中学德育论文范文

中学德育论文范文第1篇

1.1高中生德育教育要和马克思主义的基本观点教育有机结合

马克思主义的基本观点教育是高中生德育教育的理论基础，道德是调节人与人、人与社会之间关系行为规范的总和，在不同的历史时期，道德的内容都是不同的，表现出强烈的时代特征，马克思主义的基本观点教育则是德育教育的核心，正确的人生观、价值观、世界观的形成都离不开马克思主义的基本观点教育，但是当今的高中学生，由于迫于高考的压力以及其他原因，对马克思主义理论所蕴涵的科学世界观的理解非常的浅薄，这样对马克思主义科学世界观如何转化为学生自己的认识，并且依据于此建立起科学的价值观、人生观就显得非常的不足，因此德育教育要和马克思主义基本观点教育相结合，使学生理解掌握基本原理和蕴含于其中的科学的方法，这样才能正确地理解其以实践为源头不断创新的理论品质。

1.2高中生德育教育要和学生生活实际有机结合

理论联系实际，是马克思主义思想的观点，德育教育归根到底最后是通过一定的道德行为表现出来的，高中生的德育教育也不能空谈理论，这样只会是纸上谈兵，毫无用处，而是要将德育教育和学生生活实际相结合，去了解学生的实际需求，并分析这些需求的心理源泉，掌握学生的心理特点，帮助他们树立积极向上的理想。

1.3高中生德育教育要和情感教育有机结合

德育教育的对象是人，人都是有情感需求的，情感关怀既是人类的终极关怀又是人类的基本关怀，德育教育也要体现以人为本，体现人文关怀，在德育教育中情感的教育可以充当良好的催化剂，因此，道德需要的增强、道德行为的规范，其重要渠道就是道德情感的培养。

1.4高中生德育教育要和科学精神、人文精神教育有机结合

德育教育和其他学科的教育并不是相互排斥的，相反的，两者是相辅相成的，在教学的过程中相互渗透，交叉作用，共同实现教育育人的目的，实事求是、坚持真理、追求真理、勇于创新等是科学精神的范畴，而人文精神是关于“价值的知识”，这些教育可以帮助学生确立正确的世界观、价值观和人生观，因此，在德育教育的同时，对学生也要进行科学精神和人文精神的教育，这与当前大力提倡的教育创新也是一致的，创新精神是科学精神、人文精神的融合剂。

1.5高中生德育教育要和经常性教育有机结合

德育教育是一个长期的过程，需要对学生持续的进行思想教育，短时间的集中教育对学生的德育教育有帮助，但是经常性的教育也是不容忽视的，这就要求老师在平时教学中能及时地解答学生心中的疑问，消除他们思想中的困惑，使他们懂得立身做人的基本道理，从而塑造一个全面发展的自我。

2.高中德育教育的实践

2.1转变教学方法和观念

社会在不断的进步，德育教育的方法和观念也要随之改变，以适应时代的需求，德育教育要遵循“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则，不能脱离实际，泛泛而谈，空洞乏味，而是要根据高中生的生理心理特点，制定出教学计划，采用多种教学方法，丰富教学内容，课堂上以学生为中心，以案例为引导，鼓励学生勇敢的表达自己的观点和意见，让师生能够平等对话，双方通过合作，一起探讨，完成一堂德育课。

2.2建立一支高素质的德育工作队伍

教师是学生的表率，教师的一言一行，一举一动，其作风、习惯与处事的方法等都会让学生看在眼睛里、记在心里，“身教”是一种“润物细无声”的教学方法，对他们的行为起着潜移默化的作用，因此，教师要始终保持言行一致，表里如一，以良好的师德风范和精神面貌去引导和影响学生。

2.3营造校园文化氛围，让环境育人

营造健康的校园文化氛围，不仅能够体现一个学校的综合实力，更能使这一环境影响学生，促进学生的全面发展，首先，学校不仅仅要有现代化的教学大楼，而且要有浓郁的书香味，其次，学校要营造一种积极向上的情感氛围，学校可以在校园醒目的位置上悬挂横幅、条幅，时刻提醒每位学生“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”，“努力拼搏一学年，美好回忆一辈子”，也可以让学生设计制作文明用语标语牌，或在学校的墙壁上悬挂着优秀教师或优秀学生自己创作的富有哲理性的警语，让它时时提醒、告诫学生[3-5]，让学生能够感受到积极奋进的气氛，不知不觉在行动和学习积极性上面也有所长进。

中学德育论文范文第2篇

1.必须教育学生牢固树立为人民服务的思想，让他们懂得，在我们社会，人人都是服务对象，人人又都是为他人服务的，相互服务是人之间新型关系的一个基本内容。人际关系的和谐和社会的安宁，很大程度上是同各种岗位工作者的服务质量、服务态度、尽忠职守密切相关的。

2.要立足于社会现实和自身实际。崇高的理想必须与社会现实和自身实际相结合，必须与所学的专业知识相结合，要与国家、民族、人民的利益相结合。要让学生懂得，要把自己追求的职业理想与社会现实和自身实际相结合，只有这样，经过努力，才能实现自己的职业理想。如可以教育学生以主人翁态度对待本职工作。教育他们干一行，爱一行，与企业同甘苦共命运，积极参与企业改革，充分发掘自己的潜力，提出切实可行的改革建议。在企业发展的同

时实现自己的个人价值。

二、要努力拓宽学生的职业道德教育面

要改变过去那种学生道德教育只靠思想政治课的片面认识，注重挖掘日常学习生活中的各种德育因素，拓宽对学生的职业道德教育面，对学生进行职业道德教育。比如可以在学校开展、勤俭和艰苦奋斗的教育，反对奢侈浪费，禁止学生抽烟、喝酒、女学生禁止涂口红、佩戴金银首饰、穿袒胸露背的奇装异服等。

1.将职业道德教育渗透到各科教学之中

对学生进行职业道德教育单靠职业道德课是不够的，要让所有教学分担教育任务，在各科教学中全程渗透职业道德教育，增强育人效果。比如，会计专业教师在传授会计专业知识和理论知识的同时，可以对学生进行职业道德教育，反复强调会计岗位是一个特殊的岗位，会计人员直接同金钱打交道，处在处理各种利益关系的特殊位置上，不仅要掌握各种系统的会计专业知识更需要有高度的原则性和专业精神，要把国家和人民的利益放在首位。

2.开展丰富多彩的课外活动，进行职业道德教育

可以根据教学需要和专业特点，开展与职业道德相关的课外活动。教师可以在带领班学生春游的过程中不失时机地对他们进行爱国主义教育、集体主义教育、团结友爱，互相帮助，爱护环境教育，引导学生用眼睛去欣赏美，用心灵去感受美，用感情去体会美，让情操得到美的熏陶。祖国山水是美，可是近年间由于种种原因环境污染严重，有的山不再青翠，水不再碧绿，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚蓝，……借此教育学生增强环保意识，爱惜祖国山水，做环保的卫士。

3.重视校园文化建设，发挥环境育人的作用

努力创造职业道德教育的良好氛围和环境。在美丽的校园里，随处可见的名言警句以及科学家肖像使学生耳濡目染，不知不觉地受到良好的职业道德教育。比如，我们在全校范围开展了“做文明学生，树文明形象”活动，要求着重抓文明礼貌用语及仪容仪表，在全校范围内张贴文明用语口号，班主任及任课教师积极引导宣传。班主任会同学生科对仪容仪表不符合要求的学生开展深入细致的思想工作。此项工作持续了很长时间效果很明显，它有利于严肃校风，整顿校纪，规范校貌，使“树文明形象，做文明学生”成为大部分学生的自觉要求。

三、要理论联系实际，加强社会实践活动

1.职业道德教育必须把理论教学和社会实践活动紧密结合起来。实践是道德品质的形成和发展的基础，也是职业学校的显著特点，职业道德教育要以实践为落脚点。只有通过实践，增加学生接触社会的机会，才能使学生体验到职业道德标准的意义，并予以严格要求、严格训练，使他们更好、更多地观察了解社会各个方面，使学生对职业道德的认识转化为行为。比如，我校教务处组织学生参观汽修厂，了解该厂在激烈的市场竞争中一直立于不败之地的事迹，我们还请已任经理厂长、修理技师的毕业生回校作报告，用其亲身的经历论证职业道德修养是个人进步和成才的重要条件的道理。这些生动、直观的报告加深了学生对钻研务、提高技能的必要性的认识。通过这些丰富多彩的活动，学生学会了思考和探索，提高了对职业道德的深层次认识。

2.根据学校办学的总体目标和各专业特点及学生思想素质，与实习单位或联办单位签订协议，团结合作，共同研究和探讨职业道德教育的目标、内容、办法和措施。在实习中，加强职业教育理论与职业道德实践的紧密联系，让每个学生都能在实践中受到良好的职业道教育和熏陶。我校在制订学生实习前的教育计划、实习中的指导计划和实习后的总结时，都要把职业道德的教育列入计划之中。实习前，学校举办了关于“职业道德”的专题讲座，分别邀请参加过实习的老师、企业领导、已经工作的毕业生对参加实习的学生介绍业对职业道德的具体要求。实习中，班主任深入到各个实习单位，了解每一个学生的实习情况，尤其是职业道德方面的表现情况，给每一个学生写出实习中期评价。实习后，每一个参加实习的同学都上交“职业道德”的作业。从学生的实习报告中，我们看到了他们开始把职业道德的理论内化为自身行动要求。

综上所述，中专生是21世纪职业劳动的主力军，加强对他们的职业道德教育，对于推动马克思主义伦理学的发展，对于克服我国社会生活中严重存在的道德失范现象，形成良好的社会道德风尚，保证社会主义市场经济的健康发展，全面推进素质教育和有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。因此，我们一定要结合实际工作，采用多种教育手段和渠道，强化中专生职业道德教育。

中学德育论文范文第3篇

随着教育体制改革的不断深入，素质教育的进程不断加快，但是效果还不明显，将德育教育融入到当下的教育体制中还有一定的难度。首先，学校方面虽然一直把素质教育的口号喊得响亮，却并没有把教学重心真正地转移到素质教学当中来，教育行业的竞争同其他行业一样非常激烈，很多学校由于过于注重学生的成绩，而忽视了对学生品质和能力的培养，最终导致培养出来的学生只会学习，缺少自我管理能力，思想道德水平低下；其次，教师方面，师者，传业授道解惑也，可是由于现在教育体制的问题，对一些教师的评价仅仅通过学生的成绩来体现，一部分教师为了提高自己的评教成绩，对学生狠抓学习，没有把德育教育作为自己教学内容的一部分，无法起到教师真正的作用；最后，学生方面，很多学生思想不够灵活，只知道机械的上课，在没有教师监督的情况下，忽视了对自己自身素质和个人能力的提高。现在中学生的教育问题应该引起大家的关注，体育教学作为教育内容的重要组成部分，学校、教师、学生3方面应该共同努力把德育教育逐渐渗透到教学过程中来。

2德育教育在中学体育教学

2.1将德育教育渗透在体育教学中的意义

体育教学是中学教学系统中重要的组成部分，担负着向学生传授基本的体育技能，传播体育知识，提高中学生的体质水平等任务，但是作为教学的一部分，它也担负着培养学生良好的思想道德素质，提高学生思想道德水平的重任。随着中国教育体制改革的不断深入，体育教学任务的改革也应落实到实处，真正地改变当下只重视技能教学，而忽视思想建设的现状，而如果能将德育思想逐渐渗透在体育教学过程中，可有效提高中学体育教学的教学质量与当前中学生的道德修养观。

2.2将德育教育渗透在教学方式中

传统的教学方式过于死板，对所有的学生做统一的要求，这让很多学生的特长被埋没，难以发挥。因此，在德育教育渗透在教学方式中后，教师应该事先了解所教学生的特点，然后根据学生的特点选择合理、有效的教学方法。在体育课堂中，任课教师先向学生布置任务，由学生自己先独立进行一定的探索、思考、创造，然后教师对学生的正确方式进行指导，引导他们领悟到正确的动作要点，这样就能把课堂变成学生自己的课堂，教师起到辅助和引导的作用。当学生掌握一定的技巧后，把他们进行分组练习，组内自己选择组长，一定时间的训练后，进行组间的比赛，这样不仅可以使组内的学生加强相互之间的沟通和交流，增强团队凝聚力，还能让学生充分发挥自己的积极性，亲身体验，并培养学生认真负责、团结合作、勇于表达、乐于助人的优秀品质。

2.3将德育教育渗透在教学内容中

为了使学生的身体素质和心理素质共同提高，体育教师对教学内容的设置一定要多加考虑，选择适合学生学习，符合学生特点的教学内容，优化教学过程。一些体质比较差的学生，可以让他们接受一些强度适中、危险系数较低的运动训练，如乒乓球、羽毛球等，一些身体素质比较好、能动性强的学生；可以让他们接受一些高强度的碰撞训练，如篮球，排球等。然后他们进行小组合作，并进行相关的竞赛，过程中教师对学生的优缺点进行点评，让学生更好地了解自己的学习水平。根据学生身体素质的不同让他们接受不同的训练，如果学生能够完成自己的学习任务就会有很强的满足感，那么就会更有动力参与到课堂教学中来，逐渐培养出学生主动锻炼的意识和习惯，还可以让学生学习到在成长的过程中，根据自身的特长来找到适合自己的目标，有助于他们今后的发展。

2.4将德育教育渗透在教学评价过程中

体育教学的最终目的是让学生养成积极锻炼的习惯，达到提高学生身体素质的目的。要想达到比较好的教学效果，教学评价工作必不可少，素质教育下的教学评价不单单是对学生体育技能的考查，还需要对学生进行综合评价，学生的协调完成任务情况、团队合作精神、互相帮助情况等方面也要加入到评价内容中。在体育课堂中，会有一些学生面对这些体育项目有着极高的兴趣，协调能力强，愿意参与到集体活动中，积极配合教师完成教学任务，但也一定会有一些学生，对体育运动有一定的畏惧心理，不敢或者不愿意参与到课堂活动中来。面对这种情况，任课教师一定对学生多关心，及时发现一些不正常的情况，并进行客观、正确的分析，积极引导，给予鼓励，激发学生的学习兴趣和学习热情，带领他走出自己的心理障碍，克服自己的情绪，融入到集体当中来，积极参与体育锻炼，达到设置体育课堂的真正目的。

2.5将德育教育渗透在教师自身的行为举止中

体育教学中，教师作为课堂教学的组织者，将直接影响到学生的思想认知，因此对体育教师有着很高的要求。首先，要拥有深厚的理论知识基础和专业技能。其次，要拥有较高的职业道德素质，具有敬业精神和崇高的思想道德素质，这样在体育课堂中，通过学生对教师的模仿、崇拜等心理，教师用实际行动来逐渐感染学生。因此，在教学过程中，任课教师一定要时刻注意自己的言行举止，对学生提出的要求要先考虑自己是否符合标准，不能对学生提出无理的惩罚，自己出了误差要勇于承认并改正，为学生树立一个良好的榜样形象，这样的情况下，学生在平时的学习过程中，就会受到教师的良好影响，思想水平不断提高。

3结语

中学德育论文范文第4篇

中职学校德育的生活化所要解决的是学生的道德所“行”问题，即学生的道德生活实践问题。学校德育中学生的道德生活实践与非学校的社会人的道德生活实践的主要区别在于：非学校的社会人的道德生活实践完全是道德主体的自我行为，是一种非他人指导的道德生活实践；而学校德育中学生的道德生活实践则是在教师指导下的道德生活实践。这种师导性道德生活实践是经过学校和教师的设计和安排的，是在学校和教师道德要求的总体框架下发挥学生道德生活实践的自主性、主动性，可以使学生在有限的在校期间通过开展有限的道德生活实践获得较为系统的道德实践经历，对学生形成良好的道德品质起到积极的道德行为转化和道德境界提升作用。需要注意的是，要想使学生真正成为现实生活道德中的主人，则必须让学生用自己的道德思维和掌握的道德知识，对自己的道德生活实践进行自我设计和反思，能自主、自愿、主动地做经过自己独立思考的、具有道德性的事，用自己的“道行”提高自己的“德性”。学生道德生活实践中的师导性和学生的自主性是一种有机统一的关系，即教师对学生道德生活实践的导师作用不是替代学生进行道德生活实践，而是在发挥学生自主实践的过程中进行必要的、适宜的“导行”；同样，学生道德生活实践的自主性也不是要放弃或摆脱教师必要的、适当的“导行”，放任自我道德生活实践，而是在教师的“导行”中自主地开展道德生活实践。因此，中职学校只有将德育的课程性与德育的生活化有机结合起来，即实现学校德育的“理实”一体和学生道德生活的“知行”统一，才能使学校德育在学生良好品德形成中发挥整体育人的作用，而轻视德育的课程性学习或忽视德育的生活化实践，都不是完整意义上的学校德育教育。

二、中职学校德育的课程性教学和生活化实践的有机结合

1.在学校德育教育课程性上，既要突出德育课程主渠道作用，又要发挥其他课程的德育渗透功能

德育课是职业学校德育教育的主渠道，这是由德育课的地位与性质决定的。德育课是职业学校对学生进行道德教育的专门课程和主要课程，是学校实施素质教育的重要内容，关系到职业教育的培养方向和学校的办学方向，关系到职业教育的质量和学校的人才培养质量。它在培养学生形成良好的思想品德方面发挥着学校其他课程和其他工作不可替代的重要作用。因此，一方面要充分发挥德育课的主渠道作用，就是通过德育课教学，提高学生的道德认知水平，让学生掌握基本的道德知识。所以在德育课教学中，必须全面落实国家德育课程教学大纲，突出思想政治教育、理想信念教育、民族精神和时代精神教育、道德法制教育、就业创业教育、职业生涯发展教育和心理健康教育，以及开展以生命教育、安全教育、预防艾滋病教育、预防教育、环境教育和廉洁教育为重点内容的专题教育。另一方面，要挖掘其他公共基础课和专业技能课的德育内容，发挥其德育渗透作用。全面挖掘其他课程中蕴涵的德育因素，将内隐的、零散的德育内容显性化、系列化，发挥其他课程的育人功能。例如，在文化课教学中既注重提高学生对文化知识的认知能力和对知识的掌握，以提高学生的文化素养，又要挖掘文化课的德育因素，发挥德育的渗透功能，教师在把脍炙人口的名言佳句讲精彩的过程中，还要用德育因素自然而然地润泽学生的心灵，真正实现教学的教育性。笔者学校是涉农职业学校，在专业教学中教师不但要帮助学生树立专业意识，增强学好专业的信心，了解专业发展的前景和人才需求，而且还应根据学校涉农专业特点，在专业教学中向学生介绍中职毕业生在农业现代化、农村城镇化、农民居民化进程中的重要作用，介绍学好涉农职业技能对改变三农现状、提升三农水平、推进大连全域城市化的重要意义，这些都是德育渗透的内容。

2.在德育生活化方面，既要注意学生德育生活实践的师导性，更要注重学生道德生活实践的主体性

中学德育论文范文第5篇

中学生正处于身心发展的关键时期，是人生观、世界观、价值观形成的黄金时期，德育俨然成为每名教师的一项重要职能。但是，由于种种因素，教师却未能很好发挥其德育的职能，使得中学的学校德育现状并不令人十分满意，由于多重价值观念的碰撞、冲突，教师没有进行及时准确的引导，使得学生中拜金主义横行，虚荣攀比心理严重，甚至出现极端的个人主义。有的学生法律素质不高，中学生对法律知之甚少，中学教师又忽略对学生进行法律知识的传播，使得很多学生法律意识淡薄，不学法、不懂法、不用法，甚至不守法。

二、中学教师未能充分发挥德育职责的原因分析

（一）考试内容结构存在问题。

纵观我国各地中学生考试试卷，特别是一些较落后地区的中学考试试卷，从中不难发现，无论哪一科试卷中的题目大部分都是书本上的内容，很大一部分是基础知识，拓展拔高类的题目并不多见。虽然是提倡了素质教育二十多年，就目前的成效来看，似乎没什么进展，仍然提留在应试教育的水平，这从我们的试卷内容结构看的最为明显。

（二）相关教育部门监管不力。

为了实施素质教育，我们也在不断提倡改变教师教学模式，试图把课堂还给学生，但教师学习了新的教法之后并没有把它运用到实际的教学活动中去，学习也只是应付检查，只有在听课的时候才用。特别是对学生进行思想政治比较有效的社会实践课往往都因为学校怕承担风险，害怕出意外事故而被取消。所有上述问题之所以能在很多中学出现，与该地区相关教育部门监管不力有关。

（三）教师选拔上存在漏洞。

我国目前在教师选拔上却存在严重的问题，尤其以乡镇以及经济并不是很发达的小县城更为严重。为了拿到这一铁饭碗，许多人费尽心思，送礼托人，使得选拔的教师各方面素质达不到标准。有的是基础知识不扎实，有的是没有掌握科学的教学方法教学技能，有的是个人素质达不到要求，选拔这样的教师很可能对学生产生不利影响，阻碍学生的健康成长。

（四）教师教育思想观念落后。

教师一直把自己放在比较高的地位，认为自己比学生高一等，在教学过程中不能够做到平等的对待每位学生。特别是教师在教学过程中认为教学只需要教会学生知识，不需要培养学生的德、体、美等各方面素质。近些年来，虽然许多教师通过各种学习进修教育教学观念有一定的改变，但是由于传统的教育观念根深蒂固，在加上教育改革过程中种种阻力，教师的教育观念仍然很陈旧，改变不大。

（五）教师评价学生标准单一。

在我国，教师总是以成绩作为评价学生一切的标准，对那些成绩好的学生总是宽容以待，即使他们犯点小错误也是当做没看见。对于那些成绩不好的学生，一味的责骂他们，批评他们，把他们贬得一文不值，长此以往，就会使很多学生对学习丧失信心，害怕学习、逃避学习。

三、教师德育职能的品牌建设的对策

（一）改变考试内容结构，科学安排考试内容。

既然学习是为了培养学生的各项能力，作为检测学生学习效果的手段的考试，也应该充分体现教育的这一目的。考试内容不能删去基础知识这一板块，这是最基本的不能丢。但在此基础上更应该添加能体现学生分析能力、解决问题能力的开放性题目，这类题目必须是经过精挑细选的并且具有代表性的。并且在考试内容结构上作一个调整，把基础知识的比例适当缩小，把开放性题目的比例适当扩大，使之成为整张试卷的主体部分。

（二）相关教育部门要加强监管。

教育部门要根据国家的要求在基层学校中认真组织学校、教师学习开展素质教育的相关政策及教法、技能的学习研究，并且积极组织教师到实施效果好的学校、学习。对于某些社会实践课程，教育部门也可以做出硬性规定，规定学校每学期都要开展一到两节实践课，组织学生走出课堂、走出校园，走向社会。

（三）学校要严格教师选拔工作。

学校在进行招聘之前要出台严格的招聘方案，明确要求和条件，在招聘过程中也要严格按照要求进行。为了避免在招聘过程中出现的不公平现象，可以在招聘过程邀请多方共同参与决策，尽量避免一方独断的状况。

（四）转变教师教育教学观念。

学校要积极组织教师进行学习，明确教学过程中教师与学生的地位与角色。把学生作为教学活动的主体，在教学过程中充分发挥学生学生的积极性、主动性和创造性，转变教师角色，不再把教师作为教学活动的主导者，而要把教师作为教学活动的引导者和参与者。

（五）保证学生评价标准的多元化。

中学德育论文范文第6篇

文学作品的描写不仅客观，还灌注着作家的主观理想和愿望。所以，读者在阅读作品时，思想和精神面貌会在不知不觉中受到潜移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善恶……如学习朱自清的《背影》，全篇文字平平实实，渗透着一种对父亲的深切怀念之情，十分感人，不仅给人以性情的陶冶，而且增进了人们对天下父母心的理解。学习老舍的《我的母亲》，这是对母亲崇高精神和母爱的伟大的颂扬，母亲不仅养育了“我”，还改变了“我”的习性，在精神上给予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。学习《合欢树》，体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，让学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。学习《边城》，从人物的情感故事中，寻觅人性美与人情美的踪迹。学习《书愤》，让学生感受到诗人抒发的报国壮志和忧国深思。学习《岳阳楼记》，让学生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为天下人谋福利，吃苦在前、享受在后的精神。学习《钢铁是怎样炼成的》，引导学生学习保尔不向命运低头的精神。而《水浒传》中，许多见义勇为、豪放英武的梁山好汉及见义忘利、阴险歹毒的反面人物也是体现美丑、善恶的例子。如鲁达同郑屠，林冲同高俅、陆谦等，通过作品中人物的动作、语言、神态，把英雄同恶霸，君子同小人的美丑、善恶刻画得栩栩如生。这就体现了文学作品审美意识的教育作用，能让中职生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。

二、符合中职生的现状

目前在中职学校就读的学生，不论是年龄上还是思想上，他们都处在一个比较特殊的阶段。并且这些学生几乎都是“90后”，他们当中多数是独生子女，而且他们还正处在一个青春发育的高峰期，心理不够成熟。所有这些都给中职学校的德育工作增加了难度。与此同时，由于中职生一般都远离家庭住校，父母的管教相对少了，他们又处于半成人状态，易受一些社会不良风气的影响。在全面开放的市场经济条件下，他们的价值观呈多元化趋向，拜金主义、个人享乐主义等消极情绪时有存在。他们以自我为中心，集体主义观念淡泊，互助互爱意识不够，行为偏激，心理素质差；他们在社会活动和交往中不能谦让、帮助、团结、合作共享；他们知行不能统一，虽然明白尊师敬长，而行动上却很难做到；他们随意崇拜偶像，却对民族历史知之甚少，缺乏爱国热情。中职生的德育素质现状不容乐观，诸多因素造成的中职生的这种道德素质现状，使得道德教育显得尤为必要和迫切！所以，在语文教学中德育思想的渗透，对中职生的心灵净化、情操的陶冶、是非的明辨有着重要的作用。如学习《闻一多先生的说和做》，让学生知道，说话、做事是我们每个人日常生活的必修课，有的人先说后做，有的人只说不做，闻一多先生的说和做与常人相比有哪些不同？通过学习作品，明确了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格。同时也让学生知道，生活在世上，要做一个生动的人、大写的人。而学习《致橡树》，理解的是作者的爱情观，并且要明白，爱，并不是狭隘的爱对方伟岸的身躯、容貌和才华，还要爱他的理想、他的追求，爱生活，爱祖国，这才是真正的爱情。这样，学生感悟的是诗人提倡的独立、平等的爱情观，能培养他们独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。总之，在中职语文教学中，德育思想的渗透，对于完善中职学生高尚的人格、培养学生积极向上的人生态度有着非同寻常的意义。

三、规划中职生美好的人生

现今社会，如果没有一个长远的计划和对人生的合理规划的话，那么在激烈的市场竞争中就会失去主动权。中职语文教学中，德育的渗透对中职生的人生规划有着重要的影响和很大的帮助。

1.培养学生面对困境迎难而上、自强不息的奋斗精神教师要培养学生的自信心和乐观的生活态度，发现他们的亮点，树立起他们的职业理想。自信是建立在正确认识自我的基础上，对自己实力的正确估计和积极肯定，是学习和事业成功的有利心理条件。每个人都是一座待开发的金矿，每个人都有自己的强势智能，都有未被挖掘的潜能，有自己的特有优势领域。在语文课上，教师可采用师生换位、辩论会、分角色表演等教学方式，给每个学生展示才能的机会，使学生由被动学习转向主动学习。教师要善于发现学生的闪光点，及时给予鼓励，在充分肯定成绩的前提下，帮助学生正确分析自我，找到改正不足的切入点，使学生在感受肯定中得到自信。如学习史铁生的《我与地坛》和海伦?凯勒的《假如给我三天光明》这两篇文章时，教师可以通过介绍两位作者艰难的成长历程，启发学生“当上帝关闭你的一扇门时就会为你打开一扇窗”，鼓励学生不怕挫折，让他们认识到苦难是人生最宝贵的财富，是通向成功的阶梯，无论何时都要保持一种乐观的心态。又如学习马克思的《青年在选择职业时的考虑》一文时，让学生明白，在选择职业之前要为自己定一个目标，选择职业时不仅需要一份对职业的热情，更需要有冷静的研究，进而认清该职业的分量，并了解它的难度，还要结合自身的体质，不能跨越自己的体质。从而让学生明确自己的人生规划，树立积极向上的人生理想。此外，作为教师可以大量搜集关于成功人士、优秀创业者的成长历程或先进材料在课堂上交流，培养学生的自信，使他们树立长远的职业理想。

中学德育论文范文第7篇

爱国主义是在任何时候、任何课程教学中都应凸显的德育内容．纵观我国化学的发展历史，有着许多灿烂成就．因此，在化学教学中，教师可结合具体的教学内容，渗透中华民族悠久历史和所取得的优秀化学工艺，让学生体会到中华民族的勤奋、勇敢和智慧，帮助学生树立民族自豪感和自尊心，激发学生的爱国情感．例如，在讲“H2的性质和用途”时，教师可联系H2在“神舟”系列飞船发射中的作用，并告诉学生中国所掌握的航天科技已挤入世界前列．

二、引入化学家故事，渗透自强品质教育

在化学教学中渗透德育，可结合化学史，引入一些化学家的故事，学习其身上所具有的崇尚科学、刻苦钻研、实事求是、追求真理、不畏艰难险阻、勇于献身的执着与顽强的科研品质．例如，在讲“元素周期表”时，教师可告诉学生:在化学元素发现史上，元素氟的制取可谓参加人数多、持续时间长、危险性大．为了制备出单质氟，前后跨时六、七十年，一些化学家不顾身体健康损害，甚至生命危险，付出了艰辛的努力．化学家亨利•莫瓦桑历经数次实验失败和严重的砷中毒，成功地利用低温电解法制得单质氟，解决了困扰多年的化学难题．

三、凭借化学实验平台，渗透科学精神与品质教育

实验是化学课程的灵魂，是学习化学最重要的方法论之一．在化学教学中，教师可利用化学实验教学平台，渗透科学精神与科学品质教育，并贯穿于实验过程始终．

1．严谨认真的实验态度．

在化学实验教学中，教师可对实验前、实验中、实验后的各个环节提出具体要求，布置学生认真完成每一个操作步骤，以此培养学生严谨认真的实验态度．实验中要求学生做到:严格按照实验程序操作;如实反映实验现象，尊重观察到的细节;若实验结果误差较大，应在查明原因的基础上，认真重做．

2．团结协作的精神．

在化学教学中，不仅是分组实验，还有许多单个实验往往也需要两个人合作或者多人共用一台仪器．只有学生间默契配合，才能保证实验的有效开展．教师要因势利导，引导学生形成整体意识和与他人合作的意识，培养学生团结协作的精神．如，实验时不要随意动用他人他组的仪器和药品;要服从小组长的统一安排，按事先的角色分工有序实验．实验完成后，要保持实验台面清洁整齐和有序，为后面要实验的同学提供方便．

3．环境保护的意识．

如今环境污染严重威胁着人们的身心健康，环保问题已成为世界各国普遍关注的话题．无论是化工生产，还是化学实验，都会产生一定的环境污染，与环境保护有着密切的联系．因此，教师应充分发挥学科优势，结合具体的化学实验教学，培养学生的环保意识．例如，在演示实验“一氧化碳还原氧化铜”时，教师可从环保意识培养角度设计多个思考问题:①空气中排入过量的一氧化碳，会有怎样的后果?②为什么要用气球来收集一氧化碳尾气?③实验结束后，对于气球内的一氧化碳尾气，应该如何处理?在学生对问题③讨论交流的基础上，教师拓展延伸出对化学实验“三废”问题的预防和处理方法的思考．如，对于废液和废渣，应教育学生做到分类存放、及时处理，不得随意倒在水槽或垃圾箱中．一些废酸、废碱，可用中和反应进行无害处理后再排放．

四、运用化学学习思维，渗透辩证唯物主义教育

化学课程标准明确指出，初步建立科学的物质观，增进对“世界是物质的”、“物质是变化的”等辩证唯物主义观点的认识，逐步树立崇尚科学、反对迷信的观念．现行化学教材蕴涵着丰富的辩证唯物主义观点，教师要充分挖掘教材资源，对学生进行丰富多彩的哲学思想教育．例如，在讲“氮族元素”时，教师可运用化学思维，解释我国西北部“魔鬼谷”恐怖的自然现象和硝酸酸雨的形成，以及“魔鬼谷”牧草茂盛的原因，从而对学生进行相信科学、反对迷信的教育．此外，许多化学原理、化学问题用辩证主义观点来分析说明，有利于学生理解和掌握．如对化学反应中的氧化和还原、阴离子与阳离子、溶解与结晶、化合物的升和降等概念理解，就可运用对立统一的观点来剖析，让学生知道这些概念是一对矛盾统一体，在一定条件下可互相转化．

五、结语

中学德育论文范文第8篇

德育，从根本上说就是育人。传统的德育往往是见事不见人，或者是没有充分考虑到人的独立个性和内在需求等因素，站在居高临下的位置，进行呆板的说教，过于凝重，过于规范，又过于封闭，缺少应有的人文关怀、平等交流和自我教育。现代的德育越来越强调发展人的潜能，激发人的主体性、能动性、积极性，注重人的自我发展、自我完善、自我教育。

中学德育创新，首先要确定“以人为本”的德育理念，加强人文教育，把人作为德育的主体和根本，把人的发展作为德育的根本出发点，充分认识和把握人的本性，遵循人的认知规律，充分引导和满足人的正当欲望，善于理解和把握人心，最终赢得人心，取得人的信任和教育的主动权，真正解决人的精神激励、灵魂塑造和品格提升问题，真正实现“通其情，达其理，导其行”的目的。

二、丰富内涵，内容创新。

中学德育工作要有针对性，就必须适应时代和社会发展的需要，不断地调整充实。

1、把加强理想信念教育作为中学德育的核心内容，坚持用邓小平理论武装人，对中学生深入进行党的基本路线基本纲领和马克思主义世界观、人生观、价值观教育，深入进行爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业教育，通过加强理想信念教育，引导广大中学生树立建设有中国特色的社会主义的共同理想，坚定对社会主义的信念。

2、加强思想教育。引导中学生了解唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限，增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力，使中学成为学习科学知识、宣传科学思想、传播科学方法、弘扬科学精神的重要场所。

3、加强法纪教育。引导中学生积极学习我国的法律法规，一方面要教育他们做一个懂法、守法的好公民，同时要树立学法、用法的意识，当遇到不法侵害时，要勇敢拿起法律武器，维护自己和他人合法权益，提高自我保护的意识和能力。

4、加强道德教育。一方面努力推行《公民道德建设实施纲要》，践行“二十字”基本道德规范，着力培养与市场经济相适应的新的道德观念；另一方面帮助中学生树立生态伦理、网络伦理、生命伦理、经济伦理等符合时代进步和社会发展要求的道德品质。

5、加强心理教育。通过对中学生进行心理健康教育和指导，帮助他们克服由于竞争机制强化，变化节奏加快，工作、学习、生活的紧张度增加带来的心理压力，增强心理承受力，形成良好的个性，健全的人格，健康的情感，乐观的心态，坚强的意志等。

另外，随着中国加入WTO，诚信意识、效率意识、合作意识、竞争意识、创新意识等也须扩充进来。同时，还要将德育与智育的各个学科进行整合，积极寻找最佳结合点，将“两张皮”合为一体，使其良性互动。

三、有机结合，机制创新。

笔者认为，要实现德育机制创新，必须从以下几个方面入手：

1、创建高立意、近距离、低姿态的运作机制。我们必须站在历史的高度，以战略的眼光来思考、设计德育工作。这就是说德育工作立意要高，但在实际操作中，我们决不能摆出高高在上的姿态，居高临下，盛气凌人；应该把高立意与学生的需要、学生的实际紧密结合起来。创新这种理论上“登高望远”、运作上“拉近距离”的运作机制，教育者放低姿态，淡化身份、平等交流，能够消除学生的逆反心理。产生教育的亲和力，顺应德育改革的趋势，适应学生身心发展的特点。经实践检验证明，这是一种效果较好的运作机制。

2、创建他律与自律相结合的教育机制。自律是行为主体的自我约束，他律是外部力量对行为主体的监督和约束。他律是被动的，不可能面面俱到，自律是主动的，可以使受教育者进入较高层次。他律依赖于自律，通过自律发挥效用；自律以他律为先决条件，通过他律逐步养成。二者相辅相成，使其有机结合，德育工作就更有力量。

建立他律与自律相结合的教育机制，通过理论学习、榜样引导、文化熏陶等途径，对人施加影响（他律），使人达到一定的思想境界，从而把人从个体的自然人转变为遵规守纪的社会人，并逐步养成行为习惯，使其遵规守纪，自我约束成为下意识的、自然的反应（自律）。经过长期的严格自律，人可以逐步达到慎独的最高境界，这一机制的实践意义是显而易见的。

3、建立精神激励与物质激励相结合的激励机制。激励是指激发人的行为的心理过程。现代德育就是要通过创设人所需要的条件，激发人的动机，从而产生实现目标的特定行为。

物质激励和精神激励两种机制已被应用于德育实践。善用精神激励，量力辅之以物质激励，这是巧用激励机制的要点。创新，重在精神激励机制的创新。

关于精神激励，人们一般在荣誉激励方面有所尝试，常见的是评优表模，“特发此证以资鼓励”。其实，精神激励和情感激励等，满足人参与活动、参与管理的愿望，实际上就是满足其自尊和自我实现的需要（不让其参与，会被认为是惩罚），这是参与激励；设法将人安排在适当的专业（或岗位），让其具有学习（或工作）的兴趣，产生学习（或工作）成效，快乐学习（工作）或享受学习（工作），给人一种自我实现感，这就是学习（或工作）激励；设定集体发展目标和个人发展目标，使人感到每一步努力都有一个诱人的目标在牵引，这就是目标激励；设法进行情感沟通，使人被真情打动，可以激发出极大的热情，这就是情感激励。构建各各种激励方式有机结合的机制，必定能最大限度地激发人的积极性和创造性，这已被工作实践所证实。

4、建立教育与管理互补的制约机制。从某种意义上说，动之以情，晓之以理的教育，可以看成是一项“软工程”，而依据规章制度进行的管理，则可以看成是一项“硬工程”，实现两者之间的一种动态互补，把教育的要求体现到各项管理中，无疑将大大提高教育的覆盖面和成功率，使教育在更广大的空间中显示威力，同时，也使管理工作更见成效。当我们把德育原则融于科学有效的管理之中，堵住了每一个可能出现的漏洞，消灭了每一个可能存在的盲区，我们所建立的制约机制也就完备了。

5、定量与定性、理论与实践、自评与他评相结合的评价机制，德育评价不像智育那样便于量化。我们不仅需要进行道德知识的评价，还要进行道德行为的评价，而道德行为是个难以把握的变量，它具有随机性，其稳定性也因人因时因地而异。所以，关于德育评价机制的创新，非常值得研究。近几年来，我们建立了定量与定性结合，理论与实践结合，自评与他评结合的评价机制，经过一段时间的试验，可以说这种机制能较好地评价一个人的德育状况。

四、拓展渠道，形式创新。

德育形式的选择必须“以人为本”，关键在于是否受学生欢迎，是否具有针对性和可接受性。德育形成必须多样化，必须生动活泼，必须使受教育者在轻松、自然的状态下，愉快地接受教育，从而得到情感的陶冶和理性的升华。

1、德育应从单向式向多向式。传统德育实行的是单向式灌输，其特征是教师讲、学生听，教师是信息源，学生是接收器。现代德育必须变单向式灌输为多向式交流，如师生交流、同学间交流、各学科间交流。这样，学生的主体地位突出，在心灵和思想的撞击中，他们就能得到较好的发展。

2、德育应从平面式走向立体式。传统德育实行的是校园层面的德育，称为平面式封闭性德育。我们不能总把学生放在“净土”或真空中，而应该放到更广阔的空间中去磨练。因此，现代德育追求开放性，力求实施多渠道、多层面、全方位的立体式德育。

3、德育应从包办式走向自选式。德育若能唤起学生自我思考、自主选择，那才是真正成功的德育。因此，我们德育工作者应该为学生提供营养丰富的“自助餐”，让学生“自己动手”选择，改变过去教师“一人掌勺”的做法。

五、德育途径和方法的创新。

德育途径一般有以下几个方面：即大型活动、党团活动、主题班会、课堂教学渗透，心理咨询（个别教育），社会实践、多种媒体的宣传（广播、电视、报纸、网络）等。其创新的重点在于心理咨询、社会实践和网络德育等。

1、心理咨询：即个别教育。作为一项专业事业，在帮助、指导学生减轻内心矛盾与冲突，增强对挫折的忍受力，开发与发掘学生自身潜能，更好地适应环境，加速人格成熟等方面有特殊作用。因此，应成为中学德育工作的一条重要途径。我们应借鉴一些国家的先进经验，在各中学设有专门的、相对独立的咨询指导机构，负责学校学生的指导工作，并在组织上、人员组成上、活动经费上、活动场地上给予妥善的安排。

2、社会实践：面对日益开放的社会，中学德育必须具有整体性和开放性，构建一个多层次，着重参与及角色预演的社会实践活动体系，即必须面向世界，与家庭和社会教育紧密结合起来。首先学校应与家庭双管齐下。学校与家庭要加强联系和沟通，互相配合，提高德育的实效。其次，学校与社会要共同参与。要建立包括党团队组织、社会德育基地、企事业单位、社区组织，关心下一代协会等在内的一个德育大网络，形成德育合力，共同完成德育任务。

3、网络德育：互联网的迅猛发展，使社会所有领域的面貌都发生了深刻变化，它对德育工作形成很大冲击，这是一个严峻的挑战。对于网络这个重要阵地，我们要主动去占领。要办好德育网站，做到网上网下对接；德育教师要学会网上聊天，做到网上网下“两栖”全能。扬长避短，使网络这一利器为我所用。利用网络信息的丰富性，弥补德育信息量的不足；利用网络信息传播的便捷性，增强德育活动的实效性；利用电脑虚拟化技术模拟生活中的德育情境，使学生在一种仿真的、独特的德育环境中，开展道德实践，感悟道德力量，既有强烈的娱乐性，又有相对的真实性。

中学德育论文范文第9篇

[论文关键词]高校；中学德育；衔接

德育是学校教育的主要目标和内容之一，各级各类学校、德育的各个环节实现默契配合与有效衔接对于确保德育质量非常重要。近年来，由于受经济态势、社会因素、认知等诸多因素的影响，我国德育工作出现了一些问题，特别是高校德育与中学德育衔接中存在的问题，引人忧虑。严格地说，高校和中学德育处在不同的发展阶段，德育目标有高低之分、内容有深浅之异，在德育途径和方法的选择上也是有差别的。然而，现实中高校德育与中学德育的衔接并没有到位。主要原因是除高考和大学录取之外，高校和中学很少有互动。

一、高校德育与中学德育衔接中存在的问题

高校德育与中学德育的衔接涉及德育的目标、内容、途径、方法、管理等诸方面。主要存在以下几个方面的问题：

1.在德育内容和德育目标上脱节。在德育内容上，从中学到大学，相同或相似的内容往往简单重复，甚至出现倒挂现象。从中学到大学，德育内容本应具有从浅人深、由低到高的特性，有些内容必须重复，如爱国主义、理想、人生价值观理论等。但一些大学教师对中学德育内容不甚了解，在实际工作中造成德育内容的重复，致使大学德育难有深度、难有新意，学生总有似曾相识之感，缺乏兴趣甚至厌学。高校德育与中学德育内容倒挂有两种表现：一是在高中阶段，迫于高考的压力，教师追求内容的难度、深度，不时将本属于大学讲授的内容提前到高中阶段讲授，学生学得似懂非懂，造成了高中德育知识点的超饱和及大学德育知识点的减少和重复；二是在大学阶段，由于部分学生文明基础较差，道德水平和社会公德水平不高，大学德育不得不给学生补授“养成教育”课，而这又正是中学德育的主要内容之一。在德育目标上，中学应侧重于对学生社会公德、文明行为习惯等养成教育，重在培养“合格公民”，高校德育工作应着力于对学生进行思想政治教育和品德、心理教育，旨在培养优秀人才。如果中学德育的基础不够扎实，中学德育与高校德育在工作目标和内容上就难以有机联动，结果造成本该中学德育完成的任务却要在大学里“补课”。

2.高校和中学在德育途径上缺乏衔接。学校德育主要通过思想品德课和政治理论课、各学科教学、辅导员（班主任）工作、党团社团活动、社会实践、心理健康教育和咨询等途径来实现。

总的来说，上述方面的衔接情况都比较正常，但有些方面却不尽如人意。例如，发展党员是重要的德育途径之一，但由于高校和中学在德育途径上缺乏衔接性，造成大学党组织对于一批入党积极分子中学的表现并不了解，使组织发展工作出现迟缓甚至停顿的现象，形成大学里集中在三、四年级发展党员的状况。再如，大学辅导员工作和中学班主任工作相比，在力度上有明显的削弱。大学生的自律能力普遍高于中学生，对大学生的管理强调自我管理是正常的。但如果辅导员的设置流于形式，工作如蜻蜓点水，一味强调学生自我管理，就会造成学生缺乏凝聚力，师生之间缺乏沟通，教师无法掌握学生思想动态，进而影响学生健康成长的情况。因此，必须改进和加强高校辅导员工作，当然也要避免简单回复到中学的工作状态。

3.在德育管理体系上缺乏衔接。学校德育管理体系涉及领导机制、师资队伍、规章制度和学校、家庭、社会德育网络。比较高校和中学德育管理状况，在建立学校、家庭、社会德育网络上区别明显。在中学，学校和家庭一般相距较近，容易联络和沟通。

大学则不然，它生源量大，涉及范围广，学校、家庭相距甚远，往往只能通过一纸档案了解学生的学习、身体、家庭情况，难免主观和片面，给德育工作带来一定的困难。

4.高校和中学德育领导干部、教师和德育研究工作者缺乏合作与沟通。德育领导干部、教师和德育研究工作者在学校德育工作中起着主导作用。高校和中学在这方面的脱节。造成了高校不了解中学的德育内容和规律，中学德育工作者也不了解大学各种前沿的德育研究成果，这使高校和中学的德育资源没有得到充分地挖掘和有效利用。

二、高校德育与中学德育缺乏衔接的消极影响

当前高校德育与中学德育衔接中存在的问题，无疑给学校德育工作带来了一系列负面影响。

1.削弱了学校德育的功能。学校德育的功能是通过学校德育目标、德育内容、德育途径、德育方法、德育评价几个环节来实现的。这几个环节紧密联系，构成一个有机整体，其中任何一个环节遭到破坏，都会不同程度地削弱学校德育功能。高校和中学德育目标的颠倒、混淆，破坏了德育目标的阶段性，给德育教学带来混乱，给受教育者带来不适，最终也会使德育工作失去它的吸引力和说服力。高校和中学德育内容的倒挂、脱节、简单重复，破坏了德育内容的整体性、层次性，影响了德育内容的正常实施。高校和中学德育途径和管理中某些环节的中断或削弱，破坏了学校德育渠道的畅通运行，使德育工作缺乏合力。

2.影响了人才素质的提高。学生德育素质的提高，主要通过学校德育工作的全面展开来实现。如果学校德育目标不明确，德育内容不确定，德育管理不科学，无疑会对学生德育素质的提高产生消极作用。特别在社会处于转型期的今天，社会上形形的世界观、人生观、价值观无不对学生产生巨大的冲击力，使德育工作难度更大。

3.浪费了德育资源。前述问题的存在，必然会给学生的德育学习带来压力：德育目标不明确，学生无所适从；德育内容不确定，学生无法适应；无论是教还是学，付出心血却收效甚微。这些问题的存在，必然会增加德育教师教学、备课的工作量，也必然会给学校德育管理、评估工作带来困难，需要耗费大量的时间、人力、物力，造成德育资源的浪费。

三、实现高校德育与中学德育衔接的基本策略

我国德育改革20年来取得了巨大成效，现在已经到了整体推进、重点突破的阶段，高校德育与中学德育的衔接正是必须突破的问题。因此，搞好高校德育与中学德育衔接势在必行。

1.要转变教育机制。必须加强素质教育，否则，无论是教师、学校、学生还是家长、社会的关注点仍然会停留在智育、分数、高考上面，德育仍会受到冷落、歧视。要加强素质教育，首先，政府应转变政策导向，通过出台政策、法律、纲领性文件，在整个社会推行素质教育机制；其次，各级教育行政部门、学校要从整顿管理入手，加强对素质教育的领导和监督。此外，教师、学生、家长也要在认识上、行动上摆正素质教育的位置。

2.要摆正德育位置。必须从思想和行动两大问题上进行突破，要统一思想，认真学习马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，从我国几十年的教育实践中体会德育的重要性，根据我国改革开放的需要来理解人才综合素质的重要性。要着眼于行动，不能光从口头上重视德育，必须把德育首位的思想树立和实现在德育教学、管理、评估的各个环节。

3.要树立衔接意识。首先，广大德育工作者要从理论高度整体把握德育，树立大德育、整体德育的观念。其次，要在实践中加强衔接。如对高校、中学德育内容要有整体把握；对高校与中学的德育目标要深刻理解，掌握分寸；对受教育者的思想状况要多做调查分析；家庭、社会、学校要密切配合；政治理论课、专业课、党团社团活动等要共同发挥作用。

4.要提高教师素质。这里的教师包括德育教师、专业（科任）教师、辅导员（班主任）等，其中主要是德育教师。教师必须注重自身素质的提高，除了要具备一般教师的素质外，作为一个德育工作者，还必须具有坚定正确的政治信仰、高尚的职业道德、调查研究的工作作风和丰富的专业知识。只有这样，才有勇气、有能力、有信心去从事德育工作，才会真正做一个加强高校德育与中学德育衔接的有心人。

[参考文献]

[1]杨叔子。中国大学人文启思录（第3卷）[M]武汉：华中理工大学出版社，1999.

[2]刘惊铎，权利霞德育学教程[M].西安：陕西师范大学出版社，1998.

中学德育论文范文第10篇

素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质为宗旨的基础教育。其中思想道德素质是最重要的素质，是素质教育的灵魂。林崇德认为：“德育为一切教育的根本，是教育内容的生命所在，德育工作是整个教育工作的基础。”①目前，加强德育工作已成全体教育工作者的共识。但是我们对于德育工作投入了大量的人力、物力、财力，但是效果不尽如人意，实效性较差，德育工作陷入了困境。石鸥指出：“尽管德育被提到首位，巨大的德育实践并未收到应有的道德效果。”②现代中学德育要想摆脱困境，重新获得发展的活力，必须探索产生这种困境的内在的、根本的原因。只有找出原因，才能把握德育的方向，才能走出困境，提高中学德育工作的实效。对于中学德育存在的问题，许多德育工作者从不同角度、不同层面进行了探究。我们经过长期的教育教学实践，认为德育工作陷入困境的主要原因在于以下几个方面。一、学校德育工作严重滞后于我国现代化建设的发展要求。随着我国社会主义市场经济体制的确立，我国的社会主义现代化建设进入了新的历史时期里。在经济信息全球化的影响下，世界范围内各种思想文化思潮相互碰撞，人们的思想、道德和价值观念发生着深刻的变化，社会意识和社会价值取向在日益多元化，广大中学生的世界观和价值观的取向也在多元化，这是我们所不得不面对的现实。现代化建设要求培养大量的全面发展的高素质人才。这其中，居于首要地位的是对人的道德素质的要求。在整个社会大环境不佳的情况下，学校的教育环境也存在着严重的“重智轻德”的倾向。在学校内部，以升学为中心，以应试为目的的应试教育仍在大行其道。社会对学校的评价主要看“升学率”的高低，看学生的“考试成绩”。在这样的社会氛围中，作为社会中的学校，无论是普通教师还是校长在社会压力和功利主义的影响下，不得不为了学校的“声誉”和单纯的“成绩”而放弃道德教育的功能。刘铁芳指出：“不关心世界和人的价值和意义，服从与外在的目的，功利主义湮没了教育的内在意义，也不去追思教育的内在意义”。③在社会主义市场经济的条件下，学校的整体德育工作采取积极的措施帮助学生抵制各种腐朽思想文化的侵袭，帮助学生树立正确的世界观和价值观。对学校德育工作的具体要求是：应该既尊重个人权益又提倡集体主义和奉献精神；既鼓励公平竞争，又不忘互助；既不懈求是务实，又富有远大理想；既鼓励通过正当途径发财致富，又不忘他人和国家利益。不能片面追求实惠和享受，不能把个人利益凌驾于国家、集体利益之上，不能为了金钱而不择手段，陷入拜金主义、个人主义、享乐主义的泥坑。二、学校的思想政治教育与社会转型期学生的需要严重脱节。我国现在正处于社会的转型期，新现象、新事物层出不穷，社会各方面变化巨大。传统的思想政治教育工作，过分强调教学的社会价值，忽视学生个人发展的价值。而广大的中学生在对待社会的现实问题和对象，对待书本中的现成的理论，他们有自己独特的思维和不同的想法，对待人生观、世界观、价值观问题，也有不同的追求和向往。反观我们的教育工作，并未真正关注学生的内在需求和情感，并未真正关注他们的生命成长和展现。大多以“书本”、“教师”为中心，在课堂上老师就是照本宣科。面对思维活跃的学生的提问，有时用“你还小不懂这些”来搪塞，学生希望解决的问题得不到回答。没有把学生的思想实际作为思想政治课的出发点和落脚点，传授的理论知识与学生的成长实践和需要相脱节。学生不能用所学的思想政治课知识来分析和解决所遇到的当今世界的社会热点问题。这样学生就会所学知识产生怀疑，就会感到思想政治课的无趣、无利和无用，也极大的削弱了思想政治课的教育实效。此外，不停的灌输政治理论，并不能使学生真正树立政治的信仰，反而有可能有副作用。金一鸣指出“内容决定了方法。内容脱离当前的实际，方法必然是教条主义的，脱离学生的实际，只要学生死记教条，效果也就可想而知了。”④三、学校的德育手段着重“说教”、“灌输”与学生的自我实践，自我教育严重脱节。中学德育存在着专门化和知识化的倾向，如把思想政治课置于封闭状态之中。在这样的情况下，就会形成单一的说教模式，“灌输”式的教学就成为知识化德育课程最简便易行的方式。这样，高尚的道德便缩水为逻辑严密的道德条目，从而斩断了道德与生活的血肉联系，道德成了与学生学习无关的客观知识对象。这种客观和外在的知识对象与学生当下正在进行的生活无法发生意义联系，学生无法产生真正的学习的动机和热情，无法进行也不愿意进行道德的自我实践和道德的自我教育。教师也只能将这些道德条目当作对象性知识来教授、灌输，只能借助背诵、考试和其他方法来进行强制性学习。这种灌输性的说教与强制性的学习已经走向了道德的反面，是以不道德的方式进行的道德教育。石鸥指出“这种道德教育本质上不道德，从长远看则是无效乃至负效果的”⑤这样的道德教育其实效当然不高。现行的以灌输为主忽视教育主体的教育方式，不能从根本上改变学生的道德观念，学生对规范的遵守不是出于道德的需要，而是由于外界的压力。杜威的结论是：“任何主张将（道德）知识灌注在一无所有的心灵上的各种教育方法，都应该被扬弃。”⑥四、学校的德育工作偏重教师主导作用，导致学生道德教育主体的缺失。在道德教育过程中，教育者和受教育者都是主动行为者，都具有主动教育功能，都是道德教育过程中的主体。而道德教育客体从狭义上讲是指道德教育过程中的受教育者。但是，道德教育的主体和客体不是绝对的，而是相对的，在一定的条件下可以转化。当受教育者在进行自我教育时，他不仅是受教育者，而且成为教育者。在这种情况下，实现了道德教育主体和客体的统一，对提高中学德育实效具有重要作用。现在，学校的德育过程本质上就是教育者把道德规范传递给受教育者，受教育者形成道德的过程。德育的组织者过分注重教师的主导作用，德育过程往往只限于向学生传授一套固定的道德规范，而忽视了作为德育主体的学生的参与，忽视了学生的情感和意志。表现在德育过程中，常以批评、禁止、训斥、说服、榜样、奖励、与惩罚等方法，剥夺学生的主体地位；学生的兴趣和爱好得不到发展，教育过程强求一律性，阻碍学生个性与主体性的发展。“不顾品德内化规律，否定道德学习主体化，用规范宣讲取代心性修养的纯外烁过程，成为中国德育的现实的主流特征”。⑦由于忽视或否定受教育者在德育过程中的主体作用，德育的效果也就可想而知。五、学校的教育与社会教育、家庭教育严重分离。联合国教科文组织国际教育发展委员会的著名报告《学会生存》在谈到本世纪的学校教育时指出，儿童的人格被分裂成为两个互不接触的世界：“在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”⑧在现实的德育过程中，一方面儿童的主体性泯灭了，像“傀儡”一样任人摆布；另一方面又脱离了积极的文化内容，使道德教育变为纯粹的形式。这里反映了道德教育脱离生活的严重后果。中学生生活的环境包括家庭、学校和社会。其中，家庭是社会环境中最主要的一种社会基本群体，是组成社会的分子。古往今来，家庭不仅是其子女赖以生存的场所，也是学生接触最早、受影响最深的教育环境。随着科学技术的发展和社会的日趋信息化，家庭教育的功能正在不断扩大和增强。现在大多数都是独生子女家庭，在现实生活中，一部分家长对子女的教育不能与学校德育工作协调一致，对子女百依百顺，娇生惯养，包括孩子力所能及的家务也包办代替，阻碍了学生的全面发展。一部分家长“望子成龙”心切，拔苗助长，过分溺爱子女，把孩子逼上了“家庭小皇帝”的“宝座”，甚至出现了很多“高分低能”、“学优品劣”的学生。所有这些现象，为学校德育工作的正常开展增添了一定的难度。随着社会主义市场经济体制的确立，带来了新旧体制的转换和社会生活的更新。同时也产生了道德价值的多元取向，如拜金主义和利己主义的思潮。处于社会转型期的社会深刻影响着未成年学生的道德的养成，产生了如五天的学校道德教育抵不过两天社会影响等现象。由此可见，如何趋利避害充分发挥家庭教育和社会教育的作用，让家庭教育、社会教育和学校教育形成合力，促进学生的全面发展势在必行。六、学校德育目标与内容与学生的心理发展、年龄特点的实际脱节。中学德育目标在确立上，存在着理想化的倾向，这就导致有意无意的“拔高”学生的道德水平。实际的德育活动对于正处于生理和心理不成熟期的中学生来讲，只能肤浅的唯心的理解它。得不到学生内心的认同，也极容易产生逆反心理。由于目标指向的负载过重、过高，也就导致了德育内容的大而无当，宽而无边。当今学校的德育内容脱离了学生的生活，不符和学生的心理发展和年龄特征。如在学校德育中引导学生向、等革命英雄人物学习。这些革命英雄人物是革命战争年代的产物，不具有时代的特色，也不符合青少年学生的心理发展特征，无法溶入学生的日常行为实践和影响人生观，这样的道德教育就变成了道德说教。最后导致个体道德的滑坡。在现实生活中，学生的觉悟程度、认识能力、道德水平和境界存在着不同的层次，要求所有的学生达到同样的程度和水平，显然是不切实际和不合适宜的。经过长期的德育实践，我们在对学生的问卷调查中发现当代的中学生接受学校的思想政治教育有如下一些特点：①学生的民主意识明显增强，不愿接受训导式唯书、唯上、唯长的教育，乐于以平等、民主和探讨式的态度接受教育。②喜欢独立，求实精神大大增强，不喜欢机械、空洞的说教，喜欢在实践中明辨是非、善恶、美丑。③渴望在丰富多彩的社会生活，文化生活中发展兴趣和特长，接受美的熏陶，创造美的生活，不愿意接受乏味的、教条的、抽象的伦理教育。④学生的主体意识增强，渴望自我教育、自我管理、自我判断，但独立能力明显不足。根据学生的特点，在社会主义市场经济和世界范围内各种思想文化相互激荡的条件下，在社会价值取向多元化的情况下，我们在德育工作中应积极倡导全体师生树立正确的人生观和价值观，坚持引导师生自觉抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。在具体的德育实践中，应建立以养成教育为重点的德育系统；发挥学科渗透德育的功能；开展丰富多采健康有益的校园文化活动，优化德育小气候；努力构筑良好的大环境；形成师生参与的全员德育管理网络；协调课内外、校内外的影响，提高学生道德素质，从而走出困境，提高中学德育的实效性。参考文献：①林崇德，《教育的智慧》，第19页，开明出版社，1999年。②石鸥，《德育困境中病理性说服教育及其诊治原则》，《湖南师范大学学报》，1994—4。③刘铁芳，《人、世界和教育：意义的失落与追寻》，《教育研究》，1997—8。④金一鸣，《教育原理》，第384页，安徽教育出版社，1995年。⑤同②⑥杜威著，林宝山译《民主主义与教育》，第359页，（台湾）五南图书出版公司。⑦单振涛，《学校德育的功利化倾向及其成因分析》，《教育科研与实验》，1997—4。⑧联合国教科文组织国际教育发展委员会，《学会生存》，第14页，上海译文出版社，1979年。

摘要：德育是素质教育的灵魂。当前，中学德育工作存在着一些突出问题，德育实效性较差，德育工作陷入了困境。本文仅从学校德育工作与现代化建设的关系，学校德育的手段与方式，学校德育工作与学生主体的关系，学校德育的内容等具体层面进行探讨，并寻求对策，以有利于以后的中学德育实践。关键词：中学德育实效性困境

中学德育论文范文第11篇

(一)中小学德育改革的主要成绩

1.增强德育的科学性、规范性。德育大纲是德育规范化的具体体现，但长期以来，对德育大纲的研究几乎是空白的。由于德育和社会政治运动联系过于紧密，致使人们认为德育只是随政治形势变化而变化的一种宣传工具，无自身的规律和特点可言。故在中小学中，语、数、英等各科都有教学大纲，唯德育无大纲，无要求、无检查、无考核。改革开放以后，德育大纲对于德育实践的指导意义得到了真正的重视，几十年德育无大纲的局面开始扭转。1983年，《我国学校思想政治道德教育大纲的研究》被教育部确定为全国教育科学“六五”重点课题，由北京师大，华东师大，华南师大三所院校共同承担这项研究任务。这项研究成果，为教育部后来制订中小学德育大纲提供了依据。在广泛实验研究的基础上，国家教委于1988年8月10日和8月20日分别颁发了《小学德育纲要》(试行)、《中学德育大纲》(试行)。经过几年的试行，国家教委于1993年3月和1995年2月正式颁发《小学德育纲要》和《中学德育大纲》，从此中小学德育走上了依纲管理、依纲育人、依纲考评的科学化、规范化的道路。

2.加强政治课改革，不断完善德育教材。政治课(小学称思想品德课)是德育的主渠道，提高政治课的教学效果，与教材设置的科学性关系很大。为此，1982年5月，教育部颁发了《全日制小学思想品德教学大纲》(试行草案)，1986年5月，国家教委颁发了重新修订后的六年制的《全日制小学思想品德教学大纲》，允许各地根据大纲要求，实行“一纲多本，委托编写，审查通过，自由选用”的原则。与此同时，中学政治课改革也有所动作，1985年确定中学政治课为思想政治课，其课程设置依年级顺序为《公民》、《社会发展简史》、《中国社会主义建设常识》、《科学人生观》、《经济常识》、《政治常识》。教材中强调注重思想性、知识性、科学性、实践性、趣味性原则。与小学相同，也实行一纲多本。1985年，中共中央发出《关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》，分别规定了我国小学、中学、大学马克思主义思想品德和政治理论课的主要内容；指出要改变注入式的教学方法，尽量实行启发式的教学方法。1996年，国家教委颁发《九年义务教育小学思想品德课初中思想政治课课程标准》(试行)，其中初一年级的课程内容是心理品质教育。新编的课程内容，较传统的教材单凭政治知识进行选编教材范围较大，内容较充实，编排较科学合理，标志着政治课教科书编写较以前成熟。政治课改革虽取得一定的成绩，但要使这门课程被学生所接受和喜欢，还需要付出很大的努力。

3.创设多样化的德育方法。现代德育宗旨，根本上是要使学生形成主体意识和自觉主动的精神，而传统的德育往往凭借“我讲你听”、“我说你服”的生硬的方法实施强制性的灌输，极大妨碍学生自觉自愿精神的形成，所以，创新德育方法势必成为德育改革的重要方面。近年来，德育方法创新主要表现为突破以往课堂坐而论道的局限，扩大德育的空间和影响。一是利用各种媒体与现代传播工具，对学生进行德育，提高德育的覆盖面、渗透力。二是有针对性地开展丰富多彩、喜闻乐见的健康向上的文娱活动、知识竞赛、社会活动等，使德育活动更具有吸引力，达到让学生自我参与，自我娱乐，自我教育的目的。三是通过校风建设和校园建设，发挥“无形教育”的熏陶作用。在具体的德育方法改革上，针对过去空洞枯燥的说教，变“刻意”教育为“无为”教育，如采用“陶冶”、“示范”、“暗示”等方法，另外还注意借鉴国外学校德育和心理辅导的方法，把“角色扮演”、“价值澄清”、“倾听”、“体验”等方法运用到德育中来。这些方法突出学生的主体地位，重视学生的自我思考、自我判断、自我体验，故易被学生所接受和喜欢。

4.逐步形成实施德育的测评、量化考核。传统德育对学生品德的考评一般都根据经验，采用定性方式，往往带着较强的主观性。“红不红，朦朦胧胧”，这句使用了几十年的老话，即是强调个体德育的难测，也反映了当时德育考评的笼统和模糊。品德到底能不能量化？如何量化？解决好这一问题，对落实和实施德育大纲，加强德育管理，提高德育实效，克服德育评价的笼统性、模糊性起着很好的促进作用。近十几年来，经过德育理论工作者和实际教育工作者的艰辛的探索，目前对德育评测的必要性、现实性、可行性及其方法原则方面达到某种共识和取得了一定的成效，尤其是学生品德的考评方面，初步建立起科学的考评指标体系和设计出考评的途径与方式。德育测评的产生无疑会推动德育向科学化、规范化的方向进展。但由于品德具有明显的变动性、主动性和隐蔽性，所以测评如何较准确地反映个体品德的全面性、深刻性，比如说，如何反映个体外部行为和内在意识的一致性、如何反映个体知、情、意、行的均衡发展、尤其是如何反映个体思想意识的深度等，这些都是德育测评所要努力的方向。

(二)中小学德育实践的主要特点

1.突出基础教育，注重培养学生的道德素质。新时期的德育，比较重视基础道德建设。80年代富有成效的“五讲”“四美”的文明礼貌教育，对青少年一代“讲文明，树立社会主义新风尚”产生了良好的影响，此后，文明礼貌教育、行为规范教育、校纪校规教育作为德育中富有成效的教育而被坚持下来。

2.引进心理辅导，拓宽德育内容。新时期社会的急剧发展变化，造成青少年因适应不良而产生一系列的心理问题，这个新问题的出现，促使德育改变过去“包打天下”的做法，不断引进心理辅导的主要内容，如养成正确的自我观，培养积极的情感，恰当地表现自我，协调人际关系，维护心理平衡等等。而建立和谐民主的谈话气氛、倾听、角色扮演、行为训练等辅导方法也经常被运用。

3.强化德育管理。这也是新时期学校德育的一大特色。眼下各级各类学校都制订了德育工作的规章制度。如德育岗位责任制，各种德育会议制度，学生日常行为规范和各种常规，学生思想品德评定、评估方案、学生的思想品德奖励条例等等。加强德育管理，有利于保证德育正确的方向，对贯彻中小学德育大纲，对保证青少年身心健康，避免各种消极影响侵害有着重要意义。

4.重视学校、家庭和社区三结合。随着社会影响的复杂多样、价值观的多元，单纯依靠“学校教育”完成培养青少年的任务变得日益困难，强调发挥家庭和社区的教育功能，创造良好的教育大环境的呼声日高。现在不少学校采取各种形式举办“家长学校”或“家庭教育讲座”等，另外也要求家长和社区的人们参与教育，同时经常组织学生参加社区的各种活动，利用社区优势进行各种有意义的课外活动，藉此加强学校家庭与社区的联系和合作。二、新时期学校德育存在的问题

这一时期，中小学德育取得了不少的成绩，得到较快的发展，但毕竟处于社会转型期，旧的价值体系解体，新的价值体系尚未建立，使得德育举步维艰，效果不佳。德育存在的主要问题可归结为如下几方面。

1.德育的地位不高。具体表现为：一是德育在学校中处于可有可无的状况，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，德育随时都要为升学让路，德育活动的开展受到限制，德育经费不到位等。二是学生对德育不感兴趣，德育没有吸引力。如政治课是德育的主渠道，它不仅传授一定的道德政治知识，更须影响学生的人生观、价值观、世界观的形成。但许多学生对政治课不感兴趣，只为考试死记一些条文而思想上却无所触动。社会上功利主义的高扬造成德性在生活中的失落，大大削减了德育在学校中的地位，削减了德育对于学生的吸引力，而德育远离学生的切身利益，没有很好地解决他们的实际问题。

2.德育内容滞后，与丰富多彩的社会生活相脱离。随着改革开放的深入，经济体制改革的推进，商品经济的发展，竞争机制的广泛引进，使得社会生活更加丰富多彩，也出现了许多新问题。无疑，学校德育理应作出回应。然而，由于德育和生活社会缺乏建立广泛的联系，故德育内容显得陈旧、单薄，不足以解释当前复杂的社会现象，也不能解决学生的思想实际，于是德育就成了与现实生活和学生实际不相干的东西，成了“来自天外的声音”，既不能激发学生的情感，使其认同，更难促使其内化。

3.德育重管理，轻人格养成。德育的本质是灵魂的教育，它不仅塑造人规范的行为，还要培养其高尚的情操、美好的情感和健全的灵魂。现在德育工作明显的不足就是把主要精力放在规范行为和校规校纪的教育，通过校、级、班、组层层管理，把学生置于这张无形的网中，不出乱子即可。这种满足于抓外部行为而忽视深层思想情感培养，使德育成了单纯的行为训练，长期以往，将会使德育生命力日趋萎缩。

4.德育中的形式主义和简单化盛行。新时期德育的形式主义主要体现为德育量化的滥用，目前不少学校把品德量化作为德育的“常规武器”大用特用。做好事加分，做错事减分，年终把每个学生的各项表现的分数相加，排等级，便是一年德育的结果。至于在这些“加减分”的背后，学生是否养成自觉的行为，以及平时如何在实际的学习生活中，做好过细的思想工作，培养学生高尚的情操，健全的人格，有的教师就考虑得很少，甚至不考虑。学校德育的形式主义和简单化的流行，使学生的道德内化严重受阻，往往为追求表扬或为增加“品德分”而做出符合规则的行为，容易导致口是心非、言行不一的双重人格的养成，这种现象是值得我们注意的。

中学德育论文范文第12篇

二、开放的社会环境冲击着学校筑起的道德信念大堤。当代中学生处于对外交流日益扩大、通讯传播不断扩展、社会活动日趋多样化的社会氛围之中，每天都接受着广泛的社会影响。他们在社会、在家庭，耳闻目睹的是许多纷繁复杂、光怪陆离的社会现象；而在学校接受的是共产主义的理想前途教育，高尚的人生观、价值观教育，受到的是愉悦的道德情操的熏陶。因此，当学生一旦接触社会或走向社会时，他们就会深深地感到学校和老师灌输的理想信念、道德价值观念，只是一种理想的境界，学校苦心筑起的道德信念大堤，在社会现实面前显得那么单薄和脆弱！这种二律背反的现象，已严重地影响了学校的德育工作。

三、现代社会的负面影响抵消了学校德的正面教育。在学校，学生接受的是正面的、正统的教育，而客观存在的社会阴暗面，又迫使他们被动地、茫然地去感受生活的多重性。这样，社会生活中积极与消极、美好与丑恶、文明与愚昧、先进与落后的矛盾现象，必然使中学生单一的思想和单面的价值体系产生裂痕，给中学德育工作带来了正负抵消的作用。而当前来自社会负面的“冲击波”主要有以下几个方面：

一是社会利益分配不均和价值观念的扭曲现象带来了部分人的心理和行为的失衡，社会上出现了新的“读书无用论”，造成了部分学生“厌学”和“流失”。

二是社会风气、家庭环境的不良影响。如市场经济的求利性，会诱发和助长“一切向钱看”的拜金主义倾向；市场经济的“等价交换”原则被引入社会政治生活和人际关系、社会非经济领域，搞“权钱交易”，产生了某种程度的功利化、实惠化、金钱化倾向；等等。这一切都扭曲了学校德育的社会价值。

三是音像书刊、舞厅、电子游戏等社会生活及娱乐环境中存在的“病菌”，侵蚀着中学生的灵魂，影响着他们的思想、生活方式和人生观的形成与发展。

四是家庭教育相对畸形的发展与学校全面育人的目标发生了矛盾。一些家长“望子成龙”心切，他们在物质需要上舍得对子女的大量投资，而对孩子的精神需求却很少关心。无形中给学生造成了智育重于德育、甚至智育可以代替一切的片面印象。这种德育教育与智育教育的不平衡，影响了学生的健康成长。

面对新时期德育工作遇到的新情况，党和政府非常重视学校的德育工作，先后颁布、实施了一系列文件和法令，使学校德育工作从此有法可依，为加强学校德育工作提供了法律保障。特别是党的十四届六中全会以后，学校德育工作成为了社会主义精神文明建设和学校全面素质教育的重要组成部分。因此，新形势下，广大德育工作者必须转变思想观念，改进工作方式。具体就是实现四个转变：

首先，面向现代化的改革开放时代，学校德育观念和内容要向现代

型转变。

广大德育工作者要解放思想、提高素质，将学校德育目标纳入素质教育的整体目标，德育工作要着眼于提高人的素质、提高学生的思想品德素质。德育教育要依纲靠本，不断提高学生适应社会的能力，凡超越中学生接受能力的德育内容要坚决压缩，凡已过时的道德观念要大胆更新。德育工作者要有广、博、专、深的知识储备，有健康的人格，有角色的艺术，要善于捕捉时代信息，树立与社会主义市场经济相适应的道德观念和智能素质，如时间观念、效率观念、竞争观念、开放观念、信息观念、法制观念、开拓精神、创新能力，引导和激励学生不迷信盲从、不墨守成规、独立思考、创造进取，重视和发展学生不同的个好、特长，注重学生的行为规范、伦理道德的修养教育和人格教育。针对学生的年龄特点和知识水平分层要求，加强德育教育的层次性、针对性，使其更贴近社会、贴近生活、贴近时代、贴近学生的思想实际其次，要建立、健全德育教育基地，强化德育实践，促使德育方式

向开放式转变。

市场经济全新的社会背景，使学校德育教育已不能囿于传统的封闭式教育方式，德育的开放性已成为潮流。必须引导学生走向社会，正确地认识社会，让学生积极参加社会实践，才能提高学生的判断、分析能力。学校要充分利用本地的德育资源，因地制宜地开辟校外德育基地，如爱国主义教育基地、传统教育基地、社会实践基地、军事训练基地、学习雷锋基地、劳动锻炼基地等。走出去，组织学生进机关、到工厂、下农村、走市场，进行社会调查，开展实践活动；请进来，请老前辈进行爱国主义、革命传统教育，请模范人物对学生进行成才教育，请企业的厂长、经理介绍市场经济的知识，请民警、交警同志进行法制教育、公民意识教育和交通安全教育等。特别要引导学生正确认识社会的负面因素，如腐败现象、拜金主义等，通过社会热点问题的讲座和讨论形式，提高学生的社会“免疫”能力。

再次，建立和健全学校—家庭—社会三位一体的立体教育网络，保

持德育工作向社会化转变。

新时期的德育工作已不能局限于学校的范围，必须纳入社会大体系，全社会都要重视、关心和支持学校德育工作。通过弘扬社会正气、振奋民族精神、树立正确的价值观人生观，为学校德育教育营造一个奋发向上的精神氛围；学校、家庭、社会要配合教育，协同作战；以“家委会”、厂校、警校挂钩等多种形式，拓宽德育教育渠道；学校党、政、工、团、年级、组、班主任、科任教师齐抓共管、步调一致，形成多元化的格局，使新时期德育工作有地位、有形式、有措施。

最后，优化德育形式，变灌输型为渗透型，保持德育方法向个性化

、民主化、多样化、综合化的趋势转变。

处于改革开放时代的青年学生，思想情绪的变化快、起伏大，过去单调呆板的德育方法已不能适应时代的需要，失去了往日的效应，德育必须讲究方法的科学性和艺术性。当前受青年学生欢迎的德育方法主要有：

一是情景陶冶法。学校努力创造良好的校园文化、人际环境，在“无言、无求、无形”的潜移默化中使学生到感染。如升旗礼、校园文化周、校运会、文艺汇演、校庆纪念日、校史教育、文明礼貌月、教师节尊师月等。

中学德育论文范文第13篇

一、品德教育在中学历史教学中的地位和作用

首先，历史教学在社会主义精神文明建设中占有重要地位，是贯彻德、智、体全面发展的教育方针，培养社会主义建设者和接班人的重要手段。历史学科的德育教育在历史教学中占有极为重要的地位，而品德教育在学科德育中又居于核心地位。中学历史教学大纲规定的德育诸项任务，如爱国主义、国际主义、观点和规律、历

史责任感的教育，最终应转化、落实到学生的行为规范中去，使学生学会处世做人。品德教育在历史学科的育人功能中具有鲜明的实践和评价意义。

其次，中学历史教科书提供的大量的历史人物的道德形象，是对学生进行品德教育的生动材料。以中国历史而言，我国是人才辈出的国度，不同历史时代的杰出人物以不同的风姿展示了中华民族的道德风貌和优良的道德传统，构成了中华民族的魂魄和脊梁。他们在创造人类的物质文明和精神文明、推动历史发展的过程中所表现出来的优秀品质和高尚情操，成为炎黄子孙继续奋进的巨大动力。因此，中学历史教学在对青少年进行品德教育，以及提高全民族的素质方面具有独特的不可替代的作用。

第三，中学生处在青少年发育时期，也是道德品质教育的关键时期。中外的教育家和心理学家对青少年品德特点的研究成果表明，整个中学阶段，青少年的品德正在外部和内部的交互作用下逐步发展起来。其中少年期（初中）处在内部矛盾的状态，虽已初步具备伦理道德的特征，但又不成熟、不稳定，具有较大程度的动荡性。青年初期（高中），品德趋向成熟，进入以自律为形式、奠定道德准则、运用信念调节行为的品德成熟期。因此，在初中阶段，对学生加强品德教育至关重要，中学历史教学应承担起这个社会责任。

二、中学历史教学品德教育的特点和任务

中学历史教学道德品质教育，主要是通过历史的道德知识去教育学生。因此，首先面临的一个重要问题是如何认识道德的批判与继承问题。道德是人类社会特有的社会现象，是随着人类社会的发展而不断变化的。人类历史经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种社会形态，每一种社会形态的道德都是当时社会经济状况的产物，因此都带有鲜明的个性。例如封建社会的道德是为了维护封建宗法等级关系，其道德规范是忠君孝亲、男尊女卑等封建的伦理关系；资本主义的道德是极端利己主义，其道德行为表现为金钱万能、唯利是图、享乐主义等等。这是应该予以否定和批判的。但是，这仅是作为品德内容的社会性的一个方面。“品德内容的社会性，并不能和阶级性、历史性划等号。品德内容的社会性，应该是历史性、阶级性和全人类性的统一。品德内

容的社会性，既体现了人类社会道德的共同点，又包含了品德的历史、阶级、职业、民族等一系列的差异。这种品德社会性的共同点和差异性的存在，反映出品德……共性与个性的统一，普遍性和特殊性的统一，继承性和批判性的统一。”人类道德历史发展的共性、普遍性和继承性为中学历史教学进行道德品质教育提供了理论依据和丰富的内容。从中国道德发展的历史看，古往今来，人民群众和无数杰出的政治家、思想家、科学家、军事家、文学艺术家在社会关系的实践中所表现出来的优秀的道德品质和情操熔铸成的中华五千年美德，正是建设我国社会主义道德大夏的基石。无产阶级的道德也正是在批判地继承了历史上一切优秀的道德遗产以后，才使自己达到了一个新的从未有过的高度。因此，中学历史教学中的道德教育，主要是继承中外历史上人民群众和杰出人物的优秀道德品质和情操，并和社会主义精神文明建设的根本任务以及社会主义道德的基本规范相统一，培养“四有”、“五爱”的社会主义接班人。

中学历史教学中的道德品质教育是一个艰难和曲折的教育过程。我国目前处在社会主义初级阶段，在社会主义道德占主体的前提下，尚有封建主义、资本主义道德观念和行为存在，人们的道德境界亦五花八门。由于多种经济成分、所有制形式和分配方式并存，决定了社会道德关系的层次性和复杂性。商品经济发展的消极影响，对外开放环境下西方资本主义人生观、价值观、道德观的影响，都与社会主义的道德原则和规范形成了矛盾和冲突。帮助学生批判和克服现实生活中资产阶级人生观、价值观、道德观的影响，是学校道德教育的一项重要而艰巨的任务。中学历史教学的道德教育要面对这种困难和挑战，在社会主义精神文明建设中发挥积极的作用。

三、中学历史教学品德教育的基本内容和途径

道德品质是个人依据一定的道德规范在行动时表现出来的稳定的心理特征。道德的心理结构一般包括道德知识、道德情感和道德行为三部分。这三部分是彼此联系、相互制约、不可分割的整体。

（一）道德知识的教育

中学历史教学道德知识的教育，主要是借助于历史道德形象对学生进行道德行为规范、道德判断和道德评

价等道德知识的教育，并在此基础上初步形成道德观念与道德信念。

中学历史教科书写进的大量优秀历史人物的道德品质，是道德知识教育的生动材料。借助于历史道德形象进行道德知识的教育，首先要对历史人物的道德行为作出分析和概括，使学生逐步建立起道德规范，认识道德行为的是非、善恶、美丑的准则。优秀历史人物的道德行为丰富多彩，各具特色，如忧国忧民、报效祖国、以死殉国；天下为公、至大至公、舍身取义；求索攻坚、追求真理、不畏艰难；尊师敬业、谦虚礼让；勤劳节俭、崇俭反奢；诚实正直、行己有耻，等等。如果进一步从个体涉及的社会关系分析和规范这些道德品质，主要表现在三个层次上：其一，是个人与国家、民族、阶级、集体之间的关系；其二，是个人与他人（包括师长、父母、同志、朋友等）之间的关系；其三，个人对自己（即自我道德修养）的关系。任何个体在面对这三种关系时，必然会产生各种道德标准和行为抉择。尽管不同时代、不同阶级的道德标准不尽相同，但在处理上述三种社会关系时的先公后私、先人后己、用一定的道德标准规范自己的行为却是一致的。这种道德的共性和普遍性，是历史教学帮助学生建立道德规范和道德标准的基础。除此之外，根据历史唯物主义的基本观点，我们在判断历史人物道德行为的是与非、善与恶时，还应看在当时的历史条件下其道德行为是否有利于社会的进步和道德文明的发展。在历史教学中，组织学生有目的地归纳历史人物道德行为所涉及到的三类社会关系，是道德知识教育中的重要环节。根据中学历史教科书的内容特点，应主要抓住爱国主义这条主线，使学生牢固地树立正确处理个人与国家、集体关系的道德观。

评价历史人物，是历史教学经常进行的教学活动。在评价历史人物的过程中，不可避免地进行着道德评价。在历史教学中进行道德评价，首先要选择、提供典型的道德形象及其丰富的评价材料，既要注意选取正面的历史人物，也要注意选取反面的历史人物，使学生在鲜明的对比中深化对道德评价标准的认识。例如在中国近代史上，面对外国列强对中华民族的侵略，既有一批前仆后继、为国捐躯的民族英雄，也有一撮贪生怕死、投降求荣的卖国贼。对爱国者和卖国贼的对比评

价可以提高道德评价的水平和效果。其次，借用后人和权威的评价，也可以强化已做出的道德评价。有一位历史教师在组织学生对历史人物进行道德评价的活动中，经常选取历史人物的纪念楹联，取得了很好的教学效果。纪念楹联，大多出自名人之手，且语言凝重，属盖棺定论的评价之笔，往往给人以深刻的启迪。例如，巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨／亭台照风雨，负死不死终自由／通过这幅名联，概括了秋瑾烈士救国保民的业绩和道德品质，又阐发了“求仁得仁”、“终自由”的人生价值观。

（二）道德情感的培养

道德情感是个体在道德认识和实践过程中伴随发生的内心体验。按照道德规范的社会关系，道德情感有爱国主义情感、集体主义情感、人道主义情感、正义感、自尊感等等。历史教学中的道德情感的培养，主要是借助历史教科书提供的、历史教师加工创设的道德情境中道德形象的行为、情感及道德知识进行，具有间接的、想象的、伦理认知的特点。

道德情感的培养对个人品德的形成，具有非常重要的意义。道德情感在社会道德规范转化为个人的道德需要和道德信念并产生道德行为的过程中起着重要的调节作用。可以说，道德知识的教育，如果离开了学生的内心体验，就成了一堆无用的废料，教育就成了空洞的说教。情感体验在道德价值内化的过程中起着催化和强化的作用。古今中外的一切道德榜样，都富有强烈的道德情感，成为其道德信念和行为的强大支柱。列宁说过，如果没有情感，就不会有对真理的追求。“道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲身体验的时候……才能真正成为学生的精神财富。”因此，道德情感的培养，在历史教学中有着极为重要的意义。

历史教学培养学生的道德情感，主要借助教科书中历史人物的道德形象进行。历史上的道德形象虽然远离

现实，是间接的，但他们是作为社会道德标准的榜样而存在，并且生动、具体、鲜明；虽然是以文字和图画为主要表现形式，但仍具有一定的感染作用，可以引起学生的情感体验。但是，学生自发的独立形成的对历史人物的道德情感，往往因受其道德认识、判断能力及教科书表达形式的局限，其情感体验也可能是片面或肤浅的。因此，就要求历史教师高度重视和发挥情感教学的作用，从道德情感培养的角度，精心组织、加工教学内容，运用各种教学手段创设道德情境，艺术地锤炼、组织教学语言，潜心酝酿情感，使教学产生强烈的感染力，以情育情，引发学生对道德形象形成强烈的情感体验，使教学产生导向和激励作用。

此外，历史教科书以醒目的方式写进的杰出历史人物的名言、名句、句联，从不同角度展示了这些历史人物的崇高思想和道德风貌，不仅概括了他们的道德观念，而且带有强烈的情感色彩。例如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；于谦的“粉身碎骨全不惜，要留青白在人间”；亚里士多德的“我爱我师，我更爱真理”；但丁的“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德”等等，既是进行道德知识教育的生动材料，也是培养道德情感的良好凭借。

再有，与历史知识有关的电影、电视、小说等文艺作品对培养道德情感具有重要作用。一部优秀的文艺作品塑造的道德形象可以强烈地震撼人的心灵，唤醒人的良知，陶冶人的情操，有可能成为一个人终生追求真理、实现人生价值的动力源泉。在观看电影《焦裕禄》时，不知多少人流下激动的泪水。本世纪五六十年代，中国的文学作品如《青春之歌》、《可爱的中国》、《高玉宝的故事》；苏联的文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《教育诗》、《青春》等对中国青少年一代的道德成长产生了不可估量的作用。历史教师应充分认识优秀文艺作品的道德教育作用，有目的、有计划地推荐或组织学生阅读有代表性的文艺作品，提高学生的道

德修养水平，培养学生高尚的道德情感。

（三）道德行为的训练

道德行为是个体在面对道德情境、在道德意识支配下所采取的各种行动，是个体道德意识的外部表现形态，是品德评定的依据。道德行为主要包括道德的行为方式和道德习惯两部分。由于道德意志是调节道德行为的内部力量，一般也纳入道德行为的范围内。

历史教学是以历史知识为主的学科教育，其道德行为的教育主要不是指向当前社会的道德行为的实践，而是以认知为主要特点，以模仿为主要形式，使学生处在临界状态的预备式教育。因此，历史教学中的道德行为训练，应抓好以下几个环节：

第一，训练学生对道德情境的识别，提高学生的道德意识。

道德情境是道德行为发生的环境，是个体面对三种社会道德关系的具体呈现。一个适龄青年面对国家征兵就构成了一个道德情境，需要他在处理个人与国家关系时作出判断与选择。对道德情境的自觉，是产生道德行为的前提条件。如果一个人坐在公共汽车上，面对身边站立的老人或妇孺没有对这种道德情境的自觉意识，那他就不会经历产生道德行为的一系列心理过程，就会无动于衷地继续坐在那里。对道德情境的敏感与自觉程度，是衡量一个人道德素质和水平的重要方面。在历史教学中培养学生对道德情境的自觉意识，主要是分析历史人物产生道德行为的环境。如史学家司马迁惨受腐刑而矢志史书撰述的场景，谭嗣同在变法失败面对捕杀以血酬国的抉择，邓世昌在军舰中弹沉没后舍弃逃生以死殉国的壮举等典型范例，都是极好的教育材料。

第二，要准确揭示历史人物产生道德行为的道德动机。

道德动机是道德需要引起的行动倾向，是个人面临道德情境作出行为抉择的调节机制，决定着道德行为的选择。道德动机是道德价值观的直接体现。在历史教学中，让学生明了杰出历史人物高尚行为的道德动机，有利于学生在现实生活中面临道德情境时作出正确的行为选择。仍以谭嗣同为例，他在失败后谢绝朋友帮助外逃，决心以血酬国的动机集中体现在他的豪言壮语中：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血

者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”说明了道德动机的关键作用。

中学德育论文范文第14篇

关键词：小学语文；德育；识字教学；课文教学

区别于其他学习科目，语文具有较强的人文性特征。《义务教育语文课程标准》更是明确指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，教师应在注重教学内容积极价值取向的同时，最大限度地发挥语文对学生的熏陶感染作用，以此促进其思想道德修养以及审美情趣的和谐发展。”那么，如何才能在小学语文教学实践中更好地进行德育的有机渗透呢？我结合自身的教学实践经验，对此进行了初步的研究与归纳。

一、在语文识字教学中渗透德育

识字教学是小学低年龄段语文教学的核心与重头戏，占据了小学生语文学习活动的绝大多数时间与精力。鉴于此，我个人认为，小学语文教师可以利用识字教学这一有利契机，将德育有机渗透其中。

对此，我感受深刻。例如，在向学生分析、讲解了“骂”这一汉字的字形与具体意义之后，我询问学生是否能对“骂”这一汉字进行组词，学生积极性较高，纷纷举手发言，并回答出了“打骂”“骂人”“骂街”“痛骂”等众多词语。我首先肯定了他们的发言，接着向他们提出了一个问题：“‘骂’字的字面解释为：用粗野或带恶意的话侮辱人，刚才你们也用‘骂’字组了很多词语，那么，你们从中得到哪些启示呢？”“‘骂’是一个意义很不好的汉字。”“‘骂’字给人很不好的印象与感受。”“我们在生活中不能随便骂人。”……

如此，通过这种方式不仅有效地避免了死板、单调的识字教学模式，与此同时，更是巧妙地对学生进行了思想品德以及良好行为习惯等的德育，真正将德育的渗透目标落到了实处。

二、在语文课文教学中渗透德育

阅读是阅读者同文本之间直接进行对话、交流与沟通的一个过程，通过认真阅读健康、内容向上的文本内容，读者往往能从中汲取到正面而积极的信息，并从中得到一定的启示，领略到深刻的社会与人生哲理。

小学语文中蕴含着丰富的正面阅读素材，教师应当充分利用这一有利资源，在课文教学中有机而巧妙地进行德育渗透。如，在学习了《学弈》这一古文言文之后，我向学生提出了如下问题：“我们日常生活中常说‘名师出高徒’，弈秋是当时最擅长下棋的人，为什么同时跟他学习下棋的学生却在棋艺方面有着非常大的差别？你从这个寓言故事中领悟到了哪些道理？”这一问题如同钥匙一般，很好地打开了学生思维与智慧的大门，学生纷纷对此发表自身的认识与独特看法。有的说：“弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所讲的话牢牢地记在了自己心中，另一个虽然表面上看起来也是在专心聆听弈秋的讲解，实际上他的心早就想着如何射天鹅了，两个人不同的学习态度是导致他们学习效果截然不同的根本原因。”有的说：“那个人之所以落后于另外一名学生，并不是因为弈秋的棋艺不精，关键是他在上课时没有专心致志地听讲。”

如此，通过对课文内容的认真阅读、分析与探索，学生很容易就从中得到了启发，受到了深刻的思想教育：只有专心致志、集中自身全部的注意力，才能干好一件事。而这显然有利于其在日后的社会生活中以此为指导完善、规范自身的言行。

总之，小学语文学科蕴含着丰富的德育素材，我们一线教育工作者必须从学生以及具体教学内容等实际情况出发，适时、恰当、合理地对学生进行思想品德的德育渗透，这样才能在保证学生学会基本语文理论知识的同时，真正从中明白、掌握一些为人处世的道理，从而为其身与心、德与智的平衡发展打下坚实的基础。

民教育出版社，2013版

参考文献：

中学德育论文范文第15篇

随着社会主义市场经济的迅速发展和新媒体技术的广泛应用，给中学德育教育带来了巨大的挑战。传统学校德育模式已经无法适应社会发展的需要，对中学生开展德育教育工作的实际效果没有达到教育的预期要求。因此，探析当前中学德育现实状况及其存在的问题，进而寻求提高中学德育实效性的有效对策已经成为摆在我国中学德育教育工作者面前亟需解决的重要问题。

2当前中学德育工作存在的问题

2.1德育内容脱离实际

在传统德育教育中往往被思想政治教育所代替，这使得当前中学德育教育的目标大都仅停留于“社会主义意识形态”这一宏观目标上。虽然思想政治课教材在不断更新，然而仍然注重于从民族和国家大义向中学生灌输“大道理”，忽视了当代中学生的思想实际需求，使得德育内容脱离于社会发展实际和学生身心发展实际，一味追求德育内容的原则化和理论化，已经没有办法很好地适应社会客观形势的实际要求[1]。而课堂上教师大都还是停留于“照本宣科”的传统说教上，使得中学德育教育形式化。因此，很多中学生在进行思想学习时只是进行机械地重复背诵教材内容以应付考试，没有形成良好的学习态度，导致学生知行分离。

2.2德育教育方式单一

任何一种教育活动的有效开展都离不开良好的教育方法，而德育教育方法不仅仅是实现中学德育科学化的重要基础条件，而且也是顺利完成德育教学任务和德育教育目标的职基本因素。学生到了中学学习阶段已经有了一定的自我认知能力，对社会已经具备客观的独立判断能力，然而传统中学德育教育方式仍然使用单一的封闭式的说教灌输教育方法，没有考虑到中学生的实际思想活动，没有充分发挥出他们的自我教育主体意识[2]。在这种教育模式下，在课堂上德育教师唱独角戏,而中学生只能被专断参与，没有积极参与到德育教育实践过程，没有调动其内在积极性，使得德育教育效果不够理想。

2.3德育评价方式单一

对中学生思想道德素养进行科学评定也是中学德育教育工作的重要构成部分，德育评价有利于鼓励学生克服缺点、发扬优点，从而推动他们在学习中不断完善自我。然而，在现实中很多学校和教师将德育评价简单理解为评选“三好学生”，而在实际操作中更是简单地以“学习好”替代了“三好”。从2003年开始，各省市相继制定了中学生综合素质评价方案，但是在实际操作中很多学校并没有正确认识到综合素质评价方案对中学德育的重要价值和作用，没有严格按照规范进行科学操作，使得评价实施方案成为一纸空文[3]。

3针对当前中学德育教育问题的有效对策

3.1必须重视提高德育教师综合素质

中学德育教师是开展中学德育工作的组织者，同时也是德育要求在现实中的示范者和实践者，他们的道德品质、道德观念和道德行为都会在无形之中对中学生产生潜移默化的影响。而中学德育教师必须在日常生活和德育教学实践中表现出一种始终如一的思想道德素养，从而将自己内在的高尚道德品质表现在日常工作中，从而使得学生“听其言，信其道”。因此，我们必须重视中学德育教师队伍建设，提高德育教师综合素质尤其是职业道德素养，并将它做为德育教师队伍建设的核心地位。要通过开展多种活动，激发他们的使命感和责任感，努力建设一支具有开拓进取精神、主人翁精神、无私奉献精神的中学德育教师队伍。

3.2必须重视丰富创新德育教育方式

传统中学德育教育方式仍然使用单一的封闭式的说教灌输教育方法，而没有考虑到中学生的实际思想活动，没有办法充分发挥出他们的自我教育主体意识。针对这一问题，中学德育教育工作者在实施德育的实践过程中，应该根据当代中学生的思想实际状况使用多样化的教学手段。如价值澄清法、道德认知发展法、自我教育法、理论教育法等，将德育教育主动融入到中学生的日常学习生活中，尽量将“受教育者”的色彩淡化，使中学生可以感受到学习德育的快乐，发挥出自身主体教育作用，从而有效提高中学德育教育的教育效果[4]。

3.3必须重视引导学生开展德育实践

在社会主义市场经济迅猛发展的社会大背景下，学校德育教育已经没有办法再局限于传统封闭式教育方式，开放式德育教育方式已经逐渐成为潮流。在新形势下我们必须重视引导学生走向社会开展德育实践，通过接触社会让他们可以正确认识社会，在实践中不断提高自己的分析、判断能力。学校应该因地制宜地利用当地的社会德育资源资源，开辟适合中学生开展德育工作的校外德育基地,如劳动锻炼基地、爱国主义教育基地、社会实践基地、学习雷锋基地、传统教育基地、军事训练基地等。学校不仅要积极利用节假日组织学生前往企事业、农村、工厂进行社会实践活动，而且要积极地开门办学，请企业的厂长、经理介绍市场经济的知识,请民警、交警同志进行法制教育、公民意识教育和交通安全教育等[5]。

3.4必须重视加强中学德育教材建设