我的体肓老师范文

我的体肓老师范文第1篇

赵焕明老师是我国著名的中医养生学家、国家卫生部紧急救援中心首席中医专家、国家中医药管理局专家。

赵老师凭借自己深厚的西医和中医的理论基础以及三十余年的临床经验，将中医学的阴阳五行、十二经络与西医学的人体解剖之间的优劣进行互补、相互印证，并进行深入研究把两者有机结合、共同应用，在国内医学领域是比较少见。因此，中西医结合是赵老师的一大特殊优势。赵老师在为患者诊病的同时从中医学的望、闻、问、切四大基本手段出发，通过诊脉的三部九候法，辨明阴阳之间的转化关系，判断出疾病的根源以及体症的表现。在通过四诊与佐症，同时利用西医学的检测进一步印证。并且采用子午流注的法则，按时辰服药，尽量缩短治疗的时间，使患者在最短的时间内康复。

在养生保健方面赵老师依据中医基础理论中所主张的天地人合一、四时养生法，借助一年中的二十四节气，疏通十二经络，以达到人体的阴阳平衡、五脏的康健。因人施治根据每个人不同的体质和不同的体征等制定出不同的诊疗和养生的方案，使成千上万的疑难病患者得到了救治，摆脱了痛苦。

养生的意义

如今人们都在关注养生，可是能够真正懂得养生真谛的人却是少之又少。赵老师为我们讲解了他对于养生的理解即“人的寿命长短，先定死后定生”，意思是说人的寿命长短一般是由遗传基因来决定的，从父母那里继承的遗传密码是很难改变的。比如我们人可以活到80岁，那么注重自身保养的人就会在这80年内，通过运动和饮食的调理让身体始终处于最佳状态，尽量减少健康问题所带来的困扰，高质量的过好每一天，这才是养生的真正意义所在。

中医二十四节气养生

中医学的理论基础是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，每个人出生的时间不同，经络运行也不尽相同，患病时的体征也有区别，治疗上即便是同样的药，也不能起到同样的效果。这就深刻的体现了祖国医学对疾病治疗的独到之处，即一人一方百人百药。

二十四节气养生也是依据这个自然法则所产生，它不仅是指导农民耕种，也是指导人们养生、保健的法宝。因为，人与自然界是统一的整体，人的生命活动也必然与二十四节气紧密相连。一年四季的变化随时影响着人体，二十四节气的变化不一，也必定会引起人的生理和心理不同的变化，机能不断地发生更替。

我们的祖先从劳动中获得无穷的智慧，根据其对大自然的体味总结出了二十四节气养生，十二经络在一年里面的一进一出恰好对应着二十四个节气。经络上有365个穴位，而自然界一年有365天，这也是人体与自然相联系的一个表现。我们知道每隔四年的二月份就会润一日，那么全年就变成366天，而人体也会相应的每四年就会出现一次膏肓穴，这个膏肓穴就叫做第366穴。在人患病的过程中，如果生病四年都还没有痊愈，那就会危及生命，这就是古语所说“病入膏肓”。在治疗的过程中，膏肓穴出现的这一天也是很关键的，利用二月份润这一天，通过膏肓穴对人体的调整可有效治疗调节疾病。由此可见，祖国医学的博大精深，非常了不起。因此，非常有必要依从二十四节气的要求，进行养生与保健。

介质茶调养生息

我的体肓老师范文第2篇

关键词:班级;管理;民主

中图分类号:G630 文献标识码:A 文章编号:1003-2851(2012)-08-0093-01

民主而科学的班级管理体制要求班级中的每一个成员既是管理者,又是被管理者;既是管理体制的制定者,又是管理制度的执行者。所以,推进班级管理民主化进程,有利于构建和谐的师生关系,充分发挥学生的积极性,使他们养成自我管理、自主学习的良好习惯,也能够把班主任从繁杂的事物中解脱出来。

一、班主任要有民主意识,树立新课改教肓理念

教肓要适应并促进学生身心发展,班主任要创造一个积极向上、活沷愉快、和谐民主的班级。首先要解放思想,树立民主意识,努力为学生成长服务。在班级的管理过程中,教师应多了解学生,同时,要以实际行动赢得学生充分的信任和支持。

在班级民主管理过程中,对学生要一视同仁,平等对待。不可有意宽容优等生,也不可一味地指责后进生,更不可以学生家庭出身论亲疏,对学生平等了,班级气氛就和谐了,学生才能心情愉快、思维活跃、见贤思齐,更好的发挥集体的感化作用,把班主任从琐碎管理事务的纠份中解放出来。

二、班主任要理解学生,热爱学生,构建和谐师生关系

推进班级管理民主化进程的一个重要方面就是尊重学生,理解学生。作为班主任,只有一身作则,充分尊重学生,理解学生,才能构建和谐融洽的师生关系,共同搞好班级工作。

在平常的班级管理过程中,通常会遇到一些偶发事件,班主任工作容易冲动,因此,往往难以用平和的正确的心态对待违纪学生。有这样一件事:一次晚自习,两名一惯表现不好的学生又一次扰乱自习秩序,我当众宣布要将他们直接送往政教处处理,同学们表示惊讶,不少学生要求专门开班会讨论此事。很多同学对他们的违纪行为进行了严历的批评,同时情真意切的向他们提出了忠告。同学们的肺腑之言,情真意切,深深地震撼了两名学生。他们当众进行了真诚的自我批评,向全班同学道歉,并表明决心改正,积极向上。最后,对如何处理这两位同学进行民主表决,结果90%以上的同学希望给他们一次改过的机会。后来,这两名同学的纪律习惯、学习态度有了明显进步。看来,对学生的过错仅仅靠批评、处罚是不够的,更要注意引导和感化,努力发现学生的闪光点,尊重学生,善待学生,从而构建和谐班级,这是进行班级民主管进的关键。

一旦师生关系变得和谐时,对老师的表扬,学生认为是鼓励;对老师的批评,学生认为是关心。表扬和批评就成为学生进步的动力、自信的基石。如果师生关系不和谐,那么老师的表扬,学生认为是哄人;老师的批评,学生认为是整人。足见尊重学生,构建和谐师生关系有多么的重要。

三、班主任要信任学生,民主决策,引导学生自我管理

班级决策,大到班级奋斗目标的制定,班干部的选举;小到日常的值日安排,作业收发,自习纪律等等,都应采取民主的方式,共同讨论,集思广益,民主决策,使人人争当主人。

我的体肓老师范文第3篇

如今的“丈人”一词，都是指妻子的父亲，有时也说“老丈人”。但在古代，“丈人”一词并不是指妻子的父亲，而是指老年人。

“丈人”在古代指老年人，源于“丈”字的本义。《易·师》：“贞，丈人，吉。”孔颖达疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人以杖荷。”何晏《论语集解》引包咸《论语包氏章句》曰：“丈人，老人也。”《淮南子》：“老而杖于人。”《论衡》：“人身以一丈为正，故名男子为丈夫，尊公妪为丈人也。”这说明在古代丈夫也不是指女人的配偶，它是男子的公称。这种用法，到了唐代仍没有什么变化，杜甫在写给韦济的诗中说：“丈人试静听，贱子请具陈。”韩愈《芍药歌》：“一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。”在当时，不但年轻人称年长者为丈人，在年龄相近的朋友之间也以“丈”字尊称对方。柳宗元在给韩愈的信中，就曾以“十八丈”称呼过韩愈。

到了宋代，虽然士大夫仍以“丈”字称呼父辈友人，但传入民间的“丈”字多多少少有点变味，他们把“丈”作为一种时尚来称呼，有的人甚至在“丈”前加上对方的姓，称“某丈某丈”。这虽然有调侃的意味，但“丈”字前加姓，却有了侮辱对方的意思。“丈人”一词没有“岳父”一词正规、尊敬，也是源于此理。至今还有很多地方骂人时说“你个丈人孩子”。这里的“丈人”显然是没有尊敬之意的。

“开门七件事”都是什么事

文/许晖

古人很有趣，不知道为什么喜欢把事情定为七件事，比如周礼规定治国有七件事：祭祀、朝觐、会同、宾客、军旅、田役、丧荒。唐代的武官要随身佩戴七样东西，也称作七件事：佩刀、刀子、砺石（磨刀石）、契苾真（雕凿所用的楔子）、哕厥（解锥）、针筒、火石。这七样东西都挂在腰带上，是武官的必备物品。

到了元代，各种杂剧中经常出现“开门七件事”这个俗语，无一例外都是指“柴米油盐酱醋茶”。在普通百姓眼中，具备了这“七件事”，日子就堪称小康了。袁枚在《随园诗话》中引了一首有趣的诗《戏题》：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”“书画琴棋诗酒花”风雅之极，可是没有“开门七件事”垫肚子，哪里还能够有雅兴去风雅？

“病入膏肓”一词的由来

文/王晓梅

“病入膏肓”意指病重难治，无法挽救。它出自《左传·成公十年》。

春秋时期，晋景公曾患重病，遍请国内名医，也未能遏制住病势，最后只好派人去秦国请名医缓。这天晚上，病重的晋景公做了一个梦，梦见在他体内作祟，使他得重病的是两个小鬼。一个小鬼说：“听说他们派人去请名医了，那人医术精湛，如不设法躲藏，肯定在劫难逃。”另一个则说：“不用担心，人身上有个地方叫膏肓，位于胸中，心之上下，躲在那儿不会被发现。”说完就溜走了。几天后名医缓被请来，看过晋景公的病情后说：“我无能为力，病已经进入膏肓之处，药力达不到，针灸也无济于事。”不久，晋景公就去世了。“病入膏肓”这一成语因此而生。

为何茶又称“酪奴”

文/明辑

我的体肓老师范文第4篇

[关键词] 新课程 文言文教学 主动性 引导

在新课程标准下，文言文的考查深度虽有所降低，但基本知识的考查得到进一步加强。教师要上好每堂文言文课，体现新课程标准，让学生打牢双基。怎样做好文言文教学？本人结合十四年教学实践谈几点体会。

一、激发兴趣，让学生成为学习的主人

孔子曾说：“知之者不如好之者，好知者不如乐知者。”提高学生学习文言文的兴趣，首先要了解学生的心理，要知道他们喜欢学什么、喜欢怎样学。调查发现，有69%的学生喜欢老师讲解和学生自学相结合，有31%的学生喜欢完全自学。这就说明，文言文教学应把时间和主动权让给学生，一味地讲，只能令学生感到索然无味，挫伤学生的积极性。纵观教材中的文言文，大多注释详尽，学生完全可借助注释及工具书去读去悟，老师提出问题或学生自己提出问题，组织学生讨论。在此过程中，老师只作点拨、解疑。这样的课堂就如一塘春水，时时泛起闪光的水花。学生在轻松愉悦的气氛中，从自己的动脑、动口、动手中学到了知识，明白了道理，增强了活力，养成了习惯。文言文教学也就因此而活起来了。

二、领悟内涵，让学生成为问题的探索者

心理学指出：由客观刺激物外部特点引起的吸引力，会使初中生产生直接兴趣，有强大的力量，表现出很大的活力，但是缺乏持久性和稳定性；由客观刺激物内部特点引起的吸引力，会使初中生产生间接兴趣，这样的吸引力带有持久、稳定的性质。

教材所选文言文大多堪称经典，是古文化的沉淀，有着丰富的内涵。依据心理学原理，我们可抓住文言文的结构、语言等外部特点精心设计学生感兴趣的问题来引导学生深入到文本的深层，让学生从古诗文中汲取文化的精髓。例如教《扁鹊见蔡桓公》时，我先在黑板上写上“病入膏肓”、“讳疾忌医”、“防微杜渐”三个成语。接着，让学生查字典，明含义，组织学生讨论：“谁病入膏肓”？为什么“病入膏肓”？怎样防止？三个成语串连整篇课文的情节，极大地吸引了学生。

三、古今相用，让学生成为学习的领悟者

文言作品所表现的内容和表达形式都和今天有遥远的距离，尤其是与中学生的喜好和知识阅历有“代沟”。要让学生读文言作品“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”实为不易，他们难以品出作品的“醇香”。如果我们的文言文教学能达到“用古人的话诉说学生自己”的这种共鸣效果，让古人和今人的心相通，历史与现实相通，化他人为自己，进行角色转换，文言文便不再与我们隔膜。所以在文言文教学中，我们不妨采用“以今度古”和“古为今用”的方法，拉近学生与文本的距离。这样，学生的兴趣就被激发起来，文言文教学也就活起来了。

当我教学《岳阳楼记》时，抓住范仲淹的境遇与我们的失意相通这一点，我采用了“以今度古”的方法，让学生先说说自己生活中失意时的心情和想法，调动其情绪；再让学生通过阅读去领悟古人的生活哲学，而后让他们用古人的话来阐明自己该如何对待生活中的种种失意。一下子就把历史与现实的距离拉近了，教学就自然活起来了。

四、联想憧憬，让学生成为学习的开拓者

文言文语言简洁、凝练、典雅，这一独特的语言特征给读者带来了很大的想象空间。我们要善于挖掘那些留有想象空间的语言，为学生创设一个想象的契机。如在《狼》一文的教学中，我设计了这样一个问题：“同学们，假如你是屠夫，途中遇到两狼，你会怎样做呢？”面对这一问题，学生们表现出空前的探究欲望和积极性。一个个“假如我要是屠夫，途中遇到两狼，我会这样做：……”表现出学生奇特的创造力和丰富的想象力。其中有同学的见解引起了大家的关注：“我要是遇到两狼，决不会像课文中的屠夫那样笨，先‘投以骨’，让‘一狼得骨止，一狼仞从’，然后等到前狼快吃完骨头的时候，再‘复投骨’。我觉得这样未免太可笑了。要是我，就一起投两块骨头，让两狼同时得骨止，这样就可借机甩掉两狼，就不会遇到后面的麻烦和危机了。”

五、竞赛拓展，让学生成为学习的竞争者

大脑处于竞赛状态时的效率要比无竞赛时的效率高得多。学生因渴望竞赛取胜而产生间接兴趣，也会使他们忘记事情本身的乏味而兴致勃勃地投入到竞赛中去。为此，在文言文教学中，我经常组织学生开展多种竞赛活动。把全班分成若干组，以组为单位，开展朗读竞赛、背诵竞赛、实词虚词的查字典竞赛、把课文改成故事及其它文体的演讲竞赛、对课文知识检测的竞赛等。通过竞赛活动，既可激发学生的团体荣誉感，更主要的是激发了学生的好胜和求成的动机，使其主动地细读课文，在竞赛中学到知识。

我的体肓老师范文第5篇

什么是心包呢？心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，人应在这时准备入睡或进入潜睡眠状态。

1.阴气正盛，阳气将尽

心是不受邪的，那么谁来受邪呢？心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别的厉害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。

2.膻中者，喜乐出焉

心包经有一个很重要的标志就是叫膻中穴，膻中的位置在人体两中间位置的胸口。当我们刚刚开始生气的时候，是表现在肝经上的气，俗语上说就是两肋胀疼。但是真正生大气的就是拍胸口，实际上那一口大气就是憋在膻中。要经常按摩一下膻中穴，气就顺了。为什么生气了影响到胃？生气本来是肝生气，脾为土，脾胃相表里，肝为木，这个在五行里就是木克土。生气的表现就是吃不下饭，肝气太盛则吃不下饭。

还有些人胃病表现为吃很多都不知道饱，这在中医里叫胃呆，胃傻了，不知道饱。再有就是经常生气，脾气特别暴躁且有严重胃病的人，一般表现为嘴歪。

19～21点是娱乐时间，应该让我们自己高兴。举个例子，心包有点像王刚扮演的角色和坤，皇上就像心脏，所以心包经就是让心里痛快了。

3.敲打“心包经”的好处

每个人把手自然握拳，很自然握住的时候，中指所停留的地方是人体一个非常重要的穴位，即人体气机最敏感的穴位―劳宫。心包经就是沿着前臂一直从中指出去，所以心脏发病会有手指发麻的毛病，如果发麻到小指的话是很严重的，因为小指的就是心经，当心脏出现刺痛的时候就表明心脏病已经发展到很深了，就是快要心梗了。如果只是小指发麻，那么就是告诉你心脏有问题了，如果中指发麻的话，就是心包出问题了。

在古代练功的方法里面，有一个很典型的动作就是抱球，抱着抱着就会发现手心里有热气，劳宫穴的气感是最为敏感的。对老年人来说，如果你手指灵活，你的五脏就基本没问题。其实老人可以练手指操，要把自己的手指练到非常灵活。如果人体是一棵树的话，手指就是枝杈，如果枝杈还很灵活的话，就表明气血可以流到各个部位去。所以手要非常的灵活才可以，老人没事就练手指，而且手最能给人治病，所以说手到病除。中国古人坐时就是两个手放在膝盖上，这是一个很好的坐姿，这就是在不自觉地治疗，当几个手指都在这个位置上，膝盖暖起来的话，整个人就顺了。

我们常说病入膏肓，膏肓穴是在人的肩胛骨旁，平常不容易活动到这里。想锻炼的话，可以有很多的方法，有一个方法就是“打开太阳伞”，这是跟民间的师傅学的。杨丽萍练得就比较高深了，而我们普通人可以先把肩胛向后，然后再向前，这样就打开了膏肓。大家不要轻易接受那种下狠劲的按摩，虽然这种按摩当时感觉挺好的。其实真正的按摩是轻柔的，要顺着经络去按，而不是跟被揍了一顿似的。

我的体肓老师范文第6篇

成语解释病入骨S骨S：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救狗皮膏药中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色疗疮剜肉挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果半身不遂遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。病急乱投医病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。病入膏肓膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。病入骨髓病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。不可救药药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。膏肓之疾指不可医治的绝症。刮骨去毒刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。讳疾忌医讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。疾不可为疾：病；为：治。病已不可医治。急惊风撞着慢郎中患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。救死扶伤抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。久病成医病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。妙手回春指医生医术高明。乞儿马医乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。仁心仁术心地仁慈，医术高明。上医医国上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。三折肱，为良医几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。手到病除刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。生老病死佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。无可救药药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。无病自炙灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。养痈遗患留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。养痈成患留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。庸医杀人庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。着手成春着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。不按君臣中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违回春妙手妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。回春之术回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。回生起死起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。救黥医劓黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”九折臂九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。七损八益谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。三折肱为良医几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。外感内伤①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。剜肉成疮本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。望闻问切中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。养痈贻患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。旧病难医〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。百治百效效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。三折其肱肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深

我的体肓老师范文第7篇

关键词：自主纠错；冲刺复习；复习课模式；操作思路

文章编号：1008-0546（2013）01-0038-02

中图分类号：G632．41

文献标识码：B

doi：10.3969／j．issn．1008－0546．2013．01．014

高三学生经过近一年的系统复习，高考要求的绝大部分知识已经熟练并掌握了。但到了高考冲刺复习阶段，通过模拟考试一部分学生暴露出许多薄弱知识点和盲点，经调研，这部分知识点中大部分是学生在前期复习中没有彻底理解或者现已遗忘，而这部分知识点恰恰是学生高考的增分点所在。因此，高考冲刺复习阶段教师如何安排学生进行针对性的自主纠错复习，是决定能否帮助学生扫清薄弱知识点和盲点的首要任务，也是决定学生高考是否能发挥出色的关键。

一、高考前开展化学自主纠错复习课的背景

高三学生经过高考一轮（章节复习，即夯实基础阶段）和高考二轮（专题复习，即提升能力阶段）的系统复习，经历了许多次章节训练、专题训练和模拟训练，解答过许多种题型，但到了高考冲刺复习阶段的训练和模拟考试，许多教师有这样的感叹，前几天训练过的类似试题学生又犯错了，部分基础知识也回答不完整，而且成绩比较好的学生也出现此问题，此时大部分的教师更多的是责怪学生不重视、不努力，具体做法是再进行强化训练，很少有教师反思学生出现这一普遍现象的原因。

针对上述情况，笔者深入2012届高三348位学生中做了专项调研，得出的结论是：极大部分的学生认为复习课课堂上能弄清试题错解的原因并理解解题思想，也能弥补自己薄弱的知识点，经过一段时间再次遇到类似问题又犯错的主要原因是知识点又混淆了或遗忘了，关键是课后没有利用时间对存在问题进行二次思考和总结或者将存在的问题再梳理和自我强化。

因此，针对高考冲刺复习阶段“复习内容多、复习时间少、学生遗忘快”的特点，教师必须帮助学生解决好“内容、时间、遗忘”三者之间的关系，策划出科学合理的自主纠错复习方案，使学生真正找到知识上的薄弱点并得以弥补和强化。

二、高考前开展化学自主纠错复习课的模式

高考冲刺复习阶段传统的自主纠错复习模式往往是教师辅导、学生自主复习（如综合试卷复习从第1份看到最后1份，从第1题看到最后1题），课堂上遇到问题常常通过学生间相互讨论或举手请教老师解决。课堂上没有具体明确的纠错任务和纠错目标，学生没有反思、整理的环节，教师没有点评、补救的措施。实践证明，这样的自主纠错复习课目的性不够明、针对性不够强，教师是轻松的，学生是低效的。

在当前新课改背景下，高考冲刺复习阶段的自主纠错复习课模式必须对传统的复习课模式进行优化和改进，根据这一阶段特点和学生实际情况，应采用“二轮自主纠错复习法”进行。所谓二轮自主纠错复习法是指高考冲刺复习阶段的自主纠错复习分成二轮进行，第一轮自主纠错复习以重点题型板块为单位，以学生“反思、整理”为核心点，以教师“点评、提炼”为增长点，使学生存在问题由糊到清、由多变少，对复习后仍感到不够熟练（或觉得再隔几天可能又没有十分把握）的问题及时按要求记录在自主纠错复习内容问题清单上（自主纠错复习内容问题清单样式见附表1），存在的问题作为第二轮自主纠错复习的首选材料；第二轮自主纠错复习是以第一轮自主纠错复习中存在的问题板块为单位，学生根据自身存在的问题，将错题再分析、再思考，必要时教师再帮助点拨为突破口，力争达到“一题不二错”的目标。

第一轮自主纠错复习题型板块可分为：选择题板块、有机合成与推断题板块、化学计算题板块、化学实验题板块、工业流程题板块、热化学与电化学题板块、平衡综合题板块、物质结构题板块等等（也可结合学校实际情况或者学生情况选择使用板块）。

附表1：自主纠错复习内容问题清单样式

说明：

（1）教师帮助学生选好自主纠错复习的讲义，并制定自主纠错复习内容问题清单，编好序号、填写好试卷名称印发给学生，便于学生记录和统一管理。

（2）复习好一份讲义后，学生应及时将第一轮自主纠错复习情况记录在问题清单上，便于第二轮按问题考查内容进行针对性自主纠错复习。

三、高考前开展化学自主纠错复习课的操作思路

高考冲刺复习阶段自主纠错复习课操作思路是在教师给出复习任务，明确复习目标的前提下，学生进行“反思、整理”，教师进行“点评、提炼”，策划补偿训练，将存在问题不断消化、由多变少循环滚动的过程。

1.给任务，明目标

高考冲刺复习阶段自主纠错复习课要改变传统的复习纠错模式。首先，教师必须精心备课和策划，也就是将原来整理好的模拟试题或专题试题按计划有序进行二次备课，当时学生主要错哪些试题？错误的呈现方式主要有哪些？如何进行点拨、建模和补偿；其次根据试题情况给学生提出本节课的复习任务和具体的复习目标，同时还要向学生明确哪几个试题是必须进行再思考的试题，要求学生进行再思考的试题往往是该试卷中亮点题、热门题或易错题，同时也是高考的必考题。

2.给方法，重建模

教师要指导学生如何进行自主纠错复习，必须给予方法上的指导。首先要求学生明白自主纠错复习不等于从试卷第1题复习到最后1题，也不等于将试卷中的错题进行二次做题，实际上自主纠错不仅仅是二次做题，更重要的是学生进行错因的剖析、如何审题、答题以及正确思路的形成和解题模型的建立；其次要求学生学会剖析、思考试题错解的原因，试题错解的原因往往有四种情况：第一种是解题规范层面不到位导致错解，第二种是知识层面有漏洞导致错解，第三种是解题方法层面不灵活导致错解，第四种是能力层面不全面导致错解。针对四种不同的情况学生应采用不同的纠错复习方法去弥补，如果是规范层面不到位导致错解，要让学生明白解决这类问题要注意什么、如何规范；如果是知识层面有漏洞导致错解，要让学生自己到课本或笔记本相应的内容中去弥补知识漏洞；如果是解题方法层面不灵活导致错解，要让学生知道解决这类问题的基本方法和解题思路；如果是能力层面不全面导致错解，学生应通过相互讨论或请教老师一起去解决。同时还要求学生在自主纠错复习过程中将遇到的问题及时记录在自主纠错复习内容问题清单上，以便进行第二轮纠错复习。

教师通过巡视学生自主纠错复习过程和参与纠错复习过程，知道本节纠错复习课中哪些重点问题学生掌握的还不是非常到位，因此，教师必须抓住课堂最后5分钟进行重点问题的“点评、提炼”，重在问题的建模和审题、答题技巧的指导，而且点评时要换个角度思考该问题，改变原来评讲的呈现方式，让学生更清楚地知道解决这类问题第一步做什么，第二步做什么，要注意什么等等。

3.找肓点，重补偿

学生进行自主纠错复习，课前教师要精心备课和策划，课堂上除了做好帮助学生解决问题外，还要去发现学生存在问题的错误思想并及时记录，这些都是学生中存在的知识肓点，知识肓点是高考的增分点，知识肓点找的越全越有利于提高冲刺复习阶段的针对性和实效性，也是教师课堂教学突破的抓手。因此学生进行2-3节自主纠错复习课后，教师要根据学生存在的知识肓点进行跟踪补偿训练，训练题量不易过多，但试题的针对性要强，一般一种题型对应一道补偿训练题。

四、高考前开展化学自主纠错复习课的价值

我的体肓老师范文第8篇

一、巧妙导入，激发兴趣

要激发学生学习文言文的兴趣，教师导入新课的艺术是非常关键的。苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉”，“第一颗火星”，教师上新课前，若能通过某种精心设计，运用巧妙的导入手段，创设出与新课相适应的学习情景与氛围，就能调动起学生的学习兴趣，激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望，并把学生的注意力很快吸引到对新知的学习上来。

比如，教《宋定伯捉鬼》、《狼》这一类情节较明显的课文时，我先把课文编成生动的故事讲给学生听，让学生从新奇、有趣的故事中理解课文。教《扁鹊见蔡桓公》时，我先在黑板上写上“病入膏肓”、“讳疾忌医”、“防微杜渐”三个成语，接着，让学生查字典，明含义，组织学生讨论：“谁病入膏肓”？为什么“病入膏肓”？怎样防止？三个成语串连整篇课文的情节，极大地吸引了学生。

二、“读”字当先，培养语感

古人云：“书读百遍，其义自现”。朗读和背诵是学习文言文的重要方法，更是培养语感的好方法。通过朗读、背诵，整篇文章记熟了，其中实词的意义、虚词的用法记住了，古人说话、写文章的语气语调、方式方法也就品味出来了。诵读的越多，越能触类旁通。所以，课堂上教师要引导学生反复诵读，采用多种形式有目的、有效果的读，在读中充分感知语言材料，促进知识内化，陶冶情操。教师可根据教材的特点，精心设计好读的形式：课前预习时默读；顺从文字时小声读；课上学习时较难把握的文章，可由老师范读（或听录音），容易把握的文章可让学生自己朗读，还可齐读、轮读、分角色读；师生对读和配乐朗读等；课下记忆时可诵读；巩固复习时要边想边读。

如我在《岳阳楼记》一课中运用多媒体创设情境，设置了多个读的情景：课文录音、多媒体画面、轻音乐、画面和文字的合成体，同时设置了读的层次：跟读、点名读、自由读、齐读；学生在情境中诵读、在诵读中感悟，在由生到熟，由不理解到理解的过程中，真正地积累了语言，积累了情感！文言文中有些字的读音，同我们今天语言中常见的读法不一样，如柳宗元《捕蛇者说》的“然得而腊之以为饵”一句中，“腊”不读“là”而应读“xī”。司马迁《陈涉世家》一文中，“将军身被坚执锐”一句中的“被”应读“pī”等等。这样的文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读字读音中出现的问题，然后一一板书纠正，并由老师再范读（或听录音）一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。学生通过反复读，不断揣摩着速度的快慢，语调的高低，感情的变化，长期潜移默化，培养了较强的语感。

三、积累知识，教会方法

“积土成山”，“积水成渊”。知识积累是能力提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本，建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。课文中的字词可让学生分类识记。如一词多义、词类活用、古今异义、通假字和重点实词，学生通过分类整理，再写出相应例句。这样，就将散乱的知识条理化，零星的知识系统化。至于常见的虚词，如其、之、以、于、而、则等，先由老师帮助他们按词性归类，然后归纳相同用法和不同用法，再布置作业，让学生从已学古文中各找出两个例句。再有就是文学常识了，采取让学生归纳总结的方法，将一课、一单元乃至一册书中的作家、作品和出处，按朝代顺序整理出来，更便于记忆。

然而，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如在一次复习课上，教师首先列出这样一系列词——之、至、致、往、如、造、诣，让学生比较异同。经过讨论，学生将这些词归为“到”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“走”系列词——步、趋、行、走、奔；“洗”系列词——沐、浴、盥、浣、涤；官吏升降系列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。通过比较归类，学生提高了在文言文阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到了“举一反三”的作用，体现了学会积累带来的极大益处。

四、拓展迁移，提升能力

美国学者贾德指出：“只要一个人对他的经验进行概括，就可以完成从一个情境到另一个情境的迁移。”而这迁移体现在文言文学习中就是将课内积累的一些知识，转化为一种能阅读课外文言文的能力，也正是教师要训练学生的一种思维方式。特别是中考，为考查学生的文言文的阅读能力，从2003年开始出现课外文言语段的阅读理解，也是重在考查学生运用相关文言知识、从课内向课外拓展迁移知识的能力。

我的体肓老师范文第9篇

星期三下午第三节课，我们开展了大课间活动。

“铃铃铃，铃铃铃。”上课铃响了，同学们都一一的回到了教室里。不一会儿，广播的音乐顿时响起，老师就指导同学先排好队，再准备下楼，下了楼梯，同学们就有序地排好队做广播操。做完就由后面几位同学把球一个一个地传上来，这是个小游戏。接着就做篮球球性操，有的同学手忙脚乱，有的同学比老师做得还要好，也有的同学跟不上速度，还有的同学做了一些乱七八槽的动作，就像马戏团里的小丑，好笑极了！然后，右手拿着球，放在腰间用手掌抬着球，防止球容易掉在地上，在老师、体肓委员的带领下，在田径场的跑道慢跑，这是跑操。当然，只有各别的班在这里跑，有的在操场上跑，有的围着在操场上跑的人跑。跑了大约两三圈就回到自己班指定的活动场地上做球性相关活动，有拔球、绕颈、绕腰、绕脚、侥8字、抬腿、转球，我最拿手的是转球，抬腿，转球先用手指把球弄转，转出各种花样，抬腿先一支腿抬起，把球从腿下运过。最后，就做放松操，然后就退场了。

大课间活动不仅有意义，还可以锻炼身体，放松心情。

初一:夏千璃

我的体肓老师范文第10篇

比赛，是期望大家不要一味盯在课堂上，还就应更多关注外面的世界，关注别人、别的系部是如何工作和生活的，借鉴别人的经验，逐步学会用联系和发展的观点分析问题，实现认识上的提升。下面给大家分享关于篮球联赛的总结，方便大家学习。

篮球联赛的总结120_年旅游学院“电信杯”篮球赛历时21天，于20_年4月26号顺利落下帷幕。在本次篮球赛中我体肓部的工作总体上是比较成功的，但也有不足的地方，现我们体肓部对此次活动的总结如下：第一：赛前我们做了充分的准备，从参赛队伍的确定到裁判人员和计分人员的选拔及培训，都做得有条不紊，但在赛程的安排上我们遇到很大的困难，要综合考虑多方面的因素，如：不能与各班代表队的课程相冲突，还有不可控的天气因素。针对上述特殊情况，我们不得不临时对赛程进行调整，并最终确保所有比赛顺利完成。当然也离开各班代表队和裁判、计分员的大力支持。

第二：前期的宣传工作比较到位。我们此次活动的宣传方式主是海报、横幅。宣传部、纪检部对此做了辛勤工作，宣传部精心做好宣传海报，并及时张贴到各宣传栏。在校区具有广泛而深远的影响，纪检部及时在外联系好横幅及时挂在校园各醒目处。

第三：体肓部成员能及做好场地的布置。在比赛开始前体肓部各成员提前到场清扫好场地。(特别是积水)并确定各计分员裁判人员是否就位，为运动员提供最好的比赛环境。比赛中，他们认真做好比赛记录。总之所有的比赛组织者和基层工作者的工作积极性都很高涨，保证了此次篮球赛的圆满结束。

但是这次活动我们的工作还存在一些问题。

一：由于裁判判罚尺度不一，比赛中难免出现失误，造成个别球员对裁判的不满。在比赛过程中还出现了球员对裁判发生了小小的摩擦。由于比赛竞争较为激烈，队员与队员之间难免有摩擦，进入复赛尤为如此。特别是女队的队员。由于对篮球赛第规则不是很熟悉，经常发生为球发生小争执。

二：各部之间的协作虽有，但不够紧密，各部门的成员或多或少有部门之分。这是各部门分工不明确造成的。

三：由于我们的比赛都是在后篮球场且多是在中午进行，同学因为天气炎热或其它原因并没有到场观看比赛，使得比赛现在气氛不浓。 四：开幕式、闭幕式准备不够充分，现场场面混乱，人员调配不合理。各班的代表队也没有完全如期到场。

本次活动总体下来，效果还是不错的，达到了预先的目的。在开展活动的同时，班级同学之间的团队合作精神有了很好的体现。通过活动让各个年级的同学有了交流。希望同学能将在比赛过程中的拼搏精神延续的接下去的学习，工作和生活中。

最后，我们还要感谢院领导和团总支学生会的大力支持，正是因为你们的指导和支持，加之我们的共同努力，球场上才会有如此多的笑脸在绽放，才会有锣鼓声声响的呐喊加油。希望老师们继续支持我们，我们也一定会尽自己的全力，把以后的活动做得更好，把体育的快乐送到每一位同学手中的。

旅游学院体育部

篮球联赛的总结2一年一度的迎新杯篮球赛在二教篮球场又拉开了序幕。篮球最为我院的传统强项，不断在校级篮球活动中取得好成绩的同时，在院内也有很深的群众基础。此次迎新杯篮球赛，更是得到了老师同学们的重视。

活动目的：

加深新生对彼此的了解，认识到团结互助在集体生活中的重要性，使新生更快的融入到集体中。

活动内容：

活动时间：周六周天13：30

活动地点：篮球场体育馆(决赛)

此次比赛小组赛采用的组内循环，a1组由11计算机、10计软计信、12计算机组成。a2组由11通信、12通信、10通信基本组成。通过激烈的争夺，最后11通信那女篮、10计软计信男篮、10通信计本女篮、11计算机女篮、12通信男篮、12计算机女篮脱颖而出进入淘汰赛。经过淘汰赛11通信男女篮、12通信男篮、10通信计本女篮顺利挺进决赛。

决赛在校体育馆举行，这是山师长清校区体育馆建校以来首次承办非体育学院的篮球比赛。在此次比赛中，不仅由精彩纷呈的篮球决赛，体育部还请来了吕洪斌老师，联合了女生部和文艺部加入了各式各样的文艺表演，并与科技部借了音箱与电脑，在比赛中播放歌曲，信息部也参与了决赛的全程录制工作。这样文体活动的综合，不仅更活跃了现场的气氛，而且加深了与观众的交流。

决赛于下午一点半开始，首先是由大一新生的两首歌开始，而后进行的是女子决赛，两队实力相近，每队都有院队的主力球员，比分交替上升，最后11通信女女篮以两分之差险胜获得了冠军。随后是由吕洪斌老师带领的院学生会成员与大一见面，并进行了表演赛，让大一新生看到了信息学院老师与学生会的风采。在动感的歌曲中，男篮决赛开始了，也将现场气氛推向了高潮。12通信男篮淘汰了强大的11计算机进入决赛，队中更是有4名院队成员，11通信男篮作为去年的卫冕冠军，更是以全胜的战绩进入决赛。比赛由吕老师开球，比赛开始两方旗鼓相当，双方展开拉锯战，中场结束，11通信以2分暂时，中场由文艺部为大家带来精彩的健美操表演为大家缓解紧张的气氛。易边再战，12通信冲劲十足，但11通信男篮更显老辣，最终11通信男篮以4分取得了胜利，蝉联了迎新杯的冠军!赛后由吕老师为或将球队颁奖，并亲切合影。自此迎新杯篮球赛圆满结束。

篮球联赛的总结3我怀着一种了解些什么、发现些什么、收获些什么的想法，和我系同学一齐观看了我院举办的篮球比赛。

此后的几天，我都在用心回味此次活动的每一个细节，感悟细节背后的丰富情感和艰辛劳动。我感受到我系学生对篮球比赛的认真态度。

我期望透过此次篮球比赛能给大家带来工作和生活上的启示，并用心领会每一次活动的出发点和好处。

比赛，是期望大家不要一味盯在课堂上，还就应更多关注外面的世界，关注别人、别的系部是如何工作和生活的，借鉴别人的经验，逐步学会用联系和发展的观点分析问题，实现认识上的提升。务必看到，我们工作的对象是在校学生，我们的工作环境又相对闭塞，在“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”的环境中，在潜移默化中，我们的思维、语言、行为必然体现出儿童化的倾向。表现为，与外界交往的意识淡薄，适应环境的潜力差，回避公开场合，缺乏正确的自我评价和自我发展意识，拘谨、偏激、无所适从。我们就是要凭借各种交流平台，打破思维和行为的局限，首先成为一个适应环境的社会人，然后成为有职业素养和层次的职业者。

我们首先学会正确认识和对待交流。交流是一个人了解社会、驾驭生活的必备素质，是双向和多向对等互动的成长方式，传播个人见解，学习别人经验，提高思维水平，增加生活阅历，促进事业发展。对待交流活动，大家务必把握用心的心态，寻求正确的方法，逐步学会沉下心来，用心看，用心听，用心想，用心记，用心悟，吸取教训，借鉴经验，为我所用。辩证看待别人身上的问题，客观分析交流中的疑惑，换位和多位思考，理解人家的初衷和苦衷。这样，我们就会由“看热闹”上升为“看门道”，才会有所启迪和感悟。

交流的机会是很多的，需要我们去发现和把握。首先利用好学校带给的机会，像听课、级部教研组教研活动、课题研究和演讲、成果展示等竞赛、评比活动，还有各种培训和参观等活动。我们个人做到经常与周围同事交流工作经验，探讨工作方法，解答工作疑问。经常到不同班级听听课、看一看、学一学，学会透过表面作深层次、本质上的分析和把握。工作之余，接触社会，了解不同行业，经历不同场合。在遵守职业规则的基础上，大胆参与，用心交流，适时展示新时期教师的知识层次和良好素养。

篮球联赛的总结4经过为期三周的全校篮球比赛活动最后落下帷幕，本次校级篮球比赛活动我部有十四个代表队参加，取得了第一名、第二名的好成绩。

此次比赛举行得很顺利，取决于准备工作比较充分，比赛过程中队员没有出现大的损伤和打架现象，班级之间友好的完成每场比赛，做到了“场上是对手，场下是朋友”，本次活动也取得了较好的效果，透过群众活动能够分散同学的学习压力，增进同学们的相互了解，同时改善心理健康状态。透过此次活动，同学们注意到就应“动静”结合，在学习生活中做到劳逸结合。活动过程中，体现更多的是同学们间的友谊，场上打球场下加油，也吸引了一些其他班级的同学观看。但是，本活动中也出现一些不足，时间的安排不够合理，很多工作人员和裁判员都是新手，对篮球规则认识不够，裁判员把握不住激烈场面，对违例和犯规球没有及时的做出反应。总结这次的活动经验，期望

在下次组织类似的比赛上能更上一层楼，努力做得更好。

篮球联赛的总结5三、四月份的广州，到处盛开着预示一年寒冷已经结束的红棉花。校园里，篮球场边上高大的白兰树长满了翠绿的枝芽，微风轻拂飘来了阵阵白兰的清香。忽然，蓝色的天空渐渐得变暗了，乌云密布，入春的南方天气说变就变，天边传来沉闷的雷声，风雨即将来临了。今天在这里将进行一场初一级际篮球赛，是由我们二班对六班，六班是级里篮球较强的一个班，这场赛事将决定坐二望一。下午放学的铃声响起，就像古战场的号角配合风雨欲来的气氛，大战即将开启，我们穿上了锃蓝的队服，走向操场，比赛还没开始，队员们就已经摩拳擦掌，跃跃欲试了，教学楼旁、篮球场四周站满了同学，为篮球队员助威呐喊。热身一番后，激烈的篮球级际赛开始了，我们12个上场与未上场的队员们围了一圈，伸出右手互叠一起，彼此传递着必胜的信心。

六班可真名不虚传，个个凶猛异常，刚上场，就杀了个措手不及，赢了4分。我们见此情况，不甘落后，沉着冷静，勇猛奋战，不一会儿，便追了回来。时间还在继续，比赛还在进行，比分交错上升，场上同学们是比技术，比斗智，场下同学们是比信心，比团结。

突然，六班的9号队员传一个高空球，另一个队员，纵身一跃，把球接住，边喊边将球向朝篮框投去，“嘭”球应声入框。我们的比分逐渐落后，急得像热锅上的蚂蚁，队员们接了球后，就往篮框抛去，可那球就是不愿进去似的，总在篮框上打圈，落了下来，糟糕!上半场14：10六班领先结束。这时队长让大家集在一起小结，“我们还是互相配合不够，大家要注意穿插掩护配合，不要泄气”。哗啦啦，哗啦啦，雨水打在场地上，打在我们身上，分不清是汗还是雨。下半场，一开场我们就逼抢，只见我们10号队员做了个漂亮的假动作，飞身过人轻轻地将球投入篮框，我也来个弯弓射月3分中的，我们掩护配合，抢断迅如猛豹，每球必争。就这样，分数像芝麻开花—节节高，一球又一球地射入篮框……赶上啦，加油声彼此起落，最终，我们二班以29：28险胜六班，比赛在雷鸣般的掌声中结束了。

我的体肓老师范文第11篇

作者：陈茂存

前几天，我的恩师杨老师死了，我很悲伤。我们的杨老师，曾经对我们很好。杨老师是我们的初中语文老师，他学富五车，他对古汉语的研究造诣颇深。人们都说，我们的杨老师很适合搞教育工作的，可是后来，好多人都不明白，他好好的书不教，却到了官场去吃香的、喝辣的去了。或许像他这样才华横溢的人，也注定要到官场的，因为他们的祖师爷孔子早就说过：学而优则仕。

到了官场之后，自然酒肉穿肠过，余毒体中留。多年之后，自然中食毒越来越深，结果得了三高四高的病了。近来，他老人家病情恶化，最后病入膏肓，无法医治了，结果死于心肌梗塞和肾衰竭综合征。

我听说，青松移于沃土，必根腐而死，坚冰遇于温暖，必消融而崩。我们的杨老师在我们的心目中，是青松、是坚冰，可命运之神偏要和他开玩笑，把他移置于官场沃土，享受温暖幸福。结果官毒害人不浅，让他不能自拔，得了官病。他在良心与欲望的炼狱中煎熬，本想把自己炼成金刚不坏之身的，可结果还是无法战胜自己的心魔，最后只能用米酒来麻醉自己的神经。在温情与鱼肉之乡中，灵魂在痛苦之中挣扎。由于饮食的不节制，最终膏粱厚味之变，造成了命丧黄泉之悲。

树木种植于适宜它的土壤和环境，才能很好地存活。人也一样，只有找到自己适合的位置，才能继续活下去。如果不适合自己，虽然充满了诱惑，也不应该把自己置身其中，这不明智。不适宜的环境，会让人早死。我们的杨老师，人生不满百，常怀千岁忧，结果半百而死矣。呜呼，悲哉！如果他老人家能够安贫乐道，好好的教书，不去官场吃香的、喝辣的，也许他现在还健在。可如今，只让我们留下了深深地哀痛了。无怪乎古人云：酒肉乃穿肠毒药，欲望是灭顶之灾。

我的体肓老师范文第12篇

比赛，是期望大家不要一味盯在课堂上，还就应更多关注外面的世界，关注别人、别的系部是如何工作和生活的，借鉴别人的经验，逐步学会用联系和发展的观点分析问题，实现认识上的提升。下面给大家分享关于篮球赛后的工作总结，方便大家学习。

篮球赛后的工作总结120_年旅游学院“电信杯”篮球赛历时21天，于20_年4月26号顺利落下帷幕。在本次篮球赛中我体肓部的工作总体上是比较成功的，但也有不足的地方，现我们体肓部对此次活动的总结如下：第一：赛前我们做了充分的准备，从参赛队伍的确定到裁判人员和计分人员的选拔及培训，都做得有条不紊，但在赛程的安排上我们遇到很大的困难，要综合考虑多方面的因素，如：不能与各班代表队的课程相冲突，还有不可控的天气因素。针对上述特殊情况，我们不得不临时对赛程进行调整，并最终确保所有比赛顺利完成。当然也离开各班代表队和裁判、计分员的大力支持。

第二：前期的宣传工作比较到位。我们此次活动的宣传方式主是海报、横幅。宣传部、纪检部对此做了辛勤工作，宣传部精心做好宣传海报，并及时张贴到各宣传栏。在校区具有广泛而深远的影响，纪检部及时在外联系好横幅及时挂在校园各醒目处。

第三：体肓部成员能及做好场地的布置。在比赛开始前体肓部各成员提前到场清扫好场地。(特别是积水)并确定各计分员裁判人员是否就位，为运动员提供最好的比赛环境。比赛中，他们认真做好比赛记录。总之所有的比赛组织者和基层工作者的工作积极性都很高涨，保证了此次篮球赛的圆满结束。

但是这次活动我们的工作还存在一些问题。

一：由于裁判判罚尺度不一，比赛中难免出现失误，造成个别球员对裁判的不满。在比赛过程中还出现了球员对裁判发生了小小的摩擦。由于比赛竞争较为激烈，队员与队员之间难免有摩擦，进入复赛尤为如此。特别是女队的队员。由于对篮球赛第规则不是很熟悉，经常发生为球发生小争执。

二：各部之间的协作虽有，但不够紧密，各部门的成员或多或少有部门之分。这是各部门分工不明确造成的。

三：由于我们的比赛都是在后篮球场且多是在中午进行，同学因为天气炎热或其它原因并没有到场观看比赛，使得比赛现在气氛不浓。 四：开幕式、闭幕式准备不够充分，现场场面混乱，人员调配不合理。各班的代表队也没有完全如期到场。

本次活动总体下来，效果还是不错的，达到了预先的目的。在开展活动的同时，班级同学之间的团队合作精神有了很好的体现。通过活动让各个年级的同学有了交流。希望同学能将在比赛过程中的拼搏精神延续的接下去的学习，工作和生活中。

最后，我们还要感谢院领导和团总支学生会的大力支持，正是因为你们的指导和支持，加之我们的共同努力，球场上才会有如此多的笑脸在绽放，才会有锣鼓声声响的呐喊加油。希望老师们继续支持我们，我们也一定会尽自己的全力，把以后的活动做得更好，把体育的快乐送到每一位同学手中的。

旅游学院体育部

篮球赛后的工作总结2一年一度的迎新杯篮球赛在二教篮球场又拉开了序幕。篮球最为我院的传统强项，不断在校级篮球活动中取得好成绩的同时，在院内也有很深的群众基础。此次迎新杯篮球赛，更是得到了老师同学们的重视。

活动目的：

加深新生对彼此的了解，认识到团结互助在集体生活中的重要性，使新生更快的融入到集体中。

活动内容：

活动时间：周六周天13：30

活动地点：篮球场体育馆(决赛)

此次比赛小组赛采用的组内循环，a1组由11计算机、10计软计信、12计算机组成。a2组由11通信、12通信、10通信基本组成。通过激烈的争夺，最后11通信那女篮、10计软计信男篮、10通信计本女篮、11计算机女篮、12通信男篮、12计算机女篮脱颖而出进入淘汰赛。经过淘汰赛11通信男女篮、12通信男篮、10通信计本女篮顺利挺进决赛。

决赛在校体育馆举行，这是山师长清校区体育馆建校以来首次承办非体育学院的篮球比赛。在此次比赛中，不仅由精彩纷呈的篮球决赛，体育部还请来了吕洪斌老师，联合了女生部和文艺部加入了各式各样的文艺表演，并与科技部借了音箱与电脑，在比赛中播放歌曲，信息部也参与了决赛的全程录制工作。这样文体活动的综合，不仅更活跃了现场的气氛，而且加深了与观众的交流。

决赛于下午一点半开始，首先是由大一新生的两首歌开始，而后进行的是女子决赛，两队实力相近，每队都有院队的主力球员，比分交替上升，最后11通信女女篮以两分之差险胜获得了冠军。随后是由吕洪斌老师带领的院学生会成员与大一见面，并进行了表演赛，让大一新生看到了信息学院老师与学生会的风采。在动感的歌曲中，男篮决赛开始了，也将现场气氛推向了高潮。12通信男篮淘汰了强大的11计算机进入决赛，队中更是有4名院队成员，11通信男篮作为去年的卫冕冠军，更是以全胜的战绩进入决赛。比赛由吕老师开球，比赛开始两方旗鼓相当，双方展开拉锯战，中场结束，11通信以2分暂时，中场由文艺部为大家带来精彩的健美操表演为大家缓解紧张的气氛。易边再战，12通信冲劲十足，但11通信男篮更显老辣，最终11通信男篮以4分取得了胜利，蝉联了迎新杯的冠军!赛后由吕老师为或将球队颁奖，并亲切合影。自此迎新杯篮球赛圆满结束。

篮球赛后的工作总结3我怀着一种了解些什么、发现些什么、收获些什么的想法，和我系同学一齐观看了我院举办的篮球比赛。

此后的几天，我都在用心回味此次活动的每一个细节，感悟细节背后的丰富情感和艰辛劳动。我感受到我系学生对篮球比赛的认真态度。

我期望透过此次篮球比赛能给大家带来工作和生活上的启示，并用心领会每一次活动的出发点和好处。

比赛，是期望大家不要一味盯在课堂上，还就应更多关注外面的世界，关注别人、别的系部是如何工作和生活的，借鉴别人的经验，逐步学会用联系和发展的观点分析问题，实现认识上的提升。务必看到，我们工作的对象是在校学生，我们的工作环境又相对闭塞，在“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”的环境中，在潜移默化中，我们的思维、语言、行为必然体现出儿童化的倾向。表现为，与外界交往的意识淡薄，适应环境的潜力差，回避公开场合，缺乏正确的自我评价和自我发展意识，拘谨、偏激、无所适从。我们就是要凭借各种交流平台，打破思维和行为的局限，首先成为一个适应环境的社会人，然后成为有职业素养和层次的职业者。

我们首先学会正确认识和对待交流。交流是一个人了解社会、驾驭生活的必备素质，是双向和多向对等互动的成长方式，传播个人见解，学习别人经验，提高思维水平，增加生活阅历，促进事业发展。对待交流活动，大家务必把握用心的心态，寻求正确的方法，逐步学会沉下心来，用心看，用心听，用心想，用心记，用心悟，吸取教训，借鉴经验，为我所用。辩证看待别人身上的问题，客观分析交流中的疑惑，换位和多位思考，理解人家的初衷和苦衷。这样，我们就会由“看热闹”上升为“看门道”，才会有所启迪和感悟。

交流的机会是很多的，需要我们去发现和把握。首先利用好学校带给的机会，像听课、级部教研组教研活动、课题研究和演讲、成果展示等竞赛、评比活动，还有各种培训和参观等活动。我们个人做到经常与周围同事交流工作经验，探讨工作方法，解答工作疑问。经常到不同班级听听课、看一看、学一学，学会透过表面作深层次、本质上的分析和把握。工作之余，接触社会，了解不同行业，经历不同场合。在遵守职业规则的基础上，大胆参与，用心交流，适时展示新时期教师的知识层次和良好素养。

篮球赛后的工作总结4经过为期三周的全校篮球比赛活动最后落下帷幕，本次校级篮球比赛活动我部有__个代表队参加，取得了第一名、第二名的好成绩。

此次比赛举行得很顺利，取决于准备工作比较充分，比赛过程中队员没有出现大的损伤和打架现象，班级之间友好的完成每场比赛，做到了“场上是对手，场下是朋友”，本次活动也取得了较好的效果，透过群众活动能够分散同学的学习压力，增进同学们的相互了解，同时改善心理健康状态。透过此次活动，同学们注意到就应“动静”结合，在学习生活中做到劳逸结合。活动过程中，体现更多的是同学们间的友谊，场上打球场下加油，也吸引了一些其他班级的同学观看。但是，本活动中也出现一些不足，时间的安排不够合理，很多工作人员和裁判员都是新手，对篮球规则认识不够，裁判员把握不住激烈场面，对违例和犯规球没有及时的做出反应。总结这次的活动经验，期望

在下次组织类似的比赛上能更上一层楼，努力做得更好。

篮球赛后的工作总结5三、四月份的广州，到处盛开着预示一年寒冷已经结束的红棉花。校园里，篮球场边上高大的白兰树长满了翠绿的枝芽，微风轻拂飘来了阵阵白兰的清香。忽然，蓝色的天空渐渐得变暗了，乌云密布，入春的南方天气说变就变，天边传来沉闷的雷声，风雨即将来临了。今天在这里将进行一场初一级际篮球赛，是由我们二班对六班，六班是级里篮球较强的一个班，这场赛事将决定坐二望一。下午放学的铃声响起，就像古战场的号角配合风雨欲来的气氛，大战即将开启，我们穿上了锃蓝的队服，走向操场，比赛还没开始，队员们就已经摩拳擦掌，跃跃欲试了，教学楼旁、篮球场四周站满了同学，为篮球队员助威呐喊。热身一番后，激烈的篮球级际赛开始了，我们12个上场与未上场的队员们围了一圈，伸出右手互叠一起，彼此传递着必胜的信心。

六班可真名不虚传，个个凶猛异常，刚上场，就杀了个措手不及，赢了4分。我们见此情况，不甘落后，沉着冷静，勇猛奋战，不一会儿，便追了回来。时间还在继续，比赛还在进行，比分交错上升，场上同学们是比技术，比斗智，场下同学们是比信心，比团结。

突然，六班的9号队员传一个高空球，另一个队员，纵身一跃，把球接住，边喊边将球向朝篮框投去，“嘭”球应声入框。我们的比分逐渐落后，急得像热锅上的蚂蚁，队员们接了球后，就往篮框抛去，可那球就是不愿进去似的，总在篮框上打圈，落了下来，糟糕!上半场14：10六班领先结束。这时队长让大家集在一起小结，“我们还是互相配合不够，大家要注意穿插掩护配合，不要泄气”。哗啦啦，哗啦啦，雨水打在场地上，打在我们身上，分不清是汗还是雨。下半场，一开场我们就逼抢，只见我们10号队员做了个漂亮的假动作，飞身过人轻轻地将球投入篮框，我也来个弯弓射月3分中的，我们掩护配合，抢断迅如猛豹，每球必争。就这样，分数像芝麻开花—节节高，一球又一球地射入篮框……赶上啦，加油声彼此起落，最终，我们二班以29：28险胜六班，比赛在雷鸣般的掌声中结束了。

我的体肓老师范文第13篇

瑶池王母曰：

吾又提醒，女子金丹；

由渐而进，由勉而安。

由下而上，由后而先；

漫漫烹炼，渐渐熬煎。

不松不紧，火候自然；

期至水涌①，北海②滔天；

如河泛涨，急靠尔船；

若是③浪，定许失船。

养静女子，海水甚坚④；

一到期间，如火燎原。

倘不停功，祸起眉前。

停一七日，二七无嫌，

勿谓懈怠，功夫难添，

必待露尽，再言参玄。

若不待尽，秽气相参。

水泛海潮，时至周遍，

窍窍聚会，周天已满，

同流而下，故日滔天。

如何泛涨，百渎流泉；

山溪小谷，共聚一团，

方日泛涨，此理明言。

养静不停，逗期参禅⑤，

真火一发，恶秽烧千；

既成痼疾，药苗难痊。

不但北海，秽枯燥干；

百脉阻滞，膏肓成坚⑥，

力难破血，干入髓间。

吾今指破，下细与谈，

免受奇祸，个个畏难。

此即妙法，必不轻传；

吾今指出，鼓励女媛。

多停期至，自不病连，

期至之日，活泼为先。

勿忧勿闷，七情悉捐，

六欲扫尽，悠悠然然。

洒洒自如，冷饮莫贪；

太辛辣物，亦莫咽沾；

自然祛病，一生安闲。

[注释]

①期至水涌：指等到月经到来。“期”，等待；“水”，指月经。 ②北海：喻指子宫。以五方比五行。南为火，北为水。月经为水，生于子宫，故喻子宫为北海。

③溯：音ping，平。指涉水过海。“溯浪”，指迎着浪头涉水前行。

④海水甚坚：根据全文之义，此句中的“坚”，应为“旺”。用“坚”字只是出于词句的押韵，表达的意思并不十分准确。

⑤逗期参禅：逗，。“逗”，也作“斗”，有对着干的意思。“参禅”，这里指修习静功。

⑥膏肓成坚：“膏肓”，中医学上的人体部位名称，在心下膈上，为体内重要部位，后泛指人体气血的深微之处。例如，“病入膏肓”，指疾病侵入到人体的深微之处，已不可救药。“坚”，这里指痼疾。

[文译]

古代女丹养生家瑶池王母说：

我再把女子丹经的关键法诀提示一下。以便让大家加深认识。

女子丹法的修炼要循序渐进，不可急于求成，要保持一个坚持不懈而又淡然平常的心态。练功就像攀登台阶，要由下而上一步步升级。这个过程，也是由后天一步步返还先天的过程。(孔德按：这一层主要讲的是凝神调息、心息相依的功夫与火候。凝神，对外是收摄与消除杂念，对内是守静与调息。全然不着意，那叫炉中无火；意念专注而强烈，那叫暴火。无火则水冷，暴水则水倾。所以，意识平和温柔，勿忘勿助，随息自然，才是正当火候。)

女子修炼丹功，当遇到月事出现，子宫内月经排泄量就比较大，这时就像河水陡然涨了起来。月经没来之前，练功就像在平静的河面上驾着一叶扁舟悠闲地钓鱼；月经一来，如同河水猛涨，水高浪急，这时必须将小船急忙靠岸停泊。这时你若要顶着浪头划船向前，其结果必定是船翻人亡。这其中的道理在于，经过静功修炼的女性，她的身体要比一般情况下强健很多，所以经血的排泄量也就很旺很强。月经一旦来临，就如同燎原烈火，一发而不可收。这时如果不立即停止练功，就可能会发生一些意外的出偏现象，非但损耗功夫，还会引发严重的病患。所以，在练功过程中，月经一旦来临，就要停功七天或十四天(孔德按：经期结束的早且干净，停功时间可短些，反之则长些)。这并不是懒惰懈怠，而是要避过练功的不利因素。必须要等到月事过去的干干净净，才能继续练功。如果月经没有干净，你就开始练功，这时污浊的秽气就会掺杂在先天元气的运行之中，使先天元气运行通道受阻，从而引发病患。

这里再解释一下“北海滔天”及“如河泛涨”的道理。

女子的月经就像海潮，是规律性出现的。’

它的发生，是外部自然感应到人的生理，由人之生理整体作出反应而发生的。也就是说。月经虽然产生于子宫，但它是由身体的整体气化感应，并经过气血网络的各联络点――窍，进行汇聚，最后集中到生殖基地――子宫。在生殖功能未被利用的情况下，气化为血，清变为浊，先天落入后天：而被排泄出去。因为练功人身体好，所以气血旺。气血旺，子宫内月经排泄量就大。所以，称之为“北海滔天”。又因为，月经看似由子宫产出，但追根溯源，它却是由人体许许多多的经脉汇聚而成，就像无数条小溪小河流入大河。月经期出现，人体无数条经脉就像小溪小河遇上暴雨季节，猛然涨水流入子宫这条大河，这就喻为“如河泛涨”。这个道理一旦剖析清楚，大家的疑团也就烟消云散了。试想，月经一旦出现，先天化为后天之生理本能机制的运行，一是有一个过程，二是不可能逆转。如果此时继续坚持练功，那就是跟生理本能机制的运行对着干，其实是违背了道法自然的原则，肯定不会有好结果。我们可以试作分析，此时坚持练功，就会发动先天元神元气的真火。这是一种生命强能。真火一发，正流行于身体百脉中的，已由轻清之气化凝呈相的经血(孔德按：虽还未达子宫，但已化为浊血)，有可能会被烧干，从而成为无法清除的垃圾留存于经脉血管之内。久而久之，终因血脉阻塞不通，而引发许多顽疾。到那时，刚刚修炼出来的一点先天元气，也起不到任何作用了。不但子宫因血脉不通而反常性断经，而且又因为百脉阻滞，人体气血最深微的地方――膏肓，也与外部层次存在顽固的障碍阻隔。在这种情况下，再有本事的人，也难以把死瘀的败血清除掉了。不但如此，这种败血干枯于经脉血管中的现象，还会一直延伸到骨髓中去，其危害性是非常大的。现在，我把这些都仔细地跟大家讲明白，以免女同修们出现这些危险情况。

以上这些法诀，历来都不是轻易传授的。我今天把它点破，就是为了鼓励女同修们精勤向道。至于月经期间，让女同修们停功一段时间，就是为了避免生出疾患。但在此期间，虽说是停功，从某种意义上讲，停的只是命功，还要讲究性功修持。性功修持，就是去七情，除六欲，养我恬淡之心。恬淡之心是活泼灵明的，而不是沉寂孤闷的。除此之外，还要注意饮食卫生，切勿食用口味过于偏激的酸辣苦麻等食物。同时，还要注意冷暖湿燥的调节，以保持最合养生的环境与条件。这样，避免了疾病的侵袭，避免了俗事的干扰，就可以安闲自在地练功了。

孔德按：这一节的法诀，主要讲的是女性月经生发的机理，以及月经期必须停功的道理。愚以为，这里应该停的功，是功中对气有所调运的功。如果只是守静――即也不守

某一窍，也不调什么息，也不运什么气，那就出不了什么问题，反倒是无害而有益。不知识者以为然否?

[原文]

此缘之中，又分几端，

今生造道，前生累冤。

冤冤相极，亦难身安。

多受病染，缘结难全，

半途废者，暗有周旋，

生虽不乐，殁①即证仙。

生能造成，金仙②手拈，

由仙而上，直归西天，

生死两途，何挂心间。

吾今道出，众位女贤；

苦中受苦，勿贪脂甘。

咯咯放过，扫尽俗缘。

俗缘扫尽，真神③自全。

全此一点，飘荡仙山。

欲登宝塔，任尔高攀；

欲到普陀，随尔足探。

欲游东京，任尔闲玩；

欲至西土，佛引过关。

欲步凌霄，由尔进前；

吾所言者，并无诳谈。

女子功夫，与男相兼；

只分地步，地本非玄。

一切妙化，俱不异男；

尔等切悟，书中载全。

毫不差错，各自修潜；

切记切记，吾甚心欢。

[注释]

①殁：音mo末，死亡。

②金仙：《慧命经》曰：“又问日：‘《楞严经》谓十种仙报尽还坠，何也?”’答曰：“十种仙还坠者，乃旁门小法耳，所以成者亦小果耳，故有所坠也。若得慧命起手，则不名十种仙，而名金仙矣。且金为西方，实即气也。气属阳，神属阴，阴得此阳，故名阳神。阳神者，众人有所见也，亦得取物；阴神者，众人无所见也，无能取物也。”根据以上描述，可知金仙为阳神出壳之后的成仙阶段。因金子永不腐朽，故金仙也泛指生命永生不死的证果。

[文译]

说起修道，那是非常讲究缘分的。但人与修道即或存在缘分，而这缘分对不同的人也存在不同之缘分。假设一个人在今生知道修道，很虔诚，也很精勤，但他在前生造下许多冤孽，致使在他今生身心落下很多病症，而使他不得安宁。正由于这种因果报应造成的先后天身心疾病，所以，尽管他今生与道结缘，但这个道缘在今生今世也很难有圆满的结局。因此，有些修道的门派对于这样今生难以一次修成者，就教给他们灵魂转世的方法。当今生的肉体难以负载灵魂继续修炼时，就闭息而亡，让灵魂转世投胎，在下一次新生命期继续修道(孔德按：据古代典籍记载，类此灵魂转世的事例很多。有些甚至要转世十数次，最后才，能修成。所以，修仙这件事，乃一半人为，一半天就。一生修成者，要具备非常优越的综合条件。而世人大多数都难以具备这些综合条件。所以，修道者多如牛毛，成道者少如凤毛麟角。但是，我们每个人是否具备优越的综合条件，一部分我们自己是知道的，一部分是我们自己无法知道的。因此，谋事在人，成事在天，应为每一个修道者所保持的心态。从这个意义上讲，修道最为体现价值的是生命修为的过程，而不是结果。过程完美，其结果必定完美。虽然不同的人会有不同的结果――这是个人所无法主宰的，但完美感却是相同的)。如果一个人综合条件相当优越，自己又有大志大勇，那他在今生今世就可以取得极高证果，修成阳神出壳的金仙，似乎也不过是信手拈来的事情。实际上，生命在于宇宙自然之中，也不过是幻化形式之一。你若修成仙体，那固然是了不起的事。但从仙再往上修，其实就是返归大自然了(孔德按：原文“直归西天”一句，表面意思是去见如来佛祖，其中真意在于“见如来”。何谓“如来?人之有形“来”自于自然之空空无形，即名“如来”)。你把这生命的奥秘弄清楚了，则对生死也就会进入达观的境界，心中也就没有什么挂碍了。

以上我把修道的奥秘都明言相告了，希望你们这些女性中的精英能立下大志向，精勤修道。在常人眼里，抛弃一切物质和享受，确是很苦的事。但在实际的修道练功中，还有常人想不到的苦中之苦，诸如不沾荤腥地吃素等等。而作为一个修道人来讲，你能将世俗人做不到的事情做到，将世俗人放不下的事放下，心中还有什么烦恼和挂碍呢?既然没有烦恼和挂碍，一旦入静，气归元气，神归元神，神气合一，销阴煅阳，自成纯全阳神。阳神纯全，自登仙位。到那时，你的生命体在有形世界里具有超时空存在的功能，上下四方，六合之内，可以随时随意到达。你的生命已成气化之体，你可以聚则成形，展示生命现象与功能；你可以散则化气，与宇宙自然浑化为一体。这就是修道的最高证果。

我所说的这一切，都不是虚言诳语，都是前人的实证经验事例。

女子丹法，与男子丹法基本是相同的。但男女存在生理上的区别。所以。在下手阶段，男女的法诀是有不同之处的。过了初步阶段，二者的法诀都是相同的，证验也都是相同的。这些法诀，在前人留下的经典里多有记载。你们要用心参悟，根据各自不同的情况，在火候把握上要做到分毫不差，这样才能安全快捷地顿超直入。你们若能认真记住我的一番婆口苦心，把它们运用到功夫实修当中去，我就十分高兴了。

纪念杨禹廷老先生诞辰120周年　翁福麒

太极拳一代宗师杨禹廷老先生诞辰120周年纪念大会，定于今年11月17日在京举行。为缅怀、继承并发扬杨老先生在太极拳事业上的巨大贡献，我们众弟子满怀崇敬之情，来参加这次具有重大意义的纪念活动。

恩师杨公，讳瑞霖，字禹廷，祖籍北京，生于清光绪十三年(1887)，岁次丁亥九月二十九日，逝于1982年11月15日(农历壬戌年十丹初一)，无疾而终，享年九十又六。是当时有记载的太极拳老拳师之中的高寿者。

先师继承太极拳衣钵并发扬光大，在前辈先贤凝筑的基础上加以整理和提高，使古老的太极拳走上了规范化、科学化、合理化的新征途。他用毕生的精力与心血谱写了太极拳的新篇；他用辛勤的双手耕耘在太极拳的御苑中；他用坚实的双脚蹬踏在太极拳的巅峰；他用70多年坚韧不拔、排除万难的毅力，终身不二业地矗立在太极拳的教学岗位上，塑成一代太极拳老拳师令人敬佩的高大形象。他是弘扬中华民族宝贵文化遗产太极拳的一位典范宗师。

我的体肓老师范文第14篇

关键词：新课程；初中；文言文教学

文言课文是我国民族文化的一种载体，起着传承文明的作用，文言文教学在初中语文教学中占据着举足轻重的地位。但走进课堂你会发现，学生对文言文的抵触情绪很大。很多教师也反映文言文难教，在讲台上讲得口干舌燥却是费力不讨好。为应付考试，文言课便成了字、词、句的翻译课。教师独霸课堂，忙于讲解、板书，学生则忙于抄抄写写、背诵，教学过程机械、死板，课堂气氛沉闷，学生仅有的一点兴趣消失殆尽，文言课逐渐沦为语文教学中的“鸡肋”。在新课程的大背景下，教师作为学习活动的组织者和引导者，应想方设法激发学生的学习兴趣，改善教学方法，把学生从死记硬背中解放出来。本文试图从激发兴趣、强化诵读、重视积累、教会方法、鼓励质疑五个方面谈谈笔者在初中文言文教学中的一些做法。

一、激发兴趣

俗话说，兴趣是最好的老师。只有让学生对文言文产生了浓厚的学习兴趣，才能让学生积累足够的文言文知识。怎样才能让学生产生兴趣呢？我们可以通过同学们看过的影视剧《水浒传》《西游记》等，激发他们读原著的热情，尤其从激发他们读浅易白话小说开始，逐步扩大阅读范围（这需要教师组织学生加强课外阅读并且组织学生到学校阅览室进行有目的的阅读），再学习一些较为简短易懂的文言短篇，如《论语》《孟子》中的一些小短文，再学习《岳阳楼记》《出师表》之类较长的美文，让学生在不断学习中感悟文言文的美，在潜移默化中学习文言文的词汇，把学习文言文变为学生积极主动、自觉自愿的行动。

例如，教《扁鹊见蔡桓公》时，就可以先在黑板上写上“病人膏肓”“讳疾忌医”“防微杜渐”三个成语，接着，让学生查字典，明含义，组织学生讨论：谁“病入膏肓”？为什么“病入膏肓”？怎样防止？三个成语串联整篇课文的情节，必能极大吸引学生的注意力。

二、强化诵读

古人说：“读书百遍，其义自见。”古人还说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”这就道出了“读书”的真谛。读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，就会进入一个广阔深邃的精神世界，自己的思想就会逐步走向丰盈和深刻。

在我国古代，读书学文就非常注重熟读与背诵。学习写诗填词，除了要熟悉诗句的一些格律以外，重要条件之一就是要诵读大量诗词佳作，并且其中有些要熟读成诵。文言文与我们相隔年代较为久远，学生对于文言文的语言习惯很不熟悉，这就使学生理解文言文有一定的困难。要指导学生学好文言文，必须指导学生积累大量的语言感性材料。没有语言积累，学生就无法真正地领悟课文的内容和语文知识，而要进行语言积累，朗读和背诵是十分有效的途径。在朗读和背诵中，学生还会深刻感受到文章的形式美和语言美。如朗读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》时，文章中那些整齐的格式、优美的语言、明快的节奏和高远的立意，一定会使读者陶醉。而文章中的这种美唯有读出来才会有深切的感受。

三、重视积累

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”光学不积累，能力如何提高？笔者在教学中要求学生把学过的实词、虚词，以及文言文的一些特殊现象（通假字、古今异义、一词多义等）的用法进行归类总结，逐渐使知识系统化，并融会贯通、举一反三。让学生养成摘录的习惯，把一些名句、重点句做成卡片的形式，加强记忆，学以致用。

能力的提高还有赖于迁移的训练。迁移时注意选择一些与课文难度相当的，内容联系紧密的，主题相近（相反）的文言文。如笔者在教学《送东阳马生序》时，以《王冕求学》作为迁移材料，进行比较学习，让学生深刻体会到刻苦求学的重要性。既巩固了文言知识，同时又把知识转化为能力――阅读课外文言文的能力，实现新课程标准中提出的“能阅读浅易文言文”的目标。

四、教会方法

语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。传统的学习文言文的方法，是教师逐字逐句地翻译，对号入座，学生一字不漏地记下，使文言文学习变得枯燥乏味，根本谈不上语感、意境，导致原文与译文的分离，其结果必然是事倍功半。

文言文的翻译，方法多种多样，如保留、替换、删减、增加、调整等。笔者认为，最基本的方法是弄通大意，规范语言。要求学生看懂课下注释，借助工具书，联系语言环境，用今天的话说出文言文的意思，还有不懂的地方，由教师答疑点拨。在此基础上，用现代汉语语法规范引导学生增补、调配，达到疏通课文的目的。所以，文言文翻译大致分三步走：首先对照注释，借助工具书进行直译。其次根据需要，适当调配词序。最后按照现代汉语规范要求，做出增补。至于文言中的人名、地名、国号、年号、官职等，只用保留就可以了。

五、鼓励质疑

我的体肓老师范文第15篇

【关键词】初中 文言文 教学

文言课文是我国民族文化的一种载体，起着传承文明的作用，文言文教学在初中语文教学中占据着举足轻重的地位。但走进课堂你会发现，学生对文言文的抵触情绪很大。很多教师也反映文言文难教，在讲台上讲得口干舌躁却是费力不讨好。为应付考试，文言课便成了字、词、句的翻译课。教师独霸课堂，忙于讲解、板书，学生则忙于抄抄写写、背诵，教学过程机械、死板，课堂气氛沉闷，学生仅有的一点兴趣消失殆尽，文言课逐渐沦为语文教学中的“鸡肋”。在新课程的大背景下，教师作为学习活动的组织者和引导者，应想方设法激发学生的学习兴趣，改善教学方法，把学生从死记硬背中解放出来。

1.激发兴趣

俗话说，兴趣是最好的老师。只有让学生对文言文产生了浓厚的学习兴趣，才能让学生积累足够的文言文知识。怎样才能让学生产生兴趣呢？我们可以通过同学们看过的影视剧《水浒传》、《西游记》等等，激发他们读原著的热情，尤其从激发他们读浅易白话小说开始，逐步扩大阅读范围（这需要教师组织学生加强课外阅读并且组织学生到学校阅览室进行有目的的阅读），再学习一些较为简短易懂的文言短篇，如《论语》、《孟子》中的一些小短文，再学习《岳阳楼记》、《出师表》之类较长的美文，让学生在不断学习中感悟文言文的美，在潜移默化中学习文言文的词汇，把学习文言文变为学生积极主动、自觉自愿的行动。

例如，教《扁鹊见蔡桓公》时，就可以先在黑板上写上“病人膏肓”、“讳疾忌医”、“防微杜渐”三个成语，接着，让学生查字典，明含义，组织学生讨论：谁“病人膏肓”？为什么“病入膏肓”？怎样防止？三个成语串连整篇课文的情节，必能极大吸引学生的注意力。

2.强化诵读

古人说：“读书百遍，其义自见。”又说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”这就道出了“读书”的真谛。读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，就会进入一个广阔深邃的精神世界，自己的思想就会逐步走向丰盈和深刻。

在我国古代，读书学文就非常注重熟读与背诵。学习写诗填词，除了要熟悉诗句的一些格律以外，重要条件之一就是要诵读大量诗词佳作，并且其中有些要熟读成用。文言文与我们相隔年代较为久远，学生对于文言文的语言习惯很不熟悉，这就使学生理解文言文有一定的困难。要指导学生学好文言文，必须指导学生积累大量的语言感性材料。没有必要的语言积累，学生就无法真正地领悟课文内容和语文知识，而要进行语言积累，朗读和背诵是十分有效的途径。在朗读和背诵中，学生还会深刻感受到文章的形式美和语言美。如朗读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》时，文章中那些整齐的格式、优美的语言、明快的节奏和高远的立意，一定会使读者陶醉。而文章中的这种美唯有读出来才会有深切的感受。

3.重视积累

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”光学不积累，能力如何提高？笔者在教学中要求学生把学过的实词、虚词，以及文言文的一些特殊现象（通假字、古今异义、一词多义等）的用法进行归类总结，逐渐使知识系统化，并融会贯通，举一反三。让学生养成摘录的习惯，把一些名句、重点句做成卡片的形式，加强记忆，学以致用。

能力的提高还有赖于迁移的训练。迁移时注意选择一些与课文难度相当的，内容联系紧密的，主题相近（相反）的文言文。如笔者在教学《送东阳马生序》时，以《王冕求学》作为迁移材料，进行比较学习，让学生深刻体会到刻苦求学的重要性。既巩固了文言知识，同时又把知识转化为能力—— 阅读课外文言文的能力，实现新课程标准中提出的“能阅读浅易文言文”的目标。

4.教会方法

语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。传统的学习文言文的方法，是教师逐字逐句地翻译，对号入座，学生一字不漏地记下，使文言文学习变得枯燥乏味，根本谈不上语感、意境，导致原文与译文的分离，其结果必然是事倍功半。

文言文的翻译，方法多种多样。诸如保留、替换、删减、增加、调整等等。笔者认为，最基本的方法是弄通大意，规范语言。要求学生看懂课下注释，借助工具书，联系语言环境，用今天的话说出文言文一字一句的意思，还有不懂的地方，由教师答疑点拨。在此基础上，用现代汉语语法规范引导学生增补、调配，达到疏通课文的目的。所以，文言文翻译大致分三步走：首先对照注释，借助工具书进行直译；其次根据需要，适当调配词序；最后按照现代汉语规范要求，做出增补。至于文言中的人名、地名、国号、年号、官职等等，保留就可以了。

5.重视课外阅读