语言文化建设的内涵及策略范文

文化竞争力作为综合国力的重要构成部分，在国家竞争中的地位和作用已越来越被重视。因此，加强本国文化建设成为当今世界各国进行现代社会建设的重要内容。语言文化建设作为文化建设的重要组成部分，对于促进文化发展整体质量的提高具有重大意义。

一、语言文化建设的内涵

按照马克思主义历史唯物主义文化观，文化即人化，文化从本质上是特定历史时期的人们改造自然与改造社会的过程中，所形成的思想观念、价值标准及其在此基础上所形成的意识形态的集合体。在文化学研究中，人们按照不同的分类标准，通常将文化划分为物质文化、观念文化、行为文化等几个类型。长期以来，在国内文化研究中，更多的是从文化比较的视角，对传统文化的构成特征、作用机制及其传播特点等内容进行研究，以突出传统文化的特点，并进而说明传统文化在现代社会生活中的精神价值和思想意义。这些研究，深化了对传统文化演变规律和发展特点的认识，丰富了马克思主义文化观的理论内容。作为马克思主义文化学研究的重要组成部分，语言文化观研究及其在此基础上所进行的语言文化建设，成为社会主义先进文化建设的重要组成部分。

马克思主义的文化观深刻揭示了文化的“生产和生活”属性，即一切文化都是人们在特定的经济、政治环境下进行自身生产和社会生产———为他人而生产———的产物。马克思主义对于文化本质的理解，将文化理解为与人类历史和人类社会同步的概念，即人类在社会实践过程中创造的全部物质财富和精神财富的总和，不仅包括人类精神活动的过程和精神生产的成果，还将精神文化作用中的物质载体、物质成果纳入研究视域，与以往的唯心主义哲学文化观相比，从一种全新的视角揭示了文化形成与发展的奥秘。

站在人类历史的视角看，文化从属于社会上层建筑部分，是一定的社会阶级或阶层为了实现自身的利益而进行的自觉的社会实践活动。从社会主义社会建设的视域讲，社会主义文化建设是建设社会主义社会的重要内容，包括繁荣文化事业和发展文化产业两个方面。社会主义文化建设的根本目的，在于为社会主义社会建设提供必要的精神动力和智力支持服务。依照马克思主义文化观的指导精神，语言作为人类从事物质和精神生产的产品，具有鲜明的文化属性，它的生产是社会应用不可或缺的物质载体。并且，语言因其独特的构成方式在人类文化形态中有着特殊的地位，发挥着独特的作用。“语言是文化的有机组成部分，是文化的载体，是解读其他文化的元文化。”

近代西方语言分析哲学和符号解释学的产生和兴起，就是基于对语言的这种独特的文化功能的基本体认做出的哲学选择。为此，可以对语言文化的概念作出界定:所谓的语言文化，是以特定的语言符号为表现形式的、与语言有关的人类的物质和精神生产的总和，以及与语言有关的文化活动、文化现象和文化成果，即人们运用语言这一符号系统所进行的传承、生产、创造活动及其成果。按照本文对语言文化这一概念所作出的界定，即内在地包含着对语言文化建设这一文化创新活动的认识。由于语言文化包括语言结构系统、个人言语行为、社会语言生活、文字书契系统、语言艺术形式、语言文字教育、语言政策规划等内容，因而，语言文化建设也相应地表现为对构成语言文化的不同内容的建设。

二、语言文化建设的现状

从当今世界各国文化建设的现状看，语言作为文化建设的重要组成部分，其在国家综合力量中的地位和作用越来越得到世界各国，尤其是发达国家的重视。第一，就语言本身的学习与研究而言，当今世界各国越来越重视对本民族语言的传承历史、演变特点的分析与研究。而伴随着这种研究的深入，人们对本民族语言的关注，也早已溢出了对狭义的语言自身———即纯粹语言本身———的了解和认识，而开始从广义文化学的角度审视语言的文化功能和价值特征。人们深刻认识到，语言的学习不仅要掌握语音、语法等基本元素，更要了解其背后所承载的文化知识，这种文化的传承是每一种语言的核心与精髓，也是人们运用语言的最终目的。而只有从文化的角度来研究语言，才能抓住语言的本质。第二，语言文化建设不仅事关对本民族文化发展特征的认识问题，更关系到国家安全和国家综合国力的竞争问题，也就是说，语言文化建设已经逐渐成为各国加强民族精神认同、群体意义归属和精神智力开发的重要切入点。因而，对语言本身的学习与掌握，即天然地包含着对民族精神风格的同情和认识。“中国人在几千年的农耕文化中所形成的文化特征就是‘重协调、讲仁义、偏感情、求含蓄’。尤其在思想感情的表达上讲求引而不发，含而不露，热衷意会，以境会意，寓情于景。而西方的民族文化追求个性与自由，崇尚奔放、直白的表达方式。”

在语言文化建设过程中，通过对民族语言构成特征、表情达意的方式的理解和认识，不仅可以从中领会到各民族独特的精神品格特征，更能从中接受不同民族的思维方法，从而在无形之中树立民族自信心和民族自豪感。我们国家自建国以来，始终很重视对以汉语为主要内容的民族语言的研究与传播工作，并取得了重大成果。以汉语文化建设为例，建国后我们迅速制定了简体字表，并以北京方言为主要参考标准，颁布了普通话使用规范，从音形义各方面统一了汉语使用的规范准则。对少数民族(包括维族、蒙古族和其他各种少数民族)语言，也进行了发掘和整理工作，推进了民族语言的大发展。改革开放后，随着国力的加强，国家又投入大量的资金，对汉语言进行电子编码，确立了汉语言文字的身份编号，极大地促进了汉语言文字的学习与研究工作。对世界和我国语言文化建设的发展成就进行了科学的判断和全面的认识，是我们在现代语言文化建设中必须认识到的，也是我们进一步开展语言文化建设的认识前提和思想基础。但是，从我国语言文化建设的现状看，还存在诸多不足，主要有:

第一，在学校语言文化教育机制中，教育者普遍重视对外国语言的教学和研究工作，而对本民族语言的教学和研究则重视不足。殊不知，汉语言教学是我们传播国学思想的重要途径，也是提高民族自尊心和民族自信心的有效方法。

第二，网络语言大肆流行，颇有“东风压倒西风”的趋势，即人们越来越以使用网络语言为潮流而对国家规定的标准语言产生抵触心理。在流行的各种网络语言中，有许多属于使用不规范、表达有歧意的语言，这些语言的泛滥和传播，极其不利于规范语言的推广。如在学校教育和应试中频繁出现网络语言和网络文体，政府部门、媒体和学校需要引起足够重视并采取有效措施，加以积极正确的引导。

第三，国家在推广、使用简体字与普通话的过程中，对繁体字和少数民族语言的推广与使用重视不足，使得一些语种濒临灭绝边缘，国家应该高度重视对这些语种的保护工作，在坚持普通话和简体字作为主体语言文字的同时，充分重视繁体字教学工作，重视对少数民族语言文化的分析和研究工作。

第四，在国际中文信息处理工作中，尚存在严重的不足，亟需改进。以下是一组统计数字，颇能说明问题的严重性。“目前，世界上最好、最大的中文字库在日本，共计有2973款字库。大陆有421款中文字库，香港有106款，台湾有296款，三者相加也不及日本字库总数零头。”汉字中文信息传播技术过度依赖于其他国家，已经成为国家安全的重大威胁。

三、提高语言文化建设质量的基本方略

根据我国语言文化建设中存在的种种问题，笔者认为，要提高我国语言文化建设的质量，需要从以下几个方面努力:第一，高度重视民族语言在学校教育与教学体制中的地位和作用，转变观念，提高民族语言的教育与教学质量，努力提升国民语言能力，构建和谐的社会语言生活，加强中华语言的有效传播。第二，制定和规范语言文化建设标准，投入专项资金，加强对包括汉语言在内的各种民族语言的研究工作。在学术研究中，要加强语言学学科建设。鼓励跨学科、跨领域开展研究，鼓励协同创新。第三，政府在语言文化建设中，要发挥领导者和组织者的功能，大力扶持中文信息处理技术的研发，组织开展中文信息处理等语言技术领域的知识产权保护研究，加快其立法进程。同时，积极鼓励与民族语言传播有关的学术研究活动，提高民族语言在世界范围内的使用水平。

作者：李杉 单位：西藏民族学院 文学院