学校论文范文

学校论文范文第1篇

一是狠抓主渠道，深化“四五六”凝聚力工程。在“去极端化”宣传教育中，抓住课堂教学这一主渠道，突出抓好师生政治思想教育，依托县级德育地方教材，严格执行首课5分钟民族团结教育和民族团结课程每周2课时制度，强化师生在“四维两反”教育和民族团结教育工作中敢讲、会说、讲深、讲透的政治能力和要求，并将民族团结教育成效纳入教师绩效考核范畴，促使民族团结、“一反两讲”教育入脑入心。不但如此，组织师生持续开展“三非”专项整治工作，落实“四不”承诺，举行了百名校长（书记）、千名教师、万名学生“抵御宗教极端思想向校园渗透签名宣誓仪式”，引导师生面对宗教极端渗透主动发声亮剑，纯洁了队伍。

二是深入开展社会主义核心价值观教育，强化国家意识、公民意识。各校通过开展各类重大节日、纪念日宣教活动和举办主题班会、歌咏比赛、演讲比赛等，并利用升旗仪式中唱国歌、巴楚公民宣誓、国旗下讲话和早操、班会时间对师生进行爱国主义教育。进一步增强了广大师生的国家意识、公民意识，淡化民族意识。

三是大力开展“去极端化”宣传教育活动。近期来，教育系统组建宣讲团在各校宣讲了中央、自治区媒体关于维护新疆稳定的“11名大学生公开联名书——我们不在沉默”及“维吾尔著名作者联名书”等评论文章，强化教师“四种意识”（即担当意识、责任意识、主体意识、岗位意识），不断加强新形势下学校思想政治建设及“、反渗透”教育，正确区分正常宗教活动与非法宗教活动的区别，明确政治立场，坚守民族团结阵地。同时，加强维稳法制教育，增强法律意识，各校每月邀请法制副校长对师生进行法制教育专题讲座，定期选派师生代表参加县委统一组织的公判大会，增强法纪意识，自觉维护民族团结。

二、围绕主题教育活动，增强学校活力，促进学校内涵发展

一是积极开展第二课堂活动，扎实推进素质教育。在各校开展了形式多样、内容丰富的校园文化活动，充分利用现有教学资源，开设以特长教育为主的“特色课”，开展了舞蹈、书法、绘画、摄影、球类、艺术体操、主持、双语口语、棋类、竞技、科技等体艺卫活动。在我县形成了学生“学习在学校、生活在学校、成长在学校”的良好育人氛围，增强了抵御宗教渗透的免疫力。

二是大力抓好主题鲜明的校训、校风、教风、学风建设。引导学校结合实际确立校训、校风、教风、学风，并将具有本校特色的校徽、校旗悬挂于醒目处。通过组织学生参观，教育他们珍惜今天来之不易的学习生活。各校成立家长学校，每学期定期召开两次家长会，并能定期开展家长教育活动，聘请了有热情、有经验、关心青少年成长的人员作为家长学校教师，切实做好了家校联系工作，搭建了有效的家校交流互动平台。

三是延伸民族团结教育形式，推动民族团结大融合。全县学校将爱国主义教育、民族团结教育、法制教育、感恩教育、国学经典教育等主题教育融入到学生的日常生活学习中，强化校园育人功能，增强“四个认同”，营造远离宗教思想影响的浓厚氛围。同时开展“语言同学、学习同步、歌舞同台、娱乐同享、节日同庆、就餐同桌、就寝同舍、校园同护、困难同度”的“九同”活动，让各族学生从小在一起互相学习、互相交流，相互帮助、共同成长。此外，各中小学校每日开展跳《小苹果》、麦西来甫舞蹈“大课间”活动；每周开展“升国旗、唱国歌、国旗下讲话”活动；每月开展民汉结对“一帮一”走访活动；每季度开展校际间人文社科竞赛；每年举办青少年“双语”才艺展示大赛，融入现代文化，弘扬社会正能量。

三、选树典型，示范引领

学校论文范文第2篇

1．赋予校园设施硬件以生命

硬件在这里是指学校的设备设施。学校要充分利用文化资源的教育优势，让高尚文化体现到校容校貌上，让学校的每一个地方、每一处建筑都会“说话”，成为学校的教育之源。如学校的校门有文化感，学校的教室有育人感。在教学楼内有天井，植树种花，搭建葡萄架，增设拉近人的心理距离的半圆形条凳，摆上石板棋盘，修建数字化小道，并将名人名言融入其中，成为温馨的“敏行园”。在教室、办公室的门上张贴经过筛选、增加内容简介且放大后的图书封面，既美化了校园，又为师生提供了新书初读的机会，同时激发了师生借阅新书的欲望。学生享受轻松惬意的读书与休闲时光的同时，也受到教育的熏陶。

2．赋予校园文化软件以灵魂

软件在这里是指一所学校的管理。我认为在学校建设与发展过程中，最重要的因素就是首先要确定好独具个性、特色鲜明办学理念。用理念指导学校办学，用理念做强学校特色，提升学校办学质量和空间。我校就确定了“享受教育，夯实健康人生基础”的办学理念。“享受教育”是一种情怀，一种态度，一种核心价值观，“为人的成长奠基”是学校的育人目标。它包含三层含义：一是一种感恩和创新的朴素情怀。教育者和受教育者享受着人类智慧的结晶，在教与学的过程中感恩前人、报效当今的情怀激发而生，前人的智慧和教训又是师生不断创新的基础，正所谓站在巨人的肩上思考问题、解决问题。二是一种独到视角下的苦乐观。享受教育的“享受”是教育者和受教育者超越职业感和任务感而共同形成的工作学习的愉悦，让师生在教育的过程当中体会一种快乐和愉悦，反映的是一种积极向上、乐观豁达的人生追求和精神满足。三是一种崇高的境界修为。教育者和受教育者将教育活动看成是实现人生价值的舞台，教与学超越了功利成为自我实现的需要，展示着崇高的人生境界。

3．赋予学校潜件以活力

潜件，本是计算机专业语言。在这里借用潜件的本义引申为通过学校硬件和软件的有机结合，创建学校的特色或者品牌。这里的潜件，就是打造学校的特色或者品牌。特别是布心小学要想生存和发展，必须追求个性化办学，进而提高学校的综合实力。要想达到个性化需要艰苦的历程，更需要拥有学校特色。追求学校特色是现代学校改革和发展的突破口，也是学校文化的一种体现。实施素质教育应把特色建设作为突破口。要把信息技术与课程整合，提高课堂教学效率；要开发专题学习网站，深化信息技术应用；教师要运用教育博客，拓宽教育沟通渠道；要强化管理信息功能，提升学校办学效益。以价值观为核心的学校文化，就像空气一样存在于组织之中。它的存在，远胜于有形的规范。师生的行为不可能全部用文字规范下来，只有依靠文化的力量才能实现。在制度鞭长莫及的地方，价值观起十分重要的作用。

二、以校园文化建设促管理机制创新

1．管理任务职能化

学校根据管理的职能重新整合管理机构，变成教育创新中心、教研指导中心、质量监控中心、人力资源中心、安全管理中心和后勤服务中心。六大中心主任采取竞聘上岗，中心成员则由主任聘选。各中心既各司其职，又互相合作，大大提高了学校管理效率，形成了一支精诚团结、友好合作的领导团队。

2．管理重心扁平化

管理不是校长一个人的事情，大部分事情应由下面的中层和教师完成。管理权力要下放，让教师做事有积极性。一是年级教研组长是管理的重要组织。由年级组长开展学校的各项活动，整合各种资源。二是实行岗位责任小循环，促使教师快速成长；三是实行基本合格线。在教学质量的评价中，重视合格率、增长率和优秀率。要做到所有的学生达到合格以上。校长把管理的中心下移以后，事情做得更好了，工作也更有效率了。

3．教师发展个性化

这就是以教师个人的专业成长来突出学校的办学形象，因为教师的专业水平是学校最硬的软件。一是成立校级工作室，以课题为抓手，激励教师的专业成长。二是帮助教师总结成果，召开以教师名命名的研讨会。通过抓好教科研，根据每个教师的特点，提出教师发展计划，促进教师的发展与成长。

4．家校合作常态化

一是建立小学家长委员会。家长以竞选的方式成立班级、年级、校级三级家长委员会，校级的家长委员会还成立了课程参与、监督管理、义工活动、联络宣传等4个小组，发挥着促进、监督、参与和桥梁的作用。二是成立家长学校。苏霍姆林斯基说：“每瞬间，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就在教育并检验自己的人格。”这说明家长对孩子的影响甚至比教师对孩子的教育作用更大。要想把孩子培养成才，首先要培养合格的家长。作为学校，为家长提供科学正确的家庭教育指导方法是管理者始终不变的目标。学校还制定了行之有效的家长学校规章制度，如《布心小学家长学校章程》、《家长学校管理制度》等。我校积极组建家长学校讲师团，包括有丰富教学经验的校长、老师，有家长代表，还有社会的家庭教育志愿者，如派出所民警、交警大队的警官、退休的干部、心理健康教育专家等。三是依托网络，创新家庭教育的指导形式。学校搭建“布小心苑”网站———基于网络的家庭教育指导平台。各个学校都非常重视家长学校工作，在家长学校的举办形式多为面授讲座形式为主，面授的优势是普及面广，但受时间、地点的限制，一学期集体的面授只能是一两次；因为时间有限，内容相对局限，主要关注的是学生共性的问题，很难顾及到对一些特殊学生、特殊问题的辅导。针对这种情形，布心小学以信息化特色为依托，充分运用网络优势，将家长学校的触角，延伸到每个家庭，建立了“布小心苑”网站，整合优秀教育资源，突破时空交流界限，为学生家长打造家庭教育指导的平台。向广大家长、教师和学生提供一些关于提高自身和孩子心理健康水平的方法和策略；通过留言本和论坛社区与家长、孩子进行交流，为他们解答一些困惑；并带动广大家长和教师共同关注孩子的心理问题。目前“布小心苑”网站点击率已超过840多万次，针对性地编写了深圳市唯一的小学心理课教案。

学校论文范文第3篇

一、活动目的

以邓小平理论和“***”重要思想为指导，认真贯彻落实《国务院关于大力发展职业教育的决定》和全国职业教育工作会议精神，坚持科学的发展观，以创建现代化示范性中专学校，打造精品职教名校为目标，通过开展一系列教育活动使全体教职工增强事业心、责任感和敬业精神，提高职业道德水平，推进我校教育创新和教学改革的发展。

二、活动主题

开展以“教书育人、为人师表、爱岗敬业、乐于奉献”为核心的职业道德和师德师风教育，进一步提高教师的职业道德和业务水平。

三、活动组织领导

1．成立师德教育活动领导小组。

组长：

副组长：

成员：

2、宣传动员

师德教育活动的通知及宣传提纲，利用板报、网络开展职业道德建设专题宣传教育活动，在学校网站开设师德建设专栏，及时公布相关信息，推荐师德建设学习材料。

四、活动内容和要求

（一）活动内容

1．安排职业道德专题讲座，观看录像《教师礼仪》。

2．请优秀教师、优秀班主任作师德教育专题报告。

3．采集本校优秀教师和优秀班主任事迹资料；以学校主要领导、教师为主要采访对象，谈学校在师德建设方面的要求，对教师的希望以及教师本人最崇尚的师德名言或如何做好教师的想法。

4．开展专题讨论。以科室及教研组为单位，以“素质教育与师德建设”、“终身学习与师魂铸造”及“加强职业道德修养，提高管理工作水平”为题，组织开展座谈、讨论，使每个教师都能明确完善自我的目标，制定履行职责的措施，站在学校教育改革的前沿，努力做好教育教学工作，肩负起人才培养模式改革的艰巨任务。管理人员也要结合各自特点，有针对性地开展多种形式的讨论活动。

5．征集师德教育优秀案例、论文。活动开展期间，向教职工征集优秀案例和师德建设论文，编辑湛江财贸学校师德建设优秀论文（案例）集。将优秀论文推荐上报。

6.制定师德先进评选条件，进行师德先进个人的评选表彰。

（二）活动要求

教师是教育事业发展的主体力量，是培养合格人才的关键。教育发展，师德为先。全面加强教师的职业道德水平是我校事业发展的需要，是进一步贯彻实施学校党委提出的“创建现代化示范性中专学校，打造精品职教名校”目标的重大举措。通过此项活动，调动教师工作积极性，凝聚全体教师的力量，增强整体合力，进一步推动教育创新。

1.加强领导、精心组织。各级领导要统一思想，提高认识，并将此项工作纳入年度工作进行部署，各教研组要积极配合，在教育活动中发挥应有的作用。

学校论文范文第4篇

（一）在改进教学组织形式中的启示

高校体育教学在以往的教学工作中，虽然有过突出表现，但对于现阶段的教学环境来讲，固有的教学组织形式已经不再适用于新的高校学生，倘若坚持传统的教学方法，将会对高校体育的教学发展，造成严重的恶性循环。为此，本文认为，交往教学理论对高校体育教学的启示是非常大的，可尝试将该理论应用到教学组织形式当中。第一，交往教学理论比较强调师生交流与沟通，而固有的教学组织形式都是教师为主导，这就为交往教学理论的应用提供了必要的条件。因此，在日后的教学组织当中，可以首先播放相关的资料或者是阐述数据，之后充分调动学生的学习积极性，要与学生互相讨论，之后决定训练方法。第二，在课堂教学当中，不乏有些学生会按照错误的方式去执行，此时的教师应抱有“创新”的态度与学生展开交流与讨论，应从知识上、技术水平上、训练方法上与学生探讨，让学生自己认识到训练的错误和动作的失误，之后积极按照正确的方法去训练，完成知识点的理解和动作要领的领悟，这要比强硬的规定和言辞过激的批判更加有效。所以，交往教学理论在高校体育教学中的启示在于，促进教学组织的优化和重构。

（二）在进行体育教学评价中的启示

体育教学评价是依据一定的体育教学目标及其有关的标准，对整个体育教学过程进行的调查，并评价其价值和优缺点，以求改进的过程。在实际的工作中，体育教学评价主要是划分为评价学生学习、评价教师教学两个部分。首先，交往教学理论对评价学生学习的启示在于，不再过分强调体育成绩的指标，而是从学生的实际训练强度、学习态度、个人能力等情况出发，为学生制定有效的教学方法，并非单纯的强硬训练。第二，交往教学理论对评价教师教学的启示在于，告别过去的纯成绩比拼，同时促使学生与教师的交流增多，帮助更多的高校体育教师放弃“高高在上”的地位，能够站在与学生相等的平台上对话，这对教师教学水平的提升和个人教学能力的领悟，都具有较大的积极意义。从目前的教学评价来看，很多高校体育教师都在不断的努力，一方面会实行积极的教学手段，变相体罚等措施得到禁止；另一方面，高校体育教学的框架和实际成果，都得到了提升，总体上的教学趋势还是比较积极的。所以，我们在未来的体育教学中，应积极推行交往教学理论，与学生更好的沟通，从而实现教学水平的进一步提升。

二、总结

学校论文范文第5篇

一、文学概论课程教学跨界的必要性 1．课程改革之需要 根据美国当代文艺学家M•H•艾布拉姆斯的观点，文学作为一种活动，总是由世界（自然、生活）、作家、作品、读者等四个要素组成。文学的这四个要素就是目前国内绝大多数文学概论课程讲授的主体（包括本科院校），其内容与形态又可概括为所谓的五论：本质论、作品论、创作论、接受论、源流论，这些知识基本上是先入为主。可近年的文学语境发生了巨大的变化，四要素当中的世界或许还是那个世界，但其他三要素却发生了很多变异，以至于出现了“文学消亡论”。作者不再局限于传统意义文字上的作家、诗人和艺术家，而扩大为文学艺术从业者，既包括传统意义上文联、作协等体制内的作家，也包括凭借宽松自由的市场和科技逐渐壮大的作家、网络和文学粉丝（或说创作大众）。作品在大众传媒的冲击或包装下也不再纯粹是以终极关怀和审美为价值取向的文学艺术作品，而是以商业利润为旨归、依托现代传播技术复制的大众文化产品。读者也不再是充满梦想和激情、寻求阅读享受和审美愉悦的读者，而是消费大众文化产品的消遣者，文学的休闲化、娱乐化、视听化和偶像化等是当前的主流。 作为以讲授文学四要素为己任的文学概论教学要正视这些文学现实语境之变异，不能再单纯地依靠传统的理论框架和概念介绍的方式来进行讲授，而应该跨越理论框架与当前文学现实生存语境的界限，努力使理论教学与文学现实语境形成视域融合。有学者就曾直言，我们的文学概论教学“在很大程度上仍然是一种较为封闭的束缚人的心灵自由的知识传授和思想规训，而非一种诗性智慧的启迪”［1］。而作为讲授文艺理论的文学概论课程如果确实是这样，如果不能关注或解释当代的文艺现状，它存在的合法性就会变得可疑，就无法为学生所接受，很难达到较好的教学效果，更别谈什么实现师生间的视域融合，难以为继就真正到来了。所以，我们的文学概论课程教学不能再孤芳自赏，必须要跨界。朱自清曾说：“‘概论’这名字容易叫读者感到自己满足；‘概论’里好像什么都有了，再用不着别的———其实什么都只有一点儿！［2］ ”高职的文学概论确是如此，它不像本科院校除了文学概论还有其他相关或外延的课程，大多只有这一门讲授文学理论的课程，所以只好“什么都是一点点”。另外，文学概论本身就具有融文学、哲学、美学、心理学等多学科于一体的交叉学科性质，所以又“好像什么都有”。 高职文学概论教学窘境很大程度就在于没有找准自己的位置，依本科院校的瓢来画葫芦。我们的文学概论教学应该一方面要跨越理论与现实语境的界限，另一方面也要跨越文学理论与其他课程以及学科的界限，不能像本科院那样固守着文学理论本体进行讲授，而应尽量使它们融合，满足高职汉语人才的职业需求。 2．专业建设之需要 国内著名职教学者姜大源认为，职业教育是一种开放的教育类型，跨越了职业与教育、企业与学校、工作与学习的界域，与普通教育相比，普通教育往往只在学校这个“围城”里办教育，而职业教育必须跨越“围城”，跨界是职业教育的本质和特征，目前，职业教育所强调的校企合作、工学结合就是对跨界教育的最好诠释［3］。学生在学校是受教者身份，必须接受根据专业教学计划制定的理论知识教育，而顶岗实习则以“职业人”的身份参与相关工作。可见，我们高职院校的专业建设不仅要遵从高等教育所必备的认知规律，也要遵循职业教育工学结合的跨界需求，遵循学生职业成长、发展规律；培养出来的学生不仅要有良好的道德素质和扎实的知识储备，也要有较强的实践运用能力和一定的创新创业能力，作为文科类的汉语专业也不例外。 高职的汉语专业大多是以“宽口径、厚基础、高素质”为人才培养目标，人才培养要适应社会文化转型的发展趋势，应该培养具有一定开拓精神、创新能力和知识储备的交叉型“跨界”人才。相比本科院校而言，学生不一定要做到专精深入，从事文学研究工作，但必须要广博通达，具有把所学知识与社会运用综合汇流跨界的实践能力。遗憾的是，我们很多专业课程是照搬本科院校，在专业改革和建设上除了对专业课程精简门类和压缩课时之外，似乎还没找到行之有效的突破口，文学概论自然也难逃被压缩课时的厄运，以至于我们许多教师无所适从。为了适应专业建设的需求，文学概论教学必须改变传统封闭的教学思路，要根据社会需求及社会发展变化，因地制宜适当进行跨界探索。相反，我们高职院校的文学概论教学如果仍旧局限于文学理论本体的圈圈，而不寻求跨界探索，就会脱离“宽口径”的培养目标，也会违背高职教育要面向社会需要的基本准则。 3．人才培养之需要 在早些年的精英教育时代，汉语专业的前身汉语言文学教育专业培养的是专门从事语言、教学的人才，而在现在的大众教育时代，高职院校的汉语专业培养的则是“宽口径、厚基础、高素质”的跨界人才。依据笔者所在学校的就业统计，近年的毕业生从事教学的在逐年减少，而从事企事业文员和各种文化、经济传播性质职业的占大部分。也就是说有相当部分学生所从事的职业与纯文学关系不大甚至没关系，但与文化有关的职业日益增长，尤其是近年“文化产业化”的提出，让汉语专业的毕业生充满憧憬。从这个角度来说，我们的文学概论教学就不能局限于对文学的性质、特点和一般规律的纠缠，去玩什么“玄虚之理”，我们应跨越文学与现实文化的界限、理论与实践的界限，引导学生从多元视角和方法来观照当下的现实案例（尤其是文化案例），通过对具体问题的探讨来提升理论素养，不再让学生有“学习文学概论有什么用”的感慨。 客观地说，高职生源素质比本科院校要差，相对而言，理论基础不扎实、学习动力不足、厌学情绪浓、钻研意识淡薄等表现更胜。他们是伴随着影视、网络成长起来的，他们情愿享受时尚杂志、影视、网络等视觉盛宴，不愿进行文学文本的阅读（有阅读也是消遣式的阅读）。他们手里拿的或包里背的不是所谓的经典文学文本，而是流行泛滥的大众文化产品，如时尚生活期刊或流行视听产品，他们介入的不一定是纯粹的审美活动，而是对大众文化产品的消费。#p#分页标题#e# 对这些产品的追求，学生也呈现出日益个性化和多元化。从这个意义上说，我们的文学概论教学需要跨界，俗话说，兴趣是最好的老师，与其他课程相比，文学概论与学生热衷的这些日常文艺生活和大众文化产品之间有着更为密切的天然联系。为了吸引学生，我们可以跨越文学与文化的界限，利用“主体间性”和“互文性”，通过对这些大众文化的批评分析来促进学生对文艺理论知识的掌握，让学生通过切身体会式的学习来奠定将来必不可少的理论基础。 二、文学概论课程跨界教学的内容 跨界又被称为“互涉”“交叉”，也有“综合”之意。 跨界思维不是封闭的，而是灵活多样、开放的，一方面要多视角看问题，另一方面要寻找它们的关联交叉点，要把多领域知识进行融合。跨界作为突破文学概论教学困境的一种思维向度，它要求我们教师应与时俱进，要多关注社会现实、要有扎实的理论素养、宽广的视野，要多接触学生乐于接受的东西，并给以指导。鉴于现在高职院校文学概论的教学现状，笔者认为应做好以下几个跨界融合：1．理论与实践间的跨界结合文学概论的宿命是讲授比“直接呈现给我们的东西”隐蔽和费力得多的理论知识，而其色彩的灰暗和抽象往往会让学生望而却步。但众所共知，理论是来自实践又要回归实践的，理论与实践就像一间房子的两扇窗户，虽各自独立，又相互贯通，二者之间保持着和谐有度的张力。由前所述，高职院校不同于本科院校，我们的文学概论教学更应打破理论与实践间的壁垒，努力实现理论与实践间的跨界结合。应采取的举措有：一是教学要走出狭窄的审美领域而跨界进入到开放宽泛的文化艺术领域，将文学概论的教学适当扩大到文艺以及文化概论的教学，让学生从社会、文化、消费等方方面面的不同视角来理解文学理论，引导学生“披文入情，沿波讨源”，由文学实践获得审美情趣；二是对庞大文学理论进行“减肥”“消肿”，把那些晦涩难懂又没有实用价值的章节进行简化、淡化处理，精简出最为基本的教学内容，内容以对高职学生“必需、够用”为度，根据职业岗位的需求而定。从某种角度上说，教学的意义和效果不仅取决于教师的教法，也取决于所讲授的内容，更取决于教师与学生的视域融合。我们文学概论的教学内容如果仅仅停留在从定义到定义，对概念只作抽象的讲解，这无疑会割裂了理论与实践紧密关联的张力平衡关系，拔高理论的抽象玄虚，阻拒学生对文学概论的学习，就更谈不上视域融合，这样的教学无异于作茧自缚。跨界思维意味着我们在传授文艺理论知识时一方面要有理论节点，另一方面也要大量运用实践案例做支撑，包括经典名著也包括他们喜闻乐见的现实案例。 2．文学概论与其他基础课程间的跨界融合 高职院校汉语专业基础课一般分为三大类课程，即：语言类课程、文学类课程和写作理论类课程。 作为中介的文学概论课程与其他课程有着天然不可分割的联系，有些是理论与实践的辩证关系，有些是借鉴与被借鉴的关系，它们之间有许多相通之处。 尽管如此，但在现实教学中，这些基础课程基本上是各自为阵，就是所谓的隔行如隔山。文学史课程教学只停留于史的传授，不注重理论更新阐释，而文学概论课程则注重从理论到理论、从定义到定义，有些甚至跟随本科院校玩弄术语游戏。写作课与文学概论课本是紧密相依，但各自为阵的教学现实难免会重复相撞，不同的教学侧重、教学演绎肯定也会让学生无所适从。其实，汉语专业教学是一个系统的过程，各课程之间是互相关联的，专业教学应使学生获得整体性知识与技能。跨界思维提醒我们，在高职院校专业基础课程课时减少的背景下，各课程间应协调合作，实现跨界融合。如基础写作侧重在训练学生的“写”的能力，文学概论侧重训练学生的“接受分析”的能力，文学概论教学要引导学生从不同学科课程之间的关联性角度来学习理解理论就会事半功倍。 3．汉语专业与其他专业间的跨界辐射 从文学理论的产生来说，文学理论是无法脱离美学、社会学和心理学等专业学科的，也正是由于这些不同专业学科理论之间的跨界互动与融合才为文学理论的形成发展提供了基础。也就是说，文学理论本身就是一门在不同专业学科知识间跨界融合而成的学科，如文艺心理学、文艺生态学……还有批评模式如社会批评、心理批评等莫不如此。文学概论的教学是无法脱离不同专业学科之间的跨界融合的。专业间实际上也并不存在一清二楚的界限，各专业间有时是交互融合、互相渗透的，20世纪80年代，自然科学就曾被大规模应用于文学研究，控制论、信息论、系统论风靡一时，数学与诗的关系也曾引起一阵热烈的尝试。跨界思维意味着我们在传授文艺理论知识时一方面要引文学的经、据文学的典，另一方面也要大量运用正在发生的现实大众文化实例，要实现汉语专业与其他专业间的跨界辐射。因此，我们不应固守文学的语言属性、审美属性等界线，而应跨越这种界限，教学应辐射至现实生活中大众传媒文化的种种超文本、超语言、超审美的现象，如艺术表演设计、广告宣传策划、公关形象、传播策略以及消费时尚等。或许这些对高等职业院校的学生更具有吸引力，也更有实用性。我们的教学可以适当拓展文学概论课程的教学外延，把教学视野适当辐射到其他专业如艺术学、传播学、心理学、社会学以及经济学等。 4．学校与社会间的跨界合作 高校人才培养有两个目标，一个是人文素养培养目标，一个是职业需要培养目标。高职院校的教学对象与培养目标均有别于本科院校，在笔者看来，高职更注重职业需要的显性目标，现在所强调的“校企合作、工学结合”既是对职业需要培养目标的最好诠释，而这也是对跨界教育的核心所在。虽然作为基础课程的文学概论是以传授理论知识为主，它也不能像某些理工科课程那样方便地开展跨界合作，但我们可以充分利用学生现有的身边资源，模拟进行“工学结合”，来实现学校与社会间的跨界合作。#p#分页标题#e# 如可以在课堂上开展诸如读书比赛、诗文朗诵、影视佳作欣赏等活动来拓宽他们的审美视野；也可以利用学校的学术讲座和各种活动（如文化节、辩论赛、话剧等校园文化活动）来训练学生的理性思维和鉴赏能力，还可以带领学生参与地方上的文化文学活动，如地方作协、文联等举办的文化沙龙、诗会、读书会等等，有条件的话还可以与传媒合作开展些文艺评论活动。这或许有点难度，但“文化产业化”的提出为我们文学概论教学实现学校与社会间的跨界合作提供了可能，相信在各位同仁的努力下一定会做好。 三、结论 跨界思维的价值在于让看似不相干的元素放在一起擦出灵感和创意，它的核心在于创新。对文学概论教学而言，跨界思维有助于我们改变传统的教学思路和模式，从而使我们的教学走出泥淖。跨界思维不能仅停留在理念上，关键在于我们要努力尝试。它实际上对我们教师提出了更高的要求，我们要善于将各处知识和信息加以融合。当然，在跨界教学的同时我们又要切忌误入另一个极端，即将文学理论完全置换到文化、传媒、产业等视域中，要防止文学概论无限越界而名存实亡。另外，跨界思维只是一种教学思路和模式的探索，笔者并非寻求而且它也不可能是一种放之四海而皆准的模式或策略，提出跨界思路的目的在于提示我们教师要在教学中融会贯通各种文艺理论知识，使我们的教学在教与学相长的过程中实现视域融合，令文学概论课程的教学不再让学生望而生畏，使之真正成为学生人文素养成长和职业需要的一部分。

学校论文范文第6篇

随着校园现代化进程的发展，各高校大力建设综合性的学校官网。学校官网就是学校的形象窗口，通过这个窗口，可以最直接地了解学校，不仅可以窥见学校的校容校貌、办学实力、师生风采，还可以从中感受学校的办学理念、文化精神。纵观省内各高校的官网主页，各显风采，各有特色，都借助特定的名称、标志、图案、字体、色彩、文案等视觉要素，建立网页栏目，将学校丰富的信息资源呈现在不同位置的栏目里，这些栏目展示了校园文化的各个层面，用以向社会公众准确、清晰地表达学校办学理念和行为特征。校训和校标是一所学校的文化名片。校训是一所学校教育理念、治学风格的体现，是大学精神的凝炼和校园文化的灵魂，也是师生立身处世、从教求学的行为准则。校标则是学校性质和特征的外在表征，蕴含着这所学校的办学历史，也是校风、校园精神的综合反映，是学校特色与个性的浓缩，映射了大学的品质。在各高校的官网上，校训、校标都占据显要位置。福建师大的主页，学校新老两个校区的标志性建筑交相辉映，寓意着师大的文脉在新校区的传承，校训“知明行笃，启诚致广”呈现在主页最醒目位置。泉州师范学院前身为创办于1958年的泉州大学师范学院，在它的主页，校训“善学如泉，正心至大”体现了全院师生复办泉州大学的共同愿景。除此之外，学校简介、校情片、校史记忆、校史年鉴、历史沿革、校友风采等栏目都记录学校的历史，反映了学校的发展，展望美好的愿景，以史育人，形成以“校风”为中心的校园文化传统熏陶、教育、激励学生追求广博知识和高尚人格的形成，对学校的精神内涵进行了诠释。厦门大学和福建师范大学还将校歌谱写在官网上，浓缩了学校悠久的历史，唱出了学校光荣的使命，激励了师生昂扬的斗志，是优秀校园文化的彰显。环境是大学彰显学校实力的基点，是大学得以发展的基础和保障，大学环境建设不仅仅停留在物质层面，更多的是负载着文化的砝码，成为大学文化孕育的载体，营造厚重的文化氛围，体现学校的文化品位。各高校旖旎的校园都展现在校园风光的栏目上。厦门大学校园依山傍水，以红屋顶为特色的“嘉庚风格”的建筑散映在湖光山色之中，被誉为“中国最美校园”之一，在官网上以二维、三维、卫星定位等多种形式一一展现。福建农林大学绿树成荫，郁郁葱葱，以它的繁枝绿叶荫庇莘莘学子，彰显校园厚重的积淀，它的彩色平面图将校园的主要楼群、道路、广场逐一示意，航拍图更是将校园美景如福建师范大学的图书馆，福州大学的科技楼，福建医科大学的附属医院，集美大学的学生宿舍一览无遗。这些大楼是校园文化的物质根基，学校的传统、文化气质、精神风貌都融合在这些大楼的设计风格之中。在网络上我们能感受到优越的校园环境，尽显求知的宁静。针对高校师生的栏目更是异彩纷呈，校园信息、科学研究、学生在线、人才培养、学科建设、机构设置、学科设置、招生就业等林林总总搭建了高校的制度构架。“院士风采”“名师录”等系列栏目一一展示了各个专业领域名师们卓尔不群的风采，体现高校雄厚的师资力量。“网上团校”、“青春厦大”、“红色之旅”、“校园视线”等栏目传递着正能量，显示着朝气蓬勃、充满生机的校园景象。更多的校园讨论驿站，如厦门大学的“鼓浪听涛”、福州大学的“庭芳苑”、福建农林大学的“沃土”、福建师范大学的“溪源”、闽江学院的“旗山晨馨”等BBS论坛，为大学生了解和关注社会热点、发表意见、相互讨论提供了平台，构建了校园新型沟通方式，成为师生的心灵氧吧。2013年6月，中国人民大学的官网主页一改往日的严肃风格，刊登了一张单人美女毕业生图片，占了大幅页面，网友将该女生称作“人大女神”，在网上引发强烈关注，好评如潮。人民大学主页的美女毕业生图片，让很多人自然想到了招生季的宣传，由此引发了不少调侃。许多同学表示，主页用这一张图片非常恰当地反映了当下毕业季的气氛，女主角也很漂亮，这样的学校主页才算得上高端霸气；也有同学表示，用毕业生的照片作为官方网站的首页图片，取代了以往单纯的学校景观和领导老师为主题的图片，是一种大胆的突破和创新。人大的校园官网曾一度因为点击率过高而瘫痪。紧随着人大的步伐，厦门大学、福建师范大学、闽南师范大学流传出的校园照片同样在网上火了。厦门大学主页推出了一组小清新的动漫画，福建师范大学的一组“我在福建师大等你”的照片受到大批网友热捧，闽南师范大学一名长相甜美的女生更是举着“一起来闽南师大游泳吧”作为广告语，吸引人们的眼球。虽然这只是高校为招生所做的宣传，但是通过新媒体，吸引了人们的强烈关注，达到了良好的效果。各高校正是通过校园网页的展示，将校园文化通过网络走向社会，将静态的校园构建成图文并茂、形象生动的数字化校园。形成“以校园门户网站为主体，以红色网站为旗帜，以学术、新闻、服务类网站为补充”的校园文化的分层次格局，用最外显的形式对外广为宣传。借助网络的魅力，校外网民可以方便地浏览校园网，了解学校，获得各类信息。同时也通过这种举措鞭策师生修身养德，激励学生热爱学校，刻苦学习，报效祖国，服务社会，让大学精神深入人心，成为凝聚师生的精神力量。

（二）以手机媒体为平台对大学校园文化的交融与渗透

手机，最初只是满足人们进行便捷语音通讯的工具，现在不仅成为可以承载各种信息的接收终端，而且在日益先进的科学技术的支撑下，成为一种可以进行信息传播、名副其实的媒体。“作为一种可以将移动中的人群联系起来的新兴媒体，手机正以空前的速度发展着。手机媒体以其便携性、隐私性与贴身性，及高度的个性化让拥有手机的人都成为电子人，无时无刻不通过手机与外界保持联系，完成人际交流、移动信息和无线娱乐等一切功能，手机媒体给人类带来了全新的生活方式”[2]。利用手机媒体与校园文化互动，许多高校进行了大胆尝试，构建了“掌上校园”。福州大学开办了“福州大学手机报”，借助传统媒介的内容，通过“要闻”、“综合新闻”、“学生广场”、“副刊”等版块，结合手机媒介新形式，整合出新型的信息模式，不仅向师生发送新闻，还通过“读者调查”、“读者评报”等多渠道地宣传校园文化建设。厦门大学引进了易班网络互动平台，为开展各种学生活动提供便捷途径，目前已有42个学院22453多人次注册使用。手机媒体的信息内容多以简介的短标题形式出现，容易让师生快速获得最新消息，厦门大学推出“i厦大”手机客服端，用于最新的厦大资讯，如今已成为厦大学生爱用爱看，常用常看的综合性手机门户，成为热门讲座、各类演出的抢票活动、先进评选以及信息传达、舆论沟通的重要阵地。手机媒体的信息多带有针对性、实用性、互动性和服务性，利用这一特点，福建师范大学创新打造校园“微”文化，构建校园“微”体系、落实校园“微”服务、做好校园“微”引领，让校园文化在润物细无声中落地生根，进入手机“微时代”。在2012年福建师范大学的迎新活动中，校学生会的微博引发新、老生互动，通过各级团组织微博线上线下联动服务，快捷高效地解决了新生问路、咨询、贫困生资助、宿舍报修等问题，在24小时内转发、评论数达到了16322条，甚至还登上了当天新浪微博的热门话题。除了微博互动外，校学生会还“潜入”各个学院的新生群，在群共享里发放电子杂志《新生指南》。这份指南由该校学生会新闻中心的成员向身边同学征集素材编写而成，内容涉及福建师大的历史和校园介绍等[3]。福州大学、福建农林大学、闽江学院、福建医科大学等高校都注册校园官方微博，各二级学院、班级、社团也建设了数百个组织微博，各微博之间相互关注，共享信息，粉丝群不计其数，基本囊括了使用手机上网的所有手机用户，开拓了校生沟通的新途径，提升了高校形象。各高校构建的“掌上校园”推进了学校各项管理，将不同专业的师生紧密联系起来，搭建工作、学习、生活和情感交流的平台，及时关注社会热点问题，对学校的工作要求和有关情况随时随地最新、最权威的信息，牢牢把握属于学校的话语权，形成网上正面舆论宣传和先进文化传播的强势。提升校园文化的品位，创新校园文化建设，促进校园文化在“现实空间”和“虚拟空间”中转换，显现特有的文化意义，促进了社会民众传播意识的自觉，在某种程度上也体现了社会的文明和社会成员的整体素质。

（三）以楼宇电视为支点对大学校园文化的充实与拓展

除校园官网、手机媒体外，还有一些新媒体在校园文化传播中也承担着重要角色，较为突出的是楼宇电视和LED显示屏。楼宇电视是采用数字技术，从传统电视媒体延伸出来并依托传统电视媒体资源，选择楼、堂、馆、所等公共场所作为播出空间的新媒体。LED电子显示屏，则是以滚动播放的形式，传递校园信息，宣传先进经验、典型事迹，打造“电子文化墙”，搭建校园文化宣传符号系统，在潜移默化中影响人、教育人。福州几所高校，在一些人流密集的公共区域，如学生广场、学术报告厅、会客厅、学生活动中心、食堂等配备了楼宇电视及LED，即时传播新闻资讯、学术通知、人文体育、时尚娱乐等公共信息，打造廊室文化，对校内最新信息的传递发挥着重要作用。我走访了几所高校，并对一些同学（以下A—R均为访谈学生）进行了随机访谈。福州大学子兴楼前，楼宇电视传播的内容经常成为很多同学津津乐道的话题。在随机访谈中，A说：“我经常在那听音乐演唱会，五月天的演唱会曾让我心潮澎湃，激动了好几天……”B说：“我喜欢体育，常在这看球赛，又叫又吼的过瘾！”C说：“我喜欢楼前的那块草坪，自由！我可以坐着，躺着，遇到我喜欢的内容就看看，不喜欢拔腿就走。”D说：“这里承载很多我的喜怒哀乐，常常在这看着人来人往，会觉得自己很渺小，很多事就想开了……”。在福建师大，E说“我每天经过大会堂，都会留意显示屏，看看今天有什么讲座……”F说：“只要时间不冲突，这里的每场讲座几乎都听了，音乐的、历史的、文学的，多听讲座，能够得到专业知识以外的很多见识，对我个人成长很有帮助。”G同学说：“讲座最直接体现一所大学的学术氛围，是提高学生兴趣的活生生的教材。”H同学说：“这个显示屏传递的信息很重要，哪位大师来开讲座，我们一目了然。”

学校论文范文第7篇

义务教育阶段是一个学生的人生关键期，尤其是寄宿在学校的学生，他们是这个阶段孩子殊的群体，处于“心理断乳期”，心智与人格都尚不够健全、缺乏基本的自主生活能力，在进入寝室集体生活后，大多数孩子都会出现学校适应问题，尤其是在生活过程中对校园文化的适应问题，在农村寄宿学校中的学生此问题更为突出。所以，对农村义务教育阶段的学生来说，学生校园文化适应与否，对其今后人生的发展具有重要作用。

二、学生校园文化适应的类型

寄宿制学校是一个特殊的教育环境，不仅承担着学校教育的职责，也承担着家庭教育与社会教育的职责。对于义务教育阶段寄宿制学校的学生来说，由于处于身心发展的特殊阶段，寄宿校园文化的适应程度，直接影响着其学业成绩和心理健康。从适应的角度剖析学生的学校文化适应，包括积极适应和消极适应。

(一)积极适应

所谓积极适应是指，在寄宿制学校的教育环境下，学生能够在教育工作者的引导下，依据环境的变化积极主动地去调整自己以达到与周围环境和谐相处的状态。积极适应对于学生的身心发展具有不可估量的意义。教育工作者应根据寄宿制学校的自身特点，有针对性地进行教育教学，促进学生的积极适应，让每一个学生在寄宿制学校中都能获得身心的全面发展。

(二)消极适应

所谓消极适应是指，学生无法自身环境的变化或是适应程度相对消极。消极适应包括两种状态:一是适应不足，即学生始终无法应对这种变化过程及结果;二是适应过度，即个体丧失主体性，毫无主见地全盘接受环境的变化过程及结果。无论是适应不足还是适应过度，都不利于学生的成绩提高和身心的健康发展。在寄宿制学校这个特殊的教育环境里，培养学生的积极适应能力，不仅关乎“现在”，更关乎其“未来”。促进学生的积极适应，使个体在不适应中保持积极进取的过程与状态，自强不息，努力奋斗是一种宝贵的人格，更是一种积极的适应生活状态。“教是为了不教”，成功的教育应使师生双方都处于积极适应的状态，学生建构自己的主体性，教师建构自己的主导性，在教与学的过程中，师生双方相互作用，相互影响，共同导向积极的适应。

三、提高农村寄宿制学校学生校园文化适应的对策

(一)强化校园文化体系的建设

寄宿制学校对学生意义重大，它不仅是学生学习的圣地，也是学生生活和娱乐的场所，为提高学生的自我适应能力，丰富其课外活动，为其营造一个温馨、平等、和谐、积极向上的校园文化环境，建设完善的校园文化体系至关重要。良好温馨的校园文化与学习环境不仅有助于寄宿学生学业成绩的提高，帮助学生形成正确的人生观、价值观，培养其做人、做事、学习等方面养成良好的行为习惯和生活态度。苏霍姆林斯基曾说:“用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。”学校的建设与管理要充分考虑到学校环境对学生的影响，注重“养成教育”，有利于学生良好品格、高尚情操的形成，强化校园文化体系的建设对于学生文化的养成适应更为关键。

(二)重视生活教师队伍建设

上级教育管理部门和学校应极其重视对寄宿制学校教师的岗位训练，提升寄宿制学校教师职业素养。要想有效提高寄宿学生的校园文化适应能力，加强教师队伍建设，提升寄宿制学校生活教师的职业素养是大势所趋。生活教师与学生同吃同住同生活，在一定程度上充当着学生家长的角色，充分地关心爱护学生，让学生在一个温馨、快乐、积极的环境中生活学习，是寄宿制学生积极适应校园文化生活的关键所在。因此，寄宿制学校必须配备专业的生活教师，在配备专业教师的同时，更应不断地加强生活教师队伍建设，提高寄宿制学校生活教师的专业素质。给予生活教师与任课教师同等待遇，享受同等培训和晋升的机会，发挥生活教师在学生日常管理和学习生活中积极作用，则显得尤为重要。

(三)增强学生的自我适应意识

学校论文范文第8篇

(一)给大学生思想带来冲击，造成其思想的复杂化，给高校学生党建工作带来挑战，传统的工作方式难以解决现实问题。

随着网络技术的发展与普及，各种文化通过互联网得到广泛传播。其中一些消极、不健康的思想弱化了学生的思想道德意识，对思想观念尚未完全成熟的大学生造成了严重影响。大学生是接受新鲜事物最快的群体，但他们的辨别能力还稍显不足，人生观、价值观、世界观等都还不稳定，极易受到不健康网络文化的冲击，造成了当前大学生思想多样化、复杂化的局面，高校的思想工作者和传统的教育方式不能及时有效地处理其产生的问题，给高校学生党建工作带来困难。探究一种新型的方法，引导学生树立正确的思想观念，使其具备甄别网络优劣文化的能力是当务之急。

(二)部分高校专门从事学生党建工作的师资力量不足，网络文化的快速发展亟须高校建立一支专业的师资队伍。

随着我国对高等教育的不断重视，高校的招生人数越来越多，学生党员人数也相应增加，需要学校投入的党建工作力量也在加大，高校学生党建工作越来越繁重，而部分高校并没有因此而加强党建师资队伍建设。仅有的师资队伍中，了解和熟悉网络技术的师资更是少之又少，在一定程度上严重阻碍了学生党建工作的开展。

(三)网络发展的虚拟性限制了部分学生正常的人际交往活动。

网络具有极大的隐蔽性和虚拟性，在网络上可以通过各种聊天软件跟原本陌生的人随意交流，并且在网络环境中交往双方完全是隐蔽的、平等的，很多学生因此通过网络找到了“倾诉”的对象，长此以往，对网络有了极大的依赖性，导致现实生活中人际关系的冷漠和疏远，整天沉迷于网络，不能自拔。除此以外，有的学生还沉醉于网络游戏而荒废了学业。

二、网络文化发展给高校学生党建工作带来的机遇

网络文化的发展是柄双刃剑，合理利用网络文化发展的优势可以促进高校学生党建工作的新发展，为提高学生党员的思想先进性提供帮助。网络文化的发展为高校学生党建工作的开展带来了新的契机，利用网络文化进行党建工作是信息化时展的需要，也是高等教育改革的需要。

(一)网络技术的发展为学生党建工作搭建了新的学习平台，高校学生党建工作者可以利用网络平台对学生党员进行思想教育。

传统的党建工作大多是通过会议学习、课堂讨论等方式进行，方法比较单一枯燥，达不到理想的效果。而网络发展的开放性与自由性，可以改变传统的学生党建工作开展方式，打破传统党建教育的时空限制，为党建工作者和学生党员搭建网络学习平台，使学生党建工作的开展更加方便、高效。

(二)网络信息技术的发展为高校学生党建工作构建了新的管理平台。

近些年来，随着高校招生人数的不断增加，学生党员的人数也呈递增的趋势。加之大学生的实践活动较多，学生党员在管理上面临着一盘散沙的困境。网络的发展可以将在不同地点的学生党员联系在一起，高校党建工作者可以通过网络平台来进行科学管理，实行远程遥控。例如，通过建立网络党支部对党员学生进行管理，定期在网络上进行党员思想汇报交流、开展网络党支部会议等，这可以有效解决学生党员尤其是流动党员在管理和教育方面的空白，为他们接受党的理论和教育创造环境。

(三)网络的资源共享性有利于促进高校校园德育文化环境的形成。

网络信息容量大，传播速度快，高校学生党建工作者可以在网络上有针对性地党员教育内容，营造网络德育环境，及时将党的先进思想和理念通过网络共享让学生学习、吸收，用正确的理论和信息来引导学生，使其树立良好的思想作风和道德观念，提高青年学生党员的道德素质和道德觉悟。

三、利用网络文化发展促进高校学生党建工作的具体措施

(一)加强校园网络监管，营造健康的校园网络教育环境。

对高校校园网络进行有力的监管，杜绝不良信息，如黄、分裂势力宣传、思想等在网络上的传播，避免学生党员受到这些不良信息的干扰，是营造健康校园网络教育环境的基础。加强校园网络监督，首先要完善相关的法律法规，对网络恶势力进行严厉打击。学校也要定期对网络运行环境进行排查，排除网络文化中存在的隐性污染。

(二)建立一支高水平、熟悉网络技术的高校学生党建管理团队。

网络文化的发展对于大学生来说并不陌生，但对于一些高校工作者来说却是陌生的，难以跟上网络发展的脚步，很多人甚至都不知道也不关注学生在网上干什么。这在无形之中就给党建工作带来了障碍，要适应网络信息化时展的需要，高校必须要建立熟悉网络技术的专业队伍，与学生可以进行“平等沟通”。“通过对思想政治队伍的网络培训、技术讲座和研究讨论，使德育教师了解网络发展动态、软件最新版本、网上交流技巧和教育经验，提高教育工作者获取、处理和传递信息的能力”。只有这样，才有可能发挥出网络的优势。

(三)加强辅导员队伍建设，提高学生党建工作的时效性。

辅导员是与学生党员接触最多、最直接的人，对学生党建工作的帮助是最大的。辅导员素质的高低直接决定了党建工作的成败，加强辅导员队伍建设，主要是要提高辅导员对学生党建工作的重视，切实为提高学生党员素质服务。同时，辅导员也要加强学习，注重自身党性觉悟的提高，注重党的理论的学习和完善，做到与时俱进。

四、结语

学校论文范文第9篇

1.学科建设基础薄弱

缺乏顶层设计和问题意识。思想政治理论课以马克思主义理论为指导，具有鲜明的政治性、实践性和发展性，是加强大学生思想政治教育的主渠道和主阵地，对大学生的世界观、人生观和价值观具有重要的导向作用。然而，在现实的教育教学过程中，思想政治理论课的教学理念将意识形态“泛化”和“标签化”，教学过程教条化，教学内容干瘪化，教学实践脱离社会现实。由于忽视学科建设，思想政治理论课教学理念日益偏离人的自由全面发展的核心，因此，加强学科建设，强化顶层设计和问题意识，是探索先进思想政治理论课教学理念的现实基础。

2.课程建设力度不够

缺乏制度保障。课程建设力度最突出表现在评价体系上，应试教育的评价体系仍占主流，课程教学过于强调对理论的死记硬背，教学内容恪守教材，脱离于社会现实，校本教材编撰没有地方性和特色性。同时，一些学校在进行制度设计时，缺乏针对性，制度的存在只是应付检查或评估，没有将这些制度真正落到实处。思想政治理论课教育教学改革是一项系统工程，教学理念的变革又是这项工程的核心和关键所在，通过什么样的理念和方法把教材内容内化为学生头脑中的科学的世界观、人生观和价值观，这不仅要求教师具有深厚的理论功底，还要求教师具有先进而科学的教学理念，只有如此才能把思想政治理论课从刻板教条中解放出来，从泛化的意识形态中释放出来。教学理念的生成和创新，关键在于两点：“第一，要把握教材教学要点的精神实质；第二，要真正了解和理解当代大学生在想什么？他们希望我们教师讲什么，他们存在的思想问题是什么。”这些都是需要我们的老师去加以深入理解和实践的。

二、医学院校应树立四种思想政治理论课教学理念

1.意识形态理念

意识形态理论奠基人为法国哲学家拖拉西，后经黑格尔、费尔巴哈等哲学家继承发展和批判创新。而意识形态理论的集大成者为马克思，认为意识形态是社会的产物，以语言为载体，是社会生活过程在人脑中的反映。意识形态理论是历史唯物主义理论的重要组成部分，马克思的历史唯物主义基本原理就是在意识形态批判过程中形成和发展起来的。根据马克思的历史唯物主义理论，意识形态归根到底是“对经济基础的反映，意识形态并不是社会的奢侈品，它之所以存在，是因为经济基础的需要。所以，意识形态的根本宗旨乃是服务于经济基础。”[3]2013年8月19日，全国宣传思想工作会议召开，出席并作重要讲话，指出：“意识形态工作是党的一项极端重要工作，宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。”思想政治理论课教学坚持意识形态理念应从四个方面着手，第一，从综合国力和民族凝聚力角度着手，增强民族自信心和自豪感，增强学生的道路自信、理论自信和制度自信，从而拓展教学视野。第二，以世界经济和政治格局深刻复杂性为主线，结合最新形势与政策，充实教学内容，坚定学生的政治立场。第三，思想政治理论课教学必须从我国社会发展的关键时期和改革开放的深化、利益格局、分配结构的调整这个高度进行深入探索，引导学生认清在复杂发展情境下，如何看待发展中的机遇与挑战，积极因素与消极因素；如何正确辨析发展进程中的主流与支流，大方向与大趋势。第四，思想政治理论课教学要深刻领会“四个讲清楚”，准确理解和把握新时期意识形态工作的复杂性和新特点。“四个讲清楚”第一次明确社会主义意识形态植根于中国传统文化，反映中国人民意愿、要求和诉求，因此，要引导学生明白文化，特别是中国传统文化，是国家、团体、个人的本质表现，具有价值导向、动力激发和民族凝聚的重要功能。

2.敬畏生命理念

医乃仁术，医学更强调防病治病，救死扶伤的义务，把挽救生命作为第一要务。在中国传统医学中，医生十分重视技术与医德统一性，如孙思邈的“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”郭玉的“仁爱不矜，虽贫贱厮养，必尽其心力。”这些观点充分反映中国传统医学崇尚生命价值的伦理理念。而随着社会的发展，医生的医疗实践目的与医学目的日益背道而驰，不道德医生为某些利益而做出有损患者生命的医疗行为，面对矛盾重重的医患关系、红包问题等，如何提高医学生的职业道德素养，认同医学职业精神？在思政课教学中贯穿敬畏生命理念应是当务之急。敬畏生命，促进生命成长，是思想政治教育工作不可缺少的内容，高校思想政治教育的出发点是立德树人，所以，思想政治理论课的教育者应具有清醒的生命意识和情感，尤其是医学院校，更应将培养学生珍视生命、直面生命、体会生命的温度作为思想政治教育工作的一种追求和生命自我理解、自我超越的过程，把关爱生命的这种意识和理念转化为生命文化的自觉，并作为一种生命力而存在，思想政治理论课的生命就在于“对人之生命意义引导，人之尊严引导，人之生活引导，人之德性引导，人之求知引导，人之智慧引导。”医学人文精神是“伴随医学产生以来同时形成的一种职业精神，一种职业规定性。它充分体现医学科学的本质特征和医疗职业的理性自觉，是医学科学和医疗服务的价值目标的理性提升，其核心内容是对人的生命的尊重与敬畏。”医学人文精神通过对现代医疗技术本质的把握和医学科学成果的吸纳，大大丰富和发展传统的死亡观和生命观，在尊重、维护生命和对待医学死亡的问题上积累新的经验做法，所以，医学人文精神与思想政治理论课教学相融合有助于进一步提升医学生的医学职业道德修养，有助于进一步丰富思想政治理论课的教学内容，为医学生思想政治教育实效性和针对性寻找新的支撑点；有助于进一步提高医学生人文关怀能力，推动医学人文逐步走向体制化，从而促使医学人文发展为一种完备的理论体系。

3.团队合作理念

高校思想政治理论课具有政治性、思想性、现实性、针对性和实践性等特点，教师只有充分理解和掌握教材，时刻关注社会热点和难点，了解大学生面对现实的困惑，从而不断提高大学生思想政治教育的针对性。团队合作理念是思想政治教育开放性表现之一，也是提高思想政治理论课教学质量的前提，团队合作意味着“思想政治理论课教学的实践不可能完全是个人化的，它需要教师之间、师生之间的对话、沟通与合作，需要教师之间共同分享经验，师生之间通过互动彼此支持。”团队合作不仅仅是教学理念，更是一种教学实践，在思想政治理论课教学中融入团队合作理念有助于提高教学质量和教师教学能力；有助于形成团队合作精神的凝练；有助于通过多种教学方法的应用提高大学生的理论水平、实践能力、问题意识和包容对话的追求。

4.终身学习理念

学校论文范文第10篇

组织文化作为一种自组织系统，往往被视为利用文化手段构建全新的文化的一种管理模式，它比传统的经济手段、硬性技术措施有更好的管理效果，它能协调人际关系，增强组织凝聚力，培养团队精神，引导成员走向共同目标，在管理中具有重要意义。学校组织文化作为组织文化在教育领域的全新应用，有其独特的作用及意义。

首先，学校本身就是传播知识和文化的地方，学校作为社会系统中的一个组织，其区别于另一个学校的重要特征即是这个学校的组织文化。

其次，在学校的管理中，人们日益注重以人为本的管理，而不再是单纯接受科层的等级和规章制度的约束，这时一种强劲的组织文化就发挥了它不可替代的软渗透作用。

最后，学校组织文化在塑造学校形象，内化学校管理，无形操控学校实务的同时，也以一种内在的精神感染每一个处于这个学校组织中的管理者，教师及至学生，是一种潜在的教育资源，贯穿于学校组织的各各方面。

2学校组织文化的出现

在西方，最初的组织文化等同于公司文化或企业文化。随着研究的深入，组织文化被用于指称一切社会组织中的文化。20世纪80年代，人们把“组织文化”概念正式纳入教育研究领域，试图借用组织文化研究的一些观点来分析学校组织的特性等，从而掀起了学校组织文化研究的热潮。

什么是组织文化呢？对组织文化的界定向来是各说纷纭，莫衷一是。组织文化由共享的信仰、种种期望、价值观以及组织成员行为的规范所组成。在任何一个组织中，非正式的文化与正式的文化的组织结构相互作用，控制着组织系统对“这里的行事方式”形成总体上的清晰认识。组织甚至强于科层制，它是把人们凝聚在一起的胶合剂，并像屏幕一样，通过它可以观察世界。

就像其他组织一样，教育系统必定是在来自外部的、政治的、经济的、人口状况的以及立法机关的强有力的影响下运行的。种种来自学校内部的造成不确定程度的力量也发挥着它们的作用。这些来自内部的力量是强有力的。拥有一系列兴趣和能力、由抽象的目标所指引、运用不确定的教学技术的教师和学生需要某种东西把学校各项零星杂碎的活动联系在一起，这种东西通常就是学校组织文化。

3塑造强劲的学校组织文化提高学校的有效管理

学校组织文化理论是一种新兴的管理理论，对学校管理具有重大的意义和作用，既然如此，那么如何构建一种强劲、优秀的学校组织文化就成为整个问题的核心，笔者认为可以从以下几个方面探讨：

3.1组织机构与学校组织文化

不同的教育科层结构是否会以一种方式或另一种方式影响学校的组织文化进而影响有效的学校管理呢，答案是肯定的。合理、科学地设置组织机构，是构建优秀的学校组织文化的基础，是保证教育管理有效性的重要前提。一般来说，教育组织机构建设既要体现现代科学管理的一般原则，又要体现教育管理的特殊性，具体说来，有以下原则：

（1）目标一致原则：在设置各种组织机构时，各机构的目标必须与系统目标相一致，使系统目标的实现有保证，子系统目标的实施有方向。学校组织文化是凝聚力和向心力的体现，确立共同的目标是塑造组织文化的第一步。

（2）任务归一原则：指同类性质的活动与任务归到同一组织机构中，避免踢皮球、推卸责任、无人承担任务的情况。使各机构明确自身的责任和义务，这是形成良好组织文化的人文基础。（3）分层管理原则：在强调统一指挥的前提下，还要实行分层管理，下放给各管理层相应的自和自治权。

（4）机构精简原则：指为完成管理任务所设置的组织机构要精简。精简的组织机构使整个组织看上去整洁、干炼、人员适当，从而提高整个教育组织的工作效率。

（5）渠道畅通原则：决策和指令要能准确、迅速地下达，执行情况和效果及师生意见、建议要能及时反映上去，都需要建设畅通的传达渠道。这是使组织文化自上而下，自下而上贯穿整个组织的必备条件，也是保证管理有效性的重要条件。

3.2组织制度与学校组织文化

要塑造强劲、优秀的学校组织文化仅有科学合理的组织结构还是远远不够的，我们还需要在制度层面上加以约束和指导。为教师和管理者提供和平共处的非正式的不干预“契约”或“协议”，常常作为组织文化的一部分而表现出来。

在复杂的教育系统中，教育个体需求的满足与追求的实现，离不开各种规则，这就是我们所说的教育组织制度。教育制度引导着教育个体的行为方式，规范着整个学校组织的教学管理秩序，决定着教育事业的基本走向。甚至可以说，每一个接受过教育的人，都是由教育制度塑造的，尽管每一个人都有着自己的个性，但每一个人的知识结构与价值取向，都是当下教育制度的代言人。从这个意义上说，一个学校的组织文化也是这个学校组织制度的塑造和代言，制度的影响与人的行为规范这本身就在无形中塑造了一种组织文化，因此，一个学校组织制度的建立与完善也直接或间接地影响了这个学校的组织文化。

3.3组织环境与学校组织文化

环境是组织的社会层面，几乎包括组织及其成员有关的任何事物，学校组织环境包含了许多聚合在一起的力量，将会影响学校组织文化进而影响学校组织管理绩效。要理解组织环境与组织文化的关系就不能脱离环境的情境特征。

3.4组织沟通与学校组织文化

顺畅的学校组织沟通是传递学校组织文化的有效途径。在学校组织文化中，沟通的目的和功能主要表现在以下几个方面：

（1）控制：通过正式或非正式沟通使组织成员表现出组织者所期望的行为，以形成共同的学校文化；

（2）激励：有效的沟通可以强化组织成员的既成的为组织文化所认同的行为并加以鼓励；

（3）情感表达：情感也是维系组织文化的重要方面，通过沟通增加组织成员彼此了解、交融情谊、加强良好的团体关系，从而形成期望的学校组织文化。

有效的沟通都会增加成员的生产力与向心力。在学校中透过沟通可以达成观念上的共识，透过协调可以取得行动的的一致性。故沟通协调是组织达到目标最重要的手段，也是塑造学校组织文化的关键。

由此可见，要塑造一种强劲、优秀的学校组织文化不是单单哪一个方面可以决定的，它需要组织各个环节的紧密配合，需要组织成员的团结协作。塑造一种强劲、优秀的学校组织文化必定为现代学校管理打开一扇新的大门。

摘要：教育的管理，是一种以人为对象的管理。它的最高境界，绝不只是约束和规范，更不是居高临下的控制和干预，而是应该而且必须有更重要的内涵。这就是组织文化的渗透。从组织文化的角度探讨其对学校管理的重要作用。

关键词：学校组织文化；学校管理

参考文献

［1］（美）汉森著；冯大鸣译．教育管理与组织行为［M］．上海：上海教育出版社，2004，（12）．

［2］周三多等．管理学－原理与方法［M］．上海：复旦大学出版社，1999，（6）．

学校论文范文第11篇

摘要：职业学校；课程文化；建设

职校课程文化是职业学校课程教学中长期积累的反映和课程相关的价值取向，以及师生意识、师生心态、行动规范方面的独具特色和魅力的物质文化、制度文化和精神文化的总和[1。职校的课程改革和创新必须上升到课程文化层面来探究。本文根据职校课程文化存在的新问题，从先进性文化要求的高度，课程文化建设应在五个方面得到加强。

一、物质形态的课程文化要企业化。

物质形态文化属浅层基础性的物质环境文化。现代的企业文化的物质形态有其非凡性，如统一的建筑色调和风格，满足生产需要的高效的建筑布局，统一的工作服，佩胸卡上岗，现代化的生产设备和工作车间，具有鲜明的现代化的视觉特征等。目前的职校由于前几年的扩招，课程文化的物质环境是拥挤的，如大多数学生在大多数时间在传统的教室接受传统的课程教育，如实验实习多人一组，多人一机，多人一岗，职业学校环境和现代企业相距尚远。同时，教材作为职校课程文化的一个重要物质形态的载体，内容相对阵旧，冗余信息多，岗位适用性不强，明显滞后于企业。

相对于制度形态和精神形态的课程文化，物质形态的课程文化尽管对育人不起根本性的功能，但其具有直觉性和自然性，对学生起到耳濡目染的、潜移默化的影响。课程文化要使学生积极主动地、自主自律地社会化［3］。江苏省职业学校教学管理规范指出要引入先进的企业文化，因此从环境育人的角度出发，职校按企业化的要求首先把物质形态的课程文化建设好，学生就业时对企业文化有认同感，能尽快融入企业文化[2。

具体来说，（一）课程教学环境和企业车间接近。学习和借鉴新加坡南洋理工大学和浙江宁波几所职校的做法，把专业课程教学放在实验室和实习室，同时想方设法鼓励企业车间进校园，逐步实现课程教学的理论和实训一体化，实习重于验证性实验，生产性实习重于消耗性实习，学生在课程文化中能真切地感受到模拟的企业文化。现在的职校有部分课程的部分内容可以办到，所有的专业课程需要在课程规划、课程体系设置中统筹兼顾，逐步实施。（二）课程教学设备和企业接近。先进的文化是面向现代化，所以课程教学设备应当和生产一线同步，即使投入大困难多，但必须坚持这个正确的方向。现在设备少一点，可以先解决核心的典型性的设备，突破原来的上课时间限制，多班倒多运转，提高其利用率。（三）引入企业编制员工岗位手册作为教材的做法，以最精练的形式呈现在学生面前，让学生先熟悉岗位工作操作流程，然后懂得一些基本的原理。

二、制度形态的课程文化要交互化。

课程文化的制度形态是基本的教学计划文件、教师课程教学工作制度和学生的课程学习制度。制度可以促成良好的行为规范，企业车间甚至员工的行走路线都有规定，不得越过警界线。良好的制度形态课程文化能保证有好的教风和学风。但是现在课程教学制度基本上是单边制订的，教师的课程教学工作制度是校长制订的，学生不清楚老师的课程行为规范。另一方面，学生的课程学习制度是任课教师和班主任提出的，学生不能获得心理上和价值上的认同，如学生参加生产性课程实习认为是为学校卖命赚钱。

课程文化的建构性属性表明是一种协商的、互动的，师生通过协商、互动的方式共同进行对文化的理解和建构。［3］课程文化的建设应当是由师生主体参和，校内多方的讨论和协定，更应有企业的参和。要消除教师的课程教学制度和学生的课程学习制度这个事实上的分水岭。因此，应从如下二个方面改进。一是制度的建立过程应和学生沟通。课程文化根本的是影响功能于学生，在制订课程教学制度时，要消除有的教师碍于师道尊严讲面子的想法，消除教师认为学生不一定懂事的想法，所以必须请学生代表参加讨论，也可在学代会上表决，这既是体现科学、民主精神需要，也是从实效出发的好举措。二是制度的定期修订由多方面的参和。制度的完善应当是动态的，要请和课程制度相关的所有人员代表参和，如企业代表、家长代表和学校各管理部门等[5。

三、精神形态的课程文化要扬长

精神形态的课程文化对学生有凝聚和激励等效用，它对职校师生影响是无形的、持久的。所谓扬长就是树立先进典型和学生的个性品质得到充分的发展，是先进文化的具体体现。职校的学生入学文化基础不高，适应社会需要依靠的是有一技之长的职业技能能力，学生在课程文化中感染到的是没有了自卑感布满自信心的氛围，形成独有的职业风度和修养，具有在职业竞争中舍我其谁的精神勇气。江苏省教育厅倡导学习的邓建军同志，是职校走出来的劳模，就是一个鲜明的例子。所以在课程文化建设中，一是教师抓住课程教学时机多进行表扬，要有“寸有所长”和“有教无类”的教育理念，树立在学习各个环节中涌现的典型，非凡是大力表彰操作技能比赛优胜者。二是科学设置课程模块。职校学生进校选择专业时有一定的盲目性和偶然性，出现了一些厌学情绪，因此职校要有以生为本的理念，用多模块课程适应不同类型的学生，培养学生的学习喜好，促进学生课程学习，树立好学向上的精神。

四、重视隐蔽性课程和活动性课程的文化建设

美国学者NV奥渥勒1970年提出“隐蔽性课程”（hiddencurriculum）概念，隐蔽性课程是和传统的显著性课程相对的，学生在课程教学中无意识获得的经验和感悟[4、5。它和“正规课程”区别在于呈现形式不同。隐蔽性课程文化是课程文化的亚文化。学校要重视教师身教功能，保持高尚的思想品德，严谨的教学态度，细致的工作作风，崇尚科学和吃苦钻研精神。学校要大力提倡先进的文化，坚持正确的舆论导向。学校要注重学科的渗透。这些和显著性课程相比不是次要的，它会影响学生的一生。

活动性课程是指学生积极参和的课程文化活动，是区别于传统课程的组织形式［4］。职校的活动性课程比较多，江苏省职业学校教学管理规范中指出要发挥活动性课程育人功能［2］。它的构建不能单方面强调教师课程教的文化活动，或是单方面强调学生课程学的文化活动，以课程结合为环境，以学生自主参和为特征，将两者围绕学校课程总目标结合起来共建。教师在活动性课程中不仅是知识上传授和技能上示范，重要的是通过语言文化和沟通文化的创造，激励学生活动性课程中形成合作精神和团队精神，建立真诚交流的情境和平等和谐的氛围，共享知识技能经验和心得。

五、建立和课程文化建立相配套的评价体系

课程文化的建设中，仅重视上述的四个方面还不够，必须把过程和目标绩效评价结合起来，才能发挥最大的效果。课程文化的评价既有全校性的评价，也有单学科课程文化的评价。课程文化的评价不应从上级领导的表扬和批评或者从获得的奖状奖杯为标准，要建立科学的评价标准和评价方法。方法上分定性测评和定量测评。要注重防止陷入只对课程不从文化层面评价的误区。

在过程上分三步摘要：（一）弄清学校长期战略发展对课程的需求。这是课程文化发展的永恒方向和终极目标。（二）测评出课程文化的真相目前状况。一般从师生的满足度、师生的价值观（包括已具备的企业价值观）、教风、学风、行为取向等方面进行测量，通常采用问卷调查方法和国外较多采用量表（cope）的方法[6。测量需要从数学模型分析法、系统分析法、目标检验法、比较法、效益计算法、认同程度计算法等方法中进行有选择地使用。职校的评价水平目前还不能全部达到，可请专业公司进行测评。（三）将上述的两个方面结果进行审计比较，找出差异，得出课程文化的优劣。

职校的课程文化有可塑性，不是静止的，在课程文化建设上坚持面向现代化、面向世界、面向未来，一定会取得丰硕的成果。

参考文献摘要：

[1任锋,王平尧.试论企业文化和校园文化的互渗和结合[J.宁波职业技术学院学报，2002，(3)摘要:94~96.

[2江苏省教育厅.江苏省职业学校教学管理规范（试行）.2005.

[3郝德永.走向文化批判和生成的建构性课程文化观[J.教育探究，2001,(6).

[4孙喜亭.有关教学改革中若干新问题的思索（一）[J.江西教育科研，2000,(5)摘要:5~6.

学校论文范文第12篇

物质文化建设包含两个方面：一是设计建设，二是使用管理。学校师生对校园环境的营造和布置，当然包括建筑物的最初的设计效果是否美观和实用。一所好的学校，必有一流的建筑，能满足师生学习、生活教育教学的方方面面，它能按照使用的意图来搞建筑，这是最好的。当然，任何学校的设计和建设都会最大化地考虑使用者的愿望和需求。学校物质文化的建设其核心是对校园环境的营造和布置。

学校物质文化的建设包含生态的和人文的两方面。所谓生态的是指建筑设施要以自然的、和谐、安全的、环保的方式呈现，要以人为本，化人育人。在彭阳二中工作时，学校让我负责建设文化长廊。长廊的位置选择有两种方案，一种是长廊跟着道路走，一种是跟着建筑走。倘若跟着建筑物走，建成的长廊与建筑物墙面之间就会形成一条狭窄的通道，存在着严重的安全隐患，后来长廊就跟着道路建了。学校图书室要放在一楼，因为图书很重，楼板房难以承载其重量。化学实验室也要在一楼，要有专门的排污管道，通风效果要好。学校物质文化建设要与当地的自然环境融为一体。学校在绿化美化校园时，要因地制宜，栽花种草要符合当地气候条件。如北方学校，栽种柳树、桃树、槐树、常青树易活，成本低，玫瑰、刺玫等花期长，生命力顽强，都是极佳的选择。

物质文化建设的人文性布置重在原创，重在启迪与激励，重在体现学校个性，重在陶冶与示范。校训、办学理的张贴悬挂，教室、宿舍、餐厅布置，要选择合适的位置，自然、美观、大方。内容要反映师生心声，征求师生意见，为师生所认同。忌随意涂抹，心血来潮，个人喜好。庆阳六中文化墙是孔子浮雕非常大气，选刻了《论语•述而》中一段语录：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”从立志、做人、修养、学艺几方面阐述人才培养观。参观过一个学校教室门的布置，非常实用，上面是班级学生座位表，下面是当堂上课教师胸卡，谁上课，谁在教师辅导学生就是谁的胸卡，好像上岗证，一目了然，方便学校管理和查课，教师教育教学的责任感和使命感就在这一张小小的胸卡上折射出来了。贴在墙上的文化，忌千墙一面，万人同声。苏霍姆林斯基曾经说：“无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话。”

学校物质文化的建设体现了学校的育人水平，干净、整洁、清新、自然、幽静的校园环境是学校管理的结晶，是学校育人成效的体现。有人说，看了学校的厕所，就知道学校的管理水平和学生素质。良好的环境管护是墙壁说话的另一层意思。但是，校园环境治理长期以来为中小学管理最为头疼的一件事。垃圾天天扫，纸屑时时有，墙壁乱涂乱画，手摸脚踢……教室、宿舍、餐厅，卫生状况不佳。有的学校雇佣了许多清洁工，环境状况还没有改善。然而，也有许多学校，规模也很大，却没有雇佣一个清洁工，学校卫生由学生打扫和管理，校园环境干干净净。营造温馨洁净的生活学习环境是学校每一个成员责无旁贷的责任，从弯腰捡拾一片废纸做起，从洗脸、铺床叠被这些小事做起，其本身就是育人的开始，并且让好习惯伴随一生，这就是教育的本真。学校物质文化建设就要从小事做起。20世纪80年代，我刚上初中，那时学生常常不洗脸。有一次，学校搞个人卫生检查，可是很多学生没有重视，学校将全体学生集合到操场，以班级为单位，每个班级前一张桌子上放了一盆水、一条毛巾和一块香皂，学校教师逐个检查，发现头发脏的，脖子没有洗的，就现场由教师当众清洗……这件事深深地影响了每一个幼小的心灵，从此打扫卫生这么点简单的事情在这个学校就不会有人做不好。只要想办法，努力去做，校园环境管理其实能做好。楼道和建筑物外墙面，这些人流密集通过的地方，学校在财力许可的情况下，可以贴上瓷砖，便于护理。

学校论文范文第13篇

大学生社会主义核心价值观是特定群体所体现的社会主义核心价值观，因而更加具体、更加形象，它是大学生的价值观念中最基本、最本质的价值体现。大学生社会主义核心价值观体系的建立和完善，会为大学生提供基本的行为准则，固化为大学生的内心深处的价值观念和文化精神，成为一种潜移默化的价值取向。作为祖国未来建设事业的接班人，这种价值观念在大学生头脑中的深入，将会关系到社会的和谐稳定和长治久安。高校的思想政治工作者只有让大学生更全面了解社会主义价值观的内涵，才能更有效地为他们指引前进的方向，调动他们学习的积极性，提高自身的综合素质。这也是高校思想政治工作者的一个重要任务和历史使命。

二、网络文学对大学生社会主义价值观的影响

网络文学是随着互联网出现后大量涌现出的一种新的文学形式。它是以网络为载体而广泛传播的。大学生作为网络的主要使用群体，受网络文学的影响也可想而知。网络文学相对传统文学作品而言，更具有平等性。首先，它的作者可以是任何网络使用者。网络文学突破了年龄、地域、性别的限制，对于广大的文学爱好者而言，这自然是一种很大的优势。对于读者来说，他们也可以接触到更多题材、体裁的作品。然而正是由于这种无限制性，使得网络文学作品的质量良莠不齐，所传达的思想和价值观更为错综复杂。对于正处于青春期，辨别能力尚未完善的大学生而言，这无疑会使得相当一部分学生产生迷惘，对于社会主义核心价值观的培养的相当不利的。随着互联网的开放，一些西方的非马克思主义腐朽思想也趁虚而入，裹着糖衣的炮弹，如拜金主义，权钱至上，享乐主义等资本主义思想逐渐渗入我们大学生的头脑中，一部分学生开始动摇对社会主义的信念，对共产主义的前途失去信心。这对于我们以往单纯依靠课堂“灌输式”的教育来说是一个极大的挑战。学生对于教师的权威性产生质疑，学校的在教育活动中的主导地位受到了冲击。

三、完善大学生社会主义价值观培养的途径

1.教育理念中突出“以人为本”。

高校教师应该注重学生在教育过程中的主体地位，各项教学活动的设计要以学生为中心，以教会学生为目的。学生既是教学的出发点也是归宿，这点也体现了现代教育的基本价值。这种理念折射到高校的思想政治工作中时，要求教育者要更多一点人文关怀，既要体现思想教育的政治功能，也要考虑到教学的对象是一群充满青春朝气的大学生。教师首先要转变教学观念，一切教育活动皆以学生为中心，强调纯德实学的教学思想，调动大学生学习的主动性、积极性和创造性。

2.教学活动中抓好课堂教学的主阵地。

高校的思想政治课是对培养大学生社会主义核心价值观的主阵地。教师要针对不同的授课对象，采取合适的教学方法和手段。对于不同层次和不同专业的学生，要考虑其自身的不同特点，从学生感兴趣的方面入手，使学生在课堂上加深对社会主义核心价值观的内涵理解，从内心认同和接受社会主义核心价值观。作为思想政治教育工作者要把握好课程改革的机会，采取灵活多样的教学形式，利用现代化多媒体教学手段，给思想政治课注入更多的活力，使其更富有感染力。例如，利用多媒体授课，通过红色影视资料，让学生们更直观的了解关于我们党的历史和革命的艰辛。

3.加强校园文化环境建设。

校园文化是校内文化和社会文化的综合体。加强校园文化建设，让学生参与到其中，是对大学生自我教育、自我管理的一种形式。马克思曾在批判费尔巴哈时提出：“有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物---这种学说忘记了,环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。”这正体现了环境育人的理念。我们把社会主义核心价值观与校园文化建设相融合，在无形中培养了学生高尚的思想境界和道德情怀。

4.提高教育者自身的素质建设。

做好大学生思想政治工作，要求教育者具有：政治素质、道德素质、理论素质、实践素质和创新素质等。要做好大学生社会主义核心价值观教育，要求教育者要具有与国家统一的政治方向和鲜明的政治立场，这是对一个思想政治工作者的根本要求。只有教育者自己具有坚定的马克思主义信念，才能去感染并引导大学生。教育者要提升自己的理论素养，才能应对新时代尤其是网络文学大量涌现的今天对大学生的社会主义核心价值观的培养教育，这就要重视并提高自身的学习能力，对马克思主义理论及其中国化的理论成果学习。在教学的过程中还要针对当代大学生的特点，联系实际，才能更好的向学生传授社会主义核心价值观的体系理论。同时我们还要秉着与时俱进不断创新的精神，在教学中要敢于打破陈规，创新教学方式和方法。根据学生的实际情况，大胆探索适合学生的教学方法，让学生更好地融入到社会主义核心价值观教育的过程中。

四、结语

学校论文范文第14篇

（一）美国大学的学生主体文化

美国的大学校园文化高度重视学生在校园文化活动中的主体地位，尊重学生兴趣爱好和个性差异，注重对学生参与文化活动主动性、积极性和自觉性的培养，强调学生创新精神和实践能力。与我国校园文化建设主要依靠学校主导之间形成较大反差。相比之下，我国大学生表现出创新精神和实践能力不足。

（二）澳大利亚技术职教文化

澳大利亚与继续教育学院对专业教师的实践能力与技能要求高，专职教师每周须安排一天到行业或企业内专业岗位实践，以保持与业界的紧密联系，这与当前我国高职院校仍偏重理论知识的教学且“双师型”教师数量严重不足之间存在较大反差。

二、安徽财贸职业学院校园文化建设现状

（一）学院概况

学院创办于1964年，坐落于合肥大学城，隶属于安徽省供销社。现有各类在校学生12000余人,教职工450余人。2010年被确定为安徽省示范性高等职业院校建设单位。在50年的办学历程中，学校形成了“顾全大局、齐心协力、敢为人先、顽强拼搏”的安财贸精神、“明德厚学，知行合一”的校训，“勤勉务实，开拓创新”校风，“立德树人，精业铸魂”的教风、“博学善思，修身强能”的学风等为主要内容的校园核心价值理念，并与校徽、校歌共同构成学校精神文化建设的重要成果，为人才培养提供了强大精神动力和思想保证。

（二）校园文化建设中存在的问题及其原因分析

1.思想认识不足第一，教育者的思想认识。一些院领导和教师仍存在认识误区，主要有：将校园文化简单地等同于学生的文体活动；认为校园文化建设只是校团委和学生管理部门的事情，与教学工作无关；忽视校园文化在学生成长成才中的价值与意义；教师在校园文化建设中存在缺位现象，没有发挥应有的引导和教育作用。第二，学生的思想认识。教职员工对校园文化的偏见或不正确认识无疑会对学生产生消极和不利影响；一些学生把大学看作是掌握一门专业和技能，寻求谋生或谋取更好职业的一种手段，喜欢从急功近利的角度来衡量校园文化的价值，忽视了其在自身成长中的影响与作用。由于思想认识的不足，往往是为了活动而开展活动，忽视了学生在校园文化活动中的主体地位，学生的兴趣爱好和个性差异没有得到应有的重视，更缺乏对校园文化活动实际效果的评估，从而导致每年的校园文化活动的形式、内容大同小异，质量不高，学生参与的热情不够，校园文化活动的成效不够理想。

2.工作体系不健全第一，人员配备不到位。由于学校的编制少，大部分人员都是兼职，在校园文化建设上无法做到全身心的投入，无法保证校园文化建设的有序和有效开展。第二，制度建设不健全。校园文化建设的规范、有序进行，离不开相应的制度作保障。当前，我院校园文化建设的整体发展规划、工作流程、操作规范、可行的评价奖惩等方面的制度还很不健全，有的还是空白。第三，经费投入不足。当前，我省高职院校的生均拨款经费还未到位，学院的办学经费捉襟见肘，有限的经费仍优先用于校园硬件办学条件的改善上，学生社团活动经费严重不足，各类学生活动经费的缺口也很大，经费的不足直接制约了校园文化建设的正常开展。

3.学生行为文化建设不力在学生管理中，因教育引导不够，办法不当，措施不力，未能形成工作的合力，学生行为文化建设成效不明显，亟待加强。通过校园问卷调查得知，当前，我院最突出的校园不文明行为中，践踏草坪、乱扔垃圾、就餐插队、损坏公物等不遵守社会公德占40%，撒谎、考试作弊、虚报贫困等失信行为占30%，上课玩手机、吃东西等自制力差占25%，偷盗行为占5%。4.适应高职发展要求的“双师型”教师缺乏清华大学原校长梅贻琦曾说过“所谓大学者，非大楼之谓也，而有大师之谓也”。可见，教师的素质对一所学校来讲至关重要，10年来，随着生源规模的逐年扩大，一大批年轻教师开始充实到教师队伍中来，他们中大多是从学校毕业就到学校任教，基本没有在企业工作的经历，实践动手能力普遍较弱，不具备“双师型”教师的素质要求，难以满足教学的现实需要，而教师素质的高低又直接影响到职业特色校园文化的形成。

三、加强和改进校园文化建设的对策思考

（一）统一思想认识，明确工作职责

1.明确教育者的思想认识要切实纠正在校园文化认识上的误区，统一思想认识，积极吸取美国在大学文化建设上的理念，切实重视起学生在校园文化活动中的主体地位，注重对学生参与文化活动主动性、积极性和自觉性的培养，号召全体教职员工要增强使命感和责任感。为此，要让全体教职员工明确以下二点:一是校园文化建设关乎每一位学生的成长与成才，教职员工不论处在什么岗位，都应参与到校园文化建设中来，主动承担好各自的责任和扮演好相应的角色；二是校园文化活动要从“学校主导”向“学生主体”转变，充分发挥学生在校园文化活动中的主体地位。

2.明确学生的思想认识通过加大宣传、创新活动形式、丰富活动内容、提升活动质量，让学生在活动参与中认识并切身体会到校园文化建设的目的、意义及对自身发展的重要性，培养并激发学生参与文化活动的积极性、主动性和自觉性，从而更好地融入到校园文化建设中去，让学生真正成为校园文化建设的主力军。

（二）高度重视，确保投入

1.成立机构，定期评估通过成立专门的领导机构和办事机构，配备数量合理的专职人员，全面负责校园文化建设工作。制定校园文化建设发展规划、建设方案及实效评估办法，明确建设内容、建设周期、经费投入和责任人，确保校园文化建设有序推进。

2.多方筹措，确保投入为确保校园文化建设的投入，应设立专项建设基金，专款专用。资金来源一是利用自身的人才、技术等智力资源优势，通过拓展社会服务功能进行合理创收；二是争取广大校友和校企合作单位赞助。多方筹措经费，以保障校园文化建设的正常开展。

3.加强研究，不断探索成立校园文化建设研究室，对校园文化建设中存在的问题开展专题研究，探索新形势下校园文化建设的新思路、新举措，切实解决校园文化建设过程中遇到的实际问题和困难，为校园文化建设的科学开展提供理论指导。

四、注重行为习惯养成，助推行为文化建设

（一）加强教师行为文化建设，树立良好的师德形象

俗话说“学高为师，德高为范”，加强行为文化建设，重点是要加强教师行为文化建设，充分发挥教师在教书育人方面的表率作用。因此，作为教师，要自觉加强师德修养，不断规范自身的言行举止，做到严于律己、爱岗敬业；教学上求真、创新；与学生相处文明得体、尊重关爱学生，切实为学生的健康成长、成才创造良好的环境。

（二）加强学生行为文化建设，培养良好的行为习惯

针对我院学生行为中存在的一些突出问题，应做到：一是狠抓宣传教育，健全管理制度，引导学生逐步养成自我约束、自我管理的习惯。通过常态化地开展校园不文明行为曝光活动、校园文明言行大家谈有奖征文活动及设立不文明行为举报邮箱等形式，积极倡导校园文明新风；二是加强监督检查。设立文明监督岗，对校园不文明、不道德行为及时予以教育纠偏；三是建立诚信档案。加大失信行为的处罚力度，将学生的诚信行为与学生的评奖评优、助学贷款、就业推荐及操行分挂钩，实行一票否决制，营造诚信为荣、失信可耻的校园氛围；四是充分发挥团学干部和学生社团组织的作用。通过开展社团活动和社会实践活动，教育、引导学生树立正确的学习观、价值观与荣辱观，让学生在实践锻炼中自觉养成良好的行为习惯。

（三）重点加强“双师型”教师队伍建设

学校论文范文第15篇

校园文化建设是学校建设的重要组成部分，是加强学生素质教育的重要抓手。它是一种无形的文化，具有催人奋进、努力学习、开拓进取的教育力量，能够促使学生健康的成长，促进人格的发展。但目前，小学校园文化建设相对落后，校园生活单调贫乏，校容校貌多年一个样，对文化建设认识模糊，流于形式。这就需要我们教育工作者转变观念，发挥文化在教书育人中的作用，切实加强小学小学文化建设。校园文化建设的主要任务是:一是以爱国主义教育为核心，引导学生树立正确的人生观、思想观和价值观，弘扬社会主义核心价值观念，提高学生的道德素养。二是加强学校风气建设，培养积极向上的精神面貌和道德风尚，使学生作对社会有益、对家庭有爱的新时期少年。三是通过开展校园丰富多彩的课外文化生活，把学生的德、智、体、美、劳有机结合起来，使学生在乐教娱乐之中，增强心理素质。四是加强校园硬件环境和软件环境建设，营造出校园人文气息，为学生提供良好的学习环境。

二、小学校园文化建设的对策

1．加强校园的制度建设

俗话说:“无规矩不成方圆”。无论是大学、高中、还是小学，要想长久地发展下去，达到教书育人的目的，善于管理、有效管理是必不可少的。对于学校来说，管理文化建设是一种无形的力量，它能够规范约束全校师生的行为，引导学校教育健康发展。所以，学校要建立健全科学有效的管理制度，抓好教师、学生的日常行为规范，用制度来约束师生。在制度的执行上必须严格，体现公平、公正的原则，以事实为依据，公正高效地执行，保证所有教学人员在制度面前人人平等，不徇私情，不断提升教师和学生的自我约束力和管理水平，并将行为规范延伸到社会和家庭，在各种不同场合使用文明用语，促进学生文明礼貌行为的自觉养成。同时，学校的制度必须与时俱进，不断完善修订，多听取师生的意见和建议，确保学校制度的有效落实。学校还应建立学生学习信息档案，及时了解和掌握学生的自然状况及相关信息，档案内容分为自然状况、家访情况、学习情况、违纪情况及其它记载。教师每月必须根据实际情况，对学生当前的信息，至少填写一次，便于及时掌握学生的第一手资料，便于开展管理工作。

2．打造良好的校园环境

优美的环境是校园文化的重要标志。所以，学校要精心营造积极向上的人文环境和优美温馨的学习环境，使学生能够树立核心价值理念，养成自主学习的习惯，让校园的环境文化处处洋溢浓厚的育人氛围。学校要加强环境文化建设，深入开展校园环境卫生清理活动，大力实施校园美化、绿化、亮化、净化工程，彻底消除死角死面，保证校园面貌每年都有新变化。教师和学生要有很强的环保意识，不要乱扔纸屑、杂物，使校园始终保持干净整洁、文明和谐，成为师生工作、学习、休憩的理想场所，并定期、不定期进行各种形式的检查评比，提升校园环境建设水平。

3．营造良好的学习氛围

加强牌板、标语、宣传栏管理，完善广播宣教网络，安设各种警示、指示标牌等设施，使学生时时处处能够感受到校园文化气息，在潜移默化中感受校园文化的熏陶，在潜移默化中增强对学校的认同感和归属感，有效激发学生热爱学习的热情和集体主义观念。改造学生班级学习环境，补充黑板、桌椅、电脑等设施，购置各种图书、报刊及其它学习资料，设置“读书角”供学生于阅读，积极引导教育学生多读书、读好书，培养良好的读书习惯，有效调动学生的学习热情，丰富学生的精神世界。要重视校园人文环境建设，用优秀科学家、发明家的事迹，以及身边优秀人物的人生经历，来激励学生树立远大志向，加强自身学习，成长为对社会有用的栋梁。

4．丰富学生的精神文化生活

学校要按照学生身心发展规律，充分发挥学生个性特长，组织成立书法、美术、象棋等多方面兴趣爱好小组，丰富学生的业余文化生活，提高学生的兴趣，广泛开展德智体美劳相关的竞赛活动，大力开展健康有益、富有特色的文化活动，定期组织开展校园文化艺术节，多组织拔河、跳绳、足球等体育活动，多组织书法、绘画、舞蹈等艺术活动，让不同特点的学生都能参与其中，体会乐趣，在比赛活动中施展自己的才华。学校要对每项活动，评出前后名次，在校内板报上公布，以此激励其他学生的上进心，进而形成比学赶超的浓厚学习氛围。同时，还要开展主题教育活动，教育引导学生树立远大的理想，利用学雷锋日、六一儿童节、十一国庆节等庆典节日，培养学生爱国主义情感，弘扬爱国主义教育，提高学生的人生观和世界观，增强他们与祖国、与学校荣辱与共的感情，培养高尚品德，做对国家有用、对学校有爱，“品德、智力”全面发展的学生。

5．加强校园文化的组织领导

学校要深刻领会校园文化建设的重大意义，把校园文化建设纳入学校发展的重要议事日程，主要领导高度重视，多组织召开专题会议，倾听广大教师对文化建设的意见和建议，结合本校的实际工作情况，研究制定学校文化建设发展规划，确定推进工作的总体目标、工作标准、推进步骤等内容，确保校园文化建设的顺利开展。要加大宣传力度，通过利用校园板报、广播、宣传栏等形式，逐级渗透，强势灌输，通过各种形式的载体活动，弘扬中华民族优秀的历史文化传统，努力营造团结和谐、开拓进取、求实创新的校风，让师生耳濡目染，受到熏陶和激励，增强教师、学生的集体荣誉感，使集体观念真正让学生入脑入心。

三、结论