领导心理学论文范文

领导心理学论文范文第1篇

关键词：领导 PM理论 CPM理论 本土化

一、引言

作为行为科学管理理论的重要组成部分，领导理论的研究于1930年代就在美国开展起来，西方国家的领导研究在1980年代之后形成了研究高潮并一直持续至今。截至目前，领导理论的发展主要经历了特质理论、行为理论和权变理论等若干阶段，学界对魅力型领导、交易型与变革型领导、战略型领导等新领导理论的探索也如火如荼，方兴未艾。

国内对领导心理与行为的理论与实证研究在过去20年间同样取得了很大进展，特别是1980年代中后期，形成了一股领导心理与行为研究的小高潮，一些研究还取得了国际认可，特别是CPM理论、内隐领导理论和华人家长式领导理论更是开创了领导理论本土化的先河。

领导的概念与涵义尚无一直结论，领导理论的丛林同样异常茂盛。领导是放之四海而皆准的现象，并不受国界的阻隔；不过领导内涵的界定、风格的选择与行为的把握却深受文化影响，不完全由个人意志决定。中国历史所沉淀的丰富的政治、社会、经济的领导与管理模式更成为领导理论研究的重要资源。所以，越来越多的中国学者关注领导理论的本土化，既在努力检验西方领导理论是否适用于东方文化背景，对理论进行修订和改良，又在积极建构新颖的东方领导理论。1980年代中后期由中国科学院心理研究所的凌文辁等学者建立的CPM理论是领导理论本土化的典范，本文试图还原CPM理论的理论渊源和建立过程的来龙去脉，为领导理论本土化研究的进一步开展提供一些启示。

二、CPM理论的前身——PM理论

CPM理论的前身是日本学者三隅二不二提出的PM理论，PM理论的基本框架又来源于美国学者对领导行为理论的研究。本部分首先综述领导行为理论的早期研究，再介绍三隅二不二建立的PM理论，最后是PM理论量表引入中国进行标准化时的情况。

1、领导行为的早期研究

早期对领导的研究聚焦于领导特质，随着探索的不断深入，学者们发现特质理论并不能说明领导的本质。从1945年开始，俄亥俄州立大学人事研究委员会以海姆菲尔(Hemphill J. K.)为首的一批学者首先开展了对领导行为的探讨，寄望找出领导行为的各种维度。最初，海姆菲尔(Hemphill J. K.)和康斯(Coons A. E.)提出了九项领导行为的基本向度，俄亥俄研究组根据这些向度编制成领导行为描述问卷(LBDQ)，霍萍(Halpin A. W.)和温纳(Winen B. J.)将此问卷施测于诸多团体，对测试结果进行因素分析，得到两个基本的领导行为维度，分别为“主动结构”和“体贴”，即“抓组织”和“关心人”。几乎同时，密歇根大学调查研究中心在李克特(R. Likert)的领导下，通过对高生产部门和低生产部门领导方式的调查，将领导行为归纳为两个因素——生产导向(Production Orientation)和员工导向(Employee Orientation)。上述将领导行为概括为两个相互独立维度的方法开辟了领导行为研究甚至是领导理论研究的新途径。

1960年，美国学者卡特赖特(D. Caturight)和赞德(A. Zander)再版了他们的《团体动力学》一书，他们认为，所有团体的组成，目的无非是下面两种的任何一种或者兼而有之：以达成特定的团体目标为目的，概括为字母P，即performance，就是“工作绩效”；以维持和强化团体关系为目的，概括为字母M，即maintenance，就是“团体维系”。这便是后来三隅二不二建立PM理论的直接依据。

2、三隅二不二与PM理论

日本大阪大学心理学家三隅二不二在1960年代初期，借鉴《团体动力学》中概括领导行为的P和M的概念，汲取众多问卷和量表的长处，从1963年到1978年使用自编量表进行了涉及工矿、冶金、造船、铁路、运输、化工、电力、银行以及政府、医院、学校等十余种行业、15万人次的大量调查，把800多条施测条目归纳简化为164条，其中又筛选出直接和领导行为相关的63条，形成了PM问卷量表。

三隅二不二将63项条目进一步作了因素分析，找出了6个共同因素，又从中选取3个负量最大的因素命名为压力因素、计划因素和团体维系因素，前两者称为P职能，第三个称为M职能。P是完成团体目标的职能。为了完成团体目标，不仅要求领导者有周密可行的计划和组织能力，而且要求其对下级严格规定完成任务的期限，制定规章制度和各级职责范围，对执行情况进行检查等。M是强化和维系团体的职能。由P职能造成的压力，会使下级产生紧张感，甚至引起上下级的对抗。M职能的作用就在于通过对下级的关怀体贴，消除人际关系中的不必要的紧张感，缓和工作中产生的对立和抗争，对下级进行鼓励支持，给下级以发言和表达意见的机会，刺激自主性，增强成员之间的友好和相互依存性，满足部下的需求，以维护组织的正常运营，保证组织目标的实现。

PM理论认为，领导者的作用就在于执行这两种团体职能，因此领导者的行为也就包括这两项因素。一位领导者，不论其P因素多强，总会包含有某种程度的M因素，反之亦然。此外，P和M两方面都强或都弱的情况也是存在的。于是便出现了PM，Pm，pM，pm四种领导类型，每种类型的生产量、对组织的信赖度和内聚力都有所差异。

3、PM量表引入中国

1980年代初，大陆干部体制从终身制改为聘用制，中共中央组织部提出了定性和定量相结合考查领导干部的要求。在这样的背景下，中国科学院心理研究所徐联仓等学者进行了工厂企业领导行为的评估研究，将三隅二不二的PM量表引入中国并进行了标准化，施测了30多家企业的6000多名员工。这也是国内最早的按照国际通用规范和准则编制的评价领导素质的量表。

三、CPM理论的形成过程

三隅二不二虽然进行了数量巨大的行业测试，并编制了适合不同职业内容和不同层次的PM领导行为评价量表，不过并没有针对科学研究机关的领导行为进行测评研究。基于对此种不足的认识和前期徐联仓等学者对PM量表的标准化，中国科学院心理研究所的凌文辁等学者开始着手编制适用于科研单位和行政管理部门的领导行为评价量表，CPM理论的探索就此发端。

1、CPM量表的编制过程

在前述将PM量表标准化的过程中，许多企业和人事部门的领导提出，中国的干部政策除了“才”的要求之外，还有“德”的要求，而PM量表并没有反映领导品德的方面。这些建议成为完善量表的重要线索。为了使领导行为的评价适合中国国情，凌文辁等学者在编制新的量表时，考虑到了“德”的要求，假设领导行为评价量表可由三个因素构成：工作绩效P(Performance)；团体维系M(Maintenance)；个人品质C(Character and Moral)。学者们基于公与私的标准具有相对稳定性、不受时代和政治影响等特点，将对待公与私的态度或如何处理公与私的关系作为评价个人品质的内容，并将个人品质作为领导评价中“德”的因素。

CPM量表中的P因素项目和M因素项目参考了PM量表，C因素项目是研究者自己设计的，每个因素各保留15个项目，形成了最初包含45个项目的第一稿CPM量表。经过1984年10月、1985年2月和10月的三次大规模实测，三易其稿，最终形成了因素聚类理想的CPM量表，得出三因素模型矩阵。因素1(C)为个人品德(Character and Moral)，解释率为80%，内部一致性系数为0.95；因素2(P)为工作绩效(Performance)，解释率为8.9%，内部一致性系数为0.93；因素3(M)为团体维系(Maintenance)，解释率为3.6%，内部一致性系数为0.95。这三个因素不仅总方差解释率达到了91.82%(一般情况只能达到60%左右)，而且可以重建相关矩阵。

2、CPM理论的动力学

CPM模式的领导理论是基于组织机能建立的，因此其动力学也就在于三项因素能够推动组织机能的执行，即实现组织目标，维系组织的生存与发展。凌文辁等学者认为，C机能是领导者的间接影响力。领导者的模范表率行为，一方面可以使被领导者在工作中的不满得到缓解，获得心理上的平衡和公平感；另一方面，这些模范表率行为，通过角色认同和内化作用，可以激发被领导者的内在工作动机，使其努力去实现组织目标。换言之，对被领导者来说，模范表率行为是一种无声的命令、指挥、控制和监督。C机能对P机能和M机能起着一种增幅放大的作用。

3、C因素的文化探讨

CPM理论是基于领导外在行为构建的。我们认为，C因素是中国文化的特有因素——P因素和M因素反映着领导理论的共性，C因素则反映着领导理论的个性，即文化特异性。暂且按住儒释道主流文化经典对品德的强调不表，单从中国人的人生常识与生活经验出发，就可以明显感受到品德在中国社会的重要性。中国人和外国人在 评价一个人的时候是有很大区别的，我们一个人在社会上有多大的本事和才干，在中国人看起来不是很重要。外国人是能力本位，越有能力就越了不起，中国人不是这样。中国人更看重人的德行：品德基础好，才能越高越好；品德不好，才能越高别人反而越害怕，因为这样更容易做坏事。

在中国社会，描述一个真正优秀的人，从来都没有只从能力角度出发。很多词语都可以反映这一点，比如，“德才兼备”是对一个人相当高的评价，如果谁能被这样称赞，大家都会对他刮目相看；又比如，评价一位真正优秀的艺术家，我们会说他“德艺双馨”，这是对艺术工作者最高的褒奖；再比如，在阶级斗争口号比较多见的年代，我们追求的评价叫做“又红又专”，不妨把这里的“红”理解为品德好，“专”理解为能力强；最后是中央财经大学商学院的院训——“以德为本，以能为先”，没有只说能力一个维度，不仅提到了品德，而且品德还是根本。从上面这些常见的词语中，我们可以很清楚地感受到，中国人非常重视品德，而且把品德放在了比能力才干更高的层次。

凌文辁等学者在对中、日、美社会规范跨文化比较研究中也发现，这三个国家在社会规范上存在着本质上的区别。在对人的管理中，中国重视“德治”，日本重视“人治”，美国重视“法治”。社会规范是文化的反映，在中国有相当一部分问题，我们都把它看作是道德问题，而在美国却可能被看作是法律问题。中国人在管理中强调管理者道德模范表率作用，提倡魅力型德行领导。在选人用人方面，强调德才兼备，以德为先。对国家效忠，对组织尽诚，对长辈尽孝，对他人施仁；尽伦理义务，重道德约束；强调“反求诸己”，即自律自省。这些心理行为现象可以看作是中国领导文化的基础。

四、启示

CPM理论是在PM理论的基础上修订和发展出来的，相应的量表不论是在设计上还是在结果的处理分析上都沿用了PM量表中国版标准化过程中所开发出来的方法。CPM理论不同于PM理论之处，主要在于增加了C元素。文化背景表明，引入C元素是必要的。

CPM理论开创了领导理论本土化的先河，C因素的引入不仅是必要的，而且是成功的，后来的诸多研究又相继印证了这一点。凌文辁等探讨了内隐领导理论，得到了个人品德、目标有效性、人际能力、多面性四个因素，这项研究获得了与CPM领导行为评价模式非常类似的结果，验证了CPM模式是不同于西方文化的中国模式。林琼在前述内隐领导理论提出近20年后再一次检验中国人内隐量表的因素结构，结果表明四个因素并未发生变化，其中个人品德的典型交叉负荷量最高即贡献最大，意味着个人品德因素是评价领导的最重要因素。王垒等建构的企业领导胜任特征模型中的四个维度既包括管理技能、团队技能和目标有效性，也包括道德魅力。李超平、时勘编制的适合中国国情的变革型领导问卷(TLQ)由德行垂范、领导魅力、远景激励、个性化关怀四项因素组成。王登峰等提出的由三个大维度、七个维度及其21个因素构成的中国党政领导干部的胜任特征也反映了德才兼备、管理自己的胜任特征比例高的中国文化特点。诸如此类，不一而足。西方领导行为理论中的任务取向和关系取向框架在国内的研究中一再被突破，一方面反映了领导的文化特征越来越明显，另一方面强调了中国文化对领导者品德的重视，凸显了PM理论本土化为CPM理论的重要价值。

论及本土化研究，学者李平提出了单一国别本土研究的分类框架，并以此为基础描述了单一国别领导力本土化研究的分类框架，主要包括非本土(阶段1)、比较式弱本土(阶段2)、强本土(阶段3)、全球多文化式本土(阶段4)四个阶段。CPM理论的形成便属于阶段2：比较式弱本土阶段。在领导力研究的弱本土阶段，其主要特征是积极寻找东方的独特性，并进一步比较和修订西方领导理论，或者在西方理论的基础上发展中国特色的领导理论。在此阶段，国内学者主要尝试在国外领导理论的基础上，结合东方的文化、价值观、组织特点等因素，修订和比较理论。CPM理论对领导理论本土化的重要启示便在于提示了研究者对领导力的比较式弱本土研究有较大的潜在价值，因为这条路径更倾向于探寻与发展更好解释领导力本土现象的元素、变量或思想。这种植根于传统的文化比较研究，创新在将领导理论的研究重点放在了探寻独特的本土现象上。

五、展望

在看到CPM理论成功引入C因素的同时，我们也要意识到，针对中国文化所强调的“德才兼备”现象，在相关领导理论的研究中，我们还有很多事情要做。比如，对于转型期的中国，到底什么才是“德才兼备”的领导者？领导者的品德和能力到底包含哪些内容？如何选择和评价领导者的品德与才能？领导者的“德”与“才”是如何影响领导者的领导效能的？怎样提高领导者品德与才能的影响力？培养、开发德才兼备领导者的有效模式是怎样的？与此同时，上述问题在不同阶段、不同类型、不同结构的组织中更多体现为共性还是个性？可见，CPM理论也带给研究者诸多新课题，有待在理论与实践中不断求解。领导理论本土化之路依然前途光明，任重道远。

参考文献

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领导心理学论文范文第2篇

为全面落实市、区委关于加强处级领导班子和领导干部理论学习的指示精神，加强处级领导班子自身建设、提高处级领导干部的理论水平，切实用马克思主义最新理论成果武装头脑，打牢建设跨越发展的和谐***的思想理论基础，现就进一步搞好我区处级党委中心组理论学习问题，提出如下意见：

一、充分认识加强处级党委中心组学习的重要性

党委中心组是领导班子和领导干部学习理论、加强思想政治建设的重要形式，是构建社会主义核心价值体系，自觉运用理论指导实践、提高科学决策水平的有效途径，是发挥领导干部带头作用、推动干部理论学习深入开展的组织保证。搞好处级领导班子和领导干部的理论学习，对于落实区第九次党代会提出的目标任务，建设跨越发展的和谐***，具有重要的意义。全区处级领导班子和领导干部要充分认识搞好党委中心组学习的重要性，自觉加强理论学习，增强自身素质，提高领导水平和执政能力，为构建跨越发展的和谐***打牢坚实的思想理论基础。

二、认真把握学习重点内容

处级党委中心组的学习内容是：马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习科学发展观，构建社会主义和谐社会理论；党代会和中央、市委、区委全会精神；党的路线、方针、政策；学习现代经济、科技、文化、金融、法律等方面的知识；加强对国内外先进经营管理经验和一切反映当今世界文明进步的新知识的学习。

三、中心组人员的组成

党委中心组成员原则上由党政领导班子成员组成，党委书记任组长，宣传科长为学习秘书。

四、学习的主要形式

中心组学习主要采取学习文件、研讨交流、辅导讲座和主题发言等形式；中心组成员每年要坚持精读一本理论著作，每年至少要写出2篇理论联系实际、质量较高的心得体会文章。

五、学习要求及保证措施

1、党委中心组组长对理论学习负总责。负责审定学习计划，确定学习内容和研讨题目，检查督促中心组成员的学习；学习秘书协助组长做好理论学习的管理和服务工作，制订中心组学习计划，发放有关学习辅导资料，组织好集中学习活动，完成组长交办的有关中心组学习的各项工作。

2、中心组成员要坚持每周半天的学习，每月进行一次学习讨论。学习讨论要结合思想、工作实际有针对性地进行，特别是针对工作和发展中遇到的重点和难点课题，提出解决的办法。

3、中心组集中学习实行签到制，如遇特殊情况不能参加，应事先向中心组组长请假。中心组成员要按照学习计划规定的内容，在专用学习笔记本上做好学习笔记。年终要对中心组成员进行理论考核，并对中心组成员学习笔记进行检查。

4、建立学习档案。为了切实把理论学习落到实处，中心组及成员要做到“五有”：即中心组有学习计划、有集中学习考勤记录、有集中讨论记录；中心组成员要有学习笔记、有心得体会文章。各单位要进一步健全党委中心组学习档案，注意做好日常记载和管理。

领导心理学论文范文第3篇

一年来，县委、县政府的正确领导下，在县委宣传部的指导下，在上级各部门的大力支持下，新圩镇坚持以“三个代表”重要思想、科学发展观为指导和新时代中国特社会主义思想为指导，深入学习贯彻和系列重要讲话精神，坚持“两手抓、两手都要硬”的指导方针，坚定不移地贯彻县委发展战略，紧紧围绕我镇中心工作任务，找准立足点，发挥着思想引领、舆论推动、精神激励的重要作用，深入做好意识形态工作，工作取得了一定的成绩。现将2019年的工作总结如下：

一、加强组织领导，落实意识形态工作责任

按照守土有责、守土负责、守土尽责的要求，从更深的战略意义、更高的目标追求，认识加强意识形态工作的重大意义，以高度的政治自觉、有力的政策措施落实意识形态工作的各项任务，牢牢掌握意识形态的领导权主动权，把意识形态工作同经济工作同安排同部署，纳入年终绩效考核的主要内容，设立微信工作群，不断增强干部职工特别是领导干部的责任意识。全面落实意识形态工作责任制要求，把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理的重要内容，纳入领导班子成员民主生活会和述职报告的重要内容，建立健全意识形态工作研判机制，坚持意识形态工作原则，坚持“四同”机制，全力打好意识形态工作主动战。

二、强化理论学习，确保理论武装到位  

坚持以科学的理论武装人，突出学习重点，打造学习型党组织。一是狠抓中心组学习规范化、制度化建设。精心制定了中心组理论学习计划，并及时下发了《新圩镇中心组学习计划》。加强了中心组学习制度建设，进一步规范和完善了每周例会制度、中心组学习考勤签到制、中心发言制、学习通报制、一把手负责制、集中学习反馈制、考学、评学、督学、述学制度。建立健全了中心组秘书档案，抓好学习的考核评分。建立中心组学习经费保障制度，确保中心组学习调研、学习、购书有经费。

三是坚持领导干部“微党课”制度。结合“两学一做”学习教育，分村分支部举办各类座谈会、宣讲会，开展专题讨论和“学讲话用讲话”心得交流活动，党政领导坚持每周上一堂“微党课”，用科学理论武装人，提高党员干部的思想素质，使广大群众树立和落实科学发展观，与时俱进，努力创业，勤劳致富。

三、抓好舆论引导，传播凝聚正能量

在舆论引导与对外宣传中，始终坚持团结稳定鼓劲，正面宣传为主，尊重舆论宣传规律，讲究舆论宣传艺术，提高舆论引导效果，为全镇的改革发展稳定大局提供强有力的舆论支持。

  一是把握导向，规范舆论宣传。进一步健全完善新闻“三审制”，搭建信息互通的平台，对一些苗头性问题努力做到早预见、早发现。注重把握不同时期宣传重点，提高舆论引导水平。对重大事件及突发性问题及时尤其注重提前介入，防患未然，特别注意掌握网络舆情，牢牢掌握新闻报导主动权。

  二是丰富载体，占领舆论阵地。投入12万元，先后在各村建立固定的群众工作宣传栏，在镇区、政府院内设立了大型不锈钢宣传廊，宣传“”、基层党建、社会主义核心价值观、廉政法治文化建设、党风廉政建设、安全生产、森林防火等内容，强化宣传载体建设。

 三是主动出击，切实加强对外宣传。积极投稿，一年来共投稿9篇，对脱贫攻坚、安全生产、“”、雁过拔毛式专项整治及其它工作等先进经验和典型进行了推介报导。

四、弘扬社会文明，践行社会主义核心价值观

  一是领导重视，软件硬件有保障。高度重视精神文明建设工作，成立了以党委书记为顾问，镇长任组长的精神文明建设工作领导小组，定期研究精神文明建设有关工作，做到“资金有保障、机制更健全、活动有载体、建设有阵地”。建设了功能齐全的综合文化大楼，建成了休闲广场，在各村配置了农家书屋，完成了村村响工程。完善了精神文明建设领导机制、责任机制、督促机制和投入机制。出台了一系列文件，将任务分解落实到各有关单位、各村，对其责任规定和标准要求等均作了详细规定，做到“活动前有动员、有布置，活动中有检查、有反馈，活动后有考核、有总结”，形成一级抓一级、层层抓落实的良好局面。

 二是活动丰富，文明创建有成效。一是深入开展群众文化活动。举办了二届蓝球赛；二是广泛开展文明单位、文明村镇创建活动，我镇深入开展市级文明镇创建活动，村民文明素质和村庄文明程度明显提高；三是开展“平安家庭”、“好婆媳、好邻居”评选活动，开展移风易俗宣传教育，无封建迷信、非法宗教、邪教发生。四是开展美丽镇村、洁净镇村行动。坚持走经济发展、生活富裕、生态文明的可持续发展道路，建立美丽镇村、洁净镇村专项资金，专门用于农村三改以及农村环境清理。大力开展爱国卫生运动，落实门前三包责任制，定期组织卫生检查评比，绿化、美化、亮化、净化、序化水平明显提高。

五、立足当前抓谋划，助推工作上台阶

一年来，我镇意识形态工作取得了一定的成绩，但还存在着一些薄弱环节，主要是：对内对外宣传力度还需要进一步加大；宣传思想工作的方法、形式、途径还需要进一步探索；宣传思想工作的影响力、渗透力、战斗力还需要进一步提高。明年，我镇意识形态文化工作必须围绕“树牢新理念，引领新发展，全面建小康，打造新新圩”主题和全年工作目标，着力在统一思想、凝聚力量、鼓舞干劲、增强实效上下功夫，努力在理论武装、舆论引导、文明创建和文化发展上取得新进展，不断激发全镇广大干部群众工作激情，为推进我镇经济社会大发展，为建设“六新新圩”提供坚强有力的精神动力、思想保证和舆论支持。

（一）进一步落实意识形态工作责任制。继续以落实意识形态工作责任制为龙头，把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理的重要内容，纳入领导班子成员民主生活会和述职报告的重要内容，认真落实意识形态工作责任制，建立健全意识形态工作研判机制，坚持意识形态工作原则，把意识形态工作同经济工作一同部署，纳入年终绩效考核的主要内容。党委书记做到重要意识形态工作亲自部署、重要意识形态问题亲自过问、重大意识形态事件亲自处置。

（二）坚持不懈抓好理论学习。以中心组学习为龙头，以党员干部特别是领导干部为重点，以重要讲话精神为主要内容，创新理论学习方式，丰富理论学习内容，不断完善落实好理论学习活动。围绕学习贯彻中共江华县委第十二次党代会精神和十八届六中全会精神，紧密联系我镇经济社会发展和干部群众的思想实际，组织广大理论工作者开展有针对性的理论研究，探索美丽镇村建设和洁净镇村建设的新途径。

（三）切实提高舆论引导水平。结合县委县政府的重大决策部署，通过开设专题、专栏等方式，扎实推进事关全镇经济社会发展大局的宣传活动。加大经济宣传、主题宣传和典型宣传的力度，大力宣传全镇上下开展“”学习教育、践行社会主义核心价值观、“学用讲话交流”活动，推进敖泉跨越式发展的昂扬斗志和成功经验。

（四）继续拓宽对外宣传渠道，不断提高敖泉知名度。积极探索网络宣传和管理的方法，扩大对外宣传渠道。加大重大问题和突发事件对外新闻报道跟踪协调力度，从严把好关口，防止出现影响我镇形象的不实报道。

（五）加强宣传队伍建设。加强宣传思想队伍建设，加快建设一支政治更加坚定、眼界更加宽广、业务更加精湛、纪律更加严明、作风更加务实的宣传思想工作队伍。进一步提高宣传思想干部队伍的思想政治素质和业务水平。进一步加强网评员和舆情监督员队伍建设，不断提高舆论引导能力。

乡镇党委2019年半年落实意识形态工作总结

半年来，在县委、县政府的正确领导下，在上级各部门的大力支持下，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入学习贯彻十八届三中、四中、五中全会精神和系列重要讲话精神，坚持“两手抓、两手都要硬”的指导方针，坚定不移地贯彻县委“2344”发展方略，紧紧围绕我乡中心工作任务，找准立足点，发挥着思想引领、舆论推动、精神激励的重要作用，深入做好意识形态工作，现将具体工作汇报如下：

一、加强组织领导，落实意识形态工作

按照“守土有责、守土负责、守土尽责”的要求，从更深的战略意义、更高的目标追求，认识加强意识形态工作的重大意义，以高度的政治自觉、有力的政策措施落实意识形态工作的各项任务，牢牢掌握意识形态的领导权主动权，把意识形态工作同经济工作同安排同部署，纳入年终绩效考核的主要内容，设立微信工作群，不断增强干部职工特别是领导干部的责任意识。全面落实意识形态工作责任制要求，把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理的重要内容，纳入领导班子成员民主生活会和述职报告的重要内容，建立健全意识形态工作研判机制，坚持意识形态工作原则，全力打好意识形态工作主动战。

二、强化理论学习，确保理论武装到位  

坚持以科学的理论武装人，突出学习重点，打造学习型党组织。一是结合“两学一做”学习教育组织开展‘我为三大主战场献一策’的大讨论。党委书记亲自带头发展发言讨论活动并带头撰写调研讨论文章。二是狠抓中心组学习规范化、制度化建设。精心制定了中心组理论学习计划，并及时下发了《龙洞乡中心组学习计划》。加强了中心组学习制度建设，进一步规范和完善了每周例会制度、中心组学习考勤签到制、中心发言制、学习通报制、一把手负责制、集中学习反馈制、考学、评学、督学、述学制度。建立中心组学习经费保障制度，确保中心组学习调研、学习、购书有经费。今年围绕意识形态、脱贫攻坚、“一条例一准则”等内容共组织中心组学习4次，干部职工上交各类心得体会30余篇。三是坚持领导干部“微党课”制度。结合“两学一做”学习教育，分村分支部举办各类座谈会、宣讲会，开展专题讨论和“学讲话用讲话”心得交流活动，党政领导坚持每周上一堂“微党课”，用科学理论武装人，提高党员干部的思想素质，使广大群众树立自力更生“造血”扶贫理念，与时俱进，努力创业，勤劳奔康。

三、抓好舆论引导，传播凝聚正能量

在舆论引导与对外宣传中，始终坚持团结稳定鼓劲，正面宣传为主，尊重舆论宣传规律，讲究舆论宣传艺术，提高舆论引导效果，为全乡的改革发展稳定大局提供强有力的舆论支持。 一是把握导向，规范舆论宣传。进一步健全完善新闻审查制，搭建信息互通的平台，对一些苗头性问题努力做到早预见、早发现。注重把握不同时期宣传重点，提高舆论引导水平。二是强化载体，占领舆论阵地。投入20余万元，先后在各村设立了大型不锈钢宣传廊；在政府院内，设立宣传栏，宣传“两学一做”、基层党建、社会主义核心价值观、廉政法治文化建设、党风廉政建设、惠民政策等内容，强化宣传载体建设。三是主动出击，切实加强对外宣传。积极投稿，半年来共投稿10篇，苍溪手机报、苍溪等媒体对我乡脱贫攻坚等先进经验和典型进行了推介报导。

四、弘扬社会文明，践行核心价值观

以社会主义核心价值观为引领，以民风淳化和环境整治为重点，不断提升农民思想道德素质和农村社会文明程度。

一是领导重视，软件硬件有保障。高度重视精神文明建设工作，成立了以党委书记为顾问，乡长任组长的精神文明建设工作领导小组，定期研究精神文明建设有关工作，做到“资金有保障、机制更健全、活动有载体、建设有阵地”。在后河、大元、茅坪等5村标准化打造了文化室、戏台，全覆盖配置了农家书屋，完成了村村响工程。完善了精神文明建设领导机制、责任机制、督促机制和投入机制。二是活动丰富，文明创建有成效。深入开展了群众文化活动，参加全县“秀水杯”篮球联赛；广泛开展“四好村、乡风文明”创建活动，村民文明素质和村庄文明程度明显提高；开展“龙洞好人”评选活动，大力弘扬典型力量和好人文化，开展移风易俗宣传教育，无封建迷信、非法宗教、邪教发生。大力开展爱国卫生运动，落实门前三包责任制，定期组织卫生检查评比，绿化、美化、亮化、净化、序化水平明显提高。

五、立足当前抓谋划，助推工作上台阶

半年来，我乡宣传思想工作取得了一定的成绩，但还存在着一些薄弱环节，主要是：新闻上稿数量不多，对内对外宣传力度还需要进一步加大；宣传思想工作的方法、形式、途径还需要进一步探索；宣传思想工作的影响力、渗透力、战斗力还需要进一步提高。

（一）进一步落实意识形态工作责任制。继续以落实意识形态工作责任制为龙头，把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理的重要内容，纳入领导班子成员民主生活会和述职报告的重要内容，认真落实意识形态工作责任制，建立健全意识形态工作研判机制，坚持意识形态工作原则，把意识形态工作同经济工作一同部署，纳入年终绩效考核的主要内容。党委书记做到重要意识形态工作亲自部署、重要意识形态问题亲自过问、重大意识形态事件亲自处置。

（二）坚持不懈抓好理论学习。以中心组学习为龙头，以党员干部特别是领导干部为重点，以重要讲话精神为主要内容，创新理论学习方式，丰富理论学习内容，不断完善落实好理论学习活动。围绕学习贯彻县委第十三次党代会一次会议精神和十八届六中全会精神，紧密联系我乡经济社会发展和干部群众的思想实际，组织广大理论工作者开展有针对性的理论研究，探索美丽村庄文明乡风建设的新途径。

（三）切实提高舆论引导水平。结合“脱贫攻坚”奔康步伐，通过开设专题、专栏等方式，扎实推进事关全乡经济社会发展大局的宣传活动。加大经济宣传、主题宣传和典型宣传的力度，大力宣传全乡上下开展“两学一做”学习教育、践行社会主义核心价值观，推进龙洞跨越式发展的昂扬斗志和成功经验。

领导心理学论文范文第4篇

一、考核范围

党工委中心组党政领导成员。

二、考核方法

（一）党工委中心组领导成员学习考核办法

1、考核方法

考核分考察和考试两个阶段，包括述、查、评、考四个环节。考察包括述、查、评三个环节。

述，是指中心组成员根据填写的理论学习考核登记表中的相关内容，在办事处述学会上讲述自己年度学习情况。

查，是指考察人员检查中心组成员参加中心组集体学习出勤、作中心发言、作学习笔记、制定和落实自学计划、调查研究、指导基层学习、撰写发表理论文章或调研报告等方面的情况。

评，是指考核所有党政领导成员，根据考核对象的年度学习情况，填写无记名评议表

考，是指考试，由办事处理论学习考核工作办公室（由党工委宣传委员和党工委组织委员联合）组织实施。考试内容和方式视当年学习内容而定。因事未参加考试的可补考一次。

（1）达到下列标准的，属于优秀等次，可计45—50分：完成90%以上规定学习内容，学习出勤率90%以上；读书笔记质量高，自学计划详尽并落实，在中心组作一次以上高质量发言；全年到基层调查研究30天以上，为基层作过一次以上较高水平理论学习辅导，理论联系实际撰写文章或调查报告，用理论指导解决工作中的重要实际问题；在区级以上（含区级）报刊发表2篇以上理论文章或调研报告。

（2）达到下列标准的，属于良好等次，可计40—44分：完成80%以上规定学习内容，出勤率80%以上；读书笔记质量较好，自学计划较详尽并基本落实，在中心组作一次以上质量较好发言；为基层作过理论学习辅导，理论联系实际撰写文章或调查报告，并对工作有指导作用。

（3）达到下列标准的，属于一般等次，可计35—39分：完成70%以上规定学习内容，出勤率70%以上；有读书笔记，有自学计划，在中心组作过发言；指导过基层理论学习，理论联系实际进行过调查研究。

（4）达不到一般等次标准的，属于较差等次，可计34分以下。

2、考试实行百分制。

3、总评计分。考察得分加上考试得分的50%，即为考核对象的总评得分。总得分90分以上（含90分）的为优秀等次，总得分80-89分的为良好等次，总得分70-79分的为一般等次，总得分69分以下（含69分）的为较差等次。

年内参加省、市委、工委党校3个月以上培训班学习者，以党校考核结果为准，不再参加本年度理论学习考核；参加党校或其他部门组织的短期培训班次学习者，仍需参加年度理论学习考核。

4、党政领导班子成员理论学习考核成绩进入个人档案。

（三）考核时间

考核从每年11月底开始，年底前结束。

三、考核工作的组织实施

考核工作由党工委理论学习考核工作办公室组织实施。

每年11月底前，将党政领导成员理论学习自查报告、党政领导干部理论学习考核登记表（附件1）送党工委理论学习考核工作办公室。12月中旬以前，党工委理论学习考核工作办公室组织考试，并对党政领导成员的理论学习进行考察。

领导心理学论文范文第5篇

一、指导思想和目的

以马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“*”重要思想为指导，以提高党的领导水平与执政能力为根本任务，深入贯彻党的*精神，进一步完善党政领导干部理论学习的激励和约束机制，通过逐步探索和建立符合我市实际的党政领导干部理论学习学分制管理体系，全面、客观、公正、准确地考核党政领导干部理论学习的情况，以形成组织型、自主性和开放式的党政领导干部理论学习新格局，提高领导干部的理论水平和思想政治素质。

二、学分制管理的内容与方式

依据近年来建立的党政领导干部理论学习有关制度，对党政领导干部每届任期内的理论学习采取学分制管理，其主要内容包括党政领导干部参加党委（党组）中心组学习、脱产学习培训、理论知识考试和坚持做好理论学习笔记、撰写理论文章和进行述学等方面的情况。

对党政领导干部理论学习实行学分制管理的主要方式是将管理的主要内容进一步细化，建立统一的标准、体系，累计和平均计算积分，综合评定等次。

领导干部学分情况，每年由所在单位党委（党组）结合年度工作总结经认真审查核实后填报一次。

三、学分制管理的标准与体系

依据管理的内容及方式，设定党政领导干部理论学习学分制累计积分统一的量化标准。其中，参加党委（党组）中心组学习满分10个学分；脱产学习培训满分10个学分；理论知识考试满分10个学分，一般在领导干部每届任期内统一集中组织1-2次，按考试成绩计分；理论学习笔记满分10个学分；撰写理论文章满分10个学分；述学10个学分。达到规定标准的记满分，并设定加分因素给予加分（凡涉及加分的须提供有关材料）；不参加和未达到规定标准的不记分并予以扣分。

在学分制累计积分统一量化标准中，脱产学习培训、考试两项，当年没有完成或没有统一组织，不计分和不作为年度考核综合评定等次的标准条件。但领导干部五年任期届满必须全面完成任务，累计或平均所有项目的积分，综合积分情况评定等次。

每年以党委（党组）中心组学习、理论学习笔记、撰写理论文章、述学等四项内容为考核指标，全部参加并达到规定标准起点分40分以上的为合格，50分以上的为良好，60分以上的为优秀。五年平均计算上述四项积分，并与脱产学习培训、理论知识考试两项一并综合评定等次，达到规定标准起点分60分以上的为合格，70分以上的为良好，80分以上的为优秀。

每年年底各单位填报领导干部的积分情况后，由市委组织部、市委宣传部、市委党校、市委讲师团共同对领导干部理论学习的情况进行考核，并结合领导干部个人累计积分情况，综合对领导班子和领导干部个人评定优秀、良好、合格或不合格等次。

四、学分制管理结果的运用

对党政领导干部理论学习实行学分制管理，其管理的领导干部学分情况与换届时选拔任用干部衔接、挂钩。理论学习优秀的，作为提拔任用的依据之一；理论学习不合格的，安排其离职学习或将其工作岗位进行调整。

五、组织领导及要求

学分制管理工作在市人才工作领导小组统一领导下进行。市委组织部、市委宣传部、市委党校、市委讲师团按照各自职能，分工协作，共同负责。市委组织部、市委党校具体承担领导干部脱产学习培训、理论知识考试和述学的学分管理审核工作；市委宣传部、市委讲师团具体承担领导干部党委（党组）中心组学习、理论学习笔记和撰写理论文章的学分管理审核工作。

要切实加强对学分制管理工作的领导，坚持常抓不懈，真正把学分制管理工作摆上各部门、各单位党委（党组）的重要议事日程，纳入正常的管理轨道。主要负责同志要亲自抓，并带头执行各项理论学习制度；领导班子成员要积极参加各项理论学习活动。要上下协调、部门密切配合、单位党组织高度重视，努力做到统一管理、部门管理和单位管理相一致。

要努力做好学分制管理的基础性工作，严格执行党政领导干部各项理论学习制度，形成良好的理论学习氛围。各项理论学习制度的落实情况要有案可稽、有备可查。要不断总结经验，加强和改进管理工作。

领导心理学论文范文第6篇

摘要：唯有以全球性视野、前瞻性理念来指引大学生领导力教育，方能培养出能和其他任何国家相媲美的“时代引路人”；深度解读社会主义核心价值观，会发现其光芒万丈、包罗万千，大学生领导力培养之所需，必能充分给养；两者结合，同心并力。

关键词 ：大学生领导力；社会主义核心价值观

领导力是指具备坚定的信念，能够唤醒个体或群体内心或灵魂的自觉，且能凝聚、引导、组织团队或群体朝积极有效的方向（或实现某一共同目标）集体前行的能力，准确说领导力是种综合能力，是智慧、勇气和魄力的集成和瞬间绽放，是英雄或领袖的化身。我国领导力研究专家陈彬认为，领导力存在于我们每个人的基因之中，我们都具备成为领导者的潜力；领导力从远古走来，还将一路向前。大学生领导力教育是一门跨学科教育，以美国为代表的发达国家的研究和实践走在世界前列，已取得良好实效，目前国外关于这方面的研究仍方兴未艾。国内大学生领导力培养的研究起步于本世纪初，近十年来，国内很多高校根据自己实际情况积极进行了有益的探索，在这方面的研究取得了很大进步，但这些探索更多停留在浅层次的实践层面，理论探索和研究薄弱。研究大学生领导力培养的高校基本是仁者见仁、智者见智，各自研究成果有交集，但缺少足够的沟通和交流，以致无法形成有关大学生领导力教育的共识，更无法在理论层面进行深层次探讨、交流和研究。

面对激烈的竞争和急剧的社会、技术变革，高校培养的人才必需能够快速适应、直面挑战、果断应对、引领时代。社会主义现代化事业合格建设者和可靠接班人必需具备这样的能力，唯此，才能担当大任、不辱使命。这就需要高度重视、强化大学生领导力培养的理论研究和实践探索。实践探索国内很多高校已有丰富经验积累，理论研究才刚刚起步、迫在眉睫。笔者查阅过国内有关大学生领导培养的研究文献，大都体现为多维度、多学科的特色研究。既然大学生领导力培养是一门跨学科的科学，就不能仅停留于微观层面，必需宏观和微观相结合，唯此，方能从整体上把握大学生领导力培养的脉络，探寻大学生领导力培养的本质；才能更全面地勾勒出大学生领导力培养的基本维度，论证大学生领导力培养的思路和途径。

笔者认为，大学生领导力培养的理论研究应该与社会主义核心价值观教育相融合，社会主义核心价值观也具备引领大学生领导力培养的理论研究资质和品性。

一、大学生领导力培养理论研究和社会主义核心价值观教育的共通性

1.社会主义核心价值观引领大学生领导力培养理论研究是应然之义

社会主义核心价值观的本质及特性决定了其社会地位。社会主义核心价值观是中国特色社会主义价值体系的内核，中国特色社会主义价值体系是具有中国特色的意识形态教育，放眼全球，也是当今世界最先进的价值理念指引。社会主义核心价值观是根基于中国优秀传统文化、吸纳世界文明精华的一种价值观，是经过实践证明的人类智慧结晶，也是中国人民引领时代做出的具有前瞻性的历史性选择，更是其他价值观的渊源和“内核”。培育和践行社会主义核心价值观，是在全社会范围内进行的中国特色的意识形态教育。

大学生领导力培养理论研究的主题需求、角色定位注定了其必需接受社会主义核心价值观的指引。大学生领导力培养理论研究不仅需要多学科的微观理论支撑，也必需有统摄全局的、具有前瞻性的价值理念指引，否则，我国大学生领导力培养理论研究就会陷入“支离破碎”“永远是学生”状态。我国高等教育目标是要培养出社会主义建设事业合格建设者和接班人，大学生领导力培养理论研究和教育实践是我国高等教育事业的一部分，因而，必需接受社会主义核心价值观的指导。

2.社会主义核心价值观能够扬弃大学生领导力培养理论研究的现代性困境

社会主义核心价值观是超越现代性（超越我国当今社会发展阶段——社会主义初级阶段）的社会主义价值体系内核，能够对当代社会实践发展进行前瞻性的指引，破除我国当今时代各种社会实践的现代性困境。社会意识是社会存在的反映，但这种反映具有滞后性。我国是跨越资本主义社会直接进入社会主义社会的国家，我们的社会意识（社会主义价值体系）不但不是滞后的，而且是具有超前性的。社会主义核心价值观的超前性更具体是指对资本主义社会意识（现代性）的超越。

我国虽能跨越资本主义社会形态直接进入社会主义社会，但必需实现生产力的高度发达。对任何一个国家、社会而言，生产力发展的历程是根本不容跨越和逃避的。因而，我们就不得不借鉴资本主义社会一切可以利用的先进文明成果，但在借鉴、交流、学习、发展过程中，无法回避现代性及其对社会的影响——现代性困境。大学生领导力培养理论研究处于我国急剧推进的现代化进程中，当然也会面对现代性困境，然而，富有前瞻性的社会主义核心价值观能够指引我们应对现代性带来的挑战。

3.大学生领导力培养是践行社会主义核心价值观的有效途径

实践性、长期性、多学科性是大学生领导力培养课程的鲜明特征，其课程特性决定了其能够成为社会主义核心价值观教育的有效载体。大学生领导力培养课程是侧重实践的教育活动，国内很多高校甚至建立了多个实验室平台（如上海理工大学建立了“沟通与表达”“心理宣泄”“演讲”等实验室）。大学生领导力培养也是一跨学科、多门类的教育实践，如礼仪学、演讲学、心理学、国际关系学等。大学生领导力培养更是一项长期的教育实践，领导力的养成，需要多学科支撑，更需要理论素质积淀，不是一蹴而就的。

社会主义核心价值观教育（全社会性的思想政治教育），是一项周期特别长、任务特别艰巨的工程，需要全社会多渠道、多载体合力来参与、实施。在大学生领导力培养理论研究中做好顶层设计——融入社会主义核心价值观的理念、精髓，双方都能取得更好的实效。

4.大学生领导力培养和社会主义核心价值观教育在终极目标上具有高度的一致性

大学生领导力培养，从表象来看是促进大学生全面发展，从根本上讲是教育引导人向其本质的回归，正如清华大学经管学院院长钱颖一所言，“如何培养真正的‘人’是中国教育首要问题”，真正的“人”也即人的本质。马克思认为，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。“一切社会关系的总和”是人的现实性本质规定，想准确、深入地研究大学生领导力培养，就必需把大学生放在社会关系中（现实性本质规定中）研究。

社会主义核心价值观是超越现代性的、为了使人成为“真正”的人的中国特色社会主义意识形态教育，是马克思主义与时俱进的最新体现，正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所述：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”社会主义核心价值观教育，就是为了实现“人之为人”目标而努力的，因而，大学生领导力培养和社会核心价值观在终极目标上是一致的。

二、大学生领导力培养和社会主义核心价值观教育的融合途径

1.深度解读社会主义核心价值观，以其全球性视野、前瞻性理念引领大学生领导力培养理论研究

伴随着全球化、文化多元化的到来和移动互联网技术的日新月异，世界各国不仅致力于构建自己国家的价值观，更是主动、有目的地在全球范围内推销自己文化和价值观，增强自己的国际影响力。那些在经济、政治、文化上实力强大的国家，更是借其实力强力推行其价值观，比如美国。每个国家都必需注重和加强本国文化和价值观的建设，否则，就真如鲁迅先生所言，“长此以往，国将不国”，如20世纪80-90年代的东欧剧变、苏联解体。为了不步的后尘，世界范围内，各个国家都在想方设法保护、推行自己的思想和文化，即便结盟也在所不惜，比如欧共体、东盟等。在意识形态斗争风起云涌的当今世界，作为全球第二大经济体，要想继续前行，我们必需打造出具有中国本质特色的、能引领世界发展潮流的价值观。

全球各地之所以如此大张旗鼓地挖掘、宣扬、推销自己本土文化和价值观，这和美国推行的文化战略有关，但更深层次的原因是科技进步带来的全球化以及世界各地本土文化对全球化带来的世界同质化的反应。随着科技日益更新，全球化带来的同质化会趋强，本土化会日渐式微。正确、深刻解读我国社会主义核心价值观，必需具备这种全球性、前瞻性的开阔视野，汲取世界文明给养，方能心领神会，积极培育和躬行实践。

大学生领导力研究，即一特殊个体（或群体）某方面能力的研究，据马克思关于人的本质论，需纳入人的本质范畴内探讨，否则即是有名无实，无异于异化的职业技能培训研究。大学生领导力研究，首先应分析其社会属性，因为领导力根基于社会（领导及领导力本身就属于管理学范畴），可以说社会属性是领导力的本质属性，大学生领导行为是其社会性本质丰富多彩的展现。因而，分析当今大学生所处特定时空背景、社会发展状况及社群特征等（社会属性）对研究大学生领导力而言已为必需。但是，仅研究这些还远不够，因为在当今科技发达、全球一体化进程加速的时代背景下，“社会”概念的范畴早已突破其地域界限，因而大学生领导力培养，其“社会属性”的内涵和范畴将更加多样和广阔，全球性意识也必然要纳入社会属性范畴。也唯有如此，我们培养出的“领导者”才能和世界上任何国家的领导者相“媲美”，才可能培养出“全球的领导者”。正因如此，我国大学生领导力研究和实践才比我国历史上任何时代更加凸显其意义和价值，更加具有现实性和紧迫性，因而也更需革新的、前卫的、科学的理念去引领大学生领导力理论研究和实践探索。社会属性终归于社会意识、意识形态，意识形态虽多样，但终属于“思想政治教育”。社会主义核心价值观教育也是一种意识形态教育，而且是集中国优秀传统和世界文明精华的一种“核心”价值观，更是其他价值观的渊源和“内核”，因而，应当成为大学生领导力培养的指引理念、价值精髓。

2.革新高校课程内容和制度设置，拓展大学生领导力培养和社会主义核心价值观教育的主渠道空间

大学生领导力培养，需多学科理论和实践支撑；开展大学生领导力教育，高校就需要开设相关基本课程，保障相关师资基本要求。就目前国内高校的课程设置而言，不符合大学生领导力培养要求。以大学生领导力培养教育走在全国前列的上海理工大学为例，就没有开设《国际关系学》《国际政治学》等专业和课程以及师资设置，而这些课程的学习能开阔大学生视野，培养其全球性意识。

大学生领导力教育基本要求，需制度化形式给予明确规范、保障。大学生领导力培养不是一蹴而就的，其特定时代背景（社会主义初级阶段）及特定主体身份、特征（基本脱离社会生产实践）注定了在短期内是不可能取得理想效果的。当代大学教育是“异化”的——不是大学生主体真正诉求的，为克服“异化”，就需科学规划大学生领导力教育，充分论证，以制度化形式规范对大学生领导力教育的基本要求，提升大学生领导力培养的实效。正如马克思所说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁……”以复旦大学为例，该校为综合性大学，开设了有关大学生领导力教育的基本课程，但这些课程对所有大学生而言并未纳入通识课程。笔者建议，有关大学生领导力教育的基本课程，应该以制度化形式明确纳入大学生四年课程计划，拓展大学生领导力培养和社会主义核心价值观教育的主渠道空间。

3.以大学生领导力教育载体为依托，构建社会主义核心价值观教育的长效机制

充分利用第一课堂主渠道途径，增强理论教育的广度和深度。对第一课堂而言，大学生领导力教育是多学科教育，每门学科都有严格的考核目标、标准，这给社会主义核心价值观教育提供了最佳载体。在第一课堂中以灵活多样的形式融入大学生核心价值观教育，以第一课堂的要求和标准进行考核、反馈和提高，这也是最直接的教育方式。

合理利用第二课堂形式多样的载体，提高实践教育的实效性。对第二课堂而言，可制定统一的、基本的考核标准或开展相关的、大学生喜闻乐见的例行竞赛来取得相应实效。以大学生社团为例，可制定每学期或学年的考核标准，在标准中渗透社会主义核心价值观，在社团活动实践中提升大学生领导力；或在每学期或学年开展评选“年度最佳社团”“年度最佳社团领袖”等活动来督促、鼓励大学生开展形式多样的社团活动，通过获奖同学，彰显社会主义核心价值观，指引大学生前行方向，通过竞争激励他们提升领导力。

参考文献

领导心理学论文范文第7篇

[关键词]家长式领导 德行领导 威权领导 仁慈领导

引言

家长式领导的研究起源于对华人组织的研究，后经发展，在跨文化领域，家长式领导也表现出有其独特的适用性。东方人和西方人对家长式领导的理解和认识有着基于不同文化而表现出来的差异。所以在家长式领导理论构建方面，郑伯埙等人建立了适用于华人文化背景的三元家长式领导理论。而Aycan则建立了以西方文化为基础的家长式四维理论。

一、郑伯埙的家长式领导理论与测量

起初，郑伯埙等学者建立的是家长式领导的二元理论，包括立威与施恩两个维度。其中立威分为领导者的个人权威和支配部属两种行为类型，共包括专权作风，贬抑部属的能力，形象整饰和教诲共四种行为。施恩则包括个别照顾和维护部属面子两种行为。由此可以发现起初的家长式领导二元理论并未加入德行领导维度，这并不是因为德行领导不重要。这主要有两方面原因，一方面具有良好的美德和操守被认为是领导者理所当然具备的素质，另一方面是研究者对领导者具备何种美德或素质以表现出高尚的德行并没有一致性看法。直到大陆学者在日本学者三隅二不二的PM理论基础之上发现了品德维度，并形成CPM理论，郑伯埙才将德行领导引入家长式领导理论。所谓品德是指上位者的道德廉洁性，此维度对中国人的领导效能有较强解释力。分为不徇私（尤指不滥用权力，谋取私利）和以身作则（郑伯埙等 2000）。加入德行领导后，郑伯埙等人将家长式领导理论从二元理论发展到三元理论，即家长式领导包括威权领导，仁慈领导和德行领导三个维度。 完善了家长式领导理论的构建。

测量量表的开发方面，郑伯埙的三维量表是以双元领导（施恩，德行）量表为基础，加入了CPM伦理中的C（道德）维度，并增编德行领导量表题目。德行领导量表，仁慈领导量表和威权领导量表均采用Likert六点量表来计分。6分为非常同意，1为非常不同意，同意程度由6到1依次减弱。量表的初步建立后，挑选来自于约20家台湾企业的中，基层主管与职员作为受试者进行初步测试。在此之后，根据初期的测试结果编制正式量表，并分别在企业与学校组织进行正式测试，进一步检验三元量表的信度与效度。 通过因子分析的检验和随后的修改，最终确定PLS的正式问卷，其中包括仁慈领题目11条，德行领导题目9条，威权领导条目13条。经检测，问卷信度和结构效度很高（郑伯埙2000）。近年来大陆学者也对郑伯埙的家长式领导量表在中国大陆地区的适用性进行了检测，检测结果也表明PLS问卷在中国大陆也是适用的。

二、Aycan的家长式领导理论与测量

Aycan根据西方对家长式作风（paternalism）的研究建立了基于西方文化背景的家长式领导理论模型。他认为家长式作风的两个典型的行为是开发型家长式作风（Exploitative Paternalism）和仁慈型家长式作风（Benevolent Paternalism）。两者最主要的区别是领导者对下属的慷慨（generosity）和关心（care）能否激励员工带来的和能否提高员工忠诚。开发式家长式领导强调组织的产出，而仁慈家长式领导则更强调关心员工的福利。从员工的角度上说，员工用忠诚来回报领导者的仁慈型家长式作风。相比而言，员工对开发式家长式作风的反应也是忠诚和顺从，但主要是因为他们知道领导者有能力满足他们的需求也能者剥夺他们的资源。之后Aycan又结合另外两种常见的领导行为，即独裁型领导（Authoritarian management）和威权型领导（Authoritative management），独裁型领导是利用下属想获得报酬和避免被惩罚的心理来控制员工。威权领导能控制员工则是因为领导者有能力提高员工福利。也正因为如此，员工才尊重上级的决定，遵守组织规则。至此便形成了对家长式领导的四个维度。即开发型领导，仁慈型领导，独裁型领导和威权式领导。

Aycan也开发出测量家长式领导的量表。她以177名土耳其员工为样本进行调查研究，最终确定了基于西方文化的家长式领导测量量表，其中包括5个维度，分别是工作中的家庭氛围，人际关系，对员工业余生活的投入，对忠诚的期望，对地位等级和权威程度。共21个条目。量表同样具有较高的信度和效度。

三、评价

家长式领导的研究起源于华人文化，其领导理论的创立和测量量表的开发，为日后的家长式实证研究提供了理论支持和较为有效的测量工具，为家长式领导实证研究结果的延伸与发展做出了巨大贡献。

参考文献：

[1]Aycan，Z Paternalism：Towards conceptual refinement and operationalization.in K S Yang，K K Hwang，andU Kim（Eds）.Scientific advances in indigenous psychologies：Empirical，philosophical，and cultural contributions.london：Sage Ltd.2006

领导心理学论文范文第8篇

第一章 总则

第一条 为了进一步加强领导班子思想政治建设，推进公司领导班子理论学习中心组学习制度化、规范化，推动理论武装工作深入开展，提高领导干部的理论水平和工作能力，落实《中国共产党党委(党组)理论学习中心组学习规则》(中办发〔2017〕9号)、省委《关于进一步加强和改进党委(党组)中心组学习的实施意见)》和省国资委党委《省国资委企(事)业单位党委理论学习中心组学习管理办法》，特制定本实施细则。

第二条 以党的政治建设为统领，以学习贯彻新时代中国特色社会主义思想为首要任务，以学习贯彻落实党的及其二中、三中、四中全会精神为重点，坚持用马克思主义中国化最新成果武装头脑、指导实践、推动工作，把中心组学习作为公司领导班子成员、党委委员在职学习的重要组织形式，作为加强企业领导班子思想政治建设的重要措施，作为建设学习型企业的重要途径。

第三条 党委理论学习中心组学习要紧紧围绕公司改革、经营发展、党建工作的中心任务，着眼于学习领会党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的精神实质和深刻内涵，着眼于用科学理论指导解决公司改革和发展中的重大问题，着眼于加强党委的自身建设，大力提高企业领导人员的理论水平、政策水平、管理水平、工作水平，树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、利益观、政绩观;提高学习力、执行力、协调力、创造力、自控力以适应新形势、新任务的需要。

第四条 党委书记要切实履行党委第一责任人的责任，促进中心组学习制度化、规范化，并取得实效。

第二章 学习的组织与领导

第五条 党委理论学习中心组由公司领导班子成员、党委委员组成，可以根据实际需要适当扩大参加学习的人员范围。

第六条 党委理论学习中心组组长为党委书记，副组长为党委副书记，中心组秘书由党群工作部主任担任。

第七条 组长负责审定学习计划，确定学习主题和研讨专题，提出学习要求，主持集体学习研讨，指导和检查中心组成员的学习、检查学习工作笔记。副组长协助组长抓好中心组的学习，组长外出时，副组长履行组长职责，确保学习制度，学习计划的贯彻落实。学习秘书主要职责是做好学习服务保障工作，完成组长交办的有关工作，提醒成员定期完成相关学习计划，并定期(每年12月底) 将中心组学习情况及时上报集团党委宣传部。

第三章 学习的内容与方法

第八条 中心组学习的主要内容是:

(一)马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表” 重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想。

(二)党章党规党纪和党的基本知识;国家法律法规。

(三)党的路线、方针、政策和决议，党中央、省委、省政府的有关文件和重要会议精神;党的理论创新成果; 经济理论、现代企业经营管理知识。

(四)社会主义核心价值观;关于意识形态的文件。

(五)党的历史、中国历史、世界历史和科学社会主义，推进中国特色社会主义事业所需要的经济、政治、文化、社会、生态等方面知识。

(六)企业改革发展实践中的重点难点问题。

(七)党中央、省委、省国资委党委、集团党委和上级党组织要求学习的其他重要内容。

第九条 坚持领导干部自学和中心组集中学习相结合，认真安排学习计划，结合实际，采取推荐阅读书目、学习研讨，专题讲座，坚持贯彻领导干部记读书笔记，撰写学习体会文章，运用多种学习方式，不断提升学习理论的能力和水平。

第十条 坚持理论联系实际的学风，把理论学习与指导公司创新发展的实践结合起来，与专题调研结合起来，围绕企业战略发展、市场定位、经营理念、文化建设、管控水平、加强党的建设中的实际问题，深入基层、深入群众，调查研究，探索解决问题的新思路、新途径。

第四章 学习的计划与时间要求

第十一条 党委理论学习中心组每年年初应根据集团党委有关学习要求，结合公司实际，认真制定年度学习计划，确定学习的主要内容和指定书目，印发给中心组成员，同时上报集团党委宣传部。

第十二条 党委理论学习中心组要坚持开展集中学习研讨，每月至少组织1次集体学习，每季度至少开展1次集中研讨。每次学习参学率应在80%以上。

第五章 学习的管理与考核

第十三条 党委理论学习中心组组长要对本级党委理论学习中心组成员的自学情况进行定期或不定期的督促和检查。党委理论学习中心组成员要认真完成学习任务，自觉接受监督检查。

第十四条 建立和完善理论学习考核机制和制度，采取述学、评学、考学的方法，对领导干部理论学xxx行考评。

党委理论学习中心组成员在年度企业领导人员述职报告中要述本人参加理论培训、党委理论学习中心组学习、在职自学和网络在线学习的情况;群众民主评议领导班子和领导人员时，要对理论学习情况一并进行评议;组织党委相关部门考察、考核领导人员时，也要对其学习态度、理论素养、学习效果情况进行全面考核和评价。

第十五条 鼓励中心组成员到党员干部和职工中讲党课、作报告。积极推荐中心组成员的学习体会文章和优秀报告(党课)参加中央、省、国资委组织的思想政治工作评比。

第十六条 建立党委理论学习中心组成员理论学习档案，记录领导干部参加培训进修、党委理论学习中心组学习情况，留存每年撰写的理论学习体会文章和获奖情况、考核结果等。

第六章 附则

领导心理学论文范文第9篇

一、 从天生论到学习论

人们发现,历史上的英雄人物身上都有着独特的人格特质和人格魅力。因此,最初的领导研究都是从检视英雄人物的特质开始的,这种理论阐述的重点是领导者与非领导者的个人品质差别,以期预测选拔具备最合适素质的人担任领导者。基于这种理论,人们普遍认为领导者的特性是天生的,生而不具有领导特性的人就不能当领导。显然,这种遗传决定论的观点是错误的,是一种唯心主义的观点。现代特质理论认为领导者的特性是在实践中形成的,是可以通过训练和培养而加以造就的,学习是领导者终生的事。通过学习,人人都可以当领导。

这种从天生的领导观转向学习的领导观向我们昭示,领导是人人都可以从事的活动,也是人人都可以扮演的角色。只要通过学习,提高相应的领导素养,人人具备领导的潜质。从这个角度看学校中的领导,校长并不是天生下来就具有当校长的特质,其身上业以形成的领导特质主要是其后天学习的结果,并且还要不断学习,才能达到时代对学校领导的特质要求。同样,每位教师,只要愿意,也有义务从学习中提升自己的领导能力,为学校发展、学生发展和自身发展负起责任。

二、 从个人论到群体论

传统领导研究主要关注领袖的个人影响,认为领袖的个人魅力和个人作用是率领群众达成目标的关键因素。但是当代领导研究发现优秀组织领导往往是一个团队。因为随着组织的不断扩大,信息流通的快速和便捷,决策的日益民主化以及组织任务的多元化和复杂化,领袖人物的个人影响力要么鞭长莫及,要么决策能力和效力显著降低。团队领导是一个领导集体基于某个特定的任务而组成的临时任务型组织,这个组织的成员必须相互领导,共同负责,齐心协力才能完成任务。因为领导并不是一个居于高位的、孤独的个体所行使的职能,而是在一种共同文化之下、在合作性工作之中发生的集体行为[1]。

这种从强调个人领导到重视群体领导的转变给学校领导的启示是:学校领导已经不是校长一个人的事情了。校长要努力培养一个领导团队,合理分权,使领导具有厚度和宽度,既让领导力深入到每个人心,也使领导力覆盖到每个角落。如校长多培育课程领导、教学领导、德育领导、安全领导、文化领导等横向面的领导,也需要在组织纵向点上培育高级领导、中级领导和基层领导,特别是培养教师领导。

三、 从英雄论到替身论

当代领导研究指出英雄式领导的时代已经终结。不论是大公司还是国家,一个人主宰历史的时代基本行不通了。领导也不仅仅是人的事情,领导的替身已经诞生,这些替身能更好地发挥领导作用。萨・乔万尼认为“共同体规范”、“专业理想”、“对工作本身的回报”以及“团队精神”是学校领导的有效替身[2]。在学校中建立共同体规范,可以充当直接的领导。因为共同体规范是所有共同体成员的共同愿景,是靠文化的力量、靠承诺和信念来维持的。

领导理论的这种转向昭示着学校领导力源的扩大。校长不能仅仅依靠个人的智慧,而是要从文化入手,让学校发展愿景化为共同体规范,成为教师精神,达到全员领导的目的。只有这样,制度才是力量而不是羁绊,领导才是促进而不是推进,工作的动力才能来自“对工作本身的回报”。领导替身的获得过程也是对校长领导的解放过程,更是学校由行政组织转向专业组织的象征。

四、 从直线论到分布论

传统的领导理论认为领导的作用直接指向下属,因为领导是沿直线传递领导者的影响过程,这是人际领导的标志。当代领导研究表明,领导的功能发挥既有直线式的传播,也有沿平行水平的传播。领导功能往往不是领导者一个人作为领导的影响源,领导和他的许多领导助手,将领导影响一层层传递开来,这时的领导实际上是人们和他们所处情境的交互。

这是一种分布式的领导理论,其对学校领导的意义在于,学校是一个知识密集的组织,如果不在组织成员中分布领导职能,要完成类似于教与学这样的复杂任务是不可能的。另外,学校领导功能的有效发挥也不是单单靠正式领导者独立实现,学校领导是一种呈现分布式的网络结构,只有每个节点上都放大领导功能,学校才能有效发展。

五、 从交换论到转化论

传统领导观认为,领导的本质是领导者和下属的交易行为。如政治领导人通过允诺拉来选票,经理提拔完成任务的人,校长给升学率高的教师发奖金等。与交易型领导相比,转化领导是一个过程,在这个过程中,个体相互融合,并建立一种联系去提高领导者和追随者的各种热情和道德意识。它关心的是价值观、社会准则、规范和长期的目标,而不是对等的物质交换。它关心下属的实际需要、潜能的发挥和自我实现。它通过愿景的分享、个别化关怀、合作和建构创造一种相互领导的情境。

因此,转化观的领导理论是一种人本领导,强调领导者和追随者的交互领导。作为学校领导者的校长就必须为教师搭建成长的阶梯,让教师也成为领导,从而赋予教师发展的责任,唤起教师主人翁的精神。

六、 从行政论到道德论

传统的领导观认为领导力量来自于群体或组织的授权。领导的力量正是层级落差所致,正是官大一级压死人。这是一种行政观的领导。但是道德领导理论认为学校不是一个组织,而是一个以知识生产和育人为特征的学习共同体。共同体的特征决定了领导的力量是成员之间的承诺和共同的价值观,来自专业精神和成员互依。这是一种道德论的领导观。

基于这种领导理论,校长的首要任务是将道德领导置于一切领导的过程中,将领导的科层权威、心理权威和技术理性权威置于专业权威和道德权威之后,发挥领导的道德力量。

总之,领导的转向说明,领导越来越不是一个人的事情了,而是学校内全体成员的责任。领导已经超越了人,可以用替身代替。领导不是垂直的自上而下的过程,而是广布在组织网络中涌动的力量流。领导的力量必须达到道德的高度才能促进学校的健康发展。

参考文献

领导心理学论文范文第10篇

1）魅力型领导者自身的正确价值观对企业文化影响很深，有助于在组织中形成心理契约，对员工的导向和激励作用更显著；道德的企业文化与企业绩效显著正相关。

2） 在企业的创业初期或企业面临巨大风险与挑战时，魅力型领导发挥的作用更为显著。

关键词：魅力型领导；情境领导理论；心理契约理论；企业文化

1 研究的问题与目的

领导者的领导效能和领导风格在企业中发挥的作用一直被学者们所研究，最早从第二次世界大战末期，美国俄亥俄州大学和密歇根大学的学者们就开始了对领导行为和风格的研究，直到今天最佳领导风格及其与组织绩效之间的关系依然是企业界和学术界关注的热点话题。企业之间的竞争，在某种程度上与战争有很大的相似性，他们都是突出重围取得胜利，在激烈的斗争中走向成功或走向衰败。

有鉴于此，本文将在分析几位著名的战争领导人的基础上，得出魅力型领导的最优情境。

魅力型领导：德国社会学家马克斯韦伯最早提出了魅力型领导理论，并利用魅力型领导理论来研究社会政治领袖，本文运用魅力型领导来研究军事领袖也与此极为相似。1977年，组织行为学家罗伯特•豪斯将魅力型领导理论引入到商业组织中，并据此提出了魅力型领导者的行为。从以往的文献研究可知，学者们主要从三个方面对魅力型领导进行了研究：一是从个体自身的特征与行为来研究魅力型领导【1、2】( Bass,1990;House，1997 ) ；二是从下属的角度来研究魅力型领导【3】（ Kanungo & Conger ,1992 ）:三是从情境因素来研究魅力型领导【4、5】（ Cell,1974; Willner,1984）。并且在研究魅力型领导对下属的影响时发现，魅力型领导者对追随者工作绩效、工作态度和工作满意度等有正向领导作用。一些学者在研究魅力型领导对下属的影响时发现，魅力型领导风格对追随者的绩效、工作态度、工作满意度等有正向影响作用。例如，De Groot【6】等( 2000) 经过研究发现，魅力型领导与员工工作绩效正相关，相关系数为0. 31，且与组织绩效正相关，相关系数为0. 49; Bass ( 1985 ) 【7】 和Wang 等( 2005) 研究表明，魅力型领导有助于提高团队绩效。

本文的研究框架如下：

2 理论基础和研究假设

2.1 魅力型领导（charismatic leadership）

House认为魅力型领导的关键在于领导者和追随者之间必须有共同的愿景、价值观和信仰。需要经历一个“愿景描述――获得认同、期望――自尊自信、价值观表达――展现实现远景的能力和信念的过程。魅力型领导理论超越了早前特质理论的范畴，包括了领导特质、领导行为、影响过程及情境变量，融合了行为理论和权变理论的特点。魅力型领导出现的一个关键要素是追随者意识到不能接受目前的状况，危机即将或已经发生，从而产生变革的需要。魅力型领导者被视为一个组织的变革者，通过改造其追随者以实现其理想化目标。

Conger和Kanungo概括出魅力型领导者的下述特征：1）他们反对现状并努力改变现状；2）设置与现状距离很远的目标前景（vision）；3）对自己的判断力和能力充满自信；4）能深入浅出言简意赅的想下级说明自己的理想和远大目标，并使之认同；5）采取一些星期违背常规的行为，当他们成功时，会引起夹击的惊讶和赞叹；6)对环境的变化非常敏感，并采取果断措施改变现状；7）经常依靠权利和参照权利，而不仅只用合法权利；8)经常突破现有秩序的框架，采用异乎寻常的手段达到远大的目标；9）被认为是改革创新的代表人物。

魅力型领导者能够引导追随者形成与他一致的价值观（values），对企业文化（organizational culture）产生巨大影响，有助于心理契约的形成。组织中的契约是联系组织和员工的心理纽带，也是影响员工行为态度的重要因素，它会影响到员工的工作绩效、工作满意度、对组织的情感投入等等。“心理契约”是存在于员工与企业之间的隐性契约，其核心是员工满意度。心理契约对于组织中形成良好的雇佣关系，人力资源的合理运用、改进聘用手段及激励手段有重要的指导意义。【8】（2007，王雅楠）。爱尔德弗ERG理论指出人有生存、相互关系和成长的需要。根据这个理论，可将心理契约划分为交易型和关系型，生存的需要对应交易型心理契约，相互关系和成长的需要对应关系型心理契约。魅力型领导能够带领追随者实现伟大愿景，所以给下属带来成功需要的满足，更有助于与下属建立心理契约，提高企业绩效。

从带领中国人民取得抗战八年胜利，建立新中国，我们可以看出魅力型领导对追随者的巨大导向和激励作用。希特勒，一个战争狂魔，不可否认，他也是一个魅力型领导，煽动并发动了第二次世界大战，但这种转嫁民族危机的价值观一开始就是错的，在错误的价值观引导下，追随者不可能会取得成功。由此我们得到启示，魅力型领导对企业的影响不见得都是好的，他也有不好的方面（Dark Side），如果魅力型领导者的价值观是错误的，那企业在错误的、不道德的企业文化下，一个企业不会拥有光明的未来。所以在当代企业中，魅力型领导者一定要有正确的、道德的价值观，这样才会在企业中形成良好的企业文化，带领企业在激烈的竞争中脱颖而出，走向辉煌。所以企业文化在魅力型领导和企业绩效之间起着调节因素的作用。由此，我们得出以下假设：

假设1：魅力型领导者自身的正确价值观对企业文化影响很深，有助于在组织中形成心理契约，对员工的导向和激励作用更显著；

假设2：道德的企业文化与企业绩效显著正相关。。

2.2情境领导理论（situational leadership theory）

保罗•赫塞（Paul Hersey）博士在20世纪60年代率先提出了“情境领导模式”理论。该理论认为我们在领导一个公司或团队时，不能用一成不变的方法，而要随着情况和环境的改变及员工的不同，而改变我们的领导风格。

这种理论是基于领导者的工作行为、关系行为与被领导者的成熟度之间的曲线变化来研究领导方式的。根据情境灵动理论，当下属成熟度提高时，领导行为也需相应的变化，从工作为主逐渐转变为关系为主。最后需要重视起自主性。可概括为下图

在企业的创业初期，下属刚刚接手一项陌生的工作，他往往感觉自己处于一种无所适从的状态，处于一种消极被动的尴尬地位。当企业面临巨大的风险挑战时，员工对企业的未来感到担忧与迷茫，并对他自身的工作能力产生怀疑。这两种情况下，下属都是处于员工成长过程的第一阶段：即没能力，没意愿，并且很不安。这时需要魅力型领导为下属设置一个伟大的愿景（vision），并详细陈述实现该愿景的可能性，并通过自身魅力的影响，使追随者对企业未来充满信心，有意愿为了企业而奋斗，通过魅力型领导的魅力，下属来到了员工成长过程的第二阶段：没能力，有意愿且对为企业充满自信；但他们却对自己的能力感到不安，这就是员工成长过程的第三阶段；接下来，魅力型领导通过精神激励，即通过愿景与理想的目标激励下属；智能启发，即激励下属的创意与创造力；领导魅力或理想化的影响。即通过自身的行为来塑造下属积极向上的角色；个别化的关怀，即对下属进行差异化的指导和关心来提高下属的信心和能力，使下属对组织产生信任，对自身产生实现自身价值、为企业做出贡献的自信。通过以上论述，我们可以得出，在企业的创业初期和企业面临巨大的风险挑战时魅力型领导风格风格为最佳选择，可以带领企业在艰难时期度过困难，再创辉煌。

这就给新成立的组织和面临挑战的公司选择那种领导风格提供了依据，魅力型领导风格为最优风格。由此，我们得出以下假设：

假设3：在企业的创业初期或企业面临巨大的危险挑战时，魅力型领导发挥的作业更为显著。

3总结与应用

在本文中，按照研究框图，根据情境领导理论分析了在企业创业初期和遭遇巨大挑战时的最优领导风格――魅力型领导风格。企业文化在魅力型领导和企业绩效之间作为调节影响因素，调节影响领导风格和企业绩效之间的关系，并由此提出了3个假设。本文特点是将战争中的的领袖――，和战争狂人――希特勒行为用领导风格来诠释，并辅以心理学的知识来研究领导者的性格，然后应用到企业竞争之中领导者最佳领导风格的选择，为企业的在领导方面带来了启发和参考。（作者单位：山东大学2010级工商管理实验班）

参考文献：

［1］ BASS STOGDILL. handbook of leadership: Theory，research ＆ managerial applications． ［M］． ( 3rd edition) The Free Press，New York，1990．

［2］ HOUSE R J． A theory of charismatic leadership ［M］． Southern Illinois University Press，Carbondale，1977．

［3］ KANUNGO R N，CONGER J A． Charisma: Exploring new dimensions of leadership behavior ［J］． Psychology and Developing Societies，1992 ( 41) : 21 38．

［4］ CELL C P． Charismatic heads of state: The social context ［J］． Behavior Science Research，1974 ( 9) : 255 305．

［5］ WILLNER A R． The spellbinders: Charismatic political leadership［M］． Yale University Press，New Haven，1984．

［6］ De GROOT，KIKER D S，CROSS T C． A meta － analysis to review organizational outcomes related to charismatic leadersh［J］，Canadian Journal of the Administrative Sciences，2000 ( 17 ) : 356 371．

领导心理学论文范文第11篇

【关键词】道德领导 时代动因 组织社会学 价值领导

【中图分类号】G471 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）26-0021-01

道德领导的概念最早由美国教育管理学家托马斯・J.萨乔万尼于20世纪90年代提出。学校道德领导就是强调在学校领导中建立共同价值信念，树立道德权威与专业权威，建立德行学校及实行服务式领导方式，以完善学校领导方式。

一 道德领导理论的时代动因

1.美国20世纪70年代以来的教育改革运动反思

二战之后，美国经历了三次教育改革运动，分析三次改革浪潮，可以看出，70年代以来的教育改革策略，大都偏重于管理和体制方面，倾向于将在企业管理中的理论与方法，硬套于“学校改善”。只有制定严格的规章制度、严明的纪律标准以及赏罚分明的物质刺激等企业管理方式才能有效改善美国学校的低效能。但是，事实并非如此，“国际性的抽样测试中，美国学生的成绩仍然很差；学校继续面临着大量折磨着儿童和青少年的社会问题；教师对于教育事业并没有真正的热忱，他们的工作多半只是为了谋生的考虑。”正是看到了现实中教育改革的不足与缺陷，萨乔万尼提出只有基于道德权威的领导，才能把学校转化为学习共同体，形成学校有别于其他社会组织的承诺、奉献和服务。

2.美国20世纪70年代末女权运动的启示

自1977年休斯敦全国妇女会议的召开，美国女权的运动取得了一定成绩，大量的女性进入社会，投入工作，传统的领导方式，无法引起女性的共鸣。“现代管理是一种男性的创造物，它以强调个体的雄心和其他个人的考虑取代了对家庭和共同体的强调。”而女性倾向于强调联结的关系、归属等因素。它提倡的以价值为本的领导、构建盟约行共同体、下放权力与团队精神以及采取服务式领导都是来源于对女性领导风格的借鉴。

二 组织社会学与领导学理论借鉴

1.美国组织理论家、社会学家阿米泰・埃兹昂尼（Amitai Etzioni）的影响

萨乔万尼在《道德领导》致谢中就专门写道埃兹昂给予他深刻的启示：一方面，萨乔万尼在谈及学校领导的激励与鼓舞时，埃兹昂尼的动因分析给了他直接的启示，“人类是以道德判断来审核他们自己的欲望的”，人们所做的决定及外显的行为是可以用道德承诺进行解释的。因此，真正能开启学校领导动机源泉，使学校组织成为真正学习的共同体，就需要发展一种基于专业和道德权威的领导实践。另一方面，埃兹昂尼的“马赛克”理论，即调和共同体与多样化理论，在萨乔万尼领导学中，发展成为建设“学校道德共同体”理论。“马赛克是用构架和胶水将不同形状和颜色的种种要素结合起来组成的”，埃兹昂尼用马赛克隐喻社会是由各种各样的共同体组成，他们有各自独特的文化特性，同时每个共同体也是一个更具囊括性整体的重要组成部分。每个共同体都有自身的独特性，并对所共享框架的牢固性负有责任与义务。“有原则的分权”与“分层式忠诚”是解决共同体间分裂的有效解药。在学校共同体组建中，道德权威与专业权威是有效黏合剂，而道德权威的中心是共享的共同体成员的个体权利与价值、个体既要忠诚于自己的共同体，同时忠诚于更大的由许多学校组成的共同体的“共同体规范”。

2.当代价值领导理论的直接影响

领导学自20世纪30年代诞生以来，理论发展大体历经四个阶段：特质理论、行为理论、权变理论及当代价值领导理论。这些领导理论都是建立在工商企业管理的背景之上。但当代领导理论在关注领导技术的同时，开始更加关注情感、信仰、责任、道德等因素，趋于价值走向，正是这一点促成了萨乔万尼道德领导理论观点的确立。以价值为本的领导主要包括：魅力型领导、转化式领导、领导替代品及自我领导理论。（1）在学校领导中不应该过分依赖基于科层权威与管理技能的“世俗权威”，而应扩展教育领导的“道德权威”与“专业权威”作用，即以领导者杰出的专业品质及对共同体的责任心与义务感作为权利要素。（2）萨乔万尼将“领导替代品理论”引入教育领导理论领域发展并拓展，学校领导应该确立四种领导替身（共同体规范、专业理想、工作本身的愉悦以及同行伦理），从而使领导从物质与控制层面拓展到文化与精神层面。（3）转化式领导侧重于强调内部的动机和需求的重要性。萨乔万尼指出，实现道德领导的关键步骤就是契约式领导，契约领导与转化式领导的高级阶段是相对应的，意在使学校的目标和目的得到人们的认可，使领导者与追随者结成道德盟约。

时代动因和理论背景的分析，能够成为我们研究萨乔万尼道德领导理论一个很好的切入点，也为我们探寻现代学校组织发展与变革的理论基础提供了有益借鉴。

参考文献

领导心理学论文范文第12篇

第一条 为了进一步规范我行党支部中心学习组的学习，努力提高党支部的理论水平，引领支行各项工作，特制定本制度。

第二条 党支部中心组学习的目的，是为了提高我行行级领导干部的思想政治理论素质、领导水平和管理水平。党支部中心组成员要在全行的政治理论学习中起好带头作用，做出表率。

第三条 党支部中心组的学习，要坚持理论联系实际，坚持国际国内形势相结合，坚持与支行的工作实际相结合。要结合支行工作的重点、难点、热点问题组织成员进行专题研讨，发挥理论学习对实际工作的指导作用，推动支行的改革与发展。

第二章 组织领导

第四条 党支部中心组成员由支行党支部委员和支行纪检监察员组成。根据学习内容和需要，可吸收其他相关人员列席。支行党支部书记任组长、专职副书记任副组长。

第五条 党支部中心组学习由组长主持，如组长因故不能出席，由副组长主持。

第六条 支行纪检监察部门负责中心组学习的具体组织实施工作，包括制定党支部中心组学习计划、安排中心发言、提供学习资料等，组织实施方案需经组长审核同意。支行纪检监察部门要充分发挥职能作用，当好中心组的参谋和助手，做好中心组的各项服务工作。

第七条 支行纪检监察员负责会议记录并撰写会议纪要，同时以工作人员的身份参加会议。

第三章 学习要求

第八条 学风建设。大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风。要以我国改革开放和现代化建设实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于支行各项建设新的实践和新的发展。

第九条 学习内容。党支部中心组学习主要围绕马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、党的重大方针政策、上级行的重大决策、现代科技知识、现代管理理论及重要时事等内容展开。紧密联系国内国际的形势和全党、全国、全行工作的大局，密切结合支行深化改革、促进发展、维护稳定的实际，深入研究全国金融特别是银行业的形势给支行带来的机遇与挑战，以及涉及支行建设的带全局性、战略性、前瞻性的重大问题。要把调查研究贯穿于支部中心组学习的全过程，深入基层、深入群众，深入支行第一线，研究新问题，总结新经验，寻求新办法，为党支部和班子决策提供坚实的理论和实践基础。

第十条 学习目的。紧紧抓住理想信念这个核心，不断增强改造主观世界的自觉性。把理论学习同解决自身在党性党风方面存在的突出问题结合起来，找差距、查不足，不断增强党性修养和拒腐防变能力，要“正确对待同志，正确对待组织，正确对待群众”，进一步树立科学的发展观，树立正确的世界观、人生观、价值观以及社会主义荣辱观，坚持“两个务必”，努力实践“三个代表”的重要思想。

第十一条 学习计划。根据上级行党委的部署和要求，结合支行实际，由支部牵头，制定年度学习计划，对学习目的、学习专题、阅读书目、中心发言作出明确规定，并提出具体要求。中心组每一位成员都要根据中心组年度学习计划，制定个人自学计划，并报中心组组长审定。

第四章 学习方式与时间安排

第十二条 党支部中心组的学习可以采取集中学习与个人自学相结合的形式。集中学习采取听专题报告和讲座、观看录像和展览、社会考察、讨论交流、写心得体会等灵活多样的学习方式。「 1

第十三条 党支部中心组原则上每月学习一次，每次学习半天，学习时间一般选定在星期三的下午(中心组成员注意不要在此时间安排其他工作)。如有重要的内容需要学习传达，可以随时安排。中心组集中学习时间全年不得少于两周。

第十四条 党支部中心组的学习时间及地点以支行每周会议和活动安排表的安排为准，如有变动再另行通知。

第五章 学习制度

第十五条 学习考勤制度。党支部中心组实行严格的考勤制度。中心组成员必须准时参加学习，确因特殊情况不能参加学习的，事前必须向组长请假。每半年由中心组组长负责通报一次学习考勤情况。根据公布的考勤纪录，党支部中心组成员全年有两次以上无故缺席的，须自觉向支行党支部写出书面说明。

第十六条 学习上报制度。党支部中心组学习情况由支行纪检监察员进行记录，每季度整理上报上级行纪检监察部门。如因此项内容影响到行长绩效考核，将追究相关当事人责任。

第十七条 学习档案制度。要建立中心组成员个人学习档案，包括自学笔记、讨论记录、中心发言材料、学习体会文章等内容。

第十八条 学习自律制度。每次大的学习内容或活动结束后，中心组成员应结合本人的思想和工作实际写出学习体会或论文。优秀文章将在向上级宣传部门推荐。

第六章 学习考核制度

第十九条 指导思想。中心组理论学习考核要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，本着“从严治行”原则，进一步完善领导干部理论学习制度，探索行之有效的考核方法，建立科学的考核标准和激励约束机制，以此调动领导干部带头学习理论的积极性，增强党性锻炼和改造主观世界的自觉性，不断提高理论水平、领导水平和执政能力，推动卫生改革和卫生事业持续健康发展。

第二十条 考核的基本原则。

(一)述学、评学与考学的原则。述学是领导干部在每年的述职报告中，要对自己学习理论、运用理论指导工作情况进行专题汇报和自我评价;评学是按照民主、公开的原则，在一定范围内让职工对干部学习情况及学习效果进行评议;考学则对干部的理论学习和运用情况进行考核与评价。这三种方式应紧密结合，各有侧重，把考核的重点放在学以致用上，准确了解干部理论学习的效果。

(二)考用结合原则。要把理论学习情况作为对领导班子和领导干部考核的重要内容，把理论考核结果作为选拔任用干部的一项重要依据。

(三)科学规范、简便易行的原则。考核要根据干部队伍的实际情况提出基本要求，明确学习内容，规范考核标准，简化考核程序，防止形式主义，注重学习效果。

第二十一条 考核的组织领导。中心组成员理论考核工作在上级行党组统一领导下，由营业部机关党委和纪检监察部门负责组织实施。支行要定期对领导干部理论学习制度的执行情况进行上报，不断总结经验，研究新情况，解决新问题，使理论学习考核逐步制度化、科学化、规范化，确保领导干部理论学习的任务落到实处。

第二十二条 考核对象。学习考核的对象为中心组成员。

第二十三条 考核的办法和具体措施。

(一)理论考核与争创“五好”党组织活动考核相结合。组织对中心组成员理论学习的考核是把理论学习任务落到实处、切实加强干部队伍的自身建设的有效措施，是一项长期的工作任务，要把它纳入争创“五好”基层党组织活动中，切实抓紧抓好。  2  

(二)建立党支部中心组年度考核制度。对党支部中心组学习情况考核，重点检查中心组组长职责的履行情况、学习计划制定及落实情况、集中学习出勤情况、联系实际开展调研情况、集中研讨发言质量、运用理论指导工作的效果、带头撰写理论文章和调研报告、组织本单位党员职工学习理论情况等。要建立中心组学习情况简报制度、季度上报制度和年度考核制度。中心组每次学习结束后均应上报学习情况反映;每季度末将中心组学习记录上报营业部纪检监察部门;每年年底前，要写出自查报告报营业部纪检监察部门和机关党委备案。在此基础上由机关党委组织考核。

(三)建立在职自学考核制度。主要了解中心组成员对上级和本级党支部规定的必读书目研读情况、结合工作需要选读其他书籍情况以及个人撰写的调研报告、理论文章、学习笔记、心得体会等，以此检查领导干部的理论思维和综合分析能力。必要时以年为时段，根据规范的学习材料和必读书目制定试题，统一组织测试。

(四)建立阶段性学习考试制度。为了保证学习质量，保证上级行有关重大路线方针政策的正确贯彻执行，中心组成员参加阶段性学习结束时，均要进行测试。

第二十四条 考核的主要内容。

(一)学习态度。一是看中心组成员对理论学习的重视程度，能否按要求积极参加中心组学习，平时学习是否自觉等;二是对党支部书记，还要考核其是否带头学习、带头发言、带头调研、带头撰写理论文章、带头运用理论指导工作，并组织好本单位党员职工的理论学习;三是看中心组成员学习刻苦认真程度、参加学习率高低、能否认真做好读书笔记、撰写学习心得体会和理论文章;四是看其是否能坚持理论联系实际的马克思主义学风，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于支行工作新的实践和新的发展。

(二)考核基本理论掌握情况。一是看其对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的路线方针政策的理解程度;二是看其对卫生工作的基本方针、政策、法规等履行工作职责所必备的理论知识掌握情况;三是看其对应具备和熟悉的社会主义市场经济、卫生行政管理、现代科技、法律和外经外贸基础知识和反映当今世界文明的新知识的掌握程度。

(三)考核运用理论指导实践、改造主客观世界的能力与水平。一看能否运用马克思主义理论指导自己的思想和行动，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，身体力行“三个代表”重要思想，立党为公，执政为民;二看其能否运用马克思主义的立场、观点、方法，观察、分析、解决卫生改革与卫生事业发展中的重点和难点问题，创造性地开展工作。

第二十五条 考核结果的评定标准。

中心组成员理论学习考核结果分优秀、良好、合格、不合格四个等次。

1、优秀等次标准：①学习认真刻苦;②理论素养高;③运用理论绩效明显;④民主测评优秀得票率应在60%以上;⑤理论考试成绩优秀(90分以上)。

2、良好等次标准：①学习认真;②理论素养比较高;③运用理论绩效比较明显;④民主测评合格以上得票率应在60%以上;⑤理论考试成绩良好(80—89分)。

3、合格等次标准：①学习比较认真;②理论素养基本符合要求;③运用理论绩效一般;④民主测评基本合格以上得票率应在60%以上;⑤理论考试成绩合格(60—70分)。《3》

4、不合格等次标准：①学习不认真，自觉性差;②理论素养较低;③运用理论绩效较差;④民主测评基本合格以上得票率达不到60%的;⑤理论考试成绩不合格(60分以下)。

第二十六条 中心组成员理论学习情况考核要成为领导干部考核的重要内容。领导干部主管部门对领导干部考察、考核时，要对其学习态度、理论素养、学习效果等情况进行全面的考核和评价;领导干部述职时，要将本人的学习情况作为述职的重要内容;群众在民主评议领导班子和领导干部时，要对其理论学习情况一并进行评议。

第二十七条 考核结果的运用。

(一)建立健全领导干部理论学习的约束和激励机制。要把理论学习考核结果作为衡量干部思想政治素质的重要内容和干部奖惩的重要依据，对政治理论学习考试考核优秀的干部要通报表彰，作为评选各类先进个人的重要条件;对考核结果不合格的干部，不能被评为年度优秀和称职等次。

(二)做好考核结果的反馈。对理论学习考核结果，要向领导班子和本人反馈，肯定成绩，指出不足，提出要求，促使中心组成员不断提高理论学习的自觉性。

第七章

附　则

领导心理学论文范文第13篇

组织行为学是探讨组织中人类行为的理解、预测和管理的一门学科。经过近一个世纪的努力，组织行为学中涌现出很多关注某一领域的“小理论”（如激励理论、性格理论、冲突理论、团队理论等）。但由于环境的不确定性，影响组织行为的因素在结构上呈现出复杂性的特点：什么因素？在什么样的情形下？又是如何交织在一起共同影响组织行为与结果？至今众说纷纭，很难达成共识。越来越多的学者认识到，应该关注众多变量间的关系，加强对研究层次及背景的关注。循着这一思路进行探索，我们发现塔尔科特 ・ 帕森斯（Talcott Parsons）的行动理论（action theory）能够担当这一角色。

行动理论的逻辑

行动理论是结构功能主义学派代表人物帕森斯早期重要的理论贡献。1956年，帕森斯在《管理科学季刊》（ASQ）首刊上提出组织研究应该聚焦到三个方面：组织与环境的关系、组织对所嵌入的广泛的社会系统的影响，以及组织内部的结构和流程，换句话说，帕森斯认为，组织属于“社会系统”的范畴，这一系统同时在更广泛的系统（通常是社会）中承担着某种功能。

帕森斯的理论体系可以简单概括为：

1个“单位行动”、2个“规范性取向”、3个“行动系统”、4个“功能范式”、及5个“模式变量”。以“行动”（action）为核心和起点，帕森斯通过单位行动、行动系统、模式变量及功能范式四个核心概念，对社会系统的功能和结构进行了系统的梳理。

单位行动是行动理论的核心概念和起点，包含行动者、目标、情境和规范性取向。在社会系统中个体行动者以“角色”的方式采取行动并参与互动过程。情境和价值规范对行动者目标的选择及实现目标的方法的选择起到了调节作用，价值规范为选择过程进行调节和指导，而情境则为行动提供了机会或障碍。帕森斯认为，社会行动系统就是由一个或多个行动者的单位行动互动而成。

行动系统由一系列行动的相互作用和关系构成。帕森斯将行动系统划分为四个相互影响和制约的层次：生物有机体系统、人格系统、社会系统及文化系统。常见的组织形式均属于社会系统的范畴，它受到文化系统的控制和人格系统的制约，其结构的形成依赖于角色的制度化。当行动系统中承担角色的多个行动者共享某一价值规范时，便能够实现角色间权利和义务的平衡，这种稳定的角色―地位关系便构成了社会系统。也就是说，一定的价值规范是社会结构的核心特征和稳定的基础，当价值规范发生偏离时，角色间的权利义务会发生变化，从而引发社会结构中不同程度的变动。

模式变量分析框架是对行动系统的基本特征的抽象化概括。帕森斯和希尔斯提出，行动者在互动中面临情感、利益、评判、地位和义务五个方面非此即彼的选择，选择结果的组合便构成了行动系统的基本特征。比如，行动所涉及的利益是倾向于自我，还是他人，或者集体，就产生了自我，还是集体，两种不同取向，这一方法被称为“二分法”。这五个变量的两两组合共构成32种价值取向，帕森斯在《关于行为的一般理论》（Toward A General Theory of Action）中对这32种价值取向进行了详细的描述，这也成为后续价值观研究的重要理论基础。

功能范式从动态的视角揭示了行动系统间的互动机制。帕森斯认为，每一个行动系统都必须满足四个生存的必要条件：适应（adaptation）、目标达成（goal attainment）、整合（integration）和模式维持（latency modern maintenance），简称AGIL框架。AGIL框架概况了生物有机体系统、人格系统、社会系统及文化系统分别运作过程中所包含的基本功能，每个类型的行动系统都是通过适应、目标达成、整合和模式维持来发挥作用的;此外，AGIL框架还能够解释上述四个行动系统在互动中各自的功能。生物有机体系统为满足适应需求提供基本的能量;人格系统决定着行动者的动机、欲望和目标，为系统达到一定的目标而聚合和调节个体行动者的目标以满足整体目标的实现;社会系统是由各个行动者通过制度化关系连接而成，主要为了满足行动系统的整合需求;文化系统保存和发展遵循一定的价值规范，为整个行动系统提供基本的模式，实现模式维持的功能。

总而言之，单位行动者的数量及互动关系决定了行动系统的层次：人格系统、社会系统或文化系统。不同层次行动系统的价值模式通过互动和相互影响形成对行动特定的指导原则。理清三个层次系统之间的关系就理清了所有的社会现象之间的互动关系，这就是帕森斯行动理论的主要逻辑。

组织行为学从社会学、心理学、政治学、经济学等领域借用了许多概念与理论。然而，至今并没有一个强有力的“大理论”可揭示不同层次背景因素的作用机理。而帕森斯行动理论最大的作用就在于，它能够囊括影响组织行为的多层次因素，并通过一套清晰的理论模式对多层次因素间的作用机理进行整合，为组织行为研究提供一个强有力的“大理论”，解决当前组织行为研究的瓶颈问题。

在领导研究中的应用

领导研究是组织行为中一个重要的组成部分。经过一百多年的历史，领导研究已有了很大的发展。20世纪领导理论的发展大体上经历了领导特质理论、领导行为理论、权变理论和交易型及变革型领导理论四个阶段，但每个阶段都存在着局限性，无法提供完整的框架来解释领导过程。我们尝试用行动理论的框架对领导理论进行整合;运用行动理论从个体、社会及文化系统的层次对领导过程进行剖析，有可能弥补现有领导理论的不足。

行动者作为行动者的领导者一方面是独立的个体，另一方面在社会意义上从属于角色范畴。角色的定义及对其角色的预期成为领导者个体与其所在的社会系统（与下属、同事等各种行动者）之间的作用桥梁，社会化理论很好地解释了这一过程。在我们的研究框架中，领导者是核心的行动者，而随着分析层次的变化，领导者与相关的行动者（如TMT、Board、各级管理者）互动形成的社会系统也具备行动者的地位与功能。行动理论在人格系统的层次对领导者这一“行动者”进行分析，从价值观和动机取向出发，将领导者本人的个体需要、技能和信念等等所有其他可能影响领导行动的因素放入人格系统，在社会及文化系统的大框架里验证领导个人的作用，避免了特质理论的不足。

目标人格系统层面的行动者目标是个人需求的满足（如经济利益、社会地位等）;而“角色”层面的领导者目标则具有较高的社会涵义，同时体现出层次性：一方面体现在对领导者个人当领导的最终目的、所在的团队及群体的整体目标的追求（如团队绩效、部门绩效、组织绩效等）;另一方面也包括领导者作为公民或国民对国家、地区、社会整体利益的追求（如社会责任等），因此定什么样的目标集中反映了领导者个人及所在组织的规范性取向，同时也受具体的情境的制约。目标的实现与否会反过来影响领导者的选择，从而使领导过程不断延续。而现有的所有领导理论都没有将领导目标纳入领导过程。

情境行动者能够控制的环境因素成为行动的手段，而行动者不能控制、难以改变的环境因素成为行动的条件。在领导过程中，领导者所处的情境要素涉及到不同的层次。个体层次的情境因素包括领导者的直接下属、同事及直接上司等组织内的和家人、朋友等;社会层次的因素包括组织内各个层级的管理团队和其它各种正式或非正式群体，以及组织外的领导者所属的社会网络等。领导者的领导过程中还不时受到所处的地区的历史背景、法律、经济、文化特征等因素的影响，而这些则属于文化系统层次的情境因素。因此，运用行动理论框架，我们就能够用人格、社会及文化这三大不同系统来透视情境中错综复杂的各种关系，并认清这些关系对领导者、领导者手段的选择及目标的确定整个领导过程的影响。

规范性取向一方面，作为个体层次的行动者，领导者的行动受到个体需求结构与本人的价值取向的影响，例如中国人要面子、重人情，在中国企业当领导就不可能对这些传统文化全然不顾;另一方面，领导者的行动也受到领导者所处的群体的文化以及所处的文化系统价值取向的影响。简单地说，领导过程就是不同层次的文化因素的影响过程，其中价值观是贯穿领导者个体与所处环境的最重要的因素。行动理论中三个主要系统之间的作用都是通过价值观实现的，这就从起源上展示了价值观的重要性及作用机制。

手段的选择在领导过程中，手段即是领导者为实现目标所采取的方式，包括领导者对组织的内部管理所作出的各种决策和实践，以及领导风格和待人处事的方式等。概括地说，也就是领导行为。但是不同于现有的行为理论，行动理论在特定的情景（社会准则、文化背景;其他行动者，下属或同事之间的互动）下考察领导者及其行为的互动关系，因此领导行为就不再是单一、孤立的，而是全面、动态的了。因此，可以通过手段的选择过程考察领导者个人的价值观如何通过企业的文化、战略等影响所有其他行动者，这也回答了变革型领导如何“改造”下属、影响同事及外部所有有关的人员的问题。

领导心理学论文范文第14篇

今年上半年，在县委政府的正确领导下，按照市委宣传部的部署,结合我县工作的实际，县委中心组进一步推进理论武装工作，切实加强县委中心组理论学习的规范化制度化建设；紧密联系我县改革和发展的实际，坚持学以致用。不断丰富学习内容，改进学习的形式和方式，原创充分发挥县委中心组理论学习的示范带动作用。为县委县政府科学决策服务，为双峰“工业强县项目立县城镇兴县外资活县”的发展思路和“全面建设小康双峰”的战略目标提供强有力的思想保证智力支持和舆论环境。现将今年上半年县委中心组理论学习情况总结如下：

一认真制订了学习计划，突出一个核心，做到三个结合

年初，根据省委宣传部省委讲师团的理论学习热点和市委宣传部的具体部署，结合我县的实际，拟出了县委中心组学习计划，并送县委中心组组长审定。今年上半年的学习计划主要突出一个核心，做到三个结合。

1把学习“三个代表”重要思想作为县委中心组学习的核心内容。“三个代表”重要思想是运用马克思主义最现实最生动的教材。上半年县委中心组学习的核心内容就是学习“三个代表”重要思想。因此，在安排学习计划时，把学习“三个代表”重要思想贯穿于中心组学习的全过程。把学习“三个代表”重要思想同学习经济政治文化等方面的知识结合起来，努力提高运用理论分析和解决实际问题的能力。

2把学习贯彻中央省市重大决策，树立科学发展观，同实现我县新跨越结合起来。县委中心组学习紧紧围绕全县工作大局，围绕中央的重大决策和重要战略部署来进行。因此，把全面准确深入学习领会中央一系列重要会议精神，做为一项十分重要的任务贯穿于学习安排中。认真学习领会党的重大方针政策；认真学习领会中央省市各项会议的基本要求方针政策，重大决策和工作部署，增强全力实现我县新跨越的积极性主动性和创造性。

3把学习坚持立党为公执政为民，同始终保持共产党员先进性结合起来。立党为公执政为民是“三个代表”重要思想的本质要求，也是保持共产党员先进性的具体体现。因此，把学习领会和实践立党为公执政为民，保持共产党员先进性这个本质作为重要内容。按照同志提出的为民务实清廉的要求，切实转变作风，树立正确的政绩观，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。今年上半年，县委学习中心组紧紧抓住了保持共产党员先进性教育，全体中心组成员切实摆正了位置务实了作风。

4把学习加强党的领导班子建设，同提高党的执政能力建设结合起来。同志强调，中央要求领导干部加强学习，根本目的是要提高我们执政兴国的本领，提高为人民服务的本领，提高不断开创中国特色社会主义事业新局面的本领。因此，上半年县委中心组学习与各项工作紧密结合，始终围绕提高领导干部理论素养，提高领导水平和决策水平，增强领导班子的凝聚力和战斗力来进行，切实提高了党的执政能力。

二坚持了中心组学习制度，学习方式方法有所创新

为使县委中心组学习步入制度化轨道，我们建立健全了学习制度，并结合双峰的实际，制定了《双峰县委中心组学习制度》，从而保证各项学习任务落到实处。

1保障了充分的学习资料。根据学习需要，及时征订购买了理论书籍以及辅导材料音像资料等，及时收集整理相关报刊资料，推荐一些有价值的理论文章社论评论等，供中心组成员参考。如《条例》的学习，中心组成员每人配备了一本《条例》；保持共产党员先进性教育购买了大量的音像资料。

2搞好了专题调研。每次学习前，都要求中心组所有成员密切联系国际国内形势和全县工作大局，结合我县改革发展稳定的实际，围绕全局性战略性前瞻性的重大问题，设计调研选题，提出调研方案，认真开展专题调研。如《中央一号文件》学习前，所有中心组成员都深入挂点乡镇和挂点村进行调查，找出了存在的突出问题，在学习中都得到了一一解决。

3做好了充分的会务准备。每次学习都根据学习计划和学习情况，提出集中学习的建议方案，经中心组组长审定后，及时协调好集中学习的时间，并聘请有关专家和领导作学习辅导，落实重点发言人，拟发学习通知，准备学习资料，严格考勤登记，做好会议记录。

4保存了学习档案。每次中心组学习的学习请示集中学习通知学习材料学习记录学习考勤发言提纲学习综述和体会文章都存入了中心组学习档案。

5及时通报了学习情况。每次县委中心组学习后，都形成了学习综述，以文件或学习简报等形式向下级党委（党组）通报了县委中心组学习的内容和收获，引导和推动了全县各二级中心组的学习。

6认真组织了全县中心组的半年检查考核。7月份，由县委中心组成员组织了专门力量对全县各二级中心组的半年学习进行了全面的检查考核，及时发出了通报，并对下半年二级中心组的学习进行了指导。

在学习形式上以集中学习为主。今年上半年，县委学习中心组围绕学习贯彻十六大精神学习贯彻“三个代表”重要思想保持共产党员先进性人口安全理论“十一五”工业发展规划等主题，针对大家普遍关心的热点问题重大理论问题，本着高规格高水准先后邀请了省计生厅湘潭大学省委讲师团市财政局市委统战部等领导和知名教授为县委中心组集中辅导7场10个专题。其中《保持共产党员先进性教育专题讲座》《财政法规和条例知识讲座》《人口安全理论与实践专题讲座》和《对台形势分析》《双峰“十一五”工业发展战略专题讲座》都扩大到了各乡镇书记镇长县直局党政一把手，取得很好的成效。

在学习方法上，做到五个结合，逐步形成了一套科学的学习方法体系。县委中心组在学习方法上做到集中学习与分散自学相结合，走出去与请进来相结合，在上面学与走下去讲相结合，理论研讨与实地考察相结合独立思考与互相交流相结合，尤其是全面启动了“借脑引智”工程。

领导心理学论文范文第15篇

一、认真制订了学习计划，突出一个核心，做到三个结合

年初，根据省委宣传部、省委讲师团的理论学习热点和市委宣传部的具体部署，结合我县的实际，拟出了县委中心组学习计划，并送县委中心组组长审定。今年上半年的学习计划主要突出一个核心，做到三个结合。

1、把学习“三个代表”重要思想作为县委中心组学习的核心内容。“三个代表”重要思想是运用马克思主义最现实、最生动的教材。上半年县委中心组学习的核心内容就是学习“三个代表”重要思想。因此，在安排学习计划时，把学习“三个代表”重要思想贯穿于中心组学习的全过程。把学习“三个代表”重要思想同学习经济、政治、文化等方面的知识结合起来，努力提高运用理论分析和解决实际问题的能力。

2、把学习贯彻中央、省、市重大决策，树立科学发展观，同实现我县新跨越结合起来。县委中心组学习紧紧围绕全县工作大局，围绕中央的重大决策和重要战略部署来进行。因此，把全面准确深入学习领会中央一系列重要会议精神，做为一项十分重要的任务贯穿于学习安排中。认真学习领会党的重大方针、政策；认真学习领会中央、省、市各项会议的基本要求、方针、政策，重大决策和工作部署，增强全力实现我县新跨越的积极性、主动性和创造性。

3、把学习坚持立党为公、执政为民，同始终保持共产党员先进性结合起来。立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质要求，也是保持共产党员先进性的具体体现。因此，把学习领会和实践立党为公、执政为民，保持共产党员先进性这个本质作为重要内容。按照同志提出的为民务实、清廉的要求，切实转变作风，树立正确的政绩观，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。今年上半年，县委学习中心组紧紧抓住了保持共产党员先进性教育，全体中心组成员切实摆正了位置、务实了作风。

4、把学习加强党的领导班子建设，同提高党的执政能力建设结合起来。同志强调，中央要求领导干部加强学习，根本目的是要提高我们执政兴国的本领，提高为人民服务的本领，提高不断开创中国特色社会主义事业新局面的本领。因此，上半年县委中心组学习与各项工作紧密结合，始终围绕提高领导干部理论素养，提高领导水平和决策水平，增强领导班子的凝聚力和战斗力来进行，切实提高了党的执政能力。

二、坚持了中心组学习制度，学习方式、方法有所创新

为使县委中心组学习步入制度化轨道，我们建立健全了学习制度，并结合双峰的实际，制定了《双峰县委中心组学习制度》，从而保证各项学习任务落到实处。

1、保障了充分的学习资料。根据学习需要，及时征订、购买了理论书籍以及辅导材料、音像资料等，及时收集整理相关报刊资料，推荐一些有价值的理论文章、社论、评论等，供中心组成员参考。如《条例》的学习，中心组成员每人配备了一本《条例》；保持共产党员先进性教育购买了大量的音像资料。

2、搞好了专题调研。每次学习前，都要求中心组所有成员密切联系国际国内形势和全县工作大局，结合我县改革发展稳定的实际，围绕全局性、战略性、前瞻性的重大问题，设计调研选题，提出调研方案，认真开展专题调研。如《中央一号文件》学习前，所有中心组成员都深入挂点乡镇和挂点村进行调查，找出了存在的突出问题，在学习中都得到了一一解决。

3、做好了充分的会务准备。每次学习都根据学习计划和学习情况，提出集中学习的建议方案，经中心组组长审定后，及时协调好集中学习的时间，并聘请有关专家和领导作学习辅导，落实重点发言人，拟发学习通知，准备学习资料，严格考勤登记，做好会议记录。

4、保存了学习档案。每次中心组学习的学习 请示、集中学习通知、学习材料、学习记录、学习考勤、发言提纲、学习综述和体会文章都存入了中心组学习档案。

5、及时通报了学习情况。每次县委中心组学习后，都形成了学习综述，以文件或学习简报等形式向下级党委（党组）通报了县委中心组学习的内容和收获，引导和推动了全县各二级中心组的学习。

6、认真组织了全县中心组的半年检查考核。7月份，由县委中心组成员组织了专门力量对全县各二级中心组的半年学习进行了全面的检查考核，及时发出了通报，并对下半年二级中心组的学习进行了指导。

在学习形式上以集中学习为主。今年上半年，县委学习中心组围绕学习贯彻十六大精神、学习贯彻“三个代表”重要思想、保持共产党员先进性、人口安全理论、“十一五”工业发展规划等主题，针对大家普遍关心的热点问题、重大理论问题，本着高规格、高水准先后邀请了省计生厅、湘潭大学、省委讲师团、市财政局、市委统战部等领导和知名教授为县委中心组集中辅导7场10个专题。其中《保持共产党员先进性教育专题讲座》、《财政法规和条例知识讲座》、《人口安全理论与实践专题讲座》和《对台形势分析》、《双峰“十一五”工业发展战略专题讲座》都扩大到了各乡镇书记、镇长、县直局党政一把手，取得很好的成效。

在学习方法上，做到五个结合，逐步形成了一套科学的学习方法体系。县委中心组在学习方法上做到集中学习与分散自学相结合，走出去与请进来相结合，在上面学与走下去讲相结合，理论研讨与实地考察相结合、独立思考与互相交流相结合，尤其是全面启动了“借脑引智”工程。