家庭教育问题论文范文

家庭教育问题论文范文第1篇

单亲家庭是指跟随父亲或母亲一方生活的家庭。近年来由于受社会风气影响，离婚率居高不下，造就了大量的单亲家庭。单亲家庭的孩子，他们的生活环境都出现了巨大的变化，本来幸福快乐、无忧无虑的日子受到了冲击，他们还不成熟的心理由于家庭的变故而受到了伤害，他们的心理创伤不是一下子就可以愈合的。单亲家庭的学生主要有以下心理特征：第一，内向自卑。父母是孩子心目中的骄傲。处在一个缺少父亲或母亲的家庭里，孩子就缺少了这份优越感。离婚家庭的父母由于彼此的感情不和而对子女产生负面影响，使孩子产生了强烈的自卑心理而缺乏自信的重要原因。第二，抑郁冷漠，充满憎恨。有的学生对失去父亲或母亲十分痛苦，加上父亲母亲的不负责任，心灵受到极大伤害。当看到其他同学在父母面前撒娇或父母对他们的宠爱，心里就会十分难受，于是自我封闭，我行我素。第三，暴躁易怒。有些学生，由于家庭的缺陷，使自己郁闷的心情无处宣泄，于是表现为性情暴躁，遇事易冲动、好斗。

二、存在的不良教育方法

不管是留守家庭还是单亲家庭（包括一些完整的家庭），导致学生成为问题学生的主要原因是教育方法不佳，主要存在以下问题：1．教育缺失留守家庭由于父母常年在外，而祖父母、外祖父母或是由于精力不足，或是自身的教育水平有限，除了管好孩子的日常起居，提供必要的生活资料以外，无法提供学业上、心理上的支持。学生在学校以外的教育就无法得到保证，平时的生活基本上处于失控状态，这种缺失的教育无法给学生提供良好的精神支柱。2．溺爱教育溺爱教育在留守家庭和单亲家庭中表现得尤为突出，在被调查的家庭中，这种教育占51.3%。不管是留守家庭还是单亲家庭，父母为弥补对孩子造成的不足或创伤，把全部的情感都施加在孩子身上，对他们的疼爱和关怀更是无微不至，只要能做到，各方面都无条件满足。2011届机械班有个童姓男生，父母在外地开了一个香榧加工厂，他就跟爷爷奶奶生活在一起。从小学开始，爷爷奶奶就对他百依百顺，是属于捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的那种溺爱，什么要求都能满足他。初中毕业后，他到远离家乡的市区来读书，经常逃课去网吧，弄得奶奶焦头烂额。3．“放羊式”教育在这两类家庭中，这类教育也不在少数，在所调查的问题学生中占26.8%。有的留守学生寄养在亲戚中，除了父母定时给学生提供生活费外，其他时间都不予以管理；而在离异家庭中，由于父母双方都各自重组家庭，孩子成了“两不管”，孩子在平时都处在失管状态，有时候老师找家长也各自推脱。4．暴力教育暴力教育现象在家庭教育中也时有发生，占问题学生家庭教育的15.3%。在家庭教育中，有的家长奉行“棒头出孝子”的传统思想，认为不打不成器；有的家长由于爱子心切，对达不到他的要求的子女严加管教，实行打骂；还有少部分家长因为生活的不如意，就拿孩子出气。生活在这种环境中的学生，往往具有恐惧感、自卑感，脾气暴躁，意志消沉，自控力差。还有其他的家庭教育误区，作为父母必须具有科学的教育理念，避免陷入种种误区，进而才能很好地教育孩子，引导孩子走健康发展的道路。

三、改进家庭教育以防止问题学生的出现

家庭教育问题论文范文第2篇

家庭是孩子成长的第一个摇篮，家长是孩子的第一任老师，家庭教育是早期教育，是终身教育，是一切教育的基础。随着中国工业化与城镇化的发展过程日益加快，现代社会家庭教育越来越受到重视。不管是留守儿童还是流动儿童教育问题都和家庭教育紧密相连。儿童家庭教育一直是国内研究的热点。对已有的儿童家庭教育问题的研究进行分析，可以发现已有研究存在的问题，并为未来的研究及最终促成儿童家庭教育问题的解决提供诸多裨益。二、研究方法本研究分为两个阶段:第一阶段以“中国知识资源总库———CNKI系列数据库为搜索平台”，以“儿童家庭教育”为搜索主题，时间跨度为1981-2011年7月10日，共搜索到文献205篇，对其进行内容分析，其有效文章为186篇。第二阶段对186篇论文内容进行多维度的深入分析。在研究中，主要使用了Excel2003软件工具进行数据统计和绘图。

三、研究结果与分析

（一）儿童家庭教育问题研究的定量分析

本研究主要是从儿童家庭教育问题研究文献来源分类及篇数；已有的研究涉及的学科；已有研究年度发展态势这三个角度进行分析。

1.儿童家庭教育问题研究文献来源分类及篇数

从总体对这205篇文献进行内容分析。首先从儿童家庭教育问题研究文献来源分类及篇数的角度进行分析（见表1）。由表1可知儿童家庭教育问题研究文献来源期刊占77%，而硕士与博士论文较少，占17.5%。

2.已有的研究涉及的学科

某问题研究所涉及的学科，既能说明该问题所涉及的研究领域，又能在某种程度上说明该问题受关注的程度。因此，我们选取儿童家庭教育问题研究所涉及的学科作为分析的指标之一。参考“中国知识资源总库”中的学科分类，检索到的205篇关于儿童家庭教育的文章，共涉及13个学科（见表2）从表2可以看出，就已有研究所涉及的学科而言，有关儿童家庭教育问题的大部分研究集中于教育学学科领域，其研究篇目占已有研究总数的90%多。同时，该问题正日益引起诸多社会学科的广泛关注，在检索到的205篇文章中，还涉及社会学、管理学、人口学、经济学、医学、心理学、法学等诸多学科的研究，并且不同的学科对“儿童家庭教育”问题研究的视点和关注点并不完全一样。如，在教育学学科领域，“教育理论与教育管理”的学科视点综合而全面，既有对基本理论问题的讨论，也有对管理问题的探讨；既有现状的描述，也有问题解决的对策；既涉及宏观政策理论，又有政策执行分析；还涉及学校、家庭和社会教育等。在家庭学学科领域，家庭结构、家庭教育观念研究视角,主要关注儿童学习、身体与心理的问题。在心理学学科领域，研究主要集中于特殊儿童心理问题、人格健康及学习情况研究等方面。

3.已有研究年度发展态势分析

某领域研究文献数量在一定时期内的变化趋势，既能反映出该领域的受关注程度，又能反映出自身的发展水平。检索到的205篇有关研究文献，每年度涉及的研究文献篇数及发展态势如下（见表3及图1）可见，随着国家经济的不断发展，人们更加关心儿童的家庭教育问题，从1980年到1995年关于儿童家庭教育的文献比较少，90年代中期以后，学者对儿童家庭教育问题的研究逐步增多。随着农民工的出现，留守儿童与流动儿童的家庭教育成为研究的热点。关于儿童家庭教育问题的研究多而全，研究文献基本涉及前面所提及的诸多问题，多角度，研究较全面。

（二）儿童家庭教育问题研究的定性分析

教育问题研究涉及的内容全面、综合而丰富，我们尝试从研究的理论基础、研究的方法、研究的内容三个维度对已有研究做定性分析。

1.研究的理论基础

研究的理论基础关涉研究的立足点，是研究者基于何种理论来看待、阐释和解决所研究的问题。分析已有研究文献可以发现，不同学科立场的研究者依据的理论基础不尽相同，不同学科研究理论基础呈现多元化样态。一般而言，教育学科立场的研究者往往依据人本的教育理念、融合教育理念、教育公平理论与现代家庭教育理念来探讨儿童家庭教育问题的现状、原因、对策及建议等，其中涉及教育公平理论的研究最多，研究者或通过对“公平”的分析，或将教育公平与构建和谐社会相联系，来探讨特殊儿童家庭教育公平（特殊儿童包括残疾儿童、超常儿童、留守儿童与流动儿童）的应然与实然问题。家庭教育学的相关理论。社会学学科立场的研究者往往依据社会化理论来探讨儿童家庭教育中儿童社会化的问题。有的学者利用布朗芬布伦纳的生态系统操作理论来研究儿童兴趣与家庭教育方式关系［1］，有的学者从生物生态学理论、自我概念理论、多元智能理论研究儿童家庭教育的环境问题［2］，有的学者从社会学理论中的结构功能理论、角色扮演理论、符号互动理论角度研究儿童家庭教育的理念问题［3］、有的学者运用埃里克森的认同危机理论、皮亚杰的认知发展理论研究特殊儿童家庭教育中的缺失问题与对策［4］。

2.研究的方法

研究者在研究某个问题时所采取的方法直接影响其对研究资料的收集、整理和分析，甚至影响研究者对所研究问题的结论和观点，而且研究方法还在某种程度上内蕴着研究展开的逻辑结构。因此，研究方法的“工具性”价值对于一项研究来说至关重要。分析已有关于儿童家庭教育问题的研究文献，可以发现大部分文献都同时采用了多种方法。使用了历史研究、案例分析、抽样访谈、比较研究等研究方法和手段。大量研究以“质的研究”为主，即以调查研究为主，辅以文献研究，具体调查方法采用问卷、口述史访谈、深度访谈法、焦点团体访谈、个案研究法和实地观察等［5］［6］［7］。心理学、社会学等多用实证研究方法，教育学多用描述、评价和文献等方法。梳理和分析已有研究所采用的研究方法,我们可以发现存在以下两个问题：首先，对研究方法的界定不清晰，存在模糊现象。如调查问卷的运用，有很大一部分的研究者运用的是自己编制的问卷，但是并没有严格按照要求进行信效度分析。诸多的研究者对方法的认识存在较大差异，特别是对质性研究方法和量化研究方法的界定存在差异。其次，多种研究方法之间缺乏实质性的融合。分析诸多研究发现，虽然研究者表明自己在研究中采用了多种研究方法，但仔细审视方法的具体运用，发现大多数研究仍停留于浅层次的操作层面，方法重复模仿，缺乏不同方法之间实质性的融合，这在一定程度上决定了许多研究停留于浅层次的模仿水平，缺乏一种用方法的创新带动研究内容和研究领域创新的精神。

3.研究的内容

某问题研究内容的聚焦点在很大程度上反映了人们对于该问题关注的焦点，而人们关注的焦点又直接反映着该问题在社会公众视域内的重要程度。分析已有研究文献发现，关于儿童家庭教育教育问题研究的内容呈现多元化样态，其中主要涉及现状描述（存在的问题）、问题产生的原因及解决对策三方面的内容。

四、关于“儿童家庭教育问题研究”的几点建议

（一）在注重宏观背景研究的同时，应更侧重问题研究的情境性和动态性

问题产生于一定的宏观背景之下，如留守儿童、流动儿童家庭教育问题产生于社会转型期，产生于城乡二元政治、二元经济和二元教育模式之下，因此，对问题的研究离不开对问题产生的宏观背景的研究。但同时，问题更具情境性和动态性，问题总是源于客观存在的现实情境，是特定的现实情境的产物，而且随着情境的不断变化，问题也处于不断的发展变化之中，如需要解决的问题侧重点、难点会发生变化，因而，解决问题所需要的条件、途径、方法和措施都会发生相应的变化，呈现出一定的动态性。只有关注外在条件的情境性和动态性变化，才能从根源上明晰儿童家庭教育问题产生的原因、需要解决的重点和难点问题和应该采取什么样的政策与措施等，也才能在情境不断发展变化的前提下，提高该问题研究的实效性。

（二）在研究数量提高的前提下，应逐步提高研究质量

儿童家庭教育问题研究的数量呈逐年递增趋势。但仔细审视诸多研究成果，笔者发现，研究的质量在某种意义上并没有得到极大提高。很多研究出现低水平重复现象，不管是理论观点的雷同，还是实证研究方法的重复模仿，都存在值得研究者反思的地方。就研究的理论基础来看，虽然不同学科立场的研究者大都基于本学科的基本理论来研究儿童家庭教育问题，但总体而言，研究的理论基础还较为局限和单薄，且缺乏不同学科理论的相融，因此加强多学科理论间的相互融合和沟通已成为必需。另外，就研究方法来说，科学、规范地使用多种研究方法，并促成多种研究方法间的实质性融合，也成为当前研究必须解决的问题。在某种程度上，研究质量的提高，需要研究理论和研究方法的不断创新，以研究理论和研究方法的创新带动研究的新视界、新领域，虽然在已有儿童家庭教育问题研究中，也有一些研究者努力尝试在理论和方法上创新，但还远未形成研究的主流。因为当前的研究亟须改变的就是，克服低层次、低质量的重复研究，努力拓展家庭教育问题研究的新视界，拓展研究的理论基础，创新研究的方法，以提高该问题研究成果的质量。

（三）克服研究学科之间的壁垒，实现多学科研究的融合

教育问题是一个极为复杂的社会问题，其产生、发展和解决涉及方方面面的因素，需要多方综合协调才有可能得以解决。因此，对儿童家庭教育问题的研究需要多学科之间的融合，从多学科的立场综合认识、分析和研究该问题，只有这样，才有可能使得研究成果更有利于问题的解决，达成研究初衷。

家庭教育问题论文范文第3篇

关键词：家庭教育促进法；政策议程；多源流理论

家庭教育立法是家庭教育有效实施的重要保障，家庭教育立法对于完善我国家庭教育法律体系，解决家庭教育中的现实问题，促进青少年的健康成长与成才具有理论和实践意义。［1］2021年1月《家庭教育法（草案）》，供大众阅览和建言献策，同年10月23日出台正式的《家庭教育促进法》，并于2022年1月1日起施行，这部法律是首次制定的国家层面的家庭教育法，独立于学校教育和社会教育。那么，家庭教育立法为何能引起国家的高度关注？哪些因素助推了法律的确立与出台？本研究将在多源流理论视角下，依据问题流、政策流以及政治流三大源流进行政策分析过程，叙述家庭教育法律产生的动力机制，以期深入了解《家庭教育促进法》的动态演变过程和价值。

一、多源流理论的框架分析以及适切性分析

（一）多源流理论的框架分析

多源流理论由金登最先在1984年出版的《议程、备选方案与公共政策》一书中提出，这一理论模式研究政府和非政府因素对政策议程的影响，并指出这些因素会在某一时间点耦合，进而推开政策窗口，他把政府和非政府因素总结为三种源流：问题源流、政策源流和政治源流。［2］问题源流主要指社会中普遍发生并需要国家与政府出面解决的事件；政策源流是政府、专家学者等针对存在问题提出的意见和方案；政治源流指的是执政党对于问题形成的意识形态以及国民的反应。

（二）多源流理论在中国情境下的适切性分析

多源流理论是基于国外发展水平和情况产生的，符合外国的情境和实际需求，我国的国情和环境与西方存在显著差异，因此运用多源流理论分析本国政策过程，需要分析中国情境下该理论的适切性。在“知网”查阅文献发现，借助多源流理论分析国内政策的愈来愈多，涉及高职扩招、教师教育惩戒权、异地高考等政策的出台和制定过程，在教育领域得到广泛应用。这表明基于学术研究运用，多源流理论在公共政策领域具备一定程度的适用性，运用此理论分析《家庭教育促进法》存在合理性，只是在具体分析过程中，应根据我国国情对问题流、政策流和政治流进行修改和完善。

二、《家庭教育促进法》制定的多源流分析

（一）《家庭教育促进法》制定的动力源：问题源流

1．家庭教育问题导致焦点事件涌现通常来讲，公共问题不会只因为一些指标的变化而出现，这些问题还需要借助一些推动力引起政府官员和社会大众的关注，焦点事件的出现往往能够反映社会问题和现实。［3］新媒体时代的到来，青少年对新事物感到好奇，又缺乏足够自我管理能力，一些青少年沉迷于网络，加之部分家长放纵型和权威型的教养方式，影响到青少年的社会化过程，甚至导致违法犯罪事件的发生，对社会发展产生不良影响。根据《中国法律年鉴》统计资料，近年来青少年犯罪人数整体呈上升趋势，例如，2013年天津市李某虽然家庭条件优越，但父亲忙工作，母亲患精神疾病，导致李某体会不到家庭温暖，为了寻求刺激去抢劫，被判处有期徒刑十四年；2015年北大学子因不满母亲的教育与控制，计划并杀害自己的母亲。这一系列因家庭教育问题导致的焦点事件引起社会公众对家庭教育的关注，意识到家庭教育立法迫在眉睫，亟需对家庭教育立法并进行家庭教育指导，以提高父母家庭教育意识和能力。2．对已出台政策的反思自古以来，我国宣扬“法不入家门”的传统，认为家庭教育属于私人事情，国家不应过多干预，从提出家庭教育立法至出台近30年，存在诸多反对声音，立法遭遇极大困难，虽然期间颁布不少相关政策，仍不能大范围解决家庭教育中出现的问题。第一，从级别层面讲，地方性家庭教育法规的颁布并不能代表部级家庭教育法律。重庆市、江苏省、山西省等地区均制定了家庭教育条例，规定家庭教育行为，但良好家庭教育产生的巨大效益没有引起大部分省市的重视；各省市针对家庭教育条例的具体法则不同，名称、职责、法律责任均有差异，因缺乏统一标准导致实施过程存在难度，因此，需要颁布国家层面的家庭教育法规以整合意见、规范要求、统一标准。第二，从领域层面讲，相对于学校、社会两大领域，家庭缺乏一部专门且独立的家庭教育法律。家庭教育、学校教育与社会教育构成了塑造人的完整教育体系，近些年来，学校与社会教育方面的立法工作明显取得了可喜的成绩，《教育法》《义务教育法》、原《婚姻法》等已颁布且实施多年，而家庭教育作为现代教育体系三大组成部分之一，只是在学校与社会教育的条例中零散提及，缺乏对家庭教育的关注以及对家庭重要地位的认可。

（二）《家庭教育促进法》制定的可能性：政策源流

1．政府官员的政策引导整理、分析我国有关家庭教育的政策发现，《家庭教育促进法》的制定与出台不是一蹴而就的，经历了漫长的过程。1992年《九十年代中国儿童发展规划纲要》的颁布标志着从政策层面开始指导家庭教育，它是国家首次颁发有关家庭教育的指导性纲要。1996年《全国家庭教育工作“九五”计划》，2002年《全国家庭教育工作“十五”计划》，2007年《全国家庭教育工作“十一五”规划》等一系列政策文件的颁布，家庭教育发展的规划一步步进入大众的视野。2012年《关于指导推进家庭教育的五年规划（2011—2015年）》、2016年《关于指导推进家庭教育的五年规划（2016—2020年）》的两个五年计划，将十年规划分两阶段进行，分别指明了未来五年家庭教育的发展方向，规定了更加明确具体的家庭教育内容。除此之外，重庆市、江苏省、山西省等多省出台了关于家庭教育促进的条例，为国家层面独立法规确立奠定了基础，形成自下而上逐步推动的有效机制。在政府的积极引导下，家庭教育逐渐走进大众视野，家庭教育政策不断被公众熟知，对于家庭教育独立法规的推进具有重要意义。2．专家学者的积极献策国内学者针对家庭教育立法做出重要贡献，他们在论文、著作、会议报告等各种形式中展现自己的研究成果，引起社会广泛关注。研究的成果主要集中在三方面：家庭教育立法基础、家庭教育立法实施、特殊群体的家庭教育立法研究。在家庭教育立法基础研究中，立足于理论和实践角度进行阐述，不仅基于基本权利功能理论视角和学习权保障视角［4］看待家庭教育立法，而且着眼于家庭教育实践取得的成功经验，认为需要通过立法，来使其得到推广和提升。［5］在家庭教育立法实施研究中，学者普遍认为应规定政府、社会、学校和家庭四大主体的职责，做到依法履责以营造和谐的家庭氛围。在特殊群体的家庭教育立法研究中，指出留守、流动、残疾儿童等特殊儿童的家庭教育存在缺量、缺位、缺失问题，政府应在政策保障中发挥主导作用，形成家庭、学校、社会组织、社区多方合力促使家庭问题有效解决。［6］综上，虽然学者们对于家庭教育立法的顶层设计存在差异，但都秉承着尽早实现家庭教育立法的宗旨，加快家庭教育立法进程，为家长提供家庭教育指导和服务。

（三）《家庭教育促进法》制定的可行性：政治源流

1．“加强家庭建设”的政治理念领导人的政治理念很大程度上决定着国家未来的政策议程和发展方向，它是政治源流中具有较大影响力的因素。2．公众对家庭教育的强烈诉求满足公众对家庭教育的需求是国家和政府需进一步思考的问题。21世纪以来，人民生活水平提高，物质生活得以满足，开始追求精神层面的升华，父母不止关心孩子的衣食住行，愈来愈重视子女心理健康，却因自身素质有限，在家庭教育方面心有余力不足，表现在教育方式不当，亲子关系恶化；忽视子女的心理发展，使其走上违法犯罪道路；教育观念不合理，孩子叛逆不听劝等。这让父母不得不反思自己的家庭教育，认识到家庭教育立法不仅能够约束自己和孩子的行为，而且提供诸多渠道帮助家长提升家庭教育素质，实现自我能力提高和孩子健康成长的双重目标。公众的积极关注和呼吁，反映社会存在的缺陷，形成巨大的舆论压力，推动国家重视此问题。家庭教育立法对提升家长教育能力以及孩子全面发展，既是必要手段，也是必然结果。

（四）《家庭教育促进法》的多源流耦合

政策之窗能否成功开启取决于三大源流能否成功耦合。在家庭教育问题导致焦点事件涌现、对已出台政策的反思反馈背景下，政府官员和专家学者等主要利益相关者积极采取行动，使家庭教育立法的理念逐步走进大众视野，得到进一步重视和推广，接着“加强家庭建设”的政治理念以及公众对家庭教育的强烈诉求为家庭教育立法提供了很好的政策环境。一方面，专家学者等为家庭教育立法做出许多努力，通过论文、著作等文字形式建言献策，提出关于职责、法律责任、总则方面的观点和看法；另一方面，某一政策领域或者地方性家庭教育法的出台有利于相邻政策领域的成功。重庆市、山西省等地家庭教育促进条例的颁布倒逼国家层面家庭教育法律的出台；《未成年人保护法》《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》等学校教育和社会教育领域法律文件颁布为《家庭教育促进法》的出台提供了有益助力。基于这些因素的共同作用，在2021年十三届全国人大常委会召开的关键节点上，人大常委表决通过了《家庭教育促进法》。

三、结论与启示运用多源流理论对

家庭教育问题论文范文第4篇

与家庭教育的高速发展不相协调的是，目前我国的家庭教育基本处于一种自发的状态，虽然2010年全国妇联颁布了《全国家庭教育指导大纲》，但对现实家庭教育的针对性、指导性和操作性都不是很强，所以我国的家庭教育在总体上是很缺乏必要的指导和支持体系。在家庭教育的科学性、有效性上，也缺乏一个合理有效的评价体系，这使得很多家长的家庭教育都是摸着石头过河，在不断尝试、修正和总结自己以为然的经验中对孩子进行教育，因此存在着较大的随意性、盲目性和伪科学性。家庭教育价值的日益凸显、家庭教育的快速发展都呼唤科学有效的家庭教育评价体系，但现实中我国家庭教育的有效评价体系目前还远没有建立，相关研究也非常少，国内只有吴奇程、骆风、陈建强等学者对家庭教育的评价有所涉及，但都比较零碎，只简略谈到家庭教育评价的意义与价值、方法方式等内容。

国外相关的研究在能查阅到的文献中也主要集中在家庭教育评价的横向比较和方法、价值上，远达不到科学体系的构建。应该说这些年来经过学界的共同努力，我国的教育评价的体系是比较完善了，家庭教育属于教育的范畴，教育评价体系中也应有家庭教育评价之属，但很遗憾的是，即使是对我国教育评价最权威、阐述最全面的由陶西平主编的《教育评价辞典》，囊括了高等教育评价、中小学教育评价、职业教育评价、成人教育评价、师范和学校幼儿教育评价等所有的教育评价，唯独没有涉及到家庭教育评价。其他相关的研究文献也反映出了目前我国教育评价的研究体系绝大多数都是针对学校教育。但学校教育与家庭教育在教育者和受教育者的关系、教育的环境、教育的目标和内容、教育的体系和系统性、教育的方式方法等方面有着很大的差异，所以学校的评价体系并不适用于家庭的教育评价，因此有必要建立一个独立、科学、有效的家庭教育评价体系。

二、建构我国家庭教育评价体系的紧迫性

（一）家庭教育逐渐由私人领域转向公共领域

影响家庭教育评价体系建构的一个非常重要的因素是人们一直认为家庭教育属于私人领域，家庭是家长精心经营的“一亩三分地”，每个家长都用自己的家庭教养方式和理念耕耘着这片土地，其他人是没有资格对此指点和评论的。在这样一种情况下，维系家庭教育发展的，除了经验，唯一成体系便是“家学渊源”和“家规”、“宗法”，所以在漫长的社会发展中家庭教育更多的是用古代社会的“家法”、“家规”去指导和规范，对子女也只能用是否听话、孝顺、本分或学业好坏等简单指标去估量，不适合用外在的教育评价体系去衡量和指导，因此也没必要建立家庭教育的评价体系。然而随着现代社会的发展，我国传统社会“家国”高度“同构”关系正在发生着巨大的变化。很多时候诸如家庭教育这类的“家”事，早已超出了“私事”的边界，而成为整个社会发展的有机部分。“学校教育固然重要，但学校教育使人拥有的是成就，而家庭教育使人拥有的则是完整的幸福。因此，家庭、家庭教育才是学校教育乃至整个教育体系的基础，家庭、家庭教育早已不是原来意义上的‘家事’、‘私事’，而是关乎社会整体发展命运的“官事”、“公事”，是一种具有重要公共利益性的公共性社会事务。”在此条件下，当前对家庭教育进行科学合理的评价，就具备了充分的合法性与合理性。目前，世界上许多国家地区出台了对家庭等代表性私人领域进行干预的法律法规，确保科学地指导家庭教育发展，并加强对家庭教育的引导和评估。

早在2003年，我国台湾就颁布了《家庭教育法》，以立法的形式确立了家庭教育的目标、内容和实施原则等；日本2006年修订的《教育基本法》就将家庭教育问题纳入其中，从法律上规定国家对家庭的责任，从程序上明确家庭教育的准则；美国2002年颁布的《不让一个孩子掉队法》也将家庭教育纳入学校教育体系，美国教育部还开发了一个父母用的家庭教育工具包（“赋权与父母的学校盒子”），对父母免费提供实施家庭教育的指导性建议，以提高家庭教育的效果。此外，美国还成立了教育部父母援助和地方家庭信息中心，通过这些部门去援助家庭开展有效的家庭教育，评估家庭教育效率，促进孩子健康成长；法国也在1998年建立了“倾听、援助、陪伴父母网络”，随后便有很多部门介入家庭教育工作中，帮助父母完成家庭教育任务。在我国，2010年7月，经国务院常务委员会和中共中央政治局审议通过了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，明确提出要依法治教，制定家庭教育法律。强调充分发挥家庭教育在儿童少年成长过程中的重要作用。家长要树立正确的教育观念，掌握科学的教育方法，培养子女的良好习惯，加强与学校的沟通配合。可见，建立家庭教育评价体系是社会发展所需，是形势所迫。

（二）我国社会转型期，家庭教育功能正在得到强化

在我国社会转型时期，作为大教育系统组成部分的家庭教育，也正在悄然发生变化，尽管家庭教育某些内容、任务正在逐渐被社会教育所取代，如各类托幼教育机构大量增加，大大减轻了家庭管理学前儿童的责任，各种独立于学校正规教育与家庭教育之外的业余辅导班、特长训练班，不仅弥补了家长自身在教育孩子上知识的局限性，同时也使得家庭教育的部分内容被社会教育所取代。不过，从转型期家庭教育发展总体情况看，当代家庭教育功能日益表现出明显强化趋势：

1．经济的发展，人民物质生活水平不断提高，许多家庭自觉加大了对家庭成员的智力投入。随着人们生活水平的大幅度提高，许多家庭己不再仅仅满足于家庭成员的衣食住行等物质需求，丰富精神生活也成为当代不少家庭更高层次的需求。对家庭成员智力投入，尤其表现在对教育子女的投资不断增多。如不少家庭为子女购买书籍、玩具、学习用具等方面投入不断增加，这为改善和加强家庭教育创造了良好的物质条件。

2．转型期家庭结构的小型化、核心化，使父母对子女教育问题更加重视。自1979年实行计划生育政策以来，我国家庭结构在社会转型时期发生了根本性变化，独生子女家庭正日益成为社会主导的家庭形式。由于独生子女的特殊地位，使得广大家长自觉加强对孩子的家庭教育。他们乐于接受优生优育的新观念，很多人有知识、有精力，舍得在孩子身上花功夫，对家庭教育十分重视。

3．我国现代化建设不仅需要教育培养出的人才具备一定文化知识与技能，同时还应具备健康的心理素质、良好的道德素质。家庭教育因其潜移默化、终身性特点更容易将社会要求转化为对孩子的教育与培养。全民重教，社会各方面重视对家长的教育指导，以各种方式帮助家长提高自身素质，这种情况有利于家庭教育功能的发挥。

4．终身教育理念的逐步确立，进一步促进了家庭教育地位的提升。在制度化学校教育形成以来的相当长一段时间内，相对于学校教育，家庭教育一直扮演着附庸的角色。在很多时候，家长对学校教育是怀着一种“顶礼膜拜的态度”，并有意或无意地强化着学校的“教育权威”，要求小孩听老师的话，好好学习等等。但随着学校教育的普及，国民的受教育比例与受教育程度不断提高，家长的文化素质也大大提高，一些素质较高的家长对学校教育开始扮演起评价者、参与者，甚至替代者的角色。如在我国的一些大城市就出现过类似于古代私塾的“国学堂”、“孟学堂”。这些家长不仅以其自身的受教育经历来审察与评价其子女正在接受的学校教育，而且以其自身的文化积累和学习体验来有意识地对子女进行知识、技能乃至观念方面的传递，使其能积极多元地应对现代社会的激烈竞争。许多父母的这种能力甚至强于学校的教师。在社会转型时期，随着父母文化素质的提高，家庭将更多地参与到子女的文化传递过程之中。同时，随着信息时代对学校教育的冲击，学校教育权威已日渐“非中心化”，加之终身教育思想的深入人心，学校教育在个体发展过程中，越来越难以承担起传授个人一生受用的知识的重任，客观上也需要家庭教育参与其中。因此，在学校教育文化传递地位的变迁中，家庭教育的重要性日益凸显。正如钟启泉教授所说：“社会对学校的职能抱有过多不恰当的期望和要求。学校被要求对大量广泛的社会问题负责，而这些问题原本应该由家庭或整个公众负责的”。通过以上分析可以发现，家庭教育功能在现代社会发展过程中越来越重要，家庭教育功能不断得到强化。但现阶段家庭教育又存在很多问题：言教多，身教少；偏颇分散多，合力教育少；强调他律多，自律培养少；过度教育多，因材施教少；知识教育多，品德引导少；物质满足多，精神给予少；从众现象多，科学规划少；功利取向多，人文素养少；等等。这些问题的存在急需教育理论去指导和规约，尤其是对家庭教育的有效性进行科学的评价。所以，非常有必要加强对家庭教育的评价，以正确引导家庭教育的科学发展，并在有效评价的基础上对我国家庭教育质量进行鉴定，对我国家庭教育所存在的问题进行诊断，从而真正改进我国家庭教育的水平和质量。

（三）现阶段我国家庭教育已沦为经验式活动

长期以来，我国的家庭都是以封闭的方式承载教育的任务，家庭教育是不需要任何习得和技巧，是在为人父母历程中的自然成熟的产物，是父母天性和社会大家庭共同催生的融合品，因此家庭教育被人们视为理所当然的经验活动。通过中国几千年的传统家庭教育史的观照可以发现，无论是诸葛亮还是颜之推抑或曾国藩，他们成功的家庭教育，是在自然习得基础上，有效利用各自家庭的家学渊源，综合时代要求，在多次教子实践中不断修正经验并构筑各具特色的经验体系。他们的经验体系又被世人以及后人加以固化而成为成功家庭教育的典范被膜拜被神化，被众多家庭不加选择地作为家庭教育宝典而引入各自的家庭教育中。这往往还只是家境殷实有教育能力和教育经验的书香之家能做到这一点，而当时更大多数的贫寒之家，家庭教育则更是通过口耳相传、以身示范等方式进行。这种家庭教育是一种简单经验重复，是伴随年龄的增长而实现量的累积，是家长自己儿时受教育经历的一种反刍。每个家庭都憧憬自己的孩子能成龙成凤，但教育的方式却又是过去经验的一种复验，家庭教育一直受到中国家庭的重视，但却又一直是一种简单经验式的重复。

家庭教育为何沦落为一种个体经验性的活动，其中原由第一是几千年来我国大社会一直是以封闭的方式发展，经验一直被固化被推崇，社会整体在因循守旧中慢慢演绎。第二则是与家庭这个小社会有关，中国一直是特别重视家庭伦理的国家，在家庭伦理体系下，很多与家庭教育相关的东西不管合理不合理都被恪守坚持，在因循守旧中被认为理所当然。第三是我国的家庭教育理论的科学化尚处于起步阶段，虽然各种教育理论现在风生水起，蓬勃发展，但其重点是关注各级学校教育工作，而对家庭教育缺乏足够的关注。在现阶段来说，我国家庭教育之所以成为一种经验性的活动，根本原因在于对家庭教育理论缺乏科学、深入的研究。“长期以来人们对家庭教育的认识停留于现象的描述和总结，家庭教育学科的基本概念、范畴、原理缺乏严密的科学性与逻辑性，体系庞杂，内容混乱，专业术语贫乏，理论解释乏力，对未来的预测、对现实的批判比较薄弱，学科结构缺乏应有的理想范型。”家庭教育的评价是基于现实家庭教育实际状况做出的针对性的过程与结果上的指导与反馈，正因为如此，建构家庭教育的评价体系可以在很大程度上加强我国家庭教育的理论研究与家庭教育实践的联系，有效指导家庭教育的科学发展。

（四）家庭教育理论研究体系中也还存在诸多问题

长期以来，对教育的研究无论中国还是其他国家，其重点都在学校教育及社会教育，而对家庭教育研究相当缺乏，使家庭教育的理论研究体系比较初级和混乱。究其原因，一是学校教育及社会教育具有公共性，各教育研究机构作为社会服务体系研究其科学合理发展成为其义不容辞的义务和使命；二是家庭教育在传统意义上具有不容干涉的绝对私人性，使很多教育研究者对家庭教育望而却步，要研究也只是研究“过去时”而不是“进行时”，更不是“未来时”；三是教育研究者将家庭教育的理论与实践视同为经验与随意性，认为家庭教育缺乏理论的支撑与发展的张力，更多的是经验的总结，在一定程度上存在学术的偏见，不屑为之。杨宝忠教授在总结家庭教育研究在科学性、学术性上存在的问题时，概括出“五多五少”：侧重于借鉴其他学科知识多，对不同学科知识的整合少；居高临下的说教多，设身处地的操作指导少；激烈批评的多，致力于建设的少；根植本土研究多，而比较分析和中外融合贯通的少；经验介绍的多，而史论结合的少。通过以上分析，可以发现我国家庭教育中的诸多问题，家庭教育远没有建立自己的研究的理论体系，家庭教育理论研究到底应该包括哪些内容，家庭教育理论与家庭教育实践之间是一种什么样的关系等基本问题也还没有厘清，而建构家庭教育评价体系有利于结合家庭教育研究中存在的问题，全面、系统地总结当代家庭教育的理论与实践，并进行理性的反思，消解人们对家庭教育的误解与困惑。

家庭教育问题论文范文第5篇

【关键词】家庭教育　自我评价　指标体系

一、引言

大量的实证与理论研究都表明，早期家庭教育的对孩子成年后的发展有着重要的作用。东西方文化背景下的研究结果都显示，父母的态度和行为对于孩子的成长有着巨大的影响。家庭教育作为独立于学校教育和社会教育之外的国民教育的重要组成部分，有着独立的体系和特点。许多国家都将其作为国家家庭政策的一个重要方面，通过政策的支持来提高家庭教育的质量。

随着独生子女数量的大幅度增加，家庭结构从原来的联合家庭更多被于三口之家的核心家庭模式所取代。尽管生长在更好的物质条件下，但从各种不时出现的80后、90后独生子女负面事件的报道中可以发现，我国家庭教育的质量并没有获得相应的提高，相关的研究和实践工作都较为缺乏。

目前国内在社会学领域研究主要有经济结构与家庭教育之间的关系；离异家庭、进城务工人员以及边疆少数民族的家庭教育问题等。在心理学领域主要有父子关系、父母教养方式等。虽然在研究方面取得了一些成果。但具体到应用仍有较大的差距。因此，有人提出应该通过制订家庭教育的评价指标体系来进一步推动家庭教育理论与实践相结合。欧美等国家从二战之后就开始对家庭教育的评价指标体系进行研究，1987年在美国家庭关系的全国会议上，人们对家庭教育所涵盖的人际关系、家庭生活教育等10个方面的问题做了明确定义。国外有报道，对于父母行为的指导和系统性的培训可以有效改善家庭教育的质量，而为年轻父母提供指导性的手册可以帮助他们更好地完成家庭教育中的行为。

在中国现代社会家庭中，母亲一般承担较多教育的子女义务，她们的家庭教育观念对孩子所接受的家庭教育方式产生了最为重要的影响。因此。了解中国当代文化背景下。中国母亲对于家庭教育的基本观念对于帮助明确家庭教育的内容，评估家庭教育的现状，提高家庭教育的水平具有重要的实践意义。本研究从定性与定量相结合的角度出发就当前中国母亲们在家庭教育的观念和态度进行了深入的实证研究，希望为人们在家庭教育领域的研究和实际应用提供一些思路和参考依据。

二、研究内容和方法

研究对1990年以来，国内外关于家庭教育评价的文献进行检索和分析，选取具有评价意义的内容形成考察家庭教育观念的基本框架。通过对来自城市和农村24名家长的结构访谈，形成初步的评价指标内容。经专家筛选，合并了内容相近或相同的指标，去除了其中被认为难以理解和缺乏代表性的内容。之后，我们组织母亲们就指标内容是否合适以及有无缺漏进行4次，每组6人，共有24名母亲参加的焦点小组讨论，并跟进结果整理形成初步的家庭教育观念的调查问卷。初步发放400份(农村地区200份。城市地区200份)问卷给被试填写后回收，对获得的数据在SPSSI1.5社会学统计软件平台上采用主成分分析法对数据进行统计分析，去除其中统计学无意义的部分，形成标准问卷。最后，将形成的标准问卷再次发放500份(农村地区200份，城市地区200份，回收率100％，有效问卷为363份，有效率72.6％)，回收后数据后在AMOS7.0的平台上运用结构方程对各二级指标进行建模，检验评价体系的结构效度，并根据各维度拟合指数的值，形成重要性排序。问卷所有项目采用对重要性评价的方法，以自陈式Likert五级量表评分的方式呈现。

三、结果与讨论

本研究共得出101条关于家庭教育观念的自评项目。采取聚类分析的方法，可分为：劳动技能教育、社会技能教育、道德与情操教育、文化修养教育、性教育、心理健康教育、行为习惯教育和家庭教育方式，共计8个维度。对第二次问卷发放所获得的数据进行结构方程建模，采用最大似然估计法，结果显示：结构测量方程模式中所有待估参数的t检验的绝对值均大于2.58(p

根据对各个维度的主成分分析，家庭教育自我评价体系一共分为四个级差。分别为一级指标：家庭教育自我评价体系；二级指标：教育方式、道德情操、社会技能、行为习惯、性教育、文化修养、心理健康、劳动技能8个维度；三级指标：涉及家庭教育不同方面101个自评项目。

家庭教育问题论文范文第6篇

##市是我省对外开放城市之一，共有15个县（市、区、山），180个乡镇、街道，总人口4664900人，1283700个家庭，其中0-18岁儿童127.48万，占总人口的27%。##的家庭教育工作是从80年代初期开始的，已经走过了二十多年历程，在各级党委政府的重视支持下，在全国妇联的关怀指导下，##市妇联与教育行政部门共同努力，密切合作，协调有关部门认真贯彻实施《20__——20__年中国儿童发展纲要》和《家庭教育工作“十五”计划》，使全市家庭教育工作取得了新的进展，家庭教育整体水平有了很大提高。现已全面实现了《家庭教育“十五”计划》提出的各项目标和要求。

一、贯彻实施家教“十五”计划基本情况

家庭教育是社会主义精神文明建设的重要内容，是与学校教育、社会教育密切配合，培养社会合格人才的重要途径。为贯彻《20__-20__年儿童发展纲要》和《##省家庭教育工作“十五”计划》所提出的总目标和总要求，##市妇联与市教育局联合下发了《##市家庭教育工作“十五”计划》、《##市家庭教育工作评估检查方案》、《##市家庭教育工作评估指标》，并提出“十五”期间的总目标：到20__年市区、县城区家长受教育率为95%；家长对家庭教育知晓率达80%以上，已实现“两基”的农村地区，家长受教育巩固率在90%以上；家长掌握家庭教育知识率达70%以上；未完成“两基”的贫困地区，要在打好“两基”攻坚战的同时，使家长受教育率要达到70%，家长掌握家庭教育知识达50%以上。为推动这一目标的实现，几年来，##市各级妇联与有关部门紧密配合，齐抓共管，同心协力，认真贯彻《儿童纲要》和《家庭教育工作“十五”计划》，大力宣传普及家庭教育科学知识，多层次、多渠道、多形式地开展家庭教育工作，形成了以家长学校为主要阵地，以社区为依托，以家庭教育理论研究为指导的家庭教育工作格局，有力地推动了我市家庭教育工作的不断深化和家庭教育水平的再提高。

（一）领导管理情况

《20__-20__年中国儿童发展规划纲要》是国务院颁发的儿童工作的纲领性文件，规定了家庭教育的总目标。根据《纲要》总目标的提出和全国、省家庭教育“十五”计划的要求，20__年3月，市妇联与市教育局联合下发了《##市家庭教育工作“十五”计划》，随之全市15个县（市、区、山）也制定本地的家教“十五”计划，家庭教育工作受到了各级政府的高度重视，纳入了各级政府的精神文明建设总体规划中，家教工作的网络机构也日益健全，形成了横向部门相互配合，纵向层层有人抓的局面。为推动《儿童纲要》和《家教“十五”计划》的落实，分管教育工作的副市长对我市家庭教育工作亲自过问，层层落实，做到目标到人，责任到人。为推动工作的开展和目标的落实，每年的“六一”前夕各县（市、区、山）妇联和各部门都要定期召开专门会议，听取工作汇报，组织专家进行评估研究。例如，##县是《儿童纲要》的省级示范县，多年来，在实施《规划》的过程中得到了各级党委、政府的高度重视和支持，家庭教育工作纳入了当地精神文明建设总体规划中，主管书记和分管县长经常听取家庭教育工作情况汇报，县妇儿工委每年召开1—2次工作会，家庭教育工作与《儿童规划》同步实施，及时解决实施过程中的困难和问题并形成当地政府的工作制度。

家庭教育作为学校教育和社会教育的有机结合体，如何发挥好家庭教育在儿童成长中重要作用，多年来妇联和教育部门密切配合，通力合作，明确各自职责范围，并设有专兼职干部，做到分工合作，责任明确：妇联负责牵头协调，面向社会，面向家长做好宣传普及工作，推动有关部门开展家庭教育工作；充分发挥各级家庭教育工作的作用。在实施家教“十五”计划中，充分发挥其专家学者和社会热心人士的作用，针对社会热点、难点问题进行社会调查和理论研究；发动社会力量共同举办各种类型家长学校，并会同教育行政部门对家庭教育工作评估检查指导。教育行政部门负责办好中、小学、幼儿园家长学校，并对家长学校加强领导管理和检查监督。

为推进家庭教育工作“十五”目标的实现，发挥家庭教育的重要作用。市妇联与市教育局于20__年3月共同制定了《关于进一步加强和改进家庭教育工作意见》，进一步强调了家庭教育工作对搞好素质教育的重要作用，加大了对家庭教育工作的领导和指导力度，也更加明确了对家庭教育工作的指导和管理办法，使家庭教 育工作的管理逐步规范化，做到年初有计划、有安排，年终有总结、有检查而且形成制度。定期培训家教骨干，调整家教组织成员，充实力量。对各级各类家长学校检查整顿，登记造册。定期召开家庭教育工作经验交流会和表彰会，适时配合学校组织开展特色活动，宣传普及家教知识，提高家庭教育工作质量，推动家庭教育工作整体上水平。由于各部门分工明确，配合得当，形成了全市家庭教育工作运作有序，健康发展的良好局面。

（二）认真做好组织实施工作

1、加大宣传力度，做好普及工作实施家教“十五”计划，我们始终把宣传普及家教知识，树立全民家教意识放在首位，并在宣传力度、宣传手段和宣传声势等方面进行突破。

（1）注重利用现代宣传媒体，不断拓宽宣传普及渠道和领域。如在开展优生优育优教知识宣传中，利用电台、电视台、报纸开辟窗口设立专栏，有效地扩大了宣传覆盖面，全市各县（市、区、山）的婚前检查覆盖率以乡为单位达90%以上，新婚夫妇和孕妇优生优育优教知识的通晓率为95%以上，城市新婚夫妇婚前检查和孕妇接受产前教育达100%，农村达到95%。市妇联在《##日报》、电台、电视台开设“三优工程”专栏和专题节目，广泛宣传。与市教育局、关工委多次邀请家庭教育专家学者我来市讲学，传授家庭教育新知识、新理念，参听人数1万多人。与市教局联合开展“家教知识进万家”百题测试活动，城区的20多所小学生家长全部参与答题；与教委、关工委20__年5月在市一中多功能厅举办了全市“家庭知识竞赛活动”，并在全市开展了“爱祖国、颂家乡”幼儿演讲比赛。这些活动的开展都有起到了良好的宣传家教的效果。

（2）开展系列家庭教育活动，多渠道，多形式宣传家庭教育知识。 20__年是##市家庭教育年，为贯彻落实中央、省《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的文件精神，根据全国妇联“争做合格家长，培养合格人才”的“双合格”家庭实践月活动和省妇联提出“八个百”活动的要求，我市也开展了以“热爱伟大时代、立志报国成才”为主题的家庭文明、母亲教育、少儿励志、少儿创业、家庭助学、家庭志愿、家庭健康、家庭关爱“工程”等系列活动，并在##县岳母墓建立了##市未成年人思想道德建设教育基地，一年来，有近万名少年儿童在基地接受教育。结合“母亲素质工程”和“家庭文明工程”活动开展了百万家庭读书活动，母子读书活动、把知识送给家长，进行优生优育优教知识的传播与实践，指导家长转变教子观念，树立正确育人思想。各县（市、区、山）结合本地实际，全方位拓宽家教宣传手段，印发宣传材料，组织有奖征文，举办家教知识竞赛、演讲，召开经验交流会，树立先进，推广典型等活动，广泛传播家庭教育科学知识，收到良好效果，达到预期目的。

（3）抓住时机，深化家庭教育。利用 “六一”儿童节有利时机，协调各大新闻单位广泛宣传爱护儿童，教育儿童，为儿童做表率，为儿童办实事的公民意识在。今年，5月28日，市妇儿工委办、市妇联、市体育局在##一中素质教育中心联合举办##市庆“六%26#8226;一”家庭亲子趣味运动会，全市共有20多所幼儿园，500多名儿童、120户家庭参加。活动取得良好效果，为儿童健康成长营造良好的氛围。在实施家教“十五”计划中，全市各级妇联都开展了不同形式的大规模宣传，不失时机的在电台、电视台、报纸刊物等大众传媒，开辟宣传阵地，使家教知识得到有效宣传和普及，根据20__年《##统计年鉴》数据表明，全市的广播宣传覆盖率为97.8%，电视宣传覆盖率为97.7%，提高扩展了家教知识的宣传覆盖面，同时也大大增强了家长掌握科学育儿知识的能力，促进了全民家教意识的不断增强。

2、开办各种类型家长学校加强阵地建设。坚持从实际出发，多渠道，多形式开办各种类型家长学校。在实施家教“十五”计划过程中，以在中小学开办家长学校为主要阵地，直接面对家长开展家庭教育，教学内容、计划组织形式等都具有一定的针对性和实效性。在三结合教育中，发挥了教育行政部门的主体作用，体现了中小学幼儿园家长学校是开展家庭教育工作的主要渠道。随着社会的转型，生活的多元化和复杂化，家庭教育出现了许多新问题，针对家庭教育存在的不同问题和存在问题的不同群体，妇联协同社会有关部门，在社会开办了不同类型的家长学校。

3、深入开展家庭教育理论研究

根据全国妇联、省妇联和我市家庭教育工作“十五”计划提出的目标和要求，我市的有13名专家、学者、德育工作者和教子有方的优秀家长成为省百名讲师团成员，他们积极参与家教问题的理论研究和探讨，形成一支家教骨干力量，壮大了队伍，增添了活力。几年来，为推进家庭教育工作，为新形势下家庭教育工作提供切实有效的服务。在家庭教育理论研究的内容上，着眼于时代的发展，贴近家庭需求，为社会分忧，为家长解愁的服务原则，站在国运兴衰，民族复兴的高度认识家庭教育工作，面对新世纪培育新人才的要求，选好切入点，抓出新特点，调查新情况，解决新问题。针对市场经济条件下的家庭教育的热点、难点和突出问题，开展调查研究，撰写文章。围绕“中小学生心理健康状况”“中小学生家庭美德德育状况”素质教育和家庭教育等方面的问题进行学术交流与探讨，提出对策和建议，为广泛开展家庭教育工作提出了理论依据，也为家长提高教育子女水平提供了服务与指导，对引导广大家长端正教育思想，推动家庭教育的科学化，对家教工作的理论研究指导发挥了积极的作用。如##县领导主动带头撰写理论文章，县委常委、宣传部长吴杨柳撰写的关于未成年人教育的理论文章在部级刊物上发表，全县在市级以上共发表研究文章20余篇；开发区妇联举办了一次学习交流会和家 庭教育研讨会，会上大家都踊跃发言，介绍经验，就如何创建学习型家庭发表了很好的建议和意见；##县妇联通过对全县留守儿童思想道德教育现状的调查，写出调研文章《我县留守儿童思想道德教育的现状与对策》、县中心幼儿园的##老师，通过多年对学生的观察与研究，撰写论文《展变家长教育思想的实践与研究》等。

家庭教育工作的发展，离不开家教工作者队伍，在实施十五计划中，全市各地都把提高家庭教育工作骨干队伍的素质作为重点，加强培训，分类指导，提高队伍整体素质。如##县妇联举办多场家教讲座，专题辅导，提高了家庭教育工作骨干队伍的素质；##县派出两名干部参加南昌大学举办的青少年心理和家教专业培训，并顺利取得全国三级心理咨询师资格证书。同时县教育局在全县各中小学培养了心理辅导志愿者队伍，各中小学也选派老师到市里进行了心理健康咨询的培训。

20__年，##市妇联在全市15个县（市、区、山）开展了家庭教育进社区的试点推广工作。针对家庭教育进社区，素质教育进家庭，是新时期，新形势下家庭教育工作的重点，如何做好社区家庭教育工作，依托社区发挥作用，始终是做好城市家庭教育工作的重要环节。在社会转轨，企业转制，下岗人员不断增多的形势下，社区家庭教育显得尤为重要，因此为了发挥社区家庭教育作用，市妇联在《进一步改进和加强家庭教育工作意见》中，特别强调了依托社区开展活动，建立社区家庭教育指导站，把儿童活动、家教内容纳入社区整体布局，借助社会力量，资源共享，共同创造社区良好育人环境。##区妇联在开展社区家教工作中，对全区68社区的工作情况进行调查，撰写了《以人为本，德育为先社区家教工作状况的模式与探讨》，对如何抓好新时期社区家庭教育工作提出了可行的意见和建议。##县妇联与关工委组织编印了《家教论坛》小报和家长学校教材,并在全县开展家庭教育知识竞赛活动。

4、效益和成果

几年来，全市的家庭教育工作受到了各级党委和政府的关注和支持，通过各级组织的有计划，有步骤，全方位，多层面的努力，使家庭教育水平和家长素质有明显提高，家长的教育观念发生了转变，从“三优”知识和家教知识的问卷调查结果可以看出家长的教育思想更明确了，教育子女方法端正了，注意以身作责，言传身教，注意规范自己的行为，树立了为国教子，以德育人，科学育人的新观念。20__年市妇联与市直机关工委开展了“教子有方十佳母亲”评选活动，还配合省妇联在全市开展了评选了贫困优秀母亲活动，推广她们教育子女的经验和方法，各大新闻媒体报导了她们的先进事迹，重点宣传了她们在教育子女中行为改进的实际效果，这一活动在社会上引起很大反响。目前，全市有0－18岁儿童家庭1273000户，城市家长受教育率达98%，农村家长受教育率达70%。除未成年人和青少年犯罪率略有上升外，其它未有上升，而未成年人在校生犯罪比例为下降趋势。

二、存在问题

1、家庭教育工作的发展程度不平衡，家教知识的宣传普及工作，学校幼儿园好于社区，城市好于农村，发达地区与欠发达地区，存在明显差别，由于经济条件制约，偏远农村特别是贫困地区农村，家教知识的宣传普及仍是薄弱环节；

2、个别地区领导对家庭教育工作重视程度不够，缺乏家教认识，工作力度不大；

3、家庭教育工作缺少专项经费，社会赞助又很困难，不利于开展具有规模性的家教活动；

4、家长学校的办校质量和开展活动参差不齐，一些家长学校还缺乏规范性管理，缺少自觉性和积极性，甚至有的家长学校有名无实。存在着“以会代课”的现象，制度落实存在差距。

5、学校还未真正摆脱应试教育的模式，注重抓成绩，重分数，轻德育，对家庭教育产生一定的影响。

三、对策及建议：

1、进一步开发领导，提高领导对家庭教育工作重大意义的认识，强化政府行为，把家庭教育工作切实纳入各级政府的精神文明建设总体规划之中，各部门协力配合，齐抓共管；

2、设立家庭教育工作专项经费，或在妇女儿童活动经费中明确含有家教经费；

3、继续做好宣传普及工作，加大宣传力度，利用好大众传媒，在发展深化城市家庭教育工作的同时，做好农村特别是偏远贫困地区农村的家教宣传普及工作；

4、认真抓好各种形式的家长学校建设工作，做好示范家长学校的推广和普及，推行家长学校的规范管理，在充分发挥学校幼儿园家长学校主阵地作用的同时办好社区家长学校，使其学校、家庭、社会有机结合；

5、发挥各级家教学会和专家学者及家教骨干作用，加强各级学会的规范化管理，完善学会的组织与服务；

家庭教育问题论文范文第7篇

为了青少年能够有一个稳定、健全的成长环境，势必需要一个良好的教育来提供保障，因而很多的学校为了提高家庭教育质量，有效的使学校与家庭教育相合作、由学校负责一定的引领作用，从而不断提高与完善家庭的教育质量。本文就目前的教育情况，对如何来通过发挥学校的引领作用，进一步提高家庭教育质量而提出了几个行之有效的方法。

1.强化学校对家庭教育的指导工作

学校要充分发挥积极的引领作用，并且不断加强对于家庭教育的指导工作，通过开展一些活动，逐渐形成一种学校组织、家庭参与的一种家庭教育格局，与此同进，学校可以成立起相应的家庭教育工作机制，结合实际情况，来不断的完善，总之，通过学校的引领作用，达到一种学校与家庭多沟通的效果。例如学校可以定期组织家长会，或者家访以及家长接待日等类似的多种活动。而在某学校则把家庭教育成为了一门独立的课程，并且选聘一些优秀的老师来对此进行开发与研究，一方面对家庭教育做一些相关的专题报告，并且在校园内设立专门的家庭教育专栏，从而共享一些不错的家庭教育理论、案例等，来达到全员学习的效果，有效的提高了老师的家庭教育理念与水平，与此同时，还对骨干老师进行多方面的培训；另一方面对是分别站在学校的引领老师以及家长的角度来进行反省相应的教育方法与行为，无论是成功的经验还是失败的教训都加以总结，例如所编辑的《走进孩子的心灵》这本家庭教育反思论的文集，有效的提高了老师对于提高家庭教育质量的实践水平，并且对这些经验进行了相关的问卷调查、分析、讨论，从而发现家庭教育目前所存在的一些问题，以及家长所关心的话题等，并根据这些问题推出了《好父母，成就好孩子-热点家教四十问》的相关书籍，从而为家庭教育提供一些行之有效的解决问题的方法。

2.有效丰富学校指导内容

在提高家庭教育质量方面，学校所起到的引领作用，通常还表现在通过丰富学校对家庭教育的指导内容，来促进学校与家庭的一种互动，从而达到共同教育的效果，并且学校可以借助于多种形式来进行对家长的指导培训，从而全面提高家庭教育质量。如可以在学校聘请一些知名的教育专家，定期举办家长培训讲座与咨询服务，通过发放一些相关资料，进行开展一些先进教育理念与科学育人的知识指导，并通过经验交流会，让优秀的家长现身说法，以真实案例的教学来发挥好家庭教育示范带动。学校还可以利用网络化技术，来促进家长与学校之间的互动，定期开展一些社会实践活动和社会公益活动，通过丰富多彩的活动来有效的增进亲子之间的沟通与交流，从而及时的了解、反馈青少年的思想状态与行为表现。在有的学校，还能通过开展家长月报的活动，来提高家庭教育质量。通过每月所办的《家庭教育月报》，定期发放给家长，并且对于青少年在成长过程中的问题，进行原因的分析，以及相关策略的讲解，从而达到一种科学的引导，在家庭教育过程中有效的得到学校教育资源的共享，对于提高家庭教育质量非常的有帮助。也有的学校会采用学校家庭联系卡的方式，来加强学校与家庭教育的信息沟通，老师会在每周的时间里，对学生这一周的表现与问题，填写到家校联系卡上，从而使得学生的思想状态、学习情况以及表现等，各个方面，都能够让学校、家长及时的了解，从而对于问题做到及时的沟通、解决。

除了上面所提到的方法之外，家访也同样是行之有效的一种方法，并且这种传统的家访方式，能够更好的推进家庭与学校之间的良好关系，通过家访能够帮助家长更好的树立起正确的教育观念，有利于正确实施对孩子的教育行为。

3.因人而宜，进行个性化的家庭教育方式

家庭教育问题论文范文第8篇

一、课题名称：

“新型家校共育探讨与研究”

二、课题研究的目的和意义：

1、背景依据：

随着基础教育改革不断深入，学校教育的开放力度不断加大，教育的各种矛盾也越来越多，孩子的教育仅靠学校单方面的教育是很难完成任务的。因此，在教育过程中，学校和教师应加强与家长的合作，以人为本，使每个学生都得到全面健康和谐的发展。而家校合作的目的正是为了更好的发挥学校和家庭的优势，用家庭教育的优势来弥补学校教育的不足，学校教育来指导家庭教育，使家庭教育对学校教育形成强大的支持。最终使双方优势互补，为孩子健康成长营造一个良好的育人环境。

2、现实需求：

“新型家校合作育人模式的研究”

二、课题研究的目的和意义：

1、背景依据：

随着基础教育改革不断深入，学校教育的开放力度不断加大，教育的各种矛盾也越来越多，孩子的教育仅靠学校单方面的教育是很难完成任务的。因此，在教育过程中，学校和教师应加强与家长的合作，以人为本，使每个学生都得到全面健康和谐的发展。而家校合作的目的正是为了更好的发挥学校和家庭的优势，用家庭教育的优势来弥补学校教育的不足，学校教育来指导家庭教育，使家庭教育对学校教育形成强大的支持。最终使双方优势互补，为孩子健康成长营造一个良好的育人环境。

2、现实需求：

二、课题研究的目的和意义：

1、背景依据：

随着基础教育改革不断深入，学校教育的开放力度不断加大，教育的各种矛盾也越来越多，孩子的教育仅靠学校单方面的教育是很难完成任务的。因此，在教育过程中，学校和教师应加强与家长的合作，以人为本，使每个学生都得到全面健康和谐的发展。而家校合作的目的正是为了更好的发挥学校和家庭的优势，用家庭教育的优势来弥补学校教育的不足，学校教育来指导家庭教育，使家庭教育对学校教育形成强大的支持。最终使双方优势互补，为孩子健康成长营造一个良好的育人环境。

2、现实需求：

1、背景依据：

随着基础教育改革不断深入，学校教育的开放力度不断加大，教育的各种矛盾也越来越多，孩子的教育仅靠学校单方面的教育是很难完成任务的。因此，在教育过程中，学校和教师应加强与家长的合作，以人为本，使每个学生都得到全面健康和谐的发展。而家校合作的目的正是为了更好的发挥学校和家庭的优势，用家庭教育的优势来弥补学校教育的不足，学校教育来指导家庭教育，使家庭教育对学校教育形成强大的支持。最终使双方优势互补，为孩子健康成长营造一个良好的育人环境。

2、现实需求：

随着基础教育改革不断深入，学校教育的开放力度不断加大，教育的各种矛盾也越来越多，孩子的教育仅靠学校单方面的教育是很难完成任务的。因此，在教育过程中，学校和教师应加强与家长的合作，以人为本，使每个学生都得到全面健康和谐的发展。而家校合作的目的正是为了更好的发挥学校和家庭的优势，用家庭教育的优势来弥补学校教育的不足，学校教育来指导家庭教育，使家庭教育对学校教育形成强大的支持。最终使双方优势互补，为孩子健康成长营造一个良好的育人环境。

2、现实需求：

2、现实需求：

苏霍姆林斯基把学校和家庭比作两个“教育者”，认为这两者“不仅要一致行动，要向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念”。这就需要提高家长对家庭教育的认识，让家长积极承担起教育者的责任，这样才能形成合力。

本课题应该说是学校家校沟通多年来持续研究的课题，国内外间也有很多类似的研究成果，但我校开展家校合作育人模式的研究，是根据我校的特点，目的是为学生全面和谐的发展创造有利的环境和条件。平等是合作的基础。家长在其子女教育的过程中与学校具有完全平等的关系，家校合作也只有以这种平等的伙伴关系才能达到理想的目的。

3、本课题研究的实践意义：

(1)有利于激发学生的学习动力，学校与家庭相互协调，将发挥最大的教育效能。

(2)有利于促进学生各方面素养的形成，加校合作可以优化学习和教育环境。

(3)有利于强化教育的作用，家庭和学校作为学生教育过程中的两种教育力量，形成合力，相互支持与配合，强化教育的作用。

3、本课题研究的实践意义：

(1)有利于激发学生的学习动力，学校与家庭相互协调，将发挥最大的教育效能。

(2)有利于促进学生各方面素养的形成，加校合作可以优化学习和教育环境。

(3)有利于强化教育的作用，家庭和学校作为学生教育过程中的两种教育力量，形成合力，相互支持与配合，强化教育的作用。

(1)有利于激发学生的学习动力，学校与家庭相互协调，将发挥最大的教育效能。

(2)有利于促进学生各方面素养的形成，加校合作可以优化学习和教育环境。

(3)有利于强化教育的作用，家庭和学校作为学生教育过程中的两种教育力量，形成合力，相互支持与配合，强化教育的作用。

(2)有利于促进学生各方面素养的形成，加校合作可以优化学习和教育环境。

(3)有利于强化教育的作用，家庭和学校作为学生教育过程中的两种教育力量，形成合力，相互支持与配合，强化教育的作用。

(3)有利于强化教育的作用，家庭和学校作为学生教育过程中的两种教育力量，形成合力，相互支持与配合，强化教育的作用。

(4)有利于推进学习型家庭的创建。

(5)通过课题研究提高教育教学质量，提升办学品位，形成办学特色。

4、本课题研究的理论和学术价值：

试图通过组织、实施“家校合作育人模式”的实施策略的构建，探索有效地开展家校活动的途径和方法，并进行初步的理论概括，丰富和拓展现代教学的操作性理论，促进现代教育教学理论向纵深发展。本课题实施将为其他兄弟实验学校“家庭合作育人模式”的研究提供成功的案例。

三、课题研究的目标：

1、提高教师的研究能力。通过参与课题研究，培养一批善学习，肯钻研的研究型教师，为今后继续开展教育科研进行人才准备。

2、探索城市普通小学开展家校合作的基本理论、操作模式和策略。

3、通过研究，促进家校合作从低层次向高层次迈进，找到一些高层次合作的方式方法。

4、提升在校学生的成就动机与学业成绩，进而整体提高学校教育质量。

四、所要解决的主要问题

“教先从家始。”家庭是孩子的天然学校，要使学校教育达到预期的目的，只有加强家庭和学校的联系，积极争取家长的理解、关心、配合和支持，使家庭和学校形成一股教育合力，才能提高教学质量，达到教育的目的。

在教育工作中，家庭教育是一切教育的基础，家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊的作用。目前来看家长对子女的教育主要存在不合理的现象：部分家长缺乏参与学校教育的意识，没有认识到参与“家校合作”是自己的权利和义务；有的家长只盼子女成“龙”成“风”，过分关心子女的学习成绩，在学习方面愿意与学校配合，积极督促孩子做功课，而在其他方面却置若罔闻；还有的家长自称文化素质不高或工作忙碌而推脱没有能力或没有时间参与学校教育活动，这更是推卸责任的一种表现。这些家庭教育中存在的问题说明本课题研究具有很大的现实意义。通过本课题的研究，可以进一步密切家长和学校的合作，为学生的发展提供更好的成长环境。

因此我校家校合作育人模式主要从以下几方面进行研究：

1、新型家校合作育人模式的实效性；

2、新型家校合作育人模式有哪几种；

3、新型家校合作的有效途径；

4、每一个家庭出发，针对孩子的具体情况开展家校合作育人指导探索。

五、课题的基本内容：

为了能使家庭教育和学校教育成为一个一致的过程，促进和强化学校等教育机构的自我管理；使家庭教育支持学校教育；使学校教师及各级教育者帮助家长解决其在教育子女过程中遇到的各种问题。我们围绕本课题重点开展下列研究：

(1)转变家校教育观念，提高家长的教育能力和水平。

(2)探索不同年级家校合作的方式

(3)探究家校育人的有效教学活动。

(4)关注不同家庭背景下家校合作问题。

六、课题研究方法：

（1）问卷调查法：在准备阶段，发放家长问卷形式了解家长的文化程度，教育孩子的方式方法，以及对家庭教育与学校教育两者关系的认识等情况，为本课题的深入研究提供理论支持和方法指导。

（2）实验研究法：在实施阶段，通过实验研究法，案例分析法、调查比较法等进行实验的探索与研究，以实现实验的研究目标。

（3）经验总结法：在总结阶段，运用经验总结法，结合观察法、调查法、比较分析法等，对相关资料进行整理、分子，充分展现实验的成果。

七、课题研究步骤和计划：

1、任务分工：

组长：

成员：

具体分工情况：

x：组织理论学习；带领课题组成员认真实施课题研究。

x：负责拟定课题行动研究方案；归类整理课题资料，撰写结题报告。

x：不同家庭背景下家校合作问题。

x：负责拟定课题申请表；负责拟定课题开题报告及课题实施方案。

x：子课题研究——转变家校教育观念，提高家长的教育能力和水平。

x：子课题研究——新型家校合作育人模式类别。

x：子课题研究——新型家校合作育人模式的实效性。

x：子课题研究——新型家校合作的有效途径。

x：子课题研究——探究新型家校育人的有效教学活动。

其他老师：子课题研究——探索不同年级不同学科家校合作的方式。

x：负责收集与积累研究资料；做好活动记录和材料归档工作。

x：负责录像工作。

2、研究步骤：

（1）准备和策划阶段（2017年6月－8月）：组织课题组的主要成员进行调研、策划、分析、筛选和梳理相关理念和需要研究的问题，制订出具体实施方案。

（2）深入研究实施阶段（2017年9月－2018年6月）：①理论研究；②构建“家校合作育人模式”的实施策略，探索有效地开展家校活动的途径和方法。③进行初步的理论概括，丰富和拓展现代教学的操作性理论，促进现代教育教学理论向纵深发展。

（3）全面总结阶段（2019年5月－2019年10月）：①收集、整理研究过程中的相关资料撰写论文；②分析、总结资料，撰写《课题研究报告》；③课题验收、实验推广。主要以论文、个案、结题报告等为本阶段的成果形式。

八、预期的研究成果和表现形式：

（1）准备阶段：完成实验方案。

（1）准备阶段：完成实验方案。

（2）实施阶段：家校合作案例分析，以案例集形式呈现实验成果

（3）总结阶段：结题报告、论文或个案集等形式呈现实验的成果。

九、课题研究保证措施

1、学校已完成的重要研究课题及社会评价情况：

“十五”期间，我校有三项实验课题通过市级结题验收，“十一五”期间，我校有两项实验课题通过市级结题验收，1人被评为岱岳区“十一五”教科研先进个人。课题主持人有多年的教学经验，经常深入课堂进行教学指导，对教育教学有一定的研究基础。

家庭教育问题论文范文第9篇

［关键词］家庭教育 道德教育

［中图分类号］G78［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）04-0007-02

我们常说一个人要“德才兼备”，因为这样的人是社会最乐于接纳的。中国传统文化特别注重一个人的道德教育，它以儒家为核心维持了中华文明的稳定和延续，这与重视道德教育是分不开的。当前社会的发展与进步也离不开道德的力量，但是随着经济的发展、物欲的膨胀，道德教育受到了冲击和挑战，所以抓好道德教育对我们这个时代更为重要。家庭是社会的细胞，也是人生教育中的第一阶段，所以家庭教育对一个人的培养有奠基的作用。

一、道德与道德教育

（一）道德的定义

道德是由舆论力量和内心驱使来支持的人的行为规范的总和。道德是一种社会现象，在社会集体生活中，人们为了维护共同的利益，协调彼此间的关系，便产生了调节行为的各种准则或规范。①

由此可知，道德是具有明显社会属性的概念，与社会活动密不可分，而道德的实现与评价的基础都来源于人的实践活动。中国古代教育家孟子认为，“仁，人心也；义，人路也”，②就是指人在内心中具备道德以后，在实践行为中就会有外化的表现。一个人有没有道德，不是由口头表达来判定的，而是由行为、实践来判定的，对于这个问题的忽视，正是许多道德教育问题产生的原因。

（二）道德教育与品德形成

道德教育在很大程度上是通过品德形成来实现目标的，品德的形成是一个人内心的成长和外部环境影响共同的产物，对人的行为产生稳定的道德性影响。

品德是道德品质的简称，是一个人根据一定的道德行为规范行动时所表现出来的稳固的特征或倾向。品德是一种个体心理现象，是人的个性中的一部分，是个性心理特征中具有道德评价意义的部分。③

我国公认的品德结构，是四要素说，所谓“道德认识”“道德情感”“道德意志”“道德行为”。道德教育要以这四方面为着眼点，促进品德形成。道德认识是指对道德行为规范及其意义的认识；道德情感是指伴随着道德认识所产生的一种心理体验；道德意志是在自觉执行道德义务过程中克服各种困难的品质；道德行为就是人在道德意志支配下的有道德意义的行为。所以品德的形成是个长期的过程，四要素相互作用，共同促进。

（三）道德教育中的问题

我国目前的道德教育有许多问题，所以才会导致目前道德缺失的局面，大致总结有以下三种问题：片面重视形式而忽略实际效果；重视道德理论的传授和学习而忽略了个人的道德实践；道德教育中违背品德形成规律，不重视传统文化的道德教育。④

这些问题从古至今事实上都存在，但今天更为严重；既存在于受教育者，也存在于教育者本身；既有历史因素，也有现实因素。

中国古代汉朝以道德作为任命官员的标准，前期对社会有很大稳定作用，然而后期流于形式，出现比赛守孝以争夺功名的现象，这就是重形式不重实质，并与政治权力相结合，弄得不伦不类。目前许多学校片面重视升学率，空设道德教育课程而没有落实，实在令人堪忧。目前我国学校道德教育主要以课堂讲授为主，有些教师空谈道德，却没有注意学生的实践；或教师本身没有践行道德行为，难以服众。这种情况在一些家庭中也常见，只是身份换成了家长与子女。

自建国后一些政治运动产生了不良影响，近年来随着“和谐社会”和社会主义核心价值体系的建设，情况有了一定改善，但还远远不够。有些人目睹当前道德缺失问题不够理性，对于道德教育急于求成，也造成了不少道德教育问题产生。

二、家庭教育的意义与问题

（一）家庭教育的意义

道德教育不能违背品德形成规律，需要从整个人生的教育过程着眼，从第一步开始就打好基础。家庭教育是一个人最初接受的教育，从历史上看也是最早的教育形式。人出生以后，父母成为自己的第一任老师，再加上遗传基因等因素，奠定了以后成长的根基。

瑞士心理学家皮亚杰（J.Piaget）概括出一条儿童道德认知发展的总规律：儿童的道德发展是从他律道德阶段到自律道德阶段的发展规律。⑤很明显，儿童道德认知发展过程中，这个阶段性飞跃与家庭教育是密不可分的，如果没有良好的家庭教育，或者这个飞跃不能及时实现，儿童长大后无法适应社会；或者儿童遭受难以承受的认知矛盾，对道德丧失信心，长大后对社会安定不利。

（二）目前家庭教育的问题

家庭教育在人类教育史上发挥过巨大作用，但在今天也有许多问题。首先，教育内容庸俗化。受到商品经济大潮影响，有些家长对子女片面强调经济的重要性，鼓吹拜金论。而受到社会不正之风影响，有些家长甚至向子女传授扭曲的价值观。

其次，家庭教育没有良好的理论支撑。家庭教育具有血缘性和封闭性，所以也没有像学校教育一样标准规范的理论。中国古代有很多家训类书籍，但在近代化进程中受到批判，没有得到重视和研究。民间大多数家庭是依靠老辈经验来教育后代，但由于传统文化受到近现代政治运动的冲击，很多老辈人的经验也大多被人们遗忘、忽视。现在家长一味溺爱孩子，或依自己的情绪变化而改变对子女的态度，这些都不利于家庭教育和子女人格培养。

第三，家庭教育的稳定性受到挑战。近年来我国离婚率在上升，很多儿童成为单亲儿童，甚至成为弃儿。家庭教育的环境遭受破坏，儿童的心理亦遭受不可弥补的创伤。这些儿童长大后的人生观与价值观或多或少地受到扭曲，会严重影响他们的自身发展和社会发展。

第四，家庭教育与学校教育脱节。家庭教育与学校教育在历史上是先后顺序，在现实中是相继关系。然而有些家长认为教育只在学校，不知道家庭教育的意义，把教育任务和责任全推给了学校。部分学校则认为学校只负责传授知识，不愿承担家庭教育缺失的部分，于是家庭与学校教育无法顺利衔接，不利于孩子成长。

第五，家庭教育缺少榜样。目前很多家长本身就存在诸多道德与知识上的缺失，尤其是道德缺失，对子女影响更坏。知识教育的主要承担者应该是学校，而道德教育的主要承担者应该是家庭，品德形成与榜样的力量密不可分，可惜很多家长没有成为家庭教育的榜样，所以道德教育沦为空谈，家庭教育也受到了冲击。

三、家庭教育对道德教育的作用

（一）家庭教育是道德认识的开始

家庭教育与道德教育有非常紧密的联系，是道德教育的开始。道德教育中的道德认识可以由家庭教育来实现。弗洛伊德的精神分析学派就认为通过父母和家庭形成的儿童早期经验，可以影响人的一生，而且往往是不可逆转的。与父母、与家庭相比较，学校的德育功能只是处于次要地位。⑥

中国传统儒家的教育理念也认为，“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”，⑦“孝悌”正是家庭道德教育的核心，而外化的表现就是“忠义”，可见家庭道德教育对于一个人一生有深远的影响，比如岳母刺字的故事。所以换言之，在家庭教育过程中，树立正确的道德认识对于一个人一生的品德有指向性作用。

（二）家庭教育是道德情感的基石

父母的价值情感判定直接影响到子女的价值情感判定，而且会影响子女一生。孟母断机教子的故事就能说明这一问题。孟母以斩断织机上的布来说明半途而废的害处，孟子被母亲的情感打动，也有了如母亲一样的价值判定，影响其一生。

人在儿童时代很容易受到环境影响，即皮亚杰所说他律道德阶段，所以好的家庭环境本身就是道德情感塑造的基础。外部要有好的居住环境，还举孟母的例子，三迁择邻，正是好环境的塑造；内部要有好的生活环境，荀子认为：“注错习俗，所以化性也；并一而不二，所以成积也。习俗移志，安久移质”，⑧所谓移风易俗，潜移默化，家庭中的道德情感就是这样养成的，和谐的家庭有助于子女良好性格的培养。

（三）家庭教育是道德意志的模具

意志是一个人成功的重要因素，道德意志就是一个人能否坚守道德的关键，如果比作钢铁，家庭教育就是道德意志的模具，确定它的“形状”，后面的教育就是浇铸的过程，最后成为一块“好钢”。

孟子认为，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”⑨这个“动心忍性”在家庭教育中就该落实。宋庆龄在小时候，有一次父亲要带全家出去，但宋庆龄答应了一位小朋友来家里玩，所以不愿和父亲出去，他的父亲知道后就尊重了女儿的决定，这正是培养子女道德意志的好机会。

所以明智的父母要注意培养子女的道德意志，而且本人也要发挥榜样作用。儿童很容易受家长影响，父母的身教更胜于言教。宋庆龄的父亲就用行动支持了女儿的道德意志。溺爱则是对意志模具的破坏，万万要不得。

（四）家庭教育是道德行为的起点

道德行为是道德教育的目标，只有实践的道德才是真正的道德。孔子就十分重视道德行为的践行，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”⑩这“出”和“入”事实上都是围绕家庭的，“孝悌”则是家庭教育的内容，外化就是“谨而信，泛爱众，而亲仁”等道德行为，只有实践做好并形成品德了，才能学习文化知识。这正是家庭道德教育过程的描述，最后一定要落实到行为上。

偶然的道德行为还不能算是品德的形成，正如孟子所说，“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也”，所以要持之以恒，才能真正“生”成品德。子女的道德行为持之以恒，重点在于家长的榜样作用。

社会学习理论的创立者班杜拉（A.Bandura）通过大量实验和理论总结后认为：人的社会行为是人借助于内部因素与环境相互作用的结果，也是儿童对榜样行为进行观察学习的结果。

观察学习正是儿童最擅长的，也是家庭教育的主要手段。正所谓正人先正己，家长的道德行为是子女道德行为的示范，如果家长的道德行为无法保证，那么家庭道德教育也就是空谈。

四、结语

家庭道德教育通过对子女素质的培养，会逐渐使其形成稳固的品德，并伴随其一生，为社会造福。家庭教育应以道德教育为主要内容，并把它落实。而且家庭教育的前提是要有家庭的稳定存在，否则教育很难开展。道德教育是一个漫长的过程，家庭道德教育只是它的第一步，需要一个人一生去完善，但这一步走好，走上正轨，后面的路也就不难走，不会走偏了，只要假以时日，就会像荀子说的，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。

注释：

①③⑤路海东.学校教育心理学.长春:东北师范大学出版社,2005,p127,p128,p132,p141.

②朱熹.四书集注：孟子告子章句上.长沙:岳麓书社,2004,p368,p366.

④龙艺.道德教育中的几个问题.遵义师范学院学报,2002.9.

⑥彭迎春,蒋仕梅.品德养成与家庭教育.科技信息,2008(27).

⑦⑩朱熹.四书集注：论语学而第一.长沙:岳麓书社,2004,p54,p56.

⑧梁启雄.荀子简释：儒效第八.北京:中华书局,1983,p95.

⑨朱熹.四书集注：孟子告子章句下.长沙:岳麓书社,2004,p382.

梁启雄.荀子简释：劝学第一.北京:中华书局,1983,p4.

【参考文献】

[1]路海东.学校教育心理学.长春:东北师范大学出版社,2005.

[2]朱熹.四书集注.长沙:岳麓书社,2004.

[3]龙艺.道德教育中的几个问题.遵义师范学院学报,2002.9.

家庭教育问题论文范文第10篇

一、文化视野的家庭教育

台湾嘉义大学辅导与谘商学系副教授廖永静首先以“从多元文化视角看家庭教育”为题，分享了自己的实践与反思。他认为，开展家庭教育指导要以平等的地位与其他个体、族群或传统和平相处，重视每个个体的文化处境，让他／她的生活变得特别、不同。家庭教育在操作时，深入意识的核心能够清除文化的样式，回归每个人的内在。

台湾南投县家庭教育中心专员陈丽文博士认为，需要重视多元文化家庭教育课程探究。她采用叙事分析的方法，探究台湾不同族群多元文化家庭教育的教学叙事，发现了“阅读、对话与游戏”家庭教育课程的教学策略。

华东师范大学黄河清教授在论文《中美家庭教育的跨文化比较》中指出，美国家庭教育中的合理成分，恰恰是我国家庭教育所缺乏的，美国家庭教育的一些实践，能为我国家庭教育的改革提供借鉴。

中国教育学会家庭教育专业委员会理事姚鸿昌以“家道文化与人生成功”为题，分享了中国传统家道文化给家庭教育、家长学校建设和个人为人处世的启发，引起了与会者的热烈回应。

二、多元文化与社会融合

东北师范大学教育学部教授、中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚认为，全社会都应关注社会转型期、多元文化背景下进城务工人员子女的教育问题。农民工和农民工子女都是城市的弱势群体，应该得到更多的关注和帮扶。他提出了“创建民工子弟家长学校”等多条解决农民工随迁子女教育问题的对策。

广州市穗港澳青少年研究所副教授涂敏霞通过问卷调查发现，公立学校与民办学校两种不同教育环境对外来工子女的学习、生活以及越轨、失范行为都产生重要影响，与此同时，家庭经济社会地位亦成为影响外来工子女就读公办学校的重要因素。她认为，在多元文化背景下建设和谐社会，政府应加大对教育资源的投入，为外来工小孩提供均等化的教育服务，减少区隔与歧视。

广州市盲人学校教师陈玉贇在“视障儿童自我意识与父母教养方式的相关研究”中发现：母亲的教育程度对视障儿童自我意识形成和发展有影响，其中初中学历为最好；视障男生比女生更易受到父母惩罚和母亲的拒绝和否认；父亲学历越低给孩子的情感温暖越小，惩罚越少，干涉越少；母亲学历越低，对孩子的过度干涉越严重；视障儿童比普通儿童得到父母情感温暖关爱理解少，受到父亲惩罚、严厉的话语或批评、过度保护和过分干涉多。

三、多元文化与亲子关系

台湾长庚科技大学副教授林本乔报告了“国小学童的依附关系、知觉父母子职实践与祖孙关系”的研究结果。他发现，家庭结构会影响小学生的依附关系，因而为人父母者应尽力维持家庭结构的完整，善尽教养之职责，使小学生童得以建立正向的依附关系。为此，父母要扮演中介角色为祖孙关系搭起桥梁；有关机构开设亲职讲座应能配合隔代教养家庭的需求；由于大多数小学生并未与祖父母同住，因而开设祖孙课程或活动，带领他们了解祖父母，并从中去学习关怀与付出是有其必要性的。

祖辈的教养问题也引起了大陆学者的关注。山东青年政治学院孔屏教授探讨了祖父母教养对儿童同伴关系的影响以及儿童内外化问题行为在其中所起的中介作用，发现受教育水平高且身体健康状况好的祖父母对孙子女的养育水平更高；祖父母养育与儿童的内外化问题行为及同伴拒绝之间存在显著负相关；祖父母心理控制与儿童的内外化问题行为之间存在显著正相关，与儿童的同伴接纳呈显著负相关，与儿童的同伴拒绝呈显著正相关；儿童的内外化问题行为与儿童的同伴接纳呈显著负相关，与儿童的同伴拒绝呈显著正相关；儿童的外化问题行为在祖父母养育和同伴接纳之间，在祖父母心理控制与同伴接纳之间均起完全中介作用；儿童的外化问题行为在祖父母养育和同伴拒绝之间，在祖父母心理控制与同伴拒绝之间均起部分中介作用。

父母双亲都以自己的性别角色从不同角度影响着儿童的健康成长，他们在家庭教育中的作用是同等重要、不可相互取代的。父职参与能够有效提高家庭教育质量，惠及孩子和婚姻，因而需要重视和加强父亲参与研究与指导。为此，广州市教育科学研究所副研究员蒋亚辉向与会者分享了“广州市父亲参与儿童早期家庭教育调查研究”。通过对广州市荔湾区儿童早期家庭教育现状的问卷调查，他发现，当前受传统文化影响，父亲参与儿童早期家庭教育存在父亲参与观念较传统、参与方式不平衡、参与能力需提高等问题。在社会转型和多元文化的背景下，要加强舆论导向，引导更多父亲参与；加强父职教育，转变父亲参与观念；改进教育方法，提升父亲参与能力。

四、多元文化与家教实务

成长国际教育发展集团董事长李京光结合多年来做企业教练、管理者私人教练和家长教练的体验，分享了“亲职教育之教练型家长培训”的观点和做法，建议培训中关注“孩子家长”这一身份，并以孩子家长的职责、职份（亲职）为重点和关注焦点，去探讨、研究并实践教练型家长的培养与成长。

上海小矮人之家总干事林志敏，则从全人教育的角度，探讨了家庭教育“全人”视野原理，分享了家庭教育实务工作及其精彩个案。

台湾嘉义大学辅导与谘商学系张高宾副教授实务研究的焦点聚焦在构建社区家庭咨询服务的方案上。他以社区心理辅导模式为基础建构家庭辅导方案，构建家庭辅导介入模式。他认为心理辅导师及社工能够用良善的方案，获得机构支持，促进跨专业的合作；依循社会正义的观点，社区辅导工作者需以宽广、多元文化的态度来开展工作；社区辅导工作者介入的策略包含提供外展服务、预防教育、跨专业合作以及宣传倡导等。

台湾嘉义大学辅导与谘商学系曾迎新副教授，介绍对早年自主堕胎的三位中年妇女辅导的实务工作和研究。他使用叙事研究的方法，探讨了三位中年妇女受早年自主堕胎影响者的生命经验，进行跨个案共通主题的讨论，并依据研究结果提出了具体建议。独特实务工作和研究视角及建议，对有堕胎经历的当事人、家庭教育服务的实务工作者以及后续研究者有很大的启发。

五、研讨议题广泛而多元

两岸共同的文化渊源给两岸家庭教育提供了共同的文化背景，也给两岸家庭教育的交流提供了广阔的空间。本次研讨会主题的议题广泛，较好体现了研讨主题的一个重要关键词“多元文化”。在上述四个主题外，与会者对家庭教育的其他问题也进行了交流和探讨，如中学生家庭功能与同伴交往中分享分担意愿的关系、班级读书治疗与预防校园霸凌、家长义工参与学校管理的实践及研究、青春期家庭性教育、参与式培训模式在家长学校中的应用等。这些议题涵盖了家庭发展、家庭教育、家庭教育指导、儿童早期教育等许多方面，使家庭教育的理论研究和实践推广呈现出多元的特点。

家庭教育问题论文范文第11篇

【关键词】荆州市；社区；家庭教育

一、前言

从《小爸爸》到《辣妈正传》，再到《孩奴》以及2013年热播的《爸爸去哪儿》，电视荧屏上满是关于孩子家庭教育的剧情，将家庭教育再次推向了年度的高潮。其次，我们在做社区亲子活动的过程中，经常遇到有家长提出诸如“孩子不听话”、“孩子学习不认真”、“孩子学习成绩不理想”等家庭问题需要解决的时候，完全处于“没有地方可以去”、“没有专业人士可以咨询”、“没有系统教材可以学习”等“三无状态”。是的，病了我们可以去医院，饿了可以去饭店，放松可以去公园……但遇到家庭问题难以解决时，该去找谁呢？去问谁呢？去哪里可以系统学习呢？国外的家长感叹中国家长真的很可怜。因为我们的社会并没有建立起为国民解决家庭问题和生活问题的“服务体系”，宏观上家长教育的缺失，导致了微观上中国部分家长的不成熟，这种不成熟表现在家长的“内三无状态”：遇到家庭问题时“无知（没有知识）、无法（没有方法）、无奈（无可奈何）”。 既为了迎合社会的发展趋势，也为了推进荆州市“文化壮腰工程”的进程，更为了了解和认识荆州市社区家庭教育的开展情况，在本次专题调查中，下发问卷200份，回收198份，有效问卷195份。通过EXCEL和Spss17.0统计得出：社区孩

子监护主要存在亲子（包括单亲）监护、隔代监护、亲朋（亲戚或邻居）监护及同辈监护四种类型，而处于隔代监护下的留守孩子出现的问题最多，中年父母更注重孩子的家庭教育与教育投资。

二、荆州市社区家庭教育的现状

（一）社区孩子监护的基本状况

对调查的家庭孩子监护类型作了统计，主要分为以下几种（见图一）：隔代（祖辈）监护占52.2%；亲朋（亲戚、朋友或邻居）监护占3.8%；同辈监护占1.7%；亲子（父母）监护占42.3%，其中包括单亲监护的家庭。在隔代监护的人群中，还有隔2代监护情况的出现。经调查这些家庭大多经济比较困难，一般都是子女外出务工，留下留守老人和留守孩子一起，定时往家寄“家庭抚养费”。造成这种现象主要有以下原因：①在外消费高，经济负担比较重；②流入城市，孩子上学学费昂贵；③工作流动性强，孩子入学不稳定；④孩子在外地入学易受到歧视；⑤担心孩子在外地生活不习惯等。

（二）监护人文化程度

对调查家庭监护人文化程度做了统计：不识字、识字少的人群占38.2%；小学文化程度占40.5%；初中文化占5%；高中文化占10.5%；大学及以上占5.8%。在孩子学龄期，监护人对孩子的学习起到了一定的监督作用。统计显示隔代监督在孩子学习上的比例占了31.2%，父母对孩子的监督比例为42.8%。从下图中，我们可以看出，监护人文化程度在初中以下的达到了78.7%。即随着孩子年龄的增长，隔代监护中祖父母或者外公外婆以及部分父母因为教育程度普遍较低或其他原因，对孩子的学习很难再给予严格的监督或具体的指导。尤其对于文化水平较低的监护人（大多数是文盲或小学水平）来说，他们在孩子的学习辅导方面可以说束手无策。

（三）家庭教育问题

家庭教育问题方面的问题主要反映在以下几个方面：教育观念落后占10.5%；教育方法不当占33.7%；教育能力不够20.8%；教育知识缺乏占35%。

（四）教育投资

经过数据统计，我们得出一个比较意外的数字：带孩子参加活动的中年父母（中年得子）人群达到10.5%，他们在孩子的教育问题上，比老年人和年轻人更注重质量教育，更有耐心去和他们一起成长，在教育投资上也比较注重。

（五）隐性失陪

在统计的数据中，我们可以看到在家庭教育问题上，有78.52%的家长愿意和孩子一起成长。但是在进行社区活动的过程中，却存在另外一种现象―隐性失陪，即爸爸妈妈虽然陪着孩子，但心却不在孩子身上，看手机，打游戏等，让孩子独自在一旁玩，让孩子成了名副其实的“被动留守儿童”。

三、建议

在了解了学校所在周边地区家庭及家庭教育的现状后，家长学校的创建成为了荆州市的迫切需要，以家长学校为依托，进行家长教育。

（一）依靠社会力量，成立荆州市家庭教育协会，关注家长的需求，强化服务意识。运用最简洁、亲切、家长易于理解和接受的形式对家长予以辅导。

（二）构建学习型家庭，成立家长学校，集广大受教育者家长、学习型家长和教育型家长为一体。

（三）拓展多样化的教育方式。以互动式、研究性、探究性学习为主，将课堂从学校扩展到社区、家庭，充分挖掘和开发多种教育资源。

（四）学习现代教育理论，提高家长教育水平。尽量每隔一段时间都邀请学校讲师团进行专题授课，不定期邀请有关教育专家做专题辅导报告，努力提高家长的教育理论水平，帮助家长树立辩证思维方式，使家长学会用全面的观点看问题，全面看待孩子的成长需求，克服“惟智力论”。

（五）关注弱势群体，以志愿者形式开展多种多样的扶助活动。例如，在学校或社区适时开展“爱之旅”“、爱在成长中”的爱心帮扶结对活动，经济上捐款赠物，学习上辅导，心理上疏导，经常与学生及家长谈心交流，使家庭与学校形成强大的教育合力。

作者简介：肖力（1962―），男，副教授，现主要从事体育教学与训练的研究工作；

李红（1988-），女，硕士，现从事幼儿行为心理研究。

家庭教育问题论文范文第12篇

关键词:再婚家庭;青少年;家庭教育;伦理

再婚家庭包含多种形式，包括双方无子女的组合形式；男方或女方带一子女的组合形式；男方和女方均带一子女的组合形式；双方无子女，再婚后再育子女的组合形式；男方或女方带一子女、婚后再育子女的组合形式；男方和女方均带一子女，婚后再育子女的组合形式等等。在多种形式中，本文重点研究的是男方和女方均带一子女，婚后再育一子女的组合形式且前夫、前妻建在的家庭组合形式。

一、重组家庭的家庭教育的相关理论

（一）概念界定

1.“伦理学”“伦理”指的就是为人处事应该遵循的道理和准则，也泛指人与人之间的关系。伦理学实际上是关于道德的学科，其关注的主要问题是如何培育道德人格、建立人的道德主体性、处理人际关系等。广义的家庭教育伦理问题指的是家庭教育的主客体之间的关系问题，狭义的家庭教育伦理问题是指家庭教育中的思想品德教育。2.“再婚家庭教育”再婚家庭中的家庭教育与正常的家庭教育存在着很大程度的不同，再婚家庭的家庭教育的感染性、延续性和权威性相对较弱。因为再婚家庭夫妻关系的复杂性，使得教育主体在对教育客体实施教育活动的时候，存在着很多诸如情感、能力、精力等其他因素的干扰。即便如此，再婚家庭教育中的父母“育人成才”的责任也不能减弱。

（二）再婚家庭教育的内容

社会主义社会中的青少年必将成长为有理想、有道德、有纪律、有文化的“四有”新人，再婚家庭教育的培养目标同样是德、智、体、美、劳全面发展的人才，同时必须注重人格、价值观、心理承受能力、环境适应力和人际交往能力的培养，以及教育子女正确处理好与亲生父母和继父继母的关系。具体来看，再婚家庭子女教育的内容是与再婚家庭生活的具体情况相适应的。

（三）家庭教育的意义

家庭自古以来就承担着教育的责任，随着社会的发展，家庭教育的作用非但没有减弱，反而在个人和社会的发展中成为不可或缺的重要推动力。1.再婚家庭教育对个体的意义再婚家庭的子女经历了两个家庭生活和两种家庭教育，两种家庭教育模式自然就会在青少年心中形成对比，那么哪一种家庭教育相对科学，哪一种家庭教育对青少年的影响最深刻就直接关系到青少年的身心健康成长，关系到青少年人格和价值观的形成、能力素质的培养，最后决定了青少年的发展前途和人生高度。2.再婚家庭教育对社会的意义当今社会经济、政治和思想文化都面临着重大的变革与转型，特别是人们的思想“抵抗”能力经不住多元思想意识的冲击，表现出了动摇和迷茫，自然在家庭教育中，这种危险的思想状态毫不掩饰地暴露在未成年人的眼前，再通过潜移默化的强大作用，使心智不成熟的青少年无力抵抗，如不及时引导纠正，就会造成家庭中代际的恶性循环，社会的和谐稳定埋下隐患。

二、再婚家庭子女的家庭教育存在的伦理问题及成因

随着改革开放进程的加快，人们的思想受到多元化的冲击，在家庭中的直接表现就是离婚率的提高。父母离异对子女的生活和心理造成了严重的打击。昔日亲密的父母关系的决裂，直系亲子关系的变迁，重组家庭后，新的家庭成员的出现，使生活于其中的子女心理活动复杂。

（一）教育主体

再婚家庭教育的主体是实施家庭教育，对再婚家庭中教育客体施加影响的主要力量，主体主要有亲生父母和继父母四种角色，这四种角色同样负有教育子女的责任，主要依与子女日常生活的远近不同，对子女进行教育的机会有多和少的差异。由于再婚的婚姻现实，很多继父母出于责任感和道德感，希望能够弥补青少年受伤的心灵，尽可能多地给他们关系和疼爱。不可否认，这样的教育理念出发点是好的，但是这种急切补偿的“好意”事实上违背了家庭教育的客观规律和原则。无论是再婚家庭还是传统的婚姻家庭形式，都要正确认识青少年的敏感性和可塑性。此外，更多的是亲生父母和继父母由于家庭关系的变更，无视或者推卸教育子女的责任、对于两个及以上子女实行差别待遇。不平等的教育观念即使对于受“优待”的子女来说也是一种误导，对于受歧视的子女带来的更是心灵和情感的伤害。家长能够成为家庭教育的主体，没有任何的硬性资格考证，只是由婚姻关系所决定，也就使得家长的素质参差不齐，有高有低，而家庭教育具有十分强烈的感染性，家长的消极情绪和错误的处理问题的方式展现在青少年面前，成为青少年学习的“榜样”。家长把自认为有益的东西强加到青少年身上，或者自认为青少年能够“自学成才”，使家庭教育成了无稽之谈。在再婚家庭的子女教育中，由于重新组合的家庭关系不融洽，家庭成员之间存在隔阂，家庭关系紧张，内部存在不平等的现象，家庭教育的又是以简单粗暴的单向性为主要形式，这样教育出来的子女必定是充满了问题与矛盾的。

（二）教育客体

教育客体即家庭环境中的被教育者，一般指的是青少年群体。再婚家庭中的青少年被动地接受父母关系的破裂、家庭关系的重组，家庭结构的变迁，这需要很大的内心承受能力和自我调节能力，一般需要父母的正确引导。家庭的变故都会给青少年带来或多或少的影响，大量的事实证明，巨大的消极影响占主导地位。父母关系的疏离、陌生监护人的出现，加上社会舆论的压力，使青少年产生了一系列的反常表现，比如被忽视的失落感和自卑感，展现出不愿与人交往、不敢与人交往、对事偏执的状态，出现了人际交往方面的恐惧，他人很难走进他们的内心；还有很多青少年会出现强烈的逆反心理，温暖的家庭环境的丧失，使他们把失落和愤怒的情绪转移给周围的人和事，对周围的环境态度冷酷无情，内心敏感，从伤害他人、虐待自己中寻找。在重新组合的家庭环境中，青少年很容易产生心理上的排斥，很难正确对待新的家庭成员，给家庭气氛加上一层无形的压力，长时间的压抑和抵抗就如一颗随时会爆的“炸弹”，这是对继父继母角色的考验，也是建立和谐家庭关系的巨型障碍。如果继父母能力素质较高，有耐心教导子女转变其不良心态，将对家庭建设和青少年成长起到积极的作用，但是，很多时候，继父母没有崇高的思想境界和能力水平，就使这种个人问题、家庭问题扩大为社会问题，为社会的和谐埋下不良的种子。

三、解决再婚家庭子女家庭教育伦理问题的对策

再婚家庭子女家庭教育伦理问题的出现是社会因素、家庭因素和个人因素综合作用的结果，不能一概而论地说再婚家庭就是不符合社会发展规律的、错误的家庭组合形式。换言之，传统的家庭模式在子女教育方面也同样存在着亟待解决的伦理困境，家庭幸福与否的衡量标准是个人的价值的实现和个人的主观感受。

（一）优化社会环境

教育作为知识能力、理想信念的培育、传授过程，是与社会的政治、经济、文化环境息息相关的。思想价值观多元化的交流是社会主义核心价值观与时俱进的必要条件，重要的是强化社会主流价值观，坚定社会主义核心价值观的立场。在全社会倡导积极、平等、和谐、友爱、互助的正能量，消除歧视和冷漠的路人立场，增强公民的社会责任意识、提高思想道德水平。给再婚家庭子女更多的理解、关怀和帮助，营造积极的适合青少年成长的社会环境。此外，政府要完善保障子女受教育权的法律法规，使法律法规具体到事、落实到人，保证法律法规的实效性；相关的社会机构和社区组织要深入细化责任范围内的工作，相关机构工作人员深入家庭了解再婚家庭子女的生活环境和受教育状况，帮助甚至强制性使青少年的法定监护人履行好教育子女的义务，对无视非亲生子女教育、歧视虐待非亲生子女的行为进行处罚；贯彻实行家长资格认定机制，在一定程度上提升家长素质，为子女的受教育权提供政策上的保障。

（二）加强学校指导

学校是实现自然人向社会人转化的专门教育机构，设有专门的教学设备和专业化的实施教育的人才。学校教育是主导、家庭教育是基础。教师在学生们心中具有很高的权威性，教师应该在日常的教学活动中细心观察，掌握每一位学生的成长信息，特别要关注特殊家庭环境下的学生的情况，针对学生的具体情况和特点给出专业性的教育方案，并注重实施的效果。对特殊家庭的学生要宽严相济，既要尊重理解又要严格要求。及时与家长沟通，做到家校联合，形成教育合力。同时，要教导其它学生正确对待“特殊学生”，形成平等友爱、互帮互助的班级氛围。积极健康的班级氛围不仅有利于“特殊学生”的成长，而且对其它学生也是一种情感素质教育。

（三）规范家庭教育

规范家庭教育是解决再婚家庭子女家庭教育伦理问题的最关键的途径，所谓内因是事物变化发展的动力。再婚家庭中夫妻关系和其子关系和谐与否，直接关系到家庭教育的成败。创建和谐的家庭关系是家庭教育顺利实施的基础。作为父母要正确认识实施抚养教育子女权利与得到赡养的义务之间的辩证关系，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。家庭教育是一项终身的事业，“爱”是贯穿始终的基调，失去一方的子女感情上已经受到了重大的挫折，而青少年健全人格的养成既需要刚强的父爱也需要慈祥的母爱，缺一不可。然而，对于很多素质不高的家长来说，思想上认识到家庭教育重要性都是很难的。因此，规范再婚家庭子女的家庭教育关键是提升家长素质，高素质的家长能更好地经营婚姻，保证家庭环境和家庭结构的稳定性，能理智地处理好较为复杂的家庭关系，在子女的教育方面也能不断寻求它的科学性。作为父母必须做好自我教育，提升自我素质同时做好子女的教育工作，这是一项非常复杂的教育工作，需要高素质的保障。随着科学技术的日新月异，家庭教育不再是单向的长辈对晚辈的教导，而变成了两代人之间的相互学习、共同进步。再婚家庭教育的内容与传统家庭教育的内容一脉相承，只是在必要的心理和能力教育上要更加凸显。

参考文献：

[1]梁天珍．残缺型家庭子女的消极心理反应与教育策略．广西右江民族师专学报．2000．

[2]陈荣仙．对重组家庭儿童成长问题的探索．教育论坛．2016．

[3]王伙生．离异单亲及重组家庭子女教育问题的探讨．镇江高专学报．2004．

家庭教育问题论文范文第13篇

一、研究课题

一个华德福幼儿的家庭生活

二、研究概述

华德福教育被誉为世界四大教育理念之一。事实上，自 2002 年起，华德福教育开始被国人在杂志期刊上介绍，近些年来随着越来越多的人接触到华德福教育，其在我国的影响越来越大。作为一种非主流的教育模式，其也愈来愈受到教育界特别是学前教育界人士的广泛关注。国内很多关于华德福教育的探讨应运而生。

幼儿在园学习效果的维持必须依赖于有效的家庭环境，家园合作一直是幼儿园工作的极为重要的一部分，在华德福幼儿园，这一点尤其突出。比起主流学校，这种新的教育理念对幼儿的家庭提出了更高的要求和挑战，学校对其家长有很多建议，比如不能给孩子看电视、玩电脑，不能穿有卡通形象的衣物等等，这与我国主流思想下的家庭教育现状背道而驰。目前国内关于华德福教育的研究和文章并不多，关注华德福家庭的几乎没有。然而，对于华德福幼儿家庭生活的探讨不论是对于入读华德福的家庭还是非华德福家庭都是非常有意义的。本文旨在通过叙事研究描述一个主流社会的家庭在入华德福后产生的一系列碰撞、冲突的过程。家庭生活具体是怎样进行的?是否与华德福理念一致?为什么一致或不一致?即，通过对比华德福理念下家庭生活的应然状态和实然状态来探讨华德福教育理念。在细枝末节的家庭琐事中呈现幼儿及其家长遇到的问题及解决过程，并对此进行探讨，试图对其他接受主流学校教育的幼儿家长提供一些思考和参考。

本文把家庭生活基本上分为外在有形部分和内在无形部分两类，共十四项。通过连续多日的观察及访谈，从外在有形部分来讲，该幼儿的饮食以有机食品为主;幼儿承担固定的家务;玩耍的范围从客厅到自己的卧室;家居简洁素雅;光线明亮;穿衣以纯色无卡通为主;玩具以塑料的乐高玩具为主;有少量卡通玩具和电动玩具，会用电脑打游戏、画画;书籍有百余本，从绘本到百科全书;客厅有电视机但并不看;一般晚上八点半睡觉，睡前自己洗漱，家长讲故事;短期旅游主要是在家附近的公园及周边，也有跨省跨国游，家长多选择环境优美的地方，并会邀请幼儿同伴同往。

可以看到，该家庭在玩耍空间、颜色、光线、睡觉四个维度非常符合华理念，而前三个维度其实并不是与华德福有关，是家长自由选择的结果，但得到了华德福理念的支持;在衣服、食物方面有较高的认同度;在书籍、电子产品方面不太明朗或者持有自己的看法;在爱的氛围营造上父母做的较好，但是父亲有时候会不耐烦;在原则、规则上妈妈一般比较坚持、有耐心，爸爸有时候会妥协;在节奏上，该家庭基本上能保证规律的作息时间，节假日外出有时难以保证。总之，该家庭某些做法符合华德福理念的原因并不一定是受接触华德福影响而认同，而是之前就有了，不符合华德福的做法的原因一是受外界影响较大;二是对某部分理念不是很清晰;三是保留有自己的不同看法。当然，家长不一定要认同华德福的理念，但是在认同基础上的家园合作对幼儿来说无疑是最好的。这就需要家长们在了解的基础上慎重选择。

很多家长并不了解华德福， 建议主流教育的家长们在做决定之前，先去模仿着做一些事情，观察幼儿的变化，这比起盲目的接受或排斥都是更为实际、有用。毕竟，实践是检验真理的唯一标准。

三、问题的提出

家庭是幼儿的摇篮，是人出生后接受教育的第一个地方。我国古谚有：染于苍则苍，染于黄则黄。 家长是幼儿的第一任教师。福禄贝尔曾说过：国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。这句话也深刻地挑明了母亲延伸至家长、抚养着在教育子女中所起到的作用。布朗芬布伦纳(Bronfen brenner)创建的生态系统理论 (Bioecological Thoory) 也论证了家庭系统是儿童早期学习的最接近的系统，也指出建立良好家庭环境对儿童发展的重要性。家庭教育在人身心发展的重要时期幼儿时期1起着不了估量的作用，孩子的许多基本能力都是在这个时期形成的。美国心理学家布鲁纳的研究早已表明，4岁时幼儿智力的发展已经达到其成人的 50%。家庭教育问题自古以来就受到人们的关注。但是被作为一种学科来研究，也只是近年来的事情。

时至今日，无论是父母，还是教育界专家，都无法轻视家庭教育对幼儿乃至孩子一生成长的重要性。本人在求学过程中接触到不少孩子及其家长，常常惊诧的发现孩子的某些行为和问题与其父母存在一致性，并对于父母的担忧，孩子的不快乐感到无奈，其实很多问题并不难解决。这让我常常陷入深思，到底什么样的家庭教育对孩子来说是需要的?如果这些父母能像那些个父母那样多好啊。。。

学术界从探讨学校教育模式扩大到分析家庭教育来探索和研究教育，家庭教育甚至于比学校教育更为重要，尤其是在孩子的幼儿阶段。有研究表明，孩子出生后的前六年，其智商已达到其成人后的 90%左右。而在幼儿阶段，家庭不可替代。《父母是孩子最好的老师》《好妈妈胜过好老师》等着作为广大的读者所认可，成为畅销书籍。家庭对孩子成长影响的相关性研究越来越多，如家庭教养方式但目前绝大多数研究都是从家庭的某一方面研究对孩子某一方面的影响，如父母气质类型对孩子学习成绩的影响。不可否认的是，一个人的行为具有内在的一致性，学习成绩好的孩子，不仅与其父母的气质类型有关，还与其父母与幼儿相处的方方面面有关。从这点来讲，把幼儿置入一个整体的家庭环境来探讨是很有必要的。

因此，家庭生活值得分析。但是，什么样的家庭教育才是好的呢?这个问题一直困扰着我直到我遇到华德福。我有了更多的体会。

四、选题意义

在社会化转型期，各种社会问题频发的拷问下，探究华德福的家庭生活理念有其积极的意义。

五、研究方法

叙事研究：什么是叙事研究?叙事，叙：记叙，事：事情、故事，简单来讲叙事就是讲事情、讲故事。它是一种自下而上的研究方式，关注人们生活中的事情、事件，体现出对人们生活世界和人类内心的体验的关注。在一定的时间空间范围内对人们的生活世界进行描述，并根据一定的历史、文化、社会背景对事件、事件中人们的行为进行分析、解释。叙事研究最早应用于文学作品中，由于其摒弃了纯思辨的科学化研究方式，并采取自下而上的方式，关注到社会弱势群体获得了广泛的采用。20世纪50年代已从社会学中独立出来。20世纪80年代，教育叙事研究最初在西方教育研究领域内兴起，90年代末引起了我国教育者的关注。

选取缘由：本研究旨在了解一个普通家庭在孩子入读华德福之后经历的一系列观念及行为方式的碰撞、转变过程。华德福教育是一种非主流的教育，选择入读华德福的家庭必将经历一些特别、或者另类的东西，为什么选择华德福?在实践华德福理念过程中遭遇哪些碰撞、困惑?怎么解决的?这些疑惑都不能以纯思辨的客观推论得出而是必须回到该家庭的主观经验中去获得，去理解他们选择以及实践华德福理念的过程。而过程中的碰撞、纠结到最终的解决的过程都是本文意欲获取的。对于事件的理解则涉及到叙述者所处的场域、叙说事件有关的人、过去所发生的相关事件的起因、开端、结束、影响等。而叙事研究就是这样一种可以达成本文目标的方法。

获取资料的方式：陈向明(2001)非常强调质的研究的主体间性的理解角度，即研究角度是通过研究者和被研究者之间的互动理解后者的行为及其意义解释。因此，本研究采用质性研究取向，重视研究者与每一位研究对象的互动，研究者主要讲述的是自己参与了的故事，既是现场参与又要客观地描述发生的事件，并对其行为进行分析、解释。本文以观察记录、描述为主，辅助以访谈、文献资料的方式来获取资料。

研究者的角色定位 ：研究者是现场文本的一部分，参与了部分故事，但是研究者又要抽离出研究者的角色，以一个旁观者的身份客观地看待身边所发生的事情，并对其进行快速地编码、整理。既要参与，又不能过多参与，影响研究对象之间的互动情况。在相对自然的状态下观察家庭生活里的发生的一系列事件。这就要求研究者以参与现场的身份去客观地还原记录并分析、解释各行为。

研究中的伦理道德问题：Fontana Frey(1994)在关于质的研究的伦理问题时指出不论发生了什么问题，我们应该首先考虑到被研究者，然后才是我们自己的研究，最后才是我们自己：被研究者第一，研究第二，研究者第三。尊重和保护被研究者是该研究得以进行的基本要求。为了确保研究参与者的权利，以下提出本研究的相关伦理议题和处理方法。

六、总结与建议

分别对该家庭生活中的具体事例进行分析，总结其符合和不符合华德福理念的部分以及不符合的原因，并给出建议。另外，就华德福与非华德福家庭的不同做以简单探讨。本部分文字呈现的内在思路是华德福理念的应然状态该家庭在此方面的实际操作状态归因分析建议。

七、论文提纲

1 绪言

1.1 问题的提出

1.2 选题意义

1.2.1 理论意义

1.2.2 实践意义

1.3 核心概念界定及其文献综述

1.3.1 华德福学校及其文献综述

1.3.2 家庭生活及其文献综述

2 研究方法及过程

2.1 研究方法

2.1.1 方法介绍

2.1.2 研究对象

2.2 研究过程

3 故事文本及文本汇总

3.1 该幼儿家庭一日生活扫描及文本汇总

3.1.1 该幼儿家庭一日生活扫描

3.1.2 该幼儿家庭一日生活事例文本汇总

3.2 该幼儿家庭生活关键事例扫描及文本汇总

3.2.1 该幼儿家庭生活关键事例扫描

3.2.2 该幼儿家庭生活关键事例文本汇总

4 分析、总结及建议

4.1 分析

4.1.1 该家庭的一日常规分析

4.1.2 该家庭的家庭生活分析

4.2 总结与建议

4.2.1 家庭生活分类各项总结与建议

5 反思

5.1 对研究对象的反思

5.2 对研究方法的反思

5.3 对研究过程的反思

5.4 对研究结果的反思

家庭教育问题论文范文第14篇

一、研究课题

一个华德福幼儿的家庭生活

二、研究概述

华德福教育被誉为世界四大教育理念之一。事实上，自 2002 年起，华德福教育开始被国人在杂志期刊上介绍，近些年来随着越来越多的人接触到华德福教育，其在我国的影响越来越大。作为一种非主流的教育模式，其也愈来愈受到教育界特别是学前教育界人士的广泛关注。国内很多关于华德福教育的探讨应运而生。

幼儿在园学习效果的维持必须依赖于有效的家庭环境，家园合作一直是幼儿园工作的极为重要的一部分，在华德福幼儿园，这一点尤其突出。比起主流学校，这种新的教育理念对幼儿的家庭提出了更高的要求和挑战，学校对其家长有很多建议，比如不能给孩子看电视、玩电脑，不能穿有卡通形象的衣物等等，这与我国主流思想下的家庭教育现状背道而驰。目前国内关于华德福教育的研究和文章并不多，关注华德福家庭的几乎没有。然而，对于华德福幼儿家庭生活的探讨不论是对于入读华德福的家庭还是非华德福家庭都是非常有意义的。本文旨在通过叙事研究描述一个主流社会的家庭在入华德福后产生的一系列碰撞、冲突的过程。家庭生活具体是怎样进行的?是否与华德福理念一致?为什么一致或不一致?即，通过对比华德福理念下家庭生活的应然状态和实然状态来探讨华德福教育理念。在细枝末节的家庭琐事中呈现幼儿及其家长遇到的问题及解决过程，并对此进行探讨，试图对其他接受主流学校教育的幼儿家长提供一些思考和参考。

本文把家庭生活基本上分为外在有形部分和内在无形部分两类，共十四项。通过连续多日的观察及访谈，从外在有形部分来讲，该幼儿的饮食以有机食品为主;幼儿承担固定的家务;玩耍的范围从客厅到自己的卧室;家居简洁素雅;光线明亮;穿衣以纯色无卡通为主;玩具以塑料的乐高玩具为主;有少量卡通玩具和电动玩具，会用电脑打游戏、画画;书籍有百余本，从绘本到百科全书;客厅有电视机但并不看;一般晚上八点半睡觉，睡前自己洗漱，家长讲故事;短期旅游主要是在家附近的公园及周边，也有跨省跨国游，家长多选择环境优美的地方，并会邀请幼儿同伴同往。

可以看到，该家庭在玩耍空间、颜色、光线、睡觉四个维度非常符合华理念，而前三个维度其实并不是与华德福有关，是家长自由选择的结果，但得到了华德福理念的支持;在衣服、食物方面有较高的认同度;在书籍、电子产品方面不太明朗或者持有自己的看法;在爱的氛围营造上父母做的较好，但是父亲有时候会不耐烦;在原则、规则上妈妈一般比较坚持、有耐心，爸爸有时候会妥协;在节奏上，该家庭基本上能保证规律的作息时间，节假日外出有时难以保证。总之，该家庭某些做法符合华德福理念的原因并不一定是受接触华德福影响而认同，而是之前就有了，不符合华德福的做法的原因一是受外界影响较大;二是对某部分理念不是很清晰;三是保留有自己的不同看法。当然，家长不一定要认同华德福的理念，但是在认同基础上的家园合作对幼儿来说无疑是最好的。这就需要家长们在了解的基础上慎重选择。

很多家长并不了解华德福， 建议主流教育的家长们在做决定之前，先去模仿着做一些事情，观察幼儿的变化，这比起盲目的接受或排斥都是更为实际、有用。毕竟，实践是检验真理的唯一标准。

三、问题的提出

家庭是幼儿的摇篮，是人出生后接受教育的第一个地方。我国古谚有：染于苍则苍，染于黄则黄。 家长是幼儿的第一任教师。福禄贝尔曾说过：国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。这句话也深刻地挑明了母亲延伸至家长、抚养着在教育子女中所起到的作用。布朗芬布伦纳(Bronfen brenner)创建的生态系统理论 (Bioecological Thoory) 也论证了家庭系统是儿童早期学习的最接近的系统，也指出建立良好家庭环境对儿童发展的重要性。家庭教育在人身心发展的重要时期幼儿时期1起着不了估量的作用，孩子的许多基本能力都是在这个时期形成的。美国心理学家布鲁纳的研究早已表明，4岁时幼儿智力的发展已经达到其成人的 50%。家庭教育问题自古以来就受到人们的关注。但是被作为一种学科来研究，也只是近年来的事情。

时至今日，无论是父母，还是教育界专家，都无法轻视家庭教育对幼儿乃至孩子一生成长的重要性。本人在求学过程中接触到不少孩子及其家长，常常惊诧的发现孩子的某些行为和问题与其父母存在一致性，并对于父母的担忧，孩子的不快乐感到无奈，其实很多问题并不难解决。这让我常常陷入深思，到底什么样的家庭教育对孩子来说是需要的?如果这些父母能像那些个父母那样多好啊。。。

学术界从探讨学校教育模式扩大到分析家庭教育来探索和研究教育，家庭教育甚至于比学校教育更为重要，尤其是在孩子的幼儿阶段。有研究表明，孩子出生后的前六年，其智商已达到其成人后的 90%左右。而在幼儿阶段，家庭不可替代。《父母是孩子最好的老师》《好妈妈胜过好老师》等着作为广大的读者所认可，成为畅销书籍。家庭对孩子成长影响的相关性研究越来越多，如家庭教养方式但目前绝大多数研究都是从家庭的某一方面研究对孩子某一方面的影响，如父母气质类型对孩子学习成绩的影响。不可否认的是，一个人的行为具有内在的一致性，学习成绩好的孩子，不仅与其父母的气质类型有关，还与其父母与幼儿相处的方方面面有关。从这点来讲，把幼儿置入一个整体的家庭环境来探讨是很有必要的。

因此，家庭生活值得分析。但是，什么样的家庭教育才是好的呢?这个问题一直困扰着我直到我遇到华德福。我有了更多的体会。

四、选题意义

在社会化转型期，各种社会问题频发的拷问下，探究华德福的家庭生活理念有其积极的意义。

五、研究方法

叙事研究：什么是叙事研究?叙事，叙：记叙，事：事情、故事，简单来讲叙事就是讲事情、讲故事。它是一种自下而上的研究方式，关注人们生活中的事情、事件，体现出对人们生活世界和人类内心的体验的关注。在一定的时间空间范围内对人们的生活世界进行描述，并根据一定的历史、文化、社会背景对事件、事件中人们的行为进行分析、解释。叙事研究最早应用于文学作品中，由于其摒弃了纯思辨的科学化研究方式，并采取自下而上的方式，关注到社会弱势群体获得了广泛的采用。20世纪50年代已从社会学中独立出来。20世纪80年代，教育叙事研究最初在西方教育研究领域内兴起，90年代末引起了我国教育者的关注。

选取缘由：本研究旨在了解一个普通家庭在孩子入读华德福之后经历的一系列观念及行为方式的碰撞、转变过程。华德福教育是一种非主流的教育，选择入读华德福的家庭必将经历一些特别、或者另类的东西，为什么选择华德福?在实践华德福理念过程中遭遇哪些碰撞、困惑?怎么解决的?这些疑惑都不能以纯思辨的客观推论得出而是必须回到该家庭的主观经验中去获得，去理解他们选择以及实践华德福理念的过程。而过程中的碰撞、纠结到最终的解决的过程都是本文意欲获取的。对于事件的理解则涉及到叙述者所处的场域、叙说事件有关的人、过去所发生的相关事件的起因、开端、结束、影响等。而叙事研究就是这样一种可以达成本文目标的方法。

获取资料的方式：陈向明(2001)非常强调质的研究的主体间性的理解角度，即研究角度是通过研究者和被研究者之间的互动理解后者的行为及其意义解释。因此，本研究采用质性研究取向，重视研究者与每一位研究对象的互动，研究者主要讲述的是自己参与了的故事，既是现场参与又要客观地描述发生的事件，并对其行为进行分析、解释。本文以观察记录、描述为主，辅助以访谈、文献资料的方式来获取资料。

研究者的角色定位 ：研究者是现场文本的一部分，参与了部分故事，但是研究者又要抽离出研究者的角色，以一个旁观者的身份客观地看待身边所发生的事情，并对其进行快速地编码、整理。既要参与，又不能过多参与，影响研究对象之间的互动情况。在相对自然的状态下观察家庭生活里的发生的一系列事件。这就要求研究者以参与现场的身份去客观地还原记录并分析、解释各行为。

研究中的伦理道德问题：Fontana Frey(1994)在关于质的研究的伦理问题时指出不论发生了什么问题，我们应该首先考虑到被研究者，然后才是我们自己的研究，最后才是我们自己：被研究者第一，研究第二，研究者第三。尊重和保护被研究者是该研究得以进行的基本要求。为了确保研究参与者的权利，以下提出本研究的相关伦理议题和处理方法。

六、总结与建议

分别对该家庭生活中的具体事例进行分析，总结其符合和不符合华德福理念的部分以及不符合的原因，并给出建议。另外，就华德福与非华德福家庭的不同做以简单探讨。本部分文字呈现的内在思路是华德福理念的应然状态该家庭在此方面的实际操作状态归因分析建议。

七、论文提纲

1 绪言

1.1 问题的提出

1.2 选题意义

1.2.1 理论意义

1.2.2 实践意义

1.3 核心概念界定及其文献综述

1.3.1 华德福学校及其文献综述

1.3.2 家庭生活及其文献综述

2 研究方法及过程

2.1 研究方法

2.1.1 方法介绍

2.1.2 研究对象

2.2 研究过程

3 故事文本及文本汇总

3.1 该幼儿家庭一日生活扫描及文本汇总

3.1.1 该幼儿家庭一日生活扫描

3.1.2 该幼儿家庭一日生活事例文本汇总

3.2 该幼儿家庭生活关键事例扫描及文本汇总

3.2.1 该幼儿家庭生活关键事例扫描

3.2.2 该幼儿家庭生活关键事例文本汇总

4 分析、总结及建议

4.1 分析

4.1.1 该家庭的一日常规分析

4.1.2 该家庭的家庭生活分析

4.2 总结与建议

4.2.1 家庭生活分类各项总结与建议

5 反思

5.1 对研究对象的反思

5.2 对研究方法的反思

5.3 对研究过程的反思

5.4 对研究结果的反思

家庭教育问题论文范文第15篇

关键词:农村小学生;家庭教育;问题;对策

一、农村小学生家庭教育的现状调查

通过对某市农村小学生家长进行了关于农村小学生家庭教育现状的问卷调查，并对问卷进行分析，得出以下结果:

(一)家长文化水平

调查显示，被调查者中初中及以下文化程度的占60.42﹪，有的家长是小学学历，在调查过程中，有的家长因为不认识字而拒绝完成问卷。高中文化程度的家长占37.5﹪，大学及以上文化程度的仅占2.08﹪。

(二)家庭环境

1．家庭结构。调查显示，被调查者中，其中来自三口之家的占58.34%;三世同堂，占29.17%;离异家庭，占12.5%。孩子大多数时间和父母生活在一起的占66.67%;和爷爷奶奶生活在一起的占6.25%;和母亲生活在一起的占25%;和父亲生活在一起的占2.08%。

2．家庭教育条件。在针对家长空闲时通常和孩子做什么的调查中发现，有27.08%的家长能够在空闲时和孩子翻翻书，共同学习;16.67%的家长有空时会鼓励孩子发展特长;16.67%的家长经常引导孩子动脑筋和孩子一起学习;27.08%的家长因为工作忙很少和孩子在一起。调查显示，家长能够给孩子提供单独房间、专用桌椅、台灯和各种学习用品的占27.08%;能够提供以上三种的占16.66%;提供以上两种的占14.58%;只能够提供一种的占41.67%。

(三)家长教育方式

在家长的教育方式这个问题上，调查显示，当孩子做错事的时候，85.42%的家长会帮助孩子找到犯错误的原因，然后再进行教育;有14.58%的家长会批评或打骂孩子。遇到孩子成绩不理想的情况，68.75%的家长会主动找孩子谈心从而找到原因;18.75%的家长会选择找老师来了解情况;也有12.5%的家长会不问原因直接动手打孩子。关于“人前教子”这样的教育方式有16.67%的家长认为这样做很对;83.33%的家长认为这种教育方式是不对的。但是仍然有25%的家长经常在人前教子，75%的家长不这样做。

(四)家长对孩子学习的态度和期望程度

在调查中笔者通过对家长是否和孩子讨论有关学习方面的问题和家长平时是否花时间陪孩子做功课来体现家长对孩子的学习态度。调查结果显示，52.08%的家长经常和孩子讨论学习上的问题;25%的家长偶尔会和孩子讨论学习上的问题;20.83%的家长只有在孩子学习上出现问题时才会和孩子讨论;有2.08%的家长在亲朋聚会时才会说起孩子的学习。大多数家长还是愿意花时间陪孩子做功课的，调查结果显示，有66.67%的家长会经常陪孩子做功课;29.17%的家长偶尔会花点时间陪孩子做功课;有4.17%的家长不会陪孩子做功课。关于家长对孩子学习情况的期望程度调查结果显示，81.25%的家长希望孩子们门功课都要优秀;12.5%的家长觉得孩子只要各门功课及格就可以;有4.17%的家长认为孩子只要能够尽自己最大的努力做好就行。

二、农村小学生家庭教育存在的问题

(一)家长文化水平偏低

家长的文化水平高低直接影响孩子的培养。家长也想教育好孩子，却苦于没有方法。不知道应该怎样引导孩子，有的家长主观上希望孩子成才、学好，却由于自身文化素质低，对孩子的学习方法指导不了。农村家长平时很少读书看报，家庭缺乏学习氛围，不能给孩子树立良好的榜样。

(二)家长教育孩子的方法不当

在生活中，家长往往忽略了孩子是个独立的个体，是有自己的自尊心和想法的，家长不顾孩子的自尊心和个性的发展，用自以为是正确的教育方式教育孩子，对犯错的孩子更不讲究批评方式，甚至以粗暴态度对待子女，伤害孩子的自尊。总是盯着孩子的缺点，孩子一犯错，就翻来覆去地讲。这不仅改变不了孩子的不良行为或习惯，反而容易强化这种习惯。

(三)家庭物质环境匮乏，学习气氛不浓厚影响孩子的学习

在调查中发现，家长会忽略孩子的学习生活环境。家长能够提供各种学习用品等的物质条件的仅占27.08%;孩子没有一个良好的学习环境对他们的学习生活有很大的影响。

(四)家长对孩子的发展置之不理或期望过高

随着教育的不断发展，孩子自主发展也成为了一种新的教育方式。部分家长片面地认为:自主发展就是让孩子自己发展、随意发展，往往对孩子的品行、爱好、兴趣等不闻不问，缺乏必要的辅导和教育。有的是因为父母对孩子的要求太高，孩子无法达到父母的要求，父母感到十分失望，从而丧失了对孩子的信心。

三、提高农村小学生家庭教育质量的策略

针对农村小学生家庭教育存在的若干问题，如:家长文化水平较低，教育方式不当等，应当从以下几点入手，提高农村小学生家庭教育的质量。

第一，提高家长素质。家长想要让孩子喜欢读书，自己首先要捧起书本来，身教重于言教，要给孩子树立一个勤于学习、乐于学习的榜样，与孩子一起学习，一起成长。这样，能更好地辅导孩子学习，促进孩子成长。要把提高家长素质作为改进农村家庭教育的重点来抓，学校和社会应共同努力，改善农村家长的教育理念，创建家长学校等。

第二，家长要给孩子创设良好的家庭环境，包括学习环境和生活环境，以便于孩子更好的学习。

第三，改善家长的教育方式。家长要了解孩子的想法，正视孩子的缺点，避免使用粗暴的教育方式惩罚孩子，多和孩子沟通等。

第四，要广泛开展宣传，普及家庭教育知识，在全社会树立正确的教育观念。

第五，推行协同教育，建立家庭教育与学校教育、社会教育的联系机制。

参考文献:

［1］苏霍姆林斯基．给教师的建议［M］．教育科学出版社，2000．

［2］柯国兴．农村小学生家庭教育现状和对策．中国农村教育［J］．2007，(11)．