传统手工技艺的网络传播路径范文

摘要]临夏民族传统手工技艺和文化需要在传播中不断发展，研究其作为“文化资源”的价值是我们认识民族传统手工技艺的价值，并利用现代传播技术更好地传播其价值的前提；临夏民族传统手工技艺特色鲜明，有很好的传播价值，结合其在网络新媒体传播和发展中存在的问题，本文提出了六点传播发展建议。

[关键词]临夏；手工技艺；网络传播

民族传统手工技艺是民族历史发展长河中与民族经济、文化息息相关的劳动积淀，一般具有非物质文化遗产价值。甘肃临夏地区生活着回、汉、保安、东乡、萨拉等民族，民族文化多样，传统手工技艺文化特色鲜明。曾经是民族生产生活支柱的传统手工技艺，如今作为非物质文化遗产面临发展困境，“从遗产到资源”的保护思想是指导我们解决当前临夏民族传统手工技艺发展问题的有效途径，但首先我们要把传统手工技艺当作“文化资源”进行研究。

一、作为“文化资源”的民族传统手工技艺的价值

民族传统手工技艺是在民族历史发展中，当地民众长期生产生活实践积累传承下来的具有鲜明特色的生产生活技艺，在手工业时期，这种技艺传播主要依靠家族传承，是家族及民族历史的见证。临夏民族传统手工技艺的历史甚至与其民族起源息息相关。伊朗史学家志费尼在《世界征服者史》中记载：“把为数超过十万的工匠、艺人跟其余的人分开，孩童和妇孺被夷为奴婢，驱掠而去。”“蒙古人结束花剌子模的战斗，掳掠驱奴，进行抢劫屠杀，血腥镇压，再把居民中的工匠瓜分，送到东方诸国。”据史料记载，临夏东乡族起源于成吉思汗西征中亚萨尔塔兀勒儿，萨尔塔军匠、工匠、商人、传教士被“签发”至河州一带屯戍、做工，形成现在的东乡族。保安族的形成亦与此有关。元初，在许多地方出现“诸色人匠”，有铁、银、毛、毡、皮、染等。可见，研究传统手工技艺对考证民族历史发展有重要价值。传统手工技艺本身就是生产力，虽然在现代工业社会，传统手工技艺的生产力作用被取代，但是这种源于自然、取材天然的生产方式符合现代工业倡导的绿色环保理念，现代工业生产对传统手工技艺的开发利用，不仅限于借鉴、改造其中符合先进生产理念的工艺本身，更重要的是传统手工技艺包含着无形的文化历史价值，是现代生产形成产品附加价值的原因。临夏传统手工技艺作为文化资源，对临夏民族文化发展还具有传播价值，是互联网时代临夏民族文化传播的重要内容。临夏民族传统手工技艺丰富，临夏砖雕是应用广泛的建筑雕刻艺术；保安腰刀工艺精益求精，是我国少数民族三大名刀之一；东乡擀毡、东乡钉匠技艺独特；临夏刻葫芦工艺精巧绝伦。伴随民族生产生活发展传承的这些传统技艺是民族勤劳、智慧的象征，体现着民族精神追求。这些民族手工技艺文化形态是传播临夏民族文化的重要资源。

二、临夏民族传统手工技艺发展存在的问题

一是传统手工技艺的开发方式比较单一、粗放。临夏民族手工技艺作为文化资源蕴含丰富的文化，要从文化发展的角度去研究，呈现其中文化，需要创新方式，利用更多符合现代人需求的形式，实现传播和发展。手工技艺产品作为文化传播的重要载体在市场交易中可以实现文化价值和经济价值，但是，这种以产品实用属性为基础的传播不足以体现文化资源的深层价值，在手工技艺产品实用价值大大萎缩的工业化时代，产品的文化附加价值才是最重要的，需要将有形的手工技艺产品和无形的手工技艺文化通过多种形式传播出去，在传播中拓展文化市场，创造经济价值。

二是临夏民族传统手工技艺没有形成产业化。在临夏众多民族手工技艺中，临夏砖雕是产业化程度做得最好的，但是，更多的传统技艺依然是家庭作坊式的传承，且后继无人，面临传承保护困境。产业化的核心是生产市场需求的产品，临夏砖雕产业化发展较好是因为建筑市场对砖雕产品有需求，但是更多手工技艺产品的价值是通过文化附加价值体现，市场需求不大。开拓市场需求不但需要创新传统手工技艺文化产品，还要通过文化传播来培育市场需求。

三是资金、技术、人才的制约。民族手工技艺需要资金和技术开发的支持才能转化为文化产品，政府对临夏民族传统手工技艺产业化的扶持不够，在市场培育和产品开发上投入资金不足，传统手工技艺的生产条件有限，技术设备没有改进，成本高，效率比较低，市场需求尚未形成，这些不利因素制约着传统手工技艺的产业化发展。要走出困境，必须转变观念，认识到民族传统手工技艺的文化价值，投入扶持资金，引进文化市场运营管理和技术开发人才，创新技术，塑造传统技艺文化品牌。新媒体时代，网络传播会为传统手工技艺的文化创新提供多种可能性，也为文化市场的拓展带来更大空间。

三、临夏民族传统手工技艺的网络传播路径

临夏民族传统手工技艺的发展虽然受到诸多客观因素的限制，但在当今新媒体传播环境下也迎来了发展机遇，要想创新传统手工技艺文化产品，突破传统文化市场限制，就要利用新媒体传播的特点和形式，探索民族传统手工技艺发展的新路径。

一是建立主题网站，全面整合临夏民族手工技艺的文化品牌。临夏民族传统手工技艺作为民族地区特色文化资源，虽然被列入各级非物质文化遗产项目，但资源零散，不成体系，品牌知名度不高，网上相关内容很少，更别提建立专门的网站进行宣传推广了，这样根本不能全面深入传播临夏民族传统手工技艺。建立主题网站，是临夏民族传统手工技艺在文化市场中广泛传播的基础，是文化消费者全面了解民族传统技艺的窗口。

二是运用微信、微博平台，加强临夏民族手工技艺的文化推广。微信、微博是如今重要的传播方式，由政府主导建立临夏传统手工技艺文化传播地官方微信、微博平台，带动企业、个人对民族传统文化的参与热情，能够快速产生传播效果，促进网络文化市场形成。传统手工技艺的家庭作坊生产模式，其实非常适合当前网络自媒体小众化、分众化的传播方式，在产品销售上利用网络“长尾效应”能够带来可观的经济效益。

三是开发民族传统手工技艺相关网络游戏，带动传统手工技艺文化传播。网络游戏的娱乐方式可以吸引很多年轻人参与，将传统手工技艺融入到虚拟游戏中，让人们在游戏中了解传统手工技艺文化知识，既可以发展游戏产业，也可以传播手工技艺文化。

四是创作民族传统手工技艺文化相关网络动漫作品。网络动漫创作相对实地拍摄不受条件限制，以生动、鲜活的形象呈现内容，能够吸引青少年参与和了解民族传统技艺。目前，还没有临夏传统手工技艺的相关动漫作品，在网络上可搜索到的部分临夏手工技艺项目也基本是电视纪录片，但拍摄手段、形式缺乏新意，没有传播影响力。

五是建立数字化虚拟展览馆。数字化虚拟技术在非物质文化遗产的保存、展示方面有很大优势，具有存储容量大、保存方便、直观性强、互动性强的特点。通过数字虚拟技术呈现临夏传统手工技艺文化，有助于使更多人了解临夏传统手工技艺，也有利于拓展传统技艺文化内容的传播渠道。

六是发展临夏民族传统手工技艺的文化大数据。网络传播时代，大数据的应用体现在各个领域，传统手工技艺文化的发展也离不开大数据。临夏民族传统手工技艺文化大数据是指与传统手工技艺相关的海量手工技艺的文化数据印记，它可以帮助人们通过互联网、移动客户端和其他平台来进行临夏民族传统手工技艺的文化信息搜索、经验交流、文化评论、文化诉求表达、产品消费、体验分享等等。这些数据通过不断积累将为手工技艺文化市场消费提供重要的支持。通过大数据平台，可以消除地理、时间限制因素，极大地整合手工技艺文化各种内容资源和网络技术、人力市场资源等，有利于破解当前临夏民族传统手工技艺发展存在的问题。

作者：雷鸣；李丽