社会转型范文

一、中国社会转型与社区建设的理论和实践

近代以来几乎所有的重大社会事件都和中国社会转型有重大关联，从一定意义上说，社会事件是中国社会转型的必然反应。对任何社会现象的研究，不从中国社会转型这个角度分析，都无法找到满意的解答。至于如何理解社会转型，不同时期不同学者有不同的理解。近年来将社会转型定义为社会整体形态从传统社会向现代社会转变的过程，即"社会"现代化的过程，是众多学者比较一致的看法。在这里社会整体形态包括社会结构、社会运行机制以及价值观念等方面的转换。

传统社会和现代社会的差异，也有不同的学者从不同的角度给予了不同的解释。如有人指出：传统社会是农业社会，现代社会是工业-信息社会；传统社会是封闭型社会，现代社会是开放型社会；传统社会是匮乏型社会，现代社会是发达型社会等等。近年来一些学者从社会主体开始研究，认为传统社会中的人处于臣民状态，现代社会的人处于公民状态。因此他们称传统社会为臣民社会，现代社会为公民社会。在臣民社会状态下，政治是整个社会的核心，经济和社会只是政治附属；在公民社会状态下，公民的经济和社会自由得到保证，政府权力来自于公民的同意，经济发展来自于公民通过市场进行推动，社会不再是政府的附属而是公民自我管理自我组织的载体，整个社会处良性互动状态。以此为基本结论，中国社会转型的实质就是从臣民社会向公民社会转变。

值得注意的是，中国社会转型在1978年开始改革开放以来，其速度不断加快，中国社会形态已深刻地改变了。1978年以前，经济领域和社会领域则处于政治领域的严格控制之下，几乎没什么自主性。政治领域垄断了整个社会的权力，整个社会高度政治化。这在期间达到了登峰造极的程度。在社会领域也不例外，政治控制直指家庭生活和个人的内心世界。"中国有7亿人，只允许有一个思想"是当时的最真切的写照。

1978年之后，这种状态开始解构，社会的各个领域开始逐步明晰化。在政治领域，公民当家作主得到一定的体现，公民对政府的决策开始发挥作用，"权力来自于人民"逐步落到了实处。政府无限膨胀的权力开始受到限制，政府开始对公民的各项权利包括个人隐私进行保护，政府逐步在把属于社会的事务交给社会，公民自治在农村和城市都得到了进一步发展，非政府非营利机构开始出现。政府对市场和资源配置干预在逐渐弱化，政府的主要职能是为社会提供公共物品。在经济领域内市场主体以营利为目标，其主要职能是为社会提供私人物品。在社会领域内个人、家庭、非政府非营利组织是主体，其社会功能是提供非垄断公共物品[1]（P31、P35）。

中国社会转型还没有完全完成，但其趋势是在加快。最近中国社科院社会学家陆学艺也指出，在21世纪头20年内中国将完成社会转型。因此，在今天讨论中国，社会转型的背景更具有现实性。

二、社区居民自治：中国社会转型的产物

具有现代意义的城市社区建设是在90年代初期随着中国社会转型加速开始萌生的。为推动这一进程，民政部曾于1999年开始在全国选择了26个国家级实验区进行探索。2000年11月，中共中央办公厅、国务院办公厅转发了民政部关于推进城市社区建设的文件后，社区建设开始在全国展开。社区建设在最初并没有固定的模式，曾产生行政主导社区建设的模式。随着社区建设的快速发展，人们越来越认识到以沈阳、武汉为代表的居民自治主导的社区建设模式，更符合现代社会发展趋势。

1社会转型背景下酒店营销的策略

尽管社会转型为酒店发展带来了一定的冲击，但是其也为酒店带来了更多的机遇。酒店应当在营销策略中体现出与时俱进理念，使营销策略更加贴近社会生活，更加符合公众的消费心理，从而促进酒店的不断发展。

1．1实现绿色营销，保障酒店的健康发展在市场经济条件下，公众崇尚绿色消费，要求酒店实现绿色经营。他们希望能够在酒店里品尝到绿色食品，从而在酒店内完成绿色消费。如此，消费者的身心都能得到满足。因此，酒店在营销中要大力推广绿色营销理念。当然，推广绿色营销理念，必须要客观真实，确保酒店的实际经营具备健康性，将真正的绿色食物搬到桌面。这样才能真正满足消费者的消费愿望，实现酒店的繁荣。

1．2厉行节约消费，倡导文明消费厉行节约反对浪费一直是我国的优良文化传统。即使在市场经济不断发展的今天，这个优良传统也不会过时。因此，酒店应当在营销策略中很好地融入节约意识，大力宣传节约光荣、浪费可耻的理念，这样，公众对酒店才能给予高度的认可，从而提升消费者对酒店的满意度，利于酒店对外良好形象的树立。当然，酒店还有注重营造良好的消费环境，给消费者一个安静和谐的消费环境，更加贴近消费者的内心想法，从而拓宽自己的发展之路。

1．3提升员工素质，强化服务意识酒店员工的服务质量是酒店实现长远经营的根本保证。因此，酒店在营销过程中，要强调提升员工的素质，要求员工做到衣着得体，沟通真诚，服务周到。服务质量是酒店的经营支柱，也是酒店制定营销策略必须加以着重考虑的因素。因此，酒店管理者要积极抓好员工素质问题，增强员工服务意识。

1．4合理利用网络平台，做好宣传工作酒店在进行营销时，可以借助网络平台加以宣传，使酒店的经营特色、经营理念等为广大公众所熟知，提升酒店的知名度。当然，酒店还要及时更新营销信息，并确保所有信息的真实性。

2结语

社会转型迫切需要酒店行业做出营销策略方面的转变，否则，酒店无法在社会转型的特殊时期实现持续稳定经营。因此，我们必须高度重视社会转型下的酒店营销管理，使酒店能够赢得更为广阔的发展空间。

摘要：社会转型期，当代大学生的价值观念发生了巨大文化，呈现出多元化趋向，学校德育上作面临着严重挑战。本文似从存在和意识的关系原理出发，挖掘价值多兄化的社会根源，并具体分析当前学校德育工作、面临的现实困境，提出学校德育工作应立足于求同存异，引进多元价值体系的改革之路。

摘要：社会转型期；价值多元化；德育改革；求同存异

一、价值多元化的产生

价值多元化是指在同一个社会同时存在两个以上的价值观念体系。随着改革开放的深入，我国由计划经济向市场经济转轨，原来计划经济中社会经济、政治、文化高度整合的，关系破打破，出现了多种经济成分、多种政治因素、多种文化价值并存的局面。传统的以社会为本位的“主流价值”受到前所未有的冲击，社会价值体系开始由封闭、绝对，追求共性的一元化价值向开放、相对、答应个性共存的多元化价值转化。面对社会转型期引发的意识形态的嬗变和价值多元化的趋向，思想活跃但缺乏辨别力的大学生群体受到来自四面八方各种思想的冲击，处于迷惘困惑的状态，这使得学校德育工作面临着严重的挑战。这种形势下，如何才能做好高校德育工作，引导学生树立正确的思想观念适应现代社会发展?解决这一新问题，首先需要对高校德育工作加以改革的社会根源——价值多元化进行思索。下面笔者具体分析价值多元化产生的原因、目前状况和各方面的影响。

(一)经济体制转型使大学生价值取向向多元化发展

价值是一种外显内隐的看法，它影响着人们对行为方式、手段和目的的选择。在价值背后，是一整套有关人对自然、对人在自然的位置、对人和人的关系以及处理人和人、人和环境关系时值得做或不值得做的看法构成的系统，美国人类学家Kluckhohn称之为“价值取向”。价值的基本新问题是个人和社会的关系新问题，价值取向的不同主要体现在人们对自我价值和社会价值关系的不同看法和现实选择上。

市场经济的利益原则、等价交换原则和竞争机制渗透在社会生活的各个领域，深刻影响着人们的生产、生活和思维方式，传统道德规范对人们的制约功能被削弱。如“注重实用，追求功利”的价值观开始取代传统的“重义轻利，默默无闻”的价值观，并在人们的思想中占了上风。在全社会改变了过去只讲集体发展、讳言个人利益的大环境下，自我意识不断增强的大学生开始对传统的人生价值体系进行批判性的思号，在对纷至沓来的新思想、新观念选择、接受的过程中，他们将重新定位自己的价值取向。在“讲奉献还是讲索取”这一基本新问题上就有多种不同的选择，例如摘要：只奉献不索取，多奉献少索取，少奉献多索取，不奉献不索取，不奉献只索取等。这种价值取向由一元向多元的变革是社会转型带来的必然结果。

(二)思想领域的复杂目前状况是多种价值观并存的重要原因

《体育文化导刊杂志》2014年第七期

1竞技武术：套路入奥受阻，散打职业化探索尚未成功

我国竞技武术遵循着套路与散打项目二元化发展模式。其中，套路属于表演竞技，以动作规格、演练水平和难度动作完成质量的高低作为评价标准；散打属于格斗竞技，以战胜对手为评价标准。武术套路作为中国武术的代表，被寄予入奥的厚望。为适应奥运会的需要，武术套路走上了“高”、“难”、“新”、“美”的发展方向。虽然被寄予厚望，但武术套路两次申奥失败。在2013年第12届全运会武术项目发展新闻会上，武术管理中心主任高小军坦言：“武术现在‘申奥’难度非常大，其主要原因是，武术在国际上推广的力度依然不够，各国对武术的知晓率和知情率都还不高。要想申奥成功，武术还需要让世界上更多的人了解和参与”[7]。申奥受阻，武术套路该何去何从？是继续走“高”、“难”、“新”、“美”竞技发展之路？还是放弃？进退与否？个中的取舍确值得我们反思。在武术套路技击缺失的同时，散打承担起了技击项目发展的重任。中国武术散打三十余年，几乎承载了中国格斗竞技的全部内涵。散打自上世纪90年代初开始市场化探索，从1994年的中华武术散手南北争霸赛，到2013年的中国武术散打百强争霸赛，近二十余年的探索与发展，始于“争霸”，亦止于“争霸”，基本以失败而告终。

2社会转型中武术发展方式的转变

2.1传统武术：“嵌入”专业体育院（系），实现拳种的系统传承与分序演进长期以来，传统武术呈现出以拳种为界限，以拳理为导向，套路、功法与技击三位一体的传承特征。“拳理是中国文化哲理在武术文化中的体现，拳种的技术传承必须遵循拳理”[8]。在实践中，唯有把握住各拳种的系统传承，才能推动整个传统武术的分序演进。相对于空手道、泰拳、跆拳道等时尚的武术，传统武术的特色更在于慢，在于其养成性。如果说时尚武术是一种快文化的话，那么传统武术就是一种慢文化。正是由于慢，传统武术的传承需要有较长的时间，而不是浅尝辄止。对此，传统武术的传承更应有选择性，更应小面积精耕细作，赋予更多的时间。具体到学校教育传承，传统武术更应对传承学校有所取舍，而不必大面积铺开。我国拥有14所专业体育性院校以及上百所综合性与多科性大学内设有体育院（系），截止2013年12月底，全国有46所高校招收武术与民族传统体育本科专业。对于此类体育专业性院校（系），应是传统武术的学校传承的首选。首先，对于武术与民族传统体育本科专业单招院校，可硬性要求开展一至两个传统武术拳种的系统教育与传承。长期以来，武术与民族传统体育本科教育遵循着竞技体育项目化的教育方式，武术套路与散打项目成为本科招生与教育的主体，传统武术在本科专业教育中也只是以套路的形式进行，拳种未能纳入招生与系统教育范畴。作为招生主管部门的教育部与体育总局，可给予一定的政策导向，对传统武术拳种学校传承实行申报立项制，并对立项单位予以一定的政策支持。同时，在招生政策上进行相应的微调，凡申报传统武术拳种传承立项的招生院校，每年可就传承拳种单列招收少量习练该拳种的传统武术生源。其次，其他非武术与民族传统体育本科专业招生的高校体育院校（系），均可根据自身实际，因地制宜地申报和开展一校一拳的学校教育传承模式。再者，创新传统武术学校拳种教育传承，还需协调好拳种的优先发展与内部结构平衡问题。对于诸如太极、形意、八卦等中国武术代表性拳种，可采取优先发展策略，同时，兼顾其他拳种。通过创新学校拳种教育传承模式，不仅可以培育一批传统武术拳种继承人，还可实现传统武术在学校教育中的系统传承与分序演进。

2.2竞技武术：拓展生存空间，走竞技、演艺相结合之路

2.2.1武术套路：表演竞技与演艺协同发展自上世纪50年代以来，我国武术套路运动经过半个多世纪的发展，早已成为一个表演评分类体育项目。从形式上看，武术套路与体操、舞蹈等表演性项目没多大区别，但武术套路内容以技击动作为主，并在演练中表现出一定的攻防含义，这又使之不同于体操、舞蹈等表演性项目。实际上，武术套路走的是一条表演竞技与技击艺术化的发展道路。既然如此，在既定的基础上，走表演竞技与演艺的协同发展的道路，也未偿不可。其中，武术的舞台演艺化发展不失为可选之择。近年来，通过武术与舞台艺术相融合，以少林功夫文化为基础，结合故事与情景叙事，以舞台剧的形式，少林功夫“武舞一体”演绎了一部又一部的富含传统文化气息、同时又富有哲理与思想的功夫舞台剧。在诸如《少林雄风》、《风中少林》、《生命之轮》等少林功夫舞台剧中，早已不单是拳、脚、棍、棒等少林功夫的表演，而是以功夫的形式，通过艺术化的肢体语言来呈现一个又一个的人性化的故事。“中国武术可以借鉴舞台剧《风中少林》的成功经验，深入挖掘自身的文化潜质，丰富自身的表现形式，形成完善的创新体系”。少林功夫舞台剧，一方面以艺术化的表达方式将传统的中国功夫文化传播到世界各地；另一方面，以“武舞一体”的演艺方式，实现了自身的商业化。中国武术，博大精深，从来都不缺乏艺术创作的素材，缺乏的是对中国武术素材进行深入挖掘和艺术创作的人才与作品。对于武术套路，更需要转变发展思路，走表演竞技与演艺协同发展之路。

2.2.2格斗竞技：走出项目的边界，创立兼容不同格斗项目的品牌赛事相对于武术套路表演竞技与演艺协同发展，格斗竞技更需以赛事为导向。“当今世界的竞技场已经被夷为平地”[10]。无论是商业竞争还是体育竞技，都是世界范围内的竞争。对于世界职业格斗赛事，无论是以WBC、IBF、WBA、WBO四大组织为首的职业拳击，还是以K-1与Glory品牌为代表的站立技职业格斗赛事，抑或以UFC品牌为代表的综合格斗赛事均已成为世界范围内的竞技。如果说职业拳击还固守着项目边界的话，那么K-1、Glory与UFC等新生格斗赛事早已拆解了项目的界限，成为了一种兼容不同世界武术的品牌赛事。要兼容不同的武术，就需要有统一的游戏规则。“所有的游戏都有其规则，它们决定着由游戏划分出的这个暂时世界中所遵崇的东西，比赛规则是完全无情且不容置疑的”[11]。K-1、Glory与UFC均有自己的赛事规则，对于任何一个项目，在统一的第三方规则下进行比赛，都相对公平。正是在品牌赛事规则的统摄下，来自世界不同武术的格斗选手才能得以同台竞技。在这一竞争平台上，只要遵守规则，所有立技类格斗项目选手均可参加K-1与Glory赛事，无论何种格斗项目均可参加UFC综合格斗赛事。中国武术格斗竞技的发展，一方面需要向走出去，向世界高水平格斗赛事输出格斗选手；另一方需要建立兼容并包的本土品牌赛事，让世界不同项目的格斗选手来中国同台竞技。借鉴K-1与UFC格斗赛事成功的经验，需要以开放的姿态，走出项目的边界，通过综合创新，创立本土品牌赛事。品牌的创立，要有创意，要有特性与具体的含义。诸如中国武术、中国功夫等泛化的通用名词不宜作为赛事的品牌名，另外散打王、功夫王、搏击王之类的取名也略显俗套。品牌格斗赛事的创立，还需要建立和完善自己的赛事规则，而不是简单地借用项目规则或其它赛事规则。中国格斗赛事的发展方向是职业化，这将是一个长期的过程，除赛事的建立、探索、发展和完善需要时间外，市场的培育亦需长期的积累。一个赛事产品如果不能创造出客户价值（即满足观众观赏高水平赛事的需要）并直接销售而获得利润，而是依赖于辅助性的销售收入，那么在市场经济条件下就没有其生存与发展的空间。职业拳击市场通过上百年的培育与发展，形成了以赛事博彩和PPV复合收入的核心商业模式，这与北美四大职业联盟以电视广告、赞助收入有着明显的不同。而我国格斗赛事尚处于初始探索阶段，现场观众的门票、赛事冠名与广告商赞助仍是赛事收入的主要来源。对于中国格斗赛事，一方面，需要通过不断提升自己的赛事竞技水平，以高水平的赛事吸引观众、培育拳迷；另一方面，需要根据中国客观实际，探索信息时代，特别是移动互联时代的赛事赢利模式。

在当前转型的新形势下，政府管理中存在的许多已经成为制约经济的瓶颈，改革发展中的一些深层次矛盾和问题大都与政府改革不到位、政府改革滞后相关。“十一五”时期，我国经济的持续增长已在相当大程度上依赖于社会利益关系的协调和在此

基础上的社会稳定无论是经济的持续健康发展，还是建设和谐社会，都对政府转型提出了相当迫切的要求。因此，“十一五”时期，政府管理创新的重要性将进一步凸显出来，成为深化改革、构建和谐社会的关键所在。

一、新时期政府管理创新的与意义

从新公共管理的视角来看，政府管理主要包括战略管理、政策管理、资源管理和项目管理。与之相对应，我们认为，政府管理创新能力可以划分为四个层次：战略规划能力、公共政策能力、资源管理能力和项目管理能力。因此，中国政府管理创新也应该包括以下四个方面的内容：

1、战略规划能力。战略规划能力是指管理者和组织者通过思考，在衡量组织未来的内部和外部环境的基础上，为组织创设目标、前进方向、焦点和一致性的能力。战略规划能力的强弱直接影响政府等公共部门长远的生存与发展，影响到公共部门能否在迅速变化的环境中取得更大的绩效，甚至还影响到公共部门的合法性、正当性和公正性。一方面，我国长期以来受到渐进模式的影响，习惯于“摸着石头过河”，习惯于解决眼前的问题，以至于无暇顾及政府部门的应有任务、方向及战略，导致了在很多重要的领导领域没有公共目标或者方向模糊不清，只顾短期利益，不顾长期利益，根本经不起竞争的考验。另一方面，已有的战略规划往往缺乏整体的思考，长期、中期和短期战略之间，整体和局部战略之间缺少有机整合，由此导致政府部门内部职能不明，协调不灵，彼此无法适应，从而丧失互补性。

2、公共政策能力。公共政策能力是指政府部门在战略规划的指导下，制定具体的管理创新行动方案的能力。公共政策能力不强，缺乏操作性，是我国许多政府部门的通病。这表现在：政府部门缺乏根据自身实际来制定的领导者，战略规划制定出来以后，领导者往往出于尽早看到战略实施效果的迫切愿望而匆匆上马，甚至认为制定实施计划是在浪费时间或延误战机；一些政府部门好大喜功，不结合自身资源状况来制定政策，不切实际，根本无法分步实施；公共政策的制定缺乏的，往往凭借管理者的主观臆断和经验，而很少运用科学的量化的标准。

3、资源管理能力。资源管理能力是指政府部门获取、配置并有效使用管理创新所需要的各种资源的能力。每个公共组织至少都应该拥有四种可能实现预期目标的硬性资源：人力资源、物力资源、财力资源和技术资源，除此之外，还应该拥有必要的软性资源，包括信息、制度以及公众的认同和支持等。总的来说，改革开放以来，我国政府的资源管理能力不断增强，但仍然有待提升。突出表现在：虽然中央政府财政收入在不断增长，但它占国内生产总值的比重在不断下降，中央财政赤字占国内生产总值的比重在不断上升；政府部门普遍缺乏具有战略思维的管理者，人力资源的知识、素质、能力、结构比例都与管理创新的要求格格不入；政府的体制、组织结构，制度设计与管理创新的要求不匹配。

4、项目管理能力。项目管理能力是指将战略规划具体执行的能力，是将理想的目标转化为可见的现实的能力，项目管理是从管理和工程管理借鉴的概念，它在政府部门中被证明同样能提高绩效。项目管理在我国政府部门中的运用处于起步的原始阶段，项目管理能力也相对十分低下，在项目的实施中，政府部门对于时间、成本、收益、风险的关注甚少，项目管理极其不规范：

〔摘要〕

我国的社会转型期是经济发展的黄金时期，也是各种矛盾的冲突积累期和显现激发期。这一时期的腐败问题不仅突出而且呈现出了新的特点。针对当前的腐败，要通过猛药去疴、依法反腐、全面建党、端正党风、严肃党纪、严格监督等的手段解决“不敢腐”“、不能腐”“、不想腐”的问题。

〔关键词〕

社会；转型期；腐败；反腐败；办法

一、社会转型期的主要特征

自上世纪80年代我国改革开放以来，在经济建设上取得辉煌成就，同时，也使社会进入了一个“转型期”。对于中国社会转型期的认识，学界的观点见仁见智，存在不同意见，但也达成了如下几点共识，即：（1）从经济体制方面来说，逐步由计划经济体制向市场经济体制转型；（2）从社会结构来说，主要表现为个人所有制合法化、利益取向多样化、社会结构复杂化和价值观念多元化；（3）从经济形态来说，逐步由被西方封锁的中国经济体向融入当今全球化的世界经济体系转变；（4）从社会与自然的关系来看，逐步从大量消耗资源、污染破坏环境的粗放型发展向注重人与环境和谐相处“绿水青山”的可持续发展转变。另外，社会转型期既是经济高速发展的黄金时期，同时又是社会矛盾的冲突积累期与显现激发期。

二、社会转型期腐败的特点

当前社会转型期中，“腐败”，这个千百年来难以根除的痼疾呈现出如下特点：

摘要：

我国成人教育经过半个世纪的发展，尽管在波折和动荡中取得卓越成就，但是存在着“重管理轻服务”、“重教育轻育人”、“重文凭轻文化”、“重学校轻教师”等问题，这归咎于成人教育理念、手段和价值与当今社会经济发展、文化形态和价值观念不契合，远离成人教育的宗旨与本真。因此，在社会转型期需要不断反思成人教育，通过关注成人发展需要、注重成人个性化教育、加强成人教育师资队伍建设和发挥专业组织的引导作用等策略，推进成人教育健康发展。

关键词：

社会转型；成人教育；发展；研究

我国的成人教育经过半个世纪的发展，为社会的进步和经济的发展作出巨大的贡献。在发展历程中，成人教育克服教育投入不足、保障制度不完善、师资力量缺乏等种种困难，取得重大成效。然而由于长期处于“低投入、高产出”的状态，导致成人教育与社会转型中的经济发展、文化形态和价值观念产生诸多背离之处，从而在发展过程中产生许多困顿。解析成人教育发展遇到的问题，探索解决之道，有利于促进成人教育健康有序地发展。

一、社会转型的内涵和表征

（一）社会转型的内涵

对于社会转型，有学者认为是指人类社会由一种存在类型向另一种存在类型的转变，它意味着社会系统内在结构的变迁，意味着人们的生活方式、生产方式、心理结构、价值观念等全面而深刻的革命性变革。［1］当代中国正处于一个双重的历史转型时期，既要完成由传统农业社会向工业社会的转型，又要实现由计划经济体制向市场经济体制的转型。［2］这里的社会转型是指改革开放30余年来，传统社会中每一个“我”置身于全球化背景中，人们在东西方价值理念不断交汇的过程中，感受到经济发展与生活方式的巨变。因此在新时期要适应、掌控和超越这种巨变来实现个人的经济价值，首先就要实现个人的教育价值。

一、我国社会转型期公民政治意识的基本特征

社会转型过程也是公民政治意识嬗变的过程。社会主义改革开放不仅拓宽了人们的政治思维空间，同时也自觉或不自觉地为他们提供了多元的政治价值。尤其值得注意的是，市场经济的内在要求客观上在锻造着一种“市场人格”，即一种具有独立自主意识的自由意志。无论是合法的政治参与的范围和力度，还是非法的政治参与的规模和强度，都能反映这一点。

就我国转型期的公民政治意识而言，主体意识的形成和参与意识的增强是显而易见的。然而，与这一过程平行的还有一些具有负面意义的倾向：公民政治心理的矛盾性，即人们在社会转型中因为利益分配结果的差异而形成的人们对政治系统的认知心理的差异以及由此而产生的对执政党所推行的政策的支持情感的差异；政治价值观的模糊性，即由于社会转型期出现的诸如政治腐败和一些下岗职工生活水平的下降以及一些农民负担过重等现象导致的人们对凭借灌输而形成的政治价值观念的怀疑；政治取向的个人功利性，即人们在市场经济中形成的强烈的个人功利意识从某种程度上左右了人们政治行为的选择，使其政治取向呈现出明显的个人功利主义色彩；社会观念的复杂性，即在社会转型和改革开放过程中人们立足于自身利益需要和价值取向而自主形成的政治观念的错综复杂性；政治态度的不确定性，即在上述诸种因素的作用下而形成的人们对现存的政治系统的积极支持与消极抵触的不稳定态度。[1]此外，由于传统政治文化的影响，人们政治意识中表现出来的“软骨症”和政治冷漠，以及通过政治腐败和政治风波等形式反映出的被扭曲了的政治主体意识也是不可忽视的负面现象。[2]

二、社会转型期公民政治意识现状与政治道德建构

社会转型期公民政治意识现状固然有其积极的意义，但其消极性亦是明显的。首先，公民政治意识中具有负面价值的倾向作为一种消极力量阻碍着政治系统的正常运作，并制约着社会转型的顺利进行。例如，政治心理的矛盾性和社会观念的复杂性隐含着人们不能在思想上“拧成一股绳”的危险，在某些情况下，人们各自“是其所是，非其所非”便是其逻辑的必然；政治取向的个人功利倾向的存在以及在这种因素作用下其政治态度的游移不定，导致了一些手中有权的政治人在处理个人利益和社会整体利益关系上举措失当，政治腐败由此而得以滋生和繁殖，其结果是执政党的政治凝聚力下降，政治系统的运行负荷以及为此而付出的政治成本增大，政治风险也随之而增大，同时，政治系统对社会经济运行的投入也因此减少。如此循环，必然会使我国社会转型更显艰难。其次，在政治主体意识日趋强烈的过程中，公民政治意识中的负面因素会对政治系统形成额外的高压，干扰政治系统的常规运行。因此，政治系统不仅要同作为其运行软环境的公民政治意识中的极端个人主义、极端自由主义进行斗争，同时，它还必须自觉抵制其自身的异化。执政党的“反腐倡廉”就是防止政治系统异化的举措之一。再其次，“市场人格”独立自主意识的内涵与政治系统中存在的官僚主义倾向之间的矛盾往往直接对政治系统造成压力，并打破政治系统的运行常规，造成政治生活的局部震荡。因此，在官僚主义盛行的地方，“市场人格”大规模地政治角色化也许会与政治系统发生正面冲突。尽管社会主义市场经济具有某种个性，但个性却不能取代共性。在“市场人格”成熟的条件下，官僚主义的压抑与市场人格的反压抑不仅可能以个人与领导集体摩擦的形式出现，而且还可能会以社会群体与整个政治系统对抗的形式反映出来。这是值得我们重视的问题。

鉴于以上原因，政治系统自觉建构政治道德就显得非常必要。政治道德建构是以政治人为对象，以政治系统运行的目标为参照，以政治人的政治观念现状为出发点的，因为人是政治体系“原子”。从政治发展的意义上讲，政治系统的“卸载”从根本上将表现为政治人与政治系统之价值追求相一致的道德完善，而引导人的政治道德走向完善又必须同时关注人们的政治意识现状和社会转型过程中表现出的某些必然性。

三、我国社会转型期的政治道德建构原则

政治道德建构是政治主体的一种自觉行为，是在政治道德层面上对社会现实矛盾反思的结果。从我国社会转型的实际情况来看，它不仅是市场经济发展的需要，也是克制转型期我国公民政治意识中负面因素的需要。笔者认为，转型期的政治道德建构应该坚持如下几个原则：