加强德育教育范文

加强德育教育范文第1篇

(1)加强荣耻心教育。《化学》通过教材的化学史内容对学生进行爱国主义和辨证唯物主义教育,如:春秋时期就会炼铁炼钢,商代就能制造青铜器。造纸、制火药、烧铜器我国是最早的国家等等。以激发学生的爱国热忱。在讲述现代化学史时,让学生知道我们已经落后了,需要大家努力学习,为国争光。九年级下第十一单元课题《1生活中的盐》,学生学习碳酸钠的用途和制取,了解侯德榜对我国科学的贡献,成功地摸索和改进了西方制碱方法,改变了制碱技术把持在西方发达国家手中的形势,学习并知道侯氏制碱法带给社会的进步,激发爱国热情,提高学习兴趣。

(2)责任心教育:加强公民意识教育,培养培养社会主义合格公民。环境问题是人类社会普遍关心的问题。环境污染、生态破坏、全球环境恶化以及自然灾害和社会问题直接威胁着人类的生存,当今世界呼吁,保护环境,势在必行,人人有责。化学教学中,许多知识的教学与环境保护有着密切的联系。教师在教学过程中,要趁此良机,对学生进行环保意识的教育。例如,在教学水一节中,向学生详细介绍水的重要性、水与工农业的关系、现在国水资源的严峻形势、水污染、怎样保护水资源,从学习中增强学生的环境保护意识,陶冶学生热爱大自然的高尚情操。九年级第二单元课题1空气污染的危害和防治措施:学生了解空气污染对我们生活的影响,从而有增强环保意识、热爱我们赖以生存的环境,认识到环境保护的重要性和紧迫性,增强环保意识和社会责任感。

(3)加强合作心教育。化学实验教学是培养学生合作探究最有利的途径。在化学实验过程中,要完成一个化学实验,就要先准确选择实验仪器、实验所用的化学药品,然后是如何正确地组装实验装置,加化学药品,实验操作的先后顺序,实验现象的观察与记录,根据实验结果如何正确地作出实验结论。为了使学生能很好地完成这一列的实验过程,我要求学生分组合作、相互协调,完成实验装置的组装的正确操作顺序,完成实验现象的观察和记录,讨论研究得出实验结论。这样,使学生在合作探究实验过程中品偿到了学习的乐趣,同时,也培养了学生的善于合作、勤于思考、严谨求实、勇于创新和实践的科学精神。

(4)奉献心教育:正确对待得与失,乐于为国家和他人付出和牺牲。九年级上第二单元课题1空气中氧气含量的测定:学生学习拉瓦锡为科学奉献的献身精神和探索真理的精神。从而有为科学而献身的精神。

2加强以爱国主义为核心的民族精神教育

爱国主义是人们对自己的民族及其文化、优良传统的热爱之情,培养和提高学生的爱国主义觉悟,是德育工作中的重要内容。初中教材中有许多内容涉及到爱国主义。结合历史和今天的成和爱国主义事迹来进行爱国主义教育。比如在讲酸、碱、盐一节中,讲到纯碱这种物质时,向学生详细介绍了我国著名化学家侯德榜的事迹。他留学美国时,看到我国制碱工业被美国工业垄断,毅然回国,潜心研制制碱技术,打破了帝国主义对制碱技术的垄断。1926年生产的“红三角”牌纯碱获美国费城万国博览会金质奖章。他成功地改进了生产纯碱的索尔维法,发明了“侯氏制碱法”,为纯碱和氮肥工业技术的发展做出了杰出贡献。这样教学使学生深受感动,让他们产生献身祖国事业的信心。

3加强正确的理想信念教育

对于培养学生良好的心里素质,处理与学生的情感教育,意志,人格特质。如何对学生的情感教育,是一个在化学教学中必须完成的目标。那情感教育,减轻学生负担,增加情感投入是最重要的。初中化学教学中,教师过分强调“双基”的学习负担太重,有些学生产生厌学情绪,这是一直不能忽视的现象,这些学生逆向思维,学习不进步。这一现象的具体原因是,教师在课堂上只是传授基本的知识和技能,忽略了情感的投资和意识形态的渗透,使一些意志薄弱的学生在学习上比较困难,丧失信心,成为贫困学生。道德和智力的发展是相辅相成的,这就要求教师增加感情投资,讲究方法,加强思想沟通,改变课堂教学结构,减轻学生负担。

(1)加强学习兴趣和好奇心教育。在初中化学课堂上的教学过程里,要培养学生们去学习化学课的浓厚的兴趣,是学生们对化学这门学科的学习目标正确确立的前提条件。所以说,在如何培养学生们在课堂上学习化学的兴趣,是我在备课过程中很看重的环节。九年级上第六单元课题3二氧化碳的性质中,通过对汽水冒泡的探究,激发学生对科学的求知欲,乐于探索自然现象和日常生活中的化学道理,密切联系实际,提高科学技术应用于日常生活和社会的意识。

加强德育教育范文第2篇

一、健全学校德育管理系统。

进行学校德育管理，需要有一健全的组织机构。我们建立了校、处、班三级管理网络，明确德育管理的职责。由校长、德育主任、大队辅导员和班主任组成德育领导小组，从校长到最基层的班，可形成一种垂直的联系并沟通教导处、总务处之间的横向联系，这就使学校的德育工作从组织系统方面做到了上下左右联系密切，指挥灵活，步调一致，信息畅通，充分发挥德育管理的效能，从组织上保证学校德育工作的实施。

二、明确责任，调动每位德育工作者的积极性。

发挥德育组织作用必须明确学校各类人员德育工作职责，调动广大德育工作者的积极性、主动性和创造性，才能使德育工作落实。要调动全校教职工的积极性，首先应调动管理者育人的积极性。学好《小学德育纲要》、《中小学德育工作规程》以及党和国家的方针政策等，统一认识，一致行动，建立和落实德育工作目标及工作步骤，使他们既明确自己的责任，又有一定的职权范围和利益。其次应调动教书育人者的积极性。一是调动班主任教师加强班级管理的积极性。因为班级是学校教育教学的基本单位，班主任是班级工作的组织者和指导者，是学校贯彻教育方针、促进学生全面健康成长的骨干力量，是学校德育工作的骨干。

为调动他们育人的积极性，学校制定了班主任工作职责、考核细则，以及高于国家标准的班主任津贴，对班主任工作出色的同志在评先、评职、晋级等方面优先，如评职指标受限时，确有够条件的班主任，实行校内低评高聘的政策，并与工资挂勾，大大调动了班主任的积极性，使我校班主任队伍稳定。二是调动各科教师教书育人的积极性。学科教师是不容忽视的德育工作者，学校提出要在学科教学中以知识为载体渗透德育。爱国主义教育是德育的主旋律，各科进行爱国主义教育都是同本学科的知识紧密结合在一起的，这就增强了爱国主义教育的说服力和感染力，能给学生深刻的影响，形成强大的内化力量。各学科德育以知识为载体，能实现知识与道德、教学与教育、教书与育人的统一效果。学校制定了科任教师教书育人的职责，以及配合班主任抓好班级工作的具体要求，并对他们的工作在评选巴蜀好教师工作中有所体现，同时也把他们此项工作的好坏纳入每期末的工作质量评价中。第三，调动服务者育人的积极性。学校的后勤人员在学校德育工作中有其重要的作用，特别是在营造校园育人环境方面，需要他们有构思、有设计、有计划地实施。学校制定了有关服务育人的职责和制度，期末评价将成绩显著的同志评为巴蜀好职工，进行奖励。学校在德育管理中，重视了对各类人员的管理，运用激励性原则，调动了各方人士的积极性，达成了育人共识，形成了合力，充分发挥了学校各类人员的聪明才智，使学校德育工作取得显著成效。

三、更新观念，不断提高德育工作者的自身素质。

未来社会的发展对基础教育提出了新的挑战，面对新世纪的挑战，面对新世纪对人才素质的要求，我们认为应更新教育观念。更新观念重点体现在一个重视、两个克服上，即学校教育不仅抓好智育，更要重视德育；改进德育工作的方式方法，克服形式主义倾向；更新人才观念，克服用一个模子培养人才的倾向。必须树立为受教育者今后的终生学习打好基础的观念，树立为受教育者成为一个合格公民的观念，按李岚清同志提出的”六个学会”教育、培养、训练学生，即教育、培养、训练学生学会做人、学会求知、学会劳动和创造，学会生活，学会审美，学会健体。

同时还应根据社会主义市场经济对于人才素质的要求，确立人在经济社会生产中的主体地位，要求给人的个性和人格以充分的尊重，使人的个性和创造才能获得充分的发展。德育工作者的着眼点，应放在作为教育主体的学生身上，致力于促进学生个性的全面发展和人格的健全，实现人格个性的社会化。为此，必须确立以学生为主体，以发展健康的个性和健全的人格为着眼点的现代德育观。

要做好小学德育工作，必须提高学校干部和教师的素质。学校重视对教师的培训，通过教育理论学习，举办专题讲座，加强德育科研等形式，不断提高德育工作者自身素质。德育工作者是学校精神文明建设的主要传播者和建设者，要切实履行教书育人的职责。因为，教师思想道德水平的高低对学生的德育工作起着重要作用，教师职业道德的好坏是学校精神文明程度的一个重要标志。因此，必须加强教师职业道德教育，认真落实《中小学教师职业道德规范》的要求，树立德育工作者的良好形象。

德育科研是德育工作改革和发展的标志，是德育工作科学化的保证，也是提高德育工作者自身素质的有效途径。我们应针对新形势下青少年成长的特点，进一步加强以下六个方面的教育和研究，即：爱国主义教育、良好行为习惯教育、艰苦奋斗教育、适应社会生活能力的教育、心理健康教育和国防教育。我校多年来重视德育

工作的研究和实践，参与了市、部级科研实验，如”小学生良好行为习惯的培养与评价”、”小学生思想品德评价”及”以红岩精神为主导的小学生责任感启蒙教育”等。通过科研实验培养、锻炼、提高了干部、教师队伍素质，大家思想解放，努力实践，勇于探索，获得了丰硕成果。四、加强校园环境建设，充分发挥环境的育人作用。

校园环境建设是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常德育的载体。优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，学校应发挥环境育人的作用，创设一个”时时爱教育，处处受感染”的德育环境。我校有健全的教育阵地，如：宣传栏、黑板报、广播站、阅览室、少先队活动室等，有统一用磁砖烧制的中国地图和世界地图，校风、教风、学风以及《小学生日常行为规范》、《小学生守则》等标志，让每一堵墙壁成为无声的语言，在潜移默化中，向学生进行爱国主义和良好行为习惯教育。学校长期坚持不懈地开展升旗仪式和系列化的国旗下的讲演，丰富多彩的巴蜀艺术团活动和兴趣小组活动并形成了学校”艺术节”、”科技节”、”体育节”的大型活动传统。这些活动都充分体现了学生参与的全体性、教育目的的素质性、教育形式的多样性，使学生在这样的教育环境中，陶冶情操，健全人格，促进学生实践能力和创新精神的发展。

五、树立整体观念，加强综合研究，强调整体效益。

当今社会，只靠学校教育难以完成培养下一代新人的任务，要用大教育观思想来指导小学德育研究。要树立整体观念，加强综合研究，要着眼在学校教育教学整体改革中，加强德育；着眼德育研究的过程和成果转化，这才有利于学校全面贯彻党的教育方针，有利于全面提高学生素质。有利于全面落实德育工作目标。

系统论的核心是”整体性原则”。小学教育是一个有机的整体，学校中诸教育因素要互相配合，发挥自身的个性优势，形成整体功能，树立整体观念。从各育之间的关系看，德育与其它几育互相促进，相辅相成，构成全面教育的整体。从学生本身来看，他们的各种个性、品质是互相联系、互相制约的。从学校实施德育的途径来看，诸途径各自发挥独有的教育功能，互相配合，互为补充，形成有机的整体。从大教育观的高度看，学校教育、家庭教育、社会教育也是一个整体，要协调一致，密切配合，做到学校、家庭、社会”三结合”的一致性教育。

加强德育教育范文第3篇

人所共知，德育是个系统工程，但在实际工作中往往变了样，不能统筹安排、分工协作。必须清醒地认识到德育是全社会的共同责任，学校、家庭、社会只有分工协作、形成合力才能取得实效。应从以下几方面加强和改进德育工作：

一、国家应加强社会主义精神文明建设，努力形成良好的社会风气和正确的舆论导向

1.应结合社会主义荣辱观教育，引导广大人民群众尤其是青少年扬荣弃耻，形成正确的舆论导向，以良好的社会风气来影响学生。

2.逐步消灭社会上的不平等、不合理现象。某校五年级一个班召开主题中队会。让学生谈谈自己的理想，竟有近十名学生的理想是将来离开农村，不干农活。究其原因在于农民劳动强度大、经济收入少、社会地位低，属弱势群体。因此造成农村学生鄙视农民、农业和农村的现象。如果国家不切实提高农民的经济和社会地位，任凭学校如何教育学生劳动光荣、农民可敬也都是无济于事的。其他如“金钱万能”等不良现象的存在都严重影响着学生正确价值观的形成。

3.应加大对各种媒体的监管力度。影视作品应有正确的价值取向，决不能让那些低级、庸俗、灰暗、下流的东西腐蚀学生的思想。

二、家长要不断提高自身的素质，以正确的言行影响和教育学生

俗话说，“龙生龙，凤生凤”。家长是学生的第一任老师，也是学生终身的老师。家长对孩子的影响尤其是思想道德品质方面的影响是其他教育所替代不了的。试想一个满嘴脏话、自私自利的家长如何能培养出讲文明、讲诚信、有公德心的阳光儿童。因此，家长必须时刻注意自己的言行，做孩子的榜样。同时，作为家长，应关注孩子的整个成长过程，而不应该只关心孩子的学习成绩。现在的家长们往往只关心孩子的智育，询问孩子最多的往往是“最近你学习怎么样？”对孩子如何学做人则关心甚少。其实，学做人比成绩更重要，一个品质低下的人学到再多的知识又有什么用呢？因此，作为家长应该成为孩子的朋友，多与孩子交流，发现孩子思想上有波动、有偏差应及时与老师沟通，共同寻找原因，进行正确的引导教育，摆事实、讲道理，切忌简单粗暴。

三、学校应改进德育工作，以不同方式，多渠道开展德育工作

1.各科教学都应成为德育的主阵地。除品德课外，其他各科教学也都应根据本学科特点，挖掘教材中的德育因素，抓住时机，坚持适时、适度的原则进行德育，而不应把它变成课堂的点缀。学校在对各科教学的考核中应有对德育目标的考核。

2.教师应成为学生的楷模。全体教师都应敬业育人、为人师表。要求学生做到的，教师首先做到；要求学生不做的，教师首先不做。教师应时刻注意自己的言行举止，要以渊博的知识、优雅的谈吐、高尚的情操来熏陶和感染学生。

3.努力创设良好的育人环境。要充分发挥党支部、共青团、少先队等组织的育人作用。同时，学校的板报、墙报、红领巾广播站、文化墙、宣传栏也要充分利用，起到润物细无声的作用，努力形成正确的舆论导向，进而形成良好的班风、学风、教风、校风。让学生在良好的氛围中受到潜移默化的影响，充分发挥环境育人功能。

4.适时开展各种活动。学生们非常喜欢、乐于参加各种课外校外活动。通过活动能使学生正确认识个人与集体的关系，学会如何与他人共同协作，学会如何克服困难、完成任务……开展各种活动应坚持适时、适度的原则。

5.德育应从小处着手，从点滴做起。《守则》、《规范》教育，公德教育虽然都是小事，可是对学生今后的成长起着不可估量的作用，我们的德育就要从这样的小事做起。这样的德育贴近学生生活，易于学生接受，要比口号式的、枯燥的说教效果好得多。

加强德育教育范文第4篇

诸育并行、德育为先。德育是思想道德教育的简称。在贯彻 “以德治国”的战略思想时，如何把握学校学生德育现状，采取行之有效的教育方法，来加强少年儿童思想道德建设，以达到“教书育人”、“管理育人”、“环境育人”、“服务育人”的目的，从而确立少年儿童良好的思想品德，养成良好的行为习惯。这就迫切要求需要我们在已形成的教育经验的基础上，在不断积极探索德育教育过程前提下，充分发挥德育在教学和学校各项工作中的导向、动力、保证作用，加强和推进德育创新工作，提高德育的针对性和实效性。

一、在原有的教育途径和方式中拓展德育教育空间领域。

构建以学校为中心的社会 学校 家庭的教育网络，拓展教育的时间和空间。人的个性及其发展都是社会环境的产物，学生的德育状况大多可以从社会上找到起因；家庭是社会的细胞，是学生接触最早、受影响最深的教育环境；学校是教育的主阵地，是学生贯穿于社会、家庭这一纽带的连结体，在这三个不同的场合里，他们就会有三副脸孔。因此建立起学校、家庭、社会三位一体的德育教育体系，要让学生体会学校、家庭和社会生活的不同要求，感受对生活的情感，履行“做人”的准则，内化人的思想，使学生在更宽广的领域感受“德”的表现，体会“德”的要求，深化“德”的内涵，从而把德育教育目标通过这一途径转化为少年儿童的心理需要。

二、立足于课堂，培养孩子的综合素质，使其协调发展。

班级是学校的细胞，也是学校实施素质教育的基本单位，是促进学生个体社会化的重要环境。少年儿童年龄小，普遍活泼好动，对外界事物敏感好奇，因此在进行教育实施中，更多地发挥“潜移默化，自然似之”的内化作用，注意启发、引导、调动孩子们情感中的兴奋点，在兴趣中引发学生探究。以赞赏的眼光称赞学生；以幽默的手法开导学生；以“抬高的评价”激励学生，要把德育寓于各学科教学之中，贯穿于教育教学的各个环节，并营造和谐的育人氛围和管理氛围，让孩子们学会自我管理、自我评价、自我教育。教育学生从每一天、每件小事踏踏实实地做起，积极培养学生的理性思维和创造性思维，提高学生的认识能力和审美能力，对社会的责任感和奉献精神，努力做一个积极、乐观、向上的人，使德育得到协调发展。

三、以活动为载体，在体验中实现自我教育。

第四届全国少代会正式提出的体验教育思想，就是在新世纪之始提出的崭新的教育理念。根据社会大环境和时代旋律设计主题，引导学生寻找自己扮演的“角色”，在校内及校外创造全方位开放式的体验氛围，从而有意识、有重点、有针对性地组织他们尝试扮演不同角色或进入特定情景与事件中，感知他人，了解社会，感受自然，体会自我，在解决自己遇到的各种“烦恼”中养成良好的心理品质和做人的良好习惯。总之体验是一项符合少年儿童身心发展规律的实践活动，学校、家庭、社会都是孩子们学习、实践的场所，把正确的教育原则和内容转化为具体的活动，把教育思想内涵融汇于有创造性的活动中来，唯有如此，才能最大限度地发挥体验教育的功能，达到自我教育理论和实践育人目的，实现体验的预期目标。从体验教育活动中养成良好的道德习惯。

（一）通过学校德育的信息输出，使教育者与被教育者转变观念，产生共鸣，从而主动地去实现教育的目的。

教育是为实现一定的教育目标而进行实施的。在传统的学校德育中，是“我打你通”“我讲你听”教育模式。而现在的少年儿童由于通过各种信息来源对现代社会他们已形成自己的认知，因而德育工作者应是站在和学生相互平等、信任、理解的角度上去讨论、引导，积极主动地参与德育各个环节，尽可能以自然的方式，消除双方之间存在着的心理距离与对立情绪，焕发学生的主体性、能动性、积极性，坚信他们的成长与进步。再次，要互相批评，批评与自我批评是“镜向自我”促进进步的前提，增强自我教育在德育教育中的份量。有时，教师不妨多向学生们学习，因为从某种程度上可以说，学习的过程也是教育的过程，同时使德育更具有人情味、亲和力，实效性更强。

（二）把握德育内在规律，突出重点，带动全面，使德育工作具有较强的针对性和操作性，提高德育的实效性。

加强德育教育范文第5篇

一、认真学习，加强研究实践，不断推进德育创新

1、认真学习，更新观念。各校要深入学习贯彻“三个代表”重要思想和《若干意见》精神，进一步统一思想，提高认识，更新观念，牢固树立起教书育人，育人为本，德智体美，德育为首的观念，努力增强广大干部教师对未成年人思想道德建设的责任感和紧迫感。要进一步重视德育工作的基础性、体现德育内容的发展性、关注德育环境的整体性、强调德育方法的科学性、落实德育工作的实效性。当前要重点解决德育工作在教育内部、学校内部的地位问题，德育工作整体合力的形成问题，德育工作针对性、主动性和实效性进一步提高的问题和德育骨干专业化发展的问题。

2、深入开展学校德育工作调研。继续贯彻落实我局《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的实施意见》，各校要结合实际，围绕当前德育工作的薄弱环节和突出问题，深入开展德育工作专题调研。我局将继续在今年上半年组织德育工作专题调研，并于5月举办*区德育调研报告评比，并推荐优秀报告参加*市首次德育工作调研报告交流、评比活动。

3、积极开展德育创新实践。各校要结合实际，对当前教育中出现的重点、难点问题，积极探索，大胆实践。如学科德育、岗位德育、“敬廉崇洁”教育、网络德育、特殊家庭子女教育、心理行为偏常学生教育、学生社会实践活动考核评价等，进行专题实践探索，力争有新突破。5月下旬，我局将举办第二届德育创新论坛，对成果进行展示和推广。

二、加强和改进学校德育基础工作

1、深入开展行为规范教育示范学校创建活动。各校要以学生日常行为规范养成教育和学校文化建设为重点，加强学校德育基础工作和基础道德教育。要切实执行教育部新颁发的《中小学生守则》和新修订的《小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》，努力争创行为规范教育示范学校。深化校园文化建设，创建良好的教风、学风和校风，努力构建学习型学校。继续加强环境教育和网络道德教育。积极组织开展丰富多彩的教育实践活动，主动参与*全国文明城市的创建活动，自觉遵守20字公民基本道德规范；自觉遵守交通法规，自觉遵守公共场所道德，并努力通过一个学生影响一个家庭，带动全社会，为创建文明城市添砖加瓦。组织中小学生开展读书教育系列活动——“人人讲诚信”演讲比赛和征文评比、获奖学生夏令营等。继续组织开展“文明从脚下起步”教育活动，建立和完善中小学交通安全宣传教育制度和交通安全情况通报制度。组织开展区第四批绿色学校评选工作和*市级绿色学校的推荐工作。

2、切实加强学科德育和德育课程建设。各校要结合新课程标准关于情感、态度、价值观教育的要求，切实重视学科德育的研究与实践。要积极探索在课堂教学中实施情感、态度、价值观培养的有效方法，加强学科德育的实效性研究，为下半年将举行的学科德育论文评选做好充分的准备。要继续加强德育课程建设，把德育课程建设纳入校本课程的开发，力求特色。我局还将加大对全区高中实施《人与社会》地方德育综合课程的指导与督查力度。

3、继续开展民族精神教育实践活动。各校要继续贯彻落实和教育部印发的《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，结合纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年和红军长征70周年工作，结合清明节、“七一”、“八一”以及毕业典礼等重要节日，积极组织中小学生参观爱国主义教育基地、参观专题展览、祭扫革命先烈墓、走访革命前辈、聆听革命故事、观看专题教育影视片、组织专题读书活动等系列教育实践活动，不断培育中小学生的爱国情感和民族精神，增强民族自尊心、自信心和自豪感。

4、继续加强心理健康教育。加强心理健康教育，珍爱生命教育和责任教育，进一步优化心理健康教育的组织网络，落实好心理健康教育各项常规基础工作。本学期重点是：与区教育工会合作，加大力度开展教师心理保健工作；进一步加强心理健康教育师资队伍建设，努力举办好区级心理辅导员培训班；开展多种形式的交流、评比活动，加强心理教育的教科研工作。

5、加强青春期性健康教育和艾滋病预防教育。各校要结合有关课程，组织开展多种形式的教育活动，加强学生青春期性健康教育。要认真贯彻落实《教育部卫生部关于加强学校预防艾滋病健康教育工作的通知》，将预防艾滋病健康教育纳入学校教学计划和学校健康教育课程，落实教学课时，并通过课堂教学、专题讲座、播放教学片等多种形式开展预防艾滋病健康教育活动。本学期我局将对各中学开设预防艾滋病健康教育课落实情况进行抽查。

6、高度重视法制和安全教育工作、做好未成年人保护工作。充分利用各校法制副校长的作用，逐步建立预防未成年人违法犯罪的预警系统与联系制度，建立学校、家庭、社会三结合的管理和帮教网络，努力降低在校学生违法犯罪率。切实加强安全教育，积极排查校园事故隐患，预防学生人身伤害事故的发生。继续贯彻落实《教育部关于进一步在中小学校开展反教育的通知》要求，围绕“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对”的主题，组织中小学生观看专题教育片。继续加强“三禁”教育，通过“小手拉大手”等形式，努力发挥教育的辐射功能。

7、切实加强学校团队工作。继续组织开展少先队“雏鹰争章”活动，实施“我们是21世纪主人”为主题的中学生素质培养“曙光计划”。今年，各小学将迎接*市教育局《关于进一步加强少先队工作的若干意见》（市委办[20*]60号）贯彻落实情况的调研检查，基础工作要扎实，并力求特色。并将于6月开展红领巾文化节活动；在初中开展“青春三步曲”主题团队活动要提高针对性，在高中开展成人预备期教育活动要增强实效性。进一步加强中学生社团建设，开展暑期优秀学生社团评比活动。组织中小学生志愿者服务活动，开展丰富多彩的社会实践活动和体验教育。加强和改进学校团队组织的自身建设，开展增强团员意识教育活动，加强业余党校和业余团校建设，加大推优入团和推优入党工作力度。进一步加强对学生会工作的指导，积极发挥学生会“自我服务、自我管理、自我教育”功能。

8、加强德育队伍建设，提高育人水平。全面推行导师制，实施有效的全员德育工作机制，继续开展“岗位德育”的探索实践，提高全体教职工全员育人的意识和能力，切实减轻学生过重的课业负担。要加强学校德育工作，高度重视班主任队伍建设，选拔优秀教师担任班主任。充分重视现代班集体建设，积极探索德育工作者专业化发展的途径，继续举办好第二期区级德育骨干培训班。各校也要立足校内，开展富有成效的德育队伍建设工作。

三、整合利用德育资源，构建开放的德育体系

1、发挥学校德育专业委员会的学术研究和指导作用，推进德育科研工作。围绕健全基础工作，加强学术研究，总结经验成果，推进德育创新的目标，进一步加强学校德育专业委员会和德育工作指导小组的自身建设。积极发挥*区中小学德育讲师团的作用，广泛开展各种形式的德育研究和学术交流，积极推介德育创新理论和成功经验。认真组织区中小学德育优秀论文评比，办好第二届德育创新论坛。

2、进一步加强学校、家庭、社区的共建育人工作。进一步巩固家庭教育指导三级网络建设，今年各校要在组织健全、人员到位的基础上，进一步增强学校家庭教育指导工作的实效性；加强家庭教育指导工作的师资队伍建设，我局将举办家庭教育指导工作师资培训班。

加强德育教育范文第6篇

大家好！

值全县教育工作会议召开之际，今天，我们在此欢聚一堂，共商我县教育振兴大计，能在师德师风建设教育活动动员大会上发言，我甚感荣幸。现就师德师风建设谈一谈个人的一孔之见，本资料权属文秘资源网，放上鼠标按照提示查看文秘写作网更多资料有纰漏之处还望大家批评指正。

古人云：“师者，人之模范也。”教师的思想政治素质、职业道德水平如何，直接关系到学校教育质量的高低。“学高为师，身正为范”，作为人类灵魂的工程师，其肩负的历史重托是不言而喻的。进入新世纪以来，广大教师献身教育，尽职尽责，为发展和推动教育事业付出了艰辛的劳动，同时也为维护和发扬高尚师德作出了不懈努力。随着经济全球化浪潮的推进，人们的精神生活也受到了巨大的影响，价值观念、思维方式和行为方式也承受着巨大的冲击，传统的道德规范面临着严峻的挑战，个别教师受到拜金主义、享乐主义、利己主义等不良思潮的影响，师德产生扭曲，师风出现偏差，政治水平不高、道德品质存在缺陷、业务能力不强；治学不严谨、教育方法简单、粗暴，体罚和变相体罚学生；热衷搞有偿家教；接受学生家长吃请和礼物、礼金；排人情座位；以教谋私；推麻将、打牌通宵达旦，甚至出入不良场所……这些现象的存在严重损害了教师和学校在社会上的形象，给教育事业的发展带来了负面影响。我县教育连年滑坡，师德师风不严谨，我认为是其内在原因之一。

师德沦落导致师风不纯，我认为有以下四个原因：

1、教育体系本身造成的。由于过分关注知识的灌输，基础教育束缚了学生的个性发展；中考、高考仍将升学作为唯一目标，它必然会对教师行为产生不良导向；功利、实用、实惠成为各类学校的通病。

2、处在转型期的市场经济对教师的消极影响。市场经济的发展，使教师的待遇和生活状况得到较大改善，但其劳动回报和一些行业相比还存在差距，从而削弱了教师对教育事业的热爱，特别是在我们这个财政穷县。有些教师把学校当作“市场”，把“教”视为谋生的手段，从而产生不良的从教动机，只注重物质利益，精神世界里少了敬业精神。

3、学校管理上的松懈以及制度的不健全。毋容讳言，一些学校对教师职业道德的管理不够到位，疏于学习提高，懒得明察秋毫，对教师的不良行为睁一只眼闭一只眼，听之任之，干好干差没有区别。

4、极个别教师本身道德品质败坏，或对自身要求不高。在教书育人过程中，极少数教师得过且过，但求无过，缺乏事业和上进心，放弃、忽视理论学习和业务提高；思想僵化、教育观念落后，教法简单，教育效果不佳。孔子云：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”身为教师，要想做到既教书又育人，必须在师德师风上做到“以身作则”、“率先垂范”。我认为要提高教师的道德素质和人格魅力必须从以下六个方面着手：

1、加强领导和管理，建立健全师德师风教育的工作机制。

要把师德师风教育纳入学校重要议事日程，将师德师风教育与加强教师队伍建设统一布置，统一规划，做到制度落实、组织落实、内容落实、校长亲自抓，工、青、妇配合抓，形成统一领导，分工负责，协调一致，齐抓共管的工作格局。

2、加强师德教育，提高教师职业道德素养

以当前开展的保持共产党员先进性教育活动为契机，以及我县正在热评的“十大乡村教师”为典型，加强对广大教师的职业道德、职业纪律教育，以榜样的力量，鼓励教师；以正确的舆论引导

教师，增强教师的师德意识和责任意识。

3、坚持以先进的教育理念提升教师教育人的能力。

赵书记在县委十一届六次全会上提出了“五新”的总体要求，对教育提出了争创“四个一流”的奋斗目标，学校教师要通过深入学习和贯彻会议精神来转变教育观念，树立教育新理念，来提升自己的业务能力。

4、依法强化管理，规范教师的从教行为

要建立行之有效的师德考核奖惩机制，师德师风考核制度，把师德师风作为教师年终考核的重要内容以及教师职务、职称聘任的重要依据；建立定期表彰奖励制度，大力表扬师风师德高尚的教师；对严重违反师德师风的教师要采取相应的惩罚措施。

5、重视舆论引导，营造良好的师德师风建设氛围

要充分运用报纸、电视台、网站、宣传栏、黑板报等载体，大力宣传优秀教师的先进事迹，通过各种形式广泛开展创先争优活动，树立身边的先进典型，使广大教师学有榜样、赶有目标，本资料权属文秘资源网，放上鼠标按照提示查看文秘写作网更多资料形成人人遵守师德，树师风形象的良好氛围。

6、强化社会监督，建立全方位师德监督和评价体系

要进一步加大监督力度，在加强教育主管部门监督的同时，还要通过家长会、家长理事会，聘请师德师风监督员等举措，争取社会的关心和支持，建立起教育行政监督、学生监督、舆论监督和社会监督的网络，达到纠正不良师德行为，防患于未燃的效果。

加强德育教育范文第7篇

一、当前职业学校学生的现状分析

当前进入中等职业学校学习的学生，一般文化基础较差，大部分是中考300分以下的学生，自律性也很低，并且家长对子女的教育也不太重视。经调查，我发现在学生中普遍存在以下问题：

1.对待理想往往很模糊，缺乏正确的世界观、人生观、价值观的引导，表现为比较自由散漫，学习缺少一种稳定持久的内在激励，容易受到各种干扰，甚至会迷失方向。

2.家庭教育存在缺陷。很多学生父母都在外地打工，很少与子女进行交流，造成了部分学生亲情缺失，性格比较孤僻或偏激，容易走极端。

3.不少学生沉迷网络游戏，生活作息没有规律。网络中的一些不健康的东西在部分学生中有所反映，如“好打好斗”“哥们义气”等等。这些学生往往不能遵守学校纪律，分辨是非能力很差，有些同学甚至包夜网、吸烟、酗酒、打群架等等。

4.缺乏艰苦奋斗精神。我在上课时讲到艰苦奋斗这节课时，很难引起学生的共鸣。学生普遍认为现在生活条件好了，不需要艰苦奋斗了，艰苦奋斗是以前的做法，现在不适用了。

5.生活上攀比成风，个人主义、享乐主义有所表现。现在学生中间大部分学生都拥有手机，其中不乏是名牌手机。有些学生不顾家庭的实际情况，竞相购买名牌手机，认为很有面子，加重了家庭负担；还有的学生在服装上相互攀比。

6.学生有了错误，不能正确接受老师的批评教育，存在很大的逆反心理。他们自控能力较差，在生活上、学习上遇到困难不能正确面对，缺乏克服困难的勇气。

二、当前职业学校的现状分析

1.当前很多人对职业教育的重要地位和作用还没有充分的认识。要把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现我们在社会主义初级阶段的共同理想，我们不仅需要数以亿计的高科技人才，而且还需要数以亿计的高素质劳动者。职业教育和高等教育、成人教育等其他阶段的教育在国民教育体系中一样具有重要的地位和作用，并不是所谓的“二流教育”。

2.师资队伍建设不适应当前职业教育的发展。不少教师重视学生的职业文化教育，忽视学生的德育教育。实际上，要完成职业教育的任务，把学生培养成为高素质的劳动者，一定要加强学生的德育教育。“高素质”不仅体现为具有高超的职业技能，还必须具备高尚的职业道德，高度的社会责任感。

3.缺乏实习场地。很多职业院校，因为缺乏实习场地，导致课外活动、社会实践活动开展得相对较少，从而不能有效地提高学生的动手能力和实践能力。

三、加强德育教育的措施

1.加强理想教育，对学生进行正确的世界观、人生观、价值观引导，使学生认识到自己与世界的关系，自己应该选择什么样的人生道路；学会运用马克思主义的正确观点去观察、分析社会生活中的问题；培养学生自尊、自信的品质，使学生认识到，我是职业学校的学生，我也一样可以成才。

2.在全校大力倡导一种尊师重教、文明礼貌的气氛。例如，学校应大力推行社会主义荣辱观教育和公民基本道德规范教育，评选“文明礼貌标兵”，组建“环保小分队”等等，以实际行动弘扬爱国主义精神。坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以增强诚信意识为重点，自觉履行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，提高学生的思想道德水平和境界，培育文明道德风尚。

3.在学校德育工作中，班主任、各科教师和学校领导要做到齐抓共管，形成全员参与、言传身教的作用。教师要热爱学生，关心学生，想学生之所想，急学生之所急，不仅做学生的良师，更要做学生的益友。尤其是班主任要多与学生谈心、交流，发现问题及时解决，通过一切可能的形式提高学生的思想道德素质。

4.总书记曾说过，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的。在学校生活中，教师可采用多种方式介绍宣传从职业教育中走出来的成功人士以及他们为成功所付出的艰苦努力，使学生认识到在新的时期仍然需要大力发扬艰苦奋斗的精神。我们要教育学生在现实生活中大力发扬艰苦奋斗精神，在生活方面勤俭节约，艰苦朴素，不讲究吃穿，不追求名牌，自觉抵制贪图享乐、相互攀比的不良思想；在学习方面要刻苦钻研，顽强拼搏，上课专心听讲，认真完成各科作业；在工作方面不畏艰难，奋发图强，拼搏创业。

5.积极开展丰富多彩的课外活动，如专业技能大赛、篮球比赛、文艺表演等活动，让学生在活动中展示自己、表现自己、张扬个性，从而有效地培养学生的团队精神和创新精神，这对他们将来走向社会是非常必要的。如在一次学校的篮球比赛中，一个原本很松散的班级却变得空前团结起来，运动员奋力拼搏，啦啦队齐声呐喊，很多学生自己掏钱为队员买饮料。通过这次活动，不仅增强了同学们的自尊自也增强了他们克服困难的勇气。

6.开展多种形式的情感教育活动，做到以情感人、以理服人。人是有感情的，当老师以真心真情去感动学生，学生也会用同样的方式回报，因此教师要善于利用一切可能的方式去点燃学生心中的爱心。如在一次主题班会上，我开展了一次以“感恩的心”为主题的班会。我先介绍了歌曲“感恩的心”的创作背景，然后播放了歌曲“感恩的心”。在听完歌曲后，我对同学们说：“这首感人的歌曲实际上告诉我们在生活中我们要有一颗感恩的心，我们要感谢父母、回报父母。我们要知道在生活中应该如何做人、如何做事。那么，同学们思考一下，我们应该如何来回报我们的父母呢？”同学们纷纷发言，收到了很好的教育效果。又如，在纪念汶川地震一周年之时，我召开了一次“珍爱生命”的主题班会，我对同学们说：“去年的今天，汶川发生了大地震，在瞬间数万人失去了生命，在大自然面前，生命显得非常脆弱。生命是脆弱的，但生命又是顽强的。在大地震中涌现出了许许多多可歌可泣的英雄人物，他们用自己的鲜血和生命托起了一个又一个希望的太阳，他们用自己的生命诠释了生命的价值。我们要让我们的生命发光、有价值，就要像他们学习，以自己的实际行动为国家、为社会作出自己的贡献。”通过这次班会，同学们认识到生命的可贵、生命的价值――人们不仅要珍爱自己的生命，同时还要去关爱他人的生命和健康，从而认识到自己对家庭、对社会应承担的责任，做一个富有爱心和责任感的人。

7.学校教育要与家庭教育、社会教育相结合。如学校可定期召开家长会，多与家长交流沟通，及时了解学生的思想动态，从而有效防止学生不良行为的发生。学校可根据实际情况，开展一些社会公益活动，让学生走进社会，了解社会。参加社会公益活动，是一种无偿的付出，但是它有利于他人，有利于社会，有利于提升人的道德境界，能增强学生的社会实践能力和社会责任感。通过参加社会公益活动，使学生认识到我们生活的社会应该是一个互帮互助的社会，更应该是一个人人相互关爱的社会。

8.校企联办是职业教育发展中的一种新模式，不仅可以让企业了解学生，也可以让学生了解企业，熟悉企业的岗位要求，拓宽学生的就业渠道。学生从安静的校园一下进入纷繁复杂的社会，会面对许多在学校生活中没有遇到的问题，这是对学校德育工作的一个巨大的考验，也是对学生素质的一次检验。它直接影响到企业对学校教学质量的评价，在这种情况下更要加强对学生的德育教育。辅导老师要教育学生遵纪守法，举止文明，热爱本职工作；要虚心向经验丰富的工人师傅请教，认识到每一项工作都要付出艰辛的努力，从而更珍惜自己在学校学习的机会；要正确面对社会生活中的种种诱惑，增强分辨是非的能力；切实通过这种校企联办的活动，提高自己的各方面能力，为将来成为一个适应各行各业的高素质劳动者做好准备。

加强德育教育范文第8篇

关键词：现代德育；传统美德；价值

党的十六大明确指出，学校的德育建设，不仅要与社会主义法律规范相协调，与社会主义市场经济相适应，更应该与中华民族传统美德相承接。在现代道德建设中，传统美德占据了非常重要的地位，具有不可小觑的价值，研究传统美德对德育的影响，具有非常现实的意义，将为今后德育的发展指明方向。

一、传统美德教育在现代德育中的价值体现

1.传统美德对德育目标和内容的影响

以思想品德的形成和素质教育基本要求为立足点，应该从人格修养、人际交往及人伦关系等个性品质对中华民族传统美德的继承和弘扬中找到传统和现代相结合的契合点，从人和社会、人与群体、人与人、人和自身之间进行把握，从以下几个方面将传统美德融合于现代德育过程中：（1）传统修身律己的美德和现代德育教法中所强调的内化、自律相契合；（2）传统的诚信好礼及仁爱思想与现代德育所强调的健康和谐相统一；（3）传统伦理中民族忧患意识与现代德育所强调的奉献精神和爱国情操相统一；（4）传统的以义制利的价值观和现代德育所强调的奉献精神相统一；（5）传统的崇尚节俭和现代德育所倡导的热爱劳动相统一；（6）传统的自强不息和现代德育所提倡的勇于拼搏相统一。

2.传统美德对德育模式、途径、方法的影响

德育的时效性是由方法所决定，德育是一种外在的道德规范和观念对人的影响、熏陶和教育，其最终目标是提升个人的道德修养。在今天的德育和实践中，古人所倡导的自然无为、积善成德、格物致知、修身养性仍旧有很好的启发和借鉴作用。传统德育强调道德实践和修养实践，主张一个人只有真正做到身体力行才算是真正的有修养。讲究的是操作方法，重视的是修养程序。中华民族传统的教育方法，主要包括活动实践、校园环境熏陶、学科渗透、课堂教学等若干方面。实现传统美德教育途径包括社会教育、家庭教育和学校教育。为了增加传统美德教育的时效性，还可运行以下八种模式，即综合运行、学科渗透、环境熏陶、系统讲授、环节合取、内容结合、工程系列、主题活动。

二、在现代德育中，进一步加强传统美德教育的策略

1.重视对德育科目的研究

中华民族文化源远流长，传统美德内容博大精深。在现代德育教育中，我们既要遵循道德发展的规律，根据学生的心理年龄特点和学科要求，合理选择德育科目。同时还要赋予传统美德教育以崭新的时代内涵，作为一项重要的价值资源，为现代德育提供源源不断的新鲜血液。另外，对于世界各国先进的精神文明成果，我们要取其精华、去其糟粕，探索适合人类共同道德规范和发展进步的思想观念，同时针对我国国情进行改造和吸收，与中华民族优秀的道德传统融为一体，构建新时期道德教育的内容。

2.重视对儒家文化的研究

在学校德育中渗透传统文化，已经成为世界各国普及思想教育的发展趋势。日、韩、美等国都非常重视传承和发扬优秀的文化传统，同时与时俱进、不断发展和创新。作为有着古老文明的泱泱大国，我们更应该扎根于传统文化的土壤，在学校德育工作中，从可持续发展的角度来为国家和社会培养有素养、有道德的人才，以适应未来社会的发展需求。

目前，学校道德教育的热点问题，就是对儒家文化的研究和关注。这再一次证实了世人已经认同了传统文化的价值。但不得不提出的一点是，在传统文化的大旗下，也存在良莠不齐的状况。所以学校在德育过程中，应该理性地去分析、辨别、对待传统文化，如何更好地超越和继承儒家文化，已经成为德育研究的创新点和热点问题。

3.加强审美教育

我们应该进一步加强在学校道德教育中的审美教育。在古代的“六艺”教育中，更加重视美德教育，它提倡的是“天人合一”的境界，这也是人类追求的终极理想。重视美德教育，并非是忽视道德教育的其他领域，而是以美德教育为立足点，进一步发扬光大传统的美德。

参考文献：

[1]钟建华，雷庆铁.浅论当代荣辱观与中华民族传统美德渊源[J].湖南科技学院学报，2010.

[2]林楠.中国道德建设的历史承接性研究：传统美德的读解与转换[J].思想理论教育，2007.

[3]谢定国.论中国传统美德与大学生理想人格的培养[J].贵州民族学院学报：哲学社会科学版，2007.

[4]曹方林，郑家治.孝道：中国传统美德的根本[J].文史杂志，2008.

[5]严从根.协商对话：价值多元共生社会的德育方式[J].江苏教育研究，2010.

[6]严从根.论教师良性不服从[K].教育学报，2010.

加强德育教育范文第9篇

关 键 词 私德教育；德育创新；突破口

作者简介 秦虹，天津市教育科学研究院研究员；张武升，天津市教育科学研究院院长，研究员

贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》，实施素质教育，一项重要的任务是坚持德育为先，推进德育创新。怎样推进德育创新？突破口在哪里？对此的回答可能仁者见仁，智者见智，笔者认为，加强私德教育，是德育创新的突破口。

一、加强私德教育，必须更新观念

加强私德教育，首先必须更新观念，因为观念是创新的先导，是改革的思想基础。那么要更新哪些观念呢？

（一）更新关于公与私的观念

什么是公？什么是私？权威的《现代汉语词典》解释说：“属于国家或集体的（跟‘私’相对）”为公，“属于个人的或为了个人的（跟‘公’相对）”为私。[1]这两个定义基本反映了公与私的本质内涵。从已有的思想观念的研究文献和实践经验来看，对于公与私的观念往往存在着一种偏差，这就是视公为积极的、正面的、肯定的和提倡的，视私为消极的、负面的、否定的和限制的，对于二者的关系，则把它们截然对立起来，视为水火不相容，认为公怎么肯定和提倡都不为过，私怎么否定和限制都不为过，于是提倡“大公无私”“公而忘私”“毫不利己，专门利人”，这些提倡在道理和理念上是可以理解的，在典型个人和事例上是可以体现和反映出来的，但是在道德现实上则是难以在整体公民及行为上体现和反映出来的，原因在于观念的偏差。

我们认为，对于公与私的观念，其合理性和正确性是有条件的，有限度的。关于公，并非绝对是积极的、正面的、肯定的和应该提倡的，以否定、剥夺和限制私为条件的公就不具有上述性质，例如过去“”提倡的“一大二公”中的“公”就是一个典型。事实证明，这种在剥夺、限制了私基础上建立的“公”，不仅不合乎人性，而且不合乎生产力发展的规律，没有值得肯定的积极、正面、提倡的性质。关于私，也并非绝对是消极的、负面的、否定的和限制的，以合理方式能够实现公、促进公、壮大公的私就不具有上述性质，例如，农村改革中实行的“包产到户”、公有企业改革中实行的“股份制”，事实证明，这种有利于提高生产效率的改革不仅合乎生产力发展规律，而且合乎人性。二者不仅有对立的一面，更有统一的一面，在一定条件下，二者相互依存、相互转化、相互促进。当传统社会发展到现代社会，二者的这种统一性显得更为重要和突出。对于公来说，当它有利于私、服务于私时，公才能持续发展，才能壮大，因此，公既是目的，也是手段，是私的目的，也是私的手段。现在提出和实行的公共资源均衡服务体系，就是使公更好地服务于私（满足每个人的需要）。因此，公包含有私，能够转化为私。对于私来说，当它有利于公、促进公发展时，私才能有生命力、有良好的社会基础，现在民营企业提倡和践行的依法纳税、回报社会等，就是对公的转化和促进。因此，私包含有公，在某种条件下，私能够转化为公。

对于公与私的发展的理念，也存在着偏差，甚至错误。按照马克思主义的观点，在传统社会阶段，社会发展以牺牲个人发展为前提和条件，到了资本主义高级阶段的现代社会，二者的关系发生了改变，个人发展成了社会发展的前提和条件。过去把公与私二者的发展关系曾比作“大河”和“小河”，强调“小河”先把水注入“大河”，大河满了之后，再使小河有水，就是使“大河”满而溢入“小河”，这种看法和做法，不仅损害了小河，而且也损害了“大河”，因为“小河”没有了积极性，造成无水流入“大河”，这就是“一大二公”的公有经济发展模式的结果。因此，发展“大河”需要先调动“小河”的积极性，先使“小河”满，合理地使“小河”的水流入“大河”，当千万条“小河”满了后，要使“大河”满就不需要以“小河”干为条件，千万条“小河”只需要贡献一部分就可以了。由此，我们得出，在当今现代社会，通过发展私作为一种手段去发展公，是合乎人性和生产力发展规律的，是一条有效的路径。

（二）更新私德教育的观念

由于对私持有的观念有偏差，所以，关于私德教育的观念也存在一定偏差。因此，要加强私德教育，就必须先更新关于私德教育的观念。

首先，要充分认识私德教育的地位和作用。过去讲私德及其教育意义，大都限于对个人如何正心、修身、加强人格、品德修养，局限于对个人发展的需要，也即局限于对个人发展的作用。在现代社会中，在社会主义现代化建设的今天，私德及其教育就不局限于个人发展的需要，而是社会发展的需要。私德及其教育不仅具有伦理学、教育学的意义，更具有经济学和政治学的意义。私德及其教育对于推动经济发展，对于政治文明建设，都具有积极的促进作用。所以，要更新过去那种狭隘的、局限的私德教育地位观和作用观，树立全面的、整体的私德教育地位观和作用观。

第二，要更新关于私德教育目标、内容的观念。过去讲私德教育目标大都限于做人的目标，例如率先提倡私德及其教育的梁启超就指出：“人人独善其身为之私德”，“能善其身”就是私德教育的目标。而私德教育的内容大都限于：克己、正心、修身、寡欲、诚信等，这些在今天虽然有传承意义，但需要赋予新的时代内涵，例如克己，就应限定条件，因为它的原义与现代个性发展和表现就不一定相吻合。关于私德教育内容的观念应该更新，应该增加更积极、主动和创造性的内容，例如，在合法和不损害公条件下，鼓励、支持和保护发展私的欲望、动机和行为的内容。

二、私德教育是德育创新的突破口

为什么说加强私德教育是德育创新的突破口呢？原因有三。

第一，私德教育是德育的基础。人民教育家陶行知曾指出：“私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。”“私德不讲究的人，每每就是妨害公德的人，所以，一个人私德更是要紧，私德更是公德的根本。”[2]依此而论，只有立身为本，才能服务社会国家之本，私德是公德的根本。鲁迅也认为，私德好是公德好的基础，指出：“中国文人的私德，实在是好的多，所以，公德也是好的多。”[3]从本质上说，人无私德则无独立自主之人格以立于社会，人无公德则不能和群融入社会。因此，私德对于个人来说更具有基础性、外延性和迁移性，为公德的确立和发展提供基础。由于私德是公德的基础，因而私德教育也是公德教育乃至整个道德教育的基础。而德育要增强主体性，加强针对性，提高实效性，就必须从基础、从根本抓起，从这里突破，才能取得创新的成功。

第二，私德教育是社会主义现代化建设的迫切需要。社会主义现代化建设首先要求人的现代化，以人的现代化为前提条件。而在人的现代化中最为基础性、根本性的素质内容就是现代私德。所以，社会主义现代化呼唤加强人的私德教育，提升人的私德水平。同时，社会主义现代化建设也为人的私德教育提供了基础和条件。把民营经济、个体经济成分视为社会主义经济的重要组成部分，为私德及其教育提供了经济基础。承认和保护合法合理的私有财产，为私德及其教育提供了政治、法律基础。所以，私德教育不仅具有客观必然性，而且具有客观现实性和实践可行性。因此，加强私德教育，有助于推进德育的与时俱进、实现德育学科自身的现代化，进而实现人的现代化。

第三，私德教育是德育的薄弱环节。在现行的德育理论和实践中，公德教育是一直受到重视和强调的，研究得多，积累的文献也多，探索和发现的规律也多，相比而言，私德教育从理论与实践上未受到足够的重视，甚至被忽视了。自从梁启超1902年在《新民论》中最早区分公德、私德以来，关于私德的研究文献较少，探索和发现的规律更少。这可能与现实中对于私的偏见和误解有关，甚至在一个阶段谈私色变，如临“大敌”，人们主张的是“无私”“忘私”“狠斗私字一闪念”，在这样的背景下，也就不可能有关于私德教育的研究了。正因为这一问题被长期忽视，所以，才造成现实的人中私德素质与社会主义现代化、与社会主义市场经济体制的要求不相适应，也造成德育的主体性、主动性、针对性和实效性的严重不足。现在要适应社会主义现代化建设的需要，推进德育创新，就必须从最薄弱的环节入手，这样既抓住了主要矛盾，又容易获得突破，取得成效。

三、私德教育的创新发展方向

关于道德教育内容的研究文献虽然不多，但也有一定的积累，具有基础性和启发性。从传统的经典文献中，关于私德教育的内容有：正心、克己、修身等，这些内容在今天自然有一定的基础作用。我们认为，现代私德教育应该具备如下几个方面的内容。

一是积极鼓励、支持和保护合法合理发展私的内容。应该教育学生树立在合法合理条件下积极、主动地发展私，表现私的欲望，实现私的需要，把个人需要的满足作为价值追求之一，使这种价值成为积极的、正面的价值，使追求和实现者能够名正言顺。理直气壮。在这其中包括对人的潜能的承认和开发，对个人的需要和发展要求的尊重和支持，对于人的合理的物质、精神的享受权的承认与支持等。从社会历史发展来看，这种价值追求与实现不仅是个人自我完善的内在动力，而且是社会历史发展的强大驱动力。

二是正确处理公与私的关系的内容。在公与私的关系上，树立公与私的辩证观念，引导学生既要看到二者的对立和矛盾，又要看到二者的统一性和在一定条件下的相互转化性，使学生树立正确的公、私关系观。同时，使学生懂得并善于做二者的转化工作，要善于把私转化为公，为公服务，促进公的发展和壮大，更要善于把公转化为私发展的条件，让个人享受到公的发展成果。对于公与私的关系的教育可以区分为不同层次和境界，在一般层次和境界上，应以“公私兼顾”“公不占私”“私不占公”“公私分明”为主要要求，在更高的先进层次和境界上，应以“先公后私”“公而忘私”“大公无私”为主要要求。这种辩证的公、私关系教育观应该成为私德教育的内容。

三是个人私德修养的内容。关于这方面的内容，传统的经典的内容可以继承和使用，例如言忠信、行笃敬、好学、力行、知耻等。对此，陶行知在育才学校之礼节与公约中提出了十二要：要诚实无欺、要谦和知礼、要求进步、要负责做事、要自助助人、要坚韧沉着、要有始有终等。这些个人品德修养的内容自然具有实用价值。但是，个人品德修养的内容，也应与时俱进、不断创新。在社会主义现代化建设背景下，应该增加积极发展和表现个性、表现竞争性与合作性、讲求效率、对新生事物具有敏感性、开放性，对于竞争对手和不同于自己的人和事具有宽容性、包容性等，也就是要增加与社会主义现代化建设和社会主义市场经济体制相适应的个人私德修养内容。

另外，传统的私德教育途径、方法涉及读书、修养、榜样示范、笃行实践等。这些途径和方法仍然有使用价值。但仅有这些还不够，还必须创新，开辟新的合乎时代要求的途径方法。例如，通过国内外比较鉴别的方法，来认识和把握优良的具有生命力的私德及其有效的教育途径和方法，特别是引进国外科学有效的私德教育途径和方法，不断完善现行的私德教育。再如历史与现实结合的教育方法，选择历史上和现实中私德修养成功的典型，他们具有先进的私德品质，在历史和现实中以私促公，公私双赢，对社会国家做出了突出贡献，用他们做榜样，教育学生具有先进的私德。在这个过程中，应改变过去那种“越穷越光荣”“越无私越革命”的观念，坚持承认私、引导私，才有私德，才能推进私德教育的理念。

参考文献：

[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，1979：337，1075.

[2]袁自衡.不可忽视的私德教育[J].江南论坛，2002（2）：37-38.

[3]鲁迅.致章廷谦[M]. 北京：人民文学出版社，2005：109.

加强德育教育范文第10篇

关键词：道德；德育教育；德育目标

德育在学校教育中居于首要地位，党和政府、各级各类学校都十分重视学校德育工作。但我国学校德育的实效性并不高，这是一个不争的事实。德育低效已成为困扰中小学教育的顽症。其中，一个很重要的原因就是德育目标偏高，对青少年学生喜欢提高要求的道德标准，明知对方做不到，也要坚持。对一些为人的常规的、基本的规则和基础的道德却很少涉及，甚至是忽视的。

我国自古就有“教人以善，勿过高，要令其可从”的传统。春秋战国时期，鲁国的人口问题一直是一个大问题。因此，鲁国法律就有这样一条规定：“如果有本国人在国外沦为奴隶，那么鲁国人出钱将其赎回来之后，可以到国库去报销。”这一制度就是鼓励大家去赎人。子贡是孔子的学生，有一次他在齐国遇到一个沦为奴隶的鲁国人就把他赎了回来。有人提醒他去报销，结果子贡公开予以拒绝，不要国家给的赎金。子贡的行为，如果从今天的角度想，我们一定是大加表扬的。但是，孔子却对子贡的行为进行了严厉的批评。子贡的错误就在于他将原本人人都能够达到的道德标准超拔到大多数人难以企及的高度，即道德高标。谁要是再把同胞赎回来还要到国库里领赎金的话，会被人们指责为道德不高尚。如果一种道德舆论、一种道德风气是这样的话，那就很可能导致原本人人应该做的事现在大家都不做了。这个例子给我们的启示是：（1）道德和道德教育要从实际出发，着眼于大多数人，不能把个人化的道德抉择当作普遍化的道德标准加以提倡和推广。子贡赎回同胞而且不愿意领赎金，这是他个人道德高尚的一种表现，这种个人选择不应该普遍化为一种道德要求强加给大多数人，这样做是没有好处的。

（2）道德和道德教育要区分层次，注重实效，关键是要从基础做起，从起码的道德要求做起，先做到这一点再有更高的道德追求也不迟。

道德教育的目标可以分为三个层次：（1）理想层次的道德教

育，这个涉及的就是道德高标。（2）原则层次的道德教育，涉及的是道德基准。（3）规则层次的道德教育，涉及的是道德底线。理想是一种非常高的要求，很难说谁做到谁没做到，而且事实上要做到也很难。比如说“爱护公物”和“不破坏公物”的差别就很大，而我们通常都认为“不破坏公物”就是“爱护公物”。其实不然，“爱护公物”要求不但不破坏公物还要主动去维护，带有一种感情在里面，要比“不破坏公物”要求高。高要求的道德标准虽然难做到，但也应该有，这样人们就有一个努力的方向；规则不一样，规则是底线，是不可违背的，没有商量的余地；原则表示一般情况下应该坚持的一套标准，而这套标准又具有一定的灵活性，所以原则层次的道德要求是介于理想和规则之间的一个层次。当高层次的道德教育目标与低层次的道德教育目标发生冲突的时候，应首先确保低层次的德育目标的落实。通常我们使用倡议的方式对学生进行理想层次的道德教育，其主导功能是激励学生高尚的情操和动机，理想往往是可望而不可即的目标，这也是人所需要的，因为有了这个目标就有了努力的方向，尽管可能做不到；原则层次的道德教育通常是使用指令的形式，这种教育的主要功能是指导学生正确的行为；通常用禁令的方式对学生进行规则层次的教育，其功能在于约束学生的不良行为，因为规则告诉我们的是不可逾越的道德底线。所以，层次越高的道德要求，其激励作用越强，而约束力越弱；而较低层次的道德要求，其约束力强，但其激励作用就相对较弱。

伦理学家何怀宏1998年写过一本名为《底线伦理》的书，这本书中有一句话常被引用，即“你可以做不到舍己为人，但你不能够损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道；你可能攀升不到道德的最高境界，但是道德的最低下限必须坚守，那可是人类的最后屏障。”在当前社会转型时期，价值观念多元化之际，学校的德育工作坚持道德底线，把准德育目标是非常必要的。改革开放以来，在党的相关文件中，道德教育的重心是在不断地降低的。比如说1988年，中共中央有一个规定，中学德育的基本任务首先是将全体中学生培养成好公民，在此基础上再作进一步引导，最后才是使他们中的优秀分子将来成为坚定的共产主义者；2000年中共中央和国务院两办再一次下达意见，又提到中学德育的目标和基本任务，这次要求把学生培养成符合一定要求的公民（把1988年通知中的“好”字去掉了），在此基础上使之不断提高，最后说到“为他们中的优秀分子将来能够成为共产主义者奠定基础”，要求再次降低，而且已经低得不能再低了。但我国的教育界在执行时的调子仍然是很高的，还是比较保守的。其原因是跟他们对中央的想法的把握不够灵敏有关，另外害怕犯错误。我们对青少年学生的德育实效低，不但是德育目标过高，内容也需要调整，因为我们没有抓住德育的核心内容。德育无非是为人之德、为民之德、为事之德、立生之德。每一种道德都有其核心，抓住了这个核心，效果就会显示。诚实守信是为人之德的核心，负责任是为事之德的核心，爱国是为民之德的核心，热爱生命、追求自我完善是立生之德的核心。德育要抓住基础的东西。比如诚实守信比起仁爱来说要求似乎低了一些，但是要一辈子做到其实不容易，它几乎渗透到日常生活的方方面面，

小到不说谎、守时，大到对祖国对事业的忠诚与坚守，这是诚实守信作为基本操守的实践性表现。同样地，负责任虽然不及牺牲奉献那么高尚伟大，却与每个个体相关，更为平实和基本。

法国作家雨果说过：“做一个圣人，那是特殊情形下的事情；做一个正直的人，那是为人的常规。”务实有效、符合时代需要的学校德育工作，应是从未成年人身心发展的实际出发，从现代社会对合格公民的要求出发，把准德育目标，将德育的着眼点放在常规的规则上，加强基础道德教育。

参考文献：

[1]李小鲁.中小学德育课程改革的整体思考[J].思想政治课教学，2006（03）.

[2]张世贵.论思想政治教育中介的人本价值取向[J].唯实，2003（02）.

加强德育教育范文第11篇

作为省级示范性高职院校立项建设单位和江西省唯一的林业类高职院校，近年来，江西环境工程职业学院通过渗透教育、实践教育、环境教育、体验教育，探索一些新的生态道德培养方法，使大学生轻松掌握生态知识，培养生态道德情感和责任感，养成良好的生态道德行为，促进他们整体素质的提高。

生态道德是思想道德的重要组成部分，是衡量大学生基本道德素质的重要方面。加强大学生的生态道德教育，是国家可持续发展的必然要求。目前，我国是世界上环境污染最严重的国家之一，这充分说明了我国生态危机的严重性。在这种严峻的形势面前，加强大学生的生态道德教育就成了构建生态文明和实现可持续发展的长效途径。如果大学生在校时没有接受系统的生态道德教育，没有具备生态文明素质，毕业后可能会仍然沿袭以牺牲环境为代价来换取经济发展的传统思路。

在全社会高度重视生态文明建设的大背景下，大学生的生态道德现状令人堪忧。我们调查发现，当代大学生对生态道德的理解和认识并不深刻，主要表现在以下四个方面：一是生态道德认识模糊，缺乏生态道德责任感。二是生态知识欠缺，生态道德意识不强。三是自然权利认识不清，缺乏生态道德情感。四是自律意识淡薄，缺乏自觉的生态道德行为。

有鉴于培养大学生生态道德的重要性和迫切性，江西环境工程职业学院进行了积极的探索与实践，并取得了可喜的成效。

一方面，在生态道德的培养过程中推行渗透教育和实践教育。学校把生态道德教育纳入到整个德育课程体系，采取既有理论学习又有实践教育的模式。理论培养部分主要通过课程教学，实践培养部分则由参与实践活动、素质测评评价和德育答辩构成。另一方面，在生态道德的培养过程中推行环境教育和体验教育。学校特别注重绿色学校的建设，在校园规划方面注入生态理念，打造一批动植物古诗词灯箱、楼宇生态画、生态雕塑、历史上著名的生态类专家学者雕塑等生态景观。学校制定并实施了绿色办公制度、低碳校园计划、无烟校园制度等，在校园倡导适度消费、理性消费、智慧消费和绿色消费，提倡简朴生活，低碳生活。

加强德育教育范文第12篇

在实施上述教育中，要注意做好以下几个方面的工作。

1、加强学校德育不能以削弱智育为代价，也不能搞形式、走过常。

学生的主要任务和学校生活的主要内容是学习，是他们自身的发展。德育的实效表现应该是促进而不是脱离这一过程。学科教学中除结合教学内容进行政治思想和道德教育外，还应在教学过程中对学生进行日常行为规范、良好习惯的教育，以及意志、毅力等个性品格的培养。

2、接受教育的重要形式。

没有学生自己的活动就没有有效的教育。而教育活动的系列化和制度化是建立教育阵地、保证活动开展的必要措施。学校组织的各种活动要坚持课内外结合，形式要灵活多样。有的可结合学科教学进行，也可按一 定的教育内容和目的单独组织；可集中进行，也可分散安排；可走出去，也可请进来；可由学校或班级教师组织。也可在教师指导下，由学生组织去安排实施。每次教育活动都要有明确的目的，注重实效。

3、建设好校园环境更具有重要的意义。

校园环境建设要坚持教育性和知识性原则，做到绿化、美化、净化。体现教育性的重要标志是校风和班风，是宽松和谐的、健康向上的人际环境。

要认真搞好班集体建设、班科教师（班主任和科任教师）集体和家长教育集体的建设，形成良好和谐的师生关系、同学关系、学校和家长之间的关系。

4、优秀或存在严重不足和缺陷的学生，更具有重要意义。

加强德育教育范文第13篇

 

道德教育，对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉悟和认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，树立道德信念，培养道德品质，养成道德习惯。加强道德教育是在推行素质教育的教育中不可或缺的环节。而初等教育作为对未成年人教育的重要阶段，应当抓住这一关键时期，结合青少年的身心素质发展特点及其需要和道德认识水平，运用教材课程、社会实践活动、先进事迹宣传、多媒体等多种教学媒介，加强德育教育，满足学生的道德需要，激发学生的道德情感，启发学生的道德觉悟，引导学生践履道德责任，从而促进学生的全面发展，形成个人良好的品德，成为道德的主体。

 

初等教育即为小学教育，对象一般为6-12岁儿童，作为学生价值观、人生观、世界观形成的最初阶段，是学生道德意识形成的关键环节，如何加强初等教育阶段学生的道德教育，是事关青年学生未来，国家未来和民族发展的大事。宋代教育家朱熹曾说：“古者小学已自养得小儿子这里定，已自是圣贤坯璞了”。[1]“蒙养弗端，长益浮靡”，“而今自小失了，要补填，实是难”[2]。小学的道德教育对一个人的成长非常重要。

 

1 初等教育中道德教育呈现的问题

 

初等教育中的道德教育，历来受到统治阶级的高度重视。从历史发展的长河中我们不难看出，历代的政府，教育家都对道德教育有着较高的重视。共产党领导下的新中国，也深刻认识到道德教育的重要性反复强调物质文明和精神文明同等重要，两手抓，两手都要硬。抓精神文明建设就离不开初等教育中的道德教育，全面推行义务教育使得初等教育中的道德教育取得了较大的发展，取得较大的突破。但也存在着诸多不尽人意之处。取得成果的同时我们断不能忽视问题的存在。

 

市场经济快速发展对人民道德观形成的巨大冲击。改革开放以来，社会主义市场经济取得了快速发展，经济基础与上层建筑在局部的矛盾被激化，一些人被快速发展的经济冲昏了头脑，忽视了道德的重要性，这对正在成长的青少年的道德形成也产生了严重影响，道德滑坡，道德底线一降再降。随着经济的发展，互联网、新媒体等也得到快速的发展，信息化已经得到普及，人们接收新信息的渠道变得更加广阔，信息的大爆炸对正在接收初等教育的学生来说，既是利也是弊。所以，如何对现代文明加与充分利用，汲取精华变得更加必要。

 

教育资源的不均等，发展不平衡。首先，区域经济发展的不平衡导致教育投入的不平衡，东部地区经济发展水平明显高于西部地区，教育的投入直接与该地区的经济发展水平直接挂钩，所以东部的教育投入明显高于西部，教育水平明显高于西部地区。其次，城乡教育投入差距巨大，城市无论在居民经济收入还是政府的教育投入上都具有明显的优势，在乡村，特别是西部地区的边远山区，居民收入少，政府对教育的投入也少，一些小学出了基本的校舍得到保障之外，教师配备不足、素质不高、连教育部门制定的教学课程、教学任务都难以完成，现代化的教育手段，如多媒体教学、实践教学等内容更是罕见。再次，学校之间发展水平的不均等，在城市，教育的硬件设施在近些年得到很明显的改善，学校数量增多。但同时学校与学校之间的发展很不平衡，师资水平、教学水平等存在巨大差距，往往存在在新生入学时有的学校爆满，有的学校一生难求的现象。最后，居民的收入差距对学生选择什么样的学校就读影响巨大，家庭收入直接决定了学生能上什么学校，接收什么水平教育。

 

传统教育中道德教育的缺失，这里的传统教育仅指以考试为目的，以分数定优劣的教育。传统的以教师为中心的教育还未完全转变为以学生为中心的素质教育。在初等教育中德育课程有名无实，在文化课教育中，太多强调考试实用性，以教授考试内容为主，道德的言传与身教均不足。

 

2 初等教育中道德教育的重要性

 

道德教育有立于学生的全面发展、提高学生的综合能力。我国教育方针明确规定：“坚持教育为社会主义现代化服务、为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。”把立德树人作为教育的根本，必须从初等教育抓取，甚至更早。初等教育是学生道德认识的初级阶段，对接受初等教育的学生加以道德影响，加以正确的引导，才能在道德教育的过程中将道德认识转换为道德实践，从而使教育者得到全面的发展。认识与实践的统一即知行合一，只有实际行动才能表现出一个人的道德水平。

 

道德是学生与社会接触的必备能力，生存之本。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，代表着社会正面的价值取向。人是社会的重要组成部分，必须要对道德有深刻的认识。社会是复杂的，正在接受初等教育的学生处在与社会接触的初级阶段需要时常以道德的内容约束自己的行为，学会用道德对身边事物作出认识与判断。也是道德观不断形成的过程。初等教育过程中加强道德教育并用于实践。是青少年成长成才的关键。

 

道德教育有利于形成良好的学习生活习惯，树立正确的世界观、人生观和价值观。接受初等教育的学生正处于智力快速发育的关键时期，个人的世界观、人生观和价值观正在形成，如何在教育过程中加以正确的引导，直接关系着个人的成长成才。接受良好的道德教育，树立正确的道德观，是初等教育的重要内容。加强初等教育中的道德教育，有利于引导其逐步确立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高其道德素养，成为社会有用之人。

 

加强学校的道德教育，就要充分发挥道德的功能。要充分发挥学校道德教育在青少年学生发展中的导向作用。因为青少年处在品德发展的关键时期，一方面，他们的可塑性大，另一方面他们年轻单纯，缺乏社会经验与识别能力，容易受外界的消极影响，“染于苍则苍，染于黄则黄”的情况时有发生，学校德育就可以通过有效措施引导学生抵制和批判外界的不良思想和习气。

 

3 如何加强初等教育中的道德教育

 

加强道德教育，我们应当结合学生道德认识水平和阶段发展特点以及学校师资配备环境建设等实际情况，把握德育教育原则与途径，引导学生的道德成长，培养学生的健全人格，促进学生全面综合发展。其中，应当注意的是，我们要克服一些思想倾向。一是忽视德育的作用，有些年长的家长或教师认为“家庭环境好孩子自然好”，“树大自然直”，自觉或不自觉地让学生自然或自发成长，放松对青少年的德育教育;二是认为学校德育无所不能，能够“包打天下”，我们应当清楚的意识到学校德育所为有限，虽然学校德育对学生品德发展有导向作用，但其仍受到家庭、社会、大众传媒等方方面面的影响;此外，我们还应当注意到，德育不但有正功能，还会因为德育方向或方法不对导致的负功能。例如，当代社会诱导学生个人崇拜、金钱崇拜、墨守成规、强制说教、高压管制、放任自流、过度吹捧等这些方向和方法就背离了学生品德健康成长的规律和方向。

 

转变教师的教学观念，无论是道德意识，还是道德实践，都需要主观积极的思想活动。在教师群体中，教师年龄参差不齐，教育方法多种多样。经济的快速发展，社会进步速度快，人们的价值观念往往在社会经济的快速发展中滞后，特别是推行素质教育的今天，很多教师往往在原有的教育体制下固步之封、不能自拔。加强德育教育必须改变教师唯分数是从、为教学大纲是从。敢于接受新事物，以学生为中心，采用灵活、开放的教学方式开展教学。学高为师，身正为范，只有教师不断加强学习，与时俱进，不断转变教学观念，学而不厌，诲人不倦，教学相长。在学习和生活中与学生亦师亦友，距离近了，教育的效果也就明显了。一个学校内，教师对学生的影响要一致，组建相应的以教导主任、团队干部、班主任为中心的教师集体，及时互通学生的情况，定期研究学生德育中的问题，制定教育方案，相互配合开展德育活动，以促进良好的班风和校风的形成，真正做到教书育人，

 

将学校德育建设充分融入到校园生活中。首先要加强思想品德知识以及自然学科、社会学科的教学。可以是规章制度和行为准则的口头讲解、师生间的对话交流，或者是课堂上系统的讲授理论知识、期末的试卷测评;还可以是通过学校媒体广播、墙报的方式进行。其次，还要注重理论与实践的结合。劳动教育也是德育教育的一个重要途径。组织校内的课外活动，通过劳动创设良好的学习与生活环境，例如，参加建校劳动、校园清洁、教室布置以及组织学校班级文艺晚会等，发挥学生的积极创造性，陶冶品德。鼓励学生积极参与学校共青团、少先队组织的团体活动，自觉提高思想觉悟，培养良好的品德。另外，学校要开设心理咨询室。青少年时期生理和心理都发生很大的变化，需要个别谈心、咨询、讲座等对不同层次的学生适时的进行心理健康教育，使他们正确处理好学习、生活、人际关系等方面的问题;重视班主任工作这一环节，发挥班主任在德育教育中的作用。此外，适当组织校外活动也有利于学校德育教育的发展。比如参观历史博物馆、新农村建设、英雄模范事迹报告会、动手劳作植树等活动，进行爱国主义教育，使学生热爱生活，形成良好的道德素质。学校还可以通过树立学生学习的榜样，可以是优秀教师和学生、民族英伟人典范，他们的言行、作风、为人处世、优秀品德都对学生有潜移默化的影响;学校建立公平公正的评优评奖机制和奖惩机制，促进学生更加奋发向上，互相学习，你追我赶，共同提高。培养学生形成良好的行为方式和道德品质。

 

加强对中国传统文化的学习，从传统文化中汲取有价值的内容对学生开展道德教育，用传统文化中的典型例子及文化开展道德教育。中华文化经历了几千年的发展，积累沉淀了太多优秀成果。加强道德教育必须以传承和学习传统文化为前提，只有这样才能找到道德文化的根源所在，才能找到与现实的结合之处，传统的优秀文化植根于每一位中国人的心里，通过日常的言行举止得到具体体现。

 

学校教育与家庭教育相结合，家庭教育是培养道德的重要教育场所之一，人从出生就与家庭建立了联系，因为家庭中存在亲缘的感情因素，更容易形成道德观念。家庭教育是道德教育的重要组成部分，道德教育需要在家庭和社会组织中进行实践。家庭教育与学校教育互为补充，良好的行为习惯离不开家庭教育。家庭教育更加注重做人教育，而学校教育主要以科学文化知识的教授为主，但道德教育也是学校教育的重要组成部分。在道德教育过程中，二者缺一不可。

加强德育教育范文第14篇

1、以身作则、为人师表是教师职业道德的重要特征。

教师的任务是教书育人。以身作则、言传身教。为人师表的道德特征是由教师教育劳动的对象的特征性决定的。教师劳动的对象不是物，而是人、是学生。学生是正处于身心迅速发育成长的年轻一代，是有自己特有的心理活动和个性特征的受教育者，是具有认识世界和改造世界的自觉能动性的主体。每个学生都是生活在社会生活中的活生生的一员，既能接受学校教育，又能接受社会家庭教育。教师与学生长时间相处，教师的作风习惯、处事方法，甚至一举一动，都通过学生的眼睛在心灵的底片上留下印象，对他们精神世界起着潜移默化的作用。教师的这种作用就好比一丝春风，“随风潜入夜，润物细无声。”其效果往往比教师的长篇大论的演说还要好。因此，教师不可避免地会对学生产生影响这个事实突出。教师无论如何都应当给学生树立一个良好的榜样。古往今来、从许多有成就、有作为的人物成长过程中，我们都可以找到他们学生时代受教师的感染和影响的言行。同志对他的老师徐特立同志的尊重；鲁迅先生对他的老师藤野先生的怀念等，都足以说明榜样的力量是无穷的。

教育劳动的直观示范性要求每一位从事这种劳动的教师，应以身作则、为人师表。教育界的老前辈叶圣陶同志为《教工》杂志封面题词写道：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”我国现代教育家丁浩川曾经说过：“在中小学里，我们强调教师要通过教学对学生进行教育，强调教师要用自己的模范行动去影响学生。”我们认为：“以身作则应该作为中小学教师必须遵守的格言。”当代著名教育家苏霍姆林斯基强调：“当一个孩子跨入学校的大门成为你的学生时，他无限信任你，你每句话对他来说都是神圣的真理。在他看来，你就是智慧、道德的典范……”类似的论述，为广大中外教育家所重视绝非偶然。他深深表明以身作则、为人师表的道德特征是由教师教育劳动的职业特性决定的。

2、以身作则、为人师表的作用。

以身作则、为人师表的作用。

以身作则、为人师表不权是教师职业道德的重要特征，而是对于树立教师威信，顺利完成教育、教学任务，提高素质教育起着积极作用。

以身作则、教学任务，提高素质教育起着积极作用。

以身作则、为人师表是树立教师威信的前提。

什么是教师威信呢？学生对教师的尊重和信赖，就是教师的威信，它是建立师生关系的基础，师生之间如果缺乏这种关系，教育工作者就无法有效地从事教育。教师如果热爱学生、热爱事业、品德高尚、知识渊博、尊重学生人格，尤其能以自己的榜样作用感染学生，便会是学生心目中的典范和榜样，学生对他们的一切言行都毫无怀疑地接受和仿效。所以，有威信的教师要严格要求自己；因为他们的任何一点疏忽和缺点，比如在讲授知识或评论某一事件时，自己的论断中的错误，对学生的影响比缺乏威信的教师更大。事实证明，素质教育虽然与教师的能力、熟练程度和是否顾及当时具体情况有关。但是，在很大程度上却取决于教师的威信。有威信的老师，学生乐于接受他们讲课和劝导，而没有威信的老师，学生甚至对他所教的课程也不那么注意和勤勉，对他们的赞许和斥责都不十分注意，甚至是置若罔闻。

影响教师中崇高威信树立的因素有哪些呢？根据心理学家的研究表明，既有客观因素，那就是社会因素，上级、家长对教师的态度；又有主观因素。这里我们暂且不研究影响教师威信的客观因素，而着重研究它的主观因素，因为主观因素是教师威信形成的决定因素。首先，崇高的道德品质、良好的心理品质和高超的业务能力并能以身作则、为人师表是教师获得威信的基本条件。从我国许多优秀教师的经验来看，他们之所以在学生心目中享有崇高的威信，是因为他们具有热爱党、热爱社会主义，忠诚于党的教育事业，勇于创新，有开拓精神。为学生成长呕心沥血的工作热情。从学生中进行了解，研究学生喜欢和不喜欢的教师的个性特征时发现，学生喜欢的老师有：在课业方面对学生有助于益的，愉快的、友善的、关切并了解学生，有耐心，才是公正的教师。学生最不喜欢的老师却是：愠怒的，不断苟责的、尖刻的、偏袒的、无理性的，而且不公正的，喋喋不休讲话的老师。另外教师的仪表、生活作风的习惯，对教师获得威信也有一定的影响。以上研究表明，如果教师不能以身作则、为人师表，只凭教师的威信进行空洞的说教，是不能树立教师威信的，更不会得到学生的尊重，教育也不会收到好的效果。

以身作则、为人师表是完成教学任务的需要。

教师的任务就是教育学生、培养人才。教师对学生所做的一切工作，无论巨细，随处都有充满教育人的因素。正如有的教师说：“教师不应只是单纯传授知识的教书匠，而应是塑造学生灵魂的教育家。”中小学教师整天和学生生活在一起，随时随地都是以自己的全部人格来而对面的影响着学生。在教育、教学实践中，教师对教育事业的忠诚，表现在对教育工作的积极热情的态度和对学生真心诚意的爱护和关怀上。教师热爱学生，学生也热爱教师，尊敬教师。有些学生往往会把他们对教师的热爱和尊敬转移到教师所教的那门功课，积极学好那门功课。

3、增强以身作则、为人师表的责任感。

加强德育教育范文第15篇

一、语文教学中渗透德育教育的重要性

在小学生的教育教学过程中，德育教育是学生具备良好的思想道德品质的基础和前提。在现代的教学理念中，德育教学皆在提高学生的知识的同时培养德才兼备的人才。尤其是在当今新的教育形势之下，我国处于社会转型的关键时期，据学者调查显示，一些学校学生的思想品德素质随年级的增长呈现下降的趋势，面对学生的思想品德的滑坡趋势，积极地推动学生的德育，加强小学道德教育就显得刻不容缓。而党的十八届三中全会又一次强调了“继续实施科教兴国战略，全面提高国民素质”的口号，又一次地在全国掀起了德育教育的大潮。我国宋代古文家周国颐提出了“文以载道，德以载人”，这就是说在文字的传输过程中就已经渗透了道德教育，他尤其地还强调了文章中所渗透的德育教育，这就与古代儒家所宣扬的仁义道德和伦理纲常教育是相一致的。而语文又是传情达意的工具，文以载道就成为了语文教学固有的特点。尤其是在小学语文教材的编选过程中，教育题材都是以文质兼美、具有良好教育意义的作品为主的。因而在语文教学中渗透德育教育有着极为重要的意义。

二、加强小学语文教学，发挥语文教学德育功能的措施

《语文课程标准》明确地指出了“要在语文教学过程中，积极地推广社会主义道德品质教育，逐步地加深学生热爱祖国，热爱中共产党，热爱社会主义的思想情感。”由此我们看出了小学语文教育渗透德育教育的任务及要求，也阐明了德育教育的重要性。那么，如何在小学语文教学中，发挥语文教学的德育功能呢？笔者认为有以下几点措施：

1.利用小学语文教材，挖掘教材中的德育内涵。德育教育需从细节入手，小中见大。这就要求了我们在语文教学中发挥语文教学的德育功能也要从细节入手，从细微处着手。而语文教材就是我们挖掘德育教育内涵的主要阵地。小学生的心智还不够成熟，他们对于社会事物的认识还不够透彻，因而教材文本成为了学生们了解社会的直观材料。而在这些直观的教学材料中，从形象到抽象，从具体到概念，都为我们进行德育教育创造了一个良好的条件。纵观当今的语文教材，既有赞美祖国壮丽河山的《桂林山水》《记金华双龙洞》，又有讴歌爱国人士的《狼牙山五壮士》《詹天佑》。这些赞美祖国壮美山川的优秀篇章，都有着同样的一个培养目标，即使学生懂得祖国河山的地大物博。因而小学语文教师一定要紧扣课标，吃透教材，从全面的、层次的深刻把握上深层地挖掘德育教育的深刻内涵，为小学语文教学德育功能的发挥作出充分的努力。

2.强调课堂教学环节，发挥语文教学在德育教育中的作用。课堂教学是进行德育教育的主要场所，在语文教材的教学主导下，通过极其丰富的德育内容学习，比如爱国情怀、民族自豪感等可以将德育教育工作与教学进行完美的结合。因而教师必须强调课堂教学环节，发挥语文教学的德育功能。首先要时刻在课堂教学过程中渗透德育教育。尤其是在讲授文章、了解字词句时，将德育教育自然地与语文知识的学习融合在一起。其次，课堂教学要注重情感熏陶法。这就是要求教师在讲授课文的同时一定要注重教学情境的设计，是学生能够身临其境地在浓郁氛围中获得更真实的体会。