生命教育论文范文

生命教育论文范文第1篇

学校的安全教育是一个特殊的教育群体，一般主要包括自然灾害、学生伤害、交通消防、教学行为、场地设施、学生饮食、学生心理等方面的安全。生命安全教育与生命教育在概念上比较相近，容易使人们产生混淆。从理论与实践的视角分析，生命安全教育与生命教育既相同又有异，两者相互联系，各有侧重。生命教育侧重精神生命的觉醒与提升，注重生命意识的养成，而生命安全教育侧重自然生命的健康与安全，注重生存技能的培养[1]。

学校体育推行生命教育的价值功能

1帮助学生认识生命、认识自我、认识健康

学校体育推行生命教育首先是认识生命的价值。这是生命教育的起点，学校体育的功能目标是不断提高学生体质，促进学生身心健康全面发展，增强学生对社会环境和自然环境的适应能力，实现人与自然的和谐统一。为此，学生要认识到生命的伟大与崇高，还有她的渺小与脆弱。要了解人类的生命价值和自然界中其他生命的意义，才能使学生形成对生命的敬畏、热爱，进而能够从容地面对人生中的各种困难与逆境，形成对生活的自信和坚韧不拔的勇气，从而保持旺盛的生命意识与积极进取的人生态度[2]。生命教育本身就是学校体育课程的内容，如安全教育、生存教育、职业规划教育、环境教育、死亡教育等等，都可以融合与丰富于学校体育课程。而生命教育是在健康的基础上又有了新的升华，教育学生能够认识到生命具有有限性、独特性和不可重复性。“生命是由出生、成长、老化、死亡等构成的连续过程，生命的成长历程是艰难的、危险的，其中任何一个环节的变化，都会对生命产生重大影响甚至会导致生命的终止[3]”。随着现代学校体育课程教学改革的全面实施，一些国家学校体育课程在帮助学生认识自我、认识健康、认识生命安全做出了典范。例如，俄罗斯学校体育课程分设体育与生命安全基础两门课程，体育课程包括身体发展、运动技能、卫生、饮食、休息、意志与道德品质的发展、健康的生活方式、心理的身体调节和自我调节方法等内容；生命安全基础课程包括自然灾难、生产事故、交通事故伤害等预防与处理的内容[4]。其次是认识自我、认识健康的价值。通过学校体育这个切入点，对学生进行生命教育，让学生认识自我，建立良好的行为和习惯，认识健康，加强体育锻炼，远离疾病与亚健康。1999年6月颁布的《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确指出“：健康体魄是青少年为祖国和人民服务的基本前提，是中华民族旺盛生命力的体现……”。然而2005年全国学生体质调研结果显示，我国学生的耐力、爆发力、速度等体能指标连续20年来持续下降，城市学生的肥胖及超体重比例不断攀升，肥胖率高达25.5%，接近1/4，小学、初中、高中、大学学生的视力“不良率”居高不下，分别为31.6%、58.07%，、76.02%、82.68%。呈“台阶式”发展态势。造成这些突出问题的主要原因是学生体育锻炼严重不足，睡眠时间不足，课业负担过重。这对我们学校体育提出了新的课题，要解决这些突出问题，关键是要让学生认识自我、认识健康，从而使学生了解自身、认识自我行为及习惯，进行有针对性的体育锻炼，最终达到提高健康水平的目的。

2发展和保持学生生命健康水平

学生是未成型的人，是尚待发展的人，每个人都有发展的潜力。学校体育具有发展生命健康水平的价值。学校体育着眼于学生的生命特征，利用体育技术、技能的教学，顺应学生生命的内在自然，遵循学生的身心发展规律，让学生熟练地掌握一到两种运动项目的技能和身体锻炼的方法，并持之以恒地进行体育锻炼，不断增强学生体质，借以发展自己生命健康和幸福的生活。在学生生命健康得到发展的前提下，要帮助学生建立健康的生活行为和方式，保持旺盛的生命特征。现代生活方式使得现代文明病的蔓延，严重威胁着人类的健康，并成为全球关注的社会性问题。人们通过长时间的实践表明，体育以其独特的功能，是人们增进健康水平的最有效的手段。在儿童少年阶段，体育不但是学生学习的重要内容，同时也是这一时期学生保持和提高健康水平的主要方法[5]。另一方面，现代学校体育课程重视生命体验、身体需要、能量释放，把生命归结于人的生活之中，把发展和保持学生生命健康水平作为学校体育功能的终极目标。学校体育是以身体练习为主要内容来进行教学、锻炼、训练的，它要求人体直接参与活动，并承受一定的生理负荷，这是学校体育本质的特点之一，决定了学校体育具有发展和保持学生身体健康水平的功能[6]。体育让学生通过运动产生的笑声与汗水，让学生获得了运动素质、体格、身体机能等生理性效应，也获得了快乐、成功、自信和满足感等心理体验，是生命力教育的具体体现。

3促进学生生命特征全面发展

科技与经济的发展给人类生活或多或少带来了一些负面影响，比如中小学生的日常体力消耗明显减少，上学中各种交通工具代替了步行，生活中进的体力活动的机会越来越少，出现了许多营养过剩的肥胖学生，不仅影响着中小学生身心健康，还不可避免地使他们的功能与机体生物结构产生退化，于是人们在不断地寻求新的方法和途径促进学生健康发展。学校体育不仅是学生活动知识、技能增进身心健康的过程，也是学生探索生命意义和价值的过程。教育的终极目标是追求人的全面发展，而人的全面和谐发展首先是体验丰富与发展。学校体育中学生获得亲身体验是其他课程所不能代替的，这种亲身体验不仅是一种认知方式，更是一种追求自身生命意义的存在方式。现代体育教育理念下，体育教学重视引导学生主动参与各项体育活动，使学生在体育活动中获得运动乐趣和成功体验，激发学生生命活力,促进学生生命成长，学生经历这些体验最大的作用在于促进他们生命特征全面发展。生命在于运动，运动是生命个体完成的发展方式。阻抗学生生命退化的最好途径就是让学生参与到体育运动中去。学校体育课程教学、课外体育活动、情景化体育游戏等活动，可以使学生肌肉发达，大脑发育得更加完善，可以提高大脑皮质对各种刺激的分析综合能力，本体感觉敏锐，使学生判断时间、空间和本的能力增强，瞬间反应快，判断准确，能协调支配有机体，同时可以提高肌体体温的调节能力，增强身体对气温急剧变化的适应能力，延缓衰老的进程，提高身体各器官系统的机能等等，这些都将直接影响着人类作为生物的进化与发展。

4提高学生的生活质量和生命价值

体育已经成为人们提高生命价值和生活质量的一种生活方式。但在现阶段，学校体育仍然是绝大多数人一生中能系统、持续接触体育的阶段。学校体育以运动是生命进化的原动力，按照生命规律发展体育教育，使体育课堂教学直面生命，从目标设定、内容设置、过程控制、方法更新等方面遵从生命发展的规则，通过人体运动的调节与控制，来实现生命体结构和功能的改造，从而为最终提升人的生命意义和价值提供身体可能[7]。同时，体育教学过程也是人体生命潜能被激活、被发现、被欣赏、被丰富、被尊重的过程，是生命力的自我发展、自我生成、自我超越、自我升华的过程。体育教育将学生领入体育这个王国，让学生亲身体会、感受、欣赏体育运动，不仅能增强学生体质，还能够愉悦身心，丰富文化生活。目前中小学生中独生子女占绝大多数，不少孩子是家庭中的“小皇帝”“、小公主”，使得他们的人际关系变得越来越简单，这些势必会给他们带来孤独、紧张和枯燥的负面情绪，也日复一日地吞噬着学生人情和人性。通过体育课程学习扩大学生人际交往，学会与他人和谐相处，保持良好的人际关系，具备团队精神、集体荣誉感和社会责任感。帮助学生找回正在失落的人性，从而提高学生的生活质量。据报道，久坐少动的生活方式是全球引起死亡和残疾的十大主要原因之一。心脑血管病、Ⅱ型糖尿病、骨质疏松症及某些癌症的发生都与体力活动不足有关。每年约有200万人的死亡是归因于缺少体力活动。因此，WHO在2002年世界卫生日特别提倡增强体育锻炼，提高生命质量。世界卫生日的口号是“运动有益健康”，主题是体育锻炼。这一口号言简意赅，跨越了经济、社会制度和地域的障碍、把科学的智慧和观念变成政策，帮助人们健康长寿和生活得更好[8]。学校体育是提高学生在校期间乃至他们一辈子生命质量的基础，学校体育功能在学生中体现出效果的好坏也反映出他们一生从事体育活动的程度，这也就衬托出他们今后的健康状况和生活质量的优劣，证明体育锻炼在提高人类生命价值和生活质量中的巨大作用。

学校体育教学推行生命安全教育方法

1学校体育教育与生命安全教育的高度融合性

生命教育的核心是“以人为本”的教育理念。这与学校体育教育中倡导的“健康第一”指导思想相契合。“以人为本”生命教育理念必然要求学校体育教育唤醒、弘扬个体内在潜能的发展，是在体育教育过程中重视调动学生的能动性以改善教育效果的理论基础。当前的学校体育功能低效主要在于学校体育缺乏对生命教育理念的认识，这不仅体现在体育教育内容上，也体现在体育教育观念上没有富于生命教育的真谛。传统的学校体育教育无视学生内在情感和精神品性，只是将体育变成模式化的训练，压抑学生个性和生命发展的多样性，使学校体育教育缺乏生命力和感召力。因此，现在学校体育要回归体育的本性，呼唤生命本质，将生命教育融入到学校体育中来，这是学校体育教学改革的发展趋势，也是学校体育功能的进一步深化。“以人为本”和“健康第一”思想都是学校体育功能的本质要求，无论从学校体育教育的起源，还是发展的动力而言，都源于生命，这都要求学校体育功能要实现向生命的回归。学校体育与生命教育在内容上也是高度融合的，体育课的教学内容大部分是为了促进学生身体、心理和社会适应能力协调发展而安排的一系列身体活动，属于户外运动，通过情景设计，可以让学生掌握自救和互救的本领，是学生的安全教育的最好途径。

2体育教师是生命安全的倡导者、组织者、实施者

体育教师作为学校的教育者之一，应毫无疑问地担当起对学生进行生命安全教育的权利和义务。体育教师要当好生命安全教育的倡导者、组织者、实施者。首先得要提高自身素质，不断学习，熟练驾驭体育课堂能力，在科学合理地组织教学，上好每堂课的基础上，杜绝课内的安全事故，还必须学量与生命安全教育方面相关的知识和技能。其次要适应体育教育教学改革的时展潮流，不断改变、更新教学策略，不断进行教学反思，充分利用好体育教学的特殊性和独特性，因地制宜地开展生命安全教育，利用室内体育课生动、形象地向学生传授各种生命安全知识，利用室外体育实践课教会学生多种基本生存、逃生、自救、救人技能等本领，并将这些知识和技能与学生的基本运动能力和身体素质有机结合，取得良好的教学效果。

3利用体育理论教学实施生命安全教育

体育课有专门的理论教学，我们可以安排一些生命安全教育的教学内容。在课堂上给学生讲授学习和生活中经常遇到的安全常识，让他们了解遇到地震、火灾、溺水等该怎样去自救、互救以及险情将来之前的一些预兆小常识，建立学生的生命安全意识，培养他们在险情来临前对自身安全的判断并迅速撤离现场的能力。例如，可以安排学生上讲台讲述他们亲自遇见、或听说的一些灾情，讲述灾情发生的过程和结果，讲完后进行提问，这种灾情是如何发生的，怎么判断它的到来，以及遇见了该怎么办？学生发言后，老师及时进行总结，归纳出险情到来时的预警、怎样迅速的撤离险区以及常见自救与互救方法。教育学生身处险境时，如何面对和克服，最终取得成功。在汶川大地震中，学生死亡偏多的另一原因是由于学生被压在废墟下不会调节情绪和心理，由于悲观、害怕，继而失去生的希望与信心，致使很多学生即使在很短时间被救出，也失去了幼小的生命。教师可以分析这些案例，让学生了解如何面对灾难，当身处危难时如何调节情绪和心理，战胜困难。充分利用多媒体等多种教学手段，对学生进行生命安全教育。例如可以向学生播放唐山大地震的视频画面，通过观看那些在地震中失去孩子的父母、失去父母的孩子的痛苦与悲伤，让学生懂得只有用知识、用生命安全意识以及采取科学方法应对，才能换来家庭长久的幸福和安康；还可以通过播放婴儿的出生到成长的漫长过程，让学生感知生命来之不易，从而更加珍爱自己和他人的生命。通过观看1998年洪涝灾害的场景，其中有一个叫江珊的小女孩勇敢面对灾难，抱紧大树9小时不松手与洪水作斗争，最后奇迹般生还的画面；更有老人和小孩在树上几天几夜经受饥饿、黑夜、担心与恐惧，最后坚持到被救出。教师适时进行引导和总结：他们为什么在如此艰难的情况下都没有放弃生命，我们应该怎样去对待生命？向学生传授生命安全知识和技能，让学生遇到灾害时能够稳定情绪、勇敢面对，以积极的心态和采取力所能及的方法对待困难与挫折。

生命教育论文范文第2篇

在科目学习中，特别是语言学科的语文学习的授课和学习中，教师是可以通过语文教学的实践引入生命教育的，在语文学科的课本中，由于内容的丰富多彩，拥有关于社会的、生活的、生命的内容，就该好好利用起来进行好生命教育，那么如何能很好地融合，并在教学中开展和引入，需从以下几方面展开语文教学实践：

1领悟课本，学会尊重生命

在语文教学中，要让学生能够得到生命教育首先要让他们能理解生命的意义，不是强势的填塞教育，可以通过语文课本中的一些课文来体现，让学生感受到，例如在《我与地坛》一文中，作者在双腿残废后经常跑去地坛，脱离不出死的念头，挣扎、彷徨，最后还是选择继续生命。从这一描述和最后作者的正确抉择，告诉人们，珍惜生命好好活着才是对父母亲最大的孝敬和最好的回报，作为健康的中学生，是不是更应该去珍惜眼前的生活，好好爱护自己的生命，引出反问，让学生自己思考。还有文章《猫》，由于偏见让一只小猫死去，作者深深地歉疚。对一只动物都如此重视生命，何况是人，所以生命应该是被尊重被珍视的。从这些文中提炼其中心，让学生能理解生命和重视生命，知道其意义所在。

2敞开心扉，理解感悟生命

每个学生成长的环境和接受到的家庭教育是不一致的，对于生命的感悟和对一些事物的认识是有差别的，在教师引导学生来感悟生命时，可以先了解学生的认识程度，通过一些课堂的讨论来掌握他们的认知情况。在学习胡适《我的母亲》时，文章本身要突出母亲的不容易。很多学生不知道生命怎么起源，教师可以在课堂中播放一些视频，例如女子剖腹产的视频，剪接一部分给学生来观看，生产的不容易再结合文章中的母亲带孩子成长的经历来反映生命中母亲的付出那么无私，爱那么承重，孩子对母亲都是最有感情的，可以让他们课堂上谈谈“母亲给与我生命，照顾我生活，所以我应该……”这样的讨论能激发学生最深层的情感和最真挚的个人感受，让学生知道生命本身归属于自己，但实际它承载了太多的沉甸甸的爱和付出，我们应该热爱生命，让生命在我们有限的时光中体现它正面的价值。

3写作练习，提升个人感受

在布置关于生命教育主题的作文时，老师可以不用设置固定的文章题目，可以写关于植物的、动物的、人物的，这些有生命力的都可以成为学生笔下可选的内容，最重要的是要通过教师课堂的引导和一些课文的感悟让学生能够自主地理解生命的意义。老师在布置作文时，体裁类型可以不做限制，任由学生发挥，主要是他们能突出生命这一主题就好，当然也可以是根据某个电视节目、某个新闻事件的观后感，让学生自由发挥，看看学生的真实认知。当然从这些作文练习中，老师也可以及时地发现一些问题，学生是否在此认识上是积极的是正面的。在中学生阶段，本身除了要关注学生文化知识的掌握之外，也应该留意他们思想意识的成形和心态内心的感受。老师从作文中发现有学生对于生命有消极认识和想法时也能及时地处理和给予正确的方向指引。

4新闻引入，进行反面教材教育

在语文的学习中，除了课本知识的学习，课外阅读也是丰富学生语文能力的重要途径。在阅读选择上，老师可以引入有社会效应、度高的新闻稿作为阅读对象，既让学生拓宽阅读视野，又能进行良好的实例教育。例如，“复旦研究生投毒”事件，网络报纸的大量篇幅的报导络绎不绝，教师可以将相关新闻报导带到课堂，阅读后让学生分析，谈个人感受，这个事件不光牵涉到生命话题，还反映出现今教育中一味重视学习而忽视情感培养而发生的悲剧，老师做出分析再让学生进行思考并现场谈自己的感受，反面教材能让生命有更深层次的认识。但是这些社会新闻作为阅读材料引入课堂，教师一定要做好把关，要让这些新闻能积极有效地指引学生，而不造成负面的成长影响。

二结束语

生命教育论文范文第3篇

生命教育是一切教育的前提，同时也是教育的最高追求。高职学生生命教育顾名思义就是指高职学生生命观的教育。人的生命是一个复杂的多维度的复合体，我们可以从生理、心理、伦理层面上提出，也可以从自然、社会、精神的三个角度来把握，还可以从成长、成才、成功的目标上来确定。高职学生生命教育不仅要教会高职学生珍爱生命，更要启发他们完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；也不仅只是告诉他们要关注自身生命，更要关注、尊重和热爱他人的生命。

2应急救护知识的普及是高职学生生命教育必不可少的内容

20世纪90年代我国大陆的生命教育才真正进入人们视野。关于生命教育课程的开展，我国大陆的中小学目前已经取得了一定的进展。但目前，关于高职学生的生命教育还处于起步阶段.从2007年开始只有武汉大学、江西师范大学、华中师范大学等几所学校将生命教育作为选修课开设，但只是对生命教育进行一些笼统的理论介绍。学生们掌握了丰富的理论却缺乏相应的动手能力或生命救援技能.在面对生活中常见的意外伤害时束手无策，错过最佳救援时机。现在我们讲应急救护指的是现代救护，现代救护是在事发的现场，对伤病员实施及时、先进、有效的初步救护，它是立足于院前急救，以第一目击者的身份对伤病员进行现场救援。它遵循先救命后治伤的原则，以通俗易懂的理论和简单有效的操作技能使第一目击者尽可能在黄金救援时间内抢救伤病员。我院以黑龙江急救中心编写的《现场急救技能手册》为蓝本，里面主要包括心肺复苏、创伤救护、常见急症、意外伤害和突发事故这些与人们生活紧密联系的一些急救知识和技能。同时专门聘请医护人员和红十字会的培训师和志愿者来对学生和老师进行救护培训。培训过程中，同学们不仅掌握了基本的操作技能，而且懂得了突遇灾害时，在确保自我安全的情况下怎么样去救援别人。在亲自实践和切身感受救护的过程中，同学们对生命有了更深刻的认识，他们不仅仅是在挽救别人的生命和自救，同时也在实现自身生命的价值。珍惜生命、抢救生命、关爱生命这些都是生命教育关注和研究的最基本的内容。从应急救护培训角度来看高职学生生命教育，不仅充实了生命教育的内容更重要是为生命教育的实施开辟了一条新的途径。学生们在掌握应急救护技能的过程中体会到生命的脆弱，在救援生命的过程中感受到自身的价值。在进行心肺复苏操作中，只要掌握了正确的操作技能就能用自己的双手通过有效的按压使停止呼吸的伤病员有可能恢复呼吸，从死神的手里夺回一条鲜活的生命;在创伤救护中，用一条条绷带、三角巾、止血带就可以让血流不止甚至命悬一线的伤病员生命得到保障;用各种现场取材的木板、报纸等就可以将出现骨折疼痛不能动的伤病员进行固定，控制伤情等等。这种学生亲自体验的方法，比在课堂上纯粹的理论灌输效果要好，单纯的理论灌输仅仅只让学生知道“是什么”而不能真正的了解“怎么办”，学生是知道了生命的重要性、珍贵性，应该珍爱生命，但却不知道怎么样真正的做到珍爱生命，不知道怎样去关爱别人的生命，当生命受到威胁时怎样能够挽救别人的生命。应急救护技能的培训与普及，使同学们在观摩救护技能操作的过程中，感受到一种强烈的责任感和使命感。他们通过自我的参与，了解常见的意外伤害种类及救护方法，掌握各种常见伤病的急救技能，他们通过自己的努力，利用自己的双手就可以让别人的生命得到延续，使生命之花开的更加绚烂。

3学会救护珍爱生命，当代高职学生必须掌握的基本技能

生命教育论文范文第4篇

在教育学领域内，已有的生命意义研究主要体现在生命意义的内涵、生命意义失落的原因和追寻生命意义的对策三个方面。

1．生命意义的内涵

对于生命意义的界定，学者们的侧重点不同，提出了不同的看法，概括起来主要有以下三种观点。第一种是站在普遍人类学的立场上，认为生命意义即是对“我是谁”问题的追问，需要在实现自我的过程中得以实现。Frank认为，在生命历程中，每个人都有他自己特殊的天职或使命。生命意义是某一个人在某一特定时间内生活的特定意义，因人而异，因时而变。它展现在追寻和实现个体独特的生活使命之中，这种生活使命是对现实生活中随处所能预见的状况的回应，进而借此实现自我的终极意义。Fabry将生命意义分为终极意义和此刻意义，终极意义是指诸如“神”“道”“自然”等之类的超越人类且无法被验证的律则。对于终极意义，我们注重的是过程，而不是能否达成；此刻意义指每个人生命的每一瞬间有待实现的使命。董喜才认为，只要人类存在着，就必然要求其存在状态更加完美、更符合人的生命发展需要。这种客观需要便赋予人生一种天然的使命，人生的意义就在于承担起这一使命。他指出人生的意义包括三个部分，即个人对自身生命、对他人和对社会的意义。第二种是站在社会学的立场上，认为生命的意义即是价值，在创造价值的过程中得以体现。比如国外学者Crumbaugh将生命的意义界定为一种目标，它能给予个体存在以方向感和价值感，且通过目标的实现，个体可以获得一种成为一个有价值的人的认同感。Yalom认为，生命意义由两部分组成：

①宇宙生命的意义（cosmicmeaning），是指宇宙中有一种超越个人之上或之外的、非人类所能够理解的、不变的规律。

②世俗生命的意义（terrestrialmeaning），即个人在追求目标的过程中体验到自己的生命是有目的、有价值的。唐晓鸣认为，有生命意义意味着个体能体验到生命存在的价值或乐趣（意思），有了它就意味着个体找到了生命存在的理由和意义。高德胜指出，生命的意义不是解释和说明所能够建构的，生命意义需要创造，是人类永不停歇的价值追求。刘颖洁认为，生命的真正意义就在于如何去创造自我价值和社会价值。第三种是站在个体生存的立场上，认为生命的意义是活下去的理由，尤其是在个体遭遇困境时，认为生命意义便是使人面对不幸时的精神支撑。Hedlund认为，生命意义是个人存在的理由，当个人能认识到自己的生命意义时，就会觉得自己的存在是有价值的，感到有力量。董文香、陈秋婷和马慧玲等同样把生命意义理解成个体生命存在的理由，它是用来回答“生命为什么而活”的问题。

2．生命意义失落的原因

对于学生生命意义失落的原因，诸多学者分别从不同的角度提出了看法。万荣根从内外因两方面分析了学生生命意义失落的原因，从外因来看，物欲膨胀的社会大背景使得教育倾向于传授“何以为生”的本领，缺乏对学生进行“为何而生”的教育。从内因来看，学校管理者对教师和学生提出的诸多强制性要求和缺乏弹性的管理手段，压抑了学生的思想和个性；教师把教学当作一种谋生的手段和职业，没有体认到教学是一种承载生命的事业，缺乏对学生的人文关怀；不少学生信奉“知识就是金钱”，难以从学习中获得多方面的滋养，不能发展和完善自己的生命世界。易元祥和陈金江也同样指出了教师和学生的传统的教学观和学习观是生命意义丢失的主要因素。杨先花从教学模式的角度，提出了学生生命意义缺失的几点原因。一是教学模式自身存在问题，比如理论水平不高，评价标准不当和概念界定的物化。二是人们对教学模式认识不当，将教学目标理解为学生知识的增长和认知能力的培养，将教学模式的实施过程曲解为如何快速高效地促进学生成长。三是教学模式的实施存在问题。譬如功利性过强，流于外部形象的表演和照抄照搬现象严重。何孔潮和杨晓萍从课程实践方面阐述了生命意义丢失的原因，主要有课程目标的虚化，课程内容的窄化，课程实施的僵化以及课程评价的异化等。周守军从知识的视角，指出确定性的知识极大窒息了研究生知识创新的激情，使学生的生命意义不复存在。梁冠文提出生命意义在评价中消解，指出传统教育评价的五大弊端，即唯甄别独尊、唯功利是图、评价标准单一、量化统整、主体错位，使得教育的生命意义荡然无存。

3．追寻生命意义的对策

目前的研究认为，生命意义主要通过生命教育实现或者侧重于实现个体精神的提升。弗兰克尔认为，有三种途径可以获得生命的意义，创造和工作、体验某件事和通过我们对无法避免的苦难所采取的态度。韩小琼借鉴Frank所提出的追寻生命意义的途径，并结合我国大学生生命意义的现状，提出大学生要通过保持创造价值的恒心、增加爱的体验、培养积极的人生态度、加强适应性教育和重视生命教育来实现生命意义。唐晓鸣指出，教育可以通过让学生有人的尊严感，培育学生积极的生命情感和生命责任感，增加学生的生活愉悦感以及指导学生乐观地直面缺憾来使学生感受到生命的意义。温乾利从高校德育的视角对生命意义的建构提出了几点建议：引导大学生树立正确的生命观，正确对待人生中的痛苦和死亡；引导大学生对生命意义自觉体认并在对生命的担当中实现生命意义；引导其在自我实现的过程中提升生命质量。梅萍提出了引导学生追寻生命的意义的几点措施：引导学生在现实的生活中、在省察自我中、在良好的文化熏陶中、在挑战痛苦中以及在创造性劳动实践中开创生命的意义。部分学者也分别从教育的不同方面提出实现生命意义的策略。杨先花提出在教学模式的实施中体现对人的生命意义的追寻，并指出以下几点措施：树立超功利的教学态度；注重教学情感和体验式教学策略的运用；营造充满审美意境的教学氛围；提倡主体参与的教学模式。何孔潮和杨晓萍指出，我们应当对课程实践从生命意义的视角进行再思考：确立基于自我实现的课程目标，倡导回归学生生活世界的经验选择，观照主体间性的教学体验，实施促进生命发展的评价变革。陈振华从师生关系的角度，提出通过建构理解型的师生关系，来丰盈教育的生命意义。周守军从知识的角度，认为首先要重塑教学知识价值观，将教学作为传播、应用和发展确定性知识和不确定性知识的活动，从知识增长的角度和人的生命意义的角度去设计教学；其次，研究生教学要体现知识的生活性，体现生命成长的意义；再次，不确定性知识观要求教师转换角色，成为学生生命意义体验的促进者。

二、结语

生命教育论文范文第5篇

一、生命教育是高中语文新课程的必然选择

1.高中语文新课程价值体现了生命的宝贵

人的生命是宝贵的。教育具有提升人生命价值和创造人的精神生命的意义，在现代教育形成过程中，生命教育作为一种有效的教育手段进入学校，成为学校教育的重要组成部分，并在学校中不断发展。在这个过程中，人们日益深刻地认识到语文学习对于人的发展具有的价值。在高中语文新课程中明确提出了课程的价值在增进学生对语文人文性的解读、提高语文和语言素养，提高心理健康水平、增强社会适应能力、获得良好的人际沟通能力等方面的独特作用，强调通过语文学习提高学生人文素养、健康的心理、改善生活、生存质量。可见高中语文新课程价值体现着生命的宝贵性。

2.高中语文新课程目标体现了生命的整体性

高中语文新课程在强调具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法的同时，还突出地把情感、态度和价值观作为学生发展最重要的目标列在首位，并明确提出了要“促进学生全面发展和心理健康成长及社会适应”的课程改革根本目的。

3.高中语文新课程内容体现了生命的现实性

长期以来，学校语文课程内容的安排过于注重语文基础知识的传授，强调语言文字逻辑体系，学生所学习的大多数是远离自己生活经验的语文知识，是与学生生活世界相去甚远的文字体系，制约了学生思维的发展。高中语文新课程要求改变高中语文课程内容“难、繁、偏、旧”和过去注重语文知识传授的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，注重语文教学活动中的语言人文性和社会适应能力，培养学生的语文学习兴趣和经验，体现了高中语文新课程对生命生长规律的关照。

二、生命教育在高中语文教学中的应用

1.生命教育可以促进学生挫折承受力的提高

挫折是指当人体从事有目的活动时，在某种环境中，遇到障碍或干扰，致使其活动不能获得满足时的情绪状况，有的仅指障碍个体功效活动的客观情境。随着现代生活节奏的加快，人们的生活压力普遍加大，学生在学习中也会承担一些压力生理和心理上的困难和障碍，因此，教师在教学过程中必须通过不同的教学方法和手段，对学生施加心理上的影响。具体地说，就是在语文教学过程中，设置困难、挫折环节，在原有的练习内容、结构、方法和要求等方面提出更高的目标，使学生做出相应的努力来克服这些困难障碍，从而培养学生承受挫折的能力。

2.生命教育可以促进学生之间的合作学习

合作学习就是以异质小组为基本形式，以小组成员合作性活动为主体，以小组目标达成为标准，以小组总体成绩为评价和奖励依据的教学策略体系。在课堂教学中充分运用邻近的空间位置的有利条件，开展有益的合作活动。因为，邻近的伙伴由于彼此接触的机会较多，由此产生的相互作用，往往是不可低估的。教师应有意识地运用这种邻近的合作场效应，为课堂教学服务学生通常都有强烈的表现欲望。学生的表现欲望，使每个学生都能够参与到课堂活动中来，必须运用小组教学。

3.生命教育可以促进学生创造学习

创造性思维是指在已有知识经验的基础上，经过独立分析，综合形成新联系，从而解决问题的一种思维过程。而在传统的语文教学中，处于“教者发令，学者强应，身顺而心违”状态下学生的思维活动并不都能产生创造性思维成果，他们思维表现更多的是记忆显现性思维。如：在语文教学中，教师要善于利用名言警句开揭示某一生活现象的本质，生动直观地传授知识，才能使学生不仅知其然，而且知其所以然。提高应用知识和解决实际问题的能力。就加深了理解，深入浅出地激发学生创造欲望，逐步培养想象能力。

三、结语

生命教育在高中语文新课程运用时应注意：

1.注重学生的个性化的发展

学生作为一个个独立的个体，自然会有独特的个性存在．再加之过去所处的环境不同，所受教育不同，存在认知上的差异就在所难免。我们教师要学会信任，学会期待，允许学生发展自己的个性，善待他们的不足，鼓励他们向善的方向发展。虽然这过程可能会缓慢一些，但作为教师切不可操之过急，更不能用自己理想化的标尺去度量自己的学生，要尊重他们的个性，服务于他们的发展。

生命教育论文范文第6篇

1.国家发展的需求

农村留守儿童的生命教育问题关系到国家的发展命运，农村留守儿童与父母长期分离的状态，使他们缺乏父母关爱和家庭教育，在行为规范、道德规范、价值观念上缺乏必要的正确指导，再加上祖父母一代教育固有的弊端，诸如溺爱儿童、轻道德重物质等，尤其是对处于农村环境下儿童，其行为习惯和思想品德极易往不良的方向发展，所以，重视对农村留守儿童的生命教育是很有必要的。加强对农村留守儿童的生命教育无论是对于提高留守儿童的家庭幸福感，还是对于社会稳定和国家繁荣发展都具有积极的意义。农村留守儿童的生命教育是儿童教育的重要组成部分，其人格发展具有不稳定性和可塑造性，因此，在这一阶段加强对他们的思想道德引导，强化他们对生命本质的正确认识无疑是较适宜的时机。只有处理好农村留守儿童身心健康发展的问题，才能为其父母更好的工作解决后顾之忧，并以此促使国家继续健康发展的稳步进行。

2.农村留守儿童发展的需求

农村留守儿童的生命教育关乎到儿童的身心健康成长，这时期的儿童正处于培养正确人生观、价值观、世界观的关键阶段，得不到家庭教育在价值观念和思想意识上的正确引导，极易使他们在道德品质上发生偏离，有的儿童不服学校管教、肆意违反学校纪律、沉溺于网络，甚至与社会不良青年纠缠在一起，这严重影响了农村留守儿童的身心健康发展。加强对农村留守儿童的生命教育是促使儿童健康发展的重要内容，部分农村留守儿童放任自流、生活堕落使他们的心情感到压抑，对他们性格的健全发展形成障碍。通过对当前留守儿童在思想层面上所存在问题的分析来看，他们存在对生活热情不高、没有人生理想、没有明确的学习方向的发展趋势，因此，加强对农村留守儿童的生命教育是提高其素质的要求，是促使其人格健全发展的要求，也是保证其身心健康发展的要求。

二、开展农村留守儿童生命教育的措施

1.加强家庭教育、学校教育、社会教育的合力

农村留守儿童的生命教育是一项较复杂的系统性工程，影响生命教育质量的因素来自多方面，要想实现高效率的生命教育效果，还需要重视家庭教育、学校教育、社会教育所产生的合力，只有使这些因素密切配合才能发挥生命教育促使农村留守儿童健康发展的功能，具体可以体现为：家庭是儿童成长的第一环境，家庭教育是儿童教育的奠基工程，在此要重视不断加强家长的素质、改善家长的教育方式、优化家长的教育思想，当前农村留守儿童的监护人一般是祖父母或其他亲戚，因此，父母在对儿童的监护人进行选择时，要以高素质、良好的品行、较高的文化水平为标准，如果达不到这一标准就尽量对监护人的监护作出一定的要求；学校教育是提升农村留守儿童素质水平的重要场所，学校应该不断明确教育目标、教学思想，发挥其在儿童生命教育中的主导作用；社会作为开展农村留守儿童生命教育的大环境，应该从政府部门、社会组织等角度入手为儿童提供开展生命教育的良好环境。

2.开展形式多样的生命教育活动

生命教育的实践活动应该以学校为主要阵地，要从农村留守儿童身边发生的事入手，通过对儿童行为规范的指导，提高其分析问题和解决问题的能力，学校要充分利用公共文化设施，带领学生开展自然博物馆、植物园、动物园参观活动，使他们在轻松休闲的氛围中充分体验生命的意义，还可以通过角色扮演、志愿服务、实地训练等方式加强儿童对生活本质的认识，并以此净化农村留守儿童不良的思想认识。

生命教育论文范文第7篇

在西方，生命教育是由美国学者杰·唐纳·华特士首倡。后来创办学校进行生命教育实践。几十年来，他所创立的生命教育理念受到了人们的高度重视，生命教育实践在全球已得到迅速发展。不同的学者从不同的角度出发对生命教育作出界定，不管如何界定，都离不开生存教育和生命价值教育两个方面。从大学生生命教育的理念上说主要是树立大学生“以人为本”的理念;全人教育的理念;正确生死观理念。从大学生生命教育的意义上说，引导大学生正确地理解人生、体悟生命，提高他们应对挫折的承受能力，使学生从容地面对生命的无常与挫折，提升生命质量，健康成长成才意义重大。从生命教育内容看，主要是从生命知识、生命关系和生命价值方面对大学生进行教育，三方面融合统一才是完整科学的生命教育。从生命和教育关系看，教育的实质是生命的成长与发展，教育的过程就是生命发展过程，生命是教育的起点和归宿，生命和教育是融合在一起的。教育的出发点是人的生命，是生活中的具体的、丰富的、充满活力的生命个体。从个体生存和发展的角度看，生命道德教育的德育的重要组成部分，并处于德育的根基部位。“道德教育是为着每一个人生命的丰满、发展与幸福。”［3］大学生思想政治教育的总目标中要求大学生要具有艰苦奋斗的精神和强烈的使命感、责任感，能够自觉地遵纪守法，具有良好的道德品质和健康的心理素质。这一总目标包含了对大学生的政治素养、道德素质、法纪观念、心理品质和知识水平等方面的要求。由于大学生生命教育方面的缺失，是能够通过大学生的思想政治教育中得到一些引导和实施，因此在思想政治教育视域下对大学生生命教育的探析就具有一定的价值和必要性。

二、大学生生命教育式微

随着中国社会现代化进程的发展，大学生在如何看待自我上存在迷惑、郁闷、无聊、烦躁成为普遍情绪，虐待动物、自残自杀等极端行为不断显露，对他人、社会和国家的态度混乱，从而产生对生命的无助和迷茫。如今大学生生命教育的缺失已是普遍问题，究其原因，可从三个方面了解。

(一)大学教育中人文精神的亏缺

从小经受应试教育成长的现代大学生，所接收的教育中都无暇顾及应试知识教育之外的人文教育，学生个人人格、个性、情感、道德、价值等人文特征都是在自我摸索中建立起来的，没有人对他们进行合理规范全面的引导与纠正，从而造成了大学生个性特征的参差不齐。尽管进入了大学，大学的教育体系中有部分是对大学生人格和精神的培养，但是对于这一时期大学生的普遍世界观、人生观、价值观基本定型，大学教育只是皮毛，无法从根本上进行及时正确的引导，进而无法建构他们完整的人文精神，无法净化他们的心灵世界。

(二)家庭教育中功利思想的涉入

家庭教育对大学生生命观的影响是潜移默化的，良好的家庭氛围和正确的家庭教育对培养和建立大学生健全的人格具有重要的作用，但是现在的家庭生活中，家庭成员间的关系冷漠，父母感情破裂，离婚数目增加，双亲早亡，父母虐待子女，独生子女受到家庭的过度保护和溺爱，父母对子女期待过高，用分数来评定孩子的进步与否等现象不在少数，从而导致大学生健康人格形成受阻，人际关系淡化，心理不成熟，功利思想侵蚀致使大学生唯利是图，遇到问题总是单方面从实用主义、经验主义、功利主义层面进行，而不会深入探究超越现实利益下的生命的意义、人生的价值。

(三)社会教育中生命文化的欠缺

当前社会中经济主义、科学主义和功利主义盛行，缺少有关人文精神和生命价值的宣扬。“追逐功利的个人，往往是放逐理想的社会;追逐功利的教育，往往是放逐理想的教育;追逐功利的个人，往往是失去平衡的单面人”［4］社会存在的唯科学的思想与观念中，提倡用科学效率、程序、标准化来评判各种社会行为，而忽视了人性的主观能动，这样的现代教育出来的都是符合标准的“单面现代人”，这样的人群是情感冷漠、意志薄弱、心灵空虚，不堪一击的。而商品化的大众文化，在大面积文化产品生产推行的过程中，往往都是满足人们表面的低层次的文化需求，媚俗逐利的大众文化，丧失了文化对人类精神的促进价值，对民族精神的继承与对青少年的教育工作的欠缺，只是迎合青少年的消费欲望，用大量的网络游戏、追星报道、科幻迷惑等文化消费方式来满足他们短暂的需求。快餐式的文化破坏了大学生的想象力、判断了和创造力，使他们的思想流于平庸，急于求成，进而影响人文精神和民族精神的传播和继承。正如加拿大著名学者梁燕城所说:“当代中国的悲哀，在面临文化精神之沦亡。在经济迅速发展之下，人心归向世俗，中国文化正失去其灵魂，民族的骨气日减。”［5］

三、大学生思想政治教育与生命教育的契合

(一)在教育理念的实质上，大学生思想政治教育

与生命教育是同一的生命教育的实质是以人为本，关注个体生命，引导个体认识和理解生命，从而提升生命价值。而思想政治教育的实质也是以人为本，通过树立和修正人的三观来达到培养人、发展人、完善人的教育目标。

(二)在教育理念的内容上，大学生思想政治教育与生命教育是交融的

生命教育的基本理念是生命关怀，体现为生命的现实关怀和生命的终极关怀。生命的现实关怀中，生命教育肯定生命存在的价值，强调生命的重要地位，引导学生要珍视自己的生命。在生命的终极关怀中，生命教育从引导关注个人生命价值引申到关注他人生命乃至大自然中的所有生命存在，促进个人认识到自身生命与他人。与社会的必然联系，从而尊重所有生命，认真对待和负责自己、他人、社会的生命，重视个体生命的社会价值，多为他人、社会多做贡献来提升个人生命价值。思想政治教育也包括对生命的现实和终极关怀中，现实关怀中，强调人的生命高于政治、经济、文化等一切社会活动，满足人的生命存在的物质和精神需求是社会的基本活动。在生命的终极关怀中，思想政治教育是用以唯物辩证法为主的教育理论来教育学生对人生价值和生命意义的思考，进而在对人的生命的有限性与无限性、人的生命的物质价值和精神价值、生命的个体价值和社会价值等一系列的矛盾的分析探究中辨析生命的意义与价值。

四、大学生生命教育的实现路径

大学生思想政治教育是社会思想政治教育的一个特殊方面，基于大学生思想政治教育与生命教育在教育理念实质及内容上的交融，我们可以积极促进二者的契合，在具体教学实践中将二者结合起来进行教育，从而完成对大学生文化素养、思想素质、品德精神、心理素质和道德情感的建构，达到培养一个完整、全面、积极、奋进的新时代大学生的时代目标。

(一)师资队伍构建中加强生命教育养成

首先，教师要严格遵守职业道德，做到关爱学生，教师注重学生，以学生为主，尊重学生，维护每一位学生的基本权利，保护好每一位学生，这不仅是其职业的要求，也是培养师生关系进而促进教育工作开展的基础。其次，教师要注重思想政治教育，要细化教育目标，结合实际，善于采取灵活多样的教育方式，坚持以人为本，切实落实育人目标，发挥德育的全面功能。最后，教师的教育内容中注入人文素质培养，将其贯彻到教育的全过程，推进人文教育与科学知识教育的结合，从而不断提升学生的人格内涵，达到全面发展的目的。

(二)校园文化构建中着重生命教育渗透

文化环境对人的影响是潜移默化、持久深远的。生命教育是要使学生树立正确的生命观，并认识到生命的价值。因此，要充分发挥学校在教育中的主导作用，利用好校园这一优势平台进行生命教育的开展。首先，重视校园文化建设中人文环境的建设。学校做好校史档案的收集和整理，明确好学校的校训、校规，教育学生能够了解和继承学校的优秀传统文化，同时充分发挥优秀校友的师范激励作用。在学校的自然环境建设中，要积极做到审美与教育功能的融合，发挥校园内山水、雕塑、书画的文化作用，营造良好的氛围。其次，促进优秀校风的形成。积极开展共产主义信念教育，倡导团结友善、勤俭自强的基本道德规范，倡导文明礼貌、乐善好施、热爱集体、热爱学习、团结协作、诚实守信、保护环境的社会公德，从而以良好的校风、学风感染人。最后，发挥校园文化活动的作用。校园文化活动，是学生直接参与的，这是个教育的良好平台，校园文化活动通过多样的文体形式，如比赛、讲座、晚会等，学生在参与中可以不断体验到自身生命的价值，不仅能增进学生的体魄，增强学生的胆识，锻炼学生的口才等各项生理能力，还能培养学生团结协作的意识，体验到师生间、同学间的微妙关系，从而促进学生间良好的人际关系的形成，提高他们组织和协调人际关系的能力，从中也体验到生命的美好。

(三)学校德育工作中凸显生命关怀理念

学校的思想政治教育中凸显生命关怀教育，已经日渐成为我国教育的方式，重视生命关怀的思想政治教育，是一种人文教育，坚持的是以人为本，倡导个体生命的价值，真正体现一切为了学生、为了学生一切的基本教育理念。学校德育工作中要注重个性化教育。新时代背景下的学生观中体现了学生是独特的人，是具有独立意义的个体。俗话说:“一把钥匙开一把锁”，因此，在思想政治教育中，要从每一位学生的生命实际出发，要从他们的内心思想实际入手，尊重他们的个体独特性与差异性，这样才能保证德育的针对性，从而提升个体的生命价值。学校德育工作中要注重生活化教育，不论是杜威的“教育即生活”学说还是陶行知的“生活即教育”的观点，都体现了生活与生命教育之间的关系。关注生活就是关爱生命，现代的学校思想政治教育不再是空洞的泛泛而谈，要打破原有的“重科技、轻人文、重专业、轻教养”的教育模式，要功利主义的倾向。坚持从学生的实际生活出发，密切关注学生中出现的每一个实际问题。着眼于每一个生活矛盾，重视学生在宿舍、社区生活、小组活动、社会实践活动中所所处的地位、发挥的作用及面临的难题，从而通过这些生活问题的解决，生活矛盾的化解来帮助学生获得知识，积累经验，培养意志，提升素质，处理好人际关系，提高抗压力，保持良好的理想道德追求。

(四)德育课程设置中体现生命教育地位

基于当前大学校园中出现的大学生否定自我、漠视生命、游戏人生的消极情绪，高校的德育课程设置不能再是一味的单一和古板陈旧，而应当结合当前实际，积极借鉴国外思想政治教育的优秀经验，根据大学生的特点和需求，适当设置一定的与生命教育相关的课程。通过心理课程的学习，使学生了解个体心理的建构，了解自身心理的情况，积极寻求途径有效解决心理问题，从而保持心理健康和健全的人格。通过节庆纪念日的关注，如预防艾滋病日、世界禁毒日、环境保护日、母亲节、父亲节、教师节和南京大屠杀纪念日、地震全国哀悼日等，教育学生对生命的重视和敬畏，培养对他人、社会、国家的归属情怀，从而珍惜生命、珍视亲情、维护生命的尊严。通过生命安全法律法规的学习，帮助学生了解相关生命安全知识，提高他们保护自我及他人生命安全的意识和能力，敦促他们遵纪守法，不做违法违纪、伤害自身生命健康和他人生命的事情。通过优秀文学艺术作品的学习，如贝多芬的《第九交响曲》、马克吐温的《热爱生命》、石铁生的《我与地坛》、露易丝的《生命的重建》等，接受文化的熏陶，感受文化的力量，进而在潜移默化中感悟不屈的灵魂的魅力，在无形中培养坚韧不拔、顽强拼搏的积极的人生品质。

(五)社会实践活动中渗透生命教育内涵

正所谓“理论来源于实践，又要回归实践接受实践的考验”，学校的思想政治教育和生命教育的实行最终目的都是为了能够更好地指导学生在社会生活和实践中起到关键作用。社会实践活动也是培养和考验学生能力和素质的平台，因此，要多多开展社会实践活动，并多多鼓励学生积极参与其中。可以通过社会调研、实地考察、岗前培训、社会志愿服务等形式走进社会、关注生活。在社会实践的体验中感受到劳动创造人生价值的作用，用自身的勤奋劳动来创造社会财富，实现人生价值。同时，体会到自身所学的知识技能是用来服务社会而不是危害社会，从而树立不断充实自我，关爱他人、服务大众的意识与能力。当然，社会是竞争的、残酷的，存在许多不公平的地方，通过社会实践活动，可以让学生尽早认识和适应这一社会现实，并调整好心态去面对生活的挫折，提高抗压能力，成为命运的主人。在社会实践活动中，学生和社会中的他人、团体的接触和交流中，也有利于提高他们与人沟通、协调能力，增强协作观念，有利于学生社会责任意识和健全人格的培养和完善。

(六)家庭教育实施中重视生命教育影响

俗话说“父母是孩子的第一任老师。”父母对子女成长成才的影响是广泛而深刻的。在对大学生自杀现状及成因、特征的分析中，我们可以清楚地看到家庭影响的重要性，有一大部分学生选择自杀的原因就是由家庭中父母的影响而造成的。若是父母有着积极向上乐观的生活态度，给学生营造一个温馨和谐、幸福快乐的家庭氛围，那么这样家庭成长的学生，他们能在其中感受到生命被珍视的快乐，从而能够怀着善意去看待生活，做到珍视自我和他人的生命。因此，家长要多花费时间和精力去关注自己的孩子，讲究教育的艺术，多与孩子沟通，从而把握他们的心理变化，并适当提供帮助和引导。家长也要积极与学校配合，多与老师交流来了解孩子的生理和心理发展变化，从而给孩子的物质和精神上提供最有效的关怀。家庭教育中也要重视感恩教育的作用，要教育孩子拥有一个感恩的心去面对生活、面对社会，要支持和鼓励孩子对于父母养育之恩的感激回报的言行举止，爱国家，从而实现学生个体与社会、与他人、与自然的和谐共处，升华学生的个人魅力，健全学生的人格。

(七)自我教育开展中加大生命教育情节

生命教育论文范文第8篇

1.目前一些大学教育实用主义倾向严重，越来越像专业技术培训机构

这是教育主体思想上方向性错误导致，专业课教师通常认为主要负责专业知识，辅导员和思想课教师负责道德教育工作，因而把生命教育从自身的学术责任总分离出来，这种形而上学的思想会成为高校的巨大危机。高度发挥教育主体的主观能动性，重视生命教育和人文关怀，才能使学生了解生命的价值承载，提高生命质量。近年来越来越多的暴力事件已经给高校思想政治教育者敲响了警钟。例如，2004年云南大学连杀四个人的马加爵事件、2013年复旦研究生投毒案以及不时报道的高校自杀案，都充分说明了当代高校对生命教育的缺失。健康的心理是大学生服务社会的保证和前提，可以扩从生命的维度。罔顾他人和自己生命的沉痛事件时刻提醒者高校管理者，应当深刻认识到问题的重要性和紧迫性，积极主动的去学习和研究生命教育的相关内容。进一步提高认识，尤其高校思想政治教育的主体，必须从主观上加强对生命教育的认同和重视，深刻领悟开展生命教育的重大意义。

2.要在认识的指导下，能动的从事学习实践活动，即“行动”。

教育者只有完成两个转化才能使生命教育更好地开展。教育者首先要接受教育，在尊重客观规律、尊重客观条件的基础上，有目的、有计划地开展学生思想政治状况的调查研究，把握学生的思想动态，加强对学生思想行为变化的预测。开展生命教育活动，需要理论基础和实践经验。一方面，高校教育主体相关的理论基础薄弱，要有针对性的去加强相关方面的学习和研究，积极主动地学习心理危机干预相关知识、参加生命教育相关培训，并且在日常生活中培养教育主客体之间的信任，有目的、有意识地将生命教育作为思想政治教育的基本内容，融入到日常学生管理工作当中去，增强思想政治教育的实效性。另一方面，国内生命教育实践活动并不成熟，大部分停留在传统的灌输说教形式上，而忽视了实践性的非正式课程，高校教育主体要充分发挥主观能动性，学习国内外先进的成熟的生命教育实践活动，不断改革、开拓创新，选取适合本校校情的方式方法，积累实践经验，深入开展生命教育实践活动，逐步完善生命教育体系。

3.发挥思想政治教育者的主观能动性需要具有充满活力的精神状态。

国内生命教育起步晚且没有得到应有的重视，导致高校生命教育体系并不完善，更多的教育实践活动需要在摸索中前行。这需要决心、毅力等良好的精神状态和心理准备。高校教育者要充分的思想准备，要有进取精神、吃苦耐劳的服务学生精神、坚韧不拔的意志品质、求真务实的工作态度等等。在充分了解当代大学生的思想特点有针对性地开展生命教育实践活动，在符合客观规律的前提下勇于探索新的教育途径，才能更有效地发挥教育者的主观能动性。思想政治教育主体与客体并非一成不变，而是可以在一定条件下相互转化。当教育客体对主体进行教育或者进行自我教育时，客体就具有主体性，并转化成为主体。思想政治教育就是要促进客体的转化，使客体能够自主地、创造地进行教育，这种转化成为生命教育取得成效的关键环节。第一，朋辈疏导能力，尤其抓好学生干部，发挥受教育主观能动性，培养其朋辈心理疏导的能力，起到防微杜渐之功效；第二，良性氛围的构建。发挥受教育者主观能动性，通过对自我人生价值的反思和自我人生目标的确立，树立牢固的人生观、价值观，再外化为日常的具体行为，营造良好的氛围感染人，传递正能量。第三，自我剖析，不自卑不自傲，形成对自我正确的认知，在社会竞争中激发潜能，从而脱颖而出。这种受教者转化为主体并发挥主观能动性的教育实施过程，拥有自己独特的优势而且产生的效果事半功倍。

二、社会实践活动：将生命教育与思想政治教育载体相融合

大学生社会实践是指由高等学校和社会有关单位对在校大学生共同实施的一种有目的、有计划、有组织的，融思想教育、业务教育和社会服务于一体的实践教育活动。从表象来看，大学生社会实践不仅具有人类其他实践活动一般的基本要素和形式特征，它还具有显示其与其他活动不同的个性特点和不可替代的功能与作用。一方面，它的活动形式是以高校为主的、特殊的教育活动。其宗旨主要是为了在社会实践中锻炼和提升大学生的社会应变能力、创新精神和道德素质；另一方面，大学生社会实践活动的形式是特殊的，主体是大学生。在制定实践活动规划和计划时应当充分考虑大学生的要求，发挥其实施过程中大学生的主体性作用。通过这种实践的检验、体验和感受，进一步加深大学生对自我认识的能力，既有利于充分认识自己的长处与优势，也便于清醒地看到自身的知识、能力等方面的素质缺陷，以便于在今后的学习、生活工作和交往中不断完善自我。同时，社会实践有利于大学生强化角色意识、健全角色心态，提高一个大学生的工作能力、适应能力、心理承受能力、人际交往能力、组织管理能力和应变创新能力。近年来的大学生社会实践活动他的特殊功能和作用在逐步显现，已引起了各高校的高度重视，并把它作为高校人才培养的重要途径。把生命教育的内容有机地融入其中，为提高大学生社会实践的实效性提供了有力保证，也是促进大学生综合平衡发展的必然选择。而且，通过社会实践这一重要途径，大学生才能深刻理解和内化生命教育的内涵，才能树立正确的人生观、价值观和世界观。我们应该从素质教育发展的战略高度深刻认识生命教育融入大学生社会实践的现实意义和历史意义，并使之在现代教育总格局中获得应有的重视。同时，要根据大学生社会实践的特点和要求，积极探索和不断完善生命教育融入大学生社会实践的内容与形式，方法与途径，逐步形成一套富有特色的长效机制。

三、校园文化建设：将生命教育融入到思想政治教育环境建设

总书记曾强调“当今现代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。”高校承担着思想文化建设与人才培养双重使命，其精神风貌与文明建设尤其重要。

（一）校园文化与大学生思想政治教育

美国学者戴维•波普诺把文化定义为“是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象。”校园文化可以从广义与狭义两方面加以阐述。广义的校园文化是指教师和学生为校园创造的精神财富和承载这些财富的载体、实践活动和物质形式；狭义的校园文化中学生为主体，校园为活动空间，以校园精神为特色的团体文化。校园文化综合体现出了校园精神、传统和作风，并通过创造育人的良好环境而达到育人目的。而大学生思想政治教育的目标是坚持育人为本，德育为先。在这个意义上，校园文化与大学生思想政治教育的目标是一致的。校园文化通过将思想政治教育的内容融入形式多样的活动中，使青年大学生乐于接受教育，在教育中体会幸福，营造出了一种强大的精神力量，对于人们的行为具有强大的制约力。校园文化对校园角色的塑造，不仅是大学生思想政治教育的重要内容与方法，也成为大学生思想政治教育的重要载体。

（二）生命教育对校园文化建设的积极影响

校园文化是客观存在的，身在其中，大多数情形下是不知不觉接受的。因此，情感浓烈的校园文化内容，对校园人的情感影响也大。高校重视大学校园精神问题，主要是因为它作为大学生存和发展的内在力量，而随着生命教育融入校园文化，对校园精神进行统一的提升与凝练，可以激发大学生对生命价值的认同感，有助于最大限度地减少校园文化发展进程中的矛盾和不协调，构筑良好的校园文化和人际关系，从而有利于校园人的身心健康发展，引导校园人用正确的立场、观点和方法去观察社会，以宽容和理性的态度解决问题、化解矛盾，合理合法地表达利益诉求，以避免在思想认识上陷入片面、极端，从而培育出积极乐观的校园文化精神。将生命教育内容融入高校校园文化，是高扬大学精神和提升大学文明水平的需要，也是引导教育青年学生，帮助他们提高思想道德素质、培养合格人才的需要。要把生命教育融入高校校园文化，就要明晰校园文化与大学生思想政治教育之间的本质联系，合理定位生命教育融入校园文化的价值意义和价值目标，从反思高校校园文化建设价值缺失现象中，找到生命教育融入校园文化的途径与方法，从而增强高校思想政治教育的有效性。

四、管理育人：将生命教育融入教学管理服务制度

生命教育论文范文第9篇

开展教育的主要目的除了帮助学生学习知识外，还包括让学生养成独立思考的习惯，通过思考能力的提升，对事物形成必要的认知和分析，而教学可以说是学生学习知识，提升个人的重要途径和方法。而体育教学不仅仅要帮助学生养成积极锻炼的健康习惯和思维，还应该让学生认知健康的意义和重要作用。而在这一过程中，最重要的就是让学生认识到维护生命健康不仅仅是生命本能，同时也是个人对成长理念认知的逐渐完善与发展。当前在开展体育教学改革时，我们应该明白其目标和方向都是完善教学方案与思路，健全学生的理念与认知度，改变学生传统的以技能和理论学习为核心的学习理念，形成更为全面、完善的思维，而体育教学改革的方向之一就是更加关注学生对未来的完善认知和全面规划，而生命安全教育理念正是如此。将生命安全教学理念与体育教学改革有效结合，不仅要将理念与教学计划融合，同时也要将其与整个教学过程相融合贯通，通过专项训练、技能训练、主题训练，加上课堂内、外一体化教学活动，从而实现生命安全教学理念与体育教学改革深度融合，正是二者一致方向性加上统一主体，决定了将二者融合不仅符合体育教学改革发展的方向，同时也是培养人才的客观要求。

2．生命安全教育理念指导下开展体育教学改革实践的注意事项分析

在生命安全教育理念指导下开展体育教学改革实践活动，不仅要求我们及时调整教学思路，完善教学方案，同时我们还应该把握生命安全教学的重点和关键内容，要重视生命安全教学整个过程的完善性和全面性，通过理念有效融合，加上合理开展实践活动，从而达到体育教学改革实践的根本目的，但在这一过程中，必须注意以下问题:

2．1完善教学理论研究程序，做好专业师资力量建设

在体育教学改革实践过程中，想要有效依赖生命安全教育理念指导，就必须完善理论研究，通过科研力度的有效加强，加上教学理论研究程序的不断完善，从而确保学生能够全面接受相关内容。此外，还应该清楚，当前在教学过程中，并没有形成将二者融入教学的成熟教学模式，因此需要完善教学理论研究，确保及时将教学实践经验转化为专业教学指导理念。同时，教师在教学过程中的核心作用决定了我们必须深化教师影响力，提升教师专业水平，通过专业师资力量建设，从而确保整个教学活动健康有序开展。应该不断完善对教师的专业知识培训，使教师能够高效、全面完成整个教学活动。

2．2完善教学体系，优化教学管理过程

在生命安全教育理念指导下开展体育教学改革实践活动，必须突破原有教学思路和教学体系，通过教学制度、教学体系的不断完善和丰富，实现整个教学活动的有效发展，同时在这一过程中，必须优化整个教学管理过程，确保各环节有效衔接。相对与以往体育教学来说，融入这一理念的体育教学改革实践活动不仅仅要向学生讲述专业理论知识和技能，同时也要让教师适应教学新内容，完善整个教学体系，还要确保教学质量，这一过程中要对教学管理环节进行优化，重点关注学生的掌握状况，通过多种教学方法，让学生能形成清晰理论体系、完善健全生命安全知识体系，养成安全运动、维护生命的意识。

2．3革新教学措施、完善教学模式

以往体育教学活动开展时，通常主要由运动准备、运动开始、运动总结三部分组成，而学生和教师往往对运动准备和运动总结缺乏足够兴趣和投入，更多将精力和重点放在了运动环节，这就使得该体育教学模式存在较大问题，很多学生更关注体育教学内容，并非体育课程，因此想要有效开展生命安全教学，就必须将相关教学知识与整个环节相融合，在每一环节内都融入必要的安全教育知识，通过渗透性安全教学措施开展，完善整个教学模式。比如可针对教学内容，革新教学方法，比如针对某些突发事件，学生如何逃生，就需要设计不同情景，对学生进行具体实践活动的指导和修改，通过精心设计，确保生命安全教育与体育教学改革实践有效融合。

2．3避免课堂板块教学，实施课堂内外一体化安全教学

在生命安全教育过程中，我们必须杜绝板块式教学方法，不能将培养学生健康成长的理念寄托于短短课堂时间，必须认识到生命安全教学是一个体系化、系统化过程，应该充分结合课堂内外一致开展，构建一体化安全教学模式。通过将体育知识讲解、体育动作示范、体育技能普及等一系列知识有效融合，而在校园内也通过张贴标语和宣传画等一系列形式。构造全面良好的校园文化建设氛围。实施一体化教学模式是将生命安全教育理念与体育教学有效结合的重要要求，我们必须清楚，生命安全教学不只是课堂上的内容，要融入学生生活中。通过良好氛围的营造，确保学生能全方位了解和学习生命安全知识。

3．生命安全教育理念指导下的体育课教学改革实践方案分析

将生命安全教学与体育课改革教学相融合，是指把生命安全知识与体育技能学习、体育理论知识学习有效结合，结合定期考核、适当课程穿插等一系列方法确保最大程度、最全面实现体育知识融合，实现生命安全教育。具体而言:

3．1将生命安全教育理念融入教学计划

教学计划作为整个教学活动开展的依据，其内容设置和教学目标设定往往对教学活动开展有很大促进作用。因此，在教学计划制定过程中，必须将生命安全理念与其有效结合融入，要将生命安全知识与体育教学知识、技能一起进行教学考核，确保学生能用心学习。而在教学计划安排中，要确保生命安全教学的时间投入，不能应付完成，要确保时间足量。确保学生能体系化完成生命安全教育，确保理念实质性提升。

3．2突出教学主题，优化教学体系

生命安全教学不仅包含体育损伤，还包括对突发事件的处理和预防。因此，在教学活动开展过程中，既要优化对学生体育技能的教学，还要重点培养学生的心理素质。将生命安全教育理念与体育教学有效结合。同时为培养学生健全人格，应将生命教育全面融入，同时让学生在分享中，提升问题解决能力，养成健康心态，整个教学活动中，要把教学主题突出当做生命安全教育与体育教学改革的融合点。通过相应团队配合，实现生命安全教育目的。

3．3专项教学与情景模拟教学全面融合，提升教学真实度

为提升学生对生命安全教学的足够重视和理解度，因此在开展体育教学改革时，可以适当开展情景模拟教学，要求学生结合自身所学知识，结合团队配合以及个人应变能力等，完成困境逃生、问题处理等一系列突发事件。通过情景模拟教学，最终实现教学效果的优化。此外针对生命安全教育中某些重点和难点，开展专项教学活动。通过专项强化，有效提升学生的自我保护技能和安全意识。通过情景模拟教育与专项教学的全面融合，切实提升教学活动的真实度。

4．结语

生命教育论文范文第10篇

目前，我国高职院校对生存意识的教育还相对薄弱，并且缺少如何将生命教育渗透到教学中的经验。现在的高职院校大部分以“马克思主义”为核心的课程，在谈及人生观价值观等抽象知识时只是匆匆带过，并没有详细解说，明显与现在的时代不相符。导致学生上课精力不集中，不爱学习，由于“马克思主义哲学”太过深奥，大部分学生不能理解其讲述的真正含义。学院在生命教育方面也相对重视，经常为学生开展生命教育的讲座，但是，所谓讲座也只是将某些道理讲述出来，并没有将生命价值体现出来，所以讲座对于高职院校学生来说也是于事无补。而且，大部分学生对于生命教育的不确切性和不可触摸性，语文教学正好可以弥补生命教育的弊端。将生命教育渗透到语文教学中，再由语文将生命教育从生活中体现出来。这样不仅能让学生更深刻的了解到生命的价值以及生命的唯一性。语文是人类发展进步的基础，是人文性的体现，因此，语文课程培养的是学生的自身品德和涵养，让学生在德智体美方面全面发展，拥有一个健全的人格和良好的品行。

2如何将生命教育渗透到语文教学中

2.1课程教学植入生命教育

语文是一门充满感情与生命的学科，语文是每个学生的启蒙课程，在生活中影响着学生的一言一行。语文能将生命教育转化成一系列有形的案例，让学生避免犯错误而导致其家长及朋友伤心。但是在目前的教育中，大部分教材还没能将生命教育完全融合进去，教育局也没有将生命教育作为一个整体而体现在教科书里。因此，大部分教师不知道教材的哪些内容可以作为对学生的生命教育，也不大清楚所谓生命教育的目标是什么。由此，学校必须认识到想要将生命教育渗透到语文教学中，首先是要将语文教材作为生命教育的载体，通过语文语言来培养学生正确的人生观和价值观，让每个学生都尊重生命，热爱生命并将有限的生命变成实现人生价值的载体。若将一些生命教育的理念植入语文课程，如“生命是教育的起点，也是教育的终点。”则会激发学生对生命磟尊重，让学生树立起生命是一切发展的基础的理念，同时对某些生命意识薄弱的学生做出的不正常举动的制止有一定作用。

2.2阅读教学渗透生命教育

语文之所以能让误入歧途的学生悬崖勒马，是因为其内容具有丰富性以及感染力。所以增加学生对语文学科的阅读非常重要。学生应该多阅读语文课程，这样不仅能提高其自主学习的能力，还可以在阅读的过程中，理解生命的价值。学生在阅读文章时可以将自身带入其故事情节，去感受生命的珍贵。如在《地震中的父与子》这篇文章中，一位父亲跪在废墟前，不顾自己的生命危险，抱着一定要找到儿子的坚定信念，在长达38个小时的努力之下，终于救出来儿子。从这篇文章中不仅看出了父亲对儿子的爱，更体现了生命的珍贵和生命信念的强大，如果父亲放弃挖掘，那么其儿子必死无疑。由此可见，生命的存在非常重要，生命的信念更可以支撑人类完成其不能完成的事。再如海伦•凯勒的《假如给我三天光明》这篇文章中，海伦用自身的诠释了生命的价值，即使命运再坎坷，海伦依然用乐观的心态去面对，并克服了生活中所遇到的困难。由此可以看出海伦的生命意识非常强大，很值得学生的学习。同时，海伦也通过自己与命运作斗争的实例告诉了我们：不管有多艰难坎坷，只要不放弃，坚持不懈的努力就能获得成功，只要生命还存在，一切都有可能实现。

2.3写作教学融入生命教育

学生也可以通过写作训练来表达生命教育。然而作为语文教师应该切身引导学生抒写生命话题，指导其自身对生命的感悟，进而培养出学生积极乐观的生命价值观和精神，这是语文教师应尽之职责所在。生命相关的问题是一个从古至今广受关注的话题，然而如今渗透生命意识教育的写作训练应以发生在学生身边的有关生命的事件作为题材，引导学生更贴近生活的感受人生、体会生命的伟大和对生命的尊敬。所以语文教师通过引入生命问题的题材，不仅可以引导学生更好的感悟人生、感受生命中的美好、激发学生对生命哲理的思考，坚定自我珍惜生命、热爱生命的意识，同时还拓宽了学生写作的作文题材。语文教师在平时的教学工作中应寻找合适的时机，组织或提供学生对现实生活中的有关生命问题的探讨，用以培养学生的生命意识价值观。如当代大学生为了救一个陌生人而献出了自己年轻的生命，值得吗？该不该报复曾经陷害自己的人？通过相互之间的讨论，学生不止能清楚的认知自己生命的可贵，同时还认识到他人，其它事物生命同样珍贵的道理。让学生日常生活中每天写观察日记，关注自我周围的生命生活状态是语文教育中对生命意识渗透的有效途径。例如对蚂蚁（一种昆虫）搬起比自身体重重几十倍的食物的观察，有的学生能从这只小小的蚂蚁身上看到了人类“锲而不舍的精神”，从而坚定自我对待事物坚持不懈的生活态度；有的学生将自身遇到挫折的困境与蚂蚁比较，从而能认识到拥有直面困难的勇气就是解决挫折的方式；有的学生则从蚂蚁身上看出对生命的坚韧不拔，体会到一些平时忽略的生命哲理……这样学生们就可以在平时的观察中认识到正确的生命价值以及生命的感悟。通过每天的写观察日记，不仅能提高学生的写作能力，而且又增强了学生对生命的感悟，从而认识到了生命的可贵，生命的伟大，生命的可敬和生命的不易，这是对学生正确认识生命的成长道路不可或缺的关键。

3结语

生命教育论文范文第11篇

造成当代中学生生命意识淡薄的主要原因，除了社会的功利主义泛滥，中国传统文化对死亡的漠视和推崇等因素外，我们的学校教育也存在着很大的误区。教育应以人为根本，应全面关注人的生命本身，这应该是教育最初和最终的意义。可是，受应试的束缚，一直以来，形成了重知识灌输轻人文培养，重素质教育轻生命教育的局面，。

其实，对这个关乎人类本身的重大话题，语文学科是最有发言权的。远在古代，生命意识普遍淡薄的时候，已有许多典范：马篷起火，孔子问人不问马；孟子认为“民为贵，君为轻，社稷次之”；这些都闪耀着人文主义思想，表现出浓厚的生命意识。到了近代，鲁迅对生命的理解就非同一般，他在许多文章中都阐明了生命是最为重要的观点，典型的“韧的战斗”就是他生命观的体现。我们要充分利用语文学科的优势，加强生命意识的渗透，使学生认识生命的价值，珍惜生命。

一、重构学生的生命意识

对生命的理解及其态度，便形成了生命意识。受包含强烈虚无主义和悲观主义的西方思潮和对生命本着轻视和漠然态度的中国传统文化的深刻影响，再加上家长和老师对生命话题的神秘和回避，必然助长学生形成贬低、轻视生命的意识。

纠正这些错误的生命态度，重构学生的生命意识，是语文学科的神圣使命。语文教材上的许多课文都是对学生进行生命教育的生动范例。生命是脆弱的，甚至只是一场小小的灾难、一种不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就会不堪一击，就像史铁生二十岁那年“从最狂妄的年龄跌入黑暗的深渊”，然而，生命又是坚韧的，残废了双腿的史铁生走出了自杀的阴影成了驰骋文艺界的巨人。学了季羡林的《清塘菏韵》，在感受生命的偶然性的同时，让人不能不为几棵莲子由弱小到茁壮的顽强的生命力产生深深的敬畏之情，莲子尚且如此，人类还有什么理由不因此而尊重、热爱、呵护和善待生命呢？让生命的唯一和神圣融入文化而铸成我们永恒的信仰吧。

二、树立生命本位的思想

当代中学生受成人世界的熏染，把追逐金钱财富、名誉地位，追求刺激和享受作为人生的幸福，这样只会离幸福越来越远。这种把生命的手段当作生命本位的本末倒置的做法，就会使人陷入深深的精神迷惘和生命危机之中，长期下去，就会怀疑生命的意义与价值，甚至轻视或放弃生命。

法国哲学家蒙田认为，我们的生命受到自然的恩赐，它是优越无比的。自然经过多少亿年的时间才哺育出生命，生命又经过多少亿年的进化才出现人类，所以，我们对生命应有一种感恩的态度，应树立生命本位的思想。离开了人的生命，什么都无从企及。从这个意义上说，是人的生命制造了一切艺术和文明。人的喜怒哀乐等情感，忠孝礼义等道德，也是生命的一部分。离开了生命谈爱国爱民，孝敬父母，只能是一句空话。史铁生残废了双腿，从生生不息的自然界中获得了感悟，和自己的妹妹“好好儿活下去”了，这是对母亲最好的悼念，是对母爱最好的报答，是对孝顺最准确的诠释。

三、理解生命的意义

在现实生活中，有许多学生认为，生命属于个人，处于高于一切的地位，人的生命价值在于为己。我们坚持以人为本，尊重生命，这是没有问题的。但不能把所谓“生命意识”与维护国家利益、人民利益对立起来，甚至不论善恶，不分美丑，不讲原则。我们所说的生命意识以国家和人民的利益为前提，国家和人民的利益高于一切，人生的价值在于奉献。这既是我们的伟大民族精神，也是当今我们的时代精神。

语文教学应该张扬这种精神。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，罗素的《我为什么而活着》，冯友兰的《人生的境界》等课文都是极好的素材，这些来自不同国家的圣哲们告诉了我们同一个道理，那就是人活着应该为民族、社会、国家、宇宙作出贡献，这是人的生命的全部意义和内涵。

四、尊重生命的伦理

诺贝尔和平奖获得者史怀哲认为，任何一种生命都有其存在的价值和理由，他们都没有高等与低等、有价值的和没有价值的分别，我们应该宽容和尊重他们的存在，并将那些有发展能力的生命提升到最有价值的地位，这是形成良善和博爱品德的基础。

受封建等级制度和门户观念的影响，当代中学生习惯性地将人分成三六九等，他们歧视那些出身卑微、家境贫寒、成绩一般、有生理缺陷的学生，在实际行动中则轻视、摧残甚至扼杀这些人的生命，尤其令人感到可怕的是，许许多多的学生成了旁观者，他们对这种恃强凌弱的行为保持着冷漠和欣赏的态度。

生命教育论文范文第12篇

人的生命价值是自我价值与社会价值的辩证统一，个人只有对社会和他人作出了贡献才能获得社会和他人对自己的尊重和满足，即创造出生命自身的价值。医学院校要在生命教育中使医学生认识到:每一个生命都是有价值的，个体生命的存在是一种社会责任，人生价值在于奉献，只有多做有益于人民健康和社会进步的事，才会获得社会和他人的尊重，从而创造生命自身的价值。

2死亡观教育

死亡观是人们对死亡的内容、本质、价值和意义的根本性的观点，［1］是人的世界观、人生观和价值观的有机组成部分。医学院校除了要对医学生进行生命意识、生命价值的教育外，还要实施死亡观教育，让医学生正确理解死亡的本质及死亡是一个客观的必然过程，以消除对死亡的恐惧心理，坦然地面对死亡，［2］从而清醒地认识自我生命的存在，珍视生命，尊重生命，热爱生命，使个体生命积极健康的存在和发展，提升人生境界，自觉以救死扶伤为己任，实现自身的价值，从而在有限生命中创造无限的价值。

3医学生生命教育的目标

医学院校的培养对象是未来的医护人员，救死扶伤、维护患者生命健康权是他们的光荣使命。对医学生进行生命教育，其目标主要有三个:认清生命本质、尊重生命存在、创造生命价值。

3．1认清生命本质

生命是一种复杂的事物，它的本质有广义和狭义的理解。广义的生命本质是生命与非生命区别开来的根本性质，包括人的生命的本质和动植物生命的本质。而人作为高级生命形式，其本质又具有特殊性，故需要对它的特殊性进行剖析，于是就有了对生命本质的狭义理解:生命本质即人作为高级生命形式与植物和动物等低级生命形式相区别的根本属性，这一属性表现为人的社会属性，是一切社会关系的总和，其中主要是生产关系。医学生在学校接受系统的医学教育，对生命这一复杂系统的结构和功能有着全面的认识和了解，但仍需对生命的本质有深刻的认识和了解，以便在今后的工作中为治病救人打好基础。

3．2尊重生命存在

人是自然存在物和社会存在物的统一体。人作为社会存在物具有高于动物自然本能的社会属性，这种社会属性是人在实践活动中逐步形成和发展起来的，是人基于实践的社会结合中的依赖性，以及人与人、社会集团与社会集团之间生存和发展的相互制约的社会特性。人作为社会存在物所表现出来的社会属性高于并制约着人作为自然存在物所表现出来的自然属性。作为医学生，既要珍爱自己的生命，又要珍视他人及动物、植物的生命。要懂得人的生命是可贵的，要尊重人的自然属性和社会属性，自觉树立救死扶伤的神圣使命。

3．3创造生命价值

哲学上讲的价值是标志着客体对于主体需要的满足关系。［3］生命价值即生命具有的对自身、他人和社会具有效用的属性，［4］人作为高级生命形式是价值的主体和客体的统一。当个人作为价值的客体时，其价值在于满足社会和他人的需要，即个人对社会和他人所作的贡献，构成了人的社会价值;当个人作为价值的主体时，社会和他人应当尊重和满足个人的合理需要，即个人对社会和他人所作的索取，构成了人的自我价值。在人的生命价值问题上，贡献和索取是辩证统一的，不可或缺，但贡献是主要的。作为医学生，其生命价值亦包含不可或缺的两方面的内容:社会价值和自我价值。即他们不能仅仅为自己而活着，不能仅仅追求自己的物质享受和快乐，而是为了病人，为了社会，要把救死扶伤作为己任，为祖国医疗卫生事业的发展和人类的健康贡献自己的力量。

4开展医学生生命教育，促进医学生健康成长

医学模式的转变呼唤医学教育的整合。我国的高等医学教育要适应医学模式的转变及医学教育的整合，把生命教育作为医学教育的重要维度，使其成为提升医学生人生境界的重要途径，使医学生走上工作岗位后不仅能消除病人身体上的疾苦，维护病人的健康权，而且还能对病人进行心灵深处的人文关怀和心理疏导。

4．1完善课程体系设置，将生命教育纳入课程体系中

在医学教育中对医学生实施系统的生命教育，让医学生正确认识生命、尊重生命、救护生命。为此，要将生命教育作为一门独立的课程纳入学校课堂教学中。首先，要加强生命教育的理论研究，将生命教育作为医学院校通识课程加以开设，加强通识教育，从各方面培养医学生对生命的认识。其次，将生命教育融入各门课程教学中。例如，生命教育的基本理念、内涵和价值等内容，可以渗透到《马克思主义基本原理概论》《思想道德修养与法律基础》《心理学》《医学伦理学》等课程教学之中。再次，各科任教老师在给医学生传授专业知识时，将生命教育与人生观、价值观教育相结合、与医德教育相结合、与职业生涯设计相结合，将生命教育贯穿于各个教学环节中。

4．2将生命教育融入医学生思想政治教育之中

大学阶段是医学生的世界观、人生观和价值观形成的关键阶段。尽管医学院校也非常重视医学生的思想政治教育工作，以思想政治理论课作为医学生思想政治教育的主渠道，以社会实践、校园网络等作为思想政治教育的载体，以党团组织作为思想政治教育的战斗堡垒，对医学生进行系统的理想信念、世界观、人生观、价值观、民族精神、爱国主义、集体主义、公民道德等方面的教育。虽在培养德智体全面发展的医学人才方面取得了一定成效，但在具体的思想政治教育过程中，没有触及或较少触及到个人生命本身，思想政治教育的目标亦过于高远，与医学生的生命难以建立起直接联系，其针对性和实效性难免会大打折扣，故思想政治教育工作者需要将生命教育融入医学生思想政治教育中，使思想政治教育的目标更贴近医学生的生活实际。

4．3探寻生命教育与心理健康教育的结合

医学院校非常重视医学生的心理健康教育，各个医学院校均遵照国家有关文件精神，设置了专门的心理咨询与心理健康教育机构，负责实施医学生的心理咨询和心理健康教育工作，并取得了一定成效。但医学院校所实施的心理健康教育有时也过于强调价值中立原则，把非心理问题也“心理化”，故不能完全帮助医学生解决一些心理困惑。故须在心理健康教育中融入生命教育，将生命教育的基本思想纳入心理咨询和心理治疗的考虑范畴，以生命教育的理论来具体落实心理健康教育，同时将心理健康教育的一些方法、技术及案例运用到生命教育中，促进医学生健康成长。

4．4充分发挥校园文化和社会实践活动的育人功能，在校园文化建设和社会实践活动中渗透生命教育

生命教育论文范文第13篇

一、生命教育的现状与重要性

西方思想家卢梭认为，教育是要培养“既能行动又能思想的人”。教育就是关注生命，敬畏生命，呵护生命，努力创造并积极实现生命的最大价值。但就目前中职学生的生命现状调查来看，情况不容乐观：79.63%的学生或存有生命焦虑，亲子沟通不畅产生生命无依感，师生对话缺失产生孤独感；36.84%的学生曾产生过自杀念头或行为，认为“死了也许比活着更快乐”。这是多么触目惊心的数字！生命教育学教授袁卫星认为，“加强对青少年的道德理想教育十分必要，但任何德育教育都不能取代生命教育，没有了生命哪还有什么道德和理想，生命教育最初始的任务就是让孩子珍惜自己与他人的生命”。因而，职业教育不仅是成材、成器的教育，更应该是生命教育。生命教育就是使学生在个体生命的基础上，通过有目的、有计划的教育活动，对个体生命进行完整性、人文性的生命意识的培养，引导他们欣赏生命、尊重生命、爱惜生命，建立正确的生命价值观。

二、语文教学中渗透生命教育的可能性

语文学科的性质决定了在语文教学中实施生命教育的可能性。在教育部新颁发的《中等职业学校语文教学大纲》课程教学目标中指出：“在教学过程中，引导学生重视语言的积累和感悟，接受优秀文化的熏陶，提高思想品德修养和审美情趣，形成良好的个性、健全的人格，促进职业生涯的发展。”这就要求语文教学中必须渗透生命教育。

语文课程的育人功能，要求在语文教学中关注人，以人为本，一切以人为出发点。要实现育人功能则必须关注人的生命，在语文教学中进行生命教育。可见，生命教育是语文教学的重要内容和目标，语文教学中渗透生命教育是生命教育得以实现的重要方式和手段，两者紧密联系，不可缺失。

三、语文教学中如何渗透生命教育

“突遇一点挫折、打击，青少年就选择终结生命作为一种解决方式，除了青少年心理的脆弱外，还跟社会、学校以及家庭对青少年缺乏生命教育有关。”北京市青少年法律与心理咨询研究中心郑宁老师说。当出现危机的时候再来处理为时已晚。这就要求我们教师平时通过对学生进行生命的孕育、生命发展知识的教授，让他们对自己有一定的认识，对自己和他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人的爱心，使他们在人格上获得全面发展。

1.唤醒生命意识，感悟生命价值

新的高教版中职语文教材选入了许多名家名篇，其中许多篇目不仅是文化的荟萃，也是人生体验的沉淀。教师在阅读教学中可充分利用教材中的内容，随时捕捉时机，在课堂上潜移默化地引导学生感悟生命的价值所在。教材中有很多作者尽管曾饱受各种挫折打击，或者还身患残疾，但都能勇敢地面对现实，面对人生，豁达、超脱、乐观、勇敢地生活，让自己的生命放射出夺目的光彩，如苏轼、史铁生、海伦?凯勒等。这些作者及其经历的介绍，可引起学生的共鸣，激发学生向这些作者学习的热情，进而更热爱生命，珍惜生命。

2.探求生命意义，构建人生信仰

珍爱生命，就是用自己有限的生命创造出最大的价值。中职学生在成长过程中会有烦恼，在学习和社会生活中，他们会有困惑、迷惘，甚至会迷失人生的方向。在教学中教师可以充分挖掘教材的内涵，引导学生建立正确的生命观，构建坚定的人生信仰。如在讲《列车上的偶然相遇》时，我们要深入挖掘父亲之所以成功的内涵：忠于职守、认真负责。在讲《绝品》时让学生明白在普通人身上表现出来的令人仰止的民族大义、职业理想与操守。这样，教师利用尽可能多的教学资源，借助一些生命的参照，引导学生积极探求生命的意义，树立积极的人生观，提升生命存在的价值，拥有一个充实、丰富、坚强、凝重的生命。

3.打破常规教学模式，开展多主题实践活动，强化生命教育

生命教育是一种情感和信念的教育，在教学过程中通过开展多种形式的主题活动，让学生积极参与讨论、思考、体验，能够使得生命教育的理念真正内化到学生的思想观念中去。如在讲授李白的《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来”的理解时，引入学生对“人才”“人财”的讨论；在讲授史铁生的《合欢树》和《我与地坛》时引入了项目“感恩”课题，让学生在日常生活中去感受父母在最细微的地方流露出来的一片深笃之情，进而在一片爱的纯情体悟中，很好地理解生命成长过程的艰辛和不易，从而培养学生对亲人的感恩情怀，在亲情的感悟中体会生命的厚重。

“教育在本质上就是一种唤醒人的生命意识，启迪人的精神世界，建构人的生活方式，以实现人的价值生命的活动”。职业教育在让学生学好技能的同时，更应该重视育人教育。作为担负生命教育使者的语文教师，在教授语言文字的同时，更要为学生传生命之道，增加语文教学的内涵。

参考文献：

生命教育论文范文第14篇

当生命成为教育的原点，我们的教学就不能无视每一个教育对象的鲜活生命。大学语文作为大学人文素质教育的核心课程，更应遵循这样的教育规律。大学语文的人文性已经自不待言。在培养基本的人文情怀、崇高的道德情操等方面，大学语文义不容辞。然而，人文性的培养又是以生命存在为基础的，我们所期求的人文精神其实是在最基本的生命活动中，通过精神生命的实现以及社会生命的建构而达成的，因此，当我们在大学语文教学中倡导“人文精神”的时候，我们首先应该更多正视这样一个问题：我们的大学语文教学是否应该给予教学对象以更多的生命教育，通过这样的生命教育，让教育对象懂得，生命之真———生命的合规律性，生命之善———生命的合目的性以及生命之美———生命在知、情、意的完美统一中所实现的人格升华、价值呈现和生命超越。因此，作为一门人文性浓厚的课程，大学语文也应该将生命教育的使命提上日程。人文性和生命关怀，在其根本上，对于大学语文教学功能来说，并不存在理论和实践操作上的矛盾。“生命化的教育把知识归结为创造性的智慧，把智慧归结为时时处在价值抉择中的人的灵动的生命。”[3]因此，我们认为，大学语文生命教育使命的确立是在当下教育语境中对其人文教育使命的拓展。

二、语文的课程属性与生命教育的可能

大学语文何谓？早在1996年，当时的国家教委高教司就把大学语文界定为一门文化素质教育课程，并明确课程设置的目的是，培养学生汉语言文学方面的阅读、欣赏、理解和表达能力。从小学到高中，我们的学生一直都在学习语文，大学语文与此前三个学段的语文存在怎样的区别？大学语文教学界就此进行过充分论争和探讨。其中我们也看到这样一种比较折中或者说比较综合的理解：在工具层面，大学语文应增强学生的听、说、读、写能力，尤其是要重视应用文写作能力的培养；在人文素养层面，学生通过阅读和鉴赏经典作品，深入领会文学作品的思想情感，起到情感陶冶的作用；在文化层面，大学语文承载着继承和传播传统和现代优秀文化的任务。然而这样的阐释对于大学语文而言其实大而无当，因为从小学到中学，我们的语文其实都承担着这样的使命。我们认为，大学语文首先得回到“语文”上。大学语文在其课程本质上，不是政治教育，不是人文概论，也不是思想史。大学语文应该是通过经典文章的赏析，提高学生的语文素养。由此，大学语文区别于中小学的语文，应该回归并深入到“文章”中。如果我们强调大学语文的文化功能，那么“，以文化人”的思想就应该是我们的借鉴。从字源学上看，最早的“文”在甲骨文中像一个正立的“人”，其胸部有纹饰。因此“，文”的最初意义大约是指人类对自身的装饰和美化。“文”中包含着秩序、节奏、规律之意，因而又引申为礼节仪文。当然，无论是“文字”之文，“文学”之文，还是“文化”之文，它们都同时具备形式创造的意味，正是因为这种包含着一定秩序、节奏、规律的形式能指，引领人们进入更为丰富的意义所指。所以“，文”的情感性、形式性和审美性就应该成为我们在大学语文教学中的重要标准。《大学语文》的教育体现为高度的融合，是多样中的统一，是在大学之前教育的基础上进行的整体教育。因此，大学语文从课程属性上具备了通过优美文章进行生命教育的可能性。古今中外的优秀文学作品，无不是作者情感的完美结晶和思想的审美化和艺术化，对这些优秀作品的欣赏，其实也就是与这些作者跨越了时空的生命对话，通过情感的激荡、灵魂的洗礼和思想的深化，学生理解了生命的真谛，懂得了对生命意义的追求，从而形成了热爱生命、珍视生命、追求生命超越的价值观。从这个意义上说，我们同意孔庆东先生对大学语文的认识“：语文是灵魂依靠的东西，是每个人安身立命的根本，或者说，它是一种以无用达到有用的学问。学语文，首先要和整个人生挂起钩来……”

三、审美化的教学与大学语文生命教育的现实路径

生命教育论文范文第15篇

【关键词】预科教育；语文教学；生命意识

Abstract: Now on the national minority preparatory course students’ life consciousness education research and practice still have a large gap. This article tries from the sense of life meaning, according to the students’ learning psychology and external performance characteristics, discussion on the implementation of life consciousness education approach and method in preparatory Chinese teaching in, in order to make the students to form the self consciousness of life, teach students to love life, cherish life, understanding the meaning and value of life, so as to form a correct outlook on life and value.

Keywords: Preparatory course education; Chinese Teaching; Life consciousness

少数民族预科教育是根据少数民族学生的特点，采取的特殊教育措施。少数民族预科学生在高校中是一个特殊的群体，是享受民族政策降分录取的准大学生，进入预科接受的教育却是过渡性的，仍是知识为本，分数至上的应试教育模式。预科学生学习起点低，学习基础较差，又面临进入象牙塔后的美好憧憬和升科考试压力的双重冲击，再加上预科教育在高校教育中的特殊性，他们承受着巨大的心理压力。笔者从多年来对预科学生的接触和分析中看到，不少学生因此表现出烦躁、焦虑、彷徨、消极等负面情绪，当这些压力不知如何缓解时，当他们看不到生命的意义而徘徊苦恼时，开始变得游戏人生，外在表现为对自己生命的浪费或否定，对他人生命的漠视，甚至伤害自己、伤害他人，这无疑反映了其生命意识的严重缺失。所谓生命意识指人对生命的存在、生命的价值及生命意义的理解和认识，针对预科学生展开生命意识的培养是极其必要和紧迫的。相较于其他学科而言，语文学科的人文性是生命意识的重要载体，语文教材中蕴含的大量生命意识教育的资源，是其他学科无法比拟的。作为一名预科的语文教师，应充分利用语文教学的人文性渗透，借助教材的具有生命意识的经典篇章，引导学生关注、珍爱、善待生命，探寻生命意识和人生价值，培育健全人格。下面以笔者使用的普通高等学校少数民族预科教材（试用）《大学语文》（下文简称教材）为例，谈谈在预科语文教学中如何实现生命意识教育的构想。

一、探讨生死——反观生命存在的美好

孔子曾说：“不知死，焉知生？”海德格尔也认为“向死而生”。死亡是每一个生命必须面对的生存事实，对死亡的理解不同，对生命和生活意义的理解就不同，人们的生存状态也不同。死亡意味着人存在的有限，正是因为人生的有限，人们才倍加珍惜生命的存在和价值。在语文教学中利用文本渗透死亡意识，并不会加剧学生对死亡的焦虑和不安，相反，通过对生死的探讨，能帮助学生合理认知死亡，正确理解生命的有限，从而珍惜生命的存在，探索生命的真谛。

教材选编的《海子诗》（二首），是讨论生死话题的可用资源。海子的诗执着追求生命存在的意义，充满田园情怀和浪漫精神。教材所选这两首诗有一个共同的意象——麦子，这是诗人对生命和死亡的双重思考，“麦子”作为粮食，暗示着生存，同时“代表着乡土、故乡，是对‘归去’的意愿的影射”。诗人本身也在用短暂的生命历程追寻生存的价值和美好，他一方面“从明天起，做一个幸福的人”，表达对在尘世生存的追求；另一方面，他又看到生命注定要遭受的阻力，于是他表现着生命的痛苦。在现实与理想，物质与精神的对抗中，学生能体会到一种超越自我的生命关怀，学会去积极地面对生命痛过后新生的美。

映照死亡的是生命，是对生命的留恋和不舍。“《古诗十九首》由强烈的‘死亡意识’而导致的对个体生命的诊视，对‘友谊’、‘ 爱情’、‘亲情’等一切体现生命美好的因素的珍爱，在讲究自我克制，视个人生命如草芥的中国传统社会显得更加可贵。”教材选择了《古诗十九首》中的《行行重行行》，从生命意识的角度观照这篇诗文，会看到其中流露出的对在世生存的思考，对生命存在的肯定。诗歌中有这样的句子，“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭”。思妇美好的年华在等待中消失殆尽，细细品味会发现，作者在借用诗句感叹生命的孤独寂寥，时间流逝的无奈，在对命运虚幻、不可把握的认识中，流露出来的恰恰是对生命的挚爱和珍惜。这是一种对生命有限性的自觉，也是一种积极生活态度的呈现。在教学这段文字时，教师以哀婉无奈又充满希望的情绪进行朗读，带领学生走进思妇的内心世界，感悟那份对人生、对生命的责任与尊重。