劳动教育的实际意义范文

劳动教育的实际意义范文第1篇

我国是一个人口大国，义务教育还相当薄弱。九年义务教育是我国教育中的“重中之重”，但由于经费投入不足，严重制约了义务教育，特别是农村义务教育的发展。大量学生不能完成义务教育，关键在于辍学和流失的问题不能彻底解决，这既降低了义务教育的普及水平，又囤积下成批的低素质人口，甚至成为不断产生新文盲的重要原因。根据全国人口普查的数据，2000年全国农村劳动力平均受教育年限为7．33年，相当于初中一年级的文化程度，同期城市劳动力平均受教育年限为10．2年，相当于高中一年级的文化程度。截至2001年，我国尚有522个县未实现“普九”，覆盖全国总人口10％左右的地区。

高中阶段教育发展滞后，大量初中毕业生无法升学，制约着劳动力文化水平的提高和教育事业的发展。据各年度《全国教育事业发展统计公报》公布的数据，1998年、1999年、2000年、2001年、2002年和2003年全国初中生平均升学率分别为50．7%、50．0％、51．2％、53．2％、58．3％和59．6％，农村地区还远低于50％。这表明有近一半的初中毕业生不能接受高中阶段教育，且地区间存在较大差异。我国目前每年新增农村剩余劳动力有500万至600万，其中绝大多数是没有升入高中的初中毕业生。

义务教育的薄弱性和高中教育发展的滞后性，要求我们必须在义务教育阶段就开始渗透职业教育内容，否则，这些不能完成义务教育的学生和虽已完成义务教育但没有接受过职业教育的学生，一毕业就直接进入劳动力市场，升学无门，就业无路，致富无技，步入社会后仍属于体力型劳动力，不能很好地适应社会经济发展的需求。

（二）劳动者在择业过程和就业之后的不适应对职业教育提出了要求

在农村富余劳动力转移过程中，没有接受过职业教育的劳动力总体上表现为低素质，在择业过程和就业之后存在诸多问题。

就业难度加大现代社会的大生产，其技术含量越来越高，对劳动力文化程度的要求亦越来越高，很多用工单位都要求受聘对象具有高中以上学历或具有一定的专业技能。这说明，低文化和无文化的农业富余劳动力受市场竞争机制的约束，其转移难度明显增大，职业选择的余地也受到比较大的限制。有资料显示，全国城镇对熟练工人的需求达58％以上，而我国农村劳动力的技术素质离这种需求相差甚远。从农村劳动力的后备力量看，即使他们具有一定的文化程度，但因他们在普通学校接受的只是升学模式的教育，很少学到实用技术和从业技能，最终多陷入升学无门、就业无路、致富无技的窘境。

就业岗位层次不高农村劳动力的素质低下既制约了农村劳动力转移的规模和速度，也制约了农村劳动力就业层次的提高。低素质的“农民工”难以在劳动力市场上和“下岗职工”相抗衡，必然失去在城市“拾遗补阙”的机会，农民工往往只能选择在建筑、运输等部门干体力活，选择在劳动密集型企业就业，就业岗位层次不高。

就业稳定性差低素质使农村劳动力转移和经济周期的相关程度增大，一旦经济过热，如房地产升温、运输繁忙，“农民工”的用武之地就会增多；反之，一旦经济萧条，已经成为经济学家们研究课题的“民工回流”现象就会出现。这样一来，就使得曾经被一些经济学家看好的中国特色农民流动就业，随着经济周期而上下波动，这一点在2000年和2001年就表现得非常明显。农村劳动力转移与经济周期的固有联系不可避免地表现出来。

可见，无论是从农村劳动力转移的难度、就业岗位的层次，还是从农民转业的稳定性来考虑，加强对准“农民工”——农村义务教育毕业生在义务教育阶段的职业教育是当务之急!

（三）义务教育阶段渗透职业教育内容最符合农村实际，也能最大限度地调动广大农民的办学积极性

首先，从教育的角度看，基础教育系统在我国农村是最正规、组织最健全、农民花钱最多、在农民心目中也最有分量的教育体系。然而，在许多农村地区，它是否能对农村的社会经济产生明显而直接的促进作用却值得探讨。那些接受完九年义务教育的毕业生，那些留在本乡本土就业的青少年迟迟不能进入角色，或虽然进入角色，却仍然按照传统方式从事农业生产。所以，在农村义务教育中渗透职教内容，以此促进当地经济发展，实在是非常必要的，也最符合农村实际。

第二，从农民的角度看，渗透职教因素可增加他们对义务教育的支持程度，还可增加学生（未来农民）学习的自主参与程度。农民的支持首先表现在是否愿意对教育做更大的投入；其次表现在是否支持学生完成学业。但是，这两点均取决于农民是否感到教育对他们有着看得见的效益和作用。学生的参与程度主要是指他们是否对学习有兴趣，是否愿意把义务教育的课程学完。然而，依笔者所见，情况却不尽如人意，在不少地方，农民投入并不十分情愿，学生亦有相当的隐性辍学率，特别是到初三，辍学就有相当的数量了。为什么?就是因为我们的基础教育脱离实际，农民不予支持，升学无望的学生也实在无兴趣学下去了。如果在基础教育中适当渗透职教因素，无疑是解决这一问题的一剂良药。

第三，从社会和经济发展角度看，由于农村的发展相对落后，人口相对分散，社会分工、职能分化也不如城市，因此，在农村义务教育内容中渗透一些职教内容是符合实际的，也是必要的。

渗透的可能性

（一）义务教育中渗透职业教育内容的理论依据

《中国教育改革和发展纲要》明确指出，九年义务教育包括初中阶段的职业技术教育。国务院制定的《关于<中国教育改革和发展纲要>的实施意见》要求各地普及九年义务教育要从实际出发，“农村尤其是经济发展程度较低的地区，初中应适时注入结合本地需要的职业教育内容；也可以在初中教育的一定阶段，实行普通教育与职业教育分流；有的地区可试办职业初中。”因此，在义务教育阶段渗透职业教育内容，培养当地经济所需的有一定生产技能的劳动者和各种初级人才，符合《纲要》精神。

（二）义务教育阶段课程内容的特点

现行的各科教学大纲，在“教学要求”中，都强调理论联系实际，以便学生更好地掌握所学知识和技术，以及这些知识和技能在工农业生产、第三产业、科学技术和日常生活中的作用。从教学内容的可解性看，义务教育中的许多内容与职业教育是相通的，这就大大减少了增加这些内容的难度。例如，义务教育中自然科学的内容只要一具体化，就成为许多实用的科学技术；职业道德、法律、社会交往知识，也不过是义务教育中思想政治课的延伸，等等。

（三）新课程改革提供了有利机遇

教育部于2001年在全国38个部级实验区正式启动了基础教育课程改革实验，目前全国共有1642个实验区的3500万中小学生开始使用新课程。新课程增加了《品德与生活》、《品德与社会》、《科学》、《历史与社会》、《艺术》、《综合实践活动》，以及高中的《技术》等必修课。新课程所增加的必修课蕴含了大量的职业教育内容。2004年秋季全国范围内2576个县（市、区）实施了义务教育新课程，约占全国总县数的90％，2005年义务教育阶段起始年级全面进入新课程；普通高中新课程2004年在广东、山东、海南、宁夏4省区开始实验，到2007年，全国全面实施普通高中新课程。

新课程改革为义务教育中渗透职业教育内容提供了良好机遇。教育部部长周济在2004年基础教育课程改革工作电视电话会议上强调，要加强对农村地区课程改革的指导和支持，紧密联系农村实际，开设一些职业技术课程。

渗透的途径方法

（一）加强义务教育文化课中职教内容的渗透

当前，我们应将在义务教育文化课中渗透职教内容作为重点，根据课程特点，结合教材中相关内容，有意识地渗透职业教育，培养学生的职业意识，提高学生的职业能力。

我国普通学校现行的各科教材，特别是中学物理、化学、生物、数学、地理，小学的自然学科与生产实践有着广泛的联系，完全可能使学生了解现代生产的基本原理，掌握一定的工农业生产的基本知识和技能。要充分利用文化科学知识中的有利因素，加强教学与现代工农业生产的联系。各科教学都要重视实践环节，加强观察、演示、实验、操作、练习和实习作业，组织学生到实习工厂、实验园地以及校外挂钩的工矿、企业、农科所进行参观、实验、测量、探求，使学生通过各种实践活动，从具体到抽象，从感性到理性，理解和掌握生产技术知识，将所学的科学知识和原理运用于实际生活，从中培养科学思维和分析问题、解决问题的能力，并使判断力、创造力得到发展。

（二）进行农村义务教育与职业教育课程的整合

目前，农村义务教育的课程内容严重地存在着繁、难、偏、旧和偏重书本知识的问题，课程结构单一，学科体系相对封闭，不能反映农业现代科技、农村社会发展的新内容，同职业需要很少联系，致使回乡初中毕业生在思想、心理、技术、劳动技能等方面缺乏从事农业生产的必要准备，难以成为农村经济社会发展所需要的留得住、用得上的人才，这已成为制约农村经济社会发展的严重障碍。因此，有必要对现行的农村义务教育课程体系进行反思和重构，在农村义务教育课程体系中拓展职业教育课程，使农村义务教育课程和职业教育课程相互整合。要对现行的课程体系中脱离学生的生活经验，对学生今后的成长没有多少价值的课程进行革命性清理。除了正常开设国家规定的课程之外，应当有区别地重点开设农村社区服务、社会实践课程及劳动与教育课程。这类课程的设置应根据本社区的地域特点及文化需要，体现出鲜明的职业性，为学生毕业后从事农村建设或经过培训后转入相应的行业服务。它可以作为地方课程或校本课程来开发，也可以融入综合实践活动中的劳动与技术教育的学习领域中去。

（三）实行“3+1”模式

过去，我国的大部分农村地区实行的是“5+3”模式，即小学5年，初中3年，目前进行的“6+3”模式转换异常艰难，绝大部分农村地区已经习惯了小学5年的教学体系，不愿意让孩子多上一年小学，这种思维模式有其存在的合理性。从教学纲要所规定的教学内容上看，小学6年过于松散，初中3年过于紧张，这也是广大一线教师在具体的教学实践中的共同感受，学制改革势在必行。我们认为，实行“5+4”模式比较合适，即小学5年，初中4年。初中实行“3+1”模式，即初中三年文化课学习结束后，根据学生接受水平和实际需要，进行一年的职业教育，使学生掌握初级技能。

（四）实施绿色证书制度

自1994年国务院办公厅转发了农业部《关于实施绿色证书工程的意见》以来，在总结绿色证书试点工作经验的基础上，近年来，有些地方的教育部门根据当地实际需要，在农村初中引进绿色证书教育，即要求学生接受完九年义务教育，除取得毕业证外还应取得职业技术培训合格证。具体做法是：在保证执行九年义务教育课程计划的前提下，对学生进行“3+1”教育，即在三年初中教育的基础上，安排一年的绿色证书培训，学生就有了更为全面的学习和系统掌握农业知识和技能的机会，既奠定了学生升学基础，又为将来从事农业生产、经营和管理创造了必要条件。实践证明，根据本地实际，在农村普通初中阶段试行绿色证书教育是完全必要且可行的。

渗透中应处理好的几个问题

（一）加强渗透宣传，创造适宜的舆论氛围

农村义务教育中渗透职业教育内容是一种新事物，牵涉到学生、家长、教师、政府和社会等方方面面，必然会遇到不少困难和阻力。改革能否成功，关键取决于政府、学校和社会能否达成共识、形成合力。因此，我们认为，要搞好这项改革，当务之急是要利用报纸、广播、电视等各种新闻媒体大造舆论，宣传义务教育中渗进职业教育的目的和意义，使社会各方面充分认识这项改革对实现农村现代化的重要意义。另一方面，必须突破传统的“质量”标准，端正教育内部以及社会各界的教育质量观，破除教育行政部门、学校教师和学生家长把升学率和各文化学科考试分数当作检验、衡量学校办学水平和学生学习质量的唯一标准的传统，树立全面发展的新观念。

（二）教材建设

在九年义务教育阶段渗透职业教育内容最重要的问题是教材问题。教材建设应从以下三方面着手解决：一是文化课中渗透职教知识点，要求教师将教材中与职业教育相关的知识点挖掘、归纳、整理，在讲授文化课时有意识地贯穿其中；二是新增职教内容，结合当地实际，组织人力编写乡土教材；三是根据“3+1”模式，有选择地利用其他地区的教材。

（三）教师队伍建设

建设一支专兼结合的教师队伍是顺利实施“普九”阶段渗透职教的关键问题。教师队伍建设的途径主要有四条：一是通过培训教育、引导教师树立职教意识，热悉职教政策，掌握职教动态，了解职教信息，以便尽快适应“渗透”教学；二是鼓励现有教师边教边学，自我提高，掌握相近专业知识，实现一专多能；三是采取送出去、请进来的做法，选送部分教师到高职院校进修，培养职教专业教师；四是在社会其他部门选聘部分热爱职业教育、专业知识丰富、生产技能较高的专业人员来校任教。

（四）实训基地建设

职业教育的最大特点是技能训练，而实训设施及基地建设的成功与否直接影响着技能训练的提高。因此，重视实训设施及实习基地的建设工作，具有非常重要的现实意义。其主要途径有：一是加强校内实习基地建设，要根据所设职教内容，筹措资金，购置专业设施，开设实习基地，使基地建设与师资、教材建设并举并重，满足教学需求；二是个别职教内容由于校内条件制约无法开展教学，可通过校外租借、与企业签订租用合同等，建立长期稳定关系，保证教学需要。

（五）职教内容的选择

职教内容的选择要大胆跳出“农门”，不再局限于传授种植、养殖技能。根据国家统计局的调查，2001年，农村劳动力转移到第二产业的比例为49．9％，转移到第三产业的比例为44．6％，转移到外地仍然从事农业的仅占5．5％。可见，未来农民迫切需要的是第二、第三产业的专业技能，针对农村的职业教育应该适应这种需要。要根据本地经济特点或劳动力输入地的需求选择要渗透的职教内容。

参考文献：

[1]雷世平，姜群英．职业教育发展与农村剩余劳动力有序转移[J]．职业技术教育，2003，（28）．

[2]赵北志．关于农村义务教育阶段渗进职业教育问题[J]．教育与职业，1999，（6）．

[3]赵秀玲．农村富余劳动力转移中的素质障碍与提升措施[J]．南阳师范学院学报（社会科学版），2004，（1）．

[4]郭锋．农村基础教育与职业教育课程的整合[J]．教育与职业，2003，（17）．

劳动教育的实际意义范文第2篇

关键词：教育 孩子 学会劳动

劳动创造世界，这是人们早已认识的一个真理。因此，在中小学对学生进行劳动教育，教孩子学会劳动，既是社会发展的需要，也是培养合格人才的需要，它理应成为我们学校实施素质教育一项必不可少的内容。

但是，一个时期以来，不少学校严重忽视劳动教育的状况，却不能不令人忧虑。

首先，一些学校对劳动教育的重要性缺少正确的认识。在一些学校的思想政治教育工作中，很少甚至没有进行“劳动光荣”“劳动创造世界”这类常识的教育，国家教委早已列入中小学教学计划的小学劳动课、中学劳动技术课，在相当一部分学校没有按照有关要求认真开设，有些学校组织学生到工厂、农村参观一下，或者“春游”“秋游”一番，就算完成了教学任务。一些学校虽然在课表上也标明了这些课程，但仅仅是为了应付各种检查的虚设课程，实际上有的改成上文化课，有的则变成了学生完成各种繁重作业的自习课。

其次，由于一些学校忽视劳动教育，再加上家庭教育和社会传媒的错误导向，致使一些学生在思想认识上鄙视劳动和普通劳动者的观念日益蔓延。很多调查已经表明，中小学生中立志要当工人、农民的人数只占很小的比例，而大多数人一心要成名成家，却不愿意从事一些脏活累活，不甘当一名普通劳动者。

正是因为一部分中小学生缺少劳动锻炼的机会，他们不仅在品德意志上表现出许多弱点和缺陷，而且缺乏必要的生活自理能力和劳动技能。一旦走上社会以后，他们面对各种各样的现实生活，往往因为没有足够的思想准备和技能准备而一时无所适从，难以在现代化建设中发挥应有的作用。

为了扭转这种状况，学校和教育行政部门必须摒弃教育观念中一些错误和陈旧的东西，充分认识在学校进行劳动教育的重大和深远意义，当前特别要采取得力措施，加强对学生进行做普通劳动者的教育。

马克思曾经说过：“生产劳动和教育的早起结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。”教育与生产劳动相结合，也是我国社会主义教育的一项基本原则。因此，对学生进行必要的劳动教育，有利于学生在学习文化科学知识的同时，把教育过程与生产劳动实践结合起来，促进理论联系实际，接触工农群众，了解实际生活，培养劳动者的思想感情和道德品质，从而为学生的全面发展奠定良好的基础。

这些道理本来应当为大家所接受和在实际工作中得以贯彻。但是，由于教育指导思想的不端正，特别是由于受到应试教育的影响，“全面应付考试”“一切为了升学”成为了少数学校的工作中心，对学生进行劳动教育就成为了可有可无以至被遗忘的事情，因此也就出现了前面提到的一些违反教育规律的现象。

要解决这个问题，至关重要的是要从根本上明确社会主义教育的性质和目的。我们的教育是要培养社会主义的建设者和接班人。如果我们的教育过程与生产劳动实践相脱离，我们的年轻一代就无法了解理想社会的建立要靠一代又一代人的辛勤劳动，就不可能具备战胜未来生活上各种困难的意志和品格，就难以肩负起继往开来的历史重任。同志当年要自己刚从苏联学习归来的儿子自带粮食和种子到农村去参加劳动，其目的就是要孩子补上生产劳动这一课。我们也必须以对祖国未来高度负责的态度，教孩子逐步学会劳动。

我们还应当看到，我们国家是一个人均国民生产总值不足2000美元的发展中国家，学校培养的学生不可能个个上大学，不可能全部去做轻松的技术工作，而必须有相当一部分学生走向社会去从事一些体力劳动。如果我们的学校不能培养学生从事这种劳动所具有的思想、身体和技能，大家都不屑于或不能够从事体力劳动，我们的国家将怎么可能进步与发展呢？所以，从我们的国情出发，对学生进行劳动教育，而当前加强进行做普通劳动者的教育显得尤为迫切和重要。

要教孩子学会劳动，除了思想认识的端正和重视之外，我们一定要使有关方面的工作落到实处。我们必须把劳动技术课和劳动课列入中小学的必修课，要按照教学大纲的要求，保证足够的课时，创造必要的条件，开展正常的教学活动。各级教育行政部门对学校开设劳动课、劳动技术课的情况要进行认真的了解、调查，并及时提出改进、完善的意见，以保证学校进行劳动教育的这条主渠道的作用整整得到发挥。

劳动教育的实际意义范文第3篇

1.劳技教育有利于学生思想道德素质、科学文化素质、审美素质和生活技能素质的全面培养

在劳技教育中,学生运用眼、耳、口、手、脑等多种感官,在实践活动中动手又动脑,既锻炼了实际操作能力,又培养了学生的创造能力,使学生了解社会的需要,激发了学习兴趣,增强了参与意识与社会责任感。学生通过劳技教育,培养了吃苦耐劳的意志,培养了关心集体、尊重劳动、热爱劳动的品格。因此,劳技教育对培养学生具有热爱劳动人民、勤俭节约和集体主义、爱国主义等思想品德起着重大作用。

2.劳技教育有利于转变传统的教育观念

一个时期以来,单一的升学目标的追求影响和限制了劳动教育的发展,把师生的思想禁锢在唯一的一种教育形式上,劳技教育让学生了解各行各业在社会实际中的特点和作用,对家乡经济发展有所感悟。社会生活是一个广阔的课堂,利用劳技课可以安排一些社会实践活动,让学生走出课堂和学校,了解和接触社会。他们在教师的引导下,自觉地把今天的学习和将来的学习结合起来,把社会的发展与自己能力和特长的培养结合起来。这种具有教育意义的活动实践能够转化为学生内在的需求, 学生的教育观念和思想观念就会发生根本性的变化, 内化为“我要学”,学生在亲身体验中激发社会责任感和历史使命感。

3.劳技教育有利于学生能力的培养

劳动是使人类获得生存和发展的基础,劳技教育则使学生获得生存和发展的技能。劳技教育实质上是开发人的潜能。在当前,开放性、合作性、竞争性成为世界潮流,所以我们培养的学生必须有较强的社会适应性和团队合作能力。劳技教育可以使学生通过实践获得生存和发展的知识与技能,掌握生活的基本技能,同时培养合作能力。学生不但可以使所学知识更加理想,还可以培养学生运用书本知识解决实际问题,达到学以致用的目的。

4.劳技教育有利于学生个性特长的发展

素质教育要求从人的差异出发,通过教育过程,使每个人在原来的基础上得到发展和完善。劳技教育深受学生喜欢,其重要原因是它改变了教师“一言堂”,把自交给了学生。学生成为学习的主人、课堂的主人,释放了人的自由。学生们在劳技课上主动参加教学活动,这就可以适应他们个人的兴趣和爱好,使他们的个性特长得到最佳发挥。学生感到劳技课学习轻松愉快,通过自己的努力学生们都能获得很大的收获。这样有助于培养学生自信心、自尊心,有利于独立人格的形成。

二、初中劳技教育的途径

1.建立有实际意义劳技教育目标体系

(1)认识劳动的意义。通过初中三年的劳技教育,培养学生遵守纪律、爱护劳动工具、保证劳动质量、端正劳动态度,形成热爱劳动、勤俭节约、珍惜劳动成果的品质。(2)学会生活自理。教育学生学会正确使用和维修最常用的基本劳动工具,教会学生学会日常生活、生产劳动的基础知识和基本技能。(3)培养学生的劳动观念。树立质量意识、环保意识和职业意识,形成勤劳、坚强、认真负责,服务社会的品质,具有初步适应学习和工作的能力。

2.建立动手动脑结合的劳动教育实践基地

劳技课是一门实践性很强的课,必须把理论和实践相结合起来,这就要求必须建立劳动实践基地。学校可与多家企业联系,建立学生实践基地。还可配备一定的劳动工具和物资,为学生开展劳动实践提供保障,将课堂知识与动手实践结合起来,培养学生的动手能力。基地教育可以改变单一的课堂教学、书本模式,使学生多角度、多层次地接受自然科学知识和人文科学知识。

3.建立有形有效的劳技教育课程体系

经过多年的实施,我校已把严格执行教学计划列入学校办学方针,这从制度上保证了劳技课教学应有的位置。根据学校发展的具体情况,将劳技课分为选修课和活动课两大块,使劳技课教学做到三结合,即课内课外相结合、校内校外相结合、理论实践相结合。选修课按教学计划规定实施,是每个学生必须认真学习的。选修课根据学生特点开设,九年级一般为职业规划和创新课,八年级一般为家政课和简易维修,七年级一般为小制作、小设计、小发明。活动课通过学生动手实践、参观考察加工车间、实践基地等形式,组织学生课外兴趣小组调查研究等开展活动,促进了学生个性特长、兴趣爱好、劳动技能的充分生动活泼的发展。对学生学习情况的评价可以采用学分制、星级制的办法,每学期进行考评并纳入素质报告单和学生成长档案中。

劳动教育的实际意义范文第4篇

[关键词] 邵式平 社会主义教育 现实启示

新中国成立后，邵式平担任江西省首任省长，在关于教育这个问题上，他予以极大关注并做出精辟的分析与论述。在江西的社会主义教育活动中，邵式平坚持立足江西实际，阐释要培养全面发展的人才，必须面向工农、着重实践教育。时至今日，这些实践性和前瞻性的教育思想仍然具有重要的启发意义。

一、邵式平社会主义教育思想的理论逻辑

1.马克思主义教育思想的继承和发展。马克思主义把教育作为一种独立的社会领域和现象来看待，把对教育问题的研究建立在科学的世界观和方法论的基础上，坚持以历史唯物主义的基本原理为武器，从社会发展与人的发展相互关系的角度出发，详细阐述了人的全面发展的客观必然性和条件，首次提出了人的全面发展学说。

邵式平提出，教育促进人的全面发展，是学生德育、智育、体育的发展，是学生能力的发展，更是实现个人发展和社会发展的和谐统一；教育促进人的全面发展的根本途径是生产与学习的结合。在办学实践中，邵式平通过采取改善知识结构和提高技能水平的实际措施来促进人的全面发展。邵式平在1962年7月关于《社会主义教育学》中明确提出：“‘教育必须与生产劳动相结合’，这是无产阶级教育、社会主义教育的基本原理，是方针也是政策。”[1]p66

邵式平社会主义教育思想的形成与完善不是一蹴而就的，更非闭门造车的结果，它是在一定历史条件下对马克思主义教育思想的继承和发展，是中国化了的马克思主义教育思想，是与马克思主义教育思想一脉相承的，更是同深厚扎实的教育理论融会贯通的成果。邵式平以马克思主义教育原理为基础，运用科学世界观和方法论，即用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法考察、分析教育现象，实现了马克思主义对当时教育思潮及社会思潮的引领。

2.坚持教育思想的指导。邵式平与都是老一辈革命家，两个人都是搞农民运动出身。早年，与在井冈山，而、邵式平则在赣东北创建农村革命根据地，相似的个人经历使得他们价值观也极为相似，在教育思想方面邵式平也对教育思想进行了吸收和借鉴。

纵观同志的一生，社会主义教育是不可忽视的部分，是其整个思想和实践的重要组成部分。同志对社会主义教育事业的探索，不同于对社会主义政治、经济建设的探索，始于革命战争时期，并贯穿革命与建设两个时期。这样说是因为：首先，教育具有相对的独立性，先进阶级总是将教育作为先导性的力量，在旧阶级的过程中确立起与其自身利益相适应的教育思想，并且以此来培养自己的革命力量；其次，在革命战争时期所从事的教育实践，在阶级形态上与社会主义教育是完全一致的，是以马克思主义为指导、为着无产阶级事业的教育。

邵式平社会主义教育思想还来自他丰富的革命斗争实践经历。出生于农村的邵式平，从小就刻苦学习。1923年，他以优异的成绩考入北京师范大学史地系，在北京师范大学的学习经历使他储备了丰富的教育理论。此后，邵式平先后在赣东北革命根据地创办军政学校，培养干部；担任过陕北公学教务长、抗日军政大学分校副校长；解放后担任江西省首任省长，在任期间主张“教育必须先行”，被誉为“教育省长”；他还创办了共产主义劳动大学。邵式平在社会主义教育实践中不断完善、更新办学理念，引领独特的教育特色。这些特有的实践经历，使邵式平对教育问题的探索不仅丰富、深刻，而且更加系统、完整。

二、邵式平社会主义教育思想的主要内涵

邵式平以的教育观为指导，认为教育是上层建筑的组成部分，是意识形态的一部分。教育从来都是阶级的教育，具有鲜明的阶级属性。在社会主义社会，经济是社会主义的，上层建筑也是社会主义的，社会意识形态也是社会主义的。对此，邵式平说：“教育是有阶级性的，我们不是超阶级的。”[1]p19从这一观点出发，他把社会主义教育的阶级属性赋予了具体的制度内容并划分成了以下三点：邵式平认为社会主义教育事业是社会主义事业必不可少的一项，如同人的眼睛、鼻子、手、足一样不可或缺。邵式平对于我国社会主义教育的建设和完善，不是机械地转述马克思主义的教育原理，更不是简单地重复和解释党和的教育方针、政策，而是运用马列主义教育观点，立足于我国的教育实际、立足于江西的实际，对我国的社会主义教育事业进行分析，进而对社会主义时期中许多重大的教育理论问题和实际问题，做出了科学的回答，有着自己的创新见解。他关于社会主义教育思想的内容主要有以下6个方面：

1.“社会主义教育必须由党来领导，没有党的领导是不可设想的。”新民主主义革命时期，以为代表的中国共产党人制定了“教育为革命战争服务、与劳动相结合”的苏维埃文化教育总方针，提出建立“民族的、科学的、大众的”新民主主义文化教育事业发展宗旨。在土地革命、抗日战争、解放战争中，我党克服各种困难创办学校，培养了大批优秀人才，为新民主主义革命胜利和争取中华民族解放作出了重要贡献。新中国成立后，我党把发展文化教育事业放到重要位置，成功完成了对旧中国教育的改造，实现了对教育工作的全面领导，发展了各级各类社会主义教育事业，逐步构建起社会主义教育制度和较为完善的社会主义教育体系，为社会主义建设事业提供了重要保障。

1958年8月1日，江西共产主义劳动大学正式开学，开学典礼上邵式平在祝辞中明确地提出：“共产主义劳动大学是共产党领导的。这是中国革命的一切事业取得胜利的最根本的保证。”[2]p1同时，他强调中国革命中各个历史时期的革命学校都应该在党领导下创办。反思1957年的反右斗争，邵式平说：“社会主义教育必须由党来领导，没有党的领导是不可设想的。”[3]p309并严肃指出反右斗争带给我们的不仅仅是教训还带给了我们很大的启发。他认为教育需要彻底改造，教育学需要革命，中国共产党领导的国家，绝对不能放弃教育这块阵地，反而需要更大力加强巩固。

2.“教育就要为无产阶级政治服务，为社会主义生产服务。”这是我国教育方针的重要组成部分，这也是我们教育的目的。它是1934年提出的“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争和阶级斗争服务”的苏维埃文化教育总方针在新的历史时期的发展。任何社会的教育一定是为那个社会服务的，为了维护统治阶级利益的。封建社会的教育一定为封建社会服务，资产阶级社会的教育就一定是为资产阶级服务的，用来反对其他的阶级。因此，任何事业、任何社会都打上了阶级的符号，各种思想都盖上了阶级的烙印，社会意识形态也是有阶级属性的。邵式平认为我们国家讲的教育就是社会主义教育学，我国是由无产阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主的国家，教育就应该为这样的政治服务，应该把社会主义的经济基础加强起来、巩固起来。

3.“全面贯彻党的教育方针，健全学习。”教育的目的在于人的培养，在“培养什么样的人”这个问题上，不同阶级的立场是不同的。马克思主义从无产阶级的立场出发，主张教育与人的发展相统一、以实现人的自由全面发展为目标。这一思想既是马克思主义整个理论体系的核心，也是马克思主义教育思想的出发点和落脚点。从马克思主义的这一观点出发，创造性地将其概括为“德、智、体”三个方面的发展，他说：“我们所主张的全面发展，是要使学生得到比较完全的和比较广博的知识，发展健全的身体，发展共产主义的道德。”[4]的这一概括，是对马克思主义关于人的全面发展理论的具体化，科学地阐述了社会主义人的全面发展的基本内容：德育是方向和灵魂，智育是主体和中心，体育是德育、智育发展的物质基础和条件，三者互相促进，不可分割。邵式平在1958年也明确地提出：“学校要全面贯彻党的教育方针，健全学习、劳动和休息制度，保证做到有合理的休息，有节奏的劳动，有效率的学习。”[2]p1

4.教育是面向工农的。马克思、恩格斯认为，人的全面发展这一教育目标的实现，是不可能在资产阶级所主张的教育途径中得以实现的，为解决这一问题，无产阶级教育必须有自己的实现途径。也指出，社会主义与以往制度的最根本区别在于它代表着最广泛群众的利益，教育“应为全民族百分之九十以上的工农劳苦民众服务，决不应该是‘少数人所得而私’的文化”[5]p89。为此，发展社会主义教育事业就必须最大可能地满足人民群众的多种教育需求。1943年1月，在《中华苏维埃共和国中央执行委员会对第二次全国苏维埃代表大会报告》中说：“谁要是跑到我们苏区来看一看，那就立刻看见是一个自由光明的新天地。这里一切文化教育机关，是操在工农劳苦群众的手里，工农及其子女有享受教育的优先权。苏维埃政府用一切方法来提高工农的文化水平。”并指出，苏维埃文化教育的总方针是以共产主义精神教育劳苦大众，使文化教育为革命斗争服务，使教育与劳动相联系，使中国人民成为文明幸福的人。根据这一方针，革命根据地建立了各种类型的适合革命战争和人民群众需要的学校和文化教育机关。

“教育是面向工农”这一教育思想也是邵式平重要的社会主义教育思想之一，他常说：我国国体是以工人阶级为领导，以工农联盟为基础的人民民主的国家，“坐第一排的是工人，第二排的是农民，其它的都坐后排，我们办学校也一定要这个原则”[2]p1。他认为，应该让广大劳动人民有优先教育的机会。这是反映革命后生产关系改变的一个主要特征，新学制不仅使各级各类学校都向工农开门，而且把工农干部学校和工农群众学校都分别列入学校系统之内，使其互相衔接，保证工农干部和工农群众都有受到各级教育的机会。1958年至1961年期间，邵式平在江西师范学院、江西农学院、江西共大总校等高校作“社会主义教育学”的报告中指出，“工人农民是我们国家的基础，我们办学校就应该首先让工人农民入学。我们国家还是一个新生的国家，国力有限，只靠国家拿钱来办学校短时间是行不通的。社会基础是我们的教育基础”。1968年6月，他秉承着“工人阶级成了主人，既是劳动者，又是国家的管理者”这一教育理念，创建了闻名天下的半工半读的“共产主义劳动大学”。1961年7月30日，亲自写信给共产主义大学，赞扬共大“半工半读，勤工俭学，不要国家一分钱”并予以推广。江西共产主义大学后来改名为江西农业大学，为国家培养了各种人才，为江西为国家的发展作出了历史性的贡献，在中国教育史上留下了光辉的一笔。

5.教育与生产劳动相结合。邵式平认为社会主义教育事业要结合生产、结合群众、结合社会发展、着重实践教育。他认为，理论来自实践，不生产就不知道是怎样生产的，不种田就不知道稻禾是怎样长大的。实践是基础，要从实践中站稳脚跟，要做到学习者就是劳动者，劳动者就是学习者。邵式平主张教育采取理论与实际一致的方法，强调教育要适应社会主义建设的需要，理论必须同实践相结合，教育必须与生产劳动相结合。我们的大学是要学习理论的，但我们所要学习的是经过实践检验了的理论，目的是要用它进一步指导实践，更好地为人民服务，这样才能合乎实际工作的需要。这些论断充分地显示出邵式平对实践教育的重视与肯定。在新中国成立之初，教育主要还是沿用旧中国脱离生活、脱离生产劳动、理论与实际脱节的方法。在这种背景下，邵式平批判旧中国教育重理论教育、轻实践教育所导致的理论与实践相脱节的弊病，强调新中国的教育要采取理论与实际一致的方法，有针对性地凸显了实践教育的必要性与重要性，把实践教育的地位提升到与理论教育相匹配的位置。

6.教育必须多样性。邵式平认为：“我们是唯物论者，认为宇宙是物质构造的……应承认物质还是不够的，问题是要承认世界物质是运动的，而且物质运动是多样性的。”所以，“教育是多样性的，学校也有多样性，大学也是多样性。不承认多样性，就是唯心主义，而且是主观唯心主义”[2]p1。因此，可以办共产主义劳动大学、工业劳动大学，可以办大学，工厂也可以办大学，学校是多样的，教育也是多样的。他经常对共大师生说，社会主义各国之间可以大同小异，各校之间也可以大同小异，教育上的“单一性与多样性是辩证的统一”“人都叫人，但具体到一个人，就有男有女，有高有矮，有胖有瘦，有张三也有李四”。我们的教育方式是多样的，我们江西有多大，学校就有多大。

三、邵式平社会主义教育思想的现实启示

继《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020 年）》中指出只有与生产实践相结合，才能培养出符合社会需求的社会主义合格建设者和接班人之后，党的十报告再次提出要努力办好人民满意的教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，其中关键是全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。从这些可以看出，邵式平的社会主义教育思想仍然具有重要的现实指导意义。

1.理论与实践相结合。实践是人的全面发展的必由之路，教育要达到促进和实现人的全面发展的目的，就必须同实践相结合，同生产劳动相结合。理论与实践相结合也是马克思主义的基本原则，在马克思教育原理中就体现为教育原理要和教育实践相结合。脱离了实践的教育原理空洞无物，缺少了教育原理指导的实践如同空中楼阁，摇摇欲坠。列宁说：“实践高于（理论的）认识，因为实践不仅有普遍性的优点，并且有直接的现实性的优点。”[6]p230正是直接的现实性的优点和特点，决定了理论必须通过实践才能变为现实。这就是说，理论只有和实践相结合，才能变精神的力量为物质的力量。邵式平根据马克思主义教育思想和我国的教育方针，提出了“理论与实际一致”“教育同生产劳动结合”“脑力劳动与体力劳动相结合”等观点，阐发了促进青少年在实践中全面发展的思想和主张。社会主义教育要坚持教育为社会主义现代化建设服务，引导广大学生向劳动群众学习优秀品质和实践经验，坚定道路自信、理论自信、制度自信。要将人才培养与科学研究、生产劳动等相结合，在培养创新拔尖人才方面下功夫，真正为科教兴国、人才强国提供支撑；要让学生走出校门、走向社会、走进基层，学会正确的社会观察，在实践中受到教育，提高他们理论联系实际的能力；要把实践教学与专业学习密切结合，完善专业实习和创新实践体制机制，以提高综合素质本领和职业能力素养。

2.全面实施素质教育。“培养什么样的人”是一切教育工作必须首先解决的根本问题，实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的最根本的价值目标。马克思指出，“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”。邵式平继承了马克思主义关于人的全面发展的学说，坚持全面发展的教育方针是邵式平社会主义教育思想的重要内容之一。从邵式平对“衡量陕北公学教学质量的标准是什么？”问题的回答中，我们可以看出他的主张就是把陕公学生培养成为德、智、体全面发展的人才，认为教育要个性化、全面化才能培养出合格的人才。因此，在当代社会主义教育中，我们的教学也不仅仅是简单的教书本，而是要全面实施素质教育，要将实践教学与专业学习密切结合，完善专业实习和创新实践体制机制，引导学生提高综合素质本领和职业能力素养，以培养全面发展的人作为根本教育方针。突出德育、坚持体育和智育并重发展，使学生得到较完善的知识、健康的体魄和崇高的道德品质，为我国社会主义建设培养全面而高素质的建设人才。

3.把口号变成学校的实际生活。陕北公学在短期内取得办学的成功，原因之一是坚持和发扬“忠诚、团结、紧张、活泼”的校风。邵式平说，问题不在乎这几个字、这个口号，而是应该在乎怎样去把这几个字变成学校的实际生活。在我们当代教育中常会提出许多口号，但是由于没有具体操作概念和可行的操作方法，许多先进的理念往往只能停留在一般号召的阶段。陕北公学的历史虽然已经远去，但其办学经验在我们当代仍然极具启发意义。比如，在教育计划、学习方法、日常生活、课外活动等方面都是可以通过一定的民主制度来讨论、执行的。学生干部可以由学生自由选举产生，把自由民主的作风落到教育的实处。比如，在学校管理工作上的缺失，要予以承认，坦然面对，积极改善。师生一旦发现自身工作和学习上的弱点，就应当勇于面对、努力克服，发扬批评与自我批评的精神，共同进步。我们要把这些抽象的文字变为实际的行动，结合可行的操作方法，真正把口号变成学校的实际生活。

邵式平教育思想为克服旧式教育弊端提供了理论基础，为推动中国社会主义教育事业不断发展提供了科学指导。在当前办人民满意的教育，大力推进科教兴国战略的时代背景下，对中国教育改革发展和创新拔尖人才培养具有重要的现实指导意义。

参考文献：

[1]邵式平同志的一些讲话、报告选编[M].南昌：江西农大档案馆，1975.

[2]邵式平同志关于创办共产主义劳动大学的指示和讲话[c].南昌：江西农大档案馆，1966.

[3]李国强，李希文.邵式平传[M].南昌：江西人民出版社，1992.

[4]孙海林.教育思想的形成发展及其结构体系[J].湖南第一师范学报，2007（4）.

劳动教育的实际意义范文第5篇

【论文摘要】随着劳动力短缺现象的出现和人民群众对收入提高的期待，工资水平上涨是必须的和必然的。因此，我国确保产业结构调整成功并避免出现比较优势真空的关键，在于劳动生产率的提高，而这恰恰是教育水平提高的结果。

教育优先发展的依据在于其对于经济增长和社会发展的重要作用。制定教育改革与发展规划的目的，就是从国情和教育规律出发，通过以公共产品定义教育、以教育深化扩大规模、以资源整合调整结构、以竞争开放提高质量，以及以需求导向增进效益，实现教育发展的跨越式发展，最大化发挥教育先行对经济发展的促进作用。

一、教育是经济增长的源泉

改革开放以来，我国依靠劳动力数量和教育水平优势，取得了劳动密集型产品的国际竞争力，占据了世界制造业中心的地位。随着东部沿海地区劳动力成本的提高，该地区的产业升级和产业转移已经开始。保持竞争力的关键在于两个方面：一是成反比关系的劳动力成本，二是成正比关系的劳动生产率。随着劳动力短缺现象的出现和人民群众对收入提高的期待，工资水平上涨是必须的和必然的。因此，我国确保产业结构调整成功并避免出现比较优势真空的关键，在于劳动生产率的提高，而这恰恰是教育水平提高的结果。

我们的研究表明，在制造业，职工受教育年限每提高1年，劳动生产率就会上升17%。如果企业职工全部由初中以下学历的职工构成，改善为全部是高中学历的话，企业劳动生产率可以提高24%，如果再进一步改善为全部是大专学历的话，企业劳动生产率可以再提高66%。此外，教育深化对劳动者个人的收益也是巨大的，这意味着可以调动家庭投资于教育的积极性。研究表明，如果城乡劳动力受教育年限水平提高至12年，即完成高中教育，城镇劳动力教育收益可提高17.0%，农村劳动力提高21.1%。如果受教育年限进一步提高至14年，带来的教育收益增加幅度对城镇劳动力为41.2%，对农村劳动力为43.3%。

根据预测，我国劳动年龄人口在2015年前后达到高峰，之后将下降，意味着对经济增长做出贡献的传统意义上的人口红利将消失。与此同时，人口老龄化程度和社会养老负担显著提高。保障劳动力供给要求未来考虑提高实际退休年龄。而这种可能性几乎完全取决于教育的发展。也就是说，发展教育也是为迎接老龄化做必要的准备，或者说是创造条件赢得第二次人口红利。

二、教育先行要大幅度提高公共投入比重

目前，我国财政教育投入占GDP的比重为3.3%，只相当于法国的59%，德国的79%，英国的66%和美国的69%。我国提高公共教育投入的目标是根据这个差距设定的。但是，基于以下原因，我们认为有必要设定更高的目标。

首先，学龄人口比重大要求更高的公共教育投入。上面的比较尚不足以显示我国公共教育投入的实际差距，因为教育投入规模与一个国家的人口年龄结构相关。当学龄人口占总人口的比重比较高的时候，也需要将更多的资源用于教育。根据这个原理进行模拟，即以美国学龄人口比重为基准，由于中国目前总人口中仍然有更大比例人口处在受教育阶段，模拟的结果显示，我国在教育上的公共投入仅为GDP的2.8%，与发达国家的水平差距进一步扩大，只是法国的46%，德国的52%，英国的52%和美国的59%。

其次，公共投入不足挤压居民正常消费。公共财政支出占全社会教育支出的比例，在发达国家为86%，发展中国家在75%左右，全世界平均为80%左右，而中国仅为46%。也就是说，按照国际标准，中国私人支出占教育支出比例异常地高。教育投入过度依赖家庭，严重挤压了私人消费空间，导致社会消费其他方面的需求不足，抑制了中国经济增长的内在动力。特别是在金融危机削弱了出口和投资需求的情况下，扩大教育的公共投入，具有重要的宏观经济意义。教育公共投资不足的另一个后果，是教育不公平问题越来越突出，教育费支出已经成为很多家庭的沉重负担，社会上对教育的抱怨大多源于此。

第三，公共教育投入的临界最小规模是经济增长的必要条件。从理论上讲，公共教育经费占GDP的比重，应该遵循一个先高后低的倒U字型变化轨迹。首先，我们观察到的发展中国家这个比重偏低，这固然是人均收入水平低、资源不足的结果，但更是导致不发达的重要原因。发展中国家处于受教育阶段人口比重大，人力资本存量水平低，只有实现教育的跨越性发展，才能更快地实现对发达国家的赶超，而这要求有一个公共教育投入的临界最小规模。其次，由于公共教育经费主要用于义务教育，发达国家已经超越了普及义务教育的阶段，而更高的教育阶段相应要求较多的私人投入。与此同时，发达国家人口老化，处于受教育阶段的人口比例也降低，从而在教育总支出保持较高的同时，公共支出比重趋于下降。我们之所以在实际中没有观察到这个规律的作用，恰恰是因为大多数发展中国家未能实现教育超前发展，从而不能大幅度提升人力资本，实现经济发展的赶超。

三、教育资源需要进行更有效的配置

一项流传较广的研究表明，分教育阶段来看，学前教育的社会收益最高，学校教育其次，而职业教育最低。其含义并不是教育收益下降，而是指社会收益与个人收益的消长。从总体上来讲，我们把教育定义为公共产品。但是，由于教育供给的类型是多样的，其外部效应不尽相同。在合理分配公共教育资源和调动家庭教育投入时，我们可以按照这个规律，第一，在不排除竞争的前提下，坚持义务教育的完全公共品属性。同时创造条件把高中教育纳入义务教育阶段，把学前教育纳入公共支持的对象。由于义务教育阶段学生的健康具有很明显的外部效应，特别是具有扶贫含义，因此，农村学生的营养餐和城市学生的体育设施属于公共品领域，政府应该进行干预。第二，由于职业教育和成人教育更加接近于准公共品领域，即这个教育阶段既具有公平补课的性质，也具有个人和企业收益率高的特点，在公共支持的同时，尽可能动员社会、企业和家庭的投入积极性。

劳动教育的实际意义范文第6篇

一、红色节日是一个完整的红色历史文化体系

当代中国节日大体可分为三种性质或类型,以颜色标志其,则为“红、金、蓝”。新中国成立以来的主流节日,主要是两种颜色,即红色和金色。“红色节日”就是革命传统节日,如“十一”国庆节等等。这是中华民族的现代性节日,具有鲜明的革命政治色彩。由于通常红色象征革命,所以称之为红色节日。“金色节日”就是民族传统节日,如春节等等。这是中华民族的古有节日。由于金色是中华民族的崇高颜色,所以称之为金色节日。当代中国还有一些非主流节日,俗称“洋节”,虽然不是法定的节日,却在民间部分群体广泛流行,如情人节等等。作为舶来品,可对这些节日以海洋的颜色名之,称为“蓝色节日”。

当代中国的红色节日构成一个有机整体,是一个红色节日体系。节日文化是民族文化的重要组成部分。每个节日中都蕴藏着丰富的历史内涵,是特定文化的重要载体。我们党领导革命、建设和改革是一部红色历史,在这一红色历史中产生出红色文化。红色节日就是红色历史的浓缩,也是红色文化的重要载体。红色节日是红色历史进程中具有重大意义事件标志性时间的集体记忆,是铭刻在历史上的重大时刻。可以说,一整套红色节日,就是一部中国现代史,是一个完整的红色历史体系,也是一个完整的红色文化体系。

在红色节日体系中,最重要的节日是四个“一”节日,即“五一”国际劳动节、“七一”中国共产党成立纪念日、“八一”中国人民建军节、“十一”中华人民共和国国庆节。这四个节日构成红色节日体系的骨架,也是红色历史进程和红色文化逻辑的骨架。

在当代中国,“五一”标志着马克思主义的传播,中国工人运动的兴起;“七一”标志着作为马克思主义和中国工人运动相结合的产物的中国共产党的诞生;“八一”标志着中国共产党领导的人民军队的诞生,从此中国革命进入农村包围城市、武装夺取政权的崭新阶段并一步步走向胜利;“十一”标志着在我们党领导28年革命斗争基础上中华人民共和国的诞生,从此中华民族走向繁荣昌盛。

这是一个颠扑不破的真理:没有“五一”,就没有“七一”;没有“七一”,就没有“八一”;没有“八一”,就没有“十一”;没有“十一”,就没有今天的社会主义中国,就没有今天的改革开放;没有改革开放所开创的中国特色社会主义道路,就没有中华民族的明天和未来。

由此可见,红色节日是红色历史进展的投影,也是红色文化逻辑的演绎。

二、红色节日体系是一部系统的红色历史文化教科书

人们很容易发现,红色节日是红色历史的最重大关键时间节点,年度的红色节日时间顺序就是中国现代历史顺序。

人们也不难发现,作为红色历史的时间顺序,红色节日的顺序,也是红色文化的逻辑顺序。这是红色历史进程与红色文化逻辑的有机统一,是二者的天然一体。

“历史从哪里开始,逻辑就从哪里开始”。红色节日体系,这是历史老人写就的充满理性的一部红色历史文化教科书。

从这部红色文化教科书来看,有两组逻辑板块,即世界性红色节日和中国本土性红色节日。

第一组逻辑板块中,当代中国纪念和庆祝的世界性红色节日主要是“三八”国际劳动妇女节、“五一”国际劳动节、“六一”国际儿童节。这三个节日相互之间具有紧密的内在联系,是一个有机整体。贯穿其中的一条红线,就是“劳动”。

“五一”国际劳动节是当代中国第一个最重要的红色节日,是当代中国红色历史的进程起点,也是当代中国红色文化的逻辑起点。它标志着当代中国红色历史和红色文化的思想理论基础与社会阶级基础的形成和确立。当代中国的红色历史和红色文化是以马克思主义为思想理论基础的。国际共产主义运动的兴起是当代中国红色历史和红色文化诞生的国际条件和时代环境。作为国际共产主义运动的第一个纲领,《共产党宣言》是世界无产阶级的宣言,是世界劳动者的宣言,是劳动神圣的宣言。作为传播到中国的“全世界无产者联合起来”号召书所贯穿的基本思想,马克思主义的世界观就是“劳动创造世界”的劳动世界观,马克思主义的历史观是“劳动创造历史”的劳动历史观,马克思主义的价值观是“劳动高于一切”的劳动价值观。当代中国的红色历史和红色文化是以工人阶级和劳动群众为社会阶级基础的。在当代中国第一次庆祝“五一”,意味着马克思主义在中国大地开始扎根,意味着中国工人阶级开始觉醒。“五一”的灵魂,就是“劳动神圣”。劳动价值观,这是社会主义核心价值体系的主导价值观。社会主义与资本主义的根本区别在于:与“过去支配现在”的资本主义相反,社会主义是“现在支配过去”。没有劳动者主体地位,就根本没有社会主义。庆祝“五一”,就是弘扬劳动,就是宣示劳动者的崇高地位,就是高高举起科学社会主义旗帜。

“五一”节与“三八”国际劳动妇女节和“六一”国际儿童节具有血缘关系。在一定意义上,“三八”节和“六一”节是国际劳动节的延伸节日,是“劳动系列节日”相对独立的组成部分。众所周知,女工与童工历来是劳动解放运动关注的重点劳动群体。女工或劳动妇女是劳动者阶级受压迫最深的群体,是劳动解放运动中具有特殊性的重要问题。妇女解放是衡量人类解放的天然尺度。纪念和庆祝国际劳动妇女节的宗旨在于,提高劳动妇女的社会地位,维护劳动妇女的权益。劳动妇女及其权益是劳动群众的特殊组成部分和特殊权益。“三八”节不是一般意义的“妇女”节,也不是“国际妇女”节,而是国际“劳动妇女”节,也可称为国际“女工”节,其中的灵魂是“劳动”。这是一个地地道道的红色节日。“六一”节也是与劳动解放紧密联系的红色节日。劳动的解放,就是全人类的解放,关心人类的未来,必须爱护儿童、保护儿童,必须反对包括童工现象在内的一切摧残儿童的行为。这是全世界劳动者联合起来的共同行动。

从上述节日的时间顺序来看,开展劳动系列节日的纪念和庆祝,作为统一整体的劳动世界观、历史观、价值观的教育,“三八”节是开端,“五一”节是高潮,“六一”节是深化。

第二组逻辑板块中,当代中国纪念和庆祝的本土性红色节日主要是“五四”青年节、“七一”中国共产党建党纪念日、“八一”建军节、“十一”国庆节。这四个节日相互之间同样具有紧密的内在联系,是一个有机整体。

“五四”青年节标示近代以来中华民族觉醒的起点,也是中国现代史的起点。从“五四”运动开始,工人阶级登上历史舞台,发挥历史的主导作用。这是工人阶级政党诞生的阶级基础。“五四”运动充分显示了革命青年的先锋作用,革命是青年的事业,青年是民族的未来。其中的历史内涵孕育中国的天翻地覆,决定中国的未来走向。没有“五四”,就没有中华民族历史命运的大转折,就不会在短短的两年、八年、三十年产生“七一”、“八一”、“十一”。

“七一”、“八一”、“十一”,是我们党、军队、国家的生日。

“七一”标示中国开天辟地有了共产党,中国工人阶级和劳动人民有了自己的主心骨,中华民族在社会主义基础上实现伟大复兴就有了根本保证。“八一”标示我们党创建和领导了一支人民军队,依靠全体人民,进行革命的人民解放战争和民族解放战争,了几千年和近百年来压在人民身上的三座大山。“十一”标示我们党领导全体军民共同奋斗,取得了中国新民主主义革命的伟大胜利,建立了中华人民共和国。我们党领导人民迈向新民主主义社会,并向社会主义社会过渡。进入社会主义初级阶段,我们党领导人民走上中国特色社会主义道路,正在全面建设小康社会,为在人民共和国成立100周年之时基本实现社会主义现代化而努力奋斗。

在红色节日体系中,不能忽视的一个具有十分重大意义的节日是,纪念和庆祝改革开放的节日。改革开放以来,我们每十年举国开展一次隆重纪念十一届三中全会活动。这是事实上的重大纪念日,是全国性的伟大节日。十一届三中全会是1978年12月召开的。在这个意义上,是又一个“一”,即“十二一”。改革开放,这是中国社会主义现代化建设新时期的历史起点,十一届三中全会揭开改革开放的历史大幕,这一历史时刻值得我们永远纪念和庆祝。

由此可见,由“五一”节奠定基础的红色节日,从“七一”到“八一”,到“十一”,马克思主义的劳动价值观是贯通其中的血脉。我们的党、军队和国家,无一不是以劳动和劳动者为根基的。“七一”诞生的作为工人阶级的先锋队的中国共产党,是以标志工农群众为主体的劳动者的镰刀和锤头作为党徽的。“八一”诞生的工人阶级政党所领导的人民军队是“工农的子弟兵”。“十一”诞生的中华人民共和国是工人阶级(通过共产党)领导的、工农联盟为基础的人民民主(以人民军队为坚强柱石)的社会主义国家。

世界性红色节日是本土性红色节日的基础,是红色节日体系的起点。本土性红色节日是世界性红色节日的继承和发展,是社会主义扎根中国的历史成果。这是一部鲜活的马克思主义中国化历史进程与中国化马克思主义逻辑展开相统一的壮丽画卷。

三、红色节日体系的主导地位和教育功能

我们必须大力进行红色节日文化的宣传和教育,着力巩固红色节日体系的主导地位。这是凝聚人心,建设社会主义核心价值体系的历史性基础工程。无数历史经验,特别是国家的教训证明,国家所设立的红色节日在人民心中的位置,就是国家所倡导的红色节日历史文化内涵即社会主义核心价值体系在人民心中的位置,就是倡导这一价值体系的国家在人民心中的位置。红色节日在一个国家的兴衰状况,预示了这个国家的未来命运。观察一个国家的未来命运,可依据这个国家红色节日的兴衰状况来做出准确判断。因此,我们必须把纪念和庆祝红色节日作为国家赖以生存和发展的精神生命线高度重视,作为社会主义核心价值体系建设的根本性任务高度重视。在纪念和庆祝红色节日中,必须始终坚持反对缺失红色节日内在精神和灵魂而单纯追求形式、福利、享受、娱乐等等做法,切实开展行之有效的思想教育,让红色节日所承载的红色历史和红色文化深入人心,让社会主义核心价值体系深入人心。

依据红色节日体系开展红色历史和红色文化的思想教育,对于社会主义核心价值体系建设具有长效机制的重大意义。纪念和庆祝红色节日对于人民群众正确价值观的养成具有特殊的作用。红色节日历史文化是社会主义核心价值体系的重要内容,红色节日思想教育是社会主义核心价值体系建设的重要途径。红色节日思想教育的一个不可替代的优点是,这一历史文化的思想影响是贯穿全年的。一个年度的红色节日体系,360多天重温百年历史,就是红色历史及其文化的系统完整思想教育,是全年进行的中华民族在社会主义基础上实现伟大复兴的思想教育。这也是当代中国马克思主义大众化的必由之路。只要我们坚持不懈、持之以恒,毫不放松、年复一年地开展红色节日思想教育,必然会使红色节日的历史文化成为每一个公民的内在意识。一年又一年地积累不断加深,一代又一代地记忆不断传承,是给后人的最真实可靠的思想教育。红色节日体系作为完整的红色历史文化教科书,经过制度化的长期固定教育,就会使红色历史文化成为全体人民的常识,成为全体人民固有的思维定势,就会具有不可颠覆性。只要红色历史文化不可颠覆、社会主义核心价值体系不可颠覆,我们的党和国家、社会主义基本制度、中国特色社会主义事业,就是坚不可摧、不可颠覆的。

劳动教育的实际意义范文第7篇

关键词：

当前中学生最大的弊端，就是被卷进了片面追求升学率的漩窝，甚至不能自拔；培养出来的学生不爱劳动，从目前中学生表现的弱点来看，多数缺乏吃苦耐劳、艰苦朴素的品质；在部分学生中，高消费、讲排场、贪图享受、厌恶劳动的现象相当严重。由此，引出了这样一个问题：中学生教育究竟如何改革突破口在哪里？我们的回答是：必须坚持劳动技术教育。

中学教育属于基础教育。基础教育的培养目标是德、智、体、美、劳五育全面发展，培养有理想、有道德 、有文化、有纪律的能为社会主义现代化建设服务的建设者和接班人。为了实现上述目标，中学生必须从 “应试教育”转向全面提高国民素质的轨道，必须贯彻教育与生产劳动相结合的方针。教育与生产劳动相结合是马克思主义教育思想的一个重要内容。马克思认为它不仅是提高社会生产力的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。在全国教育工作会议上，江泽民同志指出：“教育与生产劳动相结合是坚持社会主义教育 方向的一项基本措施。”“如果只是让学生关起门来读书，不参加劳动，不接触社会实践，不了解工人农民是怎样辛勤创造社会财富的，是不利于他们健康成长和全面发展的。”目前一些学校和大中专毕业生的分配就暴露出许多问题，如一些学生好逸恶劳、不珍惜劳动成果、只讲求物质利益、不愿到基层和艰苦的地方去工作等等。这使我们清醒地认识到：教育如果不与生产劳动相结合，将妨碍社会生产力的提高，而且剥削阶级的思想意识和资产阶级的生活方式就会在一部分青少年中滋长起来，教育为社会主义建设服务，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人也就将成为一句空话。

1982年，教育部颁发了《关于普通中学开设劳动技术课试行意见》以来，中学劳技教育有了很大发展。劳技课是一门综合性和实践性很强的学科，劳动技术课融知识、技术于一体，具有实践性和社会性的特点。它不同于文化知识课，是以操作训练和制作实践为基本教学形式的。它让学生了解劳动技术基本知识，掌握基本操作技能，培养创造能力和热爱劳动的情感，并培养良好的品德和意志，从而促进学生的全面发展。劳动技术课课堂教学以教会学生操作技能为主要特点，要以实践为主，要符合学生的认知水平和其年龄段在生理、心理方面发展的特点。对于培养一代新人具有重要的作用。

      当前乃至今后的生产劳动不再是单纯的体力劳动，而是智力与体力相结合的劳动；在社会化大生产中劳动者也不再只是会使用简单的生产工具，而是需要掌握现代化的生产工具，进行现代化的技术操作。当今的教育与生产劳动相结合其含义应该包括与社会实践相结合，与技术教育相结合。随着现代科学技术的进步，为适应社会主义市场经济体制和社会主义现代化建设的需要，教育与生产劳动相结合必须注入新的内容。学校进行劳动技术教育，就是实现教育与生产劳动相结合的最有效的途径。我们认为劳动技术教育所起的作用是一种综合育人效应，其内容应包括：

      1、思想教育。在劳动实践过程和劳技课的教学中渗透爱祖国爱家乡的教育，帮助学生树立正确的劳动观点 ，增强劳动人民的思想感情，培养学生艰苦朴素、遵守纪律、认真负责、团结协作、珍惜劳动成果的优良品质，激励学生立志用自己的双手去建设美好的家乡和美好的未来。

      2、科技教育。在劳技课的教学和科学试验活动中，激发和训练学生学习科学的兴趣和动手的能力，使学生初步掌握一些科学实验方法和工农业生产的基本技能，学会使用、保养常用生产工具，培养学生的创造力和探索精神。

      3、审美教育。当学生在各种劳动技术活动中理论联系实际地解决一些生产问题时，他们就会体验到劳动创造美的愉悦。可以说劳动技术教育是与审美教育紧密联系在一起的，因此在科学试验活动中一定要注意审美能力的培养。

4、职业教育。在劳动技术教育过程中，还需要对学生进行职业指导的教育。在学生获得工农业生产最基础和技能的基础上，要使他们获得尽可能与当地生产实际相结合的一技之长。

劳动技术教育所起的作用包括：

1）、拓宽学生的知识领域。劳技课是具有广泛的科学文化知识的一门学科。如电工、电脑、摄影、缝纫裁剪、果树栽培、工艺美术及科技制作等，这些课程中就含有学生所学过的物里、化学、生物、几何和美学知识。学习这些知识虽然并非难事，但这些知识都是中学其他学科教学中所不涉及的，因而，劳技课能够更进一步扩大学生的知识视野，而且由于贴近生活，这些知识对于学生了解实际，也是大有裨益的。

      2）、开发学生的智力。劳技课的重要特点之一，就是理论和实践的统一。劳技课既是知识的应用，又在应用中发展知识，因而能进一步释放学生的潜能。例如果树栽培课中的“果树嫁接”，为了让学生掌握嫁接的技能，就必须让学生懂得嫁接的目的、原理和方法。通过实践，学生就能加深对所学知识的理解。果树栽培课贯穿了生物和化学以及土壤肥料学等知识，缝纫裁剪必然渗透几何学等方面的知识。各科知识的综合运用给学生开辟了一个新的天地，学生要在错综复杂的关系中去解决问题，从而促进了他们智力的发展。

      3）、培养学生的实践能力。劳技课具有很强的操作性，可以培养学生的动手能力。无论是电工，缝纫裁剪，果树栽培，科技制作，工艺美术，都要既动脑又动手，学生在实践中可以增长动手能力。这对知识的应用有重要的意义。不仅如此，学生在制作各具特点的印章、盆景、刻纸、汽车，编织小帽子和形态各异的衣裤的过程中，也培养和发展了自己的想象力和创造精神。

劳动教育的实际意义范文第8篇

【关键词】高职护理;实习阶段;劳动教育;人才培养

新时代我国经济发展迅速，在此背景下教育也随之发展，随着教育改革的推行，我国的教育环境得到了一定的改善。但是，在广大高校中技能型人才和创新型人才的培养却依旧存在一些问题。我国很多高校虽然劳动教育取得了一定的效果，但是大多数高校学生的创新意识和创业能力有待提升。社会实践是高职院校根据对人才的培养目标所制定的一项教学环节，有组织、有计划、有目的性地带领在校生进入社会，深入工作岗位，依靠社会的力量完成人才培养的最后一个环节，以提高学生的实践操作能力和思想道德水平，促进学生的全面发展。对于高职学生而言，在社会实践中开展劳动教育也可以提高自身的身体素质，为进入社会工作岗位打下坚实的基础。随着近几年来教育事业的不断发展，高校的实习劳动教育也出现了新的形势，面临着新的机遇与挑战，新经验、新问题不断涌现出来。

一、实习劳动对于高等职业教育的积极作用

实习劳动对于高职护理学教育而言有着非常重要的意义和作用，是理论与实践相互对接的平台。护理专业是一门实践性极强的专业，在临床护理过程中，学生要有足够的能力对病患的日常生活护理、突发事件的处理等做出反应，为病人的康复提供必要的服务，为医生的治疗争取更多的时间，在临床中有着非常重要的意义和价值。因此，高职院校在人才培养过程中要加大力度对学生的实践能力、劳动能力进行重点培养，以满足社会对于护理人员的实际需要，确保学生的实践能力、劳动能力满足工作岗位的需求。(一)实习劳动是理论知识教育与工作岗位结合的重要环节。马克思主义教育理论所提出的中心问题就是教育与生产劳动相结合的问题，这一问题的提出也深刻地反映出高职教育的本质规律。高职院校人才的培养目的是为了向社会输送一批有知识、有技能、有思想、有担当的技能型人才，尤其对于高职护理学教育而言，护理人员的工作能力一定程度上决定了病人的康复质量，对于社会医学的发展和进步有着重要的作用。高职教育是向新一代人才传授理论知识和经验能力的过程，若仅有理论依据而轻视实践，则培养出的人才的知识结构是不完整的，学生虽然有着满腹理论知识，但却不能将其与工作实际进行结合，无法满足工作岗位的需要。因此，组织学生进行实习劳动是实现学生理论与知识结合的一项重要手段，也是从学校迈进社会的重要环节。在实习过程中，学生可以积累大量的临床护理经验，同时有针对性地对自身在护理过程中所犯下的错误或认识的误区进行改进，不断提升自己，发展自己，成为一名独当一面的合格护理工作人员。(二)实习劳动是高职院校培养人才的重要环节。近年来，随着高校的不断扩招，高职毕业生的就业也面临着严峻的考验。虽然高职院校的教育体系一直以来都以实践为主，但毕业生的知识结构仍然存在一定程度的失衡，学生的综合素质不能很好地满足社会的实际需求。此外，由于大多数学生都来自独生子女家庭，在家庭中受到丰厚的待遇，往往养成了怕苦怕累的习惯，劳动观念不强，而护理行业又是劳动强度相当大的一个行业，对于高职毕业生而言是一个相当大的挑战。因此，强化劳动教育和专业实践能力的培养，帮助学生做好充足的心理准备，帮助学生面对社会的挑战。(三)实习劳动可以进一步培养高职学生的思想道德素质。随着社会的不断发展，高职院校人才的培养开始逐渐提高了对学生思想道德素质方面的要求，如何培养学生遵纪守法、艰苦奋斗、热爱劳动、积极奉献的精神，帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观成为新时代高等职业教育的一项重点要求，而通过实习劳动的教育模式，让学生在社会劳动中感受到奉献社会所带来的成就感，增强社会责任心，逐步培养学生的职业道德素质，立志成为一名对社会发展做出贡献的新时代青年。(四)实习劳动教育可以有效提高学生毕业后的就业率。医院在招聘应届毕业生时，往往对学生的实际工作经历和临床护理经验有着一定的要求，而对于高职毕业生而言，积累工作经验的主要机会和来源也就在实习劳动这一环节。因此，在劳动实际中积累经验，可以帮助学生适应社会，更加快速的适应护理工作的岗位，提高就业率。

二、现阶段高职院校劳动教育中存在的问题

(一)部分学生的劳动观念不强，劳动价值弱化。对于高等职业教育来说，培养学生正确的劳动观念是一项非常重要的教学任务。现阶段，大学生大多数出于独生子女家庭，家庭对孩子优厚的待遇和功利主义心理的不良影响严重影响了高职大学生的心理健康发展。许多大学生的劳动观念不强，不愿意吃苦，从主观上不愿意参与到劳动过程中，对自己的专业认同感不强。(二)高职院校劳动教育开展模式单一。大多数职业学院将专业技能的教育列在教育教学的主体地位，忽略了对劳动本身的教育，缺乏利用劳动对学生人格进行培养和刻画的意识，忽略了劳动教育的重要性，因此，在劳动教育过程中仅仅采用传统的说教教育，不能带领学生参与到实际的劳动过程中，无法锻炼学生的实际劳动能力。更有甚者采用粗暴强制的手段让学生参与到劳动中，引起学生的叛逆心理，对劳动产生厌恶的情绪，不能结合学生的专业特点设计科学合理的劳动教育方式。

三、在实习劳动中培养学生实践能力的具体方法

(一)创新实习劳动的教学模式，提高学生的专业素质。要想有效提高大学生的劳动和就业素质，就需要在实际劳动过程中不断对学生的思想进行引导，增强学生的劳动观念和艰苦奋斗的精神，养成学生不怕吃苦，谨守初心的作风，并将自己的一腔热血奉献给临床护理行业。通过实习劳动教育的开展，学生可以在护理实践过程中感受到护理工作对于病患康复的重要性，加强对本专业的理解，从思想上做到热爱自己的专业，提高对护理专业的认识。同时，可以培养学生热爱劳动的思想，珍惜学习的时光，为正式迈向工作岗位，服务社会，为医疗事业的发展做贡献打下坚实的基础。现阶段，许多学校已经将社会实践劳动教育纳入对学生的综合测评体系，但对学生毕业所需要的实践学分要求并不是很高，许多学生在第一个学年就可以轻松完成毕业所需要的社会实践劳动学分，无法满足新课标背景对学生实践劳动时间的要求。学校应积极向社会各界寻找可以为学生提供实践劳动的平台，组织学生利用社会资源开展丰富多彩的社会实践劳动，并利用好志愿汇等网络APP对学生的实践劳动进行管理和登记。例如，在当地的图书馆做志愿图书管理员、为当地敬老院老人表演节目、给当地福利机构捐献物品等等。在实习劳动过程中，要精选适合的单位开展合作，进行统一的管理。及时获取最新的学生实践情况和数据，了解学生的劳动情况，并设计科学合理的奖罚机制，对积极参与社会劳动的学生给予表扬，并督促其他学生积极参与到社会劳动中去。(二)开展职业道德专题培训课程，提高学生的就业竞争能力。随着社会的不断发展，社会岗位的竞争力度逐渐加大，对毕业生的劳动能力、职业道德、诚信等方面也提出了新的要求。因此，高职院校人才培养的一大重点就放到了培养学生的职业道德方面，以此提高学生的就业竞争能力。学校要加大力度开展劳动道德专题教育，培养学生正确的人生观和价值观，树立良好的职业道德，培养和锻炼学生良好的身体和心理素质，以提高学生的社会适应能力和竞争能力。对于护理工作而言，良好的职业道德和心理、身体素质是必不可少的，医护工作的劳动强度很大，并且承担有一定的风险。护士在工作过程中必须保持高度的集中，为患者提供优质的服务，护理过程中一旦出现疏漏，极易引起患者得不到及时的治疗。因此，高职院校在人才的培养过程中要着重培养学生的上述几点能力，同时锻炼学生的环境适应能力、人际交往、团队合作、自我表达等能力，提高其专业技术，以确保学生毕业后可以胜任其所从事的岗位。学校可以组织实习生定期下基层、进社区开展劳动或者义务活动，也可以邀请医院中优秀护士实行劳动交流并进行职业素养的培训等，进一步提高学生的职业道德素养，以满足工作岗位的需要。(三)组织学生参加集体活动，培养学生的团队精神。在社会劳动期间，学生积极参与社会劳动工作，能为内心带来极强的震撼，真正意识到自己的劳动和贡献对社会发展的重要性作用，树立正确的职业观念，晚上可以在学生总结工作经验之余，组织学生开展集体活动帮助学生舒缓紧张的情绪，丰富学生的业余生活，帮助学生正确处理学习、工作与娱乐之间的关系，同时培养学生的人际交往能力，使其在正式进入企业后可以尽快融入集体中，建立感情，更好的在工作中相互配合，为病患提供更加细致的护理服务。

四、结语

高等职业院校学生的实习劳动对于学生的成长和发展有着非常重要的意义和作用，学校要提高对学生实习劳动环节的重视，在实践中完善实习劳动制度，最大程度发挥出实习劳动的育人作用，提高学生毕业后的就业能力，为社会培养一批有能力、有思想、有担当的医疗护理工作人员。

【参考文献】

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［4］张娜．民办高职“基础护理学”实训教学过程中的问题分析及对策探究———以民办四川天一学院为例［J］．科教文汇，2019，23:121～122

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［7］胡莹瑾，吕丽，胡月阳，狄娜，李艳，李辉．高职院校电子商务专业人才培养模式优化研究［J］．农家参谋，2020，1

［8］张丽肖，李丽娟．云课堂在基础护理学课程中的应用［J］．文化创新比较研究，2020，2

劳动教育的实际意义范文第9篇

国际劳动节又称“五一国际劳动节”，是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日，它也是全世界劳动人民共同拥有的节日。下面是小编为大家整理的关于2021年劳动节幼儿园活动总结范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

2021年劳动节幼儿园活动总结范文1正值劳动节到来，为了给幼儿一个好的节日教育，我们幼儿园组织了几部分的活动，让幼儿明白劳动的重要性，以及热爱劳动对于我们的意义。活动完成的很不错，很多幼儿都在这次的活动有很优秀的表现，活动过后将此次活动反思整理如下：

一、劳动主题实践活动

劳动节最重要的就是劳动，但是又要照顾到幼儿的状况，因此我们分为不同的年龄阶段有不同的活动，最后组成一个大型的劳动节实践活动。在这次的活动中，有做好自己的事情，帮助家长做一些事情，以及在幼儿园做一些劳动等等，在这些活动中分别评比出不同的劳动小模范，劳动者等等称号，让幼儿积极参加进来，明白劳动的意义。还有一个大型活动就是让全体幼儿园的师生进入种植园，认识蔬菜瓜果，在种植园内根据自己的能力拔草浇水等等小事情，明白我们的食物来之不易，要好好珍惜。

二、劳动节比赛

分班举行比赛活动，通过对幼儿园内的桌椅进行擦拭，观察谁做的既快又好，还有将不同的幼儿进行分组，对班级教室进行大扫除，也是一项比赛项目。在这个过程中评选不同的奖项，通过颁发小红花对幼儿们进行鼓励，让他们再接再厉，也让他们明白我们的卫生清洁工作的难处，在平时不要乱涂乱写乱画，也不要乱丢垃圾，保护环境的整洁。

三、了解父母的辛苦

让幼儿完成询问爸爸妈妈的工作，了解他们的工作的辛苦程度，并为之画上一幅画，在班级活动中展现自己的绘画，讲述自己的画作代表着什么。这次活动让幼儿明白工作的意义，以及了解父母在工作中的辛苦，更加体会到劳动节的意义所在。也通过这次的活动加深和家人之间的联系，在平时也要多多体谅父母，帮助他们做一些小小的事情，消除父母的劳累。

这些围绕着劳动节开展的活动，让幼儿了解劳动节的真正含义，也简单体会到劳动者的辛苦，明白劳动节的意义所在。但是这样的活动还带来了其它的改变，尤其通过亲身体验到种菜过程的复杂，以及照料的过程的麻烦让我们真真正正明白餐桌上的食物不是简单就能得到的，我们应该珍惜现在的生活，不要浪费食物。

2021年劳动节幼儿园活动总结范文2劳动节是培养幼儿从小树立良好的劳动观念的良好契机。“五一”国际劳动节即将来临，为了营造浓烈的节日气氛，丰富幼儿关于劳动节的知识，体验参与劳动的快乐，--幼儿园于本周开展了“劳动润泽童心·快乐迎接‘五一’”主题教育系列活动。

体智德美劳全面发展是幼儿园培育幼儿的愿景，亦是目标。本周各班开展的“五一”劳动节主题活动丰富多样，旨在成德于心，育德于行，让爱劳动成为一种习惯，让爱劳动成为一种品质。

一、大胆介绍，感恩他人

集体活动中以谈话的形式介绍父母的职业，感受各行各业劳动者在付出的辛劳和汗水，引导幼儿初步懂得劳动创造幸福生活的道理，潜移默化地培养幼儿的感恩意识。

二、参与劳动，体验快乐

各班级以丰富的实践活动引导幼儿体验劳动的快乐，如：手执小抹布擦洗心爱的玩具、给小树小花浇水、帮助同伴摆放桌椅等等，通过参与劳动，孩子们不仅体验到劳动的乐趣、懂得了劳动的辛苦，还培养了他们尊重劳动、热爱劳动、珍惜劳动成果的意识，在劳动中获得自信和满足，起到了良好的教育效果。

三、形式多样，分享互动

你种树，我栽花，美化环境最重要”童声稚语，朗朗上口，儿歌中感受节日的气氛，劳动的幸福;《我是爱劳动的好宝宝》、《最喜欢的人》等主题的展示劳动者的画面的作品栩栩如生，表达孩子们对劳动者的敬意。

本周“劳动润泽童心·快乐迎接‘五一’”主题教育激发了孩子们爱劳动的意识，培养了爱劳”的意志品质，更进一步了解了“五一”劳动节真正的含义，激发了孩子们对劳动者的敬爱之情、感恩之意!希望小朋友们从小事做起，好好学习，长大用自己的劳动去创造更多的神奇，更多的美

2021年劳动节幼儿园活动总结范文3五一劳动节是一个重要的节日资源，是培养孩子从小树立良好的劳动观念，体验劳动快乐的良好开端，为了更好的激发孩子们爱劳动的情感，促进他们更好地理解“劳动节”的意义。值“五一”劳动节来临之际，为了让幼儿懂得尊重他人劳动成果，培养幼儿劳动意识和劳动能力。2020年--月--日我园开展了“劳动光荣”五一劳动节主题教育。

活动共分为4个部分，包括：学习篇、实践篇、展示篇、家园互动篇。活动中，教师借助图片、多媒体等资料向孩子们介绍了“五一”国际劳动节的来历和各行各业不同阶层的劳动者，让幼儿体验他们的辛苦，了解劳动是-光荣的事情，感受辛勤劳动者的光荣。孩子们在老师的带领下，开展了形式各样的活动。干起了力所能及的小事：小班帮着捡垃圾和校园的树叶、摆椅子、收拾玩具;中班为班级整理图书玩具，抹桌椅，浇花、擦桌子等……大班的孩子为班级拖地、扫地、擦洗走廊玻璃、楼梯扶手、门、窗台等……小朋友们在劳动中切身体验劳动的快乐，提升他们的独立意识和自理能力。在整个活动中，孩子们表现的都很积极、快乐。

此次活动，孩子们了解了工作者对社会的贡献，知道在生活中如何运用各行各业的资源，激发了幼儿爱劳动的强烈意识，更重要的是孩子们了解到了“五一劳动节”真正的含义，感受到了辛勤劳动者的光荣，激发了孩子们对这些可爱人的爱戴之情!

2021年劳动节幼儿园活动总结范文4为认真贯彻落实党的--大精神，发扬光荣传统，弘扬先进思想和时代精神，充分发挥教职工在解放思想创新工作实践中的主力军作用，在“五一”国际劳动节即将来到之际，按照区教育工会的指示精神，我校以“颂改革、促振兴、建和谐”为主题,共建和谐、欢乐祥和的节日氛围，唱响“劳动光荣，教师伟大”的主旋律，开展庆“五一”系列活动，以展示教师风采，激发广大教职工建设和谐校园的积极性、创造性，让教职工过好自己的节日。

一、组织开展踏青活动，舒缓教师紧张的工作压力

在“五一”国际劳动节来临之际，我校教育工会组织全体教师来到大连滨海路。漫步在滨海路上，体会着滨海路的浪漫与多情，忙碌的老师们也由此感到消遣放松，很是惬意。同时也将调整好身心准备做好下一阶段的工作

二、组织开展学习“杨爱军事迹”活动，加强教师师德培养

为全面加强和提高教师职业道德和职业精神，建立健全师德建设的长效机制，不断提升教师道德修养和文化修养，增强教书育人、敬业乐教的坚定性和自觉性，在平凡的岗位上实现不平凡的人生价值，弘扬爱岗敬业、无私奉献的教师职业精神，全面激发教师的工作热情，做一个富有激情的好教师。我校开展了一系列的学习“杨爱军事迹”活动。教师们观看了“杨爱军事迹”的录像片，聆听校长及专家的讲座，教师们撰写了学习笔记、教育随笔，进行了演讲比赛。通过此活动，教师们都决心在杨爱军精神的感召下，努力树立人民教师良好形象，做让学生

三、组织开展教学节活动，提高教师教学素养

我校此次在“五一”国际劳动节来临之际举办的第三届教学节活动，不仅是对老师们自身专业化水平的一次大检阅，也是对学校小班化高效课堂教学开展情况的一次大检阅，它为展现教师的专业素质风采和精神风貌提供了广阔的舞台……

本次教学节盛况空前，由个人素质、提升理念和实践研究三大板块10个项目组成。通过这些活动，启迪老师们的才智，发展老师们的特长。教师们在活动中有思想的翱翔，有感情的抒发，有激情的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有诗意的飞扬……各项比赛充分展示了教师们的教学才华，展示了学校教学文化特色，丰富了教师的校园文化生活，有力地推动了校园和谐团队建设。可以说，以上活动依据“教工欢迎、广泛参与、师生互动、立足实效”来精心设计各项活动，通过新颖的载体、丰富的活动、扎实的工作，让广大会员感到贴心，振奋精神，展示风采，凝聚力量，团结动员广大教职工为办人民满意教育，构建和谐校园贡献力量。

2021年劳动节幼儿园活动总结范文5通过开展丰富多彩的五一节活动，同学们充分展示了自己的精神风貌，热情很高，收获很大，更加明确了自己的奋斗方向。

1、学生了解了五一节的由来、意义;

了解了世界各国劳动者通过斗争，用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步，这是五一劳动节的精髓所在。

2、学生了解并关爱中国各年代的劳模，懂得了“劳动光荣，奉献最美”，并树立了向他们学习的思想，立下了自己的誓言。

3、学生通过关爱自己身边无私奉献的劳动者，懂得正是他们创造了美好的生活，产生了由衷的敬意。

4、培养了学生热爱劳动的良好品质，从现在做起，从我做起，用积极劳动、关爱他人的实际行动，弘扬中华民族的优良传统，表达我们创建文明校园、构建和谐社会的热情，展示新世纪中学生良好的精神风貌。

劳动教育的实际意义范文第10篇

组织青年参加实际斗争，是共青团对青年进行共产主义教育的中心一环

列宁在共青团第三次代表大会上的讲演，是共青团对青年进行共产主义教育的纲领。列宁号召青年把学习、工作、斗争与建设共产主义的每一步骤联系起来。因此共青团在对青年进行共产主义教育中，一直强调把学习共产主义和建设共产主义相结合，把培养教育青年的全部工作与实际参加共产主义建设的斗争任务相结合。过去，在建成社会主义的斗争中，在伟大的卫国战争和战后恢复工作中，共青团用一切力量来教育青年无限仇恨敌人，无限忠诚於党和人民；培养青年成为有文化的、健康的、勇於克服困难的新的一代。去年十二次团代大会后，共青团更强调了积极发动青年参加国家的经济文化建设和社会政治生活，参加党的各种斗争。近年来，在发展巨大的农业任务中，共青团动员青年积极参加开荒、种植玉米和从事饲养工作，为提高物质收获量和减少收获时的损失而斗争。八十多万青年申请开荒，三十万青年参加东部地区开荒工作，团组织了十万个青年种植玉米生产小组；团派了二十万团员青年到养畜场去搞饲养工作。在发展工业任务中，共青团努力教育青年和团员在提高劳动生产率、改进产品质量、遵守劳动纪律等方面做出榜样，他们组织了大批团员、青年参加空前重大工程的建设，如派了一万五千人参加钢筋混凝土配件工厂工作，派了一万五千人参加古比雪夫水电站工作。工农业生产中的劳动竞赛，青年生产队、组、共青团监督岗、青年检查队等，是教育青年的学校和课堂，青年们就在这些劳动斗争中获得了良好的锻炼。

共青团还重视组织青年参加义务劳动和社会工作，如发动青年以义务劳动修建花园、运动场，搜集废铁，建筑农村俱乐部，绿化周围环境等，共青团也组织工厂青年工人义务帮助拖拉机站和集体农庄，如帮助搞讲演、表演文娱节目，帮助组织和辅导各种文艺小组……。青年在这些实际斗争中，深刻地体会到人民事业的伟大，他们表现了高度的爱国主义、英勇无畏和克服困难的精神，发挥了积极性和创造性。同时，经过这些实际锻炼，青年建设共产主义的实际本领，也不断的得到提高，而且懂得怎样去解决共产主义建设中的实际问题。由此可见，共青团的宣传教育工作不是空洞的说教的。而是贯穿了理论联系实际的原则。

以革命光荣传统、先进人物事迹鼓舞青年前进

在政治思想教育中，共青团很重视运用党和人民光荣的革命传统、先进人物来教育青年，发扬青年的爱国主义和革命英雄主义的精神。在革命传统教育方面，他们不仅注意运用党和人民的光荣斗争传统，而且注意运用青年的光荣斗争传统；不仅运用全苏范围、共和国和州范围内的材料，而且还很注意运用本厂、本校的光荣斗争传统来教育青年。

在进行革命传统教育中，国家的博物馆起落重大作用。共青团经常组织青年去参现各种博物馆。如莫斯科的列宁博物馆，就帮助青年们具体地了解了伟大革命导师列宁一生的丰功伟绩，了解了俄国无产阶级革命发展的道路，教育青年要像列宁那样工作、学习和生活。列宁格勒的列宁避难处也吸引了千百万青年，在十月革命前夜，列宁同志在这荒僻寒冷的地方不辞劳苦地工作和学习的情况，给青年以深刻印象。至於用本单位的光荣斗争传统教育青年方面，我们且以列宁格勒的一五七中学为例。这是最早的苏维埃学校之一，在卫国战争时这个学校也从未停止上课，在敌机频繁轰炸的情况下，学生们还英勇地护校，有四十八位同学曾经获得了“保卫列宁格勒”的奖章。每年新生入学，学校很注意对新生讲述本校的光荣历史和优良传统，对学生们就有很大的鼓舞。

共青团也处处注意宣传工作好、劳动好、学习好才是好的爱国者。他们善於运用活生生的形象去激励青年为祖国建立功勋。凡是在财政斗争和工作、劳动、学习方面表现得出色的、建立功勋的青年，都得到了各种不同的物质和精神的奖励。奖励有国家的、团体的、共青团的，方式有立半身像、大理石上刻金字姓名、登光荣簿、光荣榜、发奖状、奖品、金质和铜质奖章、在团旗、队旗下照像，同时也常常将他们的照片和事迹登在报刊上向青年宣传。

运用批评和自我批评的武器，向各种不良现象作无情地斗争

批评与自我批评是帮助青年克服缺点、发扬优点、不断前进的锐利武器，也是以高度的原则精神教育青年关心自己周围的同志、关心集体、关心整个工作

的重要方法。批评与自我批评是共青团工作中的法则。工厂、学校里，青年们有自己的讽刺墙报，取名“锂鱼”、“刺猬”、“蜂”“针”“不讲情面”等，对於劳动、学习中的缺点和坏现象，经常用小品或漫书提出尖锐的批评。这种方式是极受群众欢迎的。共青团十分重视团员大会，在团员大会上充分发扬民主，展开不顾情面的批评与自我批评，民主讨论团的工作，这对於提高团员思想觉悟、发挥团员的创造性和主动性，有着重要的作用。在团员大会上，不仅对团员及团组织提出批评，也可以批评其他有关方面不关心青年利益的现象。如莫斯科市红色无产者工厂，一次团员大会讨论组织青年的休息问题，不但批评了少数团员酗酒不参加学习，而且还揭发了工厂俱乐部、红角工作中的缺点，如电视机不好，留声机拿走了，座位只有五百个，太少了，集休看戏组织得太少，有的体育设备不好，有的木马烂了等。会议开了、个多钟头，不少团员在会上讲了话，内容很丰富，充满了生气勃勃、战斗的气氛。

劳动教育的实际意义范文第11篇

关键词：农村成人教育；新农村；农民；素质

收稿日期：2007―05―12

项目来源：是浙江省哲学社会科学规划课题〔06CGJY23YBX〕《成人教育与社会主义新农村建设研究》、浙江省教育厅课题〔20061557〕《农村成人教育与建设社会主义新农村研究》成果。

作者简介：徐子勇（1960―），男，汉族，浙江丽水学院成人教育学院院长，教授，主要从事成人教育研究。

农村成人教育要以提高农民素质、引导农民致富、提高农民的就业能力为目的，它是解决“三农”问题、落实科学发展观、促进社会和谐发展的基础工程。农村成人教育以实现农民的全面发展,开发人力资源为根本途径，成人教育是建设社会主义新农村的必由之路。

一、农村成人教育赋有建设社会主义新农村的重任

中共中央国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》提出：“‘按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主’的要求，协调推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设。”这明确指出了社会主义新农村建设的目的是：发展农村经济、促进农村社会进步。而农村经济和社会本身又是农村教育发展的两个立足点。因此，农村成人教育的发展显示着农村经济和社会的发展水平，对构建和谐社会具有决定性的影响。

党的十六大报告提出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。”没有众多农民脱贫致富，建设社会主义新农村的目标实现也只能是海市蜃楼。总理指出“今天，我们比以往任何时候都更加深地感受到加快发展农村教育的历史责任感和紧迫性。”教育的目的是开发人的智力、挖掘人的潜能、实现人的全面发展。教育的社会功能是教育人、服务人、造就人，教育是为了促进人的全面发展。目前，农村教育整体薄弱的状况还没有得到根本扭转，与城市教育差距正在拉大。据第五次全国人口普查公告显示：全国有80739万人口居住在农村，占总人口的63.91%。全国有42989万人口只接受过初等教育，45191万人只接受过小学教育，受过专业技能培训的仅占13.6%，每年还有近1000万左右的农村中小学毕业生因为各种原因不能升入高一级学校而回乡务农，农村文盲仍有8000万人。这些低文化层次的群体绝大部分生活在农村，构成了农村从业人员的主体，他们扮演着现代农业的主要角色，其素质直接影响了对现代农业技术，特别是对开发新的农产品、培育新的农产品市场、形成高效农业等现代农业技术的理解、吸收和运用。据统计，我国现有适合农村应用的70%左右的科技成果在农村推广不了，科学技术进步因素对农业增产的贡献率只有35%。因此，重视农村成人教育，提高劳动力的素质，是建设社会主义新农村的关键。

建设社会主义新农村,首先必须把沉重的人口负担转化为巨大的人力资源优势，这在很大程度上取决于农村成人教育的发展。随着城市化建设进程的扩大，“十一五”期间，我国农村人口向城镇转移的总规模将达到7500多万，年均转移为1500万以上，农村富余劳动力的转移将进入新的发展时期。如此庞大的农村剩余劳动力队伍，不能适应非农产业员工素质的要求，如果其素质不能适应城镇化发展要求，将会直接影响转移劳动力的经济来源，影响城镇化进程以及和谐社会的创建。可见，加强农民的教育是新农村建设的第一要务。只有大力发展农村成人教育，有目的、有组织地加强农民的职业技能和职业道德培训，增强其就业能力，不断提高他们对新知识、新技术的适应能力和就业能力,才能实现农村剩余劳动力的有序转移，将巨大的人口压力转化为人力资源。

农村成人教育是解决“三农”问题，建设和谐社会的关键，农村成人教育是建设社会主义新农村的必由之路。农村成人教育要以提高农民素质、引导农民致富为根本目的，采取因地制宜、分类指导、多途径、多样化的培训策略，发挥社会各层面的积极作用，构建农村成人教育健康、可持续发展的支撑体系。农村成人教育负有建设社会主义新农村和传承文明，推进经济社会发展的重要使命，是发展先进生产力的基础，弘扬先进文化的保证，实现社会和谐的关键。

二、农村成人教育促进社会的和谐发展

马克思主义认为,人是生产力中最具有决定性的力量,人是社会赖以发展的诸要素中之“第一要素”。农民素质的提高是建设社会主义新农村的关键。从农民作为建设社会主义新农村的主体来说,现有农民的素质很难适应形势的要求。农民教育与农民素质的提高已是摆在我们面前的一个重大课题。“我们应该通过多种多样的手段去发展农民教育。重要的不是一个人去走什么道路,而是他已经学到了什么,获得了什么”①。用教育唤醒农民沉睡的需求意识,提高接受教育的程度,使农民在不断产生新需求的同时,并内在地产生进取精神,这需要一个完整的教育体系。“必须具有真正群众运动的方式”。②到底用一个什么样的教育体系来适应现有的农村教育现状?联合国教科文组织在《学会生存》一书中“建议把终身教育作为发达国家和发展中国家在若干年制定教育政策的主导思路。”③为此,构建农村成人教育体系是建设社会主义新农村的根本途径。农村成人教育打破了传统的“一次性”、“制度性”学校教育概念,扩展到一个人的一生,构建成一个社会化的学习平台,使每一个人都可以通过不同的形式随时随地学习，这种教育和学习方式是农民认可的教育有效方式。所以,农村成人教育的现状决定了农村成人教育模式是农民可以接受的唯一模式。

三、农村成人教育是解决“三农”问题的关键

总理在十届全国人大五次会议上的政府工作报告提出：要多渠道扩大农村劳动力的转移就业，改善农民进城就业的环境。农村富余劳动力向非农产业和城市转移，是增加农民收入和推进城镇化的重要途径。随着我国社会、经济的快速发展，我国农村社会转型将会加快农村城镇化，大批农村劳动力将有序快速转移，因此，建立农村成人教育体系，健全农村劳动力的培训机制，加强对农村劳动力的职业技能培训，提高农民的就业能力，是加快农村富余劳动力转移的一项基础性工作。

1.开发农村人力资源,转移农村剩余劳动力是全面建设新农村的需要。开发农村人力资源必须依靠教育,农村成人教育的主要任务就是对直接从事农业生产的劳动力进行教育和培训,开发其潜力,提高其掌握运用科学技术、适应市场经济和社会发展变化的能力。开发农村人力资源包含两个方面的内容:一是对现有农村人力资源的有效开发和利用;二是对大批农村剩余劳动力进行人力资源开发,使他们投入到社会中去。在开发农村人力资源时,要结合农村经济增长方式由粗放型向集约型转变,农业经济结构调整和农业产业化经营等对农村劳动力的素质和人才结构提出的全新要求,既要注重农村劳动力的文化水平、科技水平和专业技能,又要注重人才的多样化。这就要求农村成人教育要根据形势的发展,不断调整教育内容和教育方式,以适应人力资源开发的需要。因此，农村成人教育一方面要注重提高农村劳动力的科技文化素质,另一方面要根据市场经济和社会发展变化的需要,及时调整和更新教育内容和方式。农村劳动力素质的提高，有利于促进劳动力的流动。通常情况下，农村劳动力转移的方向主要是生产效率较高的非农产业。而生产效率较高的产业科技含量相对较高，并且采用先进的生产手段，通过农村成人教育，对农村劳动力进行职业教育和技能培训，使其掌握一定的专长和技术，提高其素质，有助于农村富余劳动力从生产效率较低的农业部门转移出去，顺利实现乡村到城市的转移，促进和谐社会的建设。

2.扩大就业范围，增加就业机会。目前流入城市的农村劳动力多数都集中在劳动密集型行业，如建筑业、餐饮业以及工厂等从事简单劳动。这并不是城市对农民工的歧视，而是由农民自身的素质决定的。有学者测算，如果将目前农民工的素质由初中提高到高中或相当于高中的职中水平，那么他们的择业范围将增加30%，就业机会将增加50%；如果提高到大专水平，择业范围将增加一倍以上，就业机会也相应增加。不仅如此，高素质的劳动者还具有较强的学习能力，对新知识、新技能的接受能力高，这也增加了劳动者再就业的能力，提高收入水平。根据中国社会科学院人口与劳动经济研究所的研究成果《2005年人口与劳动绿皮书》调查显示的数字：农村转移劳动力的文化水平远远高于农村劳动力的平均文化程度，并且每个转移劳动力平均寄、带回现金与劳动力的受教育程度之间呈高度线性正相关。农村成人教育有助于形成永久性的转移。因此，提高农村劳动力的受教育水平，有利于农村富余劳动力从生活习惯和价值观念上融入非农产业，以实现永久性的转移。

3.农业劳动力发展农村成人教育,消除城乡间、地区间不均衡发展。“三农”问题是全面建设社会主义新农村的关键。当前我国农民文化水平低,文盲基数大。目前我国农村15岁及以上人口平均受教育年限不足7年，与城市平均水平相差近3年。同时，由于中国人多地少,大量的劳动力流失进入城镇。到2020年,预计我国城镇化水平将达到60%左右,城镇中将出现2.2亿左右的新增人口,其中绝大多数为转移来的过剩农村人口。解决富余劳动力问题成为发展农村经济的瓶颈。要“繁荣农村经济,加快城镇化进程”④,必须从根本上构建多方位、多层次、多渠道培养农业人才的农村成人教育体系,全面提高劳动者素质,培养农民企业家和农业科技开发人才,促进农业产业化经营,形成龙头企业、专业市场、专业农户等,探索农科教结合的新途径。

四、农村成人教育要贴近农业、贴近农村、贴近农民

教育是人类社会特有的培养人的活动，它是社会进步的基础和动力。农村成人教育对新农村建设的服务是通过培养人来实现的，这样，农村教育才能成为劳动力再生产与提高劳动生产率、促进科技发展的手段。在建设社会主义新农村的今天，要充分发挥成人教育构建和谐社会基础性、先导性和全局性的重要作用，确立成人教育是建设社会主义新农村的必由之路的理念。成人教育在内容上要贴近农业发展、贴近农村实际、贴近农民需求，以提高农民素质、引导农民致富、提高农民的就业能力为目的。

一要贴近农民发展的大局。农村成人教育要贴近农业、农村、农民发展的实际，这种实际是把它放在农业产业化、城镇化和工业化的“三化”进程中统筹考虑。因为农业产业化必将促进工业化，而工业化必将推动城市化建设。在城市化建设中必然有大量农村劳动力转移，在“三化”进程中，随着农民素质的不断提高和农村劳动生产率的提高，从而使农村人口逐渐减少，促进农村的繁荣，促进农村经济的发展。因此，农村成人教育决不能局限于在农村中发生与进行的教育，同时还应包括城市化中进行的一切可能的教育，体现多样化和综合化的特点，既满足扎根农村的农民成人教育的需要，又切实满足农民走出农村，走向城市生活的教育需要。

二要贴近农民的需求。农村成人教育的内容，包括向农民传授农村实际的、丰富多彩的农技知识，如农田水利资源开发、农药化肥使用、科学种植养殖技术、农业管理知识，也包括向农民传授非农方面的知识和技能，开展电工、水暖工、维修工等培训，以便更多的农民走出农村，进入国内城市工作和生活。对于青年农民，重点进行实用技术、社会公德、法律法规、安全环保等方面的教育和培训，提高他们的综合素质和致富能力；对于进城务工的农民要加强岗位培训，提高他们的知识水平、专业技能、职业道德和安全生产知识，营造农村人力资本培育的良好环境，以提高他们的竞争就业能力和岗位适应能力；对刚毕业的初、高中毕业生，要系统进行职业技能、职业道德、职业纪律、职业安全方面的培训，使他们能达到就业的要求。要加强农村成人教育与农村基础教育和职业技术教育的衔接与沟通，完善人才成长的“立交桥”。坚持成人教育与职业技术的相互沟通，这是农村成人教育的客观要求，也是确保农村稳定和发展，以实现农村社会化终身教育的必然选择。

三要贴近农民的实际。多渠道、多层次、多形式地开展农民技术培训，做好农村科技普及工作。扩大“绿色证书工程”、“跨世纪青年农民培训工程”、“农技电波入户工程”的实施规模，提高农民接受新技术的能力和生产技术水平。

农村成人教育在教育内容应突出实际、实用、实效的原则，主要体现在：一是紧紧围绕当地经济发展和农村产业结构调整的实际需要，以及为实现传统农业向现代农业过渡确定教育内容；二是紧紧结合培育当地支柱产业的发展规模和农业新技术成果项目推广应用的实际需要确定教育内容；三是结合农村成人的特点和农民生产生活的实际确定教育内容。农村成人教育的内容要符合社会经济发展的实际，适应农民自身生产生活需求的需要，真正实现农民全面发展的目的，培养大批适应社会主义新农村建设需要的合格人才。

注释：

〔1〕〔2〕联合国教科文组织、国际教育发展委员会,学会生存――教育世界的今天和明天〔M〕北京:教育科学出版社,1996.223～227.

劳动教育的实际意义范文第12篇

一、研究的背景

1、国际上：国际劳工组织全体大会于1983年的《残疾人职业康复和就业公约》将主题确定为“充分参与和平等”，其中强调了如下内容：一项关于残疾人的综合性世界行动计划在国际和部级别上为实现残疾人“充分参与”社会生活和社会发展的目标，以及“平等”的目标而提供有效措施，并考虑到这些发展已使得宜于就此主题通过新的国际标准，这些新标准特别考虑到保障城市和农村地区各类残疾人在就业和与社会结合方面对机会和待遇均等的需要，并经决定采纳本届会议议程第四项关于职业康复的某些提议，并经确定这些提议应采取国际公约的形式，于一九八三年六月二十日通过以下公约，引用时得称之为一九八三年(残疾人)职业康复和就业公约。 第七条主管当局应采取措施提供职业指导、职业培训、安置、就业和其他有关服务项目并对之进行评估，以便使残疾人获得和保持职业并得以提升;现有为一般工人的服务项目，只要可能并且合适，均应经必要调整后加以利用。第八条应采取措施促进在农村和边远地区建立及发展残疾人职业康复和就业服务。

第九条各会员国应致力于保证提供培训和康复顾问以及负责残疾人职业指导、职业培训、安置和就业的其他适当的合格工作人员。

2、国内： 《中华人民共和国残疾人保障法》第十五条　政府和有关部门有计划地在医院设立康复医学科(室)，举办必要的专门康复机构，开展康复医疗与训练、科学研究、人员培训和技术指导工作。 各级人民政府和有关部门，应当组织和指导城乡社区服务网、医疗预防保健网、残疾人组织、残疾人家庭和其他社会力量，开展社区康复工作。 残疾人教育机构、福利性企业事业组织和其他为残疾人服务的机构，应当创造条件，开展康复训练活动。 残疾人在专业人员的指导和有关工作人员、志愿工作者及亲属的帮助下，应当努力进行功能、自理能力和劳动技能的训练。

第二十条　残疾人教育，实行普及与提高相结合、以普及为重点的方针，着重发展义务教育和职业技术教育，积极开展学前教育，逐步发展高级中等以上教育。

3、北京市“十一五”时期残疾人事业发展规划中指出：“在社区建立支持性、保护性的“手拉手”职业康复站，妥善安排智力残疾人、精神残疾人和中、重度残疾人进行技能培训和职业康复劳动。”

4、研究的基本现状

中国教育学会特殊教育分会分别于xx年6月13日在深圳市、xx年年6月在黑龙江省佳木斯市召开了“全国特殊教育学校职业教育研讨会”。针对残障学生开展的就业岗位培训和职业康复教育在全国各省的特殊教育学校不同程度地开展了起来。平谷区特教中心做为北京市18个郊区县中的其中一所特殊教育学校，自1976年开展聋人教育到xx年接纳智力障碍学生入学，成为一所集聋、弱于一体的综合性特殊教育学校，始终以培养学生掌握一技之长为己任，但是随着听力障碍学生和轻度智力障碍学生的逐年减少，曾经有过的一些优势培训项目如：剪纸、工艺品制作、钩织、修理、理发等课程受到了一定程度的冲击，寻找新的突破点，摆在了我们特教人的面前。

xx年年，我校重新调整了职业技术教育的工作思路。在校内，以低年级的“玩中学”、“美工制作”为基础;中高年级开展独具特色的“绢花制作”。在校外，我们根据平谷不但是北京，乃至全国的“桃乡”这一便利条件;其独特的水系、土壤还让我们的蔬菜养殖业得到了发展。为此，我们寻求政府部门的支持，于2010年3月建立了我们自己的劳动康复训练基地，让我们的聋、弱高年级学生能够在九年义务教育结束前接受较为系统的劳动教育和培训。另外，我们还于xx年年9月，与平谷区残疾人联合会合作，成立了平谷区第一家针对成年智力残疾人的职业康复劳动站，这所劳动站吸收了我校曾经毕业的但一直不能找到工作岗位且无一技之长的孩子，他们的年龄均在16周岁以上。正是因为我们有了自己的劳动康复训练实习基地，有了我们不同的来自社会、学校的研究对象，才使得我们能够确定自己的研究思路和方向。

二、 课题研究的目的意义

我们的教育对象-智力上有残缺的人们，他们作为社会上的一员，和我们一样渴望着自己幸福的生活，同时他们也有平等的参与社会生活的愿望和权利，他们也有和我们一样成为社会财富的创造者的期盼。享有和正常人同样的权利和尊严，唯有通过自己的劳动、付出才能得到他人的认可。进入21世纪，我们同样面临着紧张激烈的竞争，“优胜劣汰”这一自然法则，无情的摆在这些需要人们扶持的特殊的群体。为他们提供可行的教育，进行针对性的职业康复培训，提高他们的就业能力，以使他们平等的参与社会生活，是我们这些从事特殊教育工作者的责任。

因此，本课题的意义就在于：1、丰富我国特殊教育学校职业技术教育的新思路，完善我们的特殊教育体系。2、有助于特殊教育学校的学生进行针对性的就业前的岗位培训。3、把特殊教育学校的教育内容扩充到全社会的需要扶助的成年障碍人的培养和教育，走与社会相结合之路。4、本课题的研究成果，可以直接运用于特殊教育学校的教育实践活动中，对转变教师的思想观念，提高智力障碍者的生存质量，全面推进素质教育，具有重要的实践意义。

三、理论依据

(1)在特殊教育学校中开展对青年智力残疾人进行职业康复训练的研究符合马列主义的关于“教育与生产劳动相结合”理论。

在农村特殊教育学校开展有针对性的劳动技能教育和职业康复培训教育是贯彻党的教育方针，实现教育与生产劳动相结合的重要途径。马克思在《资本论》中指出:“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法”。马克思的这一科学论断,指出了劳动在人的全面发展中的重要意义。邓小平同志在1978年4月全国教育工作会议上指出;“为了培养社会主义建设需要的合格人才，我们必须认真研究在新的条件下，如何更好地贯彻教育与生产劳动相结合的方针。现代经济和技术的迅速发展，要求教育质量和教育效率的迅速发展，要求教育质量和教育效率的迅速提高，要求我们在教育与生产劳动相结合的内容上、方法上不断有新的发展”。xx同志在1994年全国教育工作会议上指出：“劳动教育是我国教育方针中的重要组成部分，是坚持社会主义教育方向的一项基本措施。”

(2)农村培智学校开展职业教育的研究是落实党的教育法规的一项主要内容

1985年3月中共中央在《关于教育体制改革的决定》中指出;“实践环节不被重视，是我国现行教育体制的一大弊端”。“教育必须克服脱离实际和片面追求升学率的倾向。”进而进一步指明了，开展教育与生产劳动相结合是解决这一弊病的方法之一。1993年2月，党中央和国务院在《中国教育改革和发展纲要》中强调，“加强劳动观点和劳动技能的教育，是实现学校培养目标的重要途径和内容，各级各类学校都要把劳动教育列入教学计划，逐步做到制度化、系列化”。

我们党的教育方针是“坚持教育为社会主义为人民服务，坚持教育与社会实践相结合，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，努力造就有理想、有道德、有文化、有纪律，德育、智育、体育、美育等全面发展的社会主义事业建设者和接班人”。

党的十七大作出了“优先发展教育、建设人力资源强国”的重要战略决策，提出了“努力使全体人民学有所教”的新的奋斗目标，强调“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础”。在刚刚闭幕的十一届全国人大一次会议上，xx总理在《政府工作报告》当中再次强调，要“大力发展职业教育”，“培养高素质技能型人才”。

(3)在农村培智学校中开展职业教育的研究是新形势下特殊教育发展的新的需要。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“学校生活智力丰富性，在大多数情况下取决于能不能把智力活动与体力劳动紧密结合起来。”“劳动中的创造是发展学生智力最强有力的刺激之一。”这些都说明，智力是在知识技能的掌握过程中形成和发展起来的，而劳动教育对智力的发展起到了促进作用。

我国的教育实践家陶行知先生早在20年代就十分重视劳动教育，注重学生劳动习惯的培养，把劳动教育作为学生的必修课，他认为“唯独贯彻在劳力上劳心的教育，才能造就在劳力上劳心的人类，才能征服自然势力，创造大同社会。”因而提出了伟大的“教学做合一”的生活教育理论，由此可见，通过实践活动，才是加强劳动教育的有效手段，劳动教育的实践活动更应该有目的、有内容、有方法、有阵地。

《九年义务教育课程计划》中规定劳动教育的主要任务是“通过自我服务劳动、家务劳动、公益劳动和简易的生产劳动，使学生初步掌握一些基本的劳动知识和技能，培养正确的劳动观念、良好的劳动习惯、热爱劳动和劳动人民的感情”。由此可见，加强学生劳动教育，是一项重要的课题。

劳动教育的实际意义范文第13篇

进入阶级社会，原先共同劳动的人们逐渐分化为一些只用精神的贵族和一些只用肉体的奴隶。柏拉图一心只培养他的哲学王，亚里士多德则致力于使灵魂的三个部分在理性的指导下和谐共存……在古希腊，未来劳动者的职业训练被排除在教育领域之外[5]；在中国，樊迟“请学穑”，“请学圃”，孔子拒绝回答，迨其出，子曰：“小人哉，樊须也！”[6]。总之，教育与劳动分离了，正如黄济先生指出的，“就剥削阶级的本质而言是鄙视劳动的，在大工业生产出现之前，不论其所谓‘和谐教育’或‘全面发展’，都不包含劳动教育在内”[7]。一般认为，教育和劳动的再次相结合，是大工业生产提出的要求。

在欧洲，有记载的最早主张劳作教育的应从文艺复兴运动开始。人文主义教育家们歌颂赞扬人的价值和尊严，要求培养具有自由、平等精神的公民，因此，作为人的本质特征之一、人类社会赖以生存和发展的基础的劳动，自然进入教育家们的视野。莫尔（Thomas More）在其《乌托邦》中就极力主张勤劳劳作：“凡住在乌托邦的人，都当学习农业至于某种程度；又应于木工、石工、锻冶、羊毛、亚麻等工作中，任意熟练一种。教师应当常常领导学生到农场和工厂中观察他人工作并随时参加。”[8]在人文主义者康帕内拉（Tommaso Companlld）所描绘的太阳城山顶上，有一座神庙，无数条螺旋的道路通往于此。道路两侧的墙壁上绘有关于动植物、天文、数学、物理发明等的图画，人们每天一面步行其上，一面练习学问。康帕内拉把这里喻为实行教育的场所，其中的第六块墙壁上便画着关于工业手工业的说明：“城内最精良的技师受政府任命，为全城学生的教师。”[8]由此，手工科成为了学校的正式课程之一。

萨文黎（Huldreich Zwinngli）在其所著的《教本》（Lehrbuchlein）中最先提出了劳作的教育意义――免于怠惰。他在书中写到：“所有的基督教徒应该切记：昔日住在玛西里亚镇（罗马的村镇）的人，若不熟练某种手工业，决不予以市民权的这段事实。如此方能免除万恶之源――怠惰，且肉体亦将因此达于强健而确保生长。”[8]

当然，以上种种只能算作劳作教育思想的发端，因为他们仅仅主张劳作的必要性，用文学作品等方式表达了自己的劳作教育理想，还不曾有一个具体的实行计划。随着文艺复兴运动的深入，教育权利逐渐从宗教转向世俗；特别是宗教改革运动的兴起，普及教育的出现，人们有了实践自己教育理想的可能。在启蒙者对劳作教育的基础设想――以现实生活为对象――之上，人们开始了新一轮的探索，在近代教育史中逐渐走出两条不同的道路。

一、作为教育手段、原则的劳作

启蒙运动以来，许多教育家从自然主义的角度出发，将劳作看作是最适合儿童的活动方式，所谓“从作为而生感觉和思维，是自然的结果；从作为到思维是人类进步的顺序”[8]。由此，劳作成为这些自然主义教育家眼中一条重要的教育原则。下面仅举具代表意义的几例进行分析。

最早将劳作思想作为教育原则应用于实际教育之中的是被誉为无与伦比的德意志人的伟大导师的梅兰克顿（Philip Melanchton），在其为哥尔多堡（Goldberg）所创立的学校规程（Gesetze）中，对于学习法特别称之为劳作法[8]，其意在于要求学生重视活动，重视学习的实习方面。

夸美纽斯（Johann Amos Comenius）则是被人们提及次数最多的主张劳作教育的代表人物之一，他作为独立形态的教育学的开创者，主张教育的任务是将自然赋予人类的知识、道德、宗教的种子，遵照自然的法则而导出。他借助和虔信思想提出了各种崇高的、纯世俗的教育任务。劳作教育作为一个崭新的概念也被纳入其中，他甚至响亮地喊出了“从实践中学习”的口号[9]。具体说来，他认为人生来具有能言的口及能干的手，能将所有要实行的事情巧妙地表现，所以，最合理的学习方法便是，以心来学，以口来说，以手来做。因此，儿童幼时就应该练习手的使用，“务期其敏活”[8]。在夸美纽斯眼中，劳作活动最大的意义就在于其作为一种教学手段，一种实现其教育理想的教学原则。

瑞士教育家裴斯泰洛齐（Johann Heinrich Pestalozzi）更是将其视为实现其直观教学的最重要途径。“直观和工作发生了密切的结合，因工作而直观深刻。”值得我们注意的是，裴斯泰洛齐的直观不是简单地将对象映于儿童的感官之前，它必须包含数（Zahnkraft）、形（Formkraft）、语（Sprachkraft）三个方面[10]，所以直观的真正意义在于通过儿童自身的活动自由地把握直观对象，而手工的劳作，是完成直观最重要的第一种手段。因为在直观的过程中所需采用的“数”和“形”这两个手段，都以儿童的手工劳作为基础。尤其是“形”，又称为“身体熟练ABC”（ABC der Fertigkeiten，即身体技术力），其基础训练方法就是以手工工作为内容的所谓从事产业的基础体操。由此，手工劳作作为技术力教养的基础学科而在裴斯泰洛齐的直观教学理论中占有一席之地。

将劳作视为教育原则最典型的还要属德国教育家福禄培尔（Friedrich Wilhelm August Froebel），根据他的“表现自己活动的原理”（Prinzip der darstellenden Selbsttatigkeit），福禄培尔认为，正如游戏是儿童自发活动中最合乎自然的形式一样，劳作则“是他（指年长的儿童――引者著）的自发活动中最合乎自然的形式[11]”。福禄培尔尊重学生自己活动的劳作，并且将“自己活动”――即劳作原则扩充到教育组织的全部。在福禄培尔眼中，由于人类是由具有创造性的上帝依据自身所造出来的，所以，“人应当像上帝一样进行创造和发生作用”[11]。劳作的训练，恰恰使其在自身之外表现出这种本质。基于此，“父母和教育者应时时注意让他们学会通过自己的手和依靠自己的判断去处理事情，并独立地处理事情……”[11]也正是由于上述的自我活动原则，海尔曼（Hermann）将其尊为劳作教育的真正创始者[8]。

二、作为教育目的、内容的劳作

近代以来将劳作作为教学内容的，要从实科教育思想说起。由于十七八世纪自然科学的一系列重大发明和发现，欧洲人的思想观念比起人文主义时期更加贴近现实、注重世俗。在此基础上的实学主义从实利、实用及实际生活出发，极力倡导对于自然界的科学、现实的自由精神，主张通过观察和实验获得正确而有用的知识。由此在教育上产生了重直观、重事实、重劳作的实科教育思想，而劳作课也自然成了他们的课程首选。另一方面，主张自助、自立的教育观念盛行，人们普遍认为对于人能做的最好的是教以支持自己，因此，劳作教育开始偏向于职业准备。劳作可以“维持其相当地位之物质的独立”，“使各人成为一般社会有用之一员”[8]。对于将来完全靠自己的双手来营生计的人们来说，劳作必然占据教育的重要位置。

其实，早在宗教改革后期，我们就可以见到类似的主张：法国作家拉伯雷（Francois Rabelais）就坚信“教育的目的，是实际生活的准备”[8]，所以，学生应该在实际生活中求知识，读书之余应作各种生计所需的锻炼手足筋骨的运动；路德教会的神学者、讽刺诗人安德雷雅（Johann Valentin Andreae）在其著作《基督诺婆利共和国》（Respublica Christianopolitana）中这样建议：“男生午前上课，女生午后上课，保姆和学者都是他们的教师。学生半日读书，半日做工，所做的工作，大抵为手工、家事、科学实验等，每一学生可根据其天才以选择职业。”[8]

这一劳作学校的乌托邦不久便得到了教育者的关注，英国现实主义教育的重要人物弥尔顿（J・Milton）直截了当地建议，为了使学生获得对于人生有用的知识，“应将有实践经验的人，如猎人、园丁、药剂师、工程师、解剖师、水手等引进校园”[12]。1697年，洛克（John Locke）甚至亲自为英国贸易和殖民地事务委员会拟写了一份《工作学校计划》[12]。

主张以自然的发达而完成人类教育使命的法国教育家卢梭（Jean Jacques Rousseau）对劳作教育思想亦贡献颇多。他认为劳动是自由人类社会的义务，是有效的教育手段。在《爱弥尔》中，他主张任何人都要自食其力，独立自主，不羡富贵，不屈贫苦。“一个人在那里坐吃不是他本人挣来的东西，就等于是在盗窃。”[3]正因如此，人必须学会一种职业技能，当年轻人掌握了一门正当诚实的手艺后，就可以不受世俗干扰，不必寄人篱下，不必利用手腕追求权势而“立身做人”。劳动教育使人永不失其地位和尊严，而卢梭的教育思想正是以自己的活动去获得自立性为主旨的，其教育的最终目的在于养成“像农民那样劳动，像哲学者那样思想”[13]的人。

费希特（Johann Gottlied Fichte）在他的对德意志民族的演讲中，也特别提到了劳作教育的重要性[14]：既然大部分受普通教育的人，注定属于劳动阶级，那么他们理应受到最有技能的劳动者的陶冶；此外更为重要的理由是，劳动使人将能永远靠自己的力量生存在世界上，决不需要别人的任何施舍，以实现“人依靠自己获得一种价值”[14]，这是养成个人的自主性、人格的独立性的要诀。因此，在教育中引入劳作教育，使其成为国民职业的预备，毋庸置疑成为“新的民族教育的一个主要要求”[14]。

根据上面的简单梳理，我们发现，近代的劳作教育由于各自不同的哲学基础，其不同的劳作出发点必然在教育实践中走出两条相异的道路。将劳作视为原则的，侧重于探讨最合适儿童的“教育性”劳作作业，最巧妙的劳作教学手段等。对他们而言，最需解决的问题便是劳作的心理学依据。当时普遍的认识是：儿童发展的顺序是感官先于理智、身体发育先于精神发展，所以，感官和身体发展是理智发展的基础和前提，这是符合当时实验心理学研究的最新成果的。教育家们在此基础上论证劳作教育的必要性，并形成了一系列与发展儿童身心的“陶冶”目的对应的学生观、教学论等。而将劳作视为教育内容的，则侧重于探讨劳作的社会学依据。正因为任何一个人最终都要在社会上从事某一项工作，所以劳作作为一种职业预备教育在普通学校里有了存在的理由，由此发展出来独立的劳作科目及专门的劳作教师、劳作教室、工场是其显著特征。至于贡献，前者主要丰富了教学法，是活动教学理论的萌芽，后者则奠定了职业教育的基础。

这两种不同目的取向的劳作教育在第二次工业革命带来的大工业生产背景下，获得了新的发展。最显著的特征是：将劳作视为教育手段和教育目的的协同体，同时还发展出劳作的社会功能、德育功能、美育功能等等。在这一阶段，人们认识到手工劳作中的教育价值和社会价值同时并存，手工还成为人格的表现，同时又有职业的陶冶功用与预备职能。因此，作为教学原则的劳作与作为教学内容的劳作都孕育了新的发展因素，还诞生了手段与目的协同的教育理论――劳作的陶冶理论。陶冶理论固然将劳作既视为原则又视为内容，但又不同于前两者的简单加和：作为原则，劳作不再是直观的辅助手段，而是在整个教育教学中以劳作精神为原则；作为内容，也不再局限于职业教育的准备，而是生发出劳作科目自身的陶冶教育意义，并且还被作为实施劳作原则的“刀刃”（凯兴斯泰纳语），从而实现了手段与目的的有机融合。事实上在我们今天看来，不论什么情况下，当人们把一件事情目的和手段勉强划分时，任何一项活动的价值决定于它能否完成目的的要求，作为手段的活动就往往成为苦役；相反，由活动中涌现出目的，目的便和手段密合无间了，而且一项目的达成后，活动并不中止而成为下一活动目的的手段，如此交替进行，目的也是手段，手段也是目的。

具体来看这些新的发展。首先在原则上，劳作的意义不再局限于辅助直观教学或是仅仅作为普通科目的课堂教学手段。自然科学的发达带来实验教学的发展，从而为劳作提供了更多的活动空间；认知心理学的繁荣尤其是皮亚杰“发生认识论”的提出在揭露旧式的书本学校弊端的同时，更是拓展了劳作原则的出发点和思路，也给劳作本身带来新的理论支持。另一方面，物理、化学等自然科学的飞速发展，催生了学校的实验教学，儿童可以亲手检验、重演书本知识，甚至可以尝试自编自导，验证自己的猜想等等。“若能将劳作作为教育的手段而教育儿童以创造地学习，则劳作确为有教授方法原理的价值之一方法。”[8]由此，探究活动教学理论的成长也开始了。

与此同时，劳作教育的德育功能也开始为人所称道。撒尔士曼（Christian Gotthilf Salzmann）最早提出劳作可以使人“因自己的劳作而知尊重他人的劳作，并知财产的价值，因有劳动阶级的经验而增强其人类爱，以自身成就某种重要事项，对于自己的能力感到满足”[8]。在这里，劳作的道德教育价值、人格教育价值显露无遗，“他为完成其教育目的――养成善良而快乐的人类，以手工劳动为最重要的手段，是超越于实利的价值，不能不说是在劳作教育思想史上放一异彩”[8]。由此，劳作教学的教育性思路得以大大拓展。以主张精神劳作而获盛名的德国教育家高第希（Hugo Gaudig）在其著作《自己活动的教育》（Erziehung Zur Selbsttatigkeit）中如是总结：“从来教学的价值，大半存于教师的教法；但劳作教学的价值，是在于学生自己活动的方法如何，即精神劳作的过程如何。”从后面的论述我们可以发现，这种越来越宽泛和倾向于非物质层面的劳作教育论最终走向了劳作陶冶。

而在内容方面，工业社会的发展和普及教育的实现，使得学校从过去教养有闲阶级高尚清暇的处所变成教以劳动的场所，学校开始将培养实务型人才作为主要任务，“劳作学校的主张，是随着经济生活的要求，而成为学校生活化的要求”[8]。

杜威的教育学说中对待劳作的态度，较为集中地体现了这一观点。在他心目中的民主社会里，决不能忍受一些人仅仅得到产业上单纯的、机械的熟练，另一些人却仅仅承受作为装饰品的知识的陶冶。因此，人人都须学会劳动的技能，他那句著名的论断“教育即生活”，就是说教育不能是生活的预备，但却可以是职业的预备。“在如前所说的工业制度下，儿童毕竟要参加工作”[15]，因此，“我们必须按照这种作业（指劳作作业――引者注）的社会意义把它们看作是社会自身赖以前进的各种过程的模式；看作是使儿童确实感到社会生活的一些基本需要的手段；看作是使这些需要由于日益发展的人的理解力和创造力而得到满足的方式”[15]。另一方面，“在杜威看来，生产劳动是最有教育意义的活动”[5]。新旧学校的区别就在于一个是“做的学校”，一个仅为“听的学校”。劳作（work）则是近代文化发展的契机，是发展儿童潜力的最佳手段。

在此期间一个值得注意的并且后来也被证明是历史发展趋势的劳作教育出发点的是：探讨劳作原则自身的教育意义。这条将手段与目的融合、最终走向陶冶的劳作之路是由耶拿大学的数学教授华格尔（Erhard Weigel）开创的。他本是力学、工学界的权威人物，因有感当时升入大学的预备教育的不足，致力于从事教育改革的研究，一心要“养成一个活泼的知识所有者”[8]。他先以三年时间在自己家中集合数名儿童悉心研究，后于1689年在耶拿创办实验学校。华格尔基于儿童的天性，主张动手的活动。因为在他看来，人类的精神有三种形态的作用：第一是活动；第二是因活动而所生的知识；第三是因知识的作用而感到精神的愉快。

这种劳作的陶冶理论，深受文化教育学派的影响。我们知道，在欧洲工业文明兴起以后，虽然人类生活的范围、内容和物质条件大为改观，但同时一些批判人士也反省到，现代社会面临着一个意义匮乏和迷失的危机：科学能够改善人生活的面貌，但它却不能取代对人生意义的思考，也无力单独地解决克服这种意义危机的问题。相应地，新兴的文化教育学派注重从历史文化和生命阐释入手研究教育。教育不可能不劳而获，并且只有在劳动活动中，思想和道德修养才得以锤炼和提高。而针对当时的国民学校，凯兴斯泰纳一针见血地指出：“国民学校按照伦理化的道德品质的标准教育一大批人，而他们的知识力量却不足以创造出甚至纯精神文明的财富，也不足以依靠纯脑力劳动，赢得陶冶性格的成功。在这种情况下，技术教师的产生，恰恰弥补了这一缺陷。”[16]

另外，这种劳作的陶冶理论，还不可避免地受到当时日益增强的国家意识、民族意识的影响。随着民族国家的建立，人们意识到一个国家得以存在和发展，文化得以发扬，必须依靠全体国民共同协力从事各种身体的及精神的劳作。有用的国民的养成，成为现代教育最大的任务，所以，教育就不能不与劳作相结合。

除了文化教育学和国家主义的影响，从单纯个人目的来说，劳作对于性格陶冶的作用也普遍被人们所认识。一方面，各种才干和技能只能在活动的过程中形成和得到发展，而对于一个现代人而言，具备了劳动能力也就意味着有了基本的自理能力和自立能力。人生在世，幸运转瞬会变为不幸，继承的财富会重新失去，所以，“每个人都必须学会估价为自己获得必要生存条件的优势和学会尊重那种通过劳动汗水和艺术心血创造幸福的人”[16]。另一方面，性格最终是通过行为形成的，劳动锻炼使人学会敬业，学会认认真真地做事，勤勉、忍耐、尊重、平静、正直、秩序、细心、俭约、清洁、勇敢、责任、友爱、自信……种种美德似乎都与劳动沾上了边。因此，这一时期的劳作教育，人们开始关注在劳作过程中学生的所有行为是否都带有周密的思考、认真和诚实的印记等等。总之，这一时期的劳作教育被认为具有强健学生体格，丰富学生经验，鼓励创新，增进学生对于产业的兴趣，并陶冶学生性格，避免其轻率和流于空谈等多种功能。一言以蔽之，“达于身体的、精神的自己活动之自立性的教育，即是所谓劳作教育”。我们认为，这种以个人生活为本位，以国家社会为目标的劳作理论，即使对于当前的教育实践也是很有借鉴价值的，“天降人才”绝不能是“两脚书橱”，而应该是脑、体、心和谐发展、有创新能力的未来社会生产力的代表。

总而言之，劳作的根本原则在于陶冶，在于创造性，它必须能启发学生主动积极思维，使学生成为具有创造性的未来文化的创造者。教育者必须在各种教育和教学活动中适当、自如地选择、组织、使用各种劳作原则和劳动内容，使“劳作”精神具体、生动、深刻地得以体现，发挥出现实的生命力。从这个意义上说，黄济先生对当前劳动教育的建议很有几分见地：走“与当代科学技术教育相结合的道路”，并将其“扩展为理论与实践相结合的重要内容”，使其“在培养学生社会实践能力和适应现代社会生活方面发挥重要作用”。比如课内所学生产知识的应用问题，可以通过组织课外活动、开展实验、鼓励个人和集体的科技活动，以充分发挥学生自主性和创造性的学习和研究。教育自生活出发，而归于文化的接受与创造，是现代教育根本的特征。而审视劳作原则的精髓，在现代教育的条件下继续发挥其教育功能，是教育工作者义不容辞的责任。

参考文献

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[14] 费希特.对德意志民族的演讲.梁志学，沈真，李理译.沈阳：辽宁教育出版社，2003.

劳动教育的实际意义范文第14篇

现将劳动和社会保障部《关于印发2000年劳动保障普法教育工作要点的通知》（劳社普法办发〔2000〕1号，以下简称《2000年普法要点》）和《关于印发全国劳动保障“三五”普法教育工作总结验收指导意见的通知》（劳社普法办发〔2000〕2号，以下简称《“三五”普法总结验收意见》）转发给你们，请结合以下要求一并贯彻执行。

一、按照《2000年普法要点》的要求，继续抓好《北京市劳动系统开展法制宣传教育第三个五年规划》（京劳法发〔1997〕32号）最后一年普法教育工作的落实，确保“三五”普法教育各项任务的全面完成。

二、认真搞好本单位“三五”普法规划实施情况的总结。按照《“三五”普法总结验收意见》提出的基本标准、基本方法和基本要求，以及北京市依法治市领导小组《北京市“三五”法制宣传教育总结验收工作意见》（京法治〔2000〕1号）的要求，深入扎实地开展好总结验收工作。全市劳动和社会保障系统“三五”普法总结验收工作安排如下：

7月底前为各区（县）劳动和社会保障局自查和总结阶段，8月10日前将总结交到市劳动和社会保障局；9月10日前为市局对区、县局的检查验收、评选阶段，具体形式另行通知。市局在9月20日前将全市劳动和社会保障系统“三五”普法教育工作总结报劳动和社会保障部和北京市依法治市领导小组，接受验收检查和评选。

三、提高对“三五”普法教育总结验收工作意义的认识。普法宣传教育工作是依法治国的重要内容，是实现国家法治的基础工程。对社会开展普法宣传教育可以为劳动和社会保障法律法规的贯彻实施创造良好的法制环境；在劳动和社会保障行政系统内部开展普法宣传教育，是提高工作人员素质，实施依法行政的必由之路。我们已经经历了三个普法五年规划，通过总结，找出经验，找准问题。在此基础上，按照《北京市法制宣传教育工作实施方案（2000?2002）》（京办发〔2000〕25号），制定本单位的普法规划，将普法教育工作进一步推向深入。

四、加强对“三五”普法总结验收工作的领导。市劳动和社会保障局“三五”普法工作领导小组负责对全系统该项工作的组织，各区（县）劳动和社会保障局“三五”普法工作领导小组或依法行政工作领导小组负责本单位总结验收工作的组织实施，并明确具体承办人，确保总结验收工作取得实效。

劳动和社会保障部普法办公室关于印发2000年劳动保障普法教育工作要点的通知

各省、自治区、直辖市及计划单列市劳动（劳动和社会保障）厅（局）：

现将《2000年劳动保障普法教育工作要点》印发给你们，请结合实际贯彻执行。

附件：2000年劳动保障普法教育工作要点

2000年是“三五”法制宣传教育规划实施的最后一年，是为开创二十一世纪普法教育工作新局面打好基础的重要之年。根据全国普法工作的要求，结合劳动保障工作实际，2000年普法教育工作的指导思想是：深入贯彻依法治国方略，自觉服从和服务于改革、开放、稳定的大局，紧紧围绕劳动保障中心工作，坚持开展法制教育与法制实践，切实做好“三五”普法规划的检查验收工作，研究制定下一步规划，全面推进劳动保障依法行政，将普法教育不断纳入制度化、规范化、法制化的轨道。

一、围绕劳动保障工作全局继续推进普法教育

普法教育必须紧紧围绕劳动保障工作的全局来开展。充分发挥普法工作在推进各项劳动保障工作中的宣传、教育、引导、保障作用。

一是不断强化劳动保障系统广大干部对党和国家实施依法治国基本方略重大意义的认识，增强法律意识，贯彻中央关于从严治政的要求，为推进劳动保障事业的发展创造良好的法治环境。

二是进一步加强依法治国、依法行政方面的学习，继续开展对干部法律知识和法制观念的培训，不断提高各级干部的法律素质和依法行政的水平。

三是结合推进各项劳动保障工作，把宣传社会主义市场经济法律知识和劳动保障法律知识放在突出位置，通过开展普法教育，将两个确保、社会保险费扩面征缴、劳动力市场管理等项工作纳入法制化的轨道。

二、认真做好“三五”普法总结验收工作

做好 “三五”普法教育总结验收是今年普法工作的重点。根据中央文件和全国人大决议精神，以及全国普法办制定的验收指导意见，各级劳动保障部门都要确定相应的验收标准和方案。这次总结验收的基本原则是，谁制定规划，谁组织验收。验收的方法是在自查的基础上，自下而上，逐级验收，有重点地进行抽查。为此要求：

一要抓好验收的质量。在严格考核验收的基础上，做好“三五”普法的收尾工作。凡是验收不合格的地区，要提出限期整改的要求，进行补课。

二要做到验收工作不走过场。要认真总结“三五”普法工作中的经验，找出存在的问题，提出今后的改进措施。部里普法办将对各地开展总结验收的情况进行抽查。

三要按期完成验收工作。各地劳动保障部门要在9月底以前完成本地区的验收工作，并写出总结验收报告及下一步的普法工作建议，上报部普法办。部里将进行评选，为全国普法工作总结表彰做好准备。

三、研究制定新的普法教育工作规划

开展普法教育是一项长期的工作，根据中央的要求，在做好“三五”普法总结验收的基础上，要抓紧研究制定今后的普法教育规划。各级劳动保障部门要高度重视新的普法工作规划的制定，从整个劳动保障事业发展的全局来谋划，形成一些前瞻性的思路，使普法工作更好地为推进各项劳动保障工作服务。

一是制定新的普法教育规划要与立法规划相一致。通过开展普法教育，一方面要促进现有劳动保障法律法规的贯彻实施，另一方面也要为进一步完善劳动保障法律体系建设提出切实可行的措施和办法。

二是深入开展调查研究，掌握基层实际情况。要结合总结“三五”普法情况，对下一步的普法教育工作思路、主要任务、方法措施等问题进行调研，注意总结和发现“三五”普法教育工作中成功的做法和带有普遍性的问题，使新的规划内容贴近实际，具有实效性、针对性和可操作性。

三是进一步细化普法教育的具体措施。各地要进一步积极探索普法教育的新方法，采取广大干部和职工群众喜闻乐见的宣传教育形式，广泛开展一些生动活泼、简明易懂、深入浅出的普法教育活动。

四、进一步加大劳动保障法制宣传教育力度

各级劳动保障部门法制工作机构要结合各项法制工作的推进，坚持不懈地推进普法教育。同时，要借助社会各方面的力量，加大劳动保障法制宣传教育的力度。

一是在开展劳动保障监察等项行政执法工作中，要注重以普法教育为主，以行政处罚为辅，促进用人单位全面贯彻执行劳动保障法律法规，依法保障广大劳动者的合法权益。

二是在开展执法监督工作中，要以普法教育为基础，促进各级劳动保障部门依法建立各项工作制度，加强管理、依法办事，不断提高广大干部依法行政的能力。

三是要积极与政府有关部门、工青妇组织、大专院校研究机构、各类用人单位和新闻媒体等加强联系，充分运用各种宣传手段，开展劳动保障法律法规咨询服务和宣传教育活动，在全社会营造普及劳动保障法律法规教育的氛围。

劳动和社会保障部普法办公室关于印发全国劳动保障“三五”普法教育工作总结验收指导意见的通知

各省、自治区、直辖市及计划单列市劳动（劳动和社会保障）厅（局）：

现将《全国劳动保障“三五”普法教育工作总结验收指导意见》印发给你们，请结合实际贯彻执行。

附件：全国劳动保障“三五”普法教育工作总结验收指导意见

根据全国“三五”普法教育规划，2000年将进入总结验收阶段。为全面完成劳动保障系统“三五”普法规划确定的各项任务，检验“三五”普法成效，巩固法制宣传教育成果，进一步将普法教育工作不断引入深入，根据《全国“三五”法制宣传教育工作总结验收的意见》，现对劳动保障系统“三五”普法教育工作总结验收提出以下指导意见。

一、指导思想

以邓小平同志民主法制理论和党的十五大、十五届三中全会和四中全会精神为指针，按照全国“三五”普法规划、全国人大决议的总体要求和劳动保障部“三五”普法规划，结合各地实际，注重实效，以总结验收为契机，坚持学法用法相结合，狠抓各项工作的落实，扩大普法教育工作成效，为下一步劳动保障普法教育工作的深入发展打下坚实的基础。

二、基本原则

一是突出重点。在总结验收中，既要突出劳动保障“三五”普法规划中确定的重点对象和普法教育中的难点和热点，又要对普法教育的一般情况进行总结，要全面地反映本地区实施“三五”普法教育的总体情况。

二是条块结合。各级劳动保障部门的“三五”普法验收工作要与本地区组织的总结验收工作相结合，以服从本地的验收安排为主；要主动及时与有关部门沟通，搞好协调，总结验收材料同时报送当地有关部门和上级劳动保障部门。

三是求真务实。劳动保障“三五”普法验收工作中要坚持实事求是的工作作风，认真总结“三五”普法的实施情况。通过验收检查，对工作中存在的问题不回避，制定整改措施，推动普法教育工作健康发展。

三、基本内容

（1）全国劳动保障系统“三五”普法规划的内容；

（2）各地政府及各地劳动保障部门制定的“三五”普法规划的内容。

四、基本标准

（1）对单位的验收标准。领导重视，组织普法工作措施得力，制定有普法教育规划；确定有负责机构，经费和办公条件有保障；加强了干部特别是领导干部学法用法制度化建设，有年度普法计划，普法教材、培训有保证；开展了检查落实，较圆满地完成了“三五”普法知识考核，普法工作取得明显成效。

（2）对重点对象的验收标准。完成了规定的学习内容，干部特别是领导干部学法工作落到实处；按年度普法计划，参加了规定内容的普法知识考核，有考核成绩记录；通过普法学习，能较熟练地运用与本职工作相关的法律法规开展工作，依法行政和依法履行工作职责的能力有了较大提高。

五、基本方法

总结验收按自下而上、分级实施的方法进行，在自查的基础上，上一级普法主管机关验收下一级的实施工作。劳动保障部普法办对各地劳动保障部门进行抽查。具体步骤可分三个阶段：

（1）6月以前为各单位自查阶段。由各单位总结“三五”普法情况，写出自查报告。

  （2）7月至8月为验收阶段。由上一级普法工作机关对下一级普法单位上报的“三五”普法总结进行验收，也可结合实际，采取适当的 形式进行验收。

（3）9月为总结评选阶段。由各省、自治区、直辖市及计划单列市劳动保障部门普法工作机构写出总结，上报劳动保障部普法办进行评选，参加全国的总结表彰。

六、基本要求

一、高度重视，及时布置。各地劳动保障部门要充分认识“三五”普法总结验收工作的重要意义和紧迫性，要从贯彻落实依法治国、建立社会主义法治国家的高度来看待普法工作，提高对“三五”普法工作验收的责任感，切实加强领导，及早做好布置，争取工作的主动性。

劳动教育的实际意义范文第15篇

一、社会实践纳入政治课素质教育的必要性

素质教育的核心是培养人们的创新意识和实践能力。因此，素质教育应突破传授知识的主观活动领域，高度重视实践在素质教育中的作用。

离开了实践搞所谓素质教育，就不会改变应试教育的本质。思想政治的目标是培养学生的思想政治素质和道德素质。思想政治课教学，对于帮助学生确立的政治方向，树立科学的世界观、人生观、和价值观，形成良好的道德品质，起着向导和奠基作用。其目的不是为了别的，就是为了指导人们正确的行为，就是为了帮助人们在社会处理各种实际问题，就是为了调动他们进行社会主义现代化建设的积极性和创造性。而要提高学生觉悟，达到树立“三观”，规范和训练其行为，做到“知”“行”合一，“信”无疑是首要前提。所“信”，指信念，它是人们对某种政治主张，思想观念，道德观念的由衷信仰和强烈的责任感。课堂教授中传授的知识能否内化为学生觉悟，外化为学生行为，关键是让学生深入实际在社会实践中去比较，去检验，并强烈地感受到“内化”与“外化”的必要性。社会实践是促使学生形成坚定信念的“催化剂”，是“知行合一”的中介和关键。

二、理论联系实际，确立坚定的政治立场

思想政治教育要求学生在学中用，用中学，不能光学不用，只有实际运用了，才能全面掌握使用条件和技巧，否则，也只是纸上谈兵，毫无实际意义。

学生要在思想政治课中，树立正确的政治方向，明确党的基本路线，得到了爱党爱国，积极拥护和参加社会主义现代化建设等理论学习和影响，但不等于学生在知识上就能认同。因为学生受到社会上一些不良因素的影响，会听到四面八方的各种不同的言论或观点。对此，我们既不能用强制命令的各种不同的言论或观点，也不可能在一个时期内就让他们消除了这些不良影响，最好的办法是让学生走出学校，深入社会，了解实际，让学生在学中用，在用中学，从实践中进行比较、鉴别得出结论。让他们了解社会生活中虽然存在这样那样的问题，但更要让他们从现实生活了解改革开放以来全国城乡和各行各业发展的深刻变化，从而证明我们课堂上讲授的理论观点是正确的。例如，在高中“理想与奋斗”一课教学时，以《我县的过去、现在、未来》为题进行了社会调查，并写出调查报告。这些调查报告，有的从城市巨大变化谈；有的从城市人民生活水平谈；有的从居民住房改善谈；有的从农村人们的生活条件谈等等。当然，这些报告有不少很幼稚，甚至很不成熟，但重要是他们切身感受到了树立目标后，如果不努力奋斗，就不会有成就的。

三、参加实践活动，确立科学的“三观”

科学的世界观，人生观、价值观教育是思想政治课最核心的部分。要使学生养成良好的心态和健康、乐观的情趣，就必须依赖于科学的世界观、人生观、价值观的确立。“三观”是哲学的范畴的问题，道理精深，要使十几岁的青少年懂得科学的世界观、人生观、价值观是很困难的，何况还要他们逐步确立。我们不仅要向学生讲清楚科学世界观、人生观、价值观的基本原理，而且还要指导学生深入社会实践，通过多种多样的方式去实践。

1、 问渠哪得清如水，唯有源头活水来

寓“三观”教育于劳动之中，劳动是培养“三观”的取之不尽，用之不竭的源头。在生产劳动中，让学生树立正确的劳动观点，培养其热爱劳动，热爱劳动人民的思想感情，培养良好的劳动习惯，使他们懂得只有通过辛勤的劳动，才能得到有价值的东西；才能得到有价值的东西；才能得到幸福；才能获得物质的满足。克服轻视劳动群众的旧习气，才能把我们国家建设成为社会主义现代化强国。教育学生以勤奋劳动为荣，以不劳动为耻，树立积极态度，抵制好逸恶劳、贪图享受的腐朽残余思想；养成人们珍惜劳动成果的良好风气，树立艰苦奋斗的精神。通过劳动使学生对世界、人生、价值有新的认识。

2、寓教于乐 ，事半功倍

教学之余，结合政治课让学生志愿参加组织，有目的实践。在活动中，指导学生运用课堂学得知识、技能为社会、为群众服务做实事、做好事，尽自己的责任做奉献。学生通过服务过程，能够加深对这种责任关系或道德关系的理解和体验；能够丰富思想感受和情感愉悦；能够强化集体主义意识和奉献精神，从而认识人生的价值。

3、书上得来终觉浅，要知此事须躬行

学生从书本上学到的是理论东西，光从理论是理解是不够的，一定要在实践中反复运用。学习了不一定学会了，就像学驾车，学游泳的道理一样，不仅要学习知识、概念，还要学会操作，亲自去实践，才能真正掌握，真正学到。

学生在社会考察的过程中，正确地分析和认识现象与社会问题，使他们自己动手、动口、动脑，通过调查获得丰富的第一手资料，然后经过整理、分析和头脑的加工和创造，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，从感性认识上升到理性认识，得出既有事实根据，又有理论思想的真确结论。学生考察的结论对自己有启发和教育作用，对其他人也有启发和教育作用。教师在引导学生在实践的过程中，改造客观世界的同时改造自己的主观世界，科学的“三观”将逐步确立。

当然，我们的学生以学为主，不能花大量时间去参加改造世界的实践但方向必须把握，条件必须创造，机会必须抓住。例如，可结合人生价值的教学开展学雷锋、学习郭秀明活动，助残、募捐活动；参加一些校内校外的义务劳动等。

四、开展丰富多彩的校园文化教育活动，培养学生良好的道德品质