自媒体下草根网红短视频的身体传播范文

摘要：在智能化、数据化、电子化时代来临时，草根网红依托身体在沉浸式技术的加持下将短视频分解为手势、动作、造型、表情等不同影像符号，带给受众全方位、立体化的感官盛宴。草根网红短视频场域化给身体传播提供空间，同时更让碎片化的受众体验得以重组。在“短视频+直播带货”模式下，“身体”传播打破了受众的刻板印象，加深了用户的身体性记忆，并借助沉浸式体验，引导受众价值取向，同时还增强了受众黏着力，助推网红经济发展。

关键词：身体传播；短视频；草根网红

移动传媒时代，短视频的飞速发展带动了一大批草根素人走红网络，并形成独特的自媒体草根网红文化。随后，身体传播在草根网红的短视频制作中也日趋凸显。在人机互嵌的当下，身体由一种自然意义拓展到社会意义。身体传播作为传播学中边缘的分支在当下科技发展中跃入大众视野，其社会意义也在理论研究和实践探索中得到丰富。

一、身体传播的发展与短视频题材价值与意义

笛卡尔身心二元论的观点在近代西方关于媒介传播的研究中占据上风。学界重视意识在媒介中的能动性作用，而将身体看成是一具无用躯壳。而后，法国哲学家莫里斯•梅洛-庞蒂通过继承胡塞尔的现象学理论，在《知觉现象学》一书中提出“身体—主体”的概念，同时摒弃了笛卡尔身心二元论的观点。无论是社会学还是传播学，关于身体的研究一直处在边缘状态。在媒介研究中，身体和媒介也是分开的。直至移动网络、人工智能、虚拟现实等新型技术被如火如荼地应用于新闻传播领域后，传播在超越身体的同时又回归身体，进入以“身体”为重要媒介的沉浸式传播时代。短视频是以“身体”为传播媒介并进行表演的传播活动，是当前移动传播环境下的一种新型传播方式。第48次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021年6月，我国网络视频（含短视频）用户规模达9.44亿，占整体网民的93.4%，其中观看短视频的有8.88亿。由此可知，短视频正在成为全民新的娱乐方式。抖音、快手等短视频平台的出现进一步扩大了短视频生产以及传播主体的范围，而草根网红以自己独特的话语风格和表演方式进入这场网络狂欢中。草根网红大多来自农村，他们凭借短视频App制作视频内容并上传至自媒体账号。基于算法运作下的精准分发模式，短视频的受众用户大多是农村人。2021年第七次全国人口普查数据显示，目前我国居住在乡村的人口为50979万人，占我国总人口数的36.11%。如此庞大的受众群体给予草根网红尽情发挥的舞台。随着我国电商行业的迅猛发展，商家依托新媒体进行产品销售已经渐趋常态化。庞大的消费市场对草根网红而言既是机遇，也是挑战。如今，让农村网络自媒体经济充分涌流已经迫在眉睫。因此，草根网红应该转变发展模式，应用身体传播更好地创新短视频内容。

二、身体传播在短视频领域的实践

当社会发展到一定程度，人们的思想观念就会随着社会变迁以及生活方式的改变而改变。新媒介技术的发展也使得身体逐渐媒介化。身体传播（Communi-cationofBody）又称亲身传播，是指将身体作为传播媒介的传播方式。西蒙娜•波伏娃认为：“身体是我们把握世界的工具，是制约我们设计的一个因素。”①作为最基本的一种传播方式，身体传播将身体符号化、象征化和技术化。传统的身体概念大致分为两类：一类是将身体视为符号和象征系统，另一类则是作为文化和权力的展开与配置场所的身体。从消费主义的层面来看，身体不再是单纯的物质性存在，而是一种被赋予意义的消费符号。在短短十九年的发展历程里，自媒体的传播手段也随着技术的发展而不断革新。在短视频领域，“聚场性”观赏打破受众和网红主播的时空距离，在长屏的移动终端中，通过身体这一媒介，将网红主播的视觉化符号透过技术离合送入受众视野。身体传播以语言、动作、表情为主要传播模式，将短视频的影像逐步分解。它通过体形、容貌、口语、动作以及表情形成丰富的符号内涵，让受众产生记忆并加强依赖性。在“身体+技术”交互融合中，人机互动让身体脱离其自然属性，转而成为“赛博人”。部分处在社会底层的边缘群体在快手、抖音短视频平台上进行夸张的自我表演，尽情释放自己，极力追求社会认同，其中一些人迅速由草根成为网红。诸如服装道具与形象酷似经典电视剧《天龙八部》中由黄日华饰演的乔峰的广西青年“7哥乔风”，迷恋古装并在视频中扮演姜子牙等角色的“古装戏精”，创意模仿各种篮球比赛尤其是NBA明星动作的“模仿帝陈挑战”，等等。他们展示的各领域戏仿短视频和直e聚焦自媒体时代草根网红短视频的身体传播任芸萩许鑫摘要：在智能化、数据化、电子化时代来临时，草根网红依托身体在沉浸式技术的加持下将短视频分解为手播内容鲜活而生动，很快就积累了上千万粉丝，远远超过专业媒体的粉丝数。在算法推送下的短视频让感官参与度提升，并将氛围感拉满。受众在接收特定信息时也不再拘泥于传统信息交互模式，而是将沉浸式体验并入其中，进而引发双向共鸣。视觉中心和用户中心叠加的时空场域再造，使身体能够突破时空界限和原本肉身的媒介场域，再次成为有价值的传播介质②。在人工智能、VR虚拟现实技术发展过程中，其对于身体本身所进行的一系列传播活动受到学界重视。基于自媒体短视频发展现状，学者们对草根网红这类特定的自媒体用户的身体传播情况进行研究。在当前移动传播时代，短视频作为传播内容的载体也重新定义了身体和媒介的关系。

三、草根网红短视频中的身体符号

（一）手势符号的参与

身体是一种媒介介质。在草根网红的短视频中，手势成为传播信息的一种方式。在肢体心理学中，人体的动作往往反映出人当时的心理活动。在草根网红的短视频和直播中，诸如双击、“666”、点赞等手势符号透露出的博取流量关注的身体行为加深了受众的身体记忆。将信息从离身性交流转变为具身性交流，这就在不知不觉中增加了受众的黏性。不同的手部动作表现出不同的文化意境，其传递出的不同信息是最为直观且简便的交流形式。草根网红的作品多贴近现实生活，与其他高雅类作品相比有更多的互动，因而拉近了传播者与受众的距离。在短视频平均22秒的时长里，如何吸引受众的眼球并获得热度，对草根主播来说是一个难题，而通过频繁的手势符号将信息进行传播便是方法之一。

（二）动作符号的运用

在身体传播中，身体动作作为一种表达内心想法的行为在传播场域中被广泛应用。具身化将生理表现与心理表现紧密地结合在一起。在流量快速变现的时代，身体作为一种符号，在短视频平台拥有极大的消费魔力③。在数字化时代，科技传播制造的身体离场感拉远了人与人的交互距离。但从另一维度来看，舞蹈可以全方位展示身体所裹挟的视觉化符号。在短视频出现之初，“社会摇”作为一种舞蹈形式在迪吧盛行，并迅速在年轻人中走红。美拍专门开辟#全民社会摇#专区，“社会摇”火遍全网。借助“社会摇”，草根主播群体中涌现出千万级粉丝的大网红。另外，在短视频视域下，草根主播通过录制广场舞，并对广场舞影像进行图片化处理，将身体剥离出其自然状态，使其成为媒介的一部分。在交互式沉浸式传播中，身体同样以媒介样本的形式在传播场域下发挥作用。

（三）造型符号的打造

麦克卢汉认为，我们应该把衣服看成皮肤的延伸，因为它既能调控温度，又是社会生活中自我界定的凭据，是一种“社会皮肤”④。草根网红在短视频的制作过程中，利用服装造型、发型、面部表情组合成一套独特的风格。无论是以夸张怪异博取流量，还是通过日常劳作来展示自己，其略带土味气息的身体符号定位已经让部分受众加深记忆。黑脸、脏衣服、蓬松头发，此类身体造型在草根网红中屡见不鲜。与肤白、貌美、大长腿等现代身体审美主流符号不同的是，草根网红在身体符号的塑造中往往趋向于两极分化，一种是乡村化的朴实和自然，另一种则是在夹在潮流和土味中间的异态式发展。在受众“窥私欲”“猎奇欲”的趋势下，为了迎合受众需求以获得曝光，草根网红往往选择独特化的身体造型，塑造出自身独有的草根文化形象。

（四）表情符号的把控

面部表情是公众进行双向交流的首要途径。心理学中，首因效应主要考虑的因素便是面部表情。在跨文化语境中，不同国家和民族的肢体语言表达的意思不尽相同，但是微笑、皱眉、哭泣等面部表情蕴含的话语意味几乎是统一的。很多草根网红认为，输入富有自身标志性表情的视觉化符号可以更多地抓住受众的眼球。因此，他们在短视频制作中大幅度增加表情符号。无论是表情夸张的搞笑网红，还是憨厚表情的Vlog网红，都以独特的视觉卖点塑造形象符号。在身体传播划分中，容貌传播占据了大部分比例。草根网红所塑造的外在形象符号大多区别于颜值主播依托姣好容貌和完美身材，他们通常采取面部表情的反转来与受众进行沟通。

四、身体传播对受众价值观及网红经济的影响

（一）打破受众刻板印象，加深身体性记忆

乡村场景下的草根网红依托身体在场，使短视频制作模式逐渐向高级化、精准化方向发展。在草根网红诞生之初，由于草根网红自身审美水平、拍摄工具和剪辑工具受限，其作品往往呈现低俗、土味的特征。久而久之，受众便对草根网红短视频产生一种刻板印象。但随着“身体”这一消费符号在短视频领域的深入应用，短视频的质量得以提升。草根网红在制作品牌和设计剧情时，不再遵循原本“图片＋音乐＋文字”的老旧模式，而是将受众带入“虚拟现实”的二次场域之中。李子柒生长于农村，作为全球知名的草根网红，她不断记录着中国乡村生活，进而一步一步宣传中华文化。在她的短视频中，肢解化的身体在传播过程中不仅推动着故事情节的发展，而且给予受众全方位、立体化的感官体验，加深了受众本身的身体性记忆，同时也增加了草根网红在“直播＋带货”模式下的浏览用户数量。

（二）借助沉浸式体验，引导受众价值取向

基于算法推送的短视频App搭建了一个给用户提供根据自身喜好浏览特定内容样本的场域。相同类型的用户会接收到大数据计算下推荐的同类视频内容。沉浸式的身体传播向用户传达的是身体和心理上都更加全面完善的感受，在人机互动中人更加回归其本身⑤。与单纯文字类和景观类短视频样本相比，参与身体出场的短视频样本通过口头表达、面部表情、肢体动作将传播者的情绪和意境输出给用户，由身体符号进行沉浸式渲染，从而使用户和草根网红在情绪交感方面达成一致。此时，用户逐渐转化为粉丝。除此之外，风格异于草根文化的相关用户在浏览过程中被身体化、肢体化场景所吸引，从而也被纳入粉丝阵列。在此基础上，受众的认知、审美、态度等价值观形态都会受到身体化的网红短视频的影响。

（三）增强受众黏着力，助推网红经济发展

在移动终端的虚拟场域中，草根网红短视频在传播过程中让用户产生代入感，且身体在场的短视频显得更加真实。真实化的视觉体验使得受众放松心理防备，这进一步加强了粉丝对传播主体的信任和黏性。“短视频＋直播”的草根网红传播模式重在加强粉丝黏着力，并将用户引入直播带货的方阵中，将流量人气进行变现。粉丝以信任为基准黏着在草根网红上，并由此进行一系列短视频购物行为。在粉丝被优质内容吸引并且产生打赏行为和购物行为的过程中，引导式的身体传播影响着粉丝的物质消费，从而进一步助推网红经济的发展。

五、结语

本文通过研究身体传播在草根网红短视频中的发展，解锁到草根网红运用“身体”为媒介引流变现的内在密码。在短、平、快的短视频虚拟场域之中，身体传播作为最基本的一种传播方式，在草根网红进行作品制作、传递沟通和直播带货中发挥出特定效果。身体传播以手势符号、体态动作、造型附加以及面部表情给予受众独特的用户体验，且在助力农村经济的新发展中也表现出特定优势。未来，草根网红应该在创作内容上积极创新，向公众提供更好的作品，为助力农村经济贡献自身力量。

作者：任芸萩 许鑫 单位：新疆财经大学文化与传媒学院