市场经济下医学生悲悯情怀的培养范文

摘要：四十年的改革开放和市场经济，为中国人带来了富裕的生活。但市场经济下的“唯利”意识，也给各个行业的道德建设带来了巨大冲击，从而产生损人利己,见利忘义等不道德行为。医学生以救死扶伤为己任，道德要求远远高于其他职业。因此，如何培养医学生的人文精神和悲悯情怀，克服拜金意识，是大学人文教育首要任务。

关键词：医学生悲悯情怀；教育；医患

引言

随着我国市场经济的建立，综合国力大幅提升，人们生活水平也大幅度提高，但伴随着的却是人心浮躁、见利忘义、损人利己等风气盛行，并深深影响学校教育和学生的思想情怀，造成“拜金”主义盛行。这种价值观淹没了对患者的同情心，篡改医患之间的伦理道德关系为商业关系，必然会引致刻薄寡恩和推脱式的行医，给患者和社会带来沉重的灾害。如何摆脱学生这种拜金思想，是当前医学教育面临的主要问题。提升学生的道德情怀和悲悯意识，是克服市场经济条件下拜金意识的主要方法。

1医学生情怀教育的好处

人之初，性本善。孟子说过“人皆有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心”。医学生进入大学，正是激情飞扬、热血年少之时，心中自有对真善美的渴望，对弱者的同情。这个时候，如果大学做好“悲悯和情怀”教育，重视医学院校学生的医德培养，那么医学院校学生的思想境界将大为不同。学校在知识上可以放养，在道德和情怀上必须重视。一个有高尚情怀的学生，懂得如何去努力追求实现他们理想和抱负的知识和技能。学校只要提供了技能和知识学习的场所和条件，这些学生自然懂得如何利用资源，如何提升自己。因此，医学院校必须重视医学院校学生悲悯情怀的培养。明代大医士裴一中曾在《言医•序》中说：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世!”[1]几百年后，言犹在耳，令人警怵。医学是这个世界上最崇高的职业，没有之一。因为医学的终极目的是解决人类本身的痛苦，拯救人类的生命，试问还有什么东西比人命更高贵？自从生命诞生，苦痛即降临。精神上的苦痛，躯体上的苦痛，汇总在一起变身张牙舞爪的疾病；原应欢愉的生活，被疾病熬煎为日复一日的折磨。所以说：人世间的苦难，莫过于生病！[2]当医学生了解了患者的苦和痛之时，当他们心中的悲悯之情被唤醒之时，他们必将化身为天使，拯救人间疾苦！当学生心怀同情，懂得如何判断“是与非”，拜金思想将受到他们的鄙夷和不耻。悲悯之心是一条纽带，连接着医生和患者。医生的悲悯之心让患者信任自己，而患者充足的信任，又促使医生产生破釜沉舟的决心和勇气去与死神一搏，从而才有可能挽救患者岌岌可危的生命。博大的情怀足以照亮人生，驱走思想上的阴霾，赶走拜金主义，成就高尚人生。

2如何培养医学生的悲悯情怀

学校和老师要为学生树立正确的价值观，面对学生思想中的“污点”，学校必须加以纠正和去除。

2.1树立“知其不可为而为之”的意识，弘扬医学教育内在的善的使命

我国自古以来就重视道德教育，“德”为“才”之帅，“才”为“德”之辅。对于医学生来说，“德”就是医德，“才”就是医术。医术是医生的基础，没有医术就不是医生，没有医术就谈不上医德。没有医德的驾驭，医术可能成为牟利的手段；没有医德的驾驭，医生不敢面对困难；没有医德的驾驭，医生不能得到患者的信任。除此之外，医学教育者应勉力消除环境对医学生造成的不良影响。虽说改变环境的道路漫漫，但绝不应退缩与妥协，更不应“和其光，同其尘”，而要声声高呼变革拜金的价值观，为社会添些亮光，来点儿清风，使“雾霾”渐渐消散。同时，医学院校还应念兹在兹，努力践行应有的“情怀”，医学教育应有所作为，对医学生的职业情怀教育进行探索与实践。医学院校要遵循扶正祛邪、播种善因的基本原则，对医学生的价值观实施改造，为社会培育出温情的医学生，彰显医学自身的悲悯情怀。

2.2引导医学生的善良之心

医学的初心是至善的，即是利他的、善良的、温情的。医学为人之所疼而设，其初心是为了救助肉体凡胎的同类，是为了解除人不可避免遭受的病痛折磨，是为了生命的健康，是为了以患者的福利而福利，是为了满足人们期待医学温煦病患身心的渴求[3]。也即，医学内在的初心是至善的：她以悲悯地关爱生命为其本来面目和神圣使命。同时，纵观医学的历史可发现，她的历程是一部人类彼此救助，充满人性温暖的历史。因而，医学并非是功利的、物化的、金钱的；如果把医学作为发财的手段，就是堕入了恶的范畴。医学的终极目的是至善的。医学的终极目的是“救死扶伤，延长生命，提高生活质量”，如果没有对生命的挚爱，对真善美的热烈追求，如何去实现医学的终极目的。所以，在当今我国物质条件已经很丰富的情况下，重视人文教育，培养医学生的悲悯情怀，重塑医道精神，才能培养出一代又一代的大医。当然，医学既然以患者的生命为工作对象，成功固然可喜，但不能要求完美的绝对的成功，社会需要理解医生，医生也仅仅是人，不是神仙，而且不同医院的设备条件也有差别，因此不可以求全责备，吹毛求疵。医患之间应该以真诚还真心，互相理解，互相支持，才能共同克服疾病和痛苦。

参考文献

[1]　黄薛冰.医事:毕竟一场悲悯的行程[J].随感录,2017,01.

[2]　李丛昕.不为良相便为良医[N].光明日报,2013,04.

[3]　张功震.医学生职业情怀教育的遮蔽与彰显[J].医学与哲学(A),2016,09.

作者：李杰 唐祖霞 单位：重庆医科大学附属永川医院