竞技体育论文范文

竞技体育论文范文第1篇

关键词：中国；竞技体育；发展；构想

1前言

在2004年的雅典奥运会上．中国奥运军团共获得了32枚金牌，排在金牌榜的第二位。中国体育健儿在奥运赛场上表现出来的顽强拼搏精神和良好体育道德，极大地激发了全国各族人民的爱国热情，增强了全世界炎黄子孙的自信心和自豪感，为我国的政治、经济和文化的繁荣带来巨大的促进作用，同时也进一步扩大了我国的国际影响力。但随着我国奥运金牌数的膨胀，我国竞技体育未来发展的压力急剧增大。一方面，世界更多国家竞技体育的崛起，不断侵蚀着我国的传统夺金大项；另一方面，我国现有的体育人才培养体系潜能几乎用尽，难以支持2008年北京奥运会的发展需求，并且作为一个不太富裕的发展中国家，投入大量的资金全方位改善竞技体育也不现实。因此，我国竞技体育存在着复杂的矛盾：外部矛盾表现为体操、游泳等传统体育项目的失利；内在矛盾表现为奥运会金牌榜的“倒宝塔结构”。本文从分析奥运会奖牌的一系列数据人手，进一步探讨我国竞技体育的未来发展趋势及对策。

2我国竞技体育面临的困难

2．1个别传统优势项目滑坡

我国的传统夺金大项是射击、羽毛球、举重、跳水、体操、乒乓球、柔道、游泳8个项目，历届奥运会中这8个项目的金牌数都占很大比例，从而保证了我国的金牌数在金牌榜的位置步步高升。可以说这8个传统夺金大项能否稳定发挥，在很大程度上影响着我国奖牌总数量。尽管在第28届奥运会上，我国拓展了跆拳道、田径、摔跤、网球、皮划艇、排球6个夺金项目，但游泳和体操两个传统夺金大项的优势却丧失殆尽，每项只有1枚金牌入账。

随着各国竞技体育的发展，我国其他传统夺金大项也很难继续维持其优势地位。一旦这种危机同时出现，势必对我国的“奥运争光计划”形成严重威胁。

2．2奖牌的“倒宝塔”结构

在第27届奥运会上我国金牌总数突飞猛进的同时，奖牌的“倒宝塔结构”也13益凸现。这种“倒宝塔”结构是一种整体实力不稳定的表现，与其他各竞技体育大国相比，这种现象是我国特有的。尤其令人担忧的是，在第28届奥运会上我国的“倒宝塔”结构又有所加剧。

有这样三个原因直接导致了这种到三角结构：首先，金牌数量和增长率增长幅度过大。我们可以看到(表1)我国竞技体育l2年来，也就是从1992年的第25届巴塞罗那奥运会到2004年的雅典奥运会，金牌数量大幅增长。第25届巴塞罗那奥运会上的16枚金牌已经是不小的基数，在第27届奥运会上75％的金牌增长率更是让人惊叹，在第28届奥运会上又是14．3％的金牌增长。其次，银牌和铜牌数量的增减有所波动，但总体处于减少状态。第28届奥运会比第25届奥运会的银牌数减少了5枚，铜牌数减少2枚。第三，奖牌总数的增长并不明显。以第25届奥运会的奖牌总数为基数作比较，第26届奥运会的奖牌总数略减少，第27届和第28届奥运会的奖牌总数都小幅度增加。总体来看奥运会的奖牌总数是增加的，但是增加的幅度很小，平均每届的增长率为6％，奖牌的增长数目是9枚，而金牌的增长数目是16枚。

3对我国竞技体育未来发展的两种构想

3．1“根基填充”构想

3．1．1构想方案“根基填充”构想就是在现有的基础上，继续大力发展竞技体育，通过宏观调控的作用，主动而有序地发展群众体育，建立良好的竞技体育选材培养体系，扩大体育人才的培养面，最终在保持我国竞技体育优势不下滑的情况下，实现竞技体育向产业化过渡，让“倒宝塔”实现“软着陆”。其理论依据是：竞技体育作为一种独立的文化，可以超前发展，进而带动整个社会的良性发展。根基填充方案，只有通过政府强大的政策力度才能得以实现。

3．1．2如何实施“根基填充”构想

3．1．2．1大力发展群众体育，对广大国民进行广泛的体育文化教育，推进运动训练和学校体育一体化。培养人民群众的体育兴趣，增加体育人口数量，无论过去还是眼前，这都是我国竞技体育发展的必由之路。它既可以拉近人民大众和奥运大赛的距离，促进竞技体育和全民健身活动的协调发展，又可以为体育产业化提供广泛的消费人群，还能为竞技体育提供广泛的人才选拔范围。

3．1．2．2建立广泛的、系统的运动选材网络。我国现有的选材和培养体系显然不能够满足当前体育发展的需要，其缺陷主要是覆盖面不广。我国是个人口大国，这给我们提供了广阔的选材基础，但是目前我国还没有充分发挥这个优势。相对而言，东部发达地区和大中城市的运动人才开发比较好，而西部地区和广大农村还几乎没有开发。经统计：2004年雅典奥运会我国的冠军得主共50人，有32人籍贯是大城市，8人来自中等城市，6人出于县城或县级市，仅有4人出自乡镇。我国有13亿人口，80％在农村，如何普及广大农村的运动选材和人才培养，将是我国竞技体育长远发展的根本。

3、1、2．3培养一大批高水平的教练员。一名优秀的教练员可以培养出一批高水平的运动员，一批高水平的教练员可以保证运动项目的持续发展。我国体育后备人才短缺的主要原因之一，就是因为教练员的短缺，广大农村几乎没有体育教练员的涉足，成了被遗忘的角落。即便是城市有一定的教练员储备，但高水平的教练员仍然不足。这就需要我们在增加教练员数量的同时，更注重教练员的质量培养。

3．1．2．4最终完成向体育产业化的过渡。体育产业化是加速体育事业发展的必由之路，体育作为第三产业，应建立充满活力的自我发展机制，从而加速体育产业化进程，逐步走向市场，推动体育事业全面、快速地发展。

3．2“改变思维”构想

3．2．1构想方案“改变思维”构想是克服形而上学的“发展观”在体育界的影响，用辩证的“发展观”看问题，放弃一切对竞技体育的催化手段，不过于追求奥运金牌的数量增长，而让竞技体育自然发展，最终使竞技体育和社会经济文化协调统一。

3．2．2形而上学的“发展观”对竞技体育的危害改革开放以来，经济的发展给人们生活上带来的巨大变化，使“发展”这个词已经深入人心。但在竞技体育领域，“发展”常被曲解，人们往往只看重运动成绩的“发展”而忽视“发展”的过程，用金牌数量上的增长来衡量我国竞技体育的收获，用奥运会奖牌项目的增多来评价我国竞技体育的发展潜力。这样，在平面化的“发展”观的影响下，“只能进，不能退”，逐步将我国竞技体育逼上绝境。许多体校和教练员不以人才的长远发展为目的，偏重于创造成绩，进而违背运动训练规律，拔苗助长。即此一斑，足见这样的发展观对竞技体育的可持续发展极为不利。

3．2．3辩证的“发展观”与“社会——竞技体育平稳点”“改变思维”就是要改变对竞技体育固有的认识，开发新的思路，进而改变整个体育事业不合规律的发展倾向。改变思维，主要是改变人们对竞技体育发展的形而上学的认识，把社会发展、群众体育发展和竞技体育发展有机结合起来，而不是将竞技体育从整个体育事业中孤立出来。“改变思维法”的理论依据是：体育作为社会发展到一定阶段的产物，与社会的发展是同步的，体育的发展不能无限制地超越社会经济的发展；如果超过了与社会发展相对应的平衡点，将受社会规律的支配而波浪式地向平衡点靠拢。改变思维法的关键是结合我国的政治经济现状，对我国竞技体育正确定位。换句话说，就是找到一个点——我国现有的经济基础对应的适应的竞技体育状况这样一个点。在此我把它称作“社会——竞技体育平衡点”。

3．2．4美国、俄罗斯和德国所提供的借鉴

美国是当今世界上经济最发达的国家，近期以来经济一直保持着稳定状态，体育产业化程度也很高。我们从表2中可以看到美国在近四届奥运会的奖牌数和金牌数有增有减，有波动但幅度不大。总体而言，美国并没有一味要求奥运会金牌数量的不断膨胀，而是基本上维持在一个稳定的水平。这个平均值就可以体现美国现有经济水平所对应的奥运会竞技体育水平。

俄罗斯的奥运战绩受政治风暴、经济萎缩的影响，有所波动，整体上与其经济的浮动呈正相关；德国在统一以后，经过体制改革，综合国力提高了，但奥运奖牌榜的排名却呈下降趋势，第25届奥运会上，德国的奥运奖牌榜排名足第三，到今年的雅典奥运会排到了第六位。对德国来说，以往奥运会叱咤风云的形象也是超前社会经济的虚高表现，奥运排名的下降和奖牌数量的减少本在情理之中。相反，德国的体育产业化水平在逐步提高，其竞技体育的沉浮倒是一种返璞归真的结果。对此，我国今后不妨引以为鉴。

4结束语

经济是体育的基础，竞技体育作为一种文化，是经济发展到一定阶段的产物，经济的发达程度直接影响到竞技体育的发展程度。竞技体育对经济基础也有反作用，应当协调好经济发展与竞技体育发展的关系，使竞技体育为经济的发展推波助澜。

扩大竞技体育人才选拔范围，建立广泛的、系统的运动选材网络，培养一大批高水平的教练员等措施，可以保证“奥运争光计划”在北京奥运会上的顺利完成，从而，有利于向广大国民宣传体育文化，加速我国体育产业化进程。应克服形而上学的“发展观”，用辩证的“发展观”分析我国的“社会——竞技体育平衡点”，使竞技体育的发展和社会的发展相协调。这样，可以根本解决竞技体育超前发展所带来的多种矛盾，有利于体育事业长期稳定地发展。

参考文献：

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竞技体育论文范文第2篇

追溯体育舞蹈的发展历史，主要受西方文化的影响，自19世纪西方列强侵入中国，随之也带来了一些先进的文化理念，体育舞蹈就是其中的一部分，虽然发展的时间不长，但是这种新兴的“舶来品”逐渐在中国各地生根发芽。首先是在沿海各地发展起来，随着时代格局的变化，政治经济发展的不平衡，体育舞蹈在中国各地的发展也是波澜起伏。体育舞蹈不仅是一种文化，更是一种运动，体育舞蹈的普及与发展逐渐融入到竞技体育运动中来。依据竞技体育舞蹈的发展阶段，大致分为：初步发展阶段、常规发展阶段、多元发展阶段以及快速发展阶段。

1.1竞技体育舞蹈初步发展期

初步发展阶段是改革开放的初期，即20世纪80年代。来自美国大学的舞蹈队来到中国进行体育舞蹈表演，一般称为国际标准舞，这次演出促进了中国体育舞蹈事业的发展。依据西方国家体育舞蹈的发展形式，给我国的体育舞蹈的发展提供了借鉴。资料显示在1990年举办了首届“全国体育舞蹈锦标赛”，这即是竞技体育舞蹈在我国发展的雏形，由于竞技体育舞蹈的特殊魅力以及优美的健身形式，吸引了各地区人们的喜爱与追捧，国家规定以后每年举办一次大型的体育舞蹈比赛，因而各省市级的体育舞蹈协会如雨后春笋般兴起。

1.2竞技体育舞蹈常规化发展期

常规化发展期是在20世纪90年代，随着各地体育舞蹈赛事的举办与兴起，体育舞蹈比赛逐渐走向正规化发展模式。1991年在北京成立了中国体育舞蹈协会，这标志着我国有了较为正规的体育舞蹈比赛的管理组织，但是在这一时期参与体育舞蹈比赛的人数非常少，又不在奥运会比赛项目之内，国家体育管理部门没有将其列为重点发展运动项目。1993年中国体育舞蹈协会着手进行项目培训，聘请了国内外诸多专家、教练员进行体育舞蹈培训，从而规定了具有国际标准的技术动作。到了1997年北京舞蹈学院增设体育舞蹈相关学科的本科教育专业。1998年全国部分高校体育院系以及体育专业院校相继设置了体育舞蹈专业，培养了一批专门从事体育舞蹈教学、训练、比赛的专业人员，使其逐步走向专业化。到了2000年国家开始改组中国体育舞蹈运动协会，并与中国业余舞蹈竞技协会重组中国体育舞蹈联合会，在国家体育总局的直接领导下组成了专业的领导团队。在这一时期体育舞蹈成为了正式的体育运动项目，并且国家颁发的《全国体育舞蹈裁判员管理办法》《全国体育舞蹈教练员管理办法》《全国体育舞蹈业余考级制度》《全国体育舞蹈运动员注册及转会管理规定》，为竞技体育舞蹈的发展奠定了基础。

1.3竞技体育舞蹈多元化发展期

进入新世纪以来竞技体育舞蹈呈现了多元融合发展，自2001年中国申奥成功，全国范围内的体育运动蓬勃发展，极大地调动了人们对于体育运动的积极性。自2001年中国各地区体育舞蹈赛事逐年增多，并且呈现多种赛事运动融合发展，多元化进行。体育舞蹈在国际上发展的转折是2002年国际体育舞蹈联合会得到国际奥委会的承认，从此时起体育舞蹈成为世界性的正式的运动项目，并在各大型体育运动会中显现出来。随着体育舞蹈的多元化发展，我国竞技体育舞蹈也有了长足的进步，在2004年的英国黑池大赛中国选手栾江和张药获得职业新星拉丁舞冠军，在竞技体育舞蹈领域实现了零的突破，具有重要的意义和价值。还有，2005年张劲和罗文清获得职业新星拉丁舞冠军、2006年陆宁和魏巍、2007年赵亮和张丁芳等等。在摩登舞比赛中，全国职业组冠军齐志锋是我国摩登舞界最耀眼的一颗星。这些领军人物为我国体育舞蹈发展做出了巨大的贡献。

1.4竞技体育舞蹈快速发展期

自2008年北京奥运会以来体育舞蹈进入了快速发展期。2008年之后中国体育舞蹈联合会增加了积分赛，一年4站，赛事的增多为我国体育舞蹈运动员选手提供了磨炼的机会，并积累了宝贵的比赛经验，以便更好地适应于国际大型赛事。到了2009年又增添了2站，即5个分站和1个总决赛，赛事更加趋于激烈。到了2012年国家开始重视体育舞蹈比赛的质量，实现与世界体育舞蹈赛事的互融共通，同时对各公开积分赛进行缩减，即3个分站和1个总决赛。随着中国竞技体育在世界范围内的影响力，中国完全有能力举办国际性的体育舞蹈赛事，在2011年由北京开始承办国际体育舞蹈公开赛，世界各国运动员、教练员齐聚北京同场竞技，中国体育舞蹈呈现了繁荣发展的景象。2010年的广州亚运会，我国选手包揽了拉丁和摩登舞10块金牌，2013年在东亚运动会上，获得了9金3银的好成绩，标志着我国体育舞蹈不仅在亚洲，而且在全世界均具有较高的地位和声望。

2新常态下竞技体育舞蹈的特征与拓展

2.1男女搭伴，协调统一

体育舞蹈最典型的特点就是体现了异性对舞、男带女随、女展男托、互相依托、和谐配合的“男女双人搭伴”的基本运动形式，在竞技体育舞蹈中通过男女配对学习、共同训练、竞赛才能实现“更高、更快、更强”的舞蹈艺术之美。男女舞伴间配合的是否默契、和谐，直接影响到舞伴双方专业水平的提升乃至双方的未来发展。通过寻找一位外在条件和内在性格特征都比较适合的舞伴，可以共同钻研高深的舞蹈技巧以及彼此肢体的完美配合、心灵的休戚与共、引导与跟随的默契等，这充分展示了体育舞蹈的艺术美，使其享受体育舞蹈带来的酣畅淋漓之感，成为每个体育舞蹈选手最高的追求和向往。

2.2竞技与美感和谐共融

竞技体育舞蹈具有较高的观赏价值，在比赛中体育舞蹈选手的姿势、服饰、舞步、优美的配合等等显然成为了赛场中一道亮丽的风景线，同时给观众带来了一场酣畅淋漓的视觉盛宴，因而被誉为“最美的比赛赛场”。依据竞技体育舞蹈的种类不同，各具特色，例如在标准舞比赛时，男士身着燕尾服，女士身着晚礼服，加上悠扬完美的音乐旋律，伴随着体态优美、动作高雅、流畅而又起伏有序的舞步，给赛场留下了一段轻柔洒脱的魅力之感。在拉丁舞比赛中选手的服饰性感艳丽，音乐节奏鲜明而又强烈，舞步动作表现为不同方向的扭摆腰髋，时而豪放，时而妩媚，时而缠绵，富有情调。所以无论哪一种体育舞蹈均会令舞蹈者尽享其中之美感、，同时还会让观众心矿神怡，恋恋不舍。

2.3风格各异的竞技体育舞蹈

一般来看体育舞蹈有两大类，包含10个舞种，其中每个舞种的基本舞步要有几十种之多，根据竞技体育舞蹈的比赛规则组合方式的不同其难度级别也会相应的提升，每支舞都由易至难分为铜牌级、银牌级、金牌级、金星一级、金星二级、金星三级到最后的花步套路，包含上百种舞姿舞步。每一舞种的风格都是由其发源地的历史条件、地理环境、生产方式、民俗风情、传统文化、审美观念等相互影响，传承创新而形成的。通过竞技体育舞蹈的人体美、艺术美、表现力等展示出其鲜明的民族性特征。

2.4普及与提高相结合，优化发展

竞技体育舞蹈另外一个突出特点表现在比赛设项上，一般是从年龄阶段来看，有儿童组、少年组、青年组、成人组、壮年组、长青组等，其中包含有舞蹈爱好者以及专业舞蹈选手，从水平高低来看，有业余组、专业组、职业组等，针对不同学习训练、不同级别的人群都有设项。通过多年来的快速发展，体育舞蹈运动真正实现了普及推广，大众参与，健身娱乐。对于项目的提高，要求着力选拔精英、健将，为国争光等。通过各种比赛形式，体育舞蹈运动项目在普及的基础上进一步提高，从基层到高层的训练与选拔，为体育舞蹈选手提供了更多的机会，去实现自身的梦想、民族的梦想、国家的梦想。

2.5比赛的系统性、规范性、公平性

竞技体育舞蹈的比赛首先应注重系统性，因为一个完整的体育舞蹈系统要包含选手本人及其服饰、舞步节奏、动作组合、音乐等，其中各个因素互相配合，协同一致，才能真正体现出体育舞蹈的运动之美。另外在各要素互相配合的基础上体育舞蹈的音乐也要具有一定的规范性，由于体育舞蹈的舞种繁多、风格迥异、特色鲜明，其中的表现手法、音乐节奏的配合、赛事的规则都要求具备完整的规范性，才能够让比赛顺利的进行。依据国际体育舞蹈联合会公布的比赛规则，针对体育舞蹈不同舞种常用的音乐节拍、标准速度、基本节奏均作了明确的规定。在选手服饰方面的要求也讲求规范、自然，特别是标准舞的比赛服装，男士要求西服或燕尾服，一般选手多穿燕尾服，这更能体现出庄重的气质，展现身体的线条美，动作的洒脱自然美。女士要求穿晚礼服式露背长裙，这样能够体现出背、腰、臀、膀、腿部的动作艺术美，最终达到一种风格美。竞技体育舞蹈比赛中要求各个环节公平、公正、公开，这也是竞技体育比赛的基本前提与准则。其中首先体现在分组公平，根据参赛选手的年龄、学舞年限、训练环境等的不同，来设置不同的组别。另外体现在裁判员的公平性，要严格按照比赛的规章程序进行，一般比赛规定每位裁判员只负责一对选手的某一个方面的打分，这样不仅使他们有充足的时间关注动作细节，而且还能够保证评分的客观、准确。

3结语

竞技体育论文范文第3篇

本文作者：宋健彭圣堂工作单位：安徽建筑工业学院体育部

深化竞技体育管理体制和运行机制改革在对关于竞技体育管理机构存在问题的调查中，大部分（74.2%）认为科学化管理水平低是安徽省目前管理机构的最主要的问题。体制是对资源配置作出决策和执行决策的一套组织安排，我国竞技体育发展一直沿用的是计划经济体制下的“举国体制”。不可否认，我国的“举国体制”对竞技体育辉煌成就的取得发挥了重要作用，但是我们应当看到新的时代背景下，其暴露出的日益尖锐的矛盾和问题也是毋庸置疑的。因此，必须把完全的“举国体制”改革为“政府主导、社会自治、市场自主”的新型“举国体制”。要针对竞技体育发展的不同问题，建立政府与市场的关系模式，发挥二者的优势，实现功能上的互补，唯有这样，才能使竞技体育在新的社会环境下步入可持续发展的良性循环。在宏观管理上，在保障各项工作顺利实施的基础上，形成内部和谐竞争的良好机制，以此提高工作人员的积极性、主动性，增加各部门发展的竞争活力。提高科学化管理水平，不仅要重视常规管理，还要对部门发展规律和特点进行深入研究，加强各管理部门的思想工作。还应建立合理评价体系，制定科学的评价指标，对各项工作的进展要及时定期监督评定。调整项目结构，保障优势项目，优化项目布局安徽省竞技体育实行的是坚持“竞技体育集约化”的发展路子，围绕“奥运夺金，全运突破”战略，以奥运带全运，以全运促奥运。根据“有所为，有所不为”“量力而行、尽力而为”和与总局优势项目对口的原则，调整项目结构布局，突出重点，提高效益，注意与我国奥运优势项目接轨，集中力量把现有的奥运优势项目和潜优势项目做强，形成一批具有明显优势的项目群。要想使安徽省的竞技体育事业全面、协调、可持续地发展，就必须对全省运动项目的布局进行科学、合理的优化，同时在设计安徽省竞技体育发展模式时，也要重点考虑运动项目的布局情况。巩固和加强摔跤、拳击、柔道、武术、射击、手球等具有安徽特色的传统优势项目，进一步加大投入，挖掘潜力，扩大优势；对跆拳道、体操、击剑、举重、田径、游泳（含跳水）、自行车、划船等优势和潜优势项目，要着眼长远、精心布局、科学规划、加大投入，以培养尖子选手为重点，带动整个项目的发展；加快足球、篮球、网球、乒乓球等项目的社会化步伐，走产业化的道路；积极开展中国式摔跤、技巧、保龄球、棋类、台球、健美等非奥运会项目。

加强优秀教练员队伍建设教练员和运动员是运动训练系统中的主体和核心，现代竞技体育的竞争事实上是竞技体育人才的竞争，特别是高水平的教练和运动员人才的竞争。优秀的教练在一个运动员的成长过程中起着至关重要的作用，如果一个教练员能力不够，影响的将是几代运动员。在关于影响教练员水平因素调查中，绝大部分的教练员认为科学知识与实践经验一样是最主要的因素。而科学知识的掌握与更新，就必须要通过不断的学习，自学与参加培训是学习知识的主要途径。被调查的教练员中，经常进行专业知识学习的占70%，说明教练员还是比较重视专业知识的更新与完善的；85%的教练员认为参加岗位培训是重要的，但却有53%的教练员从来没有参加过培训。这说明大部分的教练员是有参加培训学习的愿望，但竞技体育主管部门的重视程度不够，并没有满足教练员这方面的需要。现代竞技体育水平的不断发展对教练员的业务素质和执教水平提出了更高的要求，安徽省急需建设一支高水平的教练员队伍。坚持实行教练员公开招聘、竞争上岗，健全和完善任期目标责任制。改善教练员队伍结构，加强教练员特别是中青年教练员的继续教育，在教练员的科学文化素质上，应经常通过培训班、学习班以及比赛实践的锻炼，不断提高教练员学习科学文化知识和现代体育运动理论水平的能力，促进创新意识的形成；引入竞争与激励机制，按年度或阶段对教练员进行考核，把业绩与教练员的薪资待遇挂钩；实行有效的优惠政策，积极引进高层次体育人才，提高教练员队伍的整体水平。进一步推进“体教结合”，完善后备运动员人才培养体系竞技体育事业要取得进步与发展，必须要抓好竞技体育后备人才培养这个关键。后备人才培养是竞技体育制胜的规律，对实现竞技体育的健康、持续发展至关重要。根据“选好苗子、着眼未来、打好基础、系统训练、积极提高”的要求，合理布局，突出重点，加快构建和完善安徽省新的竞技体育后备人才培养体系，形成以优秀运动队为“龙头”，以安徽体育运动职业技术学院和各体育运动学校为“龙身”，以市（县、区）业余体校、省级体育特色学校、体育传统项目学校、青少年体育俱乐部为“龙尾”的高、中、初相衔接的“一条龙”训练体系。加快“体教结合”步伐，积极与教育部门合作，加强体育传统项目学校、体育专项特色学校建设。通过目标导向和竞赛杠杆，引导和鼓励社会力量兴办各类青少年体育训练组织，培养竞技体育后备人才。加强青少年训练激励政策的研究，以科学合理的政策和措施来促进全省青少年训练的健康发展。健全运动员社会保障制度通过调查显示，2/3的管理人员表示其地区的运动员退役就业率不到20%，说明大部分地区的运动员退役就业率并不理想；在就业分配情况的调查中，管理人员认为运动员改行的占38%，分配到体育对口专业单位的占32%，有近20%的管理人员认为运动员大多数没找到单位。社会保障制度是一项维护社会安定、促进经济发展、关系到全社会成员切身利益的经济制度和社会制度。竞技体育的特殊性，决定了运动员不可能将其作为终生职业，作为一个特殊的社会群体，运动员再就业的保障制度是否完善是关系到我国奥运争光战略的实施和竞技体育可持续发展的重要因素。运动员的社会保障体系主要包括运动员在役时期的文化学习保障、社会保险、伤残保险、就业安置和社会福利与优抚等几个部分。完善的社会保障体系是运动员安心训练的前提，只有得到家庭与社会的共同支持，才能促进体育人才资源的合理流动和优化配置，发掘和培养出更多更优秀的竞技体育人才。因此，我们要认真贯彻国家体育总局《关于进一步做好退役运动员就业安置工作的意见》，消除运动员的后顾之忧。健全运动员的社会保障制度，建立与整个社会相适应的相关法规，使优秀运动员在就业安置、医疗、保险、福利等方面能与整个社会的社会保障体系相适应。重视提高运动员文化水平和综合素质，切实保障运动员的合法权益，实施优秀运动员伤残保险和奖学金、助学金制度。

全面提升安徽省竞技体育总体实力，要以科学发展观为统领，在坚持以“奥运夺金”为最高目标的同时，加强群众喜爱、影响力大（如篮球、足球等）的运动队建设，深化竞技体育改革，加快建立适应社会主义市场经济的竞技体育管理体制和运行机制。发挥竞技体育多元功能和综合效益，为竞技体育事业的全面、协调、可持续发展奠定扎实的基础。加强竞技体育规律研究，进行项目合理布局和结构调整，优化资源配置，加大经费投入，充分利用全省体育资源，发挥举省体制优势，调动和发挥各方面的积极性，集中力量巩固和发展现有奥运会、全运会优势项目，迅速提高潜优势项目的实力，实现安徽省竞技体育可持续发展。

竞技体育论文范文第4篇

本文作者：于文谦崔国文工作单位：辽宁师范大学

我国竞技体育发展特征及角色定位

中国竞技体育发展态势从奥运角度可以清晰地看出我国当前竞技体育的发展特征。首先，奥运项目分布呈现非均衡性特征。从奥运金牌的分布情况来看我国优势项目十分有限，基本集中在跳水、体操、乒乓球、羽毛球、射击、举重、蹦床、女子柔道等项目上，以2008年北京奥运会为例，这些项目所得金牌占到总金牌数82%强。纵观我国历届奥运会成绩这一特征同样显著。从1988年到2000年之间我国射击、乒乓球、体操、跳水和举重等5个优势项目的运动员在5届奥运会中共获得金牌60块，占80块金牌总数的75%。另外，我国竞技体育在国内项目布局、运动成绩、运动队建设、市场发育等方面存在非均衡发展特征。其次，强项不强，弱项不弱。所谓的强势项目与弱势项目是从项目自身国际影响力而言的。目前国际单项体育联合会会员数超过200以上的奥运比赛项目主要有足球（208）、田径（210）、篮球（212）等。这些项目较为集中地体现了更快、更高、更强的奥林匹克精神，所以受到各国运动爱好者的追捧，普及度极广，因此国际影响力更大，在发展过程中体现出强势特征故称为强势项目。而弱势项目则指国际单项体育联合会员数处于在100个左右的项目，如赛艇（112）、击剑（108）、棒球（108）等，强势项目与弱势项目在金牌设置上并无区别，但无疑只有在体育强势项目上具有竞争优势的，才算得上真正的竞技体育强国。[5]根据这一惯例，我国优势项目跳水（155个）、体操（125个）、乒乓球（186个）、羽毛球（147个）、射击（154个）、举重（115个）和女子柔道（187个）等基本都不在强势项目之列。没有一个大项国际联合会数目超过200个。呈现出典型的强项不强，弱项不弱的分布趋势。最后，培养模式奉行“举国体制”。我国当前奥运选手的培养基本沿用“举国体制”的方式。实践证明，这一模式为我国的金牌战略起到了重要的作用。当然这种体制也带有明显的负面作用:大量资源集中发展优势项目后，其他项目需要的资源必定被剥夺或者减少，自己的优势项目潜力挖掘殆尽之后，可以拓展的夺金面必然受到限制。国家角色定位角度之下的竞技体育特征诠释竞技体育是国家事业的组成部分，是社会大背景下的具体表现，从竞技体育的发展态势中也能窥视出国家定位的思路。同理，国家发展思路决定了我国竞技体育的发展方式与发展特点。首先，竞技体育的非均衡性是我国当前的错位竞争思维的具体体现。所谓错位竞争是指避开竞争对手的早已经确立的优势，集中精力做好对手没涉及或者没注意的领域快速确立相对优势竞争地位的一种竞争策略。我国尽管经过几十年的经济快速增长，国民生产总值不断提高。但是我国在产业布局、经济实力、国民富裕程度、受教育程度以及法制建设等软硬件上离发达国家还有着明显差距。总理在第65届联大一般性辩论上的讲话提到：中国的发展中国家属性没有改变，虽然中国改革开放以来取得了巨大成就，但同发达国家相比还存在巨大差距。因而我国只能灵活运用错位竞争，不断创新思维，在狭缝中不断积蓄力量，以求成长。竞技体育项目非均衡性发展是我国国家角色定位的具体反映，也是金牌效应下的必然选择。尽管我国竞技体育得以快速发展，并在2008年北京奥运上成功登顶。但同体育强国还有巨大差距，项目分布不均衡、不合理，夺金点狭窄，在强势项目上发展仍处于落后状态，超越美国只是形式上的领先，无论是奖牌总数、分布趋势还是国内人才储备、资金支持等仍然有着巨大差距。我国竞技体育之所以在当前世界列强激烈竞争、摩擦不断的大环境下取得不菲成就与我国积极拓展发展道路，充分运用错位竞争这一思路是分不开的。体坛是一个动态的发展过程，有弱有强，并且随着时代的变化而不断的变化。我国竞技体育的总是立足本身特点，在国际体坛变化中不断寻求发展薄弱点，予以重点公关以求金牌效益最大化。以蹦床为例，我国因为同项群项目水平较高，且开展较早，因此这一领域中很快的占得先机取得不俗战绩。其次，知识经济时代产品附加值的高低决定了产品利润。出于文化、体制、历史等的原因，我国尖端技术多靠自力更生，在很多先进领域中我国仍处于落后状态，在经济方面，我国长期拥有8%左右的增长速度、低廉的劳动力所带来的人力优势和广阔的国内市场，是世界经济增长的主要推动力。但是我们应该看到中国生产产品多属于劳动密集型与资源性的，附加值低，与美国、欧盟、日本处于世界经济的中心位置相比尚处于地位，对世界经济影响力有限。国际影响力方面，中国作为联合国安理会常任理事国，国际影响力日益增长，但中国的外交手段仍显单一，且资源有限。在文化方面，在西方眼里，中国儒家文明被视为会引起冲突的世界七大文明之一[3]。当前我国国家角色定位决定了竞技体育的强势不强的尴尬态势——这些强势项目普及较高，各国投入较多，关注较广。限于资金、技术、人才的不足，我国想在田径、足球、篮球等强势项目困难远比发展乒乓球、羽毛球等弱项难度要大的多。基于以上原因，出于金牌战略分布的考虑，结合我国实际情况将重点放在适合国情的、投入相对较少的优势项目上这种思维必然造就强项不强，弱项不弱的局面。最后，竞技体育发展模式是我国国家定位的必然选择。随着国力的不断增长我国被视“欧亚大陆新政治地图上主要和积极的地缘战略棋手”[4]。然而通过北京奥运从成功申办到举办“一届无与伦比的奥运会”（罗格语）就能实现一个国家的蜕变与强国的崛起吗？答案显然是否定的。我国经济的重心仍以劳动密集型产业或者带有污染的加工制造等低产值的产业为主，部分增长是依靠的人口福利。我国竞技体育发展模式是我国当前定位的必然选择。我国竞技体育在发展困境面前也是依靠丰富的人力资源以低成材率为代价，谋取金牌的优势地位。在体育产业发展上也是借助人力资源优势，利用人海战术，用极高的淘汰率换取少数人的成功。

大国理念下竞技体育发展方向的重塑

现代国民的培养是发展竞技体育的重要目的之一目的决定方向，培养具有高素质人才既是竞技体育的发展目的也是发展的方向。当前世界竞争激烈，关系错综复杂。国民素质直接决定了国家竞争力。竞技体育在培养国民素质方面有着显著作用，首先，竞技体育可以有效提高运动素质，运动素质的提高对提高生产效率，提高军队战斗力等方面有着积极作用；其次，在培养与强化国民竞争意识方面有着独特价值，不断超越是竞技体育核心价值之所在，是人性张力的直接体现，对于孕育社会精神，培养大国国民气质有着极为重要的意义。最后，在运动过程中可以有效提高参政与民主意识。这些都是当代国民不可或缺的基本品质，也是大国心态下发展竞技体育的目的与方向。大国责任与度量下竞技体育发展多元化态势大国角色定位中不仅要有经济、政治、外交、军事等硬实力，而且国民要有与之相应的不卑不亢、按原则、讲理性的健康的大国心态。无论是竞技体育、休闲体育还是学校体育等都离不开人这一主体，我们应该站在“以人为本”的角度予以发扬。金牌固然重要但是应弱化金牌关注度。随着人们需求多样化发展趋势，竞技体育必将呈现多元化发展态势。反而言之，随着生命力强的项目的普及，人数的增长，群众基础的不断增厚，竞技体育后备人才必然呈现越来越好的趋势。可以预见，随着经济实力的不断提高，即使脱离国家队的支撑，同样可以诞生更多的运动明星。用自信的态度，坦诚接受自己的不足，充分借鉴其他众多发达国家的竞技体育发展模式才是对现代社会的积极融入，所以由此可见，大国视野下竞技体育与群众体育相结合及项目发展多元化趋势是必然趋势。体育发展的多元化还涉及一些非奥运项目的发展问题。华夏五千年，中华民族孕育了大量的民族体育。然而，不可否认在竞技体育的金牌战略压榨下生存空间日益狭隘。无论是政策、资金还是舆论宣传都侧重于世界流行的项目。大国心态之下的民间体育则更体现“人文关怀”——适合什么地方发展就在什么地方发展，喜欢何种项目就发展何种项目。不用特别在意别人的眼光与舆论。只有自信的面对才能孕育健康的体育观、价值观。用客观、理性的态度分析事物发展是体现大国风范的重要标志。3.3大国理念下竞技体育“世界性”与“民族性”的转化与互溶集中资源，选择优势项目力争在点上的突破是弱国办体育的战术选择，也是弱国办大事的必选之计。却不应该成为未来体育发展必须的、唯一的选项。站在历史角度来看，普及与提高才是正道。当前，我国很多职业队伍都聘请外教，欲以学习本项目当前世界流行的先进经验。然而，很多队伍引援效果并不理想，原因在于只注重对技术或者战术的理解与接纳，而对其精神层面的理解仍难领悟，或者说文化交融出现错位导致失败。聘请外教固然是形式上的开放，是对世界文化的接纳，然而精神层面的领悟才是我们学习的本意。客观的说，技术规范各国相同，而不同国家发展水平各不相同，其原因很多就是精神文化层面上没有与本项目深度切合。执教国外队伍本身就是宣扬自身文化的一个途径。郎平执教美国队取得历史性的成就。由此就是对我国女排精神的发扬与传承。民族不意味着狭隘与独享，民族的东西要敢于拿出去，这样才是大国民心态。大国心态不应将某种项目简单的归为民族的或西方的，并带有偏见的看待西方体育或者东方体育。无论何种项目只要融入到本国，且很好的融入于本民族的文化之中就不应视之为外来的，因为已经被民族化。“民族的就是世界的”反过来说，“世界的就是民族的”也不无道理。因为世界文化在融入不同民族的过程中必然带有明显的民族特色。只有成熟的民族心态才能不被短视行为所局限。而这种心态的培养正是竞技体育孕育国民素质的目的之所在，才是我国发展体育的本意之所在。

竞技体育论文范文第5篇

[关键词]体育文化 文化互补 文化冲突

社会发展决定了体育文化的发展。不同民族、不同地域的体育文化就形成了不同的文化模式。随着历史的长期演变，体育文化的交流与传播，在研究中国民族传统体育文化的同时，我们可以发现，源于古希腊、古罗马的西方竞技体育文化与之是有着冲突与互补的矛盾存在。

一、中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突

中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化是世界文化中两个根本不同的体系。它们是随着历史发展先后出现且并列平等发展的两个文化系统。在1840年鸦片战争以前，两者是各自独立发展的，并没有明显的冲突和融合。随着社会生产力的发展，科学技术的进步以及“新航路”的开辟和国际间交流的频繁，特别是由于西方列强在近代对外侵略扩张，使两种文化开始正面交锋，日益冲突和斗争。由于这两大文化本体及其存在环境的巨大差异，所以它们在交流中的对立是绝对的。具体表现在：

1.中国民族传统体育文化植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行等理论之中，而西方竞技体育文化在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展；中国传统体育文化整体观重人体自身的统一性及与自然界的和谐，带有某种经验、直觉、模糊的性质，而西方竞技体育文化是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；中国民族传统体育文化重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄美，而西方竞技体育文化重阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。

2.中国民族传统体育文化一贯向着娱乐性、表演性、礼仪性方向发展，注重个人修养，形成以追求“健”和“寿”为目的的民族内向性格，融进了以身心合一、动静结合的导引养生、武技的发展，然而削弱了体育运动中的竞争性；西方竞技体育文化始终向着竞争性、惊险性、公开性、健美性、超味性方向发展，并使体育形成体系，注重人的全面发展，而忽视了人竞争中的道德教育，容易产生残忍与暴力。西方竞技体育文化追求“强与险”，而中国民族传统体育文化追求“健与寿”。

3.中国民族传统体育文化通过身体锻炼来以外达内，由表及里，由形而下的身体有形的活动来促成形而上的无形精神的升华，实现理想人格的塑造，透射出十分明显的重人格倾向；西方竞技体育文化则重人体胜于重人格，注重人体本身的价值，更讲究从人体的培养上来考虑体育的价值，通过让人在肌肉的运动中，在各种力的交汇中去实现完美人体的塑造，进而实现理想的人生。

二、中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的互补

体育文化的产生是一个长期孕育演变的过程，其发展更是一个长期积累、选择、变异、冲突、交融、定型的过程。由于体育文化是一个动态的社会存在，所以中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化在相互交流的同时，势必会互相吸收融合其文化中的精粹部分，这就是文化的不自觉内在的统一。表现在以下几个方面：

1.对伦理道德观念的追求。由于市场经济的发展和对外开放的政治经济条件，中国经济政治文化出现了勃兴。在新的政治经济环境下，民族传统体育文化势必要注入新的血液，因此，西方的竞争观念，自我价值的彰显也成为中国民族传统体育文化的追求。西方一些知识分子也开始致力于东方体育文化精神的研究，试图从东方的处世之道和养生方法中寻求解脱。

2.相互移植对方的优秀运动项目。如气功、武术、龙舟竞渡、踏青、放风筝、秋千等，开始向西方移植，冲破了西方竞技一统天下的局面。而篮球、足球、排球、乒乓球、田径等项目已深入中国各民族人们的心中，获得大家的喜爱。

3.中国传统养生思想为西方所接受，西方竞争观念为东方所认可。中国民族传统体育文化的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育，蕴含着有关人体科学的丰富内容，如注重身心统一、内外协调、动静结合等许多辩证思想，对指导当今的人类保健活动，仍具有重要的意义。西方竞技体育所表现的竞争观念和现代社会是相吻合的，正被中国民族传统体育所认可和接受。

三、中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化矛盾存在的意义

1.体育事业进步的动力。体育文化是一种需要人们广泛参与的休闲文化，在任何一个历史时期，任何一种形态或地域的体育文化都在寻求与外界体育文化的交流中得到对方的文化精粹，可以推动世界体育改革的步伐，促进世界体育的发展。西方竞技体育文化深入中国内地，很多项目获得各民族人民的喜爱，在全国兴起了一股全民健身的热潮。

2.维系体育文化发展的连续性。虽然，中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的交流还不到几百年的时间，由于其文化的相互矛盾存在，不断碰撞磨合，它们不仅各自获得新的文化血液，而且获得新的文化生存空间。

3.调节各地区体育的平衡发展。各体育文化之间的对立统一的调节作用主要体现在交流的各方吸引对方精华，吸取对方的经验教训，互相补充。中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化有着对立统一，才有其交互影响的可能，这一东方与西方的体育文化对话可以丰富世界体育运动的手段与形式，完善世界体育科学思想体系，拓展人类体育功能结构的外延。中国民族地区的体育文化在与西方竞技体育文化交流之后，由于其文化巨大差异而产生的文化对立，显示出中国民族地区的体育事业的相对滞后，为力争与西方体育文化平衡发展而找到了新的发展方向，如中国民族地区的体育文化也开始试图完成产业发展，并与其他产业诸如旅游产业联姻发展，这在云南、西藏等民族旅游地区已取得了一定成就。

四、两种体育文化对立统一的辩证认识

不同类型和模式的体育文化由于价值观念的不同会发生冲突，因此，体育文化的交流和传播不是畅通无阻的，不同性质的体育文化遭遇到一起的时候，冲突是不可避免的。中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一是客观的，它不仅会改变原来体育文化的性质，还会由于两者契合发展产生新的体育文化，带来体育文化的变迁。体育文化的冲突是区域性、时代性、民族性、阶级性、集团性等多种类型的综合，认识中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一就应在此入手，认识两者是政治、经济、地理等生存环境差异下的矛盾存在。中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化由于各层次发展水平不一，西方竞技体育文化会冲击中国民族传统体育文化，发生激烈而全面的冲突。此时，我国民族传统体育文化必须作出全方位的调整才能适应西方竞技体育文化的矛盾冲突。有效利用这两种体育文化的内在统一因素，寻找两者发展的最佳结合点，这将有利于消除或减少两者冲突所产生的负面因素，使其健康发展。

参考文献：

[1]张忠利，宗文举.中西文化概论[M].天津：天津大学出版社，2002.193. 255.

[2]卢元镇.中国体育社会学[M].北京：北京体育大学出版社，1996.194-198.

竞技体育论文范文第6篇

【摘  要  题】比较与交流

【

社会发展决定了体育文化的发展。一定的体育文化总是与一定的社会发展和生产方式相适应。社会发展本身就是一个长期、艰苦的过程，所以体育文化也必然循着这一历史过程不断产生复杂的演变。在这一长期、艰苦的发展过程中，不同民族、不同地域的体育文化就形成了不同的文化模式。随着历史的长期演变，体育文化的交流与传播，在研究中国民族传统体育文化的同时，我们可以发现，源于古希腊、古罗马的西方竞技体育文化与之是有着冲突与互补的矛盾存在。在中国“西部大开发”的今天，这两种文化在多方面接触后的冲突与互补尤为明显和加剧，在这个特定的历史时期，研究中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一就必须引起理论界的高度关注，进行必要的深入探讨，以对其发展进行理论引导。

1　中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突

中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化是世界文化中两个根本不同的体系。它们是随着历史发展先后出现且并列平等发展的两个文化系统。在1840年鸦片战争以前，两者是各自独立发展的，并没有明显的冲突和融合。随着社会生产力的发展，科学技术的进步以及“新航路”的开辟和国际间交流的频繁，特别是由于西方列强在近代对外侵略扩张，使两种文化开始正面交锋，日益冲突和斗争。[1]由于这两大文化本体及其存在环境的巨大差异，所以它们在交流中的对立是绝对的。具体表现在：

1.1　中国民族传统体育文化植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行等理论之中　而西方竞技体育文化在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展；中国传统体育文化整体观重人体自身的统一性及与自然界的和谐，带有某种经验、直觉、模糊的性质，而西方竞技体育文化是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；中国民族传统体育文化重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄美，而西方竞技体育文化重阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。

1.2　中国民族传统体育文化一贯向着娱乐性、表演性、礼仪性方向发展　注重个人修养，形成以追求“健”和“寿”为目的的民族内向性格，融进了以身心合一、动静结合的导引养生、武技的发展，然而削弱了体育运动中的竞争性；西方竞技体育文化始终向着竞争性、惊险性、公开性、健美性、超味性方向发展，并使体育形成体系，注重人的全面发展，而忽视了人竞争中的道德教育，容易产生残忍与暴力。西方竞技体育文化追求“强与险”，而中国民族传统体育文化追求“健与寿”。

1.3　中国民族传统体育文化通过身体锻炼来以外达内　由表及里，由形而下的身体有形的活动来促成形而上的无形精神的升华，实现理想人格的塑造，透射出十分明显的重人格倾向；西方竞技体育文化则重人体胜于重人格，注重人体本身的价值，更讲究从人体的培养上来考虑体育的价值，通过让人在肌肉的运动中，在各种力的交汇中去实现完美人体的塑造，进而实现理想的人生。

2　中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的互补

体育文化的产生是一个长期孕育演变的过程，其发展更是一个长期积累、选择、变异、冲突、交融、定型的过程。[2]由于体育文化是一个动态的社会存在，所以中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化在相互交流的同时，势必会互相吸收融合其文化中的精粹部分，这就是文化的不自觉内在的统一。表现在以下几个方面：

2.1　对伦理道德观念的追求　由于市场经济的发展和对外开放的政治经济条件，中国经济政治文化出现了勃兴。在新的政治经济环境下，民族传统体育文化势必要注入新的血液，因此，西方的竞争观念，自我价值的彰显也成为中国民族传统体育文化的追求。西方一些知识分子也开始致力于东方体育文化精神的研究，试图从东方的处世之道和养生方法中寻求解脱。

2.2　相互移植对方的优秀运动项目　如气功、武术、龙舟竞渡、踏青、放风筝、秋千等，开始向西方移植，冲破了西方竞技一统天下的局面。而篮球、足球、排球、乒乓球、田径等项目已深入中国各民族人们的心中，获得大家的喜爱。

2.3　中国传统养生思想为西方所接受，西方竞争观念为东方所认可　中国民族传统体育文化的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育，蕴含着有关人体科学的丰富内容，如注重身心统一、内外协调、动静结合等许多辩证思想，对指导当今的人类保健活动，仍具有重要的意义。西方竞技体育所表现的竞争观念和现代社会是相吻合的，正被中国民族传统体育所认可和接受。

3　中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化矛盾存在的意义

3.1　体育事业进步的动力　文化的产生从一开始就是交流的产物，任何一个民族的文化都难以游离于世界文化的相互交流之外。体育文化是一种需要人们广泛参与的休闲文化，在任何一个历史时期，任何一种形态或地域的体育文化都在寻求与外界体育文化的交流中得到对方的文化精粹，可以推动世界体育改革的步伐，促进世界体育的发展。西方竞技体育文化深入中国内地，很多项目获得各民族人民的喜爱，在全国兴起了一股全民健身的热潮。

3.2　维系体育文化发展的连续性　中国是世界四大文明古国之一，中华文化是世界上唯一没有中断过的文化，其中频繁的内部与外部文化交流起了重要作用。[3]虽然中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的交流还不到几百年的时间，由于其文化的相互矛盾存在，不断碰撞磨合，它们不仅各自获得新的文化血液，而且获得新的文化生存空间。由于文化新血液的注入和文化生存空间的扩大，其文化的发展时间也必然相对延长。

3.3　调节各地区体育的平衡发展　自然地理条件以及社会发展的差异使得世界体育文化发展形成不平衡状况。各体育文化之间的对立统一对于调节这种状况具有积极的意义。各体育文化之间的对立统一的调节作用主要体现在交流的各方吸引对方精华，吸取对方的经验教训，互相补充。中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化有着对立统一，才有其交互影响的可能，这一东方与西方的体育文化对话可以丰富世界体育运动的手段与形式，完善世界体育科学思想体系，拓展人类体育功能结构的外延。中国民族地区的体育文化在与西方竞技体育文化交流之后，由于其文化巨大差异而产生的文化对立，显示出中国民族地区的体育事业的相对滞后，为力争与西方体育文化平衡发展而找到了新的发展方向，如中国民族地区的体育文化也开始试图完成产业发展，并与其他产业诸如旅游产业联姻发展，这在云南、西藏等民族旅游地区已取得了一定成就。

4　两种体育文化对立统一的辩证认识

不同类型和模式的体育文化由于价值观念的不同会发生冲突，因此，体育文化的交流和传播不是畅通无阻的，不同性质的体育文化遭遇到一起的时候，冲突是不可避免的。中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一是客观的，它不仅会改变原来体育文化的性质，还会由于两者契合发展产生新的体育文化，带来体育文化的变迁。体育文化的冲突是区域性、时代性、民族性、阶级性、集团性等多种类型的综合，认识中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一就应在此入手，认识两者是政治经济地理等生存环境差异下的矛盾存在。这种矛盾存在体现了人类体育文化的丰富和世界体育文化的非成熟发展状态。对于两者的这种对立统一，我们应认识其是不同国度不同地域体育文化的对立统一，中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化由于各层次发展水平不一，西方竞技体育文化会冲击中国民族传统体育文化，发生激烈而全面的冲突。此时，我国民族传统体育文化必须作出全方位的调整才能适应西方竞技体育文化的矛盾冲突。有效利用这两种体育文化的内在统一因素，寻找两者发展的最佳结合点，这将有利于消除或减少两者冲突所产生的负面因素，使其健康发展。

【参考文献】

[1]　张忠利，宗文举.中西文化概论[M].天津：天津大学出版社，2002,4.255,193.

[2]　卢元镇.中国体育社会学[M].北京：北京体育大学出版社，1996,4.194-198.

竞技体育论文范文第7篇

关键词：竞技体育；软实力；文化传播；体育管理

竞技体育是衡量一个国家体育发达程度的重要标志之一，也是展示一个国家科技、经济、文化的重要窗口。如果要实现中国竞技体育的崛起，那么必须尽快研究和发展我国竞技体育崛起的支撑点—软实力。它不同于技术、设施等表现出来的“硬实力仲，而“软实力”强调的是自身文化的吸引力和影响力。在当今的全球化时代，竞技体育又是构成国家综合国力的一个重要方面。因此，发展和建设我国竞技体育软实力，对参与国际竞争和提升我国竞技体育综合竞争力具有重要意义。

1软实力及中国竞技体育软实力的科学内涵

“软实力”的概念最早是由美国哈佛大学学院院长约瑟夫·奈提出的。他在《软实力:世界政坛成功之道》一书中指出:“软实力是通过吸引别人而不是强制他们来达到你想要达到的目的的能力。如果实力是指影响别人以达到你想要达到的目的的能力，那么有3种方式可以做到这一点:通过威胁，通过利诱，或者通过吸引和互相选择—那就是软实力。”他还进一步指出软实力依赖于“塑造与影响他人偏好的能力”，并认为一个国家的软实力来源于3个方面:“文化、价值观及制度。”

竞技体育软实力也可指一国的体育制度管理、精神文化(价值观念)和对外传播等影响自身发展潜力和国际感召力因素的总和。主要表现为一个国家在竞技体育方面的文化、意识形态、制度及国际形象等无形的吸引力和影响力。在中国竞技体育崛起的过程中，软实力扮演着越来越重要的角色。在全球化的格局下，竞技体育软实力在国际体育竞赛与竞争中的作用愈来愈突出。它相对于硬实力而言，主要体现在一国的管理体制的吸引力、价值观的感召力、精神文化的感染力、对外传播的说服力以及国际形象的魅力和亲和力。“软实力”看似实力，在终极处却是“非实力的实力”。用辩证法的说法，“软实力”乃是要成其为大，必须先使自己谦卑微小，让优质的善良及文化底蕴使人觉得可亲的一种实力。

2加强软实力建设，实现中国竟技体育崛起

中国的竞技体育拥有自己独特的软实力资源:有优秀的传统体育文化、思想基础和制度框架;新中国成立以来，经过几代人的努力，逐渐走出了一条具有中国特色的发展道路—举国体制，它使中国竞技体育取得了巨大的成就。但中国目前的竞技体育软实力建设与发达国家相比差距还很大，特别是在竞技体育的制度管理层、精神文化层和对外传播层方面。因此，这3个层面的建设和完善是促使中国竞技体育全面崛起的关键。

2.1建立健全科学的竞技体育制度管理体制

2.1.1完善竞技管理体制

竞技体育管理体制是竞技体育组织中的管理者，对体育管理客体通过实施计划、组织、协调、控制等职能，协调他人的活动，发挥各种资源的作用，实现预定目标的活动过程。伍绍祖同志指出，现代竞技体育发展离不开三件东西:一是“硬件”，指科学技术、场地设施;二是“软件”，指科学管理;三是“活件”，指人与人的积极性。毋庸置疑，中国竞技体育要崛起，根据国情需要，进行体制创新、体制建设、体制实施是进行管理的前提，而加强体育管理实践的指导，不断完善、改革和创新体育管理体制是我国竞技体育崛起的关键。

2.1.2完善竞赛运行体制

运动竞赛，是竟技体育的重要组成部分，也是竞技体育得以展现的一个必要舞台。竞技体育运行的好坏与否，关键要看竞赛体制的制定。在计划经济时期，我国竞技体育竞赛受国家政治、经济体制及管理体制的影响和制约，其发展受到一定程度的影响。20世纪80年代以后，随着国家经济的快速发展及综合国力的不断提升，竞技体育竞赛运行体制得到不断改革、创新和完善，建立起了适合我国竞技体育崛起的运行机制，促使了竞技体育水平的全面提升。

2.2提升竞技体育精神文化的竞争力

所谓“体育精神文化”是具有“普世性”的价值观念的一种文化浓缩，是人类体育所具有的价值表现形式之一。它不仅可以超越国界传播本国的体育文化思想，进行交流、共享。而且，从某种程度上，可以弥补“硬实力”的不足，还可成为其他国家和国际社会所认同的价值准则，能大大增强这个国家的影响力、吸引力，从而也就使这个国家获得了更大的软实力。“一国的文化越是具有全球普及性(普世性)，它就越能够为主宰国际行为规范而建立起有利于自己的准则和制度。”如美国的NBA、巴西的足球、意大利的排球等，在世界其他国家和地区传播本国的体育精神文化价值观念和生活方式，其目的除了巨大的商业利益外，更重要是增强本民族的体育精神文化的崇尚和认同，从而削弱其他民族体育精神文化的认同，从而达到其某种政治目的。

因此，提升竞技体育精神文化的竞争力是竞技体育软实力文明性、融通性、缓和性的最集中体现。首先要积极参与世界各种体育大赛，提升国际地位与影响力。全球化背景下，追求共赢、加强合作、通过友好比赛成为国际体育发展的主流。中国应加强合作意识，融人国际社会，通过与国际社会的全面合作和协调来实现国家体育战略目标。同时，要积极主动地参与国际赛事，并利用国际赛事来维护和拓展本国的形象。第二是拓展全方位的体育外交。目前体育已不再作为单一的强身健体的活动，已成为展现综合国力、振奋民族精神、传播和平与友谊的重要标志和手段，正越来越以其独有的魅力深人到国际交流活动之中。其中，“体育外交”成了国家间外交活动的重要组成部分，它对一个国家外交政策、综合国力、社会政治及文化差异等因素产生不同的影响。如上世纪70年代震惊中外的“乒乓外交”，就有效地缓解了中美长期的紧张关系。

2.3加强中国竞技体育精神文化的对外传播

加强体育精神文化的对外传播是中国竞技体育崛起的必要条件，也是竞技体育“软实力”建设的重要体现。它的加强不仅可以塑造中国竞技体育的形象，而且还可以在国际上获得身份和文化认同。不过，在对外传播体育精神文化的同时，也要注意以下几点:

2.3.1加强传播机制建设

如借助报刊、杂志、广播、电视与互联网等，增加传播的多维效果，除了直接效果、即时效果、显性效果外，还要有间接效果、长期效果、隐性效果。

加大中国体育精神文化和赛事传播的深度和广度，拉近中国竞技体育与世界的距离。进而增强整个中华民族的向心力、凝聚力，培育强大的民族精神，以促进中国竞技体育的崛起。

2.3.2重视非媒体传播渠道

“走出去，请进来”，以多种大型体育赛事和比赛为契机，让更多的人体验到中国体育精神文化的独有魅力。如通过举办“中国大奖赛”、“中国邀请赛”、“友谊赛”等体育活动，特别是2008年奥运会之前，中国要承办多种国际比赛，这是中国宣传自己体育精神文化的绝佳契机，并不一定非等到2008年奥运会再加以展示，到时就为时过晚了。这样可以推动中国竞技体育与各个国家的交流。

2.3.3以体育职业化带动文化交流

如随着中国竞技体育的不断崛起，吸引越来越多的国外运动员来华参加比赛，增加技术及文化交流与合作，无形中就推动了中国体育精神文化与世界各国的交流与传播。

综上所述，竞技体育在今天的存在和发展有赖于信息传播的进步。先进的电视传播技术将各种比赛展现在全球观众面前。从某种意义上说，没有信息传播事业的进步和对外传播的加强，就没有今天的竞技体育。

3结论

(1)中国竞技体育崛起必须有内在的完善管理体制作为支撑。在国内，与硬实力相比，软实力的建设相对薄弱，更落后于发达国家。所以，要大胆借鉴西方国家的先进竞技体育管理运行体制，不断建立和完善适合我国国情的竟技体育管理体制和运行机制。

竞技体育论文范文第8篇

论文摘要:本研究通过深入回顾国内外有关体育团队凝聚力的相关研究，归纳总结了以往研究的相关成果，并提出了现有研究的不足之处，为继续研究体育团队凝聚力提供了一些理论参考。与研究一般社会团队相比，研究运动队的凝聚力具有更突出的意义。随着我国竞技体育的不断发展，加强对体育团队凝聚力的研究有着极为迫切的现实意义。

论文关键词:凝聚力；体育团队；运动成绩；运动项目

1关于凝聚力的研究

上世纪30年代较早研究凝聚力的心理学家勒温指出，凝聚力是作用于集体成员的心理力量，它是使群体成员转向群体内部的力量。维特在团体研究中明确提出了凝聚力一词，但第一个正式发表对凝聚力的系统研究是费斯廷格等人。费斯廷格等人（1950）在上世纪50年代认为凝聚力概念的定义为“使成员留在群体内的作用力的总和。”[1,2]并提出了凝聚力的三个构成要素：团体成员间的吸引力；团体目标和任务的吸引力；加入团体所得到的威信。[3]上世纪60年代对团队凝聚力的研究大多集中在个体之间及个体与团体之间的相互吸引程度上。赫蒙弗尔和韦斯蒂（1964）把凝聚力描述为集体团结工作和在工作状态中发挥整体作用的能力。[4]巴克（1974）认为凝聚力是使人们集合在一个群体的感情，是一种使其成员对某些人比非本团体的另外一些人感到更亲近的情感。[5]80年代以后对团队凝聚力的研究又有了新进展，卡伦等人克服了以前研究的不足，发展了一个指定运动中凝聚力大前提条件和结果的概念模式。由此使有关团体凝聚力的研究更趋向于统一规范。卡伦（1982）将凝聚力定义为“在追求团队目标的过程中，反映一个团队团结在一起，保持整体倾向的动力过程”。他还将凝聚力描述为一个动态过程，而不认为凝聚力表现为静态。卡伦主张将凝聚力至少区分为两个方面的内容:（1)任务凝聚力，它与团队的目标和成绩指标的承诺相关；（2)交往凝聚力，它更多地涉及人际间的关系，如友谊关系和交往情感上的支持。[6]

我国的一些学者近年来对凝聚力也有一定的研究，张忠秋（1996）认为运动团队凝聚力的实质是反映一定运动团队成员在目标、情感和行为上的整合力量。[4]卢盛忠等人(1998)认为凝聚力是团队对成员的吸引力，它既能指团队成员和整个团队的吸引程度，又包含团队成员之间的吸引。[7]马启伟等人（1998）认为团队凝聚力是指团体成员之间心理结合力的总体；除了表现团体团结力量的概念外，还是一个表现个人的心理感受的概念。[8]丁雪琴等人（1997）认为凝聚力是反映团队团结一致并为团队目标而保持联合的一种倾向。[9]程正方（1999）把凝聚力解释为团队对每个成员的吸引力和向心力，以及团队成员之间相互依存、相互协调、相互团结的程度和力量。[10]

综上所述，本研究认为，凝聚力是团队成员发生作用的所有力量的汇合。它包含两方面的基本因素，一是群体目标和任务。这是团队吸引个体并使个人得以留在团体内的决定力量；二是个人之间的相互交往。它体现的是个人的心理感受和成员间的感情支持。

2关于体育团队凝聚力的研究

2.1关于体育团队凝聚力和运动成绩关系的研究

体育团队的凝聚力是否有利于提高本团队的竞技能力，是教练员和运动心理学者都很关心的重要问题。

费斯廷格（1950）提出了凝聚力的三个构成要素，并探讨了学生班集体中人际关系的吸引程度与运动极限有密切关系。这对随后开展的许多研究有很大的启发。[2]

一些研究中许多学者都认为团队凝聚力与运动成绩是呈现正相关关系的。其中最具有影响和代表性的研究室马腾森等人（1972）进行的。该研究以一个城市的144支篮球队的1200余名运动员为受试者。研究结果证明，运动队的团队凝聚力与运动成绩的关系非常密切。在另一项研究中，马腾斯等人(1971)探讨了赛季前的凝聚力对运动队成绩的影响。结果表明:高凝聚力的运动队比低凝聚力的运动队会赢得更多的比赛。在另一项研究中，马腾斯等人(1972)还探讨了运动队的成功对赛季后凝聚力的影响，结果表明:获胜较多队的凝聚力水平高于获胜较少队的凝聚力水平。[11,12]

但是,有一些学者对凝聚力与运动成绩的研究也得出了不同的结论。威廉姆斯等人（1982）对曲棍球等项目进行研究后发现，团队凝聚力与运动成绩之间没有相关；而兰德斯（1974）等人对保龄球，林克等人（1969）对划船等项目的研究结果显示，高团队凝聚力有损运动成绩。[8]此外，麦尔林克和克美尔（1974）运用了马滕斯等人编制的问卷和相似的程序进行了研究，没有发现赛季前的凝聚力与运动的成绩有关。

近年来，我国学者对体育团队凝聚力与运动成绩之间的关系也作了一些研究。邱宜均（1990）认为，如果运动队无凝聚力是无法获胜的，凝聚力对团体成功有直接关系，[13]张立(1993)对我国优秀女子排球队，张忠秋(1996)对国家男子排球队的凝聚力问题进行的研究，也得出团队凝聚力与运动成绩成正相关关系。[4，14]在我国，目前还没有见到体育团队凝聚力与运动成绩呈负相关关系的文献。

2.2关于体育团队凝聚力与运动项目性质关系的研究

马滕斯等人（1971）的研究认为，运动群体凝聚力与运动成绩间关系的中介物是运动项目的类型。在团体运动项目中，队员的运动成绩与队的凝聚力之间都呈正相关；而共同活动要求少的运动项目，队员的运动成绩与队的凝聚力之间呈负相关。[12]

克拉蒂等人（1978）提出了一个预测运动成绩与凝聚力之间关系的分类系统，结果显示：不同项目运动任务要求队员之间有多大程度的相互依赖性是决定凝聚力与运动成绩的关键性因素。[5]

卡伦等人（1981）提出运动任务的性质也是一个重要的因素。在一些运动中（如游泳、田径、高尔夫球等项目），运动员是单独作战，而全队总分是以队员个人得分通过某种形式相加计算的，在这种情况下，凝聚力对成绩的影响的重要性比另一些需相互配合的运动项目（如篮球、曲棍球等项目）要小。当然，从理论上讲，凝聚力是群体的一个重要属性，它对需要积极配合的运动项目来说，要求群体成员间有更密切的交往和具有更高的运动成就动机。因此，有更多群体内交往和更高运动成就动机的队也就会有好成绩。威廉斯等人（1991）通过对83名高尔夫球运动员的研究认为，高凝聚力的队有更多的群体内交往和更高的运动成就动机，具有这些特点的运动员也有更多的好成绩。凝聚力能可靠地预测运动成绩，其中任务凝聚力是最佳预测指标。此外，凝聚力还可预测群体交往和动机，其中动机是可靠的预测指标。[4,15]斯托迪尔等人（1992）认为，影响运动队凝聚力和成绩关系的关键因素是运动时队员之间相互依赖的程度的高低.如果运动时队员之间相互依赖的程度较高，那么团队凝聚力和运动成绩会受正的影响。反之，就会受到低的或负的影响。[15]

国内学者对体育团队凝聚力与运动项目之间关系的研究大多趋于理论性的综述和探讨，很少有人到运动队去做实证研究。张忠秋在1996年对原国家奥林匹克男子足球队（17人）、原河北男子足球运动员（15人）、国家男子排球队（14人）的研究表明，集体项目运动员的团队凝聚力非常显著地高于个人项目运动员的团队凝聚力；替补队员团队凝聚力总体水平明显不如主力队员。[4]

张启斌（2006）在其硕士论文中以全国女足锦标赛的成年女足运动员为对象，分析了中国成年女足团体不同凝聚力水平对运动成绩的影响，结果表明，与男足和个体项目相比，我国成年女足队伍的凝聚力处于相对较高的水平上，而跟高凝聚力的队伍仍有不小的差距；高凝聚力水平对应着较佳的运动成绩，低凝聚力水平对应着较差的运动成绩；女足团队的凝聚力水平越高，这支队伍在比赛中的排名越靠前；凝聚力得分排名与运动成绩排名相比非常接近；凝聚力水平对运动成绩有着相当大的直接决定作用。[16]

3评述

3.1贡献

第一，有关团队凝聚力的相关研究成果为研究体育团队凝聚力提供了很好的理论依据。分析体育团队凝聚力与运动成绩、运动项目等方面的关系是建立在团队凝聚力的基本分析框架之下的。尤其是卡伦等人明确了凝聚力的操作性定义后，建立了分析凝聚力比较合理的量表，并迅速应用到体育团队的凝聚力研究中去，取得了大量的相关研究成果。

第二，尽管国内外学者在团队凝聚力和运动成绩之间的关系研究上并没有达成一致的意见，但综合前人的研究成果，依然可以得出以下结论：较佳运动成绩的连续取得可以提高集体项目的团队凝聚力；较高的团队凝聚力水平对集体性运动项目的运动成绩能够起到一定的促进作用；主力队员和替补队员的凝聚力水平有一定的差异；运动成绩受到众多因素的影响，与团队凝聚力并不是简单的一一对应关系，即两者并不一定存在因果关系。

3.2不足

第一，从国内与国外相比较，我国学者在这一方面的研究明显远远落后于国外学者。我国学者主要集中在借鉴国外学者的相关研究成果，尝试着做一些理论上的探讨和一些简单的应用，以“体育团队凝聚力”作为特定研究对象的研究还不多，目前的相关研究还不是很系统、很全面，缺少具体的操作性，更缺少实证性研究。即便是在已有的实证性研究中，由于测量的工具是参照国外的量表，而没有对量表进行适当的修改，则可能导致量表的信度和效度有所降低的结果，此外，在具体操作过程中，缺乏对量表进行必要的管理和控制，这也可能会使研究成果大打折扣。

第二，从研究内容来看，国内外学者主要是集中在某个或某些体育团队的凝聚力与运动成绩之间的关系上。但是由于对体育团队凝聚力分析评定指标测不一致，使得出现了研究凝聚力与运动成绩之间关系的结果的不一致，而从更深层次来讲，研究体育团队凝聚力影响运动成绩的过程则更是不清楚，以及体育团队凝聚力队团队行为的激励过程也尚需探究，很少有学者对这些方面进行展开分析。

第三，从研究方法和范围来看，目前对体育团队凝聚力的研究还存在一些误区：（1）缺乏合理理论框架的指导。目前多是直接应用量表进行对体育队团凝聚力的测量，而忽视研究的理论指导，忽略对指标体系的构建或是对指标的信度及效度的检验；（2）忽视体育团队凝聚力的动力特性。几乎没有研究关注到体育团队的凝聚力是可能随着时间的变化而变化的，尤其是在集体项目团队中，团队中成员的流动是可能直接影响到团队的凝聚力的；（3）忽视其他团队研究。只注重运动队的研究，而较少研究与运动队有关的其他团队的研究，运动队只是“大团队”中的一个团队，影响运动队的运动成绩还与其他团队的密切配合与协调又有很大的关系，有关其他团队的凝聚力会对运动团队的凝聚力以及运动成绩可能会有一定的影响。

4未来研究的发展趋势

从以上分析可以看出，体育团队凝聚力未来研究趋势具有以下特征：对体育团队凝聚力的概念和理论模式将趋于统一；对体育团队凝聚力的测量方法将更为统一与合理；人们将从凝聚力与运动成绩的表面关系研究转移到对两者之间作用机制和作用条件的探讨；对体育团队凝聚力的培养方式的研究将成为新的探讨焦点；体育团队凝聚力在体育团队动力学中的研究价值和影响意义将更显突出。

吉尔的研究认为，这一领域研究的未来是光明的，卡伦的概念系统为研究提供了指南。通过一个包含群体结合和群体对个体的吸引力两个方面的运动群体凝聚力模式，卡伦等人将任务凝聚力与交往凝聚力分开，并以这一理论框架发展和改进了测量方法，运动心理学者可以借此探讨运动群体凝聚力的前因后果。并将凝聚力明确地描述为一个动态过程，其他一些研究者还提出了凝聚力与其他变量之间的循环影响的动态关系。

参考文献

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[8]马启伟,张力为.体育运动心理学[M].杭州:浙江教育出版社,1998,5

竞技体育论文范文第9篇

关键词：中西体育；文化融合；竞技武术散打

中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：1006-2076（2013）01-0051-05

竞技武术散打体系的构建是在改革开放的时代背景下逐渐形成的，这种由传统武术提取而来融合西方文化因子的新的武术技击体系形式，经过了长期的发展已经与传统武术技击体系几乎完全不同，由此，引来了竞技武术散打文化归属的争论。持批判态度的观点认为，竞技武术散打已经没有传统武术文化的传承与延续，是西方竞技格斗项目的简单照搬与模仿，是“三拳、三腿、三摔”、“拳击加腿加摔”的简单重组，体现不出中华武术的文化内涵，是与中华武术没有太大关系的现代竞技体育项目。另外一种观点认为，竞技武术散打是对传统武术中所固有的格斗对抗方法的挖掘，从“相搏”、“手搏”、“卞”、“白打”到“散手”再到“散打”，是传统步步演变的结果，是两人按照一定的规则，运用武术中的踢、打、摔等攻防技法制胜对方的、徒手对抗的现代竞技体育项目，它是中国武术的重要组成部分[1]，是中国的传统体育项目。持赞同态度的观点认为，体育属性是散打运动得以发展的基础[2]，竞技武术散打是时代的产物，是武术在当今时代与时俱进的征象，是对传统武术的继承和现代竞技体育的借鉴相融合下的一种新的武术形式，是武术文化现代化发展的结果，我们不应该过多地去争论竞技武术散打的文化归属问题，而应该更多地关注其发展，并努力挖掘传统武术文化的现代价值，以填补武术文化在转向工业文明社会中的传统文化缺失。

可以肯定，不管持什么态度，目的是为了使竞技武术散打更好地发展，百家争鸣更加促使了竞技武术散打的快速发展。作为一种现代文化，从它的普及程度、文化内涵、时代性等各方面来考察，它都不失为当代中国的一种优秀文化。我们应该跳出传统文化与现代化的二元对峙模式[3]，现代正是传统发展的演变和结果，是传统文化自我更新及传统文化与外来文化相融合的结果。正如洪浩教授指出的“竞技武术是中西体育文化融合的产物，是武术现代化的产物，是当代人创造的一个新名词[4]。”同样，我们应当跳出传统武术击技与竞技武术散打的二元对立，它是传统武术击技在现代社会的一种自我更新，或者是中西体育文化融合下产生的一种新的武术形式。在本文中，笔者以文化融合为视角尝试着解读竞技武术散打相关争论的原因和出发点，以揭示竞技武术散打的文化归属、增强民族文化认同和文化自信，为竞技武术散打的发展作理论支撑，用于更好地宣传和弘扬武术文化。

1 中西体育文化融合视角下的竞技武术散打

文化融合是指文化调整的方式之一[5]。指某几种具体的文化形态之间通过相互作用而形成新的文化形态[6]。这几种具体的文化形态通过自觉或强制的形式进行相互间的传播、冲突、对话、筛选、移植、整合等过程，原来的文化体系经过这个过程而相互影响、调整和适应，逐渐地改变原有文化的结构和个性，使原来互不相同的文化形态相互接近，最后在这种相互适应的调整中逐渐地走向统一。在这个过程中第三种文化体系逐渐产生，形成新的文化形态，而原来的文化形态可能随之而消失，或者以其顽强的文化生命力按照原来的方向发展。中国文化即是一种融合型的文化，春秋战国时代的百家争鸣，在秦朝大一统帝国的形成中逐渐地使各种文化开始走向统一，经过汉朝政权的强化最终确立了以儒家文化为核心，以道家和中国化了的佛家为主体共同构成了融合型的中国文化。在二千多年的历史长河中，中国文化曾经多次遭受其他民族的入侵，但最终入住中原的其他民族逐渐地融入了以儒家为核心的中国文化之中。

19世纪中叶在西方坚船利炮的敲击下有着数千年历史的农业文明输给了新近兴起的海洋文明。在两种文明的迎头相遇中，中国文化与西方文化产生了直接的接触和冲突，同时也带来了新的融合、创新和发展。武术文化是中国文化的一部分，和其他文化一样，它伴随了整个中华文明的发展历程，并且和中华文化中的其他文化相交互融，共同构成了当今繁荣的武术文化体系。主流文化的变革与发展必然导致附属文化作出相应的变化与调整。武术文化在这种冲突与交融中也产生了自己的新的武术文化体系――竞技武术，主要包括竞技武术套路、散打和推手等内容。它的产生可以追溯到太平天国、义和团运动等，标志是清末民初废除武举（1901）建立现代新式学校及马良的《中华新武术》等，竞技武术散打的雏形就是在这种背景下产生的。在1928年第一次国术国考项目中就包括徒手的拳脚门（散打）、摔角门[7]341，1933年第二次国术国考中预试有了评分细则，对抗比试有了统一的护具[7]344。在近百年的发展中，竞技武术散打几经挫折，先是战乱年代的支离破碎，接着是新中国成立后的唯套路方向发展及的影响等，最终在改革开放的东风中才开始了它的蓬勃发展。经过了近百年、尤其近三十几年的不断调试，竞技武术散打已经形成了完整的体系，成为了一种新的武术形式。

20132 竞技武术散打争论的再认识

2.1 对竞技武术散打的批判与肯定

竞技武术是异质的西方体育文化与东方传统武术文化融合而产生的“新武术”，从不同的视角审视它，能发现不同的文化特质，由此，也出现了对竞技武术的褒扬与批驳[4]。

2.1.1 对竞技武术散打的批判

对竞技武术散打的批判由来已久，最多是“散打四不像”、“三拳三腿三摔”、“拳击加腿加摔”等，程大力等认为，散手擂台上的徒手，无例外地采用的都是“站起来”的姿势，然而这种站起来打的“武术”，哪里还有一点武术的影子。连弓、马、仆、虚都没有，散手算什么中国武术[8]。现今所谓散手，实际上抄袭临摹自国外的自由搏击，而散手王争霸赛不分体重级别总决赛，是生硬混合两种竞技文化截然不同的原则。所谓散手，拳法百分之百是西洋拳击的；腿法大半是泰拳的；摔法虽然被某些人自诩为克敌制胜的法宝，但它实际上与中国跤毫无关系，而只是从西洋自由式、古典式摔跤学来的几招[9]。散打很难体现出中国武术打的巧妙与深奥，从而失去了其应有的精、气、神、劲等武术神韵，也必然弱化了中国传统文化的内涵[10]。

回到竞技武术散打文化归属的争论上来，竞技武术散打不能全面的展现传统武术击技的精髓，“三拳三腿三摔”、“拳击加腿加摔”等，原因在于它只是一种新的武术形式，它代表的并不是全部的武术击技内容，它展现的只是传统武术击技中部分符合竞技体育的精髓部分，这种批判源于忽略了它还要从属的竞技体育属性。同理一味的坚守竞技武术散打是对传统武术中所固有的格斗对抗方法的挖掘与整理，是中国古已有之的竞技格斗对抗形式，是完全由传统招法提取而来的竞技武术散打。盲目的保守中国古已有之，这种观点是不切实际的，中国古已有之的擂台对抗、切磋交流，只是武术竞技形式的一种，并不能等同于现代化了的竞技武术散打。这种传统性的坚守源于忽略了竞技武术散打中西方的一些现代性的组成因子。

4 竞技武术散打形成的思考

竞技武术散打的形成，其实是传统武术文化在现代社会中的复兴问题，是武术人对传统武术文化的自觉反思，是传统武术文化在当今社会怎样积极地去发挥它应有的作用，用以补充和充实到现代世界竞技格斗体系当中去。传统武术文化的复兴问题要求武术人在精神层面保有一坚持。正如徐复观先生指出的“真有文化自觉的人，他的精神状态应当是‘古今同在’的；并且由古今同在的程度，来决定他的精神的深度和广度。所以复兴中国文化，在精神上，必然是复古的，同时也必然是开新的；复古与开新从精神上说乃是同时存在[18]。”竞技武术散打在最近30余年的发展中，取得的成绩是可以肯定的，但是理论建设明显滞后，关于竞技武术散打的文化建设与研究匮乏，这在某种意义上体现了我们在精神层面上缺乏“古今同在”的精神状态，或者精神层面的“开新”大于“复古”。在整个国际社会争创文化软实力的今天，竞技武术散打的文化建设已经成为了亟待解决的问题。

4.1 武术技击体系的多元重构

在众多以跆拳道、拳击、泰拳等作为范式来研究竞技武术散打的推广、技术、文化等问题时，我们可否从另一个角度来思考，文化及价值取向多元化的今天，人们的需要也是多元的，跆拳道、拳击、泰拳只所以能够在中国迅速发展，和人们的多元需要是有联系的，和中国武术击技文化的多元建构不足是有关系的。在多元文化共存、多元价值取向的今天，竞技武术散打只是武术技击竞技的一种方式，只是武术击技的一种表现形式，它不可能满足所有人的需要，也不可能适合爱好者一生去习练。武术击技文化的多元重构已经迫在眉睫，中国武术职业联赛的成功即是一种昭示。反思竞技武术散打、跆拳道、泰拳、拳击等所有的竞技格斗项目，它们只是不同规则下的动作组合，在规则规定的范围内进行的技战术、制度和精神等方面的重新建构，是用拳、腿、摔、拿，器械、徒手等全方位、多角度、多领域的重新编排、整理和融合下所产生的一种有别于其他特征的新体系。

4.2 增强竞技类武术项目的文化表现力

对竞技武术散打的批判在一定程度上还源于它的主体话语权及文化表现力的缺失。技术体系、训练方法等只是竞技武术散打文化表现力的某些部分，我们大可不必因为过多的追随传统而拒绝现代科学体系，况且现代科学体系也不仅仅是西方的独创，同样存在着中国的一些组成因子。关键是除了这些方面外的文化表现力的不足。竞技武术散打在比赛中支撑选手在赛场上拼搏的是什么样的一种精神，不屈不挠、自强不息、兼爱、礼仪、武德等等，这些能够表现中国人精神、代表中国人性格的种种文化现象却没有通过竞技类武术项目的舞台进行宣传和表达。研究者认为这些文化的展现远远大于主体文化的宣传力，关键在于我们怎样将这种内在的精神通过各种外在的形式表现出来，通过观看比赛向受众传播种种能够代表中国人精神、文化及价值的诸现象。

5 结语

5.1 竞技武术散打是对传统武术击技的继承和竞技体育的借鉴相融合下的一种新的武术形式，是武术现代化发展的结果。对竞技武术散打文化归属的相关争论，源于批判者没有看到竞技武术散打代表的并不是全部的武术击技内容，它展现的只是传统武术击技中符合竞技体育的精髓部分，这种批判源于忽略了竞技武术散打还要从属于竞技体育的属性；一味的坚守竞技武术散打是对传统武术文化中所固有的格斗对抗方法的挖掘，是中国古已有之的竞技格斗对抗形式。这种盲目坚守传统的观点是不切实际的，它忽略了竞技武术散打中西方的一些现代性的组成因子。

5.2 在整个国际社会争创文化软实力的今天，竞技武术散打的文化建设已经成为了亟待解决的问题。同时，在多元文化共存、多元价值取向的社会里，竞技武术散打只是武术击技竞技的一种方式，只是武术击技的一种表现形式，它不可能满足所有人的需要，新的武术击技类项目的构建已经迫在眉睫。对竞技武术散打的争论启示我们传统体育的复兴与建设，要增加其附属文化的建设、增强文化表现力，彰显民族精神。

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竞技体育论文范文第10篇

关键词：竞技体育；社会评价；指标体系

中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1007-3612(2007)10-1322-03

竞技体育作为体育系统的有机组成部分，在发挥社会效益的同时，其经济效益也在社会主义市场经济体制下得到了一定的发挥空间。竞技体育要发展必须与体育事业的发展相协调，也必须与国家社会的经济、政治、文化、人口、资源、和社会环境等发展相协调，其协调程度是什么样就需要对此进行正确的评判，对竞技体育进行社会评价体现的就是这一主体思想。竞技体育对国家社会发展目标所做的贡献与影响程度如何，对社会的可持续性发展是否起到推动作用，本身的运行状况是否促进自身的可持续性发展等是进行竞技体育社会评价的目的。所以对竞技体育进行社会评价存在这两点必要性，即：1) 竞技体育的投资决策需要开展竞技体育的社会评价；2) 竞技体育的可持续性发展和社会的可持续性发展也需要开展竞技体育的社会评价。

1竞技体育社会评价的内涵和理论依据

1.1内涵社会评价一般是与项目结合起来进行，在项目实践中，从人类学、社会学学科视角去分析、阐述项目的利弊得失，因此社会评价不是经济评价的剩余，也不同于纯粹的社会学研究。它是社会学的理论与方法在项目实践中的具体应用。竞技体育具有文化的属性，产业的特点，所以具有事业性与产业性的双重特点，即成为“从事物质和精神文化产品的生产、流通和以文化为内涵的各种服务活动部门的集合"，其产品与服务的价值具体体现在经济效益和社会效益的一致性上。竞技体育的社会评价是指应用社会学和人类学的一些基本理论与方法，系统地调查和收集与竞技体育相关的社会因素和社会数据，分析评价竞技体育为实现国家社会和地方（行业）的各项社会发展目标所做的贡献与影响，以及竞技体育与社会相互适应的一种系统调查、研究、分析、评价的方法。因此，对竞技体育的社会评价既是评价其对社会发展所做的贡献与影响，也是评价竞技体育本身的生存、发展、运行状况。因此，竞技体育的社会评价是一个整体的综合评价，不是对具体运动项目的评价。

1.2理论依据

1.2.1经济学理论依据竞技体育社会评价涉及到竞技体育的微观财务分析、中观国民经济分析和对国家社会影响的宏观分析，因此建立在西方经济学基础上的，以传统的费用――效益分析法（TCBA）与社会费用――效益分析法（SCBA）来作为它的经济学理论依据。

1.2.2社会学与人类学理论依据人类学的两个重要分支――体质人类学和文化人类学，它们所研究的主要对象――人及人种和社会与文化，在体育中都有凸显的特性。体育作为文化现象，是以人的参与为必须的，与人类学研究的人的体质、体能、人种等密不可分，因此必须以人类学为理论依据。

1.2.3可持续发展理论依据强调经济增长和发展，强调资源的持续利用和良好的生态环境，必须使经济增长与资源开发、环境保护协调起来，谋求社会的全面进步和人类的全面发展。创造自然――经济――社会和谐发展的复合系统。因而，考察、评价竞技体育应该在可持续性发展理论基础上，从可持续发展的角度来指导竞技体育的社会评价，来考察、衡量竞技体育的发展。

2竞技体育社会评价的原则和特点

2.1竞技体育社会评价的原则对竞技体育进行社会评价是一项难度较大的工作，因竞技体育的“产业性"和“事业性"的双重特性，涉及到经济领域的评价和社会效益的评价，有直接的效益又有间接的效益。因而：一是评价指标的选取较难，社会发展与社会效益的体现是多方面的，很难判断哪些与竞技体育相关，它们之间有没有直接或间接的因果关系；二是评价指标难以量化，尽管人们公认竞技体育的社会效益的存在，但到底怎样衡量其大小程度，也很难量化，而且很多社会效益可能是经济效益派生出来的，很难做到体现社会效益而又不与其他效益重复计算。因此明确提出构建竞技体育社会评价理论的原则，在原则的指导下开展研究工作。

2.1.1人本原则社会评价的核心是对社会的人的评价，首要是把人放在首位，要充分考虑到人的作用和人的需要，竞技体育项目投资的主体是人，由人来表现，且竞技体育运动项目受益的群体也是人(运动员、观众)，所以必须以人为本。

2.1.2可持续发展的原则可持续发展战略的最重要特征是要承认人在社会发展中的支配地位。可持续发展战略考虑了影响人类发展的多种要素，对竞技体育的社会评价不仅要考虑到自身资源与服务的利用，也要考虑对社会发展的可持续性。所以，必须在可持续发展的思想指导下进行竞技体育的社会评价。

2.2竞技体育社会评价的特点

2.2.1重在社会因素的人文分析竞技体育社会评价作为项目社会评价的一种形式，主要从社会学的角度研究与竞技体育相关的社会过程。经济、政治、文化、风俗习惯、道德规范等等社会因素都会因竞技体育的出现、发展而发生变化，这些因素的变化结果及人们对这些变化的态度都是社会评价的内容。竞技体育社会评价的目的就是要系统的调查和收集与竞技体育相关的社会因素，分析竞技体育实施过程中可能出现的社会问题，分析竞技体育与社会其他系统的相互适应性和协调性，为竞技体育的发展的政策制订者提供有利的建议和参考，促进竞技体育的可持续性发展和社会的可持续性发展。因此，竞技体育社会评价的特点就是注重对社会因素的分析。

2.2.2宏观性和多目标性竞技体育的社会评价是对竞技体育的全面评价，既有与经济活动有关的经济效益和社会效益，也有广泛的非经济的社会效益，涉及政治、经济、文化等各个生活领域。论文主要是分析竞技体育项目的社会可行性与可持续性，分析竞技体育与社会环境的相适应性，分析竞技体育对社会整体发展目标的贡献和影响，因此竞技体育社会评价具有宏观性和多目标性。

2.2.3长期性社会评价要考察近期与远期的社会发展目标，要考虑社会和人类的发展，竞技体育对人们道德水平和社会文明程度的影响，对人素质的影响等都不是短期内能体现出来的，因此竞技体育社会评价具有长期性。

2.2.4定量难社会效益与影响是多种多样的，竞技体育对文化的影响，对社会安全与稳定的影响，对风俗习惯的影响等等，都难以定量计算，只能以定性来分析。

2.2.5无统一的评价指标和评价标准竞技体育社会评价属于项目社会评价的一种形式，与其他项目的特点和各自的环境与条件各不相同，涉及的社会因素也不同，因此无法使用统一的评价指标，只能根据自身的特点设置相应的指标。除此外，还不容易确定指标的参考标准。

2.2.6多层次性竞技体育社会评价涉及到竞技体育的微观财务分析、中观国民经济分析和对国家社会影响的宏观分析，因此竞技体育的社会评价具有多层次性的特点。

2.3构建竞技体育社会评价指标体系的原则在竞技体育社会评价原则的指导下，竞技体育社会评价指标的设立是根据我国竞技体育既有公益性又强调经济性特质，结合社会评价自身特点而建立的，基于竞技体育社会评价的广泛性及其评价系统的复杂性，其指标设置应遵循以下原则：1) 目的性与科学性；2) 统一性；3) 可比性与可行性。

3竞技体育社会评价的基本体系

竞技体育是我国体育事业的重要组成部分，在我国社会主义市场经济条件下，仍是作为一项国家事业来发展，主要由国家财政支持来生产或创造其公益性和福利性，但竞技体作为非物化的、服务性的生产行业，随着计划经济体制向市场经济体制的转变，体育事业被“面向市场、走向市场、以产业化为方向"（1993年全国体委主任会议制定的《关于培育体育市场，加快体育产业化进程的意见》）。竞技体育以其自身竞技表演提供特殊审美需求的服务特点，以失去往日单纯比赛的意味，成为赢利颇丰的娱乐项目，成为体育产业化的领头羊。竞技体育在这种“事业性"、“公益性"与“市场性"、“产业性"的双重特性并存的历史前提下，要求竞技体育：一要着眼我国社会目标的整体发展，二要立足于市场经济，即为社会提供精神产品和服务的同时，也要为国民经济发展创造物质财富。考虑竞技体育的经济效益和社会效益，从微观的财务评价、中观经济评价、宏观国家社会的角度对竞技体育社会评价体系的建构如图1示：

3.1竞技体育社会评价指标的总体结构在总目标下，设立七个一级评价指标，及多个对应的二级指标(图2)。

3.2体系设立的方法在人文主义和实证主义方法论的基础上，论文以文献资料法、德尔菲法、定量与定性分析法和层次分析法等来进行研究。

3.3竞技体育社会评价指标分析

3.3.1人的发展人是一切社会活动的主体，社会评价的中心思想是以人为中心，贯穿在社会评价中的一条根本原则是人本原则。从社会评价的角度看，人的自由而全面的发展既是评价人的社会的最高准则，又是评价社会的人的最高准则。竞技体育中除体育的基本健身、健心的功能外，竞技体育中的竞争性、公平性、规则性教育引导人们（尤其是学生）认识社会，熟悉社会法则。竞技体育作为一种高度制度化、组织化的、独立运作的世界体系的社会娱乐活动，是具有独立品质的为人们提供愉悦的特定行业，显然属于优化人的精神活动结构和功能的领域，是精神服务产品。无论是从产品的提供者还是产品的享用者的角度，竞技体育对人的发展都起着不可低估的作用。

3.3.2社会政治竞技体育业的出现对政治影响的利弊使社会政治成为评价竞技体育的一个重要维度。

3.3.3社会文化把竞技体育对文化发展的贡献与影响列为对竞技体育社会评价的一个重要指标，是对文化评价，也是作为社会评价的一个重要维度。

3.3.4社会经济竞技体育作为一种文化产业，对社会经济的发展产生了巨大的贡献与影响。

3.3.4.1市场化程度竞技体育从业人员（包括运动员、教练员、科研人员、管理人员等）在整个文化产业中构成率；人们对竞技体育的文化消费在总支出中的比重；竞技体育事业部分的经费自给率。

3.3.4.2发展水平增加值年增长率、从业人员在第三产业中构成率、增加值在第三产业中增长率。

3.3.4.3对国民经济的贡献国民经济贡献率、国民经济支持率、第三产业就业贡献率。

3.3.4.4经济结构主要从区域经济发展平衡、产业结构来分析。

3.3.4.5科学技术竞技体育中的场地建设、训练器材、训练的科学手段等无不体现着国家科学技术水平的发展。

3.3.5社会生活竞技体育的发展对社会生活领域也会产生一定的影响。社会生活指标主要分析生活水平、就业效果、社会安全与社会福利和医疗卫生几个部分：

3.3.5.1就业效果竞技体育某一项目在某地区的建立与发展是为该地区创造了更多的就业机会，还是使社会剩余劳动力更多，其衡量指标有直接就业效果和间接就业效果及总体就业效果三个方面。

3.3.5.2生活水平提高人民生活水平和满足人民不断增长的物质文化和精神文化的需求是进行竞技体育社会评价的根本任务和目的。收入的增加与实际生活的变化的关系是成正比还是其他。3.3.5.3社会安全与社会福利竞技体育在某种程度上是政府提供的公共产品，属社会福利事业，满足一部分人的竞技体育的需求。因此，从竞技体育的角度也可以了解国家的社会福利状况。

3.3.5.4医疗卫生通过体育人口的身体状况与就医及非体育人口的身体状况与就医的关系能反映当地的医疗卫生状况，也可以从侧面反映人们对体育的参与情况和对社会生活的影响。

3.3.6社会环境竞技体育的大力发展与社会环境是否协调、是否相适应、是否具有可持续发展，考察社会环境的协调和城市发展两个指标来分析竞技体育与社会环境之间的相互作用。

3.3.7可持续性发展用下面几个指标来共同考察：

3.3.7.1经济从国家投入、社会投入及竞技体育产出的角度看，竞技体育对国民经济的贡献程度是否使竞技体育具有可持续性发展。

3.3.7.2环境从竞技体育对生物多样性、自然资源的保护、污染等环保角度来考察竞技体育是否具有可持续性发展。

3.3.7.3社会竞技体育对贫困、文化、人与自然的和谐发展、公正、福利等起着怎样正负影响程度，是竞技体育可持续性发展的社会因素保证。

3.4竞技体育社会评价的模糊综合评判竞技体育社会评价指标权重值的推求，采用了德尔菲法与层次分析法相结合的方法。先用德尔菲法确定指标间的相对重要性，通过一致性检验以后，再采用层次分析法进行统计计算，推算出各项评价指标的权重。通过20位专家的专家征询意见表（共20份）来确定权重，经过一致性检验后，然后计算出各指标的权重值。再通过各单因素隶属度的确定，根据模糊运算规则，（其中i=行，j=列），并进行归一化处理后，得出竞技体育社会评价指标体系的综合评价是0.576。

4结论与建议

1) 以社会效益为重点来评价竞技体育可以充分显示竞技体育的实际效用。2) 将有关的社会效益、难以量化的指标进行量化比较分析，可以更好地、更客观地体现出竞技体育项目的效益，相应体系的建立便于进行不同项目的横向比较，从而为决策管理层提供参考依据。3) 应建立相应完善的竞技体育社会评价的指标体系，并与已有的技术及经济评价相结合，可以从客观、系统、科学、全面的角度分析评价竞技体育。

参考文献：

［1］ 王五英.投资项目社会评价方法［M］.北京：经济管理出版社,1993.8.

［2］ 金敏求.投资项目社会评价探讨［J］.投资与信息研究,1999（2）.

［3］ 张理海.社会评价论［M］.武汉:武汉大学出版社,2002,10.

［4］ 朱庆芳,吴寒光.社会指标体系［M］.北京：中国社会科学出版社,2001.

［5］ 王琳.中国大城市文化产业综合评价指标体系研究.2003年文化发展报告［M］.北京：中国科学技术出版社,2004,2.

［6］ 李艳翎.论社会评价与体育的社会评价［J］.体育科学,2002(5):56-58.

竞技体育论文范文第11篇

论文关键词：竞技体育；社会评价；指标体系

竞技体育作为体育系统的有机组成部分，在发挥社会效益的同时，其经济效益也在社会主义市场经济体制下得到了一定的发挥空间。竞技体育要发展必须与体育事业的发展相协调，也必须与国家社会的经济、政治、文化、人口、资源、和社会环境等发展相协调，其协调程度是什么样就需要对此进行正确的评判，对竞技体育进行社会评价体现的就是这一主体思想。竞技体育对国家社会发展目标所做的贡献与影响程度如何，对社会的可持续性发展是否起到推动作用，本身的运行状况是否促进自身的可持续性发展等是进行竞技体育社会评价的目的。所以对竞技体育进行社会评价存在这两点必要性，即：1)竞技体育的投资决策需要开展竞技体育的社会评价；2)竞技体育的可持续性发展和社会的可持续性发展也需要开展竞技体育的社会评价。

1竞技体育社会评价的内涵和理论依据

1．1内涵社会评价一般是与项目结合起来进行，在项目实践中，从人类学、社会学学科视角去分析、阐述项目的利弊得失，因此社会评价不是经济评价的剩余，也不同于纯粹的社会学研究。它是社会学的理论与方法在项目实践中的具体应用。竞技体育具有文化的属性，产业的特点，所以具有事业性与产业性的双重特点，即成为“从事物质和精神文化产品的生产、流通和以文化为内涵的各种服务活动部门的集合”，其产品与服务的价值具体体现在经济效益和社会效益的一致性上。竞技体育的社会评价是指应用社会学和人类学的一些基本理论与方法，系统地调查和收集与竞技体育相关的社会因素和社会数据，分析评价竞技体育为实现国家社会和地方(行业)的各项社会发展目标所做的贡献与影响，以及竞技体育与社会相互适应的一种系统调查、研究、分析、评价的方法。因此，对竞技体育的社会评价既是评价其对社会发展所做的贡献与影响，也是评价竞技体育本身的生存、发展、运行状况。因此，竞技体育的社会评价是一个整体的综合评价，不是对具体运动项目的评价。

1．2理论依据

1．2．1经济学理论依据竞技体育社会评价涉及到竞技体育的微观财务分析、中观国民经济分析和对国家社会影响的宏观分析，因此建立在西方经济学基础上的，以传统的费用——效益分析法(TCBA)与社会费用——效益分析法(SCBA)来作为它的经济学理论依据。

1．2．2社会学与人类学理论依据人类学的两个重要分支——体质人类学和文化人类学，它们所研究的主要对象——人及人种和社会与文化，在体育中都有凸显的特性。体育作为文化现象，是以人的参与为必须的，与人类学研究的人的体质、体能、人种等密不可分，因此必须以人类学为理论依据。

1．2．3可持续发展理论依据强调经济增长和发展，强调资源的持续利用和良好的生态环境，必须使经济增长与资源开发、环境保护协调起来，谋求社会的全面进步和人类的全面发展。创造自然——经济——社会和谐发展的复合系统。因而，考察、评价竞技体育应该在可持续性发展理论基础上，从可持续发展的角度来指导竞技体育的社会评价，来考察、衡量竞技体育的发展。

2竞技体育社会评价的原则和特点

2．1竞技体育社会评价的原则对竞技体育进行社会评价是一项难度较大的工作，因竞技体育的“产业性”和“事业性”的双重特性，涉及到经济领域的评价和社会效益的评价，有直接的效益又有间接的效益。因而：一是评价指标的选取较难，社会发展与社会效益的体现是多方面的，很难判断哪些与竞技体育相关，它们之间有没有直接或间接的因果关系；二是评价指标难以量化，尽管人们公认竞技体育的社会效益的存在，但到底怎样衡量其大小程度，也很难量化，而且很多社会效益可能是经济效益派生出来的，很难做到体现社会效益而又不与其他效益重复计算。因此明确提出构建竞技体育社会评价理论的原则，在原则的指导下开展研究工作。

2．1．1人本原则社会评价的核心是对社会的人的评价，首要是把人放在首位，要充分考虑到人的作用和人的需要，竞技体育项目投资的主体是人，由人来表现，且竞技体育运动项目受益的群体也是人(运动员、观众)，所以必须以人为本。

2．1．2可持续发展的原则可持续发展战略的最重要特征是要承认人在社会发展中的支配地位。可持续发展战略考虑了影响人类发展的多种要素，对竞技体育的社会评价不仅要考虑到自身资源与服务的利用，也要考虑对社会发展的可持续性。所以，必须在可持续发展的思想指导下进行竞技体育的社会评价。

2．2竞技体育社会评价的特点

2．2．1重在社会因素的人文分析竞技体育社会评价作为项目社会评价的一种形式，主要从社会学的角度研究与竞技体育相关的社会过程。经济、政治、文化、风俗习惯、道德规范等等社会因素都会因竞技体育的出现、发展而发生变化，这些因素的变化结果及人们对这些变化的态度都是社会评价的内容。竞技体育社会评价的目的就是要系统的调查和收集与竞技体育相关的社会因素，分析竞技体育实施过程中可能出现的社会问题，分析竞技体育与社会其他系统的相互适应性和协调性，为竞技体育的发展的政策制订者提供有利的建议和参考，促进竞技体育的可持续性发展和社会的可持续性发展。因此，竞技体育社会评价的特点就是注重对社会因素的分析。

2．2．2宏观性和多目标性竞技体育的社会评价是对竞技体育的全面评价，既有与经济活动有关的经济效益和社会效益，也有广泛的非经济的社会效益，涉及政治、经济、文化等各个生活领域。论文主要是分析竞技体育项目的社会可行性与可持续性，分析竞技体育与社会环境的相适应性，分析竞技体育对社会整体发展目标的贡献和影响，因此竞技体育社会评价具有宏观性和多目标性。

2．2．3长期性社会评价要考察近期与远期的社会发展目标，要考虑社会和人类的发展，竞技体育对人们道德水平和社会文明程度的影响，对人素质的影响等都不是短期内能体现出来的，因此竞技体育社会评价具有长期性。

2．2．4定量难社会效益与影响是多种多样的，竞技体育对文化的影响，对社会安全与稳定的影响，对风俗习惯的影响等等，都难以定量计算，只能以定性来分析。

2．2．5无统一的评价指标和评价标准竞技体育社会评价属于项目社会评价的一种形式，与其他项目的特点和各自的环境与条件各不相同，涉及的社会因素也不同，因此无法使用统一的评价指标，只能根据自身的特点设置相应的指标。除此外，还不容易确定指标的参考标准。

2．2．6多层次性竞技体育社会评价涉及到竞技体育的微观财务分析、中观国民经济分析和对国家社会影响的宏观分析，因此竞技体育的社会评价具有多层次性的特点。

2．3构建竞技体育社会评价指标体系的原则在竞技体育社会评价原则的指导下，竞技体育社会评价指标的设立是根据我国竞技体育既有公益性又强调经济性特质，结合社会评价自身特点而建立的，基于竞技体育社会评价的广泛性及其评价系统的复杂性，其指标设置应遵循以下原则：

1)目的性与科学性；2)统一性；3)可比性与可行性。

3竞技体育社会评价的基本体系

竞技体育是我国体育事业的重要组成部分，在我国社会主义市场经济条件下，仍是作为一项国家事业来发展，主要由国家财政支持来生产或创造其公益性和福利性，但竞技体作为非物化的、服务性的生产行业，随着计划经济体制向市场经济体制的转变，体育事业被“面向市场、走向市场、以产业化为方向”(1993年全国体委主任会议制定的《关于培育体育市场，加快体育产业化进程的意见》)。竞技体育以其自身竞技表演提供特殊审美需求的服务特点，以失去往日单纯比赛的意味，成为赢利颇丰的娱乐项目，成为体育产业化的领头羊。竞技体育在这种“事业性”、“公益性”与“市场性”、“产业性”的双重特性并存的历史前提下，要求竞技体育：一要着眼我国社会目标的整体发展，二要立足于市场经济，即为社会提供精神产品和服务的同时，也要为国民经济发展创造物质财富。

考虑竞技体育的经济效益和社会效益，从微观的财务评价、中观经济评价、宏观国家社会的角度对竞技体育社会评价体系的建构如图1示：

3．1竞技体育社会评价指标的总体结构在总目标下，设立七个一级评价指标，及多个对应的二级指标(图2)。

3．2体系设立的方法在人文主义和实证主义方法论的基础上，论文以文献资料法、德尔菲法、定量与定性分析法和层次分析法等来进行研究。

3．3竞技体育社会评价指标分析 转贴于

3．3．1人的发展人是一切社会活动的主体，社会评价的中心思想是以人为中心，贯穿在社会评价中的一条根本原则是人本原则。从社会评价的角度看，人的自由而全面的发展既是评价人的社会的最高准则，又是评价社会的人的最高准则。竞技体育中除体育的基本健身、健心的功能外，竞技体育中的竞争性、公平性、规则性教育引导人们(尤其是学生)认识社会，熟悉社会法则。竞技体育作为一种高度制度化、组织化的、独立运作的世界体系的社会娱乐活动，是具有独立品质的为人们提供愉悦的特定行业，显然属于优化人的精神活动结构和功能的领域，是精神服务产品。无论是从产品的提供者还是产品的享用者的角度，竞技体育对人的发展都起着不可低估的作用。

3．3．2社会政治竞技体育业的出现对政治影响的利弊使社会政治成为评价竞技体育的一个重要维度。

3．3．3社会文化把竞技体育对文化发展的贡献与影响列为对竞技体育社会评价的一个重要指标，是对文化评价，也是作为社会评价的一个重要维度。

3．3．4社会经济竞技体育作为一种文化产业，对社会经济的发展产生了巨大的贡献与影响。

3．3．4．1市场化程度竞技体育从业人员(包括运动员、教练员、科研人员、管理人员等)在整个文化产业中构成率；人们对竞技体育的文化消费在总支出中的比重；竞技体育事业部分的经费自给率。

3．3．4．2发展水平增加值年增长率、从业人员在第三产业中构成率、增加值在第三产业中增长率。

3．3．4．3对国民经济的贡献国民经济贡献率、国民经济支持率、第三产业就业贡献率。

3．3．4．4经济结构主要从区域经济发展平衡、产业结构来分析。

3．3．4．5科学技术竞技体育中的场地建设、训练器材、训练的科学手段等无不体现着国家科学技术水平的发展。

3．3．5社会生活竞技体育的发展对社会生活领域也会产生一定的影响。社会生活指标主要分析生活水平、就业效果、社会安全与社会福利和医疗卫生几个部分：

3．3．5．1就业效果竞技体育某一项目在某地区的建立与发展是为该地区创造了更多的就业机会，还是使社会剩余劳动力更多，其衡量指标有直接就业效果和间接就业效果及总体就业效果三个方面。

3．3．5．2生活水平提高人民生活水平和满足人民不断增长的物质文化和精神文化的需求是进行竞技体育社会评价的根本任务和目的。收入的增加与实际生活的变化的关系是成正比还是其他。

3．3．5．3社会安全与社会福利竞技体育在某种程度上是政府提供的公共产品，属社会福利事业，满足一部分人的竞技体育的需求。因此，从竞技体育的角度也可以了解国家的社会福利状况。

3．3．5．4医疗卫生通过体育人口的身体状况与就医及非体育人口的身体状况与就医的关系能反映当地的医疗卫生状况，也可以从侧面反映人们对体育的参与情况和对社会生活的影响。

3．3．6社会环境竞技体育的大力发展与社会环境是否协调、是否相适应、是否具有可持续发展，考察社会环境的协调和城市发展两个指标来分析竞技体育与社会环境之间的相互作用。

3．3．7可持续性发展用下面几个指标来共同考察：

3．3．7．1经济从国家投入、社会投入及竞技体育产出的角度看，竞技体育对国民经济的贡献程度是否使竞技体育具有可持续性发展。

3．3．7．2环境从竞技体育对生物多样性、自然资源的保护、污染等环保角度来考察竞技体育是否具有可持续性发展。

3．3．7．3社会竞技体育对贫困、文化、人与自然的和谐发展、公正、福利等起着怎样正负影响程度，是竞技体育可持续性发展的社会因素保证。

3．4竞技体育社会评价的模糊综合评判竞技体育社会评价指标权重值的推求，采用了德尔菲法与层次分析法相结合的方法。先用德尔菲法确定指标间的相对重要性，通过一致性检验以后，再采用层次分析法进行统计计算，推算出各项评价指标的权重。通过20位专家的专家征询意见表(共20份)来确定权重，经过一致性检验后，然后计算出各指标的权重值。再通过各单因素隶属度的确定，根据模糊运算规则，(其中i=行，j=列)，并进行归一化处理后，得出竞技体育社会评价指标体系的综合评价是0．576。

竞技体育论文范文第12篇

哲学、美学、医学、兵法学、宗教学等文化内容为内核的,以高、难、精、美等形态特征为外沿的具有鲜明民族特色的文化,武术作为

东方体育文化的典型代表,是东方传统文化的结晶,竞技武术伴随现代体育的传播与发展至今有百年的历史，竞技武术展现的中华民族

传统的文化色彩和竞技运动的特性，已经或正在被世界人民所接受。

关键词：竞技武术； 理论研究； 趋势； 规则；发展；

武术在建国后的五十年间规模开展的只有套路形式，并一直以《武术竞赛规则》为指针而发展。竞技武术发展至今一直作为各体工大队，体育专业院校及高等院校体育系的一个并列于球类，体操，田径的体育项目。与传统武术相比而言，竞技武术在武术的发展中一直处于主导地位。

竞技武术上国际化的发展出现了：武术普及程度不高；竞技武术发展出现冷热不均现象；竞技武术的理论研究水平与技术发展水平不协调；竞技武术的竞赛规则制约其国际化发展等现象。

从竞技武术发展的趋势来看

1.武术研究院应成为武术科研的龙头,联合大专院校、研究院所及民间武术团体进行协作性、多学科的研究,甚至于与国外科研组织进行合作研究,以尽快形成较完善的武术理论体系。

2.竞技武术要和世界其他体育一样，在规则上要简单明了，除去人为因素，使其竞赛规则尽量向世界其他竞技体育规则靠拢，这样就会给竞技武术进入奥运创造更大的机会。

3.尽管竞技武术增加了动作难度，提高了观赏性可与其同时在很大程度上也不利于竞技武术在世界上的推广和普及。

武术的发展，必须继承其本质特征，不断吸收传统武术的营养来充实自身，保留武术固有的风格和特色。攻防技击是武术的本质、灵魂，套路的编排应以攻防动作为基本特征，以各种搏击技巧、手法或招数为内容串编，套路是散手的基础，如果撇开套路基本功不练，一味只习蛮力，则散打犹如空中楼阁。所以练套路者，应该加强格斗技术的实践练习；练散手者，应多进行套路演练，套路和散手二者要互相渗透交融在一起。当然，要达到这样的效果，必须对套路和散手的规则进行积极的加工改造，使其更加完善，确保竞技武术不再偏颇发展，使二者都能真正的继承和发扬武术的本质特征，使武术不负“功夫”之称，以更好的竞赛模式进入奥运。

由于奥林匹克运动的成功,使奥运会的影响波及到世界的每一个角落,并日益受到世界各民族的重视。在当今世界,奥林匹克旗帜对每一个民族传统体育项目造成巨大的压力,在一定程度上,民族体育如果未能进入奥运大家庭,它就不是真正的竞技体育,竞技武术亦然,要想让世界真正地接受武术,武术一定要站在奥林匹克的旗帜之下。

现代竞技武术是我国许多武术工作者为响应奥林匹克精神而从传统武术中提炼发展出来的一项竞技运动项目，在其发展过程中绝不能以牺牲传统武术特点为代价来发展现代竞技武术，而是要在其发展过程中保留和继承传统武术的特点，使其在竞技体育靠拢的同时而不失武术的风格，因为它不仅仅是体育项目，还是技击术，更是一种文化，它会象西方体育文化传至东方一样，把武术以文化的形式传至西方国家，让世界各族人民在享受东方文化的同时也进一步分享中国武术的魅力。

一、竞技武术国内发展的现状

武术在建国后的五十年间规模开展的只有套路形式，并一直以《武术竞赛规则》为指针而发展。国家体育总局版的《武术竞赛规则》在竞技武术发展过程中起到了重要作用。纵观从1959年第一部《武术竞赛规则》到2003年出台的最新《武术竞赛规则》，基本上是参照体操的规则，或者还参照了源于西方的其他的“机能主导类表现难美性项群”的竞技体育项目的规则来进行修订的。经历了近半个世纪的发展演化，竞技武术套路技术的发展从60年代追求“难度大，质量高，形象美”到今天提出的“突出竞技特色，提高艺术水平，激励发展创新”的指导思想和“高，难，美，新”的技术发展方向，使竞技武术套路的艺术化进程进一步加快，竞技武术套路逐渐发展成为符合奥运精神的表现“难，美”性项目。而与此同时散手运动自70年代末开始，经过不断试点与改进，逐渐明确了“强化体能，技法全面，突出个性，快狠巧准”的技术发展方向，特别是1999年全国散打锦标赛首次取消了护头，护胸，护腿从而提高了运动员的抗击打能力，增强了项目的观赏性，加速了散打运动的产业化步伐，促进了与国际搏斗运动的接轨。竞技武术发展至今一直作为各体工大队，体育专业院校及高等院校体育系的一个并列于球类，体操，田径的体育项目。与传统武术相比而言，竞技武术在武术的发展中一直处于主导地位。

二、竞技武术国际化发展的现状

（一）竞技武术普及程度不高

1990年10月在北京成立的国际武术联合会，当时的会员国只有38个；通过努力1994年在摩洛哥举行的的国际单项体育联合会总会第28届代表大会上，国际武术联合会被吸收为正式成员；1999年6月20日被国际奥林匹克委员会第109次全会吸收为正式成员，现有会员国97个。世界武术锦标赛已经在三大洲举行过7届，但每届比赛均有不少的会员国未能组团参加，说明这些会员国的竞技武术运动普及程度不高或处于停滞状态。

（二）竞技武术发展出现冷热不均现象

在我国全国体育运动会项目设置上，只有竞技武术不是奥运会项目，第十届全运会上金牌总数又增加到19枚，仅次于田径，游泳项目；每年各种武术竞赛活动此起彼伏，蓬勃发展，但观众甚少；在国际上，日本，东南亚各会员国都要举行规模盛大的竞赛活动或武术交流大会，参与者众多，但在欧洲，只有俄罗斯有类似中国的武术机制来发展武术运动，其他会员国的武术活动仍处于无组织，无序状态，很少有成规模的武术竞赛活动。

（三）竞技武术的理论研究水平与技术发展水平不协调

理论来源于实践,又反作用于实践。任何一个体育项目要发展,要推向世界,就必须具有一整套完整的理论体系,现代科学的一个重要的衡量标准是“可重复性”,即科学理论必须具有可重复检验性; 现代竞技运动的发展离不开先进的科学理论作指导，毫不讳言，竞技武术是近代西方体育思想的产物。竞技武术在形式，内容，规则，规范要求上都继承了近代体育的基本范式：竞技武术套路的改革尽限于“四击八法，十二型”的传统规范向规则量化方向努力；而武术散打完全效仿拳击，跆拳道的竞赛模式进行改革实施。竞技武术开展几十年却出现“知者不能言“的尴尬局面，武术理论研究与技术发展严重脱节，偏重于武术技术的教学和教学方法的研究,而轻于进行武术的机制理论的研究;在对外交流上,也只重于传授技法而不注重推广理论;武术科研缺乏集体合作和系统性,目前的武术研究是大面积个体操作的状况。如武术的“精，气，神”本是竞技武术的精髓，但“精，气，神”没有统一的定论，国际化发展实施艰难。

（四）竞技武术的竞赛规则制约其国际化发展

竞技武术的竞赛规则繁杂是制约其国际化发展的瓶颈，竞技武术套路的竞赛规则从1959年—2003年先后进行了多次改革，共出台了八个版本。2003年的最新规则仍然很复杂，增加了裁判员的操作难度，特别是“创新难度加分”给人为因素控制比赛创造了条件，而竞技武术散打的竞赛规则中赋予场上裁判既控制比赛形势，又掌握运动员得分的权力，削弱了边裁的权力，出现“一言堂”的现象等。

三、竞技武术发展的趋势

（一）从支撑的理论体系上看竞技武术的发展

世界上任何一项运动的蓬勃发展都离不开完善的科学理论体系作为支撑。竞技武术是随着西方竞技体育的传入，并受西方文化思想的影响与中国传统武术相结合的产物，其训练理论主要倾向于以教育学知识为基础的竞技体育理论。这种竞技体育理论广泛的吸收了现代生物学、医学、教育、心理学知识，并形成了训练理论体系。而中国武术之所以经久不衰，代代相传，深受广大人民的喜爱，它的理论基础是中国几千年的传统文化。武术这种丰富的文化底蕴主要是儒、释、道及医、哲、军事、美学等因子在武术中有不同程度的反映。竞技武术理论体系中再融入中国传统文化，这样更有利于竞技武术在世界上的传播，而且也更容易被世人接受。武术研究院应成为武术科研的龙头,联合大专院校、研究院所及民间武术团体进行协作性、多学科的研究,甚至于与国外科研组织进行合作研究,以尽快形成较完善的武术理论体系。

（二）从竞技武术的竞赛规则看竞技武术的发展

武术的竞赛规则，从1959年的第一个版本，到2003年最新版本，经过几次改革，尽管使竞赛规则从繁到简有一定程度的更新，但其规则与其他体育规则相比还相当复杂，这样在裁判方面不可控因素太多，而且裁判熟练掌握每一条竞赛规则难度也相当大，特别是在国外，本来对武术接触就特别少，再让裁判掌握竞赛规则，这样无非增加了裁判员的难度，不利于竞技武术在国外的推广和开展，还有竞赛规则中的演练分，主要是凭印象和经验打分，人的主观意愿太强，不能充分体现竞技武术真正的公正、公开、公平性。竞技武术要和世界其他体育一样，在规则上要简单明了，除去人为因素，使其竞赛规则尽量向世界其他竞技体育规则靠拢，这样就会给竞技武术进入奥运创造更大的机会。

（三）从竞技武术中动作难度的增加看竞技武术的发展

评价一项运动在世界上推广的如何，主要是看参加人口的数量和参加人口的年龄，以及普及地域的大小，比如跑步这项运动，下至3岁儿童，上至80岁老人都能完成此运动，因此，此项运动在世界上就得以普及和推广，本来在世界上别的国家练习武术的人就少，对他们来说一套初级套路就有相当的难度，如果再让他们搞一个旋子转体这样高难度动作，就更是难上加难。尽管竞技武术增加了动作难度，提高了观赏性可与其同时在很大程度上也不利于竞技武术在世界上的推广和普及。

四、结论与建议

由于奥林匹克运动的成功,使奥运会的影响波及到世界的每一个角落,并日益受到世界各民族的重视。在当今世界,奥林匹克旗帜对每一个民族传统体育项目造成巨大的压力,在一定程度上,民族体育如果未能进入奥运大家庭,它就不是真正的竞技体育,竞技武术亦然,要想让世界真正地接受武术,武术一定要站在奥林匹克的旗帜之下。

现代竞技武术是我国许多武术工作者为响应奥林匹克精神而从传统武术中提炼发展出来的一项竞技运动项目，在其发展过程中绝不能以牺牲传统武术特点为代价来发展现代竞技武术，而是要在其发展过程中保留和继承传统武术的特点，使其在竞技体育靠拢的同时而不失武术的风格，因为它不仅仅是体育项目，还是技击术，更是一种文化，它会象西方体育文化传至东方一样，把武术以文化的形式传至西方国家，让世界各族人民在享受东方文化的同时也进一步分享中国武术的魅力。

参考文献：

[1]乔蓓云,乔镖.武术新规则对世界武术锦标赛的影响[J].北京体育大学学报,2005,2.

竞技体育论文范文第13篇

论文摘要：采用文献资料法，对我国竞技体育社会功能形成的因素进行了分析，旨在为准确、客观地评价我国竞技体育的地位及作用提供参考。文章指出，传统文化、现代体育理论和现代竞技体育实践是我国竞技体育社会功能形成的主要因素。

竞技体育在我国体育事业中占据着重要的地位，国家在人力、财力、物力和政策上向刻顷斜，使我国竞技体育得到了优先发展。在第27届奥运会上，我国竞技体育运动员以优异成绩又印证了这一现实。竞技体育在我国得以优先发展，不仅是因为它具有健身、娱乐、促进个体社会化和促进经济发展的功能，更主要的是它对外能扬国威、显国力，对内能聚人心、顺民意的社会功能。

1　我国竞技体育的社会功能

1.1振奋民族精神，进行爱国主义教育

社会与竞技体育最直接的联结方式就是宣扬民族主义和国际主义，运动员都是以国家为单位参加国际竞赛活动的，因此，他们的成败胜负就有着特殊的社会涵义。

1.2提高国家地位，显示国家制度优越性

当一种新的社会制度出现，或者两种社会制度尖锐对立时，体育的这种作用是十分明显的。前苏联有人直言不讳地宣称:“我们运动员的胜利……是苏维埃社会主义优于资本主义国家腐朽文化的表现。"1972年美国在奥运会上惨败之后，美国舆论大声疾呼，于是，建立美国冬季、夏季奥运会永久性训练基地的计划开始实施。

2　我国竞技体育社会功能形成的因素

2.1传统文化方面

在亚洲的黄河流域，在几千年的封建社会里，我国发展了以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家思想为核心的文化个性。这种文化个性形成了中华民族自然质朴、绵延世泽、热爱土地、理解感情、尚人伦、尊祖宗、重道德、尚礼教的民族品格和精神。这些文化特质渗透到体育中来，形成了中国体育运动特殊的品格和气质，使具有宗法特点的中国古代竞技体育非常重视竞技运动的社会价值。中国是世界上最早产生竞技体育的国家之一，在古代奥林匹克兴起的同时，中国出现了像礼射这样的竞技运动，大约在一千三百年前盛唐时期，中国的竞技运动曾经达到世界的巅峰。但是中国的古代竞技运动，从一产生就蒙上了中国宗法文化的色彩，统治者把体育作为一种治理国家、维护社会政治、加强民族团结的工具，这和中国宗法文化中强调国家统一、安定的思想十分有关。于是，在中国体育运动中，竞技运动自始至终处在“手段论”的阶段，而难以进人“目的论”的阶段。

2.2现代体育理论方面

众所周知，理论对实践具有指导作用。建国初期，我们引进的是前苏联的体育理论，它对新中国初期体育的发展、体育功能的界定起着举足轻重的作用，因为我们有着与前苏联相近的政治、经济、教育和体育体制。前苏联出于政治上的需要，动用国家机器，建立了独立而庞大的竞技体育体系，投人了大量的人力、财力和物力，把竞技运动当作体现国家优越性和提高其国际威望的重要手段。30年代后，共产党的口号就是要求苏联运动员打破资产阶级国家的竞技运动纪录。二次世界大战后，随着全球经济的复苏，奥运会从参加人数、项目设置以及竞技水平等方面都有了较大的增加和提高，各个参赛国都竭力选派最多的运动员参加最多的项目，以求在这个充分展现国际力量分配的舞台上占取一席之地。奥运会成了战后各国在经济、政治、外交乃至文化等方面的又一战场，特别是冷战期间，两大政治阵营都把奥运赛场当作施展自己政治与外交策略的一个重要阵地，把是否参加奥运会、参加人数以及名次排列等都看作各国政治和外交上的重要祛码，这样，原本只是为了强身健体的体育比赛，就逐渐变为技术上的竞争和政治上的较量。

建国初期对苏联体育理论的学习和借鉴，使新中国的竞技体育从一开始就蒙上了一层政治色彩。在苏联体育理论的基础上，我国从60年代开始建设自己的体育理论，但处在这个交流与合作日趋密切的国际大舞台上，国际因素的影响也不容忽视，因此，在竞技体育社会地位被提高的国际背景影响下，我国竞技体育的社会功能也得到加强，竞技运动被作为获得国家威望的一种手段。

2.3现代中国体育实践面

建国初期，为贯彻“发展体育运动，增强人民体质”的指示，我们的针政策是“增强人民体质，为劳动生产和国防建设服务。”当时我国人民刚从旧中国水深火热中解放出来，虽已建国但百废待兴、百业待举，国际上要反对帝国主义的侵略，国内要进行建设。全国人民在经济非常落后的情况下，要摘掉“东亚病夫”的帽子，完成建设祖国和保卫祖国的重任，必须突出群众体育，这时我国的竞技体育也只是在社会主义阵营的交往中有所体现，但它的目的是为了维护和提高我国的国际地位，增进新中国人民与各国人民的相互了解和友谊，打破帝国主义的国际封锁。

随着我国经济的发展，国际地位的提高，特别是党的十一届三中全会后，生产力的发展，人民物质文化水平的提高，国际奥委会在1979年11月恢复了中国奥委会的合法地位。80年代邓小平同志提出了“提高水平，为国争光”的指示。1984年中国首次重返奥运会，就取得金牌巧枚(名列第四位的优异成绩，这极大地提高了我国在国际上的威望使全国人民的自尊心、自豪感得到了加强。

进人90年代，随着改革开放的深人，我国政局稳定，国民经济持续发展，又成功地举办了第11届亚运会，在国际上的体育地位空前提高。总书记从国情实际出发，提出“发展体育，振兴中华”的指示。这一指示实质是围绕“一个中心，两个基本点”提出的，是为发挥体育在社会主义物质文明、精神文明中的作用服务的。它不但全面概括了体育的多功能，同时把体育作为振兴中华，提高国际地位的主要手段，竞技体育的社会功能得到进一步的加强。

竞技体育论文范文第14篇

关键词:社会体育;体育人类学;体育形态

随着社会经济与体育文化的发展，体育日益出现精细化、市场化和社会化的趋势，而体育小群体竞技项目越来越被社会所接受和喜爱。国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见中提出了要求、任务、政策措施、组织与实施。广大人民群众以多种方式方法参与锻炼，充分发挥利用体育场馆、健身中心以及公共场所，大力推进体育服务业、体育用品业、体育建筑业，社会体育和竞技体育两者相互融合，从而不断发展和完善的社会体育机制。

一、问题的提出

对抗性小竞技项群是指目前流行在社会上的小组对抗体育活动。比较流行的是三人篮球、趣味运动会、拔河、民族传统体育等，在分类上体现了项群理论，也注重竞技性。因此，基于小项群的民间形态的丰富性，讨论社会项群体育机制是体育理论的一个新的趋势。小竞技项目的深入，目前以年轻人时尚化为特征，表现了体育的健身休闲、娱乐性、趣味化、表演化。理论界困惑体育社会化转换与体育竞技形态交互影响呈现了越来越复杂的面貌。近年来，随着体育社会学发展，体育运动学具有社会学要求，竞技的体育运动学已经被体育社会论域取代，一个多元的群众体育概念甚至渐渐成为中国大众生活方式，深入到民间的基本社会论域，成为社会体育运动形态与民间运动文化对接、全民运动社会化普及等等普遍的研究领域。但是，体育论域的扩大化需求，随着带来的问题就是体育运动的本土普及，其大众形态下如何构建的基本依据是什么，民间是否可以建构体育生活的自然形态(运动)以及经济形态(组织)，而依据这个本土形态的体育是否具有现代社会论域的支撑，为现代国民大众的精神提供身体文化的演绎形态。社会体育学与体育人类学的结合区域化体育，随着全球化体育的进程推进，就是说，“一方水土一方人”，要求形成“中国体育”核心文化的基础，这个基础上的“运动体制”的人类学依据是什么，社会化研究的基础是什么，这两个体系建构起来，我们才可以说，我们具有的“大众体育”是具有体育核心能力的体育，体育核心能力才会建立在现代大众社会的体系中。因此，基于小群体的体育形态研究就具有了体育所有的内涵以及竞技基础。

二、项群内涵以及小竞技竞赛开战

我们研究对抗性小竞技项群的社会体育产业机制就有了全新的理论视阈。首先，理论上要有自己的文化阐释，体育活动是一种交流，体育交流却是一种竞技。其次，作为体育活动开展必须具备项群模式的条件和机制，不是简单地项目组织以及爱好者的演示，而是具备厚实的制度保障和机制支撑。

(一)以人群为依据———社会体育能力与社会体育基础

从孔子儒家六艺的传统开始，体育在中国文化就是一种社会情志培养的基础语境。中国体育为什么一直停留在情志模式下，这与中国农业文化的养育文化有关。社会蓄养模式决定了中国没有西方那么发达的体育竞技，而是在游戏形态发展了体育。早在周代，五禽戏、八段锦、形意拳以及周易形态下的体育文化，就形成了体育养生的社会基础形态。即使保留在氏族体系中的自然体育形态，包括后来游侠精神，也没有像西方那样形成群体组织的竞技形态。中国历史上武学基本上没有自己系统的理论以及实践体系，也没有传承的体育历史论域，只有氏族部落战争，是中国体育精神可以找到自己的影子的一点依据，这在中华民族多灾多难的历史上，还留下一些武学高手，被中华民族奉为英雄。但是，社会体育的基础在中国还是一种群体文化，畜牧民族的武力掠夺与战争扩张形态在中国演化为一种运动模式、游戏模式，农业文化的民间社会以及农耕劳动形态缺乏竞技形态的社会基础。因此，进入当代大众文化回归身体的蓄养，我们又一次面临生活现状下，体育如何成为人的核心素质，在教育上形成一个核心能力的教育体系，体育研究在社会学和人类学研究，确定了人的发展是社会发展的真正财富。体育社会能力研究认为，人的社会心理态度、社会价值观和社会生活方式的发展状况才是衡量“发展”的最深层的指标。［1］因此，体育应该是贴近情志体验、运动体验、健康体验，促进学生整体和谐发展的教育。体育应该站在人性的立场上，培育人性的情志认知;在体育的同时，揭示人类发展在身体文明上的客观规律;在体育训练的同时，养成科学锻炼的方法，培养体育审美情趣和审美能力，增强自我调控能力和抗挫折能力。唯有如此，才能真正促进人的全面和谐发展，让人的生命之花得以绽放，让人与人、人与社会、人与自然更加和谐，让人诗意、美感般地徜徉在大地上，成为“真正意义上自由自觉活动的人”。［1］目前，随着全球化体育的交融，各种不同的体育文化交互进入各个国家的体育事业以及民间组织，现在，“一方水土养一方人”与“全球化”、“地球村”交互影响，体育的形态以及传统都在不断磨合。如何建立互相接纳的体育生活，在体育生活内涵中提炼新的体育精神以及文化形态，因此，新的体育组织以及民间形态超出了原来体育教育、体育方式的约束，一种互相认同的体育情志需求成为体育发展的基本形态，因此，研究体育产品、体育符号、体育虚拟等等情志形态逐渐成为一种时尚，也为进一步深化为体育主流研究确立了方向。根据核心能力的理论，我们建立体育运动的能力模式，需要完善体育实验以及运动教学体系。现代的自然回归逐步朝着体育技术以及产品开发方向的路径发展，使民间体育赛事常常能在运动整合、设备整合等方面令专业体育瞠目结舌。依靠运动革新，运动学的竞技标杆不断演化为体育仪式的情志化，竞争规则频频改写。因此，体育中的运动核心技术是在体育社会学基础上逐步确立起来，并且受传统运动形态的束缚，这要求新崛起的体育技术不再墨守成规，深刻地改变整个社会体育形态与运动组织。

(二)以竞技为导向———现代运动能力的人类学机制

现代社会能力是文武之道的自觉，也是人类情志机制水平的体现。体育发乎“情”———运动能力，止于“礼仪”———竞技形态，这个体育概念是出乎一般体育竞技形态的范畴的。体育属于“性质—体质”论还是“范畴—体制”论?比如，杭州的自行车游西湖，属于体育还是旅游，还是产业?现代自行车与古代划船有什么联系?体育从竞技与战争脱离出来，变化为一种体育情志，一种作为情志酵母，仅仅是一种自我的身体激励机制，这恰恰是中国体育一直的传统。中国民间就有虎虎生威、龙马精神的身体象征，也有“行如风，坐如钟，站如松”的身体形态比喻，甚至更有竞争于商场的操守精神，早已在中国体育道德精神中占据一席之地。古人在做事之前都会考虑斋戒、净身，考虑生活方式与事业的关系，依靠这种身体方式树立体育精神，因此，成功是体育、道德、生活语境下改变自己，升华自我。其实，西方也发现了这个根本的变化，体育人类学从体育的运动情志角度去研究“人类全面可持续发展的一门学科”［2］。自行车与划船，载杭州西湖文化中，作为体质人类学和文化人类学的结合点，它揭示和分析人类与体育相关的因素，综合研究人类的体育问题。其他项目也一样，研究任何一个竞技项目，它从人类发展的漫长过程中研究体育的一般规律及其在理论上表现的具体形式，揭示体育过程的内在结构，在不同形式的体育过程和与之相似的社会现象中寻找共同的规律。体育人类学的主要研究对象包括:体育原理，以建立全面认识体育的新视角;民族体育，以深挖和弘扬人类传统文化遗产;竞技，以摆脱单纯追求人体极限的误区;定位和标示，以把握未来人类体育的发展轨迹。一般而言，体育人类学着眼于人类的过去和现在。但就其新分支和属于应用人类学范畴的体育人类学来说，不能不把目光投向未来。文明的进步带来生存环境的异化，也导致体质的弱化。生产方式的突变，导致人类的体力不再是生产力的衍生因素，这必将引发体育方式的彻底变革。体育人类学正是要结合体质和文化人类学，探讨社会的异化导致的体育需求，揭示体育与人类其他人文社会实践活动的联系，确立体育在未来社会的行进方向。健康，体现着人类对自身前途和命运的基本关怀;体育，是追寻健康的积极方式，是体现这种基本关怀的最佳执行者。体育人类学，为实施基本关怀提供理论依据。国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会期间，体育人类学者将在相关专题会议上共同探讨如何将体育和人的健康幸福更加紧密地联系起来，以保持人类作为一个生物物种的生存活力。

(三)以族群为社会体系，完善社会团体以及机构的俱乐部运动机制

在人类体力劳动缺失的情况下，体育转化机制成为了人类自身完善和改造的手段:

1．体育回归社会族群而为社会体育

现在，只有体育和一般日常生活中，才会使身上的自然力———臂和腿、头和手运动起来。而当人的智力和情感作用于身外的自然界并改变自然时，体育情志就成为了人类劳动以及文化的核心。［3］202正是由于体育脱离了劳动，身体才成为文化，脱离动物形态，而修炼的身体文化才会成为情志的载体。追求身体自身受到自然和社会诸方面因素制约或影响才进入西方文化的论域。其实，人类文明在每一个文明的突破阶段，都会关注身体的文明。古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德如此，十世纪阿拉伯价本•希纳等人的论述也如此。体育的研究逐渐让位于教育学和医学是现代文明的产物，不能认识自己的体育只是一个身体机器的体育。

2．体育回归产业族群而发展为一种交流文化的媒介

现代奥林匹克精神并不是体育精神内涵的基本认识，而是一种竞技传统的理性扩张，它存在时代的局限和发展历史的蜕变。随着现代人精神压力的加剧，职业人的问题成为社会焦虑的根源，情志说，是一种生态体系的体育的回归，也是希腊对体质文明的进一步确认。因此，体育被赋予和平、交流、交往的族群属性而回归族群仪式，所以他是一个交流平台，更是一种体育文化，也是一个体育产业链条。为体育产业发展创造条件，营造氛围，文化交流。

3．体育社会化与运动竞技化机制转化重建

运动学关注普通人体生理学和解剖学的基本原理，而不是竞技精英的超常技艺。各种体育研究都要基于运动原理，合理的生活与人类积累下来的运动科学，都强调身体合理的力学机理。全球化以来，中国传统身体力量的理论，也会被进一步科学所认同。东方运动员的身体训练有助于从运动这个角度具体说明人类身体文明进步的原因，选材学与育才学及遗传学、优生学都会全面融合。笔者在浙江高校的人体测量调研，说明了体育情志与身体形态的关系，不断进行不同的身体训练，就会带来不同的身体体型以及情志特征。灵活转换能力，一直是中国体型所追求的体育形态。中国体育的情志要求，表现为出类拔萃的速度，短快灵如此，以柔克刚如此，形意训练如此，太极训练也如此。情志学在不同身体体质特征有不同的要求，不但可直接用于为运动竞技训练，而且对于体育社会学更具有重要意义。在笔者的大学生身体与情志调研中，学生对身体的情志认识，可以帮助学生确立高尚的情操，追求健康的生活方式、交往方式，有利于身体发育的全面充分具有情志价值。尤其在体育专业上，情志训练使得运动员注重精神贯注，遵守体育道德，获得精神超越的体育体验。

三、项群回归与重建———两个结论

基于体育社会学回归与运动竞技形态重建，我的研究结论是:结论之一:体育可欣赏性更加突出，运动竞技评判越来越具有情感色彩。情志有利于确立适合个体体质的运动核心目标。目前体育测量的体质数据是静态的，因此，根据对不同体育生活的具体要求进行具体行为的教学，我们就无法适应不断变化的体育要求。那么，我们就需要学生自己确定体育核心能力以及组织通用能力、可转移的能力、独特的能力。提出核心目标体系是当前课程改革新课题，要求学生在社会组织、社会调查过程中，积极联系校友、家族、企业等等社会实践基地，进行运动交流、运动教育、运动社交活动，把学校的俱乐部和社交活动结合起来。结论之二:体育族群竞技成为新的竞技形态，运动会代表队的名额分配与参赛项目都趋向传统与基础以及学科的整体考量。体育属于族群竞技，因此体育教育对健全体育项目化目标体系细化为训练过程具有指导意义。核心能力体系包括体育任务的接受，交流，技术改进，操作解决等等。这个模式突破了专业体系的束缚，也突破了训练模式的局限，把体育教学变成了联系互动的体育全科教学。体育设计全面的身体活动和精神活动，因此，要通过体育运动进行高雅的竞技仪式，提高交往的质量，使得教育全面对接社会，这就是所谓的“转化”的专业内涵。总之，体育社会化与运动竞技化机制转化全新诠释了当前运动体系。体育具有跨文化、跨理论、跨种群的机制，同时要大力推动体育产业发展，促进体育消费，不断改革与创新。因此，选材、训练、竞技的传统将会演化为竞技、交流、认同的新格局。训练回归族群，竞技回归交流，竞技训练的学科核心也会朝着竞技族群学的文化体系回归体育文化的认同而形成产业项目，并通过教育文化实现运动科学的重建。

参考文献:

［1］谢桂新．人性假设的教育学意义(教育前沿理论版)［J］．2010，(8)．

［2］饶远，陈斌．21世纪人类学文库:体育人类学［M］．昆明:云南大学出版社，2005．

竞技体育论文范文第15篇

关键词：竞技体育 发展 前景 举国体制

1.研究对象与方法

1.1研究对象

以我国竞技体育的发展前景为研究对象

1.2研究方法

1.2.1文献资料法

从本论文的研究对象出发，广泛查阅与本课题相关的理论专著和研究成果，并利用网络提供的便利条件登录中国期刊网、超星数字图书馆、万方学位论文数据库查阅与中国体育运动发展、竞技体育发展、中国竞技体育发展前景等有关的优秀论文和有关的学术期刊刊载论文几十余篇。

1.2.2逻辑分析法

首先说明我国竞技体育制度‘举国体制’产生的依据和原因；其次通过我国‘举国体制’产生的依据和原因，研究分析我国体育制度的组成部分，来认识到我国体育制度还处在很不合理的状态，特别是群众体育和体育产业方面相对落后，需要我们来积极的去研究与转制，同时我们也应该看到我国竞技体育在‘举国体制’下取得的巨大成就；再次列举我国竞技体育转型的方法与方向，最后得出结论与建议。

2.研究与分析

2.1竞技体育成果丰硕

新中国60余年来国家积极发展竞技体育，从来都不单纯是应付赛场竞争，而是与洗刷历史屈辱、展示国家形象、振奋民族精神、实现民族复兴、寻求国际认同、提升国际地位等历史使命紧密联系在一起，因此全面实施“举国体制”，完成历史赋予的崇高使命就成为竞技体育的重要任务。

2.1.1我国国民体质呈下滑态势

2000、2005年我国相继对3―69岁的国民进行了两次全国性的大规模体质监测。监测的结果表明在我国政府的重视下，国民体质近年来得到了一定的提升。2000年监测数据显示，我国学生形态发育水平提高，身高、体重等形态发育指标较20世界90年代呈增长趋势，但是也显示出儿童青少年体能素质呈下降趋势，特别是肌力、耐力和柔韧性下降幅度较大[2]。国家体育总局的第二次国民体质监测公报显示“2005年国民体质综合指数为10075，比2000年提高了075%”；“国民身体形态综合指数为9914，比2000年降低了085%；国民身体机能综合指数为9035，比2000年降低了965%”。这表明2005年的国民体质总体水平在2000年的基础上又略有提高。

2.2.1竞技体育文化

现代奥运会作为一种特殊的文化现象，已经不仅局限于体育领域。北京奥运会的召开，所获得的51 块金牌是中国竞技体育所能达到的高峰，但是中国从北京奥运会收获的不应该仅仅是这些金牌或者经济收入，也不应该仅仅作为一场展示中国改革开放成果的盛会。我们应该看到竞技体育对我国传统文化带来的影响。竞技体育的文化，就是关于竞技体育的文化特征以及如何培养其文化特征的研究。在整个社会文化大系统中，竞技体育文化可以说是精神文化的一部分。经过多年的发展，我国已经成为举世瞩目的体育大国，但是这主要体现在物质文化层面，而在制度文化层面，由于现有体育管理机制还有着浓厚的计划经济色彩，随着经济背景的变化，新的体育管理制度还需要进一步完善。

2.2.2竞技体育发展过程和结果异化分析

长期以来，为了配合国家的强国战略，满足社会大众的情感需求，我国竞技体育选择了一种“以物为本”的发展理念，金牌、奖牌、名次等物化结果成为了我国竞技体育发展的主导价值导向。在这个过程中，作为推动竞技体育发展的主体以及彰显竞技体育本质属性的“人”消失了，其直接后果就是导致竞技体育发展的逐步异化。这种异化主要表现在，竞技体育本质的异化。从本质上讲，竞技体育是人类追求不断超越、公平竞争、团结合作，彰显人性自由、关注人的主体尊严、实现人生价值理想、追求全面发展以及健康人生价值观的时间活动。

2.2.3竞技体育优秀运动员退役办法

我们知道竞技体育运动是青年人的代表运动，科学研究与运动实践的结果表明：不同的项目的优秀选手分别可在1 4 ～ 2 2 岁之间达到个人的竞技高峰，延续4 ～ 8 年后，其竞技水平逐年下降，运动员陆续停止训练和比赛，继而面临退役从业或就学的抉择。在这方面虽然国家目前对这些运动员给予了一定的政策，但是还是没有从根本上去解决问题。这些高水平运动员退役后其实完全可以利用他们的运动优势，国家专门组织一个部门管理全民健身运动，对于愿意在部门工作的优秀运动员国家直接给予其部门职位，把这些退役的高水平运动员都利用起来，来带动我国全民健身运动的深入发展；对于愿意自主创业的优秀退役运动员国家给予政策鼓励，邀请他们成立大型俱乐部带动更多的人民群众参与全民健身运动中来，这样我国全民健身运动的人积极性也提高了，参与的人也多了，技术水平也提高了，健身的方法也科学了。

3.结论

通过以上对我国体育事业的构成、竞技体育在观念、制度、文化、发展过程和结果的分析了解和认识，竞技体育与我国历史相联系，是我们洗刷屈辱的一个重要使命项目，同时也是我国走向世界的一面旗帜，国家应该给予大力的扶持发展，目前竞技体育已经初有成就，从国情和大局出发，国家应该对我国体育制度作一定的调整和落实。从我国竞技体育、社会体育以及体育产业的现状分析可以看出，我国竞技体育经过国家多年的努力发展已经略有成就；而社会体育方面，从我国国民体质状况来看可以说还是一个薄弱环节，还有待于国家给予政策扶持、加强宣传力度；在体育产业这块发展也是较落后的，这个在很大程度上与经济水平和社会体育发展程度有关。

参考文献：

[1] 王德喜.社会转型与体育功能的重构[J].北京体育大学学报，2010，32（12）：13-15.