廉洁文化价值观范文

廉洁文化价值观范文第1篇

一、廉政价值观的概念及其内涵

价值观是观念形态的价值意识，而价值意识则是人们关于自然界、社会和思维的全部反映中有关价值的心理、思维、精神活动的总抽象、总概括。价值意识在人们的精神世界中是普遍存在的，而这又是由于价值意识所反映的价值关系是普遍存在的。因此，在反腐倡廉这一重大问题上必定存在价值关系和价值意识问题，也必定有与之相适应的价值观。

廉政价值观作为一个概念，有其特定内涵。价值观是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总体观念。廉政价值观是价值观的一般属性在廉洁从政问题上的具体体现。依据概念的属种关系，廉政价值观是人们关于廉洁从政的价值的基本看法、总体观念。另外，从廉政伦理上说，公民都应当具有廉荣贪耻的社会公德和职业道德；但从严格意义上说，廉政价值观的主体应当是从事和公务活动的人，是其手中权力运用的价值取向问题。由此，廉政价值观可界定为党政领导干部和公职人员关于廉洁从政的价值的基本看法、总体观念。廉政价值观主要由以下要素构成：

廉洁从政价值主体意识。价值主体意识是指价值主体要充分认识自己的社会角色、地位和使命，包括责、权、利的定位。廉洁从政价值主体意识，就是意识到自己的公仆角色，自觉用手中权力为人民廉洁从政。价值主体意识是价值坐标系的“原点”。从价值观层面透视腐败分子，其腐败根源就在于原点定位错误，忘记了“我是谁，应当干什么”。

廉洁从政价值理想信念。理想信念是人们的思想感情和价值取向的标志，分为信念、信仰、理想三个层次，而廉洁从政的价值理想信念是由这三个层次构成的价值追求模式和目标定位。廉洁从政信念表现为对廉洁从政的基本认识和情感认同，对廉与腐能够作出正确的价值判断和选择；廉洁从政信仰表现为高度的理性自觉，因而比廉洁从政信念更加坚定而持久；廉洁从政理想是对廉洁从政信念、廉洁从政信仰的整合和升华，以系统的目标形态表现为廉洁从政价值意识的最高范畴。

廉洁从政价值规范意识。规范既是行为准则，也是评价标准。廉洁从政价值规范意识，就是价值主体对党和国家有关反腐倡廉法规制度的认同和自觉贯彻意识，因而能够将自身行为与规范要求一致起来，自觉遵守行为规范并以此为判断行为的标准。

廉洁从政价值实践意识。价值实践意识是价值主体践行价值观过程中表现出来的深层思维和心理特征。廉洁从政价值实践意识首先是将廉政价值观付诸实践的自觉能动性，同时表现为实践过程中的理性、情感、意志等价值观念和价值心理。

廉洁从政价值本位意识。廉洁从政价值本位意识，就是以廉政价值观作为从政的价值本位的意识。现阶段，由于外来腐朽思想文化和市场经济负面因素的影响以及封建思想残余的流毒，官本位、权本位、钱本位等价值意识对人们思想观念有着不可低估的冲击和影响。只有牢固确立廉洁从政价值本位意识，才能在多元价值观念的碰撞中始终保持清醒头脑。

二、廉政价值观培育是廉政文化建设的根本问题

廉政文化建设是一项系统工程，必须牢牢抓住廉政价值观培育这个根本。这对从源头上预防和治理腐败有着重要意义。

价值观在文化中居于核心地位。文化从广义上可以分为物质文化、制度文化、观念文化；而处于文化系统深层，对人们的思维方式、思想道德、理想人格、审美情趣影响最深也最持久的，是观念文化。价值观属于观念文化范畴，是人们深层的信念系统，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用。在观念文化的诸种社会意识形式中，价值意识具有特殊性，它不是与政治、法律、道德、艺术、科学这些意识形式相并列的，而是渗透于一切社会意识形式之中，是通过各种社会意识形式表现出来的更深层的意识。因此，价值意识具有渗透性、贯通性、普遍性。价值观由此既表现为一种理论化、系统化的学理，又显现出一种生活化、世俗化的气息。这无疑使其成为观念文化中的一个聚焦点，成为社会文化体系的内核和灵魂。

腐败文化必须用廉政文化来遏制。腐败的一个深层根源是文化问题。遏制腐败就要遏制腐败文化，而遏制腐败文化就必须用廉政价值观来遏制腐败价值观。腐败价值观是的价值观，是与廉洁从政相悖的价值观。遏制腐败价值观，制度只是一种外源性压力，解决不了人们灵魂深处的问题。如果廉政价值观在头脑中占据上风，腐败价值观就必然遭到排斥。廉政价值观能挤压腐败价值观的生存空间，净化人们的灵魂，为人们培植健康的精神家园。

价值观问题是目前党风廉政建设和反腐败斗争中一个十分突出的问题。伴随世界多极化、经济全球化不断发展，价值观的激烈冲突和深刻变革已经成为一种世界性、时代性的文化现象。同时，随着我国改革开放不断深入，由利益多元引发的价值观冲突也日渐凸显。这必然影响到党风廉政建设和反腐败斗争，使廉政与腐败的斗争进一步聚焦到价值观上来。改革开放以来，我们党一直重视反腐倡廉教育，加强对党员干部进行世界观、人生观、价值观教育。但由于价值观本身的穿透力，西方腐朽价值观和市场经济条件下的拜金价值观很容易侵袭一些缺乏坚定信念和坚强意志的人，致使权力寻租、权钱交易、权色交易在一些领域易发多发。因此，廉政文化建设只有抓住廉政价值观培育这个根本，才能加大治本力度，增强反腐倡廉教育的针对性和实效性。

三、构建与培育相结合推进廉政价值观建设

廉政价值观是社会主义核心价值体系的有机组成部分，是当代中国主流价值观在反腐倡廉中的具体体现。因此，能否抓好廉政价值观培育，不仅是反腐倡廉建设本身的问题，而且关系社会主义核心价值体系建设，关系当代中国主流价值观确立。由于对廉政价值观的研究起步较晚，要尽快取得成效，需要把构建和培育结合起来，双管齐下，以构建促进培育，以培育深化构建。从构建的角度来说，就是要深入研究廉政价值观在社会主义核心价值体系中的定位，特别是廉政价值观的内涵外延、构成要素、功能指向等问题，为培育廉政价值观提供科学依据；从培育的角度来说，就是要将其纳入社会主义核心价值体系教育规划，以党员干部特别是领导干部为重点，开展经常性教育，并以此推动全社会的廉政文化建设。

突出信念教育，夯实精神支柱。大力加强廉政价值观教育，强化广大党员干部的廉政价值意识。通过系统教育、有针对性强化等方式，加大廉政价值观的普及推广，挤压腐败价值观的生存空间。遵循信念、信仰、理想的递进演化规律，通过科学引导，促进廉政价值意识从自发提升到自觉、从心理水平提升到观念水平。引导受教育者树立正确的思维方法，努力提高战略思维、创新思维、辩证思维能力，增强对廉洁与腐败的价值判断与选择能力。加大对腐败文化尤其是腐败价值观的批判力度，深刻揭示其产生根源及严重危害，形成以正压邪的舆论态势，为弘扬廉政价值观创造良好的文化氛围。

廉洁文化价值观范文第2篇

一、廉政价值观的概念及其内涵

价值观是观念形态的价值意识，而价值意识则是人们关于自然界、社会和思维的全部反映中有关价值的心理、思维、精神活动的总抽象、总概括。价值意识在人们的精神世界中是普遍存在的，而这又是由于价值意识所反映的价值关系是普遍存在的。因此，在反腐倡廉这一重大问题上必定存在价值关系和价值意识问题，也必定有与之相适应的价值观。

廉政价值观作为一个概念，有其特定内涵。价值观是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总体观念。廉政价值观是价值观的一般属性在廉洁从政问题上的具体体现。依据概念的属种关系，廉政价值观是人们关于廉洁从政的价值的基本看法、总体观念。另外，从廉政伦理上说，公民都应当具有廉荣贪耻的社会公德和职业道德;但从严格意义上说，廉政价值观的主体应当是从事和公务活动的人，是其手中权力运用的价值取向问题。由此，廉政价值观可界定为党政领导干部和公职人员关于廉洁从政的价值的基本看法、总体观念。廉政价值观主要由以下要素构成：

廉洁从政价值主体意识。价值主体意识是指价值主体要充分认识自己的社会角色、地位和使命，包括责、权、利的定位。廉洁从政价值主体意识，就是意识到自己的公仆角色，自觉用手中权力为人民廉洁从政。价值主体意识是价值坐标系的“原点”。从价值观层面透视腐败分子，其腐败根源就在于原点定位错误，忘记了“我是谁，应当干什么”。

廉洁从政价值理想信念。理想信念是人们的思想感情和价值取向的标志，分为信念、信仰、理想三个层次，而廉洁从政的价值理想信念是由这三个层次构成的价值追求模式和目标定位。廉洁从政信念表现为对廉洁从政的基本认识和情感认同，对廉与腐能够作出正确的价值判断和选择;廉洁从政信仰表现为高度的理性自觉，因而比廉洁从政信念更加坚定而持久;廉洁从政理想是对廉洁从政信念、廉洁从政信仰的整合和升华，以系统的目标形态表现为廉洁从政价值意识的最高范畴。

廉洁从政价值规范意识。规范既是行为准则，也是评价标准。廉洁从政价值规范意识，就是价值主体对党和国家有关反腐倡廉法规制度的认同和自觉贯彻意识，因而能够将自身行为与规范要求一致起来，自觉遵守行为规范并以此为判断行为的标准。

廉洁从政价值实践意识。价值实践意识是价值主体践行价值观过程中表现出来的深层思维和心理特征。廉洁从政价值实践意识首先是将廉政价值观付诸实践的自觉能动性，同时表现为实践过程中的理性、情感、意志等价值观念和价值心理。

廉洁从政价值本位意识。廉洁从政价值本位意识，就是以廉政价值观作为从政的价值本位的意识。现阶段，由于外来腐朽思想文化和市场经济负面因素的影响以及封建思想残余的流毒，官本位、权本位、钱本位等价值意识对人们思想观念有着不可低估的冲击和影响。只有牢固确立廉洁从政价值本位意识，才能在多元价值观念的碰撞中始终保持清醒头脑。

二、廉政价值观培育是廉政文化建设的根本问题

廉政文化建设是一项系统工程，必须牢牢抓住廉政价值观培育这个根本。这对从源头上预防和治理腐败有着重要意义。

价值观在文化中居于核心地位。文化从广义上可以分为物质文化、制度文化、观念文化;而处于文化系统深层，对人们的思维方式、思想道德、理想人格、审美情趣影响最深也最持久的，是观念文化。价值观属于观念文化范畴，是人们深层的信念系统，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用。在观念文化的诸种社会意识形式中，价值意识具有特殊性，它不是与政治、法律、道德、艺术、科学这些意识形式相并列的，而是渗透于一切社会意识形式之中，是通过各种社会意识形式表现出来的更深层的意识。因此，价值意识具有渗透性、贯通性、普遍性。价值观由此既表现为一种理论化、系统化的学理，又显现出一种生活化、世俗化的气息。这无疑使其成为观念文化中的一个聚焦点，成为社会文化体系的内核和灵魂。

腐败文化必须用廉政文化来遏制。腐败的一个深层根源是文化问题。遏制腐败就要遏制腐败文化，而遏制腐败文化就必须用廉政价值观来遏制腐败价值观。腐败价值观是的价值观，是与廉洁从政相悖的价值观。遏制腐败价值观，制度只是一种外源性压力，解决不了人们灵魂深处的问题。如果廉政价值观在头脑中占据上风，腐败价值观就必然遭到排斥。廉政价值观能挤压腐败价值观的生存空间，净化人们的灵魂，为人们培植健康的精神家园。

价值观问题是目前党风廉政建设和反腐败斗争中一个十分突出的问题。伴随世界多极化、经济全球化不断发展，价值观的激烈冲突和深刻变革已经成为一种世界性、时代性的文化现象。同时，随着我国改革开放不断深入，由利益多元引发的价值观冲突也日渐凸显。这必然影响到党风廉政建设和反腐败斗争，使廉政与腐败的斗争进一步聚焦到价值观上来。改革开放以来，我们党一直重视反腐倡廉教育，加强对党员干部进行世界观、人生观、价值观教育。但由于价值观本身的穿透力，西方腐朽价值观和市场经济条件下的拜金价值观很容易侵袭一些缺乏坚定信念和坚强意志的人，致使权力寻租、权钱交易、权色交易在一些领域易发多发。因此，廉政文化建设只有抓住廉政价值观培育这个根本，才能加大治本力度，增强反腐倡廉教育的针对性和实效性。

三、构建与培育相结合推进廉政价值观建设

廉政价值观是社会主义核心价值体系的有机组成部分，是当代中国主流价值观在反腐倡廉中的具体体现。因此，能否抓好廉政价值观培育，不仅是反腐倡廉建设本身的问题，而且关系社会主义核心价值体系建设，关系当代中国主流价值观确立。由于对廉政价值观的研究起步较晚，要尽快取得成效，需要把构建和培育结合起来，双管齐下，以构建促进培育，以培育深化构建。从构建的角度来说，就是要深入研究廉政价值观在社会主义核心价值体系中的定位，特别是廉政价值观的内涵外延、构成要素、功能指向等问题，为培育廉政价值观提供科学依据;从培育的角度来说，就是要将其纳入社会主义核心价值体系教育规划，以党员干部特别是领导干部为重点，开展经常性教育，并以此推动全社会的廉政文化建设。

突出信念教育，夯实精神支柱。大力加强廉政价值观教育，强化广大党员干部的廉政价值意识。通过系统教育、有针对性强化等方式，加大廉政价值观的普及推广，挤压腐败价值观的生存空间。遵循信念、信仰、理想的递进演化规律，通过科学引导，促进廉政价值意识从自发提升到自觉、从心理水平提升到观念水平。引导受教育者树立正确的思维方法，努力提高战略思维、创新思维、辩证思维能力，增强对廉洁与腐败的价值判断与选择能力。加大对腐败文化尤其是腐败价值观的批判力度，深刻揭示其产生根源及严重危害，形成以正压邪的舆论态势，为弘扬廉政价值观创造良好的文化氛围。

廉洁文化价值观范文第3篇

一、廉政价值观的概念及其内涵

价值观是观念形态的价值意识，而价值意识则是人们关于自然界、社会和思维的全部反映中有关价值的心理、思维、精神活动的总抽象、总概括。价值意识在人们的精神世界中是普遍存在的，而这又是由于价值意识所反映的价值关系是普遍存在的。因此，在反腐倡廉这一重大问题上必定存在价值关系和价值意识问题，也必定有与之相适应的价值观。

廉政价值观作为一个概念，有其特定内涵。价值观是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总体观念。廉政价值观是价值观的一般属性在廉洁从政问题上的具体体现。依据概念的属种关系，廉政价值观是人们关于廉洁从政的价值的基本看法、总体观念。另外，从廉政伦理上说，公民都应当具有廉荣贪耻的社会公德和职业道德；但从严格意义上说，廉政价值观的主体应当是从事和公务活动的人，是其手中权力运用的价值取向问题。由此，廉政价值观可界定为党政领导干部和公职人员关于廉洁从政的价值的基本看法、总体观念。廉政价值观主要由以下要素构成：

廉洁从政价值主体意识。价值主体意识是指价值主体要充分认识自己的社会角色、地位和使命，包括责、权、利的定位。廉洁从政价值主体意识，就是意识到自己的公仆角色，自觉用手中权力为人民廉洁从政。价值主体意识是价值坐标系的“原点”。从价值观层面透视腐败分子，其腐败根源就在于原点定位错误，忘记了“我是谁，应当干什么”。

廉洁从政价值理想信念。理想信念是人们的思想感情和价值取向的标志，分为信念、信仰、理想三个层次，而廉洁从政的价值理想信念是由这三个层次构成的价值追求模式和目标定位。廉洁从政信念表现为对廉洁从政的基本认识和情感认同，对廉与腐能够作出正确的价值判断和选择；廉洁从政信仰表现为高度的理性自觉，因而比廉洁从政信念更加坚定而持久；廉洁从政理想是对廉洁从政信念、廉洁从政信仰的整合和升华，以系统的目标形态表现为廉洁从政价值意识的最高范畴。

廉洁从政价值规范意识。规范既是行为准则，也是评价标准。廉洁从政价值规范意识，就是价值主体对党和国家有关反腐倡廉法规制度的认同和自觉贯彻意识，因而能够将自身行为与规范要求一致起来，自觉遵守行为规范并以此为判断行为的标准。

廉洁从政价值实践意识。价值实践意识是价值主体践行价值观过程中表现出来的深层思维和心理特征。廉洁从政价值实践意识首先是将廉政价值观付诸实践的自觉能动性，同时表现为实践过程中的理性、情感、意志等价值观念和价值心理。

廉洁从政价值本位意识。廉洁从政价值本位意识，就是以廉政价值观作为从政的价值本位的意识。现阶段，由于外来腐朽思想文化和市场经济负面因素的影响以及封建思想残余的流毒，官本位、权本位、钱本位等价值意识对人们思想观念有着不可低估的冲击和影响。只有牢固确立廉洁从政价值本位意识，才能在多元价值观念的碰撞中始终保持清醒头脑。

二、廉政价值观培育是廉政文化建设的根本问题

廉政文化建设是一项系统工程，必须牢牢抓住廉政价值观培育这个根本。这对从源头上预防和治理腐败有着重要意义。

价值观在文化中居于核心地位。文化从广义上可以分为物质文化、制度文化、观念文化；而处于文化系统深层，对人们的思维方式、思想道德、理想人格、审美情趣影响最深也最持久的，是观念文化。价值观属于观念文化范畴，是人们深层的信念系统，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用。在观念文化的诸种社会意识形式中，价值意识具有特殊性，它不是与政治、法律、道德、艺术、科学这些意识形式相并列的，而是渗透于一切社会意识形式之中，是通过各种社会意识形式表现出来的更深层的意识。因此，价值意识具有渗透性、贯通性、普遍性。价值观由此既表现为一种理论化、系统化的学理，又显现出一种生活化、世俗化的气息。这无疑使其成为观念文化中的一个聚焦点，成为社会文化体系的内核和灵魂。

腐败文化必须用廉政文化来遏制。腐败的一个深层根源是文化问题。遏制腐败就要遏制腐败文化，而遏制腐败文化就必须用廉政价值观来遏制腐败价值观。腐败价值观是的价值观，是与廉洁从政相悖的价值观。遏制腐败价值观，制度只是一种外源性压力，解决不了人们灵魂深处的问题。如果廉政价值观在头脑中占据上风，腐败价值观就必然遭到排斥。廉政价值观能挤压腐败价值观的生存空间，净化人们的灵魂，为人们培植健康的精神家园。

价值观问题是目前党风廉政建设和反腐败斗争中一个十分突出的问题。伴随世界多极化、经济全球化不断发展，价值观的激烈冲突和深刻变革已经成为一种世界性、时代性的文化现象。同时，随着我国改革开放不断深入，由利益多元引发的价值观冲突也日渐凸显。这必然影响到党风廉政建设和反腐败斗争，使廉政与腐败的斗争进一步聚焦到价值观上来。改革开放以来，我们党一直重视反腐倡廉教育，加强对党员干部进行世界观、人生观、价值观教育。但由于价值观本身的穿透力，西方腐朽价值观和市场经济条件下的拜金价值观很容易侵袭一些缺乏坚定信念和坚强意志的人，致使权力寻租、权钱交易、权色交易在一些领域易发多发。因此，廉政文化建设只有抓住廉政价值观培育这个根本，才能加大治本力度，增强反腐倡廉教育的针对性和实效性。

三、构建与培育相结合推进廉政价值观建设

廉政价值观是社会主义核心价值体系的有机组成部分，是当代中国主流价值观在反腐倡廉中的具体体现。因此，能否抓好廉政价值观培育，不仅是反腐倡廉建设本身的问题，而且关系社会主义核心价值体系建设，关系当代中国主流价值观确立。由于对廉政价值观的研究起步较晚，要尽快取得成效，需要把构建和培育结合起来，双管齐下，以构建促进培育，以培育深化构建。从构建的角度来说，就是要深入研究廉政价值观在社会主义核心价值体系中的定位，特别是廉政价值观的内涵外延、构成要素、功能指向等问题，为培育廉政价值观提供科学依据；从培育的角度来说，就是要将其纳入社会主义核心价值体系教育规划，以党员干部特别是领导干部为重点，开展经常性教育，并以此推动全社会的廉政文化建设。

突出信念教育，夯实精神支柱。大力加强廉政价值观教育，强化广大党员干部的廉政价值意识。通过系统教育、有针对性强化等方式，加大廉政价值观的普及推广，挤压腐败价值观的生存空间。遵循信念、信仰、理想的递进演化规律，通过科学引导，促进廉政价值意识从自发提升到自觉、从心理水平提升到观念水平。引导受教育者树立正确的思维方法，努力提高战略思维、创新思维、辩证思维能力，增强对廉洁与腐败的价值判断与选择能力。加大对腐败文化尤其是腐败价值观的批判力度，深刻揭示其产生根源及严重危害，形成以正压邪的舆论态势，为弘扬廉政价值观创造良好的文化氛围。

廉洁文化价值观范文第4篇

一、高校廉洁文化的内涵

中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确提出:“大力加强廉政文化建设,积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。”2005年,教育部正式启动廉政文化进校园工作,《中共教育部党组关于贯彻落实〈建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要〉的具体意见》明确指出:“认真抓好廉政文化进校园工作,促进校园廉政文化建设与学校干部队伍、教师队伍反腐倡廉教育融合互动。”2007年3月,教育部制定下发了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》,提出了大学阶段廉洁教育的目标和重要内容。这些都标志着廉政文化建设和廉洁教育已纳入我国反腐倡廉教育格局。

廉洁教育进校园不仅是针对校园里的学生,而且提出“大力加强师德建设,充分发挥教师在开展廉洁教育中的引导和示范作用。把廉洁教育贯穿师德建设的各个环节,着力提高教师的思想政治素质、职业道德水平和廉洁自律意识”,营造一个廉洁的校园环境。根据廉政文化和廉洁文化的内涵、二者之间的相互关系以及廉洁文化的普遍性、特殊性等要求,高校不仅要加强廉政文化建设,而且要加强廉洁文化建设。以廉洁思想为基础,通过调动和发挥文化的功能,将不同层面的廉洁要素辩证地、发展地、有机地整合起来,实现廉洁教育在学校管理者、教师和学生中的全覆盖,促进管理者廉洁从政、教师廉洁从教、大学生廉洁修身,使廉政文化和廉洁文化渗透到学校的方方面面,贴近广大师生和管理者的思想实际和工作实际,通过文化的影响力和吸引力,使廉洁思想深入人心,在学校营造崇廉、爱廉的良好氛围,推动高校的建设和发展,促进和谐校园的构建。

高校廉洁文化是根据社会主义廉政文化、廉洁文化建设的总要求,结合高校实际提出的一个概念,是广大师生在高校现有的环境中对廉洁的道德化认知。因此,我们可以说,高校廉洁文化是高校在办学过程中倡导和积累起来的促使管理者廉洁从政、教师廉洁从教和大学生廉洁修身,推动高校依法治校、廉洁办学的思想观念、行为规范、规章制度和价值取向的总和,是高校校园文化与廉洁文化的有机统一体。

二、高校廉洁文化建设的指导思想

高校廉洁文化建设必须坚持以马列主义、思想和中国特色社会主义理论体系为指导,切实贯彻《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》精神,以社会主义核心价值体系为根本,以社会主义荣辱观为主线,遵循高校教育教学规律和学生成长成才规律,突出重点,整体推进,努力使高校廉洁文化建设体现时代性,把握规律性,富于创造性。

(一)高校廉洁文化建设必须以社会主义核心价值体系为根本

价值体系是社会意识的本质体现,是由一定社会所崇尚和倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同体系。任何社会都有自己的核心价值体系,并以此来引领人们的思想和行为,形成强有力的精神支柱和精神力量。社会主义核心价值体系包括马克思主义的指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观等内容,是社会主义思想道德建设的指导方针,是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结和睦的精神纽带。因此,高校廉洁文化也必然以社会主义核心价值体系为根本,也就是以社会主义核心价值体系统领高校廉洁文化建设。

1.社会主义核心价值体系为高校廉洁文化建设提供了坚实的价值基础。社会主义核心价值体系在基本价值层面上倡导普遍的社会公德,是每个社会成员都应当作出的基本的价值判断,高校的每一个成员都必须以这一价值判断为基础,确立与社会主义制度相适应的价值观,这是建设高校廉洁文化的价值基础。

2.社会主义核心价值体系为高校廉洁文化建设奠定了广泛的群众基础。没有校园人的广泛参与,建设高校廉洁文化就无从谈起。建设中国特色社会主义是全社会的共同理想,也是全体师生的共同理想。这个共同理想把国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密地联系在一起,把各个阶层、各个群体的共同愿望有机地结合在一起,也把师生的幸福、愿望与学校的发展结合在一起。在这一共同理想下,全体师生上下同心,共同推动学校发展,建设廉洁文化,营造发展环境,从而保证师生在政治上和精神上的高度一致。

3.社会主义核心价值体系为高校廉洁文化建设提供了精神支撑。以爱国主义为核心的民族精神是民族文化最本质、最集中的体现,是各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。以改革创新为核心的时代精神是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的成果,是各族人民建设中国特色社会主义事业的强大精神动力。因此,弘扬中国优秀传统文化必将为高校廉洁文化建设和发展提供直接的精神力量。

4.社会主义核心价值体系为高校廉洁文化建设提供了政治保证。马克思主义指导思想是我们立党立国的根本指针,是社会主义核心价值体系的灵魂。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义。只有坚持以马克思主义为指导,全国人民才有一个共同的行为准则和精神支柱。要建设中国特色社会主义的高校廉洁文化体系,就必须以马克思主义为指导。马列主义、思想和中国特色社会主义理论体系为高校廉洁文化建设提供了政治保证。

(二)高校廉洁文化建设必须以社会主义荣辱观为主线

荣辱观是价值观的重要内容。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观明确了我们社会的是非、善恶、美丑的界限,明确了坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,为各民族、各阶层和不同利益群体的人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择提供了基本规范。建设高校廉洁文化就必须以社会主义荣辱观为主线。

1.社会主义荣辱观为高校廉洁文化建设提供了是非善恶标准。现代社会生活的多样性使每个人都有选择自己生活方式的自由,但不论怎样选择,都必须有是非善恶标准。高校廉洁文化建设就是要教育校园人分清是非荣辱。只有分清是非荣辱,明辨善恶美丑,才能形成正确的价值判断,才能形成风清气正的育人环境。社会主义荣辱观为廉洁文化建设提供了基本的是非善恶标准,以此为主线才能使校园人在价值多元化的社会里提高辨别是非的能力,在内心建立起“以廉为荣、以贪为耻,以俭为荣、以奢为耻,以勤为荣、以懒为耻,以自强为荣、以不劳为耻,以守法为荣、以违法为耻,以美为荣、以丑为耻”的观念。

2.在高校廉洁文化建设中弘扬正确的荣辱观,有助于校园人抵制不良诱惑。随着经济社会的快速发展,高校与社会的交往越来越密切,社会上存在的种种问题在高校中也不同程度地存在,使得高校师生处于不良的诱惑之中,这些诱惑不同程度地影响着校园人的价值观念。要想使校园人增强抵抗不良诱惑的能力,就需要在廉洁文化建设中加强社会主义荣辱观教育。正确的荣辱观是校园人产生精神抵抗力的道德源泉,是抵制不良诱惑的精神力量。用社会主义荣辱观教育校园人,有助于他们在精神上抵挡不道德的诱惑,克服不健康的心理欲求,培养正确的价值判断能力。

3.社会主义荣辱观是人们具有道德情感的基础,与廉洁文化建设的目的相一致。高校廉洁文化建设从根本上说是为了培养校园人尤其是大学生的道德品质,教育他们学会做人。因此,有必要用社会主义荣辱观引导校园人的道德风尚,把社会主义道德实践融入校园人尤其是大学生的日常生活,使大学生从我做起、从小事做起,践行社会主义荣辱观,陶冶良好的道德情操,以树立和养成社会主义的道德情感。

(三)高校廉洁文化建设要体现时代性、把握规律性、富于创造性

社会主义开创了中华民族发展的新时代,改革开放给中华文明带来了新的活力。在新的历史条件下加强高校廉洁文化建设,既要继承优秀的传统廉洁文化观念,又要对其赋予崭新的时代内涵;既要使思想观念不断创新,又要保持正确的方向和规范;既要遵循教育规律,又要根据人的思想变化规律来开展教育。这样才能使廉洁文化建设体现时代性、把握规律性、富于创造性。

1.高校廉洁文化建设要体现时代性。廉洁文化是政治文明与精神文明相互融合的一种文化形态,具有一般文化所共有的延续性和时代性特征。只有注重历史,坚持文化的延续性,充分挖掘优秀传统文化,廉洁文化才有坚实的基础;只有立足现实,突出文化的时代性,廉洁文化建设才有生命力。高校建设廉洁文化一要在廉洁文化建设的内容上体现时代性,把廉洁文化与党在长期革命和建设实践中形成的优良传统结合起来,与社会主义市场经济的公平、公正、效率、诚信等新观念、新道德有机结合起来,与同时代的社会主导文化相适应,不断创造和选择吸收具有时代特征的新思潮、新观念和新精神,建立一种与市场化、民主化、法制化发展方向相一致的廉洁文化。二要在廉洁文化建设的形式上体现时代性,善于运用现代科技、现代传媒来传播廉洁文化,使廉洁文化建设具有浓郁的时代气息,不断增强廉洁文化的渗透力和实效性。

2.高校廉洁文化建设要把握规律性。规律是不以人的意志为转移的客观存在,是事物发展的必然趋势。推进高校廉洁文化建设要以满足人们的文化需求、丰富人们的精神生活、提高人们的道德修养为出发点,遵循文化建设的一般规律。要在廉洁文化建设的内容上把握规律性。坚持与时俱进、以人为本的原则,遵循人们思想道德形成和发展的客观规律,适应各个层次接受能力的要求,科学安排廉洁教育内容,使之更加贴近校园人的思想实际和工作实际,真正做到入情入理、入心入脑。要在廉洁文化建设的形式上把握规律性。本着形式多样、寓教于乐的方针,积极探索管理者、教师和大学生易于参与的活动形式,使廉洁文化建设更富有亲和力、吸引力、感染力。要在廉洁文化建设的方法上把握规律性。既注重整体推进,突出重点,以重点突破带动和推动廉洁文化建设整体水平的不断提升,又注重根据不同的教育对象进行分类指导,提高廉洁文化建设的针对性;既注重总结经验、巩固成果,及时把一些富有成效的方式方法制度化、规范化、经常化,又注重与时俱进、开拓创新,使廉洁文化建设更富有成效。

3.高校廉洁文化建设要富于创造性。创新是马克思主义的理论品质,是一个国家和民族进步的核心和灵魂,也是高校廉洁文化建设不断取得成效并保持蓬勃生机的不竭动力。高校在进行廉洁文化建设中,既要注重传承优秀文化传统,又要根据时代的发展富于创造性。一是在廉洁文化建设的内容上要富于创造性。紧紧围绕人才培养、科学研究和社会服务的三项职能,结合经济社会发展对高校的新要求和党风廉政建设存在的新问题,创新廉洁文化建设内容,使之更加符合高校实际。二是在廉洁文化建设的思维方式上要富于创造性。随着高校的建设和发展,廉洁文化建设的领域、环境也会发生相应的变化,因此高校廉洁文化建设要主动运用系统性思维、开放性思维、超前性思维多角度地思考问题,在打破思维定式、思维习惯、思维封闭中寻求突破和创新,努力用新观念研究新情况、用新思路落实新任务、用新办法解决新问题。三是在廉洁文化建设的方式方法上要富于创造性。随着时代的发展,廉洁文化建设的方法也要不断创新,在运用好现有廉洁文化建设的方式方法的基础上,围绕党风廉政建设的工作任务和校园人关心的热点、难点问题,寻找和创新符合实际工作需要和师生乐于接受的廉洁文化建设载体,不断提升高校廉洁文化建设水平。

三、高校廉洁文化建设的总体目标

高校的根本任务是培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。因此,高校廉洁文化建设的总体目标是:通过廉洁文化创建活动的开展,不断提高校园人的思想道德素质,切实增强校园人的廉洁自律意识,营造校园廉洁文化氛围。

(一)不断提高校园人的思想道德素质

人的素质是由多方面构成的,思想道德素质是核心和灵魂,是各种素质中最重要的素质,是人们在工作、学习和生活中逐渐形成的比较稳定的思想观念、价值取向、道德修养和行为习惯等,在每个人的成长中起着动力和保证作用。

高校廉洁文化建设就是要通过教育、教导、引导和劝导,使校园人正确地认识世界、对待人生、选择生活道路、把握生活准则,树立中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观,培养健康文明的生活方式,养成自律诚信和富有社会责任感的良好行为习惯,正确认识和处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系,形成团结互助、平等友爱、共同进步的和谐校园环境,自觉地把个人的追求融入全体人民的共同追求之中,把个人奋斗融入实现中华民族伟大复兴的进程之中。

(二)切实增强校园人的廉洁自律意识

廉洁自律集中体现了中华民族克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉洁的传统美德,是处理人与自身、人与他人、人与群体关系的一种道德修养和行为准则,是高校管理者廉洁从政、教师廉洁从教、大学生廉洁修身必备的品德素质和基本要求,是拒腐防变的第一道防线。

只有增强了校园人的廉洁自律意识,才能使校园人在不良风气的侵袭下自觉地用正确的思想规范自己,在日常工作和学习中严以律己、防微杜渐,自觉抵制拜金主义、享乐主义的影响,做到慎独。因此,高校要通过廉洁文化建设对管理者进行理想信念教育和党纪国法教育,增强他们诚心诚意为师生服务的观念,使他们时刻牢记自己的职责,珍惜岗位,珍惜生活,廉洁自律,以清廉的作风、正派的形象赢得师生的拥护和信赖。要对教师进行廉洁从教教育,加强师德师风建设,培养他们爱岗敬业、刻苦钻研、严谨治学、诲人不倦、为人师表的道德情操。还要对大学生进行理想信念、价值观念、道德修养、廉洁操守教育,使大学生树立正确的人生信仰和价值取向,廉洁修身,以道德规范衡量自我、约束自我、反思自我、解剖自我、监督自我、完善自我,在思想、学习、生活等方面严格要求自己,并把这种优秀品格和良好习惯带入社会,真正成为德才兼备、品学兼优、堪当重任的合格建设者和可靠接班人。

(三)营造校园廉洁文化氛围

校园廉洁文化氛围是指在学校的环境中,校园人通过开展廉洁文化创建活动,营造出浓厚的廉洁文化氛围,给人以强烈的廉洁文化的感觉。校园廉洁文化氛围是加强高校廉洁文化建设的必然结果,是廉洁文化发展到一定阶段的产物。

校园廉洁文化氛围对校园人崇廉尚洁思想观念的形成具有潜移默化而又十分深刻的影响。如果道德要求与校园文化氛围大相径庭,那么即使是善良的动机也难以转化为自觉的行为。因此,高校廉洁文化建设要以营造崇廉尚洁的校园文化氛围为目标,认真贯彻落实党中央关于加强党风廉政建设和反腐败斗争的总体部署,建立健全高校惩治和预防腐败体系,在学术领域弘扬优良学术道德,维护学术规范;在教学领域倡导严谨治学、廉洁从教、诚实守信、遵纪守法的教风,力戒敷衍、消极、得过且过等不正之风;在行政管理领域强化责任意识,弘扬奉献精神,加强机关作风建设;在大学生中加强校风、学风建设,开展诚信、纪律教育,把对大学生的廉洁教育渗透到教学和后勤服务的各个方面,融入大学生学习的各个环节,建设清正廉洁、公平正义、和谐有序的育人环境。同时,还要弘扬大学文化的批判精神,抵制社会各种腐败现象、腐朽文化对高校的侵蚀和占领,用积极向上、清正廉洁的文化不断充实校园人的精神世界;科学把握校园廉洁文化的内在整体结构体系,全面统筹协调不同层面的廉洁文化建设,加强沟通、促进整合,既保证物质层面廉洁文化建设的需要,又加强制度层面的廉洁文化建设;强化校园文化的载体功能,通过召开廉洁从政讲座、廉洁从教报告会,举办大学生廉洁修身演讲比赛、廉洁文化知识竞赛、廉洁小品大赛,扩大校园文化中的廉洁内涵,提升校园文化的廉洁品位。

总之,高校要通过全方位、多层次的廉洁文化创建活动,营造浓厚的校园廉洁文化氛围,使校园人时刻置身于廉洁的氛围之中,增强反腐倡廉意识,从而促进学校的建设和发展。

廉洁文化价值观范文第5篇

关键词：反腐倡廉；文化；国有企业

中图分类号：F27 文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）22-0030-02

加强企业廉洁文化建设，既是加强党的作风建设，深入推进反腐倡廉工作的迫切需要，也是加强社会主义核心价值体系与和谐文化建设的重要内容。廉洁文化建设长效机制，是为了促进廉洁文化建设的途径、方式制度化而构建一个结构合理、功能齐全、关系协调、程序严密有效的机制，亦即保证廉洁文化建设能正常运行并发挥预期功能的制度体系。

一、国有企业廉洁文化建设的现实意义

强化国有企业廉洁文化建设，是防治国有企业腐败现象的治本之策，其现实意义主要表现在以下几个方面：

1.廉洁文化建设是挑战“腐朽文化”的有力武器。当前，在少数党员干部中产生的理想信念动摇、道德观念滑坡、权力观变异、价值观扭曲、人生观错位等现象，原因是多方面的，其中腐朽没落文化的渗透影响是不容忽视的重要因素。所谓腐朽文化是指有利于腐败现象滋生与蔓延的各种思想、观念、风俗、习惯、制度等的文化现象。这些现象的存在与发展不仅使当权者产生贪欲，而且扭曲了公众对道德的评价标准，甚至形成羡腐心态，使反腐败斗争难以向纵深方向发展。因此，只有用廉洁文化击退腐朽文化，才能清除滋生腐败的条件，遏制腐败现象的生长与蔓延，才能树立以廉为荣，以贪为耻的价值观念，使清廉之风盛行于世，培育出廉洁的政治运行环境。

2.廉洁文化建设具有导向作用。一套完善的廉洁文化体系是由核心廉政价值观和与之相对应的一系列规范标准所组成，它旗帜鲜明地表达出企业在廉政建设方面赞扬什么，批评什么和反对什么，从而引导干部员工树立符合企业利益的廉洁思想和行为，营造一种廉洁自律的氛围。国有企业廉洁文化建设的着力点是要提高领导干部的从政道德素质，“官”气正则民风清，各级领导干部既要成为廉洁教育的自觉接受者，又要做廉洁文化的积极建设者和重要参与者，在主动参与中接受熏陶，在廉洁勤政、自我约束、遵纪守法等方面起示范和榜样作用。

3.廉洁文化建设具有“防火墙”的作用。在市场经济条件下，人们的思想观念和价值取向呈现多元化的趋势，受腐朽文化的影响，一些错误思想观念被人们接受并信奉。因此，国有企业开展党风廉政建设要从思想源头上抓起，充分发挥廉洁文化渗透与感染的作用，通过先进典型的示范，积极倡导集体主义价值观和为人民服务精神，引导人们加强文化修养，升华自身人格，树立是非曲直、利弊得失、尊卑荣辱的正确观念，从而筑牢思想道德防线，防止在腐朽文化面前迷失方向和失去自主性，使人们能做到自我约束、自我管理、自觉抵制腐败，创造一个廉洁的权力运行环境。

4.廉洁文化具有凝聚人心的作用。廉洁文化是一种文化体系、一种廉洁理念，它能使全体成员尤其是广大党员干部在同一类型和模式的文化氛围中得到教化、培养，从而以相同的价值观念思维模式、行为方式在不同层次上联系起来、聚集起来。统一的思想认识、统一的价值观和统一的精神追求，使整个队伍形成一种强大的、向心的凝聚力量廉洁文化建设可以从思想道德和规章制度上规范国有企业管理者的行为，同时增强全体成员的监督意识切实提高领导干部“管住自己”的能力，从而创造一个公正清明的企业环境。

二、国有企业廉洁文化建设的实践方向

廉洁文化建设是一项系统工程，它既包含了思想道德建设，又包含了各类制度规范建设，就目前来说，国有企业的廉洁文化建设主要从以下几个方面入手：

1.建立完善的廉洁文化体系。完善的廉洁文化体系包括廉洁文化建设的根本指导思想、核心廉洁价值观、廉洁道德标准、廉洁制度等诸方面内容，这些内容互为条件，共同作用。在当代中国，廉洁文化建设的根本指导思想应当是马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，其具体内容主要是“全心全意为人民服务”，“两个务必”、“三个代表”、科学发展观。除了这一根本指导思想之外，我们的廉洁文化中还应包含中国传统文化中的优秀思想，还应吸收外来文化中的思想精华，这些优秀的思想文化都应当充实到廉洁文化的思想宝库中，用来指导廉洁文化建设才能使我们的廉洁文化意境高远，博大精深。

在廉洁文化体系中，指导思想和核心廉洁价值观是这一体系的灵魂。另外，廉洁道德评判标准，廉洁制度建设同样是必不可少的内容，它们是廉洁思想和价值观得到落实的最终保证，是廉洁文化直接的、现实的、具体的内容，它们的确定必须在廉洁思想的指导下，根据企业实际不断发展完善。

2.强化廉洁文化灌输。要形成廉洁文化环境，必须调动各种宣传手段，将廉洁思想灌输到人们头脑中，并固化为廉洁意识，才能收到实效。强化廉洁文化灌输须做好两个方面工作。第一，廉洁文化教育工作既要全面开展，又要突出重点，具有针对性。廉洁文化灌输的对象应当是全体成员，因为只有普遍的教育才能形成文化氛围。国有企业廉洁文化教育的重点对象应该是各级领导干部和掌握人、财、物实权的人，这两种人因为职务或职业的关系都有的可能；教育的重点领域和重点环节应该是干部的选拔任用、重大资金的使用、重大工程项目的招投标以及国有资产营运等。第二，廉洁文化表现形式要采用多种载体和灵活多样的方式。企业的廉洁文化宣传教育工作要收到事半功倍之效，必须讲求宣传教育的方法、手段，可通过演讲、歌咏、书画等形式，也可以开辟廉洁故事专栏、编写廉洁“三字经”等诸种方式予以配合，通过这些群众喜闻乐见的宣传、教育形式，全方位、多角度地对廉洁文化进行诠释，达到润物细无声的效果，从而引导人们弘扬正气、明辨是非，自觉地团结起来，赞扬廉洁，鞭挞腐败。

3.加强廉洁制度的建设与创新。廉洁文化在精神文化之外，还包括制度、体制上的进一步完善、健全。廉洁制度建设就是把无形的廉洁理念固化为有形的廉洁制度，变成人们具体的行为准则。通过制度设计和制度安排来遏制腐败的产生。国有企业的廉政制度建设应着重完善三大环节，即规范权力运作制度、强化权力监督制度与严格责任追究制度。这三大环节着重点主要是：在权力运作上要突出对权力进行科学配制，合理分权，防止过度集权。在权力监督上要突出权力制衡与监督权的规范行使，不受企业自身制肘，才能监督有效。在严格责任追究上要增强制度的刚性原则，做到违规必究，执规必严，而不能大事化小，小事化了。

三、国有企业廉洁文化建设在实施过程中需要注意的几个问题

1.廉洁文化与企业文化之间的关系。企业廉洁文化建设是企业文化建设中的一个重要组成部分，企业廉洁文化与企业文化建设，两者既有联系，又有区别。相同的是，两者都属于观念形态，都服务于企业物质文明和精神文明建设这一中心。党员干部的廉洁形象、共同价值取向、企业精神氛围的形成，要靠廉洁文化去强化；企业文化的培育，要靠有力的廉洁文化去推动和促进。企业文化建设作为一种“以人为本”的管理思想，强调注重人的价值，发挥人的主体作用和集体功能，通过环境的熏陶和管理制度、规则、纪律等手段达到对集体目标的认同，形成共同的价值观念和行为准则，使每个人都能为集体目标的实现而努力奋斗。这样，廉洁文化和企业文化就会有机结合，共同作用，从而使企业在市场竞争中发挥更大的作用。

2.廉洁文化建设必须摆脱“花架子”。国有企业开展廉洁文化建设必须切合实际，对“廉洁文化”要有准确的界定。有人任意扩大范畴，把党风廉政建设的一些常规性工作都套上“廉洁文化”的帽子大加炫耀。还有少数企业更加表象化，认为廉洁文化就是创造视觉冲击的环境氛围。有的企业在楼道设立警句格言，在办公室或办公桌摆放警示牌或廉洁从业标牌。这本无可非议，但它是否能真实地反映本企业的价值取向、经营哲学、行为方式、管理风格，能否真正用廉洁文化感化、引导和规范员工的从业行为，就值得商榷。有些地方和单位的廉政文化建设在外“小有名气”，在上级组织的征文、竞赛、汇演、创作等活动中，得过奖、受过表彰，但对本地本单位的反腐倡廉工作并无多大促进作用。问题在于这些单位的廉洁文化建设缺乏广泛的群众性，没有充分发动和认真组织广大干部群众开展有实效的活动，而是仅仅停留在少数人被动地参加上级组织的活动这个层面上，因而在所在单位干部群众中并无多大影响。

3.廉洁文化建设结构有待完善。当前廉洁文化结构还存在不同程度的缺陷。表现在一是与道德文化建设结合不紧，二是忽视与法治文化建设相交融，三是与从业环境有偏疏。从目前开展的廉洁文化活动来看，参与主体往往是群众，这可能出现一个问题，那就是本身并不掌握权力的人积极参与廉洁文化建设，而真正掌握权力的领导干部却没能参与到廉洁文化建设中来，对他们的思想和行为没有产生直接影响。开展廉洁文化建设，要以生动活泼的文化形式反映党风廉政建设这一严肃的政治主题，即引导人们思廉务廉，营造反腐倡廉、拒贪思廉的氛围，进而教育和引导党员干部及广大群众廉洁自律，人人都为端正党风和转变社会风气贡献一份力量。只有确立了这样的指导思想和目标，才能从加强管辖范围内的党风廉政建设促进社会风气根本好转的角度，才能走出“为文化建设而文化建设”的怪圈。

参考文献：

[1]中央纪委宣教室.反腐倡廉十个热点问题[M].北京：中国方正出版社，2011：3.

[2]中央纪委宣教室.新时期反腐倡廉若干问题透视[M].北京：中国方正出版社，2008：11.

廉洁文化价值观范文第6篇

关键词：社会主义；廉洁；廉洁文化；

中图分类号：B648　文献标识码：A　文章编号：1001-8204(2011)05-0016-03

社会主义廉洁文化是社会主义先进文化与和谐文化的重要内容，准确理解和把握其内涵、特征和功能，对于加快社会主义廉洁文化建设，在全社会营造“以廉为荣、以贪为耻”的社会文化氛围，对于促进经济的快速发展和社会的全面进步，具有十分重要的意义。

一、社会主义廉洁文化的内涵

“廉洁”即公正不贪，清白无污，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。洁是廉的内在动力和精神支柱，廉是洁的外在表现和文化影响。廉洁既是个人在工作与生活中的自我修养问题，也是个人在利益面前所表现出来的态度和行为。廉洁文化以廉洁为核心价值，是关于廉洁的理念、习惯、思维方式、制度以及与之相对应的生活方式、行为规范的总和。自人类历史进入阶级社会后，腐败就开始出现在人类社会中。为对抗腐败，各个时期、各个朝代、各个国家都倡导为政者不贪、不占，修身明德；为民者诚信、节俭，廉洁修身，由此促进了廉洁文化的发展。由此可见，社会主义廉洁文化渊源于中华民族5000年文明史，又根植于中国特色社会主义事业的伟大实践，贯穿于社会主义精神文明建设和政治文明建设两大文化领域，体现了中国先进文化的基本特征。因此，社会主义廉洁文化是广大人民群众对与社会主义核心价值体系相适应的廉洁理念、制度、价值取向、行为规范的认同、接受、遵循和弘扬，是对与社会主义廉洁理论相对应的生活方式、行为模式的总概括。

社会主义廉洁文化是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映，内含了一种崇高的价值理想、合理的价值取向和重要的价值评价标准。社会主义廉洁文化对于个人修身养性来说，是个人操守、品德的基石和必要条件，它使人们认识到廉洁是一种责任、一种义务、一种德行、一种精神追求，也是一种廉洁修身文化；社会主义廉洁文化从处理个人和社会的关系来说，廉洁是光荣、是荣誉、是赞许，要求社会成员不仅自身要做到不行贿受贿、不奢侈浪费，而且在处理与他人、与社会的关系时，以服务社会，奉献社会为己任，以方便他人为前提，淡泊名利，公道正派，克己奉公，保持廉洁行为；社会主义廉洁文化对掌握社会公共权力的管理者来说，廉洁是一种职业道德，要求为政者和公共事业管理者修身明德，恪守宗旨，执政为民，形成权为民所用，情为民所系，利为民所谋的廉洁从政氛围；社会主义廉洁文化对社会来说，廉洁是一种社会文化规范，要求社会成员培养廉洁理念，树立廉洁意识，廉洁从业、廉洁从教、廉洁从医，形成以廉为荣，以贪为耻的社会廉洁氛围。通过每个社会成员对廉洁的追求，形成一个廉洁、和谐的社会。

社会主义廉洁文化建设必须面向社会、面向基层、面向群众，以广大人民群众喜闻乐见的内容和形式，培育和发展廉洁文化，使廉洁成为每个人的立身之本，每个家庭的立家之本，使廉洁文化渗透到社会的方方面面，引导社会成员积极参与廉政监督、抵制腐败文化以及腐朽落后的文化对社会的影响，使每一个社会成员在社会“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的廉洁文化的影响下，培养自身的廉洁行为习惯，使廉洁成为一种文化自觉，一种价值追求，使中华传统廉洁文化不断发扬光大，推进反腐倡廉工作的深入发展。

二、社会主义廉洁文化的特征

社会主义廉洁文化以社会主义核心价值体系为根本，以社会主义廉洁思想和廉洁精神为核心内容，以廉洁制度为保障，以廉洁道德标准为约束力，以文化建设为载体，因而，它除具有文化的一般性特征外，还具有以下几个方面的特征。

1.历史传承性。在中华民族漫长的社会历史发展过程中，形成了以崇尚廉洁、倡导廉洁、奉行廉洁的理论、制度以及观念、行为准则和交往方式等，这些价值观念和优良传统毫无疑问对现代社会也产生了不同程度的积极影响。社会主义廉洁文化就是在历代忠君、爱国、诚实、廉洁、民本等观念的基础上，以社会主义核心价值体系为评价标准，运用马克思主义的立场、观点和方法，对其进行提炼、加工、升华，吸取其精华，剔除其糟粕，使其成为符合社会发展进步的文化内容。这种优秀传统的廉洁文化以一种无形的力量对广大社会成员产生廉洁教化作用，以潜在的规范性影响人们的行为，推动廉洁社会文化氛围的形成。

2.先进性。社会主义廉洁文化是按照社会主义核心价值体系的要求，在继承优秀传统文化的基础上发展起来的，反映了当代中国先进文化的价值取向，体现了与时俱进的时代精神，是先进文化与和谐文化的重要内容。加强社会主义廉洁文化建设，研究探索廉洁文化建设的规律，不断发展中国特色的廉洁思想、廉洁理论，其目的就是发挥文化在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中的熔铸作用，努力营造讲廉洁、重诚信、守法纪的社会环境，进一步推动社会主义精神文明、政治文明和社会文明建设。

3.时代性。社会主义廉洁文化是我们党在开展反腐败斗争的基础上发展起来的。从一定意义上说，腐败本身是一种消极文化现象，社会主义廉洁文化的时代特征突出体现在同消极腐败文化的直接抗争。近年来，一些人在消极腐败文化的影响下，理想信念动摇，价值观念扭曲，美与丑、正义与邪恶被颠倒，走上了违法犯罪的道路。社会上也出现了羡腐、纵腐的现象。反腐败的斗争，不仅是政治的斗争，也是廉洁文化与消极腐败文化的较量。社会主义廉洁文化反映时代的进步与趋势，它的发展与弘扬必将遏制和消除消极腐败文化对人们的影响。

4.群众性。社会主义廉洁文化是“人人参与、全民创建”的文化，只有使廉洁文化深入民心，使广大社会成员对廉洁思想、理念、制度、规范等产生高度认同，并使一系列廉洁意识成为其精神追求和自觉行动，才能形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化氛围，消极腐败思想和腐败文化才无藏身之地。因此，社会主义廉洁文化建设面向整个社会，面向广大社会成员，充分尊重人民群众在廉洁文化建设中的主体地位和首创精神，鼓励支持人民群众检举腐败行为，广泛吸纳人民群众在廉洁文化建设中的好经验、好做法以及新内容、新形式，不断扩大社会主义廉洁文化建设的群众基础和社会基础。

5.实践性。社会主义廉洁文化重在建设，贵在实践。通过开展各种形式的廉洁文化建设活动，使廉洁文化以一种无

形的力量影响人们的思想，引导人们崇尚廉洁、向往廉洁、羡慕廉洁，把廉洁作为人生的追求，作为自己的行为习惯，说廉洁话，办廉洁事，做廉洁人。因此，社会主义廉洁文化建设必须遵循文化建设的一般规律，适应文化的渗透性特点，突出实践性特征，贴近实际，贴近生活，贴近群众，使廉洁文化在广大社会成员的实践中不断得到丰富和发展。

6.多层次性。社会主义廉洁文化建设的主体是全体社会成员，既有党政管理干部，又有工人、农民、知识分子、军人等，这种建设主体的多行业性和多层次性，决定了认知能力的差异和教育需求的不同，使社会主义廉洁文化的内容以及方式呈现出多层次性特征。社会主义廉洁文化在涵盖社会各个阶层和人群精神文化需求的基础上，形成了一个相互支持与配合的社会文化系统，为廉洁从政、廉洁从业、廉洁从教、廉洁从医、廉洁修身等营造了良好的道德环境和社会氛围。因此，社会主义廉洁文化建设，既需要有统一的部署和要求，也需要结合不同行业、不同层次人群的职业特点和认知能力，开展各具特色、有针对性的廉洁文化创建活动，以取得廉洁文化建设的实际效果。

三、社会主义廉洁文化的功能

社会主义廉洁文化作为一种社会文化体系，反映了当代中国先进文化的价值取向。加强社会主义廉洁文化建设，对于消除消极腐败文化的影响，形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化氛围，建设文明和谐的社会主义社会具有重要的作用。

1.导向功能。文化历来对人们的社会意识、思想观念、道德情操具有导向作用。社会主义廉洁文化的社会属性也将使它所包含的精神理念、价值取向、道德准则以其无形、无声的感染力和渗透力来滋润人们的心灵，使人们在不知不觉中得到感悟和启迪。尤其是在经济成分多元化、利益主体多元化、社会文化多元化的现代社会，社会主义廉洁文化作为先进文化、主流文化，通过报刊、广播、电视、互联网等大众媒体进行传播和流传，通过群众性廉洁文化创建活动，寓廉洁正气于活动之中，使广大社会成员在获取各种信息的过程中，知道哪些是对的，哪些是错的，哪些应该做，哪些不应该做；正确区分人的行为的正当性和非正当性、合法性和违法性，引导社会成员准确辨识美丑，把握善恶标准，作出正确的判断和取舍，形成崇尚廉洁的社会意识和价值观念。

2.教化功能。文化的作用在于教化，在于习惯的培养。社会主义廉洁文化作为一种潜在的教育力量，渗透于社会生活的方方面面，影响着社会成员的思想、情感和内心世界，尤其是通过开展寓教于文，寓教于理，寓教于乐的社会主义廉洁文化创建活动，不断地把理想信念、职业道德、社会公德、家庭美德等内容传递给人们，使人们在获得知识、享受艺术的过程中，自觉不自觉地接受以廉洁为核心的价值观，从而使个人的道德情操、精神追求、思想认识得到全面提升，文化的影响，剔除思想深处的消极成分，筑起拒腐防变的心理防线，形成崇尚廉洁的思想观念和积极向上的人格精神。

3.凝聚功能。社会主义廉洁文化以社会主义核心价值体系为根本，以崇尚廉洁，抵制腐败为主要内容，是一种先进的文化体系，把社会各个阶层、各个群体建设廉洁、文明、和谐的社会的共同愿望有机结合起来，使其接受同一价值理念的文化教育和培养，从而使各个阶层、各个群体以相同的价值观念、思维模式、精神理念、道德准则而联系起来、聚集起来，使整个社会的所有成员因同一文化渊源而形成强大的凝聚力量，促进社会成员树立廉洁意识，弘扬新风正气。同时，社会主义廉洁文化以其独特的文化形式向社会成员灌输廉洁理念，使社会成员产生“廉洁光荣、腐败可耻”的共同情感，这对于引导社会成员在同一文化氛围的背景下，彼此提醒和监督，为共同理想、共同利益的实现而保持思想上、组织上的一致性具有重要的作用。

4.规范功能。反腐倡廉需要教育、制度、监督、惩处等多重并举，其中用硬性的制度、规则来约束和制约行为是十分重要的一环，具有强制性。而社会主义廉洁文化，以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，融价值理念、行为规范和社会风尚为一体，虽没有明确的文字规定，不具有强制性，但它是广大社会成员自觉遵守的道德标准，是普遍认同的规则，能够起到对行为的自我约束和规范，并能产生积极的、持久的影响。一是从思想观念上进行规范。社会主义廉洁精神文化，以其生动活泼的形式，向社会成员灌输正确的价值理念和道德评价标准，使社会成员的行为受到正确的支配。二是从制度上进行规范。社会主义廉洁制度文化不仅包括党纪政纪条规和社会行为规范等制度体系，也包括社会成员对制度体系的敬畏感，执行制度的责任感。通过向广大社会成员宣传党纪政纪条规和社会行为规范的意义和作用，强化社会成员的法纪意识和制度文化素养，自觉执行制度、遵守制度。三是从环境上进行规范。社会主义廉洁环境文化，以广大社会成员喜闻乐见的艺术形式和舆论宣传平台，形成崇尚廉洁的文化环境，发挥潜在的约束和监督作用，规范人们的行为。四是从行动上进行规范。社会主义廉洁行为文化是广大社会成员亲身参与创造的一种动态文化，它不仅影响着人们的情感，而且更直接地影响着人们的行为方式，有利于促进人们把恪尽职守、珍惜名誉上升为自觉的行动。

5.激励功能。健康向上的文化对人们的情感、意志能够起到鼓舞和促进作用。社会主义廉洁文化是先进的、健康向上的文化，能够激发人的动机，诱发人的动力，使其发挥内心信念的力量，为实现所追求价值目标而努力。社会主义廉洁文化通过宣传党风廉政建设和反腐败作斗争涌现出来的先进典型，通过歌颂、弘扬在廉洁文化建设中所形成的廉洁精神，文化的影响和对腐败现象的错误认识，强化人们的职业道德责任感、职业道德态度和职业道德理想，鼓励和推动人们积极追求廉洁文化的价值目标，廉洁自律，积极投身于社会主义廉洁文化建设的伟大实践，从而激励人们经得起名利、金钱和地位的考验，抵制诱惑，保持廉洁，弘扬正气。

6.监督功能。社会主义廉洁文化是“廉洁”特殊性和“文化”普遍性的有机统一，它利用文化建设的形式、载体、阵地等资源，向社会成员传播廉洁文化知识，宣传廉洁精神和廉洁文化传统，使广大社会成员形成廉洁的共识，从而唤起社会成员的监督意识，积极主动地参与到反腐败的斗争中去。一方面随着廉洁文化建设的加强，促进人们按照廉洁文化所倡导的价值观念、道德标准，价值取向去监督周围人的行为，负起对公共权力行使与运用的监督责任，积极揭露各种侵害公共利益与他人利益的行为，自觉同腐败现象作斗争。因此，社会主义廉洁文化是建立在社会监督基础上的文化，具有广泛的社会监督功能。

7.价值评价功能。社会主义廉洁文化内含真假、善恶、美丑的评价标准，它赞扬什么、倡导什么、批评什么、反对什么，都具有鲜明的指向性。廉洁文化建设的加强，它所内含的价值取向、道德标准将逐步被人们所接受，并根植于人们的内心，影响人们的价值评判标准。廉洁精神文化可以帮助人们认识和把握事情的真与假，影响人们的判断选择及其行为方式；廉洁制度文化可以帮助人们认识自身的法纪意识，评判自己对廉洁制度、社会规范的遵守是否自觉和坚定；廉洁行为文化可以帮助人们把握善恶标准，引导人们按照廉洁文化所倡导的道德标准来评判自己的行为，符合的就坚持，不符合的就加以修正，使之符合到廉洁文化的要求上来；廉洁环境文化可以帮助人们准确辨识美与丑，进而影响和改变人们的思维方式、行为习惯、价值观念和审美趣味并使之符合廉洁文化的要求。

8.实践功能。社会主义廉洁文化建设的目的在于弘扬一种精神、一种理念，并使其内化为人们的思想意识和行为指针，进而在工作、生活的实践中能自觉地表现出廉洁从政，廉洁从业的行为。社会主义廉洁文化建设，一方面以鲜明的态度批判腐朽文化，以消除腐朽没落文化对社会成员的影响，增进社会成员对反腐败工作的了解，端正人们对反腐倡廉工作的认识，在全社会培育憎腐崇廉的精神，使反腐倡廉工作具有广泛的社会基础、群众基础和道德文化基础。另一方面，通过社会成员创建，扩大廉洁文化的影响力，使社会成员树立“以廉为荣，以贪为耻”的价值理念，使廉洁文化内含的价值观念、道德操守内化为人们廉洁奉公，诚信守法的意识，使廉洁成为人们的一种道德信念，一种社会责任，一种文化自觉，具体落实到学习、工作和生活的实践中。

参考文献

廉洁文化价值观范文第7篇

关键词：大学生 廉洁教育 廉洁价值观

中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）01（a）-0233-04

廉洁价值观是人们关于廉洁问题的基本看法、总体观念，是价值观的一般属性在廉洁问题上的具体体现。2010年，中央纪委等六部门下发《关于加强廉政文化建设的意见》，突出强调要“以培育廉洁价值理念为根本”。在新的时期，廉洁价值观的研究是高校科学、有效开展廉洁教育的基础。

西方普遍建立了社会所认可和遵循的廉政文化体系，特别是针对学生而建立的文化体系，通过教育、文化的影响力达到反腐倡廉的目的。其所倡导的廉政文化以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，这一体系的完善在惩治和预防贪污贿赂等腐败犯罪中具有根本的基础作用。

宏观来讲，大学生廉洁教育被视为是构建社会主义和谐社会的基础性工程，培养社会主义可靠接班人的需要[1]，是廉政建设链条中不可或缺的一环，是实现反腐长效机制的必然要求[2]，微观来讲，廉洁教育更被视为高职教育的职业性客观要求[3]，一种“岗前”的职业道德教育[4]，是大学生思想政治教育的重要内容。

湖北省为教育大省，武汉市高校数量排名更是在全国各大城市中名列前茅，本研究选取了武汉市具有代表性的12所高职院校的1378名学生进行了问卷调查，分析了解当下高职院校学生廉洁价值观及廉洁教育存在的问题和不足，提出具有针对性的对策和建议。

1 高职院校大学生廉洁价值观现状

廉洁价值观是廉洁的根本问题，是人们对廉洁问题的基本看法和基本态度，是价值观研究的重要组成部分，也是廉洁理论研究的重点、难点问题。当前，大学生廉洁价值观念的冲突异常激烈，需要引起高度关注。

1.1 高职院校大学生有较强的廉洁意识

高职院校大学生廉洁意识调查分别就主流价值观认知和腐败现象及根源的认识进行调查，结果显示，当前的高职院校大学生有较强的廉洁意识，对主流价值观和腐败问题能够有正确的认知和态度。

（1）对主流价值观有正确的认知。

研究分别就：①腐败问题是影响我国社会和谐、稳定、发展的最主要因素之一；②坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；③中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心；④我国必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不能搞西方的多党制；⑤我国必须坚持人民代表大会制度，而不能搞“三权分立”；⑥我国必须坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而不能搞私有化和单一公有制；⑦中国共产党有能力把自身建设好这7个观点和说法进行了调查（见图1），发现这些观点基本上得到了60%以上的认可度，其中超过80%以上的调查者都认识到了腐败关系到社会发展，国家和民族存亡。但也值得关注的是，调查者对我国政党制度和共产党自身的防腐抗变的能力还缺乏一定的信心。

相应的，我们还看到，对这些观点和说法不同意或者持模糊态度的也不在少数，对后四项观点的反对率均在14%及以上，而模糊态度者达到了15%及以上，由此凸显出来的是在高职院校的学生中廉洁教育和思想政治教育紧迫性和任务的艰巨性（见图2）。

（2）对腐败问题的认知。

调查中认为各系统腐败现象非常普遍所占的比例在11.1%到21.8%之间，而认为这些系统的有严重危害性的比例在15.5%到21%之间（见图3），说明这部分人不仅对腐败现象有比较敏感的意识，也对腐败问题的严重性有较为深刻的认识，危机意识比较强，要注重对这类人群的引导，使他们正确的认识腐败产生的根源，发挥他们的积极作用和正面力量，培养他们成为廉洁教育的典范。

在腐败产生的原因调查中，按照被选择频数排序，最重要原因被认为是权力过分集中等制度问题，次重要原因是监督不力，惩罚力度不到位，第三重要原因是不良社会风气和环境的影响。在所有原因项中个人思想作风与工作作风问题以842票位居第一，其次选择最多的是监督和惩罚不力，权力过分集中及制度问题，不良社会风气、环境的影响。由此可见，个人的廉洁价值观对于解决腐败问题是有非常关键的作用的（见表1）。

从以上结果我们可以看出，高职院校大学生的廉洁意识较强，对于主流的观点和说法，以及腐败现象及问题根源都有自己的看法和认知，绝大多数都是正确积极的。

1.2 高职院校大学生廉洁认知与行为之间有一定偏差

超过40%的人反对人情重要、关系当道；存在即是合理，适度腐败有利于提高办事效率的说法。超过50%的人并不同意高薪利于养廉；金钱是人生幸福的决定因素；有权不用过期作废等这样的说法。超过60%的人认为在考虑利益问题时应该首先考虑国家和集体的利益；思想素质是最重要的素质；贫困的经历是人生的一种财富。58.8%的人认为人生的价值在于奉献。

其中对于有钱能使鬼推磨，事不关己高高挂起的说法正反两方面意见相差不多。这与后面一项关于是否会通过找关系送礼等途径来帮助家人和亲友实现很重要的切身利益的调查中反应出来，在这一调查中，如表2所示，有超过45.3%的人选择会，还有38.7%的人态度模糊，只有16%的人明确表示不会。

对校园不廉洁现象分别用字母A-G代表学术腐败；考试作弊；恶意拖欠学费；骗取拖欠国家助学贷款；学生干部腐败；个人简历造假；就业时恶意毁约；长时间网络聊天、游戏等；不健康不负责任的信息；未经同意使用其他同学物品；入党、评优评奖等拉关系请客送礼11种现象。结果显示，57.1%的人认为身边存在考试作弊的行为，53.3%的人指出身边存在长时间网络聊天、游戏等现象，超过35%的同学认为身边普遍存在学术腐败、未经同意使用他人物品、入党、评优评奖等拉关系，请客送礼现象（见表3）。

对这些现象的态度，16.7%的人赞成考试作弊，13.1%的人赞成学术腐败，远高于其他现象的赞成比例。对入党评优评奖拉关系请客送礼行为的赞成比例最低，为6%。而对这些行为或现象明确表示反对的人数比例基本维持在60%～75%之间，考试作弊和长时间上网聊天游戏的反对率是最低的。（见图4）

虽然高职院校大学生对于身边存在的不廉洁现象及行为大多数都能够有正确的认识，但是在实际行动中发现，他们并不能严格按照应有的态度来要求和约束自己的行为。这种认知与行为的偏差出现的原因很多，在廉洁教育的过程中应当注意这一问题，从结果的反馈中改进方法，找出症结所在，才能使廉洁教育取得更好的效果。

1.3 高职院校大学生可塑性强，有正确的个人成就与发展价值观

在对个人成就和发展价值观调查中分别要求被调查者按重要顺序选择三项他所认为的成功与发展的影响因素。其中个人能力和自我奋斗被视为最重要的影响因素；良好的思想道德品质和机遇也是同学们比较注重的两个决定因素，但是机遇虽然得到重视，但是在最重要决定因素中被选择频数并不高，说明同学们对待机遇的影响能够有比较正确的认识。金钱和其他因素的影响位列最后，但是家庭背景和社会关系被选择频数多于人生经验和身心健康，尽管人生经验在第三重要决定因素中得票较高，却不能掩盖对于背景和社会关系依赖较多的现实（见表4）。

学生对于爱国热情、理想信念等十项能力与素质的态度与实际表现，结果显示，认为重要或非常重要的学生人数要远远多于无所谓或者不重要的选择频数。

超过50%的学生非常看重（得分为5分）诚信意识、创新能力，和人际交往能力，在这一得分组中，认为爱国热情、廉洁意识非常重要的分别占35.8%和37.5%。相应的有9.8%的学生极不看重爱国热情这项素质，所占比例最高（见图5）。

对比十项素质的重视程度与实际表现来看，人际交往能力、公平正义观念、维权意识在表现最高分评价中位列前三，认为诚信意识和创新能力的表现很好的比例分别为18.2%和20.7%。爱国热情，理想信念，诚信意识在表现最差的选项中位列前三，而诚信意识恰是学生最看重素质之一，由此可见，就这十项素质而言，同学们的意识和行动之间还存在较大的落差。廉洁意识的重视的表现评价也较差，凸显出学生思想政治教育工作需要改进的诸多地方。

2 高职院校大学生廉洁教育存在问题

2.1 廉洁教育投入不足

对与学校党团组织建设和作用发挥，思想政治理论课教学，及廉洁教育、辅导员育人，导师、班主任育人工作，教学条件与设施六项满意度调查表明，很满意的比例大约都在10%左右，不满意或很不满意的比例分别在17.1%，15.3%，18.2%，15.2%和21.1%，要远高于很满意所占的比例。绝大部分持保守态度，选择了一般（见表6）。

辅导员，导师、班主任是实施廉洁教育主力军，党团组织是廉洁教育的重要载体，思想政治理论课教学是廉洁教育重要途径，教学条件与设施是实施廉洁教育的重要保障，但是就调查结果来看，高职院校的大学生对于完成廉洁教育的必要条件和工作并不十分满意，需要加大投入对这些方面的投入力度才能保障廉洁教育的顺利施行。

2.2 廉洁教育的方法和途径有待改进

学生群体获取廉洁教育有关信息的主要是来自国内网络及电视、手机。人际交往、境外媒体、报刊杂志也被一定程度的使用。但是高校廉洁教育常用的课堂教学、讲座报告选择频数较低且排名靠后（见表7）。

本研究还调查了学生认为所能够接受的廉洁教育的形式，设立必修选修课程位列首选项第一，典型案例教育位列次选项第一，网络教育位列第三选项的第一位，综合选择频数与排名来看，典型案例教育，专家报告、网络教育位列前三，（见图6）对比前一调查可以得出，高校的廉洁教育需要在发挥现有教育途径作用的基础上，进一步创新方法与内容，才能取得更好的效果。

对当前政府关于廉洁廉政，反腐败的法律法规的了解程度调查显示，不太了解及基本不了解的人数比例占53.9%，比较了解及十分了解的仅占15.2%。这一数据揭示了，我国高职学生廉洁教育不够深入或者过去开展的廉洁教育缺乏实效性的问题。另一调查显示对廉洁教育信息十分关注的学生只有总调查人数的7%，比较关注及一般关注的所占比例较大，共占62.6%，不太关注及基本不关注的人群占30.4%。这一结果也正好呼应了前一调查学生对于廉洁教育的认识和重视程度。

2.3 廉洁教育缺乏良好的氛围

廉洁教育不单纯是要向学生灌输廉洁意识，更重要的一方面是要创造条件与氛围，让学生在廉洁的环境中成长，自觉自愿的形成廉洁价值观。

高职院校大学生对社会个领域及他们身边、校园里存在的各种不廉洁现象已经有了广泛的认知，调查显示，认为在立法、行政、司法、新闻媒体、医院、高校、通讯、重点工程等系统和领域中普遍存在腐败现象的人数比例均超过了被调查者总人数的55%，其中医疗系统以74.2%位居榜首，总体社会风气以69.2%紧随其后（见表8）。

然而调查显示，有超过48.9%的人认为自己身边的同学存在不廉洁现象，有52.5%的教育管理干部与工作人员存在不廉洁现象。如果没有廉洁校园氛围，廉洁教育就如同一句虚空的口号，很难被学生接纳，甚至让学生养成说一套做一套的处事方式（见表9）。

如果没有良好的廉洁氛围，廉洁教育将成为理论实践两张皮，廉洁教育将无法取得实质性进展。

3 对策与建议

3.1 加大对廉洁教育的投入

在调查中我们发现，部分学生对于主流价值观，腐败问题，个人成就与发展价值观缺乏正确的认识，存在态度模糊或价值观不端正的情况，虽然只是少数，但是为了学生的全面成长和成人成才，要加大对这一部分人群的工作投入。

廉洁价值观的塑造是一个系统的工程，它包括目标、方法、途径、组织保障、物质保障及检查机制等多个方面，目前学生对于学校的这些条件满意度并不高，本研究的调查也给高校工作者指出了改进的方向。

3.2 创新廉洁教育工作方法，拓展廉洁教育途径

目前已有的廉洁教育工作方法和途径如日常教育与专题教育，示范与警示教育，开设廉洁教育课堂，开展廉洁教育实践活动，发挥党团组织、媒体等多种载体作用。但目前来看，各种方法和途径效果不一，不同学生层次所能接受的方法也不尽相同。

各高校廉洁教育工作应当根据本校学生的实际情况，开展调查，创新方法，拓展新途径，这样的廉洁教育才更有针对性，更有实效。

3.3 大力营造校园廉洁文化氛围

没有良好的廉洁氛围，学生们的价值观与现实之间的巨大落差可能会让之前的廉洁教育成效化为乌有，学生的认知与行为之间出现偏差，因而营造良好的廉洁的氛围尤其重要。通过校园文化潜移默化的作用，廉洁教育更能落到实处。

高校是人才培养的地方，它承担着传承文明、建设社会主义先进文化和传播社会主义核心价值体系的重要职责。加强高职生的廉洁教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，增强他们抗腐拒变的能力，把他们培养成社会主义现代化事业的建设者和接班人，是时代的呼唤，也是学校教育的重要使命。

只有不断加强廉洁教育的科学性、针对性、实效性，我们才能期待培养出有健全人格，有正确的廉洁理念，有高尚职业素质的社会主义青年。

参考文献

[1] 侯文军.对大学生进行廉洁教育的几点思考[J].中国林业教育，2007（4）.

[2] 许国彬.对廉政文化进校园和对大学生廉洁教育的思考[J].国家教育行政学院学报，2005（8）.

廉洁文化价值观范文第8篇

关键词：价值观扭曲；价值观教育；腐败文化；廉洁文化；反腐倡廉建设

腐败是政治之癌和社会病毒，既侵蚀着党和国家的健康肌体和政治生态，又腐蚀着廉洁市场和廉洁社会的肥沃土壤。坚决反对腐败、建设廉洁政治是中国共产党一贯坚持的鲜明政治立场。党的十以来，以为总书记的党中央，坚持“以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，严惩腐败、狠刹‘’，社会风气为之一新，一些滋生于腐败的思想病毒正在被清除”[1]。2013年12月中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，以社会主义核心价值观抵制假丑恶、弘扬真善美，引领社会进步扎实推进。2015年10月18日，中共中央又同时颁布《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，这两部法规的制定、颁布和实施划清了新形势下共产党人的道德高标准和纪律底线。这就表明，党的反腐倡廉建设和思想政治教育，不仅在实现“不敢腐”、“不能腐”方面下功夫，而且积极地向实现“不想腐”的策略和体制机制转变。因此，全面深入具体地探讨价值观教育反腐倡廉的蕴涵、依据和策略，从价值意识和文化源头上遏制腐败现象的生长，就是党的反腐倡廉建设实践进程对价值观教育理论研究提出的紧迫现实课题。

一、价值观教育反腐倡廉的深刻蕴涵

一般而言，在思想教育方式反腐倡廉、法治方式反腐倡廉和社会运动方式反腐倡廉这三种方式中，价值观教育反腐倡廉是思想教育反腐倡廉的具体化。在当代中国建构“不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”的体制机制过程中，价值观教育反腐倡廉方式越来越显示其重要性。腐败，向来就被视为一种政治弊病和社会病毒而遭致民众的谴责，它极大程度地削弱了政权的政治合法性，伤害社会公平正义，危及社会和谐稳定。腐败的集中表现就是官员为了谋求私利而滥用公共权力，常常通过权力寻租以获取贿金等不法经济收益或某种特权。其思想根源在于精神堕落特别是官员价值观的迷失和裂变。尤其是伴随着我国改革开放的深入推进，经济社会的高速发展，当部分官员发现，与快速发展的经济所催生的新富阶层相比，自己的收入水平及社会地位都较低，往往也迫切希望从经济繁荣中分得一杯羹。[2]（P234）此时，面对种种诱惑，部分官员再也无法坚定为民务实清廉的价值观念和坚守正确的价值选择，从而走上了一条不归之路，一些党员干部密切联系群众的优良作风和全心全意为人民服务的宗旨被抛之脑后，伴之而来的是贪污腐化、脱离群众、形式主义、、享乐主义、奢靡之风的盛行一时。纵观形形的腐败案例，不难发现，究其本质而言，一些党员干部腐败行为发生的思想根源在于其价值观的迷失和裂变；而社会歪风邪气滋长和潜规则发生作用的精神根源则在于社会价值观的被扭曲。就整个社会范围而言，价值观的迷失、扭曲和裂变容易滋生腐败现象，而腐败现象的恶化又助长被扭曲的价值观在全社会的扩散，进而在全社会催生猖獗的“腐败亚文化”，严重污秽良好的社会风气。这就容易在全社会形成一种被扭曲的价值观与腐败现象滋生蔓延之间相互影响的恶性循环圈。因此，深入开展反腐倡廉建设，就要解决滋生腐败的精神根源即价值观的迷失、裂变和被扭曲问题。这就不仅要继续坚持“苍蝇”、“老虎”一起打的高压态势，把干部权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制，而且要加强从价值观教育层面开展反腐倡廉建设，构筑“不想腐”的价值观防线。所谓价值观教育反腐倡廉，是执政党、国家机构和社会团体运用正确价值观教育的方式反腐倡廉的简称，包括了运用正确价值观预防、控制腐败亚文化和腐败价值观，倡导廉洁价值理念这样两个方面的基本内容，其实质是执政党执掌国家政权领导、动员全社会力量，通过大力培育和践行社会主义核心价值观逐步改造社会各种文化成份的力量对比关系，即改变全社会的腐败亚文化与廉洁主文化的力量对比关系，重构社会主义廉洁文化的社会文化创建活动。价值观教育反腐倡廉的主要内容如下：

1.通过价值观教育矫正被腐败现象扭曲的利益观、公私观和权力观，倡导为民务实清廉的价值观。众多的腐败案例告诉人们一个事实，一些党员干部出现严重的腐败问题，关键就在于其利益观、公私观、权力观出现严重扭曲，“将个人和小团体利益置于规则和大众利益之上，是非荣辱不分”[3]，滥用权力谋求个人私利。一些党员干部如果无法始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，在“为民”还是“为己”的价值选择上出了问题，其必然会误入歧途。“牢固树立社会主义公私观，重塑社会文化价值观念，筑牢反腐倡廉的思想道德防线或价值观防线，既是目前加强党员干部的党性党风党纪修养的切入点，也是目前将反腐败进行到底的一种智慧选择。”[4]所以，党员干部要积极抵制腐败，就必须牢记“打铁还需自身硬”，主动加强对自身正确价值观的修养和再教育再强化，坚决抵制个人主义、拜金主义、形式主义、、享乐主义、奢靡之风对自身思想的侵蚀，积极倡导和践行为民务实清廉的价值观。

2.通过价值观教育遏制由社会腐败亚文化滋生的歪风邪气，重塑社会的清风正气。腐败是一种“官员为了谋求私利滥用公共威权的复杂行为”[5]（P9），在市场经济环境中，腐败现象大量地表现为行贿和受贿行为。社会的贿赂文化蔓延开来的主要表现就是社会交往中普遍存在的“潜规则”驱动人们牟取私利现象。正如有的学者指出的：“这种扭曲的价值观具有很强的扩散性和传染性，当其渗透到一些人的日常行为中后，就会形成一种习以为常的所谓‘腐败文化’”，“‘腐败文化’的猖獗极大地助长个人主义、利己主义、拜金主义、享乐主义等腐朽的道德观念，使得不正之风盛行，腐败行为频发”[6]。由此可见，腐败不仅仅是一种个人行为，其所反映的这种扭曲的价值取向如果得不到有效地遏制和惩戒，它将会迅速扩散和传染，进而形成一种四处蔓延和肆虐的“腐败文化”。各种“潜规则”、“关系网”、“升官发财”的错误观念盛行不止，将会带来整个社会道德状况的集体滑坡，甚至无形之中造成了腐败的“日常化”、“合理化”。可见，加强反腐倡廉建设，在某种程度上讲，积极扼杀歪风邪气，重塑社会风清气正更加重要。而扼杀歪风邪气，重塑社会风气就要加强社会主义核心价值观教育，用积极向上的、正确的价值思想引领社会思潮，重振社会风气，净化滋生腐败的社会环境和政治生态。

3.通过社会主义核心价值观的培育践行，批判封建主义腐朽文化和资本主义腐败文化，建设社会主义的廉洁文化。腐败行为发生的思想根源是个人价值观的迷失和裂变以及社会价值观的被扭曲，是封建主义腐朽文化和资本主义腐败文化逐渐渗透、侵蚀、腐化的结果。中国社会经历的封建主义历史比较长，封建主义腐朽思想对人们思想的影响深刻持久。同时，“资产阶级一定要腐蚀人，用糖衣炮弹打人。资产阶级的糖衣炮弹，有物质的，也有精神的。”[7（]P94）在市场经济体制机制改革过程中由于体制机制不完善所带来的腐败机遇，面对形形的物质利益的诱惑，部分党员干部将人民利益抛之脑后，贪图享乐，骄奢淫逸，腐朽堕落。用价值观教育的方式反腐，就是要坚决批判、利己主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想，坚决抵制封建主义、资本主义腐朽文化对党员干部的思想侵蚀，积极倡导和培养社会主义核心价值观，建设社会主义廉洁文化，加固筑牢党员干部精神长城、思想防线，使广大党员干部能够坚定共产主义的理想信念，坚守为民务实清廉的价值观。

二、价值观教育反腐倡廉的科学依据

从理论上看，价值观教育反腐倡廉属于思想教育反腐倡廉或文化反腐倡廉的范畴，其实就是从思想源头上直接地遏制腐败价值观的滋生蔓延，在全社会直接地倡导廉洁价值理念的教育实践活动。科学地理解价值观教育反腐倡廉这个命题，必须坚持逻辑与历史相一致，理论与实际相统一的原则。

1.价值观教育反腐倡廉的理论依据。辩证唯物主义告诉人们，意识具有能动性，能够指导人们的价值判断和行为选择。价值观是社会意识形态的内核，从价值哲学的角度来看，“时下社会上经常说及的‘价值观’，应该当作‘价值观念’来解释”，“价值观念是人们关于基本价值的信念、信仰、理想的系统”，“……有自觉意识的”[8]（P137）。“……价值观之所以重要，正在于它对人的思想、感情、言论和行动起着普遍的整合和驱动作用……构成了人们内心深处的评价标准。”[9（]P153）因此，价值观对于人们的行为选择起着指引和驱动的作用，是人们评价某项行为可取与否的判断标准。如果这个标准出现了扭曲，那么人们的行为选择也就会发生错误。一些党员干部正是因为价值观上出了问题，正确的理想信念发生了动摇，马克思主义信仰出现了迷失，一些腐朽的价值观占领了他们的思想阵地，才导致其行为选择上发生偏差，进而误入歧途，走上了贪污腐化的不归之路。此外，唯物辩证法矛盾的观点告诉人们，事物的发展是内外因相互作用的结果，但是内因是根据，外因是条件。一个人腐败行为的产生，根本原因还在于腐败官员的思想防线不牢，价值观发生迷失和裂变。价值观教育反腐倡廉，正是基于价值观指导人们的价值判断、行为选择和内外因矛盾运动的原理而形成的一项反腐倡廉措施，即用正确的价值观纠正被扭曲的价值观，用正确的价值观引领廉洁价值观，从思想根源上遏制腐败价值观的生长。

2.价值观教育反腐倡廉的历史依据。价值观教育反腐倡廉不仅能够得到马克思主义理论和现代价值哲学思想的理论证明，其本身就是一种久经历史检验的反腐倡廉手段。在古代中国，清正廉洁一直为人们所赞许，被视为官德之首，官德教育也被纳入官员政绩考核项目。在新民主主义革命时期，中国共产党人运用思想教育的方式进行反腐倡廉取得了实效。土地革命阶段，积极倡导“着重从思想上建设党”的原则，将农民成份占多数的党员队伍改造成为具有无产阶级思想意识的党员队伍，将旧式军队改造成为人民的革命的军队，其本质上就是从思想层面加强对党员队伍及党领导的军队的共产主义价值观教育，以克服小农意识和旧式军队的腐化作风。在解放战争即将取得全国胜利的前夕，更是特别叮嘱广大党员干部要警惕资产阶级“糖衣炮弹”的攻击：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿过艰苦生活的情绪可能生长……务必使同志们继续地保持谦虚，谨慎，不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”[10（]P1438、1439）邓小平继承并发展人民主体论的价值观思想，并倡导用人民主体论的价值观教育广大党员干部：“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”[11（]P368）在推进社会主义市场经济体制改革的过程中，高度重视党风廉政建设和反腐败斗争，他指出：“加强全党的思想政治建设，提高广大干部和党员的思想政治素质，这对于保持我们党的先进性、纯洁性，防止和抵制腐朽思想文化的侵蚀，有效地进行反腐败斗争，是极为重要的……”[12（]P210）。在全面建设小康社会阶段，在总结从思想教育和法规制度层面反腐倡廉实践基本经验教训的基础上，明确指出：“放松世界观的改造，背弃理想信念，思想蜕化变质，是一些人堕落为腐败分子的根本原因”[13（]P598），并反复强调要加强领导干部的思想教育，特别提出领导干部要做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”[14（]P84）。

3.价值观教育反腐倡廉的现实依据。从形形的腐败案例，尤其是自党的十以来，“打虎”“拍蝇”行动揪出的一大批长期腐败窝案、串案来看，一个不争的事实就是官员尤其是高层官员的腐败，根源在于其公私观的严重扭曲。腐败官员不顾公众利益，只图私利，严重背离人民主体论的价值观。在这样的背景之下，以为总书记的党中央高度重视并积极采用从思想教育和依法治理层面进行反腐败斗争的方式，思想建党和制度治党相结合推进全面从严治党，在全党范围内开展党的群众路线教育实践活动，在全国范围内开展社会主义核心价值观教育活动，推进全面依法治国进程，纠正一些党员干部被扭曲的公私观，批判和抵制社会里的腐败亚文化，积极塑造廉洁文化和社会良好风气。经过党的群众路线教育实践活动和社会主义核心价值观教育的推进，反“”取得阶段性成效，一批腐败案件被彻查，清正廉洁的政治生态逐步得到恢复。事实证明，通过价值观教育方式开展反腐倡廉，是从价值观、文化根源上遏制腐败现象的有效措施，更是具有中国特色反腐路径的必然选择。

三、价值观教育反腐倡廉的策略路径

如何在全社会破解这种被扭曲的价值观与腐败现象滋生蔓延之间相互影响的恶性循环圈？在思想教育、文化反腐方式和法治反腐方式中，价值观教育反腐倡廉是从思想根源和灵魂深处入手开展的反腐倡廉斗争，具有链接思想教育反腐倡廉与法规制度反腐倡廉的中介优势。因为价值是文化的核心，文化是制度之母。通过先进合理的价值观培育，既能够直接地改造社会的腐败亚文化，培育社会的廉洁文化；又能够促进社会法治文化的形成和法规制度比较充分地发挥作用。如何充分发挥价值观教育反腐倡廉的最大功效？这就需要选择正确价值观教育、廉洁文化培育和法规制度建设深度有机融合式治理腐败的策略。这一综合性策略有如下几个方面。

1.落实思想建党和制度治党相结合的战略设计，全面从严治党，高度重视和不断改进政府官员尤其是党员干部的价值观建设。腐败的精神根源在于价值观的迷失、裂变和扭曲，而价值观的被扭曲反映了公正廉洁价值观教育缺位或是力度不够、效果不佳。因此，反腐要除根，前提在于高度重视思想建党，强化价值观建设的作用。全面从严治党，是对新时期党建工作提出的新要求，是对全面建成小康社会、全面深化改革背景下严惩腐败之诉求的积极回应。全面从严治党必然要求进一步加强对党员干部共产主义理想信念教育、“三严三实”专题教育、社会主义核心价值观教育，坚定党员干部的人民主体论的价值观，纠正被扭曲的利益观、公私观和权力观，塑造良好的政治生态。只有在战略高度上重视对政府官员尤其是党员干部的价值观建设，才能充分发挥社会主义核心价值观教育反腐倡廉的功效。落后的价值观教育方法和干部思想教育机制，是导致价值观教育缺失、低效的直接原因。所以，创新价值观教育方法，完善干部思想教育机制，开展多种形式的党员干部价值观教育活动是落实价值观教育反腐倡廉的基础。首先，要积极创新价值观教育方法，从主体性的、历史的、文化的维度去探索新的教育思路，充分利用理论教育与实践教育相结合、自我教育与团体教育相结合、显性教育与隐性教育相结合的方法；其次，要完善干部思想教育机制，探索基层干部在组织纪律、品行规范、业务素质方面的常规教育机制，加强中层干部在思想观念、管理理念、廉洁从政方面的干部培训机制，强化对高层干部理论研究能力、风险把控能力、人事管理能力的历练，形成科学化、精准化、层次化的干部思想教育机制；最后，还要积极开展多种形式的干部价值观教育活动，将干部价值观教育与党组织生活、群众工作、部门活动相结合，以开展活动的形式实现教育渗透，寓教于乐。

2.坚持以德治党和依规治党相结合，以德治国和依法治国相结合，在贯彻落实党纪国法的“正面清单”和“负面清单”的过程中遏制腐败价值观、培育廉洁价值观。自古以来，德治和法治相辅相成，相互促进。党纪国法都有激励和约束作用。最近，在中共中央颁布的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》中，《准则》重申党的理想信念宗旨、优良传统作风，紧扣廉洁自律、坚持正面倡导、面向全体党员、突出关键少数，强调自律，重在立德，为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准，展现了共产党人高尚的道德追求，是向全党发出的道德宣誓和对人民的庄严承诺。《条例》坚持纪法分开、纪在法前、纪严于法，突出政党特色、党纪特色，严明政治纪律和政治规矩、组织纪律，围绕党纪戒尺要求，开列负面清单，强调他律，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线。认真贯彻落实《准则》和《条例》，实质上也是从制度规范方面加强党员、干部的廉洁价值观培育。个体的腐败行为根源于个人价值观的迷失和裂变，而群体性的腐败行为则是社会风气混乱和价值观被扭曲的表现。腐败得不到惩戒，清廉得不到褒奖，极具传染性的腐败文化必然导致整个社会风气的污浊，进而加速腐败现象的生长。所以，一方面，坚定不移地依纪依法惩治腐败，深挖腐败之根，开展反面典型腐败案例警示教育，有利于遏制腐败亚文化的蔓延；另一方面，积极发掘、塑造和宣传清正廉洁的正面典型，在整个社会广泛掀起惩恶扬善的价值观教育，有利于重塑社会清风正气和培育清廉文化。

3.预防腐败和惩治腐败相结合，精神激励和物质奖励相结合，倡导廉洁与物质保障相结合，切实有效保障公职人员基本权益。利用价值观教育的方式开展反腐倡廉斗争，这是从思想观念层面解决腐败亚文化问题，但是思想教育效果的最大化，必须基于法律法规的不断完善和反腐制度机制的不断健全，必须充分考虑和解决公职人员基本权益保障的现实问题。所以加强价值观教育反腐，还需要与完善法律法规，建立健全预防和政治腐败体系，保障公职人员基本权益协同推进。一是要建立健全预防和政治腐败体系，加强干部教育和纪律检查，严惩违法违纪行为，以预防为主，惩治为辅，实现“不敢腐”；二是要贯彻落实全面依法治国的战略部署，完善法律法规，推进司法体制改革，实现“不能腐”；三是要将价值观教育与切实有效地保障公职人员基本权益协同推进，完善干部考核晋升机制，保障干部基本生活需求，解决公职人员的后顾之忧，巩固精神阵地、思想防线，实现“不想腐”。总之，腐败的思想根源是价值观的迷失、裂变和被扭曲，是个人或群体的社会主义价值观不坚定的表现，是社会价值观念混乱的表现，也是社会主义现代化建设进程中价值观教育严重滞后于经济社会发展的表现。腐败与价值观扭曲是一对互为因果的关系，价值观扭曲是腐败的因，被扭曲的价值观的扩散进而催生“腐败文化”，而“腐败文化”的形成又是腐败现象蔓延的文化推手。所以，加强反腐倡廉建设，必须要紧紧抓住价值观被扭曲这一思想根源，高度重视价值观教育反腐倡廉的重要意义。要通过加强价值观教育，矫正被扭曲的利益观、公私观、权力观，倡导为民务实清廉的价值观；要通过加强价值观教育，坚决扼杀歪风邪气，重塑社会清风正气；要通过加强价值观教育，肃清封建主义腐朽文化思想的影响，遏制资本主义腐败文化的扩张，努力构建社会主义的廉洁文化和法规制度体系。

参考文献：

[1][3]王新民，王少伟，陈治治.从“不敢”到“不想”有多远[N].中国纪检监察报，2014-09-29.

[2][5][美]魏德安.双重悖论：腐败如何影响中国的经济增长[M].蒋宗强，译.北京：中信出版社，2014.

[4]李斌雄.筑牢“不想腐”的社会主义公私观防线[J].学习月刊，2015，（3）.

[6]王少伟，王新民，陈治治.腐败与价值观扭曲：一对互哺的“恶之花”[N].中国纪检监察报，2014-09-30.

[7]选集，第五卷[M].北京：人民出版社，1977.

[8][9]李德顺.价值论：一种主体性的研究[M].北京：中国人民大学出版社，2013.

[10]选集，第四卷[M].北京：人民出版社，1991.

[11]邓小平文选，第二卷[M].北京：人民出版社，1994.

[12]中共中央文献研究室.十四大以来重要文献选编（中卷）[M].北京：中央文献出版社，2011.

[13]中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编（中卷）[M].北京：人民出版社，2006.

廉洁文化价值观范文第9篇

一、开展大学生廉洁文化建设的重要性

（一）有利于培养德才兼备的高技能型人才。扎实的专业知识、专业持技能与良好的思想境界、个人品德修养是高职院校大学生同样不可或缺的两个重要方面。这就要求在高职院校廉洁文化建设中，把高职大学生纳入廉洁教育的视野，引导大学生确立廉洁为民、廉洁奉公、诚信守法和敬廉崇洁的价值理念，为社会培养、造就和输送德才兼备的高技能人才。

（二）有利于高职院校思想政治教育工作的研究发展。将廉政文化引入高职院校，在廉政文化和大学生的这一结合点上，探讨开展反腐倡廉的新途径和高职院校对大学生进行思想政治教育的新思路，这将会极大地促进大学生思想道德建设，丰富大学生思想道德建设的内涵，探索出一条以高校廉政文化建设拉动素质教育发展的新路子。

（三）有利于实现高职院校发展先进文化和构建和谐校园的战略目标。文化是高职院校的内涵所在，是魅力和生命力所在。我们必须把握廉洁文化进校园这一历史机遇，面对高校权钱交易滋长、理想信念动摇和奉献精神淡薄等不良现象，紧紧围绕办人民满意的教育，培养人民放心的高技能人才的目标，着力培育具有高职院校特色的廉洁文化，充分发挥高职院校传承文化的渠道作用，扎实推进先进的校园文化的发展和创新，为繁荣社会主义先进文化服务，为促进高职院校和谐发展注入生机和活力。

二、大学生廉洁文化的特征

高职院校大学生廉洁文化石高校廉洁文化的重要组成部分，它包含了精神、物质和制度三个层面，以文化的形式发挥其特有的作用。

（一）导向性。建设高校大学生廉洁文化是社会主义先进文化在高校廉洁文化建设中的价值诉求。它可以有效的引导大学生增强道德修养，提升法律意识，树立正确的人生观、世界观和价值观，增强防腐拒变的能力，在潜移默化中内化其精神，从而使得大学生形成自觉意识，形成高尚人格，保持干净灵魂。

（二）针对性。高校大学生廉洁修身文化建设必须依据高校大学生群体的特点，考虑到大学生主体不同于其他主体的特点，制定有层次、有区别、有重点的以点带面，整体推进的廉洁文化教育。在开展宣传教育的方式方法上，要选择一些将教育与教学融合在一起，寓教于乐，融思想性、趣味性、知识性和艺术性于一体的形式，例如：开展反腐倡廉知识竞赛、增设廉政文化专栏、举办廉政知识演讲比赛和进行廉洁文化主题讲座等。

（三）实践性。高校大学生廉洁文化建设的实践性在于，只有将廉洁文化的建设纳入实践中，才可能在具体的建设工作中通过措施、政策、行为传达廉洁文化的思想核心，才可能发挥廉洁文化的洗涤净化心灵的效果，才可能形成一种文化自觉，从内心将廉洁自律作为一种行为规范，从而达到知行合一的境界。

三、高职院校大学生廉洁文化构建的思路

廉洁文化价值观范文第10篇

关键词 高校教师 廉洁从教 价值观 推进途径

中图分类号：G645 文献标识码：A

1高校教师廉洁从教的涵义

高校教师的廉洁从教有如下四层涵义：一是从教师自身思想层面出发，廉洁自律，自觉抵制社会不正之风，不利用教学、科研活动的便利为个别学生、单位谋取私利；二是从教学管理层面出发，公平执教、廉洁奉公，在教育教学活动中，公平、公正地关心爱护每一名学生，对学校的管理要校务公开，不，实现“阳光校园”；三是从科研活动层面出发，严谨治学，避免一切学术不端，尊重知识产权，杜绝急功近利的学术浮躁之风；四是从社会服务层面出发，廉洁诚信，实事求是，客观公正，接受监督。

2高校教师廉洁从教的重要意义

一是廉洁从教是高校教师立身之本。教师要“修身慎行，敦方正直。清廉洁白、恬淡无为”；要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，率先垂范。二是廉洁从教是高校立校之根基。高校担负着人才培养、科研导向、价值观建设、社会服务等多重作用，风清气正的校园文化，才能更好的发挥这些功能。三是廉洁从教是社会价值观塑造的重要途径之一。大学时期正是一个人的世界观、人生观、价值观的形成重要时期，高校教师只有廉洁从教，才能深刻感召学生的道德情感和精神世界，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造，最终为社会形成良好的道德风气奠定扎实的基础，塑造社会价值观。

3推进高校教师廉洁从教的途径

3.1营造廉洁从教的学校文化

廉洁从教文化是大学文化的重要组成部分，不仅关系到高校的科学发展，而且影响着社会价值观的形成。目前，高校廉洁从教文化建设已经具备了良好的现实基础，需要全党全社会和各高校以及全体教师共同努力，不断推进高校廉洁从教文化的深入开展。在校园里要通过演讲赛、书画赛、宣讲会等多种形式营造学廉、思廉、议廉、护廉、保廉的良好氛围，进一步提升教师廉洁意识。要与校务公开相结合，积极构建“阳光校园”，将涉及教师、学生、家长利益的重大事项通过多种形式公开，接受监督，营造良好的廉洁从教的校园文化，以此来形成对教师廉洁从教的软约束，最终达到行为内化。

3.2加强高校教师队伍的廉洁教育，树立良好学风

在物欲横流的时代，社会价值观呈现多元化，而为师不廉实际上是价值观的错位和扭曲，因此加强高校教师的终身廉洁教育是十分必要的。具体措施如下：第一，加强社会主义核心价值观教育，重视理想信念教育、法制教育和心理健康教育。第二，树立本校教师廉洁从教典范，通过电视、广播、报纸、网站及微博、微信、微电影等新媒体形式，集中宣传典型事迹，努力营造崇尚师德、争创师德典型的良好舆论环境和社会氛围。第三，要把廉洁教育纳入对教师特别是党员教师的政治培训和日常学习中，切实改变过去对教师忽视廉洁教育的状况，让教师们做到崇廉、敬廉、学廉、行廉。在廉洁从教的建设道路上达到真正做到从他律到自律，从价值引导到自主构建，能够以身作则，形成廉洁从教的蝴蝶效应。

3.3建立健全高校廉洁从教机制

3.3.1严格贯彻执行国家各项方针政策及规章制度

正所谓“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”。从国家层面，2014年7月8日教育部出台了《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》、2014年9月29日下发了教师[2014]10号《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》，而早在2011年教育部已经出台过《高等学校教师职业道德规范》，以及早期的《教育法》、《高等教育法》、《教师法》，进一步体现了党和国家高度重视教育事业，各高校要严格执行国家各项方针政策及规章制度，形成廉洁从教自上而下的思想意识体系及行为规范。

3.3.2完善教师考评体系，健全相关机制

完善的考评体系和监督机制，才能切实保证廉洁从教。首先在招聘教职工时将道德素质作为一项重点考核内容，按照的“四有”作为高校教师招聘的标准，即要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。其次，要将廉洁从教纳入学校教师年度考核，并将是否取得实效作为提拔任用、职务聘任和评优评先的重要依据。建议在教师职称评定中实行教师师德师风一票否决制，并将教师师德师风考核作为年终考核、职称评定、出国培训等首要条件，并细化相关行为规范。第三，要健全教风廉政机制，研究工作计划，制订实施方案，充实廉洁从教的内容，落实相关行为规范，形成健全的监督管理机制。

3.3.3建立“廉洁从教信用证”，形成社会监督

当前大学正推进依法治校，已出台的各高校大学章程也突出学生的参与治校，在涉及对高校个别教师为师不廉问题的处理时，在讨论某个教师职称评定时，如能从教师和学生两个角度对廉洁从教进行考核，建立廉洁从教档案，作为教师的“廉洁从教信用证”，接受社会各界的考验，能够更大限度地实现公平与公正，更有利于形成廉洁从教的校园监督体系，乃至整个社会监督体系。

4结语

廉洁从教是高校廉洁文化建设的重点内容，基于高校承担的社会责任，各高校应积极建立一整套以廉洁从教为核心内容的评价监督保障体系，确保高校廉洁从教的价值观建设，为社会发展提供坚实基础。

廉洁文化价值观范文第11篇

[关键词]高校 大学生 廉洁教育 反思 路径探析

[作者简介]寇晓燕（1975- ），女，四川眉山人，成都大学政治学院，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育；赵先明（1964- ），男，四川南充人，成都大学政治学院，教授，研究方向为思想政治教育；游晓兰（1961- ），女，四川成都人，成都大学政治学院，副教授，研究方向为思想政治教育。（四川 成都 610106）

[基金项目]本文系四川省教育厅2011年度思想政治教育研究课题“高等学校思想政治理论课大学生廉洁教育内容与方式研究”的阶段性研究成果。（课题编号：CJS11-028）

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2012）32-0055-03

一、问题的提出

大学生廉洁教育是近年来社会关注的焦点问题。一方面，我国正处于改革发展的关键时期，建立健全惩治和预防腐败体系是紧迫而长期的任务。一系列制度性文件进一步推动了方针的开展。2005年1月中共中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，提出要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容。为贯彻落实文件要求，2005年7月教育部下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，要求廉洁教育在大中小学尽快全面铺开；2007年3月教育部颁布了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》；2010年《关于加强廉政文化建设的意见》进一步要求，立足当前、着眼长远，突出重点、整体推进，不断把青少年廉洁教育工作引向深入。另一方面，由于长期以来，廉洁教育理论和实践探索与研究更多地侧重于党政干部的廉政教育，而忽视了对普通民众尤其是大学生的廉洁意识培育和行为塑造，“廉洁文化进校园”的意义和效果受到广泛的争议。

社会对于大学生廉洁教育的认识不统一的现状值得我们反思。总结起来包括两个层面的疑问：其一，高校是否应当进行廉洁教育？其二，大学生廉洁教育的现状为何引起我们的质疑，其不足应当如何改进？

就第一个问题，应当肯定的是，对大学生开展廉洁教育是全社会廉政文化建设的重要组成部分，是新形势下加强和改进大学生思想政治教育的新课题、新任务。一方面，就惩治和预防腐败体系整体而言，廉洁教育是基础，制度是保证，监督是关键。其中，教育针对腐败的最深层次根源，触及人的灵魂深处。因此，“廉洁教育作为一种改变社会价值观的反腐败战略，在反腐败战略体系中处于基础性的地位。”另一方面，从大学的特点和人才培养的意义看，承载精神养成教育使命的大学是有效实施国家廉洁教育战略的重要载体。“培养什么人，如何培养人”是社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题，这一认识赋予大学以历史的责任担当，大学教育不仅只是知识的传播，更是信仰的传承。加强大学生廉洁教育战略的有效实施，体现了党对反腐事业的高瞻远瞩，是党和国家对于反腐倡廉建设规律的自觉把握作出的重要战略决策。

第二个问题实质是路径的改进性问题，大学生廉洁教育还有诸多方面需要提升。本文拟就当今社会转型背景下大学廉洁教育的现状反思，探析提升大学生廉洁教育实效性的路径。

二、社会转型期高校大学生廉洁教育的现状反思

1.外部社会环境的影响。一是受多元文化辐射，大学生廉洁信念模糊。当代中国社会正处在全球化、信息化、市场化的特殊转型时期，经济关系的变革，社会结构的变动，利益格局的调整，以及西方意识形态的渗透，整个社会呈现出多元化的态势，导致人们对过去统一而独具权威的世界观、价值观和人生观，由认同走向迷惑和质疑，产生了多元化的思想观念和评价标准，对大学生的影响主要表现在：其一，面对冲突状态的多元价值观，大学生往往缺乏判断力，价值取向和判断标准呈现出无中心、多样化、不稳定的状态。大学生处于思想成熟期，一般来讲，青年时期所形成的思想观念决定了其日后的行为坐标，诺贝尔经济奖得主凯恩斯指出：“观念可以改变历史的轨迹”，因此对青年文化价值观的争夺亦成为国家竞争的重要方面。其二，当大学生脱离了主流价值观指引时，往往急功近利，倾向于选择消费娱乐型文化和价值观，“实用主义”“利己主义”“拜金主义”等价值观具有典型消费型文化的特点，使部分大学生不同程度地呈现价值取向扭曲，廉洁信念模糊。

二是政治领域权力“寻租”的示范效应，淡化了大学生的廉洁意识。在改革开放过程中，市场化改革还不彻底，监督约束机制还不完善，导致政治领域市场化、权力寻租现象的出现。更为重要的是，我国社会体制改革还不完善，政府有效监督和惩治权力寻租的治理体系尚未完全建立，资源配置的不合理与利益冲突凸显，寻租治理的缺失带来效应，这也是转型期加大廉洁教育难度的又一外部因素。当代大学生思想政治状况总的来说是积极向上的，思维活跃，极富理性批判精神，高度关注社会热点问题，尤其对腐败现象深恶痛绝。但不容忽视的是，有些大学生受其父母或社会其他人腐败行为的不良影响，对腐败现象见怪不怪，有的从个人目的出发，已经做好了未来效仿的思想准备，或者甚至已经投身到一些不正常的“潜规则”活动中，如在干部竞选、各种奖项荣誉评选、各类考试中试图通过非正常的途径获得特殊利益，将来他们一旦有公权，就必然走向腐败。社会转型期政治领域的权力寻租现象，使得部分大学生淡化了对公平正义的社会价值目标的追求。

2.内部廉洁教育长效机制的缺失。第一，高校廉洁教育主体缺位。高校廉洁教育的教育主体具有广泛性特征，每个部门、每名教职工，以及学生家长都应成为廉洁教育的主体。然而，在实践中，高校廉洁教育主体存在缺位现象，且未能有效整合。一方面，相当一部分高校教育工作者未能转变传统廉政教育以行政人员为主的固定思维，未能将大学生纳入廉洁教育的对象范畴，使得大学生的廉洁教育流于形式。同时，由于主体缺位，开展大学生廉洁教育的领导体制和工作机制不完善，大学生廉洁教育仅仅被作为学校纪委纪检监察、党风廉政建设工作中的一部分，没有把廉洁教育作为人才培养的重要内容纳入教育教学体系。此外，家长的言传身教有时反而起到负面示范，未形成多层面教育同步发展、相互协调渗透的联动机制。

第二，高校廉洁教育的内容缺乏系统性。廉洁教育就其内容而言属于思想政治教育范畴，注重人的守信、清正、廉洁、守法等优秀人格品质的形成。但廉洁教育又不同于一般意义上的思想政治教育，主要着眼于如何正当处理行政行为与利益之间的关系，规制权力沿着合法的轨道运作，有着自成体系的教育内容。在教育实践中，有的高校把廉洁教育与思想政治教育完全不加区分，认为已经开设了思想政治理论课，没有必要再突出廉洁教育；有的高校廉洁教育只是在思想政治教育课程中用极少课时一带而过。很多高校未能将廉洁教育内容体系化、与思想政治理论课教学内容有机融合，有针对性地开展廉洁理论教育、传统美德教育、理想信念教育、基本道德教育、遵纪守法教育。

第三，高校廉洁教育形式单一，实效性不强。目前对大学生的廉洁教育主要还是以灌输式的教育为主，形式单一，载体匮乏，学生对廉洁教育学习缺乏积极性，难以收到好的教育效果。由于大学生群体的特殊性，他们有较强的独立意识与判断能力，具有追寻主流价值与秩序的愿望，然而引导的方式极为重要。部分高校尽管认识到廉洁教育的重要，但在实践中仍然缺乏探索成效显著并可借鉴的廉洁教育模式和机制的积极性。有的高校把开展廉洁教育看做是一项政治任务来完成，阶段性地搞一些文艺活动或者机械性地按要求在教学课时安排上做微小的调整，缺少整体的规划。有的高校脱离实际，把大学生廉洁教育与领导干部廉政教育不相区别，采取“上大课、听报告、看录像、学文件”等传统的方式进行，这不符合大学生的认知思维习惯和心理特点的教育，很难收到教育实效，反而给人一种应付、走过场的感觉，违背了党和国家开展廉洁教育的初衷。

三、高校大学生廉洁教育的路径探析

1.高校廉洁教育的宏观制度架构。结合高校的特点与实际，高校廉洁教育的宏观制度架构要通过学校权力运作规制及廉洁教育体系完善两个进路完成。

第一，从学校权力运作规制进路讲，一方面要完善制度架构，坚持公开透明的工作原则，凡是涉及教职工和学生切身利益的各项决策、规定都要公开，自觉营造依法治校、民主治校的氛围，让学生时时受到廉政文化的熏陶，这种潜移默化的影响对于大学生深入理解廉洁教育的内涵，提升对廉洁教育的接受度具有重要意义。另一方面，学校各级领导干部、教师和行政管理人员应带头廉洁自律、奉公守法，规范权力运作，杜绝各个环节的“潜规则”行为，以高尚的人格魅力影响学生，起到传播廉洁思想、弘扬廉洁文化的媒介作用和示范作用，良好的示范可以在一定程度上抵消社会转型期一些不良风气对大学生价值观的错误导引。

第二，从廉洁教育体系完善进路讲，高校顺利开展大学生廉洁教育重要制度保障是建立健全领导体制和工作机制，这就要求形成党委统一领导，相关部门齐抓共管，明确各自的工作职责和任务，形成各负其责的领导体制和工作机制，从而保证大学生廉洁教育工作落到实处。全校教职工应积极参与，并动员学生家长有效参与，构建学校、家庭、社会联动衔接机制，形成从新生入学教育到毕业教育全程完善的廉洁教育体系。

2.高校廉洁教育的内容阐释。思想政治理论课的课堂教学是开展廉洁教育的主渠道。对大学生的廉洁教育，并不是要在思想政治教育体系之外另起“炉灶”，而是把廉洁教育纳入思想政治理论课教学的计划，融于思想政治理论课教学内容中。思想政治理论课的廉洁教育内容应注重突出“五个重点”：一是廉洁理论教育。系统介绍马克思主义经典作家廉洁教育的思想理论、无产阶级政党廉洁教育的路线、方针、政策和实践经验，使学生了解马克思主义者和无产阶级政党廉洁教育的理论的系统性、实践的一贯性。二是传统美德教育。中华民族传统文化源远流长，博大精深，伦理道德精神是中国文化的核心，是中华民族赖以生存和发展的精神财富和文化源泉。在文化多元、道德滑坡的当下，优秀传统道德应发挥其强大的现实导引价值。三是理想信念教育。以理想信念教育为核心，塑造大学生科学的世界观、人生观和价值观，使其认识到实现人生自我价值与社会价值的辩证统一关系，提升个人精神境界，自觉投身于为他人谋利益的事业中。四是思想道德教育。加强社会生活领域的社会公德、职业道德以及家庭美德教育，引导大学生在社会生活中树立“崇廉尊洁”道德价值观，追求艰苦朴素的健康生活方式，自觉养成自律诚信的优秀人格。五是法制纪律教育。通过强化法制纪律教育，增强学生对法律的敬畏感，自觉维护法律的绝对权威，严格依法办事，廉洁自律，增强抵制诱惑的免疫力，并学会运用法律武器与腐败现象作斗争，维护社会的公平正义。

3.高校廉洁教育的载体创新。载体创新的目的是增强廉洁教育的实效性。英国人麦克来伦在论及道德教育方法时曾指出：“任何人都不能被灌输或施加条件来诚实地讲话或公正判决，因为实践这些美德都要求一种自觉意识和自由选择的品质。”高校进行廉洁教育，必须在课堂之外的教育载体上进行有效建构和丰富拓展，创新形式，拓宽载体，采取多样化的隐形教育方法，以理服人、以情感人。这样才能消除学生的逆反心理，使其自觉将所学习理论内化为自己的信仰，作出正确的价值判断和选择。

第一，充分发挥校园文化的隐性载体作用。校园文化是大学生自我教育、自我管理、自我服务的精神家园，应充分利用高校得天独厚的宣传和组织工作优势，引导大学生主动投入到校园廉洁教育氛围的营造活动中去。把廉洁教育融于丰富的校园文化活动中，用积极的廉洁文化去充实精神世界，增强抗腐拒变的能力。围绕建设社会主义核心价值体系，结合中华传统美德、理想信念、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育和法制教育，开展丰富多彩的廉洁文化创建活动，构建廉洁文化氛围，并以一种符合大学生心理特点的形式渗透于在校大学生的生活全程中，潜移默化地逐渐形成廉洁意识，实现廉洁教育的隐在性存在和浸润功能。

第二，拓宽廉洁教育外延载体。廉洁教育要达到知行合一的目的，应结合大学生的特点有针对性地挖掘“校园围墙”之外的廉洁教育载体。毫无疑问，志愿者服务、法院旁听等各种常态化的社会实践活动是廉洁教育的重要渠道。需要强调的是，以廉洁教育为主题的实践活动应充分利用本土资源，积极挖掘本地、本校历史人文积淀，营造有特色的廉洁文化氛围，以历史为鉴证，引导大学生在实践中获得真实的情感体验。因此，当地各类纪念馆等爱国主义教育基地和廉政文化基地也是对大学生进行廉洁教育的重要载体。要通过外延载体的搭建、拓展和丰富，不断提升校园廉洁教育的层次和高度，拓展校园廉洁教育的内容和手段，以推进校园廉洁教育的建设和发展。

第三，网络化生存已经成为当下大学生的生活常态。网络具有开放性、互动性、参与性、信息分享性等特点和优势。网络不仅提供了一种全新的信息获取方式，更提供了一种全新的思想交流模式，以平等对话的双向交流代替宣传教化的单向传播，构建了一个流动的、开放的信息场、舆论场。利用网络教育模式开展思想政治教育，正在成为主流思想传播的重要方式。针对当下大学生的网络化生存状态，高校教育工作者应善于利用网络资源、积极抢占网络思想政治教育阵地，建立并完善网络组织管理系统，创办符合学生心理特点、亲和力强、具有吸引力和时代感的廉洁教育网站，使其成为沟通校方和师生关系的桥梁与平台，并着力构建多方参与、互动交流的话语空间，以学生乐于接受的话语和先进的方式进行廉洁教育。

[参考文献]

[1]任建明，杜治洲.腐败与反腐败：理论、模型和方法[M].北京：清华大学出版社，2009.

[2]雷国铨.大学生“三全育廉”的范式构想及路径选择[J].思想理论教育导刊，2009（12）.

廉洁文化价值观范文第12篇

[关键词]先进文化 反腐倡廉

以先进文化为引领，切实发挥先进文化在企业反腐倡廉建设中的导向作用，是贯彻落实党的十七届六中全会精神的内在要求，是推进武钢三次创业、实施“走出去”发展战略的客观需要，对于科学构建惩防体系，全面提升武钢反腐倡廉建设科学化水平，推进武钢党风廉政建设，有着重要的现实意义。

一、 先进文化的引领功能

1．导航功能。先进文化包含先进的精神理念、价值取向和道德准则，引领人们树立正确的世界观、人生观和价值观。对弘扬正气、促进廉政、遏制腐败起到积极促进作用，并为反腐倡廉活动有效开展营造良好文化舆论氛围。

2．辐射功能。先进文化一旦形成固定模式，不仅对企业职工产生影响，在企业内部发挥作用，而且还会通过各种渠道对整个社会产生深远影响，其辐射功能十分强大。先进文化以科学理论为先导，引领职工树立正确的理想信念，在企业形成敬廉崇洁浓厚氛围，使职工提起腐败就深恶痛绝。

3．聚合功能。当一种价值观被企业的职工认同后，就会成为一种粘合剂，从各方面把企业的成员凝聚和团结起来，形成强大的向心力和凝聚力。先进文化能够凝聚职工形成反腐倡廉合力，为构建风清气正和谐企业奋斗。而腐败作为一种落后的腐朽文化现象，它损害的是职工群众的根本利益，最终不为人齿。

4．约束功能。先进文化对企业职工的思想、心理和行为具有约束和规范作用，从道德上约束职工行为，规范职工做“规定动作”。先进文化不仅能从思想政治上引领职工的行为，还从风俗习惯、伦理道德等层面对人的行为起到约束作用。

5．激励功能。先进文化激励职工奋发向上。通过先进文化的塑造，使职工从内心深处产生为企业拼搏的献身精神，形成以廉为贵、以廉为美、以廉为乐的价值取向，从而自觉规范自己的廉洁从业行为。

二、 先进文化与廉洁文化的关系

1．廉洁文化是先进文化的重要组成部分。判断一种文化是否先进，其标准看它是否促进社会生产力，是否适应现阶段的经济基础和上层建筑。廉洁文化是在反腐斗争中形成的，引导人们确立正确的世界观、人生观和价值观，是健康向上的文化形态，并具有鲜明的时代特征。“十一五”期间，武钢的企业文化含有科技、质量、品牌、制度、执行、思想道德、节约、安全环保、廉洁等9个子文化，引领和助推了武钢的改革发展和党风廉政建设。由此可以看出，先进文化包含有廉洁文化，廉洁文化是当代企业先进文化的重要组成部分。

2．廉洁文化是先进文化在反腐倡廉建设中的具体体现。“十一五”时期，武钢重点抓了“廉洁武钢”文化作品展、“廉洁从业颂”文艺汇演、“廉洁勤政”读物、“武钢廉政相关制度知多少”知识竞赛等廉洁文化创建活动，通过歌颂先进典型，抨击弄虚作假、、权钱交易、行贿受贿等不道德、不廉洁行为，营造“以廉为荣、以贪为耻”的氛围，推动武钢廉洁从业、依法经营、遵章守纪风气的形成。武钢廉洁文化建设以丰富多彩的文化形式宣传党风廉政建设的意义和要求，通过箴言警句、故事新编表现出来，显现在文学作品、影视媒体等文化领域。由此证明，廉洁文化是企业长期党风廉政建设的经验凝结，是先进文化在反腐倡廉工作中的具体体现。廉洁文化作为当今一种先进文化现象，既客观反映了当今时代的企业现象，又反映出企业对建设好清正廉洁的经营行为的迫切期望。

3．廉洁文化是先进文化在新时期的创造性发展。廉洁文化作为先进文化在新时期的创造性发展，进一步丰富了先进文化的内容，有力地促进了先进文化的发展。先进文化是企业在生产经营实践中逐步形成的，为全体员工所认同并遵守。先进文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力，其核心是企业的精神和价值观。廉洁文化是企业价值观的体现，是一种先进文化。我们党建党以来，历代领导集体更是廉洁文化的倡导者和践行者，将反腐倡廉作为共同的政治追求。创立、丰富和发展了一系列廉政理论，赋予了廉洁文化崭新的内涵。可以说，廉洁文化既是中国优秀传统文化与新的时代特征相结合的产物，也是对新时期党风廉政建设经验的新总结和新概括，更是对新时期反腐倡廉实践的新探索。

三、 加强廉洁文化建设是先进文化引领企业反腐倡廉建设的必经之路

廉洁文化是先进文化核心价值体系的重要组成部分，发挥先进文化在反腐倡廉建设中的引领作用，必须由廉洁文化作支撑。

1．突出廉洁文化建设内容。把理想信念、宗旨观念教育作为廉洁文化建设的核心内容，引导党员干部树立正确的世界观、人生观和价值观。把思想道德观念教育作为廉洁文化建设的重点内容。通过党风、党纪和示范、警示教育，使党员干部自觉加强党性修养，做到廉洁从业。把廉洁文化素养教育作为廉洁文化建设的基础内容。通过形式多样的主题教育活动，让党员干部在比对中得出正确的判断，在亲身体验中接受文化的熏陶，从而提高自身的素养、素质，自觉做到遵纪守法。

2．拓展廉洁文化宣传平台。一是加大正面宣传引导力度，用健康向上的廉洁文化占领思想“阵地”，占领社会“市场”，形成宣传廉洁文化的“强势”，将廉洁理念渗透到职工群众精神生活中去，使之成为企业职工的共同精神财富。二是注重企业优势，积极推动廉洁文化“进厂矿、进车间、进科室、进班组、进岗位”，通过短信、贺卡、春联、台历、寄语箴言、电脑屏保、颂“廉”演讲，拓宽廉洁文化受教育群体，使其更具群众性和影响力。三是发挥报刊、电视阵地优势，制作廉洁文化专栏、展播廉政公益广告，开展廉政访谈、专家论坛，作品展播，使廉洁文化入脑入心。四是用廉洁文化占领网络阵地，做好网络信息收集研判和处置工作，正确引导网络舆论，推动廉洁文化更快、更广传播。

3．雕琢廉洁文化艺术精品。一是运用各种文化形式和艺术作品，表现武钢核心价值体系的深刻内涵和精神实质，组织创作无愧于历史、无愧于时代、具有鲜明武钢特色的优秀作品，让职工在美的享受中受到鼓舞、得到启迪。二是把握武钢企业文化生活的新特点和职工群众的新期待，在内容和形式上进行探索和创新，在弘扬廉政建设主旋律的同时坚持思想性、艺术性、观赏性的有机统一，重格调品位，重寓教于乐。三是发挥党校管院人才、阵地两个优势和培训、研究、智囊三个作用，精雕出武钢企业特色廉洁文化品牌。

4．加强廉洁文化理论研究。一是不断深化廉洁文化理论研究，发挥理论对实践的指导作用，提高廉洁文化建设的能力和水平。二是创新思路，积极探索武钢廉洁文化建设的有效途径和方法，把握武钢廉洁文化建设的特点、规律和发展趋势，在实践中不断深化对廉洁文化的认识。三是组织理论研讨、职工论坛、论文征集等活动，调动职工群众普遍参与廉洁文化理论研究的积极性，促进武钢廉洁文化建设交流，共享武钢廉洁文化成果。

5．创新廉洁文化建设机制。坚持正面宣传为主，创新廉洁文化建设的舆论导向机制。把廉洁文化建设纳入党的建设和文化建设的整体规划，建立廉洁文化分工合作、齐抓共建的责任机制、文化作品的创新机制、群众参与的组织机制、项目运作的市场机制、推进工作的动力机制，力推廉洁文化建设深入开展。

四、 先进文化引领企业反腐倡廉建设的思考

思考一：先进文化引领企业反腐倡廉建设必须正确把握文化反腐与制度反腐的关系。文化反腐与制度反腐两者相互依赖、相互促进。文化反腐是基础，制度反腐是保证。推进文化反腐，离不开制度的支撑；制度的有效执行在很大程度上有赖于风气的转变；而风气的转变又要靠制度的刚性约束。多年来，武钢坚持把企业文化建设融入到企业管理、思想政治工作和精神文明建设的全过程，利用各种媒体整合优势，营造舆论氛围，扩大广大员工对核心理念认知的影响力。重视用先进的文化引导人、塑造人，不让“腐败文化”有市场。

思考二：先进文化引领企业反腐倡廉建设必须正确把握文化传承与文化创新的关系。文化的传承与文化的创新是相辅相成的，传承与创新的共同发展必将促进文化的跳跃性发展，能为促进整个人类社会文明的进步起到重要的作用。中华民族有着五千多年的悠久历史，其中蕴含着大量优秀的廉洁文化遗产。要在继承优秀传统文化的基础上，挖掘和提炼传统历史文化中有价值的思想资源，以面向世界、面向未来、面向现代化的包容心态，努力建设有武钢企业特色、武钢企业风格、武钢企业气势的廉洁文化。近年来，武钢在继承优秀传统文化、兼容中外优秀企业文化的基础上，融入时尚元素，制定并实施企业文化建设战略，逐步形成具有时代气息、健康向上、独具特色的企业文化，不断提升了武钢企业核心竞争力。武钢的廉洁文化随同企业文化一并创建，在武钢反腐倡廉建设中起到引领和促进作用。

思考三：先进文化引领企业反腐倡廉建设必须正确把握共性与个性的关系。廉洁文化既是先进的政治文化，也是大众文化，必须面向企业和职工。武钢的企业文化体现了武钢传统文化和现代文化的结合、管理文化和精神文化的结合、领导文化与群体文化的结合。多年来，武钢一方面夯实共性教育，同时针对不同群体突出个性教育。对领导干部，重在世界观、权力观和人生观教育；对一般党员，重在遵章守纪、廉洁从业教育；对干部家属和子女，重在助廉教育；对普通家庭，重在美德教育；对普通群众，重在开展喜闻乐见的活动，提高他们参与廉洁文化建设的主动性和积极性，有效增强了干部职工对企业核心理念的认同。

廉洁文化价值观范文第13篇

【关键词】大学生 廉洁教育 目标 原则 主要内容

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1006-9682（2012）10-0023-02

随着中国改革开放的不断深入，文化发展更趋多元化，众多优秀的文化成果逐步形成。与此同时，社会上也出现了一些不良的风气。针对这些不良的社会风气，党和国家提出了面向全党全社会开展反腐倡廉教育的要求。廉洁教育作为一种先进的教育理念，一旦形成一种相对稳定且系统的传播渠道，就会在教育中逐步加强人们的廉洁意识。大学生廉洁教育是廉洁文化建设中的重要组成部分，这对当代大学生树立正确的人生观、价值观有重要的作用。

一、大学生廉洁教育的目标

大学廉洁文化建设的总体目标是：坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的总体要求，把反腐倡廉与干部、教师的思想道德、法纪教育、职工的职业道德教育、学生的思想品德教育相结合。以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题，以多种文化活动为载体，以促进党员干部廉洁从政为重点，以师生理想信念、道德观念、法制意识为主旨，加强廉洁文化建设，增强反腐倡廉教育的感染力、吸引力、渗透力和亲和力，教育广大党员干部、师生员工遵纪守法，增强廉洁自律的意识，筑牢思想道德防线，提高拒腐防变的能力。通过长期不懈的努力，在高等学校形成正确的价值观念和高尚道德情操的良好风气，逐步构建起与培养人才任务相适应、与大学育人传统相传承、与思想政治教育工作和思想政治理论课教育相协调的具有大学特色的廉洁文化体系，在大学校园里形成“以廉为荣，以贪为耻”的道德风尚，以党员干部的模范行为带动广大师生员工发扬敬业奉献、诚信友爱的精神以及和睦相助、团结互助的良好风尚，形成融洽和谐的人际关系和生动活泼、文明高雅的文化氛围。通过道德意识的积淀和文化素质的提高，大力推进社会主义和谐校园的健康发展，为培养高素质人才、创建高水平大学而努力奋斗。

大学生廉洁教育的目标应主要包括以下几点：

1.健全大学生的人格，树立正确的价值观。

人格是指个人稳定的心理品质。一个人具有健全的人格就能够时时地调整自己内心的矛盾和冲突，使动机和行为之间保持和谐一致。对大学生进行廉洁教育，将有助于形成和巩固其健康的人格。大学生走上社会以后，在权力、金钱以及其他各种利益诱惑面前，不可避免地会燃起种种欲望，导致内心的多种矛盾和冲突。但他们如果能具备敬廉崇洁的坚定信念，自我约束、自我控制，做到“见贤而思齐焉，见不贤而内自省焉”，就能保持动机和行为之间的和谐一致，达到人格的内在统一。从而形成“廉洁光荣、腐败可耻”行为价值取向，树立正确的人生观、价值观。

2.强化大学生的廉洁意志，规范廉洁行为。

廉洁意志是人们为了履行廉洁义务而克服内心障碍和外部障碍所作出的自觉的、坚持不懈的努力。大家知道，履行廉洁义务有时会遇到某些阻力，有时也要牺牲自己的利益。这些来自客观和主观方面的困难，往往会使情绪波动使个人的欲望与廉洁从政的约束发生冲突。廉洁意志能促使人们排除各种干扰和阻力，并坚持按廉洁从政要求规范自己的行为。这种意志是克服各种困难的力量之源。因此，大学生廉洁教育必须强化大学生的廉洁意志。并在此基础上，使大学生的廉洁从政认知与廉洁价值判断统一起来，使大学生的廉洁从政责任与廉洁从政义务统一起来，使大学生廉洁从政良知与廉洁从政行为统一起来，做到言行一致、知行统一，做到自觉规范自己的行为，树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，做廉洁自律的表率，自觉与腐败行为作斗争。

3.培养大学生的廉洁良知，增强廉洁情感。

一个人的廉洁良知主要是指让他们懂得在今后工作中的是非与善恶，对个人与社会的行为做出准确的道德判断，并自觉按照一定的是非标准来引导自己的意识和行为。而这一切都必须以正确的廉洁认知为基础。因为认知是行动的先导，没有正确的廉洁认知，就无法形成良好的廉洁行为习惯。因此，廉洁认知是廉洁教育的起点，是实现其他环节的基础和前提。培养学生的廉洁良知就是要通过教育，使大学生能够运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析腐败现象的本质、成因及其危害，而不为世俗的表象和社会的浮躁所左右，正确理解和掌握反腐倡廉的基本理论、原则、规范、形成正确的廉洁理念，从而形成对影响廉洁从政的行为产生的爱僧、好恶的态度的廉洁情感。有了廉洁认知并不等于就能有廉洁行为，还必需有高尚的廉洁情操，否则就不能自觉履行廉洁从政的义务，学生时代是身心发展的关键时期，是情感处于尚不稳定的时期，也是培养情感的最好时期，因此，高校的廉洁教育必须把大学生的廉洁良知和廉洁情感的培养作为重要的目标之一。

4.传授大学生廉洁知识，形成正确的廉洁理念。

《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》中指出，大学阶段“以社会主义核心价值体系为引领和主导，加强法制和诚信教育，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，组织学习党和国家关于党风廉政建设和反腐败方面的方针政策、法律法规等”。因此，要通过教育，使大学生对中外廉政思想、当前反腐败的理论与实践有理论上的了解和感性上的认识，了解我们党和国家确定的反腐败政策措施、领导体制和工作机制，用联系的、发展的、全面的观点正确看待当前的反腐败斗争形势，充分认识到反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性的特点，从而树立反腐败斗争必胜的信念。

二、大学生廉洁教育的原则

廉洁教育是高校改进和加强大学生思想政治教育面临的新课题、新任务。为了切实保证大学生廉洁教育落实到位，并能取得充分的实效，就必须要坚持正确的工作原则。

1.正面引导原则

坚持正面引导，就是要始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。大力宣传先进典型，积极引导和激励大学生形成以廉为荣、以贪为耻的思想道德观念。

2.心理疏导原则

从某种意义上讲，大学生内心世界比较单纯，其心理承受能力不强和社会阅历有限，因此高校廉洁教育应善于进行心理疏导，立足于促进大学生心灵的健康发展和人格的全面完善。只有坚持心理疏导的原则，善于加强与受教育者的思想交流和心理沟通，引导大学生把各种意见和心理话说出来，并对其进行深刻分析，肯定其正确之处，指明其谬误之处，才能把各种不同的思想和言论引导到积极的、正确的、健康的轨道上来。

3.全面渗透原则

开展大学生廉洁教育是高校思想政治教育的重要组成部分，既不能用廉洁教育取代所有的德育工作，也不可认为德育教育就是廉洁教育，而是要将廉洁教育融入各种教育载体、内容和环节之中，渗透于德育、智育、体育、美育和学生的日常学习生活之中。只有坚持全面渗透原则，才能真正夯实校园廉洁教育的基础，提高廉洁教育的整体效应，提升廉洁教育的空间层次。

4.理论联系实际原则

坚持主渠道理论教育与社会实践等多渠道教育相结合。通过课堂主渠道，对大学生进行廉洁教育，积极开展社会实践，调动家庭教育、社会教育的力量，形成廉洁教育的合力。

5.继承优良传统与改进、创新相结合原则

在继承党的反腐倡廉优良传统的基础上，要力求准确把握新形势下开展廉洁教育遇到的新情况、新问题，遵循大学生思想道德形成和发展的客观规律，适应大学生的年龄层次、心理特点、知识水平和接受能力，科学安排廉洁教育内容，讲究方式方法，注意先进性和大众性、思想性和趣味性的统一，增强针对性、实效性、吸引力和感染力，切实增强廉洁教育的实际效果，凸显时代意义。

6.坚持不懈原则

坚持把大学生廉洁教育纳入教育常规工作中，突出重点，常抓不懈。廉洁教育是一项长期的、基础性的工作。廉洁教育的效果要经过一段很长的时间才能显现出来。开展廉洁教育不能急功近利，要坚持将廉洁教育作为教育常规工作，贯穿、渗透于学校教学工作之中，与办学工作无缝对接，常抓不懈，真正抓出实效。

三、大学生廉洁教育的主要内容

1.理想和信念教育

理想和信念是一个人成就事业的力量源泉和强大的精神支柱，是人们奋发向上、开拓进取、实现人生价值的精神动力。今天的高校大学生有相当一部分就是明天的管理者，他们的理想信念是否坚定，对党的事业起着决定性的作用。由于现在的高校大学生大多从学校到学校，单一的生活环境和人生经历使他们对党的认识较多地停留在感性认识上，而并非经过认真的理性思考，尤其是在理想信念方面还没有机会去亲身体验经受考验。他们中的有些人一旦走向社会，面对纷繁复杂的社会现象，尤其是各种各样的诱惑，很难保证他们的理想信念不会出问题。因此，对高校学生进行党风廉洁教育，必须牢牢抓住并认真抓好理想和信念教育，使他们在思想上扎实根基，从而使他们政治立场坚定，经得起任何风浪考验，真正做到廉洁从业。

2.党风廉政建设和反腐败斗争形势教育

对高校大学生进行党风廉政建设和反腐败斗争形势教育，既要准确地描述党风廉政建设和反腐败斗争的现状，看到党风廉政建设和反腐败斗争已经取得明显成效，为维护和促进改革、发展、稳定的大局提供了必要条件和重要保证，又要清醒地看到当前腐败现象依然比较严重，反腐败任务还很艰巨，同时还要准确地把握反腐败斗争的走向和发展趋势。通过教育，使他们不断提高政治觉悟和思想水平，增强信心和责任感，从而为党风廉政建设和反腐败斗争打好思想基础。

3.法制教育

法律是一种强制性的“他律”手段，是“惩恶扬善”的锐利武器。我们在进行廉洁教育的过程中，要让高校学生清楚什么是合法的，什么是违法的，违法将会受到什么惩罚。这样一来，学生就会在学习和掌握有关法律知识的过程中，认识到如不“自律”，将要付出惨重的代价，从而增强廉洁自律的自觉性。

4.大学生社会主义核心价值体系教育

培育大学生的核心价值体系，就必须立足于大学生价值观的现实表征和发展中国特色社会主义的客观需要，准确定位大学生社会主义核心价值体系教育的目标，才能使高校社会主义核心价值体系教育增强针对性和实效性。

参考文献

1 教育部.关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见（教思政[2007]4号）

2 高建林、何玉叶.从廉洁文化的功能特性看高校廉洁教育的架构及应把握的环节[J].思想教育研究，2009（8）

廉洁文化价值观范文第14篇

“坚持社会主义先进文化前进方向，大力推进廉政文化建设，着力培育廉洁价值理念，积极营造风清气正的社会环境。”[1]廉洁教育开展如何、廉洁教育实效性高低是直接关系到我党和国家的生死存亡，医科院校学生党员是医科院校学生中的骨干群体和中坚力量，是走进时代前面的奋进者，他们的价值取向、理想信念和行为方式都直接决定着党风廉政建设的未来，对党和国家的长久发展具有深远的影响，是推进我国高校党建工作的重要突破口和持续动力。“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济，而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。”[2]大学阶段是一个人的世界观、人生观和价值观形成的关键阶段和重要时期，作为中国特色社会主义伟大事业可靠接班人和合格建设者的医科院校学生来说，廉洁品质的程度高低直接决定着党和国家未来事业的兴衰成败，因此加强廉洁文化视角下大学生廉洁文化教育势在必行。

党的十八大以来，我党全面推进党的建设，坚持从严治党、从严管党。对于廉政文化进校园、加强学生的廉洁教育工作，我党也一直紧抓不懈。[3]因此，开展医科院校学生党员廉洁教育，提高医学生党员廉洁品质是党和国家有效预防医务工作者腐败，建立健全医疗卫生系统腐败关口前移的重大举措和有效方法，推进廉洁教育、廉洁文化走进校园、深入开展医科院校学生廉洁教育已成为全社会的共识和现实需要。

二、客观分析新形势下医科院校学生党员廉洁教育存在的主要问题

开展医科院校学生党员廉洁教育，目的是促使医科院校学生党员自觉将“敬廉崇洁”的社会价值观和社会规范内化为自身发展需要，外化为廉洁行为和日常生活习惯。[4]客观分析新形势下医科院校学生党员廉洁教育存在的主要问题，对于拓宽高校思想政治教育的工作领域，丰富和发展大学生思想政治教育工作具有重大意义。

（一）宗旨意识淡薄和理想信念缺失在学生党员群体中逐步显现

社会上的腐败分子为谋取私利在高校进行权钱交易、行贿受贿、投机诈骗等行为，把腐朽文化带进高校，严重败坏了高校风气。在对“你认为当前医科院校学生党员宗旨服务意识如何”调查中，62.8%的调查者认为当前医科院校学生党员宗旨服务意识淡薄。在对“你认为学生党员是否有坚定地理想信念”调查时，48.5%的调查者认为当下学生党员缺乏坚定地理想信念。这些调查数据分析显示，在当前我国医科院校学生党员队伍中，有部分学生党员存在宗旨意识薄弱和理想信念缺失，如部分医科院校学生党员信奉“权力至上”“官本位”“金钱万能”的人生哲学，入党动机功利化，考试中作弊，在学生干部选举中拉选票等不正之风盛行，甚至个别医科院校学生党员认为这些现象的出现是正常的，这些都在不同程度上反映出医科院校学生党员廉洁意识淡薄和高校廉政教育薄弱。

（二）廉洁教育课程体系建设缓慢，体系尚未形成长效教育机制

尽管现阶段部分高校几乎都以不同的程度和不同的方式开展了医科院校学生党员廉洁教育，将廉洁教育内容贯穿于“两课”的教学内容之中，或是通过一些以廉洁为主题的班会、其他主题社会实践活动形式来开展，廉政教育课程几乎没有出现在日常的教学管理中，往往只是出现在某些课程的章节，根本谈不上课程或者体系，可以说高校的廉洁教育几乎处于空白状态。在对“您认为当前学校重视学生党员的廉洁教育吗？”调查中，69.74%的调查者认为“不重视”。可以看出：医科院校对开展学生党员廉洁教育重视程度还不够，而真正实施廉洁教育且取得实效的学校更是少之又少。另外，特别是医科院校学生党员廉洁教育投入的资金严重不足，时间、精力有限，严重制约着医科院校学生党员廉洁教育的顺利开展和有效性发挥，难以形成廉洁教育长效机制。

（三）廉洁教育的有效性受外部大环境的猛烈冲击和侵蚀

在对“您认为目前开展医科院校学生廉洁教育主要还面临哪些困难”问卷调查中，高达78.24%的学生党员选择了“社会大环境的消极影响”。可以看出：医科院校学生党员从走出校园到迈进社会的这个适应时期，思想观念、理想信念极易受到社会不良风气的影响和污染。特别是当前社会转型带来的就业、生存、贫富差距等各方面的社会压力，往往把这些不良现象看成是社会“黑暗面”，高校这片社会净土出现的经济腐败案件、学术腐败等，使医科院校学生党员所学的廉洁理论在现实生活中不但得不到证实、验证，而且带来了更多的困惑和不解，甚至?a生质问和怀疑。

“如果社会生活中经常出现不良现象，那么不管进行怎样的价值观宣传与教育，这种教育都会被在无声之中冲淡、消解，甚至在一定程度上会形成青少年对政府主导价值观的不信任和逆反心理。”[5]从社会大环境看，社会主义市场经济体制基本建立，西方不良思想和现实的多重诱惑，各种利益关系在市场转轨过程中不断分化、重组，思想政治教育的环境越来越复杂和更加开放，可控性明显减弱，一度出现了“信仰缺失”“道德滑坡”和“利欲膨胀”的现象。高校腐败现象的频繁出现对医科院校学生党员的价值观念和行为方式产生了巨大冲击和侵蚀，逐渐瓦解着学生党员的理想信念，严重制约了廉洁教育有效性的发挥。

三、加强和改进新形势下医科院校学生党员廉洁教育的重大意义

开展新形势下医科院校学生党员廉洁教育是进一步推动弘扬社会主义核心价值观的具体体现，有利于改进新形势下大学生思想政治教育工作的实效性，推进高校德育教育和谐发展，促进大学生成长成才，对于提高医科院校学生党员的高度的社会责任感、使命感和担当精神，丰富和发展大学生思想政治教育的内容，拓宽高校思想政治教育的工作领域具有重大现实指导意义。

（一）培育和践行社会主义核心价值观的客观需要

社会主义核心价值观是医科院校学生党员理想信念的教育和引领指针，引领医科院校学生党员中国特色社会主义共同理想和共产主义理想信念的形成、实现和升华。“作为社会主义先进文化重要组成部分的廉洁文化，通过在全社会弘扬以廉洁为价值导向的认知模式和行为模式，抵制消极腐朽的文化对人们的侵蚀，支撑和谐社会建设。”[6]社会主义核心价值观体现着人们的价值取向和行为方式指引，规范着人们的道德行为方式。对医科院校学生党员开展廉洁文化教育，就是要引导医科院校学生党员坚定树立报效祖国、服务人民的理想信念，提高道德自律意识，增强拒腐防变的良好心理品质，推动全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好道德风尚，辨明廉洁与腐败的界限，清楚地知道该做什么、不该做什么，进一步坚定理想信念，才能身体力行地践行社会主义核心价值观。

高校开展医科院校学生党员的廉洁文化教育，就是要以马克思主义理论为指导，以培育和践行社会主义核心价值观为主线，把社会主义核心价值观教育贯穿于廉洁教育的始终，保证高校廉洁文化教育的社会主义方向，充分发挥思想政治教育、医科院校德教育、法制教育和社会公德、职业道德以及家庭美德教育等教育的整体效能，引导医科院校学生党员牢固树立建设中国特色社会主义共同理想，形成以诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁为基本的核心价值观，构建中国特色社会主义的廉洁文化。因此，开展新形势下医科院校学生党员廉洁教育是进一步推动弘扬社会主义核心价值观的具体体现，是培育和践行社会主义核心价值观的客观需要。

（二）改进新形势下大学生思想政治教育工作的有效举措

加强和改进大学生思想政治教育是当前一项极为重大而紧迫的重大使命和重要任务。高校在建设社会主义先进文化的伟大工程中占据重要的地位，将廉政文化和廉洁教育引入高校德育，将医科院校学生医德教育和廉洁文化教育相结合，积极探索开展廉洁教育、倡导廉洁文化在医科院校学生党员教育中的新途径以及加强大学生思想政治教育的新思路，这将会极大地促进大学生思想政治教育工作有效性和实效性，有利于提高医科院校学生党员在市场经济的复杂环境和西方社会思潮中辨别是非、明辨善恶的能力，有利于抵制错误思潮、不良习气、腐朽没落思想的侵蚀，激发医科院校学生党员的高度的社会责任感、使命感和担当精神，这就迫切要求人们大力加强高校的廉政文化建设和医科院校学生医德教育，把提升医科院校学生党员医德品质纳入大学生思想政治教育全过程，在“大思政”“大学工”全过程中融入医德品质教育，树立起正确的是非观、荣辱观，保持诚实守信、遵纪守法的廉洁品质和高尚的医科院校德品质。因此新形势下加强医科院校学生党员的廉洁教育，对于进一步丰富和发展大学生思想政治教育的内容，拓宽高校思想政治教育的工作领域具有重大现实指导意义。

（三）促进高校德育教育和大学生成长成才的现实需要

高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地和领域，是为中国特色社会主义社会培养输送合格建设人才的重要基地。“大学阶段，主要教育学生自觉遵守法律法规和社会道德规范，增强反腐倡廉的自觉性。”[7]医科院校学生党员肩负着中国特色社会主义伟大事业建设和实现中华民族伟大复兴中国梦的历史重任和重大使命，从某一角度来说，当今医科院校学生党员的整体素质状况直接决定未来建设国家医疗卫生系统队伍的整体水平和素质，他们是否具有高尚的道德情操，高尚的医德品质直接关系到党的命运和国家的未来。

在市场经济负面影响和西方社会思潮的猛烈冲击下，高校校园出现的“考试舞弊、毁坏图书资源、借钱高消费、学生干部贿选、入党拉票走关系等不诚实以及违反校纪校规现象已经数不胜数，这些不廉洁现象都可能成为大学生们走上社会腐败的隐患。”因此，通过加强和改进医科院校学生党员廉洁教育，不断强化他们的廉洁意识，加强廉洁文化建设，树立高尚的医德品质，通过廉洁教育培育他们的廉洁自律、奋发图强、诚实守纪的精神，增强医科院校学生党员在错综复杂的社会环境中辨别曲直是非、善恶，并自觉提高抵制腐败现象和不良社会风气侵蚀的能力，养成良好的行为习惯和完善自身的人格，帮助医科院校学生党员树立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高思想道德素质，使医科院校学生党员清醒地认识到以后的社会将是一个人才和知识公平竞争的社会，靠不正当手段是无法在竞争激烈的社会中站稳脚跟的。只有这样，医科院校学生党员的综合素质才能提高，才能实现对医科院校学生党员开展医德教育和高校立德树人的根本目标。

四、积极拓展和探索新形势下加强和改进医科院校学生党员廉洁教育的路径

廉洁教育作为医科院校学生党员职业道德教育的重要组成部分，如何有效促进医科院校学生党员的廉洁教育，使他们成为国家反腐倡廉建设的响应者、参与者、推动者和践行者是目前廉洁教育的现实机遇与挑战。[8]医科院校学生党员是未来国家医科院校医疗卫生行业的中流砥柱，承担着实现中华民族伟大复兴和实现全面建成小康社会的历史重任。因此，积极探索新形势下加强和改进医科院校学生党员廉洁教育，就必须在途径上、方式方法上下功夫，创新医科院校学生党员廉洁教育路径。

（一）充分发挥高校思想政治理?课的主渠道作用

充分发挥高校思想政治理论课的主渠道作用是拓展和探索新形势下加强和改进医科院校学生党员廉洁教育的重要依托。“思想政治教育的对象是人，坚持思想政治教育，就是要使人们形成符合社会发展要求的思想品德，进而推动社会向前发展。”[9]通过优化教学内容，改进教学方法，提高教学效果，找准廉洁教育的切入点，把廉洁教育内涵和外延贯穿在医科院校学生的课程体系中，如结合新生“开学第一课”、大学职业生涯规划课、就业指导课等课程，切实加强《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》《思想道德修养和法律基础》等思想政治理论的课程建设，重视和发挥《形势与政策》《中国近现代史纲要》《医学伦理学》等的作用，让医科院校学生党员从道德标准、人文素养、文化传承等多角度认知和理解廉洁的重要性；通过案例分析、说法明理，依托学校教育教学的资源优势，发挥课堂教学的主导作用，利用身边真人真事教育身边人，使廉洁教育更具有感染力和说服力，用医科院校学生喜闻乐见的语言风格和形式展现案例的事实，触及学生党员的心灵，使之震撼，形成“敬廉崇洁”的情感、意识和观念，让医科院校学生党员在内心真正具备“敬廉崇洁”的价值判断和自觉反腐败的能力，不断夯实医科院校学生的理论和思想基础。

（二）结合医科院校学生特点和成长规律，抓住医学生党员的关键期进行廉洁教育

结合医科院校学生特点和成长规律，抓住医学生党员的关键期进行廉洁教育是拓展和探索新形势下加强和改进医科院校学生党员廉洁教育路径的重要契机。大学是医科院校学生党员世界观、人生观、价值观形成的关键阶段，结合医科院校学生党员自身成长发展规律，以社会主义核心价值观为引领和主导，对医科院校学生党员进行正确的世界观、人生观和价值观教育，让“敬廉崇洁”的思想意识从被动接受向自觉遵守转变，从道德义务向道德良心转变，从外在规范向内在准则转变，用廉洁的思想来武装医科院校学生的头脑，规范医科院校学生党员行为，坚定理想信念，让廉洁自律成为医科院校学生党员的行动指南，促进医科院校学生党员廉洁认知、廉洁情感和廉洁行为的构建与提升，达到加强和改进医科院校学生党员廉洁教育实效性的提高和提升。

（三）不断优化医科院校学生党员廉洁教育的社会大环境

不断优化医科院校学生党员廉洁教育的社会大环境是拓展和探索新形势下加强和改进医科院校学生党员廉洁教育路径的外部基础。苏霍姆林斯基说过：“只有创造一个教育人的环境，教育才能收到预期的效果。”社会环境作为一种潜在的教育因素和影响力，对于医科院校学生党员形成廉洁意识，塑造提升廉洁品质，养成廉洁的行为习惯具有重大意义。营造全方位的育廉环境是达到廉洁教育和廉洁意识培养预期目标必不可少的手段，人们必须加强医科院校学生党员廉洁教育，扩大舆论宣传，净化社会风气，引导价值取向，端正入党动机，坚定理想信念，抵制社会“黑暗面”和非理性的物欲横流，大力推进廉政文化建设，着力培育廉洁价值理念，积极营造医科院校学生党员成长风清气正的生态环境，有利于拓展和探索新形势下加强和改进医科院校学生党员廉洁教育路径。

（三）积极开展社会实践

廉洁文化价值观范文第15篇

一、国有企业廉洁文化建设的必要性

（一）挑战腐朽文化的必要武器。由于当前很多的共产党员受到理想信念的影响，出现道德观滑落，并且权利观变异的情况，让人的价值观被扭曲，所以出现人生观错误的状况，出现这些状况的因素是多方面的，其中最为重要的因素是腐朽没落的文化渗透。所谓的腐朽文化影响，主要是受到腐败的文化现象滋生，出现各类不良的思想和观念。这种状况让当权人员有贪欲自信，并且也会扭曲公众的道德纵深方向，由此通过廉洁文化击退腐败的风气和文化，是清除腐败的关键性要素，这样不仅能够有效的遏制腐败的现象，同时也能让廉洁作为发展的关键性要素，将贪污看成是可耻的价值行径，将清廉的风气推广到方方面面，创设良好的廉洁运行环境。

（二）廉洁建设的导向作用。完整的廉洁文化主要核心包括与廉政价值观以及与之相对应的规范标准，这是鲜明的表达出企业廉政建设的关键性要素，对于批评什么和反批评有着直接影响，并要引导干部和员工树立适应企业发展利益的廉洁行为，尽量去营造自律以及和谐的生活氛围。由于国有企业廉洁文化建设的主要着力点是提升企业的领导干部从政道德素养，所谓“官”气正则民风清，故而各级领导干部需要作为廉洁文化的接受者和参与者，更要在主动接触中接受到文化的熏陶，通过自我约束，做到遵纪守法，目的是起到模范和示范性作用。

（三）廉洁文化具有防火墙功效。受到市场经济体制的影响，人的思想观念和机制体系呈现多元化的发展趋势，由此腐朽的思想会对人类产生影响，在此错误的思想意识将被人所接受和信奉。我国企业在开展党风廉政建设的时候要从源头着手，这是提升廉洁文化渗透以及感染的关键性要素，在发展中通过典型示范作用，倡导集体主义价值观理念，要加大各个层级人的文化修养，提升人的自身格调，并且能在发展中树立是非曲直，利弊得失中，让人有着尊卑荣辱的廉耻之心，这是铸建人思想防线的关键要素，避免人在腐朽的文化面前失去自己的发展方向，人们通过自我约束和自我管理，自觉的抵制腐败，创造较好的廉洁权力运行环境。

二、国有企业廉洁文化建设的策略

（一）把握廉洁文化与企业文化之间的关系。企业中廉洁文化建设是其重要的组成部分，关于企业廉洁文化与企业中的文化建设，两者之间的关系相辅相成，相互之间存在着区别，虽然两者都隶属于概念形态，但是由于两者都要服务与企业的物质和精神文化建设，那么就要树立企业中干部的廉洁形象，在企业民众有共同价值趋相的同时，让企业文化培养大力的推行下去，一方面需要依靠廉洁文化做初期的推进，另外一方面建设要从“以人为本”的角度考虑问题，不仅要强调人的价值理念，更要发挥人的主体作用和集体性功能，借助于环境的熏陶和管理，通过对纪律手段的认同达到最终的目标认同感，这是形成固有价值观和价值准则的基础，虽然说任何一个人都需要为实现集体目标而努力奋斗，但是受到廉洁文化和企业文化的有机结合，在相互作用中，让企业市场竞争更具优势。

（二）廉洁文化建设需要务实。国有企业在廉洁文化建设的同时需要贴合实际状况，其中可以界定“廉洁文化”的范围，很多企业廉洁文化的开展很机械，将所有的相关内容都规定在廉洁文化的范围内，由此需要将廉洁文化要规定在特定范围内，不要肆意的扩大其范围，甚至给寻常的党建工作都扣上廉洁文化的“大帽子”。部分企业在廉洁文化建设推行中，更注重企业的表象推进，将廉洁文化看成是视觉环境的冲击范围，部分企业会在楼道等地建立警句格言，或在办公室设置警示牌，通过建立廉洁从业标牌，提升廉洁建设的要素。虽然这些做法非常重要，能够客观和真实的反应出企业的正常价值需求，并通过经营哲学和行为方式，利用廉洁文化的导向性行为，但是如果在使用中将形式化看成实行的要点，那么很多问题将有待商榷。部分地方以及单位的廉政文化的外在建设可以说是小有名气，特别是关于集体活动方面经常参加征文、汇演、创作等项目活动的影响，甚至很多环节受到过表彰，但是这种表象行为对本地单位的反腐工作而言作用意义一般，究其原因是由于这些完善的反腐倡廉工作很单一，缺乏群众性参与，表面上看热热闹闹但是如果究其原因是不能真正的做到深入群众，活动内容停留在少数人身上，所以对整个单位的群众干部影响意义不大。

（三）完善廉洁文化建设。当前廉洁文化建设受到不同程度的缺陷影响，主要的表现可以通过以下几方面为表象，第一要求在道德结构建设中做好结合；第二需要忽略法制文化建设；第三要从从业环境角度考虑问题，划分好亲疏。当前文化廉洁活动的开展，由于参与的主体多为群众，所以能够表现出的一个重要问题就集中在，本身不掌握权力的人反而要积极的参与廉洁文化建设，但是真正从事这方面工作人没有参与到廉洁文化建设中，并且廉洁文化建设不能从思想以及行为上面对这部分人产生影响。廉洁文化建设，主要是通过生动活泼的文化形式反映出廉政建设这一重大议题，引导人们从思想上面做到反腐倡廉。