中外教育论文范文

中外教育论文范文第1篇

学校道德教育方式，是指学校进行道德教育的具体途径和活动方式。学校道德教育是一项复杂的系统工程，是道德教育目标、内容、方式和道德教育管理等相互影响和制约的有机整体。道德教育方式是这一系统工程的子系统，是这一有机整体不可或缺的重要组成部分。运用辩证思维的方法，研究不同社会、文化背景下的学校道德教育方式的基本特点，分析其利弊得失，对于21世纪中国学校道德教育的改革与实践具有重要意义。

一、中外学校道德教育方式的共性分析

中外学校的道德教育方式存在着共性。这共性既存在于中国与外国的学校之间，也存在于外国的不同国家之间；既存在于同一社会形态的国家之间，也存在于不同社会形态的国家之间。不同国家或地区，在道德教育方式上，之所以存在着共性，乃是因为各国学校道德教育是围绕社会需要的人才规格来广泛开展活动的，而且这些活动要取得效果，必须遵循学生的思想品德发展变化的一般规律。并且，随着经济的发展，社会的开放，人类的道德教育价值观也日益趋同。它有可能超越国界，超越不同的社会性质，为整个人类所拥有，为各国所选择、所利用。具体体现在如下三个方面：

1.开设了与道德教育相关的课程，课堂讲授仍是大多数国家学校道德教育的基本方式。

中外各国对学校道德教育的领导与课程设置有3种情况：1.政府实行全面干预，制定统一课程，规定课时，编制科书、参考书等，如中国大陆及台湾地区、法国、日本、新加坡等；2.政府实行部分干预，拟定道德教育目标，规定一定的课时，但不规定科书及操作方法，如英国等；3.政府实行政策干预，在政策上规定学校道德教育的目标，理论上强调道德教育的重要性，实践上让学校自由实施，如美国等。尽管各国的做法不一，对道德教育课程理解有异，甚至有些国家没有全国统一的道德教育课程，但仔细观察会发现，各国学校都根据自己的培养目标设立了各自不同的与道德教育相关的课程。通过课堂传授的方式对学生进行教育，仍是中外各国学校道德教育的基本方式。在我国，各级各类学校都开设了与道德教育相关的课程，就高校来说，“两课”（即马克思主义理论课和思想品德课）是学校进行道德教育的重要途径。该课程担负着向学生系统有效地灌输马克思主义的任务，具有其他途径无法替代的作用。美国的中小学校普遍开设“公民教育课”和“法制课”。“公民教育课”提出要培养必要的道德品性，它包括下列内容：自律；守信；诚实；实践最佳自我；利己而不损人；勇于承认错误；具有良好运动员的风格，懂得取胜并非至高无上；谦恭礼貌；待人如待己；懂得个人行为往往会影响他人或社会；在逆境中能正确调控自我；努力做好任何本职工作；尊重一切人的财产权利；遵守法律；尊重他人的自由权利；养成有益于身心健康的习惯，戒除不良习惯；没有过早的性体验，遵循家庭生活准则。英国中小学普遍使用的道德教育教材是《起始线》（小学）和《生命线》（中学）。法国规定在小学各年级分别设1课时的道德·公民课，初中各年级单独开设1个课时的公民课，高中仍是必修课，与历史、地理合课实施，每周4个课时。日本的道德教育课程是《道德时间》，主要讲授行为规范、道德准则、公德品质和做人的道理。新加坡教育部课程规划署编的《公民与道德课程标准》规定：建立在不断扩展的人际关系基础上，由个人伸展到社会和国家。韩国中小学的道德教育课程为《道德课》和《伦理课》，其课程目标是培养学生成为健康的人、自主的人、有创造能力的人、有道德的人。从以上所提供的材料来看，各国学校都非常重视道德教育类课程的教学工作，并把它作为向学生进行道德教育的基本形式。而且，中外各国在进行道德教育类课程教学时，不仅注重道德知识的传授，更强调能力培养及行为训练，重视理论学习与实践活动相统一。

2.各国学校都注重通过各种活动来提高道德教育的效果。

各国学校为了弥补课堂道德教育课程时间和方法的不足，无一例外地增加学生参加课外、校外活动的机会，丰富学生的课余生活，以此来拓宽道德教育的时空，进而提高道德教育的效果。主要有：1.通过各科教学活动达到“载道作用”和“渗透作用”。《哈佛报告》及其提出者认为，自由教育、博雅教育或普遍的课程中内涵的理性的与道德的因素对于学生道德发展的积极影响不仅是必要的，而且是必然的与巨大的。许多国家通过广泛开设相关的人文和社会科学方面的课程，包括文学、哲学、美术、音乐、宗教和伦理学等，使学生从中获得某种道德熏陶，提高判断能力和选择的自觉性。法国学校的公民教育除了通过专设的公民科实施外，还融合在历史、地理、经济等社会科中进行。日本中小学的国语科很重视培养学生语言的实感和尊重国语的态度，文学性的教材则注意挖掘道德教育价值。新加坡语文教材反映了华族的节日、礼仪、风俗、家族观念、奋斗历史、音乐、戏曲、神话等，其目的是让学生了解华族文化，吸收蕴含在课文中的孝亲、守时、礼让、睦邻、公德心等价值观念。这种寓道德教育于各科教学的做法，是各国学校道德教育富有成效的重要原因。2.通过校园活动来进行道德教育。一般说来，各国学校，尤其是高校，学术活动是形式多样、内容广泛和普遍开展的，主持学术活动的有学生、教授、社会知名人士、企业家、政府官员等。学术活动不仅从专业学习上补充课堂教学，并对一所大学的学术气氛的活跃与学术水平的提高起着重要作用，而且反映并影响了学生的人生、社会与道德价值观的状况及其变化与发展。除学术活动外，还有一系列的活动承载着道德教育的功能。如美国学校有一项让学生参与“自立校规”活动，学生不但受到法纪思想的熏陶，而且还接受了美国的价值观教育。另外体育活动、宿舍管理等也都与品德教育结合进行。在英国，牛津大学以其导师制、学院制和师生讨论、学生俱乐部、体育活动、节日仪式等构成了奇特的传统习俗，培养熏陶着一代又一代富有自学能力、独立思考精神与人格全面发展的学者、科学家。新加坡的中小学生每天早晨必须参加庄严的升旗仪式活动，高唱国歌，朗诵誓言。中国高校也非常重视校园活动，已形成了各具高校特色的校园文化。它包括健康向上的文体活动，结合专业的科研学术活动，生动活泼的校园民主生活，以及创建文明宿舍、美化校园环境，以形成良好的校园和精神文化氛围等。3.通过各种社会服务活动来进行道德教育。各国社会服务活动名称不一，如中国称青年志愿者活动、学习雷锋活动等，美国称社区服务活动，欧洲有些国家称志愿服务活动，但在各国学校开展这类活动是非常广泛和普遍的。例如日本小学中广泛开展的志愿活动就很有特色。它以个人的自觉主动为前提，以集体组织为主要形式，以地域性社会公益为主要内容，包括废旧书刊等资源的回收；社会慈善事业的捐款；为老人、残疾人带路；栽花、植树、保护益鸟、道路安全与防火灾宣传等社会公益劳动。可以说，志愿服务寓教育于行动之中，是一种很实际的、很有实践意义的教育活动，学生从自身的实际行动中逐渐体会到它对自己的帮助。这种对己、对人、对社会都有影响的活动，其教育的意义是深远的。4.其他活动，如参观、考察、实际锻炼、调查、旅游等也会起到道德教育的作用。例如美国中小学的“走向法庭”的现场训练中，老师带领学生旁听当地法院的审判活动，然后根据所学的公民学知识对案例进行分析和讨论，给被告定罪等。积极组织和引导学生参加这些活动，不仅可以使他们接触、了解社会实际，开阔视野，增长才智，而且可以培养和锻炼学生解决问题的能力，提高自身的道德判断能力，并在判断过程中明确道德标准，从而确立起符合社会要求的稳定价值观。

3.各国都重视通过家庭、社会团体、传媒等无时无刻地影响学校道德教育，形成各种道德教育网络纵横交错的道德教育模式。

当今世界各国学校道德教育的重要特点之一就是道德教育的社会化。所谓社会化，就是说全社会各个方面都要重视做好道德教育工作。这是因为，一方面对学生进行品德教育的途径繁多，小说、电影、录相、电视、体育、音乐、青年组织、宗教团体和社会活动等方面的信息每时每刻都在影响着学生，而学校并不可能成为断绝这些影响的独立的教学机构。另一方面，世界经济和科技的发展带来了很多意想不到的道德问题，要解决好这些问题，光靠学校教育是不够的。因此，各国学校都在寻求形成“教育合力”，以求取得最佳教育效果。主要表现在：第一，各国非常重视学校道德教育与家庭、社会的合作，形成一个互相作用，不断协调，目标一致的综合教育网络。在美国，许多学校都成立了“家长——教师协会”或“联谊会”，每学期召开2次会议，交流学生情况和学校教育设想，共商德育大计。在联合各界教育力量方面，日本比较成功的做法是，广泛建立PTA（ParentsTeachersAssociation）组织。这种组织创建于战后初期，现已遍布全国。参加PTA成员主要是学校教师和各界热心于教育的人士，他们视教育好后代为己任，以能为教育事业作贡献为精神满足，无偿自愿地从事各种教育活动，尤其在捐赠资助教育基金、细心周到地教育后人等方面作出了突出贡献。学校教育与家庭、社会相结合，是新加坡学校道德教育的成功经验。李光耀在谈到家庭教育时指出：“这是一个家庭结构、社会结构相结合，把家庭单位连成一体的伦理关系和结合力的问题。我国的家庭结构坚固，具有抚育下一代、继往开来的巨大潜力，家庭把社会价值观念潜移默化，而不是以正式讲授的方式传给下一代。如果我国社会要在不失去它的文化传统、同情心和智慧的情形下自力更生，我们就必须保存这种珍贵的家庭。”（注：转引自《思想教育研究》1998年第2期。）中国也非常强调学校道德教育与家庭教育、社会教育的结合，形成教育的合力，以促使德育的最优化。就说过：“思想政治工作，各个部门都要负责。共产党应该管，青年团应该管，政府主管部门应该管，学校的校长教师更应该管。”（注：《著作选读》下册，人民出版社1986年版，第780页。）这就是说，学校的道德教育工作，是全校、全社会各个部门的事情，是大家的事情，不能只靠思想政治工作者和少数德育工作者去做。第二，注重社会公共环境的情境薰染作用，是各国道德教育的普遍做法。例如，在美国各地有数不清的、大大小小的、生动活泼、内容丰富、服务良好、深入浅出的教育场所和教育阵地。各种各样的博物馆、纪念馆、历史遗迹、名人故居、公园等比比皆是，从联邦到州到市县、乡镇各级政府都非常重视，肯花本钱。光纽约市就拥有大大小小公园1500座，博士馆150座，画廊400间，百老汇剧院38家。这些场所集中反映了美国的物质文明和精神文明，是美国向国民包括学生进行美国政治制度和价值观念教育的重要基地和生动教材。在日本，公民馆是社会教育利用最充分的设施，它的主要教育内容是针对日本个人主义风气进行教育和疏导，以培养正确个性观。此外，还有图书馆、博物馆、青少年馆以及厚生省主管的公共职业训练所、农业改善中心、保健所、福利中心等，均属于社会教育机构。中国的爱国主义教育基地，也给中国的学校道德教育产生重大影响，广大学生在参观、考察、访问的过程中，接受了无形的教育。第三，各国都注意利用传播媒介做好道德教育工作。在西欧和美国，除利用报纸、杂志、广播、电视、电影等来传播统治阶级的思想和主张外，近年来还不断扩大“校刊”对学生进行教育的做法。在美国、德国、意大利都建立了相应的教育中心，为学生专门办了报纸。在美国，每年有上千所学校订阅《教室内新闻》周刊。法国还在巴黎举行了“校刊”国际研讨会。不仅如此，像美国政府每年肯花几十甚至几百亿美元的巨资投到《美国之音》等一些传媒事业和出版业上，为的是向国内外青少年传播其价值观、文化观、美国是世界的领导者的观念。在中国，也非常重视舆论的导向作用。强调指出舆论是一种无形的精神力量，积极、健康的社会舆论是广大学生不可缺少的精神食粮，同时，还通过报纸、杂志、广播、电视、电影等传播媒介宣传道德教育的内容，宣传好人好事，学生从中获得教育，受到影响。可见，几乎各国都强调，无论是家长还是教师，所有的人员、场所、时机都用来宣传本国的生活方式和价值观念。所有这些都是自觉的、互相配合的，形成一个整体的合力，从而大大提高了学校道德教育的效果。

二、中外学校道德教育方式的异性分析

道德教育方式的选择深刻地影响着道德教育目标、任务、内容的落实。因此，各国都非常重视道德教育方式的改革，使之更加符合时展的需要和教育对象的实际，以取得最佳的德育效果。由于中外道德教育方式处于不断变革之中，而且呈相互吸收、不断融合的趋势，这就给异性分析带来一定的难度。我们仅选择中国和西方发达国家在学校道德教育方式认识上的差异作一简要的分析。

1.关于课堂教学形式的道德教育和非课堂教学形式的道德教育。

课堂教学形式的道德教育，主要是通过2种途径来进行：1.设置道德教育课；2.推行学科道德教育渗透。道德教育课是通过课堂教学的形式，对学生进行道德教育，它是把修身、公民教育等道德教育内容编成教材，由教师传授给学生。但如何在课堂上把道德知识传授给学生，中国和西方各国的做法有所差异。一般说来，课堂讲授的方式大致有2种：1.灌输训练式，即适用于对学生的道德行为规范进行教育和训练，以期矫正学生不良的行为，养成良好的行为习惯。2.问题讨论式，即针对学生日常生活中碰到的各种类型的实际问题，由教师提出问题，组织学生专题讨论。通过学生之间的争辩和讨论，可以反映出学生的道德品质和道德成熟程度。两种教学方式相比较，各有其特色和优势。在绝大多数情况下，中国学校侧重于前者，而西方发达国家侧重于后者。美国价值分析法就是典型的代表。这种教学法是让学生自己分析和讨论各种道德问题，作出道德判断，并在判断过程中明确道德价值标准。涉及重大社会政治问题时，则让学生在讨论中逐渐理解较深层次的公民道德观念和伦理观念。在推行学科道德教育渗透方面，这是改革单一教育模式，提高道德教育效果的又一途径，许多国家都在进行尝试。比如美国学校注重通过现行的公民课、历史课、地理课、社会课等进行政治、法律、人权、社会生活、民主生活、价值观、传统文化、爱国主义等方面的教育。那种比较纯粹单一的以道德哲学、道德科学、思想品德内容的课程，在当代西方各校很少见到。因为，随着西方社会各方面发展以及人们对道德教育的研究和反思，与道德教育相关的传统课程的教条化、不合理性和无效性越来越突出，并由此受到人们的批评与否定，取而代之的是自70年代以来得到较大发展的较有影响的实践伦理学。这类课程是因解决西方现代社会中个人生活与专业活动领域的复杂多样的道德问题而产生的。这些问题给人们的道德价值观念、行为选择带来困惑，开始对这些问题的讨论出现在学校杂志、报纸专栏中，后来逐步出现在学校的课程表中。据统计，70年代后期，仅在美国的高校中就有这类课程近千种，在德国、法国、英国等国的高校，也程度不同地开设了类似的课程。而在中国与道德教育相关的课程中，绝大多数还是使学生接受具有既定的、公认的道德价值和信仰，而在帮助学生更好地探讨伦理道德问题，提高道德思维判断能力等方面，尚有欠缺，需要加大改革力度。

非课堂教学形式的道德教育，主要是通过学校课外活动和社区组织进行，寓道德教育于学校及社会的全部教育活动之中。中国与西方各国学校纷纷改革教师单方面在课堂上进行道德知识传授现象，将道德教育与特定的情景结合起来，形成道德教育效果的最大化。如利用法定的节假日、活动周等开展各种庆祝、节目表演、演讲，组织一定规模的便民服务，以此进行道德教育。然而，利用各种活动为载体来进行道德教育时，中国仍有许多需要改进的地方。我国有些学校在开展各类活动中，存在着简单化、教条化、命令化、形式化的倾向，在评估检查中，重形式，不重效果，甚至用“工作量”来代替“效果量”，导致活动中的形式主义。因此，我国各级各类学校，如何使各种活动落到实处，富有成效？如何落实教书育人、管理育人、服务育人、环境育人？如何使学生的道德认知最终落到行为习惯上，彻底克服知行脱节现象？等等，仍是一个相当繁重的任务。

2.关于直接灌输式教育和间接渗透式教育。

对学生的道德教育，应通过何种方式有效地实施？是采取直接的或有形的方式，还是倚重间接渗透或无形的方式？中国和西方各国学校在这一点上的认识是不太一致的，也体现着中西在教育思想上的差异。所谓直接或者有形的方式，是指在组织形式上主要归结为学校的系统教育，在内容上则表现为系统的理论灌输。间接渗透或无形的方式，是指在组织上主要是环境渲染，内容上则是分散的，伴随着教师的教学过程或者社会舆论、习惯而发生的影响。西方国家更加注重无形的或全方位间接渗透的方式来进行道德教育。在美国，许多老师都感到难以通过直接灌输式有效地进行各种道德准则教育，尤其是公民准则教育。因为，他们认为直接灌输式教育存在着许多难以克服的缺陷。例如，其时间的集中性和观点的鲜明性，容易给学生以一种“强迫灌输”的感觉，进而使容易困惑喜欢质疑、独立思考的学生尤其高年级学生产生一种莫名的逆反心理，形成一定的障碍，从而制约他们对有关道德要求的理解和内化，这在很大程度上影响了道德教育的实际效果。因此，美国的学校和教师更倾心于“渗透”为特色的间接教育方式。寓道德教育于教学过程中，寓道德教育于管理、服务中，寓道德教育于大众传播及社会环境之中，在不知不觉中，影响学生的道德价值观念。而且学生通过各类活动亦不断地将道德原则内化为自己的道德信念，进而转变为行为习惯。显然，这种方式把抽象的理论寓于具体解决问题的过程中，极大地减少了教育对象的逆反心理，而且对他们的道德认识和行为产生一种无形的、但有足够深度的影响，道德教育效果也往往因此而大获改善。然而，美国不重视系统的学习，使学校道德教育处在一种较为松散的状态中。大部分学校没有明确的道德教育目标和方案。美国加利福尼亚公立中学的一个调查表明：几乎有一半的中学没有道德的系统课程和计划，80％的中学没有供教师进行道德教育的有关资料。这极大地影响和削弱了学校道德教育的权威性和效果，也是美国社会问题产生的重要原因之一。在现实中国的学校道德教育方式上则更强调系统的教育、理论的灌输，注意道德知识的传授，使道德教育具有强调政治性、注重统一性和规范性的特点。在道德教育中，概念知识理论讲得多，让学生通过多种形式去体验品味，然后分化为外在的行为少，以为这样学生就能获得相应的品德。实际上常常出现教育上对其“言者淳淳，听者藐藐”，甚至引起逆反情绪。更为严重的是，过分强调这种教育方式，教师以独断的方式向学生灌输教条，可能培养出顺从听话的“乖孩子”，但难以培养学生独立思考及解决问题的能力，一旦他们步出校门，踏入社会，遇到问题往往会无所适从。因此，我们应关注学校道德教育方式的改革，以增强道德教育的效果为目标，使道德教育方式从过去的单一化过渡到多样化，拓宽道德教育的途径，学习世界各国学校道德教育某些科学有效的方式。

三、若干启示和借鉴

在学校，常在学生思想教育工作“难做”的感叹和困惑。这固然与原有学校道德教育工作体系所依存的背景发生了深刻变化有关，但与学校道德教育方式跟不上形势或方式不当也有很大的关系。社会主义市场经济的发展，“科教兴国”战略的实施，必将要求对原有学校道德教育方式进行变革，使之适应新的社会体制，更富有实际成效。我们进行中外学校道德教育方式的比较研究，旨在批判地吸收和借鉴一些国家和地区学校道德方式的成功经验，为新世纪我国学校的道德教育改革，开拓某些有价值的思路。通过中外学校道德教育方式的比较分析，有以下几个方面值得我们在学校道德教育方式改革中予以重视的：

1.根据教育对象的实际和道德教育本身的特点来选择道德教育方式方法，既要灵活多样，又不能主观随意。一般地说，当前我国学校道德教育主要采取的是系统道德知识灌输、行为规范训练、集体的影响和舆论的扬抑以及表扬批评等方式方法，这些方式方法在相当长的一段时间内发挥了很大的作用，在今后仍有一定的价值。但这些方式方法在实际操作中也出现片面性，往往忽视了学生的潜在能动作用。而有些国家和地区在道德教育过程中提出或实践的方式方法，如认知层次、价值观及行为层次应统筹兼顾；以道德认知的启发来代替道德教条的灌输，以讨论的方式帮助学生形成正确的价值观，教师在道德教育过程中是协助者而非管理者等，值得我们借鉴。

2.开辟多种道德教育渠道，齐抓共管，形成“教育合力”。道德教育是一个复杂的系统工程，学生思想品德的形成与发展离不开社会、家庭和学校。德育社会化和社会德育化的趋势越来越明显，封闭的学校道德教育不符合现代道德教育的趋势。因此，在教育方式上，要注意校内外协调一致，建立学校、社会、家庭整合的道德教育系统。在对学生进行道德教育的过程中，三者应加强联系，相互适应，形成联动，达到过程的优化。在这一点，要认真研究西方国家社区教育的基本经验，因为社区教育将在我国道德教育中起着越来越重要的作用。

3.要注重隐性的德育课程建设，力求在潜移默化中提高道德教育效果。在西方道德教育领域中，有一种较为流行的说法，“道德不是教出来的，而是通过感染获得的”。此话虽有偏激，但在某种程度上说明，学校的教育气氛至少也是影响学生道德发展的一个重要因素。学生在这种良好的氛围中，领悟生活的价值和人生的真谛，端正学习态度，谨慎审视人生。由于隐性课程建设对学校道德教育带来人们事先不曾预料到的好效果，因而自60～70年代以来，许多国家和地区的学校道德教育都充分利用隐性课程的教育价值。它不仅要求学校要有民主管理的结构和气氛，而要求学校和教师本身成为道德价值的传播者，使教师的思想品德和思想意识转化成为一种动态的社会环境，从而影响学生的道德品质。这种方式易为学生在不知不觉中所接受，不易产生抵抗心理，具有自然、轻松的特点。因此，我国学校道德教育中必须大力加强学校环境建设和校园文化建设，注重培养教师的高尚人格，提高教师的思想道德水平。

1.朱永康主编：《中外学校道德教育比较研究》，福建教育出版社1998年11月版。

2.史耀芳：《国外中小学道德教育述评》，《中小学管理》1994年第1期。

3.于伟：《发达国家高校道德教育方式特点及启示》，《外国教育研究》1997年第1期。

4.王冬桦：《东西方道德教育比较研究》，《比较教育研究》1996年第4期。

5.罗元：《国外学校德育的趋势与特征》，《思想教育研究》1998年第2期。

6.李萍、曾华生：《美国德育的特征及思考》，《中山大学学报》1994年第3期。

中外教育论文范文第2篇

在美国联邦政府教育部大楼的正门前，有一座红色的尖顶小屋，上面醒目地写着“不让一个孩子掉队”(NoChildLeftBehind)。这是2001年由布什政府颁布的一项法案的名称。在这一法案的规定下，美国进行了十几年的教育改革，各校都建立了让每个学生都受到良好教育的保证机制。我们在学校看到，学生通过多种多样的教学组织形式进行学习，小学生分组而坐，差异性教学、集体学习与个别辅导相结合。对学习有困难的学生，学校有专门的时间与专职的教师，在专设的个别辅导室进行个别辅导。我们了解到，为了使每个孩子“不掉队”，有一所学校甚至申请到了专用经费，让四个教师辅导一个学生的学习。《不让一个孩子掉队》及适应培养现代人要求的教育方式，促进了美国中小学教育的发展，使各个学校都显示出了鲜明的教育特色。学生在学习时表现得非常投入与主动。

从“不让一个孩子掉队”的教育口号到各中小学校提出的“阅读第一”“让每个孩子在学校生活得快乐”“让每个学生升入理想的大学”等明确的理念表达，我们感到，美国教育的核心是注重实践，注重教育是否能增进受教育者知识、能力、情感和价值取向的培养，注重教育能否使受教育者适应社会需求，达到满足社会需要的理想状态。在这种方向作用下，一切教育形式和手段都服务于教育的本质，即培养人、锻炼人和尊重人。美国学者及中小学教育工作者，追求把教育理论阐述得简明通俗，把简单的教育理论运用在实际中，在实际中抓好、做好。在务实思维方式作用下，教育处处以受教育者的感受和体验为本，注重教育实效。

二、自主办学的运行机制

美国各学校享有充分的办学自。联邦政府、州政府及社区的法定责任是保障——保障经费，保障学校的办学权利，监督学校的教育质量。学校则是自主办学，面向每个学生开展适合其发展的教育。美国中小学的运行机制是建立在校长全面负责、学校拥有办学自的基础上的。因此，校长及教师表现出了对下负责的价值取向。正是这一层级责任分明的运行机制，使美国的教育统一管理有法规，有考试标准；学校有教学大纲，有丰富多彩的校本课程。这一完全自主的办学模式体现了美国教育宏观上依法严格管理，微观上办学自主灵活的特点。这一特点使学校教育显现出了八仙过海、各显其能的风貌，每所学校都具有自己独特的办学特点。“以学生为中心、为每个学生提供教育服务”是每所中小学校都努力追求的教育目的。

校长全面负责、具有办学自的运行机制，使各个学校的组织结构各不相同，但目的都是为了使学生受到良好的教育。比如，纽约一所重点高中的校长，下设11个副校长，分别管理学生的各个方面。一所小学的校长下面不设副校长，直接设主任保证学校的教学秩序。除了编制的自主外，学校的机构设置也完全自主，一个学校一个特点。比如，各学校为学生提供服务的组织机构名称就多种多样：有为学生及家长提供直接服务的家长接待中心，有为学生成长设立的心理、社会活动中心，有为学生升学设置的升学指导中心，有为学生选课设置的指导中心。这些机构的名称和功能虽有不同，但其服务学生的目标十分明确，功能十分明显。在学生升学指导中心我们看到，教师正在帮助学生选择大学志愿，从为学生争取奖学金到指导填写申请书、准备推荐信等，都做得十分周全。

在美国，我们考察的所有学校，无论规模大小、水平高低，都有自己鲜明的特色，这种对学校办学不予统一要求、完全自主的管理运行机制，是保证学校特色办学的前提。

三、灵活多样的教学组织方式

美国中小学校采取灵活多样、生动活泼的教学方式促进学生全面发展。在小学，教师有根据学生学习兴趣进行自主教学的权力。学生可根据自己的兴趣爱好在教师的引导下进行学习。学校非常重视阅读教学和学生的创新思考。我所参观的美国小学要求学生每天要阅读30分钟，20－50页，而且要做记录。在中学，我们听的历史课，教师要求学生的阅读量每天要达到40页以上。我们见到的学校教材，都是厚厚的上千页一大本。原本认为美国学生课业负担不重的认识，在这里被现实否定了。美国中小学生的学习明显体现出了追求兴趣性、综合性、专题性、探索性和创造性的特点。在一所小学，我们看到学生的一份作业，是统计本班学生眼睛的颜色。学生要统计出人数并制作成柱形图，还要写m统计报告，表述计算的方法。学生上的似乎是数学课，但却涉及了语文、美术、历史、地理等知识。这种学习在国内叫学科联动，在美国是十分普及的教学方式。在中学，学科整合的教学方式十分普遍。在一所初中校，我们看到同学科的两位教师共同上课，看到不同学科的教师共同研究教学的专用办公室。教师之间经常在教学上相互联系，自愿结合，自主确定选题，可谓实现了学科间的全部整合的教学。

在美国中小学，课程设置完全以学生的学习兴趣和能力培养为出发点。在纽约一所考取名牌大学保持第一的著名高中，我们惊讶地看到，学生的第一节课是在乐队教师的带领下学习管乐、舞蹈、戏剧、绘画。学生一天的学习生活比我们国内的学生还要紧张。他们每天上十节课，每节43分钟到47分钟不等，每节课间隔只有3－4分钟。下课铃声响后，匆匆而行的学生穿行于学校各个楼层，到自己选修的教室上课，教师们则都在教室等学生。走班制的教学形式给我们留下了深刻的印象。此外，许多中学都开设了AP课程(大学预科)，大学课程在中学就可以选修。许多高中学校的教师既在中学任教，又在大学任教。这种大学教育与中学教育的结合，对学生在升学方面的指导十分有效。

四、学校设施的教学适应性

在我国，现行课改所倡导的学习方式，较之以往不同的是：强调要凸显培养学生的创新精神和实践能力，学生要跳出固定的教学班，采取走班制上课；合作学习、探究学习、小组讨论、自由组合等学习方式将会成为常态。同时，研究性学习、选修课学习等新的课程形式也将提供给学生更多地选择。学习内容与形式的变化，必然要求学校的硬件设施与设备做适应性调整，而上述学习内容及学习方式的变化，与美国中小学校的教学是十分相象的。怎样使学校的设施条件适应课改的要求呢?我们不妨借鉴美国中小学校的经验。

美国的许多中小学校，其设施的学习适应性很强。走进教室，你总能被教室的色彩、光线和各种服务设施所吸引。为了适应教师在小组结合的形式下教学，教学班内三面有黑板；为了适应研究性学习，过去的专用计算机室的设备被分散到每个教室，学生可随时到电脑上通过网络检索信息；为了满足学生课堂生成的学习成果或作业的交流分享，教室内有可随时用于固定纸张的多条悬挂线。此外，教室内还有展示台、图书架、衣服柜、饮水机、洗手池等供学生进行研究学习时使用。每问教室都是一个文化氛围墙，都是设施便利实用的功能性教室。楼道和其他公共空间几乎也全是孩子们的活动展示天地，橱窗、展示柜、娱乐休憩角等随处可见。身处这样的环境里，你会觉得这不是教室，而是学习生活的快乐屋；这不是楼道和空场，而是陶冶情趣的美育园。

现在有一种观点认为，我国中小学校的硬件设施已经不错了，现在该进行的是软件强化管理了。比之美国学校设施的教学适用性现状，显然硬件投入“饱和”的看法是存在认识误区的。借鉴美国中小学校教育设施建设经验，我们的各级教育行政部门、各所学校要研究修改现在办学条件的标准，使其适应教育改革的需要；要在现有条件下进行必要的设施改造，增加满足灵活多样教学需要的功能。笔者认为国内学校的建设也应本着实用、多样的原则进行必要的投入。今后的财政拔款要支持学校按照多功能的标准进行改造。从美国中小学校楼道、教室的功能化，我们看到了这种改造的必要。如果我国中小学校建设在硬件继续提供保证，那么，以软件为主的课程改革也将会进行得更加顺利。

五、以评价问责制保证教育质量

2001年《不让一个孩子掉队》的法案颁布后，各个学校都实行了教育的标准化，明确了学生的毕业标准，并按照标准制定了具体的保证措施。对《不让一个孩子掉队》法案，联邦政府采用问责制来促进法案的实施，设有专门的组织对教育质量进行评估，并将评价结果给学校，以督促学校进行改进。这种以评价督促学校促进教学的制度受到了校长们的欢迎。一位中学校长说：“过去校长要参加许多会议，现在不用了，现在学督只看数字报告，哪方面下降就提醒学校改进。校长可以将更多的精力集中在学校工作。”通过对中小学校实行教育评价为主导的宏观管理，使美国的中小学管理既能做到法定性统一，又能实现各校办学自主，上下两方面都能各司其职地工作。

美国中小学校以学生为中心的特点十分突出。我们考察的所有学校，给每个学生都建立了学习档案，学生上的课、活动表现、所修学分等都记录在案，这些档案将与学生上大学密切相关。校长要组织十分具体的学生学习档案的数据统计工作，以符合上级管理部门对学校的评价要求。每个学生的档案包括500多条信息，其中仅学生的基本信息就包括：祖籍、收入、电话号码、免疫信息等，此外还要统计有关学习的信息，包括学习状态、统一考试成绩等。

学区对学校的必修课程采取统考的形式，试卷由学校评判，但学区会随时对学校进行抽查。抽查时要求学校把所有试卷都上交，由学区组织人重新评判，以检查学校阅卷的真实性。各个学校都由校长组织对教师工作进行评价。评价的主要目的不是决定教师的去留任用，而是为了帮助教师改进工作。在我们所考察的学校，有的每年开展三次对教师的正式评价，评价时随时进课堂、随时观摩，评价后要将改进意见反馈给教师。这所学校还用5％的预算鼓励教师改进工作，促进教师的专业发展。对新教师，规定必须先实习，经过专门的评价，方能获得独立授课资格证书，那时才算正式教师。学校一般采用教练式的帮助方式，帮助青年教师取得资格证书。校长每周都与教练研究指导青年教师。美国纽约市建立的自上而下、目的明确、标准清晰的评价系统，发挥了教育的导向功能，使各中小学校的工作得以有序、有效地开展。

六、值得借鉴的纪律法案

每所中小学校都少不了学生行为规范教育，习惯上称之为养成教育、品德习惯培养。对中小学生提出行为守则和规范要求，是常用的教育管理方式之一。然而，你见过以法律的形式对学生提出纪律要求和进行行为管理的教育形式吗?在纽约市，我们就见到了这样一个法案。

纽约市约克学院附属皇后科学高中校长张洁女士在与我们交流时，带来了一本纽约市纪律和干预措施标准(纪律准则)。在另一所高中，校长将《纽约市教育局幼儿园至12年级学生权利与责任法案》送给我们。我们遂将此作为考察学校学生纪律管理的一个重点内容。这是最新颁布的教育法案，于2008年9月生效。此法案将学生的行为表现划分为五级，从幼儿园高年级至高中12年级的违纪行为的划分是：一级，违纪——不守纪律的行为；二级，违纪——扰乱性的不良行为；三级，违纪——严重扰乱或危险的行为；四级，违纪——危险或暴力行为；五级，违纪——严重危险或暴力行为。五级规定的具体违纪行为计124条。此法案的核心是纪律措施部分，分别提出了针对124条违纪行为学校可以采取的措施以及在适当情况下，在纪律措施以外可以采用的指导干预范围(若干条)等。法案详细具体，措施规定明确，不是一份只就纪律说纪律的常规管理规则，而是一份以行为及其所承担的责任为主的法规性规定。我们问过多所纽约中小学校的校长，他们都一致肯定了这一法案的有效性，认为这可以使学校在与家长和学生就行为管理方面达成共识时做到有据可依。

反思国内教育，中小学生行为守则和日常行为规范提出规定多，对违反规定的惩罚措施少。只从正面教育的方式提出要求，对一些不良行为学生的教育，就显得十分软弱与无奈。借鉴纽约市的经验，我国也应该制定一部“行为法案”，使更多的力量能够依法参与学校的管理，参与学生的行为教育。我们应该重新修订对学生行为要求的纪律规范，加大对违反纪律行为的惩戒力度，明确对具体违纪行为实施惩罚的具体措施，使学生的行为表现与所承担的责任及后果紧密结合起来，使学校在严格管理学生行为方面“有法可依”。由此说来，纽约市的这一学生纪律管理法案，还是很有参考价值的。

七、引入竞争机制的特许学校

美国的特许教育(charterSchool)，简单说就是以法律作保证，以政府经费作支持，以多元办学为主体，以面向学生提供优质教育为目的，以竞争为机制且获得政府及教育部门特殊许可的基础教育办学模式。这种办学模式的发展方兴未艾。从1991年第一所特许学校建立，到现在已经发展到全美40个州和一个特区，共有4300所学校，120万美国中小学生在此类学校就读，占美国中小学在校生人数的3％以上。现在许多美国家庭都接受把孩子送入特许学校，有的地方还出现了排队等候让孩子入学的情景。

特许学校获得了美国权威部门方方面面的支持，获得了众多家长、学生的认可，虽然存在争论，但现实的发展却是一路绿灯。其原因在于：特许学校特在学生可以选择学校，但学校不许选择学生；特在必须签约面向每个孩子提供优质教育，如果不能满足优质办学的要求，就让你“死亡”关门；特在只要你以提高质量、保证质量为目的，就可以享有不受干涉的办学自。特许学校的出现，给美国公立学校、私立学校都带来了压力。我们觉得美同人在探讨提高中小学教育质量上是有了作为了，是有了以机制促质量的办法了。

这种以大动体制之刀的改革也许并不适用我国，但这种基础教育必须面向每个孩子开展优质教育的办学模式，未必就没有可借鉴之处。把选择学校的权力交给家庭，把不许选择学生但却必须提供优质教育的竞争机制引人学校，在保证优质标准的前提下，把办学自下放给办学者，开放给家长、社区等参与者。在政府大包大揽全权办教育中，用这样一个活性因素激起波澜，促进教育的均衡优质发展，难道不是我们各级领导和基层办学者以及其他关心教育改革的有识之士的期望吗?

通过对美国教育状况的考察，笔者看到了美国学校的办学成绩，受到了很多启发。笔者也感觉到过于放开(也可称为放任)、各自为战的办学运行机制也有它的不足。最大的不利是这种各行其是的办学难以形成一个研究共性的教育平台，难以保证学生教育的连续性与高效能。在交流中我们感觉到，美国的校长难于和我们讨论诸如教育的专业化、教育的整体效能等重要问题。基于各自办学基础上的实践，虽然显得丰富，但也难以形成教育理论与实践的共振，这也是美国基础教育质量评估在国际上始终落后的主要原因。

与考察团其他成员交流，大家一致认为，美国教育对自己最大的影响是教育理念的冲击。但这种冲击不是直接来自教育理念本身，而是实实在在的在理念指导下的实践。美国各中小学校所表述的理念不难理解，语句也平实。但就是这简明、平实的理念却与实践的联系是那样的紧密。学校教育的灵活多样、工作扎实、组织严密、十分重视落实到每个学生身上，所有这些又都与教育理念紧紧相连，给我们留下了深刻的印象。与此同时，大家也认为，中美两国国情确实不同，不同的国情与文化传统形成了不同的教育方式。但双方可以相互借鉴的，双方的教育在一定范围内也有互补性。借鉴发达国家的教育经验，努力力、好有中国特色的基础教育，为中国及人类社会教育事业的发展贡献力量，是笔者两次赴美考察所强化了的教育信念。

中外教育论文范文第3篇

1.1社会的发展进步导致人类生存能力下降

人类依靠自身的聪明才智创造了强大的物质文明和精神文明。尤其是在改造自然方面拥有了巨大的能力，这种进步的积极作用是给人类自身带来的优越舒适的生存条件和环境，消极作用是伴随着这一进步的人类野外生存能力的不断下降。人类利用现代化的经济和科技创造舒适的生活环境当然无可非议，但是以目前人类的社会科技水平还远未达到完全抛弃在原始自然环境中生存本领的程度。因此，进行户外生存训练，可以提高人类的户外尤其是野外生存能力，当面对各种突发事件时不再束手无策，这也是开展户外生存训练的真正价值所在。

1.2户外活动有利于身心健康

通过户外生存训练不仅可以增强身体体质，培养健康的体魄，同时，对于提高大学生的综合素质和身心健康也具有不可替代的重要作用。通过在户外严酷恶劣的生存环境中的磨练，可以使学生对自己、朋友以及集体和团队的作用有更加深入的认识，在最大限度发掘自身的潜能的同时，还能学会集体成员的团结协作，这对于大学生将来适应社会生活提高职业能力具有重要价值。

1.3大自然是重要的课堂

大自然是人类赖以生存的基础，我们所有知识、技能都直接或间接来自于大自然。只有深入大自然，才能真正明白生存的价值和人生的意义，使学生真正明白“物竞天择，适者生存”的道理，使学生更加热爱自然、珍惜生命，树立正确的世界观、人生观和价值观。2.4户外生存教育的自我拓展价值在户外生存教学中，学生不仅要学会许多户外生存的基本技能，还要去开拓心智和体力上的巨大潜能。例如，在户外生存训练中要去尝试一些挑战自己智力和体力极限的事情，通过这些挑战对于大学生积极、乐观、向上的性格特征的培养与拓展具有重要作用。

2高校体育教学开展户外生存教育的可行性

2.1开展野外生存教育体现现代教育理念

现代教育理念的核心是学生素质的提高和能力的培养。由于户外生存教育内容丰富、贴近生活实际，因此它不仅能调动大学生的兴趣，有助于提高高校体育教学的实效性，而且特殊的教学内容必须要求教学模式上的改变，户外生存教育的实施是在教师组织的基础上，通过学生的积极参与来独立完成的，从而真正体现学生的主体作用。

2.2户外生存教育受到大学生的普遍欢迎和支持

调查显示，大学生普遍对高校体育课缺乏兴趣，其原因是高校体育课程内容陈旧与大学生年龄特征之间的矛盾。处于青年时期的大学生普遍富于冒险精神，喜欢一些具有挑战意义的项目，但是目前高校体育课仍然局限于传统的运动项目，并且体育课程资源集中在学校，因此很难调动学生的兴趣。户外生存训练以其新颖的训练模式和内容吸引学生积极地参与，改变了学生被动式的学习状态和训练情绪，同时拓展训练形式多样也使体育教师有更大的选择余地，可以根据学生和学校的实际情况来选择合适的项目，进一步提高学生的参与度和训练兴趣。因此户外生存课程的开设得到了大学生普遍欢迎和支持。

3户外生存教育内容的选择原则

3.1有效性

户外生存训练以各种野外活动为载体,以符合大学生年龄特征的形式进行包括身体素质在内的综合素质训练。因此，户外生存教育的内容要有利于学生掌握户外生存的基本常识和技能,提高身体素质，促进身心健康，充分展现团队合作精神和个人创造性。

3.2安全性

由于进行户外生存训练的自然环境一般比较复杂,常常会面临许多不可预知的危险因素,如果不慎发生了人身伤害等意外事故,就会给户外生存课程的正常实施和教学效果实现带来严重的负面影响。因此,在教学内容的选择上一定要注意安全性。

3.3经济性

野外生存训练需要较大的资金支持，无论资金来源于学校还是学生，在能够保证安全和教学效果的前提下，应该尽量选择相对经济的训练项目。

4户外生存教育的校内课程

4.1户外生存的基本知识

在进行实践环节教学前，首先要以室内理论课的形式对户外生存的基本知识进行讲解。

4.2户外生存教育校内适应性训练的主要项目

4.2.1心理训练项目。心理训练主要采用负重越野的训练模式来进行，野外生存训练的过程中会遇到许多预想不到的问题和挑战，因此需要团结互助精神和坚韧的意志等良好的心理素质去面对挑战解决问题。

4.2.2技能训练项目。因为在进行户外生存训练时需要长时间的停留在野外，并进行长距离复杂环境下的步行穿越训练，在参与者必须要具备辨别方向、阅读地图、搭建帐篷、寻找水源、攀爬技巧以及野外用火等基本技能。因此在理论学习的基础上对这些基本技能进行校内适应性训练，对于顺利进行野外实训具有极其重要的意义。

4.2.3体能训练项目。户外生存生活训练课程的实施对参与的大学生提出了较高的体能素质要求,这些体能素质主要包括力量素质、耐力素质、协调性与平衡能力以及柔韧素质等。目前大学生的体能素质下降趋势明显，因此进行适当的体能性训练是十分必要的。

5野外生存训练的组织与实施应该意事项

5.1制定合理的出行计划

为了保证户外生存训练的顺利实施，在进行野外生存活动之前，必须要制定出详细的出行计划,针对可以预见的突况做出详细的预案，切忌无计划盲目带队外出。在出发前要召开专题动员会，详细说明计划内容，并要求所有参与的师生根据出行计划做好各种准备。

5.2后勤保障

切实可靠的后勤保障是野外生存训练顺利进行的物质保证，因此必需要高度重视，充分准备。高校开展户外生存训练活动的后勤保障工作主要包括经费保障、接送车辆、急救医生和必要的药品和简单的医疗用品配备等。

5.3环境保护教育

因为户外生存训练所去的目的地大都是景区或保护区，应该加强环保意识。因此出发前要教育学生在野外开展活动时注意环境保护，这也是当代大学生应该具有的基本素质。在活动进行过程中，带队教师或合作俱乐部的组织者也应该结合实际情境对大学生展开热爱自然、保护环境的教育。

5.4要充分发挥带队教师的作用

带队教师是整个活动的组织者和领导者,是户外生存训练活动质量或成败的关键性因素，因此高校应该选择野外实践经验丰富、具有较高组织能力和领导能力的教师作为带队教师，因为户外生存训练是一个通过活动体验获得能力的过程。教师的职责并不是简单的发号施令，在活动过程中对学生的激励更为重要，鼓励学生以最好的方式完成任务，以自己高尚的人格魅力来赢得学生的尊敬和信赖。

6结语

中外教育论文范文第4篇

一、中国高中传统教育的特点

未成年人思想道德建设，核心的东西仍是我们民族传统美德。在十五年前，现任吉林教科院副院长的栾传大教授就开始了“中华民族传统美德教育实验”的课题的研究，目的就是推动青少年进行中华民族传统教育，提升新一代中国人的道德修养水平。中华民族优秀的传统文化内容丰富，从整体上理解和宏观上把握，中国传统文化可归结为以下几个方面：注重整体精神，强调为社会、民族、国家的爱国主义思想；推崇仁爱原则，倡扬厚德载物和人际和谐；重视人生价值，强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务；追求精神境界，向往理想人格等。当传统文化内化为青少年的素养时，便赋予他们一定的思想、观念、情感和性格，这对他们的行为方式和价值取向将起到重要的支配作用和决定作用。

二、韩国高中传统教育的特点

目前，韩国高中生有3个选择性的德育课程：“公民道德”、“道德和思想”以及“传统道德”。“传统道德”课程是在前两门课程之后开设的一门高级课程。韩国人对他们的传统文化进行了深思，要通过“传统道德”课程，重新审视前人所秉承的传统生活方式，从传统道德中找到适用于现代生活的部分，帮助学生拥有前人的精神和智慧，重建良好的道德意识和生活方式，在邻里生活和国家、社会事务中，在与自然环境和谐“共处”中，寻求智慧地生存。在这门课上会学习到：传统道德的重要性和基本精神及其现代应用；个人和家庭生活，包括自我反思和自我道德修养、对父母和祖辈的尊重和孝顺、手足以及夫妻之间的互敬互爱；亲友、邻居和朋友之间的关系，包括人和人之间坦率、友好的关系；对国家和社会的贡献，对自然的关爱，包括作为韩国人的政治生活和责任、社会生活和正义的精神、现代生活和传统对自然的态度。

第二章、比较的范围选定

一、课程设置的比较

传统文化教育实质上是道德体验的教育，那么，它与课程设置之间是什么关系呢？有人提出了传统文化教育不是单纯的学科课程，而是“体验课程“是”一种“关系性的”、“生成性的”、“融知识与体验于一炉的课程。中国传统文化教育在课程构成方面，包括文言文学习，古诗文阅读以及古代文化常识、古代重要作家作品、古诗文名句名篇等。优秀的传统文化对青少年人文素养提升已很明显：“天下兴亡，匹夫有责”、“位卑未敢忘忧国”-当代学生的爱国热情；“天行健，君子以自强不息”-顽强拼搏的残奥选手；“一方有难，八方支援”——汶川抗震救灾精神；以及表现在青少年中“修身、齐家、治天下的抱负；“高山流水”般的友谊；“地势坤，君子以厚德载物”的雅量；“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理。通过古诗文，我们的学生可以感受先人思想感情方面的传统文化内涵，培养健康人格，接受传统教育。同时，应该引领学生走出课程之苑囿，到社会生活中体验传统文化魅力，在活动实践中感染、熏陶。从而让成语楹联、书法谜语、民风民俗伴随着灯笼、窗花、中国结一道走来，从而极大的拓展学生学习传统文化的空间，让学生知道忠孝烈义，懂得仁勇智信，最终内化为自身的道德素养，从而形成传承中华传统文化的价值观、人生观。韩国高中传统教育在课程的构成方面，更是把道德、社会等作为必修课来设置。与此同时，国语课程的开设为学生学习传统文化创造了良好的条件。此外，为了加强学生的传统文化意识，在选修课程中也设有教养等课程。这些课程的设置为培养学生的道德和共同体意识奠定了坚实的基础。有关道德、教养方而的课程主要是以儒学文化为中心进行开设，内容包括日常生活礼节、忠孝精神，独立自主的民族精神和爱国精神等，以培养学生的爱闰主义精神、民族气节，使他们具备忠孝、仁爱、善良、减信、勤俭、英勇等高尚的民族气节和爱国情操，让学生成为真正的忠孝两全的栋梁之材。韩国中学还开展了一系列的文化实践活动，使学生在实践中感受本民族的传统文化，体会本民族的传统美德。比如开展英雄故事、爱国故事比赛、演讲等。另外，在很多学校中还设立了传统习俗教室来培养学生日常生活中良好的礼仪习惯。通过这些体验，融知识与体验于一炉，加深学生对传统文化的理解，培养学生的好习惯。

二、校内活动的比较

在课堂之外，中国传统文化教育者积极开展实践活动，大力地拓展传统文化教育的宽度。学校可以组织游览寿州古城，那么就可以顺便要求同学们了解寿州历史，感受民族文化的璀璨；参观包公祠，可以要求同学们认识包公清廉的历史形象；攀登八公山，游览升仙台，能够让同学们想象到汉代淮南八公的风采。还有古代的文学作品，同样是学习传统文化的绝好途径。例如，可以让同学们通过读《封神演义》最后一回，了解中国主要姓氏的起源；通过读《西游记》中提到的佛教诸神，了解佛教在中国的传播和主要的佛经。相比较而言，韩国高中还开展了一系列的文化实践活动，使学生在实践中感受本民族的传统文化，体会本民族的传统美德。比如开展英雄故事、爱国故事比赛、演讲等。另外，在很多学校中还设立了传统习俗教室来培养学生日常生活中良好的礼仪习惯。除了学校以外，韩国还在成均馆下设乡校、儒道会等来对中小学生及幼儿实施入学教育，以促进形成良好的德行与礼仪。

三、德育教育的比较

在中国，教师要充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能，竭力引导学生在感受、感悟传统文化底蕴的过程中，能受到心灵的感动、人格的感化，使学生在有关传统文化的活动过程中，通过多方了解、接触，视通万里，思接千载，对某一种传统文化产生的根源、发展、内涵、特点等或认同，或发问，或共鸣，或陶醉⋯倡导生命与生命的平等交流的体悟学习方式让学生在传统文化的熏陶中思想渐渐摆脱浮躁，即使难以达到物我两忘的境界，但率真的心灵却不迷失方向能勇往直前追求光明之旅。韩国有关道德、教养方而的课程主要是以儒学文化为中心进行开设，内容包括日常生活礼节、忠孝精神，独立自主的民族精神和爱国精神等，以培养学生的爱闰主义精神、民族气节，使他们具备忠孝、仁爱、善良、减信、勤俭、英勇等高尚的民族气节和爱国情操，让学生成为真正的忠孝两全的栋梁之材。

四、社会实践的比较

烘托传统节日气氛，丰富喜庆形式，通过包饺子、写对联、剪窗花等活动让青少年参与其中，九九重阳组织学生到养老院义务劳动，均让青少年体验并感悟到传统节日的魅力。再例如：可以模拟百家讲坛的形式举办历史文化知识讲座，或开展文化宣传，保护文化遗址等活动，亲身体会到传统文化的重要性。实践活动的开展应注意细化每个环节，使其方案最优化，以调动学生全身心的参与为目的。

第三章、通过比较，分析结果（难点）

一、中国高中传统教育的优点以及不足

通过高中传统文化教育，中华民族的精神血脉得以延续，中华民族的团结统一得以维系，而且在加强青少年思想道德建设，构建社会主义和谐社会中起到不可估量的作用，传统文化教育是提升青少年人文素养的重要手段。然而随着社会日益发展，现代人的生活方式也日益多元，今天的青少年学生尤其容易把言情武侠、美国大片、帝王大戏、日剧韩流、卡通音像等时尚文化作为热衷的对象，但他们对传统文化所知寥寥。一个民族的觉醒首先是文化的觉醒，国家的崛起确实需要弘扬传统文化普及“传统文化教育”，不只是古诗文诵读．也不是简单地让学习书法国画和京剧进课堂。面对数以亿计的青少年，传统文化教育也应该进入学校教育的整体目标、计划、教材和评价体系，乃至高考考纲。

二、韩国高中传统教育的优点以及不足

韩国道德伦理课程所培养的学生的勇敢、谦逊等良好的品格，也对韩国现代社会的发展起到了很大的促进作用，使他们从小便拥有了彬彬有礼、与人合作、具有责任感等良好的个人修养与素质。良好的品行不仅会成就一个人的发展，而且会促进整个社会的发展与进步。韩国传统教育的不足在于，韩国教育者没有正确认识自己民族的历史。他们把一些不属于他们历史的一些文化遗产占为几有，如龙舟节，中国古乐器“笙”等。他们的这种行为非法占有中国人民几千年的智慧结晶，误导了下一代韩国人。

中外教育论文范文第5篇

关键词：教育内修外炼

人类进步离不开教育的推动，教育是社会发展中不可缺少的重要支撑。教育针对的是人，教是教导，育是培养，教育使人脱离了粗俗与野蛮，成为有教养的人。漫长教育过程伴随人类历史在不断完善中世代相袭，逐步走向人类的文明与完美。教育应该是我们培养的人，不是自然造就的人，而是社会希望造就的人，社会希望成为其内在结构所要求的人。也就是说人只能通过教育而成为其人。通过教育改变其内在精神结构，其精神世界注入各种文明因子，善良、勤奋、勇敢、智慧诸多优良品质使人成为文明缔造者和传承者，人类历史中尽管每个时期教育制度不尽相同，教育方式千差万别，但希望教育服务于当时社会需要，追求推动社会发展的愿望应该是一脉相承的，教育是人类走向文明的前提，教育文明需要文明的教育。

一、教育是走向文明的必由之路

文明社会依靠人的素养创造建立，文明人并非天生的，而是后天教育培养生成，教育的根本在立人、育人，塑造人的文明品性在于学习。通过不断的学习、实践、反思提升和超越人的全面素质，逐步消除人性中的假、恶、丑，向真、善、美靠拢，因而，走向人类理想的文明社会离不开教育。

1.教育具有明确目的性

世界万物都具有发生发展的根源，教育是什么？凡是增进人们的知识和才能，影响人们思想品德的活动，都是教育，教育的范围很广，无论家庭教育、社会教育、学校教育都围绕其鲜明的目的性展开，教育不是单行的，而是在教育者和受教育者之间形成的相互作用关系，施教者从教，出于育人的责任，其内在素养与教育技术娴熟度关系到教学质量。受教者学习是为了感知了解自然世界，社会生活，包括人自己。受教者要有远大的胸怀，高远的志向和宏伟的人生目标，当然离不开坚持不懈的学习锻炼，学习专业课的同时，不断阅读政治、经济、哲学、历史、文学等书籍，徜徉于人类精神文明的长廊，在触摸历史的同时憧憬未来，叩问心灵同时感悟世界。教育是创造性的精神活动，施教者必须具备充满理想主义激情的人文关怀和独具个性的思考精神，在整个过程的每个环节找到、展现、突破自我。施教者也是具有七情六欲的人，日常教育工作中，思考如何与受教者之间的相互沟通，达到水融的和谐。教育者的理性目的如果被感性主导，偏重于功利，内心充满私心杂念，其行为必定偏离正确的教育轨道，会借与教育相关的各种条文，无孔不入的添加个人利益的筹码，势必造成不良影响。作为教育者肩负着教书育人的光荣使命，其目的一定要明确而高尚，将个人功利心压制在合理的欲望范围内，坚持职业操守和做人底线，淡泊名利，严于律己，为受教育者作出表率。同样受教者学习生活的目的也应明确而纯粹，人生观价值观当紧跟时代，不远离生命本真，始终以国家兴旺、人民幸福为最终奋斗目标，建立扎实稳定的人生根基。如果受教者的学习只为改变自身地位而接受教育，其生命价值将大打折扣，只有从个人索取角度站到为公奉献的位置，命运才会突变，人生境界才会高远。

2.教育必须有正确的路径

教育是一个漫长的过程非一朝一夕能完成，教育的路径由其独特的教育方式决定，教育过程走什么样的路径取决于教育目的，取决于社会制度和教育管理者。正确的教育路径、恰当的教育方法有助于教育成功。作为教育的执行者，施教的目的是培养对社会有益的人，人是内心不断变化很难把握的复合体，施教者只有深刻理解教育的目的，根据受教者的个性要求，心理思想用灵活多样切实可行教学方式深入受教者心中，通过、照料、对话、引导，促使受教者走上成人、成才、成功的道路。假如路径偏离正确轨道甚至走反，其教育结果必定与社会需求背道而驰越走越远，施教者的培养路径不可局限于升学率、分数、名次的界定，忽视受教者的全面发展。热衷于表层的名利追逐，忽视受教者的内在精神培养，将学生等级化，教与学若不能融为一体，教育质量不可能提升。施教者的教育路径和受教者的学习路径，必须明晰而准确，坚决杜绝“学而不用”现象出现，避免教育资源的浪费。

3.教育必须有准确的定位

国家是由政治、军事、经济、文化、教育诸多领域组成的，教育占据重要的一席。教育定位是根据国家发展战略落实的，教育的目的是为国家源源不断地输送人才，这是国家兴旺发达的先决条件，没有任何一个国家可以不依靠教育而强大繁荣，在整个教育过程中，教育理念、教育方针、教育政策都要有准确的定位，如果定位失误或者错误，将会造成教育错误的畸形变化，偏离教育轨道以及国家需求，急功近利和不顾教育的自然规律，用政治的硬杠杆片面干预，将出现不可估量的教育损失，阻碍教育的健康发展，危害大批的受教者遗患无穷。教育的准确定位需要广大教育工作者，针对教育过程中不断出现的问题、难点提出有针对性的合理建议以及整改措施，彻底化解教育发展道路上的种种阻碍与屏障，最大限度调动教育者投身教育的热情，尤其教育决策者们不断更新教育理念，把握大局方向，o教育一定的自由发展空间，并敢于尝试各种新的教育方法，敢于突破困扰教育的樊篱，采取政策督导、经济鼓励等一系列有效手段，将教育从一个高度推向另一个高度，完成教育变革中的一次次飞跃。

二、内修是提升精神生命的最佳手段

教育伴随人一生的成长，并非阶段性完成。人的肉体生命需要强大的精神支撑，精神生命是内在的东西，依靠内修去完成，内修是自我教育最重要的一环，内修是自我完善的过程，从自我认识到自我实现，内修提升人的远见，缺少内修的人精神匮乏，只是一具行尸走肉，心灵贫瘠的游走不过是生命中的过客。黑格尔将精神分为理论、实践、自由三种，教育中的内修便是提升精神生命最佳手段。内修的作用是提高思想意识理性观念，使人的生命力由内及外更具活力，内在精神在不断的学习、思考、参悟的内修中逐渐变得强大而丰盈，促进生命成长。

1.修心是干事创业的基础

人一切的行为由内心主宰，人的所思、所想、所做都是由内心发出指令操纵而完成的，人的内心是比外界事物更为复杂的深邃世界。心直行正，心斜行歪，人可以做大事做好事，也可以不干事干坏事，错误的指令会导致错误的结果，修心是将人心树正、扶直、养润，充满智慧、正气、正能量，人生境遇绝不是一帆风顺，充满坎坷和不确定性，因此必须心中具有坚定的理想信念，具有战胜一切困难的勇气和力量，不惧挫折不畏困难，勇敢向前才能干事创业。教育者施教靠心，受教者学习也靠心，心中不仅有自己，更有他人和社会，有无限的爱。修心是张扬生命活力实现生命价值的内在活动过程。修心在教育中的地位不可忽视，首先，真正的教育是心灵教育，心与心的交流是施教者对受教者的内心感情培养，意志建立和学习生活能力形成。自觉性是按照生活规则依照社会需求积极主动去做的一种行为，对教与学双方至关重要。自觉性是明确该做、能做、当做。自律是人的主观意识，明确做该做之事，拒绝不该做之行为，正是自觉自律，生活才从杂乱无章走向良好秩序。反思是正心的必然过程，在提高知识技能的教育中，修正自己的心不偏离正确的生命轨道，依照生活的原则在不断反思中纠正改进，避免重复错误，得以迅速进步。施教者在反思中不断总结经验教训，选择切实可行的教育教学方法，达到事半功倍之效，受教者在学习中举一反三，在思考中推理论证，达到触类旁通。其次，教育中充斥着“学习好一切都好，分数高前途无量”的价值观，偏重智育忽略其他的教育理念，造成教育双方认识上误读。修心是思想教育也是理想信念教育，这是做人做事的根本。

2.修学塑造内在品质

学习是培养人的第一路径，教与学构成教育的框架，其目的是“建立一个无限生长的完美社会”，要达到这一目标，必须培养出贴近文明的完美的人，施教者传授科学文化知识的同时，塑造受教者良好的内在品质至关重要。假如一个人具有渊博的学识而缺乏良好的内在品质也难以立足，更谈不上建功立业。社会不是一个人的社会，只有具备善良、勤奋、助人等良好品质的人才左右逢源，游刃有余。良好的品质表现在思想道德情操诸多方面，施教者当用心、用情、用爱去关注每一个受教者。用喜闻乐见的巧妙方式去感化改变受教者，不是用冰冷、机械、僵化的传统教育形式。古今教育中，体罚是一种常见的也是残酷的教育方式，在不断使用并不断翻新中，形成的教育压迫成为摧残人性的教育弊病，对受教者的身体和梦想及创造力具有毁灭性打击。惩罚不是折磨他人的身体或灵魂，而对过错应该肯定过错所否定的准则。一方面，修学是施教者在学习者生长期内严格管教，规范其行为，在这个过程中不可使用过度语言或行为暴力。因为压迫和强制使人心灰意冷，压抑扭曲的氛围中人与人的信任与忠诚，平等与尊严可能丧失掉，只有使用张弛有度的耐心说教，而使受教育者欣然接受得到健康成长才是高明的教育。强迫学与自愿学有本质的差异，学习效果也有天壤之别，施教者不可借助位置的权威，就算是出于为了受教者的公心，也不能成为逼迫受教者按照他的意志愿望去做的理由，应当尊重帮助受教者依照自身的兴趣爱好去学习、深造、修为。一方面，受教者在具备了成熟的意志和理性的自控之后，施教者当以启迪引导为主，为受教者提供自由宽松的W习环境，过度干预只会使教学双方矛盾激化无益于教与学。只有从道德的角度出发，人的内在品质才会变得高尚优雅，寻找到现实生活永恒的精神支撑，挖掘出个人不竭的前进动力。

3.修精神激发昂扬风貌

精神是个人内心世界的外在反应，是通过后天学习培养成长起来的，在教育过程中，由于角色与位置的不同，受教者往往对施教者言听计从，产生盲目的崇拜，因而施教者应放低姿态，以谦逊的胸怀崭新的风貌，以昂扬的正气感召受教者，施教者的信仰越高尚思想越正确，传授的方式越恰当，产生的教育效果就越大。首先，施教者的精神风貌体现在教育中，是谆谆教导善的关怀，是倾心传授的爱的教诲，严厉中透着敬业与希冀，无时不刻开启受教者的智慧，鼓舞受教者的精神，但生活中往往有些不尽如意的现象出现，缺乏职业道德的漠不关心，体现出的是为糊口和工资而应付的混天熬日，重讲课轻效果的形式主义是严重不负责任的表征，是精神萎靡的前兆，本身散发的不良气息带给受教者的同样是一蹶不振的懒散，有害于教育开展。其次，精神状态的优劣关系到人的生活水准、学习质量、工作效率，仅仅注重形体上的修饰，服饰上的变幻以及为人处事的心机修炼，难以从根本上改变一个人的秉性命运。只有不断壮大内心的精神世界，才能进发出战胜一切的无穷力量，无论施教者还是受教者都将是终生的必修课，如果施教者犯了方向性错误，精神信仰偏离，危害的不止是一个人，甚至是一代人，注重自我的精神培养，从成长走向完美是教育的关键。必须依靠言传身教耳濡目染直至心灵的情感手段，使受教者感悟精神生命活动过程，不使人生观价值观扭曲，用一颗奉献的心做人做事，实现生命的丰满、精神的丰盈、心灵的完美。

三、外练是强身健体的致胜法宝

体育锻炼、社会实践、劳动创造是外练的三种基本形式。表面看外练是对形体的具体要求，需要完全依靠形体去完成，但人的形体是靠内心支配，形体运动与内心意志密切相关，如果说内修仅仅注重了内在修为，外练则是在外形带动下内心的进一步修为，强壮体魄是做事的前提，锻炼身体的协调性，做事的意志力，以及技能技术则必须在外练中完成。

1.强身健体的体育锻炼

体育是教育的一部分，体育不仅仅是一门活动课程，同时是一门有形体积极参与的活动，体育中彰显出人的竞争运动，无不渗透着人类精神与文化，人类许多优秀品行便是在体育运动中获得的，最显而易见的是体育锻炼，它强健了人的体能，锻炼了人的肢体，同时培养出人争强之心，意志之力和团结协作精神。恩格斯说：“教育是体力与智力的发展，以及社会生活，人需要体力与智力同步发展才称为完整的人。”最显而易见的是体育运动对健康的作用是直接的，健康是人最重要的东西，它是人首先追求的，正如古希腊哲学家赫拉克利特说：“如果没有了健康，智慧就不能表现出来，文化无从施展，力量不能战斗，财富变成废物，知识也无法利用。”可见健康是生命中第一位的，没有健康一切无从谈起，虽然每个人对健康的认识定义不尽相同，但是强身健体的体育锻炼是保障健康的最佳方式，这是公认的道理。体育虽然与环境心性密切相关，体育锻炼却奠定人的生理基础，有利于身体各个机能的提升，对于缓解紧张情绪增加毅力，增强适应力及心里承载力都具有极大的促进帮助。

体育锻炼是教育的一部分，他不是阶段性的，同样贯穿于人的一生，无论施教者还是受教者是任何时期都不可忽视的，体育锻炼不仅增强体质还能改变或者弥补先天不足的影响，从而使人生减少缺憾达到完美。一方面体育锻炼给人以优雅的形体，改变职业特点给身体带来的负面影响，改变人体局部机能损害的同时，给人以美的享受，力的震撼。体育运动散发出蓬勃的生命活力，体育在运动中孕育内涵丰富的体育精神，能丰富升华人的情感世界。体育锻炼上升为人人参与的全民运动之后，团结、协作、拼搏的意识随之增强，全民健身运动助推了精神文明建设。但在体育教育中，体育成为了一项硬性指标，奖牌、名人效应、学校知名度、加分等等优惠措施，鼓励竞技体育蓬勃兴起，另一方面它又遮蔽了体育的实质，运动锻炼添加进了与健康无关甚至损害健康的元素，体育运动成为了求名取利的附属品，锻炼变成了超负荷运动摧残身体的行为，高雅的运动形式被功利化。作为教育者，当不断反思纠正体育教学中出现的弊端，使体育教学和体育运动成为全民健康的助推器。

2.实践活动的社会体验

全部社会生活在本质上是实践的。首先实践是人的存在方式，社会实践是从理论到生活的重要过渡阶段，是检验理论锻炼技能的主要活樱社会实践形式以多样化存在，学习者对理论知识模糊的概念，通过实践则有了更深邃的理解和更牢固的记忆，将学习课堂搬到生产一线，使身临其境的学习者对自身所学有了更深层的认识，社会实践是正式进入劳动的试验性阶段。实践的特征是人能动的改造和探索现实世界的客观物质活动。第一，社会实践成为了学以致用的平台，人类是不断经历“实践、认识、再实践、再认识”的过程，理论的基础是实践又反过来服务实践，在实践课堂上，实践者能够更加直观的感受所学知识技术的作用，体验到学与做的差距，体会到所学的不足，从而进一步加深对课堂学习的理解，调动课堂学习的积极性。学以致用得到很好的体现，回击了读书无用的谬论，尤其日益发展的高新技术更是成为了人才需求的热门。第二，读书只为分数重理论轻实践，严重制约了受教育者的良性发展，错误的观念认为只要有高学历则会有满意的工作，便可高枕无忧，他们认为不需要多此一举的实践，拒绝参加各种实践，虽然课堂上他们是施教者眼中的佼佼者，却常常在找工作中屡屡碰壁，眼高手低的现象频发，只讲学历不讲务实的状况使这部分学习者找不到恰当的职位，造成人才的极大浪费。第三，社会实践给学习者一个全新的认识全新的体验和感受。改变学习者某些自以为是的观点，他们的内心情感也随之改变，开始体谅家长的劳动艰辛，理解施教者的谆谆教诲，更加合理的安排自己的未来。心理的成熟伴随身体成长，社会实践展现他们自身能力的同时，丰富了情感，磨练了意志，主观愿望得以实现。

中外教育论文范文第6篇

从世界范围来看，饭店管理教育大致经历了三个阶段。从20世纪70年代前，实用型的教育很多，这时教学很少涉及到理论；接着是20世纪70到80年代，教育机构组织和政府开始介入饭店管理教育；第三个阶段是20世纪80年代后期，随着旅游业的发展，饭店业也开始了蓬勃的发展，饭店管理教育形成了一个自我的体系。

1.1就国外而言，在此选择几个具有代表性的国家和地区进行比较分析

（1）欧洲饭店管理教育发展历程。

欧洲的饭店管理教育最早起源于服务接待管理，洛桑酒店管理学院认为酒店经营管理者必须能胜任酒店或餐馆内任何一项具体的工作，它的这种教育理念影响了欧洲饭店管理教育整整一个世纪。到了后期，也就是20世纪90年代的时候，欧洲的饭店管理教育引入了美国教育的“管理”理念，真正意义上的成为了饭店管理教育。

（2）美国饭店管理教育发展历程。

美国的饭店管理教育起源于康奈尔大学的酒店管理学院。在20世纪40年代后，美国饭店业发展迅速，各类培养饭店管理人才的院校迅速增长，几乎涉及到所有的美国名牌大学。在以后的发展中，美国形成了服务管理类教育和开发管理类教育两大类型，而饭店管理教育就成为了服务管理类的代表。如今美国饭店管理教育的特点就是渗透到名校，专业与课程设置两极分化，同时有相关的行业协会和级别较高的学术刊物来支持，所以发展较为迅速。

（3）日本饭店管理教育发展历程。

日本最早的饭店学校是创立于1935年的东京YMCA国际饭店专科学校，而短期大学中，创建于1963年的东洋大学短期大学饭店旅游学科最有历史。日本最早设立旅游学科和课程的职业高中是于1980年开设了“国际饭店旅游学科”的鹿儿岛县私立域西高中。经过约三十年的发展，日本的饭店管理教育从职业高中到专科、短期大学、本科直至大学院，基本形成了比较完整的教育体系。

1.2我国的饭店管理教育发展历程

中国真正意义上的饭店管理教育是在改革开放之后，我国的饭店管理教育零星的职业培训早在20世纪50年代已存在，而正规的学校教育始于1978年。改革开放前，我国的饭店管理教育主要集中在对在职人员的培训，这个时候并不是真正意义上针对“管理”的教育。改革开放后，许多地方和一些部委的院校先后开办起了与饭店管理相关的专业。

通过比较可以看出，各国的饭店管理教育都与本国的饭店业发展和旅游业发展密切相关，无论是在欧美、日本这些旅游与饭店业发达的国家还是在中国，教育都是在人才的需求推动下发展起来的。不同的饭店业发展特征造成了饭店管理教育的不同。

2中外饭店管理关于教学课程方面的比较

2.1国外饭店管理课程设置（以美国本科为例）

美国在饭店管理教育方面有近百年的历史，积累了相当丰富的经验。根据调查分析，国外的院校在专业上开设的课程可基本上分为三类：公共课、学科基础课（国外称商业课）及专业课。

（1）康奈尔酒店管理学院。该学院餐旅管理专业的课程设置以综合、广泛著称。在9个领域设课150种，学生可以在康奈尔的其他6所本科院校选课。毕业学分为120，其中必修课6分、行业具体领域课程12学分、校外任意选修课21学分。具体课程体系为——学科基础课：40学分，占33%。；专业课：50学分，占42%；专业选修课可任选9个方向的课程；任意为21学分，占18%，包括人文、语言、社会科学、生物、物理、数学及院外任选。

（2）弗吉尼亚州立大学。公共课：36学分，占30%；专业课：6学分，占50%，包括管理、会计、财务、信息系统、餐饮经营、招待业管理等选修课；其他相关领域课程：2学分，占20%；另外，要求学生完成1300小时的实践任务，其中1000小时的工作实践，300小时在旅游业的管理实习。

2.2我国饭店管理课程设置（以本科为例）

我国的课程设置主要分为基础课、主修课和选修课三大类。在主修课当中，又可以分为英语课和专业课两种。以某旅游院校为例，以总课时3119节计算，基础课占27％，选修课占12％，英语课占37％，专业课占25％；如果以185个学分计算的话，基础课所占比例为28.7％，选修课占9.6％，英语课占31.9％，专业课占29.8％。当然这只是代表部分的院校，纵观中国的院校，在饭店管理教育课程设置上的科目名称各不相同，同时大部分课程是各个学校根据自己的情况而自行制定的。

我国与国外在课程设置上的最大区别在于我们对语言能力的强调很突出，所占比例有时候甚至超过了专业课的比例。但当大量的时间用于语言学习而非专业的时候，问题就出现了。一方面花费了大量时间，但一部分毕业生的英语水平并不没有达到用人单位的期望；另一方面，将大部分时间花在了语言学习上，专业知识学习落后，当然这其中有作为英语非母语国的无奈，但我们更多的是应该思考如何学习英语的同时又不放松专业的学习。

2.3课程内容的比较

（1）美国密西根州立大学招待业管理学院部分专业课内容：①招待业管理概论：对影响招待业及旅游业所有因素、规则的研究、包括旅游业的影响、招待业的发展趋势以及会计、营销、人力资源等各方面管理的概述。②招待业的组织行为：招待业人力资源管理及开发、重点是跨文化的行为管理。③招待业的管理会计：以会计原理为基础、重点是财务报告、预算方法、内部控制及会计职业道德等方面的内容。

④招待业的质量管理：主要研究质量的计划、控制、评估、顾客研究与信息反馈、质量成本等内容。

⑤招待业营销创新：在全球范围的竞争环境下、对不同文化背景的消费群体所需要的产品及营销方法的创新。⑥招待业研究：研究招待业有关数据的搜集、分析、评估及决策技术。

（2）加拿大“综合声誉排名”靠前的几所大学酒店管理专业课内容：①基辅大学酒店与美食经营专业：宴会管理、酒店管理、可持续旅游管理、目的地营销、酒店和旅游研究中的方法研究、旅游和酒店教育研究、酒店人力资源管理、旅游伦理研究；②瑞尔森大学酒店与旅游管理专业：酒店管理、旅游管理、酒店营销、旅游企业咨询、研究、酒店人力资源管理、酒店战略管理、酒店规划与设计。

（3）我国饭店管理专业课程内容。

我国大多数旅游院校的饭店管理专业开设的课程内容：市场营销、饭店财务管理、人力资源

管理、饭店餐饮管理、饭店管理概论、前厅与客房管理、旅游心理学等。

比较我国与国外的饭店管理专业课程内容设置上，国外院校专业课内容设计面向不断变化的行业发展需求。所涉及的观念、内容都具有较强的创新意识，并且很注意学生在研究方法和应用能力的培养，内容同时还具有一定的前瞻性和行业指导性。我们的课程内容上有不同程度的老化，不能很好的反映出时代变化对教学内容变革的要求。另一方面也可以看出我国学生所学的专业知识少，所学的内容与实际脱节，在实际的操作和工作中很大程度上丧失了专业理论的指导作用。

3中外饭店管理专业实习制度比较

3.1中国高校实习现状

20世纪80年代末和90年代初，中国旅游饭店管理专业的教学计划上只安排4－8周的时间到酒店实习，实习的方式为学校统一安排。目前国内有两种情况：一种情况是学校在前两年或三年加快教学进度，挤出四个月或半年时间让学生实习。另一种情况是迫于

课时的限制，多数学校只留出2到3个月的时间让学生实习。

现在高等院校饭店管理专业的学生实习周期多为3－6个月，实习地点可以自己联系，也可以学校安排。根据中国旅游饭店业协会的调查数据显示：旅游学院的学生在旅游行业实习时间超过半年的占56.7％，实习时间在3－6个月之间的占32.8％。

3.2国外高校实习情况

在欧洲，部分院校有自己的实习饭店，学生在一年级的时候可以在指定的饭店进行约九周的实习；在第二年可以在其他饭店实习；最后学生在毕业之前还要进行16周的管理级实习，学生直接参与饭店的管理，实习结束后交一份至少20页的管理实习报告。在美国，学校要求学生在毕业前必须完成行业中的实习，有的要求至少要了解酒店操作中的三个领域，以便帮助他们了解饭店的整体业务。

我国的饭店管理专业学生有3－6个月的毕业实习，但大部分院校的实习饭店并不是一家，这样对学生的实习考评不可能统一；由于不能像美国一样具有完善的实习体系，不能很好的控制整个实习的进度和形式。另一方面，在实习期间饭店对用人的安排一般根据自身的经营情况决定，基本不提供轮岗的机会或较少人有这种机会。半年的实习时间很有可能固定在一个或两个岗位上，降低了实习的效果，使学生失去实习积极性。

4比较中外饭店管理教育对我国饭店管理教育的启示

（1）我国的饭店管理教育应该将理论教育和职业教育进一步结合。

（2）明确培养目标，做好培养目标设计。通过课程设计为我们的毕业生提供广阔的就业面。

（3）加强基础理论课的教学内容，同时专业课方面应该体现出信息化和综合化。

（4）发展行业协会和非赢利组织。

（5）要加强与国际院校的交流合作。

5结束语

虽然我国饭店管理教育还存在很多的问题没有解决，但是发展的前景巨大。通过对发展历程的比较分析，认识到自身的不足，这样才会有助于我们以更高的标准来要求自己，才能实现更远更高的目标。面对我国目前饭店教育的现实情况，一方面借鉴国际优秀经验，再自身勤于总结，我国的饭店管理教育是充满希望的。

中外教育论文范文第7篇

【关键词】中外文化；差异；教育翻译

翻译不仅是不同语言之间相互转化的过程，更是不同文化之间相互转换的过程。翻译的字面意思想要理解不难，但真正要做起来却实属不易。在翻译中，我们发现，语法和句子结构并不会给我们造成真正的困扰，而不同的文化历史背景、不同的文化历史因素造成的言语活动的负迁移才是造成真正困难的原因。

在教育翻译中，造成错误的，一般不是由于词语的表述不当导致的，而是对不同文化的错误理解造成的。正是因为文化和语言间的紧密联系，我们必须要充分了解不同语言之间的文化内涵和文化背景知识，关注其文化差异，在翻译中确切地表达出原文的含义和思想。我们在进行翻译时，必须要考虑到文化差异并自主进行合适的处理，使译文既能不偏离于原文，又能符合源语言的表述习惯。

不同民族间的文化特质和文化心理会产生不同的语言，不了解不同语言内在的不同的社会文化，也就很难准确地把握不同语言之间的相通之处。通过分析中外文化差异，本文提出存在的主要差异以及对翻译产生的几个方面的影响。

一、中西方文化的主要差异分析

（一）文化理念的差异

儒家文化对中国有着深远的影响，儒学的“和”的观点在中国的文化上有着重要的体现，“和”强调了平衡、对称、统一的中国造型方法，以规规矩矩、四平八稳为最美。“和”观念更为注重的是天与人的和谐、社会与人的和谐、人与人的和谐，注重天地人和，它强调了群体的价值，认为个体产生于群体之后，先有群体后有个体，个体是群体之中难以分割的一部分。

（二）思维方式的差异

后天的社会文化、家庭教育等多方面因素会对思维方式造成主要影响，不同文化背景环境中成长的人们，他们的思维方式也会有所不同，人们通常从不同的视角看待问题，所描述的问题内容也就存在差别。研究发现，中国人更加擅长形象思维，他们把事物看成一个有机统一的整体，从系统的角度出发看待问题，解决问题注重“和”的思维模式，即更注重平衡与和谐。因此，汉语更加注重语义，语义变化非常大，同一句话即使在不同的语境下也会有着各不相同的含义，这也是中国文化含蓄、内敛的最好体现。而西方人更加擅长逻辑思维，他们经常将要分析的对象分解成不同的部分，从细节之处进行深刻分析，这也是西方文化以理性思维为主要特征的最好体现。因此，我们需要加深合理的思维认识，合理的分析不同文化间的表达方式。

二、教育翻译受文化差异而产生的影响分析

（一）教育翻译受文化差异影响的一定性

文化和语言二者息息相关，语言在文化中占有重要位置，也是文化中不可分割的重要部分，起着举足轻重的作用。

（二）教育翻译受文化差异影响的表征

1.信仰不同引起的翻译不对称

在中国传统文化中，中华民族的动物象征是龙，龙代表大气磅礴的民族精神，是吉祥如意的象征，中国有“龙马精神”“龙凤呈祥”等说法。但在国外文化中，龙是恐怖的动物，代表着邪恶。

2.受社会风俗习惯差异影响的翻译不对称

我们遇到熟人打招呼的时候通常会说“干什么去啊？”“您吃饭了吗？”如果在翻译的时候直接将这类的话直译，那么绝大多数西方人听了都不会开心，他们不能理解其中深意，也难以接受，甚至于认为你干涉了他们的自由。

三、克服教育翻译受中外文化差异的不利影响

显然， 翻译工作者只有对不同的民族文化有深入的理解，才能理解两种语言之中的文字的其中含义。

（一）在教育翻译的实践过程中加强中外文化意识，提升中外文化感应能力

想要更加准确地进行不同语言之间的翻译，必要深刻地掌握和理解不同语言间的文化，从而准确地把握不同语言文字的含义。对于教育翻译而言，我们要加强自身的中外文化意识，提升中外文化感应能力，准确把握翻译材料中的文化内容及细节，以免产生错译、漏译等问题。

（二）在教育翻译的过程中加强中外文化素养

文化对于中外语言翻译的影响是十分重要的，不断学习中外文化知识，不断加强自身的中外文化修养。具体来说，体现在以下两方面：

1.重视和加强本民族文化教育

加强自身的本民族文化素养可通过浏览一些中国的历史故事、文学名著、观看历史影片等。

2.重视和加强英语文化教育

作为译者应该从多个渠道获取英语文化知识。如：阅读外国文学著作、观看外国影视作品、了解世界各地的文化习俗、进行国家间的文化习俗的比较等。

四、结论

翻译受中外文化差异的影响，在翻译的过程中，应首先忠实于原文，在忠实于原文的基础上互为弥补和完善，挖掘其更深刻的含义，完成文化思想的转化。这些方面在教育翻译中也应深深地体现出来。

【参考文献】

[1]王宁.文化研究语境下的翻译研究[A].文化与翻译[C].北京：中国对外翻译出版公司，2000

中外教育论文范文第8篇

关键词美国；中小学；教育机制

2006年8月和2008年11月，我先后两次随团考察美国的教育，对美国11所中小学校进行深入调研。通过考察访问，我对美国中小学教育有了更为直接的认识，也深受启发。

一、不让一个孩子掉队

在美国联邦政府教育部大楼的正门前，有一座红色的尖顶小屋，上面醒目地写着“不让一个孩子掉队”(NoChildLeftBehind)。这是2001年由布什政府颁布的一项法案的名称。在这一法案的规定下，美国进行了十几年的教育改革，各校都建立了让每个学生都受到良好教育的保证机制。我们在学校看到，学生通过多种多样的教学组织形式进行学习，小学生分组而坐，差异性教学、集体学习与个别辅导相结合。对学习有困难的学生，学校有专门的时间与专职的教师，在专设的个别辅导室进行个别辅导。我们了解到，为了使每个孩子“不掉队”，有一所学校甚至申请到了专用经费，让四个教师辅导一个学生的学习。《不让一个孩子掉队》及适应培养现代人要求的教育方式，促进了美国中小学教育的发展，使各个学校都显示出了鲜明的教育特色。学生在学习时表现得非常投入与主动。

从“不让一个孩子掉队”的教育口号到各中小学校提出的“阅读第一”“让每个孩子在学校生活得快乐”“让每个学生升入理想的大学”等明确的理念表达，我们感到，美国教育的核心是注重实践，注重教育是否能增进受教育者知识、能力、情感和价值取向的培养，注重教育能否使受教育者适应社会需求，达到满足社会需要的理想状态。在这种方向作用下，一切教育形式和手段都服务于教育的本质，即培养人、锻炼人和尊重人。美国学者及中小学教育工作者，追求把教育理论阐述得简明通俗，把简单的教育理论运用在实际中，在实际中抓好、做好。在务实思维方式作用下，教育处处以受教育者的感受和体验为本，注重教育实效。

二、自主办学的运行机制

美国各学校享有充分的办学自。联邦政府、州政府及社区的法定责任是保障——保障经费，保障学校的办学权利，监督学校的教育质量。学校则是自主办学，面向每个学生开展适合其发展的教育。美国中小学的运行机制是建立在校长全面负责、学校拥有办学自的基础上的。因此，校长及教师表现出了对下负责的价值取向。正是这一层级责任分明的运行机制，使美国的教育统一管理有法规，有考试标准；学校有教学大纲，有丰富多彩的校本课程。这一完全自主的办学模式体现了美国教育宏观上依法严格管理，微观上办学自主灵活的特点。这一特点使学校教育显现出了八仙过海、各显其能的风貌，每所学校都具有自己独特的办学特点。“以学生为中心、为每个学生提供教育服务”是每所中小学校都努力追求的教育目的。

校长全面负责、具有办学自的运行机制，使各个学校的组织结构各不相同，但目的都是为了使学生受到良好的教育。比如，纽约一所重点高中的校长，下设11个副校长，分别管理学生的各个方面。一所小学的校长下面不设副校长，直接设主任保证学校的教学秩序。除了编制的自主外，学校的机构设置也完全自主，一个学校一个特点。比如，各学校为学生提供服务的组织机构名称就多种多样：有为学生及家长提供直接服务的家长接待中心，有为学生成长设立的心理、社会活动中心，有为学生升学设置的升学指导中心，有为学生选课设置的指导中心。这些机构的名称和功能虽有不同，但其服务学生的目标十分明确，功能十分明显。在学生升学指导中心我们看到，教师正在帮助学生选择大学志愿，从为学生争取奖学金到指导填写申请书、准备推荐信等，都做得十分周全。

在美国，我们考察的所有学校，无论规模大小、水平高低，都有自己鲜明的特色，这种对学校办学不予统一要求、完全自主的管理运行机制，是保证学校特色办学的前提。

三、灵活多样的教学组织方式

美国中小学校采取灵活多样、生动活泼的教学方式促进学生全面发展。在小学，教师有根据学生学习兴趣进行自主教学的权力。学生可根据自己的兴趣爱好在教师的引导下进行学习。学校非常重视阅读教学和学生的创新思考。我所参观的美国小学要求学生每天要阅读30分钟，20－50页，而且要做记录。在中学，我们听的历史课，教师要求学生的阅读量每天要达到40页以上。我们见到的学校教材，都是厚厚的上千页一大本。原本认为美国学生课业负担不重的认识，在这里被现实否定了。美国中小学生的学习明显体现出了追求兴趣性、综合性、专题性、探索性和创造性的特点。在一所小学，我们看到学生的一份作业，是统计本班学生眼睛的颜色。学生要统计出人数并制作成柱形图，还要写m统计报告，表述计算的方法。学生上的似乎是数学课，但却涉及了语文、美术、历史、地理等知识。这种学习在国内叫学科联动，在美国是十分普及的教学方式。在中学，学科整合的教学方式十分普遍。在一所初中校，我们看到同学科的两位教师共同上课，看到不同学科的教师共同研究教学的专用办公室。教师之间经常在教学上相互联系，自愿结合，自主确定选题，可谓实现了学科间的全部整合的教学。

在美国中小学，课程设置完全以学生的学习兴趣和能力培养为出发点。在纽约一所考取名牌大学保持第一的著名高中，我们惊讶地看到，学生的第一节课是在乐队教师的带领下学习管乐、舞蹈、戏剧、绘画。学生一天的学习生活比我们国内的学生还要紧张。他们每天上十节课，每节43分钟到47分钟不等，每节课间隔只有3－4分钟。下课铃声响后，匆匆而行的学生穿行于学校各个楼层，到自己选修的教室上课，教师们则都在教室等学生。走班制的教学形式给我们留下了深刻的印象。此外，许多中学都开设了AP课程(大学预科)，大学课程在中学就可以选修。许多高中学校的教师既在中学任教，又在大学任教。这种大学教育与中学教育的结合，对学生在升学方面的指导十分有效。

四、学校设施的教学适应性

在我国，现行课改所倡导的学习方式，较之以往不同的是：强调要凸显培养学生的创新精神和实践能力，学生要跳出固定的教学班，采取走班制上课；合作学习、探究学习、小组讨论、自由组合等学习方式将会成为常态。同时，研究性学习、选修课学习等新的课程形式也将提供给学生更多地选择。学习内容与形式的变化，必然要求学校的硬件设施与设备做适应性调整，而上述学习内容及学习方式的变化，与美国中小学校的教学是十分相象的。怎样使学校的设施条件适应课改的要求呢?我们不妨借鉴美国中小学校的经验。

美国的许多中小学校，其设施的学习适应性很强。走进教室，你总能被教室的色彩、光线和各种服务设施所吸引。为了适应教师在小组结合的形式下教学，教学班内三面有黑板；为了适应研究性学习，过去的专用计算机室的设备被分散到每个教室，学生可随时到电脑上通过网络检索信息；为了满足学生课堂生成的学习成果或作业的交流分享，教室内有可随时用于固定纸张的多条悬挂线。此外，教室内还有展示台、图书架、衣服柜、饮水机、洗手池等供学生进行研究学习时使用。每问教室都是一个文化氛围墙，都是设施便利实用的功能性教室。楼道和其他公共空间几乎也全是孩子们的活动展示天地，橱窗、展示柜、娱乐休憩角等随处可见。身处这样的环境里，你会觉得这不是教室，而是学习生活的快乐屋；这不是楼道和空场，而是陶冶情趣的美育园。

现在有一种观点认为，我国中小学校的硬件设施已经不错了，现在该进行的是软件强化管理了。比之美国学校设施的教学适用性现状，显然硬件投入“饱和”的看法是存在认识误区的。借鉴美国中小学校教育设施建设经验，我们的各级教育行政部门、各所学校要研究修改现在办学条件的标准，使其适应教育改革的需要；要在现有条件下进行必要的设施改造，增加满足灵活多样教学需要的功能。笔者认为国内学校的建设也应本着实用、多样的原则进行必要的投入。今后的财政拔款要支持学校按照多功能的标准进行改造。从美国中小学校楼道、教室的功能化，我们看到了这种改造的必要。如果我国中小学校建设在硬件继续提供保证，那么，以软件为主的课程改革也将会进行得更加顺利。五、以评价问责制保证教育质量

2001年《不让一个孩子掉队》的法案颁布后，各个学校都实行了教育的标准化，明确了学生的毕业标准，并按照标准制定了具体的保证措施。对《不让一个孩子掉队》法案，联邦政府采用问责制来促进法案的实施，设有专门的组织对教育质量进行评估，并将评价结果给学校，以督促学校进行改进。这种以评价督促学校促进教学的制度受到了校长们的欢迎。一位中学校长说：“过去校长要参加许多会议，现在不用了，现在学督只看数字报告，哪方面下降就提醒学校改进。校长可以将更多的精力集中在学校工作。”通过对中小学校实行教育评价为主导的宏观管理，使美国的中小学管理既能做到法定性统一，又能实现各校办学自主，上下两方面都能各司其职地工作。

美国中小学校以学生为中心的特点十分突出。我们考察的所有学校，给每个学生都建立了学习档案，学生上的课、活动表现、所修学分等都记录在案，这些档案将与学生上大学密切相关。校长要组织十分具体的学生学习档案的数据统计工作，以符合上级管理部门对学校的评价要求。每个学生的档案包括500多条信息，其中仅学生的基本信息就包括：祖籍、收入、电话号码、免疫信息等，此外还要统计有关学习的信息，包括学习状态、统一考试成绩等。

学区对学校的必修课程采取统考的形式，试卷由学校评判，但学区会随时对学校进行抽查。抽查时要求学校把所有试卷都上交，由学区组织人重新评判，以检查学校阅卷的真实性。各个学校都由校长组织对教师工作进行评价。评价的主要目的不是决定教师的去留任用，而是为了帮助教师改进工作。在我们所考察的学校，有的每年开展三次对教师的正式评价，评价时随时进课堂、随时观摩，评价后要将改进意见反馈给教师。这所学校还用5％的预算鼓励教师改进工作，促进教师的专业发展。对新教师，规定必须先实习，经过专门的评价，方能获得独立授课资格证书，那时才算正式教师。学校一般采用教练式的帮助方式，帮助青年教师取得资格证书。校长每周都与教练研究指导青年教师。美国纽约市建立的自上而下、目的明确、标准清晰的评价系统，发挥了教育的导向功能，使各中小学校的工作得以有序、有效地开展。

六、值得借鉴的纪律法案

每所中小学校都少不了学生行为规范教育，习惯上称之为养成教育、品德习惯培养。对中小学生提出行为守则和规范要求，是常用的教育管理方式之一。然而，你见过以法律的形式对学生提出纪律要求和进行行为管理的教育形式吗?在纽约市，我们就见到了这样一个法案。

纽约市约克学院附属皇后科学高中校长张洁女士在与我们交流时，带来了一本纽约市纪律和干预措施标准(纪律准则)。在另一所高中，校长将《纽约市教育局幼儿园至12年级学生权利与责任法案》送给我们。我们遂将此作为考察学校学生纪律管理的一个重点内容。这是最新颁布的教育法案，于2008年9月生效。此法案将学生的行为表现划分为五级，从幼儿园高年级至高中12年级的违纪行为的划分是：一级，违纪——不守纪律的行为；二级，违纪——扰乱性的不良行为；三级，违纪——严重扰乱或危险的行为；四级，违纪——危险或暴力行为；五级，违纪——严重危险或暴力行为。五级规定的具体违纪行为计124条。此法案的核心是纪律措施部分，分别提出了针对124条违纪行为学校可以采取的措施以及在适当情况下，在纪律措施以外可以采用的指导干预范围(若干条)等。法案详细具体，措施规定明确，不是一份只就纪律说纪律的常规管理规则，而是一份以行为及其所承担的责任为主的法规性规定。我们问过多所纽约中小学校的校长，他们都一致肯定了这一法案的有效性，认为这可以使学校在与家长和学生就行为管理方面达成共识时做到有据可依。

反思国内教育，中小学生行为守则和日常行为规范提出规定多，对违反规定的惩罚措施少。只从正面教育的方式提出要求，对一些不良行为学生的教育，就显得十分软弱与无奈。借鉴纽约市的经验，我国也应该制定一部“行为法案”，使更多的力量能够依法参与学校的管理，参与学生的行为教育。我们应该重新修订对学生行为要求的纪律规范，加大对违反纪律行为的惩戒力度，明确对具体违纪行为实施惩罚的具体措施，使学生的行为表现与所承担的责任及后果紧密结合起来，使学校在严格管理学生行为方面“有法可依”。由此说来，纽约市的这一学生纪律管理法案，还是很有参考价值的。

七、引入竞争机制的特许学校

美国的特许教育(charterSchool)，简单说就是以法律作保证，以政府经费作支持，以多元办学为主体，以面向学生提供优质教育为目的，以竞争为机制且获得政府及教育部门特殊许可的基础教育办学模式。这种办学模式的发展方兴未艾。从1991年第一所特许学校建立，到现在已经发展到全美40个州和一个特区，共有4300所学校，120万美国中小学生在此类学校就读，占美国中小学在校生人数的3％以上。现在许多美国家庭都接受把孩子送入特许学校，有的地方还出现了排队等候让孩子入学的情景。

特许学校获得了美国权威部门方方面面的支持，获得了众多家长、学生的认可，虽然存在争论，但现实的发展却是一路绿灯。其原因在于：特许学校特在学生可以选择学校，但学校不许选择学生；特在必须签约面向每个孩子提供优质教育，如果不能满足优质办学的要求，就让你“死亡”关门；特在只要你以提高质量、保证质量为目的，就可以享有不受干涉的办学自。特许学校的出现，给美国公立学校、私立学校都带来了压力。我们觉得美同人在探讨提高中小学教育质量上是有了作为了，是有了以机制促质量的办法了。

这种以大动体制之刀的改革也许并不适用我国，但这种基础教育必须面向每个孩子开展优质教育的办学模式，未必就没有可借鉴之处。把选择学校的权力交给家庭，把不许选择学生但却必须提供优质教育的竞争机制引人学校，在保证优质标准的前提下，把办学自下放给办学者，开放给家长、社区等参与者。在政府大包大揽全权办教育中，用这样一个活性因素激起波澜，促进教育的均衡优质发展，难道不是我们各级领导和基层办学者以及其他关心教育改革的有识之士的期望吗?

中外教育论文范文第9篇

【关键词】外科学总论人文教育加强研究

【中图分类号】G64【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2017）37-0253-02

随着当今社会的不断发展，医学生要想成为一名合格的专业人才，不仅仅需要掌握充分良好的专业知识、职业道德和责任心，更应该具备良好的人文素质，主要包括优良的品质、健康的心理、较强的适应力等方面。在实际的外科临床中，如果医生的思想不正或工作疏忽，会在很大程度上对患者的身体的健康造成损害。因此，在外科的学习教育过程中，加强对学生的人文教育，对于培养德才兼备的专业人才至关重要。

一、加强人文教育的重要性

第一，社会发展的必然需求。在当前社会发展的背景下，要想成为一名合格的、适应社会需要的医学专业人才必须具备良好的思想和科学素质以及较强的心理和身体素质。这就要求学生不仅要有坚实的专业和学科知识基础，同时要充分的利用先进的手段对各类相关信息进行探索分析，培养和创新自身严谨的科学意识和态度，全面提高想象、思考、观察、分析等能力，进而真正的实现当前教育的目标[1]。

第二，患者的客观需求。患者生命是宝贵的，医生对于人类的研究和服务的责任非常重大，不能出现任何差错。因此，医学校的学生一定要全面具备良好的人文和医学素质，才能有效够维护人们身心健康的权利。另外，有关研究提出，学习人文知识不仅有助于医学生快速成才，还可以有效地提升医学生的临床实践能力。

二、加强人文教育的方法

第一，规范教学方法。医学院要根据自身的教育特点，坚持“强化基础、提升素质、注重培养、优化创新”等原则，教学过程中合理的融入素质教育，建立科学完善的教学体系和培养方案，使学校的教学程序更加规范。虽然大部分学生对于外科总论的学习具有很高的积极性，但是由于受到学科的内容繁杂以及学生的时间有限等因素的影响，一般的教学程序很难满足学生对于知识的探究学习。因此，在实际的教学过程中，老师一定要根据大纲的内容，提前合理的安排好教学内容，使学生能够在有限的课堂时间里获取到更加多的知识。另外，在课堂上，老师要转变自己的教学方式，采取有效地方法提高学生们的思维能力，比如实施讨论式、辩解式、启蒙式等教学手段。同时，要充分发挥当前的电子教学优势，对于部分用语言不好表达的知识，可以采用多媒体的教学片对学生进行讲解[2]。

第二，提高老师的素质水平。一个学校的师资水平的强弱可以直接反映该学校的教学水平和教学质量。当前我国在外科学总论教学中的老师由于受到来源广、流动快、年纪轻、水平参差不齐等因素的影响，很多医学院的教学质量不高。因此，更应该采取相应措施强化对于老师素质水平的培训，比如加强职业道德、思想观念、专业知识、人文素质等方面。具体有以下措施：（1）每半月或每月对老师进行一次集体的老师学习教育。（2）老师之间相互监督并实行自查。（3）建立考核、考查制度，成立相关的督导组，不定期对老师进行督查。

第三，实施针对性的教育。由于当前外科学总论的学生人数越来越多，学生的水平也存在明显的区别。在实际的教学过程中，老师要根据学生的不同素质水平有计划、有针对的实施知识教育和人文教育，充分发挥每一名学生的自主意识和参与精神，使更多的学生能够树立正确的思想观念和人文素质。

第四，开设讲座或选修课。医学院教研室要结合相关教授或品质优良的学生及老师的先进事例，不定期的为学生开展以人文教育为专题的演讲或讲座，使其的思想观念和认识能够进一步的提高。另外，为了能够使更多的学生参加和接受人文教育，医学院要开设相应的人文教育选修课，为进一步的提升学生的德、智、体等方面的素质水平提供有利条件。

外科学总论作为外科学中的一门重要学科，是学生学习其他外科和临床课的主要前提。在教学中加强对学生的人文教育，可以使学生更好更快的把所学的基础知识与实际相结合，是当前教学活动中的一项重要内容。综上所述，仅仅传授知识的教育是不完善的，更主要的还是要重视对学生的素质和能力的培养，只有加强对学生的人文教育，才能够培养出更多的适应社会发展、素质高、能力高、意识强的医学人才。因此，在实际的外科总论的教育过程当中，一定要合理的渗透关于人文素质的教育，对于知识基础扎实、德才兼备的人才培养具有重要的积极作用。

作者：卢军

参考文献： 

中外教育论文范文第10篇

关键词：创业教育比较研究

创业人才的培养亦称为创业教育，我国为了适应社会经济发展对高等教育人才的需要，进一步深化教育教学改革和提高人才培养质量，也在近年来大力促进高等学校创业教育活动的开展，力求使毕业生具备生存能力、竞争能力，既可寻找合适的岗位就业，又能在求之不得或为了寻求更好的自我发展机会时走向自主创业的道路，以缓解高校毕业生的就业压力，这也是把高校中的技术和知识更好地转化成社会资产的有效途径。

一美国大学生创业教育

创业人才的培养兴起于美国，而且美国目前的创业人才培养模式较为完善，其他发达国家多从美国奉行“拿来主义”拓展本国的创业教育体系。

1．发展历程

（1）萌芽阶段（1947年～1970年）：1947年，哈佛商学院的MylesMace教授为MBA学生开设了一门课程——新创企业管理，这被公认为美国大学生创业教育的第一门课程，也是创业教育在大学的萌芽。但因为美国当时正处于大工业时期，中小企业则不断减少，因此，创业教育尚缺乏成长土壤。

（2）起步阶段（1970年～1990年）：进入20世纪70年代，美国经济增长减缓，从1969年到1976年，大量新兴中小企业创造了美国社会81.5%的新就业机会。特别是1980年以后，美国超过95%的财富都是由变革中新兴的中小企业创造的。在以比尔·盖茨为代表的创业者掀起的“创业革命”冲击与影响下，大学生创业教育逐渐受到关注，高校从20世纪80年代开始纷纷设置创业教育课程。

（3）发展阶段（1990年～2000年）：这一阶段，创业教育在高校得到了更广泛的认可。SBA（美国小企业管理局）的调查显示，1998年已有1400多所大学在本科生中开设了创业或小企业管理课程。

（4）成熟阶段（2000年至今）：进入21世纪，美国大学生创业教育逐渐走向成熟，主要表现在创业教育评估体系日趋完善，这增强了高校的竞争意识，也促进了创业教育的快速发展。

2．师资建设

美国创业教育师资不仅数量充足，而且实践经验丰富。同时，高校还十分注重吸收社会各界既有创业经验又有学术背景的资深人士从事兼职教学和研究，采取短期讲学方式参与大学创业教育项目。企业家的参与为大学创业教育提供了现实案例，极大地丰富了课堂教学内容。

3．管理体制

美国高校多将创业学专业纳入商学院管理，并成立专门的创业教育中心，也有少数院校将其归入研究生院管理，只在研究生层次开设课程。创业教育中心的主要职能是制定和实施创业教育课程计划、研究计划以及外延拓展计划。课程计划一般分为公选课程、本科生课程、研究生课程。研究计划主要包括主办研讨会议、出版期刊著作、开展课题研究等。外延拓展计划一般包括建立孵化器、科技园、小企业开发中心、创业校友联合会等。

4．以斯坦福大学为例

斯坦福大学的创业教育应该说是在创业活动的推动下发展起来的，1967年，斯坦福大学商学院首次开设了一门创业教育课程，随后便不断拓展完善创业教育领域。1996年，斯坦福商学院成立了创业研究中心。20世纪90年代，为适应网络时代的到来，还一度成立了电子商务和商业中心。现在，斯坦福大学商学院拥有社会创新中心、全球商业和经济中心等与创新创业相关的研究组织。

二国内高等学校自主创业人才培养模式的现状

1．发展历程

（1）高校自主探索阶段（1997年～2002年4月）：普遍认为，1997年清华大学的“创业计划大赛”是我国大学生创业教育的开端。这一阶段中，许多高校进行了自发性探索。

（2）创业教育试点阶段（2002年4月至今）：2002年4月，教育部确定中国人民大学、清华大学、西北工业大学等9所高校为创业教育试点院校，给予政策和经费支持，引导其探索我国大学生创业教育的基本模式。这一阶段是创业教育在政府引导下的多元化发展阶段，5年来，试点院校进行了积极探索，积累了很多宝贵经验。

2．课程设置

我国高校目前的创业教育课程设置大体分为两类：一是在面向毕业生开设的就业指导课程中增加了创业教育内容，这一类以更新学生就业观念、拓宽就业渠道为主要目的；二是将创业教育融入素质教育中，面向全体大学生，以必修或选修课的形式开设，课程内容注重创业知识与人文社科知识的融合，以培养学生的事业心、进取心和开拓精神，帮助学生适应知识经济时代对创新精神、创业能力的需求为主要目的。

3．培养模式

以试点院校为主的我国大学生创业教育形成了以下三种基本模式：

（1）将第一课堂和第二课堂结合起来开展创业教育，以中国人民大学为代表的模式，鼓励学生创造性地投身于各种社会实践活动和社会公益活动中，通过开展创业教育讲座以及各种竞赛、活动等方式，形成以专业为依托、以项目和社会为组织形式的“创业教育”实践群体。

（2）以增长创业知识、提高创业技能为重点的创业教育，通过建立大学生创业园，为学生创业提供资金支持及咨询服务，其代表是北京航空航天大学，其特点是商业化运作，建立大学生创业园，教授学生如何创业，并为学生创业提供资金资助以及咨询服务。学校成立了“创业管理培训学院”，专门负责与学生创业有关的事务。学校还设立了300万元创业基金，对创业计划书经评估后进行“种子期”的融资。

（3）综合式的创业教育，即一方面将创新教育作为创业教育的基础，在专业知识传授过程中注重对学生基本素质的培养；另一方面，为学生创业提供资金和技术咨询。如上海交通大学以“三个基点”（素质教育、终身教育和创新教育）和“三个转变”（专才向通才的转变、教学向教育的转变、传授向学习的转变）为指导思想，确立了创新人才培养体系的基本框架。

4．师资建设

开展试点工作之前，我国创业教育师资主要集中在商学院，由于缺乏通畅渠道和有效机制激励这些教师在全校范围授课，因此创业教育普及率不高。试点工作开展后，很多青年教师受到鼓舞，参与到创业教育中来。2003年开始，教育部开展了常规性创业教育师资培训活动，目前已培养了数百名创业教育骨干教师。这些教师积极摸索和传播创业教育理念与方法，促进了面向全校学生的创业教育课程开设。

三中外高校自主创业人才培养模式的比较与借鉴

通过比较可知，美国大学生创业教育不仅起步早，且发展迅速，目前已设有创业学专业并可授予学位，也建立了较为完善的评价体系。我国大学生创业教育还处于起步阶段，高校乃至整个社会层面对创业教育的认识还比较模糊。“他山之石，可以攻玉”，美国的成功经验对于推进我国大学生创业教育具有重要参考价值。

1．深入认识创业教育重要意义

美国创业教育着眼于“为未来几代人设定‘创业遗传代码’，并以造就最具革命性的创业一代作为其基本价值取向”。我国高校应当进一步深化对创业教育的认识，不应将其仅仅作为就业教育的补充，而应当以培养学生的创新精神、创业能力、自觉预测变化并积极应对变化的能力和素质为价值取向。

2．加强对创业人才培养理论研究

现有的系统理论论述比较薄弱，加之对创业人才培养实践总结不够，导致理论研究不能够充分发挥对实践的指导作用。

3．加强创业教育与专业的融合

由于美国多数高校已将创业学作为专业或研究方向，因此其创业教育已形成了完整的教学体系。如百森商学院设有创业课程教学大纲和外延拓展计划。课程内容采用模块化结构，主要由基本理论、案例分析和模拟练习等模块组成。这种系统化的课程设计，保证了创业教育培养目标的实现。通常情况下，大学生所创之“业”是与其所受到的专业教育直接或间接相关，因此，专业教育是创业教育的基础，因此高校要注重将创业教育课程与专业课程结合，使其相辅相成，相互促进。在专业教学中渗透创业理念，激发学生创业意识，形成文化课、专业课、创业课互相协调、功能互补的多元化创业教育系统。

开展创业教育不仅是时代和社会发展的必然产物，更是培养创新人才，建设创新型国家的必然要求。我国大学生创业教育虽起步较晚，但有着强劲的内生动力和成长空间，因此，我们应当积极借鉴国外已有理论和成功经验，结合我国国情，努力构建具有中国特色的创业教育理论框架与教育教学体系，以后发优势实现我国大学生创业教育的跨越式发展。

参考文献

［1］〔美〕杰弗里·蒂蒙斯（JeffryA.Timmons）著.战略与商业机会（周伟民、田颖枝译）［M］.北京：华夏出版社，2002

［2］季学军.美国高校创业教育的动因及特点探析［J］.外国教育研究，2007（3）

中外教育论文范文第11篇

【摘 要】教育服务贸易的出口可以为本国经济带来较大收益，如何开展教育服务贸易的重要组成部分——境外消费具有重要的经济意义，本文借鉴教育发达国家的经验，对中国境外消费类的教育服务贸易提出了针对性建议。 【论文关键词】教育服务贸易 境外消费 一、中国教育服务贸易的境外消费现状 教育服务贸易有四种方式:(1)通过网络、函授教育等形式提供教育服务的跨境交付；(2)出国留学和培训的境外消费;(3)在其他成员方境内设立办学机构或合作办学的商业存在形式;(4)一成员方教师赴另一成员方境内的教育机构任教的自然人流动形式。 目前教育服务贸易主要集中在高等教育的境外消费方面，即留学和培训等形式的境外消费方式，本文就如何借鉴教育服务贸易发达国家的经验，提高我国教育服务的境外消费形式做一个探讨。 我国以境外消费的方式进口教育服务特别是高等教育服务已连续多年位居世界第一。历年海外学习的留学生人数250万人中，中国向世界各国输送的留学生就达13%，约为32万5000人。中国作为留学生输出大国，在2007年向世界各地的109个国家输送了14.4万名留学生。从教育服务的出口看，2007年，来我国学习的外国留学人员共计19.5万余名，来自188个国家和地区，分布在全国31个地区的高等学校和科研院所，其中绝大多数是接受短期中文语言培训。 与发达国家相比，我国留学教育服务贸易逆差比较严重。伴随着居民的教育服务购买需求逐渐增加，教育服务购买力不断增强，同时我国高等教育资源匮乏、教育体制相对僵化，我国将有更多的学生出国留学，教育服务贸易逆差将会进一步扩大。我国教育服务贸易现状包含以下几个方面： 教育服务贸易逆差较大。改革开放以来，来华留学生人数有了迅猛增长，但短期语言进修者占了大多数，譬如近年来华留学生中超过六成是来我国学习汉语语言学。我国对国外教育资源的需求不断扩大，出国留学人数持续攀升，我国已成为全球最大的留学生输出国，但来华留学人员却增幅有限，这种少进多出的局面有扩大的趋势。 贸易条件不利。国内外留学费用差距很大，赴外留学学费远高于来华留学学费，我国的一流大学，对本科留学学费一般定为3000美元，而英国和澳大利亚的一些高校，办学质量不及我国一流大学的水平，学费却高达上万英镑。 教育层次低，来华时间短。目前来华留学生中绝大部分是进修生、本科生。这与我国赴发达国家留学生大多攻读硕士和博士研究生学位差别较大。我国出国接受教育的学历层次明显比其他国家高。 来华留学生国别结构单一。按洲别统计，2007年来华留学生中来自亚洲的人数仍然占首位，占全年来华留学生总数的72.47％，其次为欧洲、美洲、非洲、大洋洲。 二、境外消费类的教育服务贸易强国的经验借鉴 世界发达国家高等教育实施了大学国际化战略，为提高高等教育境外消费的能力和水平，各国把教育服务贸易的出口作为一种目标加以实现。 目前，教育服务贸易出口额最高的是美国，其次是英国，其后依次是澳大利亚、意大利、加拿大。其中，中国留学生首选留学美国。接受世界各国留学生高达23%的美国，每年约接纳2万2000名中国留学生。而世界著名的剑桥、牛津大学所在地——英国，是中国留学生的第二选择。在英国有世界前100名大学中的四分之一，并且前往留学英国的中国留学生有逐年增加的趋势，每年约有2万名中国留学生赴英留学。位居第三的是中国移民众多的澳大利亚，每年约有1万9000名中国留学生。中国留学生在选择留学时日本居第四位，日本接受的外国人留学生当中，中国人留学生占据60.2%。 1.美国最具吸引力的高等教育服务贸易 美国是世界上招收留学生最多的国家，也是世界高等教育境外消费水平最高的国家。美国有四千多所大学，全世界排行前一百名的学校，美国占到50%。美国高等院校，无论是数量、教学质量和科研水平，都居于世界前列。为吸引优秀的国际留学生，美国大学更是设立了诸多奖学金、助学金和政府补贴等，并且以各种各样的就业机会和绿卡政策吸引优秀外国学生留在美国为其服务，使得美国成为世界上吸引留学生最多的国家之一。 2.英国是经久不衰的热门留学国度 英国是高等教育国际化程度比较高的国家之一。英国政府大力促进高等教育国际化和高等教育服务贸易的政策，一是大力向海外宣传英国高等教育的开放性；二是对英 国招收海外学生的学校采取优惠倾斜政策；三是调整学科、课程和学制，大量增加国际性课程，以适应海外学生的求学需要。 英国成为最受中国留学生青睐的国家之一，中国目前至少有38万名学生留学海外，留英学生占了总数的13%。看准了这一市场的潜能，英国大学纷纷采取各种策略——员工通晓中文，大学网站增设中文网页；设立专门供中国学生申请的奖学金；在中国开分校等，吸引中国学生。2008年大约有75000名中国学生在英国学习，华威大学、曼彻斯特大学以及拉夫堡大学历来都有吸纳中国学生的传统。 3.澳大利亚是高等教育“产业化”的国度 教育出口是目前澳大利亚第八大出口产品和第三大服务贸易出口产品，仅次于旅游和运输。澳大利亚政府明确提出高等教育应成为一种“产业”，要通过招收留学生来增加外汇收入。澳大利亚联邦教育培训青年事务部设立国际教育司和国际政策司，专门负责留学生事务，教育部在10个国家设有办事机构，主要办理促进澳大利亚教育出口事宜。为吸引更多的海外学生，澳大利亚贸易委员会在世界各地举办研讨会，参加各种有关教育的国际展览会，加强宣传力度，广揽各国学生。 澳大利亚一直保持着稳定的移民政策，每年都能吸引着数以万计的人才，在去澳大利亚留学的人绝大多数是把留学和移民捆绑在一起的，因此在选择学校和专业的时候也是从移民的角度入手，选读的都是澳大利亚官方宣布的紧缺人才所需的专业，如TAFE课程或是会计、IT类、工程等专业。澳大利亚教育出口成绩卓越，说明国际社会已经逐渐认可澳大利亚的教育质量。澳大利亚2007年中国学生全年注册人数超过10万人，年增长18.9%，并呈继续增长态势。 4.亚洲其它高等教育出口大国 亚洲的日、韩、新等发达国家为了吸引更多的学生到该国留学，也制定了新的留学政策，以扩大高等教育服务贸易。 这些亚洲国家与中国文化相近、教育质量高、就业前景乐观、来往交通便利，是众多中国学子的留学目的地。带有西方色彩的新加坡实行英联邦教育体制，也较适合中国留学生。 三、中国高等教育境外消费的政策建议 英国文化协会和澳大利亚IDP教育机构曾预测，全球范围内出国留学的人数到2020年将增长到580万。这是一个令世界各国垂涎的巨大贸易市场。作为贸易大国，我们必须及早制定相关发展对策，积极发展我国国际教育服务贸易，抢滩更大的市场份额。 1.增加高等教育的宣传 我国吸引外资在发展中国家列居首位，2007年对外贸易总额更是高达21738亿美元。世界需要了解我国的经济、政治、文化和风俗习惯，而这些都需要到我国留学、进修和培训，这就为扩大高教服务出口提供了大好机遇。 目前在美英等发达国家，非常明确把教育划归为服务行业。而我国高校，多年的计划经济影响以及受目前我们的高等教育体制束缚，仍具有根深蒂固的“坐商”思想，由于中国高教资源的匮乏，也削弱了高等教育对外宣传的动力。建议国内高校加大在国际市场上的招生宣传，不仅要对主要生源地的亚洲国家进行宣传，更要加大在非洲等其它国家进行招生宣传。 2.提高我国高等教育学位的认知度 学历学位的国际认同度较低，制约了我国国际教育服务出口贸易的发展，也是我国教育服务贸易逆差居高不下的原因。尽管加入WTO后，我国政府已先后与20多个国定和地区正式签署了《关于相互承认高等教育学历和学位的协议》，但仍有许多国家和地区不承认我国高等教育的学历和学位。我国高等教育在提高自身质量和吸引力的同时，也要积极拓展学历和学位的国际认知度。 3.完善奖学金、助学金体系，增加就业机会 目前，高校中针对留学生的奖学金种类和金额都很有限，我国法律规定禁止外国留学生和进修学者在我国就业，这些规定使来自发展中国家的自费留学生负担加重，限制了留学生的招生规模。影响留学生招生规模的另一个重要因素就是留学生医疗保险保障机制的不完善。这些都不益于创造一个良好的留学环境，也会影响我国高校的留学生招生规模。借鉴美国的经验，通过为国外留学生创造在中国就业的各种机会，来进一步刺激来中国的留学需求。 4.加大对传统学科和比较优势学科的推广 我国汉语言文化教育和中医药教育在国际教育服务市场有绝对优势。随着我国经济高速发展和国际地位不断提升，国际上学习汉语的需求逐年增加，汉语与英语一道是世界上使用人口最多的语言，日本95%以上的大学将汉语作为 最主要的第二外语，美国将汉语作为公共外语的大学超过700所，法国近几年参加汉语水平考试(HSK)的考生人数以每年60%的速度递增。随着中医药在世界上的影响不断扩大，美国食品药品管理局(FDA)已认可中医药学的独立。 我国有些学科如建筑、机械、发电、能源等应用性强的学科具有相对较高的学科发展水平，理工科方面的研发能力与发达国家的差距正逐渐缩小。与其他众多发展中国家相比具有一定的比较优势，是潜在的留学教育市场，对很多发展中国家的学生而言，来华留学更具有实用性和针对性。因此也要加强该类学科的对外宣传，刺激国际需求，扩大国际留学生的招生规模。 未来的教育将是日趋国际化的开放系统，无论是发达国家，还是发展中国家，主动与国际接轨、加强国际教育交流与合作将是大势所趋。

中外教育论文范文第12篇

关键词：外语教育；传统文化；跨文化

在担任外语教师的职业生涯中，我们一直在思考，高校外语院系是否存在着有别于社会外语培训机构的独特价值？诚然，在师资质量、教学环境、国际交流、研究氛围等方面，高校具有社会培训机构难以企及的优势。但是，大学扩招、家长与学生乃至社会都关注就业率的现实，使高校外语院系沦落为高级的、过渡性质的培训机构。大学生或者希望从这里获得通过研究生入学外语考试的秘笈，或者希望通过四年或更长时间的学习掌握一门或两门外语以顺利找到工作，或者希望大学阶段的外语学习能够帮助他们取得理想的雅思、托福等出国留学语言测试的高分。事实上，教育与培训也有着本质的区别。培训意味着通过学习掌握技能，而教育则是通过教与学来达到扩增心智的目的。

在西方，大学被认为是西方或民族文化的守护者甚至是守门人。那么我国高等教育中的外语教学，在承载传统文化、综合培养学生能力方面，又担当了什么角色呢？联系我国外语教育的历史和现状，可以看出，无论是从学生个人发展，还是从高校人才培养、国家文化安全的角度，在高校外语教学中加强传统文化教育已经迫在眉睫。

一、加强传统文化教育有利于学生面对西方文化拥有健康的心态

大学之道，在于“育人”，而非“制器”。我国的传统文化当中，固然存在着糟粕，但更多的则是让我们民族生生不息的智慧结晶。众多的人口生活在这片广阔的土地上，历经几千年的发展，积累了正反两方面的经验，值得后人学习借鉴。《大学》开篇讲了八事：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。梁漱溟先生总结道，“在儒家的领导之下，两千年间，中国人养成了一种社会风尚，或民族精神”，“这种精神，分析言之，约有两点：一为向上之心强，一为相与之情厚。”在高校外语教学中增添中国文化相关课程，不但可以让学生学习古人智慧、提高人格修养、奠定清明安和向上的心态，还可以培养学生对传统文化的认同感与自信心。“为人之道，修身为本”，通过对传统文化的学习，学生在“格物、致知”的同时不忘“诚意、正心、修身”，将来实现“平天下”的愿望，利用外语工具，充当中外交流使者。文化一词来源于拉丁字Cultura，意为耕作、培养、教育、发展、尊重，最初是指人对自然界有目的影响以及人自身的培养和训练。英国人类学家爱德华B.泰勒（Edward B. Tylor）在《原始文化》中对文化下了定义，“文化是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯”。在其绵长的寿命中，中国传统文化包容吸收多种文化，放射影响周边地区。除了儒家文化这个核心内容外，我国传统文化还有其他丰富的内容，例如：墨家主张打破血统论和宿命论，只问是非曲直、贤愚勤惰；道家注重本体论与辩证法，“道法自然”，强调事物的自生自化；佛教强调因果报应、三种轮回的思想；范缜发表《神灭论》批判佛教教义的理论基础“神不灭论”；明代李贽著《藏书》68卷，公开反孔非儒，称《六经》、《论语》、《孟子》“乃道学之口实，假人之渊薮也”……这些思想从不同角度理解世界，彼此交锋碰撞。学习中国传统文化，有利于提高学生的思辨能力，不是被动地全盘接受某一种思想，而是对不同文化内容进行对比思考，寻找自己的答案，从而找寻自己的价值追求和人生目标。这对外语院系的学生尤其重要，能够避免学生在深入学习西方语言文化的时候对传统文明视而不见、走向全盘西化的误区。

二、加强传统文化教育有利于高校培养跨文化优质人才

历史上，张元济先生曾评价洋务派设立的同文馆、广方言馆、船政学堂、水陆师学堂，一针见血地指出“泰西教育之法，莫不就其本国之民质、俗尚、教宗、政体以为之基础，各有其独立之道而不可以强同。一切教授规则皆受成于部。凡所损益，一以国民精神为主，故学成之辈，无不知爱其国、卫其种”，建议“勿标讲求西学之名”。京师大学堂则以“中学为体，西学为用”为办学方针，强调“中西并重”，务使二者“会通”，缺一不可。在这样的培养体制下，学生力求精通母语和目的语，灵活应用语言，在不同语言间自由转换。老一代翻译界的大师，如傅雷、戈宝全、钱钟书、叶君健、朱生豪等人，他们学贯中西，外文精湛，国文功底深厚，其翻译作品不仅实现了“信、达”，还能达到“雅”的高度，久经时间考验。在外语院系遍地开花的今天，教育部对高校开设中国传统文化课程持鼓励态度。以2000年《英语教学大纲》为例，大纲建议为英语专业学生开设《中国文化概论》等课程，在附录中推荐十几本关于中国文化的参考书目。学生只有在掌握语言的基础上深入学习中外文化，才能在使用语言的过程中做到游刃有余。然而目前对高校外语专业学生的培养，往往缺失跟传统文化有关的知识讲授，这是巨大的损失。高校对学生外语能力的培养，不仅体现在听、说、读、写、译具体语言能力的提高上，还体现在对跨文化交际能力的训练上。目前我国高校外语院系开设了大量西方文化课程，例如英语国家社会与文化、英美文学导论、西方文明史专题等等。然而，在强调目的语文化输入的同时，却忽视了教学过程中母语文化的渗透。例如，我们的学生可以流利地用英语讲述圣诞节的来历，却难以用英语介绍端午节的传说和习俗，甚至有学生在被询问中国节日的细节的时候，理直气壮地说：“西方很多节日都是跟宗教历史有关的，我们很多节日是跟吃有关的。”这种想法竟然受到了不少同学的赞同。诚然，宗教问题是中西文化的分水岭。但中国以道德代替宗教，以伦理组织社会，又怎么是简单的“节日跟吃有关”能解释的？如果外语院系学生本人都不深入理解我们的传统文化，又怎么可能向其他人介绍中国文化呢？《20世纪的社会转型》作者阿兰·图雷纳提出，“现代性并不是一笔勾销往昔，而是要把尽可能多的往昔纳入到尽可能多的未来。”只有加强传统文化教育，才能保留中华民族自己的文化和特点，培养适应未来社会发展的高素质人才。

三、加强传统文化教育有利于国家维护文化安全、增强国际竞争力

20世纪90年代初，哈佛大学教授约瑟夫·奈首创“软实力”概念，认为在信息时代，软实力的重要性变得比以往更突出。文化是软实力的重要要素之一，同志指出：“一个没有文化底蕴的民族，一个不能进行文化创新的民族，是很难发展起来的，是很难自立于民族之林的。”文化认同不是一个中性的活动，而是带有价值观选择的、有喜恶倾向的活动。在全球化的今天，西方国家越来越注重运用文化力量来获取国家利益，为其战略目标服务。美国一直致力于将美国的社会制度和价值观念扩展到全球，用美国的方式“改造世界”，最终实现全球霸权。面对这一现实，在十七大报告中，我国的文化软实力建设已经被提高到国家战略的高度。在高校外语教育中加强中国传统文化的弘扬与传播，有利于增强学生的民族自尊心、自信心与自豪感，以应对文化殖民主义的威胁。费孝通先生认为，“语言是文化整体的一部分，但是它并不是一个工具的体系，而是一套发音的风俗及精神文化的一部分。”占主导地位的语言，会影响我们的思维方式，影响我们对世界的观察和思考。如今，英语在国际上处于主导地位。根据联合国教科文组织1999年3月公布的统计：全世界每年出版的翻译著作大约有2.4万种，其中从英文翻译成其他文字的占60%，而美国的英语著作又占其中的80%；包括中国在内的发展中国家用本民族文字写的作品，能够被翻译成英语、法语等语言出版的，只占这2.4万种翻译著作的5%。中国作家的作品想要在西方获得认同，往往需要迎合西方人的口味，与中国的实际情况脱节。在中外双向的文化交流中，我们需要认识自己的文化，才能同世界其他民族分享中华文明的结晶，增强中华文化的国际影响力。为此，党和国家提出了“走出去”的战略，加强对外文化交流，扩大文化贸易。然而，没有精通传统文化的高素质外语人才，“走出去”战略只是纸上谈兵。

我国的传统文化一直在向前发展，腐朽落后的被淘汰掉，精华的则被保留和发扬。无论是为了学生人格的健全发展，还是为了高校培养跨文化优秀人才、国家提高综合实力，在高校外语院系加强传统文化教育，让学生在掌握外语能力的同时深入了解本民族的文化，具有重要的意义。作为教育工作者，我希望高校能给学生的，不仅仅是一张通往工作的门票；高校能给社会的，不仅仅是有文凭的工人。在全球化的今天，我们既不能夜郎自大，也不能自暴自弃。加强传统文化教育，分享几千年文明结晶，充当传统文化的守门人，恰恰应当是高校外语院系和社会语言培训机构的区别之一。

参考文献：

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中外教育论文范文第13篇

从任职资格来看，随着国家对师资队伍达标的新要求，中小学教师在学历上面临新挑战，相当多的教师必须进行学历上的再提高，将近一半的英语教师尽管有专科或本科学历，但并不具备从事英语教学的资格，他们在专业方面没有接受深入、系统的学习，其语言能力和教学技能不足以保障教学效果，给英语教学带来的负面影响无疑是深远的。从年龄结构来看，结构不合理，师资缺口大。教师队伍年轻，经验丰富的中老年老师偏少，年轻教师居多。这些年轻教师拥有新颖、合理的知识结构和良好的语言技能，但是教学阅历肤浅，教学经验欠缺，既不利于教学质量的提高，也不利于科研工作的开展。从接受培训来看，大部分教师思想认识不足，觉得缺乏实用性和针对性，自觉学习和运用知识的意识淡薄，不注重在教学实践中的提高；教学任务过重影响了教师理论学习与研究，制约了教师发展的“后劲”。同时由于专业基础欠缺，丧失学习兴趣和动机。此外，培训也忽略了接受培训的教师的认知方式和他们根据自己的经历和教学实践所形成的个人教育理念及这种理念在他们接受新知识过程中的作用。加之时间短、内容多，要在短时间内彻底更新教育教学理念也不现实。因此培训工作也是流于形式，搞“一刀切”，而没有采用多种培训形式相结合的作法，构建一种“分层要求、分类推进、多种形式、多方结合”的培养模式。

二、中小学英语教师培训的必要性及有效策略

外语教学有其特殊规律性。培训不仅仅是为了提升学历，也是为了加强语言能力、教学理论水平、教学技巧和现代教育理念，以提高专业知识、教学技能，改变当前普遍存在的应试教育（exam-orientededucation）的现象。从根本上讲，教师培训就是开发人力资源（humanresources），具有很强的针对性、提高性和实效性。由于年龄、经历、性格、情感、能力等方面的巨大差异，要发挥其应有功效，培训务必确保差异性、应用性和实效性。正如优秀教师所具备的素质是多方面的一样。培训所涉及的内容也应是全方位的。为了真正将培训落到实处、卓有成效，根据社会发展对英语教育提出的要求，再结合当前我国中小学英语教师实际情况及教育现状，教师培训应涵盖以下方面：

1、完善培训机制

完善的培训机制是确保中小学英语教师可持续发展（sustainabledevelopment）的基础。目前，我国的培训机制不够健全和完善，或者说还远没有发挥其应有的作用。因此，要按照“先培训，后上岗；不培训，不上岗；再培训，再上岗”的原则，不断加强适合中小学英语继续教育课程的教材建设，不断改进教学方法，不断完善中小学英语教师继续教育机构，从而在机制上为中小学英语教师的可持续发展创造必要的条件。

2、明确目标定位

培训旨在唤醒教师的主动发展意识和专业自觉，促进教师的角色重建（rolereconstruction）。根据叶澜教授的观点，未来中小学英语教师理想的风采应包括以下几方面：一是专业行为的基本理性支点与时代精神相通的教育理念；二是多层复合知识结构，突破“传统学科知识+教育学知识”的传统模式；三是形成更高要求上的新能力，如管理能力、研究能力等；四是在实践中凝聚生成的教育智慧。这就是我们期望的未来中小学英语教师的理想风采。

3、更新教学理念

结合建构主义（constructivism）学习观，培训的目的是使接受培训者完成对培训中所学知识的意义建构，摈弃根据经验和教学实践所形成的教育理念中的不合理成分，树立相应的现代教育理念，能运用大教育观、学习观对教育行为进行反思（reflection），探索新的教学行为。中小学英语教学应以交际为目的，以学生为中心（student-centered），应充分领悟语言教学思想的内涵。克拉申（Krashen）认知理论认为，英语学习的过程也是新旧知识不断结合的过程，而这种结合必须通过学生的实践活动才能实现。所以课堂教学必须以学生为中心，由主体变主导，为学生提供丰富的学习资源，组织参与交际活动。

4、提高教研意识

目前中小学英语教师教研水平低下，难以适应外语教学改革的要求。长期的理论与实践研究表明，外语教学应根据个体认知差异（cognitivedifferences），把握语言教学的规律及特点，科学实效地培养学生的语用能力，这就要求外语教师掌握基本的教育科研方法的培训。培养良好的教研意识，形成科学的思维方式，提高教研能力。教研能力的培养说到底就是培养用研究的方法解决教学中的问题。因此教学过程中，应在正确的外语教学理论指导下积极探索教学方法和技巧，这是教学改革对教师的必然挑战，也是教师的必备本领。科研工作应以教学活动为研究对象，结合外语教学理论，在教材、教法等方面开展实证研究（empiricalresearch）。研究不能凭感觉，而要用事实和数据说话。要经常反思自己的教学，回顾课堂教学行为过程，总结自己的优缺点并适时加以调整，形成新的教学决策能力，开展行动研究（actionresearch）。提高科研水平主要是培养科研意识、科研方法，在教学实践中寻找解决问题的方法与策略。

5、强化信息技术

仅有良好的英语基础知识和教学理论知识还不够，还应具备良好的信息技术操作技能和应用信息技术能力，能切实理解当今先进的信息通信技术的基本特点，把握如何选择合适的信息通信技术来呈现中小学英语知识体系的相关知识点。教师应掌握基本的计算机、网络技术，提高利用网络搜集获取信息、加工利用信息、整合交流信息和评价信息的能力，实现信息技术和教学实践的整合。

6、形成整体衔接

我国的外语教育要不断改善宏观调控措施，立足整体，统筹安排，应根据国情（缺少语言环境、办学条件差、师资水平不高等），从实际出发，制定出切实可行的外语教育整体方案。中小学、大学外语教育应形成系统，环环相扣，“三位一体”紧密配合，协调一致，形成“一条龙”的整体衔接。这就要求三者在大纲、教材、方法、考试等方面有可行的衔接安排，避免衔接不利而造成大量时间和精力的浪费。更为严重的是，部分学生对机械重复、炒现饭的外语学习感到枯燥乏味，失去了学习的兴趣和动机。不相衔接的问题严重违背了教育学原理：前一阶段的学习要为后一阶段打基础，后一阶段是对前一阶段的深化和提高。只有这样，才能改变当前外语教学中出现的“费时较多，收效较低”的尴尬局面。

三、结语

中外教育论文范文第14篇

高职英语教学中进行中国文化认同教育是培养高职学生人文素质和思想道德修养的需要。必须让学生借助中国文化课程,不断得到母语文化的熏陶，全面地学习了解本民族文化,有意识地吸收精华,不能完全用英语文化气氛使他们淡化母语知识，要让学生对祖国的传统文化有所了解，以提高学生思想素质，从而提高大学生整体人文素养和思想道德修养，不能盲目地追求和崇拜西方文化。因此，高职英语教学中进行中国文化认同教育，有利于大学生理解和弘扬中国文化，促进中西文化共同发展的需要。

在与西方社会交流频繁的今天,理应在英语学习中加强母语文化的积淀,要充分认识到在跨文化交际中英语语言只是一种交流的工具,文化本身并没有优劣之别,其实质是双方思想和文化的交流。中西方文化根植于不同的民族土壤,作为青年人的大学生,应建立母语文化扎实的基础,能用英语娴熟而准确地表达中国文化，以让世界了解和尊重中国的文化。

二、高职学生中国文化认同存在的问题

在全球化背景下,高职学生对民族文化认同方面产生认同困惑。由于受到西方个人主义价值观的影响,对传统文化表现出一定程度的失落感,学生个人主义思想严重,具有很强的功利心。大学生们了解文化的途径主要是电影、网络等,对真正的理想信念教育并不理解,对中国民族文化的认同逐渐淡漠,青年们在很多时候内心世界充满着迷茫与困惑。对涉及民主、政治制度的深层文化的理解不够，反映了高职学生在文化认同方面的问题,不能真正理解不同文化背景下的政治制度文化。

在英语教学方面，忽略了中国文化输入在英语教学中引导大学生确立文化立场。应该看到，在全球化背景下中西方文化的价值矛盾和冲突，使高职学生辨别能力有待提高，这是由于他们缺乏文化选择和文化辨别能力,而全球化背景下不同文化、文明的冲突与融合是无法避免的事实,但他们对于各种文化的认识只是停留在表层的阶段，西方文化是影响我国大学生文化认同的一个重要因素，面对中西方文化的碰撞,对我国大学生文化认同造成了比较大的影响。在科技高速发展的今天，网络弱化大学生民族文化的认同。

随着全球化发展趋势,现在的许多媒体很商业化,随着互联网的快速发展,世界各民族和国家的文化交融于网中,缺乏辨别能力的大学生很容易被无序失控的网络文化消蚀。再加上中国文化在大学英语教学中的缺失，英美文化被越来越多地引入到课堂，对英语的盲目认同和过分强化,忽视了对学生的中国文化的教育，使中国民族文化弱势。它最终导致了大学生对对本民族的文化产生了认同困惑，因此，大学生辨别能力有待于在教育中提高。

三、构建高职英语教学中中国文化认同教育

在全球语境下，当代大学生中国家的栋梁,社会的中坚力量,因此，英语教育者要充分意识到，大学生的文化认同状态与民族文化息息相关。英语教学任务是培养能够在不同文化背景下进行跨文化交际人才，教师在英语教学中应中国文化输入的内容，使学生了解和吸收中国文化,具体来说，应导入的中国文化分为物质文化和精神文化，最重要的还是人生观价值观的知识。

在高职英语教学中实施中国文化教育必须确立原则,将培养学生的文化认同感放到全球化的大背景中，将本土文化和目标文化进行对照、比较，要求英语老师将导入的中国文化内容与高职学生所学的教材内容密切相关,要根据不同层次、不同课型的教学要求进行合理安排，当然，在英语教学中文化教学量和教学方法不要保证适度。

中外教育论文范文第15篇

1.循序渐进原则

对外汉语文化教学与汉语语言教学都有一个循序渐进的过程，不可能让留学生在汉语初级阶段就学习儒家文化。语言教学一般分为初、中、高三个阶段，文化教学也应有个过程。朱熹曾把循序渐进的原则视为一条重要的教学原则，他说：“君子教人有序，先传以小者近者，后传以远者大者。”文化导入与语言教学一样是有层次性的。从教学对象的要求来讲，学生的汉语知识也是分阶段分层次增长的，认知水平也在不断提高，而且不同层次、不同需求的汉语教学，对文化知识的需求不尽相同。因此，教学的重点、方式、分量都会体现出一定的层级性，需要根据不同层次，不同课型的教学要求合理安排导入的文化内容应接近学生的语言水平，应适合学生的认知和交际需要。

2.实用性原则

学生学习语言的最终目的是自如地运用语言，那么文化内容的选择首要的是实用性。也就是说要选择那些学了以后能用得上的文化内容，而且是中国人常用的、最普通的，同时要告诉学生如何使用才是正确的、恰当的，反之就犯了中国人的大忌。比如中国送礼不能送钟，人死了不说死，说“去世了”、“走了”、“归西了”等。中国喜欢数字“8”、“6”不喜欢“4”，在喜庆场合不说不吉利的话，如“死”“鬼”。吃饭时不把筷子直立插于碗中等。只有这样留学生才知道在什么场合说什么话，而不致犯错误。

3.适度性原则

在对外汉语教学中，文化导入应以为语言学习这一目的服务。即所选择材料的适合程度和教学中教学方法的适合程度。教师导入的文化应该是那些代表主流文化的内容，还应该兼顾趣味性，多鼓励并创造机会让学生自主进行探究。同时，汉语教学不是专门的跨文化交际课，文化导入的目的是更好地让学生掌握语言知识和交际技能，过犹不及，切忌为了文化导入而进行文化导入。首先要适应教学的需要，一般来说，初级水平的学生，希望学好汉语并尽早熟悉运用，在汉语交际中减少差错和障碍，所以教学中应以传授交际文化为主，介绍的内容应是比较浅显并易于接受的，如果不考虑学生的实际情况、汉语水平，导入一些没有必要的文化背景知识就不可能有真正意义上的交流能力。但若不考虑学生的交际需要，或接受能力，过多地导入文化非但不能促进语言教学，反而会成为学生的学习负担和阻力，使学生产生不必要的畏难情绪。

二、对外汉语文化教学应注意的问题

1.教师在教学过程中起着主导作用，教师水平的高低、

教学的效果很大程度上决定了学生学习的效果。在文化教学中，只有教师首先确立发展的文化观，才能引导学生全面地、客观地认识中国文化，不仅要在教学中介绍现在中国的新文化，还要注意与世界文化接轨，不局限于课本上所列举的文化因素，因地制宜地将课本知识与实际生活结合起来。

2.文化教学的内容应当与语言教学有机地结合

汉语的语音、词汇、语法等要素都载有大量的文化信息，尤其是词汇带有的文化信息最多。以往的对外汉语教学往往注重语言知识本身的传授，对文化解释很少。在对外汉语教学中，我们要把语音、词汇、语法等放在具体文化背景中进行讲解。在语音、词汇、语法教学中渗透文化，让学生在正确的语言背景下准确地使用汉语。

3.根据文化的特性可以知道，文化在课本中的体现不能涵盖全部

而且在课堂教学中也会随时存在着非语言文化。课堂教学中对于课文中出现的文化讲解多半是讲授法。我们有时可以采用多媒体教学，把教学内容转换成图像、声音，展现生动真实的文化语境，营造良好的课堂气氛。还可定期举办相关的文化交流活动，比如韩国文化周、俄罗斯文化节，让学生亲身体会去学习文化，激发学生学习汉语及其文化的浓厚兴趣，使学生更加深刻地理解和掌握中国文化的特点，实现教学效果的最优化。

4.要真正理解中国文化，必须掌握作为该文化载体的汉语