跨文化交际翻译中的差异范文

如何处理跨文化交际翻译中的差异现象与融合现象，不仅是翻译研究者应该关注的事实，而且也是跨文化交际翻译实践必须面对的问题。因为差异也好，整合也罢，它都事关交际双方是否能够正确地表达自己的意见，它都事关跨文化交际的双方能否更好地理解彼此的表达。特别是在经济全球化，文化全球化的大背景下，探讨跨文化交际翻译中的差异与融合现象及其相关问题更是一件具有理论价值和实践价值的研究剂量。

一、跨文化交际翻译中的差异与融合

（一）跨文化交际跨文化交际是指处于不同文化背景下的人们之间的交际行为。因为文化背景的不同，这些处于不同文化背景的人们有自己独特的思维习惯，有独特的表达习惯，有不同的生活风俗，尤其是他们所具有的、不同的禁忌风俗。虽然这些彼此之间不同的文化背景，这些不同的习俗表现使世界文化多样性的特点得到了淋漓尽致地表现，但它们也为彼此之间的交际带来了前所未有的困难。这些困难不仅有语言层面的表现，而且还有思维层面的内在原因。

（二）跨文化交际翻译中的差异翻译是实现跨文化交际最基础性的工作。如果没有翻译实践，任何一次的跨文化交际都不可能成功。所谓跨文化交际翻译中的差异是指因为文化背景的不同而使交际双方在具体的交际过程中表现出来的诸多不同。跨文化交际翻译中的这些差异，既可以从历时的层面分析，也可以从共时的角度阐释。从历时的层面分析，跨文化交际中的这些差异有两个方面的表现：一个方面是指彼此交际过程中产生的不同，例如上文提到的文化背景、生活习俗等；从另一个方面分析，跨文化交际翻译中的差异还体现在不同时期，翻译者所遵循的不同翻译原则上。对此，有的研究者这样论述：近百年来，翻译理论层出不穷，从严复的“信达雅”到鲁迅的“宁信而不顺”，从卡特福德(Catford)和纽马克(Newmark)的翻译语言论到奈达(EugeneA.Nida)的动态等值翻译，还有当今流行的诊释学派、操纵学派、文艺学派、符号学派等等。这也就是说，无论是在跨文化交际的翻译对象中，还是有关跨文化翻译的理论指导中，都存在着历时层面的差异现象。其次，从共时的角度分析，跨文化交际的实践中也存在着翻译中的差异现象。例如，汉语与英语之间的翻译存在着彼此之间的差异；汉语与法语之间的翻译也存在着彼此之间的差异；而且，法语与英语之间的翻译也是如此，它们之间也存在着彼此之间的差异。因为汉语、法语、英语之间的交际分别属于不同的文化背景。跨文化交际翻译中存在的差异现象在共时角度上，它还可以表现在书面语与口语的层面上。虽然从表达者的角度讲，其表达的内容无论是书面语中，还是在口语中，它们都应该具有相同的内容，但是在书面语和口语中，彼此用词却是完全不同的。

（三）跨文化交际翻译中的融合跨文体交际翻译中不仅存在着差异现象，而且还与此相反，跨文化交际中这种差异还表现出趋于统一的发展形式，即所谓的融合现象。跨文化交际翻译中融合现象的产生得益于彼此之间交际的发展。在跨文化交际中，虽然彼此处于不同的文化背景下，彼此之间的差异大于交际双方的共同点，但是随着彼此交际的加深，两种文化之间也呈现出彼此融合的现象。即交际双方在通过具体的交际行为认同原属于不同文化背景的内容。例如，在当前中英之间的跨文化交际翻译作品中，出现了许多以汉语拼音作为拼写书写形式的词汇，诸如汉语的“饺子”这样的食品翻译就是如此，翻译者也没有用其他的英语词汇代替，但是英语使用者也明确了这类食品的特性。这就是跨文化翻译实践中的融合现象及其表现。当然了在汉语里还出现了这样的词汇“NOZUONODIE”。这是一句汉语与英语的经典词汇在跨文化交际的语境里逐渐形成的经典语言，它既有汉语词汇的读音，又有英语词汇的意义。这句“不作就不会死”的网络用语，不仅受到了国人的喜爱，而且它还走出了国门，出现在美国以收集俚语为主的《城市词典》中。

二、差异与融合和谐统一的翻译原则

跨文化交际翻译中的差异与融合是一种共存的ANHUIWENXUE安徽文学现象，它不仅制约着交际双方彼此的意义表达，而且它还制约着交际双方对彼此交际信息的理解。因为这种跨文化交际中的差异与融合，不仅表现在语言层面上，而且还表现在思维、生活习俗层面上。因此，从翻译原则的角度探讨跨文化交际翻译中的差异与融合是最为恰当地选择。然而，众所周知，在任何两种文化背景下的交际中都存在着差异与融合现象，而这些差异也好，融合也罢，又都处于一个历时与共时的变化之中，很难有一种万能的翻译原则解决所有的差异与融合问题。所以在下边的论述中，针对不同跨文化交际中出现的不同的差异与融合现象，拟定了不同的翻译原则，希望读者在具体的翻译实践中灵活选用：

（一）语境原则在跨文化交际的翻译实践中，最值得翻译者关注的就是语境了。虽然在一般的研究者眼里，语境问题似乎永远与一种具体的语言相关，但是，在翻译实践中，特别是在跨文化翻译实践中，翻译者应该关注的语境却不止一个，既有关注翻译源语言的语境，又关注译文的具体语境。唯有如此，才能使交际双方完成交际活动，在跨文化交际翻译中通过差异与融合现象的统一来完成具体的翻译工作。否则就会出现这样的问题：对异国的文化语境重视不够，甚至忽视，通俗地说，就是“翻”得程度不足，译得还不到位，接受的效果自然受影响。无需回避的是，有的译作，在句法上无懈可击，全无漏洞，但读起来感觉就不是英文。虽然研究者在此谈论的问题是汉语与英语交际实践中出现的问题，但同样的问题也可以出现在其他任何两种语言的交际翻译实践中。由此可见语境对于翻译效果的影响是多么的重要。所谓的语境原则就是指根据两种语言所处语境的不同，在翻译实践中利用对语境构成因素的增删来完成对交际意义的传递。特别是对于文学作品的翻译而言，语境原则更有实际意义。例如，在《红楼梦》这一小说的翻译过程中，翻译者对于一个简单的称谓“老爷”的翻译就是如此。无论是翻译的英语语境里，还是在小说原文的汉语语境里，要想准确地理解“老爷”一词的意义，都不能离开具体的语境。当贾宝玉喊自己的父亲为“老爷”时，如果仅仅用“father”来对译，显然是不准确的。因为在这一声“老爷”的称谓里，小说的原作者还深深地表达出贾宝玉对父亲的敬畏，而这种敬畏的表达则是文化语境里重要的内涵。汉语翻译成英语需要翻译者注意语境对语言意义的影响，英语翻译成汉语的翻译实践也是如此，翻译者一定要注意对具体语境的交待。例如在莎士比亚的《十四行诗》第五十首的汉译过程中，有一句这样的译文：饶舌胡说的老头。而在汉语里，“老头”可都应该是一位了不起的人，都是一个正面的形象。为了使读者理解诗句里“老头”的含义，需要翻译者补充这样的语境构成因素，即“老头儿和远客都爱冠冕堂皇地撒谎”。

（二）意义原则任何一次交际活动中的翻译都应该以准确的表达意义为首要任务，跨文化交际也不例外。因此，在跨文化交际的实践中，把意义原则与语境原则并立。这也就是说，在跨文化交际翻译中，不仅要在语言的层面上注意词汇对等，而且还要考虑双方的交际背景，注意意义的表达是否准确。因为翻译中的词汇对等并不意味着意义的对等。因此，翻译者还要结合具体的语境，选择不同的词汇运用不同的表达方式使译文与原文在意义表达上保持一致。对此有人这样论述：他（指葛浩文先生）本人在这方面是身体力行的，他虽从未脱离过西方文化环境，但仍不间断阅读英美文学名著，以丰富自己的词汇和获取多样的表现方式。例如，英语中的teacher一词与汉语中的“教师”一词是对等的，但是在汉语里，它不仅具有“教师”的意义，还代表着说话者对“教师”这种职业的一种尊敬。而对于后者而言，teacher一词在英语里却没有这样的意义所在。再如，对于“残疾人”一词的翻译，英语里有Disabledperson、Disabled、Disadvantaged等词汇与之对等。可是在跨文化的翻译实践中，随着英汉两种文化的不断融合，越来越多的翻译者选择了Disad-vantaged与“弱势群体”两个词汇取代汉语里根深蒂固的“残疾人”一词，因为Disadvantaged与“弱势群体”的对译，既表明这一类人在生理上存在缺陷的事实，又表明了这一类人在现实的生活中与其他人相比具有一定劣势而需要世人关注的现实。跨文化交际翻译实践中的意义原则可以使具体的翻译通过语言层面的“差异”，达到意义层面的“融合”。

（三）禁忌原则在跨文化交际的翻译实践中，还应该注意禁忌原则。无论是处于哪一个文化背景下的人们，在他们的生活中都有一些与众不同的禁忌事项。如果在翻译实践中为了追求意义的表达而出现了违背他们禁忌的生活词汇，不仅会影响到交际意义的表达，而且还会影响到交际双方彼此情感的表达。例如：在跨文化交际的翻译实践中，当翻译者需要表述“落后国家”的时候，为了照顾这些国家人民的情感，往往把其转译为“发展中国家”。因为英语“de-velopingcountry”或者“lessdevelopedcountry”这些词汇都能既表达这些国家在发展中处于劣势的事实，又能使对方在国际交往中避免处于尴尬的地位，从而使禁忌原则在跨文化交际的翻译实践中得到了恰到好处的运用。跨文化交际翻译实践中的“禁忌原则”可以通过意义上的“融合”现象，达到突出彼此语言层面上“差异”的目的，才使跨文化交际中的翻译实践得到了圆满地成功。

总之，跨文化交际翻译中的差异与融合是一对矛盾的组合体。如何处理彼此的关系，不仅事关具体的翻译效果，而且也事关翻译技巧的运用。

作者：盛辉 单位：盐城工学院外国语学院