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洪范九畴及文化地位范文

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洪范九畴及文化地位

《兰台世界杂志》2014年第S3期

一、《洪范九畴》的主要内容

《洪范九畴》的五行学说、天人感应学说、王道学说为中国封建时代政治哲学奠定了基础。《洪范九畴》是箕子总结夏商政治思想的哲学范本,也是周朝以后政治的重要哲学指导。箕子在阐述“五行”时讲道:即水、火、木、金、土。它的特点朴素实用,在物质形态里面五行是五种生活和生产不可或缺的,人们可以根据它们的特性为之所用。此外,它具有逻辑归类性,总结出一个大体的框架,按照五行的构成全部陈列到这一个框架中,具有非常抽象的哲学意义,因为五行具有生发作用,并不是具体的排列物质静止,因此在本体论上有显著的意义。箕子的《洪范九畴》能把古代农业社会最好的政治理想给表达出来。“王道”一词也是第一次出现在中国历史上。王道政治学说中讲到,王应该公平正直,重点强调保护民众。保护民众应该是“天子作民父母,以为天下王”,也强调了臣民对君主的顺从和君主的权威,君主只有在行使赏罚大权、享受珍美的食物面前才能行使他的权力。在用人方面,特别强调了君主应该学会爱护百姓,百姓从而拥护君主,在王道思想的核心里两者是相辅相成的。家长制的扩大就是君主制度,君主相当于全国的家长。家庭希望有孝顺的子孙和慈爱的长辈,如果对应国家则是希望有仁慈的君主和忠顺的臣民。王道政治产生的根源则是家庭不需要契约,国家自然而然也没有契约观念,在权利和义务方面没有明确的表明。《洪范九畴》可以作为夏商千年经验教训的总结,里面着重强调了在继承旧的传统前提下,臣民要对君主无条件地服从,还展现了任贤为用,爱民重道德的新思想。如果国家家庭的统一思想的政治体制不变,小农家长制不变,那么反对暴政、提倡爱民的王道思想的社会就能达到最好的效果。与外国的思想对比,如《箴言》是古埃及新王朝的著作,大约是同时和箕子的《洪范九畴》一起出来的。《箴言》主要提出了在公平公道方面,法官要一视同仁,不许使用暴力和抢夺弱势群体的财产,但又把唯神论看得很重要,认为神可以操纵人的一切,这篇著作在思想上和政治性的系统上明显没有箕子的《洪范九畴》先进。总的来说,中国传统哲学中影响最深远的,关于天人学说的著作应该是箕子的《洪范九畴》。《洪范九畴》把气象变化与君主的道德表现联系在一起,君主的品德和天下的风调雨顺息息相关,君主的一切品行都会带来不同的天气变化,给人们带来不是风调雨顺则是天灾人祸,会造成不同程度的灾害。后来人们在长期的生活中,下意识地以为所遭遇事情的好坏与自身行为有关。人的活动与天联系在一起,人被动地去接受命运,进而约束自己的行为和道德,这种行为的必要前提就是由“神权”过渡到了“人权”,既有了制约君主行为的作用,还维护了君主制度。

二、箕子的文化地位

1.在夏商的文化地位。现在中国学者在谈论古代知名人物时,往往从孔子说起,却忽视了箕子的存在;人们在谈论历史文化方面一般都是从春秋战国说起,觉得在夏商时期没有出现过一个具有代表性的思想家。孔子的地位是大家一致公认的,他整理六经,创立儒学。周公延续了孔子思想。《淮南子•要略》中曾提到过“:孔子修成康之道,述周公之训,已教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”在夏商思想文化上人们往往忽视孔子、周公对箕子、微子、比干等前人的继承。箕子与微子还有比干被孔子称为殷商的“三仁”,和箕子比起,比干和微子没有传世著作,只是传统的政治家。而箕子兼备著作和政治家于一身,中国哲学中的诸多学说,如五行、王道、天人感应等究竟起源于什么时候?我们认为起源于箕子的《洪范九畴》,箕子在很多名著中都有明显的地位,比如《周易》和《尚书》。箕子是总结夏商文化成果史上第一位思想家,夏商文化的代表人物应该是箕子。

2.在朝鲜的文化地位。中国古代第一代文化人,殷商文化的代表人物箕子。他移居朝鲜,在朝鲜建立箕子王朝政权,臣属于周王朝,也是在文字记载上成为朝鲜第一位中原文化人。他带去的中原文化,经推广发展使用,使华夏民风改掉了外夷风俗,人民受到了教化,德行受到了约束。据《汉书•地理志》中记载:箕子身穿白衣,教当地人种田、养蚕、织做、礼仪,在朝鲜,箕子受到了当地人民的爱戴和尊敬。大约在西周末年,箕子把朝鲜更名为朝鲜侯国,以“道”实天下,国家得以大治。在社会与地理环境都在不断变化的同时,箕子能从中获得正道,他的身上集中了崇高的品德。在考古中还发现中国辽东半岛的青铜器形制与古朝鲜的青铜器一样,也就是箕子在古朝鲜的时期,箕子所带领的人和当时的土著人相融合,形成了朝鲜民族。在当时,日本就受到了大陆先进文化传播的影响,箕子为当时的东亚文化圈奠定了良好的基础。箕子虽然已经移居朝鲜,但他有一颗始终如一的爱国心,无时无刻不怀念着祖国故土。他曾返回中原朝拜故国,看到昔日华丽的宫殿损坏,变成一片荒凉和废墟,长起了麦苗和谷物,他感慨万千非常伤心,想大哭却又觉得不合适,想小声抽泣却觉得像个妇人一般。他写了《麦秀之歌》来凭吊和歌咏殷墟。商朝的旧人听见这首《麦秀之歌》都会为箕子的爱国忠君之心所感动。后来箕子返回朝鲜,死于平壤。

箕子是我国文化历史上的引领者,是哲学家、政治家以及殷商思想文化的先驱,众多儒学家的文化领导先锋,他所著的《洪范九畴》在中国历史上以及朝鲜有着重要的历史地位。中国第一首政治抒情诗是他所著,虽然远渡朝鲜,但促进了东亚文化交流,尤其是在箕子进入朝鲜后,带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛的北部,对中国和朝鲜地区的文化交流起到了重要的推动作用。

作者:周德春单位:兴义民族师范学院

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