教育分析论文范文

教育分析论文范文第1篇

关键词教育测验教育测量教育评价

教育评估、教育评价是20世纪30年代在美国兴起，60年代兴盛于西方世界并传入我国。这些学科虽然在我国大力已有20余年，但

的进展不大，学科的成熟度不高，与我国广泛开展的教育评价活动很不适应．我国各省市都有院（中心），也成立了许多评估、评价机构，广泛展开了对教育测评估评价活动。而与此相应的教育测验、教育统计、教育测量、教育评估、教育评价理论很不成熟．尤其值得重视的是教育评价与教育研究和发展，以及对教育评价实践的指导．鉴于此，本文对与教育评价相关概念进行简述和辨析．

一.关于教育评价相关概念简述

教育测验：即为考试，它是对人的知识、技能和能力以及某些心理特征的测量。考试是教育评价的一种手段。考试是个系统，它由主考、

被考（考生）、试卷（试题的集合及其评分标准）、考分四要素组成。考试的过程就是主考组织编制试题，通过试题作用于被考，将正确答案、评分标准与被考的反应（答案）相比较，然后给出考分的过程。考试从宏观上可分为考试和教育考试两大类。教育考试又可分为校内考试和校外考试两类。按考试分数的解释与使用，可分为常模参照性考试和标准参照性考试。按考试对象分，有学业的成就考试、学术能力倾向测验（其目的在于测量考生的潜在能力、发展倾向，如能力倾向测量）、人格测验（如测量态度、兴趣、情绪、性格等）．按测验人数分，有个别测验、团体测量．接测验方式分，有纸笔测验（用笔时试卷作答）和非纸笔测验（如口试、实验操作、表演等）。其它可分为难度测验、速度测验、性测验、诊断性测验以及大规模测验（其成绩的使用有权威性，要求严格，标准化程度高）、教师自编测验（即教师自编用于课堂教学的测验）等．[1]

教育统计（学）：运用数理统计学的原理和研究教育现象中的数量关系的一门学科。它通过数据的和处理，准确地掌握教育

情况，为制定教育方针、政策提供依据，为开展教育科学研究，探索教育，制定教育方案，检查教育效率提供科学方法，也为教育管理和教育评价提供有效的工具．它分为两大类：一是描述统计学，研究简缩数据和描述这些数据，二是推断统计学，用数据进行统计检验，统计分析和非参数统计法作出决策。前者只是分析某一样本的特点，而后者则是通过抽取母体的一个样本，并以此样本为根据来分析母体的特点．它是在教育的研究中，描述样本，分析样本，分析样本与总体的关系，从而进行教育科学推论的一种原理和方法．其研究方法一般有：大量观察法、统计分组法、综合指标法、统计资料检验法、统计资料图示等。[2]

教育测量（学）：研究如何测量学生的学业成绩、学习能力、兴趣爱好、思想品德以及教育效益等问题的一门教育学科。它运用各种测量

手段和数理统计方法等数学工具，根据教育目标或教学计划的要求，研究如何测量和评价教育效果，如何编制测量计划，各种类型试题的优缺点，衡量一个学业成绩测验好坏的数量指标，如何进行测验结果的统计分析，测验分数的解释和评价等．其主要包括：测量原理、项目分析、效度、信度、标准化测验、测验的设计和编制、测验的常模、测验的实施和评分、测验结果的解释等。[3]

教育评估：是一种有系统地去寻找并搜集资料，对评估对象作预测性、估计性的评判，以便协助教育决策者从若干种可行的策略中择一而

行的过程．在我国教育评估与教育评价不作严格区别，在实践中具体运用时，不同的范围和场合有不同的习惯用法．如高等教育中多用评估，在督导部门也称督导评估，而在普通教育领域多用教育评价不过两个概念是有一定区别的．评估有估价的含义，较为模糊粗略，而评价相对而言是较为精确的价值判断，评估多用于群体或单位的状态及效果的估价，而评价则既有对群体和单位的价值判断，也有对个人的判断．教育评估的一个重要目的就是为教育决策提供重要依据，国家教育管理部门要根据教育评估的结果，及时调整教育的决策。教育评估的结果对国家、对学校都是一份咨询材料，而不是行动纲领．[4]

教育评价（学）：以教育为对象，研究各类教育目标与相应的教育现象之间的关系，并给予一定的价值判断的学科．它的研究范围可划分

为：宏观教育评价（研究教育思想评价和教育制度评价）和微观教育评价（研究学校教育系统内部各类教育思想和教育活动的评价，如学校办学思想、学校领导管理质量、教师教育和教学质量、学生德智体全面发展质量的评价等）。它的基本范畴是：教育评价的对象，教育评价的范围，教育评价的模式，教育质的规定性评价，教育量的规定性的评价，教育质和量变化的度的评价，教育评价的指标体系，教育评价的类型．其研究的基本原则有：客观性原则、理论联系实际原则、发展性原则和联系性原则．其种类包括目标评价、过程评价、条件评价、贡献评价等．[5]

教育评价（学）：教育评论学是研究教育评论现象和教育评论活动规律的科学．或者说它是研究教育评论的、现状，教育评论现象的

本质联系，教育评论工作的性质、任务和作用，以及教育评论工作的原则、方法的科学．教育评论学是与教育理论、教育史并列的一门教育学科．要建立教育评论学的学科体系，必须解决两大难题，即建立教育评论学的范畴体系和概念体系，并给予科学的揭示和阐述，使这些概念和范畴形成一个有机整体．同时，还要运用这些概念、范畴及其所固有的内在联系，采取科学的方法论证教育评论活动中最普通、最一般的科学原理；从而揭示出整个教育评论活动及其形成和发展的基本规律。教育评论学的研究对象和任务，从根本上规定了教育评论学的学科性质和范畴．首先，教育评论活动是一种教育科研活动，它的直接结果是鉴别、评判教育文化的优劣，进而对教育界产生社会舆论导向作用；而教育文化本身及其所产生的依附于受教育者身心的精神产品，都属于意识形态范畴，可见教育评论家属于研究意识形态和揭示教育评论活动的本质规律，建立完整的教育评论学学科体系。所以，教育评论学也属于基础理论学科。再次，教育评论学的研究对象决定了教育评论学涉及整个教育领域，内涵十分丰富。也可从不同视角，针对不同范畴建立多部门、多层次的分支学科（如：教育理论评论学、教育史评论学、教育行政评论学、教育家评论学等），所以教育评论学又是一门综合性的学科[6]

二、关于教育评价相关概念与教育评价的关系

教育评价与教育测验的关系：教育测验是对人的知识、技能和能力以及其他某些心理特征的检测，是教育评价的一种手段，确切地说它是

教育评价获得评价信息的工具之一．教育评价获取信息的测验法就是来自于教育测验．

教育评价与教育统计的关系：教育统计是运用数理统计的原理和方法研究教育现象中的数量关系，通过数据的分析和处理确切地掌握教育

情况，也是教育评价的一种手段和工具。教育评价中获取信息的统计法就来自于教育统计。

教育评价与教育测量的关系：教育测量通过对学生知识的掌握、智能的发展、思想品德的变化、体质的状况以及教育活动的各个方面的测

定，为教育评价提供依据，是教育评价信息的主要来源．如果没有教育测量提供的资料，教育评价将成为无源之水，失去了作价值判断的依据，其科学性、准确性便无从谈起。另外，教育测量的结果只有通过教育评价才能获得实际意义，成为改进教育工作有价值的信息．[7]

教育评价与教育评估的关系：教育评价与教育评估是非常相近的两个概念，在许多场合是通用的。评价是精确的价值判断；而评估是估计

的、预测性的价值判断。在我国从政府的文件到学者的文章论著，以及教育实践都把评估与评价混用。我个人倾向于把教育评估的对象限定在以宏观、中观的复杂教育系统的战略性、预测性估价方面，对于微观的较简单的教育系统的过去和现存实态则作为教育评价的对象。

教育评价与教育评论的关系：教育评论是对教育文化的反思和展望，它的对象是以教育文化中的精神文化和制度文化为主的，以真善美作

为评论标准的观念活动。严格讲它与教育评价虽只一字之差，但它与教育评价分属于教育科学的不同领域，有着重大区别。比如，教育评价是一种管理活动，而教育评论则为观念活动；教育评价由评价机构按严密的程序实施，而教育评论则由教育评论家个人采用灵活多样的方式方法评述；教育评价有明确的指标体系并要求量化，而教育评论无需指标体系更不用量化，教育评价的对象是具体的可控的，而教育评论的对象是抽象的，不可控的；教育评价的结果多用于改进工作，而教育评论的结果则多用于改变观念；等等。这不是说教育评价与教育评论一点关系都没有，它们的关系表现在教育评价的结果可以成为教育评论的论据教育评论，而教育评论的结果可以作为教育思想观念影响教育评价所依据的教育价值观。

三、从价值论角度看与评价相关概念的区别

唯物主义的价值论认为，价值判断和事实判断是人们把握客观世界和两种不同方式。两者反映的对象、意义和参加的心理成份都有着质的

区别。事实判断是以客体的本质和为对象的，它探讨客体“是怎样的“、”是什么“，探讨事物的现象、本质和规律等实体属性，即以理性认识这种抽象思维形式反映客体的本质及其规律。而价值判断是以客体与主体需要的关系为对象，它探讨客体的价值属性，即客体的意义------对社会需要意味着什么，它以多种意识形式-----认识（价值与事实判断）、情感（对价值的态度体验）、意志（对价值的自觉保证）等诸种形式的综合来反映客体与主体需要的关系。

从前面的可以看出，教育评价对评价的对象不仅要借助教育测验、教育统计、教育测量进行量的测定和分析，而且要进行质的分析，

把所有考查绩效的材料和分析综合起来，在多大程度上达到了预期的目的作出价值判断。从这里可以看出，教青评价行为是建立在事实判断基础上的价值判断．教育评价中的事实判断在于诊断与鉴别教育的性状，价值判断则是对诊断鉴别而得的结果或结论，按其价值取向进行合乎目的的推断和判断；事实判断是价值判断的基础，价值判断是事实判断的目的性追求。而教育评论是依据一定的教育价值观和教育价值取向，对教育的一种价值判断。从教育测验到教育评论是一个由事实判断向价值判断的变化过程，我们不能说教育测验丝毫没有价值判断，如在测验什么不测验什么的上是有价值判断的；同样，我们也不能说教育评论就无点滴的事实判断，教育评论需要通过事实判断的真凭实据作论据。

四、对教育评价学及其学科群的建议

教育评价学经过几十年的已初步形成了学科体系，尽管概念、体系有待完善，但已为下一步的研究打下了坚实的基础。与此相应的考

试学（研究教育测验的学科）、教育统计学、教育测量学、教育评估学、教育评论学都已有相应的发展，形成了一个共生的教育评价学科群。21世纪，要使这个学科群得到良好的发展，我认为首先对各个学科的研究范围有个明确的划分，尤其是对教育评价学要有合理的定位，不要再把学、教育统计学、教育测量学的纳入自己的努力范围，要让它们以独立的学科更好地为教育评价学服务。另外，教育评价学还要把属于教育精神文化、制度文化类的抽象的，教育评价无力评价的范围还给教育评论学，让教育评论学更快地发展．同时，要把教育评估与教育评价的关系处理好，可将两者合二为一，形成统一的学科．其次，各学科要明确自己的研究对象，形成概念体系和学科体系，把一些已成熟的概念和约定俗成稳定下来，逐步形成相对稳定的学科知识和概念体系。第三，要处理好理论与实践的关系，加强理论研究，使其适应实践的要求，要积极实践经验并升华为新的理论，丰富和发展教育评价学学科体系．第四，要处理好引进与消化吸收的关系问题。无论是从国外引进的教育评价学理论，还是从教育界以外引人教育的评价理论都要结合我国的教育理论和教育实践，进行修正使其“本土化”和“教育化”。

综上所述，搞清教育评价相关概念的关系，对理清教育评价学科群内各学科的关系，促进该学科群的发展，为丰富和发展教育科学，加快

教育事业的发展有重大的理论和实践意义。

[1][5]见李冀主编·《教育管理辞典》（第二版）·海南出版社·1997年版·第216页、第167页

[2]参见曹延亭编著·《教育统计学基础》·辽宁人民出版社·1984年版·第2--5页

[3]见李冀主编·《教育管理辞典》（第二版）·海南出版社·1997年版·第216页

[4]参见许茂祖编著·《高等教育评估理论与》·铁道出版社·1997年版·第16--27页

[6]见刘尧著·《教育评价学》·中国文联出版社·2000年版·第7--23页

教育分析论文范文第2篇

关键词:统计学；发展趋势；统计教育改革

随着国家创新体系的建立，统计创新工程已经提上议事日程，统计创新包括两个方面，一是统计实践的创新；二是统计教育的创新。创新的基础在于教育，没有统计教育的创新，就谈不上统计实践的创新。准确把握统计学的发展方向与发展形势，培养适应新世纪社会经济发展需要的人才，是统计教育工作者必须面对的问题，本文从统计学的基本发展趋势谈一谈统计教育急需改革的几个方面。

一、统计学的基本发展趋势

纵观统计学的发展状况，与整个科学的发展趋势相似，统计学也在走与其他科学结合交融的发展道路。归纳起来，有两个基本结合趋势。

（一）统计学与实质性学科结合的趋势

统计学是一门通用方法论的科学，是一种定量认识问题的工具。但作为一种工具，它必须有其用武之地。否则，统计方法就成为无源之水，无用之器。统计方法只有与具体的实质性学科相结合，才能够发挥出其强大的数量分析功效。并且，从统计方法的形成历史看，现代统计方法基本上来自于一些实质性学科的研究活动，例如，最小平方法与正态分布理论源于天文观察误差分析，相关与回归源于生物学研究，主成分分析与因子分析源于教育学与心理学的研究。抽样调查方法源于政府统计调查资料的搜集。历史上一些著名的统计学家同时也是生物学家或经济学家等。同时，有不少生物学家、天文学家、经济学家、社会学家、人口学家、教育学家等都在从事统计理论与方法的研究。他们在应用过程中对统计方法进行创新与改进。另外，从学科体系看，统计学与实质性学科之间的关系绝对不是并列的，而是相交的，如果将实质性学科看作是纵向的学科，那么统计学就是一门横向的学科，统计方法与相应的实质性学科相结合，才产生了相应的统计学分支，如统计学与经济学相结合产生了经济统计，与教育学相结合产生了教育统计，与生物学相结合产生了生物统计等，而这些分支学科都具有"双重"属性：一方面是统计学的分支，另一方面也是相应实质性学科的分支，所以经济统计学、经济计量学不仅属于统计学，同时属于经济学，生物统计学不仅是统计学的分支，也是生物学的分支等。这些分支学科的存在主要不是为了发展统计方法，而是为了解决实质性学科研究中的有关定量分析问题，统计方法是在这一应用过程中得以完善与发展的。因此，统计学与各门实质性学科的紧密结合，不仅是历史的传统更是统计学发展的必然模式。实质性学科为统计学的应用提供了基地，为统计学的发展提供了契机。21世纪的统计学依然会采取这种发展模式，且更加注重应用研究。

这个趋势说明：统计方法的学习必须与具体的实质性学科知识学习相结合。必须以实质性学科为依据，因此，财经类统计专业的学生必须学好有关经济类与管理类的课程，只有这样，所学的统计方法才有用武之地。统计的工具属性才能够得以充分体现。

（二）统计学与计算机科学结合的趋势

纵观统计数据处理手段发展历史，经历了手工、机械、机电、电子等数个阶段，数据处理手段的每一次飞跃，都给统计实践带来革命性的发展。上个世纪40年代第一台电子计算机的诞生，给统计学方法的广泛应用创造了条件。20年展起来的多元统计方法虽然对于处理多变量的种类数据问题具有很大的优越性，但由于计算工作量大，使得这些有效的统计分析方法一开始并没有能够在实践中很好推广开来。而电子计算机技术的诞生与发展，使得复杂的数据处理工作变得非常容易，那些计算繁杂的统计方法的推广与应用，由于相应统计软件的开发与商品化而变得更加方便与迅速，非统计专业的理论工作者可以直接凭借商品化统计分析软件来处理各类现实问题的多变量数据分析，而无需对有关统计方法的复杂理论背景进行研究。计算机运行能力的提高，使得大规模统计调查数据的处理更加准确、充分与快捷。目前企业经营管理中建立的决策支持系统（DSS）更加离不开统计模型。最近国外兴起的数据挖掘（Datamining,又译"数据掏金"）技术更是计算机专家与统计学家共同关注的领域。随着计算机应用的越来越广泛，每年都要积累大量的数据，大量信息在给人们带来方便的同时也带来了一系列问题：信息过量，难以消化；信息真假，难以辨识；信息安全，难以保证；信息形式不一致，难以统一处理；于是人们开始提出一个新的口号"要学会抛弃信息"。人们考虑"如何才能不被信息淹没，而是从中及时发现有用的知识，提高信息利用率？"面对这一挑战，数据挖掘和知识发现（DMKD）技术应运而生，并显示出强大的生命力。数据挖掘就是从大量的、不完全的、有噪声的、模糊的、随机的实际应用数据中，提取隐含在其中的、人们事先不知道的、但又是潜在有用的信息和知识的过程。数据挖掘是一门交叉学科，它把人们对数据的应用从低层的简单查询，提升到从数据中挖掘知识，提供决策支持。在这种需求牵引下，汇聚了不同领域的研究者，尤其是数据库技术、人工智能技术、统计、可视化技术、并行计算等方面的学者和工程技术人员，投身到数据挖掘这一新兴的研究领域，形成新的技术热点。虽然统计学家与计算机专家关心Datamining的视角不完全相同，但可以说，Datamining与DSS一样，使得统计方法与计算机技术的结合达到了一个更高的层次。

因此，统计学越来越离不开计算机技术，而计算机技术应用的深入，也同样离不开统计方法的发展与完善。这个趋势说明：充分利用现代计算技术，通过计算机软件将统计方法中复杂难懂的计算过程屏障起来，让用户直接看到统计输出结果与有关解释，从而使统计方法的普及变得非常容易。所以，对于财经类统计专业的学生来说，一方面要学好统计方法，但另一方面更加要学会利用商品化统计软件包解决实践中的统计数量分析问题，学好计算机信息系统开发的基本思想与基本程序设计，能够将具体单位的统计模型通过编程来实现，以建立起统计决策支持系统。

所以统计与实质性学科相结合，与计算机、与信息相结合，这是发展的趋势。了解这一点，再来看我们目前教育中的问题就更加明显了，所以一些课程要改革，教学方式也要改革。以下谈一谈统计教育需要改革的几个方面。

二、统计教育的改革

(一)统计专业课程建设问题

专业建设考虑的是应当培养什么样的人才和怎样培养这样的人才。专业建设的核心问题是课程设置和规范课程内容。课程设置主导学生的知识结构，培养统计理论人才应当设置较多的数学课程，目的是让学生能对各种统计方法有较深刻的理性认识；培养应用统计人才应当设置较多的相关应用领域的专业课程，目的是让学生如何能将统计方法正确地运用到相关领域。例如培养从事经济管理的统计人才，在课程设置上至少应当包括四方面的知识：（1）经济理论课程，让学生了解经济活动的主要进程和基本规律；（2）研究社会经济问题主要统计方法，包括常用的统计数据搜集方法，统计数据处理方法和分析方法；（3）适用电脑技术，让学生初步掌握运用电脑进行统计数据处理和分析的基本理论和技能；（4）有关统计理论和统计实践中的前沿性问题，目的不在于要学生真正掌握这些问题，而是让学生了解统计理论和统计实践的前沿发展动态，启迪学生的科学思维能力。

(二)教学方法和教学手段的改革

统计教学方法和教学手段改革中，有两个焦点问题：一是如何激发学生学习统计学的兴趣；二是应用什么教学手段来达到较好的统计教学效果等。充分运用现代教育技术、教学手段，更新教学方法，促使教育技术、教学手段和教学方法有机结合。

1.改灌输式教学为启发式教学，特别注重教育多样化和多层次性，不仅让学生掌握如何搜集、整理数据的技术，还要教学生读懂数字背后的事实。学会按照具体与抽象、动态与静态、个体与总体、绝对与相对、一般与特殊、演绎与归纳等不同的思维方式分析问题和解决问题。注重利用一题多解与一题多变，开拓学生的发散思维。

2.改单向接受式的教学为双向互动式教学，以案例分析与情景教学开启学生的思维闸门，使学生更形象、快捷的接受知识，发挥其独立思考与创造才能，培养学生创造性思维能力。

3.构建以课堂、实验室和社会实践多元化的立体教育教学体系。在传授和学习已经形成的知识的同时，加强实践能力锻炼，提高学生的动手能力和创新能力。只有将统计学的方法结合实际进行应用，找到应用的结合点，才能使统计学获得最大的生命力。

（三）统计学与计算机教学相结合

教材要与统计软件的应用相结合。现在许多教材都是内容与软件分家，现在计算机已非常普及，无论是高校、高职和中专，培养出来的学生不会用统计软件分析数据，不管哪一个层次，都已说不过去。统计学是一门应用的方法型学科，统计学应从数据技巧教学转向数据分析的训练。统计学与计算机教学有机地合为一体，让学生掌握一些常用统计软件的使用。除了要培养学生搜集数据、分析数据的能力外，还要培养学生处理大量数据的能力，即数据挖掘的能力。

（四）教学与实际的数据分析相结合

统计的教学不能只停留在课本上，案例教学与情景教学应成为统计课程的重要内容。统计教学和教材增加统计实际案例，通过计算机对大量实际数据进行处理，可以在试验室进行，亦可在课堂上进行讨论，这样学生不仅理解了统计思想和方法，而且锻炼和培养了研究和解决问题的能力。

（五）要有一批能用电脑、网络来教学的新型教师

电脑、网络的出现，不仅改变了教学的手段，还深深地影响着教学的内容，因为它影响着经济、生活的发展和需求。语文（中文、外文）、数学、计算机、专业知识是一个统计人才必备的素质，它们之间不是分离的，而是要尽可能结合在一起来进行教学，各管各教一套的办法已不适应现代化教育教学的需要，现代教育特别注重教育信息技术中的多媒体、网络化、社会化和国际化、多样化和多层次，有了电脑、网络，必需要更新，要培养出一批能用电脑、网络来教学的新型教师，以便培养出新型的21世纪的人才。

[参考文献]

[1]贺铿.关于统计学的性质与发展问题.中国统计,2001.9.

[2]袁卫.国外统计高等教育发展的趋势及对我国统计教育改革的思考.中国统

计,2001.10.

[3]习勤.关于统计教育创新的思考.中国统计,2002.1.

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教育分析论文范文第3篇

与会的专家学者对道德教育的超越性本质有比较一致的认识，但在具体理解上又有不同视角。有学者认为，作为现代唯物主义的马克思主义与旧唯物主义的根本区别就在于它把实践的观点作为首要的基本观点。马克思所理解的实践是人自身通过对环境的改造和创造来达成与环境统一的活动。因而，实践就其本质而言就是超越的。道德教育作为一种实践活动必定具有超越性。教育的超越性其核心在于培养主体性的人。有学者认为，道德教育的超越性本质并不排斥教育必须从现实规定性出发。但具有超越性的道德教育不是以现实的规定性来束缚人、限制人，而是要使人树立发展的理想，善于把道德理想赋予现实。还有学者认为，在社会转型期，调节人际关系的手段有多种，道德是人们用以调节人际关系的重要手段之一，显然它不能从功利的角度出发，其特殊性就是用人的精神性的满足特别是对真、善、美的追求来协调人际关系。市场经济要求道德教育必须化外在道德要求为主体内在“自律”的追求，因此，当代道德教育最显著的特色就是关于主体人格的培养。

在道德教育本质与现实关系方面，一些学者认为，道德作为人类一种精神活动，是对可能世界的把握，所反映的不是“实是”而是“应是”。它并不是人们现实生活的摹写，而是把这种现实行为放到可能的、应是的、理想的世界中加以审视，并且用理想的标准对现实行为作出善恶的评价。这种“应是”与“实是”，理想与现实的矛盾运动构成了人类的道德活动并且推动人类向至善的方向前进。个体在这样的过程中不断自我完善、自我超越。也有些学者提出道德教育现实与超越性本质的立足点是什么的问题。认为，道德的超越性必须建立在现实性的基础上，应该使超越性追求与现实性规范辩证统一。

道德教育在面向现实的过程中不可避免地必须回答其与市场经济的关系，也就是说，在当前社会转型道德的“应是”是什么。学者们认为，教育尤其是道德教育为政治、经济、文化等制约是不容置疑的。市场经济必然要求有文明的人际关系来强化和维持自身模式运行。市场经济必定要求社会具备与之相适应的新型的道德规范体系。因此，当前的道德教育及其理论困惑正是这种体系改组转变的阵痛反映。有学者提出，道德问题必须放在社会环境中去考察，没有纯粹的道德。还有学者提出，德育的内容不是自身规定的，它首先取决于社会规定。当前市场经济尤其是转型期环境有很多不利于道德教育的因素必须加以克服。在当今社会背景中，道德教育必须有自身特有的强有力的适应机制。二、对传统道德教育的批判与继承

有学者提出，在建立当代道德教育体系的过程中，要以民族化为基础，强调民族性与世界性。道德传统是民族文化的积淀，其核心是群体价值观。民族性的道德传统又是在不断发展的，只有在原有的传统基础上不断更新，才能逐步建立当代道德教育的理论体系。离开了传统的现代化是不可能存在的。有学者进一步指出，对中国传统道德教育进行研究，不仅应该重视其内容，更要注意其方法。从总体来看，它与西方的理智主义道德教育倾向有明显的区别。中国传统的道德教育所走的是情理合一的道路。道德情感的陶冶与修炼在道德人格形成中既作为中介和动力又作为评价机制起着核心作用。无论从内容上，还是从方法上，中国传统的道德教育思想都具有现代转型的社会价值。如果说跨世纪人才素质培养需要立足于民族和传统这块根基上的话，那么，中国传统道德教育思想的精华为这种外在要求提供了内在的根据。历史证明，道德教育如果忽视民族文化的根基——道德传统，那只会成为无源之水，无本之木。

如果说上述观点主要是从传统教育思想中挖掘宝藏的话，那么另一种观点则侧重在对传统道德教育的“批判”。有学者认为，中国传统道德教育基本上是消极的。它是建立在小农经济基础上的，趋于保守和愚昧，压抑着人的主体精神。尽管传统的道德教育思想对当代道德教育体系的建立有一定影响，但其意义究竟有多大令人置疑，而且对传统的道德教育支离破碎的理解，在研究思路上往往会“只见树木，不见森林”。有学者还通过对传统文化对经济发展、社会进步的分析，认为应该现实地、具体地看待传统，诸如亚洲四小龙经济腾飞与儒家文化并非极度相关。还有学者认为，几千年来，以儒家为代表的道德体系是依靠政治制度来维持的，与其说是道德毋宁说是一种社会约束机制。因此，我们必须客观地、实事求是地研究传统道德教育，决不能在现代道德及其教育体系中简单位移传统道德教育。

尚有一种观点认为，对传统道德教育思想的全盘否定或接受都是不妥的。在内容的选择上应考虑现实条件，即便是精华部分尚有现实的可行性以及方式、方法问题。不能因为西方有学者“关注”我国传统文化而“弊帚自珍”，也不能因为有人“否定”而“全盘抛弃”。应该从现实社会条件出发，充分认识到现代社会并不完全排斥传统的道德内容，而且现代道德教育的花朵只会开在由传统道德教育这棵树根生长出的枝条上，关键是“改良”和“嫁接”。此外，有学者提出应该挖掘革命传统教育中的道德内容和方法，其中的合理性因素是不能忽视的。

三、对西方道德教育思想的借鉴

大多数学者认为20世纪以来西方道德教育理论及其研究对我国当前道德教育具有重要的借鉴意义。有学者指出，道德和道德教育是历史性概念，作为历史的是可变与不变的统一。不变的是道德的永恒精神即自律精神，人类自律是超越自然性的自由。而具体的道德原则、规范在不同的社会发展时期是可变的。不同的民族有其不尽相同的道德价值体系。另外，就其可变而言，其变化发展又是有规律可循的，一定的道德价值、规范体系总是社会条件尤其是生产方式、经济体制的反映。我国作为现代化的后发展国家既不可能跳越西方工业化所走过的道路，又应当避免西方现代化过程中的偏差。有些学者研究并阐发了西方道德教育的发展过程，认为20世纪以来西方的道德教育理论是发展变化的，它与社会背景、历史条件相对应。60年代以来，道德理论及其教育中的否定极权主义和相对主义与二战后人们认为道德是相对的有关。而60年代以后的主情道德教育又是与民主化运动、人本主义等密切相关的，出现的反对灌输的道德教育思想及其微观操作模式研究，也是与之一致的。尤其是最近一二十年来西方道德教育理论中反对价值观念自由，“回归规范教育”的动向特别值得引起注意。

四、关于德育的现实操作与德育学科的理论建设

关于德育的现实操作，有学者提出建立全息大德育模式。从客体的自然条件、社会环境、教育本身和主体的受教育者生理、心理特点以及道德环境，全方位地构建大德育网络。由于道德教育从来都不是孤立的，作为社会巨系统一部分的道德教育与社会各组成部分彼此关联。有学者借鉴罗尔斯社会正义理论，研究、阐释了社会至善与个体从善的关系，认为社会至善是个体从善的前提，互为条件。有学者提出建立一种规范教育模式，认为当前最大的失调是规范的失调，应该培养受教育者的规范意识、社会责任感和义务感。还有学者主张建立主体参与式的德育模式以及强调社会性情感发展的道德教育模式等。

教育分析论文范文第4篇

有人认为：考试同素质教育是对立的，要实施素质教育，就必须取消考试。这种看法未免偏颇。诚然，当前的考试制度妨碍着素质教育的实施；但是，考试作为教育的有机组成部分是不能完全取消的。根据考试的不同功能和目的，有的可以取消，有的还应当增加。应当看到，考试同素质教育并不是对立的。素质教育需要考试进行检测和评价，考试能够推进素质教育的实施。基础教育当今的一个重要任务，就是在改革教材、教法的同时，深化对现行考试制度的改革。

一、取消可以取消的考试，减轻学生负担，促使学生动活泼的发展。

1.取消校内的常规考试，采取“化整为零”的方法，促使学生更重视平时的语文学习。

语文学科的基础性和工具性要求学生必须树立良好的态度和习惯，依靠平时的日积月累，而不是为了应付考试采取“临阵磨枪”的朝夕之功。如果能将考试分散在常规的教学形式、教学要求之中，就能够对学生的日常学习起到督促和鞭策作用。上海市育才中学于1980年取消了传统语文教育中的期中考试，第二年又取消了期末考试。对学生的考查采取“化整为零”的办法，将考试同日常的语文作业、练习和课堂讨论等常规教学活动紧密地结合在一起，然后评出优、良、及格和不及格的成绩。对学生语文成绩的评定，不仅根据学生知识和能力方面的进步情况，而且还参照学生思想认识提高的情况以及在学习过程中的主动性、积极性、创造性和认真程度等指标。这是较早对我国传统语文考试制度进行改革的典型，取得了可喜的成绩。（注：《论普通教育校内考试制度的改革》，《教育研究》1986年第8期。）育才的成功经验表明，采取“化整为零”的考评方法，不搞“突击性”的考试，会使学生更重视平时的语文学习，挖掘学习潜力，促进学生语文素质的全面提高。

2.取消校内的常规考试，努力减轻学生负担，全面调动学生学习语文的积极性和主动性，为培养创造型、开拓型人才服务。

北京八十级教师宁鸿彬是这方面的优秀范例。他从1978年开始对语文教学进行整体改革，经过六期系统实验，收到理想的成效。他从培养创造型、开拓型人才目标出发，制定了教材、教法、考试和课外活动四方面改革的方案。他大胆改革考试制度，取消了平时、期中、期末等一切考试，代之以根据学生平时在听、说、读、写、想五个方面的情况而作出的考核记录。从第三轮实验开始，半年多没进行一次考试，但1985年初对教改实验班进行一次考试，平均成绩明显高于其它平行班。这种改革的长处首先是，把考试改革当作语文整体改革的一部分，努力减轻学生负担，使学生变“苦学为乐学”，变“学会为会学”，全面调动学生学习语文的积极性和主动性。第二，它符合邓小平同志关于教育要“三个面向”的指示，通过考试及教材、教法和课外活动的系列改革，培养学生的自学能力与习惯，尤其是创造思维能力，努力使学生成长为创造性、开拓型的人才。（注：孟宪伦《中学语文教学模式探微》，《教育探索》1997年第1期。）

3.取消校内的常规考试，采取平日记优的评分方法，促进后进生的转化。

语文考试的功能，本来可以鞭策和激励学生的学习积极性。但是，在当前情况下，名目繁多的考试和“题海战术”越来越使考试背离它的初衷，使学生厌考怕考。再加上一些教师被错误的教育思想所驱使，只重视少数“尖子生”，而轻视对众多一般生和后进生的教育，有的甚至不惜采取逐渐淘汰后进生的办法，以提高升学率。这是造成目前中小学生大量流失的一个重要原因。校内的语文考试应当面向全体学生，促进全体学生语文素质水平的提高。大连市中山路小学废除了统一组织的期中、期末考试，而建立以教师为主的平日考核记载、期末各项成绩综合评定的办法。具体做法是，平日记优，期中小结，期末全面考查。这里值得重视的是，他们所采取的平日记优的方法，在平日教学和作业中对学生的成绩不是全部记载，而是有选择的记载。尤其对后进学生的考查，从他们各自的实际出发，给他们获得较好成绩的机会。如果错误太多，经教师指出后，不记分，下次再考查，等到获得较好成绩时再记分。（注：《论普通教育校内考试制度的改革》，《教育研究》1986年第8期。）这种不记差专记优的办法，可以说是教育学、心理学中的多表扬少批评、多鼓励少斥责的原则在考查中的运用。专门记优，对学生在学习上取得的进步加以肯定，并用文字加以记载，后进学生在看到自己的成功时就会产生一种愉悦感、兴奋感，从而激发自己的学习积极性。当然，学生考查出现太多错误不予记分，不等于放任不问，教师要给学生指出。学生在认识到出现差错的原因并找出纠正的方法后，就能避免重犯原来的毛病，从而更加勤奋学习，争取在下次考查时获得较好的成绩。如此反复推进，就能促使后进生的转化，达到全体学生学习成绩的全面提高。

二、增加应当增加的考试内容，促进学生语文能力的全面提高。

1.在高考和中考中增加听说能力的考试，全面考查学生的语文能力。

由于条件的限制，长期以来，高考、中考只重视读写而轻视听说。由于选拔人才基本上是一张试卷定终身，分分分，是学生的命根，也是教师和学校的命根，分数不仅是衡量学生的唯一标准，而且是衡量教师和学校的唯一标准。因此，“考什么，教什么；考什么，学什么”。不考听说能力，教师和学生也就自觉或不自觉地忽视听说的教学和训练。

但是，这种教学和训练是跛足的，它不符合语文教学的整体目标和要求，背离了语文素质教育的全面性原则。语文教学大纲明确指出：口头表达和书面表达在现代生活中有同样重要的意义。叶圣陶先生说：“听说读写都重要”，“接受和发表，表现在口头是听（听人说）和说（自己说），表现在书面是读和写。在接受方面，听和读同样重要；在发表方面，说和写同样重要”。（注：叶圣陶《听、说、读、写都重要》，《语文学习》1980年第7期。）随着社会信息化程度的迅速提高，人们接受信息的频率，听明显高于读；输出信息的频率，说也明显高于写。要摆正听说在语文教学中的正确地位需要综合措施：首先要在思想上提高对听说重要性的认识；其次要加强教材建设，严格规定听说训练的内容和要求；再者就是要发挥考试的导向功能，亦即人们所说的“指挥棒”功能。现在师范院校均开设了教师口语课，把口语能力作为师范生必须具备的基本能力进行检测和考查。这种规定是完全必要的。但在当今高度信息化的时代，何止当教师的需要这种能力呢？在工作和生活中，发表演说、讨论问题、进行辩论、推销产品、洽谈生意等等，都要用到听和说。高考和中考可以借鉴师范院校听说考查的模式，制定出适合各自特点的听说能力考查的内容和标准。近年来，在听说能力的考查方面，中考已有所体现，如江苏省从改革考试方法入手，用口试、笔试相结合的测试方法取代单纯的笔试形式，用知识、能力的综合考评取代唯学科分数的结论，获得了可喜的成果。（注：《励精图治，成果喜人》，《人民教育》1996年第3期。）浙江省除书面考试外，还进行了口语技能的考核实验，以即兴演讲的形式，以学生熟悉的人和事为内容，由省教研室命题并提供评分依据。（注：黄新茂《对高中招生考试制度改革的探索与思考》，《人民教育》1998年第1期。）河北省、海南省、南京市、贵阳市等地1997年中考语文试题，除常见的基础知识、阅读（现代文和文言文）和作文几部分外，还增加了听说部分。虽然听说部分的分值很少，一般4—5分，最多10分（试卷满分一般100—120分），但毕竟表明了这些地区已把听说能力的考查摆在一定地位。今后中考语文命题有必要进一步增加听说能力考查的比重。至于分值，一般占整个试卷的四分之一或五分之一是较适宜的。

高考语文现在每年都考了语音，1989年还专门考了说话的重音和停顿，其它年份的试题，有些把听说与其它能力综合起来进行考查，表明了命题者对听说能力的考查有所注意。但是这些考查在整个试卷中所占的分值却微乎其微。今后高考语文命题对听说能力的考查有必要大大加强。目前首先应当在高中会考中增加听说能力的考查。会考和高考是两种不同性质的考试。会考属于标准参照性考试（达标性考试），同师范生的口语考试一样，目的在于考查学生在口语能力方面是否达到了规定的目标和要求。但目前的高中会考也存在着偏向，由于受高考“指挥棒”的影响，有些地区的会考命题几乎完全模拟高考的路子。所以高考虽属于常模参照性考试（选拔性考试），但为了发挥其导向功能，对听说能力的命题是不能削弱的。从长远的观点看，我们应当积极创造条件，高考除采取笔试外，还应当采取口试。这里可否借鉴英语科的考试办法，读写采用笔试，听说采用口试。

2.在校内的语文考试中增加口试，以促进学生语文能力的全面训练。

为了促进学生语文能力的全面训练，校内的常规考试应当采取笔试与口试相结合的方法，除考查读写外还进行听说的考查。其实一些考试改革取得较好成绩的学校，在这方面已给我们提供了可以借鉴的范例。如西安一中，将语文成绩分为四项考查，分项评定成绩。基础知识笔试，占70％；背诵、朗读、讲演口试，各占10％，共占30％。（注：《论普通教育校内考试制度的改革》，《教育研究》1986年第8期。）以建立“语文实验室”而进行教学改革的山东省高密一中也是采取口头测试与书面测试相结合的办法。（注：山东高密一中语文实验室课题组《建立语文教学实验室，还学生以独立学习的自由》，《中学语文教学》1997年第10期。）实践证明，这些学校的学生听、说、读、写的能力都得到了全面均衡的发展。

当然，除了全面考查语文能力外，还应当考查语文智力诸如观察力、记忆力、理解力、想像力、思考力、创造力以及鉴赏能力、思想认识能力等，这样才能真正体现语文素质教育的全面性原则。

三、重视学生的主体地位，让学生积极主动地参与考试。

主体性是素质教育的根本原则之一，发展主体性是素质教育活的灵魂。根据这一特点，教师在教学中必须确保学生的主体地位，充分发挥学生的主体作用。要最大限度地调动学生积极参与到教学活动中来，并努力给学生以独立学习、思考和操作的时间；给学生以自主选择的机会和条件，给学生以积极主动地发展个性特长的权利。考试作为教学活动中重要的组成部分，也应当充分体现主体性的这一特点。传统考试历来以学生为敌人，学生完全处于被动地位。在整个考试中，学生一直担惊受怕。教师也爱用考试这一手段作为学生学习的外驱力，“考考，教师的法宝”，说的正是这种现象。传统考试不利于学生的学，也不利于教师的教，其原因就是不重视学生主体性的发挥。

改革开放以来，随着对学生主体性的重视，一些教师对语文考试进行了富于创造性的革新。辽宁省特级教师魏书生在这方面取得了令人瞩目的成果。

一是把“自测”纳入课堂教学中。他创造的“六步教学法”（定向、自学、讨论、答题、自测、自结），把“自测”作为课堂教学的重要步骤。其做法是：或让各组学生出题，互相考；或让学生轮流出题，全班做；或把教材后面的训练题当试题答。几分钟做完试题后，指定一位学生念答案。答案正确，教师不语；答得不对，由大家“群起而改之”。再用红笔在自己的试卷上订正，最后自己给自己记分。分数少了，便找原因，进行分析。（注：马鹏举《教育改革家魏书生风采录》，长江文艺出版社1992年7月第1版。）从学习心理学的理论说，魏书生所设计的“六步教学法”中的这种“自测”是一种信息反馈。信息反馈对学习具有促进和激励作用。其原因：一是强化了学习动机，从而保持了学习的主动性与积极性；二是学生根据反馈信息，可以检查改进学习活动方式。这两个方面，对学习的进步都是不可缺少的。（注：冯忠良《学习心理学》，教育科学出版社1981年11月第1版。）从教学论的观点说，有了这一步的“自测”和最后一步的“自结”，“定向”所确定的知识与训练点便能比较顺利地落实，才能消化所学的知识，并把知识转化为能力。

魏书生考试改革的特点之二，是让学生做考试的主人。每逢考试，他让全班学生每人动手出一套试题，并写出答案和评分标准交给教师，然后经过抽签，学生之间互相交换答卷。（注：吴振成等《校长手册》，吉林教育出版社。）这种做法至少有两点好处：其一，出题前，学生先要统览全书，对学过的知识进行一次全面系统的复习，会的经过复习更加巩固，不会的重新学习一遍。这样就把出题、答卷、评分的过程变成复习、巩固、查缺、补漏的过程。其二，学生把考试当作自己的事，真正成了考试的主人，消除了传统考试被动等考的紧张心理和死记硬背的坏作风。学生变被动为主动，由敌人变主人，兴趣高涨，积极性主动性得到了较充分的发挥。

教育分析论文范文第5篇

一、创新教育的意义。创新是一个民族的灵魂。德国教育家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”诺贝尔奖获得者朱棣文曾说过：“要想在科学上取得成就，最重要的一点就是学会用与别人不同的思维方式，别人忽略的思维方式来思考问题。”创新思维具有独立的知识结构，积极的求异性，创造性的观察、想象力。这些不仅能激发学生思维潜在的创新求异思维，保证他们正确分析解决问题，并将它迁移到学习、生活的全过程中去，更是学生具备求异的创新心理品质的前提及物质条件。只有具备了创新意识，才会形成创新能力。因此，教学过程中的创新意识和创新能力培养显得尤为重要。

二、创新教育的方法和途径。我国的教学方法，七、八十年代是“满堂灌”，九十年代又出现了“满堂问”，发展到现在，教学法五花八门：讨论学习法、发现法、目标教学、黎式教学法、愉快教学法……。每一种新的教学法出现，教师都应积极学习探索，根据教材、学生、教师本人特点合理选用，甚至博采众家之长，创造出

一套自己得心应手的“套路”来。但无论采取何种教法，都应考虑

最大限度地调动学生的学习积极性，促进学生创新意识与创新能力的发展。

1.新课导入的创新。在教《将相和》时，我是这样破题导入的：“‘将相和’三字中，‘将’是‘将领’的意思，‘相’是‘宰相’的意思。‘和’是‘和好’的意思。文中‘将’、‘相’各指谁？既然‘和好’了，那他们原来有什么矛盾？他们间的矛盾又是怎样解决的？请大家读课文，找答案，看谁找得又快又准。”这样一问一导，学生的积极性被调动起来了。他们带着问题去读书，互相讨论，互相补充，问题很快得到了解决。

2.巧设情境激发创新。我在教《奴隶英雄》一课让学生分角色朗读前，我设计了这样一段话作为情境导入：“斯巴达克起义是人类历史上第一次规模的奴隶起义，它沉重的打击了罗马奴隶主的统治，推动了历史的前进。轰轰烈烈的斯巴达克起义，在罗马奴隶的疯狂镇压下，最后失败了，但它的历史功绩名垂青史，万世流芳。同学们，让我们以分角色朗读的形式，再现历史上这光辉的一幕吧！”同学们被这段声请并茂的话所感动，很快进入角色，分角色朗读非常成功。

3.挖掘教材空白，培养创新。在教《卖火柴的小女孩》时，课文内容讨论学习后，我设计了这样一个题目“我遇上了卖火柴的小女孩”。让学生充分发挥想象，说话、作文，不仅培养了学生的思维能力，同时也更加深刻的领会了课文的思想内容。教《草船借箭》时，读到周瑜听诸葛亮说“愿立下军令状”时，“高兴了”，除了让学生理解高兴的原因，还让学生体会周瑜当时的心理活动，使学生更深刻地认识周瑜的性格。

4.注重求异思维训练。我在教《乌鸦喝水》后，问学生：“乌鸦这种喝水方法好不好？”学生回答后又追问：“假如你是乌鸦，你有没有更好的办法？”有的学生说：“用喝饮料的塑料管吸”，也有的说：“用空心茅草秆吸”。学过《曹冲称象》后，有的学生就主动提出：“曹冲的办法还不够好，石头搬上搬下很费力，干脆叫那些看称象的官员们代替石头，自己上船下船多好！”

5.实践中创新。如在教《菩萨蛮·大柏地》后，学生对诗词的内容已理解。我出了一题：诗中写出了这么美的景色，谁能把它画下来，让大家一起来欣赏？学生们兴趣盎然，跃跃欲试。这时，我特别要求，半圆形的彩虹不能用圆规画，但又要画得好，画得圆，大家想想可以用什么办法？学生们都积极动起了脑筋，又纷纷动起手来：有的同学确定一点为圆心后，用尺子量同样长度用笔打点，再把无数点连起来；有的同学用一根短线连接两支笔，一支笔固定不动作为圆心，另一支笔画半圆；还有同学一只手捏住两支笔，笔头处叉开，按在纸上，转动纸来画。我们班上的黑板报，也是每月必出的，以前在黑板上打格子、画线，都用的是长直尺，速度慢且不容易画直。我看见了就启发学生：“木匠用墨斗来画直线，又快又直。你们谁能想出办法，在黑板上又快又直地画线呢？”同学们茅塞顿开，有人建议用长皮筋，有人找来了毛线，沾上粉笔灰，果真又快又直地在黑板上“弹”起了直线。

教育分析论文范文第6篇

关键词：更新；观念；转换；方式；强化；精神

一、问题与现状分析

工业设计教育在我国形成与发展的历程仅短短二十几年，相比西方发达国家晚了近半个多世纪，其间虽然也有初步的发展，但仍是一门幼稚而年轻的新兴学科。近年国内高校为适应市场经济一体化发展局势，竞相创办起了各自的工业设计教育，然而它们教育普遍重实践而轻理论，导致学生误将相似的造型与工艺当设计手段反复运用实践，相继出现了一些有如：招生人数剧增、教育与产业失衡等不良状况，从而严重阻碍了国内教育的正常发展。

随着全球金融一体化进程日益加速，国际消费市场的竞争日渐激烈，作为一个企业实体只有不断开发出标新立异的产品才能稳住市场，国内许多高新技术企业也逐渐将市场重心转向消费者的个性化生活需求上，并为提高自身竞争实力建立了许多科研机制，国内工业设计行业的发展也由此而步入一个新的历史台阶，但未来还将面临更多机遇与挑战。这对当今工业设计教育提出了更高要求。新时期的工业设计教育应是对知识经济时代设计方法论的研究，是社会物质文明与工业文明不断作用的成果：那么对新时期工业设计教育的研究必须上升为设计本质的认识，把握时展的基本规律，及时调整办学思路，制定相应的改革对策，尤其对工业设计内涵及外延的理解最为重要。

二、更新学科理念

据国际工业设计协会理事会[ICSID]在1980年对工业设计下的定义：“就批量生产的工业产品而言，凭借训练、技术知识、经验及视觉感受而赋予材料、结构、构造、形态、色彩、表面加工及装饰以新的品质和规格叫做工业设计。”由此确定了工业教育在以上几个方面全部或部分的内容。如今知识经济时代的科技日新月异，生产力水平日益提高，社会对工业设计人才的知识结构与技术水平的要求更高，类似产品包装、广告宣传、商业展示及市场开发等等，这一系列与之相关的学科内容也都纳入了该学科范畴，工业设计也被重新定义为现代工业、科学技术与装饰艺术等相互结合。并可交叉应用的学科体系，是一种以实用与美观并存的视觉传达、意识物化形式，为创造、美化和改善大众生活质量与生活品味而展开的一系列社会生产实践活动。在市场机制的触动下，工业设计正逐步朝着个性化、人性化、专业化方向发展，工业设计教育也由此加强对设计人才综合技能与综合素质的培养。

目前我国高等教育领域对工业设计的现代教育体系主要包括以下几个方面的主要内容：

第一，相关材料工艺等方面的技术知识，主要包括：机械制图和造型设计、工业美术、材料工艺、结构力学、人机工程、视觉传达等，其中也包括高科技时代的信息技术、电脑辅助设计。通讯工程、人工智能等都为该学科的发展奠定了坚实理论基础。新世纪到来社会要求我们工业设计人才必须紧跟时代步伐、把握时代脉搏，不断地开拓创新、努力进取，时时都以先进的理论与技术武装头脑。

第二，产品的功能与装饰是工业设计最为突出特征反映，好的产品总以美观的造型与多样的功能赢获市场，从而要求设计师具备一定的美术基础与艺术鉴赏力(包括绘画基础、写生能力、设计创意、形态构成等美学知识)。尤其如今信息时代技术交流极其迅速且广泛，产品设计的风格与造型出现多元化、个性化趋势，这要求设计师开阔设计视野，及时把握潮流动向，提高设计思维与创作实践能力，要在已有基础上积极探索与勇于实践，只有对设计相关的地理、历史、民俗等一系列社科知识深入学习，才能设计出符合当地生活习俗、满足当地生活需求、甚至能够表达当地情感的优质产品。

第三，为使产品在社会取得一定的经济效益，要求设计师在设计构思之初对该产品的设计与生产所需的经济成本正确估算，充分了解该产品的市场需求、设计范本、材料工艺、风格特征等相关内容，产品设计也要与市场经济发展相适应，也要求设计师具备如市场营销、商业管理、广告策划等相关学科的知识运用能力，甚至包括信息采集、管理与技术处理，消费心理、及其产品营销等，还有市场信息及各项商业法规等能够保证产品的设计、生产、流通等环节顺利完成的相关政策条文，也都成为当前工业设计教育的重要组成。

第四，产品设计实质是一项综合型的社会实践活动，各项工作环节必须由多人分工合作完成，这要求设计师要具备一定的设计协调与设计管理能力。

第五，处于发展中的工业设计是产业竞争和企业振兴的关键，它集中反映了民族或地域的物质文明与精神文明水平，与之相关的内容非常广泛，这又要求设计师培养和提高自身的综合素质。对多元文化进行有机地整合，全面了解国内外产品市场，设计出适应市场发展需要具时代感的新产品。

第六，由于学习和掌握知识的最终目的是解决问题，而我们生活的物质世界是不断变化着的微观世界，产品设计的问题也将伴随着物质世界的变化而不断向前发展，因此新时期的设计教育也是一种动态的知识更新过程，面临自主学习向终生学习的教育转型，我们必须“学会求知、学会做事”，所谓“学会求知”即是“学习－工作－学习”，所谓“学做事”，是由对专业技能的培养转为对环境适应力的素质培养(如合作、创新、风险、交流等)。

由此可见，未来工业设计教育在朝智能化方向发展的同时，教育的重点将由专业技术职能转变为对综合环境的适应与协调能力的培养，相比以往对技术与物质的教育，更加突出强调社会人际关系与社会行为技能(其中包括：团队合作、风险投资、技术交流、设计创新等等)要学会处理人际关系、解决人际矛盾、管理群体等等，“学做事”与“学会求知”彼此间相互结合，共同贯穿于教育的全过程，这些都并非是书本上现有的知识，必须通过长期的人际交往过程来实现。

三、转换教育方式

工业设计属于一门新兴的应用型学科，因此工业设计的教育也应当遵行一种应用型的人才教育方式，然而我国现行的工业设计教育还尚未完全脱离形式单一的理论灌输与技能训练的传统模式，教育体制过于偏重对产品造型、装饰、技术等相关产品生产加工方面的技能培养，而轻视了学生设计创新能力的提高。从教育整体看来无论工科院校还是工艺美院等的学生普遍反映在形象思维、视觉感应、造型创意、工程技术等专业技能方面出现严重的知识断层。由此国内各大高校为适应如今信息时代的经济发展和社会需求，为工业设计教育的发展正在进行着积极地探索与实践。美国哈佛大学率先实现以传授为基础到以自我教育为主的现代设计教育转型，由此开创了多元化教育的新纪元，成为现代社会设计教育的一面旗帜，明确提出现代教育关键是通过教学引导激发学生的创作思维和设计表现技艺。

基于当前工业设计人才教育现状，国内众多院校也就“如何发挥各校人才教育优势，为社会培养不同层次不同规格的工业设计人才，全面提升学生设计、审美、思维、想象等等一系列综合技能”这一主要议题，进行过一系列的理论与实践探索，并得出一些好的见解：如艺术院校学生的形象思维与视觉感应较强，适合于偏重外观的轻工业产品设计，包括服装、玩具、日常百货等，可以在艺术学院创办轻工业产品设计方向的设计教育：而工科院校的学生鉴于逻辑思维能力较强，且具有良好的专业基础技能，对新的科技成果十分敏感，易从事家用电器、电子通讯、交通设施等等一系列功能型重工业产品的设计开发，可在工科院校设置重工业产品设计专业。

如今我国工业设计教育的重点应当迅速转向对学生设计创新、设计思维与抽象思辩等设计技能的培养。广西大学机械工程学院的工业设计办学就坚持“二基二强”教育方针，主张以工业设计基本技能、机械工程理论基础，强化电脑设计与创作实践等技能，该校的工业设计方向的课程设置采用“模块式”教学结构，且十分注重不同学科板块间的有机结合，在人才计划中课程学时的纵向结构比例为：公共基础课765，工程技术基础课320，艺术技能基础课302，计算机课程379，专业知识课程320，总比例为2.5:1:1:3:1。

总之，随着信息时代的发展、经济技术的进步，人们的物质追求与审美品味正不断提升，未来社会期盼的工业设计教育将面临着技术化、多样化、个性化的全面转型，以促进学生自身知识的全面提升。对于如今信息技术飞速发展的新时期，工业设计教育方式应当适应时展的脉搏，结合地域经济发展的步伐，充分利用自身办学优势与教育资源，因地制异、因才施教，勇于探索积极实践，根据市场需要灵活调整并及时更新，永远走在时代前列，不断地开拓创新、努力进取，冲破教条主义与墨守成规的思想牢笼。

四、强化人文精神

如今伴随着设计工业的教育改革与行业发展，静观改革与发展过程中的问题与现状，人文知识的渗透在知识经济时代的设计教育中显得尤为重要，只有贯注人文精神的工业设计才能抵御高科技产品的设计生产给社会经济与人类生活带来的负面影响。所谓“一方水土养一方人，一方水土也孕育出一方人”，一段艰辛的成长历程。如今我们生活所需的产品更应当全面展示出时代的人文特征，更应能充分利用一些现有的自然资源及人文要素进行产品的设计创新与实践。我国虽是一个工业设计教育的后进国度，却拥有着丰厚的历史资源，其中不乏大量人文哲学与古典美学的深层烙印，可见我国工业设计教育潜藏的发展空间还未曾真正地被开发和利用。对于新时期的工业人才应当尽可能去启发和引导他们去体味和深嚼我国古代哲学与历史文学所蕴涵的人文思想精华，鼓励他们从传统中吸取创作养分，站在历史的发展轨迹上来设计创新，丰厚他们的设计潜能与综合素质。

从国内工业设计发展的状况观之，世界各国都在国内设有产品消费市场，但我国设计教育却“大而不强”，工业设计产业“小而残疾”，也正因如此中国工业设计教育问题引发了国人的深刻反思。以马克思主义唯物辨证论观之，我国工业设计的总体水平实则早已同国际社会发展同步，仅是出于国内外工业设计人才综合素质的悬殊而产生的差距，他们试图以西方的产品造型与技术工艺为范本将设计东拼西凑，如产品设计中大量仿效与抄袭，中国产品设计的知识产权争议问题在国际时常时有发生等等一系列相关问题都充分应证了此观点，国内学术界仿佛也已意识到在网络信息技术高度发展的今天，中国人好似都忘却了自身的地域文化与民族传统。不久前我国工业设计协会就提出“以一个时代、一个地区、一个民族特有的装饰元素，创造出最能体现传统文化、人类历史、生活习惯、审美(包括)特征，且具人文精神的现代化工业产品”——议题，现已成为当代工业设计教育研究的焦点。

虽说新兴的工业设计学科也是一门知识交叉型的应用学科，其中也包括对抑制外来装饰与外来文化的消化与吸收，但这都是建立在我国固有之传统历史根基之上的技术与艺术创新。

现代社会新型的设计教育应当尽可能避免以往教育注重产品设计与造型工艺的思想误区，积极向学生灌输现代化的工业设计理念与人文精神。德国斯图嘉特国家造型艺术学院就通过学院间的合作开设美术、音乐、建筑等人文艺术培训课程。主张通过实施人文艺术教育来强化和提升设计人才的综合素质与艺术修养。产品设计如若真正地让人感受到精神愉悦，真实地贴近现实生活，无疑人文精神在设计中必须发挥出积极作用。尤其如今社会大众的消费潮流已从基本生活消费转移到个性化炫耀消费上，人们需要拥有外形使人心情愉悦，功能让人尽情享受的高档产品。从通讯、家具、电器到数码消费产品，设计师可将其变成一个以产品设计为导向的广阔世界。

教育分析论文范文第7篇

一、教好学好化学基础知识和基本技能，使学生具备初步的化学科学素养

素质教育的一个重要内容是提高受教育者的文化科学素质。

初中和高中化学教学大纲都明确要求：要以化学基础知识教育学生，培养学生的基本技能和能力，为学生参加社会主义建设和进一步学习打好基础。

教好学好化学基础知识和基本技能，有两个观念需要更新：

其一，强调化学“双基”教学，不只是为了升学需要，不只是为学生考进高一级学校进一步学习化学打好基础，还要考虑到学生毕业后未能升学（事实上大多数学生是不能升学的），参加社会主义建设和作为一个现代社会公民所应具备的化学基本知识和初步的化学科学素养；另外，“大纲”提出的“进一步学习”也不单指“升学”，还包括在实际工作需要时，以中学化学知识为基础，对化学知识的进一步学习，如自学或业余进修等。

其二，“大纲”在提出要重视“双基”教学的要求之后，紧接着就强调化学“双基”教学必须同社会、生活、生产、科学技术等密切联系，要使学生了解化学知识的重要应用。要“教育学生关心环境、能源、卫生、健康等与现代社会有关的化学问题”。中学是基础教育，是“不定向”教育，它的根本宗旨是为青少年学生的成长和发展打好德、智、体等方面的素质基矗中学开设的课程是一般的、通用的文化课程，目的是要使学生掌握较为宽厚的文化、科学、技术的基础知识和基本技能。因此，中学化学教学必须改变那种以应考、升学为目的，从课本到课本、从理论到理论的脱离实际的倾向。

将新编义务教育初中化学教学大纲和即将投入实验的新编高中化学教学大纲与过去的旧大纲相比较，我们会发现明显的区别是：新大纲都一致强调：在化学教学中要对学生进行辩证唯物主义教育和爱国主义教育；要培养学生的能力和创新精神；培养他们的科学态度，训练他们的科学方法；培养他们关心社会、关心自然的情感。就是说，化学教学的任务是，既要用化学基本知识武装学生，也要使他们在思想、品德、能力、情感、意志等方面得到发展。这些教学目的，是主张“分数至上”、“片面追求升学率”、迫使学生埋头于应考练习的“应试教育”所不能达到的。

二、设计好“教”与“学”的两种过程，使学生生动活泼地、主动地学习

“应试教育”偏面强调灌输，在课堂教学中，只重视教的过程，不重视学的过程。教师习惯于把课本上的知识原原本本地呈现在学生面前，滴水不漏地讲给学生听，唯恐因某一点没讲到而造成考场上的失分。学生的学习被老师包办代替，处于被动地接受知识的地位；素质教育强调发展功能，实施发展性教育行为。在课堂教学中，遵循青少年的身心发展规律，让学生主动地参与，主动地获取知识。注意引导和鼓励学生去发现问题和解决问题，使教的过程与学的过程紧密结合起来，这是现代教学论的根本观点。

科学发展的基本过程是：明确问题——收集资料——分析资料——得出结论。化学是一门以实验为基础的自然科学，实验在教学中的地位和作用无论怎样强调都不过分。化学教学应充分利用和发挥化学实验的优势，使教的过程与学的过程相辅相成，和谐统一。例如：

第一步：提出问题，创设情景，激发学习动机，引导学生参与；

第二步：观察实验（教师演示或学生亲自动手），使学生获得丰富的感性认识；

第三步：启发学生思考，把生动的直观引向抽象思维；

第四步：通过教师讲解和学生讨论，相互启发，得出结论；

第五步：组织课堂练习，达到学以致用。

这种教学方法，有利于调动学生学习的主动性和积极性，培养和发展他们的观察、实验、思维、自学以及分析问题和解决问题的能力。

三、改变只有必修课的单一模式和课堂教学的封闭格局，开展多种形式的教育教学活动，拓宽学生的成才渠道

“应试教育”的弊端之一是只设置单一的必修课程，只有课堂教学，教学内容、教学活动强调跟应考指挥棒对口接轨。教学视野封闭、狭隘。对全体学生不加区别的统一要求，忽视学生的个性和特长，其结果是扭曲和束缚了人才发展；素质教育则以现代课程理论为指导，构建必修课、选修课和活动课的课程结构。重视因材施教，重视学生的个性和特长发展，主张人才资源的多样化、多层次。

教育分析论文范文第8篇

本世纪初，在科学实证主义哲学观、自然科学方法论和自然科学技术的合力作用下，教育量化研究范式得以形成，改变了教育科学史上纯粹哲学思辩式的研究传统，从而提高了教育学的“科学化”程度。正是由于教育量化研究方法对教育科学发展具有重大贡献，一些研究者不顾一切条件，无限夸大量化方法的作用，甚至到了迷信的地步。于是，有人把方法专著中列出的量化方法规则当作“灵丹妙药”应用于自己的研究中。这种现象就是“方法中心倾向”，其实质是方法与研究问题相脱离。

具体地讲，“方法中心倾向”表现在两个方面。一是部分教育科研方法专业研究人员工作集中在总结别人的研究方法上，并以此为基础创造、发明新的方法与技术，或是以某一哲学思想为基础推导演绎教育科研方法。在他们的研究中，往往将方法固定化、形式化，形成一套非常规范的方法体系，这种研究若不紧紧结合教育研究的具体实践，就有可能使研究创造的方法体系成为一具空架子。比如，本世纪初，一批教育科学工作者研究量化方法时，不考虑教育现象的特点，把重心放在数学方法的引进和一些严格实证性控制手段的创新上，结果把方法搞得相当精密，貌似科学。可是，一旦用于研究实践时，缺陷即刻暴露出来。“方法中心倾向”还表现在方法应用者身上，一些研究人员因为认识到方法的重要性以致偏爱某种方法，总是用现有的固定模式化的方法支配自己的研究活动。这样做，且不说所用方法本身可能有缺陷而给研究带来危害，即使所用方法本身合理，方法与研究对象之间还有一个“适切性”的问题，研究者若不考虑研究对象的特点而盲目遵循方法所规定的程序进行研究，同样会给研究带来不良后果。

总之，单从哲学原理推演方法，不联系研究实践移植创造方法，不结合研究问题应用方法都是错误的。我们在教育科学研究中应坚决摈弃这种做法，把“方法与问题相适应”作为方法研究和应用的基本指导原则，要坚持这一原则，必须做到：

首先，不能受某一哲学思潮的严重束缚。以哲学思想为指导从事教育科学研究，可以深化研究的层次，形成抽象化程度较高的教育理论。这无疑对教育科学研究有着重要的意义。但是，如果盲目迷信一种哲学思想、坚守一种特定的哲学观不放，就会束缚研究者的思想，从而按照该种哲学思想支配下的方法、技术和研究程序去从事教育领域内各种问题的研究。在30年代，教育量化研究达到完全机械化的程度，一些方法几乎被研究者当作僵化的教条用于教育科研中。造成这种现象的深层原因就是实证主义的影响。当时的研究者固守科学主义的思想，不能理智地结合教育的特点去分析这种思想观点的合理性和不合理性，而是一味地用这种思想统摄教育研究，结果严重违背了教育的真实。事实上，每一种哲学思潮的出现都有一定的历史背景，到了新的时代就会表现出历史局限性和现实制约性，有其合理的因素和不合理的因素。教育科学研究者对历史上出现的每一种哲学思想都应做深入研究、剔除不合时代要求和具体研究对象要求的因素，吸收不同哲学思想的合理成分来指导教育研究实践，这一点在处理哲学与教育研究之间的关系时显得非常重要。爱因斯坦在论述哲学与科学研究的关系时曾说过：“从一个有体系的认识论者看来，他必定象一个肆无忌惮的机会主义者；就他力求描述独立于知觉作用以外的世界而论，他象一个实在论者；就他把概念和理论看成是人的精神的自由发明（不能从经验所给的东西中逻辑地推导出来）而论，他象一个唯心主义者；就他认为他的概念和理论只有在它们对感觉经验之间的关系提供出逻辑表示的限度内才能站住脚而论，他象一个实证论者。就他认为逻辑简单性的观点是他的研究工作不可缺少的一个有效工具而论，他甚至还可以象一个柏拉图主义者和毕达哥拉斯主义者。”（注：张来举：《费耶阿本德：反对方法的哲学家》，《自然辩证法通讯》，1995年第1期。）这一段关于科学家研究特征的论述同样也适用于教育科学研究者，即不能固守一种哲学观点，而要结合教育研究的具体实践接受不同哲学思想的合理成分。

其次，在研究和应用具体的方法技术时，要做到“随机应变”，不把方法当教条。对方法研究者来说，不论是移植其他学科的方法，还是基于已有教育科研方法进行创新，都要结合“问题”进行，根据研究情景的变化而重新设计方法程序，而不能把创新、移植的方法搞成一套游离于教育问题之外的纯粹形式化的规则；对方法应用者来说，在研究中应从问题出发选择适当的研究方法，并结合问题灵活运用，在应用过程中一旦发现方法与问题不符，应马上放弃该种方法而寻找其他更合适的方法。由于教育现象具有复杂性的特点，在研究中，也可以灵活地将多种方法结合起来形成一个有机的方法组合，使各种方法相互配合，共同发挥作用。可以说，研究者的每一项教育研究不但是一次理论的探索，更是一次方法的再创造。方法的进步正是在无数次教育研究实践中逐步取得的，任何从哲学或其他学科强行输入的方法在教育科学研究中都不可能站住脚。

二、加强对教育量化研究方法本身的研究

教育量化方法的一般理论与技术，如统计模型、测验理论、实验设计等大都产生于西方各国。我们所做的工作只是借鉴和应用，且借鉴后的改造工作做得也并不理想，这就阻碍了我国教育量化研究的发展。对于方法本身的研究是方法应用和发展的基本前提。缺乏对方法的研究会影响教育研究和教育科学的进步。我国教育研究实践中量化方法的滥用、误用和教育科学的滞后与方法本身研究的落后有极大的关系。所以，在我国，加强对教育量化研究方法本身的研究尤为重要。

教育量化研究方法是定性方法与数学方法的统一。因此，对教育量化方法本身进行研究时，应从“定性方法”和“数学方法”两方面入手，并探索它们的结合点。关于第一方面，二三十年代的实证主义者做得很差。他们没有按照教育的本来面目去定性认识，将人“非人”化，结果在定性把握上走向岐途，从而导致他们建立科学教育学之理想的破灭。而在第二方面，他们做得颇为出色，发明创造了许多高超、精密的方法技术，堪与医学、农学、经济学领域内的数学方法相媲美。但由于第一方面的偏废，使这些数学方法成了孤立的东西。

对教育量化研究方法中“定性”的研究，应把握“真实性”原则，即创造的方法技术应符合教育现象的“真实”。按此原则去探索不同领域内不同情况下的定性方法才不致于走入岐途。应注意的是不能受某一哲学思潮（科学主义或人本主义等）的影响而偏执一种方法，而应以开放的态度去研究一切适应于教育规律的定性认识方法。如采用隔离观察、自我内省、人种志研究的现场研究法，人类学的田野工作法，甚至现象学的理解法等一系列方法去达到对教育现象的定性认识。定性认识越深刻，量化研究就越顺利。对于教育量化研究方法中“数学方法”的研究同样也应坚持“真实性”原则。这里的数学方法不再是只研究抽象的形式、数量及其关系的方法，而是与具体的教育现象结合起来的方法，其中每一个数学符号、表达式和推理都具有教育方面的实际意义。“数学方法符合教育现象的真实”是基于对教育现象正确定性认识的基础上的，研究中应用的数学方法应与定性方法有机结合。在研究中，应注意从教育研究的需要出发去选择和创造数学方法，而不能拿着数学方法去寻找应用的对象，将数学方法强行输入到教育量化研究中。

三、积极开展对教育量化研究的合理评价

任何一种教育量化方法都带有时代的特征，受时空的限制，会随着时间的变化而暴露出各种问题，况且我国现在应用的诸多方法技术多译介于西方。地域之差、国情之别，必然会在我国的教育研究中出现许多的问题。如一些测量量表、统计模型、控制技术都可能会在新的情景中发挥不了应有的作用，这就要有一个对其进行改造、创新的过程。而改造的效果如何，就须用评价的手段加以衡量。所以开展评价研究是开展教育量化研究方法理论与技术的重要手段。当前在我国教育研究界有一种心理倾向，认为只要借助于教育量化研究方法，其研究就是科学的，其结论就是正确无误的。于是就出现了对研究对象不加分析就盲目使用教育量化方法的现象。如在一般的调查研究中，本来通过数据描述就能说明问题，却还要再进行一次诸如χ[2]分析的推断分析。这种做法反映出研究者既没有考虑χ[2]分析的条件，又没有把握自己研究的目的和研究对象，只想运用一种推理统计方法提高一下研究的“科学水平”，赶一下时髦而已。当然，有些失误是探索中的失误，是不可避免的。不管哪一种原因造成的失误，要尽量克服改正它。开展评价研究不失为一条有效的途径。历史也已证明：不断地进行反思和评价是保证教育量化方法发展和正确应用的重要措施，如30年代，美国和我国对教育测量的反思和批判，都在一定程度上改进了教育测量；又如正态分布在教育中的应用也是在不断反思中改进和提高的。

开展对教育量化研究的评价，要求评价者抱着对科学负责，对同仁负责的态度，勇敢地指出别人的失误。只要批之有据，评之有理，且态度诚恳，对方定会接受。同时评价者还要坚信：在科学研究中只有真理而没有权威。有了研究者这种内在的精神和信念，再加上当前我国浓厚的学术民主气氛，关于教育量化方法的评价研究一定能很好地开展起来。

四、加强对教育量化研究方法应用范围的研究

目前，对教育量化方法的应用存在着两种倾向：一是“泛化”倾向，即试图将教育量化研究方法应用于一切教育现象中去，企图改变整个教育学，使教育科学数学化。我们知道，进行教育量化研究的基础是对教育现象加以量化，转变成量化数据，再进行数学推理以获得结论。而这一研究模式必须依赖于对教育现象深刻的定性认识和数学工具的相应完备，这两个条件，并不是所有教育现象都已具备。因此，对一切教育现象进行量化研究并不现实。从另一方面说，一些教育现象根本不必用量化方法。在教育研究中，有些教育现象只借助于定性的方法，在思维中利用概念、判断和推理即可达到对教育现象的本质的认识。一些教育现象完全可以利用这一途径达到研究的目的。即使在自然科学中也同样存在利用定性方法达到对自然现象本质认识的例子。如在物理学中，弗·培根在了解大量有关热现象实例的基础上，运用定性归纳，得出了关于热的本质是运动这一正确的结论。因此，对教育现象不加考虑而盲目追求定量研究是不可取的。另一种倾向是对教育量化研究的排斥，认为精神现象不可能用定量的方法来研究，即使对某些教育现象勉强使用了量化方法，也只能是过于简化、形式化，而无助于揭示教育现象的本质。这种倾向完全忽视了教育现象中量的存在，且有些教育现象的量还是相当易于描述的。同时这种倾向还完全忽视了教育量化研究发展的历史，对由教育量化研究而带来的科学的进步缺乏基本的评价。以上两种倾向都存在着一个共同的问题，即都没有从教育现象与量化方法的适切性方面去考虑。我们认为，鉴于对教育现象的定性认识和数学发展的现状，在应用教育量化研究方法时，应对教育现象进行具体的分类，区别出哪些适合于定量研究，哪些不适合定量研究。

从哲学上讲，任何事物都存在量的方面。但每种事物的量的“显易”程度不同，有些事物的量“外显”程度大而易于描述，而另一些事物的量不“外显”而不易于描述。量易于描述的事物适合于用量化方法去研究。一般来说，物质现象的量“外显”易于描述，而精神现象的量不“外显”而不易描述。这是社会科学的数学化程度低于自然科学数学化程度的根本原因。在教育领域内，既有物质现象，又有精神现象，既有“物——物”关系、“人——物”关系又有“人——人”关系。在研究时，就应该按以上标准将它们划归某一范围。属于“物质”现象、“物——物”关系和“人——物”关系的如教育投资、教育规模、教材与教学质量的关系等，一般来说可尝试采用教育量化方法进行研究。而属于“精神”现象和“人——人”关系的，如教育的本质、学生的品德发展等，使用定量研究方法应慎重。这样，在教育科学中将出现两大部分：一部分是计量性的，一部分是规范性的，而不是象有人提出的将整个教育科学变成一门“计量教育学”或一门“实验教育学”。

五、积极构建研究人员综合的知识结构

教育量化研究方法是数学方法和定性方法综合起来而形成的更高层次的系统方法。不管是研究它，还是应用它，都离不开自然科学和社会科学的知识，更重要的是要求研究者必须具有自觉综合运用这两方面知识的能力和意识。西方教育量化研究的兴起归功于一大批倾向自然科学的科学家和教育研究者，如高尔顿、桑代克等。但也正是由于他们强烈的“科学”取向，使教育量化研究向“科学”一方走过了头，从而不得不冷静下来去审思人文科学方法的有效性。我国三四十年代量化研究运动的兴起，除了社会因素外，与当时研究人员宽泛的知识结构不无关系。因此，构建研究者合理的适合于教育量化研究的知识结构极为重要。

我国由于高中阶段的文理分科造成了大学生知识结构单一化。当前的中青年教育研究者绝大多数是出身文科的本科生或研究生，自然科学和数学知识相对贫乏，甚至有些研究者在观念上排斥自然科学方法，从而把教育研究封闭在狭小的圈子内。为了改变这一局面，培养单位必须加强跨学科知识的教学，研究者自身也应打破固有封闭心理，主动学习跨学科知识，构建自身综合的知识结构。唯有这样，才能更好地适应教育量化研究的要求。

合理的知识结构除了在个体身上反映外，也反映在一个研究群体中。因为一个人所学的知识毕竟有限，不可能要求一个学教育专业的研究者与一个学数学的人有同等的数学水平。反之亦然。因此，在一个研究群体中，应吸收各专业出身的研究人员参与教育研究，建立研究群体的合理知识结构以弥补个体知识结构之不足。在一个群体，各类人员应互取所长，而不能隔行相轻。教育是一个极其复杂的大系统，是大教育，而教育研究也应是大教育研究，复杂性、综合性是其明显的特征。因此，各类人员共同参与，为着一个共同的目标互相配合，不懈进取才是教育量化研究发展和教育科学进步的一项重要保证。

【参考文献】

1.叶佩华、张敏强：《利用现代数学研究教育科学的探索》，《教育研究》1984年第8期。

2.金观涛、刘青峰：《探讨自然科学和社会科学统一的方法》，《哲学研究》1985年第2期。

3.孙小礼：《数学、科学、哲学》，光明日报出版社，1983。

教育分析论文范文第9篇

人们爱悦欣赏什么,不爱悦欣赏什么,经常总是与人们各自的品德、素养、操守、志趣等息息相关。一方面，人们的审美爱好不能不受到人们的道德理想所支配；一方面，人们的道德情感也往往会由于审美兴趣的潜移默化而改变。中学语文课本中蕴含着丰富的美育资源；它几乎包罗一切美的表现，可以说是一个相对完整的美的体系。就语文课本中作品的内容而言，真是气象万千应有尽有，古今中外无所不包，其实质主要是社会美，包括人物美、事件美、劳动美、奋斗美等。

学生通过阅读将课文的语言转化为自己的语言，把课文的思想变为自己的思想。教育心理学研究表明，学习过程是智力因素和非智力因素共同参与、相互作用的过程。课文是情感信息的载体，阅读过程是读者经历美感、理智感、道德感等情感体验和情感熏陶的过程。读者阅读文学作品，凭借对文字形象的感知、想象获得感性的情感信息；阅读议论文，通过分析、概括等逻辑思维方式获得理性的情感信息。所以，语文阅读过程是读者与作者通过语言文字载体进行情感交流和体验的过程。

单靠明白一个道理，单是接受了一种教育模式还远远不够，如何在审美教育中来贯穿道德教育，为培养社会主义新人服务，这才是审美教育的宗旨所在。这就必须从审美教育的特殊性上入手。教师通过对审美教育特殊性的理解和掌握，引导学生在美的熏陶中培养正确的道德观。

审美教育的特殊性表现在：

第一，研究对象。美学是人类从审美关系把握世界的一门科学。人对现实的审美关系，是以具有审美特征的对象与具有审美能力的主体所构成的，二者缺一都不可能形成现实的具体的审美活动。在语文教材中，有许多文章描写了自然景物．这些自然景物的描写都融进了作者的感情，表达了作者的美学理想。细细地分析这些自然美，，对于激发学生从对自然美的感受发展到对社会生活的热爱、对祖国的热爱的思想感情，是具有深刻的美学教育的意义的。同时，教师要不断提高自身的审美素质，在教师的风范中注入审美的内涵，在课堂教学中树立大美育观，以爱为核心，用自己和谐的形象美当好学生的审美客体，用自己高尚的人格美以身示范，用自己的语言美感染学生，使学生得到美的视听享受。教师要不断提高创新能力,用自己独特的审美观钻研教学大纲，驾驭教材，提高对学科教材内容美的感知力，确切地发掘教材美的因素。日常教学中才能以“情”激发学生的激情，以“美”启迪学生的心灵。

第二，社会作用。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。现在，有的学生对美的理解片面化，认为美就是时髦，就是衣着华丽，仪表堂堂，风度翩翩，忽视了道德情操的培养，忘却了“人不是美丽才可爱，而是可爱才美丽”。

青少年是祖国的未来，“革命的理想，共产主义品德，要从小培养”。做父母的都希望自己的孩子懂事，有知识，成为社会有用之材。要实现这个愿望，当然要有家庭与社会相配合，进行多方面的教育。但是，美学教育占有特别重要的地位。人类社会的根本改造步骤之一，就是人的改造。而人的改造应当从儿童的感情教育、美德教育入手，使人从小就懂得美与丑。语文教材中有一部分文学作品是反映丰富多彩的社会生活的．语文教学通过对社会生活美的分析，可以在学生面前展现出四化建设的壮丽图景，提高他们的社会觉悟，鼓舞他们的斗志，激励他们前进．语文教材中记叙描写了众多的优秀人物，深刻地揭示这些人物的内心世界，剖析他们的性格特征，就能激发起学生的情感和想象，引起学生思想情绪上的共鸣，使学生从人物的心灵美中得到陶冶，明确善恶、美丑的标准，产生蓬勃向上的热情和追求正义的感情，并逐渐形成优秀的品德和高尚的情操。语文教学的目的，正是在于促成美育与道德教育的互补、互动。

第三，表现形式。美是通过一定的形象表现出来的。审美教育与其他教育的根本区别，就在于通过形象教育，陶冶人的情操，完善人格塑造。语文课程能给人带来美的享受，也正是通过一个个生动具体可感的形象，给人以美的享受。比如：诵读精美课文，让学生在领略“美”的语言、“美”的画面的同时，感受善恶人性的强烈冲击；欣赏课本剧，既可以欣赏到“美”的形体，又可以感受到“美”的艺术；利用多媒体观赏名胜风光，一方面感叹祖国山河或壮丽、或深秀、或别致、或幽雅的美，另一方面，大自然的奇丽风光会让他们油然而生对生活的热爱……这些活动中蕴藏着丰富的审美因素，它们不但可以满足学生的情感，还可以使他们在活动中产生追求“美”、创造“美”的意愿。

在审美活动中，学生可以通过欣赏美而缓解学习的压力，正视人生的烦恼，开放自我、丰富自我、塑造自我，使自己在具备审美素养和审美能力的同时，完成对自己的人格塑造。“美能磨练人性。一个人如果从童年时期就受到美的教育，特别是读过一些好书，如果他善于感受并高度赞美一切美好事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的认识越敏锐，从而对世界的贡献也越多……”（苏霍姆林斯基《给儿子的信》）具备了美好的情操与性格，才会有完善的人格与心理，而担负着育人功能的语文教育，更应该在美的教育中发掘、创造人格的美。

教育分析论文范文第10篇

【摘要题】德育研究

【英文摘要】Alongwith

通过教育使个体成为一个合格的公民，这是民族国家对个体发展最基本的期望，也是教育最基本的目标。世界各国，对公民资质的要求与公民教育的内容会有所不同，但对公民与公民教育问题历来都是十分重视的。公民教育不仅仅是一个教育问题，它也是民族国家得以凝聚、延续、稳定的根本所在。近年来，由于全球范围内人们频繁的跨国迁移、流动，使得公民的定位在全球化背景中超越了传统的国家定位，对民族国家的权威、认同构成了挑战。人们开始从全球化的视野重新审视公民与公民教育问题。本文简要叙述了西方社会公民教育演变的历史，并对全球化背景中的公民与公民教育进行了分析和展望。

一、民族国家中的公民与公民教育

公民问题一直以来是政治和教育中的核心问题。公民作为一个古老的概念，我们可以追溯到希腊城邦时期及罗马共和国时期的政治形态。但是现代意义上的公民思想是伴随着现代民族国家的兴起而发展起来的，因此西方民族国家对公民问题的理论探讨和实施框架是以民族国家为基本分析单位的。西方国家一直认为一个健全稳定的民主社会除了要依赖基本社会结构的公正性以外，公众的素质和态度以及行为能力具有重要的意义。西方政治家和学者极为重视在一定政治体系中的社会成员早期学习过程中所获得及形成的政治认知和政治态度，认为这种早期形成的倾向很难加以改变，往往成为其政治自我及价值取向的一部分。因此培养公民道德感和认同感的公民教育对社会的凝聚和国家的稳定具有重要意义。公民教育是泛指培养年轻一代建立一种自诚、自省、自律的公民责任的一种教育。

西方国家对于公民教育的研究与实施是随着其对公民身份认识的变化而不断变化的。公民的现代形式起源于18世纪末期的法国革命，民族国家的兴起一方面抹去了诸如世袭的种姓和等级这样传统的社会阶层界限，给社会成员一个新的定位即公民身份。《新大英百科全书》对公民(Citizenship)身份的解释是指“个人与国家的关系，受这个国家的法律约束而在这个国家拥有相应的义务和权利”。早期的公民身份首先强调的是，个人与国家的关系中，民族、社会阶层及社群属性首先要服从于国家赋予个人的普遍属性。追溯民族国家形成的过程不难发现，早期公民身份的确定具有封闭性特征，与主流文化相异的民族或原住居民不能获得公民身份。若要获得这一身份，需要在行动上表示对民族国家的效忠，放弃或贬低本民族的文化或弱势民族成员的身份，因此公民教育强调文化同质和政治忠诚。在传统的公民观下，国家作为一个地域的政治共同体与国家作为一个文化共同体是相关联的，作为国家成员的公民被共同分享的历史、价值和传统紧密联系在一起。然而，大多数国家是多种族群体的混合或结合，而被分享的文化往往是主流群体的文化，少数民族群体和文化往往是被压迫和被排挤的。民族国家对文化同质性的追求，反而常常引起少数民族的反抗和分离的运动。特别是二战以后，争取公民权利运动成为西方民族国家的一股强大的政治潮流，到70年代末期，基本确立了不分民族和社会阶层在法律意义上的公民身份和地位。西方国家弱势群体公民权利的获得往往通过以下的途径达到的：1.因歧视引起的社会冲突，其动力来自自下而上的社会运动，如美国20世纪60年代的民权运动、20世纪70年代的女权运动等；2.因归化而引起的公民数量的扩张，即外国人加入所在国国籍引起的公民人数扩张。在争取公民权利的运动中，新兴的利益集团和既有的利益集团彼此发生冲突，冲突既发生在不同的阶级群体之间，也发生在不同的种族和社群之间，因此国家十分重视公民教育对于国家稳定和安定的作用。然而如何达到这一目标，各国因为历史传统和社会现状的不同，出现了很大的分歧，有的国家继续维持原有的教育模式，而有的则开始反思过去的公民教育，开始了新的探索。随着西方民族国家形式化的民主程序架构基本完成，争取公民权利运动告一段落，关于公民身份的研究一度也陷于低潮。20世纪90年代以来关于公民身份和公民教育的讨论再度引西方学者的关注，美国学者Kymlicka认为这个趋势是由两个主要原因所造成的，一个是自20世纪70年代以来，虽然在法律上确立了每个个体的公民身份和地位，但在现实生活中普遍存在的不平等，仍然是社会矛盾和冲突的根源，20世纪80年代社群主义公民观的出现就是这种社会矛盾的反映。其次，世界范围内不断发生的种族冲突和政治事件以及发达国家对劳工的需求，引发的移民、难民浪潮使个体不断在不同的民族国家间流动，形成了民族国家公民身份认定上的矛盾与冲突。早期的公民身份理论过分强调了个体在政治结构和制度系统中的地位问题，而忽略了公民对国家及其政治架构的认同。特别是在全球化的时代，文化的多样性和个人的身份的复杂性使得人们必须重新审视公民身份，以承认和包容多样化为主题的公民教育模式渐渐成为了西方公民教育的主流取向。

二、西方国家早期排斥及同化的模式

排斥及同化的公民教育模式是有其哲学基础的，18世纪启蒙运动的发展推动了理性主义和科学主义的发展，二元化的思维模式导致了民族国家对待少数民族排斥及同化的极端政策。在政治层面上，民族国家发展早期，人们把文化的同质性看作是国家的重要特征。政治家们一方面是为了稳定国家的社会秩序，另一方面由于主体民族和主流文化的优越感，对于移民和少数民族以及弱势群体文化多采取排斥态度，其目的在于达到社会的同质性建构。这一理念直接导致国家制定了许多带有歧视性的法律和法规，它们虽然保护了主流社会成员的利益，但排斥了外国移民和少数民族在经济、社会、政治生活中享受平等地位的权利。政治家们认为，要求社会正义和保证基本人权，潜在地伴随着社会的不稳定。因此当少数民族要求得到平等对待，以及给予他们表达自己的文化和宗教身份的空间时，国家却试图通过把少数民族边缘化的策略，以剥夺和限制他们的公民权利来维护社会的稳定。

美国学者杨(Young)从三方面探讨了国家同化政策：1.从整合的角度出发，同化策略的目的在于使先前被排除的少数民族能够顺利进入到主流社会之中。但是这些被排除的少数民族必须遵守、承认社会中主流和优势民族的文化标准，以这些标准作为社会行为准则；2.从普遍人性的理想来看，同化策略的目的在于促进个体融入到主流社会之中，这种理想是基于族群中立(group-neutral)的假设，即个人不受其民族或种族背景因素的影响，以一个平等、理性的自由人身份进入社会生活，以排除个体在主流社会中的族群和阶层差异；3.从心理的层面来看，同化策略使用的是以压制或取消族群差异的方式，对个人或族群进行同化。同化模式会使少数民族个体对自己与主流文化的差异产生强大的心理压力，少数民族弱势群体受到自我厌恶和外界排挤的双重压力，甚至会因为自己的少数民族身份而产生污名感。美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等典型的移民国家中，1970年之前主要都是同化模式，直到20世纪70年代之后，才渐渐地被多元文化模式所取代。而在西欧一些国家（英国、法国、荷兰）中同化模式占主导，而在另一些国家（德国、瑞士、奥地利）排除差异模式占主导地位。其中，德国是排斥模式的代表，法国是同化模式的代表。从70年代中期开始，这些国家的公民教育模式遇到了新的挑战，正在被新的模式所取代。

德国公民教育模式是基于排除差异的方式，它强调德国不是一个移民国家，所以招募来的外国工人、难民以及他们的子女最终要被遣送回国，他们只是暂时性地被整合到社会中，所以提供给他们的教育采纳了双重的策略。这种策略既提供给学生维持他们的母语和国家文化的课程以便为把他们遣送回国做准备，同时也提供给学生在德国被“暂时性整合”所需要的基本的语言和文化技能。这一策略最终导致了移民子弟低入学率、低成就率、犯罪率高的现状。随着社会的发展，需要简单技能的工作岗位越来越少，这部分人获得工作的机会也越来越少。种族主义教育政策导致了他们只能做需要简单技能的工作，贫民住宅区、低教育成就、少数民族的外表特征等因素结合在一起，变成了一种耻辱的标志，代表着边缘和不可靠的身份，所以年轻移民寻找工作经常遭到拒绝，社会问题日益严重。

法国的共和模式是基于同化的理念，共和模式的中心原则是基于个人的平等，而不是基于承认文化差异和少数民族的权利基础之上的平等。对于要成为公民的移民和他们的孩子而言，在法律面前的平等和一个强大的福利国家的保障被看作是整合的前提条件。法国的教育系统是高度集中的，教育当局要求移民要学习法语和法国文化，这是他们成功地成为公民的先决条件。教育不应该为少数民族或移民的孩子提供任何特别的准备，而是要让他们完全融入正常的法国学校和法国的社会文化之中。

这两个国家是同化及排斥策略的代表，随着时代变迁，德国和法国都出现了许多社会矛盾。近年来在法国、德国出现的极右翼势力就是社会矛盾的集中体现。事实证明无论是同化或排斥已经不能适应社会变化的要求，也无法从根本上调和日益尖锐的社会矛盾，两国都开始进行适度调整以缓和社会矛盾。

三、全球化背景下的西方民族国家公民教育模式

第二次世界大战以后，“欧洲文化中心论”或“西方中心论”的影响已日渐式微，其文化之魂的基督教价值体系亦遇到世俗化、多元化或后现代化的强烈挑战。值此机遇，西方公民与公民教育思想的研究与发展进入了新的历史时期。学者们开始以批判的眼光来审视公民思想与公民教育，特别是在全球化发展的背景下，培养什么样的公民，如何培养公民日益成为国家必须应对的重大问题。多元文化论的基本观点是，不同的社会群体都有维持其独特的文化认同，享有其文化特质的权利，民主主义的多元文化公民教育能用两种不同的方式进一步促进公民权利平等。首先，通过传递容忍文化差异的民主价值观，使人们能够包容和尊重文化差异和价值多元；其次，通过承认文化的差异并培养青少年在其生活的社会中的跨文化适应能力。对文化差异的宽容和承认都是多元文化公民教育的重要部分。在公民教育观方面，多元文化教育论者还强调，合格的公民不仅能够良好地适应主流文化，而且也应该适应本民族文化和其他亚文化。教育是少数民族文化传承文明、延续文化的基本载体，也是了解多元文化的主要途径。学校在学生社会化的过程中具有重要的作用，它不仅要传递社会共同的文化和价值取向，而且也应该能够呈现多元的文化，把各种文化差异呈现出来的目的在于培养学生成为能够尊重差异，善于处理矛盾、冲突的未来公民。

班克斯(JBanks)系统地归纳了多元文化公民教育的内涵。他认为首先要反思所谓教育价值中立的原则。他认为没有中立的教育，所有的教育都有价值倾向性，某些特定的价值被确立为适用的，而另一些则被排斥在外，以此审视和检讨所谓的民主和平等的教育体系。公民教育应强调对少数民族以及弱势群体独特的生活方式积极的肯定与尊重，以减少少数民族群体受到不公正的待遇，进一步承认民族之间的差异，帮助社会中多样文化的延续；驳斥所谓对国家的忠诚要必须使国家在文化上同质化，认为在民主的多元民族国家中，不同民族对国家的热爱与忠诚是建立在国家肯定并尊重他的存在的基础之上的；学校不是复制社会和阶级的不平等，而是帮助学生特别是少数民族学生，提高他们未来参与国家政治生活的信心和能力，培养真正的民主和平等的意识。不同文化背景的学生有不同的学习方式，应该在教学活动中考虑来自主体民族以及少数民族孩子不同的学习方式，并在教学过程中结合这些孩子的特点施教。

基于这样的公民教育理念，多元文化取向的公民教育模式在教育目标、内容、手段等方面进行了相应的改革。在教育目标上，学校要培养未来公民的健全的人格特质包括开放的自我，对待他人的宽容态度，与他人共享价值的能力，多元而不是一元的价值趋向，信任人类环境并对自己有信心。只有这样的人才能适应全球化的历史转型。在教育内容上，公民教育内容中既要强调普世伦理即一种以人类公共理性和共享的价值秩序为基础，以人类基本道德生活、特别是有关人类基本生存和发展的道德问题为基本主题而整合的伦理理念，也要呈现多元的文化，使得学生在公民认同上，除了共同的国家认同之外，也能理解族群独特的文化认同。在教育的权利上，要考虑到族群成员的差异性，给予族群特殊的权利保障，使族群不同的利益、文化经验、生活态度得到公开展示的机会。在教育途径上，要着重从实践入手，培养未来公民的政治参与能力。增进公民对政治体系和民主程序的了解，传授公民政治知识，提高公民政治参与的技能。强调培养学生相互尊重、理解、及处理差异问题的能力。在教育手段上，既要积极改进传统的教育手段，又要充分运用新的技术手段，使教育形式多样化，能够更有效地展示文化的多样性，提高教育效果。

澳大利亚在20世纪50年代和60年代早期的政策是同化的模式，政府认为他们不需要为移民和少数民族的子弟的提供特别的教育准备，认为这样可以避免社会的分裂和维持国家文化的同质性，同时也认为这体现了平等主义。公立学校教育为移民学生提供了平等的机会和进入社会上层的可能性。而事实上，这些移民的孩子逐渐出现了严重的问题。他们的父母主要是熟练工人，而且集中在大城市的市郊。孩子所进入的社区的学校，缺乏仪器设备、活动空间以及高质量的师资，一开始他们就已经处于不利的社会经济地位了。一些中心城市的学校也有了大量的不会讲英语的孩子，而在这些孩子们之间，广泛流行他们的母语。由于不能讲英语，移民学生只能进入比较低的年级，而且学习进步非常缓慢。到了20世纪60年代的后期，教育主管当局不得不改变他们的政策，他们认为移民的孩子学习上有特别的障碍，学校应该通过设立补习班等方式，强化英文教学来帮助他们克服障碍。自由主义的模式或机会均等的模式已经被“补偿少数民族的赤字”的模式所取代。政府训练和任命了专门的老师而且宣布了一系列计划为移民子女改良学校教育。1971年联邦国会通过了移民教育法案，为英语为第二语言的学习者提供经费。拥护该法案的学者强调，少数民族学校是维护文化遗产和建立学生自尊的合法方式。少数民族的社区建立了他们的自己学校，州和联邦政府为专门为移民子女设立的学校提供资金，并帮助它们提高教学质量。一些多元文化主义者认为，为了消除传统教育中隐含的民族优越感应该全面校订课程和学习方法，多项多元文化教育计划受到了联邦和州政府的鼓励。多元文化教育在澳大利亚取得了一定的成功，学校为了满足有特殊学习问题、特殊文化的背景孩子的需要，在学校中尽量多地讲授他们的语言和文化。学校教育的改变不仅仅表现在课程方面，学校在尝试解决文化多样性问题过程中，深刻地改变了教育的内容和整个学校与社区。由于教育水平的提高，一定程度上少数民族和移民子弟就业后在社会上的地位得到了提升。

四、多元文化公民教育

多元文化主义意味着放弃了民族国家必须保持同质和只有一种文化的设想，但它仍然是在民族国家里控制差异的一种理论和政策，因为这种政策是在维护国家领土完整、意识形态统一的前提下寻求认同和差异的平衡。它的基本假设是移民将会长久定居，他们的后代将既有国籍又是公民，他们在文化和政治上都会属于主流团体，都会对唯一的国家保持忠诚。但是，事实上在全球化的时代，公民身份确立的基础不仅仅是以民族国家的领土范围和政治体系为基础的。有学者甚至认为民族国家的权威以及对公民的控制在一些基本层面上已让位于其它全球化力量，这些力量包括大众传媒、一些社会运动、全球化经济或全球化文化等。造成这种局面的因素包括跨国界迁移的增加，临时性、经常性和循环性的移民的增加，廉价而方便的旅行以及通过新的信息科技可进行的长期沟通。社会出现了所谓的“跨国的群体”和“世界公民”，他们的身份并不主要附着于特定的领土，生活游离于不同的国家政治体系之间，个人复杂的社会经验所造成的自我身份的多重认同。因此他们的出现对民族国家个体归属的传统理念提出了强有力的挑战。社会凝聚力以及独特的人格文化认同的矛盾成为民族国家无法回避的问题。民族国家所无法忽视全球性公民身份，国家未来可能不得不认可它的公民们所持的那些相互竞争、交叉性的忠诚。有学者认为全球性的变迁必然导致国家理论的重建，国家观与民族观的脱钩，这是从民族国家定位时代向全球时代转变重要特征。

当今世界全球互动的中心问题是文化的同质化与异质化之间的冲突。一方面是各民族国家的经济文化日益全球化，另一方面则是各种寻求自主性的社会运动的兴起。这些运动诉诸启蒙运动以来日渐深入人心的平等原则，但对平等的诉求并不仅仅表现在追求普遍主义的平等权利，而经常是以保存差异性为目标，存而把平等问题作为某种集体独特性的权利诉求。加拿大学者泰勒建议接受这样一种假设，即所有的文化都具有平等的价值。这就引申出了文化之间相互承认的问题，即对文化的认同是以相互的承认为基础的。因为我们的认同是部分地是由他人的承认构成的，如果得不到他人的承认，或者只是得到他人扭曲的承认，不仅会影响我们的认同，而且会造成严重的伤害。因此，多元文化的公民教育观既包含着文化的自我认同，也包含着对相异文化的承认。

多元文化的公民教育是否可以解决当今世界的问题不得而知，因为文化的相互承认是一个远没有解决的问题。但是在全球化过程中，人类面临的诸多问题表明，强调同质的、统一的全球文化是不可取的，它的确会导致文化的冲突和文明的对峙。无论是从国家的角度还是地方社区的角度来看，只有培养从道德上、文化上对其他不同种族、地域和文化敞开胸怀的公民才能应对全球化的挑战。多元文化的民族国家必须迈向更开放，接纳多种文化、民族和身份的人们共存的公民定位的理念。新的公民定位应该建立在对身份选择的宽容、对社会的不同和多样性充分承认和尊重的基础之上。

【参考文献】

[1]拉尔夫.达仁道夫著，林容远译.现代社会冲突[M].北京：中国社会科学出版社，2000.

[2]赖纳·特茈拉夫主编，吴志诚，韦苏等译.全球化压力下的世界文化[M].南昌：江西人民出版社，2001.

[3]埃里克·霍布斯包姆著，李金梅译.民族与民族主义[M].上海：上海人民出版社，2000.

[4]梁展编选.全球化话语[M].上海：上海三联书店，2002.

[5]马丁·阿尔布劳著，高湘泽，冯玲译.全球时代[M].上海：商务印书馆，2001.

[6]托马斯·雅诺斯基著，柯雄译.公民与文明社会[M].大连：辽宁教育出版社，2000.

教育分析论文范文第11篇

在教学设计时准确地估计学生的思维障碍，正确地理解和掌握知识技能，是教与学获得成功的关键一环。因而我在教学的设计与实施进程中，在确定教学难点的同时，有针对性的了解各学科中的相关知识，并较为充分地估计学生的掌握程度。然后，运用信息技术的优势，引导学生把各科知识联系起来、结合起来，运用信息技术这个学习工具和所掌握的知识技能让学习自行去探索解决问题，突出教学的启发性。因此，在课程整合时，我能体现课件要为教学活动服务的思想，重点考虑如何激发学生兴趣，突破教学重点。

例如在学习《詹天佑》一课时，我估计到“为什么‘人字形’线路能使火车爬上陡坡”是学生理解的难点，因此，设计了这样一段课件：八达岭的‘人字形’线路和蜿蜒的盘山公路。在教学中，首先让学生观察火车沿‘人字形’铁路上坡的情形，说一说火车是怎样爬上陡坡的；接着设问:“为什么必须沿‘人字形’才能爬上坡？”在学生感到困惑时，演播这段课件，并启发他们联系自然课中关于“斜面”的知识。通过讨论交流，使学生懂得：修建‘人字形’线路与盘山公路的道理是一样的：都是利用斜面原理达到“省力”的目的，因此能爬上陡坡。最后，再让学生读课文中有关句子，根据自己的理解，用笔画一画——‘人字形’线路是什么样的？用模型做一做——“火车”是怎样爬上陡坡的。这个过程，学生在一段直观、简单的课件的启示下，把自然知识联系了起来，体会了詹天佑设计‘人字形’线路的科学性；同时又应用“简笔画”技能，在“画画、做做”中领悟到了“火车爬上陡坡”的情形，体会了当时线路设计的合理性。

在此整合的过程中，学生在课件的“帮助”、教师主导作用“启发”下，融合了自然、美术等学科知识、技能，使学生学得轻松、学得有趣，通过看、想、做、讨论等形式，对学习资源进行了分析、归纳、评价，激发了学生自己去揭开科学的奥秘。

2重“真实”，提供场景，促进相关学科和语文科整合

语文是“一门重要的基础学科”，是学好各相关学科的重要保障。“具有工具性”，这使语文课能涉及到几乎所有的知识领域。语文科有其相对独立的一面，又与其它学科有着千丝万缕的联系。所以，我经常与其它学科的老师交流，来熟悉各学科教材体系，把相关学科与语文有机地融合起来，以此提高课堂教学效益。

在教学《看月食》时，要让学生真正了解月食，就必须突破时空限制，要把浩渺的太空呈现给学生。因此，我组织学生上因特网的自主学习，借助搜索引擎,查询月食有关图片及说明，引导学生探索“月食成因”，再教学“日食成因”：

（1）联系课文，说一说“月食”时作者看到月亮有什么变化？

（2）观察课件，讨论交流，从月亮形状变化的过程中，你认为月食是怎样发生的？

（3）借助有关“月食成因”的教学仪器，配合学生自己动手试验，让学生了解“月食成因”。

（4）演示动画课件，并联系课文，让学生说一说“月食是怎样形成的”。

（5）用迁移学习法，让学生自己动手研究“日食成因”。

这个教学设计，主要应用信息技术为学生提供联想、推理的思想基础，让学生通过观察、推理、实验，主动去探索宇宙的奥秘。同时，课件的演示为学生创设了一种虚拟化情景，激发了学生学习的兴趣，并为学科新旧知识的联系起了“链接”与“接入”的桥梁作用，培养了学生综合运用知识技能解决问题的能力。

3重实践，模拟情景，促进活动课程和语文课程的整合

活动课程与学科课程相辅相成，是全面贯彻教育方针，进行素质教育的重要途径，是促进小学语文课程整合的重要“媒介”。运用现代信息技术为学生提供有针对性的“模拟情景”，利于学生启发联想，融合学生“所学”、“所会”；在解决问题的活动过程中，促进新旧知识技能的不断磨合。尤其是口语表达能力的训练，使活动课程与小学语文课程有机地融合起来。

在教学《黄山奇石》的课前，我做了两方面的准备：

（1）把能够上因特网的同学组织起来，让他们去网上浏览有关黄山的资料。

（2）动手制作课件，在演示文稿中插入一段有关介绍黄山的视频文件，并配以优美的音乐。在课堂上，我采用了分组讨论与课件演示的方法进行教学活动。先通过课件把学生带入了那美妙的画面意境当中；然后，通过分组讨论的形式，让学生说说黄山都有什么名胜，什么最有特点；再回顾课件，使学生通过观察、联想，较快的抓紧住画面内容的中心。在教学过程中，我还联系知识点对学生进行了思想教育和环保教育。

总之，信息技术与小学语文科的整合，有利于学生创造性思维和语文素质的全面提高；同时，信息技术的应用必然会影响到教学方式和教育模式的变化。但在对教育形式整合的过程中，教师依然始终占据着主导地位，整合时所选资料要注意艺术和技术标准，同时还需要注重启发性。一堂课所用多媒体不应过多，最好不要超过1/3课时。在信息技术与小学语文整合的过程中，我们应针对学生实际，找准相关知识点，分析、推理有关“切入点”，根据学生的认识规律来设计教学流程。

教育分析论文范文第12篇

部分高职生,往往不了解不热爱自己的专业,是无可奈何而来,是父母逼迫而来,可以说他们是应试教育的失败者,往往心灰意冷。其实每一个孩子都存在着成功的潜在因素,教师就应该以最大的努力因材施教，培养学生的特长，挖掘潜在因素。

针对高职学生思想存在这些问题，说明学校德育工作的紧迫性和必要性。

1.用感人的故事和事迹来感染学生

讲一些光荣传统、勤俭节约的事例，让他们从中懂得道理，如：开班会的时候，举办比赛，同学们认真准备，搜集资料，在比赛的过程中，培养学生热爱祖国、热爱学校、热爱班集体的思想感情，养成文明礼貌，遵守社会公德的良好习惯。

2.开展丰富多彩的活动，促进学生行为习惯养成

不定期的搞一些活动，用丰厚实际的素材来吸引学生，要让学生始终感受到时代在变化，关心社会和关注祖国的发展。比如中国申奥成功、问题、、四川地震；通过利用广播，电视，报刊等媒体的舆论工具调动学生的学习积极性。

3.让学生体会到成功,让他们认识到“我能行”

帮助学生恢复自信，以积极的态度对待人生。对于“问题学生”，教师们不要无谓地感慨“这样的孩子如何教”而要积极地思考，因材施教，我们要坚信每个学生都会成材，用积极期盼的情感和态度感染学生，使他们每个人都对自己充满信心。

二、改革德育课教学方法，让活动带“活”课堂

在传统的德育教学中，常常是“一支粉笔一张嘴，老师从头讲到尾”，教师就是播音员，学生是听众，教材就是真理读本。要改变“填鸭式”的教学方式取代之以活动式、讨论式、举例式、模拟式的形式，并且采取现代化的多媒体课件方式把学生摆到主体地位，把课堂还给学生，充分调到学生的积极性，锻炼学生的参与意识。

1.把握知识结合点，搞一些活动，激发学生兴趣

知识结合点是不同知识之间的有机结合，相互转化。学生的学习兴趣往往产生于学生认识各种事实和现象之间的那些结合点。所以，教师在备课的时候要努力思考和理解那些结合点。因为只有抓住这些结合点，才能抓住学生的学习兴趣，才能在教学过程中取得新颖的、出人意料的效果。

2.在课堂上通过设疑、解疑激发兴趣

在教学过程中通过设疑、释疑、解惑，可极大地引发学生兴趣，使他们积极思考。学起于思，思源于疑。当他们能提出问题，说明他们动脑了，仔细研究学习内容了，教师给予解惑，当讲到“诚实守信”这一节时，提问学生社会上哪些现象不诚实守信？问题一提出，都议论纷纷，把社会上的一些不良现象都列举出来，课堂气氛十分活跃。接着又提出问题：“不诚实守信对企业有什么影响？并举例说明。”这一问一答，使学生很快进入了角色，引起兴趣，明白了道理，提高了思想觉悟。3.以故事、幽默、名人名言激发兴趣

每次教学时间连续两个45分钟，而学生注意集中的时间是有限的，若教学平淡，只能加速脑疲劳。有时我发现学生注意力不集中时，我就说：我给你们讲一个故事好不好？同学们立刻瞪大眼睛，注意力都集中过来了，讲完故事以后问学生与今天讲的内容有什么关系，他们都能结合知识点进行阐述，达到预期的教学效果。名人名言往往能激励学生上进，让学生在写作业时，搜集一些名人名言，并且要求同学们在课堂上将自己的座右铭说出来，这样的做法大大激发学生的兴趣，这些名言警句潜移默化的激励学生树立自信心，让他们懂得只有自信才能成功。每次课我用一句能激励学生上进的话结束课程，达到我们德育课寓教于乐的目的。

总之，只要教师认真钻研教材，在备课的同时，注意备学生、备方法，选择灵活多样、切合实际的方法，就一定能达到激发学生学习兴趣，提高思想政治教育教学效果的目的。

三、密切联系学生的思想实际，注重调查了解，以便沟通引导

由于市场经济日益发展，人才激烈，就业形势日趋激烈，当代高职生面临的问题很多。首先，在承担《职业道德与就业指导》课时，针对“如何推销自己”“怎样战胜挫折”的教学内容，让学生说一说自己的优势和弱势，灌输让学生“先立足，后发展”的思想，正确把握择业观，同学们听后大有启发，对自己的前途充满希望。其次，对学生的思想动态用问卷调查形式，了解学生思考什么问题，有什么困难，面临哪些疑惑；了解学生对学习专业的态度和认识；了解学生最关心的问题和对德育课的要求，教师针对调查的情况，用科学的理论加以现实的具体分析，理论联系实际，达到教育的目的。

四、在德育课教学中，注重情感教育和行为养成教育

(一)注重师生之间的情感交流

1．充分发挥学生的主体性，让学生在良好的环境中接受潜移默化的影响

教学中教师必须把学生放在主体的地位，教师的作用就给学生创造一种环境，让学生自觉进入一种体验学习的境界，自然而然地实现自我教育。

2．学生需要情感教学

为了使我们的学生不会学的太累，我们需要情感教学。首先要建立和谐的师生的关系，在进行“职业道德与职业指导”课时，讲到职业的特点我就问学生一个问题：“你心目中的好教师是什么样子的？”大部分同学提到：和蔼可亲、平易近人，经常与我们交流的老师。的确，师生关系应是“鱼水”关系，而非“猫鼠”关系，建立和谐的师生关系就要走向学生，深入学生，了解学生在想什么，这样才能把教学内容与学生的实际有机结合起来，让他们在听课的同时，受到教育，达到事半功倍的效果。

（二）突出德育课的实践性，注重行为养成教育

由于平时教师讲道理多，学生学道理多，对行为规范的掌握停留在口头上，书面上，学与用，知与行相分离，道德观念只有在参与中形成。但是课堂教学的空间毕竟狭窄，教师应让学生在实践中提高认识，丰富感情，锻炼意志，养成良好的行为习惯。德育课贯穿一个“情”字，渗透情感教育，课堂变的丰富多彩，让学生在亲切温馨的教学中感受德育课的可学性

作为德育教师，要认清自己肩上的重任，善于在教学中创新，在创新中教学，在德育课中渗透德育，在各个学科中渗透德育，发挥“人人都是德育工作者”的作用，以教育学生，培养学生为己任，以更新的姿态和饱满的热情推进学院德育工作的健康发展。

[摘要]德育课是一门品德教育培育学生做人的课。教师应力求实现德育课的德育功能，使德育课堂灵活多样，切实提高德育课的实效，使德育工作更具有经常性、实效性、渗透性。

教育分析论文范文第13篇

一、优化智能结构智能结构是数学教育所培养和形成人的素质中的主要组成部分之一。学生通过数与计算、空间与图形、量与计量、统计与概率、方程与关系，运筹与优化各个领域的学习，了解现实世界，认识到数学是从人类实践活动中产生和发展起来的，同时又广泛地应用于实践。学生通过对数学活动的参与，学习和掌握科学研究的基本方法，例如观察实验、尝试猜想、合情推理、严格论证等，建立和增强数学意识如化归意识、抽象意识、推理意识、符号意识、量化意识等。这些方法和意识将使人长期受益。思维品质是智能素质的核心内容。按奥加涅相在《中小学数学教学法》中所说，数学思维的基本成分可分为具体思维（指与事物的具体模型密切联系和相互作用的一种思维）、抽象思维（指摆脱研究对象的具体内容，进行一般性质的研究的思维）、直觉思维（指越过中间阶段，从整体上考虑问题、迅速接触到问题答案的一种思维）、函数思维（指从数学对象、性质之间的相互关系中认识事物的一种思维）四类。这些成分比较全面地体现了逻辑思维、形象思维、直觉思维及辩证思维的主要特性。经常性的数学思维训练可使学生的思维品质得以改善和提高。良好的思维品质表现为思维的灵活性、严谨性、批判性、广阔性及创造性。思维的灵活性表现为转向及时，不过多地受思维定势的影响，善于从旧的模式或传统的思维轨道上摆脱出来。数学中提倡“一题多解”，这是培养思维灵活性的一条有效途径。思维的严谨性表现为考虑问题严密有据。数学中，问题的解决允许运用直观的方法，但不停留在直观的认识水平上；运用合情推理，但要加以逻辑论证；运用定理时强调定理成立的条件；以及正确地使用概念，完整地解答问题等等。这些都体现出思维的严谨性。思维的批判性是指对已有的数学表述或论证解答能提出自己的看法，不是一味盲从。即使自己理解和接受的东西，也要谋求改进使其更臻完美。数学中常用到的构造反例驳倒假命题，就是批判性思维的具体表现之一。思维的广阔性是指对一个事实能做出多方面的解释，对一个对象能用多种形式表达，对一个问题能给出各种不同的解法。思维的创造性是指思维活动的创新程度，表现为分析、解决问题时的方式、方法和结果的新颖、独特。善于发现、解决并延伸问题，是思维创造性的一种体现。这些良好思维品质的形成，必将逐步提升为一种创新意识和创造能力。二、健全心理素质心理素质是适应环境，赢得学习和生活成功的必要条件，它在人的素质形成中起着调节作用。心理健康的特征应该包括乐观向上，积极进取，能经受挫折，具有耐心与恒心。问题是数学的心脏，问题往往源于好奇。从瓦特观察沸水现象，到现在一些复杂的科学发现，无不发端于好奇。美国一家科普杂志曾调查了当代75位著名科学家成才的原因。答案中提到“对大自然的好奇心和对科学的兴趣”的占43％。青少年的好奇心表现得最为突出，随着人的年龄增大，反而渐渐失去了这种可贵的天性。数学是一门充满神秘与奇趣的学科，著名的“七桥问题”“四色问题”“哥德巴赫问题”等，诱发了多少人的好奇心，激活了人们无尽的智慧。数学的抽象性使得数学问题的解决经常伴随着困难；会使学生体验挫折和失败。而这正是磨炼意志，提高耐挫力的时机，愈挫愈奋、百折不挠的良好心理素质不会在一帆风顺中形成。著名数学教育家波利亚对此有过精辟的论述：“如果学生在学校里没有机会尝尽为求解而奋斗的喜怒哀乐，那么他的数学教育就在最重要的地方失败了。”三、增强审美意识数学美自古以来就吸引着人们的注意力。正如人们所说，“哪里有数，哪里就有美”，数学美不同于自然美和艺术美，数学美是一种理性的美，抽象的美，没有一定数学素养的人，不可能感受数学美，更不能发现数学美。数学以其简洁性、对称性、和谐性、统一性、奇异性为特征表现出它的美。一些表面上看来复杂得令人眼花缭乱的对象，一经数学的分析便显得井然有序，从而唤起理性上的美感。例如三角函数的诱导公式，又如，1，i，e，π这些貌似互不相干的数居然以eiπ＝－1这样简单的形式和谐地统一在一起，它被认为是充分显示数学内在美的一个公式。至于黄金分割体现出的比例美，也令人赏心悦目。对称美是数学美的核心。数学图形及数学表达式的对称不仅给人视觉上的愉悦，也给人们的理解和记忆不少便利，例如二项展开式系数，互为反函数的图象等。数学命题结构上的对称给人以最好的启发，由此及彼，可以类比推出新的命题，如从命题“若三角形的周长一定，则当这个三角形是正三角形时，面积最大”，可以对称地得到“若三角形的面积一定，则当这个三角形是正三角形时，周长最斜。一方面，数学美给人们以精神享受，从而激发起学习研究的兴趣；另一方面，对于数学美的追求，又会给数学的发现带来积极的影响。数学中的审美原则在数学发现中占有重要的地位。研究表明，美感与直觉紧密相关，审美能力越强，则数学直觉能力越强，从而数学发现与发明的能力也就越强。数学中充满美，绚丽多姿而又深邃含蓄的数学美需要人们去发现，只有发现才可能欣赏和享受，数学教学如果没有美的挖掘和欣赏，无疑是一种缺憾。四、完善人格品质数学教育家辛钦说过，“根据我的多年经验，钻研数学科学会在青年人身上循序渐进地培养出道德色彩明显，并进而能够成为其主要品德因素的特点”。数学教人诚实和正直。只要一个命题没有被证明，它就暂时不能纳入到真理宝库中去，人们就有理由去怀疑，而不管提出命题的人的资历和声望。倘若命题得到证明，那么它的真理性便得到认同，并被普遍采纳和执行，也不存在人微言轻的现象。据说英国律师至今要在大学里学习许多数学知识，这不是因为律师工作与数学有多少直接联系，而是出于这样一种考虑，那就是经过严格的数学训练，能够使之养成一种独立思考而又客观公正的品格。受过良好数学教育的人，在数学的学习和训练中所形成的品质，会对其工作产生积极影响。数学的精确、严格，使他们在工作中减少含糊笼统、不求甚解。数学的抽象分析，使他们善于透过现象洞察事物的本质。数学中精辟的论证、精练的表述，使他们的谈话和行文简明扼要。我们不应把数学教育单纯地理解成知识的传授和技能的训练。数学教育需要培养人的素质。学生进入社会后，也许很少直接用到数学中的某个定理和公式，但数学的思想方法、数学中体现出的精神，却是长期起作用的。作为数学教育工作者应该在数学教育中提高人的素质。

教育分析论文范文第14篇

关键词：人本法律教育观法律教育

需要进一步指出的是，人本是相对于神本、物本而言更为理性的社会发展之真理态度、价值取向和实践原则。渊源于西方的哲学范畴的人本主义思想无论从自然观、历史观、人生观或是价值观的角度均强调了人在自然及社会环境中的主体性地位以及追求实现自我价值的人文精神的重要性。而以人本主义思想为法律教育体系之内核的一大体现则是人本法律教育观的形成，即在覆盖相关领域的多元法律教育体制下，以培养学生成为具有公正的价值评断能力以及专业与相关技能的复合型法律专业人才为宗旨，并给予学生充分的实现其人格培养及个体价值的机会的法律教育理念。其具体体现在以下方面：

首先，法律教育是法治社会中每一个人所享有的基本权利。依法治国必须以法治观念的普遍确立为前提，即要求每个人都做到忠信于法、信仰于法才能达到法律对社会最大程度的有效调控。然而，在这样一个理性环境下各种社会单元遵循法律规则的协调运作却是由全民、终身的法律教育贯穿始终的。法律教育的必要性却不尽然导致其绝对性，在人本主义思想指导下的法律教育应当以充分的尊重人权及满足教育消费者需求为前提，民主、平等的对受教育者的法律意识施加影响，以期对现实生活中的是非作出基本的评断。因此，人本法律教育观要求法律教育作为法治社会中人的一项基本权利而存在，人们可以通过主张这种权利来接受不同程度的法律教育，进而丰富其对权利之学的认知与理解。此外，当人的这种接受法律教育的权利受到非法侵犯时，也应当受到相应法律的严厉制裁。

其次，受教育者在法律教育过程中处于主体性地位。法律教育的直接对象应当是选择接受其教育的法学专业的学生，在整个教学过程中受教育者，同样作为直接受益方对于教师的知识技能传授方式、内容以及技巧等的反映与回馈是衡量该教育效果及水平的重要标准。因此，鉴于受教育者对于教育质量评价的决定性因素，其与教育者的关系应当体现为一种主体与主体的关系，而非客体与主体的关系，亦即“应当把每一个学生都当作具有他或她自己的感情的独特的人看待，而不是作为授予某些东西的物体。”可见，在这种师生关系下的学生已摆脱了不加选择的接受知识灌输的被动地位，也不再固定的成为教师单方面施教的作用对象。他们被允许在一定范围内自主的选择符合自身兴趣的研究课题以及有利于本身知识架构良性发展的法学专业课程，甚至包括对该门课程授课教师的选择及理性的作出自我评价，也就是说，学生应当时刻持有对自己专业技能发展方向的理性考量及主动学习的意识和能力。此外，受教育者的主体性地位还体现在利于学生自我能力发展的教学环境的创造上。在各种教学仪器、设施的配备、教材的选用、课程的安排、教学积件的建立以及不同主题讲座的设置上都应当以有利于学生的专业学习为考虑中心。

第三，法律教育中教师对学生自我发展的促进作用。美国人本主义心理学的代表人罗杰斯从治疗精神病患者的经验出发，对教师提出了三项基本要求：第一，真诚。即教师与学生之间应当以诚相待，对学生在学习过程中所出现的任何问题教师应当坦诚的提出自己的意见，并对自己在教育方法上的缺陷及时的作出纠正或开展自我批评；第二，信任与尊重。教师应当合理的尊重、关注和接纳学生的情感、意见和价值观念，并在对以学生为主体性教育模式充分的认识下为学生提供自我发挥的自由空间以及帮助对其自身潜能的挖掘，从而与学生建立起一种相互的信赖关系；第三，移情。是指教师应当以学生的角度去理解学生的思想、情感以及世界观，以此在对学生的自我意识有了充分了解的基础上更加有效的达到其对学生学习的辅助和促进作用。除了上述教师对学生造成的心理气氛因素外，其自身的法学专业素质、理论研究水平，灵活多变的教育技巧和方式，科学合理的教学计划和课程内容安排以及参考教材、资料的选取等均应重在体现对学生自我发展的促进作用。正如人本主义教育家坎姆勃斯所言：“教师的任务不仅是规定、传统、模板、发号施令、欺哄，它也是管理存在的过程。这个角色要求教师是促进者、鼓励者、帮助者。”

第四，法律教育应当满足学生个体性发展的需要。人本法律教育观在强调法律教育中学生的主体性地位的同时，也同样注意到了学生间的个体性差异。这种差异主要表现在不同学生所具有的不同自我意识和价值追求，具体从法学专业学习的角度来看，则体现为各人对于专业知识的理解能力不同、学习方法不同、专业技能的掌握程度不同、兴趣方向不同以及对自身未来发展方向选择的不同等。而以人为本的法律教育以“因材施教”为指导方针，在把握学生的不同特点的前提下，合理的实施针对性差别教育则充分体现了其对学生个体能力发展的人文关怀。。

第五，人本法律教育课程观注重人格与专业技能的整合。这是以罗杰斯所倡导的合成课程（confluentcurriculum）为蓝本，即强调情感与认知的融通。就法学专业课程内容的设置上而言，应当在原有学理基础上的知觉、概念、推理、逻辑认识及实践能力等理性因素以外加入与专业相关的道德、情感、意志、直觉、灵感、需要和信念等非理性因素。这种人格化的课程设置模式突破了传统的以知识纯粹性和抽象性为中心的学科结构，在尊重学生人性需求的基础上，通过对其职业道德的培养、人格精神的塑造和正确价值观的调整以情感的互动流为平台有效的配合专业知识技能的学习和探究。

人本法律教育的科学性和先进性深刻的影响着当今世界大多数发达国家的法律教育体制，而中国特有的传统法律文化及法律科学的特殊地位则决定了人本法律教育在中国大陆崎岖不平的发展道路。经过长期的探索与实践，并结合相关历史经验及我国当前的法律教育现状，笔者认为以人本法律教育观为内核的中国教育改革势在必行！具体内容包括如下方面：

首先，法律教育应当以促进学生个体发展，培养其多方面能力及专业素质，并最终完成学生价值的自我实现为宗旨。其次，法律教育的宏观模式应当是在通识教育的基础上进行精英人才的培训。在依法治国逐步确立的社会背景下，法律之学已不再专属于极少数专业精英，普遍加强全民的法治意识以及对法律权威的认知应成为各法律院校的重要任务。而具体到大陆的统一司法考试，则应当体现为通过标准的适当放宽及通过率的适度上调。第三，取消本科阶段法律教育的专业区分。本科法律教育本来是为了让学生获得将来从事多种法律职业都应当具备的知识和能力，因此，引导学生形成宽泛的法学知识结构，训练学生把法律问题放到开阔的社会环境和多元知识背景中去思考，才是法律教育的征途。第四，扩展综合性知识，注意交叉学科知识的教育。如可将政治学、人类学、经济学、心理学、逻辑学、伦理学等课程在本科初期供学生选修，通过这些课程的学习有助于学生对以后法学专业课程的深入理解。另外，塑造多元化的教学氛围，使外国留学生、我国少数民族地区学生共同参与到本土学生的课堂上来，并在课堂上将各自对法律的理解与认识进行积极的探讨，这样也便于教师进行更为广泛的介绍与总结，此为其五。第六，加大应用性教学课程的比重，加强学生职业素质的培养。如法律语言学、证据法学、法庭审判程序介绍等，甚至可以单独列一门案例分析课。第七，与社会接轨，使学生走出校园，参与到社会实践中。如法律诊所课、法庭旁听、模拟法庭、以法学为主题的辩论赛；社区法律援助服务；法制日的宣传活动等教学方式，此外学生应当利用假期时间到司法机关、律师事务所等相关机构进行实习，或者以某一课题进行社会调查，并形成一项制度。第八，学校加强教学硬件设施的管理，使教学媒体配套化、完善化、先进化。第九，丰富教师的教学方法，尽量避免传统讲授式的教学模式，可以通过积件的建立来体现人本主义的教学理念。十，在一定条件下，为学生创造自由的学习空间，让学生根据自身发展的需要，有针对性的攫取学习材料，进行相应的学习研究。十一，鼓励学生自行成立法律研讨社团或创办专业期刊，促进学生研究学习的主动性和积极性。十二，加强对法律职业道德教育的重视。由于法律职业的特殊性，因此不能一概的以政治教育及道德教育来取代职业道德教育。在我国司法腐败屡禁不绝的现状下，职业道德教育应当被列为与专业知识教育同等重要的地位，它可以通过对学生的人格培养来指导学生执业后与社会接触过程中人际交往的原则和尺度，是人本法律教育中专业素质培养的重要部分。十四，教材的编写应当淡化对国家学说或政治学说的讨论和教学，要注重方法论的教育，尊重学生对教材的自主选择权。最后，考试制度应进行严格的调整，建议以写论文的形式来取代记忆性的考试模式。

概而言之，人本法律教育改革应当在宏观和微观两个层面进行，总结历史经验，借鉴他国先进的教育理念并结合我国国情，在对以人为本的科学教育观充分认识的基础上，以此为法律教育改革的理论引导来完善我国现有教育体制的缺漏。这样，在以人本法律教育观统率下的中国法律教育改革的发展前景才能够与时俱进、历久弥新。

参考文献：

[1]康德著，邓晓萍译：《实用人类学》[M]，重庆出版社，1987年5月版，第235页。

[2]王堂兵：《生命创造体的精神乐园：人文主义教育——关于教育的批判与人文重塑》[A]，2003年学位论文。

[3]徐亚文，孙国东：《“以人为本”与政治文明》，《湖北社会科学》[J]，2004年，第10期。

[4][美]赫根汉：《人格心理学导论》[M]，海南出版社，1986年版，第430页。

教育分析论文范文第15篇

隐性教育作为与显性教育并齐的思想政治教育方法体系的基本组成部分,越来越受到重视。高校班级管理工作是高校思想政治教育的重要环节,如何在班级管理中运用隐性教育,发挥隐性教育的教育功能,也是值得思考的问题。

1隐性教育的内涵及特点

隐性教育是相对于显性教育而言的,它是指以潜移默化的形式,对对象客体的思想、行为、情感、心理等发生影响的教育,隐性教育将教育意图隐藏在友好的无拘无束的氛围中,通过引起受教育者的兴趣,使他们潜移默化地接受教育,受教育者感受不到自己处于受教育的地位,但却达到了教育的目的。隐性教育具有以下特点:一是教育目的的潜隐性。它把教育目的巧妙地隐藏在受教育者喜闻乐见的各种活动中,通过受教育者的积极参与、体验、感受,达到教育目的。二是教育方式的多样性。它没有固定的模式,没有具体的规范,不受时空的限制,现实生活中的一言一行都能发挥教育的作用。三是教育内容的渗透性。它不公开思想教育的内容,将教育内容渗透在日常生活中,通过暗示、舆论等产生潜在的动力或压力,起到良好的教育和引导作用。四是教育主体的自主性。它不带有任何强制性,完全依靠受教育者的主动选择和主动参与,充分发挥受教育者的主动性[1]。

2班级管理中运用隐性教育的必要性

2.1隐性教育符合大学生的心理行为特点“造成教育青少年困难的最重要的原因在于,教育实践在他们面前以裸的形式进行,而处于这种年龄的人按其本性来说是不愿意感到有人教育他的。”[2]大学生具备较高的智力,拥有较多的知识,他们有很强的自主性,对周围的事物能进行自主的分析和认识,喜欢独立思考,很少简单地接受现有的观点和理论,厌恶和排斥理论灌输,希望通过自己的感受和体验认识或判断问题,当他们真正地从心底里认可时才会转化为自己的实际行动。隐性教育不将教育目标和计划对受教育者公布,始终使受教育者处于一种宽松、自由、平等的思想感染中,他们能自主地选择参与什么,不参与什么,学习什么,怎么学,充分发挥了他们的主观能动性,使他们不能直接意识到自己在接受外来的教育,避免引起大学生的逆反心理,进而在他们的积极参与中实现教育的目的。

2.2隐性教育符合新时期班级管理的特点“大学班级是学生学习、生活、工作及各种活动的基本组织形式,是学生的学习活动和思想交流所依赖的集体”[3]。班级是学校教育教学的最基本单位,是学生参与各项活动的主要途径,是培养学生综合素质与能力的最重要场所。然而,随着市场经济的不断深入,高等教育的不断发展,大学班级管理呈现出新的特点,一方面,学生生活方式丰富多样,思想观念、价值导向也趋于多样化、多元化,另一方面,师生比例越来越大,辅导员、班主任所带的班级和学生的数量也日益增多,这对高校的班级管理工作提出了严峻的挑战。而隐性教育不受时间、不受空间、不受形式的限制,同时也是靠学生的自主参与达到教育目的的,因而辅导员、班主任只要把日常生活中所渗透的各种教育内容充分挖掘出来,通过加工与重组,使之相互联系、相互渗透,形成合理的结构,把教育管理的内容和要求融入到学生个人的活动中,这样就能全方位地展开,并对学生的思想、政治、个性、兴趣等各方面产生教育作用。

3隐性教育在高校班级管理中的运用

隐性教育主要通过创设情境,促进受教育者主动参与,而使受教育者在潜移默化中接触和吸收教育性因素。在一定意义上说,隐性教育是通过适当满足受教育者的需要而达到教育目的的教育方式。因而我们在运用隐性教育时需要关注学生的需要。

3.1重视视听环境建设,以视听熏陶育人心理学家研究表明,人接受知识主要是靠视觉和听觉,其中视觉占83%,听觉占11%,因而视听影响对人的无意识渗透能力最强。在班级管理中,应重视学生视觉环境的建设,把学生学习的教室、生活的宿舍等环境按照审美要求把目标价值理念渗透其中,如:学生和老师共同制订班训、班规,并粘贴在班级固定教室中;进行宿舍美化比赛,让学生亲自动手设计自己的生活空间,制订自己的宿舍规章制度;利用好班级黑板报,定期更换黑板报内容,内容要积极向上,贴近学生生活,关注学生关心的问题,从而为学生创设一个积极向上,充满文化气息的学习生活环境,发挥积极的导向作用。由于学生的参与,这些内容对学生来说变得更有意义,学生不仅有主人翁意识和工作责任,而且也一定程度上满足了自身的多方面需要。也应加强听觉环境的影响,向学生传播高尚的文化信息,提高学生的审美情趣,陶冶学生的情操,如:利用班会时间、课余活动时间等,讨论优秀的文学作品、影视作品;认真组织班级升国旗、唱国歌活动等等。虽然学生的注意力多数不会集中在这些环境性内容上来,但这些环境性内容所传达的观念信息会在学生无意识中积累到他们的意识底层,当达到一定积累或现实中需要解决相关的问题时,这些信息就会对学生的认知和行为发生影响,达到教育管理的目的。

3.2加强思想情感交流,以需求服务育人做好班级管理工作,加强与学生的思想情感交流很重要。班主任、辅导员要时时处处关心了解学生思想上、学习上、生活上的需要,尊重和理解他们的所思所行,并能适当地给予鼓励、支持和引导,这不仅能适时地满足学生的心理需要,也能有效地防止教育中学生对老师的排斥心理。网络已成为当今的主要传媒,它已深入到人们的工作、生活、学习的每个角落,尤其深受青年大学生的喜爱。因而老师要注意发挥网络教育资源,通过公布个人的电子邮箱为学生提供一条与老师交流的新途径;通过QQ与学生进行不公开身份的交流;通过校友录与学生商讨和交流班级事务;通过BBS向学生传输各种知识信息等。网络中的交流,学生始终处于积极主动的地位,可以自主地选择是否与老师交流,交流什么内容,老师则始终是以提供需求服务的形式出现,老师与学生处于融洽、平等的氛围中,十分有利于交流双方的心理相容。当学生处于愉悦、积极、热情的情感状态时,认知的主动性和效率就会高,而老师通过网络与学生进行交流掌握的则是学生最新最具体的思想动态,能因势利导,及时进行教育渗透。超级秘书网

3.3构建积极向上的舆论氛围,以舆论导向育人行为模仿是道德行为和良好习惯养成的重要方式。班级是学生学习、生活的集体,学生在集体中都有从众心理和倾前意识,因而在班级管理中一定本论文由整理提供要为学生树立行为模仿的对象,通过构建积极的舆论导向氛围,端正学生的思想认识和态度。应经常向学生宣传典型的人物、事迹,及时发现学生身边的好人、好事;鼓励学生积极参与各种健康向上的活动,如:组织学生参与“志愿者”、“送温暖”、“扶残助残”活动;老师也要以身示范,加强道德修养,以德修身,严谨自律。通过正面因素的积极倡导,负面因素的强烈批判,为学生营造健康向上的舆论氛围,扩大正面因素的导向作用,让学生在悟中学,在学中悟。教育,有时不在于教,而在于悟,悟出来的教育道理比“灌输”的教条更具有指导意义。

3.4做好制度建设和实施两个环节,以行为反馈育人孟子指出,“大匠诲人,必以规矩,学者亦必以规矩”。班级管理不仅要建立健全各项规章制度,而且要能公平公正地执行规章制度。一方面在制定规章制度时要坚持民主化原则,充分发挥学生的能动性,让学生参与到制度的讨论、制定过程,这样不仅能切实反映学生的自主要求,而且能让学生切身体会制度制定的必要性和可行性,提高学生对制度的认可度和接受力,同时也起到一定的教育强化作用。另一方面在制度的落实方面要公平、公正,让学生真正认识到制度的约束力量,不能因某种“潜规则”而使制度失去其存在的约束力、说服力。制定制度的目标是规范行动,而最终的着眼点却是端正思想。必须重视通过加强行为反馈的正向作用,确保制度导向的巩固和落实,让学生看到的、听到的、自身认识到的与制度的内容要求一致,巩固和内化制度的规范作用,增加教育管理的实效。

参考文献: