中学生德育论文范文
中学生德育论文范文第1篇
1.必须教育学生牢固树立为人民服务的思想，让他们懂得，在我们社会，人人都是服务对象，人人又都是为他人服务的，相互服务是人之间新型关系的一个基本内容。人际关系的和谐和社会的安宁，很大程度上是同各种岗位工作者的服务质量、服务态度、尽忠职守密切相关的。
2.要立足于社会现实和自身实际。崇高的理想必须与社会现实和自身实际相结合，必须与所学的专业知识相结合，要与国家、民族、人民的利益相结合。要让学生懂得，要把自己追求的职业理想与社会现实和自身实际相结合，只有这样，经过努力，才能实现自己的职业理想。如可以教育学生以主人翁态度对待本职工作。教育他们干一行，爱一行，与企业同甘苦共命运，积极参与企业改革，充分发掘自己的潜力，提出切实可行的改革建议。在企业发展的同
时实现自己的个人价值。
二、要努力拓宽学生的职业道德教育面
要改变过去那种学生道德教育只靠思想政治课的片面认识，注重挖掘日常学习生活中的各种德育因素，拓宽对学生的职业道德教育面，对学生进行职业道德教育。比如可以在学校开展、勤俭和艰苦奋斗的教育，反对奢侈浪费，禁止学生抽烟、喝酒、女学生禁止涂口红、佩戴金银首饰、穿袒胸露背的奇装异服等。
1.将职业道德教育渗透到各科教学之中
对学生进行职业道德教育单靠职业道德课是不够的，要让所有教学分担教育任务，在各科教学中全程渗透职业道德教育，增强育人效果。比如，会计专业教师在传授会计专业知识和理论知识的同时，可以对学生进行职业道德教育，反复强调会计岗位是一个特殊的岗位，会计人员直接同金钱打交道，处在处理各种利益关系的特殊位置上，不仅要掌握各种系统的会计专业知识更需要有高度的原则性和专业精神，要把国家和人民的利益放在首位。
2.开展丰富多彩的课外活动，进行职业道德教育
可以根据教学需要和专业特点，开展与职业道德相关的课外活动。教师可以在带领班学生春游的过程中不失时机地对他们进行爱国主义教育、集体主义教育、团结友爱，互相帮助，爱护环境教育，引导学生用眼睛去欣赏美，用心灵去感受美，用感情去体会美，让情操得到美的熏陶。祖国山水是美，可是近年间由于种种原因环境污染严重，有的山不再青翠，水不再碧绿，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚蓝，……借此教育学生增强环保意识，爱惜祖国山水，做环保的卫士。
3.重视校园文化建设，发挥环境育人的作用
努力创造职业道德教育的良好氛围和环境。在美丽的校园里，随处可见的名言警句以及科学家肖像使学生耳濡目染，不知不觉地受到良好的职业道德教育。比如，我们在全校范围开展了“做文明学生，树文明形象”活动，要求着重抓文明礼貌用语及仪容仪表，在全校范围内张贴文明用语口号，班主任及任课教师积极引导宣传。班主任会同学生科对仪容仪表不符合要求的学生开展深入细致的思想工作。此项工作持续了很长时间效果很明显，它有利于严肃校风，整顿校纪，规范校貌，使“树文明形象，做文明学生”成为大部分学生的自觉要求。
三、要理论联系实际，加强社会实践活动
1.职业道德教育必须把理论教学和社会实践活动紧密结合起来。实践是道德品质的形成和发展的基础，也是职业学校的显著特点，职业道德教育要以实践为落脚点。只有通过实践，增加学生接触社会的机会，才能使学生体验到职业道德标准的意义，并予以严格要求、严格训练，使他们更好、更多地观察了解社会各个方面，使学生对职业道德的认识转化为行为。比如，我校教务处组织学生参观汽修厂，了解该厂在激烈的市场竞争中一直立于不败之地的事迹，我们还请已任经理厂长、修理技师的毕业生回校作报告，用其亲身的经历论证职业道德修养是个人进步和成才的重要条件的道理。这些生动、直观的报告加深了学生对钻研务、提高技能的必要性的认识。通过这些丰富多彩的活动，学生学会了思考和探索，提高了对职业道德的深层次认识。
2.根据学校办学的总体目标和各专业特点及学生思想素质，与实习单位或联办单位签订协议，团结合作，共同研究和探讨职业道德教育的目标、内容、办法和措施。在实习中，加强职业教育理论与职业道德实践的紧密联系，让每个学生都能在实践中受到良好的职业道教育和熏陶。我校在制订学生实习前的教育计划、实习中的指导计划和实习后的总结时，都要把职业道德的教育列入计划之中。实习前，学校举办了关于“职业道德”的专题讲座，分别邀请参加过实习的老师、企业领导、已经工作的毕业生对参加实习的学生介绍业对职业道德的具体要求。实习中，班主任深入到各个实习单位，了解每一个学生的实习情况，尤其是职业道德方面的表现情况，给每一个学生写出实习中期评价。实习后，每一个参加实习的同学都上交“职业道德”的作业。从学生的实习报告中，我们看到了他们开始把职业道德的理论内化为自身行动要求。
综上所述，中专生是21世纪职业劳动的主力军，加强对他们的职业道德教育，对于推动马克思主义伦理学的发展，对于克服我国社会生活中严重存在的道德失范现象，形成良好的社会道德风尚，保证社会主义市场经济的健康发展，全面推进素质教育和有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。因此，我们一定要结合实际工作，采用多种教育手段和渠道，强化中专生职业道德教育。
中学生德育论文范文第2篇
大多数中职学生都是中考失利的人群，在他们有一个共性就是自卑心理比较凸显，缺乏自信心。再由于社会用工机制尚未完善，市场不能充分有效地消化人才，所学专业就业难以对口；社会用人单位对职业教育、职校学生存在偏见等，致使学生身心发展不平衡，心理出现负面影响。目前中职学校对学生的德育教育大部分没有认清中职教育和普通高中教育的不同，没有认识到中职教育的特殊性。借鉴普通高中的德育经验，认为他们同属一个年龄阶段，是同一个人群，德育工作也同样进行。因此，在德育教育方面大多照搬或过多借鉴普通高中的经验，这样就会走入教育的误区，没有注意到中职学校和普通高中培养目标的不同，学习方式和内容的差异，心理状态的异处。偏离了“贴近实际贴近生活、贴近学生”的教育原则。德育课程缺乏特殊性，不能因材施教的进行教育。中职德育课是学校德育教育的主渠道，目前德育课依然以知识传授为中心，以道德知识的教学和灌输为主体，道德知识与道德能力不匹配，学生虽然知道理论上的道德教条，但却在复杂的现实中不知所措。导致中职学生对德育课程不感兴趣，认为学校德育与现实脱节、不切实际。学校方面对于中职德育教育的重视程度还有待提高,认识不够透彻。职业学校培养的是技术专业人才,学校特别重视学生的专业基础课和专业课的学习。这种教育模式必然会疏忽学生德育方面的教育。把这部分教育的大部分“课程”都推向社会，这样会导致学生毕业以找工作时学校与社会的脱节，学习所学知识不能顺利的与社会需求相衔接。在实际的社会当中,市场经济对中职德育也产生了一定的消极影响在市场经济的大潮面前,市场原则向各个领域的渗透,虽然现在就业与为人方面受到社会不良因素的影响，但在社会中能够得到成功的还是道德品质高尚、不计个人得失的人群。同时道德品质变化也会影响各行各业的职业原则。所以教师要在极大程度上阻止消极情绪传入校园，以免影响学生的思想行为和身心健康。因此，教育的职能，第一是培养人格，第二是提高智力，第三是传授知识和技能。古希腊哲学家、教育家苏格拉底认为，道德的完善比技术和职业训练更为重要。所以中职学校道德教育进一步创新和夯实，增强道德教育的生命力迫在眉睫。
二、中职德育的有效对策
首先，根据中职学生的专业特殊性，与专业社会实践相结合，加强职业道德教育。中学生有着很强的技术专业，从他们一进入职校的第一天起，就有针对性的去学习某一“专业”，而这一“专业”又和学生毕业后所从事的工作岗位有着很大的关联，因此，中职学校的德育工作中，要以具体的职业道德规范为切入点，一方面在专业课堂知识及实际锻炼中引导学生了解社会对该人才的道德需求；同时加强社会实践基地的建设也尤为重要，在具体职业环境下，进行思想道德教育，开展有针对性的德育教育，使中职学校的德育教育更具实效性。
其次，加强学校对中职教育的重视程度，优化德育教育课程，做到以人为本，人人学习德育知识，人人传授德育理念。争取做到在学校的德育全员化，这样不仅能够给学生创造一个良好的德育环境，同时也能升华教师的德育素养。在教学的过程中以专业知识传授为主体，德育教育为重点，德育教育与专业教育相结合。二者做到相辅相成，德育教育能增强学生的自信心，帮助学生对自己充满信心，为学习提供动力。进而让学生也成为德育教育的主体，让学生参与到德育教育的行列中，亲身体验，经常开展一些适合学生的个性化活动。也请同学们进行相互监督，形成激励性的测评体系，最大限度的为学生德育教育提供资源，使学生尽早的树立自己的德育价值观。
再次，与时俱进，根据实际情况来更新职业道德教育的内容与方法尤为重要，无论是课堂还是活动中，德育教育都应该跟上时代的脚步。在学校的教育过程当中，德育教育有两种比较常见的途径，政治课和其他学科的课程教育和组织开展个性化教育活动。在政治课的教学当中，学校也应该打破传统的教育模式，形成有针对性的教学，根据不同年级、不同层次的学生，进行有针对性的德育教学，切实有效的发挥德育在教学中的作用。在学校有效的进行课堂德育教育之余。学校应开展各种针对学生德育教育的各种活动，邀请一些知名的德育专家，或者是社会上的企业家，为学生们举办一些专题类讲座活动，给学生们带来启发，引导学生树立正确的德育观、择业观、世界观。培养学生开阔性的思维，在实践活动中让学生做好职业生涯规划，树立自己的职业理想。
中学生德育论文范文第3篇
中职学校德育的生活化所要解决的是学生的道德所“行”问题，即学生的道德生活实践问题。学校德育中学生的道德生活实践与非学校的社会人的道德生活实践的主要区别在于：非学校的社会人的道德生活实践完全是道德主体的自我行为，是一种非他人指导的道德生活实践；而学校德育中学生的道德生活实践则是在教师指导下的道德生活实践。这种师导性道德生活实践是经过学校和教师的设计和安排的，是在学校和教师道德要求的总体框架下发挥学生道德生活实践的自主性、主动性，可以使学生在有限的在校期间通过开展有限的道德生活实践获得较为系统的道德实践经历，对学生形成良好的道德品质起到积极的道德行为转化和道德境界提升作用。需要注意的是，要想使学生真正成为现实生活道德中的主人，则必须让学生用自己的道德思维和掌握的道德知识，对自己的道德生活实践进行自我设计和反思，能自主、自愿、主动地做经过自己独立思考的、具有道德性的事，用自己的“道行”提高自己的“德性”。学生道德生活实践中的师导性和学生的自主性是一种有机统一的关系，即教师对学生道德生活实践的导师作用不是替代学生进行道德生活实践，而是在发挥学生自主实践的过程中进行必要的、适宜的“导行”；同样，学生道德生活实践的自主性也不是要放弃或摆脱教师必要的、适当的“导行”，放任自我道德生活实践，而是在教师的“导行”中自主地开展道德生活实践。因此，中职学校只有将德育的课程性与德育的生活化有机结合起来，即实现学校德育的“理实”一体和学生道德生活的“知行”统一，才能使学校德育在学生良好品德形成中发挥整体育人的作用，而轻视德育的课程性学习或忽视德育的生活化实践，都不是完整意义上的学校德育教育。
二、中职学校德育的课程性教学和生活化实践的有机结合
1.在学校德育教育课程性上，既要突出德育课程主渠道作用，又要发挥其他课程的德育渗透功能
德育课是职业学校德育教育的主渠道，这是由德育课的地位与性质决定的。德育课是职业学校对学生进行道德教育的专门课程和主要课程，是学校实施素质教育的重要内容，关系到职业教育的培养方向和学校的办学方向，关系到职业教育的质量和学校的人才培养质量。它在培养学生形成良好的思想品德方面发挥着学校其他课程和其他工作不可替代的重要作用。因此，一方面要充分发挥德育课的主渠道作用，就是通过德育课教学，提高学生的道德认知水平，让学生掌握基本的道德知识。所以在德育课教学中，必须全面落实国家德育课程教学大纲，突出思想政治教育、理想信念教育、民族精神和时代精神教育、道德法制教育、就业创业教育、职业生涯发展教育和心理健康教育，以及开展以生命教育、安全教育、预防艾滋病教育、预防教育、环境教育和廉洁教育为重点内容的专题教育。另一方面，要挖掘其他公共基础课和专业技能课的德育内容，发挥其德育渗透作用。全面挖掘其他课程中蕴涵的德育因素，将内隐的、零散的德育内容显性化、系列化，发挥其他课程的育人功能。例如，在文化课教学中既注重提高学生对文化知识的认知能力和对知识的掌握，以提高学生的文化素养，又要挖掘文化课的德育因素，发挥德育的渗透功能，教师在把脍炙人口的名言佳句讲精彩的过程中，还要用德育因素自然而然地润泽学生的心灵，真正实现教学的教育性。笔者学校是涉农职业学校，在专业教学中教师不但要帮助学生树立专业意识，增强学好专业的信心，了解专业发展的前景和人才需求，而且还应根据学校涉农专业特点，在专业教学中向学生介绍中职毕业生在农业现代化、农村城镇化、农民居民化进程中的重要作用，介绍学好涉农职业技能对改变三农现状、提升三农水平、推进大连全域城市化的重要意义，这些都是德育渗透的内容。
2.在德育生活化方面，既要注意学生德育生活实践的师导性，更要注重学生道德生活实践的主体性
中学生德育论文范文第4篇
【关键词】中学生；德育；令人堪忧；道德；心理健康
一、中学生与德育
学校教育的核心工作就是培养全面发展的社会主义建设者和接班人，而中学生就是未来的主要建设者和接班人，直接关系到整个社会的前途和命运。中学生正处于青少年时期，其心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，他们在面对错综复杂的社会时能否全面认识理性分析问题不仅是部分人的问题而是一个社会问题。
众所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。
当代青少年面临更多的机遇和史无前例的挑战，只有树立科学的价值观，才能全面正确地认识自己、他人和社会，才能在认识和改造世界的过程中取得成功。
二、中学生现状令人堪忧
1.青少年违法犯罪已成为严重的社会问题。近年来青少年违法犯罪呈上升趋势，接二连三发生的暴力案件令人触目惊心。某校两个14岁的中学生因发生一点小矛盾，男孩便有预谋地在放学途中将女孩连勒带砸至死。今年二月在某校均为三好学生的刘某和杨某在家做完寒假作业后，谈到了网上色情，心里产生了躁动，将在宿舍里玩耍的七岁骗至家中，将其猥亵奸污。更有甚者，由于学校考试中四门功课不及格，难以向家人交待，竟将父母和奶奶杀死，然后自杀。
2.厌学队伍日渐扩大。据对部分学生抽查，近20%学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，有的甚至猝死在网吧，对老师布置的作业置之不理，甚至有学生逃课旷课长达数周的现象。
3.日常行为极不规范。在校园经常听到学生胡侃，什么社会上的“行话”、俗语如行云流水脱口而出，脏话臭话随口流露，这部分人也不排除女生。长发、染发、穿耳者为数不少，以至常听到社会人员议论“如今的学生有时候真的分不清是否是学生”。
【摘要】纵观教育改革的历史，既有成功的经验又有深刻的教训，在追求理想教育模式和科学教育方式的过程中，各类教育精英、普通教学工作者都贡献出了无穷智慧。时至今日素质教育已成为一种新的教育理念且日渐被人们认可，作为一名一线教育工作者有必要对中学生地位、现状有较深刻的认识和分析，并对德育教育的方法和途径做有益的探索。
【关键词】中学生；德育；令人堪忧；道德；心理健康
一、中学生与德育
学校教育的核心工作就是培养全面发展的社会主义建设者和接班人，而中学生就是未来的主要建设者和接班人，直接关系到整个社会的前途和命运。中学生正处于青少年时期，其心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，他们在面对错综复杂的社会时能否全面认识理性分析问题不仅是部分人的问题而是一个社会问题。
众所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。
当代青少年面临更多的机遇和史无前例的挑战，只有树立科学的价值观，才能全面正确地认识自己、他人和社会，才能在认识和改造世界的过程中取得成功。
二、中学生现状令人堪忧
1.青少年违法犯罪已成为严重的社会问题。近年来青少年违法犯罪呈上升趋势，接二连三发生的暴力案件令人触目惊心。某校两个14岁的中学生因发生一点小矛盾，男孩便有预谋地在放学途中将女孩连勒带砸至死。今年二月在某校均为三好学生的刘某和杨某在家做完寒假作业后，谈到了网上色情，心里产生了躁动，将在宿舍里玩耍的七岁骗至家中，将其猥亵奸污。更有甚者，由于学校考试中四门功课不及格，难以向家人交待，竟将父母和奶奶杀死，然后自杀。
2.厌学队伍日渐扩大。据对部分学生抽查，近20%学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，有的甚至猝死在网吧，对老师布置的作业置之不理，甚至有学生逃课旷课长达数周的现象。
3.日常行为极不规范。在校园经常听到学生胡侃，什么社会上的“行话”、俗语如行云流水脱口而出，脏话臭话随口流露，这部分人也不排除女生。长发、染发、穿耳者为数不少，以至常听到社会人员议论“如今的学生有时候真的分不清是否是学生”。
4.造成上述现状原因是多方面的，诸如社会风气的影响，家庭对孩子的溺爱，父母外出打工缺乏家庭管教，影视音像制品及网络文化的影响等。
总之，中学生表现出的种种现象令人堪忧，应引起全社会的关注和思考，无论是学校、家庭，还是整个社会都有责任关心他们的健康成长。
三、如何进行德育教育
德育教育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合，涉及到学校、家庭及社会教育的各个环节。在教育过程中必须坚持实事求是的原则，特殊性与普遍性相结合的原则，做到有的放矢。针对上述情形，当代德育教育犹其应强调如下几点：
1.加强道德教育。道德教育是德育的基本内容，讲道德是做人的起码原则，中学生道德教育主要是进行社会公德、家庭美德和初步的职业道德教育，具体表现在坚持“五爱”和《中学生日常行为规范》。教师在此过程中最有效的教育方法是“以身作则，以身示范”，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做。应以伟大的人格和崇高的精神去感化学生，让学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，养成良好的行为习惯。
2.紧抓心理健康教育。人的健康包括身体健康和心理健康，二者不可偏废。处于青春期的中学生往往具有情绪不稳定，意志品质薄弱，性格尚未定型，以及极易受外界因素影响的特点。所以心理健康教育关键要做到：增强学生交往能力，培养丰富的情感和健全的情绪，以及较强的自制力和良好的社会适应能力。对学生健康心理的塑造和培养，不是纸上谈兵，重要的是结合社会实践，联系中学生生活的各个方面，通过对社会现象的挖掘和提炼，正反两方面施加影响，提高其心理承受能力，学会自觉调节情绪、意志坚强、性格良好等。
中学生德育论文范文第5篇
内容摘要：纵观教育改革的历史，既有成功的经验又有深刻的教训，在追求理想教育模式和科学教育方式的过程中，各类教育精英、普通教学工作者都贡献出了无穷智慧。时至今日素质教育已成为一种新的教育理念且日渐被人们认可，作为一名一线教育工作者有必要对中学生地位、现状有较深刻的认识和分析，并对德育教育的方法和途径做有益的探索。
关键词：中学生德育令人堪忧道德心理健康
一、中学生与德育
学校教育的核心工作就是培养全面发展的社会主义建设者和接班人，而中学生就是未来的主要建设者和接班人，直接关系到整个社会的前途和命运。中学生正处于青少年时期，其心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，他们在面对错综复杂的社会时能否全面认识理性分析问题不仅是部分人的问题而是一个社会问题。
众所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。
当代青少年面临更多的机遇和史无前例的挑战，只有树立科学的价值观，才能全面正确地认识自己、他人和社会，才能在认识和改造世界的过程中取得成功。
二、中学生现状令人堪忧
1、青少年违法犯罪已成为严重的社会问题
近年来青少年违法犯罪呈上升趋势，接二连三发生的暴力案件令人触目惊心。某校两个14岁的中学生因发生一点小矛盾，男孩便有预谋地在放学途中将女孩连勒带砸至死。今年二月在某校均为三好学生的刘某和杨某在家做完寒假作业后，谈到了网上色情，心里产生了躁动，将在宿舍里玩耍的七岁骗至家中，将其猥亵奸污。更有甚者，由于学校考试中四门功课不及格，难以向家人交待，竟将父母和奶奶杀死，然后自杀。
2、厌学队伍日渐扩大
据对部分学生抽查，近20%学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下，他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，有的甚至猝死在网吧，对老师布置的作业置之不理。甚至有学生逃课旷课长达数周。
3、日常行为极不规范
在校园经常听到学生胡侃，什么社会上的“行话”、俗语如行云流水脱口而出，脏话臭话随口流露，这部分人也不排出女生。长发、染发、穿耳者为数不少，以至常听到社会人员议论“如今的学生有时候真的分不清是否是学生”。
4、造成上述现状原因是多方面的，诸如社会风气的影响，家庭对孩子的溺爱，父母外出打工缺乏家庭管教，影视音像制品及网络文化的影响等。
总之，中学生表现出的种种现象令人堪忧，应引起全社会的关注和思考，无论是学校、家庭，还是整个社会都有责任为关心他们的健康成长。
三、如何进行德育教育
德育教育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合，涉及到学校、家庭及社会教育的各个环节，在教育过程中必须坚持实事求是的原则，特殊性与普遍性相结合的原则，做到有的放矢。针对上述情形，当代德育教育犹其应强调如下几点：
1、加强道德教育
道德教育是德育的基本内容，讲道德是做人的起码原则，中学生道德教育主要是进行社会公德，家庭美德和初步的职业道德教育，具体表现在坚持“五爱”和《中学生日常行为规范》。教师在此过程中最有效的教育方法是“以身作则，以身示范”，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做，应以伟大的人格和崇高的精神去感化学生，让学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，养成良好的行为习惯。
2、紧抓心理健康教育
人的健康包括身体健康和心理健康，二者不可偏废。处于青春期的中学生往往具有情绪不稳定，意志品质薄弱，性格尚未定型，以及极易受外界因素影响的特点。所以心理健康教育关键要做到：增强学生交往能力，培养丰富的情感和健全的情绪，较强的自制力和良好的社会适应能力。对学生健康心理的塑造和培养，不仅仅是纸上谈兵，重要的是结合社会实践，联系中学生生活的各个方面，通过对社会现象的挖掘和提炼，正反两方面施加影响，提高其心理承受能力，学会自觉调节情绪、意志坚强、性格良好等。
3、提倡个性发展教育
中学生德育论文范文第6篇
关键词：中学生德育令人堪忧道德心理健康
一、中学生与德育
学校教育的核心工作就是培养全面发展的社会主义建设者和接班人，而中学生就是未来的主要建设者和接班人，直接关系到整个社会的前途和命运。中学生正处于青少年时期，其心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，他们在面对错综复杂的社会时，能否全面认识、理性分析问题，不仅是部分人的问题，而且也是一个社会问题。
众所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。
当代青少年面临更多的机遇和史无前例的挑战，只有树立科学的价值观，才能全面正确地认识自己、他人和社会，才能在认识和改造世界的过程中取得成功。
二、中学生现状令人堪忧
1、青少年违法犯罪已成为严重的社会问题
近年来，青少年违法犯罪呈上升趋势，接二连三发生的暴力案件令人触目惊心。某校两个14岁的中学生因发生一点小矛盾，男孩便有预谋地在放学途中将女孩连勒带砸至死。去年二月，在某校均为三好学生的刘某和杨某在家做完寒假作业后，谈到了网上的一些不健康的东西，心里产生了躁动，将一名七岁骗至家中，将其猥亵。更有甚者，由于学校考试中四门功课不及格，难以向家人交待，竟将父母和奶奶杀死，然后自杀。
2、厌学队伍日渐扩大
据对部分学生调查，近20%学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下，他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧、游戏机室、台球室等营业性场所，对老师布置的作业置之不理，甚至有学生逃课、旷课长达数周。
3、日常行为极不规范
在校园里，经常听到学生胡侃，什么社会上的“行话”、俗语，如行云流水，脱口而出；脏话、臭话随口流露，这部分人也不排出女生。长发、染发、穿耳者为数不少，以致常听到社会人员议论“如今的学生有时候真的分不清是否是学生”。
4、造成上述现状原因是多方面的，诸如社会风气的影响，家庭对孩子的溺爱，父母外出打工缺乏家庭管教，影视音像制品及网络文化的影响等。
总之，中学生表现出的种种现象令人堪忧，应引起全社会的关注和思考，无论是学校、家庭，还是整个社会都有责任为关心他们的健康成长。
三、如何进行德育教育
德育教育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合，涉及到学校、家庭及社会教育的各个环节，在教育过程中必须坚持实事求是的原则，特殊性与普遍性相结合的原则，做到有的放矢。针对上述情形，我觉得，当代学校德育教育尤其应强调以下几点：
1、加强道德教育
道德教育是德育的基本内容，讲道德是做人的起码原则，中学生道德教育主要是进行社会公德、家庭美德和初步的职业道德教育，具体表现在坚持“五爱”、学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》。教师在此过程中最有效的教育方法是“以身作则，以身示范”，要求学生做到的，自己首先做到；要求学生不做的，自己首先不做。同时应以伟大的人格和崇高的精神去感化学生，让学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，养成良好的行为习惯。
2、紧抓心理健康教育
人的健康包括身体健康和心理健康，二者不可偏废。处于青春期的中学生往往具有情绪不稳定，意志品质薄弱，性格尚未定型，以及极易受外界因素影响的特点，所以心理健康教育关键要做到：增强学生的交往能力，培养丰富的情感和健全的情绪，较强的自制力和良好的社会适应能力。对学生健康心理的塑造和培养，不仅仅是纸上谈兵，重要的是结合社会实践，联系中学生生活的各个方面，通过对社会现象的挖掘和提炼，正反两方面施加影响，提高其心理承受能力，学会自觉调节情绪、意志坚强、性格良好等。
3、提倡个性发展教育
中学生德育论文范文第7篇
[论文摘要] 进入新世纪，我国的教育已由应试教育转向素质教育。
美国教育家杜威曾经说过“生活即教育”。德育教育是教育者用社会所要求的品德规范影响受教育者，启发学生自觉接受教育，形成教育者所期望的思想品德的过程。而德育方法是实现德育目标，完成德育任务的途径和手段，是教师与学生相互影响、相互作用的媒介和桥梁。我认为，德育教育应该以学生为本，寻求生活的教育途径，做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合，才能收到预期的德育效果。建国 60年来 ，我国的广大青少年在社会的关怀下奋发向上 ，道德水平有了很大的提高 ，展现了新一代青少年德、智、体、美、劳全面发展的良好素质。
据有关部门统计数据显示，近年来的刑事作案人员中 1 4岁至 2 5岁以下的青少年占 6 5 %左右。尤为令人不安的是 ，这些犯罪青少年中 ，1 4岁至 1 7岁的未成年人犯罪率逐年递增。专家预测 ，今后几年青少年犯罪类型、犯罪手段、犯罪性质等方面可能继续向严重化、复杂化发展。目前，未成年人的思想道德状况，直接关系到国家的前途和命运。面对纷繁复杂的国际环境和正在发生着复杂而深刻变化的国内现实环境，如何对他们进行思想道德教育，是我们每一个教育工作者都应该认真思考的问题。通过有关资料显示，金钱和享受至上已成为不少未成年人追求的目标，他们无远大理想，缺乏公德和正义感。由此可见，在中学生的文化课上融入道德教育是一项刻不容缓的工作。
一、语文教育和道德教育的现状及误区
长期以来，我们的教育一直处于高耗低效的状态，其中原因，虽说十分复杂，但教学内容的封闭和教学方法的陈旧应是问题的主要症结。我们不得不深思：为什么国外同龄孩子的综合素质和动手能力会比我们教育出来的孩子生存能力和抗压能力要强呢？尤其是进入新世纪以来，正是由于语文教学内容与实际生活有一定的脱节，缺乏现代生活气息，正是由于语文教学方法上的注入式，学生缺乏自主的实践，才导致了语文课堂气氛的沉闷，导致学生学习兴趣的下降，导致学生语文能力的局限，导致语文教学质量不能完全适应现代社会的需要。
传统的课堂教学，老师通常都是以必修课教材的教学为中心，内容显得狭窄，有时也有点陈旧，与现实生活有一定距离。不少语文老师为了应付考试，不得不改变了教学观念、教学内容和教学方法。考试考什么，老师就教什么。譬如：考试多出现多音字、形近字、近义词、多义词的辨识，那老师的作业就让学生多写这些内容甚至要达到默写的程度，繁重的家庭作业使孩子失去了童趣，从而产生了对学习的厌倦情绪！
自八十年代我国实行计划生育以来，几乎每个家庭都是一个孩子，由此我们便看到一种新世纪的新现象：一面是巨大的学习压力，一面是孩子的任性，一面是家长的溺爱与无奈！孩子的动手能力和抗压能力极差，遇到困难容易逃避，事情完不成就强调客观原因，意志不坚定，缺乏吃苦耐劳的精神，如某高校的大学生每到周末都要把脏衣服带回家给母亲洗-----为什么会出现这些现象呢？
首先是教育观念上存在一些误区。有的人认为在学校里智育是硬指标 ，德育是软任务 ，可有可无 ;有的人认为教书是老师的事 ，育人是家长的事 ，抓青少年思想政治教育有点多管闲事。有的持“树长大了自然直”的观点 ，对青少年放任自流 ，青少年思想政治教育工作抓得不得力不及时。有的认为学校智育工作好做 ，德育工作难做 ，借口社会环境复杂 ，家长配合不力 ，抓青少年思想政治教育出力不讨好而放弃主观努力。
当前，随着社会主义市场经济的建立和深入发展，我国的政治、经济、文化、教育、道德等方面都发生了前所未有的变化，人们的思想意识、行为方式、利益关系、目标追求、也出现了多元化趋势。学校德育面临着一系列深刻而又沉重的变迁。道德作为建立在一定社会经济基础之上的一种社会意识形态，必将随着社会的进步而发展，随着经济生活的变革而变革。在社会日益趋向现代化的进程中，教育不可避免地卷入高速运转的社会机制。升学教育中，智育被抬到无限高的地位，德育则乏人问津。尽管这一做法意味着与教育完整性的背离，但从多方利益出发，这种现象似乎已约定俗成。“德育为首”成为一句喊得很响做得很虚的空话。虽然今天素质教育以不可阻当之势对抗着“应试教育”、“升学教育”，但考试制度不变，德育地位仍难从根本上提高。那么，如何使语文教学中渗透德育教育，从而得到教育整合的目的呢？
二、对“文”“德”教育的认识和二者之间的关系
《语文课程标准》(实验稿)中提出:“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就把语文学科的性质完整地表述出来了，语文是最重要的交际工具，具有工具性;语文又是人类文化的重要组成部分，具有人文性，二者是统一的。语言和思维、语言和思想既是统一的，但又是有区别的。不能把语言和思维、语言和思想混同起来。语言和思维的职能不同。语言是交流思想的工具，语言的形式是词和句，语言的内容是语义，语言的规律是语法。思维是认识的工具，思维的形式是概念、判断和推理，思维的内容就是思想，思维的规律是逻辑。
美国教育家杜威曾经说过“生活即教育”。德育教育是教育者用社会所要求的品德规范影响受教育者，启发学生自觉接受教育，形成教育者所期望的思想品德的过程。而德育方法是实现德育目标，完成德育任务的途径和手段，是教师与学生相互影响、相互作用的媒介和桥梁。“道德是一个‘内化’的过程。德育的目的不是向学生灌输道德规范和价值观念，而是要使学生把道德规范和价值观念转化为学生的自觉行动。” 我认为，德育教育应该以学生为本，寻求生活的教育途径，做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合，才能收到预期的德育效果。
语文教育和道德教育的关系问题，曾引起过不少争论。通过争论，大家对语文教学“文”、“德”不可偏废，不应分割的道理，认识逐渐一致。实行德育教育，是按照社会时代的要求，有计划、有目的地对学生施加影响，使他们具有良好的思想品德，包括学生的政治态度、思想意识和道德品质等方面。叶圣陶根据马克思主义语言学说，对语言的性质和功能做了简要明确的概括:“语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具;就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。思想和语言是分不开的，想心思得靠语言来想，不能凭空想。可以说，不凭借语言的思想是不存在的。” 换句话说：语文教育是一切生命成长、人格形成、个性发展的必经之路。(语文教育文化学75页)那么在语文教育教学中，我们就不能推卸我们的责任:语文有责任面对学生道德和人格的陶冶。
三、如何在语文教育中渗透道德教育？
要提高国家的综合国力和国际竞争力，必须培养具有创新素质的人才。中学思想政治课教学在培养学生创新素质方面具有十分重要的作用。如何在语文教育中进行思想政治课教学从而实施创新教育呢？
1、学习与实践相结合
心理学表明，处在学龄中期的初中学生，抽象逻辑思维逐步占主导地位，但思维中具体形象的成分仍然起着重要作用。也就是说，初中学生的思维一般是"经验型"的，而不是"理论型"的，即在进行抽象思维时，需要具体、直观的感性经验作支持。因此，语文教学要走出困境，必须强调语文教学内容的开放性和语文教学方法的多样性，特别要注重学生联系生活实际自主地进行语文学习实践。生活中要善于感悟，要善于从事件中悟到道理。哲理是有普遍意义的，善于感悟，人就会聪明起来。
如七年级的课文《走一步，再走一步》，作者从小时候“在那座小悬崖上所学到的经验”，感悟到战胜一切艰难险阻的人生经验：无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。“你只要想着你是在走一小步”，“走了这一步再走下一步”，一步一步走下去，有天大的困难也可以闯过来。大困难是由小困难组成的，小困难是不难战胜的，一步一步战胜了小困难，最后就是战胜了巨大的困难。当然，重要的还在于走好每一步，一步一步坚持不懈地走下去。
2、应试教育转为素质教育
进入新世纪，我国的教育已由应试教育转向素质教育。“素质教育”的提出给我国德育工作者带来了新的挑战，如何在当前德育工作实效低的情况下，有效率、有质量地进行青少年德育，这是很多人都在思考的问题。我国提出的素质教育方针是以人的全面发展为目标，而要实现这一目标，对新时期的教师提出了更高的要求。如何加强青少年学生的思想教育工作，值得每个教育工作者深思。青少年学生身上存在一些不可忽视的弱点和不足，对青少年学生思想品德影响的因素很多，但主要有社会因素、学校因素和家庭因素三个方面。针对青少年学生身仁存在的弱点和不足，我们应该怎样对他们进行思想政冶教育呢?笔者认为:要从学校、家庭和社会三方面进行努力。
（1）学校
学校教育应当以培养德才兼备、面向新世纪的四有新人为目标。
首先，学校要发挥主渠道作用，坚持育人方向，根据学生实际来制订计划、开展活动。各班级、各年级、学校总体都要积极宣传新人新貌、好人好事；开设事迹展馆，提倡文明礼貌、社会新风尚；强调思想进步。调动一切积极因素，建设好德育基地，配合教学，强化德育效果，学校应建立健全学校、家庭长期联系制度。帮助家长了解学生品德发展情况，并根据学校工作重点确立家庭教育任务，互相弥补不足。
其次，尽快提高教师的思想政治素质和业务水平，努力创建一支合格的教师队伍。新时期社会需要自我反思型的教师。反思性教学是近年来欧美教学界备受重视的一种促进教师专业发展的教师培养理论。它是教师借助发展逻辑推理的技能和仔细推敲的判断以及支持反思的态度进行的批判性分析的过程。反思被认为是取得实际教学效果并使教师的教学参与更为主动、专业发展更为积极的一种手段和工具。教师反思能力包括两个视角和两个对象。从反思的对象视角来看，包括教师对自我的反思即内部反思能力和教师对外部情景的反思能力即外部反思能力；从反思内容视角来看，包括教学反思能力和教研反思能力。教师的反思能力包括自我监控能力和教学监控能力 ，两者相互影响 ，彼此促进。反思性教学重视教师思考能力的培养 ，鼓励教师进行实践理论与研究努力之间的多重整合与转化。反思性教学是一个促进教师个体专业发展 ，进而推动学校教育教学改革的过程和手段。
（2）家庭
家庭教育应注意培养孩子的动手动脑、自立及抗压能力。
其一，家长在督促孩子学习文化知识的同时，注重培养孩子建立良好的学习和生活习惯。如：每天定时起居、学习、娱乐，让孩子的生活形成一定的规律；培养孩子养成一些良好的生活习惯：言谈举止文明，讲卫生有爱心，物品轻拿轻放，用后及时归位摆放整齐等等；规定孩子在一定的时间完成作业，到时间家长进行检查，完成情况良好可给予奖励，未按要求完成进行一个“小小的惩罚”，逐渐培养孩子守时、目标坚定等信念。
其二，根据家庭教育是互动教育的特点，通过生活影响子女成长的价值观。如七年级的课文《走一步，再走一步》中讲到：父亲眼看孩子在悬崖石架上下不来，明知一不小心就会摔死。可是他并不上去救护孩子。细读父亲怎样教孩子下来，很有意思。这位父亲深知，如果自己上去救，孩子自己的能力就毫无长进。他让孩子自己下来，经受一次历练，增长勇气和经验。事实上，这个父亲是很懂得怎样训练孩子的，自己只给予指导、鼓励，这样可以使一个孱弱的孩子获得信心，变得勇敢。从孩子的角度来说，路要自己走，不能老是让大人抱着走，在自己走的过程中，要从大人那里接受经验。让孩子确实从生活中得到难忘的经验。
另外，由于现在的孩子都是独生子女，甚至于有的家庭四位老人（外公外婆/爷爷奶奶）带一个孩子，每天吃饭都要盛好，文具书包要帮其整理好，从而导致孩子的自立能力极差。所以我们可以学做一位“懒家长”，适当的让孩子从事一些力所能及的家务劳动。如：自己房间的卫生自己整理，自己的衣服自己洗等，动手的同时，也能带动孩子大脑的开发，从而通过实践达到学习生活经验的目的，也能培养孩子今后走上社会的自我生存和适应环境的能力。
再有，青少年学生抗挫折能力弱：1.家长的过分保护和宠爱是主导原因。孩子处于发展过程中，需要一定的生理和心理护理，但过分保护和宠爱，让学生没机会进行独立活动和锻炼。在教育过程中，要大胆创新教法，巧设意境，注意让学生独立去解决学习中的问题，培养学生的创新意识、创新能力等。2.要改革家长包办孩子一切的封闭式家庭教育方式，提高家长的素养，发挥家庭教育的特殊作用。当前我国“二合一”或“四合一”的家庭较多。这些家庭的成年人将自己的全部业余精神都投入到了一个孩子身上，只怕累着孩子，苦着孩子，总是护着孩子，造成孩子处在无挫折的真空环境中成长。据资料显示，某名牌大学的大学生面对社会就业的压力，因毕业找不到工作而跳楼自杀。由此可见，家长要学会适当的给孩子“施压”，从小培养他遇到困难百折不挠，不达目的誓不罢休的精神。如：带孩子一起去爬长城，告诉他“不到长城非好汉”的道理。
此外，家庭与学教应积极配合。很多家庭在学习中发现问题，能及时和老师沟通，针对孩子的特点，适时进行教育方法的调整。随着科技的日益发展和手机的普及，很多学校都以电脑为平台建立了“校信通”，用短信形式驾驶跟家长报告孩子的动态及学校的相关信息，实现学校和家庭共同教育孩子的目标。
（3）社会
除学校常规教学外，我们还要通过社会实践、社会调查、军民共建、跨学校跨地区互助活动等渠道，让学生进行道德体验，用贴近生活的理论和实践，培养学生适应市场经济所需的政治观点、道德情操、价值观念和文明行为，培养学生的进取精神、创造精神、平等竞争思想以及适应社会需要的良好心理素质。
中学生德育论文范文第8篇
一、学校生活的日常性及其德育教育作用
1、学校生活日常性首先是儿童天性的表现。年龄较小的儿童其生活本身就具有日常性，他们还不适应制度化的生活。踏入学校以后，在不得不过的制度生活中，他们的天性受到了一定程度的压抑和阻隔，但儿童时刻都在寻找时机释放自己的天性，在这种制度生活上涂上儿童的、日常的色彩。从另一角度看，儿童不可避免地要将学校之外的日常生活带入学校生活之中，在学校生活中表现出日常生活的惯性。比如，学生好动，贪玩的等习惯都是与生俱来的。正是因为在日常性的生活中，人的本性得以，使人与人得以真实相会，避免了诸多遮蔽、掩盖和面具。
在学校生活中，儿童本性的显露使得学校生活有了日常的色彩，这就给我们提供了实实在在的德育内容。首先，就像动物在一定范围内留下自己的气味使之成为“自己的”的一样，儿童在相对刚性的学校制度生活中留下一些日常的色彩和气息。其次，学生在学校中显露的本性互相作用、互相影响。各种品性的儿童无遮蔽的相互作用，通过暗示和接受暗示、非反思等机制，道德教育与道德学习悄然发生。第三，在日常性的学校生活中，儿童将自己的“本质”对象化、外在化，但这一过程不会是单向的，对象化的同时也有“内在化”，外在的环境和人必然会与外在化的“本质”互动，进而丰富、发展这一“本质”。
基于这样的原因，学校在进行德育教育时必须考到学生个体的特点、顾及儿童相互的影响，设计教育内容、活动形式就要符合儿童身心特点。树立榜样要典型，看得见摸得着。
我校尝试的《校园之星》评比制度，根据小学生特点，设置“智慧之星、文明礼貌之星、爱护公物之星、遵纪守法之星、环保之星”。实行周评比登记，月推选班级之星，期末汇总，产生6个校园之星，树立各方面的典型。改变以学习成绩作为评价好学生唯一标准的片面做法。教育效果明显。
2．日常性与道德时刻照面
学生在学校，其实是生活在各种制度中，制度是人与道德之间的一堵墙，使得人与道德“隔墙相望”，不能直接照面。在制度生活中，人在一定程度上并不与其他人发生直接联系，而是与制度发生直接联系，通过制度再与他人发生间接的联系。在这种情况下，人及道德就在一定程度上被屏蔽了。在日常生活或具有日常性的生活中，制度这堵墙基本上是不存在的，人与人之间直接相联系，人与道德也是时刻照面的。在学校生活中制度和理性作为人与人之间的主导调节因素不同，日常生活中道德和情感则是主导的、直接的调节因素。在具有日常性的学校生活中，儿童将他人当作是与自己一样的人，这就必然导致对他人的“感通”与尊重，而这正是道德发挥作用的方式。当然，这种与道德的时刻照面，或者说对他人的“感通”与尊重，有时并不一定是刻意为之的，可能以自动化的、习惯化的不假思索的方式表现出来，这恰是道德与人融为一体的一个阶段。因此，品德教育的对象是学生全体，需要规范的却是个体不符合要求的行为。
我校每期均要进行规范、守则教育月活动，并制定各项管理制度，如班级《学习、纪律、安全公约》、《五有五无》、《学生一日常规》要求等，就是根据各班级学生的年龄特征和认知水平，把品德教育制度化，从日常生活中培养良好的行为习惯。
3．日常性与教育的无痕性
正是因为学校生活的日常性在一定程度上是儿童天性的自然显露，并以道德作为调节彼此之间关系的主导因素，所以学校生活所具有的日常性对师生人格的孕育具有无痕性。这种无痕性有两层含义：一、不是有意为之的；二、接受影响也是不知不觉的。大家在一起生活，虽然不可避免地会对别人产生这样或那样的影响，但生活的目的在于生活本身，而不是为了教育别人。另一方面，每一个人都在这种生活中，不知不觉地接受着各种影响和教育，虽然这种接受由有主体非自觉的选择和过滤。
学校坚持对教师进行师德师风教育，内强素质、外树形象，要求教师一定要言传身教，为人师表。就是因为每个人都是别人学习模仿的对象，教师榜样更有是无群的力量。这是日常性与教育的无痕性有机结合的有效实践。
二、如何最大限度的发挥学校日常生活的道德教育作用
1．有所不为
学校教育在很大程度上是倡导一种自觉的活动，强调在各个方面的主动作为，这正是学校教育的独特作用之所在。但学校教育这种作用的发挥好像已经过了头，就像我们计划经济条件下的政府部门，什么事情都要管，什么方面都要操心，结果是该管的没管好，不该管的则管得更乱。
学校教育“所不为”的方面很多，包括：
（1）个人交往。个体儿童在学校中会自然交往，与一些儿童比较亲密，与另一些儿童相对疏远，这都是正常的现象，学校教育最好不要横加干涉，搞什么“传帮带”、“结对子”一类的“搭配”活动。作为教育者的教师，在个人交往中也有自己的自然的、不自觉的选择，何况儿童？
（2）自由支配时间。现今的学校教育将儿童的时间切割成不同的块分给不同的学科，再加上各种补习活动，属于儿童自己的时间越来越少。就是本该属于儿童自由支配的课间和家庭时间，也被学校教育过多侵占了。这种侵占导致了儿童生活的“空壳化”，导致儿童生活中日常性的流失，导致儿童与日常性相关的个性发展的障碍与缺失。
（3）日常生活的范式。儿童的日常生活有自己的自然范式和伦理行为模式，学校教育对此应该持尊重的态度，不能用自己所倡导的生活范式和行为模式来规训、宰制儿童的日常生活。
（4）儿童游戏与语言方式。儿童有自己发明创造的游戏和语言方式，成年人不能以自己喜欢与否作为标准来进行取舍与改造。只要不出现危机和伤害，学校教育可以采取顺其自然的态度。
“有所不为”并不意味着对儿童的日常生活和交往视而不见，学校教育应该对儿童的这种生活方式有所了解，并从中发现问题，为教育干涉提供依据和时机。儿童在日常生活和交往中将自己的真实感受和自然行为方式表露出来，这是学校教育了解真实的儿童的机会。
2．学校教育“有所为”，是指：
学校对日常生活中的儿童的了解不能采取监视等制度化的方式，应该走日常的路子，即在与儿童一起过日常的生活中加以了解。
对儿童日常性的生活总体上应顺其自然，但也并不排斥适度干预。但干预应该用在问题和危机出现的时候。比如，儿童在日常交往中受大众传媒和成人世界的影响，可能会给同伴取各种各样的外号，这种外号对一些儿童的伤害有时可能超出我们的想象，这时候，干预是必不可少的。当然干预并不一定都是直接干预，也包括对制度化的学校生活的反思。比如儿童语言交往中出现了说脏话，污蔑别人等，这种情绪倾向时，教育者就应该反思，是什么原因造成的，并有针对性的进行教育。
3．对日常形式的借用
中学生德育论文范文第9篇
论文摘要：中学生德育要面对新形势，研究新方法，营造新环境，形成社会、家庭、学校三者合力。
随着市场经济的深入和网络的不断发展，给教育提出了培养大量高素质人才的迫切要求，但中学生德育还存在很大的不适应性，表现出了许多问题。这些问题，迫使我们面对新形势、新发展，进行不断地探索和研究。
一、中学生德育缺失问题的主要表现
改革开放的深入，促进了经济的繁荣和民族的振兴。但由于受到一些不良的思想，特别是资产阶级腐朽思想的影响，部分青少年和少数德育工作者的思想发生了扭曲。
首先是中学生德育对象的思想表现错位。一些人的人生观、价值观取向发生倾斜，拜金主义思想抬头。有些学生在对待个人与环境等关系上“唯我”。他们认为那些为国家民族的生存发展、为社会进步而做出牺牲的人，是十足的“傻子”。“一切向钱看”，“伸手要钱，出门讲价”。不尊重他人，缺乏同情心、礼让心、孝敬心。形成塑造自我形象上的“盲崇”心态，他们模仿生活上的“阔气”、“洋气”、“怪气”，言谈举止的流气、俗气、匪气，对待他人的“义气”和“霸气”。在对待正面事物上存在抵触心态，他们竖起拒绝正面事物的心理屏障，不屑追求知识，嘲讽打击好人好事。
其次是艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统弱化，享乐主义思想抬头。部分学生存在物质生活上的虚荣心态，有的当同学面糟蹋东西，以示“阔气”，故意花钱雇人代做功课、代做清洁、代为寻衅斗殴以示“派头”。他们不切实际的追求，攀比“高档”千方百计逼迫家长给钱，甚至偷抢同学钱物。当攀比不过，便自卑自贱而依附“高档”学生甚至拜倒于社会烂仔，甘听使唤。有些看不起劳动和包括自己父母在内的劳动者，甚至不愿当着同学面认正在体力劳动或穿得太“土气”的父母。生活中大肆铺张，奢侈浪费。
第三是法纪观念和社会公德趋于淡薄，极端个人主义思想明显抬头。打架斗殴，动辄抽刀；拉帮结派，成立团伙；语言粗鲁，胁迫恐吓；贪玩，屡禁不止；为了个人利益情愿损害他人或集体的利益。不爱护公物和公共卫生。
第四是读书学习的风气明显淡化，“读书无用论”时有抬头。一些中学生无故旷课，出入自由；随时光临网吧，打网络游戏，上网聊天；谈情说爱，课堂哄闹，对、言情、武打迷恋至深。厌学情绪严重。
第五是市场经济条件下中学德育工作者的心理发生了变化。一部分人主观认为社会分配不公，贫富悬殊日渐扩大，物价上涨，腐败现象严重，德育工作者收入微薄，意见很大；社会上极少数人对德育工作者不屑一顾，甚至挖苦、讥讽、打击，致使他们丧失工作信心。加之学校、社会、家庭重智轻德，管理上“德育工作难量化”，升学时对德育的要求实际上也只划了一道无形的极低录取线。加之黄、赌、毒的侵蚀，使德育工作者感到苍白无力。
二、中学生德育缺失问题的成因
上述问题形成的原因是多方面的。从总体上说，有社会的、有家庭的、也有学校的；从个体说，有主观的，有客观的；有的问题还是一时难以避免的。
第一，社会因素的诱发。社会主义市场经济是建设有中国特色社会主义的重要组成部分，是一项在世界上无例可援的伟大实践。尤其是在我们这样搞了三四十年计划经济的国家里，要建立一种新体制，原有思维模式的束缚、旧观念的阻力是任何国家都无法比拟的。因此，它既是一场物质性的变革，又是一场转变思想观念的革命。对外开放政策除引进了许多先进的技术和管理办法外，也带来了一些资产阶级腐朽思想、拜金主义思想；加之国内外敌对势力的文化渗透，他们出于“和平演变”的目的，千方百计地输入大量精神鸦片，通过网络等多种传媒，毒害我们的民族，腐蚀人们的灵魂，毒害我们的中学生，使部分中学生身心遭到严重摧残。同时，也腐蚀了一些德育工作者，使他们丧失了斗志和工作能力。
第二，中学生自身生长发育的特点。中学生的思维正处于最活跃的阶段，他们对一切新鲜事物（包括新的生活方式，新的价值观念等）的反应较之成人要敏感得多；另一方面，旧有的社会观念在他们头脑里并没有留下很深的印迹，他们对新生事物往往采取直接吸收并主动适应的态度，缺乏成人那种先用已有知识系统去审视，然后再逐步认识和承认的过程。辩证唯物主义告诉我们，任何一种思维形态的形成，无一不是主观因素与其所处环境相作用的结果。当今的中学生，已经萌发了相当强的个性独立意识，他们急于介入社会体现自我。同时，作为独生子女，物质生活水平的大幅提高，文化传媒的空前普及化、现代化、复杂化，又促进了他们部分生理和部分心理（青春躁动）的超前发育；另一方面，娇宠又使许多孩子的部分心理（社会责任感等）滞后发育。这样，面对形形的社会现象，急于参与而又缺乏识别能力和自控能力的中学生必然对其所感兴趣的事物兼收并蓄，从而受到消极反面因素的污染，也接受了不少消极，腐朽的东西。
第三，学校教育的缺陷是导致中学生德育问题的一个原因。一方面，由于片面追求升学率的影响，重智轻德。一些升学无望的学生，产生了自暴自弃，破罐破摔的心理，这是德育问题产生的又一因素。另一方面，有些学校在教育教学上呈现单一化和公式化的趋势，思想教育上报告多，大道理讲得多。教学上，内容单调，本本主义，加之教材要求高，难度大，学生感到压力大，且枯燥乏味，无形中拉大了教育要求与学生之间的差距，难于达到预期的教育目标。有的教师教育方法不当，只教书不育人，有的教师不尊重学生人格，对学生讽刺挖苦、体罚或变相体罚，使学生产生逆反心理。
第四，社会文化的消极影响。社会文化是指通过报刊杂志、文艺作品、广播、电视等传递的各种信息。它是促使中学生社会化的客观条件之一。不良的社会文化也会导致中学生的德育问题。一是社会上一些不法分子对中学生进行教唆、引诱，使中学生的德育行为失之规范；二是某些低级、庸俗的社会文化对学生潜移默化的影响，一些中学生盲目模仿资本主义颓废派的穿着打扮，哼唱低级庸俗的下流小调，盲目模仿影视中的打斗、凶杀、色情行为；三是网络环境的不良影响，致使学生迷恋网吧，成天上网聊天、游戏，特别是一些不法网吧经营者为了牟取暴利，还传播一些色情、暴力的图片和文字。部分学生由于长期处于某种不良环境，耳闻目睹社会消极的反面现象，久而久之，误认为黄、赌、毒以及坑蒙拐骗抢等违法犯罪行为是社会的主流，甚至是非不分，从而形成扭曲的思维坐标。因此我们有的教师深有感触地说：“五天的学校教育，抵挡不住一个双休日”。
第五，家庭的不良影响是导致中学生德育问题的重要因素。家庭是社会的缩影，是培养青少年成长的重要场所。有的家长的极端个人主义、享乐主义和投机行为，低级庸俗的生活作风，甚至违法犯罪活动，使其子女耳濡目染，有的家长甚至还给子女灌输整人害人、损人利己的思想和手段，使孩子潜移默化，上行下效。此外，一些家长对子女放纵护短，娇生惯养，使之养成了好逸恶劳、贪图享受、称王称霸的个性品质。有的家长教育方法粗暴，对子女动辄就拳脚相加，孩子为免遭皮肉之苦，采取哄骗办法以求平安，更有甚者，与家长产生敌对情绪，弃家出逃。
三、中学生德育缺失问题的解决措施
目前，我国正处于一个新的历史发展时期。建设有中国特色社会主义的伟大事业，一方面要求我国经济体制和经济增长方式实现两个根本性转变，推动我国社会生产力的持续发展和综合国力的不断增强；另一方面，又要求人们不断树立与社会主义市场经济相适应的思想观念，在保持和发扬中华民族传统美德的基础上不断提高社会道德水平和文明程度，建立与新形势相对应的社会主义思想观念和道德规范体系。这种形势无疑对培养中学生成为社会主义建设者和接班人是一个更高的要求，对于我们中学生德育也是一个机遇。中学生德育应做好以下几个方面的工作，使社会、家庭、学生三者结合；在全社会营造一个优良的德育环境，形成德育合力。
一是把握好德育与思想政治教育、道德教育的关系。德育是指各级各类学校按照国家利益，根据国家颁布的教育方针或教育宗旨的要求，有目的、有组织、有计划的对受教育者进行思想政治教育和道德品质教育的过程。道德教育与思想教育是密切联系着的，但我们决不能把它们视为等同，他们是有区别的。学校的思想教育，主要是对青少年学生进行辩证唯物主义世界观、人生观的教育也就是要为青少年学生形成世界观、人生观打好基础。政治教育，就是要增强对党和国家所持的正确立场、观点的认识，解决一个人的政治方向、立场和态度问题。在学校教育中，“德育”是一个更为广泛的概念：它是学校对青少年学生进行思想教育、政治教育、道德教育的总称。既包括党团组织和少先队、学生会组织进行的教育，又包括思想政治教育课和各科教学中的思想教育。抓好学生德育，是学生整体素质发展教育的重要内容之一，在学校教育中，始终都应居于首要的突出的地位。这是学校社会主义性质的必然要求。
二是正确认识德育和智育之间的关系。教育者应坚持“育人为本，德育为首，教学为主，全面发展”的思想。同时，要充分认识国家的发展和进步，必须依靠科技和教育，光有建设社会主义的热情，没有建设社会主义的本领是不行的。因此学校应该而且必须理直气壮地抓好智育，抓好教学质量。但只重视智育，忽视乃至丢失德育，这不仅是教育思想不端正，而且也很难抓出满意的结果。正如德国教育学家赫尔巴特指出：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育没有教学，就是一种失去手段的目的。”学校良好的学风班风和教学工作是紧密相关的。必须克服智育一手硬，德育一手软的状况，走出智育与德育对立的误区，摆脱应试教育思想的束缚，树立素质教育的观念，强化“以德育人是大根本”的意识。
三是发挥“堵”和“导”之间的作用。在德育工作中，我们要面对现实，有效地防止污染的发生，从实际情况出发，从日常行为抓起，先“堵”后“导”，“堵”“导”结合，从而达到标本兼治的目的。要先堵住污染源，严禁一切不合适的视、听、唱；然后利用舆论阵地，开展多种多样切实有效的宣传活动，营造清除污染、扫除不规范行为习惯的强烈氛围。在堵的同时，还必须“导”。结合各科知识教学，开展丰富多彩、生动活泼的课外兴趣小组活动。在活动中使之远离污染源，另一方面陶冶情操，培养创造性思维和健康高尚的审美情趣。
四是提高师德修养。教师要以身作则，为人师表。还要具有高度的敬业精神。教育学生认真学习马克思主义哲学，树立辨证唯物主义世界观，增强社会主义、共产主义信念，增强为社会主义献身的力量和勇气，在困难面前知难而进，保持革命乐观主义精神。同时教育学生系统学习邓小平理论，根据学生的特点，采取多种形式进行学习，让邓小平理论进入教材、进入课堂、进入头脑。帮助学生正确认识建设有中国特色的社会主义的目标任务与体制转轨、社会转型的现实之间的反差，要教育青少年看到事物的本质、主流，用改革开放的伟大成果去教育他们、鼓舞他们，激发他们投身改革，参与改革的热情，从而引导他们认真学习，识别和抵制形形的错误思潮，形成良好的道德品质。
五是加大投入，优化社区和校园环境。道德品质的形成是一个长期复杂的过程，而中学生所处的时期在德育的形成中是关键时期。它不能单靠课堂的教育方式来解决问题，德育与整个社会环境有着密切关系。
中学生德育论文范文第10篇
在我国这一概念最初被应用于文学理论研究领域，进入二十一世纪才被引入教育领域，并逐渐成为教育研究领域的焦点。不过，多数研究者将研究侧重点放在了大学生的思想政治教育上，而忽视了从这个角度研究中学生思想品德教育问题。本文拟从主体间性视角探讨中学生思想品德教育，以寻求提升中学生思想品德教育的有效途径。
二、传统中学生思想品德教育的某些问题
传统中学生思想品德教育片面强调教师的主体作用，即以教师为中心的教育模式。这种教育方式将教师视为思想品德教育行为的主宰者，而将中学生视为纯粹客体，忽视了中学生在思想品德接受过程中的主观能动性，片面强调单向灌输的作用，从而在一定程度上影响了师生关系和教育效果。
1.传统中学生思想品德教育的问题体现在等级观念上。传统中学生思想品德教育将教师与中学生看成“主体—客体”的关系。在这种不太平等的关系中，作为主体的教师始终高高在上，处于支配地位。在这样的“前提”下中学生被视为有待改造的对象，中学生的人格、尊严、权利得有所忽视，他们的主观能动性往往被忽略。在传统中学生思想品德教育过程中中学生有时被边缘化，只是听众，整个思想品德教育活动往往成了教师的独角戏。曾有学者指出：“主体性（传统）思想政治教育作为主体与客体间的活动，是主体对客体的改造、塑造、甚至征服。也就是说，主体性思想政治教育通常强调的是受教育者（中学生）个体对教育者（教师）的服从、认同，教育者占据主体地位，受教育者只是被驯服的对象，或者把受教育者看做被改造、被填充的对象，而忽视了受教育者的能动性、自主性和创造性，以至于把受教育者客体化、物化、非人化，由此最终导致思想政治教育中受教育者完全被动的局面而难以受到应有的效果。”［1］可见，教师与中学生地位的等级差异，使得他们之间不易实现相互理解并形成良性互动，往往导致双方关系的欠和谐。
2.传统中学生思想品德教育的问题体现在教育模式的单向性上。在传统中学生思想品德教育过程中，由于教育对象是未成年的中学生这一特殊群体，教育活动片面夸大教师的作用，教师成为思想品德教育活动的主宰者，处于绝对的支配地位，教育模式是由教师传入中学生的单向活动。教师与中学生之间缺乏沟通，互动性差。思想品德教育基本通过“灌输”实现，中学生被视为被动接受教育的容器，其主观能动性被忽视。在这种教育模式中，教师与中学生不是平等和谐的互助关系，而是管理与被管理的关系。哈贝马斯指出，人类的存在并非以一个独立的个人做基础，而是以“双方理解”的交往作起点。［3］缺少中学生的积极参与，忽视与中学生的良性互动，单向的中学生思想品德教育无法取得好的成效。
3.传统中学生思想品德教育的问题还表现在教育效果低。在传统中学生思想品德教育过程中，教师处于绝对的主导地位，不太重视中学生的实际需求，教育内容往往脱离实际。在教学活动中，只告诉中学生“应该做什么”、“不能做什么”，却不解释中学生所关心的“为什么这样做”、“为什么不该那样做”，因此不易取信于中学生，不易激发他们的兴趣与积极性，从而实现真正的内化。其结果便是，中学生思想品德教育偏于形式，课堂成了教师空宣讲的地方，中学生缺少积极性，也不易有所感悟，产生共鸣。
三、主体间性中学生思想品德教育的内涵
“思想政治（品德）教育过程是教育者（教师）根据一定社会的思想品德要求和受教育者（中学生）的思想品德形成与发展的规律，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的教育影响，促使受教育者产生内在的思想矛盾运动，以形成一定社会所期望的思想品德的过程。”［4］从中不难看出，中学生思想品德教育过程是由教师、中学生、教育媒介和教育环境四个基本要素构成的。主体间性视域下的中学生思想品德教育，不同于传统的中学生思想品德教育，注重将该四要素有机结合起来，在强调教师的主体地位的同时承认中学生的主体地位，并重视教师与中学生的互动。
1.在主体间性中学生思想品德教育中，教师与中学生之间是“主体—主体”的和谐关系，而非“主体—客体”的对立关系。传统的中学生思想品德教育往往将教师与中学生视作“主体—客体”关系，即作为主体的教师对作为客体的中学生的教育、塑造改造，二者间时有紧张的关系。显然，教师与中学生之间不应是不平等的主客体关系，这不符合教育规律，不利于取得预期教育效果。在主体间性中学生思想品德教育中，教师与中学生是一种“主体—主体”平等和谐关系，他们相互影响、相互作用、相互促进。教师的主体性体现在对教育活动的设计、组织和修订上。中学生的主体性体现在积极参与教师组织的教育活动并及时反馈自己的真实感悟。诚如雅斯贝尔斯所言:“教育是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。而人与人的交往是双方（我与你）的对话和敞亮……所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动。”［5］有必要指出，我们在呼吁尊重中学生的主体性同时，不能顾此失彼，从一个极端走向另一极端，淡化了教师在中学生思想品德教育中的作用。
2.在主体间性中学生思想品德教育中，教师与中学生之间积极沟通交流，实现良性互动，而非单向的压迫性灌输。传统中学生思想品德教育往往片面强调教师的主导地位，思想品德教育成为教师的单边行为，缺少中学生的参与。教育模式只是由教师到中学生的单向活动，教师负责“教授”，中学生则是被动的“接受”，二者之间往往缺乏沟通与互动。不难看出，传统中学生思想品德教育往往影响了教师与中学生的关系，不太符合教育规律。任何实践活动都离不开交往，中学生思想品德教育活动亦如此。至于这一点，马克思和恩格斯早在十九世纪就有过如下阐述：“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交往交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。”［6］主体间性中学生思想品德教育顺应教育实践规律，确立了中学生的主体地位，积极倡导教师与中学生之间的交流与沟通，将教育行为视为双方的知识共享与情感共鸣，重视彼此良性互动，有助于真正实现教学相长。
3.在主体间性中学生思想品德教育是对传统中学生思想品德教育的辩证继承与发展。传统中学生思想品德教育虽然有其缺陷，但并非一无是处。主体间性中学生思想品德教育并不是对传统中学生思想品德教育的全盘否定，它是对传统中学生思想品德教育的批判继承与发展，是一种扬弃，即既克服传统中学生思想品德教育不足之处，又保留其积极因素，并在此基础上不断完善升级。具体表现为：主体间性中学生思想品德教育继续重视教师在中学生思想品德教育过程中的作用，并强化教师在此过程中的组织能力与监管能力；同时关注中学生在此过程中的主体地位，强调中学生在思想品德教育中的参与与能动作用，积极推动教师与中学生之间的良性互动，促使思想品德教育真正成为中学生的内化过程，切实强化中学生思想品德教育的实际效果。
四、主体间性中学生思想品德教育的实现途径
虽然传统中学生思想品德教育的影响仍然存在，但是只要我们下定决心，采取恰当的途径就能顺应时代的发展，推动我国中学生思想品德教育的进步，确立主体间性中学生思想品德教育的主导地位。
1.确立主体间性中学生思想品德教育必须建立平等和谐的新型师生关系。传统中学生思想品德教育之所以在举步维艰，一个重要的原因在于过于夸大教师的作用，忽略了中学生在教育活动中的能动作用，教师与中学生之间是支配与被支配的对立关系。要确立主体间性中学生思想品德教育必须首先改善师生之间的关系，承认中学生的平等地位，重视中学生的能动作用，努力建立平等和谐的新型师生关系。教师不再是高高在上者，而是中学生的朋友、知己、榜样。中学生也不再是令教师“头痛”的冷眼旁观者，而是教师思想品德教育活动的合作者。
2.确立主体间性中学生思想品德教育必须实现由单向灌输教育向互动式沟通教育模式的转变。中学生思想品德教育应该是教师与中学生之间相互交流、相互作用，并最终实现中学生自我道德内化的过程。传统中学生思想品德教育难以实现这一目标的重要原因在于忽视了教师与中学生之间的互动交流。美国著名教育家杜威曾指出:“教育并不是一个被告诉和被告知的事情，而是一个主动的和建设性的过程。”［7］要确立主体间性中学生思想品德教育必须抛弃传统的教师唱独角戏，即单向灌输的教育模式，而应当充分激发中学生的积极性和兴趣，唤起中学生的主体意识，鼓励中学生多思考、多提问、多批判，真正实现教师与中学生双向互动，建构互动式沟通教育模式。
3.确立主体间性中学生思想品德教育必须摒弃脱离实际的空洞乏味的教育内容，实行身体力行的社会实践活动。传统中学生思想品德教育往往是教师照本宣科，脱离社会实际，不能深入地解答中学生在日常生活中所遇到的有关思想品德的困惑，挫伤了中学生的学习积极性，不易取得预期的教育效果。主体间性中学生思想品德教育要汲取传统中学生思想品德教育的某些教训，摒弃脱离实际的内容，精心选择中学生感兴趣并与日常生活密切相关的内容，积极实行中学生身体力行的社会实践活动，让中学生在实践过程中，将教学内容内化为个人的思想品德要求，并逐步外化为个人自觉行为。
五、结语
中学生德育论文范文第11篇
关键词：人生观品德教育道德
教师被誉为人类灵魂的工程师。教师应该在教学实践中以自己敬业爱业的精神感化学生，以自身崇高的人格魅力引导学生，在教学的各个环节中因势利导，培养学生良好的学习风气和优良的道德品质，充分发挥教师在教书育人中的主观能动性。
中学生正处在世界观、人生观、价值观初步形成时期。中学生品德教育是公民道德建设的重要组成部分，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚、促进物质文明和精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色的社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。
一、中学生品德教育的指导思想，主要内容、基本原则和基本要求
在教育中我们要坚持马克思列宁主义、思想、邓小平理论为指导，全面贯彻“三个代表”重要思想，坚持党的基本路线、基本纲领、重在建设，以人为本，在学生中牢固树立建设有中国特色的社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观、大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高学生道德素质、促进学生的全面发展，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
中学生品德教育要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德为着力点，在教育中，把这些内容具体化、规范化，使之成为学生普遍认同和自觉遵守的行为准则。
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为中学生品德教育的基本要求，是每个学生都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿中学生品德教育的全过程。要引导中学生发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识，科学思想、科学精神、科学方法，反对封建迷信、好逸恶劳。
要紧紧抓住影响学生道德观念形成和发展的重要环节，把建设有中国特色的社会主义的思想观念和道德要求，不断的灌注到学生的头脑之中，使他们懂得什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。
二、教师品德修养与学生品德教育的关系
教师，作为中学生品德教育的组织者和实施者，首先要明白一个道理：正人先正己。确实如此，如果教师在自身的道德规范方面没有做好，那怎样为学生树立榜样？怎样去说服学生？我们可以想象，一个教师在课堂上叼着一支烟教育学生不要抽烟，满嘴脏话的教育学生语言要文明的情景是多么的滑稽，结果会怎样是不必说的。显而易见，做好自身品德教育的是对学生进行品德教育的首要条件。事实上，有的教师自身的品德修养确实存在这样那样的问题，在学生面前也就说不出硬话，理直气不壮。或者是有口无心、有言无行、口是行非、当然也就不能有效地教育学生了。所以教师一定要加强学习，提高自身的品德修养，努力地“为人师表”。
所以说，中学生品德教育的首要任务是中学教师自身的品德修养。
教师要有全心全意为人民服务的崇高品质；要有全心全意为学生服务的正确思想；要有全心全意为教育献身的精神；要有为子孙后代干实事、创新绩的强烈的事业心和责任感。在工作中，要始终坚持与时俱进的思想，在求新思变、开拓进取中体现“三个代表”。工作上严格要求自己，坚决摒弃个人主义、享乐主义、拜金主义。
要充分认识到人民教师肩负着教育和培养社会主义一代新人的崇高使命。为了培养好下一代，应该非常重视职业道德修养，应当把自己修养成为一个值得推崇的模范。
要做到依法执教、爱岗敬业、尽职尽责，做到热爱学生、严谨治学、做到尊敬家长，做到廉洁从教，只有这样，才能够为人师表，只有这样，在对学生进行品德教育的时候，才有说服力，才可能收到良好的教育效果。
中学生品德教育存在的一个比较严重的问题，不少教师只知“教书”而不知“育人”，只重专业知识教学而轻视或忽视了品德教育，好象品德教育与学科教育无关。我们当然不否认这些教师在专业知识教学上的才能和成绩，但是教师这之所以“为人师表”，绝对仅仅是教书。
前面已经谈过，“教书”和“育人”是密不可分的一个整体，是相辅相成，互为补充的。品德教育要始终贯穿于教学全过程。但在实际教学中有些教师仅仅限于课本专业知识的教学，根本把品德教育置之脑后，或是不知如何把学科教育与品德教育联系起来。
三、学科教学与品德教育的关系
语文，可以让学生管窥祖国语言、文字、文学的博大精深，培养学生热爱祖国语言、文字文学的思想感情，从而激发学生自觉地学习语文知识的兴趣。历史、地理、可以使学生了解祖国悠久的历史和灿烂的文明，了解祖国丰富的自然资源，培养学生热爱祖国的思想感情，从而帮助学生牢固树立建设有中国特色社会主义的远大理想。
中学生德育论文范文第12篇
论文关键词：中小学生，道德意志
肖王平 汉族，江西省会昌县小学高级教师，从事中小学基础教育多年，一直担任班主任工作，对班主任工作和教学工作有一定的见解。
（一）使学生获得道德意志的概念和榜样，产生意志锻炼的愿望。
在培养学生道德意志时，向学生讲解在行动中克服困难的必要性。即鼓励学生用顽强精神去迎接困难，可以提高学生困难的毅力。在讲解的同时，向学生提供道德意志的榜样。如要求学生向教材中的董存瑞、邱少云等英雄人物学习，请英雄人物作报告等活动，这样既能使学生形成道德意识观念，又能激发他们克服困难的积极性，主动去锻炼自己的意志。
（二）组织实践活动，使学生取得道德意志的直接经验
意志是在克服困难中表现出来的，并在克服困难中获得锻炼。要培养学生坚强的道德意志，就必须组织一定的道德实践活动论文的格式毕业论文格式范文。所组织的实践活动要有一定的困难，又是学生经过努力可以完成的活动。为了使学生获得锻炼的信心，开始时可以组织一些简单、短期内能够完成的活动，然后再指出比较复杂的而需要较长时间努力才能完成的任务。在实践中的学生遇到的困难较大时，教师要给予鼓励，并对他们作具体的指导德育论文德育论文，给他们提供榜样，介绍克服困难的方法。在实践中赞扬、鼓励可以提高学生战胜困难的信心和勇气，有利于意志锻炼，但是必要的批评、责备，以及制止那些不利于实现预定目的的行为，指出学生所犯的错误，也可以锻炼学生的意志。
（三）针对学生的意志类型，采取不同的锻炼措施
学生的意志类型有着各种差异，教育者要了解学生的意志类型特点，有针对性地进行教育，对于十分执拗、顽固的学生，一个提供他们的认知能力，培养他们的自觉性，使他们理解固执与顽强的区别；对于害怕困难缺乏毅力7684学生，要激发他们的奋发与坚韧精神；对于胆小而易受暗示、优柔寡断的学生要培养他们大胆、勇敢、果断的品质；对于十分冒失而轻率地学生要培养他们沉着、耐心地品质；使他们理解勇敢与蛮干、轻率地区别；对于过分活跃和缺乏自制力的学生要提高他们的控制行为的能力。
（四）充分发挥集体的作用
良好的集体，对学生道德意志的培养、发展具有重大意义。良好的集体对学生有巨大的吸引力和凝聚力，它给学生以强大的支持力量。在这样的集体中，学生为不让集体荣誉受到影响，会表现出强大的意志力。如一名学生自己做事毅力可能较差，但是在集体的委托下，代表班集体去做某件事，他就能克服困难，努力为班级争得荣誉。
中学生德育论文范文第13篇
关键词：中专生职业道德教育
随着改革开放的深入，市场经济的建立和逐步规范化，信息网络技术的迅猛发展和广泛应用，人们的道德观念和价值取向发生了较大的变化，呈现出文化生活多样性、价值取向多元化和价值选择务实化的特点。处于世界观、人生观、价值观形成关键时期的中专生，面对道德是非以及传统道德与现实生活的一些冲突时，不能较好地做出正确的道德判断和道德选择，使中专德育面临前所未有的挑战。因此，加强中专学校德育教育，与时俱进，改变单调和滞后的德育方法和内容，是摆在每位中专德育工作者面前的当务之急。
目前，职业学校学生思想道德总体上是好的，是积极向上的，他们拥护党的方针、政策，支持改革开放，对未来充满信心。学生年龄在15-18周岁阶段，其中有相当部分学生来自农村，思想纯朴，吃苦耐劳，有理想目标，求知愿望迫切，自理能力较强，生活俭朴，遵纪守法。但与此同时，由于他们正处于人生观、世界观形成时期，辨别是非能力不强，心理承受力比较脆弱，容易受社会不良思想倾向的侵蚀。他们一方面要求改革，渴望成才，另一方面感到不是光凭自己的劳动就能达到所期望的目标，于是容易滋生失落感。因此，要深入研究新形势下学生思想道德素质教育工作面临的新情况、新问题，要切实加强引导，改进思想教育工作，增强教育的针对性、实效性，全面提高学生的综合素质。
当前，如何提高中专生道德素质，是众多管理者和教育者积极探讨和研究的一个课题。在此，笔者根据目前中专生的自身特点结合自己的工作经验，提出几点看法。
一、要以思想政治教育为主要手段，使学生树立崇高的职业理想
1.必须教育学生牢固树立为人民服务的思想，让他们懂得，在我们社会，人人都是服务对象，人人又都是为他人服务的，相互服务是人之间新型关系的一个基本内容。人际关系的和谐和社会的安宁，很大程度上是同各种岗位工作者的服务质量、服务态度、尽忠职守密切相关的。
2.要立足于社会现实和自身实际。崇高的理想必须与社会现实和自身实际相结合，必须与所学的专业知识相结合，要与国家、民族、人民的利益相结合。要让学生懂得，要把自己追求的职业理想与社会现实和自身实际相结合，只有这样，经过努力，才能实现自己的职业理想。如可以教育学生以主人翁态度对待本职工作。教育他们干一行，爱一行，与企业同甘苦共命运，积极参与企业改革，充分发掘自己的潜力，提出切实可行的改革建议。在企业发展的同时实现自己的个人价值。
二、要努力拓宽学生的职业道德教育面
要改变过去那种学生道德教育只靠思想政治课的片面认识，注重挖掘日常学习生活中的各种德育因素，拓宽对学生的职业道德教育面，对学生进行职业道德教育。比如可以在学校开展、勤俭和艰苦奋斗的教育，反对奢侈浪费，禁止学生抽烟、喝酒、女学生禁止涂口红、佩戴金银首饰、穿袒胸露背的奇装异服等。
1.将职业道德教育渗透到各科教学之中
对学生进行职业道德教育单靠职业道德课是不够的，要让所有教学分担教育任务，在各科教学中全程渗透职业道德教育，增强育人效果。比如，会计专业教师在传授会计专业知识和理论知识的同时，可以对学生进行职业道德教育，反复强调会计岗位是一个特殊的岗位，会计人员直接同金钱打交道，处在处理各种利益关系的特殊位置上，不仅要掌握各种系统的会计专业知识更需要有高度的原则性和专业精神，要把国家和人民的利益放在首位。
2.开展丰富多彩的课外活动，进行职业道德教育
可以根据教学需要和专业特点，开展与职业道德相关的课外活动。教师可以在带领班学生春游的过程中不失时机地对他们进行爱国主义教育、集体主义教育、团结友爱，互相帮助，爱护环境教育，引导学生用眼睛去欣赏美，用心灵去感受美，用感情去体会美，让情操得到美的熏陶。祖国山水是美，可是近年间由于种种原因环境污染严重，有的山不再青翠，水不再碧绿，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚蓝，……借此教育学生增强环保意识，爱惜祖国山水，做环保的卫士。
3.重视校园文化建设，发挥环境育人的作用
努力创造职业道德教育的良好氛围和环境。在美丽的校园里，随处可见的名言警句以及科学家肖像使学生耳濡目染，不知不觉地受到良好的职业道德教育。比如，我们在全校范围开展了“做文明学生，树文明形象”活动，要求着重抓文明礼貌用语及仪容仪表，在全校范围内张贴文明用语口号，班主任及任课教师积极引导宣传。班主任会同学生科对仪容仪表不符合要求的学生开展深入细致的思想工作。此项工作持续了很长时间效果很明显，它有利于严肃校风，整顿校纪，规范校貌，使“树文明形象，做文明学生”成为大部分学生的自觉要求。
三、要理论联系实际，加强社会实践活动
1.职业道德教育必须把理论教学和社会实践活动紧密结合起来。实践是道德品质的形成和发展的基础，也是职业学校的显著特点，职业道德教育要以实践为落脚点。只有通过实践，增加学生接触社会的机会，才能使学生体验到职业道德标准的意义，并予以严格要求、严格训练，使他们更好、更多地观察了解社会各个方面，使学生对职业道德的认识转化为行为。比如，我校教务处组织学生参观汽修厂，了解该厂在激烈的市场竞争中一直立于不败之地的事迹，我们还请已任经理厂长、修理技师的毕业生回校作报告，用其亲身的经历论证职业道德修养是个人进步和成才的重要条件的道理。这些生动、直观的报告加深了学生对钻研务、提高技能的必要性的认识。通过这些丰富多彩的活动，学生学会了思考和探索，提高了对职业道德的深层次认识。
中学生德育论文范文第14篇
从总体上看,当代大学生思想道德的主流是健康务实、积极向上的。然而,部分大学生在观念上认同社会主流文化,认同理性和高雅;而在具体行为中却又践行世故与粗俗,说的是一套,做的是一套,道德认知与道德行为之间存在着严重的分离现象和相悖特征。主要表现在:
第一,在政治态度上,绝大多数学生对现实政治评价趋于积极,关心国家的前途和命运,希望祖国繁荣昌盛,但在政治认知和政治行为取向上呈现矛盾状态。首先,通过各种学习,大学生具备了一定的政治理论知识,但运用所学理论观察、分析和说明现实问题的能力不强,不善于透过现象去把握本质。其次,大学生具有较强的批判意识,对社会上的腐败等丑恶现象深恶痛绝,但牵涉到自身利益时,有些人又忙于走后门,千方百计地请客送礼,一边愤世嫉俗,一边逢迎世俗,在认知和行为上呈现出二律背反。再次,在入党问题上,有些大学生在功利思想的驱使下在入党申请书上写的真真切切、诚诚恳恳,为了捞上“党票”,一度表现出异乎寻常的积极,可一旦达到目的,行动上很快就松弛下来,表现出理想的崇高与现实追求的相悖性。
第二,在文化素养上,绝大多数大学生观念上认同严肃文化或高雅文化,可部分学生却在行为取向上偏好世俗文化甚至亵渎文化。面对文化建设,他们的认识和评论独到而深刻,“没有文化的人是粗俗的人、没有品味的人”,“受不了一些文化思想方面的平庸和浅薄”。而大学校园里,不少大学生注重专业知识的学习,却轻视自身文化素养的提高,被人称为“有知识,没文化”,更有极少数大学生只看武打、言情、凶杀为主的书刊,凡是少赌、无毒、缺黄等不“刺激”的书刊,一律提不起兴趣。这种文化失范现象促使极少数大学生生活畸变,精神空虚,文化审美异化。
第三,在道德立场上,绝大多数学生认识到德性是安身立命之本,应该有完善人的人格。相当多的大学生在道德认知上接受或认同“正直”、“诚信”、“责任心”、“礼貌”等优秀道德品质,但自身在行为层面体现出的道德水平却偏低。“据《中国青年研究》报道,近日,一份对892名大学生进行的抽样调查显示,有82.77%的大学生曾有过作弊行为(包括夹带纸条、给别人传答案、替考、高科技舞弊等)。”[2]多数学生在观念上接受了遵守社会公德对个人乃至社会的重大意义,可在具体的学习和生活中却很难做到“慎独”、“笃行”,甚至无视社会公德。
第四,在人生价值取向上,绝大多数同学认同先公后私的道德观念和“重义轻利”的价值取向,主张以集体为重,以大局为先,以义为本。然而,不少学生的道德行为选择低于理性认识水平,表现在:一是行为价值功利化较为明显,注重外在的物质享受,忽视精神的内在素养的提高;二是在集体利益与个人利益发生冲突时,相当多的学生奉行“主观为自己,客观为他人”的道德信条,以个人为中心,崇尚自我,集体观念淡薄,价值追求短期化、实用化、功利化。一些大学生价值观念出现严重偏差,为了达到自己的目的,置社会规范于不顾,南京师范大学社会调查协会对南京5所高校近500名学生进行了一次诚信问卷调查显示,“八成学生愿高价做”。[3]
此类现象与大学生已有的道德认知水平极不相称,已经成为实现高校德育目标的突出问题。
二、现时期高校德育知行分离现象产生的主要原因
(一)道德本身的特性使然
从伦理学的角度讲,道德行为与道德认知相比,前者比后者更难以实现。人们道德品质的形成,是知和行相互作用、辩证发展的过程。在这一过程中,道德认知是前提和基础,它对道德行为起支配和调节作用。道德行为则是人的道德认识和道德品质的外在表现。从道德认识到道德行为的转化,需要道德情感和道德意志作为中介。道德行为是在知、情、意基础上,通过一定训练才能形成。这个过程需要主体将道德认知付诸实践,需要道德情感的支撑作用和道德意志的定向作用,同时还需要排除各种外界环境中不利因素的困扰。因此,即使有了正确的道德认知,如果作为知行转化内部条件的道德情感和道德意志弱化,必将使道德知行转化出现困难,从而使道德表现出知易行难的特征。
(二)知行分离现象产生的教育因素
高校德育中存在着一定的“失真”现象,刺激了大学生德育知行分离现象的蔓延。主要表现在:①德育的地位有待提高。在不少高校,德育被当成了“软指标”,“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”,德育成了人们讽刺的“形象工程”,华而不实。②德育理论与实践脱节。德育工作注重强调一般道德观念的重要,忽视运用道德知识解决各种问题能力的培养,结果是受教育者对道德的理解不能深入到行动层面;在内容传授上,过分重视先进性道德的提倡,忽视宣传广泛性的道德要求,以致部分大学生感叹德育“可敬而不可行”。③德育方法创新不够。传统德育过分突出教育者的主体地位,教育对象过于客体化,在工作中命令主义和单向灌输,忽视了受教育者自我发展、自我进步的内在需要,严重地挫伤了他们在德育中的积极性,导致部分学生产生逆反心理。④德育评价不对路。许多高校在德育考核方式上只强调“知”的评价标准,忽视甚至几乎没有“行”的评价指标,容易使学生停留在“知”的层面上,忽视道德行为能力的提高,进而造成知行一致目标无法实现。⑤德育工作者素质不适应。“‘用崇高的理想激励自己,用高尚的道德规范自己,用科学的知识武装自己,用严明的组织纪律约束自己’是思想政治教育者应具备的基本素质”。[7]一些教师、尤其是青年教师表现出与教书育人的天职不相适应,为师者自身知行不一,给高校德育带来假道名的恶名,制约着高校德育功能的整体发挥。
家庭德育的处境极为尴尬。现在的大学生,几乎都是独生子女,在成长中长期处于父辈或祖辈的宠爱之中,他们不遗余力地为孩子提供优越的生活条件,无原则地满足孩子的不合理要求,甚至随意偏袒他们的过失,致使一部分子女在价值判断上往往从个人出发,严以待人,宽以律己,无社会责任感和使命感。久而久之,使青年学生在行为选择时茫然无措。另外,受就业等因素的影响,有些家长在家庭教育上与学校教育相对立,对子女的学业只强调技能培养,却忽视他们的思想道德品质和精神品格的塑造,甚至有意无意地向子女灌输一些与社会道德要求格格不入的错误观念。还有的家长身教与言教相背离。这样的家教下,子女如何“知行一致”呢?
社会道德教育的重视不够。首先,道德宣传不适当。现实的大众传媒时常对道德范例的宣传失实,对社会主流道德价值的推介不明朗,对非道德与不道德现象的批判缺乏力度,更多地转向单纯地追求物质利益和享乐,对大学生的道德修养和道德行为产生了极大的消极影响。不少人由羡慕西方的物质生活发展到欣赏西方的社会制度,不知不觉地做了西方个人主义价值观的俘虏。其次,道德环境的污染。目前高校的道德环境正面对着道德相对主义的威胁和社会中物欲横流、正不压邪等现象的污染。道德生活中,非道德甚至是不道德的因素占据了上风,往往使人“知德而不能行德”。大学生们难免要受到不良因素的感染、暗示和压力,从而导致知与行的脱节。
(三)社会环境的变化是大学生知行分离现象出现的催化剂
首先,受社会转型的影响,道德评价标准出现混乱。马克思指出:“在利益仍然保持着彻头彻尾的主观性和纯粹的利己性的时候,把利益提升为人类的纽带,就必然会造成普遍的分散状态,必然会使人们只管自己,彼此隔绝,使人类变成一堆互相排斥的原子”。[5]社会转型时期出现了许多新的利益群体,不同利益群体中的个人往往用本利益集团的道德评价标准来衡量道德行为,当该道德行为与评价主体所持的评价标准不一致时,就出现了个人道德行为与社会或他人道德评价标准的冲突,形成道德知行冲突。同时社会变革又让传统的道德体系受到强烈的冲击,致使传统的道德未能随着时代的变迁而出现新的调适和生长点,一些旧的道德规范失去对人们的社会生活行为的约束作用,而新的适应社会主义市场经济的道德体系又没有完全建立起来,这就导致新旧社会体制和道德观念的摩擦较多,致使相当一部分大学生出现了“主体迷失倾向”,“知行不一”便有了产生的温床。其次,社会不良现象的存在对大学生已有的道德产生强烈的冲击。校园的围墙阻隔不断与社会的联系,大学生也不可能在纯净的真空中独自生活、成长。社会性的腐败现象,也在残害着大学生的精神和灵魂。一部分大学生从当初对腐败的震怒、痛恨,已转为后来的无奈、感慨,继而麻木、漠然,接着便是附和、苟同。于是,即使学校的德育再精彩,受到社会大环境的影响,学子们也无法抵御各种负面影响,难以形成正确的道德观念和道德行为,从而形成与社会主流道德的背离现象。再次,网络发展的双重影响。网络的迅猛发展对大学生开阔视野、拓宽知识起到了积极作用,但同时网络的发展致使道德相对主义、个人主义盛行与社会责任感弱化,道德冲突和道德价值取向错位,影响和冲击青年学生的世界观、人生观、价值观和道德观,致使德育知行统一的目标难以实现。
(四)“知行分离”现象产生的主体自身原因
首先,大学生自身的不成熟性是他们道德知行分离的主观因素。大学生的年龄和经历决定了在心理上缺乏调控能力,极易受社会环境的左右而在道德认识上出现偏差,道德情感和道德意志中缺乏应有的定向功能从而使他们的道德行为表现出易变、无序的特性。其次,部分大学生道德学习的动机不纯。目前大学生所学的道德知识和学习要求只是教育者们的预设和安排,导致部分学生的道德学习与自身的道德需求之间的脱节,进而引起了大学生道德学习动机的多样化,也就很难考虑社会实践的真正需要。再次,部分大学生残缺的心理素养。主体的道德实践活动是知、情、意相互协调,共同作用的结果。其中,道德情感在道德实践活动中起动力的作用。道德意志则直接决定着道德实践活动的深度与广度,它是道德实践活动得以顺利进行的决定性机制。现实的问题是,部分学生不仅缺乏道德意志的锤炼,而且缺乏基本的道德情感与道德信念的培养,造成了他们的道德心理素养的残缺。正是这种残缺的心理素养使他们对道德规范的认识和内化缺乏深度,也影响了他们在道德生活中的抗惑力,进而在外界的干扰下就轻而易举就放弃了道德追求,使他们在道德生活中产生了“知行脱节”的现象。最后,部分学生存在盲目的媚俗心态。道德实践的主体必须具有接受、认同、吸收、内化道德规范与道德知识的能力。然而,部分大学生中缺乏主见和道德辨别力,存在着盲目讨好和迎合世俗的心态。在这种心态下,学生们完全有可能迷失心智,丧失道德意志力,有德而不能行德。事实上,它也确实是大学校园里存在的公德心缺失、见怪不怪、不文明现象屡禁不止、玩恋爱游戏等“知行脱节”现象的一个主要心理原因。
三、实现知行统一是提高对大学生德育实效性的根本对策
学校德育的实效性应该落实在学生个体的品德形成和发展,既要着[于道德认知的形成和发展,更要重视道德实践的锻炼和深化,从而实现知与行的真正统一。
(一)推进高校德育内容的改革与创新
德育具有时代性。德育内容是德育体系的核心,是德育目标的具体化,只有体现时代精神,贴近学生生活实际,符合学生需要的德育内容才能受到良好的德育效果。倘如德育的内容正好与受教育者的道德期望一致,那么就很容易被其接受,并融化成自己的道德信念,进而按照要求正确地进行德育实践。高校德育内容必须面对现实,坚持战略性与针对性相结合、系统性与实效性相结合、现实性与超越性相结合、民族性与全球性相结合、主体性和发展性相结合的原则,着力改革创新,始终紧扣理想信念教育核心,对大学生进行深入而正确的世界观、人生观和价值观教育;深入弘扬和培育民族精神,进行爱国主义教育;加强以基本道德规范为主要内容的公民道德教育;树立系统观,推进大学生素质教育,促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质的协调发展,引导大学生勤于学习、善于创造、甘于奉献,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
(二)创新德育手段和德育方法
德育在很大程度上是施教者与受教者的价值互通与心灵融契过程。“理性化的道德认知导向要转化个体内在的心性价值信仰,除了要求道德内容折射社会正义与公共理性外,还取决于道德教化的具体方式能否激起道德主体的心灵共鸣。因此,切中个体自由的心性价值世界的道德教育方法,对于道德教育的成效起着重要的作用。”[6]我们只有注意研究新时期高校德育工作的新特点,选定最佳的方法开展工作,才能完成高校德育工作的任务。首先,创新高校德育方法,实现从“灌输型”向“疏导型”的转变、“经验型”向“科学型”、“封闭型”向“开放型”的转变,使德育教学增强吸引力和渗透力。其次,开辟新领域,创建新阵地,积极占领网络阵地,构建多方联动的思想政治理论课网上课堂,不断拓展德育工作的空间和渠道。再次,心理咨询与德育工作相结合,从更深层次上了解大学生的思想状况,增强高校德育的预见性和针对性,化解矛盾,消除障碍,引导大学生正确的认知,提高心理健康水平和行为选择的能力。最后,在教育方式上,校内外协调一致,建立学校、家庭、社会整合的德育系统,三方加强联系,形成联动,达到德育过程的优化。同时,改变德育靠专设课程传授的片面做法,建立起把德育发展到班级各学科教学相互渗透,校内外各组织指导,全社会各新闻媒体共同参与,各种德育网络纵横交错的德育模式。
(三)努力拓展大学生道德实践的渠道和方式
“德育实践是个体道德形成、发展的根源与动力,是学生自我教育的真正基础”。[7]道德实践是道德教育的最高境界,能够深化道德认知,促进道德内化,同时也是走出重道德认识教育,轻道德意志、道德行为培养误区的有力措施。德育工作者要从点滴做起,把道德教育渗透到学生日常学习、生活的各环节中,加强道德行为规范,经过实践的反复强化,磨练道德意志,使受教育者在切身体会中去领悟道德真谛,从而不断提高其道德水准。通过开展群体实践活动培养大学生关心人、理解人、帮助人的集体主义精神,在文化活动中陶冶情操,增强修养,在社会实践中分清是非,崇尚真善美,摒弃假丑恶,使良好品质得到检验、巩固与提高,逐步形成正确、人生观、世界观和价值观。进一步规范高校青年志愿者队伍,依托党、团组织,根据不同学科、不同专业的特点,组成不同服务方向的志愿者队伍,开展社会公益活动。这样既可增强大学生专业实践能力,又可在实践中培养良好的社会责任感和高尚的道德意识。
(四)建立科学的高校德育管理体系
加强学校德育管理,是完成高校德育目标和德育任务的有效手段,对保证学校思想品德教育科学化和现代化,从而提高学校德育效益,都具有重要的作用。当前,高校德育工作应该更新德育观念,提高和加强学校领导对德育的认识与领导水平,树立全面德育观、终身德育观、德育时效观;进一步加强和改进高等院校德育工作的领导体制、组织结构及运行方式;强化目标意识,量化管理指标,建立适应素质教育的评估监控体系;利用现代信息化的管理手段,促进高校德育在工作方式、方法上实现科学化,加大科学管理的力度,从根本上提高德育管理的实效性和针对性;抓好师德建设,对学生的道德生活起到良好的示范与导向的作用。高校要运用各种科学的管理手段,建立、健全和执行各项规章制度来引导、协调、约束和规范学生的行为,让大学生在反复的行为训练中养成良好的行为习惯,将理论中形成的道德认知在道德实践中真正发挥作用,最终做到知行统一。
(五)加强高校德育工作队伍建设
首先,高校应该认真贯彻执行中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的有关精神,加强党对高校德育工作队伍的领导,进一步统一思想、提高认识,按照同志提出的“政治强、业务精、作风正”[8]的要求,真正把德育工作队伍思想建设、组织建设和作风建设放在首位,从政治上、思想上、工作上、生活上关心这支队伍,充分肯定德育工作者的工作业绩和劳动价值,正确评价德育工作者的劳动与付出,努力为德育工作的开展提供广阔的空间和良好的环境,积极营造尊重他们辛勤劳动的良好氛围,增强德育工作队伍的吸引力。其次,按照“提高素质、优化结构、相对稳定”的要求,加强新型德育人才的选拔,建立一支专兼结合、功能互补、素质优良、充满生机与活力的德育工作队伍,并在实践中紧跟时代的需要逐步提高德育工作者的政治素质、业务素质和思想道德素质,提高应变能力,勇于创新,积极探索新的工作方法、工作思路。再次,建立健全各项规章制度,科学管理德育工作队伍。高校要围绕推进学生思想政治工作的制度化和高效化,突出在动态反映、科学决策、监督检查、评价考核、激励约束等方面下功夫,特别是要建立起一套严格的学生思想政治工作层层落实的责任制,根据实际情况制定行之有效、科学规范、操作性强的德育工作管理、考核制度。
(六)营造优良的校园道德环境
“德育的危机,相当程度上是德育环境的危机所致。德育只能在一定的环境中实施,德育的有效性需要与之相匹配的环境支撑。”[9]“环境对于学校德育的成效最为举足轻重,消极地等待是不可能的,只能积极地投入,主动地适应才是上策。”[10]学校环境是学生确立牢固的道德信念和培养良好的道德意志,以促进其由“知”到“行”的转化以及实现“知”与“行”统一的重要因素,是品德形成发展的主要外部条件。高校德育环境对学生道德认识的形成和发展具有重要的导向作用,对大学生的情感具有,陶和感染作用,对大学生的行为具有约束、规范作用。重视和加强高校德育环境建设,首先要全面规划、精心设计,创建品位高雅的校园物质环境,为陶冶学生情操创造物质条件。其次按照德育工作的原则,认真制定,严格规范,创建优越的校园制度环境,为大学生的真正成才和道德水平的提高提供制度保障。再次,应该明确办学指导思想,营造积极向上的校园精神环境,不断提高精神环境水准。校园精神环境直接影响校风、教风、学风、班风,直接对学生的思想政治品德产生影响,并且这种影响具有深刻性、长期性。最后,充分发挥德育环境对大学生品德形成具有榜样示范作用。
总之,德育的目的是让受教育者能“知德行善”,从根本上促进人的全面发展。大学生的道德教育,要做到真正的知行统一,尚需要十分漫长的路要走,这不仅要全体教员努力研究、探索和工作,还需要行为主体——学生的主观能动性的作用,当两个积极性都能充分发挥之日,也就是德育知行统一的有效之日。
参考文献:
[1]张继缅.中华儒学精髓[M].北京:中国物资出版社,1995.
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[6]杨立英.现代公民道德教育的方法论思考[J].思想理论教育导刊,2007,(10).
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[9]樊浩.“德”——“育”生态论[J].东南大学学报,1999,(2).
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中学生德育论文范文第15篇
政治观点实际上来源于生活的总结，是对人类生活经验的归纳，生活结合知识，交相辉映，让学习变得有声有色，用生活中的事实去验证观点，化难为易，变抽象为具体，政治观点不在是空中楼阁，学生对知识的理解会深刻周详。学习《正确认识自我》一课，我破臼除窠，模拟成一场综合性的拓展活动，播放音乐、即兴表演，可以登台演讲，可以引吭高歌，我出一些带有政治观点但是有趣而且常见的题目，让学生回答，要求联系生活实际，不能凭空杜撰，学生回答、小组评论、大家议论、教师总结。课堂气氛其乐融融，学生群情踊跃，课堂上气氛活跃。思想品德教师要让学生走出课堂、走出学校、走向社会、走向实践，开展社会调查、现象观察，广泛收集信息，努去发现问题，运用已有的知识寻找问题的解决方法与结论，这也是锻炼学生积极思维的好方法。
二、实践有利于理论联系实际
课本上的道理是确凿而翔实的，课本的榜样是感人的至深的，可是在实际生活中并不都是如此，有关理论常常与学生的生活相距较远，初中学生由于其生活阅历，知识水平的有限，对思想政治理论的许多概念原理直接了解有一定的困难，很难把课本的理论知识有效地联系到自己的生活实际和社会实际中去，这就需要借助实践的力量了。增强运用知识解决实际问题的能力来增强适应社会的能力。如在上《维护消费者权益》时，让学生自编自演这样一个小品：一个身穿马褂的老头在地上，正在口若悬河地向围观的观众吹嘘自己的药如何神奇能包治百病，这时不小心帽子被挤落在地上，原来他是个秃子，既然你的药能治百病，为什么不先治自己呢？骗局被揭穿了，他是卖假药的骗子，为了避免更多的人被蒙骗受害，问大家应该怎么办？学生都说：“送派出所。”短短几分钟，不仅激活了课堂气氛，调动了学生的思维，而且还使学生受到一次深刻的教育。
三、温故知新的价值
旧知识必须不断温习，才能够加深记忆，这样，原有知识能激活，和新知识融汇，新旧知识连带的方法多多，比如教师通过对学生的巧妙的提问，还有通过小测验等激发回忆，对已学的知识进行巩固，通过对原有旧知识的唤起，加强新旧知识的联系，把旧知识当做桥梁，这样非常有利于新知识的进入和接受。教师带领学生，检查旧知识的要点，检查复习的方法很多，要避免枯燥，目的在于激活，形式多多益善，可以是口头问答，可以是单词默写，可以是抢答，可以是黑板书写在检查课外作业之后，教师要及时批阅回复，学生的错误要纠正到位和及时，要给予一定的评价，优秀者要不吝赞美，设若有缺点，纠正后要给予解释和说明。一般而言运用五级记分法或百分制记分法，形式多种多样，活泼生动。教师检查复习的内容可近可远，近也许是上一次课上学习的内容，远则或许是上学期学过的内容，有机结合，根据学习的新内容，教师把握学生的心理特点，根据学生的认知水平，让问题趣味横生，尽己所能创设新颖的情景，让课堂热情洋溢，群情激昂。
四、认真分析思想道德建设的策略
加强和改进未成年人的思想道德建设，是提高中华民族整体素质，全面建设小康社会的迫切需要。现在，我国18岁以下的未成年人约有3.67亿，占总人口的28%。他们的思想道德状况如何，不仅关系到现阶段中华民族的整体素质，而且关系到我们民族未来的素质，关系到国家前途和民族命运。加强和改进未成年人思想道德建设，是坚持执政为民本质要求、维护人民群众根本利益的具体体现。立党为公、执政为民，就是要把广大人民群众的切身利益放在首位。3.67亿未成年人的健康成长、发展成才，牵动着亿万家长的心，关系到亿万个家庭幸福，关系到社会的和谐与安定，是人民群众的切身利益。完成这一工程，功在当代，利在后世。加强和改进未成年人思想道德建设，是重要的战略任务，又是紧迫的现实任务。这是因为：从客观上看，近年来国内外情况的深刻变化，使未成年人成长的环境更加复杂，他们的思想道德建设既面临新的机遇，也面临严峻挑战。对外开放的不断扩大，为我们学习世界各国先进文化提供了重要条件；同时腐朽文化通过各种途径对未成年人进行渗透，资本主义腐朽生活方式对青少年的影响不能低估，尤其是资本主义文化垃圾和腐朽生活方式与一些先进的文化成果掺杂在一起，鱼龙混杂，瑕瑜难辨。其传播又以高科技手段为媒介，影响面广，渗透力强。未成年人世界观、人生观尚未形成，涉世不深，缺乏对真善美、假恶丑的识别能力，很容易受到腐蚀。在社会主义初级阶段尤其是社会转型期，市场经济体制和民主法制不健全，社会上还存在种种不利于未成年人健康成长的消极因素，给未成年人成长带来不可忽视的负面影响。加上社会转型期社会问题比较突出，收入差距凸显，就业问题严重，未成年人过早地感受到未来竞争的压力，有些人对前途感到茫然和困惑。如果说人的正确思想来自社会实践；错误思想观念也往往同人在社会生活中的消极体验有关。面对纷繁复杂的社会生活和广泛存在的不公正现象，有的未成年人感到难以理解，无所适从；有的在求学、就业、交友等问题上已经有了初步的消极体验；不少人正在经历“成长中的烦恼”，对自身前途难以把握。未成年人没有学会辩证地思考问题，不善于区分主流和支流，不能正确对待生活中的黑暗面。久而久之，心灵就会受到伤害和扭曲。
五、结语
