学习论文范文

学习论文范文第1篇

对于阅读中的民族传统文学知识，既要对某个知识进行深入学习，又要形成前后关联的体系。以《论语》的阅读为例。《论语》中经常提到一个叫做“君子”的概念：“君子矜而不争，群而不党”（《卫灵公》）、“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”（《季氏》）、“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”（《里仁》）。那么究竟符合什么样的道德标准的人才能够成为孔子口中的“君子”呢？只有经认真的学习研究，我们才发现，孔子所认为的“君子”应该是德才兼备、重义避利、自我约束并有较高的自我修养的一类人。与此同时，更需要广泛阅读孔子其他名篇乃至儒家名篇，建立成熟、系统的儒家价值体系，将“君子”的概念与定位放在整个儒学文化中去理解，才能够从民族传统文学的阅读中获得扎实的知识根基。

二、为天地立心——实现审美人格超越

民族传统文学作品的阅读更深一层的意义就是挖掘作品背后蕴含的人格魅力，帮助读者形成更高层次的道德评判体系，从而实现审美人格的超越。在语文作品的学习中，全面了解作品的写作背景，真实再现当时作者的生存环境，突出先贤通过文学作品传递出来的品格和姿态，是实现这一阅读功能的有效途径。孔孟之道的品格之高尚在于仁爱济世，他们的文学作品无一不在传达“仁者爱人”的思想。《论语》中关于如何治国，孔子指出：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”言辞谦卑朴素，字句都是从天下百姓之身出发；庄子逍遥自由，他的文学作品为读者提供另一个视角，寻找心灵的港湾。在《庄子•秋水》中曾交代了这样一个故事：楚国国王派出两位大夫请庄子走上仕途，担任楚国的国相。庄子一边在河边悠然垂钓一边答复两位大夫。他认为谋求功名利禄，不过就是像活了上千年的海龟一样被珍藏，用绸缎把尸体裹起来，供奉在祠堂之上。而真正重要的是解放自己的心灵，像在泥水中自由自在地摇摆前行的海龟一样，享受生命的乐趣；屈原高洁忠贞，他被奸臣谗言所害，不得重用，却仍然用一腔热忱和两袖清风注视着国家的发展。他在《离骚》中发出“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感慨，远离朝廷，不与奸臣同流合污，阿谀奉承，可是感怀自己身世的同时，通篇无不透露出对国家命运的思考和忧虑；司马迁的《史记》中诸多名篇鞭策着我们，对古照镜，以史为鉴，然而作者自己激励人心的经历本身也是对读者的一种洗涤。惨遭宫刑的司马迁带着父亲的遗愿和“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生理想，忍辱负重，将中国第一部纪传体通史——《史记》呈现在我们面前，这本身就是给阅读者最大的震撼和激励。

三、为民生立命——指导现实处世哲学

我国的民族传统文学讲述的是一种生存的哲学，提供的是一种指导“当下”的生活智慧。民族传统文学阅读的现实意义就是为日常生活中的困境提供策略和解决途径，联系身边生活，增强对当下现实生活的认识和体会。譬如，老子“上善若水”的观念就为作品的学习者提供了可深入挖掘的处世智慧。“上善若水”出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”其中“上善”是“最完美”的意思，“水”比喻的是对万事万物都有益处的圣人。这句话的意思是，最完美的人应该像水一样，水默默地滋润天地万物，却不与天地万物相争。在这里，老子就对这样一个像水一样完美的圣人提出了七个具体的处事要求。“居善地”指的是做人应该像水一样，善于选择较低的位置居住，背后所隐含的道德要求就是谦虚，具体在日常生活中就是要求我们，时刻将自己放在虚心好学的位置，放在肯低头学习的位置，姿态放低，才有高处水源流进来，汇集更多的能量。“心善渊”指的是水能够保持自身的清洁干净，不染尘埃的特质，具体在读者的身上就是要常怀赤子之心，即便有外界的浑浊前来打扰，也保持一颗清净的初心。“与善仁”指水的内心是充满仁爱的，它愿意带随着水中石子和沙砾同行，也愿意不分高低贵贱地浇灌高大的树木和路边的野草，折射于生活中则是指导我们对待我们身边的人要一视同仁地去爱惜，正如《弟子规》中说的那样：“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载”。“言善信”指的是水的言语，也就是水的声音是有规则的，水流小时，它发出“潺潺”的声音。水滴湖中，它发出“叮咚”的声音，水流湍急，它发出“哗啦哗啦”的撞击声，水流凶猛，它发出巨大的呜咽和呼啸。人们依靠听水流的声音就能辨别水的形式和大小，因为它从不虚张声势，折射于生活正是启迪我们做人要真实坦荡，不矫揉造作，不虚伪作态。“政善治”指水在选择前进的道路时，完全根据地形而走，不会越过难走的沼泽地，也不会挑选平滑的十字路，可通过的地方狭窄它的水流就变窄，可通过的地方宽阔它的水流就变宽阔，背后的人文含义即是要求我们生活中不要挑挑拣拣，而是生活给了我们什么样的生活环境，就应该去接受它，在自己的既定轨道上，埋头前进。“事善能”指的水的功能多，可以滋润万物，即是要求我们不断增强自己的技能，提高自身价值。“动善时”指的是水的到来很看时机，春季万物萌发，春雨淅沥，润物无声。夏季植物需要生长，因此就降了大量雨水，秋季收获，果实需要保护，因此少雨，冬季水化成雪的形式，为地盖三层被，保证来年好丰收，启迪我们做事机遇恰逢，别人需要多少就付出多少，凡事恰到好处。

四、结语

学习论文范文第2篇

关键词：学习理论；外语教学；认知理论

对于什么是学习理论，目前人们尚未有一致意见。综合对学习理论的已有界定，我们认为，它是指对有机体行为改变的心理机制的概括性解释。不同的心理学派从不同的立场和观点出发，采用不同的研究方法，根据不同的材料，对学习的实质、学习的规律与条件、学习的过程和学习的结果等问题做出了不同的回答，从而形成了多种多样的学习理论。外语教师的教就是为了促进学生的学，因此，揭示学习理论对外语教学的启示对外语教学有着重要意义。本文拟通过对认知学习理论的发展过程及其主要观点的总结与概括，探讨其在外语教学中的运用问题，希望能对外语教学及科研有所帮助。

一、认知学习理论的发展

1．引言

学习理论大体可分为行为主义理论(behaviorism)和认知理论(cognitivetheory)两大理论体系。行为主义学习理论曾在心理学领域长期占据统治地位，并对教育有过极大的影响，但也受到了各方面的批评。美国著名心理语言学家乔姆斯基(N.Chomsky)就曾针对斯金纳的《言语行为》一书提出了有力的批评。乔姆斯基认为用行为主义方法分析语言必定失败，因为它分析的只是言语表达的表面特征，而只有分析语法的深层结构才能揭示言语中的大量规律。他把语言学看成是认知心理学，认为语言是受规则支配的体系，无论学母语或外语都要教给学生规则，学语言主要是学习、掌握语法规则而不是模仿，使用这些规则可以推导、转换、生成句子。斯金纳及其追随者曾试图回答乔姆斯基的批评，但没给人留下有说服力的印象，因此，虽然行为主义方法包含的许多合理部分如强化规律等，仍在语言教学中发挥着重要作用，但长期在语言教学中占据统治地位的行为主义思想已明显失去优势。

2．认知学习理论的发展

从20世纪50年代起，认知学派开始转向对内部认知过程的研究，成为行为学派的对立派。认知心理学家认为，环境只提供潜在的刺激，至于这些刺激能否引起以及引起何种反应则要取决于学习者内部的心理结构。认知学习理论的主要代表观点有格式塔理论、托尔曼的信号学习理论、皮亚杰的建构论和认知图式理论、布鲁纳的发现学习理论、奥苏贝尔的认知一同化学习理论和加涅的信息加工认知学习理论，其共同特点是：强调学习是通过对情境的领悟或认知而形成认知结构来实现的，主张研究学习的内部条件和内部过程。

(1)格式塔学派的完形说

1912年，“格式塔心理学”(Gestaltpsychology，也称“完形心理学”)在德国产生，主要代表人物有卫特墨(M.Werth－eimer)、考夫卡(K.Kottka)和苛勒(w.Kohler)。“格式塔”是德语“Gestalt”的音译，意为“能动的整体”。该学派主张心理现象最基本的特征是意识经验中显现的结构性或整体性，认为整体不等于部分之和，意识经验不等于感觉的总和，思维也不是观念的简单联结；学习的实质在于知觉重组或认知重组一构造完形(格式塔)，学习是由于“完形”的出现、通过顿悟突然实现的；刺激与反应之间是以意识为中介的，对刺激的直接反应和动作是知觉历程的自然持续，受知觉支配而不受预定联结的支配。完形说肯定意识的能动性，强调认知因素(完形的组织)在认知中的作用，不仅对反对机械主义的联结说具有重大意义，而且为20世纪50年代末60年代初现代认知心理学的兴起奠定了基础，但其理论基础是属于主观唯心主义的，实验研究也缺乏对变量的适当控制。

(2)托尔曼的信号学习理论

托尔曼(E.C.Tolman)自称“目的行为主义者”，其行为观与早期的行为主义者不同。受格式塔学习理论的影响，他强调行为的整体性，注重从宏观角度分析行为。他认为行为是整体性的、有目的的；刺激与反应之间存在目的与认知这样的中介变量；行为习得在于形成对信号的预期。托尔曼还提出了学习的认知理论，认为连续完成一项任务会建立起符号格式塔(环境中的线索与有机体的期望之间已习得的关系)。这些观点使学习理论的研究有了新发展，但他所说的认知、目的、预期等仅是对行为的一种描述而没有认识到它们的本质。

(3)皮亚杰的建构论和认知图式理论

皮亚杰(J.Piaget)对儿童智力发展进行了长期研究，提出了著名的“建构论”(constructivism)和“认知图式理论”(schematheory)。他认为儿童是在与周围环境相互作用的过程中逐步建构起关于外部世界的知识，如“同化”(assimila－tjm)和“顺应”(accommodation)，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。“同化”指学习者把外界刺激提供的信息整合到自己原有的认知结构内加工改变的过程，如果学习者不能用原有图式来同化新的刺激，就要对原有图式加以修改或重建；“顺应”指学习者调节自己的内部结构以适应特定刺激情境的过程。同化使认知结构在数量上得以扩充，顺应则使认知结构在性质上得以改变。认知个体通过“同化”和“顺应”两种形式达到与周围环境的平衡(equilibration)。皮亚杰认为，主体的认识过程中有一定的认知结构(图式，schemata)，通过对外界刺激的处理使之成为有条理的整体性的认识；认识的实质是主体利用原有的认知结构对外界物体进行加工、改造、改变的过程，主体的认知结构在这个过程中得到不断建构和发展。皮亚杰的这种动态建构的学说更深刻、更全面地阐述了认识过程和学习活动的内在规律和总体特征，并由此构成了现代认知理论(contemporarycognitivetheory)的核心。

(4)布鲁纳的认知结构学习理论

布鲁纳(J.S.Bmner)早期受到皮亚杰的影响，后来进一步发展了自己的学说。布鲁纳与皮亚杰的不同之处在于他力图将认知发展理论与课堂教学联系起来，他认为学习是一个复杂的认知过程，包括习得新信息(理解新知识)、转换和评价三个几乎同时发生的过程，学习在于主动地形成认知结构，学生的认知发展是形成表征系统的过程，教学应促进学生对学科基本结构的理解，发现学习法(discoverylear-ning)是最佳的学习方式。发现学习就是“以学习者为中心”，教师通过激发学生的学习兴趣和学习动机，让学生通过观察、分析、归纳等逻辑思维活动去发现规则、原理，从而培养学生独立分析问题和解决问题的能力。所谓发现，不只局限于发现人类未知的事物的活动，也包括用自己的头脑亲自获得知识的一切形式。学生获得的知识，尽管是人类已知的事物，如果是学生靠自己的力量引发出来的，那么对学生来说。仍是一种“发现”。布鲁纳提出的发现法既是一种学习方法也是一种教学方法，这是他对学习论和教学论的结合做出的一大贡献，但他把学生的学习发现混同于科学家的科学发现，没有认识到二者的本质区别，而且即使不考虑操作上的可能性，仅就所用的时间来说，发现学习也是不经济的。另外，他的学习理论较为松散，概念使用也不统一，给人们的理解带来了一定的困难。

(5)奥苏贝尔的认知一同化学习理论

奥苏贝尔(D.P.Ausubel)提出了认知一同化学习理论，认为学生的学习应是有意义的学习(meaningfullearning)，即认知学习。同化是意义学习的心理机制，学生能否获得新信息，主要取决于他们的认知结构中已有的有关概念，意义学习是通过新信息与学生的认知结构中已有的有关概念的相互作用才得以发生的，由于这种相互作用，导致了新旧知识意义的同化。在意义学习后，同化过程并没有结束，只有通过知识的不断改组与重新结合，才能习得并保持知识。奥苏贝尔对意义学习进行了层次、类型的划分，并相应地提出了一些学习模式，使得教学工作更加具体化了。奥苏贝尔还指出如何协调与整合学生学习的内容是当今学校教育中的重要课题。对于这个问题，他提出了逐渐分化和整合协调两条原则以及贯彻这两条原则的具体应用策略：先行组织者(呈现教学内容之前介绍的适当相关的和包摄性较广、最清晰最稳定的引导性材料)。奥苏贝尔对先行组织者、逐渐分化和整合协调等原则的分析，有助于教师设计教学内容、安排教学序列，以适合于学生认知结构的组织特点，从而有助于学生对知识的学习、保持、迁移和运用。(6)加涅的信息加工认知学习理论

加涅(R.M.Gagne)早年接受了行为主义学习观，但是从20世纪60年代起开始转向信息加工(informationprocessing)认知学习观点，尤其是70年代后，他在对学习理论的探讨中，试图阐明学生的认知结构，并着重用信息加工模式解释学习活动，被认为是行为主义与认知派的折中主义者。

加涅反复强调引起学习的条件有两类：一类是内部条件，即学生在开始完成学习任务时已有的知识和能力；另一类是外部条件，即学习的环境，包括怎样安排教学内容、怎样将其传递给学生、怎样给予反馈以达到理想的教育目标等。加涅将学习由低级到高级分为八类，即：信号学习，刺激反应学习，连锁学习，语言的联合，多重辨别学习，概念学习，原理学习，解决问题。后来，他又把学习结果分为五种，分别是言语信息、智慧技能、认知策略、动作技能和态度。加涅认为这五种学习结果是跨学科的，学校的每门学科都可以按照这五种学习结果制定具体的教学目标。

加涅详细分析了学习活动中的信息加工阶段，认为学习活动有注意、选择性知觉、短时记忆和复述、语义编码和长时记忆、搜寻和提取、反应组织、操作、反馈和强化八个阶段。后来，他又进一步分析了学生学习的实际过程并提出了与之对应的教学设计，认为一个完整的学习活动由八个阶段组成，依次是：动机阶段、领会阶段、获得阶段、保持阶段、回忆阶段、概括阶段、操作阶段、反馈阶段。在每个学习阶段，学习者的大脑里都发生一个或更多的内部加工，直到学习者用一种外显的操作去反映为止。加涅还对教学过程、教学目标、教学方法及教学结果的测量与评价作了系统而明确的阐述，形成了一套独特的教学论体系。

二、认知学习理论在外语教学中的运用

1．认知理论与外语教学法学派

外语教学法有两条发展线路，一条是受行为主义心理学影响的“联结性教学法学派”或“经验派”，其发展过程是直接法(DirectMethod)一听说法(Audio-IingualAp-proach)一视听法(Audio-visualApproach)；与此相对立的另一条发展线路是翻译法TranslationMethod)一自觉对比法一认知法(CognitiveMethod)，可以称之为“认知性教学法学派”或“理论派”。

直接法产生前，始于18—19世纪西欧一些国家的翻译法在外语教学领域长期独霸一方。翻译法重视语法教学，以翻译作为教学手段和目的，主张用母语教外语和读写领先但却忽视口语教学。为了完善翻译法，20世纪30—50年代，自觉对比法在苏联产生并发展起来。自觉是通过语言分析来理解所学材料的内容含义，学生把注意力集中于语言形式本身而不是它所表达的思想内容，对比则是把外语和母语进行对比。可见，自觉对比法继承了翻译法的“以语法为纲”而发展了对比。20世纪60年代，美国出现的认知法吸取其他教学法学派的长处，克服了翻译法的极端化、片面性，从而使翻译法得到了发展，因此，有人称之为现代语法翻译法或新的语法翻译法。

理论派和经验派的不同之处在于前者主张学习句型要先理解句子结构，在理解的基础上操练，主张学外语是有意义的学习(meaningfullearning)；而后者主张通过模仿、记忆、反复操练来学习句型，主张学外语是一种机械性的学习(mechanicallearning)。

2．认知理论对外语教学的启示

(1)皮亚杰的理论对外语教学的启示

第一，学生是积极进行意义建构的个体，他们在语言学习过程中积极地建构语言输入的个人意义和任务的个人意义。教师要帮助和鼓励学生进行意义建构，而不要把他们看作被动的语言接受者。

第二，思维的发展与语言和经验密切相关，主要依赖记忆的语言学习不可能产生深刻的理解。

第三，语言任务的设置要符合学生的认知发展水平，任何极端的做法都是不可取的。在语言学习中，应利用同化和顺应的概念，在接收新的语言输入时要调整原有的语言知识，以便把新信息纳入到原有的体系中。

当然，皮亚杰的理论也有其局限性，如：过分强调自然发展和个人经验，忽视人为干预和直接教育应有的作用；过分强调个人的发展，没有对社会环境的作用给予应有的重视。

(2)现代认知心理学中的图式理论被广泛应用于外语教学

首先，在外语阅读教学中，激活原有图式和建立新图式非常重要。适当图式的存在并不意味着它能在阅读中发挥作用，关键在于将其激活。学生激活相关图式存在困难主要是因为文章提供的线索不够或学生由于文化差异或学科差异等原因而不具备相应的基本图式。针对这些原因，教师可采用介绍阅读技巧、背景知识、关键词汇和分析文章题材等手段来激活或启动学生的原有图式。

其次，听力理解过程是听者的已有图式与所听材料交互作用的过程，所以，对于听力理解的训练，应坚持多听(建立声音反应图式)、多读(扩大语言和非语言知识)，以便建立有关的各类知识图式。在影响外语听力理解的因素中，所听材料的话题熟悉程度的影响非常明显。为此，可以在听前导入阶段向学生介绍背景知识、提示线索，使其建立恰当图式或激活已有图式，从而提高对所听材料的熟悉程度。

学习论文范文第3篇

第一步，初读，整体感知内容。（合作方法：独立思索概括，组内探讨交流）

在预习的基础上让学生自由朗读全文，独立思考课文写什么，主要讲了什么，是按怎样的顺序叙述的，并在此基础上以小组为单位合作探讨如何分段及交流归纳的段意，在互相修正后再在班内汇报交流。这样可使不同层次的学生都得到发展，尤其是能消除后进生的依赖性，并使他们从中学习到其他同学分段、归纳段意的方法。

第二步，精读，理解课文重点。（合作方法：组内合作质疑，组间合作释疑）

在了解了课文大意，理清了叙述顺序，进入段的学习时，可直接进入重点段落的学习，也可逐段学习。具体学法是：先用指名读、分组读等形式朗读每一段；然后利用组内合作的形式，让每个学生提出自己学习这一段时弄不懂的问题，在组内讨论解决；组内不能解决的问题，可由小组长将这些问题整理归纳后面向全班提出。经各组相互补充、讨论解答。如在教学《草船借箭》一课时，学生通过第一步初读了解了事情的前因后果后，急切想知道借箭的经过如何。这时应顺应学生心理，直奔“借箭经过”这一段进行学习。在指名朗读这一段后，即进行组内合作学习，经过讨论交流，将疑难问题：“诸葛亮为什么让军士擂鼓呐喊？曹操为什么不敢轻易派兵出来？诸葛亮为什么能算得那么准？”向全班提出，再通过全班讨论交流解决。对于学生无法解决的问题，老师可适当点拨。如在讨论“诸葛亮为什么能算得那么准”时，小组间发生了争论。有的同学认为诸葛亮之所以算得准是因为他的脑子聪明，有的则认为是巧合。

面对这种情况，我就让学生再次阅读这一段后稍作了点拨：“‘大雾漫天’、顺风顺水‘这都相关到哪一方面的知识，这些知识从哪里来的？”学生一下恍然大悟，体会到诸葛亮的聪明才智与他广博的知识是分不开的，这也正是他“神机妙算”的原因。对段落较多的课文，可按段分组，每一小组对具体一段进行质疑，然后组间合作释疑。在这一过程中，教师要善于在巡视中发现共性的、能突出课文重难点而学生没有发现和提出的问题在班内提出，让学生反复阅读相关内容，老师再精讲点拨或通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点。

这一步是学生主动性发挥得最充分的一步。通过“自能提问，自”主释疑“，最大限度地调动了学生学习的积极性，学生思维被不断引向深入，尤其是在组间合作释疑时，连平时语言表达能力较差的学生也表现出极强的参与愿望，课堂上时常出现争论、辩论等高潮场面，极大地激活了学生思维。但教师也要注意宏观调控，能放能收，使课堂秩序活而不乱。

第三步，感情读，感悟文章中心。（合作方法：同桌合作品读，全班交流体会）

在对课文重点词句进行质疑、释疑的深入理解后，学生的兴趣已高度集中。这时趁热打铁，让学生有感情地自由朗读自己最感兴趣的地方或最受感动的地方，或人物语言、神态、动作的描写，或景物特点的描写，或文章的中心句、过渡段等，然后让同桌互读互评，最后再在班内指名朗读并说说从中读出了什么，悟出了什么，使文章中心在感情朗读中自然而然地让学生体会出来，内化吸收。如教学《十六年前的回忆》一文时，学生通过对被捕前、被捕时和法庭上的表现、语言进行充满感情的朗读，既体会到了同志在敌人面前英勇不屈、沉着冷静的斗争精神，也使革命理想教育在不知不觉中渗透于学生的思想当中。

第四步，复读，学习写作方法。（合作方法：小组讨论小结，师生合作归纳）

学习论文范文第4篇

论文摘要：文章探讨了建构主义学习理论对学习者学习策略的要求，提供相关的可选学习策略，并结合实际提出大学生运用学习策略时要注意的问题。

近年来，国内外学者在建构主义学习理论的研究探讨方面，取得了一大批反映外语教与学规律的新成果，也因此引发了外语教学界关于教学理念、课程设计、课程实施、课程教学模式、教学材料的选择、学习者自主学习及测试与评估等课程体系的大变革。学习者从传统的依赖教师和课堂，被动地接受what，到自主地思考和探索why和how，从而实现了知识体系的建构，提高了自主学习能力，培养了良好的学习习惯。我们认为，建构主义不仅带来课堂教学模式的变化，而且促使我们将自主学习者语言学习能力的培养作为另一个重要的教学目标。

一建构主义学习理论的发展

从建构主义学习理论的发展来看，其思想源颇为复杂，它主要源于心理学，又与哲学、社会学密切相关。瑞士心理学日内瓦学派的代表J．Piaget(1972)的发生认识论认为的发生认识论认为，儿童在与周围环境相互作用过程中逐步建构起关于对外部世界的认识，而儿童的认知结构通过同化和顺应过程逐步建构起来，并在平衡一不平衡一新的平衡循环中得到丰富、提高和发展。二十世纪八十年代前苏联认知心理学家Vygotsky的语言习得理论对原有的建构主义学习理论进行了补充和发展。他认为“在学习过程中．人的社会活动是人的知识内化和外化的桥梁”．提出了“最近发展区”理论，“对正确理解教育与发展的关系有极重要的意义”(张建伟陈琦，1996)(12)，揭示了教育对心理发展的重要性，强调了他人在主体知识建构中的显著作用。Wittrock(1983)(citedinJonassen，1995)则提出了“学习生成过程”假设，认为“在学习过程中，人脑并不是被动地学习和记录输入的信息．而是主动地建构对信息的解释”。“学习者对事物意义的理解总是与其已有的经验相结合”．“并借助信息加策略，对信息进行主动选择。”Rogers(1988)(4)则提出合作学习成为建构主义在课堂上构筑“社会活动桥梁”的主要教学途径。

近十年来．建构主义学习理论引起了更多国内外学者的关注和兴趣．并从各个角度进行了深入探讨和研究，丰富和发展了这一理论。集各家之言．其核心内容就是：知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义的建构而获得。由此可见．建构主义学习理论强调了学习者的自主学习，而在外语环境下，自主学习的有效性，在很大程度上取决于学习者是否有意识地、科学合理地使用学习策略．与他人合作则自始至终贯穿整个自主学习及学习策略的使用过程。

二学习者学习策略

1．学习策略的定义及分类

学习策略及其培养机制是80年代来二语习得研究领域的热点之一。研究者们从认知过程或学习过程等不同角度解释学习策略。其中O''''MalleyandChamot(1990)解释和分类更具有代表性，得到广泛的认可。他们认为，学习策略是学习者在学习过程中采取合适的学习方法和思维方式以帮助理解、学习或记住新的信息。策略可以划分为：

认知策略：直接学习新内容所采取的策略，包括记笔记．联想，重组，分析，归纳及将所学内容内在外的策略。

元认知策略：关于如何学习即计划、管理、监制、评价一个人的学习技巧。

社交中介策略：与人打交道的策略即与本族、非本族语交际、交往的策略，合作的策略。

2．英语学习策略的功能

近年来，教育教学中对智商的关注转移到对学习者的学习策略的指导和培训上来。认知心理学和教育心理学的发展及其研究成果．强调了学习策略指导应成为教学活动的必要的组成部分，应成为重要的教学目的之一。Oxford(1990)指出使用学习策略可以帮助学习者提高语言学习的效率。当其他条件相同时，英语学习策略的差异对学习成绩有决定性的影响(文秋芳，1995)。

众所周知，外语学习受年龄、性别、个性、需求、态度、学能、动机、情感因素、学习方法、思维方式等影响．而学习过程中科学、合理的思维方式和学习方法可以帮助学习者加强自我管理，克服困惑和忧虑，端正学习态度，保持学习兴趣和热情，强化学习动力。以达到更好的学习效果。

Vandergrift(1996)认为，元认知策略可以使学习者全面了解其学习过程．确立明确的目标，制定完善计划，预见困难，控制错误．自我管理．自我监督，自我评估。学习策略因人而异．应根据学习者的个性，动机．需求，认知风格，学习水平等提供可行的、高效的学习策略的建议，以期培养其自主学习能力，争取事半功倍的学习效果。

毋容置疑．在建构注意学习理论下，要提高学习者的英语综合应用能力．与他人合作策略贯穿与学习过程(词汇、听说、读、写)和策略使用过程至关重要。

3．学习策略的应用

下表列举了一些提高英语语言技能及运用能力的行之有效的学习策略，学习者可根据自身需求灵活运用。

O''''Malley(1990)研究了不同类的学习策略对不同语言技能的影响，发现学习策略对说的能力有显著的效果，而对听的能力则无效。而且将听、说分别训练对听、说能力的提高有害而无一益。听、说本应同时训练。

4、元认知策略

帮助学习者在学习过程中激活相关元认知策略成分，学习材料和课堂教学应引导学习者认识和运用元认知策略，并为其提供机会参与学习活动计划、监控、调节和评估。如教材上可以各种形式提供学习者自我检测和评估的机会，教师指导和组织学习者之间对学习过程中和学习效果形成督促和监控。研究表明，元认知能力是可教的。教学活动过程中，应适时地对学习者进行元认知意识和相关知识的培训，让学习者对外语学习规律、学习任务的特点及自身的个性、学习动机、认知风格等形成正确的认识，并知道在何时何地如何使用相应的学习策略。学习者只有在不断地学习、实践、评估、反思、纠错、再实践、再评估、再反思中最终形成有效的知识建构。

计划策略:计划策略是十分重要的元认知技能。成功的外语学习决不是被教材和教师牵着鼻子走，他们会主动地对学习过程、学习环境、语言技能的特点进行思考、预测，无论是学习新知识，还是完成作业、应付考试，都会在内容、目标、时间的安排，采用的策略等方面形成清晰的思路做到有的放矢。

监控策略:有计划就得有监控。学习过程中不时地检查计划是否仍在实施之中?进展如何?监控策略可以保证计划的顺利完成，使学习者朝既定的目标一步一步迈进，监控可以有自我监控，教师监控，学习伙伴监控。

评估策略:通过诊断性和形成性评估就学习者学习过程及学习成效即是否强化了学习动机，产生了学习兴趣，养成了良好的学习习惯，有效地使用了学习策略，提高了自主学习的能力，实现了计划中的目标等进行评估，经过反复的反思，调整和完善，最终形成更加有效的知识建构。可以采用自我评估，教师评估和学习伙伴评估等多种形式。

三指导大学生运用学习策略值得注密的几个问题

1.课堂教学成为学生课外自主学习的样本

实现建构主义学习理论的可选途径—任务型教学，即建立以学习者为中心，通过教师和学生之间，学生与学生之间的互动，完成意义的交际。在传授知识技能、传递信息的同时注意帮助学生形成良好的学习习惯，掌握科学的学习方法，以提高其获取、处理、加工信息的能力而受益终身。

2.加强形成性评估

学习者在学习过程中的表现，所取得的进步，及所反映出来的情感、态度、策略的使用等方向的发展比考试成绩更有惫义。充分尊重学生英语水平、认知风格、个性和要求，加强学习过程中学生的表现和进展的监控和评估，能够增强其学习的自信心，调动学习积极性，使之成为自主的语言学习者。

3.强调合作学习

与他人合作是有效的知识建构的关键，也是学习策略应用的核心。也可以通过多媒体提供生动活泼的近真实情境，利用人机互动进行合作学习，同时网络教学的使用能帮助学生更好的运用元认知策略，如监控和评估。合作学习可以活跃学习气氛，交流学习经脸，扬长避短，分享学习乐趣，共同解决困难，培养合作精神，学会为人处事，提高学习效率，全面发展素质。

学习论文范文第5篇

中国自发展以来，无论是企业还是人民都在学习，学习型企业的发展也在逐渐开展，论文频道的人力资源管理论文就学习型企业展开论文，内容如下： 论学习型企业 我国加入世贸组织后，无论是企业还是企业家都需要快速地学习、自我更新和成长，如何提升其不断学习和自我更新的能力至关重要。面对新的形势和新的任务，江苏省电力公司构画了新世纪公司发展的美好蓝图，高度重视公司文化建设，提出了创建学习型公司目标。在此，就建设学习型公司做一些探究。 一、学习型企业及其特征 学习型企业是指通过营造整个企业的学习气氛，充分挖掘和发挥职工的创造力而建立起来的一种有机的、高度性的、横向网络式的、符合人性的、能持续发展的企业。也就是把学习自觉导入企业管理，以人的发展为中心，以不断增强企业竞争力为目的，通过确立团体学习、自我超越的理念，建立完善的学习教育体系，营造整个企业的学习氛围，积极推进企业制度创新、管理创新和科技创新，努力成为具有人力资源挖掘和再造功能的可持续发展的企业。在知识经济时代，企业竞争和发展的核心是企业是否拥有高素质的人才队伍。优秀的现代企业必须高度重视智力投资，深度开发和利用企业的人才资源。而体现第一资源价值的前提又依赖于组织和个体的学习力量。企业只有不断进取学习，终身接受教育，开拓创新，才能创造不竭的生命力。建设学习型企业是企业增强竞争力的活力源泉，也是企业拥有灿烂前景的必然选择。 学习型企业一般具有以下几个特征：（1）企业职工拥有共同的目标和理想。企业的共同愿景，来源于职工个人的愿望而又高于职工个人的愿望。共同的愿景能使职工看到企业近、中、远期的发展目标和方向，从而心往一处想，劲往一处使，使每个人的聪明才智得以充分发挥，使企业形成一种合力。（2）企业拥有多层次的、张扬个性的学习团体。学习团体因包涵大量紧密协作、取长补短、共同激励的学习个体，而更加充满生机，是推动企业发展的动力，有助于促进个体自身价值和企业目标的最终实现。（3）企业拥有不断学习的目标、机制和动力：一是“终身学习”。企业职工应清醒地认识到自身知识的局限性和客观世界发展的快速性，增强危机意识，树立终身学习的理念；二是“全员学习”。无论企业的决策层、管理层还是操作层都要全心投入学习，不断学习新的知识；三是“全过程学习”。学习必须贯彻于企业组织系统运行的整个过程，小到一项具体工作的提出和完成，大到企业战略目标的运筹和实现；四是“团体学习”。不但重视个人学习和个人智力的开发，更强调组织成员的合作学习和群体智力的开发，以便形成团队的整体作战能力。（4）企业拥有“基层为主”的扁平式组织结构。学习型企业的组织结构应是扁平式的管理模式而非传统的金字塔管理模式，即从最上面的决策层到最下面的操作层，中间相隔层次极少，在企业内部形成互相学习、整体提高的有机群体。（5）企业职工拥有自主管理能力。“自主管理”是职工能清楚地知道该学什么、为什么学、怎样学，并能与自身的工作实践结合起来，做到学用结合。通过自主管理，职工可以自己发现工作中的问题，自己进行分析，自己制订对策，自己组织实施，自己检查效果，自己评估总结。 中国自发展以来，无论是企业还是人民都在学习，学习型企业的发展也在逐渐开展，论文频道的人力资源管理论文就学习型企业展开论文，内容如下： 论学习型企业 我国加入世贸组织后，无论是企业还是企业家都需要快速地学习、自我更新和成长，如何提升其不断学习和自我更新的能力至关重要。面对新的形势和新的任务，江苏省电力公司构画了新世纪公司发展的美好蓝图，高度重视公司文化建设，提出了创建学习型公司目标。在此，就建设学习型公司做一些探究。 一、学习型企业及其特征 学习型企业是指通过营造整个企业的学习气氛，充分挖掘和发挥职工的创造力而建立起来的一种有机的、高度性的、横向网络式的、符合人性的、能持续发展的企业。也就是把学习自觉导入企业管理，以人的发展为中心，以不断增强企业竞争力为目的，通过确立

学习论文范文第6篇

一、社会原因

现今的中学生现实状况是不喜欢文言文，据九四年《中国青年报》——学生版的调查表明：中学生对语文学习开始排斥，尤其是文言文，究其原因，是因为他们都认为这里面的东西太遥远了，他们希望从书本上学到能指导生活的知识，培养能适应社会竞争的能力，可是这些都是文言文做不到的。是否中学生就真的不想学习文言文？在最近的网络调查中发现，大多数中学生是能够理性的认识文言文的地位和社会作用的，学生们都明白这是中华民族悠久、优秀文化的传承，不能够放弃，都在尽可能的去喜欢，但是现实问题非常的严峻，社会的发展趋势、现实生活人们都不再追求是否具有对古典美的审美能力，是否具有阅读、鉴赏、感悟悠久古文化的能力。社会不需要这样的人，社会的竞争需要去培养更能适应社会的人，在此，摘录几句学生的评点，毕竟学生的话最能说明问题，“我想学，可用不上。”“文言文，是应该学习的，那是我们民族文化的传承，不能丢，如果连这都丢了，我们还剩下些什么，可是我曾努力去学过，但最终我放弃了。”以上两句来自于网络评点，以下来自于对学生的电话调查：“不是我不想学文言文，一是有点难，二是没用”，“我其实很喜欢文言文，也知道对自己有好处，可是我不会花时间去专门研究，老师教一点就学一点，碰到就学，碰不到就算了。”“学了没用，我不想学，但是高考要考。”从许多的学生认识中我们可以看出，现在的中学生在一定程度上认识到文言文的作用，可是社会发展趋势让这些都变得无用，最多也就是提高个人的人文素质，对于今后走入社会，这并不是一种能力，可学生仍然在学，试想，如果在高考中去掉文言文这一块，还有学生会自愿、自觉的去学习文言文吗？虽然教育部门仍在坚持、学术界也在坚持，可是这些与社会导向相比，这一切都显得那么苍白无力，因为，兴趣在一定程度上依赖于需要，没有需要也就没有了兴趣，俗话说：“兴趣是最好的老师”，学生没有学习文言文的需要，就不能提起他们的学习兴趣，因此，社会的发展趋势是学生不喜欢文言文的一个重要因素。

另外，社会的语言发展趋势也在很大程度上影响着学生，现在的学生很清楚一个现实，虽然白话文取代文言文作为书面语的时间不长，但是将来仍然会朝白话文这个方向发展下去，文言文将进一步失去生存空间，在二十世纪五、六十年代出生的人基本上都是受全白话文教育，对古文言文的情感开始淡漠，更别提出生在八十年代的后期的人能够喜欢文言文，他们都是从小就习惯于白话文的 表达方式，接触到的语言、书籍几乎都是白话文，这就决定了白话文的完全主流发展趋势，文言文只能是越来越陌生。社会不会再重视文言文，而且，现在的中学生无法接触到更多的文言书籍，这里面存在许多的因素，有历史的原因，特别是“十年浩劫”古书遗失惨重，民间几乎没有了收藏，许多的古籍至今都没有重新大量印刷发行，原因是出版商无利可图，市场不大，国家在这方面支持力度不足。这就让中学生很难接触到文言文，除了中学教材中仅存的一些，一般的图书馆也很少收藏，就更别提农村及一些偏远的地区，这些现实状况产生的结果就是中学生“无书可读”。

其次，在仅存的学校教育中，教育部门决策的不稳定，教材安排不断变更。

对于文言文教学，在社会教育、家庭教育中已没有了生存环境，要培养未成年人的文言文基本能力，只能依靠学校教育来实现，然而，又由于种种原因，在中学教材中，文言文不论在数量比例、（相对白话文而言）内容选择、教学目标中，都存在不停的变换，我们希望教学能不断的改进，但是要相对的稳定，否则那是得不偿失的。

建国以来，文言文教材忽多忽少，甚至时有时无，这里除了政治原因外，主要是人门无法确定到底“文白比例”各占多少是好，社会评论不一，不断有人提议增加文言文的数量，也不断有人提出要减少文言文的数量，还有人提只读白话文，不学文言文，于是乎，文言文 的 数量跟着许多“大家”的意见或建议在不断的变动，教育部门制定的大纲也不断的变换，应该说探索不是一件坏事，但不能“心中无数”时多时少，而且变更频繁，尤其是在搞教育改革的近几年，教材换了一套又一套，而且，文言文所选的数量也不一致，这对学生来说，带来的重视程度是直观的，学生看见教材改了，如果文言文的数量增加了，他们就会认为国家重视这方面了，反之则认为社会对文言文的要求变低了，教材的频繁更换，数量的不断变化，让学生无法理性的判断，从而，对文言文的重视程度也在不断变化，到最后，学生几经“变革”后也变得无所适从了，学生自己就变得“心中无数”了，到底这文言文还重不重要，学生没有 了一个客观的标准。一个没有明确目标的学习是很难见成绩的，这也是导致学生不喜欢文言文的一个原因，我个人在中学作有关的调查是，大部分的学生对为什么不喜欢文言文这个问题说不出个所以然来，就是不喜欢，也说不出为什么，于是我将上述的这一原因分析给他们听，大都表示赞同，我这想也能说明，教育部门教材编排中文言文数量的变化频繁在一定程度上不利于培养学生的学习兴趣，甚至在一定程度上扼杀、阻挠了学生的学习兴趣。而在教学内容和教学目标的不断变换下，对于教师而言也有不利的因素，在此就不多作论述了。

二、文言文自身存在的缺陷

从总体上说，文言文自身的文字相对古典、艰涩，在古代，读书人从小接触大量文言文作品。“四书”、“五经”不用说那都是通用教材，还有《周礼》、《春秋》、《资治通鉴》等。据资料显示，如一人八岁入学，一般也要到二十岁上下，才能达到用文言文读书作文的水平。文言" 文在当时就基本脱离口语而成为书面语。一般都是读书人的专利，称之为“咬文嚼字”。现代中学生对于古文言文更是感到不方便阅读，要想达到基本的阅读要求，那要积累许多关于古汉语的基本知识。但由于课文的选文不多，外在资料少等多种因素，学生不能很好的掌握，这在阅读中就产生阻碍。对教师以及译文的依赖性增大，自我探求不足，无法享受到学习的乐趣，没有一种“成就感”，逐步面对学习生涯的延续，选文难度的增加，就更难以适从，甚至开始厌烦古奥难懂的文言文作品，这只是文字方面的原因。另外，由于古文作品中所反映的情感、思想观念与现代社会有较大的差距，而且学生又是一个不断接受新观念，接受新事物的群体，思想观念变化很大，就更难于认同古文言作品中的许多思想、观念及感情。而且，学生这个群体又是具有一定理性思考能力，而又不能完全理性的去认识问题的群体，由于受年龄阶段的限制，容易感性认识优先，在对问题的看法上感性认识先入为主，受现代思想观念影响在主观上就对古文言作品心存否定就无法感受到文言作品的经典美，无法与作家、作品沟通，其实读书就是一种沟通，一种与作品情感的对话，而学生对于文言作品没有这种沟通，也就在一定程度上限制了对文言作品的理解，逐渐的，学习兴趣随之消亡，唯一剩下的就是学习任务，因为学习兴趣是学习成功的主要动力，没有了兴趣就很难进一步去探索，研究，对文言作品一般都是浅尝辄止，以完成老师的显性目标为主，缺乏自主探索，就形成了老师“灌”一点就知道一点，不“灌”就不学习的学习状态。

以上是对文言文本身的缺陷导致学生厌学的分析，但是我们不要忘记，学生本身有好学的天性，有一种对知识的渴求，如果老师在引导上得当，以上的缺点是可以在一定程度上可以弥补的。但是，在文言文教学中，教学方法上又存在许多的 弊端，在一定程度上扼杀了学生的学习兴趣，下面就来简单探讨一下。

三、教学中存在的诸多弊端——影响学生的学习热情

文言文教学在多年的探索中总结了不少经验，但在总结这些经验的同时，在教学中出现了许多不如人意的地方，教学的模式化（主要是教学方法），而且几乎每个教师都有自己的固定模式，或注重语法、字词，或片面的注重作品的文学性，或者是在教学中满堂灌，缺读少练，等等。教学本应该是一个不断变化的过程，而教师在这方面普遍存在问题（这里只针对文言文而言），教师在自身认识上没有提高，即使是在高呼“教育改革”的今天，教师在教学方法上也是只改变了形式，而缺乏自身本质的改变，几乎每个人都在走老模式，无法科学的应用各种教学方法，更有甚者，完全走入了形式主义的误区，生搬硬套别人的经验，根本就不顾及各种不同的因素。文言文也要“因材施教”，当然许多的形式主义也并非是教师的本意，有着它存在的社会因素，个别教师为了迎合“潮流”，为了个人的名利或是迫于“压力”，将学生的利益抛开一部分，作为教师，应该是坚持原则的，不要因为外部原因就改变自己的原则，那样是对学生不利的，形式主义是不利于教学的，但鉴于其有一定的社会原因，在此就不作过多的叙述了，这里就教师自身的模式化教学给学生带来的负面影响作一些探讨。

〈一〉、死抠语法、字、词

个别教师认为语法和基本的字词对文言文阅读有着至关重要的作用，于是在教学中注重这一点，应该说，这没有什么错，也是人们都认同的，可是个别教师却将这个方法用得“过”了，而且是不分场合的、不顾一切的运用。“培养学生的阅读文言文的能力，主要是让学生熟读和背诵一定数量的文言文（约五十篇左右）， 熟悉一定数量的文言文常用词（约八百个左右）在这个基础上再给学生一些文言常识（包括最基本的文言语法在内）就可以了。”[1]，但是，目前文言文教学中，过细的给学生讲授古代汉语的语法知识，结果是把一些文情并茂的古典名篇讲得支离破碎、枯燥无味，而且是不分年级的一律运用此方法。对于学生能力的培养来说，一个阶段有一个阶段训练的重点，开始可以多讲一点语法、常识，到后面就应慢慢的多训练一些阅读、理解的能力，虽然阅读文言作品是需要语法和基本字词的，但这并不是最终目标，而且，在课堂上过分注重语法、字词的训练就没有更多时间让学生去读、去品味、去感悟，这样不但是让课堂变得毫无生气，而且，还会影响到学生的学习兴趣，不利于培养阅读能力，其实，只要学生掌握了基本的语法、常识，并不需要知道更多翔实的语法知识就可以去阅读浅易的文言文，这也是中学阶段对学生提出的基本要求，而并非是要求学生能准确运用文言文来写作，所以，在不影响阅读理解的情况下，在随着学生知识的不断积累情况下，应该适度的调整教学重点，而不可以把对字词的训练作为教学终生法宝，如果始终是抓住字、词、语法不放，那样会让学生觉得文言文学习是烦琐可怕的，会严重影响学生的学习兴趣的。

〈二〉、教师对教学大纲的把握各执己见

在文言文教学中，教学要求是让学生具有阅读浅易文言文的能力，而在这个问题上各个教师在理解上是不一致的。这就导致部分教师各执己见、各行其是，其实，文言文的阅读能力是认读能力、理解能力、鉴赏能力的综合体，而各个教师在认识上就各有侧重点，典型的就是三者分离，个别教师只注重认读能力，要求字词、背诵，能翻译就好，而个别教师则注重理解，在基本认读能力和鉴赏能力方面缺乏，还有一种就是个别教师片面侧重于对学生鉴赏能力的培养。这就出现，一种问题，个别教师把文言文教学等同与现代文教学，或是等同于古代汉语教学，或是完全的将文言文教学上成了古典文学鉴赏课。这样的各行其是，只是因为教师对文言文教学的要求理解不明确，其实，文言文的认读能力、理解能力和鉴赏能力是融合在 一起的，不能只侧重于一个方面，正是由于存在这种情况，学生的整体阅读能力不足，始终是无法把握文言文的学习方法，学生在阅读文言作品中无法体验到阅读的乐趣，逐渐的丧失学习兴趣。

在教学中还存在许多的不合理和不科学的地方，在此就不一一论述，我们主要还是要解决问题，就是要在其它不利因素还没改善前，让学生喜欢文言文，培养学生一定的学习文言文的能力。这就要求我们中学语文教师从根本上改变观念，提高认识水平，要从根本上认识到自身的不足并努力的去完善它，在此，我想针对教师存在的问题提出我的一点建议：

（1）、教师应该不断的提高自身的文言修养，不断的积累有利于教学的材料。

由于现在的中学教师工作较繁重，很少有时间重新学习，尤其在文言文这个离生活相对较遥远的科目上，教师在资料的积累上显得相对不足，许多教师在教学过程中连续几年在教案上是只字未改，完全是以前的积累，这样是不利于教学的发展的。

（2）、教师要把文言文带进生活去感悟，将作品的思想感情尽量的与现代生活相融合。

因为在中学语文文言作品所选篇目中所表现的更多是赞颂“真、善、美”，批判“假、恶、丑”的，所以，在现实生活中也应该可以找到与作品中相似的融合点的，这需要老师做一个有心人，在生活中找到了类似的融合点，就可以运用到教学中。在文言文教学中，学生不喜欢文言文在很大程度上是因为作品中的思想感情与现代不合拍无法引起感情的共鸣。如果教师能很好的把握这一点，可能学生会做得更好。

（3）、教师应当重视语言研究和语言积累（针对古汉语）。

作为一名中学语文教师，要完成教学的任务，提高学生正确理解和运用语言文字的能力，就必须在语言文字方面下功夫，抓紧时间多积累、多 学习、多研究。首先要在学习研究中加深自己对语言的热爱，提高对语言的鉴赏能力。只有" 如此，才能更好的指导学生学习。

（4）、作为一名中学语文教师，特别是在文言文教学方面，要坚持正确的教学方向，不要一味的追随形式，要坚持以学生为本，育人为本。要压制功利心，要勇于坚持自我，勇于和不合理，不正确相抗争。

文言文教学，应该是一个长期的，连续的过程，而现在教育部门和学校在指导和管理方面存在许多的不科学的地方，片面的追求形式，追求显性目标，并要求教师在教学中做出相应的改变，面对许多的改变，教师要有正确的认识，要坚持以学生为本，而不是以学生以外的人的意志为转移，在必要时，要有“板凳甘坐十年冷”的心理准备。

学习论文范文第7篇

（一）建构主义学习理论的学习观

建构主义学习观的核心思想主要体现在如下几个方面：其一，学习是知识建构的过程。建构主义理论认为学习是学生建构自身知识的过程，而不是教师简单地灌输、传递知识的过程。其二，学习是学生主体的创造性活动。建构主义理论认为学习不是学生被动地接收信息，也不是新旧知识的叠加，而是学生主动建构知识意义的创造性活动。在学习过程中，学生会根据自身的实际需求对信息进行主动的选择、改造、吸收和创新，从而获得自身的独特理解，构建自身的知识意义和体系。其三，学习效果与学习环境密切相关。建构主义认为“知识是学习者在一定的情境下，借助他人（教师、学习同伴等）的帮助，利用必要的学习材料，通过意义建构的方式而获得。学习环境则是学习者可以在其中进行自由探索和自主学习的场所，它是一个支持和促进学习者学习的场所。”可见，在建构主义理论视域中，学习是学生在一定学习环境下，通过与老师、同学之间相互学习、交流，建构知识意义和体系的过程。

（二）建构主义学习理论的教学观

建构主义认为教学活动的首要目标就是要重视、培育和发展学生的主体性。建构主义理论家冯•格兰塞斯菲尔德指出：“我们应该把知识与能力看作是个人建构自己经验的产物，教师的作用不再是讲授‘事实’，而是帮助和指导学生在特定领域中建构自己的经验。”在建构主义理论视域中，教师不是传授知识的“灌输者”，而是学生学习的促进者和合作者，是整个教学过程的组织者、指导者和协调者，而学生是教学活动的积极参与者和知识的积极建构者。

二、建构主义学习理论对大学语文阅读教学的启示

建构主义理论是对传统认识论、教育论的一场革命性的挑战，它给我们大学语文阅读教学提供了一个新的视角，为改革新时期大学语文阅读教学提供了新的理论参照和启示。

第一，建构主义学习观对知识和学习的重新认识

为我们创新大学语文阅读教学观念和课程设计原则提供了理论参照。建构主义理论认为学习是学生主体性意义的建构过程，因此，在大学语文阅读教学中，我们要充分重视学生的主体地位。在大学语文教学过程中，教师要充分重视学生的主体地位，尽最大可能发挥学生的主观能动性，提高学生学习积极性、主动性和创造性。

第二，建构主义理论认为知识是由认知主体主动建构的结果。

在大学语文阅读教学中，我们要尽量采用灵活多样的教学方法，为学生多维度理解阅读文本创造条件。一方面我们要积极吸取传统阅读教学方法的优点；另一方面也要正视传统阅读教学方法存在的不足，积极借鉴和吸取对话式阅读教学法、探究式阅读教学法、体验式阅读教学法等现代阅读教学方法和教学理念，以适应高职高专学生大学语文阅读教学的需求。

第三，建构主义理论认为学习是学生与学习环境之间互动的过程

学习论文范文第8篇

目前，大部分初中语文合作教学依旧采用传统教学评价体系，传统教学评价体系主要针对学生学习成绩高低进行排序，将学生分数作为教学效果评价标准。然而，合作学习模式主要是通过利用合作和讨论方法，无法为学生评分，由此可见，传统教学评价体系已经无法适应合作学习模式，构建并完善新教学体系至关重要[1]。

二、完善合作学习在初中语文教学中的有效对策

（一）合理分组，激发学生积极性

由于学生本身存在差异，如果在语文学习过程中，只有成绩好的学生互相合作，长此以往，学习成绩较差的学生会丧失学习信心，势必会影响教学有效性。因此，教师要认识到合理分组的重要性，将不同层次的学生重新分组，促使合作学习发挥作用。另外，教师还需要注重组内分工问题，学生理解能力存在偏差，教师要进行有针对性的分工，激发学生兴趣，例如：一些学习成绩较差的学生，教师可以分配一些相对简单的任务，帮助其巩固基础知识；而学习成绩较好学生要适当增加任务难度。通过这种方式，学生之间能够互相配合，相互带动，促使学生在讨论中学会倾听，提高自己的学习能力。

（二）鼓励沟通，营造课堂氛围

传统教学中，教师始终处于主导地位，以教师讲解为主，缺少与学生之间的沟通和交流，教学效果并不明显，而合作学习能够突破传统教学模式弊端，为构建和谐师生关系奠定坚实的基础和保障。因此，教师在语文教学过程中，应积极鼓励学生发言，与自己交流，发表内心真实的想法和建议。例如：在《背影》这篇课文的学习过程中，教师要适当提出问题，文章中背景出现的次数与含义等，引导学生谈他们认为感人的情节等。通过这种方式，学生们互相交流，能够与作者内心产生共鸣，促使学生逐渐形成良好的个性、品质[2]。

（三）适当引导，提高有效性

学生在初中阶段，正处于叛逆期，大部分学生自主学习能力较差，需要教师花费更多精力和时间，合理安排合作学习，避免学生在讨论过程中浪费时间。首先，合理控制时间，如果合作学习时间过长，学生可能会做一些与课堂教学无关的事情，反之，时间过短，学生没有充足的时间讨论，影响学生积极性。因此，教师要充分结合学生特点与教学内容难易程度，控制时间，促使学生在有限时间内完成讨论内容；其次，引导并鼓励学生合作，教师在教学过程中，要突出学生主体地位，鼓励学生发言，启迪学生思维，也可以向学生提问，营造积极、共同参与教学氛围。

（四）建立并完善教学评价体系

教学评价体系是教师反思及了解学生学习效果的重要途径和关键手段，必不可少。合作学习模式不同于传统教学模式，不能够单纯用分数来衡量教学效果。因此，应建立并完善新教学评价体系，深入研究合作学习模式的特点，适当增加一些软指标，例如：平时表现等，有的学生原本不爱回答问题，参与教学，现在能够主动参与学习，应当给予适当的表扬和肯定。教师要明确认识到分数并不能够代表一切，应关注平时学生的表现[3]。

三、结论

学习论文范文第9篇

要求小学生大量地背诵，在积累知识的同时，也提高了记忆力。学习过程中有很多知识，只有记住了才会对自己有用。一定要想方设法地去记忆知识。要养成从小就精读字典的习惯，《新华字典》《现代汉语词典》《成语词典》，要求小学生每天精读一页，学习过程中，对不懂的字词要养成当即查字典的好习惯。

二、培养小学生对语文的兴趣

爱因斯坦说过：“对于一切来说，只有兴趣，是最好的老师。”学生只有对语文产生了兴趣，才能心甘情愿地、全身心地投入。要利用各种形式和途径培养小学生对语文的兴趣。兴趣的形成和巩固，要建立在明确的目标基础上。要利用各种形式，在潜移默化中使学生懂得学习语文的重要意义，进使他们明确学习目的，把语文与个人前途、家庭利益、国家建设联系起来，从而激发小学生学习语文的动机，使消极情绪转变为积极因素。以语文魅力激发起小学生的共鸣，逐步养成学习语文的兴趣。例如，教师和蔼可亲的教态，善于控制和表达自己的情感，主动创造民主、融洽的课堂气氛等。在教学过程中，教师要创设使小学生有美感享受的情境，调动学生的情感，引发学生的注意，在其乐融融的气氛中获得知识，陶冶情操。教师要充分发挥教材本身的情感和美感作用，并辅之以教师得当的教材处理和动情的朗读引导，恰当和富于启发性的提问，清晰还美观的板书等等。久而久之，小学生就会喜欢语文课，学习语文的兴趣也会日益形成和加深。让每个小学生都有发挥的机会，从而激发对语文的兴趣。例如，组织学生出小组墙报、班级黑板报、办手抄报、讲故事、成语接龙等。因为每一位学生的特长优势不同，有的字写得漂亮，有的语言表达能力强，要让他们尽情发挥自己的优势和特长，教师也要及时发现学生的进步，及时评价，并给予鼓励，与大家一起分享成功的喜悦，给予小学生成就感与自信。在小学生学习中遇到困难的时候，教师要及时地给予帮助。避免小学生知难而退。让小学生自觉主动地学习，这是学习语文的关键。所以在语文课堂上的教学中，教师要启发学生思考，以平等对话的形式激发小学生的学习兴趣，重点培养小学生的学习方法，使其主观能动性得以更充分的发挥，使其学习变为爱学乐学主动学。小学生积极主动地回答问题，课堂效率才能提高。

三、让小学生养成多观察的习惯

小学生不光要随时要求说和写，表达意思要明白，还要养成仔细观察的好习惯。例如，教师要求小学生仔细观察图画，小学生从浅蓝的天空知道是早晨，从倾斜的树冠、天上漂浮的白云知道有风等等。养成了仔细观察的习惯，就会学到学多知识，多观察也会丰富自己的阅历，为写作积攒素材。所以，仔细观察这一学习习惯尤为重要。

四、让小学生养成积极参加课堂学习活动的习惯

教师要多了解小学生的内心世界，了解小学生所喜欢的学习方式和语文课堂，了解小学生不喜欢学习语文和不积极参与语文学习活动的主要原因。根据获取到的信息，从实际出发，消除小学生对语文学科的乏味性，让小学生对课堂学习活动产生兴趣。在课堂活动中，教师应该给小学生动手、动口、动脑的时间，还应该给小学生人文熏陶和情感体验，还要给小学生自由思维空间。通过研究让更多小学生喜欢参与的语文课堂学习活动，在课堂上大胆表现自己，把课堂当成自己表现的天地，让语文课堂学习更有效果。让小学生参与到语文课堂活动中去，教师能根据语文学习的特点，学会开展多种形式的学习活动。小学生积极地参加课堂学习活动，一方面，能很好地锻炼自己，另一方面，还可以学到许多课本上没有的知识。

五、让小学生养成大胆发言的习惯

有的小学生胆子很小，上课不敢发言，怕说错。可是，要想学好语文，敢开口讲是必不可少的。在平时的课堂上，教师营造轻松的课堂气氛，为小学生的大胆发言做好心理上的准备，教师要笑对课堂，笑对学生，使小学生在心理上不惧怕教师。对于回答错误或者回答不上来的学生，也不打骂不责怪，而是要鼓励他，给他信心。对于不作声的学生，要鼓励他大胆说出自己的想法。让同桌间或者前后桌间进行讨论，也有助于锻炼发言的胆量。还有教师要多组织小学生进行发言的活动。例如，教师可以每节课都叫学生去讲台上给大家讲一个小故事，或者讲解一道题。要求讲解时要声音洪亮，吐字清晰，保证教室里的每一个学生都能听到能听清，如果能加上肢体动作那就更好了。教师要注意观察每个学生的上课发言情况，然后及时作出总结，平时发言比较积极的，要鼓励他继续保持，平时不怎么爱发言的，要多让他发言，并多鼓励他，帮他树立自信心。教师要以学生为主，尽量让学生来想，让学生来提出问题，让学生来讲解问题，这样就能很好地锻炼小学生，有助于小学生养成大胆发言的好习惯。

六、让小学生养成课外阅读的习惯

三年级的教学主要就是教学生如何写作文，的确，作文的重要性不言而喻，我们必须重视它，正视它。但想要写好作文，就要增加课外阅读。希望小学生要多读书，在保证课内学习的基础上多读课外书，慢慢地，在写作上，就会语言优美、生动、妙语连珠、信手拈来。这些都是因为阅读面广，知识渊博。也希望家长可以重视阅读，给孩子多准备几本课外读物，让他们在知识的海洋里遨游。

七、让小学生养成独立完成作业的习惯

学习论文范文第10篇

研究性学习的整个过程应该紧密结合研究性学习的开放性、灵活性、创造性等特点，正确处理好它与学科常规教学、兴趣小组、学校常规管理以及教师负担之间的关系，因此，优化研究性学习的理论，可以提高研究性学习的效率和质量。

（一）研究性学习强调自求自得

古代教育家就特别强调学习的“自求”“自得”。

学习必得从师。孟子说：“孟子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，深之深则取之左右逢其源，故君子欲自得之也。”（《孟子·离娄下》）这段话深刻阐明了“自得”之效。宋代唯物主义思想家张载也说过类似的话：“须是自求，已能寻见义理，则自有旨趣。自得之，则居之安矣。”（《经学理屈·义理》）他从学生求知心理这一角度，阐明了自求自得必致意趣横溢，成为永久不衰的学习动力。当今的青年学生，其自尊心、自信心已逐步形成，对于自己的认识能力亦渐趋自信。在掌握了一定的知识基础的前提下，希冀凭借自身的力量来获取知识，他们既有依赖性，又有独立性。因此，老师有必要因势利导，小心诱掖，培养其自求自得的能力。明确了学生的学重在自求自得的道理，我们在语文教学中，大可革除以教师自我为中心的陈规陋习，开创研究性学习的新天地。

（二）研究性学习强调功在自习

课堂讲授，无疑是进行语文教学的重要手段，但教师的讲授毕竟只是从外部灌输信息，学生接受的效果如何，取决于学生学习的主观能动性。再则，教师的讲授只能起“领路”的作用，而万里征途必须靠学生自己一步一步地去迈。因此，如果只讲不习，知识便无以转化为能力，正如曾子所言：“传不习乎？”清代颜元在《总论诸儒讲学》中也说：“讲之功有限，习之功无已。”语文教学的根本任务，既在培养学生掌握语文工具的能力，而能力只能在实践中形成。功在于习，至少有四大好处：一是巩固已得知识；二是培养解决实际问题的能力；三是促进创造性思维的发展；四是从看到的学习成果中倍添兴趣，激发求知欲。

“拳不离手，曲不离口”，此类熟能生巧的例子比比皆是，每个教师都有切身体会。当然，功在于习，也不能乱来一气，乱练一通，应有通盘的谋划，要能体现出从易到难、由浅入深的序列来。正如《学记》所言：“良治之子，必学为裘；良弓之子，必学力箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”

懂得了学生的学功在于习的道理，我们在教学中大可革除一讲到底、越俎代庖的陈规陋习，开创讲练结合，知识能力齐长进的新天地。

（三）研究性学习强调寓知于趣

兴趣是学生完成学习任务的一种极其活跃的催化剂。大凡做教师的常常过于强调学习的艰巨性和恒久性，喜欢用“铁杵磨针”“闻鸡起舞”等故事来启发学生刻苦攻读。而不大关心学生的学习兴趣，有时甚至还会有意无意的泼点冷水。诚然，学习本身的确是一件苦事。“三天打鱼，两天晒网”，终无所成；嬉笑取闹，高枕以对，亦难进益。然而，倘若学生真的愁眉苦脸，忧心忡忡，恐怕也难学出个名堂。因为心灰意懒，人处厌倦状态，他的竞技力是很差的，思维力受到阻遏，注意力也很难集中，记忆力也会退避三舍。因此，孔子认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）！只有寓认知于趣味之中，则学习的劲头才会经久不衰，学习的成果才会硕大事盛。明白了学生的学必寓趣味之中的道理，我们在教学中大可革除死气沉沉、板板六十四的陈规陋习，开创生动活泼的新天地。

（四）研究性学习强调教学相长

孔子的教育思想中，早已富含这种主张。他说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）“后生可畏，焉知者来之不如今也？”（《论语·子罕》）“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）教学相长是建立在师生平等观的基础之上的；教学相长要求摒弃师道尊严。研究性学习中，教师绝不可自以为是，固步自封。孔子敢于当学生的面承认自己的无知，认为自己与常人有所不同的只是好学与诲人的精神。《孟子·公孙丑上》载有：“昔者子贡问于孔子曰：夫子圣矣乎？孔子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”事实上，“教不倦”实以“学不厌”为前提。因此，教学相长要求教师首先要“以教人者教己”（陶行知语），不断地进行自我教育。

研究性学习要求师生通过教学相互启发，提高为学的兴趣，以期在无涯的学海中并肩有所收获，这也可视为教学的最高境界。

二、关于研究性学习的拟题的优化

在研究性学习的过程中，学生要进行一些课题、论文的研究和写作。我们常说“题好一半文”，同样，课题拟得好，则会有利于论文的选材和写作。因此，拟题过程中，同学们一定要在量力性原则下敢于探索，不拘一格，要把题定得集中，缩小覆盖面，切忌空泛，一般遵循以下几个原则：

（一）综合性原则

研究性学习的内容不是某些学科特定的知识，而是着眼于研究解决学生关注的社会问题，这使得研究性学习内容极具开放性。为了研究问题、解决问题，学生必须综合运用多学科的知识，这体现了研究性学习的综合性，研究性学习应具有浓郁的人文精神，尊重每个学生的选择，重视学生整体的发展。不能把研究性学习等同于科学研究、科技活动，也不能把研究性学习引向狭隘的单科知识问题的探讨，变成新的知识点的记忆。如《怎样提高写作水平》《怎样提高阅读能力》之类的单学科、浅层次、知识强化型的简单延伸。研究性学习是全方面的综合性学习，拟定课题应该充分体现其学习内容的综合性，打破学科限制。如《中式与西式早餐的比较》《电动小船的原理及制作》等课题不仅仅涉及营养学、物理学等知识，还涉及人文、历史学、社会学的知识、道理以及电工、木工等手工制作等。

（二）实践性原则

研究性学习在重视书本学习的同时，更强调书本的学习必须服务于生活的学习，有着鲜明的实践体验、探索感悟的求知特点，因此拟定研究性学习课题必须注意实践性。注重实践性，不仅要求课题的研究能使学生主动参与，充分动手、动脑、动口，使学生真正行动起来，在亲身体验中产生积极的情感，激发探索欲望，更重要的是要能使学生走向生活。因此，我们拟定了如《街道广告的调查研究》《南丰镇街道文化设施探究》《南丰地区方言状况研究》等，打破了“死读书”的老传统，使学生通过自己的实践，去感受生活，学习生活，研究生活，发掘出生活的意蕴。

（三）针对性原则

不同地区、不同类型的学校和学生开展研究性学习在内容和方法上是有层次差异和类型区别的，因而拟定课题一定要切合实际，有针对性。首先，课题要切合中学生的知识水准、能力水平和生活经验。中学生的知识尚未形成系统，分析、综合、实践的研究能力和思维水平有限，科学的进取精神和克服困难的意志品质还比较淡薄，这就要求课题应重视亲身体验而非理论研究，重视由兴趣出发的自觉性而非无兴趣的强制性，比如《青少年近视状况的调查与研究》《关于教师可爱度的研究》等。其次，课题要充分考虑学校条件和现有的学习资源，一方面要充分利用，另一方面也要充分考虑其有效负载能力。比如，对于普通农村中学来说，《航天测量与数学》《现代兵器研究》等课题只能是“纸上谈兵”；而在图书资料匮乏、信息网络不健全的学校进行诸如《金庸研究》《中国古代小说研究》等课题更是无从下手。第三，还要注重学校以外的社区环境、社区资源，从而形成有地区特点的学习内容。如《南丰河道污染调查》《WTO与华夏第一钢村——永联的发展》《张家港市金陵体育器材面临的挑战》等课题，充分挖掘了农村中学现有的资源，开展具有本地区特点的研究性学习，使学习与实践真正结合起来。

（四）自主性原则

在研究性学习中，学生可根据自己的爱好、特长、兴趣，自主选择研究性课题，选题、收集资料、撰写报告、展示成果等整个过程都由学生自己作出判断，教师只起宏观调控、指导作用。这种学习方式为学生提供了更多的参与机会，更容易激发学生的探究热情，更能实现学生的自主发展。当然，由于学生的年龄特点、心智水平的限制，这种自主性如果不加以指导，就有可能演变成随意性，或幼稚而缺少实际价值，或期望值过高而失去可操作性，所以拟题的自主性应是一个师生互动的过程。在此基础上，由学生自主确定研究范围或研究课题。这样，课题融入了学生个人的倾向，有利于个性发挥，使学习真正走向富于创新精神的主动学习。例如《初一新生学习习惯的调查》《中学生课外阅读情况的调查》《南丰中学校园文化建设的发展报告》等；还有涉及社会、经济等方面的，如《家居装潢的污染问题调查》《南丰镇文化建设探究》等。

学习论文范文第11篇

“兴趣是学习之母”，没有兴趣，是学不好语文的。教师要善于通过各种手段，找准教学的切入口，诱发他们的求知欲。可采用语言激趣、情景激趣、谜语故事激趣等教学方法。激趣，要找好导向的作用，创设与课文相关的问题情境，让学生探索潜能与欲望有所指向。

学生有了学习兴趣后，就要引导学生明确：这节课要学什么。那么，就要把学习目标展示在学生面前，让学生明确自己努力的方向，为达成目标而积极主动地探索。教师要认真地钻研教材，设置好教学目标。教学目标可分为三个方面：即认知目标（学习系统的语文基础知识，形成技能）、能力目标（有意识地培养学生听说读写能力）、情感目标（培养学生积极健康的情感）。目标的设置还要符合学生的学习实际程度。

二、自读质疑

首先，教师要指导好“自读”这个环节。要求：（1）正确、流利地读通课文，遇到困难看注释、看图或自己思考或查资料、问同桌、问老师。（2）初步感知课文的思想内容。（3）勾画圈点批注，寻找问题，发现问题。在学生自读的过程中，教师要特别对学习有困难的学生进行个别辅导。

在自读的基础上鼓励学生大胆质疑（要求学生提问题不要重复），然后师生共同疏理问题，浅显的问题由学生直接回答；与课文内容关系不大而学生又难以回答的问题，由老师作出恰当的解释，剩下的就作为学习课文的目标。如果学生的问题提不到要点上，教师要进一步启疑，将学生的思维引向课文的重点、难点上，让学生找出问题的关键所在。

三、讨论训练

讨论交流的合作学习方式，能最大程度地调动学生学习的积极性，使不同层次的学生都能充分发表自己的见解，将学习的信息大容量、高频率地在课内互动互补互促中共同提高。

这个环节分为两个阶段：1．小组讨论交流；2．全班合作探究。

小组讨论交流。首先，要组合好学习小组。应尊重学生的意愿，由学生自由组合，教师给予适当的调整，使小组成员按照学习程度合理组合，以保证讨论交流的质量。在小组讨论交流中，围绕“自读”中“读懂的，不知道的，还想知道的”展开交流。教师要巡回各组，鼓励学生充分发表意见，参与讨论，适时点拨，将学生的讨论引向更深入，使讨论有实效，不走过场。

全班合作探究。各小组汇报学习收获及小组内解决不了的问题。教师要引导学生抓住重点词、关键句、重点段学习，通过再读，再思，再议，切切实实地把语言训练落到实处。

四、导评拓展

学习论文范文第12篇

面对如此生动丰富的语文资源，我们语文教师怎能无动于衷？我们呼唤着、实践着一种全新的绿色语文。所谓绿色语文,就是要我们尊重学生的个性，把精神生命的主动权还给学生，让语文学习充满勃勃生机，让学生享受学习的乐趣。

一、心灵对话，师生互动

在意大利北部有个名不见经传的小城镇——瑞吉欧，这个小城镇的学前教育成果曾风靡世界各国，被称为“全世界最好的学前教育班”。瑞吉欧有这么一句名言——接过孩子抛来的球。它告诉我们，教师应成为学生的伙伴，在学习活动中，教师要全身心地关注、倾听孩子们的心声，随时参与他们的讨论，做好向导，引导孩子们深入、细致地研究学习。请看课例：

未曾预约的精彩

在教学《爱迪生》一文时，当讨论完文章写了爱迪生的几件事后，我本想进入下一个教学环节：即通过语言文字体会文章的主题思想。没想到素有调皮大王之称的李凯忽然喊了起来：“老师，车长把爱迪生的耳朵打聋了，爱迪生为什么不告他？法院应该把那个车长关起来！”“是啊！是啊！”这话竟引起了好多同学的共鸣，大家激动不已，连声嚷着：“把那个可恶的车长告到法庭去！”

看到这义愤填膺的场面，我想起曾有报刊评论说，中国孩子缺乏自我保护意识，逆来顺受，不会抗议。可眼前学生能提出这样的问题，说明他们已具有了法律观念。我真为这“节”外生“枝”而欣喜。看来，这次我又得被他们“牵”着鼻子“走”了。我沉思了一会儿，把原先设计好的教学环节搁置一旁，不动声色地反问到：“你们认为爱迪生会去告车长吗？”我故意加重了“会”字的语调。这一下，教室真象炸开的油锅……经过一番生与生、生与师之间激烈的争论，同学们认识到自己的想法太天真，对爱迪生太不了解了。有的说：“爱迪生一心放在做实验上，没有闲心去告车长。”有的说：“爱迪生家很穷，他把卖报的钱都花在买实验器具上，哪来钱打官司？”有的说：“爱迪生做实验遇到生命危险都不怕，打聋了耳朵他是不放在心上的。”还有的说：“那时爱迪生除了做实验，什么都顾不上。正因为如此，他后来才能成为大发明家。”……学生的说法未必全对，但通过讨论，不难看出，他们思想感情已完全进入了课文之中，并且深深地被爱迪生那顽强不屈的精神感动了。

瞧，正是由于我乐意地接受了学生抛过来的“球”，使得这未曾预约的精彩和我原先的设计异曲同工！更重要的是，这样一来，确实还学生以课堂主角的身份，而我自己也融入到学生的争论之中，成为了其中的一分子，在心与心的碰撞中，在师生的互动中，孩子们获取了知识，同时也享受了担当学习主人的快乐。

二、张扬个性，尊重体验

阅读本身是一种个性化的学习行为，更是一种鲜活的生命状态。阅读教学必须尊重学生的生活体验和情感体验，尊重学生独特的生命感受。本人深知：学生的潜能是气体，你给他多大的空间，他就有多大的体积；学生的个性是晶体，各具有自身美丽的晶型，按照教师的主观欲望随意塑造是没有结果的。因此，课堂上，我尊重学生多角度的、有创意的阅读，拓展学生思维的空间，提高阅读质量。请看课例：

珍视学生的“独特”体验

记得在教四年级《陶罐和铁罐》一文时，曾出现这样一个很有意义的教学片段：

师：“你敢碰我吗？陶罐子！”是铁罐傲慢地向陶罐发问的一句话。同学们想一想，朗读这句话时，怎样读最能体现铁罐的傲慢？（学生活跃起来，都在轻声试读。）

生：我把“敢”字重读：“你敢碰我吗？陶罐子！”意思是你陶罐是没有胆量碰我的。这表现了铁罐的傲慢。

生：我把“碰”字重读：“你敢碰我吗？陶罐子！”意思是你陶罐只能巴结我，讨好我，碰我是不行的。这表现了铁罐的傲慢。

生：我觉得“我”字重读更好：“你敢碰我吗？陶罐子！”意思是我是十分结实的、了不起的铁罐子，你算什么东西！

生：我觉得“陶”字重读更好：“你敢碰我吗？陶罐子！”这表现了铁罐对陶罐的轻蔑，也就突出了铁罐的傲慢……

我细心地倾听着，孩子们各有各的理解，课堂也因此而生动起来！成功的喜悦,把被动地学习语文,变为自主而快乐地享受语文。

三、回归生活，实践探索

美国的一位教育家指出：“课堂的外延与生活的外延相等。以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外训练形成有序、有趣、有效的结合，取得语文教学的整体效益。”在课改实践中，我们已把语文教学的触角伸向了广阔的天地。请再看下面教例：

课堂小天地天地大课堂

1、重视拓展延伸。如：教完《落花生》一课，向学生提出“你想做什么样的人”的问题，让学生自主分成了代表“苹果”和“花生”两方，展开辩论：“做‘花生’（‘桃子、石榴、苹果’）一样的人好”。在辩论中，学生思维的火花不断迸发，自由辩论的气氛热烈。最后大家统一认识到：人要注重外表，但更要注重对社会的作用，在当今社会，在不同的场合，“苹果”、“花生”两种人都需要。从而使语文的人文性与思想性得到了统一。

2、注重课外阅读。如学习完《赤壁之战》，让学生精读《三国演义》；学习完《月光曲》，让学生阅读关于贝多芬的故事；学习完《新型玻璃》，倡导学生阅读科普读物……因为阅读本身就是一种智力开发活动，是自我教育过程，是一种人文的情感熏陶。优秀的儿童读物会对学生的人生观、世界观产生极大的影响，优秀的儿童科普读物能丰富学生的想像，激发学生研究自然、征服自然的浓厚兴趣和强烈愿望。

学习论文范文第13篇

论文致谢范文(一)

感谢肇庆学院四年来对我的辛苦培育，让我在大学这四年来学到很东西，特别感谢计算机科学与软件学院为我提供了良好的学习环境、感谢领导、老师们四年来对我无微不至的关怀和指导，让我得以在这四年中学到很多有用的知识。在此，我还要感谢在班里同学和朋友，感谢你们在我遇到困难的时候帮助我，给我支持和鼓励，感谢你们。

特别感谢我的指导老师xxx，在本系统开发中给予我悉心指导，从系统开发到结束中过程遇到很多困难都是他给我鼓励与指引，使我能够克服重重困难，将系统做完成，在此谨向x老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。谢谢!

论文致谢范文(二)

这次的毕业论文设计总结是在我的指导老师xxx老师亲切关怀和悉心指导下完成的。从毕业设计选题到设计完成，x老师给予了我耐心指导与细心关怀，有了莫老师耐心指导与细心关怀我才不会在设计的过程中迷失方向，失去前进动力。x老师有严肃的科学态度，严谨的治学精神和精益求精的工作作风，这些都是我所需要学习的，感谢x老师给予了我这样一个学习机会，谢谢!

感谢与我并肩作战的舍友与同学们，感谢关心我支持我的朋友们，感谢学校领导、老师们，感谢你们给予我的帮助与关怀；感谢肇庆学院，特别感谢计算机科学与软件学院四年来为我提供的良好学习环境，谢谢!

论文致谢范文(三)

我的致谢：

这次毕业论文能够得以顺利完成，并非我一人之功劳，是所有指导过我的老师，帮助过我的同学和一直关心支持着我的家人对我的教诲、帮助和鼓励的结果。我要在这里对他们表示深深的谢意!

感谢我的指导老师——王香平老师，没有您的悉心指导就没有这篇论文的顺利完成。

感谢班主任牛永斌老师，四年的生活相处不久，却从您身上学到了太多，必将终身受益。感谢所有教授过我课程的暨南大学的老师们，是你们诲人不倦才有了现在的我。

感谢我的父母，没有你们，就没有我的今天，你们的支持与鼓励，永远是支撑我前进的最大动力。

学习论文范文第14篇

一、 探究性学习在语文新课标中的含义

中学语文探究性学习，是以探究为基本特征的一种教学活动形式。它包含探讨和研究两个层面。探讨即探求学问、探索真理；研究即研究问题，追根求源，寻求多种解决问题的途径和方法。它较少关注学生学习知识的技能和方法，而是更加强调学生对所学知识的选择、解释和运用，从而有所发现、有所创造。因此，探究性学习是一种非常有效的学习方式，它能启迪心智，挖掘潜质，旨在培养学生的创新精神，增强学生的思维能力。

新课程标准中，反复强调教学过程是师生相互交往、共同 发展 的互动过程。即“在教学过程中，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，使学习成为在教师指导下主动而有个性的过程。”（《走进新课程》）可见，探究性学习是融教师积极引导、学生主动探求的一种学习方法。因此，我们要注意教学观念的转变：变教师的“教”为“导”；变学生的“被动接受”为“主动探求”。这样才有利于学生主动学习，大胆探索，也有利于教师教学的针对性，以及实施素质教育的实效性。

二、 探究性学习的基本模式

中学探究性学习教学模式，是在素质教育理论指导下，以民主合作的教学关系为基础，以导学的教学程序为主线，充分激发学生的问题意识，并通过教学诸因素的优化组合，实现学生自学能力,探究能力和整体素质共同提高的教学模式。其核心是：教为主导、学为主体、疑为主轴、讨论为主线。这就要求教师首先要有创新意识，增强自身的理论水平和实践能力。探究性学习教学模式虽然没有固定的模式，但我们可以根据它的本质核心去探寻它的内在 规律 。笔者在几年的教学实践中，逐步摸索形成了一种探究性学习的教学模式---------“四段六环节”教学模式。即“四个阶段”：探究的准备阶段---探究的实施阶段--反馈顿悟阶段--- 总结 延伸阶段；“六个环节”：即寻求联系、找准切入——导入新课、设置目标——激发兴趣、自学质疑——探究质疑、合作释疑——反馈矫正、强化顿悟——拓展延伸、反省总结。总之，在实施过程中，要注重要尽可能的激发学生的学习兴趣，强化教学主体，把握教学深度，灵活运用教学方法和手段。

三、 探究性学习的前提

探究性学习应还给学生一个自由翱翔的空间，让他们在知识的天空里展翅高飞。营造一个合作宽松的学习环境，给学生一个探索的空间，任其畅谈雄辩，培养学生动脑、动口、动手的学习习惯。为他们构建一个展示自我的舞台，让他们敢想、敢说、敢写。鼓励学生走上讲台一展风采，满足他们的交流欲望，最大限度的调动学生的创造潜力，使他们磨砺成才。充分发挥学生的主体作用，培养学生的主动性、创造性。教育学生在“观察”中发问，在“主动”中发展，在“合作”中增知，在“探究”中创新，全面提高学生的综合语文素质。

学习论文范文第15篇

关键词：文化适应；文化导入；文化定型

一、文化导入的理论依据

在外语学习中，社会文化因素对学习者及其学习效果的影响越来越受到人们的重视。国内外不少学者从这一角度出发研究外语学习者在学习过程中遇到的困难，并构建了各种理论。其中很具影响力的是Schumann提出的文化适应模式(acculturationmodel)。Schumann将社会文化因素视为一个具有因果关系的变量，认为二语习得者对目的语文化的适应融合程度决定着二语习得的成败。文化适应模式理论受到研究者的关注，因为它有助于我们理解跨文化交际的心理过程和二语习得中社会文化因素。

文化适应是跨文化交际领域中一个探讨较多的概念，它是“对一种新文化的适应过程”［1］，是对“新文化的思想、信仰和感情系统及其交际系统的理解过程”［2］，是“学习者与目的语社团的社会和心理结合”［3］。Schumann认为导致文化适应失败的主要原因是二语习得者和目的语使用者之间的社会距离和心理距离。

社会距离指一个人感到自己的社会地位与另一个人的社会地位相同或不同。群体之间或社团之间的社会距离影响着他们之间的交流，还会影响一个群体学习另一个群体的语言方式。社会距离由许多因素决定，如：1)社会显性，指在政治、经济、文化、技术领域里，学习者社团与目的语社团的地位是平等的，不是一方优于另一方的；2)结合方式，指学习者社团是被目的语社团同化，还是保留自己的生活方式和价值观念，或是既适应目的语文化，又在自己的生活圈子里沿袭自己的文化方式；3)封闭性，指学习者社团与目的语社团被各自的学校、教堂、医院等社会设施隔离的程度；4)凝聚性，指学习者社团以圈内交往还是圈际交往为主；5)学习者社团规模的大小；6)文化和谐性，指两社团文化是相近还是相异；7)社团的态度，指两社团对彼此所持的态度是肯定的还是否定的；8)打算居留时限，指学习者社团打算在目的语社区居留时间的长短。

心理距离指学习者个人对目的语及其社团的总体心理感受，影响它的因素有：1)语言震惊，指学习者在使用目的语时所体验的困惑和恐惧；2)文化震惊，指学习者在接触一种新文化时所产生的焦虑和失落感；3)动机，指学习者学习目的语的目的以及为达到该目的而做出的努力；4)自我渗透，指学习者的语言自我塑性和僵化程度。

二、文化导入

1．文化导入的必要性

在社会距离和心理距离中，Schumann都强调了社会文化背景知识这一影响外语学习的重要因素。“学习外语是一个心理过程，是人们内心世界的一个变化发展过程”，“学习外语还是不同文化系统沟通融合的过程，是不同的价值观念体系、思维方式、情感方式和语言方式的碰撞、理解、吸收和融合的过程”［4］。而文化知识和文化适应能力是交际能力的重要组成部分。海姆斯提出的交际能力的四个重要参数——合语法性、适宜性、得体性和实际操作性，其中适宜性和得体性的实质就是语言使用者的社会文化能力。一个人如果不具备某语言社团的文化背景知识是不能与该社团的人顺利地进行语言交际的。语言交际能力实际上是获得进一步的文化知识的必要前提和手段。外语学习的最终目的是为了获得进一步学习外族文化的能力。要消除外语学习者与目的语社团之间存在的社会距离和心理距离，即消除由于缺乏社会文化背景知识而造成的心理障碍，就应该把文化融入教学，提高学习者跨文化交际的能力。

2.文化导入的主要内容

知识中心模式是培养跨文化交际能力的重要模式之一，目前在我国的外语教学中占主导地位。“跨文化交际能力主要是如何在目的文化情境中适宜地使用目的语的知识，因此跨文化交际能力也可称为目的语社会文化能力。由此视角来看，跨文化交际能力突出了交际能力的核心部分，即有关谈话规则和适宜性的知识。下面的公式可以概括这种观点。跨文化交际能力(目的语社会文化能力)＝目的语适宜性＝目的文化知识”［5］。知识中心模式强调文化知识的传授和测试，即文化导入。根据这一概念，文化似乎是某种外在的物质存在，需要被人为地导入语言教学之中。陈光磊先生主张在外语教学中移入与目的语语义、语用相关的文化内容，它包括以下内容：1)一个民族文化有的事物和特有的概念在词汇与语义上的呈现；2)不同语言中指称意义或语面意义相同的词语在文化上可能有不同的内涵意义；3)词语在文化含义上的不等值性；4)不同文化对同一对象所作的概念划分的差别在词语及语义上的显示；5)体现一定文化内容的定型的习惯用语，主要包括成语、歇后语、俗语、谚语、格言等。

3.文化导入的局限

知识中心模式的文化导入集中于认识层面。在课程设置、课堂教学和测试等各个教学环节都易于操作，但往往灌输性强，启发性弱，学习者本人缺乏切身的体验。另外，这一模式难以处理文化的多元性、发展性，所传授的文化知识往往流于文化定型。

三、文化定型的建立与打破

Dodd(1991)提出，成功的跨文化交际与三个因素紧密相关：第一，情感因素，指拥有积极的态度，包括自我肯定、自尊意识、信赖、安全感等。第二，认知因素，指跨文化接触中的感知与认识，包括期望、定型观念、不确定感等。第三，操作因素，指所采取的行为与交际技巧，包括言语与非言语技巧。作为认知因素之一的定型观念是一种后天习得的行为，它指人们在跨文化交际研究或跨文化交往中对不同文化背景的民族和国家成员的笼统的、简单的看法。文化定型对跨文化交际影响很大，有积极的作用，也有消极的影响。文化定型被认为是人类应付复杂的外部世界时不得不采用的一种基本认知策略［6］。

1．文化定型的建立

定型最早时由Lippman作为消极概念使用的，他认为定型是错误的、非理性的。但更多的社会心理学家认为定型是一个中性概念，是一种不可避免的、合理的认知心理过程。文化定型是贯穿群体之间实际差异的结果或媒体、学校、家长、同辈群体等社会影响的结果［7］。在外语学习过程中，必须要了解目的语文化，因为语言和文化密不可分，文化习得主要来自于家庭、学校、朋友以及大众媒体。我们对一个群体有一个统一的认识，人们会采取更为简单的方式来概括一个民族的文化特征，这样的概括有一定的真实性和合理性，这样的定型可以帮助我们加快信息加工过程。人们对于客观世界存在的事物和现象的认知总是建立在“假设证伪否定假设建立新的假设再证伪再假设直至逼近真理”［8］。为了更好地理解各国不同的文化和进行跨文化交际，我们必须建立一些文化定型来概括文化差异。只有给某种文化贴上了标签，找出不同文化之间的差异，才有可能进一步了解其他民族的特点，加速信息处理，加强跨文化间的交流。比如我们了解美国人交谈时一般不会问对方的年龄、收入、婚姻状况等问题。在文化学习过程中，如果不建立这样的一些定型，没有一定的规律可循，就根本无法了解和认识异国文化。2.文化定型的弊端

(1)夸大群体差异，忽略个体差异

文化定型往往是将群体的文化特征强加在个体身上，给交际者带来困惑，妨碍对他民族文化有更深的了解，甚至形成偏见。其极端形式是，群体之间完全不等，群体内部的个体完全相等，也就是：中国人甲＝中国人乙＝中国人丙；美国人A＝美国人B＝美国人C［9］。定型思维顽固的人常以群体的概括取代对个体的具体观察、分析和判断，常给人贴上固定的标签，比如：凡是英国人一律保守，凡是犹太人一律精明、勤奋，凡是法国人一律浪漫等。

(2)产生种族中心言语及偏见言谈

在所有的定型观念中，种族定型观念对跨文化交际产生的负面影响是最大的。种族定型观念导致种族偏见，在跨文化交际中产生一种种族中心言语及偏见言谈，最终造成跨文化交际距离或交际中断。种族中心言语源于种族中心主义意识，种族中心主义者在跨文化交际中用自己群体文化的准则、社会规范、行为方式来解释和评判其他文化群体的行为，总是认为自己的群体优于其他群体，自己群体的价值具有普遍性，适应于任何人，否定其他群体价值观念，并与其他群体保持一定的距离，在跨文化交际中便产生了种族中心言语及偏见言谈，用特有的语速、语调及用词以表示与其他群体的社会距离。

(3)忽略文化的动态多变性

文化不是静止的、一成不变的。随着历史的变迁，人们的思想观念、生活方式、交往模式都在发生变化，我们必须关注这些变化，否则我们先前形成的一些正确的观点和概念就会变成一种文化定型，影响我们成功的交际。文化定型是用静止的眼光看待发展变化中的人和事物，高一虹在《跨文化交际能力的培养:“跨越”与“超越”》一文中举过这样的例子。《讲给年轻人听的东方故事》(YoungPeople''''sStoryoftheOrient)是20世纪60年代的文化教科书，其目的是让英语国家的年轻人了解“东方文化”或“东方人”的特征。文化的不断发展变化以及文化内部亚文化的多样性，使任何有关“A文化如何如何”、“B文化如何如何”都难以称为正确的概括。有关中国物质贫困的描述，如果说在20世纪60年代不失为典型特征的话，在21世纪的今天则早已过时了。美国文化也是如此。美国是一个由多文化群体组成的社会，多元文化群体并存，文化内容丰富复杂，美国人曾经用“大熔炉”(meltingpot)来比喻他们的多元文化社会，而现在他们用更为恰当的“色拉盘”(agardensalad)来比喻自己的文化。我们平常所指的美国文化只是针对某一文化层面的，在很大程度上是以偏概全的，忽略了文化动态的多变性和复杂性。

3.文化定型的打破

在承认文化定型存在的基础上，我们应大胆而谨慎地建立定型，进而向定型挑战。

(1)注意个体之间的差异

在对不同文化差异进行概括或同目的语社团进行跨文化交际时，我们应对可能具有的文化偏见保持清醒的意识，警觉那些整齐划一、忽视个性的文化定型，注意个体之间的差异，充分意识到定型给人们带来的认识上的局限性。

（2）保留独立探索的空间

在讨论问题时，应介绍尽可能多的观点和看法以及研究的方法。对于同一问题的研究，用不同的方法、不同的材料和不同的对象可能得出不同的结论。不同的、甚至是完全相反的观点可以刺激人的思维，以便独立探索。介绍研究方法可以帮助学习者掌握评价标准和分析手段，甚至可以鼓励他们自己做一下文化对比研究，从而更多地意识到文化的异同，更坦然地接受差异。

（3）采取宽容的态度

在跨文化交际中，，对其他文化应该采取尊重和宽容的态度。要更多地与有不同文化的人接触，广泛地了解他们的思想和生活，尊重对方的习俗，与对方建立平等的关系，尽量改变已经形成的偏见，克服种族中心意识，避免在交际中因为定型而带来的负面影响。

四、结语

living(1986)指出，设有文化，我们不能观察，有了文化，我们却永远都是盲人。在文化导入过程中，在文化意识没有被充分唤醒的情况下，对文化特征的过分强调可能会使学习者误以为这些特征就是事实本身，从而在交际过程中生搬硬套，忽略个体特征。这样，以培养跨文化交际能力为目的的教学，所建立的不是沟通不同文化之间的桥，而是阻碍文化交流的墙。而建立定型又是必要酌，不是一开始就应该避免定型，关键是如何向定型挑战，拆墙搭桥，解决定型的建立与打破这一矛盾。

参考文献：

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