自媒体论文范文

自媒体论文范文第1篇

近年来，有关中西方新闻媒体自由现状的争论较多，但是无论是西方学者还是中方学者往往都过多关注本国媒体利益并为之辩护，结果使得这样的讨论变得情绪化，达不到相互沟通的目的。为了使中西方能就新闻自由等问题相互沟通、相互理解，本篇论文试图从以社会平衡发展的观点出发，本着实事就是的精神，来分析中西方新闻媒体自由现状并探讨产生中西方新闻自由异同的成因，也期望能从讨论中得到一些可供我国借鉴的启示。

关键词:新闻自由社会平衡发展中西方媒体

今年四月，笔者参加了一次中美可视电话讨论会，由美国驻沪领事馆文化处组织。讨论会主要有关新闻自由，中方参加者是近二十名媒体记者和高校学者，美方主要是倡导新闻自由民间机构的两名负责人。这场二小时的讨论会后来演变成了一场中西方有关新闻自由的争论，因为双方各执一词，相互都无法说服对方。

这样的争论大概已不是第一次，而且也不限于讨论会的形式。不过，争论的焦点一般都包括以下两方面：

（1）如何看待像中国这样的东方国家中的新闻媒体自由？西方人士总是以一种居高临下的态度指出像中国这样的东方国家中一些不符合西方新闻自由的做法,并认为中国新闻媒体没有新闻自由，因为中国媒体是受政府控制的。按照他们的传统观点，只有完全脱离政府控制的新闻自由才是真正的“新闻自由”。

（2）中方人士则指出在标榜新闻自由的西方国家新闻媒体尽管在所有制上不受政府直接控制，但他们也不享有绝对的自由，只是新闻自由的受控制的方式和手段不同而已。

概言之，就目前来说，西方学者往往把新闻自由问题当作靶子，试图通过指出中国媒体新闻的“不自由”的状况，攻击中国的现行政治制度，这一点已昭然若揭；而我国学者当然也不甘示弱，要揭示出西方新闻自由的虚伪性等。在这样的争论中，双方往往针锋相对而且有时会变得较情绪化，一般不可能达成共识，最后通常不了了之，较难达到东西方相互沟通、相互理解的目的。究其原因，我们认为这都是与中西方两种截然不同的新闻自由观以及中西方之间不同社会背景产生的对新闻自由的不同理解相关。正因为如此，上述这样的讨论从一开始就缺乏交流的基础，最后不欢而散也就不足为怪。

本篇论文试图从以社会平衡发展的观点出发，本着实事就是的精神，来分析中西方新闻媒体自由现状，探讨产生中西方新闻自由异同的原因，期望能从讨论中得到一些可供我国借鉴的启示，同时也使中西方能对新闻自由等问题能更好相互理解。

一、中西方新闻自由的现状

中西方在新闻媒体自由的认识存在如此巨大的鸿沟是很容易理解的，“从根本上讲，新闻自由是一个政治命题。”[1]要求新闻自由似乎是全世界的共识。然而，给谁自由，多大程度上的自由，却决不是纯粹个人的或抽象的问题，而是与社会的政治制度、经济体制和文化传统方面等密切关联的。

1．如何看待西方国家新闻媒体自由

首先，应该承认，西方国家从总体上讲，历来有尊重新闻自由的传统，比较重视以法律的形式来处理涉及新闻自由的问题，因为他们认为新闻自由是保障一切自由的前提。另外，西方国家的现行政治制度、经济体制和文化传统以及其国民素质和教育水平等因素也使新闻自由这样的观念能在整个社会中普遍接受。大多数人（包括多数政府）都认为新闻自由应在尽可能范围内得到尊重，因为他们认为只有这样才有利于国家和个人的总体发展，这些都有其历史的必然性。

尽管如此，新闻自由观念在西方国家的普及过程也是曲折的，与封建势力的斗争也是残酷的。只是到了近代，才逐步把这种观念正在变成为一种政府和国民的自觉行为，并逐步深入人心。事实上，新闻自由概念的形成和实践在美国远不如某些美国政客、媒体精英鼓吹的那么悠久、牢固，而是一个缓慢、曲折的变化过程。在这里值得指出的是，西方国家一味地否定中国的新闻自由发展过程，实际上也否定了西方新闻自由本身也是一个发展的动态过程，很多西方学者的这种偏见本身是自相矛盾的。

同时应该看到，西方国家也存在对新闻自由的控制；只是控制手段、方式和程度不同而已。随着政府与媒体集团利益的不断磨合，现在的西方国家媒体和其政府在一些重大问题上往往会表现出惊人的默契，而且这种默契由于是通过市场规律而取得的，同时在表面上政府和媒体之间又不存在所有关系，使得政府和媒体之间这样的默契变得无可挑剔。这也许可以为我们解释为什么西方国家在标榜新闻自由的同时，也会不自觉地成为政府地应声虫和传话筒；解释好了这个问题也许对我们进一步了解西方的新闻自由会有所帮助。

前一两年，西方国家对南联盟轰炸的报道便是一例。在北约对南联盟的轰炸那段时间里，北约对新闻的调控达到了登峰造极的地步，面对北约的新闻调控，一向标榜完全自由独立的西方媒体的宣传步调和北约极其一致。西方媒体当时扮演的角色甚至引起了本国读者的质疑，法国的一期《快报》周刊刊登的一封读者来信中说，“法国媒体怎么能够把南斯拉夫形式说得象牛仔片中那样不是黑就是白呢？难道在一个民主国家里，媒体还要由北约来控制吗？”[2]

事实上，只要我们对西方新闻自由的实质略加分析，我们就大可不必对西方媒体表里不一的做法大惊小怪。资本主义和社会主义两种新闻事业的本质差别主要在于媒体的所有制不同。资本主义国家的新闻媒体从生产资料所有制上讲由私人所有，为大集团所控制，为垄断集团及其赖以生存的社会基础------资本主义制度服务，则是他们天经地义的事。若要反其道而行之，恐怕新闻媒体生存基础就没有了，也无从谈新闻自由。因此，在西方国家里，新闻自由尽管被标榜为一切自由的保障，但必须服从于生存和发展这个大前提。换言之，在理论上讲，新闻自由在一定的条件下是可以成为实现某一目标的工具的。

在实践中，西方国家政府确实也没有完全放弃对新闻媒体和新闻自由的控制，有些国家甚至以法律的形式确定。一旦新闻媒体的自由状态伤及到了国家安全，政府也就会撕下平日温和的面纱，毫不犹豫地执行起新闻控制的功能。英国就规定在战争状态下，政府有权取消新闻自由，实行军事管制[3]，只是历届英国政府自二战以来从来没有动用过这样的权力。这倒不是英国政府不想动用，而是没有这个必要。这说明两点：（1）新闻自由有可能会在一定的条件下对国家的发展和利益构成威胁，所以要授权英国政府在一定的条件下有权取消新闻自由；（2）历届英国政府自二战以来从来没有动用过这样的权力说明英国现有的新闻自由体制能较好地适应其政治、文化、经济体制，其新闻自由体制没有对国家发展构成威胁，所以没有必要实行紧急管制。这在客观上给人没有侵犯新闻自由的感觉，但是这并不表明新闻自由在英国这样的西方国家是绝对的。

此外，在近20年中，尤其在冷战之后，西方国家在倡导新闻自由同时已带上明显的政治目的，开始作为影响和干涉他国的一种手段。出于其全球战略考虑，美国成了这种做法的积极推行者。他们以西方国家新闻自由相对较高为由，要求政治、经济、文化背景不同的东方国家（例如中国）也要按照他们的新闻自由模式推行西方式的新闻自由。

由于目前在国际信息传播过程中基本上是西强东弱的态势，东方国家要求按照本国政治、经济、文化体制来实行符合其本国的新闻自由体制的呼声基本上听不到，这在客观上造成了一种东方国家不尊重新闻自由的不公平现象。

2．如何看待中国这样的东方国家新闻媒体自由

中国的新闻媒体自由现状经过20多年的改革开放取得了前所未有的发展，这一点是有目共睹的。时代的发展使像中国这样的东方国家越来越认识到了新闻自由的重要性，尤其在我们今天这样的信息时代，正确的新闻自由观已成为任何社会不断发展必不可少的一环。此外，中国大陆经济上取得的重大成功也带动了媒体的发展。如果以西方的眼光来看当今中国大陆媒体的发展，他们也许还是能够提出诸多不足。但是，如果从历史的角度来看待今天大陆媒体的现状，那么，应该承认大陆媒体的变化是巨大的[4]。这无疑给中国带来了诸多积极的影响，包括新闻媒体的自由度的扩展。正如许多学者注意到的那样，“在当代中国，特别在当前，新闻自由言说逐步被新闻法治言说所取代，新闻自由言说正实现从对新闻自由为言说中心向其制度化形式-----新闻法为言说中心的转向。”[5]但在这样一个转向的过程中，国人会面对诸多的问题。

新闻自由这一概念，我国只是在近代才逐步开始从西方引入的，说到底新闻自由是一种舶来品。中国是一个具有五千年文化底蕴的国家，这五千年底蕴既是一种财富，也是一种负担。尤其是对于新闻自由这样一个与意识形态密切关联的概念，在其引进过程中的问题主要是能否适应本土社会环境的问题。像在中国近代历史上，就出现过为了引进新闻自由概念而引进的现象，或是为了改变社会现状而引进的局面，或只是一种空洞的口号而已。总之，在多数情况下，中国社会整体上还缺乏对新闻自由尊重的传统习惯，法制化程度也相对较低。

有时，即便有法可依，但无法较好执行。有时，尽管国家对新闻自由概念已达成共识，也认为从长远来讲这样的理念有利于国家发展，但是在实践过程中还可能出现反复。这里具体可以表现为：新闻自由的稳定性相对较差，政府对新闻所产生的社会效果较敏感，把媒体的作用会看得太大，因此不太愿意受众接受多源信息，害怕这样会对国家的稳定和发展不利。受这种氛围的影响，受众中往往会产生一种所谓的“温室效应”，由于受众对多源信息认同度较差，受众在心理上有时会经不起多源信息的冲击，或者说，对于多源信息所造成的信息冲击波抵御能力相对较差。

就我国新闻媒体近二十年的新闻自由度而言，应该说是在不断扩大而且在不断推进社会的发展[6]。但总体而言，我国新闻媒体尚处在一种高度自律的模式下运行，有时会考虑社会稳定与发展的成分偏多，会牺牲一些新闻自由，更多强调宣传价值，较注重在新闻价值和宣传价值之间找到一种平衡。有时，这种自律模式是必要的，但有时则会走向保守，把新闻自由流于形式。这里一个度的把握是十分重要的。

二、对新闻自由观的理论思考：中西方不同的新闻自由观源于中西方各不相同社会环境

1．新闻自由是全人类追求的一种理想境界，是一种相对的而非绝对的概念[7]，因为这种理想境界在现实生活中总要打一定的折扣。在现实生活中，其相对的程度以各个社会的总体环境而定。中西方对新闻自由的不同表述就与他们的不同的社会环境密切相关。新闻自由观的社会整体性是较理想的、无形的，但其个体的操作性却是看得见的，必须为人们所接受。理想的整体性在哲学层面是可以理解的，但一旦到具体操作层面身处不同社会环境的人们就会产生不同的理解和意见，而且这些不同的人们会结合各自的实际情况来理解新闻自由观并决定新闻自由的在现实中的存在形式。

对于这个问题，很多明智的外国学者也有相同的意见。美国密苏里大学新闻学院的资深教授约翰.梅里尔就认为，每个国家的新闻制度都应该根据自己国家的情况来制定。梅里尔教授说，按照欧洲自由主义学派的传统观点，个人意志应该超越国家和集体的意志，美国的新闻自由就是建立在这样的理论基础上的。但在中国，按照孔子的观点，集体比个人更为重要，在这样的文化传统上建立的新闻制度，当然应该有别于西方。新加坡实行了西方资本主义的经济制度，并没有全盘引进西方的民主制度。所以，对新闻自由的理解和运用，也应该视各个国家的不同情况而定。[8]

2．同新闻媒体一样，新闻自由也具有双重性，即自由和制约两方面。笔者认为其理论源头源于新闻媒体的双重性，媒体的商品性和工具性决定了新闻自由的自由和制约两方面。新闻媒体本身是资本发展到一定程度的产物，要适应市场的需要，新闻媒体要求最大限度的自由；与此同时，新闻媒体的自由同时也是“资本的无上特权”。[9]新闻媒体与其出资者的所属关系决定了新闻媒体不可能享有绝对的自由。这一点与美国著名的传播学者埃弗里特.丹尼斯不谋而合。丹尼斯认为：“美国新闻界生活在各种规定和规则、惯例与限制当中。从世界标准看，它是相对自由的，尽管附带有所有这些对其自由的限制。即使对美国新闻界所处的这些条件作最浮光掠影式的表面审视，也会告诉我们它不是真正自由的。”[10]

可以这样说，自由和制约两方面是相互依存、相互伴随而发展的。新闻自由一方面保障行为主体所具有的自由权利；另一方面，也设定了自由所不可逾越的边界。“在任何时候的自由系统总是在那个时候存在的限制或控制系统。”[11]所以，新闻自由是相对的，绝对的新闻自由无论在中方还是在西方都是不存在的。

从某种意义上来说，相对新闻自由的提出不但没有损伤到新闻自由，反而是对新闻自由的理性尊重，也不会导致绝对新闻自由的丧失。

3.上文谈及对新闻自由的控制在中西方都存在，所不同的只是控制手段、范围和方法而已。就控制手段而言，复旦大学新闻学院的李良荣教授认为主要有法律、行政手段、经济和暴力等四种模式：

（1）法律控制模式是看得见的，但程度有大小，目前主要包括隐私、侵权、保密法规等。这种模式有一定规则，往往经营权和编辑权分离。西方国家多数实现这种模式，由于其在新闻自由方面有着良好的历史渊源，在法律控制过程中往往运作良好，这使得西方国家新闻媒体的新闻自由体制显得有规可循，有较强的法制性。此外，西方国家新闻媒体自由的法制性与其整个社会的法制化相得益彰，成为整个社会法制版本的一个有机的组成部分。

（2）行政控制模式也是看得见的。其特点是政府或老板可以根据形势和工作需要，对新闻媒体运作进行干涉。我国现行新闻自由体制主要通过行政手段模式进行。行政手段模式对新闻自由的干涉在程度和范围以及手段上有较大的随意性，经营权和编辑权往往不分离。有时这种控制的氛围是无形的，会促使媒体单位产生一种过分的自律感（或恐惧感），使得新闻自由的理念不能达到一种在法制化的规范程度。但是不应忽略的一点是，行政控制手段并不仅仅在中国存在，在新加坡（本文在后还有详论），甚至在自诩完全新闻自由的西方国家行政手段也并没有完全绝迹。在很多西方国家，行政手段对新闻媒体自由的干预往往体现在对国家安全的保护上。美国学者沃伦.布里德说，“在价值观发生冲突时，大众媒体有时为了尊重社会习俗、公众行为和秩序安定而牺牲了重大事件报道的准确性。”布里德进一步解释说，任何社会的一个主要问题都在于维护秩序与社会内聚力。[12]

（3）经济控制模式：主要通过广告和投资方式来控制，控制手段也看得见，但规模往往较小，主要看经济实力。这种模式在西方国家较流行。目前，随着资本渗入媒体的趋势日趋强烈，经济控制模式也必将发挥越来越巨大的作用。尤其在中国入世后，这种模式会更加凸现出来。

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（4）暴力控制模式：主要通过恐吓记者来达到控制新闻的报道内容，或使批评性报道很难开展。有时，也可能是一种犯罪行为，多为黑社会势力所为。这种控制模式不同社会环境中都会出现。[13]

从上述对这四种新闻自由的控制模式的分析，大家可以看出，任何一个社会在对待新闻自由这个问题时都不可能光采取一种单一手段。通常来讲，在同一社会环境中往往是多种控制手段并存的局面。

4．新闻自由的两方面（自由与控制）正好与媒体合政府密切相关：与新闻自由相对应的是媒体；与新闻制约相对应的是政府。政府的本能是要控制新闻自由，使其成为相对的新闻自由；而媒体的本能是要获得绝对的新闻自由，希望不受任何的控制。这种看似矛盾的现象存在于不同的社会制度之中；只是在不同的社会制度中，政府和媒体对新闻自由的不同需求达到的和谐程度和表现形式不同而已。

当然，达到和谐的标准要看新闻自由能否“维护秩序与社会内聚力”，即维护国家稳定和社会平衡发展。这一说法与我国现行政治体制改革必须坚持的六原则之一不谋而合：“改革是否成功，关键是看国家的政局是否稳定，看能否增进各族人民的团结，改善广大人民的生活，看生产能否得到持续发展。”[14]

三、社会平衡发展原则对新闻自由观的启示：新闻自由观发展必须遵循社会平衡发展原则

1．新闻自由的发展不应该以破坏社会次序为前提。按照西方社会学的观点，社会是一个整体。它的一切部分都是相互联系的，而不是孤立存在的。人类生活的诸多方面是一个整体。社会整体的和谐性表现为社会秩序，不和谐则表现为社会冲突。因此，社会秩序是社会最基本的整体性特征[15]。正如前文提到过的，任何社会的一个主要问题都在于维护秩序和社会内聚力。新闻媒体作为社会整体的子系统，也不应该违背这一原则。事实上，社会稳定不仅是我国改革开放过程中人们的普遍愿望，而且也是西方“丰裕社会”中人们的一种强烈愿望。对于新闻自由在我国的发展过程，可以套用邓小平同志谈到民主时的一段话，“民主只能逐步地发展，不能搬用西方的那一套，要搬用那一套，非乱不可。”[16]

因此，笔者认为衡量新闻自由的标准主要看其对社会平衡发展是否有利，即社会平衡发展原则：自由与制约两方面的平衡，媒体的商品性和工具性的平衡，市场和法律的平衡，政府和媒体之间的平衡。总之，只有当新闻自由这样的概念适合于社会总体平衡发展原则才会有利于社会的本身发展，当然反过来，也会促进新闻自由这样的理念向更高层次发展。

媒体的发展和影响力（媒体之所以能起如此重要作用）都脱离不了社会的整个运作体系。媒体本身只是整个社会体系中的一个分子，也必须从社会的平衡发展中才能取得发展，必须在社会整个体系正常运作之时中才能发挥其有利于这个社会发展的作用。反之，就有为了获取新闻自由而获取其形之嫌，流于形式。

说到底，新闻自由的发展必须考虑一个社会环境的历史发展进程、经济水平、文化传统、民族和国家利益。任何为了偏袒新闻自由而忽视其他社会体系子系统的做法都将违背社会平衡发展的原则，到头来，“新闻自由”也就不能成为真正的新闻自由。真所谓“皮（社会环境）之不存，毛（新闻自由）将焉附”！

2．鉴于新闻自由这样的理念对中国来说是舶来品，因此在新闻自由观本土化的过程中会有阶段性和反复性，这一点已在中国历史和现实得到证实。但从反正的角度讲，笔者认为这种阶段性和反复性恰恰说明中国不是在排斥新闻自由理念，而是在根据自己的本土环境是新闻自由这样的理念能符合中国的国情。这一点正好也吻合了笔者上述提出的社会平衡发展的原则。作为对于这一原理的验证和阐释，本文将通过以下两个案例分析加以说明。

个案一：新加坡尽管在经济上完全实行自由化，基本上与西方国家接轨，但是在政治上却相对“保守”，确保新闻自由的理念能与本国的文化传统、经济水平、国民教育水平能有机结合。新加坡议会最近通过的反对外国电视媒体报道本国事件的议案便是一例。即使是对于新加坡国内的媒体，政府控制也相当严格，要求各个媒体与政府步调基本保持一致。这样的好处显而易见，新加坡在其相对的新闻自由观之后较好地保持了自身独有的文化传统，社会发展一直较为平稳。新加坡的新闻控制的成功得到了包括美国在内很多学者的认可。毕竟，以社会动荡的代价去换取不切合本国实际的所谓新闻自由是得不偿失的。

个案二：前苏联的政治和经济体制一夜之间完全实行“民主化”，新闻自由也在一夜之间完全实行全面西化。现在的俄罗斯无疑是当今世界最大的社会制度转型国家，在对政治制度进行根本改造并按自由主义市场模式改造整个经济体系的艰难进程中，社会的震荡与冲突此起彼伏，矛盾与危机接连不断，而作为社会一个子系统的俄罗斯新闻事业也在国家转型期谋求生存、痛苦探索。从目前的结果来看，俄罗斯新闻业完全西化的结果并没有达到预期的目的，相反是“促进”了社会的进一步动荡，这可能和它一夜之间突然从一个极端走向另一个极端有关。目前俄罗斯新闻业面临巨大的危机，新闻秩序极其糟糕，“俄罗斯的新闻记者在面对各种困难的同时，还被无情地置于恐怖氛围之中，要时刻警惕对自己人身安全的威胁，甚至于暗杀。”[17]非常可悲的是，俄罗斯新闻“突进”并没有赢得西方的青睐和认可，相反，西方国家还在各个方面不断挤压前苏联的继承者俄罗斯。

新加坡和俄罗斯两国的个案从正反两个方面展示了一个最简单的道理：新闻自由是一个绝对相对的概念。它既要受到时展的限制，也要受到空间的限制。任何国家的新闻自由都会不可避免地会烙上本国的特色，也只有保持适当的本国特色才能保证新闻自由在当地得到真正意义上的实施，使得这个国家享有真正意义上的新闻自由；反之，则必然会使本国人民和国家付出巨大的代价。这个道理对于我国这样一个具有五千年历史的发展中大国是有启迪意义的。

四、结束语

新闻自由作为一种理念，尽管源于西方，目前已成为全世界不同社会体制国家的共同追求。但是在追求新闻自由的本土化过程中，新闻自由的存在方式和表现形式均有所不同。不过，凡是在遵循社会平衡发展原则的国家，新闻自由不但能促进这个国家的更好发展，而且也会使新闻自由真正成为这个国家和国民的自觉行为，使新闻媒体享有真正的新闻自由。这一点在西方国家和某些东方国家（如新加坡）中已经得到验证。

因此在共同追求新闻自由这一大前提下，新闻自由的理念在不同的社会环境会表现出多样性，这样才符合这个多样世界的特性。我们很难想象全世界所有国家的新闻自由都被贴上一个统一化整的标签。无论是用中国的新闻自由观去衡量西方，还是用西方的新闻自由观来衡量中国，都会有失公允。新闻自由这一特性决定其必定是一个有棱有角的本土产物。

对西方国家而言，新闻自由之所以能在他们国家被普遍认同是因为新闻自由有助于他们社会环境的稳定和发展，而且这种“有助”状态本身也还在不断变化之中。所以，任何企图用新闻自由为借口从事政治性目的的活动都会妨碍国际社会的正常交流，无助于中西方之间达成共识的同时又能尊重各自的本土性。

对现实中国而言，应该承认我们的新闻媒体自由尚有不完善之处，需要不断改革，但是也应该反对那种脱离中国现实的新闻自由观念。为了国家的发展和社会的稳定，应该重视新闻自由在我国平稳适度的发展，这既是现实的要求，更是历史的呼唤，同时也符合长治久安的国策。新闻自由的恰当发展也必定会给中国这样一个东方大国带来更大的活力。

尤其值得一提的是，中国即将加入WTO。对于中国来说，WTO决不仅仅意味着加入一个经济组织。它的影响一定会涉及到中国生活的方方面面，尤其像对新闻媒体自由这样的意识形态理念的冲击将会超越人们的想象，因此所产生的影响也是目前无法估计的。不过，只要能遵循社会平衡发展这一原则并大胆探索，我们相信WTO极有可能成为一个巨大的外在推动力，将中国的新闻自由推向一个新的发展高度，也会使中西方更好地相互了解，不再出现本文开头提及的没有结局的争论。

注释：

1．《新闻传播学》，黄旦P105，杭州大学出版社，1998年9月

2．《文汇报》99/04/21

3．GlobalCommunicationinthe21stCentury,RobertStevenson,LongmanPublishingGroup,NewYork:1994，P.151-152

4．MediaDevelopmentinChinaSince1978,GuoKe,JournalofDevelopmentCommunication,1999

5．《新闻传播学》，黄旦杭州大学出版社，1998年9月

6．MediaDevelopmentinChinaSince1978,GuoKe,JournalofDevelopmentCommunication,1999

7．《报刊文摘》解放日报报业集团出版，第1546期，2001年5月24日

8．《宣传通讯》，中共上海市委宣传部

9．《马克思恩格斯全集》，中文版11卷；179页

10．EveretteE.DennisandJohn.Merill,MediaDebates:IssuesinMassCommunication(NewYork:kongman,1991，pp5-6.

11．《新闻传播学》，黄旦P106，杭州大学出版社，1998年9月

12．《新闻知识》2000年第9期，9页

13．李良荣教授访谈，2001年4月20日

14．《报刊文摘》解放日报报业集团出版，第1546期，2001年5月24日

15．《西方社会学理论》，宋林飞著，P12，南京大学出版社，1997年9月

自媒体论文范文第2篇

笔者以为，自省意识，自洁能力，自强精神，是媒体需要强化的三种功夫。

一、提高文化自省意识

在今年的“两会”上，艺术家黄宏在评价充斥媒体各种不正常的文化现象时发问，“炒作代替了繁荣，谩骂代替了批评，张扬代表了富有，低调意味着平庸。这还是好的文化的环境吗？”郁钧剑委员对央视春晚节目比例安排提出意见，认为草根节目的采用要有适当的“度”，无限拔高其存在的意义和所发挥的作用，会对年轻一代在审美趣味、艺术格调等方面的养成带来严重误导。而目前令人担忧的是，在传播上，“无草根不文化”似乎成了媒体追求眼球的指导思想。他呼吁，主流媒体、艺术工作者要坚守住艺术品位和审美趣味这条底线，不能一味追求娱乐性而过度渲染“草根”文化，不能放弃对“主流”文化阵地的坚守。黄宏、郁钧剑们对媒体的担忧和期望，也正是媒体应该深刻反思的问题。

一个对社会公众文化事业负责，对自身形象和公信力负责的媒体，应该时时自省，我的新闻、娱乐、社教等节目所播出的内容，传达了什么样的文化价值观？给世道人心什么样的影响？节目的文化含量是否足够？文化品质是否优良？是否存在粗糙、粗俗、粗放的问题？是否存在低俗、媚俗、恶俗的问题？有没有对社会对受众产生负面引导？如果产生了怎么办？经常的审视、内省、研判，会让我们的媒体保持一份清醒和惕厉，为受众更多提供优秀的文化传播，不负社会守望者的崇高使命。当然，这要看媒体领导者的人文素养如何。应该明确，作为媒体人，不管身处何种职位，都应该是热爱文化、饱含人文情怀、具有人文素养的人。

二、强化文化自洁能力

文化是综合的复杂的存在。在各种文化的交流、交融、交锋中，在各种文化发展的多样、多元、多变趋势下，是否能对一切负面文化持有强烈的批判精神和强大的过滤功能与清除能力，考验着一个媒体的文化理念，或者说文化根基。

由于判断和认识的角度不同，播出的节目内容中难免出现一些问题。如果出现导向性错误或消极影响，能否勇于批评、分辨、扬弃？有没有拔掉坏牙的勇气，剔除腐肉的魄力？原则是否坚定鲜明，底线是否不容僭越？

记得前年网上曾因为姜昆批评了相声界某些低俗现象而掀起轩然大波，仿佛捅了个马蜂窝一般，反驳和詈骂滚滚如潮，铺天盖地。这一现象颇为耐人寻味。鲁迅说，“批评必须好处说好，坏处说坏。”可现而今的文化娱乐场，高雅、端庄庶几不合时宜，恶俗委琐反能大行其道。正面批评要三缄其口，骂街撒泼倒可放纵张扬。真所谓“一个竞相将空洞和垃圾似的物品标上高价的时代”（保罗·福塞尔——美国宾夕法尼亚大学的文学教授，著名文化批评家）！这说明，有如三聚氰胺、地沟油、苏丹红、反式脂肪的低俗丑恶，已经太多地掺杂在、附着在、搭配在娱乐文化的大餐中，正横冲直撞地进入国人的心灵。文化学者所预见的那一幕文化悲剧，似乎正在悄悄地上演。

目睹这些文化乱象，每一个公民的担忧和抵制都是可贵的社会责任感的体现。姜昆的批评，黄宏的发问，郁钧剑的提议，都是在用自己的方式守望着民族精神的航标，这是一种值得尊敬的可贵的文化自觉。而他们发声的微弱，他们的孤立无援，也不免折射着逆水行舟的艰难。要知道，凡是向好、向善、向上的，都如逆水行舟，需要奋力向前，凡是向坏、向下、向恶的，都容易顺流而倾，一泻千里。环境污染后患无穷，需要重视和治理，精神污染何尝不是危险的温水？作为国家公器的媒体，应该迅速强化自己的文化自洁能力，一边拿来，一边省察；一边呈现，一边纠正；一边建设，一边批判。

三、提振文化自强精神

媒体不仅是文化内容的传播者，也是文化内容的创造者。

面对当下的文化乱象，“种庄稼”精神弥足珍贵。农民都知道，如果想更多地除掉杂草，方法只有一个，那就是种庄稼。同样，如果想要祛除越来越多的文化污染，就要拿出品质干净、内涵上乘的文化产品来。比如被称为年度盛宴的央视春晚，最需要的是真正有功力的精彩文艺节目以飨万众期待，绝不应该把那些幼稚初级的、低档次的节目拿来忽悠糊弄。说实在的，人们已厌倦那些浅薄浮夸、一知半解的闹腾表演，更不愿意被那些浮躁低俗、滥竽充数、哗众取宠的所谓的“大众娱乐电视节目”所骚扰，白白浪费宝贵时间。应该以专业水准来引导业余水平，而不是相反。只有这样，中国媒体的文化品位才能正常提高，民众的艺术鉴赏才能充分满足。一味地俯就迎合，与文化自强精神相悖何其远也！

自媒体论文范文第3篇

（一）自媒体新闻传播一般是用户自己主动去传播，所以信息的传播是非常及时的。但是由于每个人都会受到自身知识文化的限制，所以他们所发表的对同一事件的看法也会有所不同。这些不同就使信息碎片化了。

（二）现代社会新闻传播越来越依赖网络，而网络的飞快发展就使得新闻传播速度也逐渐加快。人们运用自媒体在知道的一时间将新闻信息通过平台出去，大大增强了信息的时效性。

（三）自媒体是人们在网络上消息来传播的，一个人的消息往往能被很多人看到，因此，自媒体的传播是多对多的。并且，网络的快捷使自媒体的传播变得非常快和方便。

（四）自媒体的一般是某个人对某件事的看法!具有非常鲜明的个性化的特点。而且，人们经常会选择性的看待一件事，只自己感兴趣的内容，不管任何时间，任何地点，只要想就可以。

（五）人们在消息时，为了更清楚、更明白，除了文字，还可以配上图片、动画等。这样可以让消息更加详细，具体，具有真实性。

二、自媒体新闻传播的两面性

（一）自媒体新闻是每个人都可以的，所以其信息来源的范围广。人们可以通过自媒体对每一件自己感兴趣的事意见。这增强了人与人之间的交流。让人们更加了解我们所处的这个世界。

（二）自媒体新闻传播可以第一时间将新闻传播给大众，人们一可以立即发表自己的看法。

（三）自媒体新闻传播形式改变了以往的线性新闻传播形式，是以网状向外扩散形式传播，其速度几何倍的增长。所以其所以其能够很快的被人们知道。

（四）新闻信息被大众知道后，人们如果对此发表了自己的意见就会让这条信息被更多人知道。人们可以在不同时间不同地点相互讨论。这些讨论代表人们内心的愿望与想法，政府工作人员可以据此作出作合乎人民群众利益的决策。这样也可以保证政策的顺利实施。

（五）自媒体新闻传播有很多的优点，在此不一一列举出来。但任何事情都具有两面性，自媒体的缺点也十分明显。因为每个人都可以发表意见，所以信息量非常大。其中有用的仅占一小部分。大部分都是废话和个人的不满等。这写信息的存在使群众很难找到真正有用的信息。

三、新老新闻传播方式的融合

（一）任何一种新闻传播方式都有优点，也都存在缺点。为了更好的发展新闻事业，我们应该正确的看待这两种传播方式。传统的传播方式仅仅由新闻机构来传播。自媒体则是由每个人来传播。传统新闻传播方式是先过滤再的形式，而自媒体则是先再过滤。传统的一对多的传播也变成了现在的多对多的传播。这不仅是加快了速度，更是扩大了范围。

（二）两种新闻传播方式的融合，是为了将它们好的部分留下来，不好的去除掉。只有将两者的优点相结合，新闻事件才能被更好地传播。自媒体要注意严格把关，营造好的网络环境，使事件具有更大的真实性，才会发展得更好。

四、结束语

自媒体论文范文第4篇

论文摘要：我国对媒体权利的认识是从媒体当被告开始的，媒体权利的实现既需要立法的系统完备，更需要媒体权利意识的“觉醒”。虽然目前我国的媒体实行有条件的准入制，但媒体正在按照“大众需求”的市场法则采运行。因为媒体的权利事关各社会主体的利益，所以，媒体的立法并非可有可无。当前亟待明确的是媒体的市场主体地位平等权、传播信息报道权、批评权和出版发行权。媒体败诉多由行使批评权引起，对媒体批评权的保护有待于法官和全社会对媒体批评权认识的法律精神提升。现实将不断证明，媒体对自身权利的行使愈充分，就愈能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

论文关键词：媒体权利批评权法律

在我国，对法治意义上媒体权利的认识和讨论是从媒体上法庭当被告开始的。1987年1月1日生效的《民法通则》规定了一系列公民的人身权利，自此以后媒体便常被公民以名誉侵权等告上法庭。

公民的权利应该保护，那么媒体的权利呢?法律界、新闻理论界和实务界在思考如何保护公民权的同时，也在思考媒体究竟有哪些权利。尽管这种思考从保护公民权的角度去考虑的多些，但从媒体上法庭当被告开始的对媒体权利的认识和讨论，至今也是卓有成效的。它加深了媒体对新闻报道以真实为生命的认识和新闻报道形式的创新，引申出了诸如“媒体言论权”、“舆论监督权”、“记者采访权”等有关媒体权利的“准法律”概念乃至新闻立法的再次呼吁；对如何平衡媒体的权利特别是在媒体批评权与保护公民人身权之间达成了基本共识。

当前，媒体的运作日益市场化，媒体也成为市场竞争中利益的一方主体。一方面，在社会关系中，媒体与其他利益相关方的关系需要明确的法律来确定、划界和协调，而我国的媒体立法还很不完善；另一方面，由于来自非市场和非法制因素的影响，媒体在“新闻产品”的“生产经营”上还不能完全按照“大众需求”的市场法则行动。采访也时常受到非法限制或抵制，必要的信息还不透明，报道不受欢迎，甚至有的媒体“生计”都出现了问题。因此，充分认识特别是媒体人充分认识媒体自身的权利，从而更好地维护和实现自己的利益，具有十分重要的意义。

一、媒体、媒体权利的概念和人权

媒体，参照1998年国家新闻出版总署《关于换发全国统一记者证的通知》中列举的范围，包括报纸、新闻性杂志、通讯社、广播、电视、网络和新闻性电影，即通常所说的狭义的媒体。媒体出现以后发展到今天，普遍的共识是媒体是大众传播的工具。

权利是个法律概念，从法理学上说它是隐含在法律规范中、实现于法律关系中的，主体以相对自由的作为和不作为的方式获得利益的一种手段。以此来理解，媒体的权利就是隐含在媒体法律规范中、实现于媒体法律关系中的，媒体以相对自由的作为和不作为的方式获得利益的一种手段。那么，媒体的利益是什么?从媒体的概念可以看出，媒体是一种工具，这种工具既产生于又实现于大众传播的需要(利益)，所以。媒体的权利和利益与大众的权利和利益紧密相关。媒体依靠利益集团，容易成为利益集团的“代言人”而忽视大众传播的利益；媒体成为市场主体。需要正确处理自身在市场竞争中生存发展的利益和实现大众传播利益的关系。

对媒体的权利可以从不同的角度去理解：它可以被理解成为一种行动的资格，媒体享有了某项权利就有了某种作为和不作为的可能；它也可以被理解成一种具有正当性、合法性、可强制执行性的主张，侵犯了媒体的权利，媒体就可以向具有国家强制力的机关按照法定程序提出主张，要求恢复或补偿自己的权利和受到的损害；媒体的权利还是一种自由，获得了某项权利，媒体就获得了在这项权利许可的范围内自由行动的选择；媒体的权利也是一种用以享有或维护媒体利益的力量，这种力量来自法律背后国家强制力的支撑。所以，我国媒体权利的实现，目前既有待于立法的系统和完备，更需要媒体权利意识的“觉醒”。

二、我国媒体的现状

我国现行的媒体大多诞生于党领导武装斗争时期，是党争取统治地位的斗争工具之一，是党和人民的“喉舌”。不过，党取得统治地位后，正如党领导市场经济是个新课题一样，如何在国家体制下，在市场经济体制下领导媒体，也是一个新的课题。

目前，我国的媒体实行许可制。广播电视台一律由政府开办，报刊的准入必须符合一定的条件。改革开放以来，随着我国市场经济体制的建立，媒体的改革伴着市场的脚步进行。首先，媒体的市场主体地位已经确立并被认可。从媒体的地位来看，尽管我国的新闻立法还比较滞后，现有的对媒体地位规定的法律法规位阶还比较低，却也不难找到对媒体市场经济主体地位的确认。民法是调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律，我国《民法通则》颁布实施后出现的媒体当被告热，1993年最高人民法院制定的《关于审理名誉权案件若干问题的解答》，国务院1997年颁布的《出版管理条例》对出版单位的设立、法律责任的规定等，都赋予了媒体市场主体地位的资格。而且，当前正在进行的新闻体制改革，新闻、出版集团的组建乃至上市，报社设立股份制的试点，印刷、出版物发行、零售允许外资的进入，处罚媒体的行政决定日益规范，这些都说明媒体正在被当成真正的“市场人”来对待。

其次，从媒体参与市场竞争的程度上看，虽然还没有建立媒体竞争的汰出制。但媒体也正越来越按照“大众需求”的市场法则运行，媒体的生存状况也越来越靠市场来确定。当今中国媒体已经发生了很大的变化。在制度、市场和技术的催生下，媒体在当代中国所扮演的角色，再也不限于传统上的或宣传工具，而是更贴近于媒体本身的基本职能。

三、媒体立法并非可有可无

如前所述，媒体是大众传播的工具。依笔者的理解，它包含两层含义：一是“大众”而不仅仅是几个媒体人在运用媒体这个工具进行信息传播。二是传播的内容和目的是为了满足大众获取信息，实现公民权利。因此，媒体的权利事关大众的权利。从权利背后是利益的角度观察，因为媒体人也要生存生活，当媒体不再依靠政府拨款时，媒体的权利不仅包含媒体自身的生存发展利益，更重要的是如何通过媒体这个工具最大限度地实现公民的权利和利益。既然这种工具的作用如此巨大和重要，从法律上对媒体与其他社会主体的关系(权利和义务关系)进行确定、划界和协调，就显得十分必要。因为在国家管理中，统治阶级总是通过对重要的社会关系进行法律上的权利义务的划分和规定、使处于不断矛盾和冲突的社会关系中的利益关系得到规范、调整和协调，实现社会的安定有序。

从法的历史和发展来看，实行法治和不断扩大对公民权利的保护范围是社会文明进步的标志。专制社会法的特征规定的义务较多，强调的是服从；文明社会法的特征规定的权利多些，强调的是国家的权力服从服务于公民的权利。公民享有的权利多了，其享有的自由就更充分，表明每个人的发展更全面、更充实，由此体现了人类的文明进步。所以，首先从媒体立法上保障宪法规定的公民言论出版自由权和规范媒体的权利义务绝非可有可无。

四、亟待明确的几项媒体权利

针对我国媒体的发展现状，笔者认为当前媒体的市场主体地位平等权、传播信息报道权、批评权、出版发行权亟待明确。

市场主体地位平等权，就是媒体在市场竞争中地位一律平等，平等地享有权利、履行义务和承担法律责任。自由经济或市场经济的基础，就是市场主体在商品交换中的地位平等。如果地位不是平等的，你的东西我可以随便获取，便无法进行交易。在媒体越来越成为名副其实的市场主体的今天，认识和规定媒体的市场主体地位平等权有利于媒体在“生产经营”“新闻产品”上享有自。纸质媒体在发行上应该拒绝任何行政命令式的“权力发行”。

传播信息报道权是指媒体依法享有的传播各种信息，进行观点式报道的权利。媒体是传播各种信息的载体，但同时也应当允许媒体在传播这些信息时带有媒体观点的报道，事实上，除了法律的禁止性规范以外，报道什么不报道什么，媒体都进行了选择。国务院《出版管理条例》第二十五条规定：“任何出版物不得含有下列内容：

(一)反对宪法确定的基本原则的；

(二)危害国家的安全、和领土完整的；

(三)危害国家的安全、荣誉和利益的；

(四)煽动民族分裂，侵害少数民族风俗习惯，破坏民族团结的；

(五)泄露国家秘密的；

(六)法律、法规规定禁止的其他内容的。”该条例第二十六条规定：“以未成年人为对象的出版物不得含有诱发未成年人模仿违公德的行为和违法犯罪的行为的内容，不得含有恐怖、残酷等妨害未成年人身心健康的内容。”也就是说，除了宪法、法律和行政法规所规定的媒体报道“”以外，媒体都有按照各自的选择进行报道的权利，一切干扰媒体报道，指定媒体报道什么不报道什么的行为都是不符合法律精神的，媒体都有权进行抵制。只是，媒体的报道如果侵犯了其他权利，它应独立承担法律责任而已。

媒体行使传播信息报道权的难点当前在于如何实现我国宪法关于公民言论出版自由等政治权利的规定。在这个问题上，美国对新闻自由发展过程中从自由主义到社会责任的理论，值得我们借鉴参考。我们既不能采取媒体上的“自由主义”，但也不能过多地对媒体传播信息报道“自由”加以限制，而且政府还应该主动地事关公民权利的一切信息。总体上，媒体要正确处理所享有的传播信息报道权与国家利益、公共利益和公民权利之间的关系。现在，在媒体传播信息报道权的行使上，现行法律法规中义务性的规范比较多，政策性的限制也不少，这就需要媒体人在认清媒体的权利、义务和责任的基础上去依法把握。

在实现我国宪法关于公民政治权利的规定方面，互联网技术带来了革命性的效果，而纸质媒体中，《南方周末》开全国的办报先河，将自己的评论版从一个版增加到了四个版。还需要指出的是，在满足公民的公共事务知情权方面，我国正在不断地取得可喜进步，国务院颁布了《信息公开条例》，政府各部门建立了不同级别的新闻发言人制度，甚至国防部也在2007年年底宣布要设立新闻发言人，定期国防军事信息。

笔者认为，采访权是传播信息报道权派生出来的权利。行使传播信息报道权，满足公民获取信息和享有言论出版自由的权利，少不了专门的人员运用专门的工具，进行信息收集和选取；具有了传播信息报道的权利，也就具备了通过一切法不禁止的方式收集信息的权利。新闻理论界关于偷拍偷录(录音录像)是否合法的争论，笔者以为是对传播信息报道权缺乏充分认识引起的。只要媒体没有将法律禁止的涉及国家机密和安全的信息、公民的个人隐私等公之于众，都应当允许和宽容(使用窃听、窃照器材等为法律所禁止的工具除外)。当然，采访权的行使也不是为了满足记者个人的“偷窥欲”。

批评权是指媒体对违反人权、国家利益和公序良俗的现象和行为进行批判、评论和建议的权利。对批评权也有论者称之为舆论监督权，参照我国宪法的规定以及我国的现状，笔者认为明碗媒体享有批评权似乎更加合适和准确。

媒体行使批评权与媒体是党和人民的“喉舌”的性质并不矛盾。党以人民的利益为最高利益，除了人民的利益没有自身的利益。一方面，党和政府的各级机关及其组成人员都有犯“错误”的可能。另一方面，在党领导建设法治国家的过程中，随着我国法律的不断完善，在各方面正在变得有法可依，而法律则为媒体行使批评权提供了很好的标准。理论上讲，只要是不符合法律的行为媒体都可以进行批评。据统计，改革开放30年来，全国人大及其常委会已经制定了229件现行有效的法律和170多件有关法律问题的决定，国务院制定了700多件现行有效的行政法规，地方人大及其常委会制定了7400多件现行有效的地方性法规，民族自治地方人大制定了660多件现行有效的自治条例和单行条例。以宪法为统帅，由宪法及宪法相关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼法与非诉讼程序法七个法律部门和法律、行政法规、地方性法规三个位阶层次构成的中国特色社会主义法律体系，已经基本形成。我国政治、经济、文化和社会生活的主要方面已经基本上实现了有法可依。如前所述，法律是对重要社会关系和利益的划分和规定，法律的每一项规定背后都涉及党和人民的重要利益，媒体对一切违法行为行使批评权都是在维护党和人民的重要利益。笔者认为，媒体对批评权的行使还不仅仅限于此，媒体还应该站得更高，以是否有违人权、国家利益和公序良俗为标准，来评判社会现象和一切行为。由此看来，对媒体享有批评权的认识还远远没有到位，媒体的批评不是多了，而是还远远不够。当然批评的方式方法和社会的承受能力则是另外一个话题，本文不再讨论。

媒体的诉讼多由行使批评权引发。现在，学界和实务界已经形成普遍的共识，当媒体侵权的对象是一般公民时，在保护媒体的权利还是保护一般公民的权利上，向一般公民倾斜；当原告为公众人物或报道内容涉及维护公众利益时，在保护媒体的权利还是保护“公众人物”的权利上，向媒体倾斜。更有学者主张，在批评“无失实”中心区周围应该有一个“安全失实”区，只有在媒体超出该安全区时媒体才应该承担侵权责任。只要媒体作者不是出于故意，而是那种只要是正常人都可能发生的无意的言论失实，媒体都应得到“安全失实”区的保护。根据案情的不同“安全失实”区应该大小不同。然而，现实却不容乐观。笔者认为，这些现象有待于法官和全社会对媒体批评权认识的法律精神提升。

出版发行权，是媒体对自己的出版物享有的向大众推介发行的权利。由于这一权利比较明确易解，笔者在这里不再赘述。但由于我国的法律对出版发行权也缺乏明确的规定，现实中，也不断出现媒体在行使批评权时，媒体的出版发行权遭到侵犯的事情，比如有的地方“封杀”某期报纸杂志。地方广播电台、电视台在中央广播电台、电视台播出时插播是否侵犯播出权的问题，也值得进一步商榷。

自媒体论文范文第5篇

1.师生关系的交流性强。

自媒体时代的教学活动中，师生双方的交流主要通过网络平台中的社交工具实现。相对来说，面对面进行教育的形式逐渐变少。教师由讲台上的思想灌输转变成为平等的思想和教育的交流者。高校教师的思想素质水平较高，让教育由“说服”变为“引导”，学生不再反感教师的教育行为。师生双方之间的沟通加强，使思想政治教育活动变得更具亲和力。

2.教育不再受到时间与空间的限制。

自媒体时代，教学活动摆脱相关设备与技术的限制，使思想政治教育不再受到环境、时间等条件的制约，教学内容与教学活动可以随时随地展现在学生面前。与传统的教学方式相比，在自媒体环境下教师更加尊重学生之间的差异性。教师与学生、学生与学生随时可以在这个广阔的空间平台中进行思维的碰撞。

3.以兴趣导入学习。

自媒体时代，学生利用网络媒体实施自学，根据自己的兴趣爱好选择学习内容和学习方法，最大限度地发挥学生的学习积极性与主观能动性，学习效率得到很大的提高。

二、自媒体环境对大学生思想政治教育的影响

自媒体是一个媒介，是大众用来通过微博、微信、博客等以网络为平台的工具传播、获取新闻消息的。它具有平民性、多样性、交互性、开放性和复杂性。它易于操作，使用方便快捷，人人都能学会、处处皆可使用，因此极受大众喜爱，每时每刻影响着人们的生活与学习，对大学生的影响尤为明显。尤其是在思想政治教育方面，自媒体可以说是一柄“双刃剑”，挑战与机遇并存。从一方面来说，自媒体下的网络传播速度之快、传播容量之大令人惊叹，这使得大量信息没有经过筛选和处理就进入大学生的视听范围。各种信息鱼龙混杂、彼此碰撞，在一定程度上影响了大学生的判断力，模糊了视听，引导了他们的思维导向，给高校思想政治教育增添了复杂度。并且，大学生获取信息、知识的渠道增多，便捷、多元的信息来源使传统教育模式中教育者的优势地位受到威胁，因此教师难以把控住学生思想动态，为思想政治教育增加了难度。不过从另一方面积极地想，首先，自媒体的发展给大学生的思想政治教育工作搭建了一个更广阔的平台。前面说到自媒体环境下，信息传播快、传播量大，如果大学生思想政治教育工作者能对此加以利用，可以为大学生的思想政治教育工作延长时间、拓宽空间。其次，传统的教育模式以课堂教学为主、课后练习为辅，如果能利用自媒体，多开展网络教学，并通过微博、微信等工具传播知识，增加与学生的交流，不仅能丰富教育工作形式，还能激发大学生对思想政治教育学习的兴趣。并且，通过在网上与学生的互动和深入沟通，教育者能随时随地了解学生的思想动态，利于把控教育进程，提高教育效率与质量。

三、把握时机，走大学生思想政治教育创新之路

1.创新自媒体时代下的教育模式。

要寻找新的教育模式，首先要加强对自媒体的了解、转变思想观念，以提高对自媒体运用的能力。其次，新的教育当然要有新的教育内容相匹配。既然不能阻止大学生对网络信息的获取，那么就转变思路，将网络上的信息加以利用，使之成为鲜活的教材。因此，应加大对专业的资金投入，创造良好的自媒体学习环境。在掌握自媒体相关技术的基础上将其与思想政治教育活动相结合，对教育理念进行创新，确立学生与教师双方的教育主体地位。教育者需要把握信息脉搏，找到大学生的关注点、兴趣点和时事热点，从思想政治的角度帮助大学生分析信息内容，引导其正确判断和取舍信息，提高其是非分辨能力，提升其思想境界，成为其良师益友并赢得他们的尊重。最后，教育工作者应深入院系、班级、图书馆和宿舍进行调查研究，并利用现代工具对大学生施以人文关怀，以增强思想政治教育的感染力。

2.借助自媒体优势，构建新的教育平台。

首先，在自媒体时代，信息的传递是相互的、开放的，教育者可以利用官方微信、微博、论坛、贴吧、QQ群、邮箱等媒介和学生随时随地进行一对一、一对多、多对多的互动和交流，及时、准确地把握大学生的思想变化，从细微处做好大学生的思想政治教育工作。例如，我所在大学就有专门的官方微信、微博及党、团支部微博和辅导员微博，在上面进行思想政治传播，引导大学生的思想走向。其次，学校可以选拔、组织一批有热情、有坚定思想政治立场并熟悉自媒体相关技术的师生，建立一支网络监控队伍。在网络上，多数大学生会毫无顾忌地释放心理压力、宣泄思想情感，排解郁闷忧愁，发出一些有失理智的言论，引导舆论走向，误导他人。这时，这支队伍的建立就能在自媒体上以理性的声音疏导其情绪，展开积极的思想政治工作，引导大学生的言论，有助于大学生的思想政治教育。最后，学校还可以利用自媒体在网络上开展一系列与思想政治教育相关的比赛活动，提高大学生在思想政治教育上的学习热情。

3.鼓励大学生培养良好的媒体素养。

在网络遍及全球的时代，我们要注意培养大学生的网络自律意识。通过讲座等形式加大网络安全与道德的宣传教育，促使大学生学习法律知识、养成文明上网的好习惯、增强网络道德责任感，培养其自觉过滤和抵制不良信息影响的能力，从而形成良好的媒体素养，构建文明网络、绿色网络。通过校园电视台、校园网、校园广播站、校报等校园媒体展示思想政治教育工作，为学生提供参与思政工作建设的平台，提升学生的媒体素养。

4.鼓励教师培育良好的媒介素养。

教师自身应当构建相关的媒介素养培养理论与方法，结合社会学、教育学、心理学等多种学科知识充实教育理论。教师应坚持贯彻执行“以人为本”的教育方针，结合高校思想政治教育工作的现状，理论联系实际，最终实现教育目标。教育者不应该以上位者自居，而是拓宽自己的视野，学习和研究学科以外的知识，将各个领域的知识融会贯通，才能在教育过程中更好地对学生进行指导。

5.优化思想政治教育的管理机制。

中央在相关的文件中指出要加强对校园网的建设与管理，通过不同的手段保障高校思政工作的有效运行，就必须建立合理高效的管理机制，对高校思政工作的传播途径进行管理，确保学校各个部门的管理机制有效运行。学生信息部门、党委宣传部门要各司其职，落实权责关系。要及时对组织的专题讲座、交流报告会等自媒体活动进行有效的宣传与报道。建立校园网络领导、监督与管理的体系，构建一支优秀的网络管理技术队伍。

四、结束语

自媒体论文范文第6篇

对于公民新闻，学界目前并没有准确而统一的定义。其概念由学者范东升提出，相关专家进行了一定的补充和界定。对相关理论和文献梳理后可以发现，“公民新闻”的核心特征主要表现在以下几点：其一，公民新闻具备广泛参与性特征；其二，网络技术和数字技术的发展大大推动了公民新闻的发展；其三，公民新闻以非专业的大众为传播者；其四，公民新闻的传播内容往往与公众利益和公众生活密切相关。从公民新闻的产生和发展进程来看，技术驱动是其发展的重大推手。从某种意义上说，公民新闻是伴随着新闻传播的发展和技术的不断更新而发展起来的。20世纪90年代末，美国引领了博客风潮，随后博客日志开始风行。2005年，新浪博客等博客在中国诞生并开始流行。2007年，推特、脸书等社交媒体开始进入发展快车道。在中国，以推特为蓝本的新浪微博等微博客迅速发展，自媒体上的公民新闻开始引发巨大关注，许多民众参与其中，在各种突发事件发生时，他们第一时间将自己的见闻通过自媒体平台出来，形成公众舆论，产生了很多影响重大且深远的新闻事件，比如“郭美美事件”等。根据对公民新闻发展的梳理和对前人研究的总结，笔者将“公民新闻”定义为：以对新闻事件和公众事务比较敏感和关心的非专业公众作为传播者，以公众事件和公众话题为传播内容，通过自媒体平台进行传播的活动。公民新闻的基本特征是“非专业性”和“自发主动性”。

二、公民新闻的传播特征研究

在自媒体时代，作为网民叙事以及公共参与的新方式，公民新闻在自媒体语境下具备自己的传播特征，其主要表现在：第一，公民新闻可以实现即时性传播，跨越时空限制。自媒体时代，公众可以借助自媒体对突发事件进行“现场直播”，大大提高了时效性，利用自媒体关注、转发等技术功能，可完成高速信息反馈，实现快速互动。自媒体传播的速度快、成本低，大大超越传统新闻报道。第二，公民新闻具有碎片化特征，采用碎片化呈现。在自媒体时代，信息具有高度碎片化特征，新浪微博的“140”字限制，体现微博从形式和内容都是碎片化的，其虽然以微文本为表现形态，但是却可在转发和评论中扩大事件影响力。第三，公民新闻媒体具有互动性和多向度特征，具有高度开放性。自媒体时代，每一个用户都可以根据个人的喜好和意愿实现信息和使用，从技术层面上说，用户可获得高度的信息自。自媒体既是新闻接受者，又是新闻者，而且不同用户可互为受众。传播方式从单向度传播变为多向度传播，逐渐形成和确立了一种以平等互动交流为理念的信息传播模式和渠道，大大地提高了媒体的开放性。不同的用户有不同的文化背景和思考方式，其所呈现的报道也就不尽相同，因此信息的多元化特征开始体现，有利于让事件原貌得到体现。第四，公民新闻可以实现多种媒体融合报道，呈现形式更加丰富。在自媒体时代，新闻报道正向多媒体融合及全景式的报道发展。新闻事件一发生，公民记者即可第一手消息。事件一旦引起传统媒体关注，传统媒体就会进行深入报道，同时受众又会继续跟进，进而形成多种媒体的融合报道。这种多种媒体融合报道已经成为公民新闻生产的范式。第五，公民新闻媒体可与公众实现议题互设。在公民新闻领域中，议程设置的形式也发生了诸多变化。首先是主题多元化。因为公民新闻的传播主体为普通公众，人民的兴趣点和所关心的话题各不相同，公众与大众媒体共同决定媒体的议题设置。其次，议题设置更趋碎片化。公民新闻的指向内容具有多变性和不可控性，与传统媒体特定的议程设置相比，其具有更高的自由度和多变性。

三、我国公民新闻的现状和发展研究

我国公民新闻的发展虽然落后于西方发达国家的脚步，但却展现出了强劲的发展动力。可以想象，自媒体时代的公民新闻发展，将会推动信息传播形态的变革。公民新闻与传统主流媒体的新闻报道将形成一种共生共存的局面。从某些意义上看，公民新闻主要以公共事务和公众话题为主，很多新闻都体现出对真相的搜寻、对公平正义的呼唤，以满足群体利益和公民个体的利益诉求。从另一个角度上看，在公民新闻传播的过程中，信息的客观真实性都由普通大众掌控，公民记者未受过正规新闻专业教育，素质参差不齐，这样就将使得公民新闻中谣言肆虐。在某些突发事件中，由于追求时效性，公民记者无法进行详细核实，导致大量的虚假信息涌现。而且公众信息时常从个体情绪和个人利益出发，表达上常会出现不理性的状况，尤其是事件涉及一些社会不公或者权利财富的不对等时，极易引发民意表达的偏见言论。大众往往会趋向于同情弱势方，出现不理性的宣泄和附和，将事件当事人推到舆论制高点，陷入情绪狂欢。尽管公民新闻目前存在着一些有待解决和完善的问题，但是其发展前景是不容小觑的。从其发展的根本原因进行分析，就能发现其产生和发展存在着必然性。第一，在自媒体时代，数字和网络技术的高速发展，是公民新闻发展的第一推动力，数字和网络技术的继续发展也必将推动公民新闻的继续发展。第二，中国社会正处于社会转型变革期，各种矛盾不断涌现，民意需要宣泄，很多时候传统媒体无法做到的自媒体却可以胜任，自媒体的便捷性和自由度高等传播特性深受民众欢迎。第三，公民思想的觉醒，公民对自身利益的积极诉求使“公民记者”站出来新闻，成为争取话语权的新力量。第四，一些传统媒体在公共事件中的失语以及不及时，很大程度上助推了公民新闻的发展。

四、自媒体视阈下公民新闻传播体系的构建研究

（一）自媒体视阈下公民新闻传播体系的构建要素分析要研究公民新闻的传播体系，就要从其构建要素上进行分析，从多方面审视其构成，确定其性质。第一，从传播主体的角度来说，公民新闻的主体主要为新闻事件的当事人和亲历者、新闻事件的相关利益者、对新闻事件给予关注的舆论领袖，其中舆论领袖较之前二者有更强的传播能力和影响力，很多新闻事件之所以受到广泛的关注就来源于舆论领袖的关注和发声。第二，从信息内容的构成来说，主要为与公众个体利益或者公共利益相关的事件、与公共道德和公共伦理有关的事件、以公权力违法或违背社会伦理的行为等等。第三，从传播媒介的角度看，公民新闻以自媒体为主要传播平台，当事件被传统媒体关注时，公民新闻也可借助传统媒体发声。第四，从传播受众来看，公民新闻可实现全网民覆盖，传播受众有机构发言人、专业媒体人、公知分子和普通大众，对不同的群体，公民新闻的传播效果往往不同。第五，从传播形式来看，公民新闻基于自媒体平台，这决定其可以实现多媒体融合呈现。

（二）自媒体视阈下公民新闻传播体系的影响研究基于自媒体时代的公民新闻体系的构建，不仅对媒介内部环境带来了巨大的影响，促进了自媒体环境的发展和进步，还对整个社会的舆论环境甚至社会进步带来了积极的意义，对提升国民的公民意识、构建公共领域有着巨大的推动作用。1.对内影响：用户获得技术自，舆论领袖把握议题设定权在自媒体时代，基于其开放参与的结构，以及开放便捷的传播特性，新闻把关人的作用趋于弱化，公众通过对新闻的和关注、转发、评论，在不同范围形成新的舆论空间，民间话语体系快速形成与崛起③。自媒体的出现打破了传统媒体的话语权垄断，由于自媒体的大量关注又形成了新的舆论领袖。用户能否得到更多关注成为舆论领袖，取决于用户本人的地位和声望、以及专业知识水平，当然也取决于对网络的使用能力和水平，以及频次和深度。比如在新浪、搜狐、腾讯微博，用户粉丝量所反映的就是其受关注的程度高，也意味着其内容的评论量、转发量高，传播影响力也就大。在新浪微博，人气排行前百位的几乎都是娱乐界名人明星和社会精英，他们发出的声音通过粉丝的评论、转发，引发巨大的舆论效应，形成了强势话语权，这样一来，他们就成为了舆论领袖。普通公民为了让自己的信息受到关注和重视，就@名人、舆论领袖，通过他们的转发、评论，获得更多人的关注，扩大自己的公民新闻的影响力。从全局来看，自媒体用户虽然获得了技术自，同时也获得了更好更自由的表达平台，但是话语权仍然掌握在舆论领袖手中，议题一般都由他们来设定。2.对外影响：公民意识增强，促进公共领域构建公民新闻的崛起，使得公民主体意识得到了进一步的觉醒，公民话语权得到了进一步的释放，人们争取权利的意识加强的同时，责任意识也在加强。在公民新闻的领域中，大众参与公共事务的积极性开始提高，人们乐于和敢于发表自己的看法，甚至会因为立场和利益引发冲突性议题，并以此进行不同观点的碰撞交流。个人观点的交锋碰撞，促使民意聚合并得到传播和扩散，发挥出对公共权力的监督作用。从长远角度看，有利于解决公众诉求，有利于政府的社会治理和改革，更有利于公民社会的良性发展。从公共领域构建的角度看，自媒体虽然呈现出一个相对理想的公共话语平台，可以对事件进行关注和监督，甚至批判，但是却算不上成熟的公共领域，还有待进一步的发展完善。

五、结语

自媒体论文范文第7篇

自媒体时代高校思想教育工作者话语权困境目前，我国正处于改革开放的“深水区”，自媒体时代高等院校的治理模式受到极大挑战，新的思想潮流、制度变革和教育问题不断涌现，思想教育工作者逐渐面临失语困境。

1．知识失语

知识是思想教育工作者话语权的重要源泉。思想教育工作者话语权是以知识的筛选、传播与分配为基础对学生产生的影响力。自媒体时代，“人人皆为记者”，信息获取的多元化，使思想教育工作者不再是思想政治教育、德育知识获取的主要来源，网络为代表的新型信息传播手段成为大学生“观点自由市场”的新空间，以“秒互动”的方式，形成面向社会和公众获得话语权的“公共能量场”。思想教育工作者的话语在频率、权威、数量、形式等方面都难以抗衡“网络领袖”的话语，其撕心力竭的知识性“呐喊声”往往被淹没或隐匿。

2．角色失语

思想教育工作者在高等学校中扮演思想政治教育、学生管理和服务育人的复合型角色，发挥着主导性的作用。但由于自媒体时代去“中心化”和“多元化态势”的日益确立，思想教育工作者在实际的工作中，这三种角色并没有像预期那样呈现出一个“树状结构”，反而像来自三个不同方向的直线相交汇在思想教育工作者处并向外散发出去，致使思想教育工作者经常以“变脸”的方式转化身份，进行话语调节以适应不同的角色。自媒体时代思想教育工作者角色的频繁转化，将会使其职业化、专业化的发展更为艰难，并且逐渐模糊角色，迷失自我。

3．公信力失语

自媒体时代，大学生一般采用论坛、跟帖、留言板、微博客等载体来关注校园热点、焦点问题。但思想教育工作者对自媒体工具运用技术和操作能力远不如大学生，网络舆情应对能力相对欠缺，不能及时准确回答学生质疑，传播效果反而偏弱，学生对思想教育工作者产生一种“不信任”，并逐渐演变为“网络暴民”。思想教育工作者渐失公信力，“民怨四起”又不能得到有效排解，只能在激愤中形成“大学生”和“思想教育工作者”两个舆论场的隔阂和对峙，并持续把这种对峙情况融入到了现实的校园生活中，影响和谐师生关系的建构。

4．理性力量失语

思想教育工作者话语权更深刻地源于自身理性力量的展现。思想教育工作者作为独立个体，更多以理性判断和理性能力发展为源，指导大学生自主地面对社会现实，获得社会经验，增强社会生存能力。然而自媒体时代，大学生对网络环境异常敏感，并具有一定的洞擦力，他们并不完全接受思想教育工作者的价值观念，会根据自身观察和切实经验形成自我价值观念，选择性地接受指导，这种趋势随着时间的推移会逐渐削弱思想教育工作者话语权的生命力。倘若思想教育工作者以话语暴力代表权威意志或者不容置疑的价值判断，只能显示其话语理性的苍白无力，也就逐渐丧失了其话语理性的指导力量。

二机制探究

自媒体平台的双重主客体自媒体时代信息技术的普及，高校师生参与意识的觉醒与操作技能的掌握，为自媒体工具提供了广阔的空间和生存的土壤，高校思想教育工作者与大学生更加自觉地运用自媒体工具进行网络参与、表达以及监督，充分实现话语权。自媒体工具兼有双重主体和客体，其角色的确定是依据思想教育工作者与学生所承担的责任来界定的，一端是高校思想教育工作者话语体系，一端是大学生话语体系，交叉着“自上而下”“自下而上”的博弈机制，形成两条主线，即以思想教育工作者话语体系为主导的自媒体平台和以大学生话语体系为主导的自媒体平台。第一条主线:以思想教育工作者话语体系为主导的自媒体平台。高校思想教育工作者是开展大学生思想政治教育的骨干力量。思想教育工作者作为自媒体平台主体，关注学生，做好大学生思想政治教育，日常行为管理和人生指导工作，密切关注网上动态，加强同大学生的沟通与交流，通过自媒体平台及时回答和解决大学生提出的问题，加强网络舆论引导，严防各种有害信息在网上传播，积极开展网络教育，形成网上网下思想政治教育的合力，拓展思想教育工作者在自媒体空间的话语权，增强高校思想教育工作者话语权的生命力，达到新的“纳什均衡”状态，最终实现思想教育工作者和大学生的正和博弈。第二条主线:以大学生话语体系为主导的自媒体平台。大学生作为自媒体平台的主体，加强和改进大学生思想政治教育，以理想信念教育为核心，树立正确的世界观、人生观和价值观是塑造大学生成长成才的必要条件。自媒体平台上大学生通过自身的洞察力和社会经验，形成一定的价值观念，进而表达诉求，评判学校的发展和举措;关注教师，尤其是思想教育工作者的言行举止，做人做事风格，寻找榜样的力量。大学生年轻、敏感又极具活力，通过自媒体平台，完成触发、表达、聚焦、沟通、转化五个环节，拓展话语权，设置议题，评论转载，经过价值观念碰撞，形成思想教育工作者与大学生“自上而下”和“自下而上”进行沟通的“公共能量场”，并将博弈结果及时反馈给对方，实现自身诉求。

三策略选择

自媒体时代高校思想教育工作者话语权重塑思想教育工作者话语权的加强和重塑在于其对大学生的导引力，而不是迫于某种制度安排或赋予强制力的约束。

1．扩展知识来源

增强思想教育工作者话语能力。思想教育工作者是思想政治教育话语的使用者和表达者。自媒体时代，思想教育工作者应借助自媒体平台学习网络基本规范和常识，熟悉网络用语，强化自媒体工具应运与操作技能，扩展业务知识;主动关心时政和社会动态，善于总结思考，能结合社会热点、焦点问题召开主题班会，增加社会共识，扩展时事知识;借助网络远程教育，接受网络培训，扩展心理学、管理学、教育学等学科知识，并借助微博客、微信、状态等自媒体形式分享自己所学知识或心得体会，敞开心扉与学生进行网络交流，提高应用能力，扩展学科知识;通过自媒体群组，注重与同行交流，借鉴学习先进管理经验，扩展经验知识。为此，可强化思想教育工作者在“公共能量场”中的影响力，实现思想教育工作者话语权的主导性和权威性。

2．重塑主体角色

强化思想教育工作者主导作用。思想教育工作者借助自媒体平台，形成独立的人格和风格，有立场，讲原则，注重参与型文化建设，鼓励学生在一种相对理性、成熟的网络环境中“参政议政”，培养学生敏锐的社会洞察力，自觉从“愤青”走向“智者”，以理性克制情感，实现虚拟到现实回归，网民到学生的回归。结合学生实际和自己的经验知识，形成富有感召力和生命力的话语，消解自媒体平台中的话语霸权，均衡各种话语比重，尊重大学生表达权和话语权，平等对话，通过自媒体平台找到与大学生的相容点加以引导，顺势而为，消除大学生的心理隔阂和对峙，把握网络思想政治教育的主动权，共同推进协商，达成共识。

3．强化公信力

提升思想教育工作者媒介素养。高校思想教育工作者的公信力是一种无形资产，体现了思想教育工作者的权威性、信誉度以及影响力。思想教育工作者必须塑造个体的人格魅力，学术魅力、思想魅力，注重涵养，深化知识，提高综合素质，成为自媒体时代教育管理工作的开拓者和实践者。学校应该完善晋升制度、激励制度、考核制度，鼓励思想教育工作者发展走职业化、专业化发展道路，增强职业认同感和幸福感，提升思想教育工作者公信力。面对网络舆情时思想教育工作者应积极转变教育管理思路，增强媒介意识，积极占领自媒体文化阵地，开诚布公，慎待话语，做好信息传递工作，防止因个人言语不当或解释不力，被放大为学校言行，损伤师生关系。积极、妥善面对学生质疑，不盲目批评或指责，对自身有错误的要敢于道歉，有误解的即刻澄清，纯粹情绪性的声音必须坚持以静制动“冷处理”，第一时间抢占舆论的制高点，主动、客观、公正地权威信息，赢的话语的主动权，真正做到潜心“教书育人，管理育人，服务育人”。

4．唤醒理性自觉

强化思想教育工作者理性力量。思想教育工作者话语权的理性发展应注重理性研判和理性能力发展两个方面。通过自媒体平台，积极对学生实施公民意识教育，把学校的规章制度融入到学生的日常生活中去，鼓励学生文明、有序、理性地表达自身利益诉求，自觉维护并优化网络环境，唤醒学生的理性自觉。同时，思想教育工作者要倾注思想和情感，强化自身责任意识，主动克服一些意识淡薄的网络行为，自觉抵制一些未经证实的言论、违背现实的言论、甚至低俗的言论，不肆意传播，不妄加评论，将表达权和自身行为控制在法律给予的自由限度内，不超越法律准则的边界，创新思想教育工作者话语权，以喜闻乐见地方式牢牢占领大学生的舆论阵地，赢得话语权。

四结束语

自媒体论文范文第8篇

未来教育，唱主角的不再只是取决于教育信息和教育产品，而是人；未来的教育组织关系、教学关系也将与今天不同，将出现微组织化、个性化、特色化，甚至未来一多半的教育教学也将是多元化的。这些新型的教学组织关系需要人脉教学网络将其“链接”。从课堂教学个性化、特色化角度看，教学信息永远都是不对称的，更何况现在是一个信息爆炸的时代?自媒体教学研修时代虽然已经来临，但它在网络媒体方面内容传播的影响已经成为话语权的一极。因此，在个性化的自媒体地理教学研修中，只有找到有用的教育信息，才能创造出价值。1.通过“在线学习”形式，形成多维立体的学习声纳原，可以不受时间、地点、人员的限制，只要有一台电脑，并且能够上网，就可以开展泛意义性质的网络学习、交流，整理相关信息资源。2.通过多方信息整理、加工，融合自己的观点、想法，将外部信息内化为自己的思想，并发现教育自为的道路。3.广泛的阅读量以及实际操作经验沉淀后经整理形成自己风格的内容。自媒体教学个性化研修的发展是网络教育的一个新高度，它高于网络培训机构、高于普通的网络教研会议等简单形式，可以在研修者的亲力亲为中形成个性化的网络自我研修教育和教学交流的旗舰。4.具有“自组织”“自学习”“自净化”“自提升”的功能。即在评论、转发教学资源或教学信息时，能够更理性、更谨慎；或者是对网友的资源、观点进行质疑、辟谣，当然也包括对科学知识正确认识的事实澄清。自媒体个性化地理教学研修包括但不限于个人微博、个人日志、个人主页等，其中最具有代表性的托管平台是美国的Facebook和Twitter，中国的Qzone、新浪微博、腾讯微博和人人网、微信公众平台、皮皮精灵等。网上海量的资源、公开课，更是让我们接触到不一样的课堂。常言道，要让自己的地里不长杂草，那就要种上庄稼，并且勤加管理。我们每一个人都是生产力，再小的个体，也有自己的品牌。

二、自媒体个性化地理研修的形式与应用

教师教学自媒体研修的核心价值主要体现在：自媒体能提高教师教学实践专业化发展的个性化品牌的认知度和教学品牌的信度与忠诚度，其终极目标是帮助教师建立自己的“教学粉丝”，并为目标学生提供特色化的教与学服务和优质化的教学产品，从而打造教师自身的核心教学竞争力。教师教学的自媒体研修拼的是教学品牌，是教学个性化教学品牌的信度和学生学习的忠诚度、美誉度。随着新课程的进一步推广和实施，一线教师对自己的课堂教学品牌的打造显得加倍重视，因为随着教学质量化、均衡化、优质化、多样化需求的逐渐满足，教师课堂教学的个性化需求日益凸显，通过教师个性化教学品牌溢价效应来满足学生的个性化需求会使教师自己的从业口碑广为传播，从而在其教学品牌的信度和忠诚度上具备更多的话语权。质量化是教学发展的必然和应然，教师要想高效拓展自己的课堂教学品牌渠道，必须拥有自己的教学“粉丝”，这就像“苹果”之于“果粉”，“小米”之于“米粉”一样，教师与自己的课堂学习粉丝“同呼吸共命运”时代，已经成为教师教学创造个性化品牌的必由之路。

（一）自媒体地理教学思想研修当下，中学地理教师聚在一起开展教研活动时，主要交流的已不再是“我是怎样教地理的”“今后应该如何改进地理教法”等内容，取而代之的是“学生是怎样学地理”的话题。因此，地理教师教学实践专业化成长需要渐进式形成自己的地理教育教学思想，并把这种自媒体研修理念转化到自己的教学行动中，融汇于自己的备课、说课、上课、作业设计、试题评析，以及地理课题研究、地理教科研活动中。教师是学校科学发展的第一要素,是学校可持续发展的潜力和实力所在。尽管课堂教学的脸面应该是一件艺术品，但支撑课堂教学内涵的仍然应该是大脑，也就是课堂教学的科学规律和教师的教学理性。以地理教师教学实践专业化的自媒体研训培育和个性化专业发展为本的现代教学理论学习研修，对于创造性地实施地理新课程，全面落实地理课程改革的目标，切实提高地理教育教学质量，促进地理教师个性化专业成长和学生可持续发展，形成地理教师个性化、专业化、特质化的教育教学特色具有重要的意义。教育教学理论是教学实践的经验总结和积淀，是教学实践的行动指南，是教师教学实践专业化发展的基础和根基。所谓的教学实践专业化，就是指教师在教育教学工作的实践过程之中，利用自己的个人品德、职业道德、学识学养、教学基本理论、教学实践活动，以及学校的特色校园文化氛围等来影响学生群体化、个性化、特色化成长的专业理念、态度和能力水平等。这里的教师教学实践专业化，是从教学一线教师的个案研究中提炼出来的，是教师教学专业实践工作的重要策略之一。有鉴于此，笔者除在新华书店购买《小组合作教学》《中小学有效教学导论》《课程文化》《课程管理》等新教学理论著作进行理论学习“充电”外，还凭借网络电子书报的强大平台，积极链接一些教育大家、名家的博客，如朱永新论新教育、李镇西的博客等，实时学习新教育理论思想，并应用于自己的地理教学之中。在自媒体地理教学思想研修中，要积极开展自媒体自助式“五学”：“专家引领学”“课题研究学”“带着问题学”“同伴互助学”“上网‘淘宝’学”。初步形成一套具有个性化研修特色的“理念研修——专家引领——联合助学——行动实践——同伴互动——研修反刍——成果彰显——群体共振（进）”的地理教学思想研修运营机制；同时，形成地理教师特色化、个性化、优质化成长的“四个一”地理教学思想研修模式：一个好的成长定位，正确树立自我研修进步的标杆；一个好的课题，用于个体研修的抓手，课题要对地理教育教学起到“能引领、有内涵、成体系”的促进作用；一个好的自媒体地理教学理论研修成长网络，为地理教师自媒体个性化研修、幸福成长助力；一个好的自媒体教学理论研修氛围，以营造优良的自媒体地理教学理论进步平台，为有志于成“名”成“家”的青年地理教师助威鼓劲、摇旗呐喊。

（二）自媒体集群式（团队式）研修自媒体集群式研修，也称团队式研修，即个人研修者依托一个或多个固定的地理网络研修团队的集体智慧力量，研修者参与其中，或网络展示自己的地理教学课件，或集体研修某一个地理课题，或就大家共同感兴趣的开学地理第一课进行磋商，或就一个具体的地图教学问题展开研讨等形式的研修。这种团队式研修，可以让研修者获得自己需要的教学技能技巧。如星韵地理群中，江苏常州一中李万龙教授的“幸福地理”和电子白板技术、山东省淄博市临淄中学李斌老师的“户外活动与地理”、河南省郑州市四十七中赵伟杰老师的“高中地理室外探究活动课”、江苏省苏州工业园区景城学校徐艳老师的“以矿石为载体的中学地理社团建设探索”、江苏省溧阳教研室贺丹君老师的“基于学生差异的教学微设计”培训等；四川钟天平老师的“Word地理画图群”面向全国地理教师的Word制图技术动画模拟辅导；蓝月亮YY频道约请全国著名的地理现代教育技术教师对青年教师的课堂教学技术、技能培训，全国高考地理试卷的“十大好题、十大差题”讲座、交流并获得全国中文核心期刊《中学地理教学参考》杂志的青睐刊载；同时YY频道组织的2014高考试题风云榜“经典、困惑”评选获得教育部中国教师发展基金会主办的《教学考试》的鼎力支持并刊载；中教网地理官方群以安徽淮南二中刘登宇老师为龙头开展全国地理高考试卷的评析系列讲座受到青年地理教师的热爱；星韵地理学堂约请华东师范大学附中冯丹老师、华中师大一附中初中部陈丽娟老师、人教社编审丁尧清、湖北省特级教师程良安、福建省福鼎六中陈竞宇、安徽省淮南五中孙峰等就学生社团、地理八年级教材解读、微课视频的分段播放技术、中学地理课堂游戏的开发与设计、地理与生活等进行有针对性的访谈节目，都有千余地理教师的积极参与、追随、发问、交流和捧场，并且这种形式的培训和访谈都有极强的地理教育教学“”“吸睛”磁力场作用，很受全国地理教师的喜欢。而这种培训方式也在一定程度上弥补了教育行政培训的空白。

（三）自媒体个性化（特色性）研修1.参加网络在线学习课程如笔者参加的“江苏在线学习”，就可以不受时间、地点、人员的限制，只要你有一台电脑，且能上网，你就可以随时上网学习。“江苏学习在线”学习内容新颖、丰富，有16000多门课程，包括工作、生活、修养等方面，你不妨去“江苏学习在线”进行注册，然后进行实名认证，尝试看看，说不定你对它会感兴趣。“人教网地理”以其深厚的地理教育教学理念、丰富的教学资源和教学案例等，引领着全国中小学地理教师的教学实践专业发展。网站里有面向教师的“同步教学资源、教材培训、教学园地、高考专栏、个人专辑、专题探讨和地理学会”栏目，内容丰富，极大地补充了教材以外的地理信息，对教师课堂教学及课外活动的开展帮助斐然；有面向学生的“同步学习资源、自然地理、人文地理、区域地理、学生作品、地理人物、学习指导、解题指南、复习指导”栏目，可以引导学生在课外丰富学习内容，提升地理科学素养。更值得一提的是，网站自办的“高中地理E刊”“初中地理E刊”，汇聚了地理教师的教育教学实证案例、课件、动画、教学感悟等，极大地丰富了地理教师课堂教学内外的“案例式”自主研修的内容，这种在线式的网络研修，既有教师个性化教学成果的展示，又有教师共性教学的需求，图文并茂，动态生成，深得广大一线地理教师的喜爱，“E刊”鼓励教师参与其中，积极分享自己的地理教学成果，并汲取他人的教学经验得失，“品味”地理教育教学“味道”。2.自媒体地理教学随笔、散记撰写梯度开发理论告诉我们，由于教学者的经历、受教育程度、对事物认识视角的不同等，人们所需要的知识阶层亦有所差异。但是人们都有一种积极而旺盛的理论思想渴求，那就是希望获得地理新教育理念的引导，并指导自己的地理教育教学实践行动。于是，一部分地理教师就在网络里开辟自己的博客、建立自己的网页，把自己的地理教育教学实践所做、所得、所思、所悟、所感等变成“网络铅字”分享给网友。在互联网上，我们的每一个教学研讨账号，都像一个小小的新媒体。我们就教育教学中的感悟、困惑等发帖子、转微博、评新闻……我们的信息、观点、态度便汇入了互联网的比特之海。在教师教学研修中的自媒体——自我的小媒体，在全球数亿网民、数亿微博的努力之下，焕发出巨大能量。如王树声名师工作室、常州市李万龙地理名教师工作室、靖江市严侠华名师工作室、苏州市蔡明湿地文化研究、扬州市朱雪梅名师工作室、常熟名师大侠沈国明、南粤女侠冯丹、沪“大地之鹰”王亚东、写在人生边上的孙德勤、一支笔鲁爱华、福建涟水陈立新博客、淮南朱庆龙、甘肃康庆琪、瓜山居士杨清、常熟一哥邵俊峰、龙城帅哥胡星荣、镇江才俊田宏文、河南李新运、prezi坛主司林刚和阳兆卫、风靡全国的“小苹果、大中国”之四川罗春等，他们都是有思考力、有创造力、有执行力、有影响力的中学地理教学大佬、新俊，他们是全国地理教师的楷模，他们以自己优秀的地理人生行动和理念感悟引领着青年地理教师的教学实践专业化成长。

（四）交互式濡染性（交叉式）研修在地理教学的新自媒体时代，我们人人都有麦克风，人人都是教学者，人人都是科学知识的传播者。这种媒介基础凭借其交互性、自主性的特征，自由度显著提高，教师的教学实践专业化发展及教学传媒生态发生了前所未有的转变。网上有许多热情的教师，他们写博客、建群、开讲座、做课堂等，做教育公益，指导一切愿意学习的教师。网络既是学习平台，又是展示平台。记录点滴感悟，和广大网友进行思维碰撞。网络，让我们发现自己，发现同行者。苦闷，不只是我自己；快乐，你有，我也有。自媒体个性化教学网络研修，让我看到前进的方向，走在前进的路上。它既有自己的主动选择，又有团体的无言督促。如蓝月亮中学地理教研YY频道中的陈国祥老师就在与广大青年地理教师的交流中用先进的地理教育教学理论、现代教育技术理念引导青年才俊们去思考自己的备课、上课、教学反思等；内蒙古白絮飞教授以案例教学理论引导青年地理教师进行有效教学备课设计；吉林杨剑老师用先进的教学课件设计思想指引着青年地理教师的个性化自媒体研修方向；常州五中的胡星荣老师以其扎实的地理基本功竞赛业绩和理念与青年地理教师们交流竞赛心得；四川王智勇老师用实例地图融汇于自己的地理教学实践等等。

（五）实战性自媒体研修在自媒体个性化地理教师网络研修活动中，在地理教师QQ群、博客群里，地理教师可以充分感受地理教师成长性教学研修的“新空气”。大家以地理教科研论坛研修为互动平台，尽情地在虚拟网络世界里对地理教学，或者就一节地理课、一个地理观点进行讨论,发表充满“地理味道”的个人见解，以弘扬“仁者见仁，智者见智”的“百花齐放，百家争鸣”的良好网络研修新风尚。网上集体备课时，共享无极化网络资源。由于新教材需要教师对新课标有较深的理解力和吃透力，教师们对新教材的备课产生或多或少的疑惑。于是，这些地理教师依托自媒体网络，本着相互学习、取长补短的精神，实行“主备人上传个人备课案例，组内同学科评议切磋,做到‘三统一’，即学单元‘主体’，学重难点，学进度，并最终形成电子个案共享”备课方法。大家在网络集体备课时，就怎样使地理教学更有“地理味道”制订了各种不同形式的电子教案范例,并留出电子教案纸张的一部分作为其他教师个性化教案的补充，以适合自己的地理教学风格与学生的实际。网上论坛里，交流相互间的问题与思考。地理教师创设具有“地理味道”的网络论坛活动时，大家分别在BBS里开设不同的网络研修主题，采用回帖或跟帖的方式在网络中进行对话和交流互动。研修活动分两种形式开展：一种是对共性问题,每次由主研教师提出一个最近的研修专题,大家通过网络课堂积极开展诸如“动态地理课堂问题生成研究”“二氧化碳的是是非非”“为什么在内陆城市的夏季经常可以‘看海’”等研修活动,并通过网络进行地理课堂“会诊”；另一种是在“斑竹”的带领下,大家在新浪、百度等网上注册博客，实现智慧共享。同时共同自觉抵制和屏蔽网络流言蜚语，净化地理网络教学研修空间。网络平台中，切磋教学课录制成视频，共同剖析着自己的“经典”案例。在自媒体个性化地理教学研修中，通过语音视频方式为自媒体个性化地理教学研修者用户提供个性化“内容流”服务，自觉过滤掉教学品牌渠道拓展中的冗余环节，让自媒体个性化地理教学研修的价值得到最大化发挥。如2014年7-8月间的“台风为何扎堆来？”问题，大家经过网络检索、研讨后发现，历史上亚太地区10天内3个台风连续登陆的情况的确少见，但今年的七八月份是西北太平洋台风生成的高峰期，所以也不算太奇怪。利用周末或假期，牺牲休息时间，有组织地参与QQ网聊，进行交流，碰撞思想。如2014年8月2-3日，笔者等众多地理教师在星韵地理QQ空间中集体参与了由重庆市地理学会、星韵地理和重庆市杨家坪中学共同举办的“山城论道：2014年星韵地理年会”的互动，聆听了王建力、杨华、李万龙、冯丹等教授、名师的前沿讲座，分享了“长江口口”等星韵网友的精彩视频报告等。

自媒体论文范文第9篇

随着互联网技术的飞速发展，Web2.0应用，如论坛、博客、微博、微信等逐渐成为信息表达的主要渠道，这些信息有别于传统的专业媒体信息，它是由大众主导的信息传播方式，是信息从“点到面“到“点到点”传播方式的转化。自媒体使用者在接收信息的同时也在传播信息，方便快捷，互动好，信息能以最快的速度推送给受众，受众也能给予最快的反馈。自媒体（WeMedia）时代已经到来。在大学校园里，无论教室、食堂还是宿舍，大学生都在使用自媒体进行交流，自媒体给大学生搭建了广泛的社交平台。通过这个平台，大学生可以充分展示自己的才华、个性，同时自媒体也给大学生提供了关注社会热点、讨论时事政策的平台。

2舆情及高校网络舆情的内涵

舆情是公众对社会的态度、观点的集合，从政治学角度来说即是一种政治倾向和态度[1]。传统的舆情来自于民众反馈信息或民意调研，随着网络技术的进步，网络论坛、贴吧、微博等逐渐成为人们交流的重要渠道，由此产生了网络舆情。有学者认为，网络舆情指在以互联网为主的网络上传播的各种网民对社会问题的情绪、态度及意见的集合[2]。网络舆情拥有现实舆情一切特征，区别在于传播媒体的不同。网络舆情由以下要素组成：（1）主体，是指网络舆情的参与者，包括接收者和传播者，具体可分为普通网民、意见领袖、网络推手和（网络水军）等；（2）客体，即舆情讨论对象，即话题，一般为社会热点事件。（3）内容，代表了舆情参与者对舆情话题的态度、倾向、情绪，内容的有效识别为危机公关提供决策支持。（4）空间，即提供舆情讨论和演化的场所，包括论坛、微博、微信等信息载体。（5）强度，网络舆情强度检测来自于舆情主体发表言论的情感倾向、措辞等。（6）热度，是网民关注的程度，来自于网民的点击、回复、转载等[3]。在校大学生拥有强烈的求知欲和责任感，是一个思想非常活跃的群体，对社会热点事件有更高的敏感度，特别是事关国家民族荣辱、社会不公平现象更会引起他们的强烈关注。目前高校舆情内容主要包括：（1）国内外热点，如问题；（2）学校突发事件，如灾难事故等；（3）与学生自身利益有关问题，如学校服务质量等[3]。同时由于大学生具有勇于表达、彰显自我、富有激情等特点，但他们缺乏丰富的社会经验，世界观、人生观、价值观仍在形成之中，容易随波逐流、轻信他人。大学生接受新事物能力较强，当代的大学生已习惯于使用自媒体交流信息，一旦有事件发生，他们可通过BBS、微博、微信等途径快速进行信息的传播、讨论，使得高校网络舆情具有突发性、及时性、盲从性、情绪化、群体性等特点[4]。

3网络舆情系统功能

负面舆情会影响高校的稳定发展，如何对高校舆情进行监测，快速准确分析舆情，及时干预和引导舆情走向，是舆情分析系统需要完成的任务。典型的舆情分析系统具有以下主要功能：（1）可根据话题点击数、回复量、转载量等识别出指定时间段的热点话题；（2）对参与话题的信息进行倾向性与趋势分析，判别其发展演化趋势；（3）根据舆情分析系统生成舆情报告，提供决策支持。根据网络舆情系统功能及舆情生命周期过程，高校网络舆情系统结构如图1所示。网络舆情分析系统按照流程可分为4个阶段，分别是：网络舆情信息采集与存储、舆情信息预处理、舆情信息分析与预测、生成舆情分析结果。其中网络舆情信息采集是舆情分析系统的基础和数据来源，其通过相关信息采集技术（如元搜索、微博OpenAPI等）在校园网（BBS、微博、微信等）舆情聚集区域收集各种信息。这些数据数量巨大，并且很多数据非结构化，因此采用Hadoop框架实现分布式存储与计算。舆情信息预处理是对舆情采集系统获取的数据进行编码、去重、去噪、分词、摘要等处理，并提供给舆情信息分析系统做下一步处理。舆情信息分析与预测系统是本系统的最重要部分，主要完成话题检测与追踪、热点话题识别并预警、智能预测等。舆情结果分析阶段可根据用户要求展示各种话题诞生、发展、消亡的整个周期。

4基于Hadoop的高校舆情系统实现

与传统舆情分析相比，自媒体时代的数据量非常庞大，数据类型繁多，数据可分为结构化数据、半结构化数据和非结构化数据，并且非结构化数据占比较高，传统解决方案效率较低，同时自媒体时代舆情挖掘对时效性要求更高，因此采用大数据技术是很好的选择。目前大数据相关技术应用最成熟的是Apache基金会开发的Hadoop分布式架构。其核心机制是HDFS和MapReduce.HDFS提供了海量数据的存储，MapReduce提供了对数据的计算[5]。通过Hadoop技术，可以将多台普通的或低性能的服务器组成分布式服务器集群，以提供大数据量、高性能的存储和处理能力。相较传统的舆情分析系统，Hadoop可将数据采集改进为分布式采集，可大幅提升数据采集效率；Hadoop的HDFS文件系统可跨机器存储海量数据，降低了对硬件和软件的要求，为用户节省了使用成本。实验硬件：8台PC机，CPU为IntelCorei3，2.4GHz，内存为4GB，硬盘大小为500GB，网络环境为1000MB以太网。实验软件：Ubuntu10.10操作系统，MyEclipse集成开发环境，MySQL5.1，Hadoop0.20.205.0，Nutch1.4。Linux操作系统非常适用于Hadoop平台的搭建和开发部署，可以保证系统的稳定性和安全性。MyEclipse是Java的集成开发环境，可以方便地开发出Web工程，集成了Tomcat、Spring、Hiber-nate、Struts2、jUnit等框架。搭建的Hadoop集群有8台PC，1台作为master部署了NameNode和JobTracker，其余7台作为slave节点部署DataNode和TaskTracker。数据采集使用元搜索引擎eTools对高校相关论坛、官方微博、人气较高微博等URL进行搜索，得到URL列表，使用Nutch爬虫程序抓取网页并存储；数据预处理模块采用Tika进行数据清洗与去噪，再利用Lucene建立排序索引，并通过中科院汉语词法分析系统ICTCLAS系统进行分词和词性标注处理。数据分析与预测模块将预处理模块的结果转换为可操作的文本向量，并利用TF-IDF算法，计算项量权重，得到文本特征向量，并运用聚类算法进行话题追踪，发现敏感话题并预警。

5结语

自媒体论文范文第10篇

关键词：英语教学；多媒体网络；教学模式；自主学习

Abstract:Thecombinationofthenetworkteachingmodeandstudents''''autonomouslearningshowgreatadvantagesonthestudents''''Englishlearning.BeginningfromtheintroductiontothecurrentsituationofcollegeEnglishteachingandlearning,thispaperdiscussesthenecessityofautonomouslearninginthecontextofmultimedianetworkteachingmode.Besides,someteachingapproachesthathavepositiveimpactsonautonomouslearningcapabilityareintroduced.

Keywords:Englishteaching;multimedianetwork;teachingmode;autonomouslearning

2004年教育部颁布《大学英语课程教学要求》（以下简称《要求》）,明确提出要确立学生在教学过程中的主体地位，要能使学生自主选择适合自己需要的材料学习，朝个性化学习、自主式学习方向发展。［1］提出多媒体网络化自主学习的教学模式，标志着我国大学英语教学改革进入正式实施阶段，并建议“各高等学校应充分利用多媒体和网络技术,采用新的教学模式改进原来的以教师讲授为主的单一课堂教学模式”。

新的教学模式应以现代信息技术,特别是多媒体网络技术为支撑,使学生在进行英语学习时不受时间和地点的限制,朝着个性化和自主式学习的方向发展。2005年，大学英语教学改革进入全面实施阶段,各高校开始在英语教学过程中广泛运用多媒体网络技术和网络资源，为英语教学提供了大量丰富多彩的网络教学资源以及多种生动活泼的学习形式。

一、自主学习

20世纪50年代以来,英语学习理论经历了三个主要发展阶段，即行为主义、认知主义和建构主义。

行为主义强调学生所学的知识是客观的，教学就是教师把知识直接传授给学生的过程。它强调精熟学习(masterylearning),保证学习者在真正掌握某个学习项目之后才可以进入下一个项目学习。认知主义学习理论更强调学生的认知主体作用,强调教学既要重视外部刺激和外在反应,又要重视学习者内部心理过程的作用,它认为教学就是要通过安排适当的外部刺激来影响和促进学习者的内部心理过程变化。行为主义和认知主义两大学习理论都强调知识的传授和迁移,强调“教”,强调教学过程中教师的中心主导地位。现代建构主义作为“教育中的新认识论”问题，是学习理论中行为主义发展到认知主义以后的进一步发展。［2］建构主义学习理论认为,学生的认知过程存在个性化差异,学习结果是不可预知的,因此教学要促进学习,而不是控制学习。它强调教学的根本任务是营造支持性学习环境,使学生在真实情境中,借助社会交往与周围环境的交互解决实际问题,强调以学生为中心,主张由学生自己控制学习进程,自我建构学习目标。

自主学习是以建构主义认知心理学和人本主义心理学为基础的。自主学习主要具备能动性、有效性和相对独立性三个特征。自主学习作为一种个性化学习，体现了建构主义理论关于学习者在已有知识基础上创建个人意义的理念，以及以罗杰斯为代表的人本主义心理学的重要思想，即强调学习者学习过程的主体地位（以学习者为中心），重视学习者的积极自发学习，强调自我评估的重要性。国内外教育界越来越意识到“语言教学的实质不是向学生机械地传授语言本身的规律，而是要创造适于语言学习的条件和环境，为学生主动地利用语言进行交际提供便利”。教学过程中的自主学习强调学生是语言学习活动的主体，强调学习者的自我监控、自我指导和自我强化，突出学习者的独立性和自主性，强调学习者自己对自己负责。我国大学英语教学长期以来的现状使得自主学习这一学习理念在外语教学领域引发了一场教育变革。Holec是这样界定的:学习者自主就是学生自我负责管理语言学习的能力,具体地讲,就是能够自己决定学习目标、确定学习内容和进度、选择学习方法和技巧、监控习得过程及自我评估学习效果。［3］因此，学生在进行自主学习的同时要具备两个前提条件：第一，学习者必须有能力负责管理学习；第二，必须有一个学习机构，从而，学生能够在这个机构里自己支配学习。教师在帮助学习者实现自主学习的过程中起着关键作用。教师从以教授知识为主,变为以指导、辅导学生的学习为主,由舞台上的主角变成幕后导演,成为学生建构意义的帮助者、指导者。这种帮助、指导作用体现在:（1)激发学生兴趣,帮助学生形成持久的学习动机；（2)通过创造符合教学内容要求的情景和提示新旧知识之间的线索,帮助学生建构当前所学知识的意义；（3)为了使意义建构更加有效,教师应在可能的条件下组织合作学习,并对合作学习过程进行引导

。［4］

目前东北农业大学试点班学生自主学习的教材正是一套基于多媒体网络(MultimediaNetworkInstruction,MNI)技术的网络交互式视听说自主学习教程,由学生自己掌握时间登陆校园网进入课程系统进行英语学习。在网络环境下的自主学习中，学习内容更加丰富，学生可以通过超链接获取相应的英语学习辅导材料。在学习过程中，学生还可以参考答案反馈、录音文字和相关语言文化背景,随时进入个人课程管理档案,了解自己的学习进度以及成绩等,并且可以通过网络学习平台中的“我的问题”向任课教师或同学进行提问。因此，学生只要确定了学习目的，就能够根据自身情况设立学习目标，选择需要的学习内容，逐步完成学习目标，最终达到自己的学习目的。在多媒体网络化的自主学习过程中，教师通过网络能够监督学生的学习过程，及时评价学习结果，给学生提供有利的反馈，从而方便学生调整学习方法，帮助学生逐渐形成高效的个性化的自主学习方式。二、自主学习与传统教学模式的综合应用

这里说的“英语综合应用能力”就是指语言交际能力，主要包括四个方面:第一,语法能力(grammaticalcompetence),即与某种语言的词汇、语法、音系和语义相关的知识。第二,社会语言学能力(sociolinguisticcompetence),指关于语言和其非语言环境的关系的知识。学习者应学习如何使用不同的言语行为,如道歉、请求和邀请等,并对其做出相应反应,要知道对不同的说话者在不同情境下采用什么称谓形式等。第三,话语能力(discoursecompetence),知道如何开始谈话,如何结束谈话。第四,策略能力(strategiccompetence),即关于交际策略的知识。［5］长期以来，我国大学英语教学中采取的传统教学模式过分强调对学生语法能力的培养,而忽视了其他方面能力的培养,以致学生在实际交流中不知所措。针对这一具体问题,《要求》提出：“各高等学校应当根据实际情况,确定本校的大学英语教学目标,设计各自的大学英语课程体系”,“以确保不同层次的学生在英语应用能力方面得到充分的训练和提高”［1］5。

以现代教育技术支持的自主学习理念有助于改变传统的“以教师为中心”的教学模式,既能充分体现教师在教学过程中的主导作用,又能发挥学生学习的主体作用，“既有老师课堂上的讲解,又有自主学习的机会,我们可以自己练习听说”，“每周的课堂口语活动有利于培养我们的实际交流能力”，“现在教学模式很好,我们可以根据自己的时间来安排学习”,这些是已经参加试点教学、进行自主学习的学生们的真切体会。

三、结语

大学英语教学应该为学生提供良好的语言学习环境,充分利用多媒体网络技术,改进传统的以教师讲授为主的“填鸭式”课堂教学模式。自主学习是解决我国目前大学英语师资和其他教学资源不足的有效途径,也是培养个性化人才的一个重要手段。自主学习已成为当今教育界一个重要的研究主体，它充分体现了信息时代对大学生学习的要求。它不仅是一种有效的学习方式，也是一种学习能力。在这种学习理论的指导下，充分利用以多媒体网络技术为支持的语言学习环境，已成为我国大学英语教学发展必然趋势。学生自主学习能力的有效提高已经成为衡量大学英语教学和改革成功与否的重要标志。基于我国目前大学英语教学的实际情况，在相当长一段时间里，多种教学模式并存的现象仍然还会存在,这也是正常的现象。但是，在大学英语教学过程中，我们应该注意调整各种教学模式,发挥其优势,帮助学生形成良好的自主学习习惯，树立正确的学习态度,提高学生的自主学习的能力,使他们真正地掌握英语这门语言，从而达到提高大学英语教学质量和教学效果的目的。

参考文献：

［1］教育部高等教育司.大学英语课程教学要求(试行)［M］.北京：外语教学与研究出版社，

2004.

［2］叶增.建构主义学习理论与行为主义、认知主义关键特征之比较［J］.现代远程教育之研究，2006(3)：64-66.

［3］华维芬.试论外语教师在自主学习模式中的定位［J］.外语研究，2001（3）：76-79.

自媒体论文范文第11篇

一、多媒体辅助自然科学教学的类型

（一）多媒体模拟自然科学实验1.模拟需让学生反复观察的实验学习自然科学离不开实验。许多实验，学生不但要亲自去做，还需反复观察思考，才能获得知识、留下深刻的印象。然而，由于时间、经费等限制，许多实验往往没有条件让学生反复操练，此时就可通过多媒体模拟来实现，特别是复习课教学。

例如，复习实验室制氧气、氢气等，就可让学生在电脑上反复模拟、仔细观察。还有部分学生实验，虽然现象明显，但由于操作的步骤比较复杂，学生一下子不容易全面观察清楚，也可在演示实验后再利用多媒体反复模拟演示，并采用局部放大、停留、慢动作等方式，为学生提供鲜明的视觉信息。如讲解汽油机、柴油机的模型以及工作原理，就可做成flas，让学生全面观察后再反复观看各个冲程。这会取得良好的教学效果。

2.模拟一些现象模糊的实验自然科学中的一些演示实验，受实验条件（如仪器尺寸小等）的限制，实验可见度低，教室后面的同学往往不容易观察清楚。此时就可利用多媒体课件模拟，或在视频展示台上操作完成。如在教学pH值测定时，我就运用视频展示台展示，后排同学也能观察得清清楚楚。又如演示“将水加入浓硫酸”这一实验时，学生很难观察到清晰的实验现象，若制作成多媒体课件在课堂上演示，学生看得清楚，也安全。

3.模拟较难完成的实验有的实验，由于条件限制，课堂演示时往往不容易成功。如一氧化碳还原氧化铜的实验，上课演示时要么失败，要么现象不明显。又如氢气在空气中燃烧的实验，即使透过蓝色钴玻璃也很难观察到淡蓝色的火焰，且这样做教师还得解释为什么，因此，有些教师就索性不做这个实验了。像这些实验如果采用多媒体模拟，不仅可以达到与演示实验同样逼真的效果，而且还可以防止因演示失败而浪费了教学时间。

4.模拟难以再现的实验科学家在特定条件下完成的一些特殊实验，教师不可能再次在课堂上演示，只能借助图片、文字来表述，让学生通过想像在头脑中再现，如原子弹的爆炸、“神舟五号”飞天等场面。但是，若用多媒体，则可顺利再现其壮观的场面，让学生获得更多的感官刺激。他们仿佛身临其境，从而激发爱科学、爱祖国的热情。再如南极臭氧洞的形成这一课题，可利用三维动画形式再现由于人类排放氟里昂等物质而使臭氧层变薄，以至空洞形成并逐渐增大的过程，从而将抽象问题具体化，有效地增强学生的环保意识。

5.模拟违规操作，呈现实验错误的后果自然科学实验都有其操作规范，错误的操作会导致不良的后果，轻则达不到教学目的，或损坏了仪器，重则危及人身安全。用多媒体模拟违规操作，将可能产生的后果展示给学生，让学生看到错误操作的严重后果，不仅可以规范学生的实验操作，还可以有效避免安全事故的发生。例如用多媒体演示氢气还原氧化铜实验步骤错误、电流表正负极接反、电流表与电压表交换位置、仪器量程选择错误、用超过弹簧秤量程的力拉弹簧秤、用体温计测开水温度等错误操作及造成的后果，远比教师口头反复强调“要注意规范操作”效果好得多。

使用损坏的或不准确的实验仪器又将会对实验的结果产生怎样的影响呢？这方面的思考能帮助学生理解仪器的工作原理，使他们提高对仪器使用原理的认识。这同样可以通过多媒体演示来解决。如在教学《大气压强》时，我让学生思考“托里拆利实验时玻璃管顶端突然破裂会产生怎样的后果”，在学生做出判断后，再用多媒体课件演示。这对于帮助学生认识大气压的测定原理效果很好。

（二）多媒体演示自然科学的原理

自然科学中的原理具有很强的概括性和抽象性，学生不但要认识“是什么”，还得理解“为什么”，才能真正掌握知识。鉴于中学生的抽象思维水平还不高，理解原理成为教学难点。例如，动滑轮原理是用杠杆模型来解释的，学生对这个原理的理解存在一定的困难。其实，只要用多媒体把动滑轮的转动过程通过停留、减速等手段加以分解，教学难点也就迎刃而解了。又如发电机、电动机的原理也同样可以运用多媒体加以分解得到解决。置换反应、质量守恒定律等等，都可通过多媒体给予模拟，同样可以取得很好的教学效果。

（三）多媒体演示微观现象学生对宏观的自然现象、物质运动比较容易理解，因为可以通过传统的实验或生活获得充分的感性认识。然而对于分子水平的微观世界，就不是那么容易认识了。传统的办法是教师启发学生进行想像，运用各种比喻、类比等修辞手段帮助学生理解。然而初中生的抽象思维能力不是很强，不少学生理解起来有困难。其实，巧用多媒体技术就能轻易展示肉眼看不见的微观现象，顺利解决这一难题。如分子运动论的教学，教师可以通过多媒体演示分子的无规则运动、分子之间的间隔等。

又如“电解质导电的原因”是教学的难点，可以用课件作如下演示：氯化钠中本身就存在带正电的钠离子和带负电的阴离子（用不同颜色的球体表示），但这些离子间位置相对固定，不能自由移动；加入水后，由于水分子的作用，离子变成能自由移动了；通电后，阴离子（CI-）向阳极移动，阳离子（Na+）向阴极移动，接在电路中的电灯发光。学生通过观察，即可领会电解质中本身存在离子，电离是由于加水或加热时产生了自由移动的离子，而不是通电后生成的结果，从而明确了导电与电离之间的相互关系。这样，顺利地突破了教学难点。

二、对多媒体辅助自然科学教学的几点思考

（一）对多媒体教学地位的认识毫无疑问，多媒体技术的运用为自然科学的教学带来了新的生机，为进一步提高教育教学质量提供了新的空间。但教师必须明确这样一个观点——多媒体再好，也只是课堂教学的一种辅助手段！它不能解决一切，更不可能越俎代庖。

课堂教学是人与人的活动过程，对学生的教育是多角度、多方面目标的。自然科学的教学活动应体现学生对科学问题的探索性、师生共同讨论的合作性和学生思维的自主性；这个过程不只是传授知识，更主要的是方法的指导和能力的培养，还有师生情感的交融、学生道德情操的陶冶等，这就不是单靠哪一种现代教育手段所能“包办”的。多媒体教学同样应注意留给学生积极参与的空间，同样要求教师时刻保持与学生的交流，以创造活跃的课堂气氛，有效地对学生实施全面教育。

我们应该认识到：引起教学质量变化的不是多媒体本身，而是如何科学、合理、巧妙地使用多媒体。多媒体演示不可完全代替教师演示实验和学生实验。学生参与实验过程，对他们掌握规范的实验操作方法、接受科学思维及深层次分析能力的培养和锻炼都起到了重要的作用，是多媒体模拟实验所不可替代的。我们运用多媒体辅助教学时，不能把答案过早呈现给学生，不可忽视学生的思维发展过程。也就是说，不能让多媒体辅助手段“喧宾夺主”，而要尽量让它发挥“辅助”作用，真正为优化课堂教学服务。

（二）对多媒体课件的认识多媒体辅助教学的基础是多媒体课件。不好的课件不但起不到应有的作用，还会限制教师的教学发挥，影响教学质量的提高。因此教师在制作课件时应注意：

①不要因为光盘容量大就任意在课件中增加无关紧要的内容，这样会分散教学的重点、冲淡教学的难点；也不要将课件做成“满堂灌”的翻版，加重学生的负担，使新的技术陷入于传统教学的旧框框。

②课件的制作应具有科学性，如有的教师把“核外电子的排布”做成电子绕原子核的固定轨道运动，这样做是不科学的，会误导学生。不科学是多媒体课件之大忌，应特别引起课件制作者的注意。

自媒体论文范文第12篇

关键词：自媒体 文学 传播 微信

自媒体并不是一个新概念，早在2003年，美国新闻学会媒体中心出版了由谢因・波曼和克里斯・威理斯联合的《We Media（自媒体）》研究报告。他们是这样定义的：“We Media是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，提供并分享他们的真实看法、自身新闻的一种途径和即时传播方式。”[1]2009年微博的流行正式开启了自媒体时代，而微信则把自媒体的功能扩大化。在这个自媒体时代，微信以其信息的高速流通、图文结合、碎片化的文化背景为文学的发展找到了新的出口。

一.“节点共享”的即时互动下的全民狂欢

在数字媒介环境下，“节点”（Humannode）即“人”（human）和“节点”（node）的组合[2]，界定在互联网媒介环境下以人为传播主体的节点，是通过数字互动媒介接受和发送信息的媒介用户以及与用户捆绑在一起的一体化信息。

微信文学在大众传媒时代产生，不可避免的保有了大众文学的特征。高雅的传统文学在现代商品社会遭受了巨大冲击，人们曾一度怀疑艺术终结或文学已死。但是大众文化也有自己的审美趣味，也就是日常生活审美化。2012年4月，微信4.0版本，用户可以将文字、图片、视频在空间中，好友之间可以即时点赞、回复或者转发。用户结合现实场景进行改编，应用网络热词在其中表达情绪，没有诸如微博之类140字的限制，即时的发送，接收者同时可能是下一个发送者，发送者与接收者之间不再有绝对的身份区别，点赞和回复瞬间反馈到作者的个人空间，作者根据回复与之互动，微信文学就是以这样一种网状形式在微信平台上流行起来。

狂欢理论源自于巴赫金的《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》。这种狂欢指的是取消了人与人之间等级关系的狂欢。人们语言混杂，方言、俚语、习惯语交织在一起，通过无所顾忌的笑达到一种全民的自由。而在自媒体微信文学中，体现了带有自由性的狂欢性。人们可以通过游戏、娱乐的语言释放压力，通过创造恶搞式形象放松自我。在这样开放式的背景下，人们可以摆脱压抑自由的书写文字，微信文学中常常出现一些新奇词汇表达，这就是微信文学狂欢化的表现。

诚然，文学需要新的文学形态为其注入鲜活力量，但微信文学的局限性可能带给文学发展的负面影响也是值得思考并努力改善的。微信文学文本的碎片化、内容的平面化凸显了消费时代大众的审美趣味不高的事实，表达了娱乐至死的诉求和狂欢化的生活方式。同时，微信文学的快速生产，削弱了文学原本应该具有的深度，作者在个人化自由写作中忽视了社会责任感。微信文学的良好发展需要融入更多的人文关怀，才能在自媒体的时代走得更远，否则只是激起人们一时的狂欢兴趣，在这样一个信息瞬息万变的时代并不能长久留存。

二.危机中的数字化选择

随着“快速点击阅读”时代的到来，手机、mp4、平板电脑等移动电子产品受到大众热捧，传统意义上的纸质媒体受到了巨大冲击，许多报刊杂志在自负盈亏中举步维艰。

许多文学类实体期刊纷纷登陆了微信平台，拓展了数字化之路的新视野。2013年11月《收获》发出了第一条面向微信订户的群发内容，这是继《小说月报》微信公众号上线之后，又一家“老字号”传统文学期刊在微信平台上发起了寻找读者的尝试。目前可以搜索到的文学类公众号有“读者”、“青年文摘”、“读者文摘”、“今天文学”、“青年文学”、“收获”、“小说月报”、“上海文学”等。纯文学的生存空间本来就不大，先天注定了它本身不能像通俗文学大众文学那样受到广泛关注。在市场经济的热潮中，文学类实体期刊注定成为昨日黄花。所幸的是，在自媒体时代，文学类实体期刊搭上了以微信为主要载体的数字化传播快车。

近年来，通过微博微信等自媒体平台迈入作者行列走向实体出版的案例越来越多，这一现象凸显了实体文学经久不衰的魅力。以微信为代表的自媒体未来的方向应该是，积极汲取传统文学媒介的有益特质，提高自身的文学品味，正确的处理好文学的审美与市场化大环境之间的关系，将传统文学文本具有的高品质有效融合到自媒体平台，才能达到更好的传播效果。

注 释

[1]邓新民：《自媒体：新媒体发展的最新阶段及其特点》，《探索》，2006年第2期，第135页。

自媒体论文范文第13篇

[关键词]听说能力自主学习多媒体技术

大学英语一直是我校的一门重要的基础主干课程，是培养学生综合语言能力和提高综合素质的主要课程，教学涉及面广且量大。面对二十一世纪的新经济带给我们的新机遇和新挑战，我们的大学英语教学必须跟上时展的步伐。近年来，随着招生规模不断扩大，学生层次的差异也日益拉大。面对这种情况，如何进一步搞好大学英语教学，提高学生英语水平，是关系学生与学校利益的一个重要课题。在目前大学英语教学中，笔者认为教师要重视对英语听说能力的培养，注重多媒体技术在教学中应用以及鼓励自主学习。下面将从这几个方面进行简要阐述。

一、培养听说能力

1.听力是决定英文水平的要件，它反映了一个人的英语交流能力，也是英语学习最具有实用性的。听力的提高代表着英语综合能力的提高，即发音、词汇、词组、习语、文化思维等诸方面能力的提高。在教学的过程中，积极鼓励学生利用一切机会，多听、勤听。听力形式以精听为主，泛听为辅，精泛结合。材料的选取要难易适度，并且要特别注意趣味性。补充一些学生感兴趣同时又贴近生活的一些资料，既提高学生的听力，又扩大学生的知识面，同时也活跃课堂气氛。

2.四、六级考试改革中，衡量英语口语水平有四大要点：(1)语音、语调是否正确，口齿是否清楚；(2)会话的流利程度；(3)表达当中语法是否正确，用词是否恰当，是否符合英语表达习惯；(4)内容是否充实，逻辑是否清楚。

要提高口语表达能力，笔者认为在教学中应注意以下几点：第一，加强文化导入，创造浓厚的英语文化氛围。第二，学生要熟练掌握口语，就必须掌握范围广阔的、基本得当的日常用语，以服务于交流目的。充分发挥教师的主导地位和学生的主体地位，让学生明确自己是会话的主体，积极主动地参与到口语的练习中，而不是被动的被老师提问。第三，复述是提高英语口语能力的一条有效途径。学生在复述过程中，将听到、看到和读到的内容经过思维加工，用自己的语言口头表达出来，进行口语实践。最后，教师还可凭借现代多媒体教学手段，运用图像刺激，培养创造想象能力，创造出一个图文并茂，绘声绘色轻松愉快的教学情景。

二、广泛使用多媒体技术

多媒体技术可以保证学生有足够的练习时间和练习量，计算机对他永远是耐心、严格、可信赖的“教师”，这一点没有任何一个真正的教师能与之相比。同时多媒体系统能为因材施教提供最大限度的可行性。众所周知，不存在毫无因素差异的学生，每个人都有自己独特的才智、思维方法和学习习惯。教师在课堂上不大可能分别对待，一一照顾，也不可能对症下药地针对每个学生给予不同的作业和辅导。认为课堂集中教学压抑、限制了学生的才能是不无道理的，但是在计算机上每个学生可以按照自己的能力和意愿选择适合自己水平的难度和速度，用自己感兴趣的材料和方法进行训练，这样能够满足不同听力水平学生的需要。除此之外，多媒体系统还具有即时反馈功能，这不仅能起到核对、督促的作用，而且使学生感到亲切、有趣，增强听力课堂的亲和力，从而使学生产生更强烈的学习欲望。

这种教学模式以计算机网络教学为主，定期或不定期地进行课堂辅导，对知识要点或存在的问题进行集中答疑或讲解。教师通过互联网和校园局域网进行引导性授教，学生根据自身情况设定学习计划内容，并通过网络与教师进行互动；教师根据学生提交的学习计划建立数据库，并对学习情况进行定期反馈，对学习效果进行量化考核，对普遍存在的问题进行集中式的课堂授教；最后结合传统考试和自动化的网上考试形式，对学生的学习效果进行严格评估和反馈。它便于实行因材施教的教学战略，便于学生主观能动性的发挥，便于节省教学成本、提高效率，有助于教学管理和教务管理水平的极大提高，充分实现了学生、教师、教务管理之间的立体式互动。

三、鼓励自主学习

大学生拥有较多的业余时间，可利用的课外资源也比较丰富；他们拥有较强的自我意识和自我管理能力，学习目标和职业目标也更加明确，所以他们有充分的自主学习的条件。在日常的教学活动中，通过不断联系和摸索，我认为培养大学生英语自主学习能力可从下列几个方面做起。

1.确立目标，制定计划

教师应担当起帮助者和监督者的角色，指导学生根据自己的英语基础、能力水平、个人兴趣、专业特点和未来发展的需要制定学习目标。

2.学习并运用学习策略

目标制定出来之后，就要付诸实践，采用适合自己认知特点和学习风格的方法和策略非常重要，正如研究者坎迪所说：“如何学和学什么是密切相关的——一个学习者所采取的总体方法将极大地影响他的学习结果”。因此，我们可以引导学生对英语学习中的强项和弱项进行自我诊断；让他们对自己熟悉的策略和新习得的策略进行比较、试验；让他们自己决定以什么策略完成一项学习任务；给他们机会尝试将以往的成功策略用于新的学习情景。这些对学生更多地控制自己的学有益处。策略渗透最好在英语课堂上长期进行，针对学习内容和学习活动随时给学生介绍相关策略，并指导和监督他们使用，同时对个别学生进行个别指导。需要注意的是，策略培训的最终目标是让学生有自觉的意识使用策略，知道在何时使用何种策略，而不是以传授具体的策略为重点，因为它们可能难以穷尽。

综上所述，在教学中教师应该合理运用教材及各种信息，因材施教，通过不同方式把课内外英语学习结合起来，让每一个学生都投入到活动中去，让他们真正成为知识海洋中探寻知识的快乐使者。

参考文献：

[1]大学英语教学大纲修订工作组.大学英语教学大纲(修订本)[Z].上海：上海外语教育出版社，北京：高等教育出版社，1999.

[2]高远，周流溪等.高校英语教学改革笔谈之二(四篇)[J].外语教学与研究，2003.

自媒体论文范文第14篇

随着网络技术的迅猛发展和媒介融合的进一步加强，我国网络视听产业规模进一步加大。根据CNNIC的第35次中国互联网发展状况统计报告显示，截至2014年12月，中国网络视频用户规模达4.33亿，网络视频用户使用率为66.7%，?网络视频用户整体规模仍在增长，网络视频行业步入平稳发展期。

2014年，主要视频网站以“自制元年”为旗号，大力发展自制节目，出现一批知名度较高的自制作品，但由于多是自立品牌，很难形成集聚效应，因而广告价值和利润率不如人意。因此，视频网站开始着手与影视公司进行合作，通过投资来获取内容版权，以此摆脱电视台对优质内容资源的控制。

网站自制视频节目是由具有网络内容生产资格的组织机构生产的，可在网络、移动平台和传统电视台播放的视频节目。?目前，我国网络自制节目的生产主要集中在以门户网站为依托的视频制作平台，如搜狐、腾讯等；以及视频专业化运营平台，如优酷、爱奇艺等。自制节目大多侧重于娱乐综艺类，以脱口秀节目为例，无论是搜狐2007年的《大鹏嘚吧嘚》到2011年的《NEW FACE》，还是2012年优酷的《晓说》到2014年爱奇艺的《奇葩说》，都伴随着网站自身实力的壮大呈现出短小精悍、制作精良、创意十足的特性，有别于电视节目，亦是吸引网民的原因。

二、网络自制节目营销具体路径

(一)内容生产层面

1.内容差异化

基于目前独特的传播环境以及大众的不同需求，网络自制节目虽不像传统电视节目类型丰富，但已形成繁荣的态势。随着投入的增多以及视频网站品牌塑造和自身定位，网络自制节目类型逐渐丰富多样。

自2011年爱奇艺启动品牌标志之后，采用美国HULU模式实现自制节目的主题化发展，节目内容涉及脱口秀、社会纪实、娱乐评论、生活秀等，如《浪漫满车》是爱奇艺在国内互联网行业首次引进国际版权，并进行本土化创新推出的大型婚恋交友真人秀节目，并一举夺得“年度网络自制节目大奖”；全原创节目《汉字英雄》资金投入力度达几千万，制作标准完全符合电视台规格，与河南卫视全线合作，实现台网联动模式。2015年爱奇艺继续将主题化自制节目扩大范围，推出《爱上超模》《流行之王》等十多档定制综艺类节目。

反观优酷土豆，从2010年伊始，就着力打造品牌，注重原创内容开发和节目制作。在竞争最激烈的2012-2013年，优酷土豆依然将自制内容作为核心战略，并未卷入版权战争。而对于外购版权的选择，优酷土豆所追求的是最低成本单价，最终2013年优酷土豆出现许多创新栏目，如《晓说》《侣行》《10放》等，为优酷土豆贡献超过40%的流量，因而在2013年第四季度，在自制节目这一项上优酷土豆自主创新模式开始盈利。2015年着力依靠粉丝效应，主打音乐自制节目，了《土豆最音乐》《土豆最LIVE》《The Show韩秀榜》等多个线上线下打通的节目，其中《The Show韩秀榜》更是直接引入《Music Station》等国外节目的热门班底进行制作，整体制作水准进一步提高。

2.制作专业化

随着视频行业的迅猛发展，视频网站已不单纯是载播平台，对于原创自制节目的渴求以及广告收入的大力刺激，各大视频网站纷纷引入传统行业的人才，打造专业的制作团队。腾讯视频出品的《微时代》《暗黑者》等，在专业度、成熟度、受众反响、市场反应等方面都大获成功，这正是引进人才和打造专业制作团队的结果。

除了打造专业团队外，视频网站更积极与专业的制作公司合作，在自制模式上突破了传统的限制，将自制内容的渠道变得多元化。腾讯视频自制品牌音乐节目《Hi歌》正是与天娱传媒共同制作完成，在保证音乐综艺的专业性的同时，更依托互联网强大优势加入弹幕、献花、全民刷票和即时反馈等多种环节增加点击率，而这节目本身的高关注度和千万级冠名费便是对网络自制的价值和影响力最好的证明。

3.明星化阵容

着力打造明星化阵容，实际上依托由明星所带动的粉丝效应，这不仅仅是对节目的识别，帮助制作平台建立节目信息档案，更是自制节目的经济保障。关注明星的粉丝们在一定程度上保证了点击率，更为重要的是形成自制节目的独特性，主要体现为受众消费行为中，自制节目内容和信息的差别化和人格要素差异化。

如果说内容差异化体现在技术层面和策划层面，那么人格要素差异化则是操作层面和实践层面，大量同质化的节目制作方式，受众很难从节目内容上寻找出差别，但网络自制节目依旧是百花齐放，最为重要的一点就是承载节目内容的明星，将个性鲜明、形象突出的要素带入节目之中，因而形成节目自身的独特性。作为视频网站叫板传统电视的原创综艺，爱奇艺独家打造的说话达人秀《奇葩说》不但立意新奇，投资上更是大手笔，仅蔡康永一个人的挖角费就是8位数。因此我们不难看出明星自身的经济要素对于自制节目的竞争起到至关重要的作用，因而也会有众多的制作单位不惜花重金邀请明星加盟。

4.观众诉求占主导

网络平台在一定程度上直接实现受众与传播的双向交流。这种网络平台的交互性吸引年轻一代的观众使用网络平台会点播想看的内容、发表自己的看法，去替代被动接受节目内容。从传统B2C的模式转成C2B的模式已是大势所趋，这使得网络自制节目的交互价值更加凸显。伴随着各大视频网站基于数据收集、整理、分析以及网络渠道传播等方面的优势，网络自制节目能最迅速且真实地了解到观众的诉求，降低对第三方数据分析的依赖性。

其中由腾讯视频出品的调查类游戏节目《你正常吗》，将互联网属性和特质优势发挥地淋漓尽致，观众诉求成为节目内容的来源，节目中没有评委，所有题目和结果来自网友的互动。作为全国首档真正意义上向全民发问的“调查类真人秀”，《你正常吗》在播放、互动、社交、搜索等数据上的出色表现，很大程度源于节目互联网化运作。

更为重要的是，网络自制节目可以根据细分市场的需求进行“精准打击”，移动互联网时代造成受众的分流，“精准打击”目标为细分市场人群定制节目，根据特定群体的审美、兴趣等特征在制作节目。传统电视台追求“大而全”原则难以满足细分市场的需求，且在用户交互领域遇到障碍。因而能够将受众诉求为导向的网络自制节目能够取得成功变得顺理成章。

(二)经营管理层面

1.品牌化传播

网络自制节目使网络视频平台在内容生产方面有了新的突破口，也使传统电视媒体在互联网时代的营销手段逐渐丰富。但是近年来，为了抢占用户市场，一档类型节目火爆后，随之引起群起效应，在节目内容和形式上完全照搬和模仿，同质化现象严重。对传统电视媒体和网络自制节目网站而言，深谙自制节目品牌的影响力，对于网站收益和影响力创造作用突出，使决策者不得不寻求差异化竞争的策略，打造自制节目品牌，进行品牌化传播成为重要的突围策略。正如凤凰新媒体副总裁陈志华所讲，自制视频节目应对严重的内容同质化危机的重要手段是实现节目差异化竞，而关键的是自制视频节目品牌树立和打造。?

“爱奇艺”作为国内网络自制节目制作和打造节目品牌化的先行者，除在2011年打造网站本身品牌外，迅速将品牌战略延伸至节目，将网站品牌与自制节目品牌相融合，确立节目品牌化、发展带状化目标，最早的节目战略确定“品质、青春、时尚”主题，从节目内容选材、主持风格与服装到后期包装宣传全部体现这一主题。2015年爱奇艺根据市场重新确立品牌战略，引爆行业内容升级，最终确立“超级自制、顶尖版权”的战略，引导行业对节目内容的重视和整体升级，拓宽中国网络节目自制在内容营销上的空间。《盗墓笔记》正是在这一战略营销下成为2015年备受关注的超级网剧，在综艺节目方面，取得《造梦者》《明星到我家》等8档热门综艺版权。

2.精品返销电视台

在视频网站发展之初，没有节目制作版权和节目制作能力，因而积极寻求与电视台进行合作，通过购买电视台制作水准较高、受观众追捧或口碑良好的电视节目网络版权，通过网站与电视台同步播出，这种初期的“台网互动”模式对于视频网站前期的发展帮助甚大，增加用户点击率，提高网站的知名度，进而发展更多的用户，增加广告收入，对视频网站的网站提供了资本支持。

当视频网站取得自制节目制作版权后，“网台返销”模式——视频网站制作的节目反向输出电视台开启，一方面证明视频网站的节目制作水准达到电视台高标准，另一方面视频网站也迫切需求通过电视平台对节目进一步宣传。如奇艺出品的《环球影讯》《头号人物》《娱乐猛回头》《恐怖！健康警报》《爱GO了没》等多档自制综艺节目返销至多家电视台播出，其中引进《恐怖！健康警报》和《爱GO了没》两档综艺节目的电视台已经超过10家。新媒体时代“网台返销”模式对于视频网站和电视台是一种最佳的互惠模式，电视台能花最少的钱购买最精致的节目，吸引观众提高收视率；视频网站依托电视平台收揽年龄较大的受众，进而对市场全盘把握，从而制定出更符合市场的节目战略。

3.布局视频产业链

新媒体环境下网络平台发展的趋势——内容制作的单一采编环节，向产业链上下游拓展，强化了视频网站更加注重资源的聚合效应，突出网站的核心业务，许多视频网站在2014年下半年形成布局媒体全产业链的战略方案，方案集中在节目自制、版权合作、平台运营、用户定制等内容，在原有视频业务运营能力的基础上，进一步增大对自制节目的投入，同时加强在版权、终端等环节的合作。这一战略的改变为网络平台业务的专业化和长期发展提供良好保障，注重内容自制和内容生产的建设外，把营销能力作为核心能力参与竞争，通过产品技术团队和内容运营团队的融合，提升了在移动客户端的用户增长，易于打造用户体验度高的完整视频产业链。

搜狐视频综艺频道借助《中国好声音》累积1.1亿的月度覆盖用户群体，打破在线视频综艺频道记录的同时，拉动其他频道用户的上涨数据显示，搜狐视频的音乐频道和原创频道用户增幅高达42%，全站视频播放页的月度覆盖用户2.38亿，环比上涨14.3%，“好声音”这一单一项目的营收，正是搜狐视频设定的全娱乐视频产业链的结果，开启了搜狐视频的特色发展模式，同时带动的还有国产电视剧、美剧、自制和综艺栏目的成长，通过版权和自制内容的本土化创新，加上媒体资源和营销推广能力的提升，形成了搜狐视频视频产业链的综合优势。

另外，除像搜狐视频打造自身网络平台产业链的同时，许多视频网络平台更着眼影视方向的产业化拓展，优酷与中影于2014年4月结为战略合作伙伴，合作拍摄电影短片；爱奇艺也于2014年8月投资影视行业打造上市公司华策影视，这些合作延长了影视行业的营销展现，更为网络视屏平台视频产业链的布局提供了新的发力点。

三、网络自制节目营销改进策略

(一)重视用户体验，满足个人化定制

新媒体时代大力激发着互联网网络平台运作的成熟，信息流通方式已由B2C转变为C2B，促使传播授受地位逐步发生改变，给予用户更多选择的权利，在用户选择性增强的今天，能否提供优良的内容、更具有个性化、多元化的电视服务成为网络平台竞争的首要因素。以日本国内棒球比赛直播为例，在电视台的现场直播中，观众看到什么是由导播决定的；而网站做直播的时候则把“导播权”交给了用户，该网站在比赛现场安装了35个摄像头，形成了35个不同视角，用户在观看视频时可以选择不同的机位，这种体验对用户来讲跟传统的电视直播完全是不一样的，而且用户在观看比赛的过程当中可以获得更多的资讯。

这种结合互联网特性的台网联动方式，正是视频网站逐步满足用户选择性和个人化服务定制的发展目标，亦是参与复杂的网络平台混战的重要筹码。2015年首次湖南卫视跨年晚会尝试在PC端实现多机位拍摄，由用户自主选择角度收看，尽管在用户体验方面还存在许多不足，但这次尝试足以说明以用户为主注重个人性化定制的节目播出营销理念将成为日后各大视频网站竞争的焦点。

(二)丰富经营手段，跨媒体立体化营销

自媒体论文范文第15篇

关键词：中国传统文化 自媒体时代 先进性 局限性

中国传统文化对于个人修养非常重视，要求人们在生产和生活中，不断完善自己的人格，正心修身，“穷则独善其身，达则兼济天下”。“四维八德”是华夏民族的传统美德，四维即礼、义、廉、耻；八德即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。自媒体是现代化生活的产物，又称个人媒体或公民媒体，是指利用电子化、现代化的方式，通过自主化、普泛化、平民化、私人化的传播者，向特定的个人或不特定的众人传递非规范性信息以及规范性信息的新媒体的总称。它汇集周围的声音，是所有普通人传播、共享、积累、生产信息的媒介。

一、中国传统文化背景下自媒体时代的先进性

1.开放性

自媒体应用后，传统文化的传播打破了空间和时间的限制，相比传统的传播方式拥有更大的开放性。在自媒体环境下，只要有移动终端和网络，在任何地方、时间都能够沟通交流。在自媒体下，由于没有时间的限制，传播文化在时间上拥有更大的开放性，同时可以完全被共享，这让文化传播的开放性更强。众人在应用自媒体时不知不觉地了解和接收了全球多元文化，自媒体下文化传播的发散性和广度是传统媒体完全不能比的。

自媒体在传播内容上也具有很强的开放性。大家都明白，我们利用手机和电脑可以接收到各种各样、非常丰富内容。非主流和主流的、低俗的、高雅的、外来的、民族的、现代的、传统的，各种类型的文化都在自由地传播着。

2.高效性

通常来说，在传播和宣扬传统文化时，或者人们学习传统文化时，基本都是通过报纸、图书、广播、电视等。这类媒体的出版和播出周期、版面、时长都会有非常严格的限制，这些因素都会影响传播的有效性、深度及范围。而自媒体传播以及更新的速度非常快，可以进行远距离传播，传播可以没有时空的限制。所以，自媒体的另外一个特征是文化传播的高效性。这个特征让文化交流更加快捷，一种思想、一个观点、一种文化，完全能够在几分钟内被上万大众接受，然后再传播出去。

3.发展性

在自媒体时代，给传统文化的发展提供了新的传播方式。相较于传统的文化传播方式，自媒体时代让人们能够更方便、更好地传播和继承传统文化。

首先，由于自媒体时代人们继承和传播传统文化完全不受地位和身份的影响，因为传播者都是自由平等的。人们可以在网络上在线交流和讨论传播文化，由于网络的交互性和即时性，这可以让人们更好地交流和理解传统文化。

其次，自媒体时代为传统文化的创新发展提供一个良好的平台。众所周知，每一样优秀文化要想发展，一定要拥有开放的胸怀。正是因为中国传统优秀文化拥有兼容并蓄的特征，它才能在现代拥有先进性。它不断地完善和发展自己，通过融合和吸收外来文化。在网络上，每种文化都可以融合、渗透、碰撞、交流、传播。拥有多元性特点的网络载体为传统文化的现展提供了新的机遇。

二、中国传统文化背景下自媒体时代的局限性

1.不易控性

因为不断改进和完善信息传播的技术，自媒体时代人们传播信息更加方便。各种类型的新媒体是现代文化传播应用最多的载体，所以文化传播的自由度在不断提高。

自媒体传播拥有的强渗透性、开放性、快捷性的特点，也会在文化传播上有所显现，这个变化使得对文化传播的内容的控制能力在减弱。这表现在不容易控制恶意文化侵袭，不容易控制强势文化，不容易控制文化传播主体等。

比如，在自媒体环境下，在博客、网络论坛中有这样一群人，他们为了获得金钱或者某种利益，在博客或者论坛中发一些假的新闻或者针对性言论，当看到攻击性的言论出现时就让管理员或者版主删掉，最后“引导”舆论。这种人被称作“网络打手”。这些“网络打手”拥有如下特点。

第一，高级“网络打手”不着痕迹地打人；第二，拥有很强的目的性，言论以诽谤、造谣、谩骂为主，接受别人钱财，替别人干活。第三，拥有很强的网络影响力，在不同的论坛发同样的话题，从而形成群体效应。第四，拥有很强的团队协作强，他们拥有明确的分工，形成了控贴、发帖、撰稿、策划一条龙的服务。自媒体时代具有虚拟性的特点，文化传播主题拥有很强的伪装性和隐蔽性。

2.低俗性

低俗性主要表现在自媒体经常会传播一些非常低俗的图片和文化。通常而言，危害民族优秀传统文化、危害社会公德、毒害青少年的文化都可以认为是低俗的。

虽然自媒体传播着非常多先进、高雅的文化，人们可以通过自媒体上传视频、叙述事件、发表意见，所以自媒体不是简单的信息传播工具，它也是一种道德观和价值观的体现。在当前这个时代，自媒体给众人提供了非常多的娱乐，但是一些网民有时会宣扬血腥暴力，传播色情，诽谤他人，传播他人的流言和隐私，甚至调侃权威，这些都是自媒体传播内容低俗的表现。

3.缺乏宽容性

在传统文化下主张弘扬宽容的精神。俗话说：人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大焉。如果不是自媒体时代，一些人犯了错误并被人指责几句，最后当事人知错能改后，事情就结束了。但是在自媒体时代，一个人犯的错被放到网络上，将会引来众多人的谴责，最后甚至会给当事人和社会带来伤害。

近日，一名18岁少女被指偷窃，遭到人肉搜索最终投河自尽的消息引发热议。据悉，这名年仅18岁的高中女生在一次购物过程中被指偷窃服装，店主将监控视频截图发到微博求人肉搜索，经网友们疯狂转载后，这名18岁少女的隐私全被曝光，她走在学校常被人指指点点，不堪重负的她选择投河，结束了年轻的生命。

三、中国传统文化背景下自媒体时展建议

1.政府加强监管

随着自媒体的不断发展，越来越多的谣言和蓄意编纂的信息影响舆论甚至主导舆情。面对这样的情况，社会公众对政府应加强对自媒体时代的网络舆情进行必要的法律法规监管的呼声也越来越高。

所以，国家应进一步针对网络舆情监管出台刑罚更量化、内容划分更细化的法律规范，为基层执法者和执法机关提供统一的执法标准，加大对恶意散播谣言和编纂事实挑动言论者的惩罚力度，维护网络舆情环境的稳定。

同时，完善监督执法机关执法工作的相关法律法规，对执法者知法犯法和恶意打击报复的行为应进行严厉查处，提高执法队伍的执法水平，鼓励民众通过自媒体平台对执法队伍的工作进行监督，避免“因言获罪”的情况发生。

2.斩断不当利益链条

自媒体时代的发展依靠的是自媒体平台的建设和日常维护，而对自媒体平台进行维护的主要是其背后的网络技术公司，为了使得利益最大化，部分网络技术公司存在与网络水军公司的不当利益链条。为获得不当利益，自媒体平台公司为其行为提供便利，并帮其炒热事件。而水军公司依靠大量的账号发表言论并趁机热炒事件，有时甚至会主导舆情的发展。这不但是对民众话语权的严重侵害，也破坏了原本自由、平等的网络环境。

面对这样的问题，首先应该加强立法，在加强立法的同时应当设立相关监管机构，对网络舆情进行监督。一旦发现是水军进行舆情引导，应及时曝光其行为，并对相关公司进行制裁，增加其犯罪成本。网络技术公司自身也应受到相应的监管，不但要对网络技术公司进行管理，也要防止其继续与网络水军公司有不当利益勾结。

3.加大优秀传统文化与自媒体的结合力度，形成主流文化、主导文化

党的十提出，倡导和谐、文明、民主、富强，倡导法治、公正、平等、自由，倡导友善、诚信、敬业、爱国，积极践行和培育社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观是中华民族优秀传统文化在新形势、新态势下的具体体现，应该成为中华儿女的自觉行动和主流价值观。党的各级组织、各级部门以及各级新闻媒体要主动承担起社会主义核心价值观的宣传教育主力和实践践行主力，使其真正融入国民教育全过程，落实到社会治理和经济发展实践中，最终实现人人践行社会主义核心价值观、人人传播社会主义核心价值观，使歪风邪气无用武之地、使巧言令色无投机之机，铸就自立于世界民族之林的中国精神。

四、小结

自媒体时代的到来给人们生活带来了很多便利，也给传统文化的继承和发扬带来很多优势，但不可否认，也存在不少弊端。通过分析，在传统文化背景下，自媒体时代的先进性主要表现在开放性、高效性、发展性；局限性表现在不易控性、低俗性、缺乏宽容性。

参考文献：

[1]张文英，李莹.“舆情研究学术论坛”会议综述[J].理论与现代化，2013（5）.

[2]张春艳.地方政府应对网络公共事件能力问题研究[J].行政与法，2013（9）.

[3]周海莲，陈佳男，葛逸汝等.大学生SNS网络关注焦点与舆情引导机制研究――以南京高校为例[J].现代商业， 2013（26）.

[4]刘鸿斌，邓春.互联网时代网络舆情导控问题浅析[J].湖北经济学院学报（人文社会科学版），2013（9）.