小学生国庆诗歌范文

小学生国庆诗歌范文第1篇

我的祖国，

可爱的中国，

你创造了辉煌的历史，

你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强，

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，

中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，

无论我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

无论我身居何方，

你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，

你把住新世纪的航舵，

你用速度，你用实力，

创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，

进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国，

你永远朝气蓬勃！

祖国，我爱您

站在中国地图前，我仔细端详着，

啊！它多像一只挺胸的五彩锦鸡！

它的冠子一摇，撒下无数玛瑙，那是黑龙江畔的高粱；

它的尾巴一抖，抖下无数珍珠，既是新疆的水晶葡萄；

它的肚子一挺，金灿灿，明晃晃，那是长中下游的小麦和水稻；

它的两脚一迈，一股甜香扑鼻而来，那是海南椰林和台湾的蜜糖。

啊！祖国！伟大的祖国！

我爱您！

我爱您悠久的历史，从“文景之治”到“同治中兴”

中间多少“兴”与“治”

它们给了我克服困难的勇气；

我爱您历史的悠久

从“商鞅变法”到“改革开放”

中间多少“变”与“改”

它们给了我克服人生困难的希冀；

我爱您山河的壮丽

杭州的“十景”，吉林的冰天雪地

它们——迥异的大好景色超级秘书网

给了我克服人生困难的信念

我爱您，美好而优秀的方块字

方块字的巧妙组合便是画和诗

方块字的巧妙组合便是歌和曲

给了我克服人生困难的毅力

啊！祖国！我爱您！

我爱您，我是您的孩子

我为有您这样一位可敬可亲的母亲而感到自豪

当您把我抱在怀里，我感觉到了您的温暖

当您拉着我一起奔跑，我理会到我肩担的责任

仰望蓝天白云下的五星红旗

我一次又一次地发誓

为了您亲爱的祖国

小学生国庆诗歌范文第2篇

主持人语

连续几期我们都在讨论“散文观”，其实，在这个时代，散文的命运并不坏。最引人争议的还是诗歌：在文学整体边缘化的当下，诗歌肯定是边缘的边缘，我们的诗歌为什么会退居到生活与时代的边缘？它还能有什么作为？这些问题置放到了我们的重庆，更有其特殊的意义。重庆文学的古老历史，从来就是诗歌的历史，直到二十世纪上半叶，我们可以夸耀的叙事文学成就还是这样的稀少，在当代中国小说的繁盛景观中，重庆小说虽然也尽心尽力，但尚未进入佳境，倒是重庆新时期诗歌的种种表现，已经成了中国批评界不能回避的话题。在今天，我们的“诗意”究竟应该是什么？诗意的山城还可以做什么？这些东西似乎天然就应该在这个地域展开讨论。

这一期，我们梳理和回顾重庆文学的标志性文体――诗歌。

林贤治先生在当代中国社会文化批评中的忧患意识曾经打动过许多的读者，今天，他的刀锋指向是中国诗歌，在他关于中国诗歌史古往今来的漫议中，不时闪烁的“自由”、“个性”的诉求格外引人注目，显然，关于诗歌艺术的这一思考已经指涉了更为广大的中国式的生存环境，指涉了我们关于生存的最基本的态度――或许已经不是“艺术”二字所能够概括得了的了，但在具有中国特色的文学存在中，所谓的“艺术”常常不也成了我们某种软弱的借口吗？林贤治的论断至少令我们警惕。

如果说林贤治先生的大论是对整个中国新诗的忧患，那么另外两篇出自青年学子的论述则是关于重庆诗歌的更具体的揭示。无论尚有争议的“重庆文学史”怎么确定范围，我们都会承认这样的事实：在与“重庆”有关的文学长河中，最为亮丽的光影便属于诗歌，包括途经重庆的外省诗人的“题刻”，也包括本土诗人的在重庆内外的各种创作。从某种意义上说，诗歌的思维已经深化为重庆文学素质的一部分，为本区域文学的发展产生着某种举足轻重的潜在的影响。然而，就是这样一种精神素质，却留下了许多没有被破解的秘密：在重庆的文学历史中，诗歌创作的绵长却也没有为我们贡献更多的影响深远的本土“大师”，而且，在进入1990年代以后，我们的诗歌优势几乎不再存在，包括一些本土的诗人都已经远走他乡。

这究竟又是因为什么？

小学生国庆诗歌范文第3篇

论文关 键 词:诗史 风范 浪淘沙 诗歌发展 新诗 诗话 传统诗歌 编纂 品格 地方

传统诗歌多诗话，而无诗史；今日诗歌多诗史，却无地方诗史。{20世纪重庆新诗发展史》正是弥补了这项空白，成为全国第一部区域诗歌发展史，其创新意义自不待言。而能让这部煌煌巨著初一面世即好评如潮，乃在于它兼备了诗的品格与史的风范，可为日后诗史写作之典范。诗史编纂，应是海纳百川，却又如大浪淘沙，沙里淘金，是一项非常耗人心血与心智的艰巨工程。《发展史》的编纂历时四年之久，终以其灵动而不散漫，严谨而不呆板，厚实却非堆砌，宏大却不落虚空的诗史风范，对2O世纪重庆新诗发展做了一次完满的总结，也向中国诗坛、中国现当代文学研究界呈上一份丰厚的世纪贺礼。“治史者不必是诗人，但不能没有一颗诗心”，编者对诗歌的透彻理解、精辟见解和准确的评价，正是“诗心”跳跃、诗之品格的充分表现。编者对诗歌的鉴赏更多是从“诗何以为诗”的诗学本体观出发，从题材的选择、诗体的建设到诗情的体验及美学观念的演进等多方面着手，对20世纪重庆的优秀诗歌、诗人及诗评家进行了深入的考察，在史的源流中重新开掘出重庆新诗的另一番审美境界。从崇本尚先、择善而从的白屋诗人吴芳吉，“墙里开花墙外红”的田园小诗诗人杨吉甫，到以八行体创作闻名而被誉为“沙八行”的沙鸥，微型诗创作的重要人物穆仁，以及辛勤耕耘于诗坛的“五色土”诗人，他们在诗歌创作或诗歌理论上都颇有建树，但至今尚未引起诗界的足够注意。对这些诗人、诗作的长期淡漠，大大削弱了重庆诗歌的整体实力和影响。而《发展史》正是在文学审美的“诗心”关照之下，对这些艺术品进行了及时的“抢救”，让其重见天日、大放异彩，展现出重庆诗坛真实而又更为完满的艺术风貌。

写诗史，除了诗之品格，更须具备史之风范，正如王国维所说“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”编者高屋建瓴，从史的高度出发，在掌握了大量重庆新诗史料的基础上，从时间坐标轴上来纵览20世纪重庆新诗的流变，以全新的审美角度对重庆20世纪新诗作了全面而细致的整体打量，进而挖掘重庆新诗发展的内在规律和固有的本土特色。《发展史》还将诗歌、诗人与诗评家一并纳入诗史的视野，诗与诗人参照，诗与诗论相印证，在诗歌史的体式编排上独具新意也更为合理。20世纪重庆的诗歌兴衰与社会政治的发展有密切关系，编者将诗史发展放在社会政治这一大背景之下予以观照，紧紧抓住抗战和新时期重庆新诗发展的两大高潮，将重庆新诗的流变有条不紊的铺展开来，不仅资料翔实，内容丰富，而且思想先锋，将重庆本土诗歌、诗论的独特的区域特色凸显了出来。吕进先生指出“重庆新诗有着自己独特的地域特色，既吸收了东部的先锋性，又包容了西部的边缘性，颇具研究价值”。正是在对重庆新诗独具慧眼的认识之下，本书不仅着重介绍了像梁上泉、傅天琳、李钢、梁平、李元胜等已在全国诗界较有影响，曾获得全国大奖的诗人，还对少数民族诗群作了重点扫描，对冉庄、何小竹、冉冉、冉仲景等代表诗人作了专节讲述。与此同时，作为中国第一家大型诗歌网站的《界限》也纳入了诗史的视野，并对这批上世纪末依托网络崛起于当下诗坛的中青年诗人予以了必要的关注，体现出治史者眼界的宏廓与气度的恢弘。

小学生国庆诗歌范文第4篇

过去的六年，市作协全面贯彻落实市委关于文化大发展大繁荣的决定精神，按照“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”的总要求，坚持方向、重在建设、服务作家、繁荣创作，文学事业有了长足的进步和发展，出现了大发展大繁荣的好势头。 文学队伍有了新的壮大我们始终把队伍建设放在作协工作的重要位置，采取多种形式，制定各项措施,努力打造与直辖市地位相称的作家队伍。 一是壮大全国作协会员队伍。在中国作协的全力支持下，六年来共发展在渝中国作协会员41名，使我市中国作协会员由六年前的不足百人发展到现在的128人。 二是努力培养市级作协会员。我们把发展市作协会员作为壮大文学队伍的重要手段，六年共发展市作协会员250余人，使市作协会员达到1385人。 三是不断加强区县作协与行业作协建设。新建区县作协28个、行业作协4个，使基层作协总数达到44个、基层作协会员达到3600余人，逐步完善了重庆文学事业发展的工作网络，夯实了作协基层工作基础。 四是加强编辑队伍建设。我们注重编辑队伍培训，提高编辑人员素质，努力改善编辑队伍年龄结构，设立编辑荣誉奖项，使编辑队伍逐步壮大，编辑水平逐年提高，为新形势下重庆文学事业的发展奠定了坚实基础。 文学阵地有了新的扩充文学阵地建设事关重庆文学事业发展的形象与品质，第二次作代会以来，我们不断拓展重庆文学发展的阵地，注意发挥文学载体在文学创作中的重要作用。 一是高要求办好《红岩》杂志。调整充实《红岩》杂志人员力量，实施管办分离，强化文学品质，改版栏目内容，打造“中国诗集”等品牌栏目，创办《重庆评论》、《文心网》，初步建成以《红岩》为主体，以《重庆评论》和《文心网》为双翼的“一身两翼”发展新格局。 六年来，《红岩》杂志有33件首发作品被《小说选刊》、《小说月报》、《新华文摘》等权威刊物选载，展示了重庆文学发展的质量和水平，体现了重庆文学建设的新风貌。《红岩》杂志由于导向正确，品质全面上升，被评为“重庆市一级期刊”、“重庆市双十佳期刊”。 二是《重庆文学》与《作家视野》呈现新面貌。按照本土性、普及性、兼容性定位，《重庆文学》由双月刊改为月刊，扩容一倍，在扶持本土作家和文学新秀方面发挥了重要作用；《作家视野》报通过扩版由原来4开4版改为4开8版，内容更加丰富，成为服务基层、服务作家的信息平台、成为文学创作的窗口和会员的文学家园，有力地推动了重庆文学的科学发展。 三是开通了《重庆作家网》。搭建了又一个重庆文学的信息交流平台。 四是重庆文学院建设取得新成效。装修完成逾1000平方米的创作员学习培训大楼，初步建成创作员队伍的活动中心、培训中心和创作中心，举办了一系列作家挂职、作品研讨、文学采风、创作讲习、改稿笔会等文学活动，组织辅导“8090”青年作家，连续评选巴蜀青年文学奖,推出了一批又一批文学新人。五是各学会刊物展现新特色。重庆新诗学会、诗词学会、散文学会分别创办了学会刊物《银河系》、《重庆国诗》和《重庆散文》，诗书画研究会出版了专辑，学会刊物从一个侧面展现出重庆文学事业发展的蓬勃局面。 区县文学阵地建设各有千秋。自二次作代会来，全市40个区县全部建立作家协会，区县文学报刊和市级部门文学报刊达到30多种，编发了大量文学作品，营造了重庆文学发展的浓厚氛围。 文学政策有了新的突破本届以来，我们始终把加强文学政策建设作为作协工作的重点任务来抓，通过出台激励创作的办法措施，调动广大作家的积极性，形成了多出作品、出好作品的良好氛围。 一是出台了《重庆市扶持重点文学作品创作签约管理办法》。采用提纲签约、文稿签约、成果签约、外地作家重庆题材签约四种方式与重点作家进行签约创作，签约作品可获得5万元的创作补贴和出版补贴。去年已实现首批共10件作品签约，推进了重庆文学精品建设的进程。二是出台了《重庆作家在全国核心期刊发表作品奖励办法》。明确重庆作家在《人民文学》、《诗刊》、《当代》、《收获》、《散文》、《文学评论》、《小说选刊》、《人民日报》、《光明日报》等全国17种核心文学期刊和报纸副刊刊发的作品的稿费奖励办法，认真做好重庆作家在上述报刊公开发表或选载文学作品的统计工作，及时奖励刊发作品，去年兑现30余位作家128篇作品的奖励，充分调动了广大作家的创作积极性。三是坚持一年出版一套丛书的政策措施。结合重庆大城市大农村特点，围绕都市作家群、乌江作家群和库区作家群，通过丛书方式为作家提供作品出版支持。至目前已推出重庆直辖十年文学丛书、界限诗歌丛书、乌江作家丛书、三峡库区作家丛书、重庆文学院创作员作品丛书和金佛山作家丛书等，都市作家丛书已启动相关工作。丛书的推出在全国和重庆文学界引起极大反响，较好地激发了重庆作家的创作热情。四是完善文学奖奖励办法。进一步完善重庆市文学奖、重庆市少数民族文学奖、红岩文学奖、巴蜀青年文学奖等文学奖项的奖励办法，新设立了“何其芳诗歌奖”，坚持思想性、艺术性、可读性相统一的原则，规范评奖程序，杜绝关系评奖，全面增强重庆文学奖项的公信度，进一步提升重庆文学的创作质量。文学活动有了新的扩展我们把开展文学活动作为推动文学事业发展的重要手段之一，不断拓宽活动的广度和深度，拓展各项文学活动的内涵。一是广泛开展文学培训活动。加大对区县作者培训，六年来共组织10余批次作家、编辑，深入万州、巫山、酉阳、丰都、永川、南川、万盛、荣昌、潼南、城口等区县与作者座谈、交流，开阔作者眼界，提升创作水平。加强创作员培养，举办青年作家文学讲习研讨班，全市创作员队伍已发展到100余名，逐步成为重庆文学创作的重要力量。支持外出培训，六年来共推荐11名作家参加鲁迅文学院高级创作班学习，推荐1名少数民族青年作家参加《民族文学》杂志社举办的研讨班学习培训，推荐5名作家到杭州和河北中国作协创作之家交流。命名巴南区界石镇为“巴渝儿歌创作基地”，命名沙坪坝区青木关镇为“农民文学创作基地”。二是认真组织文学采风活动。我们组织“重走长征路，深切缅怀党的丰功伟绩”采风团赴贵州遵义、习水、赤水等地进行采风活动，行程达1千余公里。深入区县和行业采风创作，积极组织作家参加中国重庆长江三峡红叶节，举办诗歌散文大赛,出版作品专辑；参加潼南菜花节、巫溪端午节和乌江画廊采风，宣传地区经济社会发展，为区域文化建设发挥作协应有的作用；深入司法系统进行文学创作采风，宣传直辖十年来我市司法建设取得的成就。围绕重大社会事件开展采风活动，组织“重庆作家抗旱救灾采访”、“重庆作家抗震救灾采访”、“红岩杂志抗震特刊义卖”，“重庆高速公路建设成果采风团”等，在时代和社会生活的重要方面发出作家的声音。开展作家挂职活动，按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的要求，择优选派岳非丘、黄兴邦、刘芳晓等作家到相关地区体验生活。三是加强作品研讨活动。每年组织作品研讨会十余个，研讨作品近40部。先后组织召开了长篇小说《白沙码头》、《门朝天开》、《大码头》、《水龙》、《填四川》、《泣红传》、《老风口》、《最后的巫歌》等小说作品研讨会；召开了《手写体》、《半轮秋》、《远水》等散文作品研讨会；召开了《所谓草民》、《安民为天》等报告文学作品研讨会和普东、王顺彬、华万里、唐诗等多位诗人的诗歌作品研讨会。通过组织召开研讨会，有针对性地加强对重庆文学发展现状的讨论和批评，对提高文学创作质量，加强文学评论工作，繁荣和发展重庆文学事业产生了积极而深远的影响。四是扎实推进作品推介与交流活动。认真推荐重庆作家作品参评茅盾文学奖、鲁迅文学奖、全国优秀儿童文学奖、全国少数民族文学创作“骏马奖”等全国性奖项；推荐优秀作品申报中国作协重点项目扶持。参加“重庆文化成果展演周”活动，举办十年文学成果展，多次公开展出重庆作家诗人获奖作品和160余部优秀作品与大批图片、资料，展示重庆作家创作的硕果。开展对台、对日、对越、对英文学交流活动，组织召开“渝台作家文学恳谈会”、中日文学研究重庆座谈会、中越文学交流重庆座谈会；邀请作家出席英国驻重庆总领事馆成立10周年活动，与英国驻渝领事馆共同举办“森林重庆”中英诗歌朗诵会。加大“8090后”作家培养力度，召开青年作家座谈会，10名青年作家与10名重庆知名作家结为对子，形成长期联系制度。开展区县及行业作协交流活动，组织部分作协负责人赴外地和市内考察交流。五是组织其他大型文学活动。组织“中国著名作家看重庆”、“中国诗人看重庆”、“中国作家丰都行”等活动，成功承办中国作协七届九次主席团会、七届五次全委会议，向全国文学界展示了重庆作协和作家们良好的精神风貌，促进了重庆文学与全国的交流，展示了重庆文学的新形象。#p#分页标题#e# 文学创作有了新的收获六年的努力，重庆文学创作取得了一个又一个新的成果。 一是傅天琳获得鲁迅文学奖。重庆诗人傅天琳的诗集《柠檬叶子》，因其眼光向下、情感向内、精神向上，摘下了第五届鲁迅文学奖的桂冠，实现了我市鲁迅文学奖零的突破。 二是核心刊物亮相更加频繁。近几年重庆作家在全国核心刊物发表作品呈逐年上升趋势，仅2009年和2010年就有48位作家的225篇（首）作品在全国10大核心刊物发表，为重庆文学增加了光彩和亮色。 三是作品出版硕果累累。据不完全统计，六年来我市出版长篇小说200余部，中短篇小说、诗歌、散文、儿童文学、文学评论等作品集500多部，多部小说、诗歌、文学评论和影视文学作品在全国引起良好反响。 四是更多作品获奖展现实力。六年来，除鲁迅文学奖之外，共有《命运的迁徙》等6部作品获得全国“五个一工程”奖等全国性奖励，8部作品获得重庆市文学艺术奖、13部作品获得重庆文学奖、6部作品获得重庆市少数民族文学奖。张者获得庄重文文学奖，傅天琳获得诗刊社“全国2008年度优秀诗人”奖，王顺彬获得诗刊社“全国新世纪十大青年诗人”奖，傅德岷、张于、吴景娅、周厚勇获冰心散文奖等荣誉称号，金铃子获第二届徐志摩诗歌奖，唐诗获2010年中国作家出版集团诗歌奖。开展首届“红岩文学奖”评选工作，共有5部作品获奖。进一步完善巴蜀青年文学奖评奖及颁奖工作，几年来1部作品获巴蜀青年文学奖首奖，10部作品获巴蜀青年文学奖，12部获巴蜀青年文学奖入选作品奖，5部作品获巴蜀青年文学奖新人奖。通过举办各项文学奖项，我市已涌现出一批初步具备全国影响的小说、诗歌、散文、报告文学、儿童文学新秀作家，越来越展示出重庆作家的创作实力。 全面完成市委领导交办任务薄书记在与全国作家座谈会上给重庆作协布置了编100个重庆故事、写100首重庆诗歌、聘一批知名作家到重庆作客座教授、创作一部有影响的长篇小说、搞一台重庆版的电视晚会五大光荣任务。 在中国作协、诗刊社、作家出版社和全国作家的共同参与下，“五项任务”已圆满完成。 一是基本完成“重庆故事”的创作任务。组织了4次创作采访活动，创作编写和收集、整理了1000余篇重庆人的重庆故事，经过4轮筛选，精选出100篇精彩故事，已完成评审、编辑工作，由重庆出版社出版发行。 二是全面完成“重庆诗歌”的创作任务。与诗刊社一道，组织了“中国诗人写重庆”采风活动和“情满巴渝•新诗百首咏祖国”征诗活动，从中精选出100余首重庆诗歌，选辑成《情满巴渝》一书，已由中国文联出版社出版。 三是全部完成“聘一批客座教授”的任务。在中国作协的支持下，西南大学聘请了丹增、李敬泽、、吴义勤、东西为客座教授；重庆师范大学聘请了黄济人、贾平凹、施战军、韩少功、徐坤为客座教授。这些知名作家已在西南大学和重庆师范大学开始授课。 四是基本完成“创作一部长篇小说”的任务。组织了长篇小说写作组，共有33部长篇小说正在创作之中；同时与市公安局一道组织了打黑除恶长篇报告文学写作组，共有4部长篇报告文学正在加紧创作，六月底可全面完成创作任务，我们将在中国作协指导下，从中精选2—3部重点作品，精心打磨，隆重推出。五是提前完成“搞一台重庆春晚”的任务。市文化广电局和重庆广电集团在今年春节期间推出了一台全新的重庆版春节电视晚会，丰富了市民的文化生活，得到广泛好评。

小学生国庆诗歌范文第5篇

2021年中华人民共和国72岁华诞，在万众期盼的目光中向我们阔步走来。为此开展了一场晚会来庆祝国庆节72周年的生日，以下是小编为大家准备了2021国庆节文艺晚会优秀主持人串词，欢迎参阅。

国庆节文艺晚会优秀主持人串词一男：尊敬的各位领导，

女：各位来宾、老师、同学，大家

合：晚上好!

男：我是今晚的主持人__，

女：我是主持人__.

男：金秋十月

女：秋风送爽

男：今晚我们欢聚希望，共庆祖国母亲的生日

女：今晚我们载歌载舞，共迎学者们的到来

男：让我们唱起美妙的歌曲，跳起欢快的舞蹈，一起融合进这欢乐的海洋中

女：歌唱祖国，我们用深情的语言诠释情怀

男：在这欢乐的日子里，我们向学者们的到来表示热烈的欢迎

女：__学校庆国庆晚会

合：现在开始!

国庆节文艺晚会优秀主持人串词二

女：尊敬的各位领导，老师，

男：亲爱的的同学们，

合：节日好!

女：金秋送爽，万里河山披锦绣，

男：丹桂飘香，一轮明月寄深情。

女：我们见证历史，见证新中国_年的光辉历程，

男：我们迎来十月，迎来祖国繁荣昌盛的明天!

女：在这欢乐祥和、举国同庆的美好时刻，

男：我们双洋小学在这里隆重举行“国庆_周年诗歌朗诵”，庆祝祖国母亲的_岁华诞.

《歌唱祖国》四(2)班

男：多少年来，我们祖国经历了风风雨雨，才迎来了今天的繁荣富强，

女：多少年来，我们人民历经磨难，才有了今天这幸福的生活，

男：我们怀着感激的心情欢聚在一起，共同祝福祖国美好的明天，祝愿伟大的人民更加幸福安康!

合：让我们纵情高歌----祖国母亲万岁!

女：请听大合唱《歌唱祖国》，朗诵班级：四(2)班

《快乐的节日》三(2)班

男：刚才四(2)班带来的《歌唱祖国》拉开了今天文艺汇演的序幕，在这个喜庆的日子里，让我们听听三(2)班的小朋友为我们带来的《快乐的节日》，共同感受一下我们小朋友在大喜日子里的快乐。

《中国少年先锋队队歌》四(1)班

男：鲜艳的红领巾飘扬在前胸，少先队员是我们骄傲的名称，我们是共产主义接班人，请欣赏四(1)班为我们演唱《中国少年先锋队队歌》

《学习雷锋好榜样》五年级

男：你知道我们少先队员的好榜样是谁吗?

女：这个你可难不倒我，当然是雷锋叔叔了。

男：好，现在我们来听听五年级为我们演唱的这首《学习雷锋好榜样》

《一分钱》二年级

女：唱雷锋，学雷锋，做雷锋，是我们每个人都应该做的事，拾金不昧就是一种雷锋精神，让我们欣赏二年级的小朋友给我们带来的在马路上捡来的《一分钱》。

《小兔子乖乖》学前班

女：同学们，下面要出场的是学前班的小朋友，他们要为大家朗诵的是《小免子乖乖》，请慢慢欣赏。

《上学歌》一年级

女：学前班的小朋友都是小乖乖，我们也要做个好孩子，上学校天天不迟到，爱学习爱劳动，长大要为人民立功劳，请听一年级小朋友给我们演唱《上学歌》。

《我的祖国》六(1)班

男：历经磨难的祖国，生长着蓬勃的希望。

女：自由幸福的生活，洒满了明媚的阳光。

男：热爱祖国的每一条河流和山川，让心底的欢乐心情流淌。

女：保卫祖国的每一寸土地和海洋，奉献所有的青春和力量。

男：听，这饱含深情的歌声，在神州大地上到处回荡，请大家欣赏六(1)班为我们带来的《我的祖国》。

《祖国加油!》四(2)班

女：崭新的国家充满了向上的力量，自由的人民编织着美好的希望，让我们为我们的祖国加油，现在请四(2)班的同学为我们朗诵诗歌：《祖国加油!》

《妈妈的爱》三(1)班

男：生我是这块土地，养我是这块土地，祖国是我们伟大的母亲，和妈妈的爱一样深沉和感人!请大家用热烈的掌声欢迎三(1)班为我们带来的《妈妈的爱》。

《阿瓦人民唱新歌》三(1)班

女：我国是一个多民族的国家，不同的民族，同一个祖国，母亲的生日，同喜同贺，请欣赏三(1)班带来的《阿瓦人民唱新歌》。

《北京的金山上》二年级

男：听完了《阿瓦人民唱新歌》，让我们再听一首西藏歌唱祖国的歌，《北京的金山上》，由二年级的小同学为我们朗诵。

《四渡赤水出奇兵》

男：当我们沉浸在节日的喜庆之中时，不能忘记我们的革命前辈，面对白色恐怖下的流血牺牲，共产党人微笑着走向刑场，把_讥讽得狼狈不堪。

女：面对五次围剿的来势汹汹，工农红军神出鬼没，机智勇敢，粉碎敌人的进攻于谈笑之间。

男：两过雪山，横跨大草原，跨越道道天险。四渡赤水出奇兵，留在浩然天地间。

女：现在请大家用最热烈的掌声，欢迎校长为我们带来《四渡赤水出奇兵》

《中国，中国，鲜红的太阳永不落》六(2)班

女：_年的光辉历程，_年的风雨沧桑，无论多少优美的歌曲，也唱不够我们对祖国的衷肠!不管多么绚丽的诗行，也说不尽祖国对我们的份量，在亿万中华儿女的心中，您就是那永远不落的鲜红太阳!请欣赏六(2)班的《中国，中国，鲜红的太阳永不落》

结束语：

女：回首共和国_年的光辉历程，

男：展望更加灿烂辉煌的新世纪，

女：挑战与机遇并存。

男：困难与希望同在，

女：让我们信心百倍，斗志昂扬，同心同德，扎实工作，努力学习，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

男：尊敬的领导，老师，亲爱的同学们，文艺汇演到此结束!再见。

国庆节文艺晚会优秀主持人串词三男：尊敬的各位领导，

女：各位同事，

男：各位来宾，

合：大家好!

女：20__年,我们伟大的祖国迎来了她的__岁生日。

男：__年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。

女：__年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林;

男：__年的'沧桑巨变，__年的光辉历程，唱响了一个民族近百年的凯歌!

女：在我们伟大祖国__周岁生日即将到来之际，我们在这里隆重举行大港区劳动保障系统迎国庆演讲比赛。经过层层筛选，共有12名选手入围，现在让我们满怀最真挚的情感，用我们美的语言，为我们伟大的祖国__岁华诞献上最美的祝福，祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛，祝愿我们伟大的祖国国泰民安。

男：在比赛开始之前，请允许我隆重介绍一下本次比赛邀请出席的各位领导，他们是：……让我们再一次以热烈的掌声感谢各位领导的到来!

女：首先介绍今天比赛的各位评委，他们是大港区教科室主任——徐升恒，区教研室教研员——刘锦香，区教科室教科员——张贵凤，区劳动保障局办公室主任——孙_，区劳动保障服务中心副主任——贾志峰，让我们以热烈的掌声欢迎各位评委的到来!

国庆节文艺晚会优秀主持人串词四甲：金风送爽，大地飞歌。又是一个丰收的金秋时节，又是一个神州欢腾的时节，明天我们将迎祖国母亲_岁华诞!

乙：_年风霜雨雪，_年坎坷历程;

甲：_年上下求索，_年同舟共济。

乙：亿万中华儿女心潮澎湃，所有炎黄子孙热血沸腾，

甲：共同跳动的脉搏啊，汇成同一个声音——

合：祖国，您好!母亲，生日快乐!

甲：澎湃的颂歌献给母亲，衷心的祝福献给祖国。我们共祝祖国富强，我们共祝中华腾飞!

乙：是啊，每一个中华儿女都感到骄傲，为了我们伟大的祖国，为了我们祖国的强大和飞速的发展。为了庆祝祖国母亲_岁生日，我们学校隆重举行“爱我中华，奋发向上”诗歌朗诵比赛。

甲：让我们的心与祖国一起跳动，让我们的颂歌在神州大地上回荡!

合：_小学_年“红心向党”迎国庆———颂祖国诗歌朗诵会正式开始!

甲：我们的祖国有长江、长城，我们的祖国也有黄、黄河。我们的祖国地大物博，我们的祖国富员辽阔，下面让我们以热烈的掌声有请二二班为我们带诗朗诵《热爱祖国》，请四一班做准备。

甲：金秋送爽，万里河披锦绣;

乙：丹桂飘香，一轮明月寄深情;

甲：我们见证历史，见证新中国_年的光辉历程;

乙：我们迎十月，迎祖国繁荣昌盛的明天;

甲：为庆祝建国_周年的.到，弘扬爱国主义精神，丰富校园生活，请欣赏四一班同学带的《国庆颂》。请五一班做准备。

乙：你有一个神圣的名字叫中国，我们深深爱恋着你，祖国!请欣赏五一班同学带的诗朗诵《我爱我的祖国》。请三一班做准备。

甲：祖国妈妈，一转眼，您_岁了!祝您生日快乐，亿万儿女齐打扮，祖国妈妈真漂亮。下面请欣赏三一班为大家带的朗诵《祝祖国妈妈生日快乐》，请六一班做准备。

乙：我骄傲，因为我是中国人!

我自豪，因为我有中国心!

我要用最美丽的语言歌颂你，我要用最真挚的感情赞美你，下面请欣赏六一班的朗诵——《祖国，我爱你》。请三二班做准备。

甲：祖国妈妈，您是蓝蓝的天空，您是广阔的海洋，您是富饶丰美的草地，您是我们慈祥的母亲，在您的生日到之际，我们在这里大声呐喊：祖国妈妈，我们爱您!下面请听三二班学生给我们带的朗诵：祖国妈妈我们爱您，请五二班做准备。

乙：我们的祖国曾经创造了辉煌的历史，我们的祖国养育了伟大的民族，请欣赏五二班同学深情的歌颂《祖国啊，我深深爱恋的祖国》请一二班做准备。

甲：我们爱自己的祖国。祖国地大物产多，我们的生活幸福快乐!天南地北小娃娃，齐奏祖国好妈妈。请听一二班的朗诵《爱祖国》!请一一班做准备

乙：党是太阳，我是花。在党的阳光下，人民生活幸福美满，祖国处处日新月异，我们在阳光的照耀下，茁壮成长!请听一一班的朗诵《党是太阳我是花》，请四二班做准备。

甲：祖国是一首抒情诗，祖国是一幅水画。我爱我的祖国，那是我心底蕴藏着的一种最炽热、最真挚高尚的情感。面对伟大的祖国，我情不自禁在内心呐喊：“我爱我的祖国”。请欣赏四二班带的诗朗诵《我爱我的祖国》。请二一班做准备。

乙：世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河;世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天;世上最神圣的情感抒发的是对祖国的真挚爱恋。请欣赏二一班的朗诵《祖国妈妈我爱您》。请六二班做准备。

甲：作为中国人，我们都无比的骄傲，我们有悠久的历史，有灿烂的化。这份骄傲和自豪已经深深植根于每个中国人的心中，最后请欣赏六二班带的诗朗诵《我骄傲，我是中国人》。

甲：亲爱的祖国啊，再优美的诗篇抒发不了对您的爱戴。

乙：再动听的话语表达不完对您的忠诚。

甲：您是九百六十万平方公里不灭的航灯。

乙：您是中华民族永远挺拔的脊梁。

甲：新世纪的航道上，前进的巨轮又已启航，

乙：现代化的大路上，催战的擂鼓又已敲响。

甲：让我们在中国共产党的领导下，

乙：踏着战鼓的节拍

合：向着荣光、向着辉煌、奔向远方。

甲：最后让我们再次祝愿我们伟大的祖国更加繁荣、昌盛!

合：_小学“庆国庆_周年”诗歌朗诵会到此结束!谢谢大家!

国庆节文艺晚会优秀主持人串词五男：尊敬的各位领导，各位来宾

女：亲爱的老年朋友们

合：大家上午好

男：为了庆祝伟大祖国_岁的生日，弘扬中华民族敬老，爱老，助老的传统美德，丰富广大人民群众的文化娱乐生活，今天由_街道党工委，_街道办事处，团结社区联合主办的“庆国庆，迎重阳”文艺表演在这里隆重举行。

女：首先请允许我介绍今天到场的领导和嘉宾：他们是____

男：灿烂的笑容和祖国的花朵一起绽放

女：嘹亮的歌声同欢庆的锣鼓一起敲响

男：我们把歌声献给祖国、献给人民、献给亲爱的党

女：祝福我们的民族日益强大!

男：祝福我们的祖国繁荣富强!

女：祝福我们的党与日月同辉!

男：__街道团结社区“庆国庆，迎重阳”文艺表演

小学生国庆诗歌范文第6篇

摘 要：傅天琳是重庆这片新诗沃土的领导人物之一。在文化多元和诗性包容的年代，她不断开拓、进取，追求，取得了卓越的成就，她的诗歌也越来越受到众多学者的关注。通过对其诗歌研究状况的梳理，来加深对其诗歌的了解。

关键词：傅天琳 诗歌 研究 述评

傅天琳，当代女诗人，中国作家协会会员。1978年开始发表诗作，其中，《绿色的音符》获第一届全国优秀新诗奖，诗《汗水》获全国优秀诗歌奖，组诗《苹果园之歌》获《星星》优秀诗歌奖，散文《小屋的故事》获四川省优秀文学奖。2010年，她获得了第五届鲁迅文学奖全国优秀诗人奖，所以，她是我国当代诗坛成绩斐然的诗人，值得学术界研究。目前，从中国学术期刊网（CNKI）共搜索到30多篇研究傅天琳的文章，5篇硕士论文，我将学术界对傅天琳诗歌研究的概况整理如下：

一、从主体与创作的发展角度研究：

吕进《绿色的音符――傅天琳的处女作》（《文谭》1982年06期），从四个方面阐述了傅天琳诗歌创作的发展变化，突出了傅天琳离不开她所生活的时代特色，她的诗歌创作与生活保持紧密联系；肖体仁的《果园.生命.艺术――傅天琳组诗《六片落叶》印象》（《当代文坛》2006年05期），从果园的沉思、生命的沉思、艺术的反思三方面体现出傅天琳是一位与土地血肉相连、与果园生命相依的诗人；吕进、李蓉合著的《没有结束的“诞生”》，揭示了傅天琳诗歌的独特价值；余薇野《朴实的芬芳――傅天琳创作扫描》（涪陵师专学报，1999年02期），概述了傅天琳的生活、创作过程；吕进的《傅天琳：从果园到大海》（《当代文坛》1985年08期），阐述了傅天琳诗歌内容的变化，进而，追溯出傅天琳创作过程中的心绪变化；张晨曦《论傅天琳诗歌中的苦难写作》（西南大学，2010），围绕傅天琳诗歌中困难精神的底蕴对傅天琳诗歌中的苦难姿态及其深刻原因进行探寻。探寻三种姿态的原因有：早期教育形成朴素的生存哲学、生存环境萌发完善的审美人格、巴蜀文化情境中的自觉追求。李婕的硕士论文《梦会开出花来的――论傅天琳的诗歌道路》（重庆师范大学，2012）对傅天琳诗歌道路所蕴含的创作经验进行了挖掘和对傅天琳诗歌道路进行多维反思；弯晖的硕士论文《论新来者傅天琳的自由诗艺术》（西南大学，2012年），从三个部分分析傅天琳的自由诗在特定社会历史背景下的发展过程，从而使得读者在中国新诗发展史的宏观背景下对傅天琳的诗歌创作有整体的了解。

二、从组诗、作品集研究：

邹建军的《感人至深的爱国诗篇――评傅天琳的〈一个人和她的祖国〉》（《文学教育》，2010年01期），叙述了傅天琳感人至深的爱国诗篇是在自己的人生情感和生活阅历的基础上完成的，并概述了该组诗的思想与艺术上的特点；吕进的《会唱歌的苹果树――读傅天琳的〈绿色的音符〉》（《诗刊》1982年），通过对《绿色的音符》中的诗的解读，高度赞扬它是傅天琳在诗歌道路上留下的可贵足印，也是诗坛新人新作园地的可喜收获；陈红的《生活赋予她绿色的诗情一读傅天琳》（《文谭》1983年07期）通过对傅天琳果园诗蕴含的真挚的感情的赏析，赞扬了她对生活的无限热爱之情；方向正的《一个现代女性的精神世界――读傅天琳的组诗》（《河南大学学报》1990年05期）通过对该组诗所蕴含的爱的赞颂，挖掘出了一个有着丰富人性和魅力的人的内心世界；刘扬烈的《绿色・阳光・丰收的季节――读傅天琳诗集》（《廊坊师范学院学报》2011年03期）从傅天琳诗的深化、悟化、淳化和凝重化等方面解析，突出她的诗的诗质、诗真特征；赵黎明的《“静静地到达”――读傅天琳》从“悲痛那么宽”、“你得回到地上”、“清扫灰尘”与“唤醒羞涩”、“简单的和没有难度的诗”四个方面对《柠檬叶子》的整体精神状况加以阐述；姜鑫磊的《一个花甲女生的回眸――的生活哲思》（《齐齐哈尔大学学报学报（哲学社会科学版），2010年01期）从回归地平线的思考、老女孩儿的重新回眸、心灵的呐喊三方面阐释了诗人对生活的感悟和思考，彰显了诗歌的真正价值和意义；蒲惠民的《傅天琳的果园诗》（《西南民族学院学报》（哲学社会科学版1983年03期），对傅天琳的果园诗所具有的深度加以挖掘，并指出了它有缺乏社会生活广度的缺陷；邹建军的《评傅天琳的如果那面钟是时间》（《文学教育》2008年12期），表明了该组诗所蕴含的诗人独特的艺术创造：首先，诗中表达了一种独有的女性情怀，即，深厚的母爱；其次，诗歌结构中所呈现出的虚实结合特征；再次，诗歌呈现出的个性化艺术特征。

三、从地域文化角度研究：

李怡的《巴渝文化与诗人傅天琳》（《重庆教育学院学报》1997年02期）指出巴渝文化的精神品格深深地影响着傅天琳，并揭示出她的作品中所呈现出的巴渝文化的顽强坚韧的精神风貌和文化性格特征；李怡、段从学、肖伟胜《大西南文化与新时期诗歌》一书中的部分章节介绍了巴渝文化对傅天琳的深远影响。

四、从作品总体风格角度研究：

毛翰的《蓝天一条波音鱼――傅天琳诗歌印象》（《涪陵师专学报》1999年02期），指出了诗歌在主题方面追求“永恒的人性、人情、人道”，在艺术风格上，“黑白适度，清浊得体，”很有分寸感，从而，总结出傅天琳近年诗歌创作新的艺术追求；张用生的《清丽中的多维意象与果味里的生命哲思――傅天琳的诗歌赏评》（《青年作家》（中外文艺版）2011年01期），指出傅天琳是一位坚持走自己的诗路而不跟诗风诗派的女诗人，并从六个方面说明她的诗歌具有独创性。吕进的《吕进：从果园到大海》（《当代文坛》1985年08期），指出了傅天琳的诗从果园到大海，从自发到自觉，从单一到丰富，逐步获得广度、深度、精度，进而，提出她的诗具有讨论的价值和意义；王良彬的《从浅唱低吟到泛着阵痛的独语》（西南大学，2007）论文着重对傅天琳后期的诗歌进行了整体探讨；李薇的《傅天琳诗歌的美学精神》（西南大学，2012）以诗歌文本为主题，用文本解读的方式阐释诗中蕴含的美学精神或特质，最终得出傅天琳诗歌的美学特质表现在情感美学特质、语言美学特质、修辞美学特质三个方面，最后，作者又详细分析了傅天琳诗歌与中国古典美学精神的渊源；张中宇在《近30年新诗形式流变与诗性流失一一以傅天琳前后期诗歌创作为例》（《西南大学学报》（社会科学版）2009年03期）一文中，指出傅天琳的早期作品的规范性和后期诗作的自由、随意性，最终并总结出：通过傅天琳的诗歌，大致可以窥探出当代新诗形式的流变轨迹，以及它对中国诗歌的发展具有重要意义。

诗歌的道路是永无止境的，傅天琳每个阶段都有佳作出现， 她的诗歌作品是个丰富的存在，更是个独特的存在。但是，从上述分析我们可以看出，对于傅天琳诗歌的研究还远远不够，事实上，对傅天琳诗歌创作的研究， 不仅有利于新诗的发展，还有着现实的借鉴意义和诗学价值。

参考文献：

小学生国庆诗歌范文第7篇

活动目的：通过本次庆祝活动，培养中兴小学少先队员民族自豪感，调动每个学生积极参与的热情，真切感受艺术节快乐，营造良好的校园艺术文化氛围。

时间：9月30日14：00点

地点：江明中兴小学大操场（如遇下雨全校观看《东京审判》，开幕式顺延至国庆节后）

组织策划：

艺术总监：

评委会成员：

活动准备：

1、各年级诗歌朗诵排练。负责人：年级组长（语文组长协助）

2、彩旗队排练负责人：

3、主持：学生与老师各一名负责人：

4、信息技术支持负责人：

5、活动现场调控负责人：

6、横幅准备：主席台kt板制作：“祖国妈妈，我爱您”千人诗歌朗诵会”马绿叶

横幅：江明中兴小学第四届艺术节开幕式叶子

7、每班15个小氦气球负责人：叶国军

每人写上对艺术节的祝福语（两人一个，正反写）负责人：班主任

8、9月28日综合实践活动课各块彩排。负责人：、各块负责人

9、教师爱国歌曲联唱编排负责人：

开幕式程序：

1、开场合唱《少年，少年，祖国的春天》校合唱团

2、主持人宣布开始。

3、全体起立，唱国歌。

4、马校长为开幕式致辞。

5、彩旗队欢呼着进场（音乐准备：王一华）

6、大队长王中华宣布：“江明中兴小学第四届艺术节开幕”。全体队员此刻放飞氦气球，音乐声进入，主持人煽情的语言转入下一环节。（音乐准备：王格格）

7、“祖国妈妈，我爱您”千人诗歌朗诵会开始。

学生座位：以年级为单位六个方阵.

（1）一年级负责人：

（2）三年级负责人：

（3）五年级负责人：

（4）二年级负责人：

（5）四年级负责人：

（6）六年级负责人：

建议：朗诵时间5—6分钟。低段以童谣为主，中段以纯诗歌为主，高段以诗歌与多种表现形式结合为主.

8、教师爱国歌曲联唱。负责人：闻明国

9、全场歌唱《歌唱祖国》。校合唱团领唱

10、开幕式结束，各班退场。

评奖办法：

1、设立年级最佳组织奖若干个。

2、评比标准：

（1）仪态大方、着装得体、动作适当。

（2）所选诗歌内容必须是以歌颂祖国为主题。思想健康向上，符合学生年龄特点。

（3）普通话标准、声音洪亮。

（4）读出诗歌的韵味，语气、语调适当；重音、节奏恰当。

小学生国庆诗歌范文第8篇

活动目的：通过本次庆祝活动，培养中兴小学少先队员民族自豪感，调动每个学生积极参与的热情，真切感受艺术节快乐，营造良好的校园艺术文化氛围。

时间：9月30日14：00点

地点：江明中兴小学大操场（如遇下雨全校观看《东京审判》，开幕式顺延至国庆节后）

组织策划：

艺术总监：

评委会成员：

活动准备：

1、各年级诗歌朗诵排练。负责人：年级组长（语文组长协助）

2、彩旗队排练负责人：

3、主持：学生与老师各一名负责人：

4、信息技术支持负责人：

5、活动现场调控负责人：

6、横幅准备：主席台kt板制作：“祖国妈妈，我爱您”千人诗歌朗诵会”马绿叶

横幅：江明中兴小学第四届艺术节开幕式叶子

7、每班15个小氦气球负责人：叶国军

每人写上对艺术节的祝福语（两人一个，正反写）负责人：班主任

8、9月28日综合实践活动课各块彩排。负责人：、各块负责人

9、教师爱国歌曲联唱编排负责人：

开幕式程序：

1、开场合唱《少年，少年，祖国的春天》校合唱团

2、主持人宣布开始。

3、全体起立，唱国歌。

4、马校长为开幕式致辞。

5、彩旗队欢呼着进场（音乐准备：王一华）

6、大队长王中华宣布：“江明中兴小学第四届艺术节开幕”。全体队员此刻放飞氦气球，音乐声进入，主持人煽情的语言转入下一环节。（音乐准备：王格格）

7、“祖国妈妈，我爱您”千人诗歌朗诵会开始。

学生座位：以年级为单位六个方阵.

（1）一年级负责人：

（2）三年级负责人：

（3）五年级负责人：

（4）二年级负责人：

（5）四年级负责人：

（6）六年级负责人：

建议：朗诵时间5—6分钟。低段以童谣为主，中段以纯诗歌为主，高段以诗歌与多种表现形式结合为主.

8、教师爱国歌曲联唱。负责人：闻明国

9、全场歌唱《歌唱祖国》。校合唱团领唱

10、开幕式结束，各班退场。

评奖办法：

1、设立年级最佳组织奖若干个。

2、评比标准：

（1）仪态大方、着装得体、动作适当。

（2）所选诗歌内容必须是以歌颂祖国为主题。思想健康向上，符合学生年龄特点。

（3）普通话标准、声音洪亮。

（4）读出诗歌的韵味，语气、语调适当；重音、节奏恰当。

小学生国庆诗歌范文第9篇

活动宗旨：

在全校营造欢度中秋、国庆的喜庆气氛，激发学生的爱国热情，感受中华传统与诗文魅力，力求全员参与又不影响学生的学习。以年级为单位进行承办，分期举行，即减轻承办人员的压力，又能让节日气氛延续。

一年级：

主题活动：“唱经典，颂祖国”歌咏比赛

一、初步方案：

1、以班为单位进行集体歌咏比赛；

2、歌曲以歌颂祖国的爱国歌曲为主，每班一首参赛歌曲；

3、自己编排造型、指挥，自己统一服装，学校不作统一要求，力求突出创新与特色；

4、抽签决定出场顺序，有现场的评委进行当场打分，最后评出一、

二、三等奖并给予一定的奖励。

二、时间及场地：

1、地点设在学校文化小广场；

2、时间定于国庆节前夕某天下午的三四节课。

二年级、三年级：

活动主题：“我的青春我做主”风采展示

一、活动方案：

1、以“唱红歌、迎国庆”为主题开展学生的个性风采展示活动；

2、各班积极动员，认真推荐，选出班里有文艺天赋的苗子，参加学校的节目选拔；

3、从众多参与的选手中选拔出参加最后决赛汇演的学生，强化训练后参加最后的汇演；

二、活动时、地及要求：

1、节目以红歌为主，但可以有少量的语言类节目，歌曲必须要有伴奏，节目相关需要由节目所在班级负责准备；

2、在最后的汇演中要对学生的汇演进行打分评比，最后对优秀的节目时行奖励，也为元旦的汇演准备素材；

3、地点在学校操场，时间定于一年级主题活动之后。

四年级：

主题活动：中秋赛诗会

一、活动方案：

1、以学生为主体进行诗词创作，也可以有少量教师作品；

2、格式不限，但内容要积极向上适合于学校这个大环境；

3、对上报的诗作进行初评，初评通过的才可以参与我们的中秋赛诗会的比赛；

4、初评通过的诗作，在诗作的基础上找演员进行诵读，加入后期的包括背景音乐、参与人员、服装等包装与创新；

5、优胜作品将做成版面进行公示和保存。

二、活动要求及时、地安排：

1、作品必须要原创，要有作诗的背景与说明；

2、赛诗会上要有诗作者及背景的介绍，最后打分时也应该有对诗词的打分和对表演的打分，最后根据整体打分结果评选出各类奖项。

小学生国庆诗歌范文第10篇

徐毅，“00后”代表诗人，中国诗歌学会会员、重庆市作家协会会员、中国少年作家学会副主席（兼重庆分会主席）、全国省级作协最小作家、中国校园作家人气排行榜第一名。他创造了文坛两项历史纪录：9岁加入省级作协，9岁在《诗刊》头条发组诗，被誉为“史上最年轻作家”。徐毅荣获“雨花杯”全国十佳文学少年、“语文报杯”全国十佳文学少年、“语文周报杯”中国校园文学之星、全国冰心文学大赛金奖、“文心雕龙杯”全国优秀小作家等，作品入选《当代汉诗500首》《中国实力诗人作品选读》《2014中国诗歌排行榜》《00后九人诗选》等，其事迹曾被中央电视台、新华社等三百多家媒体报道。

作家档案

姓名：徐毅

性别：男

出生年月：2003年11月

学校：重庆八中宏帆中学

爱好：写诗、唱歌

偶像：曹文轩、莫言

代表作品：出版诗集《梦落花》《雨是伤心的云》等。

日记培养习惯

徐毅6岁开始写日记，最开始他只能写几句话，后来写一段话，半年后就能写出较为丰满的日记了。在语文老师张晓琼的辅导下，徐毅7岁时在《少年先锋报》发表处女诗《假如》。目前，他先后在《青少年日记》《文学少年》《中国少年报》等数十种刊物发表日记、小说、诗歌、童话等近十万字。

阅读是写日记的第一步。徐毅张开饥饿的大口，不断吸食文字的营养。金波、雷抒雁等大家的诗以及古今中外的童话，他都爱不释手。至今，他一直保持着早读诗歌，晚读小说或童话的习惯。每天，徐毅都把当天的经历和自己的所思所想用日记的形式记下来。

观察是写日记的第二步。春天桃花、李花盛开，人们在花丛中赏花，徐毅说：“桃花、李花都想第一个给春天报喜呢！”于是他写下了《桃李争宠》。

童诗净化心灵

徐毅已不甘于只是记录自己的生活，他要拿起笔创作小说、诗歌和童话。幼鹰站在崖边，渖绕松瘸岚颍想要飞翔；小诗人站在诗歌的门口，也有了写作的冲动。除了写日记，徐毅还用诗歌发声，爸爸告诉他仿写决不是抄袭，可以是题材、技法的模仿，但不允许雷同。比如读了金波的《如果我是一片雪花》，他仿写了《如果我是一片树叶》；读了叶圣陶的《风》，他仿写了《风长什么样子》。那年5月的一天，山城的雨点滴滴答答，雨声沙沙，徐毅格外兴奋，站在阳台上听雨，一幅《小雨沙沙沙》的诗意图出现在他的脑海里：“小雨沙沙沙/鸟儿喳喳喳/快躲雨吧/到屋檐下/小雨沙沙沙/知了哈哈哈/淋浴真好/我要长大……”这首诗是徐毅7岁那年较为成功的一首。

在徐毅的情感世界里，还有对大自然的喜怒哀乐，如《雨是伤心的云》：“一朵大大的云/被烟囱的臭气/欺负了/云朵散开了/白云非常伤心/‘哇哇哇――’/流下了一滴滴眼泪/雷公公很生气/敲着大鼓/‘轰隆隆――’”

童话激发想象

诗歌离不开想象，想象多神奇，诗就有多神奇。读童话可以激发想象力，古今中外的童话名篇徐毅几乎都读过，比如《安徒生童话》《格林童话》《一千零一夜》等。在童话王国里，徐毅插上了想象的翅膀，想飞多高就飞多高。从8岁起，徐毅的诗歌手法摆脱了排比段，自由舒展，其中的代表作有《夜空的嘴》《雨是伤心的云》等。

小学生国庆诗歌范文第11篇

没有前例可资借鉴的中国第一部地方新诗史，它的框架体例首先需要有独出心裁的创意，其次要能结合实际充分展示地方特色，从而为构筑未来更加丰富多彩的中国新诗史作出自己独特的贡献，都是其题中应有之义。50多万字的诗论巨著《20世纪重庆新诗发展史》可说是交出了一份厚重可喜的答卷，值得关心中国新诗读者的注意。

除了开篇概括全书内容的导言(吕进)《20世纪重庆新诗的发展轮廓》一文外，本书包括了以下三个部分:(一)卷，重庆新诗的过程描述。论述了重庆诗歌的文化遗传及早期重庆新诗，重庆新诗的两次高潮(40年代抗战时期，80年代改革开放新时期)，以及“十七年代”( 5070年代)与九十年代的重庆新诗。(二)卷二重庆诗人与诗评家。特别着重论述了80年代重庆新诗第二次高潮的盛况，也兼及这些诗人、诗评家此前此后的活动与成就，既有知名的老一辈诗人(如方敬、杨吉甫)，也有历尽坎坷诗心不改的归来者(如余薇野、穆仁尧既有几十年如一日坚持诗歌理论研究与创作探索成就突出的中、老年诗人(如沙鸥、梁上泉、张继楼)、也有刚刚崭露头角的新秀(如傅天琳、李钢、《五色土》诗群、《界限》诗群等等)。本书与时俱进地聚焦诗歌奔涌中的时代弄潮儿，同时也关注持续努力发展本地诗歌特色品种，如重庆的现代格律诗派(邹绛、陆架、万先生)，以重庆儿歌享誉全国的儿童诗群，少数民族诗群。在新时期诗坛上，重庆诗评界的实力颇有异军突起之势，引起了全国的注目，本书对其中的代表人物吕进、石天河等诗评家的成就作了简明扼要的评介。(三)附录对两位主要诗歌活动不全在重庆的重庆诗人何其芳、邓均吾的成就作了补充论述。类似情况，其他地方也可能有，为避免诗史对边缘交叉地带的省略和疏漏造成的损失，这是一种必要的补充与预防。

对于重庆新诗成绩的评价，曾经说法不一。有人认为，重庆有独特的诗歌传统，八年抗战给陪都重庆带来了全国诗家荟萃的第一次新诗高潮，不仅培育了本地诗作者，也留下了对各处流派兼容并包的好风气，为重庆诗人营造了良好的创作环境，为第二次高潮的蓄势待发创造了思想条件，因此说重庆是中国新诗重镇之一是当之无愧的。有人刚认为重庆新诗中庸、落后、拔不了尖，重镇之说是无稽之谈。通读《20世纪重庆新诗发展史》之后，我倒再一次在事实的基础上认定了重庆新诗重镇的地位，认识了重庆新诗人在中国新诗发展上的重大贡献。

小学生国庆诗歌范文第12篇

关键词：高考 诗歌鉴赏 答题模式

中图分类号：G633.3 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.14.092

古典诗歌鉴赏题是历年高度考查学生诗歌阅读鉴赏能力的必考题型，虽然只有两个小题，但由于对学生鉴赏能力的要求较高，学生往往将其视为难度较大、不好把握的题型之一，尤其对于基础较差、积累较少、缺少语言感悟能力的学生来说，有时甚至茫然失措，无从下笔。

总结历年来的高考题，古典诗歌鉴赏题的出题模式主要有以下几种：分析意象、意境，分析艺术手法，分析语言特色，炼字，分析情感、主旨，评价及比较评价。本文以炼字型、分析艺术手法型、分析语言特色型和比较评价题型为例，介绍高考古典诗歌鉴赏题答题模式在诗歌教学中的讲授。

1 炼字型

中国古代诗歌十分讲究“炼字”，古人为求一字的精准，往往反复斟酌，苦苦思索，王安石的“春风又绿江南岸”和贾岛的“推敲”便是代表。经过反复锤炼的文字必然生动传神，成为诗词中的点睛之笔，也往往成为高考考查的要点。解答这类题型，首先要明确一点，就是不能“就字论字”，不能将其孤立起来，必须将其放到诗句中理解，还要结合全诗的意境、情感对此进行分析。

以选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元中杜甫的《蜀相》为例。诗中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”两句，“自”和“空”两字，是这两句中的关键字，笔者在讲到这里时，便适时告诉学生高考诗歌赏析“炼字型”题目的答题模式。第一步，解释该字在原句中的含义。第二步，展开想象和联想，描述原句中的景象。第三步，点出意境或者情感。紧接着，就此做出示范。“自”有“独自”之意，“空”有“空自”之意（第一步）；这两个字形象地展现了诗人独自拜谒丞相祠，春色固然美好，但在寂寥的环境中，黄鹂空有动听的叫声却无人欣赏的情景（第二步）；传达出诗人孤寂伤怀的情感（第三步）。

2 分析艺术手法型

诗歌是诗人情感的表达，它用高度概括的方式传情达意，这其中，正是多种艺术手法的运用，才使得诗歌传达出独特的审美特点。艺术手法，一般包括表达方式、表现手法和修辞手法。解答考查艺术手法的题目，同样不能脱离诗句本身，更不能脱离诗歌的意境和情感。答题模式是：第一步，指出手法；第二步，阐释手法；第三步，分析情感或意境。

以《旅夜书怀》中首联和颈联为例。“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。”这两联用了衬托的手法，用平野大江的壮阔景象来衬托夜里细草微风、危墙独舟所营造的冷寂、孤独的氛围。

3 分析语言特色型

诗歌语言不同与其他文学体裁的语言，由于高度凝练的文字，它往往能表达可意会不可言传的内容，表现出言有尽而意无穷的意境。所以，考查诗歌语言特色的题型，也不可或缺地出现在了高考考题中。诗歌语言种类多样，不同作家都有自己独特的语言风格，如李白的潇洒飘逸与杜甫的沉郁顿挫。即使是同一作家，在不同的诗歌中，语言风格也不尽一致。所以，诗歌语言风格必须就诗句而论，不可按作者的一贯风格轻易判断。答题模式是：第一步，点明特色；第二步，根据相关语句分析特色；第三步，点明情感

以必修3二单元的《锦瑟》为例。本诗语言绚丽飘逸（第一步）。月似天上明珠，珠似水中明月，泪以珠喻，颗颗成珠，是海中的如梦似幻的奇情异景；而蓝田美玉虽在地下，但日光煦照，蕴藏的玉气冉冉上腾，仍是异常美好的理想景色（第二步）；本诗富丽的词藻、绚烂的色彩、奇幻的情思，使得全诗色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，很好地表现了那种怅惘的苦痛心情（第三步）。

4 比较评价题型

在有些题目中，出题者往往给出两首诗，针对某一点，要求学生对其异同进行比较分析，这类题型的出现概率虽然相对较小，但仍需重视。这类题的答题模式是：第一步，通读两首诗，把握各自的作者、作品背景，思想内容和艺术手法；第二步，根据比较的角度（思想内容、艺术手法、感情等方面），对其异同进行分析；第三步，具体分析，表述要注意逻辑性。

以张籍和朱庆馀的两首诗为例：

近试上张水部

朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？

酬朱庆馀

张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。

（注：朱庆馀于公元八二六年，去长安应试。考试前，向当时著名诗人，水部员外郎的张籍赐教，于是他写了这首诗《近试上张水部》送进张府。张籍看完诗后，便写了一首诗回答他。）

如要分析这两首诗艺术手法的相同之处，便可以用以上模式解答。

这两首诗都用到了比拟的手法。朱庆馀把自己比作新婚的女子，借画眉深浅问夫婿的生活琐事，试探考官对自己的评价。张籍将朱庆馀比作越女，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个徒有其表的人，自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”，流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。

小学生国庆诗歌范文第13篇

经过两天综合论坛和专题论坛的交流与争鸣，第三届华文诗学名家国际论坛即将降下帷幕。

“新诗二次革命”仍然是本次论坛的主题。骆寒超先生在前两次论坛的基础上，以“尊西方的新诗传统”为切入点，第四次阐发了“新诗二次革命”的理念，参加本次论坛的很多学者从不同的角度诠释了这一主题。比如朱先树、王珂、潘颂德、万龙生、葛乃福、沈用大、毛翰、王端诚、陈玉兰、段乐三、王艳玲、曹丙燕、雷斌、泰国的曾心、新西兰的林爽、中国台湾的林于弘等从诗体建设的角度深化了新诗二次革命的“诗体重建”；蒋登科、向天渊、谭五昌、陈福成、陆飘、中国台湾的林芙蓉、邓艮、李冰封、乔琦、任毅等从诗歌精神建设的角度深化了新诗二次革命的“诗歌精神重建”；李震、梁笑梅、于怀玉、杨继晖、袁仕萍等从诗歌传播方式建设的角度深化了新诗二次革命的“诗歌传播方式重建”。

“当代华文诗歌的现状与走向”是本次论坛的第二个主题。叶延滨对中国当代诗歌的概况与面临的境遇的论述，古远清对两岸诗歌诠释权力论争的深究，赵毅衡在《从文化符号学看当代诗的走向》的发言中提出了华文诗歌可能的诸多发展路向，林静助从台湾立场来阐释台湾现代诗的当代意义，新加坡的方然对“新华”诗歌的分析，张德明对迷恋“先锋”的诗歌创作路向的批评，晏红对诗歌存在空间的透视等，显示了本次论坛对华文诗歌现状与走向的关注。华文诗歌的发展在世界范围内面临着相似的机遇和挑战，华文诗歌资源的整合与跨语境交流是促进华文诗歌发展的重要路径，也是本次论坛的旨趣所在。

“抗战时期的大后方诗歌研究”是本次论坛的第三个主题，郭小聪对抗战新诗的反思、钱志富对胡风诗学思想的阐发、张传敏对七月诗派重庆经验的描述，张立新对重庆抗战文艺报刊 “诗歌场”效应的挖掘等显示了大后方诗歌的丰富性和研究价值。除了以上涉及到的三大主题之外，本次论坛谈论较多的还有“歌词研究”，傅宗洪、陆正兰、童龙超的发言显示了该领域研究的新成果；“现代诗学研究”主要集中在孙基林、曹万生、段从学、朱美禄、雷文学、冬婴、赵东等诗家的发言中；“现代新诗特质和创作技法”的讨论主要集中在中国香港的傅天虹、中国台湾的台客等人的发言中。此外，也有进行诗人诗派进行研究的，比如木斧对艾青《火把》的“重读”，熊辉对冯至十四行诗创作的文体原因透析，熊家良对阿毛作品的研究、江腊生对“打工诗”的关注，台湾锺顺文对谢佳桦诗歌的解读，陈祖君从“节日体验”的角度来分析以闻一多、何其芳、李瑛的诗歌等。

本届论坛也旁涉到现代诗学的许多问题。比如吕进先生的主题发言《论“新来者”》提出了“新来者”一说就教于各位，认为在新时期有三个诗歌群落：归来者，朦胧诗人和新来者。江弱水在《一辞有两面，两面各一辞——关于两篇诗评的文本互参》的发言中对诗评文章的互参阅读及新诗研究提出了合理的思路，陈本益先生从文化比较的角度分析了诗歌的爱国主义精神，干天全先生的《诗歌批评与研究的误区》发言对我们从事新诗批评和研究敲响了警钟。所有与会的专家学者在这次论坛中的发言都体现出了良好的学风和学术规范，使本次会议彰显出浓厚的学术气氛。这次论坛产生的优秀学术成果将在《西南大学学报》、《诗学》辑刊、《中外诗歌研究》等刊物上陆续选登。

小学生国庆诗歌范文第14篇

关键词：和瑛；西域著述；叙录

和瑛一生笔耕不辍，著作颇丰，曾著有《读易汇参》、《经史汇参》、《经史汇参补编》、《古镜约编》、《读易拟言》、《〈身丹〉心经》、《易贯进思录》、《杜律精华》、《易简斋诗钞》、《太庵诗稿》、《赋》、《回疆通志》、《续〈水经〉》、《三州辑略》、《热河志略》、《风雅正音》、《铁笔围录》、《和瑛丛残》、《山庄秘课》等十数种之多，可惜大多未能刊行。其孙恒福之婿盛昱曾亲见他多部稿本，并感叹：“简勤手纂稿本盈箱累架，著录不下千卷，盖其撰著之未刊行者多矣。”①《清史稿》也称其为：“娴习掌故，优于文学，著书多不传。”②和瑛一生为宦遍及大江南北，尤其是驻藏八年、在疆七年的任职边疆经历是他仕宦生涯较为辉煌的时期，作为清朝著名的疆臣，任职西域期间，和瑛每处一地均注意考察历史、搜集资料，笔耕不辍，其保存至今的西域著述均具有极大的文学、文献价值，而且对清中期以后的边塞诗歌、方志的编纂、地理学都产生了或大或小的影响，惜尚无学者对其进行清理。本文拟对和瑛《易简斋诗钞》、《回疆通志》、《三州辑略》、《赋》等西域著述略加考订，对其基本内容进行简要叙述梳理，裨使读和瑛西域著述者能知其津梁，免翻检之劳。

一、《易简斋诗钞》四卷

《易简斋诗钞》共四卷，道光三年刻本，藏复旦大学图书馆。一函二册，卷首有“道光三年岁次癸未孟秋之吉东吴侄吴慈鹤顿首拜序”，原书版高272毫米，宽171毫米，半叶九行，行十八字，小字双行，行字同。白口，四周双边，单鱼尾。《易简斋诗钞》全书按照诗歌创作年代顺序编排，开篇之作《太平府廨八咏》作于乾隆五十一年诗人任职天平知府时期，压卷之作《春分前》一日雪则作于道光元年，全书所收作者历时三十五载所作诗歌576首③，其中涉及到西域的即有292题328首，占到全诗总数的近三分之二，而且《易简斋诗钞》中最具文学价值和特色的也正是这一部分诗歌。可见在和瑛的笔下，即使是其历时三十五载而成的诗集，诗人的边疆意识、作品的西域元素仍然是极其鲜明。

《易简斋诗钞》卷一收录诗歌诗人创作时间自乾隆五十一年始、至五十八年止，即和瑛自任安徽太平知府至进藏赴任驻藏帮办大臣途中所作诗歌一百五十三首。卷一诗歌内容主要是（一）、描写自然山水，清新婉丽。此类之歌主要描述诗人所任职之安徽、陕西、四川境内山水景物，别有风趣，诗人在描述雄奇壮丽的自然山水之外，亦表现出了自己豪迈奔放的感情，进而展示了自己山水诗独特的诗歌意境，如《太平府廨八咏》、《五溪桥望九华山》。（二）、关注灾情，心系民生。此类诗歌主要创作于诗人任陕西布政使期间，该时陕西咸阳、武功、长安等地受灾，和瑛在巡抚秦承恩始终回护陕西歉收地方赈济的情况下，查明灾情上报朝廷，最大程度的救济了陕西灾民的生活，减轻了灾情的影响，如《阅赈道中作杂诗九首》。（三）、为官川陕，心系。乾隆五十六年七月，廓尔喀大军侵入，清廷派福康安带军前往平叛，时和瑛身为陕西布政使，不仅奉命负责料理奉命料理大军途径陕西境内事宜，而且为国捐献银两、驮骡。五十八年十一月，因帮办大臣成德年年老且办事不力，清廷命赴藏任帮办大臣，因此和瑛始终关注的统一，在入藏为官之前即创作大量反映统一的诗歌，如《喜闻廓尔喀投诚大将军班师纪事》、《出打箭炉》、《咏史十七首》。

《易简斋诗钞》卷二收录诗人创作时间自乾隆六十年始、至嘉庆五年止，即和瑛在藏担任帮办大臣及驻藏大臣期间所作诗歌诗歌一百七十七首。其诗歌内容主要为（一）、居处西极、描摹风物。和瑛为宦期间，奇异壮丽的风光、已逝去的人文风物、荒寒艰苦的环境以及藏区特有的宗教习俗、风俗物产，均大大刺激了诗人的创作灵感，进而创作了大量的诗歌，如《大关山》、《咏白牡丹》、《晤班禅额尔德尼》，通过这些诗歌，我们可以了解特有的自然、人文风物对诗人创作的影响，以及诗人在期间的心路历程。（二）、身在边疆，心系统一。清代中期，虽然居处西极，但在政治史上却具有非常重要的意义，这里发生的任何尤其是有关国家一统的大事，都会影响到整个国家的命运。因此，为官期间，这里为和瑛的诗歌创作提供了大量的诗歌材料，时刻刺激着诗人的创作神经。诗人在创作这些诗歌的同时，也用这些诗歌在思考清廷巩固边防以及治边的理念，如《小招寺》、《前藏书事答和希斋五首》、《色拉寺题喇嘛诺们罕塔》等诗。（三）、守官西陲，体恤民生。和瑛在藏八年，确实为当地人民做了很多事实，体恤民情。他认为武力仅仅只是维护国家统一的手段，真正维持国家的长治久安，只能是统治阶级体首先改善民生，体恤民情。而和瑛在真正入藏为官之后，也切实按照自己的治边理念，切实大大减轻了当地人民的负担，改善了民生。④诚如《清史稿》所言：“久任边职，有惠政。”⑤

《易简斋诗钞》卷三收录诗人创作时间自嘉庆六年始、自嘉庆十五年止，即和瑛任职山东巡抚、喀什噶尔参赞大臣、乌鲁木齐都统等职期间所作诗歌一百二十九首。其诗歌主要内容为（一）、描摹内地与西域风物，清新与雄奇并存。和瑛在山东、安徽等地任职期间，创作的描摹自然山水诗歌均清新雅静，如《登岱》、《泰山杂咏》等诗。而诗人入职新疆后，西域的山水雄奇、大漠浩瀚，对诗人产生了强烈的刺激，这类诗歌则多显雄浑、豪放之感，如《戈壁喜雪》、《风戈壁吟》等诗。而西域塞外独特的民族风俗也令诗人“初见眼中稀”，颇觉新奇，如《观回俗贺节》。但不论是哪一类诗歌，作者均较为注意把握内在心境与外物之间的关联，进而表现出变化多端的诗歌意境。（二）、守官西陲，志在经营。嘉庆七年，和瑛因“匿灾不报”与“金乡诗案”被贬往新疆，在诗人行至哈密时，重新被朝廷起用。和瑛在新疆被重新启用后，能够振刷精神，洗心革面，切实履行政事。⑥因此，他在新疆为官的七年间，虽身居远荒，但一直关注着对回疆的治理，在执行清廷对新疆“因俗而治”政策的基础上，同时提出治理和经营新疆，必须吸收历代治营新疆的教训和经验，不断尝试调整传统的回疆治理政策。可以说，和瑛无论是政治、经济还是巩固社会的发展都做出了很大的贡献。因此，这一类诗歌在《易简斋诗钞》卷二体现的最为淋漓尽致，如《乌什城远眺》、《孤舟钓雪》、《寄别湘浦将军瘦石参赞四首》。（三）、身在谪籍，心系统一。新疆的统一，是清史最为重要的大事之一，和瑛在疆为官期间，多次目睹统一旧战场，自然对国家的统一充满自豪，对统一之后西域的安稳、乐居亦充满期待。同时，和瑛对那些为一己私利而发动叛乱的少数民族首领充满蔑视，对维护国家统一的少数民族官员并没有民族界限而是大加赞赏。通过和瑛这一类诗歌我们可以看到，违背各民族利益的分裂叛乱实属不义战争，必然遭到各族人民的反对而最终失败。同时，清政府的平叛战争捍卫了国家的统一，符合历史发展的趋势，也必然会得到包括维吾尔族在内的各民族的支持而最终取得胜利。该类诗歌的典型代表作是《哀叶尔羌阿奇木阿克伯克》、《英吉沙尔》、《题巴里坤南山唐碑》等。

三、《三州辑略》九卷

《三州辑略》共九卷，现有嘉庆十年刻本及抄本多种⑩。嘉庆九年抄、嘉庆十年行刻、道光间刊印本，现藏国家图书馆。九卷，一函八册，卷首有“嘉庆岁次乙丑孟冬太和瑛序”，原书版高271毫米，宽172毫米，白口四周双边，单鱼尾，版心象鼻处刻有书名、卷名及页码等信息。半叶8行，行21字，小字双行，行字同。每册首页均有“简庵藏书之章”、“国立北平图书馆珍藏”之印。书皮明黄色，函套蓝色，364页。刻本乙，道光间刻本，现藏北京大学图书馆。九卷，四函二十四册，卷首有和瑛自序。原书版高270毫米，宽170毫米，白口四周双边，单鱼尾，版心象鼻处刻有书名、卷名、及页码等相关信息。半叶8行，行21字，小字双行夹注，行字同。每册均钤“燕京大学图书馆珍藏”之印。书皮为蓝色，函套亦蓝色，382页。民国间抄本，现藏国家图书馆。九卷，四函十六册。卷首为嘉庆十年和瑛自序，序后署名“长白和宁”。原书版高279厘米，宽162厘米，四周无栏，无格。半叶8行，行19字，小字双行夹注，行字同。书内含有大量抄者对《三州辑略》内容谬误进行修订之浮签，封皮土黄色，函套蓝色，421页。B11

《三州辑略》全书九卷，共分为沿革门、疆域门、山川门、官制门、建置门、库藏门、仓储门、户口门、赋税门、屯田门、俸廉门、粮饷门、营伍门、马政门、台站门、礼仪门、旌典门、学校门、流寓门、艺文门和物产门共二十一门类，可以说是第一部全面反映清代中期乌鲁木齐、哈密、吐鲁番三地政治、历史、军事、社会、经济等诸多史实的一部方志，内容丰富、包罗万象，且资料翔实。卷一哈密、吐鲁番、乌鲁木齐三地之《沿革门》，主要记载这三州历史上与中央政府的关系，但详今略古，重点叙述清代以来伊、西、庭三州回归祖国大家庭的历史。三地的沿革说明新疆在汉代即已在此设吏管理，此后随着中央政府实力的起伏，中央政府与新疆的联系也时断时续，但新疆自古即是我国不可分割的领土，中央政府对该地的管辖从未完全终绝。历代政府，尤其是清政府特别重视新疆的经营和管理，在收复前即对新疆采用各种方式加强联系，收复后对新疆采用“因俗而治”的政策，在结合新疆当地特殊情况的基础上，采取了一系列的政策发展新疆的社会经济发展，加强新疆与中央政府的联系，进而维护边疆的稳定和国家的统一。《三州辑略・沿革门》史料主要源于历代官方史书及《蒙古王公表传》和《回疆通志》，但是《三州辑略・沿革门》在很大程度上补充了官方史书的不足，进而保存了大量珍贵史料。

《疆域门》、《建置》和《山川门》三门，作者在实地考察的基础上对伊、西、庭三地各城疆域、山川等自然地理情况加以详细考证，详列具体数据，对清政府在新疆地区的管理和经营有着极其重要的军事地理意义。清政府收复新疆后，最初乌鲁木齐设一名参赞大臣管理管理满营军务，后因伊、西、庭三地距伊犁甚远，且兵民辐辏，在乾隆三十八年改设都统，归伊犁将军节制，统辖乌鲁木齐、巴里坤、古城、库尔喀拉乌苏、吐鲁番、哈密等地驻防绿旗各军，并兼辖镇迪道。B12《三州辑略・官制门》对此有着极为详细的记载，尤其是对历任官员的任期记载补充了官方史书在这方面的不足，为今天学界研究清中期乌鲁木齐都统所辖区域的管制提供了宝贵的史料。

《营伍门》、《马政门》及《台站门》此三门保持了我国地志的传统体例，记载乌鲁木齐、哈密、吐鲁番三地的军事情况。在西域塞外，边防极为重要，尤其是伊、西、庭三州地当要冲，自古即是军事要地，《三州辑略》在这三门不厌其烦的大量详列了有关各级官兵数量、职掌、设置时间、任职来源、养廉银数、口粮、军械装备等方面的准确数字。这些数字的记载无疑都具有很高的历史、军事资料价值，体现了清政府收复新疆后对该地区经营和管理的重视。而《仓储门》、《库藏门》、《户口门》、《赋税门》、《屯田门》则记载自收复以来了伊、西、庭三地社会经济发展情况。清政府自在康熙年间即开始兵屯来解决塞外士兵的粮食供给，在平定大小和卓叛乱后，为了巩固边疆稳定局势，随后制定一些列政策开始了大规模民屯，进而开始新疆地方经济的发展，以维护军事、政治和经济的协同发展。《三州辑略》这几门详细的记载了自乾隆四十八年至嘉庆十一年间，乌鲁木齐地区户口屯田、赋税及户口人数增长状况，这些数字虽然琐碎，但也正为我们今天研究伊、西、庭三地社会、经济发展提供了必须的文献资料。

《三州辑略》最具价值、最有特色的是《流寓门》和《艺文门》。《流寓门》属于《三州辑略》首创，对后世地志的编纂有着深远的影响，它记载了自乾隆二十五年至嘉庆十二年间册载流放乌鲁木齐的372名各级官员名单、籍贯及原任官职和到任日期等情况，这些贬谪新疆官员中的优秀者后来后新疆的各项事业尤其是文化事业的建设做出了巨大的贡献。《三州辑略・流寓门》的这些记载保存清代中期流放新疆文人大量珍贵的一手资料，极具价值。《三州辑略・艺文门》亦属中国地志史上之首创，同样极具特色和价值。《艺文门》三卷大量搜录宦新官员和流放文人诗文碑铭，佳作甚多，共收录纪昀、曹麟开、洪亮吉等人共166题274收诗文作品，且多数均属罕见之作，无论是文学还是文献，都价值极高。

综上所述，和瑛有关西域的著述均不仅体例严谨、内容丰富，而且作者在编纂这些著作时在尽可能搜录翔实资料的基础上，能够亲身调查，考疑正误，最大限度的保证了史书的正确性。最难能可贵的是，作者无论是在官方编纂还是私人著述的史书中均较早的依据官书规范舆地，并且作者在编纂过程中，不仅保留我了我国地志编纂史上诸多的优良传统，做到了史地并重，同时作者在充分继承前人成就的基础上，在地志的门类分布上也有诸多创新和突破，“流寓”、“艺文”以及“伯克”等诸多门类的开创均属方志编纂史上的创新。因此，和瑛的这些西域著述不仅具有很高的文学和史学价值，而且对后世方志的编纂也有着及其深刻的影响。（作者单位：新疆师范大学文学院暨西域文史研究中心）

本文系2011年度国家社科基金重大项目“清代新疆稀见史料调查与研究（11&ZD095）”成果之一，2015年度新疆维吾尔自治区重点文科基地西域文史研究中心项目“和瑛西域著述考论（XJEDU040215C02）”成果之一。

注解：

① 杨钟羲《雪桥诗话初集》，《近代中国史料丛刊续编》第二十二辑，台北：文海出版社，1974年，494页。

② 赵尔巽、柯劭氲取肚迨犯濉肪砣五三《和瑛传》，北京：中华书局，1977年，11284页。

③ 如加上和瑛自乾隆二十六年开始创作、至嘉庆十五年为止历时五十余年创作的《太庵诗稿》（已不存）1060首诗歌，可以看出和瑛确实一生笔耕不辍。

④ 详见《卫藏通志》卷十四《抚恤》，拉萨：人民出版社，1982年。

⑤ 《清史稿》卷三五三《和瑛传》，11284页。

⑥ 和瑛《奏为恩赏御制勤政殿记墨刻谢恩事》，中国第一历史档案馆藏朱批奏折，档号：04-01-15-0032-030。

⑦ 和瑛《纪游行・序》，《易简斋诗钞》，卷二。

⑧ 和瑛《续纪游行・序》，《易简斋诗钞》，卷四。

⑨ 符葆森《国朝正雅集・寄心庵诗话》，卷八十一，咸丰七年刻本。

⑩ 《三州辑略》版本较为复杂，此处则要而谈，其他内容笔者将另文探讨。

B11 参高近《〈三州辑略〉版本研究》，《伊犁师范学院学报》，2010年1期，51―55页。

B12 详见《三州辑略》，卷二。

参考文献：

[1] 赵尔巽等《清史稿》，北京：中华书局，1977年。

[2] 和瑛《易简斋诗钞》，《续修四库全书》第1460册影印本，上海：上海古籍出版社，2002年。

小学生国庆诗歌范文第15篇

【关键词】盛唐气象；雄浑；风格；艺术特征

【中图分类号】G648.25 【文章标识码】A 【文章编号】1326-3587（2012）03-0017-02

一、盛唐气象

对“盛唐气象”的研究，首先是“盛唐气象”概念的提出，即盛唐气象的内涵及其有什么样的一种特征。在这一个问题上，不同的学者有着不同的看法。在研究时，学者们经常引用到严羽《沧浪诗话》中的几句话。学者们从严羽的《沧浪诗话》中如“唐人与本朝人诗，未论工拙，直是气象不同”、“‘迎旦东风漪赛驴’绝句，决柞盛唐人气象，只是白乐天言语”、“又谓盛唐诗，雄浑雅健”、“盛唐诸公之诗，如颜普公书，既笔力雄壮，又气象浑厚，其不同如此”等句中找到了“盛唐气象”的来源，在这几句话中找到了论述的依据，然严羽并没有明确说出“盛唐气象”有什么样的内涵，学者们有不同的看法。经过爬疏，我们可以从三个方面来看待此问题。首先我们可以从林庚和韩文奇两位先生的观点中看出：“盛唐气象”是一种有着蓬勃的朝气和青春旋律的一种风尚，“盛唐气象”是一种与时代精神相连，而又更加的突出盛唐气象的特征：讴歌建功立业的英雄气魄，具有青春活力的热情和想象、高昂明朗的思想感情，雄浑壮大的气势力量。这是一种积极向上并且表现出阳刚之气的一种风尚。

第二种具有代表性的是以傅绍良和同时撰文的李中华、陈鹏认的二文为代表的看法。与上一种风格相反，李中华、陈鹏二先生从另外的角度对盛唐气象作出了认识。

李中华、陈鹏认为：“通过对开元、天宝党争局面的考察，便会发现‘盛唐之音’、‘盛唐气象’之下有着更为丰厚、复杂的内蕴。开元、天宝年间，朝廷政治由清明转向昏暗，社会由兴盛的顶峰迅速滑向动乱的深渊。与之相对应，‘盛唐诸公’的人生旅程中也充满了挫折与苦难。因此，‘盛唐之音’中所寄寓的情感是十分复杂的，其中有高亢、自信、雄壮、飘逸，也有低抑、苍凉、孤独与悲怆”。

傅绍良先生将盛唐气象从不同的角度对其概括，即悲壮而深沉的时代悲音。这种概括可谓是使盛唐气象更加的全面，也从中发掘出诗人的性格和时代特征。李中华、陈鹏在论文中也有类似的看法。李中华、陈鹏从情感、情志方面进行了概括，即高亢、自信、雄壮、飘逸，也有低抑、苍凉、孤独与悲怆。傅绍良和李中华等人的观点使盛唐气象的研究更加的全面，更加近了一步。这种从反方面的角度来概括盛唐气象能更好的发现盛唐气象的另外一种风格特征，但这种风格特征是包蕴在盛唐气象中的一种审美风尚。

第三种看法是从文艺学和美学的角度对“雄浑”风格作了研究。这种研究方式发展了盛唐气象的艺术特征，对盛唐气象的研究有着更加深刻的意义，在这方面，对此作出研究的学者较多。其中罗立乾、赵克尧、袁行霈、张福庆、陈伯海等几位大学者的研究是深刻的。罗立乾发挥了《沧浪诗话》中的内涵，在这基础上写出了盛唐诗歌气势雄浑而深厚的美学基本风貌。赵克尧先生有在这一基础上进了一大步。赵克尧先生将盛唐气象与中国诗歌理论中的境界相连，可谓是将盛唐气象融入到中国诗歌理论体系中的一种研究。这种研究是值得肯定的。袁行霈先生将盛唐气象从风格的解读进行了研究。认为盛唐气象是一种文学中蕴含着博大、雄浑、深远、超逸。这种思路可谓是将盛唐气象的研究纳入到中国诗歌理论的体系中进行研究和考察。在这方面，张福庆先生的观点是值得我们关注的。

张福庆认为，“‘盛唐气象’是对盛唐诗歌的一种共性的概括，盛唐诗歌中那种反映时代精神的雄浑、豪放、刚健、悲壮的具有阳刚之美的美学风格，自然可以纳入‘盛唐气象’的概念范畴；”

张福庆先生从怀疑严羽的角度进行了理解。当然，我们可以看出，张福庆先生并没有否定严羽的观点，而是在严羽观点的基础上使盛唐气象的研究范围更加的广阔，从而扩大对“盛唐气象”“盛唐之音”的研究，从而将盛唐气象或是盛唐之音看成是一种风格。这种扩大化的研究可谓是一种创举。它将对“盛唐气象”或“盛唐之音”的研究开辟出一片风景。对盛唐气象的研究也更加具有意义。当然，随着对盛唐气象的研究，从风格风貌研究的学者也不断出现。对唐代文学和诗论有较多研究的陈伯海先生就有这方面的研究。

二、“雄浑”风格的艺术特征

关于“雄浑”风格，学者们有不同的看法。许自强认为：“雄浑，是属于阳刚类的一种主要风格”张国庆先生认为：“《雄浑》是《诗品》的开篇第一品，它所表示的‘雄浑’，是一种至大至刚的艺术风格，一种至广至阔的艺术境界”张少康先生却有不同的看法。张少康先生认为：“‘雄浑’之美的诗境具备以下几个特征：第一，它是一种整体的美，而不是局部的美；第二，它是一种自然之美，而绝无人工痕迹；第三，它是一种含蓄的美，超乎一切言象之外；第四，‘雄浑’是一种传神的美，而不是形似的美；第五，‘雄浑’是一种有生命力的、流动的动态的美，而不是静止的、僵死的、缺少生气的静态的美。‘雄浑’之美具有空间性、立体感，而不是平面的”以上三种看法可以说代表了对“雄浑”风格的看法。

雄浑作为一种风格，在《二十四诗品》的风格类型中占有重要的地位。这一问题需要将《雄浑》品放到《二十四诗品》体系中考察，在《二十四诗品》中，这种关系就是对《二十四诗品》做整体考察，在这一部分中关于体系问题的研究，张国庆老师和赵福全有相关论述，其中论述的目的是将诗品分为阳刚之美与阴柔之美，其“雄浑”品所论述的就是其阳刚之美，有时又称为壮美。在《二十四诗品》中，具有壮美特征的还有《豪放》、《劲健》、《悲慨》等品。对于壮美或阳刚风格在《二十四诗品》的分法却有不同的看法。我们还是看其他学者的看法。杨景生在《“雄浑”与西方“崇高”之比较》一文中说：“中国晚唐诗人兼诗歌理论家司空图在(二十四诗品》(以下简称《诗品》)中提出了中国古代诗学中著名的‘雄浑美’的审美范畴，其中‘雄浑’、‘豪放’、‘劲健’、‘悲慨’、‘流动’五品(原文见于《全唐诗》)，可以看作司空图对‘雄浑美’审美特征的描述”，杨景生先生是将“流动”品也作为具有“雄浑”风格的阳刚美或是壮美来看待。朱东润先生在《中国文学史批评大纲》中将阳刚美归为：“《雄浑》《悲慨》《豪放》《劲健》”。曹顺庆先生认为：“司空图以《雄浑》统冒全篇，故雄浑之美，不限于《雄浑》一品，还包括了《劲健》、《豪放》、《悲慨》等品。”对《二十四诗品》最有研究的张国庆先生在《诗歌美学》的论文中说：“除《雄浑》外，《诗品》中还有不少品目也论及了壮美(阳刚美)型的艺术风格，其中最突出的是《豪放》和《劲健》”从上面的引论看，具有“雄浑”风格的还有《豪放》《劲健》品是没有争议的。现在看《流动》品有没有雄浑的特征呢？根据张国庆和赵福全对《二十四诗品》体现的研究，笔者还是将其排除在外。《二十四诗品》体系的研究是一个较难的问题，到底《二十四诗品》有没有体系？有，体系如何？笔者在此就不涉及此问题了。《悲慨》在张国庆先生那里单独例举了出来。张先生在《诗歌美学》一文中说：“在《诗品》中，《悲慨》是很特殊的价值极高的一品。在《悲慨》品中，作者及其笔下的人物(品目中的主人公)最直接地面对了非常广阔真实的社会人生，最直接地面对了激烈深刻的社会矛盾社会冲突，作者也毫不掩饰地一任胸中激情喷发而出，为之悲苦为之浩叹为之哀伤。这样的直面广阔社会人生并为之尽倾真情激情，在《诗品》中的确非常罕见，甚至就是唯一的。不仅如此，《悲慨》同时还极有理论深度和理论价值”正如张先生所说，“《悲慨》是很特殊的价值极高的一品”，有什么样的特殊价值呢？“在《悲慨》品中，作者及其笔下的人物(品目中的主人公)最直接地面对了非常广阔真实的社会人生，最直接地面对了激烈深刻的社会矛盾社会冲突，作者也毫不掩饰地一任胸中激情喷发而出，为之悲苦为之浩叹为之哀伤”这种胸中激情喷发，悲苦为之浩叹，再看看悲慨品：

大风卷水，林木为摧。

适苦欲死，招憩不来。

百岁如流，富贵冷灰。

大道日丧，若为雄才。

壮士拂剑，浩然弥哀。

萧萧落叶，漏雨苍苔。

大风卷水，大道日丧，浩然弥哀，不正是“雄浑”风格吗？只不过悲慨走向的是“喜”的另一面――大悲。它同样也显示出阳刚的一面。张先生说到：“《悲慨》之悲剧的产生根源和依据很可能就是晚唐那一幕社会大悲剧和司空图对它的独特的体验与感受”张先生的这种说法，是建立在深厚的历史文化背景之上的。具有较高价值。

三、从“盛唐气象”看“雄浑”风格

林庚先生提出的盛唐气象是盛唐时代精神面貌的反映，杨柳提出的盛唐气象是盛唐诗歌所共同表现出来的那种基本风貌，这不正是一种具有“雄浑”风格的体现？在“雄浑”风格中“返虚人浑，积健为雄”（《雄浑》)、“喻彼行健，是谓存雄”（《劲健》），是一种浩然正气，自强不息的精神风貌。韩文奇先生提出的盛唐气象是讴歌建功立业的英雄气魄，具有青春活力的热情和想象、高昂明朗的思想感情，雄浑壮大的气势力量。同样的，其“荒荒油云，寥寥长风”、(《雄浑》)、“巫峡干寻，走云连风”(《劲健》)、“观花匪禁，吞吐大荒”(《豪放》)“天风浪浪，海山苍”(《豪放》)、“持之匪强，来之无穷”(《雄浑》)、“百岁如流，富贵冷灰”(《悲慨》)、“大风卷水，林木为摧”(《悲慨》)等同样能渗透出“盛唐气象”之美。傅绍良提出的盛世诗人正是从自我生存的小环境中敏锐地捕捉到了这种转变中的种种不协和，从而唱出了悲壮而深沉的时代悲音，李中华、陈鹏先生提出的‘盛唐之音’中所寄寓的情感，其中有高亢、自信、雄壮、飘逸，也有低抑、苍凉、孤独与悲怆的提法，具有“雄浑”风格的《悲慨》品“大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。”的一种体现。浩然弥哀是一种悲壮、苍凉、孤独与悲怆，“大道日丧，若为雄才”是一种阳刚性的雄壮式的悲慨。罗立乾提出的“盛唐诗歌构成了盛唐诗歌气势雄浑而深厚的美学风貌”、赵克尧提出的“康向上的风采、恢宏豪宕的气质、雄浑宽远的境界”、袁行霈提出是“大、雄浑、深远、超逸”、师长泰提出的“唐诗歌不仅反映了开、元盛世昂扬、奋发的时代精神，也显示了雄壮浑厚的艺术风貌，具有健康、明朗的感情基调”、和张福庆先生提出的：“盛唐气象是对盛唐诗歌的一种共性的概括，盛唐诗歌中那种反映时代精神的雄浑、豪放、刚健、悲壮的具有阳刚之美的美学风格”正是一种“雄浑”风格的展现。盛唐气象的这些养料，大大丰富了“雄浑”风格的内涵，同时也更加的奠定“雄浑”风格在唐代是一种不可少缺的风格类型。综上所述，盛唐气象就是一种对唐代精神风貌的体现，是一种建功扬名的入世情怀，这种情怀向唐代的各方面敞开，讴歌英雄气概，呈现雄浑壮大的气势。这种盛唐气象体现在艺术作品中就是雄浑的艺术风貌，是雄浑、豪放、刚健、悲壮的雄浑风格美的类型。对“雄浑”风格在唐代诗诗歌理论中的一种探究就显得有理论的依据。中国的诗歌在唐代已经发展到了顶峰，这一座高峰中所彰显的是中国诗歌精华所在。

【参考文献】

1、张国庆，《诗歌美学》中央编译出版社2008.2

2、许自强，《新二十四诗品――古典诗歌风格鉴赏》文化艺术出版社出版1990.2