艺术专业中国古典舞教学内容方法分析范文

摘要：中国古典舞极具中华传统文化精髓的意蕴美，其姿势拧倾圆曲，动势闪转腾挪，态势行云流水、天人合一，气势舞以象和。因此，中国古典舞教学在高校教育体系艺术专业中居于重要的地位。中国古典舞的“教”与“学”不仅继承和发展了中华民族优秀的传统文化，而且有利于陶冶情操，锻炼气质，修身养性。但是，由于受现行应试教育体制的影响，高校艺术专业中国古典舞教学内容与方法存在一系列突出问题。本文将通过分析当前高校艺术专业中国古典舞教学存在问题及其成因，探讨高校艺术专业中国古典舞教学内容与方法。

关键词：高校艺术专业；中国古典舞；教学内容与方法

1980年，北京舞蹈学院创立中国古典舞高等教学体系，从此中国古典舞开始了教学体系化进程。在不断创新与实践中，中国古典舞教学迎来了发展的又一个春天。高等院校艺术专业承担着培养高素质中国古典舞人才的责任与使命，面对当前中国古典舞教学内容与方法存在的问题，应积极找寻相应的解决对策，并创新发展中国古典舞教学模式。当前，各大高校艺术专业几乎都采用衔接型古典舞教学模式、风格型古典舞教学模式及创作型古典舞教学模式。而今，虽然中国古典舞教学成果显著，但是在中国古典舞教学内容、教学方法及教学模式上还存在一系列突出问题。那么，如何解决当前中国古典舞教学内容与方法存在的问题呢？

一、中国古典舞内涵

中国古典舞是中华民族在历史发展过程中积淀出的具有民族特征与风格特点的传统舞蹈。中国古典舞起源于宫廷舞，经过长期的发展，越来越具有独特的艺术价值——高品味，唯美，意蕴丰富。其中的意蕴就是身段或身韵，其核心特征是形神兼备，包括“形”、“神”、“劲”、“律”。

二、当前中国古典舞教学存在问题及其成因

当前，由于大多数普通高等院校还在采用传统的中国古典舞教学模式、教学内容及教学方法，缺乏适合现代学生特点的教学内容与方法，导致其中国古典舞教学发展缓慢，中国古典舞人才培养同质化，更不利于中华民族优秀传统文化的继承与发展。首先，中国古典舞在教学内容中存在一系列问题。在中国古典舞专业基础课方面，缺乏历史知识与民族性价值的融入。中国古典舞在历史中不断发展着的，与历史知识有着相辅相成的关系，要想真正把握中国古典舞，就必须从不同的历史文化中领悟中古典舞的精髓；在中国古典舞创新发展中，应始终保持中国古典舞民族性，民族性的丧失也就意味着中古典舞的消亡。在中国古典舞基本功训练课方面，重模仿、轻创新，没有形成健全的规范化、标准化训练体系。中古典舞只有注入舞者的情感与灵魂，才能真正的实现其本真价值。在中国古典舞身韵课方面，多数院校只能开展戏曲元素的身韵课，而不能开展多样化身韵课，限制了中国古典舞的发展。在中国古典舞剧目课方面，剧目风格、表演形式单一化，剧目课堂教学形式化，缺乏情感、精神的融入。在中国古典舞技术技巧课方面，缺乏与舞台实践及古典舞舞姿的融合，在技术技巧教学中，往往断章取义，而忽视真正的舞台实践，缺乏创新灵感，舞姿同质化，千篇一律[1]。其次，中国古典舞在教学方法上存在一系列问题。在中国古典舞各科教学课上，教学内容陈旧、单一、枯燥，缺乏创新与灵感，缺乏情感与意蕴。在教学方法上，中古典舞教师则坚持传统的教学方式，“模仿——练习”，教学方法单一，缺乏创新性，难免枯燥乏味，更无法体现中国古典舞的真正艺术价值。中国古典舞教学存在一系列问题的主要原因在于高校艺术专业中国古典舞教师缺乏创新意识和创新能力，缺乏古典舞舞者应具备的素养。中国古典舞教育界的灵魂舞者及其研究学者寥寥无几，因此，大多数普通高校的中国古典舞教学都在传统的教学模式下挣扎。

三、解决中国古典舞教学问题的对策

一是在中国古典舞教学内容上，对症下药。基础专业课应积极融入历史，融入民族性；基本功训练课应形成规范化、标准化的训练体系，提高创作能力；身韵课与剧目课应融入舞者的精神与情感，实现表演形式多样化、多元化，技术技巧课应注重理论与实践相结合，激发灵感，使舞姿摇曳多姿。二是融入儒家、道家与佛家文化，创新中国古典舞教学。儒家文化主要主张天人合一，“中和为美”，诗乐舞一体。中国古典舞强调形神兼备，就是一种“和”的思想的体现。要想真正实现形神兼备的意蕴，就应积极融入儒家文化“中和”的美学思想。道家文化主要主张道生万物，主张无为。中国古典舞应借鉴道家文化中清净无为的思想与精神，使舞者能够看到并表现自己的内心世界。佛家文化中有“六根”与“六尘”，戒除之，必能超脱世外，与自己的灵魂对话。从而，实现中国古典舞的真正的艺术价值[2]。三是在中国古典舞教学方法上，教师应积极开展教学交流活动，包括个人教学中的交流活动群体之间的教学交流活动、校际交流活动及学术交流活动等，在交流中不断取长补短，不断创新发展。

参考文献：

[1]高思朦.中国古典舞新型教学模式研究与建设[D].沈阳音乐学院，2015.

[2]史展.论山东高校的中国古典舞教学[D].山东师范大学，2013.

作者：杨帆 单位：山东大学