法治思想教育范文6篇

法治思想教育范文第1篇

关键词：绿色发展理念；大学生；思想政治教育；路径

大学生思想政治教育需要与时俱进，将五大发展理念融入学生思想政治教育过程中，能够将创新意识、协调发展、生态思想、开放视野、共享价值应用到教育上，以便更好地处理和解决教育方面所面临的难题和困境。

1绿色发展理念融入大学生思想政治教育的必要性

绿色发展理念引导学生树立绿色价值取向，培育学生形成绿色思维方式，提倡学生践行绿色生活方式，加强绿色发展理念对大学生思想政治教育的引领具有重要意义。

1．1绿色价值取向是大学生思想政治教育的目标方向指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山，绿水青山就是金山银山。”的“两山理论”阐释了绿水青山与金山银山的关系，反映了新时期国家在经济发展与生态建设上需要遵循和坚持的价值取向，重新反思和审视国家改革发展过程中的价值取向。高校重视绿色发展，不仅要坚持绿色理念、生态意识，而且要强化绿色价值观在学生思想政治教育中的地位和作用。如何将绿色价值观成为学生日常生活的价值取向，这就需要高校把绿色价值理念和生态价值观念作为学生思想政治教育的思想指引，并使之成为高校思想政治教育的思想支撑和重要内容。同时，学校需要强化绿色教育、生态育人理念，遵循和掌握学生思想政治教育教育规律、学生健康成长规律，将绿色价值取向与学生的世界观、人生观、价值观有机统一起来，实现科学性与现实性、个体性与全面性的高度统一，从而促进学生的个性化发展与全面性发展，进而推进和形成学生思想政治教育的绿色价值取向。

1．2绿色思维方式是大学生思想政治教育培育的模式绿色发展理念需要绿色的思维方式，只有把思维方式绿化，才能形成这种全新的发展理念。高校培养学生牢固树立生态环保意识，切实践行绿色发展理念。从整体上来讲有几点：一是要坚持和形成绿色问题思维，高校需要引导学生我们为什么要坚持和践行绿色发展发展，形成绿色发展思维方式，这是思想政治教育需要解决的首要问题；二是要坚持绿色创新思维，以新思维、新方式、新方法处理和解决当前思想政治教育面临的问题和难题，克服传统思维方式和思想观念对新时代学生思想政治教育的束缚；三是要坚持绿色底线思维，学生思想政治教育是一个循序渐进、潜移默化、春风化雨、润物细无声的过程，需要在校园文化、课堂教育、生活学习和社会实践中不断得到升华；四是要坚持绿色法治思维，高校培养学生成为绿色校园、生态校园的坚定守护者；五是坚持绿色系统思维，高校需要加强多学科融合，从整体布局中凸显思想政治教育的包容性和具体性，以提升思想政治教育的亲和力和针对性。

1．3绿色生活方式是大学生思想政治教育实践的形式当前，学生的生态意识和观念较为欠缺，绿色发展理念融入学生日常生活中的深度和程度不够，学生的生态思想和绿色观念直接影响到生态文明建设战略的整体进程，面对这一不争的事实，高校更有责任和义务将绿色发展理念成为学生的重要思想认知和价值认同。绿色生活方式是绿色发展理念的主要内容之一，绿色发展理念为学生养成积极向上、健康和谐的生活习惯奠定了良好的思想基础，为高校形成绿色新生态的思想政治教育提供了方向指引。因此，高校需要通过构建绿色生态的思想政治教育新局面，引领学生在日常生活中遵循和践行绿色理念，主要从以下两个方面进行：一是加强生态文明的理论教育，充分利用思想政治理论课程、新生入学教育等渠道，使生态文明理论、绿色发展理念从理论高度渗透于学生内心；二是着重推进绿色理念的实践教育，广泛开展绿色理念主题实践活动，将理论知识转化为社会实践，将思维意识转化为行为习惯。

2绿色发展理念与大学生思想政治教育的契合性

绿色发展理念作为重要战略思想，引领和指导学生思想政治教育；学生思想政治教育是高校教育的重要内容，思想政治教育以学生作为对象和载体注入新思想、新理念，进一步激发和增添教育的活力。

2．1绿色发展理念需要以大学生思想政治教育为载体绿色发展理念作为建立在传统生态观念、生态思想上的新理念，主要强调额定容量与资源承载力之间的相互协调、合理分配，从可持续、可行性、可实施以及高效节能的角度整体推进绿色发展、生态发展、健康发展。绿色发展理念具有可溶性、先进性，绿色发展理念若想付诸具体的实践，需要具有一定的载体才能得到实现，这就为绿色发展理念融入学生思想政治教育提供了可能性。“绿色发展理念实现了发展思路和发展方式上的革命性转变，既是新时展的方法论，又是新时展的价值观。”从长期的社会发展来看，绿色发展理念的提出具有历史必然性，生态思想和生态价值观一直贯穿于社会发展进步之中，“绿色发展理念的根本立足点在于推动生产力发展，绿色发展理念是社会主义建设的根本要求而非本质规定”。

2．2大学生思想政治教育需要以绿色发展理念为引领在2016年召开的全国教育工作会议上着重强调：“以绿色发展引领教育风尚，就是要培养师生绿色观念，加强生态文明的教育。”思想政治教育具有包容性、与时俱进性，思想政治教育的发展需要有一定的思想理念作为指导和引领，绿色发展理念的提出为学生思想政治教育提供了思想基础和理论基础。高校以绿色发展理念作为思想指引，注重实践性，加强学生对生态价值观、绿色价值观的理解和认识，以自身的实际行动来宣传绿色发展理念。“对学生生态知识和生态行为的教育和引导作用，既是推进我国生态文明建设的需要，也是与时俱进地推进思想政治教育工作发展的需要”。绿色发展理念作为时展的价值诉求，这就决定着思想政治教育必须顺应和体现生态教育的时代内涵，主要有两个方面的认识：一方面，绿色发展理念引领思想政治教育健康、可持续的发展；另一方面学生思想政治教育方式和内容需要与时俱进，彰显绿色发展的时代需求。

3绿色发展理念融入大学生思想政治教育的新举措

如何在绿色发展理念下加强大学生思想政治教育，这是建设社会主义生态文明、建设“美丽中国”的必然要求。

3．1以绿色价值取向为核心，构建生态教育与人文关怀融合的绿色认知模式生态教育以绿色价值取向为核心引导学生树立生态意识和生态理念，激发学生的生态责任感和使命感。卢风曾指出“普及生态学常识是生态文明教育的基本目标”。因此，在生态教育过程中要普及生态学知识，根据不同类别的专业需求，加强对学生生态常识与专业知识的传授，使学生能够形成绿色价值取向和生态价值观念。生态教育需要与人文关怀相融合。生态教育是在人类面临严重生态危机的背景下产生的，是人类为了实现经济和社会的可持续发展而把生态学的思想、原理和研究方法等应用到现代教育中的一种教育理念。因此，高校将绿色发展理念、低碳高效理念、节能环保理念等教育融会贯通，在学生中塑造绿色价值观和绿色价值取向，并在思想政治教育过程中培育学生的生态人格。生态教育不仅需要以绿色价值为导向灌输理论知识，而且需要以人文关怀为支点注重行为习惯，使学生更加直观地了解和体会生态破坏问题产生的危害和后果，进而使其思考面对生态问题该怎么做，最终形成思行合一的绿色认知模式。

3．2以绿色思维方式为核心，构建生态法治与理性决策融合的绿色教育模式生态法治意识是生态文明建设的重要思想保障，在当前时代背景下起着至关重要的作用。强调，“协调发展、绿色发展既是理念又是举措，务必政策到位、落实到位。”生态文明建设和实现绿色发展需要依靠法治意识、法治思维和法治方式加以保障，绿色发展理念才能得到快速有力的推进。而公民的生态意识需要通过合理的渠道和途径加以提升和增强。高校承担着教书育人的历史使命和责任担当，加强培育学生绿色思维方式和生态法治意识，也是将国家战略融入高校的教育管理之中的重要手段。如何培育学生的绿色思维方式和生态法治意识，是当前高校面临的艰巨任务。理念是行为的先导，高校应以绿色思维方式为核心，构建生态法治与理性决策融合的绿色教育模式，将生态理性与法治方式、绿色思维与公共决策、绿色教育与习惯养成、生态伦理与个人行为有机融合，使高校成为绿色教育、生态教育、法治教育的重要基地。

3．3以绿色生活方式为核心，构建生态人格与生活理念融合的绿色实践模式生态人格是一种适应生态文明发展需要，能动地、有意识地、自觉地构建起来的新型人格范式。由此可见，生态人格强调的是人与自然、人与社会、人与人之间和谐共生的思想与理念。生态人格的养成、生活理念的认知，都是在绿色实践的过程中逐渐形成的，这是时代的召唤也是时代的潮流。但是，随着工业社会的发展与进步，生态人格出现扭曲，主要体现在人与自然之间、人与社会之间、人与人之间的关系紧张。因此，高校需要加强以绿色生活方式为目标，培育具有生态人格的学生，引导绿色健康的生活理念，积极鼓励学生参与绿色实践，是思想政治教育的重点。高校需要通过加强对学生的体验式教育，以喜闻乐见的方式提升学生对生态文明建设的理解和认知，充分发挥高校第二课堂的功能和作用。高校以培养青年学生绿色生活方式的习惯养为重点，塑造和构建学生生态人格，强化学生生态理念和生态意识，增进学生的环保节约思想和绿色低碳生活，切实发挥学生保护生态建设实践过程中的主体地位，将“和谐共生”的生态观念融入到校园文化以及学生生活方式，在体验中逐渐去提升和塑造他们的生态认知水平以及尊重自然的生态意识，进而帮助他们构建健康、可持续的绿色实践模式。

参考文献

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［3］庄友刚．准确把握绿色发展理念的科学规定性［J］．中国特色社会主义研究，2016，（01）．

［4］本报评论员．以绿色发展引领教育风尚［N］．中国教育报，2016－01－20（01）．

［5］魏荣，王京京．论生态文明建设诉求下的学生思想政治教育［J］．思想教育研究，2013，（05）．

［6］卢风．环境教育的三个层面［J］．环境教育，2016，（05）．

［7］朱江．生态教育与高校学生生态意识的培养［J］．东北师大学报（哲学社会科学版），2013，（03）．

［8］在华东七省市党委主要负责同志座谈会上强调：抓住机遇立足优势积极作为系统谋划“十三五”经济社会发展［N］．人民日报，2015－05－29．

法治思想教育范文第2篇

一、考察思想政治教育发展的系统方法

系统论是一种考察事物发生、发展的科学方法。系统论认为任何事物都是一个由各种要素组成的有机体，事物内部要素的结构方式决定着其发展水平和整体功能，主张从事物的诸要素以及诸要素的整体联系中探寻事物变化、发展的趋势。系统论对于考察思想政治教育的发展也具有重要的方法论意义。从思想政治教育发展的本质内涵看，“思想政治教育的发展，既是现代社会发展和人的发展提出的客观要求，也由现代社会发展和人的发展提供了条件。思想政治教育的发展，是内涵发展和外延发展、渐进发展与飞跃发展、层次发展与协调发展的统一，既包括传统思想政治教育向现代思想政治教育转变，又包括现代思想政治教育的不断超越与深化”。思想政治教育的发展既以社会发展和人的发展的现状为现实基础，也以推动社会发展和人的发展为最终目的；既是对思想政治教育传统的承接，也是对思想政治教育传统的创新；既内涵着其内部诸要素的发展，也带动着其整体结构、形态特征和功能的发展。只有以人类历史发展的时空为坐标，以人的发展和社会发展为轴心，深入到思想政治教育系统的内部，探索思想政治教育的要素、结构和功能发展，我们才能获得对思想政治教育发展的整体性认识。

二、思想政治教育要素的发展

在当前思想政治教育的生态发生历史性变化的情况下，思想政治教育的要素也呈现出一些新的发展趋势。思想政治教育的发展，首先是其内部诸要素的发展。具体来说它包括思想政治教育主体、客体、内容、载体等要素的发展。

第一，思想政治教育主体的发展趋势。一方面，思想政治教育主体呈现出多样化的发展趋势。在政治一体化的传统社会，思想政治教育的主体总是一定社会的统治阶级或代表一定统治阶级利益的社会成员。思想政治教育主体的成分较为单一，他们主要是传播国家意识形态的政治集团和个体。而随着市场经济和政治现代化的发展，政治一体化的格局逐渐被打破，我国社会开始出现了具有不同利益诉求的社会阶层，它们都有进行政治表达、政治参与的政治意愿。随着计划经济向市场经济的转型，许多社会成员开始从行政组织里游离出来，出现了“单位人”向“社会人”的身份转变。所有制、分配方式、就业形式和生活方式的多样化，带来了思想观念的多元化。社会的阶层分化、政治的民主化、社会组织形式的多样化以及人们思想观念的多元化等，必然导致人们思想政治诉求的自主性、选择性增强，人们接受思想政治影响的渠道朝着多样化、社会化方向发展，这就相应地要求思想政治教育主体必须多样化和社会化，仅仅依靠国家和政府的力量已经不能满足社会成员的思想政治素质发展的需要了。未来思想政治教育的主体必然会出现多样化、社会化的发展趋势，许多非政府组织(如民间协会等)和群众自治性组织(如村委会、社区委员会)等将会成为承担思想政治教育职能的新兴主体。另一方面，思想政治教育主体呈现出专业化的发展趋势。在思想政治教育尚未成为一定社会政治集团的自觉政治实践之前，思想政治教育主体的身份认同是模糊和不明确的，还没有出现职业化的思想政治教育主体。而随着社会对思想政治教育需求的不断增长以及思想政治教育的科学化、学科化进程的不断推进，思想政治教育的主体也逐渐开始向专业化、职业化的方向发展。在可以预见的将来，众多拥有现代科学和专业知识的高素质人才将成为思想政治教育的主力军。思想政治教育主体的多样化发展和专业化发展，不仅使思想政治教育主体的规模得到扩展，而且提高了思想政治教育主体的素质，使思想政治教育主体在质和量两方面都得到了历史性的发展。

第二，思想政治教育客体的发展趋势。一方面，思想政治教育客体自主思考、自我选择的意识和能力得到了提高，这就使得其接受思想政治教育的主动性得到了增强。在发展社会主义政治文明的新形势下，人们享受着越来越多的民主权利和自由，改革开放也进一步解放着人们的思想观念。人们不再像以前那样只是被动地接受某一套思想理论体系的说教，而是要在多种理论体系和价值观念之间进行思考和选择。这是一种历史性的进步，也是思想政治教育引导人们思想发展所要达到的目的。另一方面，思想政治教育客体又容易在纷繁复杂、变动不居、良莠不齐的思想观念和价值体系中迷失方向，这就使得其接受思想政治教育的难度空前地增强。社会主义市场经济建设和对外开放，不仅催生了许多反映时展要求的思想观念，特别是推进了中国化的马克思主义的历史发展，也使得一些非马克思主义甚至反马克思主义的价值体系得以滋生和蔓延。在市场经济条件下，一些庸俗的、落后的甚至腐朽的社会思潮对广大社会成员尤其是青少年产生着不良的影响。随着我国社会的进一步发展，这种在意识形态领域里的矛盾和争夺呈现出日益激烈的形势。认真研究和把握新时期广大社会成员思想政治品德发展所呈现出来的新特征，巩固马克思主义在意识形态领域里的主导地位，重塑广大社会成员对马克思主义的信仰，增强其思想鉴别和选择的能力，是促进思想政治教育客体发展的重要历史课题。

第三，思想政治教育内容的发展趋势。一方面，思想政治教育的内容呈现出生活化的发展趋势。随着政治主导一切、政治冲击一切时代的结束，我国社会进入了一个以经济建设为中心、谋求社会全面进步的新时代。我国古代的思想政治教育过于强调对一种理想主义的道德观的灌输，这种“圣贤道德”又具有浓厚的政治化倾向，同社会大众的生活实际和思想实际产生了严重脱离，因此在新文化运动时期遭到严厉的批判和抨击。而进入社会主义建设时期，我党的思想政治教育又由于受到错误的思想路线的影响，在思想政治教育内容方面出现了严重的泛政治化倾向，产生了不良的社会效应。在市场经济条件下，随着政治生活日益进入法制化和规范化的轨道，社会主要矛盾开始从政治领域转变到经济领域，思想政治教育也主要定位为为经济建设服务，这也就使得思想政治教育内容从突出政治向注重贴近广大人民群众的思想实际转换。思想政治教育内容只有同广大人民群众的生活实际相结合才能增强说服力和感染力，这已经成为一种共识。另一方面，思想政治教育的内容又必须体现鲜明的党性和政治性。这是由我国社会主义制度的性质和中国共产党的历史使命决定的。在当前复杂的国际国内环境下，加强马克思主义的思想政治教育和以社会主义核心价值体系为主导的主流意识形态的建设，显得尤为迫切。我们既不能走突出政治的老路，也不能走向淡化政治甚至不讲政治的极端。因此，思想政治教育的内容发展既要实现与广大人民群众生活实际和思想实际的结合，走群众路线，又要毫不动摇地坚持对广大人民群众进行马克思主义和社会主义的政治教育，在两者之间寻求契合点和共鸣点。

第四，思想政治教育载体的发展趋势。载体是思想政治教育要素中最为直接和明显的要素。思想政治教育的载体发展是思想政治教育发展中最为活跃和显著的要素，也是当前学术界讨论最为热烈的话题之一。一方面，思想政治教育的载体发展呈现出明显的创新性特征。随着科技的发展和社会的进步，各种新的思想政治教育载体应运而生。比如，各种文化载体、活动载体、管理载体、网络载体等成为思想政治教育行之有效的新载体。它们比传统的思想政治教育载体更加生动，更加贴近实际，更加快捷和更加有效。另一方面，思想政治教育的载体又呈现出综合化发展的趋势。思想政治教育载体要创新，但并不是单兵突进式的创新，在创新的过程中还要注意发挥多种载体的协同作用，实现思想政治教育载体在创新中的综合。网络载体建设的确在思想政治教育载体创新中具有十分重要的地位，但也存在其难以克服的弱点，比如缺乏主客体之间真实而直接的思想和情感互动，而这恰好可以通过传统的思想政治教育载体来弥补。因此，在现代思想政治教育信息出现多维、多向、多作用点的网状发展的情况下，只有综合运用各种传统的和现代的思想政治教育载体，整合各种载体资源，发挥合力，才能真正提高思想政治教育的有效性。

三、思想政治教育结构的发展

思想政治教育的发展不仅包括内部诸要素的发展，而且还包括诸要素之间的结构方式的变化和发展。

第一，思想政治教育的结构从封闭式向开放式发展。传统的思想政治教育结构具有一定的封闭性。这种封闭性主要表现在思想政治教育反馈回路的缺乏和思想政治教育同环境之间的适应不良。传统的思想政治教育结构通常建立在思想政治教育主体与客体之间的灌输与被灌输、控制与被控制的主体中心模式基础上。思想政治教育客体在这一结构模式中完全处于被动服从的地位，其思想观念、情感意愿等接受心理几乎被思想政治教育主体所完全忽略了，而且思想政治教育的教育效果也不能从客体身上得到及时、有效的反馈。没有从思想政治教育客体到主体的反馈回路，就会使思想政治教育结构呈现出一种单向式的、封闭运行的状态。另外，传统的思想政治教育由于受到具体历史条件和技术条件(单一而又低效的信息传递方式)的限制，是在一种相对封闭的生态环境中发生、发展的，其信息获取的方式和信息传递的方式都带有十分明显的局限性和落后性，一旦置身于现代开放的社会生态环境下，就会产生适应不良的现象。我国上世纪80年代末“蛇口风波”的出现就是这种适应不良现象的典型表现。当前，思想政治教育生态环境发生着历史性的变化。人的权利意识和素质的提高，改变了客体在思想政治教育过程中的被动地位，客体的主体性开始逐渐被人们所重视。技术的进步和信息化的迅猛发展，使思想政治教育客体自主获取和消化信息的能力逐渐增强，打破了传统的思想政治教育主体在信息占有上的垄断地位。这些都迫使思想政治教育主体要善于从客体身上学习，主动地适应开放的环境，加强自身对信息环境的即时监测、吸纳和引导，建立起思想政治教育与信息环境之间的良性互动。这必然会彻底打破思想政治教育的封闭式结构，建立起思想政治教育与环境之间的开放互动的新的结构方式。

第二，思想政治教育的结构从金字塔模式向网状模式发展。在中国封建社会政治权力高度集中的政治体制下，思想政治教育在形态上呈现出一种特定的金字塔结构，即占社会极少数的思想政治教育主体处于金字塔的顶端，而占社会绝大多数的思想政治教育客体则居于金字塔的基座。前者享有绝对的话语霸权，后者则只有被动接受的义务。思想政治教育信息则从金字塔的顶端向基座辐射。这种金字塔结构的形成是由专制制度下思想政治教育主体和客体之间的压迫与被压迫的政治关系决定的，是社会的政治关系结构在思想关系结构上的表现。而随着专制制度的解体、社会主义民主制度的发展，使得思想政治教育主体和客体之间在政治关系上处于完全对等的地位。思想政治教育主体朝着多元化和社会化的方向发展，他们必须首先接受思想政治教育。思想政治教育主体和客体之间在思想政治教育过程中是一种平等的、民主的双向互动关系。每一个思想政治教育主体都要首先接受客体和其他社会成员的教育，每一个思想政治教育客体都可以成为对教育者和其他社会成员进行教育的思想政治教育主体。思想政治教育信息则在思想政治教育主体和客体之间来回传递。这样在思想政治教育主体和客体之间，就形成和扩展出一张无形的“关系网”，每个社会成员都可能成为思想政治教育关系网络中的一个纽结。

四、思想政治教育功能的发展

随着思想政治教育要素和结构的发展，思想政治教育的功能也必然会呈现出新的发展态势。

法治思想教育范文第3篇

摘要：思想政治教育在中国革命、建设和改革中一直发挥着重要作用，思想政治教育方法至关重要。新时代中国特色社会主义思想蕴含着丰富的思想政治教育方法，主要包括问题导向法、矛盾分析法、历史学习法、战略研判法、实践育人法、榜样引领法。探析新时代思想政治教育方法，对于学习贯彻落实新时代中国特色社会主义思想，全面提高思想政治教育的吸引力、感染力、针对性和实效性，提供了方法指南，具有重要的理论意义和现实价值。

关键词：；新时代中国特色社会主义思想；思想政治教育

0引言

思想政治教育在中国革命、建设和改革开放事业中一直发挥着重要作用，思想政治教育方法至关重要。思想政治教育方法是连接教育内容和教育对象的重要桥梁和纽带。党的最重要的理论成就，就是把新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进。新时代中国特色社会主义思想蕴涵着丰富的方法论思想，其中包括思想政治教育方法。探析思想政治教育方法，对于学懂弄通做实党的会议精神，学习贯彻落实新时代中国特色社会主义思想，全面提高思想政治教育的吸引力、感染力、针对性和实效性，提供了方法指南，具有重要的理论意义和现实价值。

1问题导向法

人类认识世界、改造世界的过程，就是发现问题、解决问题的过程。坚持问题导向是马克思主义者的鲜明特征。实践发展永无止境，矛盾运动永无止境，旧的问题解决了，又会产生新的问题。因此，问题是理论创新和实践创新的起点和动力。指出：“理论创新只能从问题开始，从某种意义上说，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”［1］问题导向法是新时代中国特色社会主义思想的重要方法，同时也是思想政治教育的重要方法。

1．1问题是时代的声音在全国高校思想政治工作会议中指出了当前思想政治教育的根本问题：“培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人。”［2］这个根本问题的提出为进一步加强和改进思想政治教育指明了方向。因此，开展思想政治教育工作始终要以这个根本问题为核心。坚持立德树人为中心，坚持以马克思主义为指导，坚持人民性原则，坚持用中国特色社会主义先进文化为引领，积极践行社会主义核心价值观。

1．2坚持问题导向，回应实践困惑现实问题和思想困惑往往相伴随而产生、发展和解决。加强思想政治教育工作，主要是解决人们的思想困惑，因此，必须首先回应和解决人们的现实问题。第一，思想政治教育必须服从、服务于国家整个大局的现实发展，这个原则必须放到首位。第二，思想政治教育必须解决人们的现实问题和实际困难。只有人们的现实问题得到解决，思想政治教育才有效果。人们才能从心底拥护党的路线、方针和政策。指出：“要时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透。只有解决好群众关心的问题，思想政治教育工作才会奠定坚实的群众基础。”［3］第三，用马克思主义理论引领人们的思想政治教育。在关系到重大政治立场和原则的思想和现实问题上，用马克思主义理论解决实践问题和思想问题，引导人们用发展的眼光看问题、办事情。

2矛盾分析法

矛盾分析法也是思想政治教育的一个重要指导方法。强调：“辩证思维能力，就是承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。”［4］思想政治教育的对象是人，说到底是做人的工作。因此，在进行思想政治教育工作过程中，要针对不同的受教育对象，把握受教育者的思想现状和成长规律，采取不同的方式方法，避免采取孤立静止的方法。指出：“只有认真学习和掌握马克思主义立场观点方法，才能正确分析矛盾，在对立中把握统一、在统一中把握对立，克服极端化、片面性，不断提升辩证思维能力。”［5］因此，思想政治教育工作要求我们在思想政治教育的实践活动中善于运用矛盾分析方法，不断增强辩证思维能力，不断提升思想政治教育的实效性。矛盾无处不在，无时不有。思想政治教育工作中同样充满着各种各样的矛盾，如理论和实践之间的矛盾、主流思想和非主流思想之间的矛盾、正确思想和错误思潮之间的矛盾、先进思想和落后思想之间的矛盾、理想和现实之间的矛盾、教育者和受教育者之间的矛盾等。矛盾分析方法是抓重点，看主流，两手都要抓，两手都要硬，具体问题具体分析。当前我国进入新时代，将从富起来走向强起来。在社会思潮激荡、文化价值多元的背景下，思想政治教育工作的首要问题，就是要以中国特色社会主义伟大实践和思想理论领域中的重要思想为出发点，把握正确的意识形态导向，做好思想引导工作。我国思想教育工作的根本方向即坚持中国共产党的正确领导、坚持为人民服务的根本原则，为实现中华民族的伟大复兴提供智力保障。因此，思想政治教育工作者关键要紧紧围绕思想政治教育工作这个中心进行，同时也要注重其他方面对这个中心工作的影响。当前，加强思想政治教育工作，必须坚持把马克思主义指导的中国特色社会主义核心价值观作为引领，做好各个方面的工作。

3历史学习法

3．1学史可以看成败、鉴得失、知兴替历史学习法是我们党的优良传统。一直倡导并坚持历史学习法，不仅运用于治国理政，而且运用于思想政治教育工作。对此，指出：“历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的‘百科全书’，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。”［6］新时代思想政治教育工作面临着许多困难和挑战。因此，在思想政治教育工作中，我们要善于运用历史学习法，把握教育规律和个人成长特点与规律，更好地研究问题，更多地借助历史的智慧，提高人们对现实社会的认识能力。

3．2历史思维知大势很多人不理解国家现状，质疑社会现实，究其原因是因为不了解中国历史。如果理解1840年中国从鸦片战争被迫打开国门到1949年中华人民共和国建立的历史、理解从新中国成立到改革开始的历史、理解从改革开放到进入新时代的历史，人们就会更好地理解国家的现实状况，理解国家的大政方针，理解国家的未来走向。正如所讲：“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”［7］

3．3历史是最好的教科书历史、现实和未来是相通的。指出：“中国历史是中国人民、中华民族坚持不懈的创业史和发展史。其中既有升平之世社会发展进步的丰富经验，也有衰乱之世的深刻教训以及由乱到治的经验智慧；既有当事者对时势的分析陈述，也有后人对前人得失的评论总结。”［8］我们要善于从历史经验、教训中汲取营养和智慧，从而不断提高人们运用历史思维方法认识现实世界的能力。因此，在思想政治教育工作中，我们只有加强国史、党史以及世界历史的学习和教育，善于运用历史学习方法，把握历史规律和趋势，才能实现中华民族伟大复兴的信心和决心。

4战略研判法

战略问题，是一个国家的根本性、长远性和全局性问题。战略研判法是指从复杂的矛盾中分清根本性和非根本性问题，分析和解决具有根本性的发展问题；善于运用战略方法从眼前矛盾中跳出来，分析和解决带有长远性的发展问题；善于运用战略方法从局部问题中跳出来，分析和解决具有全局性的发展问题。对思想政治教育的论述体现着战略研判法，我们要善于运用战略研判法把握思想政治教育。指出：“要教育引导学生正确认识世界和中国发展大势；正确认识中国特色和国际比较，全面客观认识当代中国、看待外部世界；正确认识时代责任和历史使命。”［2］把思想政治教育放在国内和国际两个大局、放在育人发展、放在党、国家和改革全局的战略高度，深刻地回答了思想政治教育的一系列重大理论和实践问题。在论述思想政治教育中指出：首先，把控根本方向———坚持社会主义方向。在经济全球化和文化多元化影响下，人们的思想出现了多元化倾向，思想政治教育要求在各种社会思潮对比中，牢牢把握中国特色社会主义方向；其次，把握根本任务———立德树人、德才兼备、全面发展。思想政治教育要求在各种教育目标中，始终坚持立德树人，培养德才兼备、全面发展的人，为中国特色社会主义现代化建设培育优秀人才；再次，明确根本保证———党对思想政治教育的领导权。思想政治教育要始终坚持中国共产党的领导，保证思想政治教育中国特色社会主义的正确政治方向和为人民服务的根本原则；最后，坚持根本动力———遵循思想政治教育规律、坚持改革创新。思想政治教育规律要求我们坚持改革创新，改革和创新思想政治教育的内容、方式，不断推动思想政治教育的理论创新和方式创新。

5实践育人法

实践观点是马克思主义最基本的观点。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”［9］56实践育人法是关于思想政治教育的基本方法。“空谈误国、实干兴邦”，这句至理名言已经深入人心，也是关于思想政治教育的重要指导思想。实践育人法在思想政治教育中表现为实干、实践，这就需要深入实际，调查研究。提出：“通过深入实际调查研究，把大量和零碎的材料经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思考、分析、综合，加以系统化、条理化，透过纷繁复杂的现象抓住事物的本质，找出它的内在规律，由感性认识上升为理性认识。”［10］十分重视实践的育人作用，自身也是在实践中成长发展起来的。2009年9月，在中央党校发表重要讲话，提出领导干部要“向书本学习”“向实践学习”“向群众学习”。2013年3月，在中央党校发表讲话时再次强调，我们“必然要依靠学习走向未来”“增强本领就要加强学习，既把学到的知识运用于实践，又在实践中增强解决问题的本领”，我们必须“坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践，再实践”［11］。从实践育人出发，坚持求真务实，强调实践的教育作用，鼓励人们关注现实问题，从而使人们在实践中亲身感知、体悟社会和人民的需要，最终付诸实践，见诸行动。因此，思想政治教育工作必须高度重视实践环节，不断建设和完善实践基地。

6榜样引领法

6．1榜样引领法是思想政治教育的又一个重要方法榜样引领法是通过先进人物、榜样的先进事迹和优良品格，使受教育者受到影响，从而提高思想品德的方法。指出：“就是要学习英雄人物、先进人物、美好事物，在学习中养成好的思想品德追求。”［12］在我国，值得我们学习的榜样遍布各行各业，如航天英雄、奥运冠军、大科学家、劳动模范、青年志愿者，还有那些助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的好人等。榜样的力量是无穷的。我们要把榜样立为心中的标杆，向他们看齐，像他们那样追求美好的思想品德。这就是孔子讲的：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”榜样引领法的鲜明特点，就是通过先进人物的生动事迹，把枯燥的灌输教育和抽象的道德标准人格化，影响人们以唤起人们的认同和共鸣，从而提高思想认识和道德品质。

法治思想教育范文第4篇

关键词：思想政治教育/发展/要素/结构/功能

发展，是当今世界的时代主题和当代社会的主要诉求。思想政治教育作为一种自人类进入阶级社会以来就一直进行着的社会实践活动，在当代社会面临着空前的历史机遇和巨大的发展空间，实现着全方位的转型和深刻的变革。比如，从传统社会向现代社会的转型，不仅彻底地改变着思想政治教育的生态环境，而且还凸现了思想政治教育的现代化发展问题；市场经济的深入发展，不仅给社会的政治、经济、文化和社会生活各个方面带来了深刻的变革，也给思想政治教育的发展带来了许多新的历史课题。建设社会主义市场经济既是社会主义制度的自我完善，又决定着思想政治教育发展的重要历史方位和运行轨迹；经济全球化不仅带来了社会政治、文化和社会生活等方面的深刻变化，而且也为思想政治教育在新世纪的发展编织着一幅更为复杂和广阔的现实图景。这些都构成了思想政治教育发展的当代语境和生态环境，迫切需要我们对思想政治教育的发展作出实践回应。因此，从思想政治教育发展的具体历史条件着眼，系统分析思想政治教育在当代中国发展的内涵、要素、结构和功能转型，对于全面把握思想政治教育的发展趋势，推进思想政治教育实践的发展具有重要的理论意义。

一、考察思想政治教育发展的系统方法

系统论是一种考察事物发生、发展的科学方法。系统论认为任何事物都是一个由各种要素组成的有机体，事物内部要素的结构方式决定着其发展水平和整体功能，主张从事物的诸要素以及诸要素的整体联系中探寻事物变化、发展的趋势。系统论对于考察思想政治教育的发展也具有重要的方法论意义。从思想政治教育发展的本质内涵看，“思想政治教育的发展，既是现代社会发展和人的发展提出的客观要求，也由现代社会发展和人的发展提供了条件。思想政治教育的发展，是内涵发展和外延发展、渐进发展与飞跃发展、层次发展与协调发展的统一，既包括传统思想政治教育向现代思想政治教育转变，又包括现代思想政治教育的不断超越与深化”。[1]思想政治教育的发展既以社会发展和人的发展的现状为现实基础，也以推动社会发展和人的发展为最终目的；既是对思想政治教育传统的承接，也是对思想政治教育传统的创新；既内涵着其内部诸要素的发展，也带动着其整体结构、形态特征和功能的发展。只有以人类历史发展的时空为坐标，以人的发展和社会发展为轴心，深入到思想政治教育系统的内部，探索思想政治教育的要素、结构和功能发展，我们才能获得对思想政治教育发展的整体性认识。

二、思想政治教育要素的发展

在当前思想政治教育的生态发生历史性变化的情况下，思想政治教育的要素也呈现出一些新的发展趋势。思想政治教育的发展，首先是其内部诸要素的发展。具体来说它包括思想政治教育主体、客体、内容、载体等要素的发展。

第一，思想政治教育主体的发展趋势。一方面，思想政治教育主体呈现出多样化的发展趋势。在政治一体化的传统社会，思想政治教育的主体总是一定社会的统治阶级或代表一定统治阶级利益的社会成员。思想政治教育主体的成分较为单一，他们主要是传播国家意识形态的政治集团和个体。而随着市场经济和政治现代化的发展，政治一体化的格局逐渐被打破，我国社会开始出现了具有不同利益诉求的社会阶层，它们都有进行政治表达、政治参与的政治意愿。随着计划经济向市场经济的转型，许多社会成员开始从行政组织里游离出来，出现了“单位人”向“社会人”的身份转变。所有制、分配方式、就业形式和生活方式的多样化，带来了思想观念的多元化。社会的阶层分化、政治的民主化、社会组织形式的多样化以及人们思想观念的多元化等，必然导致人们思想政治诉求的自主性、选择性增强，人们接受思想政治影响的渠道朝着多样化、社会化方向发展，这就相应地要求思想政治教育主体必须多样化和社会化，仅仅依靠国家和政府的力量已经不能满足社会成员的思想政治素质发展的需要了。未来思想政治教育的主体必然会出现多样化、社会化的发展趋势，许多非政府组织(如民间协会等)和群众自治性组织(如村委会、社区委员会)等将会成为承担思想政治教育职能的新兴主体。另一方面，思想政治教育主体呈现出专业化的发展趋势。在思想政治教育尚未成为一定社会政治集团的自觉政治实践之前，思想政治教育主体的身份认同是模糊和不明确的，还没有出现职业化的思想政治教育主体。而随着社会对思想政治教育需求的不断增长以及思想政治教育的科学化、学科化进程的不断推进，思想政治教育的主体也逐渐开始向专业化、职业化的方向发展。在可以预见的将来，众多拥有现代科学和专业知识的高素质人才将成为思想政治教育的主力军。思想政治教育主体的多样化发展和专业化发展，不仅使思想政治教育主体的规模得到扩展，而且提高了思想政治教育主体的素质，使思想政治教育主体在质和量两方面都得到了历史性的发展。

第二，思想政治教育客体的发展趋势。一方面，思想政治教育客体自主思考、自我选择的意识和能力得到了提高，这就使得其接受思想政治教育的主动性得到了增强。在发展社会主义政治文明的新形势下，人们享受着越来越多的民主权利和自由，改革开放也进一步解放着人们的思想观念。人们不再像以前那样只是被动地接受某一套思想理论体系的说教，而是要在多种理论体系和价值观念之间进行思考和选择。这是一种历史性的进步，也是思想政治教育引导人们思想发展所要达到的目的。另一方面，思想政治教育客体又容易在纷繁复杂、变动不居、良莠不齐的思想观念和价值体系中迷失方向，这就使得其接受思想政治教育的难度空前地增强。社会主义市场经济建设和对外开放，不仅催生了许多反映时展要求的思想观念，特别是推进了中国化的马克思主义的历史发展，也使得一些非马克思主义甚至反马克思主义的价值体系得以滋生和蔓延。在市场经济条件下，一些庸俗的、落后的甚至腐朽的社会思潮对广大社会成员尤其是青少年产生着不良的影响。随着我国社会的进一步发展，这种在意识形态领域里的矛盾和争夺呈现出日益激烈的形势。认真研究和把握新时期广大社会成员思想政治品德发展所呈现出来的新特征，巩固马克思主义在意识形态领域里的主导地位，重塑广大社会成员对马克思主义的信仰，增强其思想鉴别和选择的能力，是促进思想政治教育客体发展的重要历史课题。

第三，思想政治教育内容的发展趋势。一方面，思想政治教育的内容呈现出生活化的发展趋势。随着政治主导一切、政治冲击一切时代的结束，我国社会进入了一个以经济建设为中心、谋求社会全面进步的新时代。我国古代的思想政治教育过于强调对一种理想主义的道德观的灌输，这种“圣贤道德”又具有浓厚的政治化倾向，同社会大众的生活实际和思想实际产生了严重脱离，因此在新文化运动时期遭到严厉的批判和抨击。而进入社会主义建设时期，我党的思想政治教育又由于受到错误的思想路线的影响，在思想政治教育内容方

面出现了严重的泛政治化倾向，产生了不良的社会效应。在市场经济条件下，随着政治生活日益进入法制化和规范化的轨道，社会主要矛盾开始从政治领域转变到经济领域，思想政治教育也主要定位为为经济建设服务，这也就使得思想政治教育内容从突出政治向注重贴近广大人民群众的思想实际转换。思想政治教育内容只有同广大人民群众的生活实际相结合才能增强说服力和感染力，这已经成为一种共识。另一方面，思想政治教育的内容又必须体现鲜明的党性和政治性。这是由我国社会主义制度的性质和中国共产党的历史使命决定的。在当前复杂的国际国内环境下，加强马克思主义的思想政治教育和以社会主义核心价值体系为主导的主流意识形态的建设，显得尤为迫切。我们既不能走突出政治的老路，也不能走向淡化政治甚至不讲政治的极端。因此，思想政治教育的内容发展既要实现与广大人民群众生活实际和思想实际的结合，走群众路线，又要毫不动摇地坚持对广大人民群众进行马克思主义和社会主义的政治教育，在两者之间寻求契合点和共鸣点。

第四，思想政治教育载体的发展趋势。载体是思想政治教育要素中最为直接和明显的要素。思想政治教育的载体发展是思想政治教育发展中最为活跃和显著的要素，也是当前学术界讨论最为热烈的话题之一。一方面，思想政治教育的载体发展呈现出明显的创新性特征。随着科技的发展和社会的进步，各种新的思想政治教育载体应运而生。比如，各种文化载体、活动载体、管理载体、网络载体等成为思想政治教育行之有效的新载体。它们比传统的思想政治教育载体更加生动，更加贴近实际，更加快捷和更加有效。另一方面，思想政治教育的载体又呈现出综合化发展的趋势。思想政治教育载体要创新，但并不是单兵突进式的创新，在创新的过程中还要注意发挥多种载体的协同作用，实现思想政治教育载体在创新中的综合。网络载体建设的确在思想政治教育载体创新中具有十分重要的地位，但也存在其难以克服的弱点，比如缺乏主客体之间真实而直接的思想和情感互动，而这恰好可以通过传统的思想政治教育载体来弥补。因此，在现代思想政治教育信息出现多维、多向、多作用点的网状发展的情况下，只有综合运用各种传统的和现代的思想政治教育载体，整合各种载体资源，发挥合力，才能真正提高思想政治教育的有效性。

三、思想政治教育结构的发展

思想政治教育的发展不仅包括内部诸要素的发展，而且还包括诸要素之间的结构方式的变化和发展。

第一，思想政治教育的结构从封闭式向开放式发展。传统的思想政治教育结构具有一定的封闭性。这种封闭性主要表现在思想政治教育反馈回路的缺乏和思想政治教育同环境之间的适应不良。传统的思想政治教育结构通常建立在思想政治教育主体与客体之间的灌输与被灌输、控制与被控制的主体中心模式基础上。思想政治教育客体在这一结构模式中完全处于被动服从的地位，其思想观念、情感意愿等接受心理几乎被思想政治教育主体所完全忽略了，而且思想政治教育的教育效果也不能从客体身上得到及时、有效的反馈。没有从思想政治教育客体到主体的反馈回路，就会使思想政治教育结构呈现出一种单向式的、封闭运行的状态。另外，传统的思想政治教育由于受到具体历史条件和技术条件(单一而又低效的信息传递方式)的限制，是在一种相对封闭的生态环境中发生、发展的，其信息获取的方式和信息传递的方式都带有十分明显的局限性和落后性，一旦置身于现代开放的社会生态环境下，就会产生适应不良的现象。我国上世纪80年代末“蛇口风波”的出现就是这种适应不良现象的典型表现。当前，思想政治教育生态环境发生着历史性的变化。人的权利意识和素质的提高，改变了客体在思想政治教育过程中的被动地位，客体的主体性开始逐渐被人们所重视。技术的进步和信息化的迅猛发展，使思想政治教育客体自主获取和消化信息的能力逐渐增强，打破了传统的思想政治教育主体在信息占有上的垄断地位。这些都迫使思想政治教育主体要善于从客体身上学习，主动地适应开放的环境，加强自身对信息环境的即时监测、吸纳和引导，建立起思想政治教育与信息环境之间的良性互动。这必然会彻底打破思想政治教育的封闭式结构，建立起思想政治教育与环境之间的开放互动的新的结构方式。

第二，思想政治教育的结构从金字塔模式向网状模式发展。在中国封建社会政治权力高度集中的政治体制下，思想政治教育在形态上呈现出一种特定的金字塔结构，即占社会极少数的思想政治教育主体处于金字塔的顶端，而占社会绝大多数的思想政治教育客体则居于金字塔的基座。前者享有绝对的话语霸权，后者则只有被动接受的义务。思想政治教育信息则从金字塔的顶端向基座辐射。这种金字塔结构的形成是由专制制度下思想政治教育主体和客体之间的压迫与被压迫的政治关系决定的，是社会的政治关系结构在思想关系结构上的表现。而随着专制制度的解体、社会主义民主制度的发展，使得思想政治教育主体和客体之间在政治关系上处于完全对等的地位。思想政治教育主体朝着多元化和社会化的方向发展，他们必须首先接受思想政治教育。思想政治教育主体和客体之间在思想政治教育过程中是一种平等的、民主的双向互动关系。每一个思想政治教育主体都要首先接受客体和其他社会成员的教育，每一个思想政治教育客体都可以成为对教育者和其他社会成员进行教育的思想政治教育主体。思想政治教育信息则在思想政治教育主体和客体之间来回传递。这样在思想政治教育主体和客体之间，就形成和扩展出一张无形的“关系网”，每个社会成员都可能成为思想政治教育关系网络中的一个纽结。

四、思想政治教育功能的发展

随着思想政治教育要素和结构的发展，思想政治教育的功能也必然会呈现出新的发展态势。

第一，思想政治教育的功能从单一性功能向多样性功能发展。长期以来，思想政治教育的功能被限制在政治功能的狭窄范围内。在专制制度下，思想政治教育的功能主要体现在为生产和再生产既有的政治关系，按照统治阶级的政治要求培养所需要的社会成员服务上。在十年动乱期间，思想政治教育的政治功能甚至在无限扩张的情况下被严重地扭曲，导致了适得其反的后果。有学者在分析这种现象产生的原因时指出：“在我国实现改革开放之前，思想政治教育的功能是单一的，这种单一性不是思想政治教育本身所决定的，而是当时社会政治、经济、文化共同作用的结果。以政治运动为中心，使思想政治教育成为政治运动首当其冲的手段，计划经济体制的集中统一性，从体制上保证思想政治教育只能为政治运动服务，经济发展得不到应有的重视，文化领域被全面卷入政治运动中。在这样的历史条件下，思想政治教育的功能只能突出地表现为单一的政治功能。”[2]毋庸置疑，思想政治教育的政治功能是思想政治教育产生和发展的基础，失去了政治功能，思想政治教育的存在和发展就失去了价值依托。但随着时代的发展，思想政治教育政治功能的内涵和实现方式也在不断拓展和变化。传统的以夺取和巩固政权为主要内容的“权力政治”逐渐向经济、社会、文化生活各个领域渗透的“社会政治”转变。在社会主义制度下，思想政治教育除了可以通过直接的、政治教育的形式来实现其政治功能外，主要是通过影响经济发展、社会发展和文化发展的方式，来间接地实现其政治功能。列宁在俄国十月革命胜利后政治教育委员会的工作会议上指出：“老式的宣传方法是讲解或举例说明什么是共产主义。但这种老式的宣传已毫无用处，因为我们需要在实践中说明如何建设社会主义。整个宣传工作应该建立在经济建设的政治经验上。……

现在我们主要的政治应当是：从事国家的经济建设，收获更多的粮食，开采更多的煤炭，解决更恰当地利用这些粮食和煤炭的问题，消除饥荒，这就是我们的政治。正应当根据这些来安排整个鼓动工作和宣传工作。”[3]列宁的论述充分地说明了在社会主义经济建设成为主要的政治时，思想政治教育的功能必须拓展到经济建设的层面。当前我们党所制定的政治任务是构建和谐社会，实现物质文明、政治文明与精神文明的协调发展。实现社会进步和人的全面发展是我们最大的政治。因此，思想政治教育功能的多样化发展是由当前我国的社会发展任务决定的。思想政治教育必须从单一的政治功能向经济功能、政治功能、文化功能等社会各领域的立体式功能发展，必须从社会功能向个体功能深化，这是当前思想政治教育功能实现的现实要求。只有在实现思想政治教育功能多样化发展的同时，才能更好地保证思想政治教育政治功能的实现。

第二，思想政治教育的功能从以规范性功能为主向以发展性功能为主发展。传统的思想政治教育功能主要体现在对个体思想和行为的规范和约束上。不管是对社会成员思想观念的引导，还是对社会成员行为习惯的养成，都是为了达到实现个体的思想和行为同社会要求相一致的目标。实现个体思想政治品德的社会化是思想政治教育产生的重要社会依据，因此规范性功能对于思想政治教育的存在和发展来说具有根本的意义。如果失去了规范性功能，那么思想政治教育就丧失了其真正的社会价值。特别是在社会转型时期，更加要强化社会控制。思想政治教育作为一种实现社会成员内部控制的重要方式，对于规范社会的有序运行具有十分重要的意义。但是，思想政治教育绝不是以实现规范性功能为唯一价值目标，绝不是以规约社会成员的思想和行为为落脚点，而是通过规范性功能的中介来推动思想政治教育发展性功能的实现。思想政治教育的发展功能，主要体现在其对人的思想道德素质和整体素质的培养和提高上。就两者的关系而言，思想政治教育的规范性功能是发展性功能的基础，思想政治教育的发展性功能是规范性功能的目的，思想政治教育的发展性功能主导着规范性功能。如果片面地强调前者，这就会使思想政治教育沦为一种约束人、管理人、压抑人的工具，是一种典型的“工具理性”的表现。在这种工具理性的指导下，只能生产循规蹈矩、毫无创造力的顺民，而不能为未来社会塑造具有开放意识和开拓精神、充满创造精神和发展潜力的积极公民。在发展成为时代主题的情况下，思想政治教育只有以促进社会发展和全面发展为目的，才能真正体现自身的价值合理性。在我国改革开放的新形势下，国家的社会主义建设需要大批既具有良好的思想道德素质，又具有创造力的高素质人才。培养和塑造一大批创新型人才是实现社会全面发展的关键。这就要求思想政治教育必须实现以规范性功能为主向以发展性功能为主的转变。思想政治教育的价值定位必须放在通过影响人的思想政治素质的发展，实现人的素质全面提高上。在推进社会全面进步的过程中，人的全面发展是基础。而人的全面发展必须通过素质的全面提高才能实现。在人的素质结构中，思想政治素质又是核心和基础。只有以人的素质发展为出发点和归宿点，通过思想政治教育来提高人的整体素质，实现人的全面发展，才能使思想政治教育的价值得以真正彰显。因此，在社会的全面进步中推进人的全面发展，通过促进人的全面发展来实现社会的全面进步，既是思想政治教育发展性功能的价值依据，也是思想政治教育发展性功能实现的最终目标。

【参考文献】

[1]郑永廷.论思想政治教育的发展及其特点[J].思想教育研究，2000(6).

法治思想教育范文第5篇

【关键词】我国；思想政治教育；特殊方法

在思想政治教育过程中，可能会遇到某些特殊或突发的思想问题和行为表现，如剧烈的思想和行为冲突、顽固的思想障碍和错误观点等。在这种情况下仅使用一般的教育方法是不够的，还需要运用特殊的教育方法。

一、心理咨询法

心理咨询是运用心理学的知识、理论和技术，通过咨询者与求询者的协商、交谈和指导过程，提供可行性建议，针对正常人及轻度心理障碍者的各种适应和发展问题，帮助求询者进行探讨的研究，从而达到自立自强、增进健康水平和提高生活质量的目的。心理咨询在一些发达国家运用比较广泛，在我国运用也逐渐多起来。心理咨询主要是在意识层面上进行的一种教育性、指导性比较明显的活动，它是塑造健全人格，开发人们潜能的有力手段。人们在人生的各个阶段，都可能遇到挫折和困难，会因此产生烦恼和困扰。当人们不能靠自己的力量解决这些难题，或经过长时间的努力都无法摆脱这种困境的时候，就会出现一定程度的心理障碍，这时候就需要进行心理咨询，寻求帮助。因此，无论是老人还是儿童都可能成为心理咨询的对象。

但是，相比较而言，青年是心理咨询的主要对象，这是由现代社会的客观条件和青年自身的特点所决定的。首先，在现代这个复杂的社会里，影响人们思想的因素越来越多。人们只有提高思想政治素质和心理承受能力，才能更好的适应客观社会的发展。而青年人思想活跃，情感丰富，行为易变，缺乏社会生活经验，容易被纷繁复杂的世界、千奇百怪的现象所迷惑。对社会变化和社会生活某些方面的不适应、不理解，是造成青年出现心理问题的主要原因。其次，从个体发展的角度而言，青年时期是人生的一个重要转折时期。这一阶段任务艰巨，危机四伏，加之学习任务重，就业压力大，在生活中遇到一定问题等，使他们的情绪容易激动，也容易陷入烦恼、苦闷的状态中。如果以不当的形式进行宣泄，就容易导致变态心理和违法行为的产生。因此，心理咨询在青年的成长过程中起到了重要的辅助作用。

加强和改进思想政治工作是思想政治工作保持生命力的重要保证。思想政治工作的对象是人，而人是有思想、有需求的，真心的尊重人、帮助人是思想政治工作保持生命力的重要途径。心理咨询法就是改进思想政治工作的一个重要手段。有效的思想政治工作可以帮助人们树立正确的世界观和人生观，从而增强对各种心理问题的抵抗力，增强自我适应各种心理问题的能力。同时，有效地心理咨询还能防止人们出现各种心理问题。在实际工作中，要把心理咨询法和思想政治教育结合起来，使二者互相渗透、互相作用、互相影响。把心理咨询融入到思想政治工作中，不断创新思想政治工作的内容和方式，是提高思想政治工作实效性、针对性的重要途径。

二、预防教育法

所谓预防教育法包含两个方面的内容：一是在不良思想和错误行为刚冒头的时候，就及时地采取相应的防范措施；二是在不良思想和错误行为发生之前，就采取有效的防范措施，使不良思想和错误行为不至于发生，避免了不必要的损失。概括起来，预防教育法就是针对人们可能或将要发生的思想问题与行为偏向，事先进行教育，防止思想问题与行为偏向发生，或者将思想问题与行为偏向制止、消灭在萌芽状态。随着改革开放的深入，市场经济的发展，多种文化的交融，给思想政治工作注入了新的内容。它既带来了有利的一面，如人们自我意识的提高，竞争意识的激活，善于接受新事物等，也带来了不利的一面，如容易受拜金主义、享乐主义、极端个人主义影响等。在这种大的教育背景下，思想政治工作要注意未来的预见功能。思想政治教育者一定要有高瞻远瞩的能力，要能把握时代的特征在人们身上的烙印，采取有效的预防措施，从而引导积极因素，把握思想政治教育的最佳时机，开展预防教育，掌握主动权并取得实效。

预防教育能够有效地防止矛盾的激化，把积极作用扩大到最大程度，把消极作用减少到最小程度。实施预防教育，可以不断为教育的后续阶段扫清思想障碍，奠定思想基础，顺利地推动思想政治教育按照良性的趋势发展。首先，预防教育能够增强思想政治教育的主动性。在思想政治教育工作中，经常会遇到一些突发事件，这个时候就需要有预防教育进行指导。如果不能未雨绸缪，防患于未然，等到人们已经形成一定的不良习惯后再进行思想政治教育，就会既浪费时间和精力又降低教育的效果。因此，要争取教育主动，预防教育是不能少的。其次，预防教育能够增强思想政治教育的有效性。以往思想政治教育效果不明显的主要原因就是预防教育没有很好的实行。思想政治教育仅限于头痛医头，脚痛医脚，缺乏实效，疲于应付，以至于这里问题没解决，那里问题又起，这样势必会造成恶性循环。为了更好的发挥思想政治教育的效果，我们就应该养成在问题出现或刚刚发生的时候，就能够预见到问题的严重性，及时采取有效的方法，使破坏程度降低到最小，增强思想政治教育的有效性。

三、思想转化法

法治思想教育范文第6篇

一、改革开放初期对人的关注与思想政治教育有效性问题的提出

改革开放以前受“左”倾思想的影响，思想政治教育被看成是阶级性和政治性最强的领域。思想政治教育工作无论在内容上还是在方法上都忌讳谈论有关人的问题，人性、人情、人的需要等都被看成是资产阶级的东西。改革开放初期，人们开始关注传统思想政治教育的弊端，认为传统思想政治教育最主要的弊端是与实际生活脱节，与经济建设脱节，人们开始从人的角度思考思想政治教育的有效性。

首先，改革开放初期，人们开始谨慎地谈到了“人道主义”的问题。有学者明确提出在思想政治教育工作中要坚持社会主义人道主义的问题，认为社会主义的人道主义就是“要重视人、尊重人和关心人”，并指出了社会主义人道主义与共产主义道德之间的差异。也有学者认为，在思想政治工作中，要坚持无产阶级人道主义的原则，就要“首先研究人的需要，”研究人的需要的多样性和多层次以及不同特点，提出“研究人的发展需要，全面提高人的素质，是社会主义人道主义的重要内容，也是想政治工作中的重要课题。”①这样的研究虽然为了避开嫌疑，先用了大量的篇幅分析无产阶级人道主义与资产阶级人道主义的本质区别，批判资产阶级人道主义的虚伪性和反动性，但是，提出对人的重视、关心和尊重则是思想政治教育领域的一大突破。

其次，人们开始注重从学理的角度研究思想政治教育的方法。最早提出思想政治工作是“人学”的思路没有太多的理论抽象和理论基础，但是却是一个较大的突破，从中引申出思想政治工作要做到“尊重人”，并提出了四个转变：“实现从斗争哲学到团结哲学的转变”、“从‘立竿见影’到循序渐进的转变”、“实现从简单类比到承认差别的转变”、“实现从单向灌输到双向对话的转变”②，以上观点虽然缺乏更深入的理论分析，但是“人学”的提出具有巨大的意义。以后，从人学的角度研究思想政治教育问题经历了很长的沉寂期。这期间，对思想政治教育的主客体关系的研究也在不断深入，提出了“思想政治教育客体的主体性”的问题，从主体性的角度研究思想政治教育中对人主动性的尊重，如何调动积极性和如何有效地开展思想政治工作的问题。③

二、上个世纪90年代初期人学研究的开始与对客体主动性、能动性的关注

上世纪90年代初期到中期，人们开始关注人学的研究，通过理论的追溯和最新的科学研究成果证明马克思主义人学的科学性，并在此基础上反思思想政治教育的传统方法。但是，从根本上来说，依然没有摆脱传统的主体客体的二分法。

首先，从理论的角度研究人学与思想政治教育的关系是在1996年。有研究者指出，马克思主义提出的“关于人性、人的本质、人与自然、人与社会、人道主义、人的全面发展、人的异化等学说对研究思想政治教育的对象、目标、内容、原则和方法都具有重要的指导意义。”④马克思说过：“人直接地是自然存在物质，人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身上。”⑤马克思承认人的自然性与社会性的统一。有研究者指出现代生物学、生理学、人类学、心理学在研究人的机体、心理、思维等方面取得的成就都证明了马克思主义人学的科学性。有学者通过对思想政治教育的历史渊源和人学基础的探讨，试图从比较客观的视角看待马克思主义以外的思想家的人学主题，认为从古典人伦主义时期，到中世纪权威主义时期，近现代人文主义、理性主义时期、现代人本主义时期对人性、人与自然关系的认识，为思想政治教育的借鉴奠定了基础。⑥

其次，在此基础上，人们开始系统地反思几十年以来思想政治工作的弊端，“我们片面强调人的社会性、阶级性、人的生物性被忽视了，对人的生物性的忽视明显地体现在建国以来所发动的对人道主义的一系列讨伐之中，人的需要与本能、欲望和冲动……被否定了。”⑦从人的生物性与社会性有机统一的角度出发，提出了思想政治工作的“压抑原则和宣泄原则”。压抑原则指的是法律、道德和纪律的约束，宣泄原则指的是通过各种途径宣泄自己的困惑与苦恼，但是宣泄要在社会允许和能承受的范围之内，并提出在思想政治工作中，疏导与民主原则强调的是宣泄，管理强调的是压抑。

第三，以人学的研究为基础，开始注重人的主体性。在教育的过程中，“从思想政治教育的视角看，人的主体性一般表现为自觉地、积极地追求先进的思想观念、追求善的、美的价值目标，追求高尚的道德情操及行为选择。”⑧也就是说在思想政治教育过程中，“教育对象在多大程度上接受教育者传导的新知识、新观念和科学理论，把它纳入自己的主体意识中，并创造性地、能动性地、自觉地外化为自己的行为，都取决于教育对象自身的主体性发挥的程度。”⑨在实践的层面上，党的文件中已经突出了客体在思想政治教育中的主动地位，“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”⑩，成为精神文明建设的目标，这意味着党的思想政治教育工作从灌输开始走向吸引和熏陶。

总之，以人为本的研究思路预示着思想政治教育的重大突破，但是，受当时历史条件的限制，其理论性略显不足，对主客体关系的定位依然模糊。(11)人们还没有从根本上摆脱主客体二分法的思维。“在教育过程中，教育者对受教育者而言，是施教的主体，具有能动性、诱导性，但他的能动性受到对象(客体)的理解能力、文化水平和学习进程的制约。”(12)

三、21世纪初期人学研究的深化

人学思想的研究在21世纪初期开始打破沉寂，并走向系统化，逐渐全面深入地反思传统思想政治教育的误区。从主体性的角度研究思想政治教育方法的改进，是对主客体界定的重大突破。

第一，人学研究的再度兴起及其意义。人学研究者首先从马克思主义理论中寻找理论来源。有学者认为，从《共产党宣言》的“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”的“个体发展论”到《1844年经济学——哲学手稿》所揭示的“心理健康论”，深刻地表明了马克思主义的人学理论与西方人文主义、人道主义和人本主义的区别，《资本论》的出版则宣告了马克思主义人学理论已成为一种科学形态。(13)

人学研究兴起的意义在于：一是对传统的思想政治工作进行深刻反思。认为过去的思想政治工作把人当成消极被动的客体，导致强化组织和领导、漠视甚至扼杀个人的虚假集体主义，目标过于理想化、教育对象过于客体化、教育内容狭隘、方法上过于强调灌输等等；二是人学的兴起奠定了当代思想政治教育的哲学基础，也规定了当代思想政治教育的核心内容，实现了思想政治教育由培养和塑造“道德人”向培养和塑造“能力人”的转变。传统思想政治教育培养和塑造的是听话、服从、恭顺、克制和无私的形象，而体现人的创造个性和创造能力的批判精神、独立自主、自我奋斗等被视为离经叛道。因此，思想政治教育的核心内容是塑造全面发展的人，注重人的需要、人的主体性、人的价值和人的发展。

第二，人学研究及思想政治教育观念上的转变。与人学的深入研究相适应，思想政治教育逐渐实现观念上的转变：从社会关系出发实现强调集体主义的约束型向促进个人主义的进取型的转变；从人的个性出发，充分研究人的精神、心理、思维上的当代性，从消极保守向积极进取转变；在社会心理上，从注重人情关系向恪守制度规范的转变；在思维方式上，从感性思维向理性思维，从演绎思维向创造思维的转变。(14)对思想政治教育目标的定位是：从道德本位向能力本位的依次递进；社会价值与个人价值的内在统一；教育者主体和受教育者主体性的统一；社会规范与激发创造的双向互动等。

第三，从主体性的角度看思想政治教育方法的更新。从人的主体活动的基本动机和最终目的来看，人的主体性发挥是生存需要和全面发展需要的要求，思想政治工作应该以尊重人们的基本需要为起点，以促进人类的全面发展为使命。从人的主体性引申为人的自由发展不仅是人类本性的要求，也是未来社会生产发展的要求。(15)对主体论的突破是明确提出“教育者和被教育者都是思想政治教育过程中的主体，二者是以教育资料为共同客体的一种双主体协同发展的关系。”(16)深入研究了思想政治教育过程中的双主体的非同质性以及相互关联性，重点强调了主体间的平等互动，双主体的协同发展，以及注重培养教育对象的主体意识、主体精神、主体的创造性等方面。培育和发展人的主体性成为思想政治教育的主要目标。

四、21世纪初期以来以人为本思想的提出与完善

随着市场经济的不断成熟，随着国际交往的不断扩大，随着党的执政理念的转变，在对传统思想政治教育工作深入反思的前提下，以人为本的思想日益成熟。以人为本是科学发展观的核心，也是指导思想政治教育工作的指导原则。“到了21世纪，‘以人为本’的观念终于融入了中国共产党的主流意识形态，成为中国共产党改革政策的重要理论基础。”(17)

首先，以人为本揭示了教育的目的。有学者从哲学的角度明确提出：“人是思想政治教育的中心、出发点和基础，也是思想政治教育的目的、归宿和根本。思想政治教育的根本任务是启发人的自觉性、道德性，激发人的创造性，造就具有自主思想意识、道德行为的社会成员和教育主体。”(18)提高人的素质和调动人的积极性成为思想政治教育的主要功能。

其次，以人为本要体现对人的尊重。马克思主义认为，人的需要是历史发展的内在动力。根据需要的起源，可以把需要分为自然性需要和社会性需要。尊重的需要是人的社会性需要的一部分，是社会中的人对自我尊重、自我评价以及来自他人与社会的信任、尊重、赏识、注意或欣赏等名誉和声望的渴望。人的积极性是以其合理的需要得到满足为基础的，因而思想政治工作的首要任务是满足人的合理需要，调动人的积极性。“从一定意义上讲，互相尊重、互相信任的良好人际关系对调动人的各个方面的积极性起着决定性的作用。”“尊重人，就是要尊重人的价值和尊严，就是要尊重人所应有的各种权利。”(19)在思想政治教育工作中，尊重人就要尊重人的内在价值和外在价值，引导个性的发展，为个性健康充分发展创造必要的环境与条件。此外，树立社会价值与个人价值相统一的正确价值观、利益观，树立教育的生命性价值、社会性价值也是思想政治教育的方法。

最后，以人为本要注重人文关怀。“从哲学的层面看，思想政治教育的目的性本质是与全面提升人性的层次，建设人本身，探问人的存在价值和追求人生终极意义密切相关的。”(20)因此，思想政治教育肩负着关注人的自身发展、解读人生终极意义、建构人的精神家园、促进人的全面发展的终极使命。在促进人的全面发展的过程中，关心人的需求，提升精神品味，培养伦理情操，建构精神家园都是思想政治教育的题中应有之意，其中，唤醒主体意识、塑造独立人格则是思想政治教育人文关怀的重要方面，因为，人的主体意识的觉醒，对于人的全面发展至关重要。获得主体意识的人具有强烈的自我意识，强烈的自我选择能力，具有自觉的权利意识和责任意识。总之，思想政治教育要以“人”的方式去理解人、关心人、对待人、关怀人，特别是要关怀人的精神生活和精神生命的发展，而决不是成为外异于人的需要的外在灌输。

总之，思想政治教育中主体和客体关系的转换与演变的过程反映了人的认知的转变，反映了随着社会进步人们对思想政治教育规律认识的不断深化，是思想解放的结果，是对马克思主义理论的丰富与发展，反映了随着改革开放进程的加快，执政党执政理念的开放性与时代性，思想政治教育视野的开放性。思想政治教育主客体关系的演变也带动了价值与观念的转变，从而推动了思想政治教育工作的开展，也促进了社会观念的进步和思想解放的进程。主客体关系的演变突出的是对人的主体性的回归，是对人的终极关怀与对人的精神境界的追求。思想政治教育的终极目标是建构这样的社会：“未来理想社会是社会生产力高度发达和人的精神生活高度发展的社会，是每个人自由而全面发展的社会。”(21)

注释：

①参见王琴的文章：《试论思想政治工作中的人道主义》，《江淮论坛》(合肥)1987年4期，这是较早探讨思想政治工作的人道主义的文章。

②参见李禹兴的文章：《思想政治工作是“人学”》，《思想政治工作研究》1988年第9期，是明确提出思想政治教育是人学的最早的文章。

③张楠：《充分发挥思想政治教育客体的主体性》，《对外经贸大学学报》1993年第2期。

④⑦张家生：《人学研究与思想政治工作》，《四川师范学院学报》(南充)，1996年第3期。

⑤马克思：《1844年经济学——哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》42卷，第167页。

⑥曹卫卫：《论思想政治教育的历史根源与人学基础》，《宜春师专学报》1998年第3期。

⑧⑨樊淑玲：《论自我教育在思想政治教育中的地位和作用》，《渭南师专学报》1996年第2期。

⑩《中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议公报》，载《十一届三中全会以来党的历次全国代表大会中央全会重要文件选编》(下)，中共中央文献研究室编，1997年版，第377页。

(11)第一次正式提出以人为本的是《以人为本的思政工作思路》，刊登在《中国培训》1998年第4期。文章是一所职业学校思想政治教育工作的总结，从变个体的发展需求为群体的发展动力，从他律向自律的转化等方面提出了改进思想政治教育工作的新思路。

(12)陈岸然：《对政治教育“灌输”问题的再思考》，《空军政治学院学报》1999年第1期。

(13)石义斌：《试论人学的兴起对思想尊重教育的意义》，《理论探讨》2000年第5期。

(14)这一段时间对人学的研究不断深入。韩庆祥：《新时期人学研究的清理与总结》，《社会科学战线》1996年第3期；《确立人学在哲学和时代中的地位》，《理论前沿》1997年第15期。张立：《马克思的人学思想对思想政治教育的启示》，《南京政治学院学报》2001年第6期。吕兴安：《马克思的人学理论与当代人的个性塑造》，《南通师范学院学报》2001年第6期。

(15)吴俊清：《“人的主体性”原理对思想政治工作的方法论意义》，《西安政治学院学报》2002年第1期。

(16)苏斌：《思想政治教育主体论论纲》，《学校党建与思想教育》(武汉)2003年第7期。

(17)俞可平：《思想解放与政治进步》，社会科学文献出版社2008年4月版，第3页。

(18)2005年以后明确思想政治教育要坚持以人为本的原则的文章逐渐增多：戴树根的文章《论以人为本的大学生思想政治教育体系的构建》刊登在人大复印资料《思想政治教育》2005年第1期上。

(19)林文：《以人为本是思想政治工作必须遵循的原则》，《常德师范学院学报》2001年第5期。