教育科学研究论文范文

教育科学研究论文范文第1篇

一

素质教育虽然如此重要，然而目前对它的理解却是千姿百态，莫衷一是。我们的基本观点是：不能离开“应试教育”来谈素质教育，因为最初（80年代中期）提出“素质教育”这个口号，完全是针对“应试教育”而言的（甚至可以断言，没有“应试教育”这个词，也就可能没有“索质教育”这种提法！）；近几年来，对素质教育的认识又有了新的发展。

自1977年恢复高考以后，由于人们对人才标准、人才质量、人的价值等一系列问题的认识价值取向上产生了某些偏差，认为只有考上大学，才是唯一的出路，才是人才，所以造成中小学片面追求升学率，学校教育办成了“应试教育”。诸如：（1）开学没有希望的学生得不到应有的“待遇”，不仅受教育的机会不均等，而且还受到教师的轻视，乃至同学的冷落；（2）升学不考的科目少设甚至不设，音乐、美术、体育等课课时常被其它课所占用；（3）不考的内容少讲甚至不讲，理科中的实验、语文外语中的听说常被忽略，许多不考的学科内容全部删除；（4）由于只注重考试成绩，教师就千方百计地让学生熟悉题型，搞题海战术，课堂上做不完，课外补，加班加点，学生课业负担特别重；（5）以考试分数评价学生，成绩好就是好学生，不管他的思想如何？不管他的品德如何？更不管他的个性品质、心理素质如何？（6）为了取得好成绩、好名次，一切围绕“考试题”这个指挥棒转，人为地加大训练难度，加大训练量；……这些现象的背后，隐藏着极大的教育“危机”：学生发展的片面性，思想品德差，心理素质低，身体状态不佳；学生缺乏适应能力和后劲，缺乏创新意识和创造性能力，此外还有学生受教育的机会不均等，局限于现在而不放眼于未来，等等。这种教育，由于片面追求升学，一切为了应试，不按教育规律办事，使得教学的正常功能得不到发挥，教育的真正价值得不到体现，故名曰：“应试教育”。而我国的教育，应该是：不仅要面向成绩好的学生，使他们“吃饱”，而且也要照顾到其他学生，使每个学生都得到相应的发展；不仅要使学生掌握知识，会应付考试，取得好成绩，还要有坚定的政治信念，高尚的道德情操，良好的个性品质，健壮的体魄；不仅要设考的科目，要讲考的内容，而且也要讲不考的科目，不考的内容；只要对学生的全面发展有用的课就要设，有用的内容都要讲。故名曰：素质教育。其实这里的“素质”指的是什么？“素质教育”的内涵又是什么？当时人们并没有去阐释。

针对我国基础教育的弊端（概括为：应试教育）”而提出“素质教育”之后，人们纷纷积极地开展研究和探索。不谋而合，80年代以来，各国的教育都着眼于未来，着眼于个人素质的提高，着眼于个性的发展，着眼于创造性能力的培养。

目前人们对素质教育的理解，不仅仅局限在对“应试教育”弊端的批判上（不是只顾少数学生，而是面向全体学生；不是重智育，轻德育，忽视体育、无美育；等等），而是有其更加丰富的内涵和更高的要求。素质教育强调学生的主体意识，重在培养学生的主体性；强调学生的基本素质，重在开发学生的潜能；强调个性发展，重在形成健全的心理素质。素质教育要面向未来，把学生培养成符合社会进步和人的发展需要的人才。

二

一般地认为，人的素质包括政治思想素质、科学文化素质、心理素质和身体素质。其中，身体素质是物质基础，科学文化素质是核心，心理素质是关键，政治思想素质是主导。一个人素质的高低，就是由这几个方面综合形成的有机的整体的水平。就学校教育而言，虽然一切学校工作都具有教育性，尤其是丰富多彩的社团活动和大量的班主任工作，但是在目前主要还是通过设置科学文化课，即通过开设语文、数学、外语等（初中11门学科课）课程的实施来宾现学生全面素质的提高，亦即通过传授科学文化知识和技能来实现素质教育的目的。如果按照科学的划分，现行中小学教学科目涉及的有数学、自然科学、社会科学、人文科学、艺术等。这也就是说，按教育的内容来分，学校教育主要有数学教育、自然科学教育（常说的科学教育）、社会科学教育、艺术教育等。力方便起见，统称为学科教育（由此可见，笔者所谈的学科教育中的“学科”是指相应的“科学”，而不是指“教学科目”）。所以学科教育就是实施素质教育的主要渠道。

学科教育作为实施素质教育的主渠道，就是在向学生传授（主要采取课堂教学方式）社会和生活所必需的科学文化基础知识和技能的同时，充分挖掘这些知识的文化价值和教育价值，充分利用教学等其它方式的教育功能和社会功能，充分发挥教师作为多种角色的榜样和影响作用，使学生在掌握知识的基础上，获得能力，求得发展，养成个性；通过知识的学习，树立科学意识和人文意识，形成科学精神和人文精神，养成科学道德和科学作风；通过知识的学习，学会学习，学会思考，学习解决问题，学会创造；通过学习，产生学习兴趣，形成学习动机，树立理想和信念，形成辩证唯物主义世界观和科学的人生观；通过学习，养成遇事具有自觉性、果断性、坚持性等意志品质，并具有自我调节，自我控制的能力。

三

学科教育要实现从“应试教育”向素质教育的转变，把提高学生的基本素质作为根本目的，就其自身（学科教育内部）来讲（撇开诸如教育体制等宏观因素），首要的问题，也是最关键的问题，仍是转变观念，提高认识。

3．1学科教育要重在“基本”，旨在“基幢。中小学教育不是专业教育，也不是职业教育，而是为学生将来生活、就业、升学打下良好的基础，培养出合格的公民。因此，学科教育传授的知识应是与生活和就业紧密相关的知识，应是学科中最为基本的最有价值的知识；学科教育教会学生的应是学生终身受益的思想、方法、观念、意识、态度、精神和学习能力；学科教育培养的学生应具有合格公民的爱国、爱民、遵纪守法、文明礼貌、忠诚老实等优良品质；学科教育还应教会学生适应社会、适应变化，如何生活，如何做人的基本常识和基本能力。

3．2全方位地认识学科教育的功能。学科教育目的和目标的变化,虽然归根到底是来自社会发展对人的要求，但也要依赖于对学科教育的功能认识的深化。

因为如果说学科教育不具备某种功能的话，那么所设立的相关“目的”或“目标”就不能实现，这样的“目的”也是不符合规律的，没有意义的。以往，人们更多关注的是学科教育的智育功能、德育功能、美育功能；而较少涉及到形成具有统摄作用的观念、意识等深层次的文化教育功能和养成良好个性品质的心理教育功能。学科教育的文化教育功能是由学科本身的文化价值所决定的，而心理教育功能主要是由学科教学作为一个实践过程和人际交往过程所决定。

3．3科学认识学生和正确地对待学生。首先学生是一个充满活力和生机的人，他在一切活动中要表现出自身的主观能动性；要表现出独特的个性，教学要充分发挥学生的能动性，要尊重学生的人格；其次，学生是教育的对象，要把学生塑造成符合社会要求的个体，教学必须建立在他原有的基础之上；第三，学生是认识的主体，教学只有符合学生的认识规律，才能有效地使学生获得认识；第四，学生还是发展的主体，教只是外因，只是促进学生发展的条件，最终靠自身求得发展；第二，学生也是朋友。在相互尊重、相互理解之基础上，教学相长。

同时，对作为班集体成员当中的每一个学生来说，虽然他们的角色是相同的，但他们之间在知识基储发展水平、道德风貌、个性品质等诸方面存在的差异也是十分明显的。这种差异只是要求我们的学科教育要区别对待，要因材施教，决不说明一部分所谓“差生”“不可雕也”，他们不具备学好所有课程的知识基础和能力要求。学科教育必须对每一个学生负责，必须使每个学生在原有的基础上都求得发展。

3．4正确地对待考试和应付考试,我们不能再把选拔作为考试的唯一功能，考试的另一个最为重要的功能就是检测功能。考试是为了检测学生掌握知识的程度和心理发展水平，是为了检测学生是否达到了教学的基本要求，不只是为了区分优等生、中等生与差等生，不只是为了排名次。因此平时的考试理应是一种合格性考试（高考是为了选拔，应另当别论！）。诚然素质教育观下的学科教育，并不排斥应付考试，即使是合格性考试，每个学生也都必须尽可能地发挥高水平，反映出自己的实力，一般地，应付考试，关键在于学习能力、心理品质和应考策略这三个方面，而素质教育正是使学生在全面而又扎实地掌握知识的基础上，使学生形成学科能力和学习能力，使学生形成良好的心理品质，使学生学会应考的策略和技巧来参加考试，应付考试。学生基本素质全面提高了，应试能力自然也就强了。严格地说，以选拔性作为主要目的的高考，应与学校里的各种考试区别开来，然而虽然我国的高考体制没有变，但也在不断地改革，已经注意到了对学生基本素质的考查，比如数学高考题中强调数学思想和方法，增加数学应用题就能说明这一点。

四

学生素质的全面提高和发展，最终主要落到学科课堂教学之中，作为实施素质教育的学科课堂教学，在上述思想的指导下，应该努力从多方面入手，优化教学过程，提高教学效率。从目前学科教学的实际来看，笔者认为以下几个方面特别要引起重视。

4.1课堂教学要有切实的、具体的教学要求,把教学目的的实现落实到每一堂课，乃至教学每一个环节。现行的课堂教学，不能说没有目的要求，也不能说背离了目标，但在目的要求的先进性、全面性、系统性、科学性等方面，在目标的实现策略和具体操作等方面，与素质教育的基本要求还存在一定的差距。除知识教学（重在理解和应用）、思维开发（重在思维品质的培养）、能力培养（包括一般的学习能力和特殊的学科能力）有其明确而又全面的目标体系外，对科学的历史与发展、科学与真善美、科学与社会、科学与生活、科学与个人等方面的认识的科学观教育，科学与政治、科学与经济、科技兴国的科学意识教育，追求科学、尊重科学、实事求是、正确对待名利，善于与人合作、有高度责任心等科学态度教育，客观精神、理性精神、实证精神等科学精神教育，谦虚谨慎、严谨求实、吃苦耐劳、不断进取的科学作风教育也要有具体的要求；学习兴趣的激发，学习动机的培养，学习需要的满足，学习方法的指导，学习态度的端正，也要有确定的要求。

4．2素质教育目标通过学科教学来实现,首要的取决于教学内容。构建紧密与生活、生产实际和社会发展相联系的学科内容体系是最为迫切、最为关键的一件大事。现行教学内容的选择与安排，恐怕过多地考虑了学科内容的完整性和全面性，过份地追求学科体系的系统性和严谨性，而忽视了学科与学科之间的联系，忽视了科学与人文、科学与社会、科学与生活广泛而又紧密的联系。自然科学学科与能源和交通，环境和保护，人口和优生优育，营养和健康，资源和生态平衡等诸多方面都有着直接的关系。比如，生物学科与生物技艺：鱼骨贴画，鸟羽画，贝雕，盆景插花；与生物实验：显微镜的观察技术，动植物标本制作，形态结构解剖实验，生理实验等；与实用生物：花卉栽培与扩繁，无土栽培新技木，庭院美化，制作酸牛奶，自制葡萄酒等；以及生物与自然保护、环境污染、营养与健康、吸烟与健康，等等都是极其丰富的面向社会和生活的教学内容。数学在自然科学，乃至在社会科学中的广泛应用早已引起人们的关注，而它又已渗透到人们日常生活的方方面面。诸如：储蓄、债券、保险、股票、住房、旅游、乃至家庭开支，等等。数学在这些方面的应用必将成为公民的基本素质。

4.3全方位地调动学生的主动性和积极性,保证学生学习的有效性，提高学生学习的质量，促进学生学习的良性循环，是课堂教学的首要任务和核心课题。

没有最大限度地发挥学生的潜力，没有从根本上调动全体学生学习积极性，不能真正让所有学生参与教学，不教学生如何学习，这是影响教学质量较深层次问题的有力的揭示。国内外的许多研究都赞成，几乎所有的教学都没有充分挖掘学生的潜力。虽然我国的教学内容相对地来说，偏深偏难偏多，但我国的教改实验和教学实践也从另一个侧面说明了，我国的学生不仅能够达到中小学课程的基本要求，而且还会学得很好，甚至有些内容还可提前学，提前教。而目前在我国仍存在一走数量的所谓“差生”、“困难生”，并不在于他们没有这种潜能，而是由多种因素所造成的，其中重要的一点就是他们参与教学的机会少，不能“平等地”像其他同学一样同教师进行交往。有人通过间卷调查发现，教师在课堂提问、答复、要求和评价这四种交往行为中，选择交往对象时，均在成绩的好坏、地位的高低、角色的不同（班干部和群众）等方面存在显著差异：教师比较愿意与学生中的干部、地位高者、优等生交往。这种实际情况，只会使“差生”越来越差，造成恶性循环。另外，虽然“差生”在注意、记忆、问题解决、知识背景、元认知等方面与中等生、优等生存在一定的差异，但只要得到教师的有意关注和科学的教育，这种差异可以在一定程度上得到消除。此外，学生的学习不仅是一个认知过程，也是情感过程、意志过程，要调动学生学习的积极性，必须从根本上解决问题，那就是端正学习态度，形成学习动机，明确学习目的，提高学习能力。

4．4最大限度地发挥教师的作用仍是我国课堂教学一个重要方面。我国教师在“传道授业”方面的作用，应该说是得到了极大的发挥，但仍有很大的潜力要挖。据统计，1995年我国高中还有46．6％、初中还有36．2％的教师学历没有达标，这说明还有一部分教师在本学科知识上没有达到基本要求。可以想象，这些教师根底不深、基础不厚，尤其是缺乏对蕴含在知识之中的思想、方法、精神的掌握，他们在教学中是难以运用自如的。目前较为严重的一点还是我国教师对学生思想品德的影响是十分匮乏的，甚至是很不利的。学生思想品德教育仅靠思想品德课和相关的社团活动是远远不够的，应该说学科教学也是一个重要渠道。

根据对中小学生进行的“德育途径选择”调查中发现，小学生把教师视为最重要的德育指导者，列为首位；高中生把教师排在第二位（第一位是“同学交往”）；而同列为第三位的是“观察学习”，“观察学习”，作为通过观察他人的行为而习得复杂行为的学习，实质上也包括了对教师言行的模仿与认同。可见教师对学生思想品德的形成的影响不可低估。近几年来，由于市场经济对教育的冲击、教师思想上的拜金主义、个人主义、自由主义、“读书无用论”等，无不在课堂上有所表现，有甚者，直接向学生灌输。另外，在现阶段，教师热爱学生，尊重学生；负责任，守信用；实事求是，严格要求；耐心温和，容易接近；对人对事公平合理，说到做到，讲文明，守纪律等教师品质也要进一步努力改善和提高。教师素质低下，所造成的消极影响是无法弥补的。甚至可以说，教师素质的提高是实施素质教育的前提。

教育科学研究论文范文第2篇

【关键词】科研选题；可行性；创造性；需要性

教育科研，越来越得到中小学校的重视。但是，通过调研发现，教育科研效果未尽人意，一些学校往往是开题热火朝天，过程冷冷清清，结题草草收场。究其原因种种。但是笔者发现，制约教育科研的最主要因素是学校、教师在选题上不够确切。一些学校、教师在选题时比较盲目，所选择的课题不适合本校或教师个人进行研究，导致课题研究举步维艰，效果不理想。为避免选题的盲目性，根据这几年成功的科研案例和对权威论著观点的归纳，我认为选题一般应遵循下列主要基本原则：

1．可行性原则

可行性原则是指中小学教育科研课题的选择，应当考虑课题经过一段艰苦的研究以后应当是可以实现的或有可能被解决。

选题是否可行，需要考虑以下因素：①研究者个人具体情况。比如：知识基础、专业特长、教育工作的实践经验、教育科研的科研经验、志趣和可以利用的时间。②看课题的难易大小是否合适。小而容易的课题研究顺利，成功率高。就一般规律而言，选题应从易到难，从小到大。③教育情报资料的充实。要占领本选题资料的最高点。④是否抓住了时机。⑤还要考虑花费在教科研的时间因素。

例如：有个教师选择了这样一个题目《小学低年级识字教学方法对比实验研究》。在我们审核时，我就发现一是题目大，二是实验研究要有对比实验班。这根本不符合我们这里的实际情况。因为我们这里一个语文教师只承担一个班级的语文课教学，无法进行实验对比,更何况实验法操作起来特别麻烦。我建议她把课题改为《小学低年级趣味识字行动研究》。这样一改，研究范围更小了，目标也更具体了，研究方法也简便易行。后来，这个课题成果在吉林省科研成果评选中获得一等奖。所以，在选题上既不要过高估计自己、好高骛远，也不要妄自菲薄、畏惧困难。既要从实际出发，又要有科学态度和敢为人先、勇于攻关的精神和勇气。

2．创造性原则

教育科研的目的是要认识前人没有认识或没有充分认识的教育规律，解决他人虽然认识但还没有解决或没有完全解决的教育问题。因此，教育科研的课题必须具有独创性和新颖性。由于实际情况不同，课题的创新要求一般可分三个层次：

2．1独创性。要从教育实践提出的新问题中、新生事物的萌芽中、新鲜经验中选题；还要从教育领域里的新概念、新理论、新思维、新设计、新方案中选题；还可以从不同观点的争议中，不同学派的对立中、原有理论和新的实践的尖锐矛盾中选题；还可以从教育科学的知识空白中选题。这是高层次的创新课题，它要求提出没有人提过的新问题，开辟无人涉及过的研究领域，创立新的理论体系、教学流派和教学模式等。

2．2再创性。这是中层次的创新课题，其中，有的是将别人的研究课题加以组装、分解和改造后再生出的新课题；有的是将已有的研究课题运用到新的领域、情境、学科等实践中，又在某方面有所创新。

2．3自创性。这是低层次的创新课题，它只要求对自己是前所末有的，对自我发展是有利的，但并不要求对社会对别人有什么创新价值。

3．需要性原则

指中小学教育教研课题应该根据中小学的教育教学实践和教育科学发展的需要来选择。科学选题的实践经验表明：中小学教育实践中提出的问题是研究课题选择的最重要的源泉。作为中小学的教育科研工作者，应该优先选择当前中小学教育教学改革中最迫切、最亟待解决、最关键性的问题，作为课题来研究。例如：如何开展新时期青少年德育工作问题研究，如何解决城镇中小学生课业负担过重的问题研究，关于大力发展农村职业技术教育问题研究，关于加强中小学生学法指导问题研究等等。

教育科学研究论文范文第3篇

【关键词】外科学总论；人文教育；加强研究

随着当今社会的不断发展，医学生要想成为一名合格的专业人才，不仅仅需要掌握充分良好的专业知识、职业道德和责任心，更应该具备良好的人文素质，主要包括优良的品质、健康的心理、较强的适应力等方面。在实际的外科临床中，如果医生的思想不正或工作疏忽，会在很大程度上对患者的身体的健康造成损害。因此，在外科的学习教育过程中，加强对学生的人文教育，对于培养德才兼备的专业人才至关重要。

一、加强人文教育的重要性

第一，社会发展的必然需求。在当前社会发展的背景下，要想成为一名合格的、适应社会需要的医学专业人才必须具备良好的思想和科学素质以及较强的心理和身体素质。这就要求学生不仅要有坚实的专业和学科知识基础，同时要充分的利用先进的手段对各类相关信息进行探索分析，培养和创新自身严谨的科学意识和态度，全面提高想象、思考、观察、分析等能力，进而真正的实现当前教育的目标[1]。第二，患者的客观需求。患者生命是宝贵的，医生对于人类的研究和服务的责任非常重大，不能出现任何差错。因此，医学校的学生一定要全面具备良好的人文和医学素质，才能有效够维护人们身心健康的权利。另外，有关研究提出，学习人文知识不仅有助于医学生快速成才，还可以有效地提升医学生的临床实践能力。

二、加强人文教育的方法

第一，规范教学方法。医学院要根据自身的教育特点，坚持“强化基础、提升素质、注重培养、优化创新”等原则，教学过程中合理的融入素质教育，建立科学完善的教学体系和培养方案，使学校的教学程序更加规范。虽然大部分学生对于外科总论的学习具有很高的积极性，但是由于受到学科的内容繁杂以及学生的时间有限等因素的影响，一般的教学程序很难满足学生对于知识的探究学习。因此，在实际的教学过程中，老师一定要根据大纲的内容，提前合理的安排好教学内容，使学生能够在有限的课堂时间里获取到更加多的知识。另外，在课堂上，老师要转变自己的教学方式，采取有效地方法提高学生们的思维能力，比如实施讨论式、辩解式、启蒙式等教学手段。同时，要充分发挥当前的电子教学优势，对于部分用语言不好表达的知识，可以采用多媒体的教学片对学生进行讲解[2]。第二，提高老师的素质水平。一个学校的师资水平的强弱可以直接反映该学校的教学水平和教学质量。当前我国在外科学总论教学中的老师由于受到来源广、流动快、年纪轻、水平参差不齐等因素的影响，很多医学院的教学质量不高。因此，更应该采取相应措施强化对于老师素质水平的培训，比如加强职业道德、思想观念、专业知识、人文素质等方面。具体有以下措施：（1）每半月或每月对老师进行一次集体的老师学习教育。（2）老师之间相互监督并实行自查。（3）建立考核、考查制度，成立相关的督导组，不定期对老师进行督查。第三，实施针对性的教育。由于当前外科学总论的学生人数越来越多，学生的水平也存在明显的区别。在实际的教学过程中，老师要根据学生的不同素质水平有计划、有针对的实施知识教育和人文教育，充分发挥每一名学生的自主意识和参与精神，使更多的学生能够树立正确的思想观念和人文素质。第四，开设讲座或选修课。医学院教研室要结合相关教授或品质优良的学生及老师的先进事例，不定期的为学生开展以人文教育为专题的演讲或讲座，使其的思想观念和认识能够进一步的提高。另外，为了能够使更多的学生参加和接受人文教育，医学院要开设相应的人文教育选修课，为进一步的提升学生的德、智、体等方面的素质水平提供有利条件。外科学总论作为外科学中的一门重要学科，是学生学习其他外科和临床课的主要前提。在教学中加强对学生的人文教育，可以使学生更好更快的把所学的基础知识与实际相结合，是当前教学活动中的一项重要内容。综上所述，仅仅传授知识的教育是不完善的，更主要的还是要重视对学生的素质和能力的培养，只有加强对学生的人文教育，才能够培养出更多的适应社会发展、素质高、能力高、意识强的医学人才。因此，在实际的外科总论的教育过程当中，一定要合理的渗透关于人文素质的教育，对于知识基础扎实、德才兼备的人才培养具有重要的积极作用。

参考文献：

[1]杨琼,王汉群,向琼,等.对师生医学人文素质教育途径认识的调查和分析[J].科教文汇,2016,1(1):59-61.

教育科学研究论文范文第4篇

【摘要】科学发展观要求教育以人为本。目前我国会计人才市场存在着严重的供需矛盾，对会计学教育改革提出了挑战。通过分析，论述了会计学科精品课程建设的必要性，提出以会计学科精品课程建设为桥梁，优化会计学科毕业生的综合结构，解决就业中存在的问题，实现教育的可持续发展。

会计，作为能够为各行各业提供智力支持的学科专业，如何更好地满足经济发展和社会进步的需求，如何解决学生知识、能力与素质的冲突与协调，是会计学教育面临的一大难题。要推行以尊重个性、发展个性为宗旨，培养基础扎实、素质全面、具有科学创新精神的人才为目标，是强调实践能力、注重创新精神的会计学本科教育的鲜明时代特征。精品课程建设是实施《高等学校教学质量与教学改革工程》的重要组成部分。精品课程建设的目的就是，推动优质教育资源共享，实现本科生知识、素质与能力的最佳结合，这既符合我国教育改革的现状，也符合教育改革的科学发展观。因此，研究会计学科精品课程建设有着积极的现实意义。

一、社会发展要求进一步加强会计学科教育改革

（一）会计人才供需矛盾对高教改革提出现实的要求

在20*年2月份的精品课建设会议上，教育部长吴启迪说，“对于教育来讲，质量的问题是一个永恒的主题，是我们教育的生命线。特别是在高等教育，它的扩大是必需的，但是质量是要保证的。我们把什么东西看成是质量？有各种各样的评价指标，最后我们把社会的认可程度，包括就业市场的认同，作为衡量教育质量的非常重要的标准。”那么，目前我国会计人才培养是否能否满足社会的需求吗？

近年来，随着我国加入WTO和会计改革的不断深入，会计在经济管理中所处的地位日益提高，会计研究领域和内容不断拓展，会计专业发展前景广阔，发展速度十分迅速。对于会计学科毕业的本科生来讲，他们有着非常广阔的就业前景：政府部门、事业单位、大中型国有企业、外资企业等都有可能为其提供所需岗位。

但同时，随着我国教育体制的不断完善，受教育者的基数越来越大，其中本科生教育发展尤为迅速。据统计，20*年高校毕业生人数为280万，而20*年很可能突破340万人。而早在97年全国高校在校生共590万，读会计专业的达58万之多，每10名在校生就有一名在会计专业学习。尽管如此，实际真正满足市场需要的会计人才仍然缺乏。这就说明会计教育存在问题，而且问题还是一系列的。首先，盲目招生，没有调查市场发展的情况；其次，培养只重数量不重质量，没有认真思考就业问题；再次，课程体系设计不合理，不注意培养学生的知识维度；最后，实践教学环节薄弱，不重视学生操作技能的培养。因此，近年来会计人才市场上出现了“两缺”现象——用人单位找不到所需会计人员，会计专业毕业生找不到理想岗位。在此时提出会计学课精品课建设就显得非常及时和必要。

（二）党和政府高度重视教学质量

教育能将普通的人口转变为对社会有用的人力资源，因此教育质量的好坏直接影响着人力资源的总体水平。为此，党和国家领导以及教育部党组历来非常重视人才培养质量工作。2001年，教育部下发了以要求教授上讲台，增加对教学工作投入等为主要内容的4号文件；20*年，中央领导就如何抓好高等学校人才培养质量问题多次做出批示；20*年4月组织了有关落实4号文件的大检查；2003年的4月，启动“高等学校教学质量和教学改革工程”。这些改革和措施的出台充分体现了党和政府对人才培养质量的高度重视和做好教育改革的坚强决心。

为确保教学工作的中心地位，积极推进教学改革、人才培养模式改革和体制改革，不负党和国家的重托，各大高校必须充分调动一切可利用的资源，积极筹建精品课，争取早日取得教学改革的新突破。

（三）学生自身发展的需要

尽管我国近年来非常重视大学生能力与素质的培养，使他们在专业基本知识、外语能力与计算机信息处理能力、社会适应能力有了不同程度的提高，但是却在长期以来忽视了对其创新能力、实践能力等方面的培养。随着网络与计算机技术的推广，学生与学生、社会的交流越来越方便，他们的自我生存、自我发展意识不断加强，于是他们对社会的认可从自发的渴望发展到自觉的追求，越来越多的学生对传统的教学方式提出了质疑。尤其是会计专业本身对实践技能和创新能力就有较高的要求，更激励着他们要求掌握更多的新知识，要求增强与教师的互动，要求更多的接触社会、了解社会。目前学校以课堂讲授和课堂练习为主的教学模式，已经让学生倍感枯燥，不能调动学生学习的积极性和热情。他们强烈要求增加实践课和实习课的比重，要求教学方式、内容等全方位的改革，以他节约们进入社会的成本，增加就业机会。

目前，会计学科精品课程建设已初具规模。但是会计学科精品课程建设可供借鉴的成功经验还有限，还没有真正发挥精品课程的辐射作用。在与世界经济接轨的今天，社会需求的绝不仅仅是熟悉会计基本理论的普通人才，而是能够运用所学知识研究理论发展动态，甚至引领会计理论与政策发展的人；更不会是熟练操作的会计人员，而是能够提出合理化建议，具备创新精神，能够主动发现并解决问题的会计人才，因为会计信息系统的快速发展使得记账与编报报表变得毫不费力；也不是理论与技能兼修，但缺乏敬业精神或毫无建树的人，而是集知识、能力、素质于一身的人……如此看来，会计学科精品课程建设尚需走很长的路，而这段路走的时间越长，教学改革的困难也就越大。因此，会计学科精品课程建设必须加快步伐。

二、会计学科精品课程建设任重而道远

会计学科精品课程建设的目标就是要解决本科生培养的综合结构问题，最终达到会计学毕业生完全就业并满足社会需求的目的；从广度上讲，它涵盖面向全国各个地区的会计学专业，目的是借助于精品课程建设，增强各学校、各院系的竞争机制，推动会计学教育向现代化、人文化、终身化发展；从深度上讲，它涉及到教学的各个环节，不仅要做到课程体系科学，教学方法与手段先进，更要塑造学生的个性，增强学生的综合素质、专业知识与操作技能。可见，会计学科精品课程建设是一项系统工程，要达到这个目标，不是一朝一夕的能完成的。

（一）转变教育观念，推动高教改革步伐

学校培养人才的主要途径是教育和教学，指导教育和教学工作的是教育观念，而教育观念又是从教育实践活动中产生、形成和发展的，反过来它又指导教育实践。因此，转变教育观念，就是要由传统教育观念向“以人为本”的科学发展观转变。该观念下，学校管理应着眼于学生的终身发展，着眼于培养学生服务未来社会的综合能力。只有实施人本管理，才能把全校师生凝聚在一起，共同把学校的教育教学推向新的台阶。可见，这种转变是深化教育改革、培养适应21世纪需要的人才的先导。

值得注意的是，教育观念的转变一定要融入教育、教学、管理的每一个环节中去，如此循环，互相促进。

（二）更新教学方法与手段，以有利于增强学生的知识吸收速度与含量

精品课程建设要求改变传统灌输式的教学方法，实现现代化教育技术与手段的结合。在新的教育思想下，不断探索教学方法的改革，根据不同课程的特点，设计不同的教学方案，如采用现场教学、案例教学、讨论式教学、启发式教学等。在教学手段上，合理运用现代教育技术，利用多种媒体进行授课、指导、考试，结合网上资源的建设，使教师能够相互交流、相互借鉴教学经验，使学生能够更及时、更方便的获取所需知识，达到优质教育资源共享。

（三）丰富教学内容，使学生掌握更实用的专业知识与技能

教学内容是精品课程建设的关键环节。无论其他环节建设多么到位，没有科学的教学内容，教学改革都是一句空话。因此，实施会计学科精品课程建设，必须做好教学内容的改革工作。

1、科学进行知识体系设计

要达到培养学生掌握合理的知识结构的目标，必须进行科学的知识体系设计。不仅要开设一些课内思想道德教育，如马克思主义、思想道德修养等，还要开设一些课外思想道德教育，如举办各种思想道德宣传；不仅要注重基本理论的培养，还要注重基本技能的培养；不仅要开设会计专业课程，还要开设相关专业课程；不仅要设置必修课，还要设置选修课等，而且这些知识结构的设计要多方论证，广泛参考其他高校做法，适当征求学生的意见。2、抓好教材建设

除了选用部级优秀教材外，教材建设是精品课程建设的一项重要内容。会计学教材建设的主要任务是围绕课程目标，抓好主教材和实验等教材的配套建设，通过发动学科专家和主讲教师自行编写相关教材、教学参考资料。在教材编写之前，必须明确课程是一个完整的系统，必须从系统观出发，着眼于整体来建设部分项目，必须打破高校教学对固定书本和教材的过分依赖，要适当引入会计领域的一些新观点、新方法在企业应用的典型案例；要将作为导读导教的教科书与大量的指导阅读书有机地结合起来；还要留好“接口”，便于修改和重新组合内容。教材的形式应便于学生自主学习，启发学生思维，便于使用先进教学方法和手段，反映会计学课程的特色。

在教材的建设中，还应建立相应的资助与奖励办法，鼓励教师自己编写能够反映学者本人学术观点和教学思想的高水平教材；鼓励教师出版专著，提高教师教学、科研水平和知名度；鼓励专业教师联合其他院校合作编写系列教材，通过优势互补，创造合力效应。

3、丰富实践教学内涵

实践教学也是会计学科的重要教学内容之一。在校内，应该建立会计学实验室，既可以是手工会计实验室，也可以是电算化会计实验室，当然最好是两者兼而有之。但无论是哪种形式的，其目的都是通过模拟会计环境，培养学生的动手能力，挖掘学生解决实际问题的能力。在校外，应该与不同规模、不同性质的企业联手，建立多个实践教学基地，把课程搬到企业中，使学生真正参与到企业的管理中，使其有机会接触社会，接触自己未来的岗位，从而激发学生的学习斗志，增强学生适应社会的各种能力。

（四）创造一流的师资队伍，进而提升学生的质量

虽说“师傅领进门，修行在个人”，但是如何领进门、领对门，却事关个人修行的方向问题。因此，精品课程建设要把好的第一道关就是师资队伍。一支训练有素的高水平师资队伍是建设一门学科的关键。只有“师傅”领对了门，指对了路，学生才能入门，进而才能有更进一步的发展。所谓“名师出高徒”其意义就在于此。

因此，作为教学内容执行者的改革也是必要的。精品课程教师队伍应该是相对稳定的，但从长期来看应该是动态的、流动的。要使精品课程的师资队伍保持活力，就要不断为其注入新的力量。要建立“名师”的竞争机制，督促“名师”更上一层楼；要在已有“名师”的基础上，不断培养青年教师，把他们塑造成“名师”,实现本科教学中坚力量的新老交替；要为教师创造良好的工作和成长的环境，保护他们进行课程建设的积极性。

三、会计教育改革需要建立保障机制

（一）定期开展教育改革讨论机制

教育是关系到每教师和学生的切身利益。他们对教育都有自己的看法、想法，但是长期以来，不是学校没有给他们提供表达自己意见的平台和机会，就是他们自己缺乏主动性和勇气。此外，大部分教育理论工作者也缺乏有创意的讨论与争鸣的习惯与风气，教育研究尤其是教育批评的气氛不够浓厚。教育决策因为缺乏了必要的反馈，导致了程序的不科学，进而导致教育改革行动迟缓，局限于细枝末节的修补。因此，有必要建立一套定期开展教育改革讨论机制，让师生都认识到教育改革不应该是校领导的的任务，而是全校教职员工的共同任务。开展讨论的内容应该是多方面的，可以开展“科学发展观与中国教育”的思想大讨论，可以全面检讨我国或是本校、本院系教育发展的经验教训，可以系统分析当前我国教育的有关政策和改进方向，也可以认真研究教育如何在科学发展观的引领下健康快速地发展。每次教学讨论都应该本着公开透明的原则。既然要征求大家的意见，就应该放下地位观念，在讨论中每个人都是平等的，应该做到言无不尽。教育改革讨论的手段也应该是多样的。可以召开集体会议，可以开通网络论坛，必要时也可以在校园广播、电视台或是比较重要的媒体上进行宣传。

（二）建立教育改革的经费保障机制

近年来，我国对教育的投入总体上有了很大的增加，但是随着教育扩招的发展，相对指标却有所降低。教育经费从过去占财政支出的21%下降到现在的15%左右，教育经费占GDP的比例也一直没有达到规定的4%。许多地方，包括比较发达的地区，教育经费还不到GDP的2%。而这些经费多用在学校的硬件建设与人头费上，用在教育改革方面的就更不足为题了。所以，加大对教育改革的投入，建立教育改革经费的保障机制，就显得非常重要。加以学校为保证教育改革活动的树立开展，每年单独划出一定的经费作为专项经费进行专门管理。

参考文献：

1.李泰峰，周通德，.国家精品课程网络教学资源管理系统的研发[J].电子科技大学学报社科版，20*年(第6卷)第1期

2．徐经长.“会计学”精品课程建设的探索与实践.中国大学教学[J]，2003年第12期

3．吴宝宏,孙成彦.关于基础会计课程建设及教学改革的研究[J].佳木斯大学社会科学学报，2003年2月第21卷第1期

4．阎达五.面向21世纪会计类系列课程及其教学内容改革的研究.北京：经济科学出版社[M]，2000.7

5．张大良，吕浩雪.打造精品课程，提升教学质量[J].中国高等教育.2003年第9期

6．李艳梅，冯婉玲.研究型教学模式下的本科精品课程建设[J].中国大学教学.2003年第8期

7．阿马蒂亚森.以自由看待发展[M]，中国人民大学出版社，20*.1-2

8．刘好光.东部与西部、城市与乡村经济与教育差距在进一步加大(N)，中国教育报，20*-3-6(*)

教育科学研究论文范文第5篇

【摘要】科学发展观要求教育以人为本。目前我国会计人才市场存在着严重的供需矛盾，对会计学教育改革提出了挑战。通过分析，论述了会计学科精品课程建设的必要性，提出以会计学科精品课程建设为桥梁，优化会计学科毕业生的综合结构，解决就业中存在的问题，实现教育的可持续发展。

会计，作为能够为各行各业提供智力支持的学科专业，如何更好地满足经济发展和社会进步的需求，如何解决学生知识、能力与素质的冲突与协调，是会计学教育面临的一大难题。要推行以尊重个性、发展个性为宗旨，培养基础扎实、素质全面、具有科学创新精神的人才为目标，是强调实践能力、注重创新精神的会计学本科教育的鲜明时代特征。精品课程建设是实施《高等学校教学质量与教学改革工程》的重要组成部分。精品课程建设的目的就是，推动优质教育资源共享，实现本科生知识、素质与能力的最佳结合，这既符合我国教育改革的现状，也符合教育改革的科学发展观。因此，研究会计学科精品课程建设有着积极的现实意义。

一、社会发展要求进一步加强会计学科教育改革

（一）会计人才供需矛盾对高教改革提出现实的要求

在2005年2月份的精品课建设会议上，教育部长吴启迪说，“对于教育来讲，质量的问题是一个永恒的主题，是我们教育的生命线。特别是在高等教育，它的扩大是必需的，但是质量是要保证的。我们把什么东西看成是质量？有各种各样的评价指标，最后我们把社会的认可程度，包括就业市场的认同，作为衡量教育质量的非常重要的标准。”那么，目前我国会计人才培养是否能否满足社会的需求吗？

近年来，随着我国加入WTO和会计改革的不断深入，会计在经济管理中所处的地位日益提高，会计研究领域和内容不断拓展，会计专业发展前景广阔，发展速度十分迅速。对于会计学科毕业的本科生来讲，他们有着非常广阔的就业前景：政府部门、事业单位、大中型国有企业、外资企业等都有可能为其提供所需岗位。

但同时，随着我国教育体制的不断完善，受教育者的基数越来越大，其中本科生教育发展尤为迅速。据统计，2004年高校毕业生人数为280万，而2005年很可能突破340万人。而早在97年全国高校在校生共590万，读会计专业的达58万之多，每10名在校生就有一名在会计专业学习。尽管如此，实际真正满足市场需要的会计人才仍然缺乏。这就说明会计教育存在问题，而且问题还是一系列的。首先，盲目招生，没有调查市场发展的情况；其次，培养只重数量不重质量，没有认真思考就业问题；再次，课程体系设计不合理，不注意培养学生的知识维度；最后，实践教学环节薄弱，不重视学生操作技能的培养。因此，近年来会计人才市场上出现了“两缺”现象——用人单位找不到所需会计人员，会计专业毕业生找不到理想岗位。在此时提出会计学课精品课建设就显得非常及时和必要。

（二）党和政府高度重视教学质量

教育能将普通的人口转变为对社会有用的人力资源，因此教育质量的好坏直接影响着人力资源的总体水平。为此，党和国家领导以及教育部党组历来非常重视人才培养质量工作。2001年，教育部下发了以要求教授上讲台，增加对教学工作投入等为主要内容的4号文件；2002年，中央领导就如何抓好高等学校人才培养质量问题多次做出批示；2002年4月组织了有关落实4号文件的大检查；2003年的4月，启动“高等学校教学质量和教学改革工程”。这些改革和措施的出台充分体现了党和政府对人才培养质量的高度重视和做好教育改革的坚强决心。

为确保教学工作的中心地位，积极推进教学改革、人才培养模式改革和体制改革，不负党和国家的重托，各大高校必须充分调动一切可利用的资源，积极筹建精品课，争取早日取得教学改革的新突破。

（三）学生自身发展的需要

尽管我国近年来非常重视大学生能力与素质的培养，使他们在专业基本知识、外语能力与计算机信息处理能力、社会适应能力有了不同程度的提高，但是却在长期以来忽视了对其创新能力、实践能力等方面的培养。随着网络与计算机技术的推广，学生与学生、社会的交流越来越方便，他们的自我生存、自我发展意识不断加强，于是他们对社会的认可从自发的渴望发展到自觉的追求，越来越多的学生对传统的教学方式提出了质疑。尤其是会计专业本身对实践技能和创新能力就有较高的要求，更激励着他们要求掌握更多的新知识，要求增强与教师的互动，要求更多的接触社会、了解社会。目前学校以课堂讲授和课堂练习为主的教学模式，已经让学生倍感枯燥，不能调动学生学习的积极性和热情。他们强烈要求增加实践课和实习课的比重，要求教学方式、内容等全方位的改革，以他节约们进入社会的成本，增加就业机会。

目前，会计学科精品课程建设已初具规模。但是会计学科精品课程建设可供借鉴的成功经验还有限，还没有真正发挥精品课程的辐射作用。在与世界经济接轨的今天，社会需求的绝不仅仅是熟悉会计基本理论的普通人才，而是能够运用所学知识研究理论发展动态，甚至引领会计理论与政策发展的人；更不会是熟练操作的会计人员，而是能够提出合理化建议，具备创新精神，能够主动发现并解决问题的会计人才，因为会计信息系统的快速发展使得记账与编报报表变得毫不费力；也不是理论与技能兼修，但缺乏敬业精神或毫无建树的人，而是集知识、能力、素质于一身的人……如此看来，会计学科精品课程建设尚需走很长的路，而这段路走的时间越长，教学改革的困难也就越大。因此，会计学科精品课程建设必须加快步伐。

二、会计学科精品课程建设任重而道远

会计学科精品课程建设的目标就是要解决本科生培养的综合结构问题，最终达到会计学毕业生完全就业并满足社会需求的目的；从广度上讲，它涵盖面向全国各个地区的会计学专业，目的是借助于精品课程建设，增强各学校、各院系的竞争机制，推动会计学教育向现代化、人文化、终身化发展；从深度上讲，它涉及到教学的各个环节，不仅要做到课程体系科学，教学方法与手段先进，更要塑造学生的个性，增强学生的综合素质、专业知识与操作技能。可见，会计学科精品课程建设是一项系统工程，要达到这个目标，不是一朝一夕的能完成的。

（一）转变教育观念，推动高教改革步伐

学校培养人才的主要途径是教育和教学，指导教育和教学工作的是教育观念，而教育观念又是从教育实践活动中产生、形成和发展的，反过来它又指导教育实践。因此，转变教育观念，就是要由传统教育观念向“以人为本”的科学发展观转变。该观念下，学校管理应着眼于学生的终身发展，着眼于培养学生服务未来社会的综合能力。只有实施人本管理，才能把全校师生凝聚在一起，共同把学校的教育教学推向新的台阶。可见，这种转变是深化教育改革、培养适应21世纪需要的人才的先导。

值得注意的是，教育观念的转变一定要融入教育、教学、管理的每一个环节中去，如此循环，互相促进。

（二）更新教学方法与手段，以有利于增强学生的知识吸收速度与含量

精品课程建设要求改变传统灌输式的教学方法，实现现代化教育技术与手段的结合。在新的教育思想下，不断探索教学方法的改革，根据不同课程的特点，设计不同的教学方案，如采用现场教学、案例教学、讨论式教学、启发式教学等。在教学手段上，合理运用现代教育技术，利用多种媒体进行授课、指导、考试，结合网上资源的建设，使教师能够相互交流、相互借鉴教学经验，使学生能够更及时、更方便的获取所需知识，达到优质教育资源共享。

（三）丰富教学内容，使学生掌握更实用的专业知识与技能

教学内容是精品课程建设的关键环节。无论其他环节建设多么到位，没有科学的教学内容，教学改革都是一句空话。因此，实施会计学科精品课程建设，必须做好教学内容的改革工作。

1、科学进行知识体系设计

要达到培养学生掌握合理的知识结构的目标，必须进行科学的知识体系设计。不仅要开设一些课内思想道德教育，如马克思主义、思想道德修养等，还要开设一些课外思想道德教育，如举办各种思想道德宣传；不仅要注重基本理论的培养，还要注重基本技能的培养；不仅要开设会计专业课程，还要开设相关专业课程；不仅要设置必修课，还要设置选修课等，而且这些知识结构的设计要多方论证，广泛参考其他高校做法，适当征求学生的意见。2、抓好教材建设

除了选用部级优秀教材外，教材建设是精品课程建设的一项重要内容。会计学教材建设的主要任务是围绕课程目标，抓好主教材和实验等教材的配套建设，通过发动学科专家和主讲教师自行编写相关教材、教学参考资料。在教材编写之前，必须明确课程是一个完整的系统，必须从系统观出发，着眼于整体来建设部分项目，必须打破高校教学对固定书本和教材的过分依赖，要适当引入会计领域的一些新观点、新方法在企业应用的典型案例；要将作为导读导教的教科书与大量的指导阅读书有机地结合起来；还要留好“接口”，便于修改和重新组合内容。教材的形式应便于学生自主学习，启发学生思维，便于使用先进教学方法和手段，反映会计学课程的特色。

在教材的建设中，还应建立相应的资助与奖励办法，鼓励教师自己编写能够反映学者本人学术观点和教学思想的高水平教材；鼓励教师出版专著，提高教师教学、科研水平和知名度；鼓励专业教师联合其他院校合作编写系列教材，通过优势互补，创造合力效应。

3、丰富实践教学内涵

实践教学也是会计学科的重要教学内容之一。在校内，应该建立会计学实验室，既可以是手工会计实验室，也可以是电算化会计实验室，当然最好是两者兼而有之。但无论是哪种形式的，其目的都是通过模拟会计环境，培养学生的动手能力，挖掘学生解决实际问题的能力。在校外，应该与不同规模、不同性质的企业联手，建立多个实践教学基地，把课程搬到企业中，使学生真正参与到企业的管理中，使其有机会接触社会，接触自己未来的岗位，从而激发学生的学习斗志，增强学生适应社会的各种能力。

（四）创造一流的师资队伍，进而提升学生的质量

虽说“师傅领进门，修行在个人”，但是如何领进门、领对门，却事关个人修行的方向问题。因此，精品课程建设要把好的第一道关就是师资队伍。一支训练有素的高水平师资队伍是建设一门学科的关键。只有“师傅”领对了门，指对了路，学生才能入门，进而才能有更进一步的发展。所谓“名师出高徒”其意义就在于此。

因此，作为教学内容执行者的改革也是必要的。精品课程教师队伍应该是相对稳定的，但从长期来看应该是动态的、流动的。要使精品课程的师资队伍保持活力，就要不断为其注入新的力量。要建立“名师”的竞争机制，督促“名师”更上一层楼；要在已有“名师”的基础上，不断培养青年教师，把他们塑造成“名师”,实现本科教学中坚力量的新老交替；要为教师创造良好的工作和成长的环境，保护他们进行课程建设的积极性。

三、会计教育改革需要建立保障机制

（一）定期开展教育改革讨论机制

教育是关系到每教师和学生的切身利益。他们对教育都有自己的看法、想法，但是长期以来，不是学校没有给他们提供表达自己意见的平台和机会，就是他们自己缺乏主动性和勇气。此外，大部分教育理论工作者也缺乏有创意的讨论与争鸣的习惯与风气，教育研究尤其是教育批评的气氛不够浓厚。教育决策因为缺乏了必要的反馈，导致了程序的不科学，进而导致教育改革行动迟缓，局限于细枝末节的修补。因此，有必要建立一套定期开展教育改革讨论机制，让师生都认识到教育改革不应该是校领导的的任务，而是全校教职员工的共同任务。开展讨论的内容应该是多方面的，可以开展“科学发展观与中国教育”的思想大讨论，可以全面检讨我国或是本校、本院系教育发展的经验教训，可以系统分析当前我国教育的有关政策和改进方向，也可以认真研究教育如何在科学发展观的引领下健康快速地发展。每次教学讨论都应该本着公开透明的原则。既然要征求大家的意见，就应该放下地位观念，在讨论中每个人都是平等的，应该做到言无不尽。教育改革讨论的手段也应该是多样的。可以召开集体会议，可以开通网络论坛，必要时也可以在校园广播、电视台或是比较重要的媒体上进行宣传。

（二）建立教育改革的经费保障机制

近年来，我国对教育的投入总体上有了很大的增加，但是随着教育扩招的发展，相对指标却有所降低。教育经费从过去占财政支出的21%下降到现在的15%左右，教育经费占GDP的比例也一直没有达到规定的4%。许多地方，包括比较发达的地区，教育经费还不到GDP的2%。而这些经费多用在学校的硬件建设与人头费上，用在教育改革方面的就更不足为题了。所以，加大对教育改革的投入，建立教育改革经费的保障机制，就显得非常重要。加以学校为保证教育改革活动的树立开展，每年单独划出一定的经费作为专项经费进行专门管理。

参考文献：

1.李泰峰，周通德，.国家精品课程网络教学资源管理系统的研发[J].电子科技大学学报社科版，2004年(第6卷)第1期

2．徐经长.“会计学”精品课程建设的探索与实践.中国大学教学[J]，2003年第12期

3．吴宝宏,孙成彦.关于基础会计课程建设及教学改革的研究[J].佳木斯大学社会科学学报，2003年2月第21卷第1期

4．阎达五.面向21世纪会计类系列课程及其教学内容改革的研究.北京：经济科学出版社[M]，2000.7

5．张大良，吕浩雪.打造精品课程，提升教学质量[J].中国高等教育.2003年第9期

6．李艳梅，冯婉玲.研究型教学模式下的本科精品课程建设[J].中国大学教学.2003年第8期

7．阿马蒂亚森.以自由看待发展[M]，中国人民大学出版社，2002.1-2

8．刘好光.东部与西部、城市与乡村经济与教育差距在进一步加大(N)，中国教育报，2004-3-6(04)

教育科学研究论文范文第6篇

1在科学教育中要重视人的作用

自然科学发展的一个基本特点是科学知识的积累和历史继承性。由于自然现象纷繁复杂，只有在继承前人业已获得的知识基础上前进，人们对自然规律的认识才能从比较肤浅和零散发展到比较深刻和系统，从比较片面发展到比较全面。因此，科学决不是哪一个时代的产物，而是人类社会整个历史时期内不断积累起来的知识和智慧的结晶。正是在这个意义上，经典力学的创始人牛顿评价自己：“我之所以比别人看得远些，只是因为站在巨人的肩膀上。”〔2〕也正因为科学具有积累的特征，在一个相当长的时间内，在科学教育中忽视人的作用、忽视科学史是一个普遍现象。但是，如同不可否认杰出人物在历史中的突出作用。在科学发展史中，科学家的作用同样是很重要的，而科学家在追求真理时所表现的奉献精神、在科学研究中的甘辛劳动与科学精神，科学家的成功与失误、科学家的成长与发展道路、科学家的品德力量……所有这些给人的启迪与教育，甚至超过了科学内容本身。正因为如此，许多著名科学家都十分重视科学发展中人的作用，爱因斯坦说：“联系科学的发展来追踪理论的形成具有特殊的魅力。”〔3〕诺贝尔奖获得者、反粒子的主要发现者之一塞格雷则说：“不过，我相信：物理学同样有一个丰富的组成部分，是关于人的。”〔4〕因此，在科学教育中，在以科学内容、科学方法为主的前提下，联系科学史进行德育绝不是强加的“政治任务”，而是科学教育中不可割舍的重要组成。

2科学道德教育是核心内容

通过科学史进行德育，可以涉及许多方面：辩证唯物主义的世界观、科学道德、科学精神、科学作风等，其中科学道德是核心。爱因斯坦在评价居里夫人的功绩时说得好：‘我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面更大。”〔5〕多年的教师生涯使我们懂得：“善教者，使人继其志。”因此，在科学道德教育中，我们突出了如下几个方面：

(1)造福人类的献身精神

纵观整个科学史，我们看到：优秀科学家，总是把献身科学、造福人类做为自己的崇高目的。诺贝尔曾毫迈地说：“我是世界的公民，应为人类而生。”美国发明家爱迪生则说：“我的人生哲学是工作，我要揭开大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。”〔6〕他俩的话是众多优秀科学家为造福人类、献身科学誓言的代表。

正是这种造福人类的崇高目的，激起了科学家不怕牺牲自身一切的献身精神。在自然科学的各个领域，留下了许多感人肺腑的故事。居里夫人、诺贝尔为科学献身的光辉事迹是大家熟知的。美国动物学家卡尔·施密特(K.Schmidt,1890—1957)为科学献身的感人事迹却罕为人知：他在实验室观察一条美洲毒蛇时，不幸被蛇咬伤，由于种种原因，他无法逃脱死神的袭击，在生命最后弥留之际，他没有留下其他遗言，却以惊人的毅力记下了毒蛇咬伤自身的反应：“体温很快升到39.5℃”，“胃剧痛”，“燥热、耳鸣”，“睁开眼睛时，眼皮疼……”，“四小时了，我的伤口、鼻、嘴开始出血……”，“我看不见体温表了，情况非常严重……”，日记最后的几句话是“血从鼻子和嘴里淌出来，疼痛消失了，软弱无力，我想开始脑充血了。”这篇带血的日记，是后人鉴别、诊断蛇毒的珍贵资料，也是他为科学献身的壮丽史诗。

造福人类的崇高目的，也激起了科学家对人类正义事业的高度责任感。他们力求科学发展符合全人类的根本利益，随时预防消极后果的出现，敢于旗帜鲜明地反对帝国主义战争，敢于反对法西斯主义。众所周知：居里夫人和爱因斯坦都是著名的反法西斯战士。在第一次世界大战中，居里夫人曾亲赴前线抢救伤员。1939年，爱因斯坦在获悉铀核裂变的消息后，为防止希特勒抢先制出原子弹，他与费米、齐拉特等科学家一道写信给美国总统罗斯福，建议美国研究原子弹。正是在这一建议下，美国政府组织了“曼哈顿工程”。

(2)报效祖国的爱国主义精神

热爱祖国是一种巨大的精神力量，是几乎所有优秀科学家都具有的一种纯洁的、永恒的感情。微生物学的奠基人——法国科学家巴斯德说得好：“科学固然没有国界，但科学家应该把所有的力量，献给他的祖国。”〔7〕

正是这种爱国之情，使他们为了祖国的繁荣富强，奋进拼搏，立志向上，一当做出成就后，又会以其成就、发明、发现为国争光。大家知道，居里夫人发现第84号元素后，即命名为钋(Po,Polonium)，以纪念她的祖国波兰(Poland)。其实，元素周期表中还有不少元素是以发现者的祖国命名的，如“锗”(Ge,Germanium)的命名即德意志(Germany)，“钌”(Ru,Ruthenium)源自俄罗斯的拉丁名Ruthenia，“钫”(Fr,Fra-neium)源自France，为以法国为荣的意思。

也正是这种爱国之情，使他们把祖国的利益看得高于一切。为了祖国的尊严与荣誉，他们可以忍辱负重，直至效命疆场。前苏联科学家科罗廖夫，是著名的喀秋莎大炮的设计者。是他，在1957年大胆采用捆绑式火箭，成功地发射了世界上第一颗人造地球卫星，可他当时是一名因肃反扩大化而被错罚的“囚犯”。1961年当他为苏联设计第一艘载人宇宙飞船时仍被监外“保护”。这种忍辱负重为祖国做出杰出贡献的科学家，难道不值得我们敬仰讴歌吗？第二次世界大战中，诺贝尔物理奖获得者约里奥·居里在巴黎被沦陷的危急时刻，毅然加入法国共产党，不惜牺牲生命献给保卫法兰西的伟大斗争。他一方面想尽一切办法不让德国人有效地使用回旋加速器作核裂变研究，另一方面又秘密领导地下抵抗运动，并利用实验室装配武器与炸药供给抗德特工队……，他这种强烈的爱国主义精神，是法兰西民族的骄傲。

热爱祖国是我国科学家的光荣传统。解放前，不少科学家怀着“科学救国”、“工业救国”、“教育救国”的激情，“以学勾践卧薪尝胆、为中华富强而奋发”的爱国壮志，为“中华崛起”而跨洋过海留学，学成之后又纷纷回国办厂、兴学。候德榜、詹天佑、茅以升、李四光、竺可祯、吴有训、严济慈、周培源、苏步青、钱三强、钱伟长、卢嘉锡、童第周、高士其……是这些人的杰出代表。周培源为使所学报效祖国，不仅自己开出了“弹道学”课程，还选送自己的得意门生何泽慧到德国从师于弹道学权威Cranz教授、亲送王大珩到“南京弹道研究所就业”，促使王大珩毕生把自己所学应用于国防事业。〔8〕当五星红旗在神州大地升起后，他们中许多人抛弃优厚的生活待遇、完善的科研条件，想尽一切办法冲破重重险阻，回到新生的人民共和国。张文裕、赵忠尧、钱学森、华罗庚、吴仲华……是这些人的杰出代表。在社会主义建设中，他们中有的人甘愿“隐姓埋名一辈子”〔8〕，如曾为原子弹、氢弹的创制作出重大贡献的王淦昌、彭桓武、郭永怀、邓稼先、于敏、周光召、王承书曾经好几十年在人世间“消失”，为了赞誉以他们为代表的中国核武器专家，人们说：“为了核武器研究，原子能研究所是满门忠孝。”〔9〕对于他们的组织者，曾以发现铀的四分裂而著称于世的核物理学家钱三强，有人说：他是中国的奥本海默。而他们中的大多数人，则根据社会主义建设的需要，自觉调整自己的科研方向，或自觉到最艰苦的地方去创业。如：华罗庚搞优选法与统筹法，蔡希陶重橡胶生产与科研，蒋筑英专攻应用光学，彭加木献身新疆塔里木盆地……在改革开放的今天，一大批学有所成的年轻科学家，又效法师祖，不为优厚的物质待遇所动，甘愿回到贫穷的祖国，立志为中华民族争光，韦珏、陈章良……是这些人的杰出代表。总之，我国科学家热爱社会主义祖国，为了祖国的繁荣富强、毕生对事业执著追求的高尚精神，是学生的榜样与学习楷模。

(3)敢于冒险、敢于创新的开拓精神

人们在向未知领域探索的过程中，各种习惯势力、已有的学说与传统的观念，常常会严重束缚人们的思想，只有具备敢于冒险、敢于批判、敢于创新的开拓精神，才有可能冲破习惯势力的阻挠、传统观念的束缚、完善或修正原有的学说，开辟新领域，创造新天地。

钱三强在回顾自己的科学生涯时，曾向中国物理学界提出：“在科学中没有，没有绝对权威，也没有千古不易的定论和所谓的‘终极真理’。”〔10〕许多杰出科学家，正是基于不迷信，敢于闯，才取得重大突破，作出主要贡献的。哥白尼、伽里略、伽罗瓦、拉瓦锡、达尔文、孟德尔、巴甫洛夫爱因斯坦、海森伯、杨振宁、李政道等都是敢于突破旧的束缚，从而取得重大突破的著名科学家。J.J.汤姆逊在卢瑟福获诺贝尔奖庆祝会上说“在能移对科学做出的一切贡献之中，观念的突破是最伟大的。”〔11〕李政道、杨振宁宇称守恒律，就是这种观念突破的重大发现。大家知道，一个对称原理产生一个守恒定律是物理学中的“金科玉律”，其中左右对称导致宇称守恒律。至本世纪50年代，在亚原子领域，种种实验表明：θ介子与τ介子具有相同的质量、自旋、电荷与寿命，应为同一种Κ介子。但在衰变中却显示它们的宇称不相同，与其它实验矛盾，这就是著名的θ-τ之谜〔12〕。坚信宇称守恒的绝大多数物理学家对此迷惑不解，而深受中国传统文化熏陶的两位年轻的中国科学家杨振宁、李政道，也许受了中国古代阴阳太极图的启示，敢于“冒天下之大不韪”，提出在弱相互作用中宇称不守恒及实验验证的建议，以中国女科学家吴健雄为首的实验小组成功地证实了这一发现，李—杨因此获1957年度诺贝尔物理学奖。

(4)追求真理、坚持真理的务实精神

爱因斯坦说：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”〔18〕古今中外的优秀科学家，在探索自然界奥秘、寻求纷繁复杂的自然现象的本质与规律时，在追求真理、坚持真理、捍卫真理的过程中，总是表现出巨大的勇气、坚强的信念和崇高的气节。这是科学家品德力量中又一伟大之处。

一般地说，人们在揭示自然界奥秘、把握客观事物契机、在追求真理、发现真理的过程中，既要有敢于冒险、敢于创新的开拓精神，又要为此长期积累、储备，要有毅力，要有恒心。巴斯德有一句名言：“机遇只偏爱有准备的关脑。”澳大利亚科学家W.I.B.贝弗里奇在所著《科学研究的艺术》一书中，例举了机遇在新发现中作用的实例近30个，〔14〕无一不说明了这点。

一般地说，新生事物的出现总不是一帆风顺的，而科学家在追求真理，发现真理时，更需愈越重重障碍或阻隔。他们既要有非凡的勇气与开拓精神，又要有对新发现、新发明的坚定信念，以及敢于坚持真理，为真理不屈不挠，奋不顾身的坚强斗志。在科学史上，许多优秀科学家为坚持和捍卫真理或遭受挫折，或付出沉重代价、以至生命的例子比比皆是。布鲁诺、伽里略因支持与宣传日心说，而惨遭罗马教廷的杀害与监禁；赫胥黎为坚持与捍卫达尔文的生物进化论，与英国天主教势力奋战了25年；孟德尔的遗传规律被宗教界视为异端邪说，直到他死后35年才被承认与传播；法国青年数学家伽罗瓦19岁时为群论所做的奠基性研究受到科学史上少有的冷遇与压制，直至他死后14年才公之于世……。

在科学探索的道路上，没有“常胜将军”，失误与错误是经常发生、难以避免的。可贵的是，许多优秀科学家，不仅能在作出发现前，严格试验、寻找错误，杜绝错误；作出发现后，有了错误，也能及时纠正，甚至对于自己长期坚持的思想，在新的事实面前，也勇于放弃。这种勇于修正错误的可贵精神与坚持真理的坚定信念是一致的，也是科学家取得成功的一个重要因素。

(5)淡泊名利的无私精神

以造福人类作为科学研究目的科学家，必然具有淡泊名利的无私精神。在科学史中，许多成绩卓著的科学家大都具有这一美德。居里夫人对待财富的态度是大家熟知的：她发现镭以后，许多商人企图以高价购买生产镭的专利，居里夫人则回答：“没有人应该由镭致富，镭是一种元素，它是属于全世界的。”〔15〕在科学史上这种例子还很多：伦琴发现的X射线、富兰克林发明的一种新式火炉、戴维发明的矿山安全灯、我国化学家黄鸣龙的黄鸣龙还原法……都放弃了专利，诺贝尔用自己全部财富设立奖金，以奖励全世界对科学与和平事业作出杰出贡献的人，而许多诺贝尔奖获得者则不把奖金据为己有：居里夫人把两次奖金全部用于科学实验和购买公债；伦琴把全部奖金献给维尔茨堡大学，用以促进科学研究；瑞利把奖金的一半赠给卡文迪许实验室……。爱因斯坦淡泊名利的美德更值得后人敬仰。他拒绝每分钟1000美元的电台演讲，却同意将1905年发表的30页的《论动体的电动力学》论文重抄一遍拍卖，将所得650万美元全部捐献支援法西斯战争。他曾婉言谢绝就任以色列总统，死前立下遗嘱：不发讣告、不举行葬礼，骨灰秘密保存，不建坟墓，不立纪念碑。他于1955年4月18日1时25分逝世，下午4时即火化。

在通过科学史宣扬科学家品德力量时，客观地、恰如其分地评介少数科学家不道德行为等负面现象也是有益的。例如：斯塔克效应是一个在原子物理、量子力学、量子化学等课程中均出现的课题。在讲完斯塔克效应的微观机制后，我们说：德国科学家斯塔克因此获1919年诺贝尔物理奖，但自此以后他走上了背离科学、追逐名利的道路。英国科学家韦伯在《诺贝尔物理学获奖者》一书中评价他差不多与所有同事都争吵过，唯独勒朗德一人除外，后者因对犹太人的“教条物理学的痛斥得到了斯塔克的支持……。1947年斯塔克72岁时，因追随希特勒被判刑4年。”斯塔克后来在回忆录中歼悔了自己的过失。从学生震惊、惊异的神态，我们知道这段话不是多余的！

3“有机结合”对教师提出于更高要求

既然人是科学发展中的重要因素，在科学教育中也就必须是有机地进行德育教育，而不是生搬硬套、东拼西凑，也不能喧宾夺主，为讲史而讲史。只有这样，才能产生共鸣、才能在学生心灵深处引起振撼，才能使学生终生受益。为要有机地进行德育教育，就对教师提出了更高的要求。

首先，教材要率先改进。大家知道，教材是教学指导思想、培养目标、课程基本要求的具体体现，是教师组织教学内容、进行教学的基本依据，也是学生从该课程获取教益的主要根源。因此，一本好的教材，不仅要精炼、准确的表达本课程的科学内容，而且还要从科学发展的角度，从做人、长智慧、长能力的角度出发编写。近年来，国内外一些行家已在这些方面作了成功的尝试。如美国著名物理学家E.U.康登著的《原子结构》，我国物理学家、中科院院士杨福家著的《原子物理学》都是受到大家欢迎的这种教科书。笔者在自己主编的《结构化学基础》一书中也作了这样的努力。

教育科学研究论文范文第7篇

19世纪末至20世纪50年代，美国等国家在两年制的高等教育专科层次陆续设置了副学士，由于世界各国特别是发展中国家在这一时期的高等专科教育还没有很好地发展起来，因而这一阶段的学位只在美国等少数开展高等专科教育的国家发展起来。二次大战后至20世纪80—90年代，由于政治、经济、科技的迅猛发展，高等教育进入大发展、大改革时期，其标志之一是各类型高等专科教育有了很大的发展。西方发达国家于20世纪40—70年代先后跨入大众和普及高等教育的阶段。1995年，美国高等教育的毛入学率已达81．8％，英国则达49．5％，日本于1999年达到47．22％。一些发展中国家在60年代后也开始发展高等专科教育，相继以较快的速度进入大众化或普及化阶段，如韩国的高等教育毛入学率由1950年的0．8％上升到1996年的60．3％。信息技术和网络的不断普及和应用，更促进了高等教育规模和对象的进一步扩展，促进了高等教育层次、结构、类型的多样化，促进了高等教育从一次性教育走向终身学习的教育，在保证质量的基础上发展数量已成为各国对高等教育的普遍要求。

因此，20世纪末以来，各国继续放宽高等教育政策，不断降低入学门槛；采取以“社会需求”而非“学术导向”的发展策略，以职业教育为重点，发展各种形式的高等专科教育，同时大量接收成人大学生，极力扩大高等教育的对象和规模，以满足国内外生源的不同需求。鉴于高等专科教育在满足人们的多种需要和高等教育体系的自身发展中发挥着越来越重要的作用，原来没有设置这一层次学位的国家（地区），如英国、日本、香港、澳大利亚等，于20世纪90年代以来陆续设置该学位。可见，增设这一层次学位已经成为历史发展的必然趋势。

二、高等教育专科层次学位的发展过程

高等教育专科层次所设置的学位，是一些国家设置的最初级学位，翻译的名称有“副学士学位／协士”（AssociateDegree）、“基础学位”（FoundationDegree）、“准学士学位”（Jun—Gakushi）等，目前国际比较通用的名称是“副学士学位”。它可作为终结性学位授予两年制高等学校（如美国的一些初级学院、社区学院和技术学院）或初中起点五年制高等专门学校的毕业生，亦可作为一种中间性学位授予在攻读学士学位过程中完成2—3年学业的学生。概而言之，它是授予完成各类型高等专科教育学习任务的毕业生的学位，此层次学位的设置与发展，实质是高等教育发展对社会需求的一种回应。

（一）第一阶段：19世纪末以来的发展概况——美国一枝独秀

在高等教育专科层次设立学位的做法始于1873年英国达勒姆大学成立的物理科学学院（SchoolofPhysicalScience）授予的自然科学协士，表示完成了两年的学业。但由于受到传统等方面的影响而没有作为学位制度确立下来，随之这一层次的高等教育的发展也受到了阻碍。而这一学位真正得到发展和完善却是在美国。

产生于19世纪末期的美国副学士学位，首先是与当时的政治、经济背景紧密联系的。19世纪中叶美国的南北战争，政治上使黑人奴隶获得了解放，使美国走向民主平等和尊重人权的国家；经济上使美国工农业出现了大飞跃；同时，欧洲新移民大量迁入，美国人口几乎增加了一倍。随着其工农业的高速发展和大批新技术的应用，对于技术工人的需求量越来越大。美国社会所产生的这一系列急剧变化引发了“一场教育大革命”。19世纪中后期，美国许多大学校长陆续为改革大学体制提出建议，他们认为，“应该把属于中学教育性质的大学前二年的任务交给中学来承担。”1892年，威廉·哈珀出任芝加哥大学校长，他把四年制的芝加哥大学分为两部分：一、二年级学生进入专科学院学习，三、四年级学生则进入大学学院学习。他指出：“那些天生不适合获得学士学位的学生，在二年级结束时可以自然而不失脸面地终止学习。”1896年，专科学院和大学学院分别改称为初级学院（JuniorCollege）和高级学院（SeniorCollege），1899年把发给在初级学院完成两年学业的学生的证书改称为副学士学位（AssociateDegree），副学士学位这一称谓由此诞生。初级学院经过不断发展，至20世纪中叶逐渐发展成为以社区为中心的新型高等学校，即社区学院（CommunityCollege），它逐渐成为美国授予副学士学位的主体。根据美国社区学院协会2001年的统计，目前全美的社区学院共有1，132所，其学生人数占在校大学生总数的44％，这与副学士学位的设置、发展和完善有着重大关系。

（二）第二阶段：20世纪以来的设置状况——各个国家和地区方兴未艾

1．日本

二次大战后，由于社会需要大量的应用型专业人才，日本的高等专科教育迅速发展起来。进入20世纪80年代以后，日本开始进行高等教育多样化的改革，向开放型高等教育体系发展，以更好地适应高等教育大众化、终身化发展的需要。1984年实行短期大学与大学互换学分和转插读本科的制度。1991年修改的《学校教育法》，突出了学位体制改革，不但赋予原来只作称号的学士以学位的地位，而且还规定授予两年制短期大学和五年制初中起点的高等专门学校毕业生以准学士学位。目前，日本高等教育专科层次的学位有两种。两年或三年制的初级学院（JuniorColleges）、短期大学以及五年制的技术学院（CollegesofTechnology）、高等专门学校授予毕业生准学士学位（Jun—Gakushi），学生可以在所获学分的基础上继续攻读学士学位，但技术学院的绝大多数学生毕业后直接就业。两年制的专门培训学院（SpecialTrainingColleges，SenmonGakko）授予学生技术副学士学位（TechnicalAssociateDegree），这一学位也有资格转到四年制大学中学习学士学位课程。

2．英国

由于英国长期坚持高标准的大学学位教育传统，20世纪70年代以前不存在可以与美国或欧洲大陆相比较的独立的高等专科教育。英国政府1963年颁布著名的《罗宾斯报告》，为英国高等教育大众化奠定了基础。1969年，开放大学成立，至今开放大学已拥有20多万学生，成为英国最大的大学。20世纪80—90年代以来，高等教育改革大发展的势头越来越强劲，其规模扩充的速度引起世人关注。2000年2月15日，中央政府教育和就业部（theDepartmentforEducationandEmployment，DFEE）正式公布了政府实施新的高等教育资格计划，要求对现行的高等教育结构进行优化，建立两年制的新学位——基础学位（FoundationDegree）制度。在进行了为期两个多月的征求意见之后，基础学位制度得到社会各界的普遍支持。基础学位的正式招生已从2001—2002学年开始，此学位的招生五年龄和学历限制，基础学位计划主要由大学或高等教育学院提供，并与各种进修教育学院建立联盟，开展合作。英国政府出于学术水准上的慎重考虑，规定只有具备学位授予权的大学或学院才能授予这一学位，但所有的联盟成员都可以教授此类课程。

3．我国香港特区

香港的高等教育在过去20年中发生了巨大变化，表现在高等院校的数量和入学人数的不断增加。20世纪90年代，大学层次的入学人数已占17—20岁年龄组的18％。2000年10月，香港特首董建华宣布要在10年时间内将香港接受高等教育的相关年龄组的人数比率从当时的30％提高到60％。为响应政府号召，一些高等教育的继续教育部门，如香港大学（HKU）和香港浸会大学（HHBU）的继续教育学院等都在2000年秋季学期开办新型副学士学位课程计划。由于对副学士学位毕业生需求极大，所有由大学资助委员会（UGC）资助的院校都从2001年秋季学期起开设了副学士学位课程。副学土学位在新的质量框架提议中占有非常重要的地位，是中等教育和第三级教育之间重要的桥梁。

4．我国台湾地区

在西方20世纪60年代以来高等教育民主化、大众化的影响下，我国台湾地区自1974年起大力发展高等专科教育，增设大专院校，由1950年的7所增加到2002年的159所。1991年3月，台湾在“修订完成学位授予法修正草案”中提出了增设“专士学位”。1993年2月22日台湾通过了“学位授予法修正草案”。未来的台湾学位等级将增列“专士”一级，学位等级将成为专士、学士、硕士、博士4个等级。但“专士”这一级学位却迟迟未设立，因为许多学者认为，“虽然专科与本科的毕业学分差别不大，但两者的教育宗旨不同，大学是研究高深学术，培养专门人才的；专科学校则以教授应用科学和技术培养实用专业人才为宗旨，不应授予学术学位。”此后又经过几年的争论，最后，台湾于2004年1月14日颁布授予副学士学位，自2004年1月16日执行。

5．澳大利亚

澳大利亚自1990年统一大学学制后，一些大学也开设了相当于大专的高级文凭课程。进入21世纪以来，澳大利亚更加注重开展教育输出业务和学位与国际接轨的改革，从2004年4月1日起，澳大利亚学历资格框架（AQF）中新增加了两年制高等教育的副学士学位，它是与高级专科文凭并列的学历资格。学生通过课程与课程之间的衔接直接入读本科课程，或者入读高级专科文凭课程学习某一领域的专业技能。大学和其他有权颁发学历学位证书的院校以及技术与继续教育学院（TAFE）和注册的培训机构（RTO）都有权授予这一学位。

6．加拿大

二次大战以后，加拿大参照美国社区学院发展的模式，大力发展两年制的社区学院，并开设副学士学位的课程。在过去的半个世纪内，加拿大的社区学院得到了很大的发展。加拿大社区学院协会（theAssociationofCanadianCommunityColleges，ACCC）已经有150个成员。但由于加拿大每个省的教育状况差异很大，就所掌握的资料看，不列颠哥伦比亚省的高等专科教育中采用副学士学位。2000年，不列颠哥伦比亚委员会（theBritishColumbiaCouncil）采用了“关于文科和理科副学士学位的要求”。另外，位于温哥华地区的道格拉斯学院也设置了副学士学位。

由于各国学位制度的传统以及高等教育发展程度不同等方面的原因，迄今为止，正式设置高等教育专科层次学位的国家还不是很多。但我们应该注意到，尽管一些国家没有设置此类学位，但在高等教育大众化、国际化和终身化这一发展背景的影响下，很多国家，例如俄罗斯、法国都纷纷出台了大力发展各类型高等专科教育的政策，调整高等教育的层次结构，规范设置高等教育两年制文凭或证书的学习制课程，使之更好与国际交流。可以预见，这一层次学位的设置必将成为国际共同趋势。

三、高等教育专科层次学位的设置规律

从学位的设置背景看，一是与本国政治、经济、科技发展状况有关；二是与本科层次以下高等教育的大发展相关；三是与高等教育民主化、大众化、国际化、终身化发展的需要相关。美国19世纪末出现的副学士学位，与19世纪60年代美国南北战争所带来的一系列社会变化直接相关。这些变化导致了广大民众对高等教育的需求，高等教育民主化开始得以体现，从而导致初级学院的诞生以及副学士学位的确立。20世纪末以来国际上又一次出现设置副学士学位的热潮，其背景首先是二次大战后的世界政治、经济和科技的迅猛发展，而后是世界经济一体化进程的加快，信息、网络技术的推动，都激发了各国对短学制、应用型高等职业教育人才的大量需求，引发了20世纪60年代以来世界各国一次又一次发展各类型高等专科教育的高潮，从而大大促进了高等教育大众化、国际化的进程。为更好实现国际交流和满足高等教育市场的需求，各国纷纷设置此类学位以适应时展的新需要。

此外，由于美国现代高等教育是世界最发达的，特别是二次大战以来，美国在高等教育改革和发展中的举动往往被其他国家所效仿，所谓“二战以前学欧洲，二次大战以后学美国”。美国副学士学位是最早实施并已经发展得比较成熟和完善，因此，第二阶段所设置的此层次学位可以说都是按美国的模式设置，这一学位的相互趋同，实质也就是向“美国”趋同。

从学位的功能来看，高等教育专科层次学位一般都有两种功能。（1）升学功能。此类学位是为学生在完成两年的课程之后转入高一级学校做准备的。获得高等教育专科层次学位的学生可以直接进入到四年制的大学（在香港，如果入读三年制大学则直接进入二年级）的三年级继续攻读学士学位。（2）就业功能。此类学位是为学生就业做准备的。由于学生可以根据自己的需要进行选择，所以此类学位的设置能很好满足广大学生的各种不同的需求。目前各国此层次学位的功能一方面进一步多元化，并不断开发更多的功能，另一方面这些功能之间的联系不断增强，呈综合化趋势。

从学位开设的课程来看，内容丰富多样而且注重社会需求。（1）课程内容丰富多样，一般的学校都根据入学学生的文化水平、入学后所选择的专业方向等具体情况，开设内容十分丰富的必修课和选修课，设计多种课程表，以供不同类型、不同学习背景的学生选择，以此来扩大招生的范围，保证生源的规模。（2）课程一般都注重社会需求，它们往往都是紧密联系当前或当地经济、社会发展需求而开设的短期职业教育类课程。他们毕业后就可以直接上岗为社会服务。同时，学位课程的增减都是根据本地区的需求以及市场调查来确定的，因此，所开设的课程学位因能较大程度的满足社会需求而受到人们的普遍欢迎。

从学位的教学管理制度来看，几乎都实行学分制，要获得学位必须完成所规定的学分。例如美国的加州河滨学院规定要取得副学士学位的学生要修满至少60学分，相当于约20门课程；澳大利亚的南克罗斯法律大学要求学生修满16个专业学分及6个非专业学分，共22个学分才会授予其副学士学位；香港的岭南大学人文科学的副学士学位要修满21个学分；在日本，两年制和三年制的初级学院以及技术学院等都对获得副学士学位的学分有具体的规定。此类学位的学分制注重根据不同类型人才的知识结构和能力要求，设计合理和相对弹性的指导性教学计划和课程体系，同时，也可以使每个学生根据自己的兴趣和爱好来选择自己要学的课程，满足各自不同的需求。

从学位设置的意义来看，此类学位进一步拓展了学位层次，完善了学位制度。此层次学位的设置使得由专科、本科和研究生教育所组成的高等教育层次，分别对应着副学士、学士、硕士和博士学位所组成的四级学位，使学位结构与高等教育结构相互匹配，使每一级学位的授予都代表着相应高等教育阶段的完结，以及实现它所对应的衔接与贯通其他层次学位的意义。美国高等教育学家克拉克·克尔说过：“在某种意义上，学位就是红绿灯，使得学生的车流通过高等教育的各个阶段。从副学士到博士学位，各级学位都起着测量和奖励学习成绩的作用，它们影响着录取政策、课程内容和年轻人在大学中的学习期限。”高等教育专科层次学位的设置促进了高等教育学位制度的完善，适应了社会和学生对高等教育的多样化需求，从而推进高等教育不断向前发展。

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教育科学研究论文范文第8篇

党的十一届三中全会以来，我国基础教育事业走过了一个拨乱反正、恢复发展和改革开放加快发展的伟大历程。20世纪末，我国作为一个世界人口最多的发展中国家，基本普及了九年义务教育，这是一个举世瞩目的伟大成就。当前，我国基础教育已经进入全面提高质量、促进科学发展的新时期。基础教育发展的各个历史阶段，国家从教育事业发展的全局出发，高度重视干部队伍和教师队伍的培训工作，特别是重视培养一批富有教育理想和开拓精神的教育行政干部和中小学校长。

一、基础教育的历史性变革

国家教育行政学院作为教育部直属的教育系统干部培训机构，承担着教育系统管理干部培训的重要任务。改革开放30年来，学院坚持服从和服务于基础教育改革发展大局，积极开展基础教育行政干部和中小学校长的培训工作。截至2008年10月，学院先后举办各类基础教育干部培训班次达225期，参训人数达29000多人。其中，地市、县市教育局长研修班40期、以中小学骨干校长为主体的基础教育改革动态专题研究班65期，其他各级各类基础教育干部专题培训班120期。基础教育干部培训工作实践使我们体会到，干部培训为我们观察、认识和分析我国基础教育改革发展提供了一个独特的视角。从多年来与基础教育一线不同领导岗位学员的沟通、研讨和交流中，我们强烈地感受到，改革开放30年来，我国基础教育发生了历史性的深刻变化，基础教育取得的巨大成就和宝贵经验值得我们认真回顾与总结。

(一)教育理念的创新和变革

教育理念是指导教育行为的思想观念和精神追求。改革开放初期，在邓小平理论的指导下，我国教育率先冲破“两个凡是”的桎梏，教育作为解放思想、改革开放的重要领域，步入拨乱反正、恢复发展时期，也因此拉开了基础教育理念创新和变革的序曲。多年来，一些新的教育理念的提出和形成，深刻地影响着基础教育管理干部和广大教师。如：教育“三个面向”和教育优先发展的重要战略思想；尊重创新精神、创新能力和实践能力培养、注重全面发展和个性发展相结合等素质教育理念；基础教育课程改革中民主、开放、科学的课程建设理念；以学生为主体、以教师为主导的教学观；等等。许多不同类型参训干部的共识是：观念的变革与价值的重建，是我国基础教育改革与发展的前提和先导。

(二)素质教育的提出和推进

实施素质教育是我国迎接21世纪挑战，提高国民素质，培养跨世纪人才的重大战略举措。1999年《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》的颁布和以素质教育为主题的第三次全国教育工作会议的胜利召开，标志着素质教育从理论和实践上迈上了一个新台阶，并成为基础教育教学改革的强大动力。2006年新修订的义务教育法第一次将素质教育的要求写入了法律，强调要实施素质教育，提高教育质量。以推进素质教育为目标，国家对基础教育的改革发展提出了一系列重大措施，课程改革是富有代表性的一项重大举措。2001年，教育部颁布了《基础教育课程改革纲要(试行)》，决定调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，建立符合素质教育要求的新的基础教育课程体系。2003年，新课程改革逐步在全国范围内推行。在我院参训的课改一线的校长们对新课改给予了较高评价，认为新课改实现了从课程观念、课程体系、课程制度到课改机制的一系列创新，课程改革正在引发基础教育更加全面深刻的变革，它的不断完善，必将在全面推进素质教育、提升教育质量方面显示出更大的成效。

(三)体制改革的突破和深化

先进的教育理念要用体制和机制的创新来保证。从20世纪80年代中期开始，我国基础教育宏观管理体制进行了一系列改革。1985年，《中共中央关于教育体制改革的决定》揭开了基础教育体制改革的序幕。随后，通过1986年《中华人民共和国义务教育法》、1999年《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》、2002年《民办教育促进法》以及2006年新《义务教育法》等法律和政策的制定和实施，我国基础教育宏观管理体制实现了从中央政府向地方政府和学校下放权力等改革。目前，基础教育已形成“地方负责、分级管理”，以县为主、以省统筹、社会力量有限介入的教育管理与办学体制。在机制建设方面，随着社会主义市场经济体制的确立和逐步完善，政府的职能正在发生转变，经费保障、学校管理、课程建设、教学组织等管理机制也随之逐步发生变化。参训干部普遍认为，体制改革的突破和深化保证了基础教育发展的方向，为基础教育发展提供了较好的制度和政策环境。30年来，我国各级政府对基础教育的经费投入不断加大，为基础教育事业发展提供了强有力的物质保障。1985年，《中共中央关于教育体制改革的决定》中明确指出，中央和地方政府的教育拨款的增长要高于财政经常性收入的增长，并使按在校学生人数平均的教育费用逐步增长。1993年中共中央、国务院印发的《中国教育改革和发展纲要》中规定，到20世纪末，国家财政性教育经费支出占国内生产总值的比例达到4％的目标。2006年党的十六届六中全会上通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中再次强调：“逐步使财政性教育经费占国内生产总值的比例达到4％。”这是该报告中唯一出现的具体数字指标，体现了党中央实现这一目标的决心，同时表明实现该目标已经成为全党、全社会的共识。2005年12月，国务院出台《关于深化农村义务教育经费保障机制改革的通知》，指出国家逐步将农村义务教育全面纳入公共财政保障范围，建立中央和地方分项目、按比例分担的农村义务教育经费保障机制，并提出了全部免除农村义务教育阶段学生学杂费，对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费，即“两免一补”等经费投入政策。2008年秋季学期开始，国家在城市也开始实行免费义务教育，从而形成了全国性免费义务教育体制。义务教育经费保障机制改革获得参训干部的高度评价，他们认为这一改革是我国基础教育发展30年来一个相当重大的举措。

在充分肯定我国基础教育取得历史性成就的同时，参训干部认为，在新形势下，我国基础教育还面临不少问题和挑战：人民群众对于优质教育资源的需求和教育资源供给不足存在较为尖锐的矛盾；义务教育发展不均衡问题较为突出，城乡之间、区域之间和学校之间教育发展不协调，农村教育仍然薄弱，办学条件、教师队伍建设亟待提高，一些城市义务教育阶段择校问题仍然突出；素质教育的推进仍然面临较大的阻力，一些校长和教师对新课程的教学方式、评价制度等还不适应；不少学校办学的特色不够鲜明，办学的行为不够规范。这些问题的存在，与我国经济社会发展水平、城乡二元结构和基础教育处于特定发展阶段等因素密切相关，它必将随着我国经济社会和教育发展水平的提高而逐步得到解决。

二、以干部培训促进基础教育的科学发展

党的十七大把教育作为民生问题之首，提出了“要优先发展教育，建设人力资源强国”的战略目标，而要实现这一目标，必须“继续大规模培训干部，大幅度提高干部素质”。当前和今后一段时期，我们要围绕教育事业发展大局，在全面总结改革开放以来基础教育干部培训工作经验的基础上，着眼于基础教育面临的新形势、新任务、新压力、新挑战和教育管理干部的实际需求，不断更新培训教学内容、深化培训教学改革、构建培训文化，努力提高培训质量，着力提高参训干部的综合素质、领导能力和管理水平，为基础教育的科学发展提供人才保障和智力支持。

第一，用科学理论武装参训干部头脑，不断丰富和完善培训教学体系。我们将继续坚持把中国特色社会主义理论体系作为基础教育干部培训的核心课程，以科学发展观武装干部头脑。同时，将现代教育科学、教育政策法规和教育管理理论作为特色内容，并加强对基础教育重大理论和实践问题的探讨，加强参训干部领导和管理经验的交流和研讨。根据不同类型参训干部的需求，不断增强培训教学工作的针对性和科学性。

教育科学研究论文范文第9篇

关键词：科学发展观;教育;工具性;目的性

社会及人类自身的发展要遵循科学发展现，这不是理论的预设，而是历史与现实的证明。教育自然也在此列。教育能否科学发展，关键不在于如何做，而在于我们能否科学地对其认识，能否科学地认识其本性。理论与实践中出现的诸多关于教育的不同认识及争论，都在于没有科学地认识教育，并急于取得成效，结果不但没有使教育遵循其发展规律得以健康发展，相反却使其意义发生了混乱。长期以来关于上层建筑说、生产力说、多质说、本质规定说等多种教育本质学说，不但没有恢复教育的本来面目，相反却使人们对教育的认识更加混乱。近年来，对教育工具性、阶级性的批判声音渐强，主张教育就是对人的引导的呼声渐高，还有许多人主张教育回归，要求回到教育本身去认识教育，但这一理论预设却在社会的环境中，失去了它应有之义。于是，伴随着对教育认识的加深，教育自身却越来越令人疑惑，人们越来越不知教育为何物。

考察出现上述问题的原因，固然原因种种，但有一点却是事实，即人们虽都宣称自己是从科学的角度，从科学发展观的角度，对教育进行深层次的认识，但其所讲的科学发展观只是他的工具，随他的需要而任意地摘用。人们在用科学发展观比照教育之时，往往是站立于教育之外，以外在强力即“怎样进行教育”的视角看待教育。事实上，无论以科学发展观为指导研究教育，还是探讨教育的科学发展，都要求在承认社会影响的前提下，对教育进行解读和理解，但这种解释与理解不在于对教育现象的表层式、映像式、模本式的解释和说明，而是深入到教育的进程之中，深入教育自身之中，反思与解悟其自身的本性，拓展出现象背后的深层本质。

一、教育的本性：工具性

对于教育的工具性，许多人津津乐道，许多人又嗤之以鼻。前者主张教育要受社会的制约，是维护阶级统治的工具，而后者则认为教育本性在人，阶级性、工具性是外力的强加，与教育自身无关。事实上，教育的确不能脱离社会而生存，应受社会的制约，但考察教育的本性还应该回到教育自身中去寻找，这是对事物本然状态认识的基本原则。但从自身出发认识教育，并不意味着教育不是工具，不能把工具化与教育武断地分开，教育本性中倘若没有工具性，自然可下工具与教育无涉的结论。可事实恰好相反，教育本身内含有服务于阶级、社会的工具性。

从教育的发展史来看，虽然教育的产生本身就是人的生存发展需要与社会需要的并存，虽然人们也注意到了教育在促进人的全面发展中的积极作用，但自阶级社会产生以来，教育更多的是被作为阶级统治、社会控制的重要手段，作为一种工具来被人们认识与理解的。特别是近代工业革命以来，伴随着人类征服自然、改造自然能力的加强，人类社会及人的发展出现了偏执——物质对精神、科学对人文、人才对人格的排斥，教育的属人性、目的性倍受冷落，甚至被遗忘，而完全成为工具，成为统治阶级维护统治的伪装。于是，有人就由此或认为教育具有工具性，或以此为依据对教育进行批判。事实上，教育的这一工具性表现不是外在的强加，而是来源于知识传授与价值教育并存的本性，也正是后者使得教育具有了社会价值，具有了工具性。

其一，教育维系社会生存。在社会这个共同体中，虽然人们之间存在着利益的对抗，但无论矛盾多尖锐，在维系社会生存这一点上人们却达成了共识。在社会中生存和发展，只有共同遵守社会规则，维护社会运行，才能利益共存，共发展。这一劝导与教化过程当然要由教育来完成。教育引导着社会中的人掌握基本的道德准则和基本的价值观念，要求人们遵守社会秩序，接受社会的约束，做一个合格的社会公民。早在苏格拉底出生以前，东方的两位圣人乔达摩·悉达多与孔子“早已各据一方，设坛施教，弟子弥众，信徒盈天下。”[1]乔达摩·悉达多与孔子的传道式教育，既是对人的知识教育，也是对人的道德教育、思想教育，在要求人们提高自身修养的同时，都在强调人们要接受社会的现实性，要遵从现有的社会秩序。虽然不能说他们具有什么样的特殊目的，但这一教化对社会的维系却具有重要意义。如果说东方的两位圣人乔达摩·悉达多与孔子的教化只间接地体现了教育维系社会生存功能的话，那在阶级社会中，教育的这一功能已经深化于一切教育活动之中。诸如在学校教育中，人们在学习技术与知识的同时，还接受到了作为社会劳动者的基本行为准则与职业要求。

其二，教育促进社会和谐发展。教育对一个社会而言，其最大效用在于协调关系，平衡利益，获取效益，促进发展。社会生活中，不同利益群体或个人，都希望自己的利益要求得以满足，受到社会的重视。不同的利益群体也往往从自己的角度审视自己的利益与他人的利益，以自己的利益得失作为标准来评价社会体制与外部事物，这不可避免的产生认识偏差与心理偏差。教育的亲民性，既可以使不同利益群体的利益要求得以充分表达，使社会对他们的要求充分认识与理解，也可以使不同利益群体进行自我调整，克服认识与心理偏差，化解矛盾；教育的协调性，可以促进建立平等、友爱、和谐的人际关系，促进社会精神文明的发展。也就是说，教育的社会价值引导作用一旦得以激发，可以理顺各种关系，化解社会矛盾，整合力量，促进人与人关系的改善。

其三，教育实现着社会的精神管理。教育工具性的社会价值固然主要体现于它对社会生存的维系，以及促进社会的和谐发展等方面，但从另一个角度来看，这些方面又都可归于它对于实现社会管理的积极推动之中。教育的社会管理功能既体现于通过知识传授提高人们的认识能力，更体现为通过规范人们的行为与对人的精神引导，实现社会的有序运转。

人是社会的人，一个人在社会中生存，需要融入社会之中，需要得到社会的认可和激励。也就是说，人有着自己的精神追求，这既包括人的价值追求，也包括思想的交流与沟通的愿望。教育在实现人的精神交往方面起着独特的作用，它主要通过传播文化对人们进行精神的熏陶。“文化是有规范性的，也就是说文化组成一整套行动准则，人们从中感到必须在某种程度上服从这些准则。但这种规范性不一定是强制的：通常由价值观而不是由惩罚来说明为什么一个文化整体的成员必须服从它的准则。”[2]文化的传播过程，同时亦是人们的精神交往过程。通过教育，人们所实现的精神交往，不仅仅是各种思想的交流与碰撞，而是在有利于社会进步的价值观高扬的场境下的交流，通过交流人们不但知道了什么是应该坚持的，而且知道了什么是应该反对的。这样，通过思想碰撞式的交流，能帮助人们树立科学的世界观，正确的认识到自我，做一个社会需要的人。

教育所实现的社会精神管理，不是通过强制手段，而在充分考虑受众的接受能力的基础之上，以软性的教育感化为主。教育的这种软控制，既表现为它主要利用道德控制、政治思想控制、舆论控制等手段对人们的意识和行为进行引导，又表现出于它运用文艺、新闻出版、大众传媒、文化娱乐等形式，影响人们的思想意识，实现对人们思想的潜移默化，达到“随风潜入夜，润物细无声”的境界。也就是说，教育所实现的对社会的精神管理，不是泰罗式的“胡萝卜加大棒”的所谓科学管理，而是一种深入人心，以人为本，注重满足人的精神需求的人文管理，即人性管理。

由上可知，教育本身知识传授与育人的特性，特别是后者使其具有了极大的社会价值，而正是这一价值符合了阶级、社会的需要。任何一个阶级实现对国家、社会的统治，都面临一个统治手段的问题。一般来讲，一个阶级在确立统治地位之后，在无明显阶级冲突的情况下，在国家强制力威慑之下，大多利用意识形态教化来实现统治制度的合法化。这既可以利用统治阶级作为社会领导的影响力，对人们的思想观念产生影响，更可以深入民众的日常生活之中，从思想深处改变人们的价值观念，实现对统治阶级意识的认同。这样不但可以使人们承认，而且接受统治阶级的统治，接受其赋予社会的制度体系与价值观念。更为有力的是，一旦民众实现了对统治阶级意识形态的认同，不但会心甘情愿地接受统治，而且会在统治阶级的统治出现纰漏或失误时，维护这一制度，至少不会起来反对。也正因为意识形态教化的这一重大功能，阿尔都塞将其称为“意识形态国家机器。”而阶级社会中，意识形态的教化主要是融入教育之中，通过教育来完成的。正是由于教育与文化领导权、意识形态领导权之间的关联，正是由于教育的社会价值，才使其成为统治阶级培养所需合格人才的重要渠道。

总之，正是教育的社会凝聚功能，使其具有了工具性，才引起阶级、社会的关注及对其工具性的追捧，才成为阶级统治与社会管理的工具，而不是相反。虽然现实生活中，人们往往将教育本身满足阶级需要具有的工具性与阶级为维护统治运用教育而产生的工具性视为一体，认为两者意义相同。事实上严格说来，两者是有区别的，前者才是教育的工具性，是其本性，后者是外在强力强加于它的工具性，是外在于教育本身的。

二、教育的本性：目的性

教育的目的是什么？相当一部分人认为教育目的在于在培养阶级或社会需要的人。表面看来，这种认识把教育由阶级统治、社会控制、社会管理的工具上升到了对人的认识，由其工具性转移到了目的性。事实上，这些认识仍然没有脱离工具性的圈子。培养阶级或社会需要的人才，不仅仍然把教育作为维护统治的工具，更是将人作为了工具。在这一培养目的的指导下，人是被动的、受控的，只有接受社会或阶级的要求，别无他选。这样的教育目的仍然属于工具性的范畴，而非真正的目的性本质。那假若扬弃工具性，将教育的目的界定为，指向人，培养人，或者说教育就是培养人的活动和过程，又如何呢？“这个说法尽管是对的，但它只是教育的现象的描绘，而不是理论的抽象，是同义语的反复，而不是对教育内涵的揭示与阐明。”[3]事实上，单纯就“培养人”而言，也存在着多种模式，从外界规定教育应该如何培养人，和从教育本身出发认识其怎样培养人，是两个不同层面的东西。前者属于“应然”，后者是“实然”。我们探讨的教育目的主要是指“实然”层面，而不是“应然”，因为后者只是政策与法律的事情，而不是理论探讨的范围。

教育的目的，固然受多方面因素的影响，诸如社会环境的约束、教育双方自身因素的制约，但教育的目的不能单纯地从外界的角度去界定，而必须从教育自身去寻找。从教育自身来看，其对于维护阶级统治，实现社会稳定具有重大价值，当然为阶级和社会培养需要的人更是其重要任务，但这一价值具有明显的功利性，可称为功利价值。教育是人的教育，教育的内在价值就是对人的培养，这种对人的培养不是简单地将人作为工具，而是以人为目的，为人的发展和完善服务，这可称之为教育的内在价值。这一内在价值方是教育的根本目的之所在。

教育是指向人的活动，这无可争议。问题的关键是如何指向人，如何以人为中心？教育指向人，教育目的在于建设人自身，是不是就意味着人的无任何约束的自由发展？

人是社会的人，社会是由人组成的，离开社会谈人不对，离开人谈社会亦不对。人存在于社会之中，社会性是人的根本属性。一个人必然要接受社会的教育，实现社会化。教育作为人类的一种社会活动，其目的也必然带有社会性。但这种社会性是充分考虑人的个性发展的社会性，而不是单一的社会需要。社会化固然有着社会需求的痕迹，即把一个无知的婴儿培养成一个遵守社会规范，了解社会生活方式，符合社会需求的人。但是人的社会化不是一个被动的过程，而是初入社会的人自觉自愿的行为，是其生存与发展的必然。社会化过程中内含着人提出的与社会要求相符的愿望的实现。事实上，人的社会化本身就存在着形成人的个性特征的内容。人在社会化的过程中，通过学习，形成并确立着自己的个性。每个人先天的素质是不一的，再加之社会生活的多样性，导致了个人社会化的不同特色，而这些不同就会塑造具有不同个性的社会人。涂尔干就指出“通过教育而施加的集体影响，就这样在我们每个人身上塑造了新的人格，而新的人格反过来又使我们身上具有的最好的人格和人所特有的本性得以实现。”[4]德国教育家莱因就认为教育家的根本任务并不在于造就一个塞满知识或在活动中求得成就的学生，而是要把学生培养成具备善良意志的人。“教育家应当这样教育他的学生，应当以这种理想人类的品格作为他未来的品格。”莱因认为，“当这种品格使得它的现实倾向和理想的意志活动始终如一，当它不断地有目的地来检查它自己的意志行动，看看它们所做的是否符合于笃信道义的观念，以及人们决心做到与实际贯彻的道义是否达到了理想所要求或容许的程度。”[5]这个时候，教育的目的就达到了。虽然莱因过于强调了教育的道德目的，但从另一具侧面我们可以看到个性的形成，是教育的应有之义，也是人的社会化过程中的必然产物。也就是说，社会化对教育的需要，本身伴随着人的个性发展的需要。教育对人的社会化的培养本身也内含着对个性发展的培养。

虽然在历史与社会发展的不同时期，人们往往要根据人的自身发展的需要对教育做出认识与规定——当人类面临突破宗教对教育束缚的时候，更多提倡个性教育；当人类面临生存与发展的危机时刻，更多强调社会化教育。但教育的目的既要遵从社会的需要，又要充分考虑人的个性发展规律，却是教育的本义。教育的趋向既不是完全的倾向于个人的超社会的自然发展，也不是完全由社会强加给其发展的目标，而是由人的发展的需要出发，满足人的需要，实现对人的精神引导。当然这一引导必须在社会中进行，要顺应人的社会化的进程。一句话，教育既不单纯是塑造公民的工具，也不是任由人自然发展的保障，其立足点是人，趋向于塑造社会的人。

由上可知，离开教育本身，从外在的角度为教育目的定位是对教育本性的偏离，而单纯从人的自然本性出发，强调人的自由全面发展也是对教育本性的误解。塞缪尔·斯迈尔斯曾说过“在当今这个只追求器物的时代，我们决不能忽略了思想的价值，在给年轻一代传授知识信息的同时，决不应该忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女；在培养他们的能力的同时，决不应该忘了：还应该培养他们的高贵的人格品性。”[6]从社会的现实出发，从人的发展的社会约束出发，发挥教育对人的建设作用，才是对教育本性的维护。

三、教育的本性：工具性与目的性

目的性与工具性，都是教育的本性，两者是同一个事物的两个方面，是不同视角认识事物整体的产物。工具性是在实现目的性过程中的表现，目的性本身就包含有工具性的成份。对于阶级、社会而言，教育满足了其维护统治、实现社会有序管理的需求，而呈现出工具性，但教育工具化的实现是通过培养阶级、社会所需要的人来完成，培养人亦具有目的的特性。对于人类自身而言，通过教育，实现自身的精神引导，促进人的全面发展，是人类发展的内在需求，教育中内含着人的这一需要与目的。事实上，人在利用或通过教育满足自身需要之时，固然最终的目的都是为了人，为了人的发展，但人本身已经把教育作为了工具。

工具性与目的性的区分只是便于对教育的深层认识而已，相较而言，工具性是较低层次的属性，目的性是其终极属性。强调工具性意味着教育所体现的意识形态、所表现的阶级实质，不会因为全球化、社会化的趋势而消失；而以人为本、建设人自身的目的性，是教育的本性之使然，是其教育职能的深层应用，这不仅没有违背工具的效能，相反却使教育为阶级、为社会服务的职能放置于更坚实的基础之上。工具性正因为有了目的性而有了发展的根基，目的性正因为有了工具性而有了社会的支撑。

由此可见，工具性与目的性在教育中是内在的，不可分割的，单纯强调任何一点，都是对教育的误解与对其科学运动规律的违背。而在当代中国，人们在对教育的认识与理解方面却存在着巨大偏差，人们要么单纯地从工具性的角度，要么片面地从目的性的角度去认识和界定教育，“非此即彼”，把教育割裂开来，并以此为指导从事着教育实践活动。

样式之一：教育工具化的极至

新中国建立之初，确保社会主义制度在中国的主导地位，确保马克思主义在中国的指导地位，已经成为中国政治生活中的第一大事。这是由中国共产党作为执政党的性质决定的，是历史的必然，是新中国发展的需求。在这一过程中，教育被赋予了极其重要的任务，它的工具化性质得了尽情展示。今天，在社会主义现代化建设的关键时期，仍然需要维护和巩固社会主义制度，需要牢牢掌握马克思主义在意识形态领域的领导权。但问题的关键是，在强调教育工具性的同时，却将人的发展完全地排斥掉，为阶级服务成了教育的唯一功能与目的。“”中“以阶级斗争为纲”的认识理念，在一定范围内仍然存在着。在整个教育过程中，强调教育的政治任务，一切的教育都应服从、服务于这个中心。一切本应该有着各自特色的专门学科教育，变成了统一的政治教育。

诸如，历史教育中，讲述历史事件时，不是将阶级分析的方法与历史分析的方法统一起来，不是回到历史的场境中去研究历史事件，而是单纯地运用阶级分析的方法，对于本与阶级无关的某些历史成就，也要给其打上阶级的烙印。在讲述造纸术、指南针、火药、印刷术等中国四大发明的时候，老师们总会进行爱国主义教育，教育学生认识劳动人民的创造精神，引发学生的民族自豪感。这本无可争议，这是历史教育中贯穿德育的需要。而笔者在听一位中学老师的课时，却发现他做了这样的引导，说四大发明固然是中华民族对世界的贡献，但它却为当时的统治阶级所掌握，带有浓厚的阶级性。听完课后，有一种说不出来的悲哀，四大发明的阶级性就这样被我们的老师赋予了。当然，这位老师也可能是一时口误，但它背后反映的却是我们习以为常的以阶级斗争衡量教育及一切事物的习惯性思维。

样式之二：教育目的性的极端宣扬

基于现实与教育学科发展的需要，从教育极端化的做法中，反思教育本身，认识与理解教育的目的性，是一种正确的方法与认识的起点。但是现实社会中相当一部分人却从否定工具化的极端出发，漠视工具化，单纯强调目的性，将目的性完全的扩大，将其作为教育的全部，从而走向了另一个极端。

马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。”[7]这就告诉我们人在社会中通过教育接受已有的精神文化，接受现实的主流意识形态是人的发展的必须，是人的生活的一部分。但是，人们往往说起教育来，总有那么一种不健康的心态，许多人抱着不正常的心理来看待教育，对于知识教育中的德育思想予以批判，认为它们违背了教育的规律，中国教育的落后均在于德育的盛行，甚至将一切社会不安定、理想信念缺失的罪过都归之于德育。

1999年一本以反思中学语文教育为主旨的著作《审视中学语文教育》出版，这本著作中，有着大量的对中学语文教育的思考与评价的文章，应该说对于中学语文教育的发展与建设是有积极的借鉴意义的。但是，在部分的篇章中，“控诉”和“批判”占据了主导，既有着对中国教育的控诉，又有着对德育教育的批判，甚至是谩骂。从部分文章的字里行间可以看出，部分作者认为中学语文教育之所以不能遵循教育的规律，科学地进行，关键在于它的目标不是在于培养人，而是培养阶级的工具，是政治教育完全地代替了语文教育的结果。

《审视》的某些作者说：20世纪下半期，“我们大的文化背景是一个流氓文化膨胀的历史时期，中学语文教育承担的重要的功能，就是培养听任流氓语言支配的奴隶和奴才。”[8]“在我们这样一个意识形态充斥的国度里，语言却完全背离了其‘语言文学’的初衷，而被异化为简单的‘用革命的方法分析革命的文章，培养革命的接班人’的意识形态工具。”[9]在他们看来，坚持马克思主义，在教育中大力宣传马克思主义，是对人的精神。

具体到中学语文，部分作者认为“最可怕的是，……都是围绕政治在说话，它的一个显著特点就是语言表达的极端化——要么是好，要么坏；要么是革命，要么是反革命。而维系这种极端化的语言的两极的就是这种话语体系所要弘扬的‘斗争精神’。”以此为认识的基点，相当一部分作者对中学语文课文作了剖析，将一些曾哺育了一代又一代中华儿女，其巨大的精神力量在中国长期的革命、建设和改革中变成了难以估量的物质力量的宝贵的精神财富，进行丑化。在对《人民英雄纪念碑》的审视中，竟有这样的小标题——“《人民英雄纪念碑》：压在心上的坟”。作者说：“以《人民英雄纪念碑》为象征的中学语文教材所建构的话语体系成了压在我心上的一座坟垒，这辈子再也搬不掉。”[10]在分析《谁是最可爱的人》一文时，作者公然将美国侵略军描绘成仁义之师，而中国人民抗美援朝则成了不义之战，然后倒打一耙地诬蔑魏巍同志在文章中把历史真相搅浑，从而达到改写历史的目的。他们说：“充斥于魏巍文章中对美国军人和南朝鲜军人的仇恨称谓和大量基于意识形态偏狭立场的情绪化语句，营造了把历史搅浑、把人的头脑搅糊涂的气氛”，“字里行间还透着偏狭的党派精神，透着宣传国与国、民族与民族间仇恨的意味。”[11]

……

《审视中学语文教育》中的部分人士对中国教育的反思，表面看来是对教育人性化的复归，是对教育工具化的批判，是对意识形态的远离。在他们看来，只有纯粹理性地无阶级意识地去还原教育，反思教育，才是教育的正途，做到完全无意识形态化，才是中国教育的正确发展之路。也正是这种非意识形态化的鼓吹与宣张，产生了极大诱惑力，受到了很多人的吹捧。透过表面去深究背后的主旨，其欺骗性则不言而喻。教育应该培养人，应该从人的本性出发引导人的发展，但这一引导是立足于社会现实的引导。人在社会中生存，不可能脱离精神文化的引导，不可能脱离政治思想的影响。人的自由发展是在阶级与社会所设定的范围内的发展。人要继承历史的精神文化，要接受传统的教化，更要接受意识形态的教化与影响。这不是人可以选择的问题，而是只能必须这样做的问题。而这一过程已经深入人们的生活之中，通过人们接触到的文化的东西而进行。接受意识形态教化是人的生活之必然，人唯一选择的是接受何种意识形态教化的问题。从这个角度出发，教育成为工具是社会发展的必然，是教育得以存在的必然。在教育过程中深化意识形态教育的任务，也是教育在阶级社会的本性之义。

语文教育、历史教育等人文主义学科的教育中，含有引导、激发人们热爱祖国，培养社会主义的道德品质和健康高尚的审美情趣的职能，是无可厚非的。相反，不承认这一点，其动机到是值得研究。《审视中学语文教育》中的部分人士虽然宣称其出发点在于还原教育培养人而不是作为工具的本性，但是事实上他们却仍然把教育作为了工具，作为了支撑他们观点的工具，在他们看来，只有他们所主张的教育才是真正的教育，只有合于他们主张的教育才是科学的教育。他们虽然不承认自己的意识形态倾向，但从他们的言语之中，从他们对革命传统、对民族文化的否定之中，实际上展示了自己的倾向。他们“赋予自己的思想以普遍性的形式，把它们描绘成唯一合理的、有普遍意义的思想。”[12]对此，我们必须认清其实质，特别加以警惕，因为他们一再鼓吹无意识形态化，具有更大的欺骗性和迷惑性。由此来看，无意识形态、非意识形态在当前到成了一种值得警惕的意识形态了。

注释：

[1]孙培青.中外教育比较史纲（古代卷）[M].济南：山东教育出版社，1997.32—33.

[2][法]迪韦尔热.政治社会学——政治学要素[M].北京：华夏出版社，1987.65.

[3]孙喜亭.教育学问题研究概述[M].天津：天津教育出版社，1989.139.

[4]张人杰.国外教育社会学基本文选[C].上海：华东师范大学出版社，1989.12—13.

[5][澳]康内尔.二十世纪世界教育史[M].北京：人民教育出版社，1990.107.

[6][英]塞缪尔·斯迈尔斯.品格的力量[M].北京：北京图书馆出版社，1999.封面.

[7]马克思恩格斯全集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1961.121.

[8]孔庆东.审视中国学语文教育[C].汕头：汕头大学出版社，1999.代序19.

[9]刘程英.大学生的控诉[J].见孔庆东.审视中国学语文教育[C].汕头：汕头大学出版社，1999.11.

[10]刘程英.大学生的控诉[J].见孔庆东.审视中国学语文教育[C].汕头：汕头大学出版社，1999.15—18.

教育科学研究论文范文第10篇

〔论文摘要〕科学道德情感是生物医学科学研究工作中的重要内容。在生物医学科学研究中强调科学道德情感的培养具有重要的人文价值和伦理意义。文章认为，科学道德情感应包括对于实验动物的关爱、对于人类受试者的人权的尊重、对科研同行工作的尊敬等基本内容。

科学是关于自然、社会和思维的客观规律的理论化的知识体系;科学的目的在于研究自然、社会和思维现象，探究其中的规律，提升人类的理性水平，改善人类的生存状态，达到人与自然、人与社会、身与心的平衡与协调;科学研究是为了达到这一目的而进行的一系列的理性与感性活动;科研论文则是科学研究形成的科研成果的载体和主要表达形式，也是开展学术交流和从事科学普及工作的主要工具。

在自然科学、技术科学和生物医学研究领域，由于学科自身的特殊性，导致了科学研究和科技论文写作要求必须具备客观真实性，并且尽可能地避免人为因素的影响。论文尽可能使用精确的数字，而不得使用模糊词语来描述事实;尽可能使用抽象的概括，而不得使用形象的比喻;尽可能使用生硬的客观陈述语句，而不得使用情感性的感叹语句。总之，科研论文似乎越远离道德情感因素，越远离情感语言，就越能表现其客观真理性。

既然科学是人的事业，是为人类服务的，科研论文是科学家科研劳动的成果，是人类思想交流的载体，那么，科研论文应该具有人的属性而不仅仅是理性。同时，无论是普通民众，还是专业精英，他们对于知识的需求，都应该不仅表现在理性层面，而且表现在感情层面，是两者的统一。科学家对于知识的追求首先表现出对于科学的崇高的敬仰和纯洁的热爱。因此。我们认为在科技论文的写作和编辑中，不应该回避道德情感因素，恰恰相反，应该提倡科学研究中的道德情感。这种道德情感在生物医学研究领域的表现形式主要如下:

1对实验动物的关爱

在生物医学研究中，为了探求人体疾病的发生发展规律，研究人员不得不首先在动物身上进行实验。因为只有在动物模型研究的基础上，才允许科学家在人体上做进一步的研究二这种做法似乎合乎生物医学伦理原则的要求。但是，动物作为人类的朋友，与人类之间具有相互依存的关系。因此动物也需要人类的关爱和同情。显然在这一方面存在着利益的冲突法国著名的科学家彭加勒指出:“在这个问题上，存在着一种责任冲突，现实生活每时每刻都向我们提示出这一冲突。人的伟大之处在于有知识，人要是不学无术，便会变得渺小卑微，这就是为什么对科学感兴趣是神圣的。这也是因为科学能够治愈或预防不计其数的疾病。另一方面，造成痛苦不是善良之举(我没有说死亡，我说的是痛苦)。虽然比较低等的动物无疑没有人的感觉灵敏，可是它们也值得怜悯。只有通过大致的折衷方案，我们才能够使我们自己从责任冲突中解脱出来。即使对低等动物，生物学家必须仅仅从事那些实际上有用的实验;同时在实验中心必须用那些尽量减轻疼痛的方法。但是，在这方面，我们必须凭我们的良心，任何法律上的干预都是不合适的，都多少有点可笑。”

彭加勒的论述阐明，在开展生物医学研究时，应注意以下三点:除非必要的实验，即使对于低等动物，也不能滥杀无辜;如果非用动物做实验不可，也要尽量减轻其痛苦;无论如何，科学家要将仁慈、虔诚、对邻人的爱施于动物。

医学伦理审查委员会(IRB)在对医学科研论文进行审查时，应要求作者详细介绍实验动物的品种、数量、选取原则，以及对实验动物的麻醉方法，介绍尽量减轻动物的恐惧和疼痛的操作方法。以便于科学家之间更好地交流如何使实验动物得到应有的尊严。

1959年，英国出版了《人道实验技术的原则》一书，其中提出了有关动物实验的3Rs原则，即替代(Replace)、减少(Reduction)、优化(Refinement)原则。该原则的制订为动物实验研究规定了以下三个目标:以试管试验法代替动物实验;借助统计学方法减少实验动物的使用量;优化实验室的设施，减少动物的痛苦。

所谓替代，就是在不使用活的脊椎动物进行实验和其他科学研究的条件下，采用替代的方法，达到某一确定的研究目的。常用的替代方法分为相对替代和绝对替代。相对替代是使用比较低等的动物或者动物的细胞、组织、器官替代动物;绝对替代就是不使用动物，而是使用数理化方法模拟动物进行研究和实验。其中最常见的是计算机模型。

所谓减少，就是尽量减少动物的使用量。具体的方法包括:一体多用，用低等动物，以减少高等动物的使用量;尽量使用高质量的动物，使用质量换取数量;使用正确的实验设计和统计学方法，减少动物的使用量。

所谓优化，就是通过改善动物的生存环境，精心地选择设计路线和实验手段，优化实验操作技术，尽量减少实验过程对动物机体和情感造成伤害，减轻动物遭受的痛苦和应激反应。

3Rs原则提出得到了全世界的普遍遵守。近年来，随着生命伦理学的发展，使人们对于上述原则有了更深刻的理解。因此在此基础上，有人提出了动物实验应遵循的基本原则:研究目的明确、人道地使用实验动物、符合3Rs原则、饲养管理标准化、掌握比较多的实验知识和动物心理学知识。上述基本原则的制订对于规范动物实验有一定的理论和现实意义。

每年有好几百万只因医学实验而受害的动物，怎样避免发生不必要的和没有意义的动物实验行为，减轻对于动物的折磨，是非常重要的一个课题。哲学家们早就注意到这样一个事实:对动物的残酷行为会使人变得残暴，而对动物的关爱也会使人变得崇高而更富有人性。因此对于动物的态度所折射出的实际上是人性问题。

2对人类受试者的知情同意

第二次世界大战期间，纳粹分子借着科学的名义进行了许多惨无人道的人体试验。他们在奥斯威辛集中营等地方还进行了人体冷冻试验，以寻找解决德军在苏联所遇到的寒冷气候问题的途径。这些试验所得到的结论无论对于临床医学或是实战的需要都是直接、真实、普适、而又非常重要的，同时也是非常残忍和非人道的。冰冻试验在纳粹医生拉施尔(SigmundRancher)领导下进行，是最为残忍的人体试验项目之一，其试验结果由拉施尔直接向希特勒报告。试验要求确定把人的体温降低到死亡所需要的时间，并寻找使冻僵者重新苏醒的最好方法。纳粹医生将活人放到大水桶里进行这种冰冻试验，或者在零度以下把人捆绑在担架上放到室外进行冷冻。试验对象多是年轻健康的犹太人和俄国人。纳粹医生先把一个用来测量人体温度降低情况的绝缘管插人受试者的直肠，然后把受试者扔进装满冷水的大桶，开始降温直到冰冻。当体温降低到摄氏250C时，大多数受试者都失去了知觉。苏醒试验则是把冻僵了的受试者再放到温水中慢慢地加热。这个方法被证明是非常有效的。缓慢加热是关键，因为许多被冻僵的人由于快速加热而发生颤动。更可恶的是，希特勒向拉施尔建议，用妇女的体温来复苏被冰冻的男人。

他们还使用黄疽病毒在集中营中进行流行病学试验;将集中营中的人们的衣服剥光，然后进行芥子气试验;利用集中营中的囚犯进行海水溺水试验;在集中营中进行感染蜂窝织炎的试验;在集中营中故意将囚犯的骨头折断以进行骨头移植试验;还将囚犯带到德国空军基地，进行高原反应试验，以测定人类耐受力极限数据，有70一80人被当做试验对象，测得了人类耐受力的极限数据;完成了犹太人骨架的收集，并在斯特拉斯堡的Reich大学进行组装。为此，有112位犹太人在奥斯威辛集中营被杀，以制作骨架展品;实施了希特勒的安乐死计划，在奥斯威辛和Birkenau集中营中，他们使用X射线、毒气等方法，将犹太人(无论男女)、波兰和俄国战俘灭掉……这时，德国科研人员已经失去了人性。

1947年，审判纳粹医生的纽伦堡军事法庭宣布了一项关于人体试验的十点声明，后来被称为“纽伦堡法典”，它首次明确提出人类受试者知情同意的原则，其中第一条明确规定:“人类受试者的自愿同意是绝对必要的”“这是指受试者具有合法的同意能力;应处于能行使自由选择权利的情况下，而没有任何暴力、欺诈、欺骗、威胁、哄骗以及其他隐蔽形式的拘禁或胁迫等因素的干预;应该对研究所涉及的诸多问题有充分知晓和领悟，使其能够做出理解和明智的决定”。

知情同意是对受试者个人尊严和自主性的尊重，是对受试者个人自由选择权的保护。在科研领域中，自主地开展对于自然现象及其规律的探索，这是科学家的自由。但是在生物医学领域所开展的人体试验应以受试者的人权作为不可逾越的终极界限:科学中的人文关怀是科学的最终目的。在生物医学研究中，只有实现了对人类受试者的尊重，才能取得大众对生物医学科学的支持和拥护，医学也才能实现其人道主义救助和人文关怀的理想。因此，正如邱仁宗教授在2005年西安生物医学研究与生物医学科研伦理培训班上的讲话所指出的那样，在对人类受试者进行知情同意告知中必须做到以下八要素:说明研究的目的时间和程序;说明受试者可能有的风险和不适;说明研究给受试者或别人可能带来的好处;说明是否有其他更好的研究方法;说明如何保护受试者的隐私;说明如何补偿可能给受试者带来的伤害;说明该研究负责人的背景及联系方式;说明参加和退出都是自愿的。

3对科研人员的尊敬

人具有人的价值。作为科学认识活动的组织者、领导者或者参与者，都应尊重学术的民主与思想的自由，不得巧取豪夺他人的科学研究成果，不得将他人看作实现自己目标的工具，不得民意，不得以合法的名义从事非法的勾当。关于对于科研人员的尊重，美国柏克利大学的理论物理学家曾指出:实验科学的巨大成就是由各种不同类型的人才共同完成的。他们兢兢业业，坚持不渝。有些科研人员富有直观洞察力，有些科研人员善于创造，有些科研人员精力充沛，有些科研人员则老成持重，有的机智灵活，有的周密细致，有的具有灵巧的双手，仅仅依靠极其简单的设备就可以发现非常复杂的自然现象，有的则发明或自己创造了极其复杂的精密设备。他们中绝大多数人仅有的共同特点是他们都很诚实，真正做了他们记录上记载的那些观察，他们发表自己的研究成果使得其他人有可能不重复这些实验，并在此基础上进一步前进。

教育科学研究论文范文第11篇

一、旅游高等教育现状分析

1、培养规模不能满足市场需求

目前我国的高等旅游职业教育由大专、本科、硕士、博士等不同层次构成。大专约占我国高等旅游教育的60%；本科约占35%；硕士约占4%；博士约占1%。由此可见旅游高等教育还是以大专为主，其层次比较低。旅游职业教育规模和水平都没有达到与旅游业发展相适应的程度，与旅游业每年需70万专业人才相差甚远。旅游教育显著特点就是应用型很强，总体目标是培养实用型人才，但不同层次有所不同，本科以上是培养中高级管理人才，专科是培养基层和中层管理人才；中专是培养服务技能型人才，因此旅游本科教育应该既有别于学术型研究生教育，也有别于高职高专的技能型教育，不少院校只是盲目开设旅游专业，办学方向和培养目标不明确，缺乏应有的师资和教学经验，教学设施相对落后，软、硬件都不符合现代旅游高等教育的标准，由于旅游高等教育发展过慢导致人才匮乏,从而使得我国旅游行业服务质量和管理水平低于国内其它行业。

2、培养的毕业生与企业要求之间的差距

以酒店业为例：酒店业是劳动密集型行业，可容纳人员多。每新建一个酒店，都可增加100至300个左右的就业机会。同时，酒店业也是和国际接轨最早的行业之一，要求从业人员必须具有一定的专业素质。按说，这一行业会把旅游院校专业的大学生作为用人的首选。但实际情况是，很多酒店在每年接受员工时，却把眼光瞄向旅游中专和旅游职高毕业生，而对旅游专业大学生并不太乐于接收使用。原因有三：一是大学生到酒店从事一般工作的心理准备不足，没有树立起服务和服从意识；二是旅游专业学生更多地是侧重于管理知识的学习,寄希望于将来到酒店能管理人，而不是被人管。三是大学旅游专业学生学理论多，学实践知识少，学生毕业后对酒店实践知识甚少，无法立即上岗。

3、旅游行业大学生流失严重

据调查，近年来，饭店企业大学生员工的流失现象有增无减。据有关资料统计，高校旅游系毕业生，毕业到饭店工作中第一年的流失率高达50%，其后二年中，流失率为80%。五年后，只有少数几个人仍留在饭店工作。饭店如此，其它旅游行业大学生流失现象也是大相径庭。

二、旅游高等教育问题存在的原因分析

1、人才供给与人才需求错位

很多旅游院校只专注于按学科需求向学生传授理论知识，提升学生理论素养和研究能力，不了解旅游人才市场的需求，与旅游企、事业单位联系甚少，致使教学和科研都出现了脱离实际的闭门造车的现象，形成封闭式办学。其结果旅游教育越来越远离实际，培养出来的学生不能适应旅游业发展的需要，造成毕业生就业压力。在这方面本科比专科严重，本科生缺乏实践工作经验，企业希望毕业生从基层做起，而毕业生希望能从事管理工作，两者想法矛盾，最后导致本科生高不成，低不就的现象，影响了就业率。究其原因，除了求职者期望值过高外，高等旅游教育中理论课程与市场脱节，实践环节难以落到实处是重要原因。

2、培养目标不够明确,层次定位模糊。

培养目标是学校一切教学活动的出发点和归结点，而课程体系则是培养目标全面和具体的体现。但是，目前许多在外延式扩张战略指导下涉足高等旅游教育的院校，在培养目标、专业设置和课程体系设置方面存在着很大的盲目性。它们往往在对旅游业发展的内在规律、发展现状和发展趋势及高等旅游教育所承载的使命缺乏了解的情况下，以自己原先所在学科的优势和特点为出发点，通过对国内外高等旅游院校专业设置和课程体系的“编辑组合”，确立自己的专业和课程体系，致使专业设置缺乏规范性，培养目标模糊。

几乎所有的旅游院校都集中在同一层面上培养相同类型的人才,不论是职高、中专,还是大专、本科的培养模式,几乎都是技能型的服务人才,只不过大专、本科生多了一些囫囵吞枣的理论、管理知识，但这些知识从来没有实践，饭店不可能让这样的人直接进管理层，因此只能让他们从最基层的服务工作干起,以致于旅游院校大专生、本科生频繁跳槽,甚至脱离旅游行业,造成旅游教育浪费。其结果是大批旅游企业缺乏中、高级管理人才,而大量旅游高等院校的学生又找不到适合的工作。这种现状就是由于旅游教育层次定位模糊,没有对旅游人才市场进行细分、没有找准自己办学的市场定位引起的。

3、教材建设滞后，教学脱离实际。

我国旅游教材建设现在还很不理想，这也是致使我国旅游院校的教学质量多年来仍在较低水平上徘徊的一个重要原因。具体来看：

（1）高等旅游教育教材尚没有形成完整而科学的学科体系，教材的学术水平不高

（2）各科教材之间的递进关系不清，逻辑性不强，教材内容存在严重的雷同甚至抄袭的现象，既没有理论方面的发展，又没有充分反映管理实践的创新，致使教学水平参差不齐。

（3）教材内容在一定程度上脱离实际，使本科教学难以达到理想的目标。

同时,许多旅游教育学院往往没有实习基地,或实习基地不完善,教学中仍然普遍运用传统的教学方法,重视理论知识传递和灌输,忽视学生操作能力的培养。专业的技能课程,讲授多操作少从而忽视了学生的主体作用,忽视了对学生独立思考能力、实际操作能力、创新能力等多种能力的培养。另外,面向旅游业这样一个现代性的开放产业,旅游教育不注重引入现代化的教学实验手段,不注重与外界的交流与协作,从而不能达到使学生扩大视野,增长见识,提高理论及能力的教学目的。旅游高等教育是一个实践特色鲜明的开放的教育系统,必需置身于旅游实践环境之中。

三、以科学发展观构建旅游高等教育实践教学模式

高等旅游专业的培养目标是为旅游业培养宏观和微观的中高级管理人才，而且要求的是通才式、应用型、创新型的人才。旅游教育不仅要培养理论研究型人才，更需要培养社会需求的实用型人才。为适应旅游人才市场对高素质教育旅游人才的需要，旅游院校应积极探索旅游人才培养的思路，以科学发展观构建旅游高等教育实践模式

1、形成“理论+实践”的创新教育模式

旅游教育是基础教育与实践教育的统一，应强调实践教学环节在旅游专业的重要地位。许多旅游高等教育中实习、实践学时存在不足，旅游本科实习一般为2—3个月，最多半年。课程设置中，过分注重管理课程，因而忽视了旅游服务实践和管理实践，结果导致学生学习能力较强，而实际动手能力较差。国外一些著名的旅馆学院,如美国的康奈尔、希尔顿、拉斯维加斯、纽约州立大学等要求该专业学生社会实践为1000小时,除此以外,学院规定的实习为300-500小时,可见其对实践环节的重视程度。

实践教学应占到总学时的1/3以上,实践教学不应仅仅挑出几门技能训练和毕业实习作为实践课程,而是要有机地贯穿于大多数专业课程的教学之中，建立起新的教学实践模式，把实践教学的内容加入到课程设计和毕业设计之中，使实践教学立体化，形成认知实习模拟实习节假日导游实习专业实践管理实战等全方位学习过程。其次，在传统技能型实验室的基础上构建现代旅游管理实验室，包括旅游资源开发与规划，现代旅游管理模拟，饭店管理模拟等，建立教学、实践、科研三位一体的实验模式；再次，在优秀旅游企业挂牌，建立较稳定的实习基地。

2、依托行业学会，强化专业实践能力

学生实践能力培养是高等学校的重要任务，实践能力培养方面存在着两种资源，一个是学校内部资源，另一个则是外部资源，如何利用外部资源强化专业实践能力的培养还缺少普遍共识。笔者认为行业学会精英荟萃，是各方面人力集散流动的中心，通过与行业学会的联系，得到更有力的社会群体支持，建立符合自己特点的专业实践基地:一是发挥旅游学会在学术水平和实践能力方面的优势，加强对实践教学环节的导向作用，聘请大量的校外兼职教授，指导学生在校外的科学研究和专业实践活动；二是利用旅游学会的桥梁纽带作用，开发科技项目，丰富实践教学内容，提高实践教学水平；三是积极参与旅游学会组织的各项专业技术活动，接受学会对实践教学效果的检验和评估，缩短学校教育与旅游行业发展的实际差距。

3、走产学研一体化的道路

产学结合就是协调旅游产业发展需求与旅游院校人才培养两者的关系。学校应与旅游业界之间，牵线搭桥，参与企业咨询和管理，促进和推动旅游高校和旅游业界之间的合作，从业界取得进一步发展的资金支持，使两者形成一种优势互补的双赢关系。

旅游高校通过拓宽办学思路为企业定点培养人才，成为学生实践基地和课外活动基地，为学生直接参与生产实践提供广阔的舞台，学校可聘请这些企业的老总们为客座教授，经常来校开设讲座，甚至可聘请他们担任相关职务，参与管理教学。学校也可自办旅游企业，使之成为学生的重要实习基地。教师也可到旅游企业挂职锻炼，增加实际工作经验，以增加以后教学的生动性，为今后的旅游研究积累经验，这种校企合作已经成为创业型人才培养的重要模式。

教育科学研究论文范文第12篇

在党的十六届三中全会上通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中，鲜明地提出了坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观问题。这是指导我国现代化建设的崭新的思维理念，从单纯追求经济增长，到全面、协调、可持续发展，到促进经济社会和促进人的全面发展，这是中央新一届领导集体在发展观问题认识上的重大进步。

科学发展观的内涵主要包含两点：一是全面发展，二是协调和可持续发展。所谓全面发展，就是要着眼于经济、社会、政治、文化、生态等各个方面的发展；所谓协调，就是各方面发展要相互衔接、相互促进、良性互动；所谓可持续，就是既要考虑当前发展的需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展的需要，为子孙后代着想。这就要求在发展的内容上，我们要注重全面；在发展的内在机制上，我们要注重协调；在发展的长远目标上，我们要注重可持续性。

科学发展观是对发展问题认识的进一步深化和创新，是在坚持、邓小平和同志关于发展的重要思想，充分肯定改革开放以来我国取得举世瞩目的发展成就的基础上，从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设需要，努力把握发展的客观规律，汲取人类关于发展的有益成果，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题提出来的。其科学性主要体现在全面、准确地把握了发展的本质与内涵。它不仅对于我国社会经济建设，而且对于我国高等教育事业的发展都有着巨大的指导作用。

二、科学发展观对高等教育发展的指导作用

教育是人才资源开发和科学技术发展的基础，在现代化事业中具有基础性、先导性和全局性的重要战略地位，只有发展教育，才能把我国沉重的人口压力变为巨大的人才优势，才能真正由人口大国迈向人力资源强国。而在整个教育体系中，高等教育事业的发展更是处于龙头地位，尤其是在近年来对高等教育体制进行重大变革和调整的过程中，进一步树立全面、协调、可持续的科学发展观，具有重大的指导意义。

科学发展观对高等教育发展的指导作用，主要体现在正确处理好以下几种关系上：

首先，内涵发展与外延扩大的关系。内涵发展的实质，是讲求数量、质量、规模、结构、效益的统一，是以充分挖潜为基础的。这符合我国的国情，是一种良性机制，也符合高等教育自身的发展规律。然而，在最近几年高校的发展过程中，却大量涌现出只要规模不要效益、只要数量不要质量的种种迹象。其中，高校合并就是一个非常明显的例子，要知道整体功能大于部分功能之和是有条件的，是在外延扩大与内涵发展相统一的条件下才能实现的。同时，外延的扩大并非仅仅是通过无限度的开发和投入新的高等教育资源来进行规模扩张，实际上还有其他几种途径：一是通过对现有教育资源（包括社会闲置资源）的优化组合；二是利用各种形式实现现有优质资源的适当外延等。

其次，质量与数量的关系。质和量是一个问题的两个方面，质量是以一定的数量为前提，数量也总是以一定的质量为基础。质与量的内涵标准，是相对的，是不断变化的，是具有时代特征的。在高等教育发展的全过程中，需要始终注意的，就是如何辨证地处理好质与量这一对矛盾。连续几年的高校扩招，使人们更多地注重数量，但对于质量，一些地方的高校却疏忽了，导致办学质量在某种程度上的降低。按照长远发展的观点，办学质量是每所高校生存的生命线。随着人们对上大学心理预期的变化，随着国家和社会对大学需求的变化，质量无疑成为每所高校的“立身之本”。因此，在科学发展观的指导下，高等教育的发展必须走质量优先，兼顾数量的路子。更何况，质量本身也是一种发展，而且是一种更为重要的发展。

第三，眼前与长远的关系。高等教育是国家的长久事业，需要一代又一代的人坚持不懈地奋斗下去。高等教育发展的最好状态，是持续、健康地发展。然而，现实情况是许多高校在进行专业设置时，只考虑当前的热门专业，追逐眼前的市场空间，却没有去深入调查和研究潜在的未来社会需求，最终导致毕业生在就业时困难重重，用人单位在挑选人才时也大为不满。因此，高等教育的发展必须要有长远考虑，牢固树立持续、健康发展的思想，不能急功近利。此外，高等学校在学科建设、规模发展、校园建设、奋斗目标等方面，也必须有长远规划，既顾眼前，又顾将来，远近结合，统筹规划。

三、科学发展观在我国高等教育事业发展中的根本要求和具体体现

十六届三中全会上同时提出的“五个统筹”——统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，正是实现科学发展观的根本要求。其实质是在全面建设小康社会和实现现代化的进程中，选择什么样的发展道路和发展模式，如何发展得更好的问题。同样，在高等教育事业发展中，我们也要按照这“五个统筹”的要求来做。所以，将这五个统筹的思想与高等教育发展相结合，可以概括为新的“五个统筹”。

第一，统筹区域高等教育发展。由于历史、经济、环境等方面的原因，我国各地区之间高等教育发展是不平衡的，各高校之间也存在不少差距，且这种不平衡和差距一下子还无法消除。因此，努力促进高等教育区域间均衡发展，逐步缩小乃至消除差距，是我国高等教育事业发展的一项重大任务。在今后的工作中，要坚持分类指导，对于高等教育相对落后的省份，要采取各种有效措施加以扶持，如在年度招生计划安排、经费支持、新增高校资源等方面给予适当倾斜；而高等教育已比较发达的地区，对数量的发展要适当减慢，重在巩固成果，提高办学质量，保证持续发展。

第二，统筹高等教育与经济的发展。高等教育发展与经济发展的关系，主要表现在三个方面：一是经济发展是高等教育存在和发展的基础；二是高等教育发展要为经济发展服务；三是经济发展必须依靠教育和科技。所以，要想成为经济强国，首先必须成为高教强国。同时，经济发展决定着高等教育发展的速度与规模，决定着对高教的需求和容量，即有什么样的经济基础，就有什么样的高等教育。因此，我们应当辨证地看待、处理两者的关系，统筹规划区域经济与高教的发展问题，努力促使二者之间协调发展。在立足于我国当前的基本国情，在不超越经济的发展阶段的情况下，还要尽可能地创造条件推动高教适当超前发展。

第三，统筹高等教育的多层次、多类型发展。不同层次、不同类别的高等教育都是我国高等教育体系的组成部分，这是中国高等教育的一大特色。为此，在实践过程中要始终坚持各层次、各类型的高等教育协调发展。从横向类别来看，要促进普通高等教育和各种形式的成人高等教育协调发展，尤其是要大力支持非普通高等教育机构发展，因为它们具备许多独有的办学特色和优势；从纵向层次来看，必须坚持高职（专科）、本科、研究生教育的协调发展，社会对人才的需求是讲层次的，高校对人才的培养也是分层次的，因此，在发展本科教育与研究生教育的同时，还要下大力气办好高职（专科）教育；从办学机制来看，由于多种经济所有制形式，必然要求高等教育办学机制的多元化，不仅要巩固和提高公办高等教育，还要大力支持与鼓励民办高等教育的发展。只有这样，才能不断增强高等教育的开放性、灵活性和适应性，更好地满足经济发展、社会进步和人民群众对其不断增长的广泛性、多样化的需求。

第四，统筹高素质人才的全面发展。新世纪的教育观念或教育理念是什么呢？美国加州大学校长戈斯认为：“大学对人的教育，不能仅限于知识的传授，而应是全方位的素质的培养。”哈佛大学校长尼尔·陆根庭在谈到大学面临的挑战时说：“大学要提供无法用金钱衡量的最佳教育，这就是不仅赋予学生较强的专业技能，而且使他们善于观察、勤于思考、勇于探索，塑造健全完善人格。”我国的《高等教育法》中也指出：“高等教育必须为社会主义现代化建设服务，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”总之，在知识与经济结合日益密切的今天，思考高等教育的发展不能单纯从经济和技术的角度来看问题，不能把教育只看作经济全球化竞争中取胜的工具，而必须看到高等教育对未来人类社会所担负的历史责任，因此，不仅要培养学生在社会中赖以生存的灵活的头脑和双手，更重要的是，要培养学生具有高尚的品格和情操，使之全面培养。

第五，统筹高等教育的民族化与国际化发展。高等教育的国际化一方面促进我国高等教育事业的不断发展，但同时也带来了一系列问题，诸如优秀人才的大量流失，本土文化传统的扭曲和衰减等等。因此，在国际化的大背景下，必须树立正确的民族化观念，处理好高等教育国际化与民族化的关系，必须认识到两者是相伴而生，互为补充，互相支持的。法国著名教育家加斯东·米亚拉曾指出：“一个教育系统只有当它牢牢地扎根于本地的、地区的和民族的环境中，才能以它的经验、思考能力尤其是它的判断来丰富别国的文化遗产。然而，具体地确定各国教育系统的特性又得仰仗国际合作。”鲁迅先生也说过：“愈是民族的，愈是世界的。”因此，惟有立足本国国情，对外来文化进行精心鉴别与选择，并使其与本土文化的优良因素相交融，才能发展既有鲜明的民族特色，又能顺应国际化趋势的中国高等教育。

总之，只有坚持用科学的发展观来指导我国高等教育事业的发展，努力实践“五个统筹”的基本要求，才能使高等教育持续、健康地发展，才能迎来高等教育事业灿烂的明天。

参考文献

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[2]张保庆.树立科学的发展观确保高等教育持续健康发展[J].中国高等教育，2003(10).

[3]彭时代.中国高等教育需要怎样的民族化[J].中国高教研究，2004(1).

[4]·在十六届三中全会上所做的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》的重要讲话[R].2003-10-14.

教育科学研究论文范文第13篇

关键词教育研究方法论 反思 建构

中图分类号:G40-03文献标识码:A

1 缘起

我们知道,在教育学的学科体系中,有三个一级学科,17种学科专业,在教育学一级学科下,各专业的课程设置大都开设有教育科研方法课,但开设时间基本上是在明确了具体的研究对象,或者是有了相应的研究问题后才进行,这样可以通过教育科研方法来促进对象的掌握和问题的发掘。同时,反映在不同的学历层次上,教育科研方法课大多开设在本科阶段,让学生对做科研从宏观上有一个全景式的了解,在硕士阶段开设的是教育研究方法论,使学生从宏观上把握教育研究的内核,在博士阶段更是结合具体的专业特色对教育科研方法与教育研究方法论进行深化。这些都是值得肯定的地方。

如果说教育科研方法顾名可思义,且其具体所指也的确相似的话,那么教育研究方法论恐怕就不是那么容易契合了。我们常常的感到教育科研方法课很难嗅到方法论的气味,而教育研究方法论课却又容易流于高高在上的说教,二者本来有千丝万缕的关系,但在具体的工作中却是两张皮,即教育科研方法是操作层面,教育研究方法论则是思想层面,全然找不到二者有机的融合和过渡,这恐怕是当前我们在教育研究上很多弊病得不到有效根治的一个重要因素。

此外,教育研究方法论也是提升教育学的学科水准,促进教育研究向纵深发展的关键,同时,教育研究方法论也是打通各个专业界限的有效武器。因此,对教育研究方法论进行再审视,再反思就显得非常必要。

2 教育研究方法论的范式和结构

2.1范式

“范式”(Paradigm)一词最先由美国科学学家库恩(1968)提出,主要指“被科学研究群体所公认的一套有关该科学的基本概念、原理、规范及基本方法和工具。”由库恩提出的范式理论,经由后继的学者给予了不同的阐释,其中藤认为范式是一种世界观、一种综合的视角、一种分析真实世界复杂性的方式,而古芭把它界定为“在受过训练的探询中指导行动的一套基本的信念。从广义上说,教育研究方法论有两种范式,即科学范式与人文范式,也有将之称为定量与定性的,不过,在中国内地,关于教育研究方法论的争论主要不是表现为关于量的研究(一般称为定量研究)与狭义的质的研究的认识分歧,而是表现为关于科学研究范式(包括教育实验、问卷调查、数理分析等研究方法及相应的研究信念和成果形式)与人文研究范式(突出地表现为思辨、历史文献研究,以及近来兴起的深度访谈、自然观察、实物文本分析、叙事研究等研究方法及相应的研究信念和成果形式)的论争。具体而言,则有很多种提法,罗斯威尔提出元客观主义与元诠释主义两种方法论范式,前者包括现实主义范式、理性主义范式、实证主义范式与逻辑实证主义范式;后者包括现象学范式、存在现象学范式、解构主义范式、新实用主义范式与解释主义范式。古芭划分出以下四种范式:实证主义、后实证主义、批判理论范式以及建构主义范式。同时,也可以将某些范式归入定性或定量研究中再加以考察,如台湾学者陈伯璋先生将质化研究分为现象学范式、解释主义范式、符号互动论范式与批判理论范式。以上的种种范式其实都介于实证主义方法论与建构/解释主义方法论这两种极端的范式之间。通过研究范式不仅有对具体研究过程的形式抽象,也有对形式抽象进行哲学层面的审视;既体现了某种方法论的研究倾向,在某种意义上也是对方法论本身的反思,它的基本原则主要在本体论、认识论和方法论三个层面表现出来,古芭与林肯也同样认为要理解教育研究的范式必须从本体论、认识论与方法论三个层次上进行。

讨论范式问题,对于我们把握教育研究的方向至关重要,只有清楚的洞察研究者背后的思维范式,才可能对其思想和观点作透彻的分析,进而才有机会重建自己的理论或假设。

2.2结构

在本体论、认识论、方法论的指导下,在无形的范式影响下,不少研究者对教育研究方法论的结构作了探讨。一般认为,教育研究方法论按其从高到低的水平结构,可以分为三个不同的、紧密联系的层次:哲学方法论-马克思主义哲学;一般科学方法论-系统科学;教育研究的具体方法和技术。王坤庆在早先时候认为教育研究方法论是哲学方法论、教育科学方法论、具体研究方法所构成的理论体系。也有学者从系统论角度作了阐释,他认为教育研究方法论包括哲学方法论、横断学科方法论(包括系统科学方法论与数学方法论)、自然科学和社会科学方法论以及具体学科方法论。王坤庆继探讨过教育研究方法论的纵向结构后,又对其横向构成做了研究,他提出了哲学方法、科学方法、历史方法形成的静态模式和由它们的变形而产生的动态模式。此后,关于其体系构建较有影响者当数叶澜先生了,她在其专著《教育研究方法论初探》一书中,对之作了系统研究,采取逐步聚焦的方法,将其划分成哲学层、横断科学层、专门科学层、教育特殊层。2000年以后,不少学者为了走出科学与人文范式的窠臼,且突出教育学科的特点,又对之做了进一步的分类,例如,有人认为教育研究方法论应分为四个层次,即哲学方法论、一般科学方法论、社会科学方法论、教育研究的具体方法和技术。王坤庆――这位持之以恒的学者,近来又提出了自己的观点:教育研究方法论包括三个层次,第一个层次是世界观体系的方法论原理,即哲学方法论,第二个层次是教育科学研究的特有方法,第三个层次是教育研究中具体使用的各种方式、方法与手段的总称。

当然,对之的探讨还将继续,我们需要做的是进一步弄清教育研究方法论系统内部各层次的关系,以及方法论系统内其它学科方法论与教育研究方法论的转化机制。

3 教育研究方法论的建构性反思

既然教育研究方法论有很多含糊与模糊的地方,那么,到底需要什么样的教育研究方法论体系?我们又能对之做哪些新的解读?叶澜先生在《教育研究方法论初探》一书中,将教育研究方法论这一复合概念分解为:教育研究-方法-论、教育-研究方法-论、教育研究-方法论,并沿着第三条轨道展开陈述,即她选择了二分法而抛弃了三分或更多分的情况,在这个问题上,笔者赞同她提高教育学科自我意识的想法,更响应其将教育研究方法论定位为元研究的观点,但在具体的分法和对元的理解上,还有进一步探讨的必要和可能。试想,教育研究方法论在教育学体系中是比较深奥的一门课程,在一般研究者或学习者看来更是难以把握,因此,对之的理解不可能一蹴而就,需要搭建台阶和阶梯,寻找中介和纽带,即教育研究方法论不应该是空中楼阁,高高在上,而是要上得去,下得来。在此,我们不妨对其再行解构,从教育研究方法论中,取出如下关键词:教育,研究,方法,论,进而形成如下结构形式:教育-研究-方法-论;教育研究-方法-论,教育-研究方法-论;教育研究-方法论,教育研究方法-论,然后对这些组合进行逐一的鉴定和解读,再与当前传统的按照方法论体系构建教育研究方法论结构的观点做比较,是否可以从中发现一些相通的或者说更为本质的东西呢?笔者认为,只要我们牢牢把握住“论”的元含义,就不难挖掘出各个组合的深义,从而理清它们之间的逻辑关系,找到教育研究方法论新的生长点。

我们在对文献的梳理中发现了这样一个有趣的问题,在教育方法的称谓上有的使用的是教育科研方法,有的则用了教育研究方法,相应地,对应的方法论前者应是教育科研方法论,后者为教育研究方法论,经过统计分析,发现使用教育研究方法的称谓占据着主流,因此,教育研究方法论也就成了学界约定俗成的标准用语。尽管如此,其背后还是有些猫腻,比如使用教育科研方法的往往更多的侧重于科学视野,使用教育研究方法的则侧重于人文角度,或者说前者推崇的是定量方法,后者青睐的是定性或质性方法。从称谓上的不同,可以看出更多的学者还是站到了人文和定性这一阵营,事实上也正是如此,这可以从前几年对《教育研究》杂志发表文章的统计窥见一斑。鉴于此,我们似乎可以得出当前缺乏的应是科学的、定量的方法,而不是人文和定性,但仔细分析,却又有不妥,并不能因为哪个多哪个少就抑此扬彼,正确的态度应该是遵循事物本身的逻辑,而不是外在方法的比重大小,这样,才有可能找到二者的最佳结合点,从而达到平衡,实现和谐。

总之,教育研究方法论的归宿应该是教育学科自身,在如何实现的问题上,可以走外发和内生并行之路,且以后者为根本,具体地说,先从外部逐步聚焦,层层剥离,直至到达教育学科的内核,同时,要时刻想到和立足于教育研究方法论本身,从对它的解构形式中,寻找其自在的逻辑,让我们自为性的把握适应其自在发展的规律,通过内外协调,才可望看到教育学科的全景致。

参考文献

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教育科学研究论文范文第14篇

一、比较教育研究方法论的定义

在各研究领域，“每个人都要为自己确定立场，为自己的研究提供指导，同时为自己的研究进行辩护”[2]，因此，明确的方法论至关重要。何为方法论？王建梁[3]、叶澜教授[4]、李志才[5]、朱旭东[6]等学者都对方法论的定义进行了论述。尽管具体论述不同，但各学者对方法论内核的认识具有一致性，均体现出“方法论是关于方法的理论和学说”这一认识。

那么，何为比较教育研究方法论？朱旭东在论述方法论定义的基础上指出，“比较教育研究方法论就是关于比较教育研究方法的理论，是对比较教育研究方式的探讨，即比较教育研究的基本原则或态度，指在进行比较教育研究时，研究者所持的观点与采取的途径”[7]。在此基础上，他进一步提出比较教育研究方法论体系，认为它由三个维度组成：“一是体现比较教育学科本质特征之一的‘比较方法’；二是工具性的、所有学科都在使用的操作性、技术性方法，由定性、定量和政策分析等方法构成；三是认识论意义上的方法，它是通过多种形式体现的，即研究路径、范式、视角、研究单位、研究理论框架或概念框架、研究理论。”[8]

二、比较教育研究方法论的主要类型

在方法论上，早期比较教育学者萨德勒、康德尔、汉斯等一致认为“学校外部的事情比学校内部的事情更重要”；到20世纪60年代，这种一致性随着贝雷迪、霍姆斯、诺亚和埃克斯坦等人的论争被完全打破。时至今日，比较教育研究领域呈现出多种方法论并存、共同发挥作用的景象。

（一）实证主义方法论

实证主义在早期比较教育研究中已有所体现。朱利安1817年发表的《关于比较教育的工作纲要和初步意见》提出“有必要为教育这门科学建立事实和观察的库藏……从中演绎出一定的原则和明确的规则，使教育成为近乎实证性的科学”[9]，试图通过实证方式把教育建成一门实证科学。此后，著名学者贝雷迪的“比较四步法”、诺亚和埃克斯坦的“比较教育研究的七步骤”及霍姆斯的“问题法”等均体现了比较教育的实证研究特征，致力于“把比较教育变为更加科学的事业”。他们把追求客观、证实的实证主义理论作为方法论的基础，推动比较教育实证主义方法论体系的构建与发展。经过不断发展与修正，实证主义方法论形成了以下基本取向：“强调运用自然科学方法，使用一定检验手段对研究结果进行严谨验证，避免研究者的主观偏见，注重研究方法的可操作性、研究成果的可重复性，并通过研究成果扩展知识，讲究知识生成的科学性和知识推广的普遍性。”[10]然而，实证主义方法论也存在缺陷，如其强调的量化研究方法无法灵活应对复杂的社会现象，获得的数据也不一定具有较高信、效度等，使得实证主义方法论逐渐式微。在当下的全球化时代，“比较教育的实证主义研究主要是试图通过更严格的量化分析与统计处理建立教育发展的基本原则”[11]。

（二） 历史主义方法论

历史主义方法论形成于20世纪初，代表人物有康德尔、汉斯等人。康德尔和汉斯非常重视历史在教育中的作用，康德尔主张“比较教育研究要立足于历史，认为比较教育是一种历史的研究，是教育史从过去到现在的继续”[12]；汉斯也倡导使用历史方法开展比较教育研究，并设计了比较研究的基本步骤，即“从历史背景、民族性和民族文化的发展与制度的密切联系角度分别研究每一个国家的制度；收集不同国家现存教育制度的资料”[13]。经过不断实践与发展，历史主义方法论形成了以下基本取向：“强调一个国家或地区的教育发展与教育制度的形成受该国或地区的社会、政治、经济、文化、历史、自然环境和民族传统等各种因素的影响，因而要把它放在一定背景中加以研究；强调教育中历史传统的持续性，强调从历史角度看待比较教育”[14]。20世纪上半叶，历史主义方法论在比较教育研究中占据主流地位，对比较教育学科发展产生了巨大推动作用。自20世纪60年代以来，随着比较教育研究方法论的多样化发展和历史主义方法论自身缺陷的不断暴露，历史主义方法论逐步式微。但是，它在比较教育研究中仍具有不可替代性。

（三）功能主义方法论

功能主义源于19世纪英国社会理论学家斯宾塞的有机论，在20世纪中叶得到显著发展，形成了功能主义理论[15]。50年代后期，在美国社会学家帕森斯的影响下，功能主义成为美国教育社会学的正宗思想。在当时，美国的比较教育还没有从教育社会科学中独立出来，这为功能主义思想与方法在比较教育研究中的运用创造了机会和条件。随后，帕森斯的学生安德森率先在比较教育研究中运用功能主义思想与方法。安德森“从教育的多功能性、测量学校所做事情的难度、对学校与社会之间联系的解释以及学校对社会变革的潜在影响等方面进行论述，阐释了功能主义在比较教育研究中的具体运用”[16]。同一时期，玛丽?让?鲍曼和福斯特等也把功能主义作为方法论指导开展比较教育研究，扩大了功能主义方法论在比较教育研究中的运用范围。从70年代伊始，功能主义方法论在比较教育研究中逐渐衰微。但是，比较教育研究者从没停止对功能主义方法论的反思与批判，也正是这些批判与责难，使得功能主义方法论在比较教育研究中的影响再次得到扩展和深化。

（四）“区域研究”方法论

区域研究方法论崛起于第二次世界大战前后，在人文社会科学和部分自然科学中得到普遍运用。90年代初，日本学者马越彻倡导把区域研究方法论引进比较教育研究，开启了比较教育研究运用区域研究方法论的先河。面对新世纪和全球化时代的到来，世界比较教育学界“再次重新探讨区域研究在比较教育研究中的必要性、有效性及比较教育学如何运用区域研究方法论等问题”[17]。对此，《2009年中国比较教育学科建设研究年度报告》倡议，在开展区域研究、发展比较研究时，“研究目的应以学习借鉴为主；研究重点应是各地对国家教育政策法规的创造性执行，以便其他区域学习借鉴其基本思路和一些具体举措；研究成果的重要形式之一是政策建议，包括指向特定区域、为其教育改革发展服务的建设性意见和为政府提供各区域间教育发展状况的比较研究报告，以便国家教育政策，以及各地区从对比中发现自己的问题，进而实施相应的调整与改进”[18]，为在全球化时代如何更好地运用“区域研究”方法论，为比较教育研究和全球教育发展服务明确了方向。

三、关于“比较”的讨论

正确认识和理解比较教育学中的“比较”关系到比较教育如何挣脱方法论误区。何茜根据“比较”在不同层面的具体体现把其分成四个层次：“作为日常生活的一种思维方式、作为工具意义的科学方法、作为方法论层面的比较视野和作为学科规范层面的比较范式。”[19]

（一）作为一种思维方式

从思维品质层次来说，比较教育学科中的“比较”是人类的思维方式之一，“这种思维方式为人类独有，具有普适性，适用于所有人类构建的学科研究”[20]；“是对所比对象进行分析的思维过程，它甚至将多种多样的研究方法融入其中，从思维层面成为比较教育学的基本属性”[21]。关于“比较”是一种思维过程，贝雷迪曾提出比较“是观察、分析、整理等活动交织在一起的智力劳动”[22]。可以说，在人类思维活动中，比较无不存在，并时刻活跃着。比较是人类的一种思维方式。

（二）作为工具意义的科学方法

作为工具意义的科学方法，“比较”具有较强的操作性和普适性，适用于一切社会科学和自然科学，是社会科学、自然科学各学科领域广泛使用的一种方法，并不为比较教育学科独有。其内涵大致如下：首先，在科学研究中，比较是一种有目的、有计划的认识活动。其次，科学的比较思维要求能看出异中之同和同中之异。同时，科学的比较要求从现象的比较走向本质的比较[23]。作为工具意义的科学方法的“比较”是对作为思维方式的“比较”的升华，它遵从具体而明确的研究计划和步骤，具有严谨的科学规范和特定的操作程序。

（三）作为方法论层面的比较视野

比较教育学的比较视野“是比较教育学区别于教育其他学科的一个根本性特征，甚至可以说是上升到哲学层面的本体特征”[24]，从该层面理解“比较”能更好地论证比较教育学的存在基础和学科性质。在谈到“比较”在不同学科中的应用时，陈时见指出，“比较教育研究中的比较主要作为一种方法论层面的思维方式，是研究主体基于跨文化整体视野考察研究对象形成比较的广度和深度，是一种比较视野”[25]。比较教育学教材通常用“比较法”定义比较教育学，认为“比较法是比较教育学科的方法论主体，是比较教育学科身份建构的关键因素”[26]。这一观点确有失偏颇，但不可否认，作为方法论的“比较”的确能体现比较教育的学科性质。此外，从方法论意义上认识“比较”还使得“比较方法能够用于政治现象和社会现象的‘共性’研究，致力于提出‘通则性’的理论论说。对于教育研究而言，比较研究和比较法的使用同时具有发展、检验和修正教育理论的功能，并对教育现象的‘共性’和‘通则’进行理论论说”[27]。

（四）作为学科规范层面的比较范式

对比较教育中“比较”的认知可上升到“比较范式”，能够促使比较教育学者树立更加坚定的学科信念，促进比较教育学科建设，稳定比较教育学科地位。要把对“比较”的认识上升到“比较范式”，要求“在对比较作用的清晰认识的基础上产生强大的情感力量，即上升为信念”[28]。比较教育研究人员和研究生应当具备坚定的比较教育学科信念，努力形成有助于比较教育学科发展的研究取向，构建恰当的话语体系，把“比较”从技术层面的具体科学方法和人类思维方式上升到“比较范式”。同时，不局限于对特定研究对象的系统分析，而是把显性的“比较”与隐性的“比较”结合起来，把有意识“比较”和无意识“比较”统一起来，让“比较”更好地为比较教育学科建设和发展服务，推动比较教育学科前行。

四、科际整合、文化与比较教育研究方法论建设

当代比较教育学界出现了关于科际整合、文化与比较教育研究方法论建设等议题的探讨，进一步推动了比较教育研究方法论建设。

（一）科际整合与比较教育研究方法论建设

17世纪思想家莱布尼茨“梦想用普通的科学语言和推理演算改造一切科学，打破不同语言造成的隔阂，进而实现科学的整合”[29]，开启了科际整合实践。科际整合是“人文社会科学、自然科学、横断科学及综合科学发展到当今时代形成的方法论原则，并在各学科领域得到普遍运用，表现了共同的方法论倾向，展现了整体、系统思想方法的风采和魅力”[30]。在比较教育学科开展科际整合研究是解决比较教育方法论泛化、研究视域局限及学科危机等困境的有效方法，其实现主要是从方法论层面整体考量比较教育学科发展。袁利平分析了比较教育开展科际整合研究的学理依据与现实境遇，认为“从比较教育学科特征来看，跨学科性是比较教育科际整合研究的学理依据；从方法论角度说，科际整合研究为比较教育学科发展提供了新视角；从发生学角度看，比较教育和其他学科的联系是探讨比较教育科际整合研究的基础；从中外学术发展趋向看，科际整合已成为社会科学研究的重要研究取向”。他还提出比较教育科际整合研究的三个环节，即“寻找焦点，凝聚视界”、“相互启迪，发掘共源”和“扩大领域，提升境界”，同时指出比较教育科际整合研究的最高境界是“和而不同”[31]。科际整合具有重要的方法论意义，是比较教育研究方法论建设的重要组成部分。

（二）文化与比较教育研究方法论建设

各学者在探讨比较教育研究方法论更替与发展的前提下，对其演进进行了反思，认为其具有纷繁的文化内涵，提出只有以文化为落脚点进行方法论反思才能正确认识其地位和价值。著名学者霍夫曼（D.M.Hoffman）曾提出：“比较教育与文化学的诸多概念之间存在着一种有趣的联系，比较教育研究中有许多难以应付的问题与概念都需要对之进行一些文化概念方面的相关考虑。”针对文化研究如何支持比较研究，霍夫曼认为：“文化方法应当作为一种研究视角，借助它建构比较教育的研究框架而非仅作为被研究的对象。凭借于此可获得许多新途径探寻比较教育领域中那些塑造人类行为的隐晦的、藏匿于表面之下的具有活力的问题与范畴的意义与价值所在。”[32]《2007年中国比较教育学科建设研究年度报告》对文化与比较教育研究方法论的关系也做了总结，称“比较教育方法论与文化是天然结合体。文化是一个民族的生存意志和创造欲望在实际世界中的体现，是一个民族人生观、世界观、思维方式的具体体现。比较教育方法论的演进不只是操作性知识的革新与进步，更是代表某种文化的一套价值判断和意义体系”[33]。但是，比较教育研究方法论多元化与文化异质性之间存在矛盾，“文化异质性导致比较教育方法论多元化，比较教育方法论多元化在促进比较教育理论发展的同时引发了比较教育学科认同危机”[34]。针对这一问题，项贤明提出比较教育研究“和”的模式，王长纯提出比较教育“和而不同”的发展方向，为解决由文化异质性带来的比较教育方法论多元化与比较教育学科同一性矛盾提供了新视野。

教育科学研究论文范文第15篇

关键词：民族教育学；研究对象；学科性质；学科体系

民族教育学(Erhnic Pedagogy)作为一门萌芽于20世纪初、形成于20世纪中叶的新兴学科，它是教育学与民族学两门学科交叉而形成的。民族教育学是研究具有不同文化背景的各民族的教育规律的一门科学，它以不同的民族群体与个体为研究对象，在探索人类教育的共同规律的同时重点探讨不同民族群体与个体教育的特殊规律及特点。在民族学领域，民族教育学常常和民族经济学、民族社会学、民族文化学、民族政策学等并列为下位学科；在教育学领域，民族教育学常常和教育人类学相接近，与教育经济学、教育文化学、教育社会学、教育政策学等并列而成为下位学科。在西方国家的学术研究领域，民族教育学与教育人类学、多元文化教育等关系密切。

一、民族教育学的形成过程

20世纪是人类社会科学发展与繁荣的时期，特别是二战以后，各种交叉学科和边缘学科兴起，民族教育学就是在这一背景下，由教育学和民族学交叉而产生的一门新兴学科。在西方，民族教育学是由教育人类学、多元文化教育、跨文化教育、土著教育、移民教育等几个相互交叉的研究领域所组成。在中国，民族教育学的形成与发展与民族学、教育学的交叉发展关系密切。

第一阶段：民族教育学学科的孕育阶段(20世纪初一 20世纪80年代）。这一阶段又可分为两个时期，即民国时期和新中国前30年时期。

民国时期是我国民族教育理论和实践的一个十分重要的发展时期，一方面，民国政府为贯彻“民族主义”国策而对少数民族进行同化和安抚，以达成“五族共和”之目的，在教育方面推行“蒙藏教育”、“边疆教育”等，另一方面，围绕“蒙藏教育”、“边疆教育”而开展了大量的民族教育调查研究工作。在当时很有影响的《教育杂志》、《中华教育界》、《西北通讯》等期刊上发表了有关少数民族教育的研究成果，如高风谦的《蒙回藏教育问题》、郑鹤生的《我国边疆教育之计划与设施》、拜少天的《从边政谈边教》和《再从边政谈边教》、古椹的《民族教育的讲授》等，而且还出版了刘曼卿的《边疆教育》、曹树勋的《边疆教育新论》等民族教育的专著。同时，国民党教育部还颁布了《推进边疆教育的方案》、《边地青年教育及人事行政实施纲领》、《边疆教育法令汇编》、《边疆教育概况》、《教育部边疆教育委员会会议报告》等有关少数民族教育的一系列方针政策。所有这些都成为研究我国民族教育的宝贵资料。尽管国民政府所采用的是一种同化主义为主的民族教育，使民族教育理论与实践的发展十分缓慢，但我国民族教育的理论研究从概念到体系、从经验到方针政策等方面均有了新的起点，即统治阶级已经意识到了一种不同于一般教育的少数民族教育的存在。

新中国成立后的30余年里，即从20世纪50年代到80年代，国家在对少数民族重新识别后，将发展少数民族教育的重心放在教育事业上，即国家着力于发展少数民族地区的各级各类学校教育事业。但就少数民族教育理论研究的成果来看，主要还是从民族学的角度研究的较多，且把民族教育作为民族社会发展中的一个因素而加以研究的较多。反过来而言，也正是民族教育实践的发展促使了80年代后期以来的民族教育理论研究热潮的到来。

第二阶段：民族教育学学科的独立阶段(80年代）。80年代初期，在拨乱反正的基础上和党的十一届三中全会的指导下，社会主义的各项事业都开始复苏。理论界更是在“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论下，开始构建各学科的理论体系。民族教育学学科在这一时期的独立正在教育科学迅速发展的基础上形成的。

首先是国内教育理论研究者和民族理论研究者中间分化出了一批专门从事民族教育理论的研究人员，经过他们的努力，到80年代末形成了民族教育学的最初成果，这就是景时春教授主编的《民族教育学》、谢启晃教授撰写的《民族教育概论》，前一部著作从教育学的方法和体系出发来研究少数民族教育现象及其规律，后一本著作从民族学的方法和体系出发来研究少数民族教育现象及其规律。二者殊途同归，形成了我国民族教育学的代表之作。

其次，中央与地方民族教育教学研究机构与学术团体相继成立，科研队伍逐渐壮大。早在1979年，中央民族学院就成立了教育学教研室，它是中央民族大学民族教育研究所的前身。1980年吉林省延边成立了我国第一个地方性民族教育研究所，1983年西北师范大学成立了我国第一个高校民族教育研究所。以后十年里，各省、自治区、各民族学院和高校相继成立了大量民族教育研究所或研究室。研究机构、研究队伍的壮大，要求成立相应的学术团体。1980年辽宁省率先成立了“少数民族教育研究会”和“朝鲜语文教学研究会”。1983年9月，全国性的民族教育学术研究团体——“中国少数民族教育研究会”正式成立。各省、市、自治区、自治州、县纷纷成立各自的学术团体。到1989年时，全国已经有20个省、市、自治区和50个自治州、地区、60个县成立了少数民族教育研究会，全国会员达5000余人。民族教育研究队伍的壮大和民族教育学术的繁荣，直接推动了我国民族教育学学科的发展。

再次，民族教育学术期刊的发行和民族教育研究项目的规划，直接促成了民族教育学学科的独立发展。1986年，四川省创办了我国第一个面向全国的综合性民族教育研究杂志——《民族教育》，1990年更名为《中国民族教育》，并由国家教育部民教司主办。1988年，由国家民委主管、中央民族大学主办的《民族教育研究》成为全国唯一在国内外公开发行的民族教育研究学术期刊。在少数民族聚居的各省、自治区的相关教育期刊，也成了研究民族教育的阵地，如《西藏教育》、《内蒙古教育》、《新疆教育》等等。在国家第七个五年计划期间，民族教育研究首次被纳入到国家哲学社会科学重点研究项目。该项目的主要研究成果包括《中国少数民族教育学概沦》、《中国少数民族教育史纲》、《中国少数民族教育发展与展望》等，标志着民族教育学作为一门独立的学科基本形成。

第三阶段：民族教育学学科的完善阶段(1990年至今）。经过80年代民族教育理论与实践研究的扩展与深化，到90年代民族教育学学科从内容体系到研究方法等诸方面有了长足的发展。具体表现在：

1.民族教育学学科范畴与体系研究的深化。在80年代末产生的一些民族教育学范畴与体系的基础上，民族教育学界开始反思有关的基本范畴并从学科自身研究领域和边界出发来重新确定民族教育学的学科体系。民族教育学的学术专著的水平整体提高，出现了许多具有代表性的民族教育学著作，如孙若穷教授主编的《中国少数民族教育学概论》、哈经雄教授、滕星教授主编的《少数民族教育学通论》、王鉴教授撰写的《民族教育学》等。这些著作对有关民族教育概念的内涵的拓展、民族教育研究的对象与性质的再认识、民族教育的特点与规律的研究、民族教育学学科体系构成及现状分析、民族教育学学科边界与体系确定，等等，都有更深入的研究。

2.中国民族教育学与西方多元文化教育学的接轨。伴随80年代以来的改革开放国策，我国民族教育领域扩大了自己的学术交流范围，主要表现之一便是与西方对立的民族教育理论开始“解冻”，由最初的批判多元文化教育，到分析多元文化教育的有效经验，再到进行东西方民族教育的比较研究，中国民族教育从西方多元文化教育的成功实践中继承了许多宝贵的东西，尤其在扩大民族教育的内涵和确立民族教育发展的理念方面，使我国民族教育在学术研究上与国际民族教育接轨。

3.民族教育学分支研究领域对民族教育学学科体系的充实。随着民族教育研究领域的分化，民族教育学的分支学科也开始初露端倪。可以说有多少教育学的分支学科，就有多少民族教育学的分支学科，除了对部门民族教育的研究领域（民族幼儿教育、民族初等教育、民族中等教育、民族高等教育）外，还从民族基础教育、民族职业技术教育、民族成人教育、民族高等教育等四大块来研究民族教育的结构体系。还有民族教育政治学、民族教育经济学、民族教育心理学、民族教育管理学、民族教育社会学等交叉边缘学科不断涌现。到90年代末，民族教育学又形成了以民族教育基本理论、民族双语教学理论、民族多元文化课程理论、民族教育事业管理理论等分支领域构成的学科体系。

4.民族教育学研究方法的多元化、科学化。民族教育由最初的从单一的教育学或民族学的研究方法出发来研究问题，转变为从教育学、民族学、人类学、心理学、历史学、社会学、语言学、文化学等跨学科、跨文化的研究方法，而且现代的教育技术学、信息工程学的相关理论与方法也被引入民族教育学的研究。多元化和科学化的方法发展使民族教育学日趋成熟。

回顾民族教育学学科形成发展的不同时期，使我们清楚地看到它的研究对象正在逐步拓展，从专门研究少数民族的教育问题，到多民族、多文化背景下的少数民族教育的现象与规律，民族教育的研究不再孤立地就少数民族论少数民族教育，民族教育学的学科体系也不再是对教育学或民族学研究体系的简单移植，而是形成了自己的独特体系。

二、民族教育学的研究对象

随着民族教育理论的日趋丰富发展，使众多的民族教育理论研究者开始思索民族教育学的理论体系构建问题，首先就是关于民族教育学的研究对象问题的讨论。民族教育学的研究对象的确定是从教育学的研究对象出发的。如孙若穷主编的《中国少数民族教育学概论》一书中认为“民族教育学是研究少数民族教育规律的一门学科”。其他学者的讨论大多数也是在广义和狭义的教育学研究对象的基础上去理解少数民族教育学的研究对象的，如李红杰在《民族教育学研究对象和体系浅见》、哈经雄等在《民族教育学学科体系构成及现状》中对民族教育学研究对象的表述。这些思路在教育学的研究中均可见到。

从教育学的研究对象出发理解民族教育学的研究对象是无可争议的，因为少数民族教育现象及其规律是教育现象及其规律中的特殊性部分，奉是教育学研究对象的一部分。从这一角度讲，民族教育学是教育学的分支学科之一。但问题的关键在于教育学的研究对象仍是一个长期争议的问题，由此出发而确定的民族教育学的研究对象亦存在着很大的分歧。“在当今社会，教育学要彻底地解释它的对象，它必须坚持教育学就是教育科学，它是诸种教育学科的总称的这一理论观点。以此为前提，它才能在研究对象问题上避免陷于内涵和外延不一致的逻辑矛盾和严重的理论混乱状态”。按照这一出发点，民族教育学中的教育现象自然也就是教育中特有的现象，民族教育学中的规律也就是教育中的特有规律。民族教育现象是民族教育的外部表现形式，而民族教育规律则是指民族教育与民族其他社会现象之间以及民族教育这一现象领域内各要素之间的本质联系和关系。所以，民族教育学是专门研究民族社会教育现象及其规律的科学，是人们对民族教育现象的认识的概括和总结。民族教育学既研究具有不同文化背景的各民族的教育规律的共同规律，同时重点探讨不同民族群体与个体教育的特殊规律及特点。在这里要专门指出的是关于民族的理解，它既可以是某一个民族，也可以是多民族国家中的少数民族。前者强调教育的民族性，后者强调教育在多民族国家中的多元性。

三、民族教育学的学科性质

民族教育学的学科性质是由它的研究对象的性质和特点决定的。不管是西方的多元文化教育，还是我国的少数民族教育，研究对象共同的特点是多民族国家中处境不利的弱势族群的教育现象及其规律。这一研究对象分别被教育学和民族学作为其研究领域。如果从教育学的分支研究领域来看，民族教育既是一种社会现象，又是一种认识现象。作为社会现象，它当属于社会科学，但作为认识现象，民族教育的发展有其内在的逻辑性与相对独立性。民族教育学的性质由此而确认为二重性学科或跨界性学科。这一理解与教育学的学科性质相一致，因为民族教育学是教育学的一门分支学科。那么，民族教育学在教育学中的地位又是怎样的呢？如果教育学的体系分为宏观层次的理论教育学，中观层次的部门教育学、边缘教育学、教育活动与过程，微观层次的应用教育学等三层的话，民族教育学就属于中观层次的边缘教育学领域，它和教育心理学、教育经济学、教育政治学等是同位学科，是教育学和民族学的交叉学科。如果从民族学研究的分支领域来看，民族教育学又是民族学中的一个重要分支，它与民族学学科中的民族文化学、民族经济学、民族心理学、民族语言学、民族宗教学等是同位学科，与民族学、文化人类学、宗教学等学科有着紧密的联系。

综上所述，民族教育学兼有教育科学和民族科学的双重性质，是一门综合性的边缘学科。根据民族教育学的学科性质，处理好三个方面的关系对民族教育学学科的建设和发展有着十分重要的意义。第一，教育科学中的马克思主义理论和民族科学中的马克思主义民族理论是民族教育学学科建设的基础理论。第二，教育学和民族学领域的有关民族教育的研究仍然是民族教育理论发展的重要源泉，民族教育学的研究要时刻关注这两门学科中的理论成果。第三，民族教育学成为一门独立的学科之后，应逐步完善自己的学科体系，从教育学、民族学、文化人类学、历史学等学科中不断汲取科学的理论和方法。

四、民族教育学的研究内容

1.民族教育学理论体系的研究与构建。随着民族教育学理论研究的不断丰富和成熟，民族教育学的理论体系素材正在发生着变化。研究者在这一领域中，主要研究的课题包括：民族教育学的理论基础、民族教育学的研究方法、民族教育学的理论框架、民族教育学中的双语教学理论、民族教育学中的多元文化课程理论、民族教育学中的民族教育事业管理理论等。主要任务和目标是逐渐完善我国民族教育学的学科体系，在民族教育学的分支学科的基础上，进一步构建有中国特色的民族教育理论体系。

2.民族地区基础教育问题研究。少数民族基础教育是民族教育大厦的基石，民族基础教育发展的特殊性要求对其进行科学研究，把握基本的规律。这一研究领域的主要课题包括：民族地区基础教育课程改革中的特殊问题研究、民族地区普及义务教育的质量与效益问题研究、民族地区基础教育双语教学问题研究、民族基础教育课程与教材问题研究、民族地区寄宿制学校研究、民族地区基础教育投资体系研究等。这一研究领域的主要任务和目标是通过对民族基础教育基本规律的研究与把握，为我国民族地区基础教育政策的制定、民族地区基础教育改革的推进、民族地区基础教育质量的提高提供理论依据和政策咨询。

3.少数民族高等教育问题研究。民族高等教育为民族地区培养着高素质的人才，是民族教育金字塔的塔尖，对民族高等教育事业发展的研究，历来是我国民族教育理论研究中的一个重点领域。这一领域的主要课题包括：民族高等教育的规模与体系问题、民族高等教育的办学模式问题、民族学院的办学之路、民族师范院校的教育改革、民族高等教育的投资问题研究、民族高等教育普及与提高研究等。这一研究领域的主要任务和目标是建设我国民族高等教育理论的新体系，不断探索适合我国民族地区特点和民族特点的民族高等教育的办学体制。

4.民族教育的特殊政策研究。我国民族教育历来采取特殊与优惠政策，这一政策体系是不断丰富和完善的。在新的形势下，尤其是在西部大开发背景、全面建设小康社会背景下，民族教育的政策又有了新的内容。主要包括：我国民族教育政策的历史考察、民族教育政策体系研究、民族教育的特殊政策、民族教育的优惠政策、民族教育政策的国际比较研究、民族教育政策的形成与发展研究、民族教育政策咨询研究等。这一研究领域的主要任务和目标是从理论上探索民族教育政策的科学依据，创建我国民族教育发展中的特殊优惠政策体系；从实践上不断丰富我国民族教育政策体系的咨询服务系统，为民族教育政策的形成与发展更加符合我国民族地区和民族的特点服务。

5.民族地区双语教学的模式研究。少数民族教育在教学方面的特点主要表现在双语教学方面。自新中国成立以来，我国就十分重视对民族双语教学的研究，尤其是20世纪80年代以来，我国民族地区的学校中，较普遍地开展了双语教学，与此同时，双语教学过程中也出现了大量需要研究的主要问题。有些问题在十五期间的研究中已经基本解决，而有些问题仍然是“十一五”期间的研究内容，同时，双语教学的不断推进与民族教育事业的不断发展，使得“十一五”期间双语教学领域还将出现新的研究课题。主要包括：双语教学基本理论问题研究、双语教学的理论基础研究、双语教学的实践模式研究、同一民族在不同民族地区的双语教学模式比较研究、民族双语教学的历史考察研究、民族双语教学的普遍规律研究、不同民族不同双语教学的比较研究等。这一研究领域的主要任务和目标是解决我国民族地区双语教学的理论基础，在实践领域不断丰富和完善民族双语教学的多样化模式。

6.民族地区多元文化课程问题研究。民族教育中的课程问题的特殊性在于民族文化的多元性。随着我国基础教育课程改革的推进，尤其是民族地区地方课程与校本课程的实施，民族教育中的课程问题由原来的民族语文的单一课程向民族教育多元文化课程体系转化。主要的研究课题包括：民族地区多元文化课程的历史考察、民族地区地方课程研究、民族地区校本课程研究、民族地区课程体系研究、民族地区课程资源开发与利用问题、多元文化课程的比较研究、中华民族多元文化一体教育课程体系构建等。这一研究领域的主要任务和目标在于开发利用我国民族地区的教育资源，为民族地区多元文化课程体系的建构创造条件。

7.多元文化教育理论的国际比较研究。“十五”期间，这一领域主要工作是翻译和引进西方多元文化教育的主要理论，“十一五”期间，除了继续翻译介绍相关多元文化教育理论外，研究重点将放在多元文化教育的比较研究领域，其中包括西方多元文化教育理论之间的比较、中国少数民族教育与西方多元文化教育比较研究两大领域，与此同时，多元文化教育本土化研究的热潮将在我国民族教育的研究中逐渐形成。这一领域的研究重点主要有：美国多元文化教育的新进展、加拿大多元文化教育研究、澳大利亚多元文化教育研究、西方多元文化教育的比较研究、中国少数民族教育与西方多元文化教育比较研究、中国多元文化教育的本土化研究等。这一研究领域的主要目标在于通过比较研究，认识我国少数民族教育与西方多元文化教育之间的差异所在，进而分析我国多元文化教育的特殊性，为中国特色的多元文化教育奠定基础，从而使中国民族教育及其研究走向世界。

8.民族认同与民族地区青少年心理教育问题研究。民族认同原是民族学和心理学研究的主要问题，但是在近年的民族教育理论研究中，青少年的民族认同与心理教育问题研究却成了一个热点。这是因为民族地区青少年的民族认同与国家认同问题也是一个教育问题。这一领域的研究课题主要有：民族认同的特点、民族青少年的民族认同与国家认同、我国少数民族地区青少年的民族认同特点、藏族地区的宗教信仰与民族认同、回族地区的宗教信仰与民族认同、民族认同与无神论教育、民族认同与学校德育等。这一领域研究的主要目标任务在于正确理解民族地区青少年在民族认同与国家认同方面的关系，处理好民族地区学校教育中的青少年德育问题，为培养合格的民族成员和国家公民提供理论依据与实践模式。

9.民族教育事业管理理论研究。民族教育是国家教育体系的有机组成部分，对民族教育事业的管理，我国一直有专门的机构与制度。民族教育事业的管理与发展有着自己的特殊性，需要一方面在理论上不断研究探索，另一方面在实践中贯彻执行。这一领域“十五”期间的研究主要集中在对民族教育管理政策的研究，“十一五”期间研究的范围将进一步拓展，并以民族教育行政研究、民族教育事业管理研究、民族高等教育管理研究、民族基础教育管理研究、民族学校教育管理研究、民族地区非正规教育管理研究等领域为重点。这一研究领域的主要任务目标是通过对民族教育事业管理理论的进一步深化，形成我国民族教育管理学的理论框架，不断完善民族教育学，进而为我国的民族教育事业管理提供理论指导和实践服务。

五、民族教育学的研究方法

我们细察社会科学研究中的方法，发现它有两个不同层次的涵义。第一层是把一般的科学方法引申到社会科学中的某一学科。胡适先生曾总结的“大胆假设，小心求证”便属于此类。“假设”说源于20世纪初法国数学家庞迦瑞的《假设与科学》一书，后逐渐流行，并在社会科学中以“假设”代“规律”，因为科学上所谓的“规律”往往被新发现的事实所推翻。不管是“规律”还是“假设”，其实都不是社会科学中，如教育学、经济学、政治学、人类学等特有的方法，而是来自自然科学。方法的第二层涵义是指各种专门学科中的分析技术，如人类学的田野工作法、历史学的文献法与训诂法、心理学的实验法等各种科学中的具体方法。严格地说，不同学科之间有着一定的边界区分，这是由学科本身的研究对象决定的，但是，不同学科之间却没有明显的方法边界。不仅自然科学与社会科学可以共享同一方法，而且社会科学内部也在共同使用“方法网”。我们这样立论并不是要证明教育学没有方法，我们只是要明确，教育学的确没有固定的方法。在技术层面上，教育学是在不断地吸收其他学科的方法为己用的。这就提醒我们，是该学会放弃那种追寻独有方法理想的时候了。

教育学没有独有的方法，并不表明教育学会依附于其他科学，会失去自己的独立自主。心理学并不是死抱实验法不放，而是以实验法为突破口找到了引进其他学科方法的途径。教育学研究对象的特殊性，更进一步决定了其方法上的综合性、多样性。如果我们能从心理学研究方法的突破中得到启迪，而非仅仅是模仿的话，教育学的研究就大有希望了。

从这一理念出发，民族教育学也没有自己专门的研究方法，它作为一门多学科综合研究的领域，作为一门交叉学科，它可以从相邻的教育学、民族学、文化人类学、宗教学等学科中灵活借鉴其研究方法。因此没有专门方法同时也意味着方法的多样化。不过作为一门新兴学科，民族教育学确实有一些主要的方法。

第一，坚持和运用马克思主义的哲学方法论。马克思主义哲学对于民族教育学的指导作用，可以概括为两点，“一是指方向，二是给方法”。我们在民族教育学的研究过程中，要时时排除“代替论”和“怀疑论”的观点，即一方面要反对以马克思主义代替民族教育研究的错误做法，另一方面要反对对马克思主义采取漠视与怀疑的错误做法。而要实事求是、理论联系实际、重视实践、勇于创新、真正以马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论作为科学的世界观和方法论。

第二，理论联系实际。民族教育学是一门民族性、阶级性、文化性很强的学科，同一国家中，不同的少数民族在民族教育发展的背景和模式方面有着很大的差别，这些差别有些是来自自然的，有些是来自社会的，而有些则是来自历史的，是不可能在短期内以单一的政策和方法解决的。不同国家中的少数民族教育发展的基础、文化背景、社会环境等差别就更大了。因此，在研究民族教育时，就必须坚持理论联系实际，尤其是在比较研究我国少数民族教育与西方多元文化教育时，从国情出发、从实际出发，以马克思主义为理论指导显得尤为重要。

第三，教育学研究方法的运用。由于民族教育学的“母学科”——教育学在继承和运用科学方法过程中已经形成了自己的主要方法，如，经验总结法、调查研究法、教育实验法、定性与定量结合法、比较研究法等，这些方法也适合于民族教育学的研究，但这还是不够的，还需要民族学、文化人类学等学科方法的补充。

第四，民族学、文化人类学研究方法的运用。民族学、文化人类学中的历史研究法、口述研究法、田野工作法、类型研究法、个案研究法、区域研究法等，在民族教育学的研究中同样运用是十分普遍的。

总之，民族教育学研究的具体方法是多种多样的，要根据研究课题的方向和性质来确定研究的方法和手段。另外，随着民族教育学的不断完善，更多的自然科学、社会科学和人文科学的方法会逐渐被引入到民族教育的研究中，最终必将形成民族教育学主要的研充方法体系。

参考文献

[1]孙若穷主编。中国少数民族教育学概论[M].北京：中国劳动出版社，1990.

[2]李红杰。民族教育学研究对象和体系浅见[J].北方民族，1992，(2).