中华传统文化思想范文

中华传统文化思想范文第1篇

关键词：小学思想品德；教学；传统文化

【中图分类号】G 【文献标识码】B 【文章编号】1008-1216（2016）04B-0013-01

思想品德的教学指向思想与品德的提升，当思想与生活、社会对接时，意味着思想品德的教学需要植根学生的生活或社会。在这其中有一点值得注意，那就是在小学阶段，生活与社会不能成为一个空洞、虚无的概念，教学中有意无意出现此类情形者不在少数。要改变这一现状，笔者以为借力传统文化是一个可行的选择。中华传统文化源远流长，已经成为国人成长的基因，小学思想品德教学具有为小学生的成长奠定文化底色的作用，传统文化不可或缺。

一、小学思品教学中传统文化的现状

传统文化在当前小学教育中还是受到重视的，但更多的是以一种外显文化（墙面文化或条幅文化）存在，与课程结合起来尤其是与思想品德课程结合起来且具有持久效果的传统文化教育，还是比较少见的。在思想品德课堂上，传统文化还没有成为知识的灵魂或者说思想品德知识的教学很是缺少传统文化的支撑。

以《让我们来寻根》（苏教版《品德与社会》五年级上册）一课的教学为例，笔者在一节较大规模的公开课上看到了华丽的视频，看到了活泼的学生，看到了热情似火的教师，但就是几乎没有看到传统文化的存在。教师在向学生呈现“寻根的故事”时，只将故事当作了故事，故事的精彩甚至是煽情成为一种基调；在探究“我们的根有多深时”也没有从时间这条主线上追溯传统文化，看到的仅仅是一种“中华民族上下五千年”这种辞藻上的空洞。这就使这节课看上去很美，但也正如评课时有人提出的那样――“似乎缺少一种灵魂”。笔者以为本课的灵魂之一，应当是传统文化，一种叶落归根的文化。

多少汇聚了一定范围内教师智慧且不必考虑考试评价的公开课尚且如此，日常课堂就可想而知了。客观公允地说，小学思想品德原本就有一定程度上边缘化的倾向，致力于本课程高效实施的研究并不多，在这样的情形下，传统文化的缺失、传统文化营养的流失是一种普遍状况。

二、基于传统文化实施思品有效教学

那么，从学生的思想品德素养提升角度出发，又如何基于传统文化实施有效教学呢？笔者谈谈自己在《让我们来寻根》一课教学中的尝试。

本课内容较多，但两个知识点，即“寻根的故事”与“我们的根有多深”对本课具有提纲挈领的作用，需要着力设计。同时，这两个内容也与中华传统文化密切相关，可以以此种下传统文化的种子。在教学中，针对这两个环节，笔者进行了这样的设计：首先，研究华人寻根史，组织材料并创设教学情境。教材列举出的三个寻根故事在时间的历史长河中并不罕见，而这样的材料以什么样的形式呈现在学生面前很重要，直接关系到学生的认知程度。笔者借助现代教学手段及网络资源，向学生呈现了陈U将军的故事及其后裔在异国他乡的生活，让学生体会到游子在外生活质量再高，但心总与祖先的根相连……

这种文化来源于哪里？恰恰是学生提出的这个问题，将课堂教学引入下一个环节，即探究“我们的根有多深”。在这里，笔者以为需要向学生呈现的不是历史，一个氏并不能给学生带来刻骨铭心的认识，一个以开天辟地为主题的小舞蹈只能给学生带来视觉上的刺激，而不能让学生认识到中华民族文化中的寻根文化的根系有多深。在笔者看来，只有从寻根文化这一概念去探究，才有可能让学生紧紧抓住寻根这个概念，到历史长河中寻找寻根故事，才有可能让学生在故事的阅读与审视中，形成关于根的认识。于是，课堂上学生与网络的互动成为主要风景之一（在这里不得不承认网络进课堂会给课堂上的生成带来极大的便利），在网上看到了中国领袖大陆寻祖，看到了陈嘉庚大陆寻根，再往历史中走去，还看到了古诗中的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，看到了“父母在，不远游”……现代的，历史的；显性的，隐性的……学生读这些，会发现中华传统文化中的寻根文化以不同方式存在着，但有一点是共同的，那就是任何一个中国人，都会将祖国、故乡那块土地，视作是自己心灵的归宿。否则，就是背叛。

三、寻找文化基因是思品教学的重点

寻根文化只是传统文化中的一个部分，但由此折射出的教学理念需要高度重视。小学思品教育为学生的精神成长奠基，种下什么样的种子，将来就会收获什么样的果实，传统文化是中华民族发展的精神积淀，更是当前处于社会转型期中国可持续发展的文化命脉，从这个角度讲，在小学思想品德的教学中怎么强调传统文化都不为过。

正如上文所说，面对小学生的认知特点，思品教学中更多需要的是“接地气”的传统文化教学，而不是华而不实的词藻或情境。让学生走入历史，借助思品教材中的每一个知识点并发掘其中的文化基因，应当成为小学思品教师的职业自觉。一旦如此，传统文化在小学思品课堂上扎根就非难事了。

中华传统文化思想范文第2篇

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）07A-

0123-02

立人先立德，成才先成人。初中阶段是学生思想品德与价值观念形成的关键时期，教师必须加强对学生的思想品德教育，让学生身心健康发展。中华民族传统文化是我国各族人民在历史的长河中发展起来的共同文化，它影响着每一个炎黄子孙的价值观、人生观、世界观，是民族发展的根基。传统文化并非都是可取的，我们应取其精华，去其糟粕，让学生正确看待传统文化，培养学生高尚的修养品格，塑造学生正确的人生态度，这正是在初中思想品德课程教学中应用传统文化的本质要求。

一、分辨传统文化中的精华与糟粕

传统文化既有精华，也有糟粕。分辨传统文化中的精华，是初中思想品德教育的关键。思想品德教师在讲授这些传统文化中有弊病或有歧义的部分时，应让学生知其然，也知其所以然，这样学生才能理解通透。我们通常所说的传统文化，在思想领域，主要以儒、释、道为内核。钱穆认为，当今社会的每一个中国人，都受它们共同的影响，儒、释、道，在我们每一个人身上都有反映。它们各有其长处，也有其短处，学生在对传统文化没有很深入的了解之前，仅凭自己的印象，通常对其有两种极端的态度，一种是有崇古倾向，认为所有的传统文化都是经典、精髓，二是认为相较于现今的科技文化来说，传统文化并不能直接创造出更大的经济价值，对它持否定态度。这两种态度无疑都是偏颇的，老师在进行讲解时，有必要纠正学生的这些错误观念，可以追根溯源，从它们各自的发展历程入手分析其好坏。

例如，儒学是我国传统文化的重要组成部分，教师在讲解儒学时，可以追溯到它的创始人孔子，分析孔子的生平经历，儒学诞生的背景，以及对后世的影响，尤其是汉朝“罢黜百家，独尊儒术”对于儒学的影响，董仲舒对儒学的建议等，向学生讲解儒学的多方面影响，一方面，它积极入世的思想和关爱社会的观念，对于推动社会进步和解决社会问题来说，有很大作用；另一方面，后世出于某种原因（比如说董仲舒的三纲五常建议是为了实现统治的目的）对它的过度扭曲，较为单一的价值观，对成败结果的过度重视，都致使它忽略了人本身的完善和发展。

二、理性看待东西方文化的差异

我们大多数人都认为，传统文化只是近现代之前的文化，这种观念是错误的。田广林在《中国传统文化概论》中指出，对传统文化的理解，不应过于狭隘。老师在思想品德课教育中应培养学生开阔的视野和心胸。时间是一条不断流淌的长河，而传统文化是在这条长河中形成的，它必然随着时间不断变化。改革开放之后，东、西方文化交流频繁，老师更有必要培养学生正确的传统文化观念。

在东西方交流逐渐加强的过程中，难免会因价值观不同而造成文化冲撞。在这冲撞中，有好的也有不好的，学生在初中阶段，正是价值观的塑造期，教师有必要引导学生对其进行甄别，保持足够的理性，取长补短，加速成长。顾友仁在《中国传统文化与思想政治教育的创新》中认为，传统文化是“文化软实力”，它应与现代思想政治教育内容整合起来，思想政治教育要讲究创新。在看到西方经济大国在世界的强势地位的同时，要理性地分辨，有选择性地接受，承认西方文化的可取之处，也要认识到他的某些不足之处，更要认识到我们中国自己的文化的独特之处。

比如，在教学湘教版思想品德教材九年级《放眼国际经济与经济》时，教师应与学生一起探究经济和政治的相互影响以及对我们自身的影响。例如，美国是西方经济强国，在国际政治上，也占有霸主地位。其好莱坞电影、服装、化妆品等在我国有很大的市场，有很多的粉丝。但是，很多人（包括学生）根本不知道它们与国产产品到底有哪些不同，只是盲目追随。教师在思想教育中，应结合学生身边实例，让学生正确看待汹涌而来的西方文化，并汲取其中的可取之处。

三、理论联系实际

光有理论还是不够的。理论的作用是指导实践。书本上的东西，如果没有和实际生活联系起来，那么那就是一堆方块字，进不了学生的头脑里。理论联系实际，一方面可以让学生更加理解书本内容，另一方面，让理论服务实际，为学生的生活服务。具体做法有两种，一是教师在讲授课本的时候，与现实生活结合起来阐释理论；二是充分发挥学生的能动力和独立思考能力，让学生从身边的事入手，展开学生间的讨论。

例如，在教学湘教版思想品德教材八年级《创造生命的价值》时，教师先要让学生明白，为什么要创造生命的价值，学生年龄虽小，可想的却不少，很多时候他们就像一个小小的哲学家，很多学生都困惑：生命的意义是什么？在这一课里，老师就可以给学生很好的答案：生命的意义就是创造生命的价值。在传统文化里，道家和释家都致力于追寻生命的意义。道家认为，生命的意义，不在于生命的长度，而在于生命的质量，也就是生命创造的价值。在这一课中，老师可以让学生明白，如果一个人碌碌无为，就算他生命很长，实际上，只是重复着没有价值的、相同的每一天，而有的人虽然生命很短，却为社会、为他人做出了自己的贡献，那他的生命价值就比前者大得多，这就是为什么说，有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。为了让学生更深刻地体会生命的价值和意义，教师可以和学生就社会上某些享乐主义不思上进者和司马迁、张衡、李时珍、任长霞之类的人物进行对比，对什么是“有的人活着，他已经死了，有的人活着，是为了多数人更好的活”展开探讨。司马迁的《史记》，为我们展开了历史的画卷；张衡的地球仪作为世界地震仪之祖，超越世界科技1800年；李时珍的《本草纲目》对中国医学产生了深远影响……这些历史人物虽然都早已作古，但他们的成就却影响至今。《史记》今天我们还在看，地震仪预防地震，今天我们还在用，《本草纲目》上的中医方子，也让我们受惠多多，所以，他们是：有的人死了，他还活着。那么，如果我们虚度生命，不好好学习，在课堂上开小差之类的，是不是在那一刻，我们是“虽然活着，但却死了”呢？答案是肯定的。所以，如果我们每天都认真学习，充实自己，就是在创造生命的价值。教师通过这种与身边的实事联系起来、对比的方法，让学生学习传统文化的价值观，并为自己的学习、生活服务。

中华传统文化思想范文第3篇

本届茶文化博览交易会采取精美特装和特色展位相结合的方式，运用现代化的视听手段进行展示展陈，突出了产品特色，彰显了文化品位，提升了展会形象。

本届茶文化博览交易会创新采用市场化运作，办出“省字号”高水平展会，火爆的人气、强大的购买力、积极的合作意向，让客商赚了个盆满钵满。

河北省首届茶文化博览交易会不仅促进了茶叶贸易，而且将河北禅茶文化品牌推到世人面前。河北省是中国禅茶文化之源，柏林禅寺原住持净慧大师提炼出中国禅茶文化的四大精神“正、清、和、雅”和四大功能“感恩、分享、包容、结缘”，为禅茶文化注入生活禅新理念。河北茶史上具有划时代意义的几件事，不仅催开中国禅茶文化缘起之门，也催开 “茶禅一味”这一禅林法语之门，同时加速了中国禅茶文化的发展。

禅茶文化的发展是基于儒家的治世机缘，倚于佛家的淡泊节操，洋溢道家的浪漫理想，倡导清和、俭约、廉洁、求真、求美的高雅精神，由于有了佛家禅文化的渗透，才有了“禅茶一味”的思想以及今天的禅茶文化精神和功能。

在省会石家庄的闹市区有一座清幽的园林，那就是石门公园。公园的南北两端各有一间茶馆，占据了公园两个最具特点的园中之园。于是，清幽的园林中便时时飘拂着袅袅茶香与铮铮琴韵。这两家茶馆相聚于此，同样是应了茶的名义。

位于公园北端的三字禅茶院奉行中国禅茶文化，院主吴明海是赵州柏林禅寺已故净慧禅师的大弟子，中国禅茶文化“正、清、和、雅” 的四大精神内涵及“感恩、包容、分享、结缘”的四大功能正是净慧禅师殚精竭虑、深刻思考后提炼出来的，三字禅茶院奉行的禅茶文化精神内核是与净慧禅师一脉相承的。

在三字禅茶院处处可见禅机、禅意。悬于入口处的《心经》是必修功课，人人都能出口成诵。一草一木、一字一画都显示着茶与禅的自然融合。高级茶艺师郭灵巧也是净慧禅师的弟子，她将修行融汇于生活之中，将本职工作——泡茶作为修行的一种，认真对待、一丝不苟。慕名而来的客人似乎总能在这里体悟到因缘的巧妙，达成心中所愿。

在公园南端，缤纷的樱花与苍翠的茂竹掩映着一座原木建筑，这就是颇具日本风貌的扶桑茶庭。外观虽然按照古日式风格，内里却完全是中国的传统，琴棋书画随处可见。谈起茶文化与中国传统思想内涵的关系，主人独到的见解虽另辟蹊径，但也不离“和、雅”二字。在茶馆的经营中，处处浸淫着平和、雅致的理念。难怪开了15年，这座精致的茶馆还是高朋满座，大约就是主雅客来勤的缘故了。

如果说三字禅茶院体现着佛家的包容与结缘，那么扶桑茶庭则充盈着道家的散淡与飘逸。在文化底蕴稍显薄弱的石家庄，遍布全城的茶馆将中国深厚的传统思想内蕴寄托于茶香袅袅之中，给现代时尚生活增添一缕典雅与稳重。

河北临漳昭德寺的以茶禅修，首开中国禅茶结合之先河

中国现有的史料中有关佛教僧众坐禅饮茶最早的文字记载，是根据唐代房玄龄等人所著《晋书》卷九十五、列传第六十五〈艺术传〉中所写的，发生在晋代后赵都城邺城昭德寺（今河北邯郸市临漳县）的以茶禅修故事。僧人单道开以茶禅修之先例，开启了中国僧人将茶和禅相合的大门，为后世“茶禅一味”这一禅林法语的诞生奠定了基础。

河北人封演所著《封氏闻见记·饮茶篇》，成为僧人以茶禅修最具史料价值的历史篇章

封演，河北景县人（今属河北省衡水市），曾任礼部郎中、御史中丞。河北景县曾是封姓望族故地，极盛于北朝，至隋朝和唐朝，出现过许多官宦士族。唐代封演所著的《封氏闻见记》卷六·《饮茶篇》被誉为具有很高史料价值的中国茶文化历史篇章，受到中国茶文化、茶学专家的高度重视和追捧。

河北禅门公案“吃茶去”标志着“禅宗茶道”的正式诞生，为中国茶道的形成奠定了基础

河北赵州“吃茶去”公案是中国历史上著名的茶文化典故。

从谂禅师三声颇有回味的“吃茶去！”被世人看成是“赵州禅关”，因茶能清心，在“人我同心，心我同体”的气氛之中，易于进入禅的真实境界，见到自己的本来面目，明心见性。故对中国禅道及茶道的形成产生了重大的影响。同时也标志着佛教“禅宗茶道”的正式形成，也为中国茶道的形成奠定了基础，因而“吃茶去”作为禅的“悟道”方式，构成了“茶禅一味”的至高智慧境界。

总而言之，赵州“吃茶去”这三个字，是最简单、最通俗的语言，但它却催生出一朵绚烂的中国禅茶文化奇葩，而且这朵奇葩的芳香正在不断地散发，内涵在不断地扩展、充实和延伸。中国佛协副会长、柏林禅寺原住持净慧大德秉承“赵州门风”之法脉，在赵州“吃茶去”的茶钵中注入了“觉悟人生，奉献人生”的生活禅新理念，赋予了“禅茶一味”的全新内涵。

柏林禅寺方丈明海大和尚师资承继，法脉相袭，他在赵州“吃茶去”的茶钵中注入了——吃茶去的“实质是要我们以禅心的智慧之光照亮生活的道路、转化人性的缺陷，这不仅是人类文化史上永恒的主题，更是当今时代促进社会和谐、提高大众生活品质、引导人们走出心灵迷惘的应机妙方”以及“学禅不能当饭吃，但能使吃饭更有滋味。学禅能够帮助我们开启智慧。但是，智慧必须由自己觉悟而生，无法由他人递交到你手上，他人不能给你的，只是可以表述的禅知识，如果不能落实于生活的话，徒增谈资而已。”明海法师这一番话，是对赵州“吃茶去”新的诠释，使赵州“吃茶去”法脉充满了无限的生机和活力。

中国茶禅文化“四大精神”和“四大功能”把禅茶文化推进为一个价值核心，一个新的教养水准

作为一个话题，中国禅茶文化近几年来被茶、佛界人士广泛谈论，也被世人广泛炒作，但始终无法归纳出精神内核。当净慧大德把生活禅中的“感恩文化”与国学泰斗文怀沙老先生手中握有的“正、清、和”三字经，再加上中国茶文化中固有的一个“雅”字，创造出中国禅茶文化理念这样一个词汇，激烈地搅动了茶佛界人士对之的眷注之心。

中华传统文化思想范文第4篇

关键词 传统文化 思品课堂 重温经典

中图分类号：G41 文献标识码：A

Leveraging Traditional Chinese Culture to Make Moral Classroom Shine

QIAN Hui

（Suzhou Industrial Park Loufeng School， Suzhou， Jiangsu 215021）

Abstract Five thousand years of Chinese cultural treasure in more of our inexhaustible teaching resources， leveraging traditional culture make products shine is worth pursuing and exploration of our classroom teachers.

Key words traditional culture； moral classroom； revisit classic

中华传统文化中存在大量的经典的思品教学材料。这些材料经历了几千年的历史积淀，无论在内容上还是在形式上，也或是在思想深度上面都极具教学价值。作为一名思品老师，在时代飞速发展的今天在思品课上重温经典，借力中华传统文化进行教学可以让思品课堂熠熠生辉大放异彩。经过近几年的摸索，在利用中华传统文化教学方面，笔者进行了一些实践和探索。

1 深挖源头、活水自来

我国传统文化博大精深，内涵丰富，其中彰显正能量的内容更是数不胜数。诗、词、歌赋、对联、传说则更是其中的奇葩。它们语言优美、文字精炼、思想深刻、发人深省。新修订的思想品德课程标准中涉及到的关于道德、心理健康、法律、国情等方面的内容都可以在浩如烟海的文化宝库里寻觅到丰富的教学资源和辅佐资料。大致可以有以下的分类。

1.1 励志劝学类

学生的第一要务是学习。端正的学习态度，明确的学习目标是取得优良学习成果的重要因素。学生在每学期开学初期，往往因延续于假日的休闲娱乐之中难以集中精力学习。此时思品课堂则可不急于讲新课，结合古代名人苦读成才的故事可教育学生发愤读书可以有所成就。

如：北宋时期政治家、文学家，唐宋古文家之一的欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，母亲用芦苇类的植物在沙地上写画，教他写字。他渐渐长大了，但家里没有书可读，前往乡里的读书人家去借书来读，有时借着进行抄写。还没抄录完毕，就可以背诵这本书了。就这样夜以继日、废寝忘食地致力读书。最终成为了文坛的大师。学生听完故事，精神振奋。“学习改变了欧阳修的命运，同学们你们想实现你们的人生理想吗、想改变你们的命运吗？你们应该怎么办？”我适时提问。学生们异口同声“想，读书！”再一起分享几句名言古训，为学生的座右铭。让学生在诵读经典的过程中体会到学习的重要性，从而提高了教学的有效性。

1.2 修身养性类

拿破仑说：“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一个性格，收获一种命运。”习惯对人的重要性已经不言而喻。七年级新生入学的第一个月是习惯养成的关键时期。这不仅影响到学生整个三年初中的学习生涯对学生的将来也会产生深远的意义。教育学生文明礼仪要从一言一行做起。结合我校德育课题的善小活动，以刘备的名言告诫学生：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”《朱子治家格言》“与肩挑贸易，勿占便宜”“善于人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”；面对一些学生在生活方面相互攀比，铺张浪费的举动，教育学生节俭节约。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢” 。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。

1.3 齐家治国类

孝亲友爱方面的。中华民族是一个礼仪之邦，孝敬父母是中华民族的传统美德。古人说：“百善孝为先。”其中孝亲典故也是数不胜数，如：《三字经》“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻”； 孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”这些都是耳熟能详的了。还有“缇萦救父”“谢柱打虎救母”以及《增广贤文》“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝顺还生孝顺儿子，忤逆还生忤逆凶”。描写友情的古诗句，如：李白《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。”

爱国爱乡方面的。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责。”司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急。”陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”“位卑未敢忘忧国。”“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“三 万 里 河 东 入 海，万 千 仞 岳 上摩 天。遗 民泪 尽 胡 尘 里，南 望 王 师 又 一年。”这些诗句无一不向后人传递着祖先们崇高的爱国之情。

自然环保方面的。我们国家坚持的基本战略之一的可持续发展理念也能在古代典籍中找到踪影。如《增广贤文》“但就方寸地，留与子孙耕……竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如……亭栽西凤竹，池养化龙鱼。”孟浩然的《宿建德江》“野旷天低树，江清月近人。”辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”等。

2 环环相扣、珠联璧合

2.1 预习环节感悟神韵

结合教材内容，笔者要求学生在上新课前，搜集传统文化中与珍惜时间相关的资料，以加深学生对教材的理解。学生们的力量是强大的，他们八仙过海各显神通，搜集了很多如；“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子） “人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”（庄子）“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”（曾国藩）等古代大家们的名言名句。

2.2 授课环节手到擒来

在本课的教学过程中，笔者请同学们分享他们的劳动。有了课前的准备，学生们头脑中便有了思考，他们将这些惜时的名言进行解释并加上自己的理解。在这样的前提下，我再结合课程要求，对学生的学习生活进行指导，知道他们如何在自己的生活和学习中真正做到珍惜时间不浪费时间。从点滴小事做起，今日事今日毕。最后以明朝文嘉的《今日歌》送给大家共勉：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊复今日歌，努力请从今日始”。

2.3 实践环节熏陶升华

中华传统文化思想范文第5篇

关键词：中华优秀传统文化 ；中国共产党；传承 ；弘扬

中华优秀传统文化指的是对中国人的民族特质、价值观念、生活方式、行为规范及社会进步发挥正面积极影响的中华传统文化。中国共产党继承中华优秀传统文化，不是从表面上继承，而是从骨子里继承，是批判的吸收，是“扬弃”。中国共产党要继承的是中华优秀传统文化，是作为民族优秀传统文化的核心和灵魂的民族精神。

一、优秀传统文化融进中国共产党的思想路线

中国共产党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。中国共产党人用“实事求是”作为对马克思主义基本思想的中国化、通俗化的表述，既坚持了马克思主义又很好地继承了中华优秀传统文化。

实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书・河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德一生酷爱藏书，自己花钱从民间收集了很多秦始皇焚书后残留的先秦时期旧书。他不仅收藏古旧书，而且进行系统整理并认真地研究。在经过调查研究对事实充分考证以后，才做出可靠的结论。东汉史学家班固在编撰《汉书》时，为刘德立“传”，赞扬刘德有“修学好古，实事求是”的品格。

“实事求是”精神贯穿古代中国历史，从战国末期荀子的“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”到汉代“修学好古，实事求是”精神，再到南宋朱熹提出“格物穷理”的方法强调通过接触参与事物来加强对事物的认识；从明代大思想家王阳明提倡“君子之学，唯求其是”的“求是”学风，到明末清初的哲学家王夫之提出“即事穷理”思想，再到乾嘉著名史学家钱大昕表明自己治史“惟有实事求是，护惜古人之苦心，可与海内共白”，一条脉络清晰可辨。

实事求是原本指中华传统文化中一种严谨的治学态度和方法，以为代表的中国共产党人将其改造为自己的思想路线和根本工作方法。在《改造我们的学习》一文中对实事求是进行重新解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”。并认为中国共产党人应该按实事求是的要求做事。实事求是虽然只有四个字，但它的内容却是博大精深。它蕴含着马克思主义哲学的主要内容，特别是马克思主义哲学中的辩证唯物主义内容。第一，同志所说的实事求是，坚持一切从实际出发，坚持从客观物质世界及其规律的现实出发，这是坚持物质第一性，意识第二性。第二，实事求是包含唯物辩证法的基本观点。唯物辩证法认为世界是物质的，物质是运动变化的，运动变化是有规律的。在实事求是中所说的“是”，就是“客观事物的内部联系即规律性”，我们要在事物的运动变化中把握事物发展的规律性。这正是坚持了唯物辩证法的观点和方法。第三，实事求是包含辩证唯物主义认识论的观点。辩证唯物主义强调实践是认识的基础，强调认识是一个在实践基础上的辩证过程。而实事求是中的“求”，就是一个在实践基础上的研究、探求的能动过程，是一个实践、认识、再实践、再认识的不断循环往复的辩证认识过程。

中国共产党人把一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理作为自己的思想路线，这条思想路线的核心是实事求是。这就把优秀的中华优秀传统文化融进了党的思想路线，成为党的灵魂。

二、传统文化融进国家基本制度

（一）“一国两制”是中国基本国家制度，邓小平用“一国两制”解决香港难题，是运用儒家传统中庸思想的典范

1982年9月末，撒切尔夫人访华就香港问题进行谈判。这是中英双方在香港问题上进行的最关键的一次会谈和较量。23日撒切尔夫人与会谈时提出香港问题的三个国际条约依然有效，想留香港，被回绝。24日，小平同志在人民大会堂会见撒切尔夫人。撒切尔夫人要求在1997年后继续维持英国对整个香港地区的管辖权，并威胁说：“要保持香港的繁荣，就必须由英国来管治。如果中国宣布收回香港，就会给香港带来灾难性的影响和后果。”撒切尔夫人以为，中国如果要搞现代化，就离不开香港的繁荣；而要保持香港的繁荣，就离不开英国的管治。邓小平同志针锋相对：问题不是一个可以讨论的问题，中国在这个问题上没有回旋的余地。1997年中国将收回香港，不仅是新界，而且包括香港岛、九龙。他说：“我们还考虑了我们不愿意考虑的一个问题，就是如果在15年的过渡时期内香港发生严重的波动，怎么办？那时，中国政府将被迫不得不对收回的时间和方式另作考虑。”

（二）中国共产党在香港问题谈判中确定的“一国两制，港人治港”战略的确立充分体现了儒家中庸思想

“中庸”不仅是一种伦理道德观，也是一种思想方法。首先，“中庸”是一种高远的道德标杆，《中庸》说：“君子，中庸；小人，反中庸。”中庸之道成了君子小人的道德分野。“中庸”一词在《论语》中只出现一次：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”可见，“中庸”与伦理道德的关系。其次，中庸还是一种思想方法。中庸作为一种道德原则，有一个“度”的限定。“中”是适合，“庸”是按照适宜的方式做事。“中”的基本原则是适度，无过不及，恰到好处。朱熹在《中庸章句》中说：中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。“中庸精神”就是适度把握，按照适中方式做事，不走极端。崇尚“中庸”思想的中国人做人做事追求执中用两，内外协调，保持平衡。这是中华民族特有的一种稳健淡定、宁静致远的民族精神。中国共产党人继承了这种民族特质。

香港问题谈判，英国人先威胁我们不要收回香港，我们提出问题不容谈判，但可以保证香港资本主义制度50年不变，这就是中庸。他们又提出要治权，要管理香港，我们提出成立香港特别行政区，治权归港人，又是中庸。他们又提出不能保证香港平稳过渡，我们提出实在不行，我们军队开进去，这也是中庸。最后，我们提出的“一国两制港人治港”被各方接受。这是中国共产党人传承中华优秀传统文化、运用中庸之道的成功范例。“一国两制，港人治港”还体现“和而不同”的儒家思想。

三、优秀传统文化融进国家发展战略

中国国家发展战略是和平发展战略。在这一战略背后有一个战略哲学，这就是邓小平提出的“冷静观察，稳住阵脚，沉着应付、决不当头，韬光养晦，有所作为”。韬光养晦是中国传统道家思想，韬光是隐藏自己的光芒，养晦是使自己处在一个相对不显眼的位置，就是甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。韬光养晦是隐藏才能，不使外露的意思。如果没有对民族优秀传统文化的深刻认识，邓小平是不可能用“韬光养晦”来表达其战略哲学思想的。

老子在《道德经》七十八章中提出“弱之胜强，柔之胜刚”的“柔弱胜刚强”思想。他说：“守柔曰强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”如何才能做到“柔弱胜刚强”？第一是不敢为天下先。老子说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”（六十七章）邓小平所说“决不当头”就是这个意思。第二个办法是知雄守雌，韬光养晦。老子说：“知其雄，守其雌，为天下溪。……知其白，守其黑，为天下式……知其荣，守其辱，为天下谷。”（二十八章）这是一种比较积极主动的政治策略，实际上是以退为进，以守为攻。邓小平所说“韬光养晦”就来自这里。第三个办法是处下不争。老子云：“上善若水，水善利万物而‘不争’，…”（八章）“… ‘不争’而善胜”（七十三章）。这“不争”是等待机会，即邓小平所说“有所作为”。

冷战结束后，美国一家独大，中国要发展必须避开其锋芒，国内稳定压倒一切，国际和平压倒一切，为自己赢得战略机遇期。在“韬光养晦”的和平发展战略引导下，中国国家实力有了很大的提升。近30年来，中国的国内生产总值（GDP）每七年翻一倍。尤其是从2005年超过意大利、法国后，经济大跨越的步子就没有停止：2006年，超英国；2007年，超德国；2010年，超日本，站在美国后面。现在中国拥有外汇储备世界第一，2012年达到3.31万亿美元。2012年财政收入11.7万亿。购买美国国债1.2万亿美元。随着经济实力的增强，军事实力也迅速增强。

美国国防部历年的《中国军力报告》把中国的韬光养晦战略解释为“掩盖自己的能力，等待时机东山再起”。美国人的认为，中国的韬光养晦战略就是卧薪尝胆战略，现在保持低调，将来定会与美国争高下。于是，美国在反恐战争基本结束后把战略重心转移到亚太地区，建立东亚、中东反导系统，全面围堵中国。美国人怕什么？很明显，他们怕的是中国的“韬光养晦、以柔克刚”战略，怕的是中国共产党熟练运用的道家学说中所包含的中华优秀传统文化。

综上所述，中国共产党在思想、制度、战略层面传承与弘扬了中华优秀传统文化，这是在根本上对中华优秀传统文化的传承和弘扬。因此，说中国共产党是中华优秀传统文化忠实传承者和弘扬者是一种实事求是的说法，这种说法是经得起历史经验的。

参考文献：

[1]中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文 化大发展大繁荣若干重大问题的决定[M]. 北京： 人 民出版社， 2011.

[2]钱均鹏.中国共产党90年来的文化选择与文化自觉[J]. 军队党的生活，2011，（12）.

[3]吴立红，许艳丽.中国传统文化在马克思主义中国 化进程中的作用机制解析[J].学理论，2012，（7）.

[4]中国共产党历史（第一卷）[M].北京：中共党史出版 社，2001.

中华传统文化思想范文第6篇

【关键词】高校 思想政治教育 中华优秀传统文化 创新途径

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2017）03C-0033-02

2016年12月，总书记在全国高校思想政治工作会议上强调，要把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。今年1月中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，今年2月中共中央、国务院印发了《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》。高校如何深入宣传贯彻落实系列重要讲话精神，传承发展好中华优秀传统文化，创新高校思想政治教育工作途径已经成为各高校当前面临的重要新课题。广西职业技术学院作为国家骨干示范性高职院校建设优秀单位，在这方面作了积极研究与实践，并取得了阶段性成果。

近年来，广西职业技术学院深入贯彻落实系列重要讲话精神和党的十与十八届三中、四中、五中、六中全会会议精神，认真学习领会党中央关于思想政治工作的决策部署，积极研判思想政治工作面临的新形势、新变化和新动向，始终秉承“以德立人、以技立业”的校训精神，以挖掘中华优秀传统文化重要思想资源为突破口，以传承中华优秀传统文化为己任，以加强和改进思想政治教育工作为着力点，切实落实立德树人根本任务，努力将思想政治工作贯穿于教育教学全过程。

一、锻造文化传承队伍，增强思想政治教育工作软实力

（一）抓好顶层设计，构建大思政工作机制。广西职业技术学院党委高度重视政治责任和领导责任，定期召开思想政治工作联席会议，对思想政治教育工作进行系统研究，统筹指导，精心部署，全力构建学院党委领导、院长负责、部门牵头、群团协同、培养单位落实的大思政工作机制，以齐抓共管促进顶层设计，以统筹协调形成教育合力。

（二）强化制度保障，落实意识形态工作责任。广西职业技术学院出台了加强意识形态阵地管理办法、宣传工作考核办法、思想政治联席会议制度、师德考核办法等系列制度，建立院系（部）党组织书记为第一责任人、全员师德考核结果纳入意识形态责任书的意识形态工作责任考核体系，在加强师德师风建设的同时，严格落实意识形态工作责任，牢牢把握意识形态话语权和主导权。

（三）聚集优质资源，建设高素质思政队伍。广西职业技术学院邀请名师入校，通过开展“四会教学”（研讨会、宣讲会、培训会、座谈会）学习活动，组织思政工作人员对思政工作指导思想原汁原味学、前后贯通学、联系实际学，引导思政工作人员清醒认识新形势下加强和改进高校思想政治工作的重要性、艰巨性和复杂性，不断培植思政工作人员的精神家园，着力提升思政工作人员的专业素养和教育引导能力。邀请国家非物质文化遗产苗锦技艺传承人潘彩英、中国工艺美术大师李人等民族技艺大师进驻，注入文化传承血脉，壮大文化传承队伍，携手开创思想政治教育工作新局面。

二、创新文化传承手段，提升思想政治教育工作亲和力

（一）大范围建设校园文化景观和文化场所。高标准筹建4A级景区校园，增建大型文化石、孔子园、孺子牛园、茗馨湖、古典亭台楼阁等文化景观和广职院校史馆，以及“民族蜡染”“民族服饰”“民族银饰”“民族刺绣”“民族陶瓷”大师工作室等文化场所，创设中华优秀传统文化可感知元素，营造中华优秀传统文化浓厚育人氛围，着力培养学生成为民族技艺传承者和民族精神传播人。目前，广西职业技术学院正在为校园文化景观和文化场所量身定做融中华传统文化、廉政文化、校园文化为一体的楹联，进一步打造文化育人特色。

（二）全方位创建“三微两端”新媒体宣传格局。联动运行官方微信、思明网微博、微视频、手机易班终端、掌上思明APP等师生喜闻乐见的文化宣传载体，提高文化宣传质量水平，把握好文化宣传的“时、度、效”，增强文化宣传的吸引力和感染力，巩固主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，充分发挥文化宣传鼓舞人、激励人的作用。2016年，广西职业技术学院新媒体被遴选为团中央合作单位，并荣获全国职业院校新媒体之十大最具影响力院校（位居全国第二名）、2016中国（广西）高校传媒联盟会员媒体微信榜单优秀奖。

（三）多层次开展特色校园文化活动。广西职业技术学院通过举办“中华礼仪风采”大赛、“中华经典诵读”大赛、“民族体育”运动会、“社会主义核心价值观”书画展、“奉老敬孝 崇尚美德”慰问活动、“助梦成长 感恩奉献”快闪活动、“传统节日”对联派送活动、“寄一封家书”班级主题活动等多种校园文化活动，在全校营造起“感受经典、领悟经典”的传统文化氛围，帮助学生亲近中华优秀传统文化经典，领略中华优秀传统文化魅力，传承中华优秀传统文化精神。在提升学生人文素养的同时，全面提升他们的心理、道德、思想和政治素质。

三、打造文化传承品牌，形成思想政治教育工作内化力

（一）打造经典文化――“茶文化”和“太极文化”。广西职业技术学院以国家骨干院校建设为带动，联合企业、中高职院校、科研院所等45个单位，牵头成立广西茶业职业教育集团，建设“中国茶艺”等11门核心课程以及“茶叶生产加工技术”国家职业教育资源库；学院“茶文化”民族文化传承创新职业教育基地获得“广西民族文化传承创新职业教育基地”称号。以校园茶文化工程建设为依托，举办全国职业院校“中华茶艺技能大赛”，建设广职茶博园、茶文化广场、中华文化茶艺楼等茶文化景区，开展“无我茶会”、“感恩 绿色 共享”世界地球日、“书香文化大讲堂”等精品茶文化活动，集中打造“茶文化”，引领师生品味烹茶饮茶的生活艺术和精神追求，尝试以茶修身的生活方式和生活准则，养成以茶为媒的生活礼仪和道德规范。引导师生感受中国礼仪之邦的精神内涵，激发师生传承中华优秀传统文化的愿望热情。此外，还通过开展全院大学生太极拳晨练、千人太极拳展演、“茗馨”太极拳大赛、成立太极拳协会等方式打造“太极文化”，引导师生注重内外兼修和辩证思考，不断养成和谐统一与贵和尚中的精神品质。

（二）打造核心文化――“核心价值观文化”。广西职业技术学院将中华传统优秀文化元素融入社会主义核心价值观培育工程，创新“八进入”（进课堂铃声、进升国旗仪式誓词、进宿舍、进饭堂、进课外活动、M社会实践、进音乐欣赏课、进手语操）教育引导方式，并将其导入师生生活片段，强化中华优秀传统文化在育人过程中的渗透性、实效性和持续性，打造“核心价值观文化”，增强广大师生对中华优秀传统文化的身份认同，激发师生担当时代赋予的文化使命，坚定师生中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

（三）打造特色文化――“校园廉政文化”。广西职业技术学院借助“两学一做”学习教育，通过廉政知识手机短信点对点推送、廉政警示语书画展、赴南宁监狱开展党风廉政建设警示教育活动等方式打造“校园廉政文化”，营造风清气正的校园文化氛围，倡导以廉为荣、以贪为耻的校园文化风尚，形成廉洁从政从教的校园文化动力，启迪广大师生尚廉的思想道德追求。

（四）打造高职文化――“校园匠人文化”。依托学院11个校内实训基地培育与56个专业相结合的工匠职业精神。广西职业技术学院通过开展职业教育周活动、大学生技能大赛、名企名家进校园、“赚我第一桶金”营销实战大赛以及织锦、剪纸、糖艺传统手工艺大比拼等活动，倡导精益求精的大国工匠精神，培育广大师生热爱劳动、诚实守信、追求卓越，追求创新的思想道德境界。

四、共享文化传承成果，扩大思想政治教育工作影响力

（一）承办各级各类社会活动，助力中华优秀传统文化的区内传播。广西职业技术学院承办自治区农垦集团《南方有嘉木》微电影首发仪式，面向全区展示广西新老茶人对传统文化的坚守传承以及他们对茶事业的理想追求和责任担当，传递茶香、茶韵、书香、茶人互融共通的和谐文化境界；协办区直机关“道德讲堂”示范课，引导感悟中国人恪守传统道德的思想追求和厚德崇廉的自修过程，成为推动全区精神文明建设的强大引擎。

（二）邀请知名媒体到校采访，助力中华优秀传统文化的国内传播。广西职业技术学院多次邀请中国教育报、光明日报、新华社、新浪网、广西日报、广西电视台、广西新闻网等区内外媒体到校采访，发表有关报道220多篇，不仅扩大了学院的知名度和美誉度，而且向社会展示了学院文化传承的丰硕成果，弘扬了中华优秀传统文化，发挥了思想引领、舆论推动、精神激励和文化支撑作用。

（三）组建中国―东盟边境职业教育联盟，推动中华优秀传统文化的国际传播。广西职业技术学院立足中国―东盟自贸区的地缘优势，牵头联合广西、云南边境地区的职业院校、行业、企业、科研院所共同组建中国―东盟边境职业教育联盟。积极开拓国际交流合作渠道，努力探索国际合作办学模式，成功推动中国―东盟学生互派互访，通过组织邀请泰国、老挝等国院校前来考察交流，接收越南学生来校学习，感受茶艺、太极拳、书法等中华优秀传统文化魅力；派送学生赴越研修，传播中华传统文化，切实以广职行动讲好中国故事，传播好中国声音，推动了中华优秀传统文化的国际传播，增强了国际领域对中华优秀传统文化的认同。

中华传统文化思想范文第7篇

关键词：优秀传统文化 大学生思想政治教育 课堂教学 实践活动 校园网络 校园文化

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）04-0070-03

高校应深入挖掘中华优秀传统文化中的爱国忧民、仁爱宽厚、诚实守信、积极进取和理想人格等思想政治教育资源，使中华优秀传统文化在大学生思想政治教育中最大限度地发挥价值，增强大学生思想政治教育实效性。

一、中华优秀传统文化在大学生思想政治教育中的当代价值

中华优秀传统文化，是指中国社会在长期历史发展过程中所积累形成并支配着大多数中国人的具有积极影响的价值体系、观念形态、道德标准和行为规范等的总体表征。[1]中华优秀传统文化具有独特的价值和永恒的魅力，在当代大学生思想政治教育中发挥着重要作用。

（一）有利于提升大学生的思想道德素质和人文素质

人的素质，起源于先天，在后天的教育、环境影响下不断丰富、发展。大学生的思想道德素质和人文素质是大学生素质的有机组成部分，是大学生适应社会发展需要所必备的基本条件和基本品质。中华优秀传统文化中蕴含着丰富的个人修身思想，如“天行健，君子以自强不息”的进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博怀，“天之历数在尔躬，允执其中”的处事原则，“不义而富且贵，于我如浮云”的浩然正气，“诚信者，天下之结也”的优良品德，这些优秀的思想历经数千年传承，已渗透到我国政治、经济、社会文化各个领域，影响着人们的思想观念和行为方式。将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育中，促使大学生以圣贤作为自身理想人格的典范和人生追求的目标，加强道德修养，完善人格操守，形成积极的人生态度和高尚的道德情操，并外化为个人的自觉行动，促进自身思想道德素质不断提高。此外，大学生在接受思想政治教育的同时，深受中华优秀传统文化潜移默化的熏陶，有利于扩展人文知识面，增强人文素质。

（二）有利于增强大学生思想政治教育的感染力和渗透力

随着经济全球化的发展，大量西方思想文化和价值观念不断涌入，影响着我国大学生的思想观念、道德意识和价值取向。中华优秀传统文化底蕴深厚，其中蕴含着丰富的思想政治教育内容，可作为高校提升思想政治教育实效性的切入点。将中华优秀传统文化德育内容融入大学生思想政治教育之中，有利于丰富和拓展新时期大学生思想政治教育内容，使教育更具感染力。例如，对大学生进行爱国主义教育时，引入中华传统文化中耳熟能详的道德楷模和精神典范，有利于增强思想政治教育吸引力，提高思想政治教育成效；将中华优秀传统文化德育内容融入大学生学习和生活的环境中，贴近大学生的思想情感和现实生活，促使他们在受到中华优秀传统文化洗礼、熏陶的同时，接受良好的思想道德教育、人格品质教育和理想情操教育，增强大学生思想政治教育的渗透力。

（三）有利于大学生培育和践行社会主义核心价值观

高校作为思想文化建设和人才培养的重要场所，培育和践行社会主义核心价值观是当前大学生思想政治教育的基本任务。[2]将中华优秀传统文化融入当代大学生思想政治教育，深入挖掘中华优秀传统文化的德育内容，以传统文化中“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神，培养大学生的爱国情感；以“己欲立而立人，己欲达而达人”的处事准则，引导大学生建立和谐的社会关系；以“言必诚信，行必中正”的人格修养，促进大学生形成良好的道德品质，使大学生在思想政治教育中深入认识中华优秀传统文化爱国、仁爱、诚信、友善等思想品格和道德规范，从而推动当代大学生正确理解和把握社会主义核心价值观。社会主义主导价值观一旦成为大学生普遍接受且广泛认同的主流价值观，就有利于大学生自觉践行社会主义核心价值观，积极建设社会主义先进文化。

二、中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育中面临的困境

当前，中华优秀传统文化在融入大学生思想政治教育的过程中取得了较好的效果，但仍然存在以下问题。

（一）教育主体对中华优秀传统文化认识不足

作为具有主体意识的个体，教育者与教育对象是思想政治教育过程中最为活跃的要素，二者共同构成大学生思想政治教育的主体。然而，当前大学生思想政治教育主体对中华优秀传统文化认识不足。一是教育者对中华优秀传统文化认识不足。教育者作为大学生思想政治教育的调控者与引导者，担负着培养什么样的人、如何培养人的重任，在很大程度上决定着大学生思想政治教育的方向和效果。当前高校思想政治教育者一般都受过专门的培训，具备相对完整的文化知识体系，但也有部分教育者未经过系统的培训，学科文化知识不完整，不能准确地理解和把握中华优秀传统文化中的德育思想。二是教育对象对中华优秀传统文化认识不足。高校思想政治教育对象是指接受思想政治教育的大学生群体，是思想政治教育活动中最活跃、最根本的因素。在多元文化的影响下，当前大学生群体的思想观念日益多样化，有的大学生推崇西方文化，而对中华民族自己的文化却一知半解、知之甚少；有的大学生在思想政治教育过程中缺乏主体性，不能从自身思想道德实际出发，充分认识中华优秀传统文化的德育思想，主动从中汲取营养并外化为自己的道德行为。

（二）教育内容与中华优秀传统文化结合不够

当前我国大学生思想政治教育的内容主要包括五个方面：世界观教育、政治观教育、人生观教育、法治观教育和道德观教育。[3]然而，这些教育内容与中华优秀传统文化结合不够。首先，大学生思想政治教育内容与中华优秀传统文化结合不够广泛。在大学生世界观、人生观和道德观教育内容中，少量地融入了中华优秀传统文化中的朴素辩证思维、爱国主义精神和优良道德传统；而在政治观、法治观等教育内容中鲜少提及中华优秀传统文化中的政治思想和法治观念。第二，大学生思想政治教育内容与中华优秀传统文化结合不够深入。在将抽象的教育目的和教育任务转化为教育内容的过程中，部分高校思想政治教育者以教育部统一颁发的教材、学校统一备课的课件资源和几本教师参考书为资料，而没有深入挖掘中华优秀传统文化的德育思想，将大学生思想政治教育内容与中华优秀传统文化相结合。

（三）教育方法上中华优秀传统文化运用形式单一

思想政治教育方法是思想政治教育工作者为了实现教育目标、传递教育内容，所采用的手段、方法以及运用这些手段和方法的技巧、技能的总和。[4]大W生思想政治教育的目标和任务要靠思想政治教育方法来实现；思想政治教育内容要通过恰当的教育方法才能起作用。当前我国大学生思想政治教育经常而普遍使用的教育方法是理论灌输法，教育者主要采用课堂讲授的方式，将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育中，对大学生进行“灌输式”或“注入式”教学，这种教学方式理论性强、说教味浓，往往会出现“教师在台上讲，学生在台下睡觉、玩手机、看电脑、聊天”的现象，无法让中华优秀传统文化真正融入到思想政治教育中去，致使大学生思想政治教育缺乏艺术性与感染力；部分高校虽然开展了中华优秀传统文化德育实践活动，如参观历史名胜、组织社会服务、开展公益劳动等，但缺乏系统化和经常化，不能对大学生思想品德产生持续而稳定的影响，且很多实践活动未将中华优秀传统文化贴近学生、贴近生活、贴近实际，没有与大学生日常学习和生活紧密联系，不能准确地把握大学生的思想脉搏，从而影响了大学生思想政治教育的针对性和有效性。

（四）教育环境中中华优秀传统文化氛围欠缺

学校作为有组织、有计划、有目的地开展教育活动的主要阵地和场所，对大学生思想政治素质发展的影响作用更加直接和具体。当前我国大学生思想政治教育环境中，中华优秀传统文化氛围比较欠缺。一是在校园物质环境建设上，缺乏中华优秀传统文化元素。随着高校办学水平和办学质量的不断提升，高校校园环境建设日益加强，校园物质环境建设的投入逐渐增多，教学楼、图书馆、体育馆等基础设施不断完善。但不少高校在加强基础设施建设的过程中，忽略了将中华优秀传统文化元素融入其中。二是在校园文化环境建设上，缺乏中华优秀传统文化良好氛围。一些高校在校园文化建设上比较偏重学科专业的建设，重点突出大学生专业素质的培养，全方位保证教学和科研需要，却忽视了对大学生的思想道德素质和人文素质的培养；有的高校虽然也重视校园精神文明建设，但在大学精神、校风、教风、学风和班风建设中，未充分运用中国优秀传统文化的思想政治教育资源。

三、中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育的实践途径

“中华民族有着深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。”[5]在大学生思想政治教育中融入中国优秀传统文化思想观念与道德准则，既可以传承中国优秀传统文化，又可以增强大学生思想政治教育的感染力和渗透力。

（一）促进中国优秀传统文化融入课堂教学

思想政治理论课是高校开展大学生思想政治教育的主渠道、主阵地，是大学生树立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径。善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华，并将其融入大学生思想政治教育课堂教学，对于大学生健康成长成才，是至关重要的。

1.加强思想政治理论课教师队伍建设，提高传统文化素养

一方面，要加强思政理论课教师的培训，除了进行专业知识培训外，还要进行中华优秀传统文化知识培训，使教师掌握广博的文化知识，为他们专业理论的讲解提供丰厚的知识背景；另一方面，教师要自觉将中华优秀传统文化德育知识外化为道德行为，自觉践行社会主义核心价值观，做真善美的追求者和传播者，以深厚的学识修养、坚定的理想信念、务实的工作态度、高尚的人格魅力教育和影响学生。

2.挖掘中华优秀传统文化成果，丰富课堂教学内容

中华优秀传统文化是大学生思想政治教育的宝贵资源。大学生思想政治教育要充分挖掘和利用优秀传统文化中的丰富思想政治教育资源，充实大学生思想政治教育内容，增强大学生思想政治教育的实效性。如在世界观教育中，融入老子、道家学说的朴素辩证思维，使大学生更好地理解并运用辩证唯物主义分析问题、解决问题；在政治观教育中，融入我国古代不同派别，特别是儒家的政治思想，有利于大学生了解我国政治文化，增强大学生社会责任感和历史使命感。

3.改进教学方式方法，增强课堂教学实效

将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育课堂教学时，要有效地运用影视、音乐、动画等多媒体手段，使课堂教学变得声色俱全，图文并茂，激活大学生的学习兴趣。此外，要创新教学方式，运用讨论式、案例式、问题式、互动式等多种教学方法，提高思想政治教育成效。

（二）推动中华优秀传统文化融入实践活动

大学生思想政治教育不仅要在大学生课堂教学中展开，而且要在其日常生活中展开；不仅要在大学生的学校生活中展开，而且要在大学生的校外生活中展开。[6]因此，将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育，不仅要充分发挥课堂教学的重要作用，还要拓展课外教学形式，引导学生积极参加校内外实践活动。

1.以传统节日为契机，开展校园实践活动

以端午节、清明节等传统节日为契机，在大学群体中开展缅怀先烈的爱国主义实践活动；以教师节、重阳节为契机，开展尊师敬老、弘扬传统美德的实践活动，不仅可以使大学生深入认识并准确把握中华优秀传统文化中的思想精髓，还可以使大学生在实践活动中陶冶情操，培养大学生的团结合作意识，增强其社会责任感。

2.以文化基地为依托，开展社会实践活动

充分利用本地区现有传统文化资源，打造文化基地，组织大学生参观遗址遗迹、特色建筑，身临其境地感受中华优秀传统文化，增强大学生的社会责任感，激发他们为社会服务的热情；引导大学生参加社会实践活动，如角色体验、志愿服务、勤工助学等。通过多样化的实践活动，将思想政治教育理论知识与大学生实际相结合，加强感性认识，促进理性思考，增长才干，培养品质，锻炼毅力，增强大学生思想政治教育实际效果。

（三）推进中华优秀传统文化融入校园网络

随着互联网的普及，网络日益深刻影响着大学生的学习、生活和思维方式。因此，高校要加强网络阵地的建设，推进中华优秀传统文化融入大学生校园网络。

1.开设中华优秀传统文化教育专题专栏

目前，我国大多数高校建立了官方网站，开设了思想政治教育专题网站，如“裳б蛔觥毖习教育、学习系列讲话精神等专栏，但较少涉及中华优秀传统文化。高校思想政治教育工作者要拓展思想政治工作研究和宣传教育，依托高校官网、官微、微信公众号等渠道，创造性地将中华优秀传统文化融入大学生校园网络，占领网上思想政治教育阵地。如，开设中华优秀传统文化专题论坛，将社会热点事件与传统文化相结合，吸引学生积极参与，促使学生在讨论中学习思想政治教育知识；开设中华优秀传统文化教育专题网站，建立传统文化学习园地，使学生更多地学习、传承中华优秀传统文化。

2.制作中华优秀传统文化教育网络课程

网络课程不仅集文字、声音、图像、视频于一体，还克服了传统思想政治教育信息传播缓慢、容量受限、受众面窄的缺点，给大学生带来更丰富的内容展示和更强烈的视觉冲击。应组织有关专家学者，制作中华优秀传统文化教育网络课程，以实现高校网上思想政治教育与网下思想政治教育紧密结合，提高大学生思想政治教育的实际成效。

（四）促使中华优秀传统文化融入校园文化

马克思指出：“人是教育和环境的产物”[7]。良好的大学校园环境是大学生思想政治教育顺利开展的重要条件。而创造良好的校园环境，关键要加强校园文化建设。高校应将中华优秀传统文化融入大学生校园文化，优化校园环境，积极发挥校园环境的育人作用。

1.融入中华优秀传统文化元素，建设校园物质文化

校园建筑是一种文化符号，它承载着大学精神，传达着教育理念，是校园里无声的教师，对大学生思想道德素质和人文素质的提升起着潜移默化的作用。在高校物质文化建设中积极融入中华优秀传统文化元素，提高校园物质环境的文化格调，以调动学生思维，起到怡情励志的作用。如在校园雕塑、长廊、展示厅、陈列室、教学楼、图书馆、校训标牌中，加入中国古代优秀人物典范、励志格言等，有利于充分发挥优秀传统文化因子的育人作用。

2.营造中华优秀传统文化氛围，建设校园精神文化

校园精神文明建设是校园文化建设的核心，高校应该重视校园精神文明建设，让大学生时刻感受到中华优秀传统文化就在他们身边。一方面，利用校园媒体积极宣传优秀传统文化知识，弘扬中华传统美德，正确引导大学生的价值取向；另一方面，加强包括校风、教风、学风、班风在内的校园风气建设，运用中华优秀传统文化凝练教学理念、打造大学精神，形成教师为人师表、学生自强不息的教风和学风，营造和谐的校园文化。

参考文献：

[1]张国胜.论优秀传统文化在大学生思想政治教育中的运用[D].华中师范大学，2014.

[2]王为正.社会主义核心价值观必须融入思政教育全程[J].中国高等教育，2014（8）.

[3]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2007：176.

[4]张红霞.高校思想政治教育实效性研究――以文化多样化视角[M].北京：光明日报出版社，2011：106.

[5].在哲学社会科学工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2016：17.

中华传统文化思想范文第8篇

【摘 要】中华优秀传统文化是中华民族的宝贵精神财富，对大学生思想政治教育有着重要的促进作用，深化了大学生思想政治教育的内涵，丰富了育人手段，拓宽了发展空间。课程建设、校园文化建设、网络文化建设和校园环境建设是弘扬中华优秀传统文化的有效路径。

【关键词】中华优秀传统文化 大学生 思想政治教育

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）25-0038-02

中华优秀传统文化是中华民族思想观念、文化传统、语言习惯、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的价值取向、思想品格和道德规范。它既以有关物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续，又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续。①大学生是国家的希望，民族的未来，具有较高的思想道德修养和科学文化素质，肩负着传承、弘扬和发展中华优秀传统文化的崇高使命。大学生思想政治教育是人才培养的重要环节，对提高大学生的传统文化修养、传承弘扬中华优秀传统文化具有重要的意义。同时，中华优秀传统文化可以为大学生思想政治教育提供丰富的精神资源，提高大学生思想政治教育的吸引力和实效性。

一 中华优秀传统文化在大学生思想政治教育中的地位

中华优秀传统文化深化了大学生思想政治教育的内涵。历史是不能割断的，思想政治教育也离不开历史传统和文化背景。大学生思想政治教育的首要任务是保证学生坚持正确的政治方向，坚定理想信念，养成优良的道德品质。完成这一艰巨的任务除了思想政治理论课的教育，还需要借助优秀传统文化的丰富内涵。孔子“仁者爱人”的儒家思想，孟子“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的人格追求，老子“道法自然，天人合一”的哲学理念，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操等，这些都是思想政治教育的宝贵财富。

中华优秀传统文化丰富了大学生思想政治教育的手段。授人以鱼，不如授人以渔，方法永远比知识更重要。现阶段大学生思想政治教育存在着手段单一、说教味浓、单向传播等弊病。中华优秀传统文化中很多修身、治学的好方法，应该在大学生中得到传承。南宋理学家朱熹“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的治学方法，古代“重学、自省、克己、慎独、存养”的修身方法等②，都是有效的育人手段。

中华优秀传统文化拓展了大学生思想政治教育的空间。大学生思想政治教育不能只局限于书本、课堂和校园，应该走向社会，走向自然。校外的博物馆、档案馆、纪念馆、历史遗迹和名胜古迹等，蕴藏了丰厚的中华优秀传统文化。利用好这一宝藏，可以让大学生思想政治教育更加贴近生活、贴近实际、贴近学生。端午节、清明节等传统文化节日蕴藏着丰富的教育因素，也是对大学生进行思想政治教育的好时机。

二 弘扬中华优秀传统文化在大学生思想政治教育中的实现路径

加强课程建设，弘扬中华优秀传统文化。课程是教育的第一载体，弘扬中华优秀传统文化离不开完备的课程建设。中华优秀传统文化源远流长，博大精深，需要精心挑选，系统编排，形成传统文化必修课，在所有学生中打下传统文化的共同基础。开设门类多样、内容丰富的传统文化通识选修课，满足不同学生对传统文化的兴趣。在思想政治理论课中，要渗透中华优秀传统文化的内容，促进思想政治教育与中华优秀传统文化的紧密结合。在专业课教学中，要找准与中华优秀传统文化的结合点，达到教书与育人的高度统一。

激活校园文化，弘扬中华优秀传统文化。校园文化活动内容丰富、形式活泼，广受欢迎，是大学生思想政治教育的重要途径。通过开展主题教育、社会实践、文艺体育、志愿服务等活动，弘扬中华优秀传统文化，设立集中展示中华优秀传统文化的文化节，通过主题鲜明、丰富多彩的内容，让中华优秀传统文化在大学生的学习、生活和工作中生根发芽，开花结果。大学生思维活跃，接受能力强，富于创新精神，在校园文化活动中善于将优秀传统文化创新性发展，将优秀传统文化与时代精神相结合，赋予中华优秀传统文化强大的生命力。

重视网络建设，弘扬中华优秀传统文化。网络、手机等新媒体已成为大学生生活、学习的重要的一部分，对大学生的思想道德有着重要的影响。占领网络这一大学生思想政治教育的新兴阵地，让学生突破时间空间的限制，最大限度地领略传统文化的魅力，积极学习优秀传统文化，承担起传承中华优秀传统文化的重任，对于弘扬中华优秀传统文化有十分重要的意义。③要积极推动优秀传统文化的网络传播，打造适合互联网、手机等新兴媒体传播的传统文化精品佳作。重点建设一批有广泛影响的传统文化特色网站，引导学校网站开设传统文化专栏。加强校园网络建设，依托高校网络文化示范中心、大学生网络文化工作室等，完善适合大学生学习特点的线上教育平台。

美化校园环境，弘扬中华优秀传统文化。校园环境包括教学楼、图书馆、广场、操场等建筑和空间，是大学生的主要活动空间，对大学生的思想认识和行为选择有潜移默化的影响。校园环境的设计和布置，应该充分融入中华优秀传统文化的元素，让学生在充满文化气息的环境中，接受中华优秀传统文化的熏陶。在校园广场、教学楼等区域树立孔子、孟子、老子等先贤的雕塑，在教室、图书馆等场所悬挂古代名人名言和书画作品，利用橱窗、海报等传播中华优秀传统文化知识、典故、人物等。

注 释

①顾冠华.中国传统文化论略[J].扬州大学学报（人文社会科学版），1999（6）

中华传统文化思想范文第9篇

关键词：中华优秀传统文化；思想政治教育；结合

继承和弘扬优秀传统文化，不仅是高校思想政治教育工作者的重要使命之一，也是培养受教育者爱国主义情感，促使其融入社会的重要手段。新时期 ，实现优秀传统文化与高校思想政治教育的结合，是一项事关大学生成长成才的重要课题，具有必要性。

一、优秀传统文化与高校思想政治教育结合的必要性

（一）优秀传统文化与高校思想政治教育结合是重要的教学内容。高校思想政治教育以马克思主义理论为指导思想，通过教师的口耳相授，对学生传达了马克思主义的基本原理、基本方法。因而，实现优秀传统文化与高校思想政治教育的结合某种意义而言，也就是实现马克思主义与中华优秀传统文化的结合，这也是马克思主义中国化的题中之义。在教学过程中，高校思想政治教育工作者应该积极带领学生学习、继承和发展祖国的优秀传统文化，实现二者的有机结合，这也是开展思想政治教育的重要教学内容。中华优秀传统文化融合了政治、历史、哲学、宗教等各种丰富多彩的文化内容，诸如儒家的“以人为本”、墨家的“兼爱、非攻、尚贤”、道家的“无为而治”以及法家的“富国强兵、以法治国”等思想主张皆是中华优秀传统文化的精髓，其中蕴含的道理要义仍然值得后人深深体会和把握。可以说，中华民族优秀传统文化是高校进行文化教育，开展思想政治教育理论课的文化基础，失去了这个文化根基，犹如大海失去了一汪海水，文化教育也就无从谈起，而变得没有意义。本民族深厚的文化底蕴为高校进行思想政治教育奠定了文化基础，提供了可靠的文化来源，而高校开展思想政治教育也是对中华民族优秀传统文化的继承和弘扬。2014年2月24日，在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话中指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。” [1]由此可见，培育和践行社会主义核心价值观也离不开对中华优秀传统文化的继承和弘扬，核心价值观作为新时期的重要理论成果，是高校思想政治教育的重要教育内容。因此，促进中华民族优秀传统文化与高校思想政治教育的结合，是高校思想政治教育理论教学的重要内容，也是时展的客观需要。

（二）优秀传统文化是帮助学生树立“三观”认知的重要教学手段。大学阶段，是大学生世界观、人生观、价值观形成的特殊时期，在这个阶段，大学生的“三观”认知还不够成熟，对外界社会的各种思想，尤其是西方的功利主义、利己主义等思想还不能够作出理性的判断，极容易受到外界思想的侵蚀。这时，继承和弘扬中华民族优秀传统文化便成为了帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要教学手段。高校对学生进行思想政治教育教育，其主要目的便是帮助学生克服以往的错误思想，帮助其树立正确的“三观”认知，从而促进其成长成才，达到育人为本的教学目标。 中华民族优秀传统文化，其内涵丰富、思想深邃，可谓是博大精深，其中有许多宝贵的思想值得当代的大学生去挖掘。诸如自强不息的奋斗精神、勤劳勇敢的革命精神、“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，这些传统文化的思想精华直到今天仍然值得学习和借鉴，尤其是对于在校大学生而言，更应该大力继承和弘扬，有利于帮助他们树立正确的世界、人生观和价值观。此外，中华民族的优秀传统文化，其中也有许多与马克思主义思想相通的地方，如“躬行践履与马克思主义的实践观，革故鼎新与马克思主义的发展观，天人合一与马克思主义关于人与自然的统一，物极必反与马克思主义的辩证法以及大同思想与马克思主义的共产主义理论”[2]等等，因而高校思想政治教育理论课可以从中华民族优秀传统文化中求取教育真谛，而中华民族优秀传统文化则成为了高校思想政治教育的文化源泉。2013年3月，在中央党校

80周年校庆发表讲话时指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”可见，在高校思想政治教育教学中，加强中华民族优秀传统文化教育，对于培养学生正确的“三观”认知具有重要的现实意义。

（三） 开展中华民族优秀传统文化教育是强化学生民族认同感的重要环节。“民族文化是一个国家、一个民族的精神和智慧的体现，也是一个国家、一个民族的‘身份证’”。然而，时下大多数学生对于自己本民族的文化知识还很薄弱，甚至是一无所知。与此形成鲜明对比的是，自我国加入世界贸易组织以来，随着西方文化的渗入，越来越多的学生对西方的传统文化加深了认知，甚至还大加崇拜。举例来说，当前，西方的情人节在中国的很多大学校园里深受欢迎，而中国的七夕节可能无人问津，甚至当问起部分大学生来，他们甚至对此不屑一顾。同样，对于电影院里播放的美国好莱坞大片，学生们是大加赞赏，争相追捧，而对于中国的国粹――京剧，可能整个剧院里在校大学生的身影寥寥无几。因此，在高校思想政治教育的过程中融入中华民族优秀传统文化教育，有助于指导学生查补缺漏，加深对本民族文化的理解认知。费孝通先生曾说过：“文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成过程，所具有的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思。” 高校作为继承和弘扬优秀传统文化的重要阵地，有义务、有责任带领学生继承和发展民族的精神血脉，这是高校思想政治教育的重要使命。在高校思想政治教育理论教学中，通过渗透相应的中华民族优秀传统文化元素，加强大学生的文化教育，引导学生自主选择和吸收本民族传统文化中的优秀部分，对于促进中华民族优秀文化的继承和创新，形成强烈的民族认同感具有重要的意义。

二、优秀传统文化与高校思想政治教育结合的途径

（一）营造良好的校园优秀传统文化氛围。实现中华民族优秀传统文化与高校思想政治教育的有机结合，离不开校园优秀传统文化环境的构建。通过营造良好的校园优秀传统文化氛围，一方面为学生的成长成才提供了良好的环境条件；另一方面，也加深了学生在实践活动中对中华民族优秀传统文化的理解与认知，使得学生在思想政治教育的潜移默化中受到教化，有利于帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。正如前面所说，大学阶段正是学生“三观”认知成熟的关键时期，处于这个阶段的大学生极容易受到外界各种不良信息及周围环境的影响，为此高校思想政治教育工作者有必要为学生加强校园文化建设，营造良好的校园优秀传统文化氛围，指导学生学会明辨是非、善恶，以理性的思维去评判周围的人与物。当然，提及营造文化氛围，多元化的校园活动的开展无疑在这方面起着非常重要的作用。例如，开展中国传统节日宣传活动、举行校园戏曲比赛、观看爱国电影等，让学生在丰富多彩的校园文化生活中感知中华民族优秀传统文化的魅力所在。此外，也可借助校园媒体，通过校园广播、校园论坛等媒体平台来广泛宣传中华民族优秀传统文化，“使学生达到‘耳濡目染，不学以能’的效果。”

（二）构建以优秀传统文化为主体的课程体系。“中华优秀传统文化是民族之魂，作为高校，对传播优秀传统文化有着社会义务。”然而，目前将继承和弘扬中华民族优秀传统文化作为高校思想政治教育的教学内容编入教材，开设相应课程的仍然较少。对此，高校应该依据自身发展状况，制定切合学生实际发展需求的教学计划，将中华民族优秀传统文化的内容作为选修或者必修课纳入课程体系，融合大学里开设的《大学语文》、《思想道德修养与法律基础》等课程进行传授讲解。课堂上，思想政治教师在讲授专业课时，也可恰当地穿插些中华优秀传统文化的内容并结合现代化的多媒体教学手段，从而刺激学生的感官神经，增强学生的吸引力。此外，教师在教育方法和手段上也需要改革和创新。“教师在对学生进行中华优秀传统文化教学过程中，要逐渐由灌输式教学向讨论式、互动式教学转变”，力求寻找优秀传统文化与现实社会的相似相通之处，继而激发学生主动学习的兴趣，让学生真正觉得学以致用、学有所成。

（三）建立高素质的中华优秀传统文化师资队伍。高校思想政治教育工作者作为中华民族优秀传统文化的的实践者和传播者，是实现优秀传统文化与高校思想政治教育结合的主体。为此，高校应该尽可能地整合校园的师资力量，建立一支高素质的中华优秀传统文化的教师队伍，团结一切可以团结的力量，充分发挥教师的带头引领作用，从而形成思想政治教育的合力去影响学生。我国著名教育家陶行知曾说过：“学高为师，身正为范”，这就要求高校教师既要具备扎实的专业知识，又要具备良好的道德品质。一方面，高校思想政治课教师自身要努力学习中华民族优秀传统文化知识，并且要内化为自己的知识素材，注意结合相关社会热点问题，及时地为学生进行分析、讲解。另一方面，教师自身的言行举止也会对学生的思想产生潜移默化的影响，因此教师首要的就是要严于律己，以身作则，发挥好榜样示范作用。另外，对于专门从事优秀传统文化教育的工作者，学校应该重点进行培训，努力提高他们的文化素养，适时地选拔出一批高素质的教师队伍，从专业的角度，带领学生解读中华民族优秀传统文化，从而实现优秀传统文化与高校思想政治教育的结合。

参考文献：

中华传统文化思想范文第10篇

【关键词】 优秀传统文化；大学生思想政治教育；融入；作用；途径

将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育是大学生传承中华优秀传统文化的重要途径，有利于丰富大学生思想政治教育的内容，提升大学生思想政治教育的实效性。

一、传统文化与优秀传统文化

传统文化“是指中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至今仍在影响当代文化的‘活的’中国古代文化。它既以有关的物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续，又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续。”[1]经过几千年的发展演变，由于各时代的局限，传统文化是养分与毒素并存。

优秀传统文化是指中国社会在长期历史发展过程中所积累形成并支配着大多数中国人的具有积极影响的价值体系、观念形态、道德标准和行为规范等的总体表征。

优秀传统文化是是经过历史检验、扬弃和熔炼的中华民族的思想结晶，它是中A民族最突出的优势，最深厚的文化软实力。大学生思想政治教育必须根植于优秀传统文化这一深厚的土壤，从中汲取精华。

二、中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的作用

1、加强中华优秀传统文化教育，有助于大学生增强民族文化认同感和自豪感

中华优秀传统文化博大精深，延续五千多年而未曾中断，它是中华民族强大凝聚力的源泉，是维系全体中国人的精神纽带，已经渗透到社会政治、经济以及精神生活的各个领域，也是我们立身于世界的宝贵精神支柱。因此，加强对大学生的优秀传统文化教育，有助于更加准确而深刻的认识我们民族的发展历史，增强大学生对民族文化的认同感和自豪感。

2、加强优秀传统文化教育，有助于大学生形成正确的价值观

改革开放以来，大量新思潮、新观念不断涌入，人们的价值取向呈现出多元化局面。由于对多元化的文化现象缺乏应有的鉴别分析能力，部分大学生盲目崇拜西方文化而贬低优秀传统文化，滋生了如拜金主义、享乐主义等不良现象。这与当前大学生思想政治教育中优秀传统文化的缺失有很大关系。因此，思想政治教育中加强优秀传统文化教育，有利于大学生形成正确的价值观。

3、加强优秀传统文化教育，有利于培养大学生的爱国情操

爱国是一种高尚的情感，这种情感表现在对祖国的山河、祖国的历史和优良传统、祖国的前途和命运的关心，它要求我们把爱国、报国、救国、兴国、强国看做崇高的美德去践行。在中华民族历史上，涌现出许多爱国、报国的经典思想和故事，如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国报国之情，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民精神，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国担当等。这些经典思想和故事成为中华民族精神文化瑰宝，成为中华儿女凝聚力和向心力的源泉，在新的历史时期，思想政治教育应充分吸纳中华优秀传统文化方面的内容，利用这些丰富的爱国主义资源对大学生大力开展爱国主义教育，培养大学生的爱国情操。

三、优秀传统文化融入大学生思想政治教育的途径

1、校园文化建设中积极融入优秀传统文化元素

大学校园是大学生学习生活的主要场所，将优秀传统文化融入到校园文化建设中，使大学校园充满浓厚的传统文化氛围，可以对大学生起到潜移默化的感染作用。将优秀传统文化融入到校园文化建设中，可以从两个方面进行：

一是在校园的硬件方面，通过校园内放置人物塑像、书法碑刻，修建优秀传统文化走廊，用优秀传统文化素材装饰建筑物，校园教学楼、会议室等醒目位置处张贴优秀传统文化名言警句等方式嵌入传统文化元素，使大学生置身在一个处处充满优秀传统文化元素的氛围之中。

二是在校园的软件方面营造良好的文化氛围。可以广泛开展形式多样的以宣传优秀传统文化为目的的文化活动，例如可以利用中国传统文化节日、孔子诞辰日等特殊时刻开展优秀传统文化主题活动；还可以以校园文化节、班团主题活动、社团活动为载体，开展诸如演讲比赛、知识竞赛、书画大赛等活动让大学生加入到优秀传统文化的学习交流中；可以借助校广播台、电视台、宣传栏、网络平台等媒介宣传、展播优秀传统文化内容，让大学生领略优秀传统文化的魅力。

2、充分利用思想政治理论课主渠道推动优秀传统文化传播

大学生思想政治理论课是开展中华优秀传统文化教育的重要载体，我们应努力将中华优秀传统文化教育和思想政治理论课融会贯通，使课堂传授成为促进中华优秀传统文化传播最可靠的途径。发挥思想政治教育课堂在传播优秀传统文化中的重要作用，需从以下三个方面入手：

一是现有思想政治理论课中要融合中华优秀传统文化内容。如“思想道德修养与法律基础”课程在授课时就可以融入古代先贤的故事，强调大学生应当把担当社会责任与个人道德修养结合起来，激发大学生的道德责任感和历史使命感。再如中国近现代史纲要这门课，可以在授课内容中融入一些仁人志士为争取民族解放、实现民族独立的史实，从而激发大学生的爱国之情。

二是在优秀传统文化传授的课程设置上要更加充实。高校应当开设“中国文化概论”等课程，在条件允许的情况下，将其作为公共必修课在全校范围推广。还可以开设“中华传统文化经典选读”等课程，加入《诗经》、《论语》、《孟子》等经典文献内容，理解中华优秀传统文化的精髓。

三是结合当前大学生的身心特点、社会发展趋势等因素，仔细斟酌传统文化的教育内容，创新教学模式，运用灵活多样、科学有效的教学方法，调动起大学生对传统文化的兴趣，让优秀的传统文化自然渗透到大学生的思想中。

3、加强中华优秀传统文化师资队伍建设

中华优秀传统统文化内容广博，加强师资队伍建设非常重要。作为思想政治教育教师自身要具有良好的学习能力，自觉不断的学习中华优秀传统文化知识，增强中华优秀传统文化素养，将思想政治理论课与中华优秀传统文化融会贯通。另外，高校要采取有效措施对从事中华优秀传统文化教育的教师进行培训，开阔教师的视野，增强教师分析研究能力，夯实中华优秀传统文化传授的师资力量。

综上所述，中华优秀传统文化历史悠久，博大精深，我们要充分利用中华优秀传统文化这一宝贵资源，充实大学思想政治理论教育的内容，提升大学生的思想道德素质，促进大学生成为有素质有修养有担当的优秀人才。

【参考文献】

[1] 顾冠华.中国文化论略[J].扬州大学学报（社科版），1999（6）.

[2] .青年要自觉践行社会主义核心价值观 在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报，2014-05-05.

[3] 李阳，梁婷.优秀传统文化融入大学生思想政治教育探析[J].新西部，2014（3）.

[4] 孙岳鹏，李亭.优秀传统文化在大学生思想政治教育中价值的实现策略[J].中国西部科技，2014（4）.

【作者简介】

中华传统文化思想范文第11篇

【关键词】中华优秀传统文化 高校 思想政治教育

引言：

十以来，对于如何正确认识和科W对待中华优秀传统文化作出了一系列重要论述，他指出中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉和最深厚的文化软实力，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。高校作为引导学生弘扬和践行社会主义核心价值观的主阵地，如何有效的弘扬中华优秀传统文化，充分发挥优秀传统文化的育人功能是高校思想政治工作者面临的重要研究课题。

一、中华优秀传统文化对高校思想政治工作的重要意义

中华优秀传统文化历经沧桑，是中华民族五千年文明智慧的基本元素和珍贵结晶，文化中的美学意向、道德自律都具有鲜明的价值取向，和当前高校思想政治工作具有很多现实的契合点。

一方面，中华优秀传统文化有助于引导学生树立良好的道德品质和价值追求。中华优秀传统文化是伦理型的文化，比较注重人的道德修养和人格完善，蕴含了很多关于人生追求、国家观念、社会责任的精神内涵，具有贴近社会历史发展方向，契合民族共同体利益，呼应马克思主义中国化基本精神的特点，对树立良好道德品质和正确的世界观、人生观、价值观很有益处。

另一方面，中华优秀传统文化有助于提升高校思想政治工作者的工作水平。优秀传统文化在很大程度上具有超越时代局限、反映中华文明永恒价值的特征，其中很多思想内涵可以指导思想政治工作者提升工作科学化水平。比如儒家思想的“仁”，老子的“行不言之教”等，对于当下坚持立德树人的核心要求有积极的指导意义。

二、中华优秀传统文化融入高校思想政治工作的现状

近年来，国家出台了一系列有关加强大学生传统文化教育的政策方针，各高校也在一定程度上加强了对中华优秀传统文化教育的普及和深化。但是纵观各高校传统文化教育现状，仍旧存在一些不足，具体表现在以下三方面：

1、就业导向下，中华优秀传统文化继承和发扬面临尴尬境地

目前，大学生就业难已成为社会不容忽视的问题，为了解决就业难问题，高校普遍将教育重点放在学生的就业技能和专业素质提升上，第二课堂教育也更多强调对学生实际工作能力的提升，学生本人也自然将学习的重心放在了选修第二专业、考取各级各类资格证书、参加企业实习实践等活动，导致师生双方都无暇顾及传统文化教育，中华优秀传统文化的继承和发扬工作面临思想重视，行动欠缺的尴尬境地。

2、多元文化冲击下，中华优秀传统文化融入方式欠缺吸引力

当前，国内国际形势深刻变化，不同思想文化交流交融交锋，社会思潮多元多样多变。新媒体崛起所带来的信息交互和裂变，让青年大学生获取信息的途径和表达空间更宽广，但同时也面临着价值虚无和割裂传统的危险。而当前各高校传统文化教育普遍停留在课堂教学上，教育内容偏于政治性和说教性，教育方式单一，无法适应塑造和维系大学生对传统优秀文化认同的需要。

3、速成思维引导下，传统文化的教育信心动摇

互联网技术的发展，“微时代”的到来，不止带来了信息冲击，也使整个社会处于一种浮躁和急功近利的氛围中，凡事求速成的风气不止在青年群体中弥漫，也影响着高校思想政治工作者。但是，文化素养的提高是一个潜移默化的过程，短期效果并不明显，追求文化速成势必导致工作欠缺系统性，一旦短期达不到预定效果，便会极大的打击教育工作者的施教信心和学生们参与活动的热情。加之目前各高校传统文化教育专业人才稀缺，没有专业的传统文化教育骨干，使本就难见成效的传统文化教育变得更为困难。

三、基于目标驱动的中华优秀传统文化融入模式探索

哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查，受到学界的广泛认可，该调查揭示出目标对个体成长具有重要的导向和驱动作用。本文将目标对个体成长的这种导向和驱动作用称为目标驱动力，该驱动力作用于个体时表现为过程中的指引和过程后的激励，即明确的目标指引行动方向，使行动更具针对性，个体在行动的过程中不断提升个人能力，逐渐向既定目标靠近，而既定目标的完成又反过来激励个体信心的提升，使个体更加勇于制定新的目标并为之努力，从而推动下一个目标驱动循环的开始。目标驱动的各个阶段，需要外力给予干预，以确保循环有效持续的进行（图1）。

1、将传统文化教育融于学生成长目标，激发学习动力

就业竞争刺激下，大学生更多的关注自身就业能力的提升，在设置就业目标方面也更为关注，就业目标对个体成长的驱动力也更为明显，因此，高校应该努力将优秀传统文化的教育融入学生个人就业目标中。高校可以通过课程启蒙，兴趣辅导等方法，帮助学生认识到传统文化学习对个体能力和人文素养的重要作用，进而自觉的将传统文化融入个人就业目标中，激发对传统文化学习的动力。

2、多维文化空间协同辅导，提升教育吸引力

目标确定到合格阶段，既需要学生个体的自我努力，也需要高校给予外力干预，确保目标驱动的良性运转。

首先，巩固课堂文化空间建设，提升传统文化理论修养。一方面，丰富传统文化课程建设。在原有的思想政治教育课基础上，通过开设选修、必修等课程，进一步扩大传统文化的影响。另一方面，改革传统授课方式。在教学过程中，充分利用现代技术，以更具视听体验效果的授课方式，提升课堂的吸引力。此外任课教师要结合思想政治教育和社会发展的需求， 引领学生对优秀传统文化内涵进行深入透彻的学习理解， 有意识的引导学生将中华传统文化的优秀思想和理念内化为自己日常言行的规范， 实现理论与实践的统一。

其次，丰富校园文化空间建设，进一步深化传统文化育人氛围。校园文化不止是一所大学的文化品位，更是传播传统文化不可忽视的重要力量，良好的校园文化环境在帮助大学生继承和发扬传统文化、传递文化知识等方面具有不可替代的作用。高校在开展活动时应将传统文化作为立足点，借由主题活动，实践服务，参观调研等形式，引导学生感悟传统文化魅力。此外要深入挖掘中华传统节日、重大纪念日的思想内涵，以各个传统节日为契机进行思想道德教育。

最后，占领网络文化空间，以新技术推进传统文化发展。“微时代”的到来催生了一个新型的网络思想政治教育平台，高校思想政治工作者应充分利用网络空间传播迅速，覆盖面广，交互性强的特点，积极探索网络文化空间建设。比如开通传统文化专栏，定期传统文化小常识，交流传统文化学习体会等。在构筑网络文化空间时需注意，第一，要加强网络信息监管，及时过滤、删除有害信息，营造清明的网络环境。第二，要注重发掘学生中的网络领袖，培养一支素质过硬的学生网络队伍。第三，充分利用线上平台，打造线上线下的交流互动传统文化传播体系。

需要注意，三文化空间的建设应该是相互统一，互为补充的，每个空间内部的教育内容设置和活动方式选择要紧密契合学生的成长目标，只有这样才能形成一个更为广泛的传统文化弘扬体系。

3、夯实队伍建设，以高文化底蕴思政队伍做保障，

高校思想政治教育工作的效果很大程度上取决于高校思想政治教育工作者的素质。高校要采取多种有效途径和方法，对思想政治教育队伍进行培训，不断提升其工作素养和文化底蕴。首先要转变思维，杜绝急功近利思想，坚定传统文化教育信心，将优秀传统文化教育融入日常的思想政治工作中。其次要遵循因事而化、因时而进、因势而新的原则，立足学生成长规律、思想政治教育规律和教书育人规律，有针对性的开展教育引导工作。最后，坚持学生自我管理、自我教育和自我服务的工作方针，将学生作为传统文化教育的主体，发挥学生的主动性，化被动灌输为主动的学习体验，不断提升教育工作实效。

参考文献：

[1]张兆端.正确认识和科学对待中华优秀传统文化――论的马克思主义传统文化观，[J].东北师大学报（哲学社会科学版） ，2017（1）

[2]同志在中央党校80年校庆时的讲话

中华传统文化思想范文第12篇

关键词：中华优秀传统文化；精神财富；大学生思想政治教育

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）33-0033-02

可以说，优秀传统文化是中华民族的精髓，是中华民族的精髓家园。把弘扬中华优秀传统文化和中国特色发展联系起来，提升到增强文化自信的层面上来，这一举动充分肯定中华传统优秀文化是人类智慧的结晶，具有世界普遍文化意义的思想观点，这是对中国共产党对于中华传统优秀文化本质意义的新认识，也为传承优秀文化赋予新的时代意义。

一、中华优秀传统文化在大学生思想政治教育中的意义

把中华优秀传统文化和学生思想政治教育工作相结合，对大学生正确价值观的形成有着积极作用。

（一）有益于大学生形成正确的人生观

我国优秀传统文化注重个人的内在道德修养，对大学生进行思想教育，首先应想法设法提高他们的内在思想道德和修养，使他们形成正确的世界观、人生观与价值观，进而才能为有中国特色的社会主义建设做出贡献，才能为两个一百年的建设目标凝聚力量与智慧。

（二）有益于提高21世纪大学生的社会责任感与使命感

在对大学生进行思想政治教育时，我国传统优秀文化可以说是一本鲜活的教材，对于传承中华历史文化传统，增强爱国情怀与民族自豪感，树立社会责任感有着不可忽视的作用。从优秀传统文化中，大学生可以深刻理解传统文化内涵，感受到高尚气节和良好品德，体会到忧国忧民的民族精神，还可以感受到“国家兴亡，匹夫有责”的历史责任感与使命感。从而为大学生成为21世纪的合格人才打下良好基础。

（三）有益于提高当代大学生的社会适应能力

传承我国优秀传统文化对大学生学会做人、学会做事有着重要的作用，它帮助大学生树立正确的为人处世观念，将来更好地适应社会的发展。能够顾全大局，处理好人与人之间的关系，懂得尊重别人，能为集体与国际利益着想。只有大学生学会做人、学会做事，他们才能得到别人的尊重，提高社会交际能力，为自己终生发展奠定基础。也让他们了解有国才有家，国泰才能平安的道理。

可现在中华传统优秀文化的传播与教育面临一些问题，分析如下。

二、优秀传统文化在当代大学生思想政治教育中缺失原因分析

（一）市场经济和经济全球化的冲击

随着科技的飞速发展，我国经济突飞猛进。成为世界第二大经济主体，并且以强劲的势头赶超美国。我们在经济发展的同时，在一定程度上忽略了文化与精神文明的建设，结果导致中华优秀传统文化的宣传力度不够，导致很多的大学生不重视中华优秀传统文化，片面追求西方的价值观与拜金主义，导致部分大学生价值观出现偏离，在经济利益面前经不住诱惑，一味追求最大的经济利益，盲目夸大社会功利，社会责任感开始淡化，社会诚信意识缺失。

（二）大学生就业形势的压力与专业偏见

自从高校扩招以来，每年700-800万的大学生就业问题面临解决。一般高校强调专业建设与专业课程学习，而对文科学生尤其是思想政治教育专业的学生、历史专业的学生、中国传统文化等有关的专业的学生很难找到工作，他们觉得这些专业没用，承受社会就业压力，对自己就业缺乏信心。而只是片面追求理论和学分，导致他们在以后的工作岗位上没有政治意识，不主动甚至不情愿负责一些社会工作。另外国家与社会对这些文科专业提供的就业机会也不够。有些专业的创业意识也不强，在对大学生进行就业观念指导时不注重发挥我国传统文化的优势，政治教育工作的开展没有从大学生的实际情况出发，更没有把我国传统优秀文化和大学生就业指导融合在一起。

（三）网络化对高校大学生思想政治教育的影响

随着网络的日益普及与发展，大学生接触电脑、接触移动手机的机会与时间也越来越多，长期处于虚拟状态。据调查，每个大学生每天花在网络的时间多达六小时以上，甚至有的大学生每天上网的时间达到十小时以上，有的大学生沉迷网络电影、沉迷网络游戏，无心上课，无心学习，甚至有厌学情绪，不但对思想政治课程不敢兴趣，甚至对专业课也旷课。这些现象，导致根本无法与学生谈思想与道德教育，导致大学生道德下滑和弱化，思想素质不高，人文素养缺失，进而产生道德危机。这些不得不引起高校教育工作者的重视与社会的关注与反思。

三、加强优秀传统文化对大学生进行思想政治教育教学改革的对策

加强优秀传统文化对大学生进行思想政治教育有着不可忽视的作用，它能提高大学生综合素养，尤其是良好道德品质的养成。一方面要将优秀传统文化有机地融入到大学生思想政治教育课程中去，另一方面还要从高校的角度去从制度和课程等方面加强对大学生进行优秀传统文化的思想政治教育工作的开展。

（一）优秀传统文化融入大学生思想政治教育课程

中国传统文化涉及内容非常广泛，比如和谐、诚信、节俭、温良等，这些思想既符合中国社会发展的要求，同时也是人们的基本诉求。这些传统美德加入大学生思想政治教育课程，能更好地深入挖掘我国传统优秀文化的内涵，还能对这些美德的现实意义进行阐释，把和谐、仁爱、诚实守信、文明礼仪等价值理念的义理讲透、现代性讲好。不管在什么时代，我们的优秀传统文化中都能为其提供丰富的思想素材。一是在对大学生进行思想政治教育时，把中华传统优秀文化融入其中，二是把中国传统文化作为思想政治教育理论课的考核内容，教好学好用好这些思想素材，对大学生的道德教育与成长成才有重要意义。

（二）将优秀传统文化融入到大学生思想政治教育制度建设中

将优秀传统文化融入高校大学生思想政治教育日常制度建设中。我们常说，一个优秀的领导，不如建立一套健全的制度。

潜移默化的力量是无穷的，也是一种最佳的教育方法。在大学期间，建立教育制度代表着一种隐性的文化软实力，一个学校的制度会潜移默化地影响到学生和教师。一个学校的校风、教风的形成和本学校的制度有着密切的联系。在高校制度建设中渗透我国传统优秀文化，把传统文化中所倡导的价值观在所建立的制度内容中体现出来。比如，在大学生的日常学习、生活与良好习惯等方面融入中华优秀传统文化，是他们懂礼仪，重孝道，尊老爱幼，帮助当代大学生树立起主人翁意识；使他们养成良好的卫生健康生活习惯。学生管理制度中、奖学金选定标准中加大学生思想道德素质的比重；再次，将优秀传统文化和大学生社会实践结合起来。让学生参与社会实践，是深化学习内容的有效途径，是把获取的知识升华为自身价值观的中介。广大教师在设计社会实践活动时，要和思想政治教育相结合，例如，带领学生参观革命胜地，增强党性觉悟，树立正确的人生观、价值观，增强大学生的责任感和使命感，接受先进思想的洗礼，进一步坚定了社会主义的理想，自觉承担起振兴中华的历史责任。又如中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，开展文明礼仪主题活动，在活动中对学生的行为进行熏陶，规范大学生的行为，养成良好习惯，逐步提高自身的文明修养，提高他们的道德素质，弘扬中华民族传统美德，做一个高素质的文明大学生。另外，在学生的社团活动与党员活动中，让中华优秀传统文化的思想与行为渗透于学生的言行中。

（三）增强中华传统文化教育的实效性与创新性

中华传统文化也需要在实践中继承与发展，需要我们改革和创新，以求得良好发展，以求得两者最佳结合点和落实方法。

首先要对思想政治课堂教学进行改革和创新。真正转变思想政治理论课教学模式，不断改进与创新教学方法，让思想政治课程走进学生心理与生活，激发学生的学习兴趣，让学生愿听愿学，在获取知识的同时提高能力。其次，加强思想政治教师培训，提升思想政治教师道德素质，在工作实践中更好地引导学生，只有教师的整体道德素质提高了，才能提升自身人格魅力，在学生心目中树立威望和良好的形象，使学生喜欢老师，敬佩老师，产生仰慕心理。再次，要突显学生的主体地位。一方面加大教育引导力度，大力弘扬我国传统优秀文化，让他们认识到这是我国宝贵的精神财富，采取多种教学手段，引导他们积极主动地参与到传统文化教育中来。最后，为学生创设良好的环境氛围，开展多种传统优秀文化教育活动，利用一切有利资源，以“互联网+”为平台广泛传播，让传统文化的魅力潜移默化地影响学生，促进他们健康成长。

参考文献：

[1]张艳红.思想政治教育史：思想政治教育学科建设亟需澄清的重要理论问题[J].东北师大学报（哲学社会科学版），2013，（02）.

[2]杨业华，姚瑶.论社会主义核心价值体系与思想政治教育创新的关系[J].思想理论教育导刊，2013，（01）.

中华传统文化思想范文第13篇

[关键词]高校；思想政治理论课；中华优秀传统文化

[中图分类号]G641

[文献标识码]A

[文章编号]1671-5918（2015）24-0042-02

高校思想政治理论课要将自身在课堂教学中具有的主渠道作用全面发挥，充分渗透中华优秀传统文化，这不仅是传承与发扬中华优秀传统文化的重要途径，还是现阶段必须完成的政治任务。因此加强中华优秀传统文化进教材、进课堂、进学生头脑，成为了现代高校思想政治理论课的焦点话题。本文首先阐述了高校推进中华优秀传统文化的重要意义，然后介绍了高校推进中华优秀传统文化“三进”工作的原则，最后阐述了高校推进中华优秀传统文化“三进”工作的具体途径，旨在为更好地开展高校中华优秀传统文化“三进”工作提供一定得意见与建议。

一、高校推进中华优秀传统文化的意义

（一）多元文化共生，中华优秀传统文化受到了高度关注

现阶段，随着世界的深入发展与不断变革，呈现出了多极化与经济全球化的势态，使得世界上多种多样的思想文化：过去的和现在的、外来的和本土的、正面的和负面的，彼此产生了严重的激荡，有的互相吸纳，有的互相排斥，有的互相渗透，有的互相矛盾。对于这些情况，中华文化也不例外，在中国经济水平的不断提升及其在国际市场上的影响力日渐突出下，使世界各国区域产生了学习中华文化的思想，由此，中华传统文化被越来越多的人所青睐。然而，中华传统文化中存在的不足也在世界上泛滥影响，一些不怀好意的人常常钻中华传统文化漏洞的空子肆意妄为的攻击中国社会主义制度。现代大学生实际中也受到了各种文化的影响。当面对文化复古主义时，大学生们显得十分的兴奋，同时却又十分的迷茫；当面对东突、达赖的民族分裂言论时，大学生们在表现痛恨的同时又陷入深深的困惑之中，没有能力判断分裂主义分子的言论是对还是错。由此可见，现代大学生关于中华传统文化方面的了解还不够深入，所以推进中华优秀传统文化“三进”工作，是高校教育的核心内容。

（二）西学东渐情势下提高大学生的传统文化素养

目前，虽然多数大学生都存在主流文化意识，体现了社会主义文化的发展方向，但随着整个世界形势的不断变化，部分大学生受到了西方文化的影响，产生了自私自利、拜金主义的思想，尤其是部分大学生丢掉了中华优秀的道德风尚，诚信降低、价值观扭曲严重，导致中华优秀传统文化面临严峻的社会问题。中华优秀传统文化散发着浓烈的人文精神与民族精神，充分体现了爱国主义情怀、努力奋斗的决心、自强不息的态度，这些文化精华的价值不应随着社会制度的变化而逐渐削弱，社会主义先进文化不可避免的会对中华传统文化进行扬弃，对于处于社会主义先进文化核心地位的大学生，应及时全面的吸收中华传统文化的精髓，据此抵制外来文化的冲击与影响。推进中华优秀传统文化进学生头脑，已经成为了西学东渐情势下传承与弘扬社会主义先进文化的实际需求。

二、高校推进中华优秀传统文化“三进”工作的原则

中华传统文化涉及了思想、文字、语言，礼、乐、射、御、书、数，以及书法、音乐、武术、民俗等。传统文化具有世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深的特点。虽然人类创造的一切都能纳入文化的范畴，但由于历史不可避免地存在一定的局限，部分传统文化在现代社会中使用并不合适，所以应清楚获悉传统文化传播中应遵循的原则。

（一）坚持传统文化为思想政治教育服务

高校思想政治理论课有助于促进大学生科学世界观、价值观、人身观的形成，符合社会主义对高校提出的本质要求。因此思想政治理论课并非一直注重于传统文化的传授，而是保证传授的传统文化可以为思想政治教育提供良好的服务。传统文化中丰富的民族精神、爱国主义精神是爱国主义教育过程中不可或缺的重要素材。我国历史中一些享誉盛名的爱国主义者、革命先烈、优秀人物的所作所为都能有效激励大学生的爱国情怀。传统文化中的群体本位、道德本位价值取向是道德教育过程中必要的素材，孔孟等人的道德名言，教育着世世代代的中国人。传统文化中的天人合一、和合思想是社会主义和谐社会教育的关键素材。思想政治教育促进了传统文化当代价值的实现，传统文化为思想政治教育提供了科学理念、优秀素材。所以思想政治教育和传统文化两者间的辩证统一使得优秀传统文化得到了良好运用。

（二）贯彻中华传统文化“多元一体”的内容

中华民族具有多样化、多层次的特点，而中华民族中汉族发挥着关键性作用，其他少数民族也贡献巨大。中华民族文化体现出了多元性特点。因此高校思想政治理论课在推进中华传统文化过程中，应将其多元性全面体现，不仅将传统的汉族文化传授给学生，还应使大学生掌握了解各种少数民族的传统文化。随着改革开放的不断深入，少数民族文化逐渐朝着商品化方向发展，人们常常通过贩卖少数民族落后的文化来获得经济利益，而对于一些优秀的传统文化，很少受到人们的关注。高校思想政治理论课应重视这一点，加大少数民族优秀传统文化的传播力度。

三、高校推进中华优秀传统文化“三进”工作的途径

高校思想政治理论课集思想政治理论进教材，进课堂、进头脑于一体，是思想政治理论教学内容及方法的辩证统一。在传授中华传统文化时，思想政治理论课应满足“三进”的要求。

中华传统文化思想范文第14篇

［关键词］中华优秀传统文化；思想政治教育；契合性；研究

将中华优秀传统文化融入高校的思想政治教育工作中，目前已经得到了相关部门和专家、学者的高度认可。中华优秀传统文化源远流长，是我国文化的精髓，其对国人的思想、行为都具有一定程度的指导意义和作用，其中，中华优秀传统文化更是能够帮助国人找到自身的历史归属感，同时增强国人的民族自信心。然而部分院校在思想政治教育工作中还未意识到中华优秀传统文化的价值和重要性，从宏观角度来说，这既不利于中华优秀传统文化的弘扬和传承，亦不利于思想政治教育工作水平的提升。所以，在接下来的文章中就将针对中华优秀传统文化与思想政治教育的契合性进行详尽的阐述，除此之外，还会提出一些具有针对性和建设性的意见。

一、国内思想政治教育与中华优秀传统文化的内在关联

（一）思政教育深受传统文化的影响

所谓的中华优秀传统文化，其实就是中华民族几千年以来集体生存发展形成的智慧，随着时间的推移，中华优秀传统文化已经深入到社会的各个领域，与群众的工作、生活、娱乐等都是紧密相连的。国内进行思想政治教育工作的主要目标是引导、帮助学生树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，但因为中华优秀传统文化已经融入日常生活、学习、工作中，其不可避免地会对学生的思想产生一定的影响，因此可以说，中华优秀传统文化与国内思想政治教育联系密切，而且思政教育工作深受中华优秀传统文化影响[1]。为此，在当代学生的实际思想政治教育工作中，不能出现脱离中华优秀传统文化的行为，而是要使二者结合起来，共同促进学生的学习和成长。

（二）二者都具有潜移默化的育人功能

无论是正常的思想政治教育工作，还是中华优秀传统文化，其都具有重要的教化和育人功能，并且主要体现在社会成员的价值观念塑造和行为规范引导方面。其中，中华优秀传统文化比较重视文化艺术修养和个人自身的人文素质，不仅具有引导人行为执行方面的功能，还能持续对广大社会成员的内心世界形成正面影响。而思想政治教育工作其实就是对不同层次的社会成员进行有目的的影响，使社会成员的行为、思想等方面都得到有效的规范，这是现代社会能够持续、稳定、健康发展的重要前提之一，从这一方面来说，中华优秀传统文化与思想政治教育工作具有高度的契合性，因此，实现中华优秀传统文化在思想政治教育工作中的融入具有高度的可行性[2]。

（三）中华优秀传统文化可以支撑思想政治教育

中华民族长期沉淀下来的优秀传统文化中包含宝贵的精神财富，其中蕴含着大量的思想政治教育方面的内容，这些内容、精神、含义等都可以为当代思想政治教育工作提供强有力的支撑。譬如，中华优秀传统文化中具有“重人伦、崇道德”的良好伦理道德体系，这一道德体系就具有很强的教育、引导方面的功能，其对于培养民族自豪感、文化自信都具有重要作用，任何忽视中华优秀传统文化的思想政治教育工作[3]，其必然在教育过程中出现空洞和形式主义现象，也难以达到预期的教学成效。

（四）对中华优秀传统文化的思想政治情感和态度

由图1的数据显示，97.4%的大学生对中华优秀传统文化和美德持积极、愉悦的态度，不到3%的大学生对中华优秀传统文化和美德持消极态度。44.3%的学生认为有必要将中华优秀传统文化与现代科技产品相结合，推进中华优秀传统文化改造，用先进、新颖的现代文明代替腐朽的封建文化，把传统文化和美德作为新形式、各种交流平台和现代文化观念来接受，而不是简单地在历史发展过程中积累。

二、中华优秀传统文化在高职院校思想政治教育中应用的必要性

近年来，我国不少高校倾向于在日常课程中传授各种科技理论，导致在人文和思想教育，尤其是我国传统文化的形成和传播方面没有投入。我国高校思想教育中缺乏优秀的文化教育，因此正在引发各种新问题。比如：教育学科过分强调工程教育模式，因此存在重大的缺陷。但是他们缺乏情感，未能树立正确的价值观，尤其是对中华优秀传统文化等人文教育不满意，明显缺乏对人性重要性的认识。世界各地的许多大学都开始意识到这个问题的严重性，各种优质的人文教育项目也被提上了日程。我国部分高校响应教育部的号召在全国范围内积极开展思想政治教育，不断深化学术的广度和多元化。然而，经过多年的研究、实践、改革，并没有达到预期的目标。很多大学的思想政治教育是肤浅的，采取的教育措施也没有产生实际效果，采取的做法也没能帮助大学生提高人文素养。在优质教育号召下，中华优秀传统文化教育也未能引起学校的足够重视，很多还处于摸索阶段。如果大学生思想政治教育中能够融入更多的中华优秀传统文化，一定能够取得很好的效果。中华优秀传统文化是指民族在历史发展过程中传承下来的、能够影响整个社会的、具有相对稳定性的精神成果的总和。中华优秀传统文化体现文化的历史继承性，是从过去发展起来的文化，也是现代文化的反映；是存在于民族土壤中稳定的东西，但又是动态的，是过去与现在的交融，渗入了不同时代的新思想、新血液。在高校思政教学中融入中华优秀传统文化，能促使国内高等教育的德育工作回归生活，让学生在亲身体验中感悟、成长。高等教育的德育就是为了提高学生的参与性、体验性、多元性，为了实现这一目标，也为了保证经典诵读课题的实施，部分学校组织骨干教师编写经典诵读校本教材《“礼”遇经典》等，使新时期的思政教育水平取得了阶段性的发展。在现代社会，人们处于一个异常发达的网络时代和新媒体时代，相关的衍生事物充斥在学生的日常学习和生活中，其既能够对学生的学习产生积极的影响，但也会在一定程度上起到负面影响。在众多高等学校的学生中，存在身心发育不健全的情况。因此，在这种网络发达但内容鱼龙混杂的情况下，学生更容易受到外来因素的影响，而在强化思想政治教育工作之后，能够促使学生朝着更加系统的方向发展，而且在中华优秀传统文化中包含非常多的德育内容，能够起到丰富思想政治教育工作的作用。除此之外，在强化相关教学之后，学生能够体会到中华优秀传统文化的魅力和价值，同时强化学生的自我分辨能力，可以在日益复杂的网络环境中进行积极正向的学习和自我提升。

三、现阶段促使中华优秀传统文化融入思想政治教育的可行路径

目前，在全球化经济大背景下，不同国家的文化、经济互相促进的同时也在相互影响。因此在这种情况下，就更需要高等学校教育工作者加强对思想政治教育工作的重视，避免外来文化对学生的负面影响，同时做到对中华优秀传统文化的继承和发扬。从长远角度来说，这对于国内社会长期的稳定、健康、可持续发展是具有重要作用和意义的。

（一）开展中华优秀传统文化融入思想政治教育方面的研究

事实上，国内开展的思想政治教育与中华优秀传统文化之间具有高度的契合性，二者之间的结合能够形成重要的互相促进的作用，因此，为了保障二者结合的效果和作用，就需要在当下开展对中华优秀传统文化融入思想政治教育方面的研究，争取做到取其精华、去其糟粕，在思想政治教育工作中更加合理地运用中华优秀传统文化的精髓，后续围绕社会主义核心价值观形成共同的思想基础。这样就形成了中国特色社会主义的思想政治教育体系，无论是在对中华优秀传统文化的传承方面，还是在对思想政治教育工作的发展方面都具有积极的作用。而且任何一项工作、任务，其实都是理论先行的，开展将中华优秀传统文化融入思想政治教育工作方面的研究[4]，能够使思想政治教育实践工作得到有效引导，避免在教育工作中走上错误的路线。从某种程度上来说，这就是现阶段思想政治教育工作的必经之路。

（二）开设中华优秀传统文化课程

在社会发展过程中，中华优秀传统文化之所以难以真正融入思想政治教育工作中，其主要原因在于融入深度不足。因此为了改变这一现状，后续在中华优秀传统文化融入思想政治教育的过程中，需要开设专门的中华优秀传统文化课程。一方面需要确定课程的主要内容和课程形式，另一方面需要确定相对应的教学目标和任务，促使中华优秀传统文化课程可以在启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、职业领域内进行融入，使学生在不同阶段都能够接受中华优秀传统文化课程的熏陶和引导，这也有利于传统文化教育方面的整体性和系统性发展。从成长规律角度来说，需要加大中华优秀传统文化课程的覆盖率，同时要真正融入思想道德教育、文化知识教育和社会实践教育等。这样就能够使学生在不同方面都能够得到全方位、多角度和立体化的教育，有利于在社会中形成良好氛围，增强社会成员对于中华优秀传统文化的认同，对于后期的中华优秀传统文化融入思想政治教育的发展，对于教育工作和社会发展都具有重要的作用[5]。

（三）开展中华优秀传统文化实践方面的活动

在中华优秀传统文化中，地域文化也是不可或缺的组成部分，同时也是中华优秀传统文化具有多样化特色的主要原因之一。为了使中华优秀传统文化融入思想政治教育得到有力的保障，就需要以各种文化实践活动为载体，促使学生在真实的环境中感受中华优秀传统文化的存在。在这一过程中，教师要充分尊重学生的主体地位，例如教师可以开展参观当地博物馆、纪念馆等活动，使中华优秀传统文化的精髓和魅力影响到学生，这是目前中华优秀传统文化融入思想政治教育最有效的一种方式，能使学生的精神层面和实践层面同时富足[6]。

（四）创新发展中华优秀传统文化

中华优秀传统文化之所以能够传承、发展至今，并且依旧发挥出相对应的作用和价值，其主要原因就是实现了中华优秀传统文化的创新发展，因此在中华优秀传统文化融入思想政治教育过程中同样也需要重视中华优秀传统文化的创新发展，一方面要大力发掘中华优秀传统文化的深刻内涵[7]，另一方面要使创新改革的精神融入其中，进而赋予中华优秀传统文化相对应的内涵和新的活力，推进创新发展。综上所述，中华优秀传统文化与思想政治教育工作之间具有很强的契合性，因此实现中华优秀传统文化融入思想政治教育工作是具有充分的可行性和必要性的。不同的院校需要结合自身的办学特色，切实做好中华优秀传统文化与思想政治教育的结合，同时推进中华优秀传统文化创新发展。

参考文献：

［1］魏信平.地方优秀传统文化融入高校思想政治教育路径研究［J］.黑龙江教师发展学院学报，2021，40（4）：93-95.

［2］丁胜.中华优秀传统文化融入大学生理想信念教育研究［D］.哈尔滨：哈尔滨师范大学，2020.

［3］王燕茹.中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育的路径研究［D］.长春：东北师范大学，2019.

［4］王春朝.中华优秀传统文化融入大学生思想政治理论课研究［D］.哈尔滨：东北农业大学，2019.

［5］王金龙.中华优秀传统文化与思想政治教育的契合性探究［J］.辽宁师专学报（社会科学版），2017（3）：71-73.

［6］赵红梅，王晨曦.论中华传统孝文化与高校思想政治教育的契合性［J］.散文百家（新语文活页），2016（10）：135.

中华传统文化思想范文第15篇

关键词：中学思想政治；教学；传统文化

历史孕育出了璀璨的中华传统文化，在中学思想政治课教学中，需要让学生体会民族情感，有效培养学生的爱国精神，建立起学生的民族自豪感。

一、中学思想政治课程对学生进行传统文化教育的意义

1.优秀的传统文化应拥有继承性

中华传统文化是中华民族延续了五千余年的根本所在。在一段光辉历史的长河之中，中华文化孕育出了无数优秀的中华儿女，产生了大量的文学家、艺术家、思想家、科学家、政治家等。在世界范围内，中国传统文化都具有广泛的影响力，由它而诞生出了世界上独一无二的人文精神与人文主义，缔造出了对世界人类有着巨大影响的科学成果和丰富的文化艺术作品。中华民族历史悠久的传统文化，需要在中学思想政治课堂中对学生加以灌输，并使学生有深刻的理解，这才能满足社会主义发展的需求。

2.多种文化共存

中华文化并不是单一的某一种文化，它是将百家之精华融于一身的代表，它的内核之中包含了所有中华民族儿女们的优秀道德品质和智慧。正因为如此，中华传统文化正在被越来越多的人所关注。所以在中学阶段，对学生进行中华传统文化的教育是一项很有必要、也是很有历史责任感的光荣任务。当下，世界正处于发展变革的浪潮之中，各种思想正渐渐进入人的意识，这些文化思想有精髓、也有糟粕，与中华传统文化有共通、也有对立。但不可否认，任何文化都有糟粕的地方，中学思想政治老师在教学当中需要让学生以辩证的目光看待所有文化，对于中华传统文化的学习也应该舍其糟粕，得其精髓。同时，以理性的目光看待西方文化流入中国的现状，在中国这片土地，实现多种文化共存并良好发展的局面。

3.学生是国家未来的希望

新一代学生在课堂之上除了接受科学理论知识以外，鲜有中华传统文化的浸润，缺乏相应的爱国精神和民族自豪感。因此，对学生进行中华传统文化教育就显得很有必要了。当代中学生生活在改革开放的春风之下，接受了较多外来文化的熏陶，且绝大多数中学生拥有主流意识形态，这些学生今后会有怎样的发展，直接关系到中国未来的前程。但是众多西方文化糟粕涌入中国，而老师往往只注重学生成绩，没有对学生的个人价值观进行正确指导，很多学生养成了自私自利、崇洋等诸多恶习，与中国传统文化中的博爱、民族精神气节背道而驰。因此，在中学时代，对学生进行中华传统文化教育，可以有效树立起学生正确的价值观，丰富学生的精神世界，同时也能使学生抵御住外来文化中的糟粕，让中学生茁壮成长。

二、在中学思想政治课程中学习中华传统文化的原则

1.正确看待中西方文化差异

无论是中华文化还是外来文化，都有可取之处和不可取之处。对于优秀的中华传统文化，思想政治课程教师应该向学生多多加以讲授，让学生学习并发扬，以此增强学生的爱国精神，培养学生的民族自豪感，让中华传统文化中优秀的价值取向继续弘扬贯彻下去，并成为鼓舞学生学习进步的动力。在中学思想政治课程之中，老师应让学生学会鉴别中华文化中的可取之处和不可取之处，不可“一刀切”。好的优秀的传统文化要继续发扬保持下去，并且让优秀的中华传统文化成为当代中学生的文化内核。在此基础上，对中华传统文化中那些落后迂腐的糟粕，要让学生坚决抵制，以此实现培养学生正确价值取向的目的。

2.让优秀传统文化在现实生活之中有可取之处

中学的思想政治课程传递的文化往往是优秀的中华传统文化，所以对学生进行优秀中华传统文化的知识灌输往往可以提升学生学习思想政治教育科目的觉悟，真正使学生树立起端正的价值观。所以，中学思想政治课程教师应选择那些符合中学思想政治课程要求的中华传统文化进行教学活动。

3.客观正确地评价“文化复古”潮流

中学的思想政治课程除了对学生进行有关的德行操守的教育之外，也必须帮助学生客观正确解析中国当下的“文化复古”现象。文化复古现象包含了“保守文化现象”“传统与现代思想的矛盾”等，这些思想在各界均存在，并且产生了较大的争端。而中学思想政治课程的任务就是让相关老师正确指导学生看待这种“文化复古”现象，并且提醒学生，单纯不假思索地在现代直接使用传统保守的文化是不正确的。

4.坚持文化的多元和谐发展

当下中华民族对待文化保持了“以优秀传统文化为主，多元文化共同发展”这一格局。中学思想政治课程是对学生进行优秀中华传统文化的教育，但在此之中，要让学生正确看待外来文化，使学生树立起正确的价值取向。目前，优秀少数民族传统文化已经渐渐开始被人们所忘却，在中学思想政治的教育中，老师要让学生逐步拾起这些被逐渐遗忘的优秀传统文化，正确看待“多元文化”这一当前格局。

三、传统文化在思想政治课程中的讲授技巧

1.在中学思想政治教材中融入优秀传统文化

《思想政治课程标准》提出，在对初中生的思想政治课程教学中，需要着重于心理健康教育，培养学生的道德意识、法律意识和爱国意识，让学生可以正确对待个人、集体、国家之间的关系。高中思想政治教育课程主要分为经济、政治、生活、文化四个板块，着重于马克思主义与我国国情的结合。教师需要与时俱进，对有关教学内容进行调整，渗入儒家思想中的道德伦理观和情感价值观等。

2.注意民族优秀传统文化的传播

对中学生进行思想政治教育过程中，相关教师必须注重教学策略的把握。以学生作为主体，完成“提出目标―制订相关策略―完成评价”这一过程。在这一过程中，老师要注意学生个人感情的表达，开展相关讨论，启发学生思维，让学生接受中华民族传统文化的熏陶，发扬学生的主体性。

3.重视中华传统文化的实践教学

教育部强调中学思想政治课程应强化学生的实践环节，以此达到增强学生兴趣、提高教学效果的目的。在中华传统文化的宣传教育中，实践教学往往可以取得出人意料的好效果。

对于中学思想政治教育工作者而言，让学生将魅力十足的中华传统文化更好地继承下去，是每一个老师必须完成的使命。在此过程中，老师要让学生拥有明辨“精华”与“糟粕”的能力。因此，中学思想政治老师历史责任重大，需要在对学生的教育中谨言慎行，渗透传统文化。

参考文献：

[1]赵 刚.论传统文化与中学思想政治课的关系[J].边疆经济与文化，2013，（3）：73―74.

[2]邵晓芳.浅谈《中学思想政治课教学论》的实践教学[J].科技信息，2008，（31）：196.

[3]崔学献.浅谈在思想政治课教学中渗透中华优秀传统文化[J].漯河职业技术学院学报，2008，（1）：134―135.