蒙药学论文范文

蒙药学论文范文第1篇

分析化学实验内容既要强调分析化学实验技术本身的基础，又要关注分析化学方法的前沿发展。目前分析化学的传统实验较单一，新颖性较差。比如配位滴定法测定的自来水的硬度这个实验，虽然实验教授了蒙药学专业学生配位滴定分析的原理，但是跟蒙药学这门专业没有有机联系在一起。如果我们将实验内容改为EDTA配位滴定法测定蒙药寒水石中硫酸钙的含量，就可以将配位滴定分析方法应用到蒙药学研究领域中，更能直观教授学生分析化学在蒙药中的应用，亦可以提高学生理论联系实际的科研能力和兴趣，减少专业基础实验的单调性。分析化学实验的教学的主要任务是了解和掌握各种分析方法、仪器的操作和技能。一方面强调分析化学实验教学的基础知识和操作技能，因为这些“传统”知识如滴定分析法和重量分析法的理论和实验技能是分析工作的基础。另一方面，随着蒙药学从传统的配方药研究发展为新药的研究如剂型研究、提取有效成分及含量测定研究等，实验课程的内容也尽量满足这些研究的发展，使蒙药学专业学生了解这些分析技术发展的前沿。

二、考核机制改革

分析化学实验分两个学期，共80学时，5学分,是单独于理论课记成绩的。所以只记录学生实验报告的成绩，并不能体现学生们完成实验的水平和能力。考核机制改革后，学生的实验成绩是由平时成绩和实验报告成绩组成。平时成绩包括实验预习情况（主要查看预习报告）和实验课程表现（操作是否规范，考勤等）。实验报告成绩主要包括实验数据处理和实验结果。实验结束时，指导老师要对学生的预习报告、原始数据的记录及仪器使用情况进行逐一量化评分。其中，预习报告为20分，课程表现（操作是不是规范，实验数据是否正确，所用仪器是否整理清洗）为40分，实验报告为40分（标题，原理，使用仪器试剂等是否完整正确，有无附原始数据和图，实验结果计算是否正确）。通过考核机制的改革，可以全面体现学生了解掌握一个实验的水平。

三、重视能力培养，增加设计性实验的比重

分析化学实验课的目的是培养学生实际动手能力和分析解决问题的能力。但是目前分析化学针对四大滴定的10个实验基本操作重复度比较高，仪器较简单，实验内容固定等易让学生感到简单枯燥，导致学生对实验课失去兴趣，仪器分析实验课程也基本如此。这种“照单抓药”的实验，不利于培养学生动脑解决实际问题的科研能力。为了改变现状，我们设计减少一些传统实验，加入了一些设计性实验。由老师根据学生所学知识，拟定实验题目，通过查阅文献和讨论设定实验原理、方法。当然这是在现有仪器和实验条件的基础上，开展的教学和科研交叉的实验。比如我们给学生拟定的题目有“滴定法测定蒙药筋骨风痛膏中二硫化二砷的含量”或“紫外可见分光光度法测定蒙药红花中红花黄色素含量”等，就结合了滴定分析法中氧化还原滴定或现代化分析仪器知识和学生的蒙药学专业知识，可以激发蒙药学专业学生的兴趣。因前期教学过程中要求学生规范化操作和培养积极思考的习惯，使学生通过查阅文献和交流讨论基本能解决问题。这就大大增加了实验的趣味性和学生的自信，使原本枯燥的实验过程变得相对生动活泼，锻炼蒙药学专业学生解决实际问题的能力。这种设计性的实验不是一成不变，不局限于一两种实验，可以根据蒙药研究的发展前沿和目前的实验条件，更改设计性实验题目。开放式实验教学模式是拓宽学生知识面、培养学生科研意识和创新能力的一个重要环节，是未来实验教学的发展趋势。我们已经对药学专业学生采用分析化学开放式教学模式，让学生从大二进入研究室，自由选择导师，随指导老师进行简单的科研活动，但目前未对蒙药学专业学生开放。原因有以下几点：第一是开放式实验室和指导教师的不足，设备维护保养和如何解决实验经费不足的问题。另一个重要原因是开放式实验教学对导师的要求很高。需要老师不仅有分析化学知识功底，也必须了解和掌握蒙药研究方面的知识。

四、教师培养

蒙药学论文范文第2篇

蒙医药学是祖国传统医学的重要组成部分，也是蒙古学的重要研究领域。蒙药学专业是实践性强，动手能力要求高的专业。本专业是培养具有化学、生物医学、药学的基本理论知识与实验技能，经过长期的临床试验，从事药物及其制剂的设计、制备和分析检验、新药开发及药品注册、合理用药、药品营销等工作的实用型药学人才。精选课程教材，优化教学内容，以学生为中心教学内容和课程体系直接反映了教学目的和人才培养目标，是教育创新的核心。教材是教学内容重点部分，好的教材是教学质量的保证。根据有机化学的基本内容丰富、理论复杂而深刻、实验性较强、与不同专业和多门学科互相交叉的特点，必须把教材的选择和教材建设做好。有机化学的内容丰富而复杂，需要结合专业特色认真挑选有机化学授课内容。对蒙药学专业的学生选择教学内容的时候，特征性地引入蒙药的有机结构，化学成分，结构鉴定等的实例，引导学生在学习过程中进行系统总结，将学过的知识串起来。蒙医药学教育有着自身的特色和优势，不断与现代医药学、中医药学等相关学科研究生教育互相影响，相互交叉渗透，共同发展。教师有必要为学生准备精彩纷呈的教学内容，首先在准备每一堂课时，教师都必须为保证所授知识的准确性而翻阅足够多的参考类书籍，并在讲课当中以具体的例子来引导学生掌握内容，并从多方面、多角度理解教材，丰富课堂，激发学生的兴趣与创新意识。对不同的教学对象、不同学科的专业，在教学大纲中的教学目的要求、教学内容选材上需要注重专业特色，选用与之适应的教材内容和讲授方式，使学生在有限的课堂时间内比较容易地接受知识，掌握要领。另外，尽可能在教学内容上体现时代性。

二、教学方法

1.学生为中心，理论联系实际对学生的知识掌握程度需要一个衡量标准，教师教学和学生自学为主要学习方法，定期的教学考核很有必要，它可以有效地体现学生的知掌握情况，在有机化学的教学考核中应注意选题的多样性和灵活性，除一些有机结构性、常识性的题目外，其余的应该贴近现实学习过程进行拟题，可以采取多种形式，如课堂中做习题、短时间的试卷测试、实验操作等，鼓励倡导学生对有机化学创新与独特的思维方式。在教学中，对学生平时学习情况的考核指标主要有出勤情况、课堂纪律、完成作业情况、实验课中的操作能力及学习积极性等几个方面。教师结合教学情况做好考核记录，课程结束时进行各章内容总结及每章之间贯穿起来整体总结，结合每位学生的实际情况评定平时成绩。同时对于不同程度的学生应使用不同的考核方法，鼓励学习。

2.充分利用多媒体技术，激发学生学习兴趣蒙药学专业的学生进大学前一直是蒙语授课，蒙语授课和汉语授课转换需要一定的过程。所以教师在多媒体上多做一些学生容易接受的图表，让学生慢慢适应汉语授课。由于学生的基础差，只有通过多媒体慢慢让学生认识到有机化学课的重要性，才能提高学生学好本课程的主动性和自觉性。在教学过程中，适当地加一些与蒙药学专业相联系的知识，在教学中，列举一些与蒙药学的药物结构、药物分析和用途、药物合成等有关的实例，可以激发学生的学习兴趣，还可以将有机化学基础知识联系到蒙药学中去，为将来从事蒙医药学研究的学生打基础。

3.合理使用双语教育对不同专业的学生，有机化学教学大纲的要求不同，课时的多少也不一样，专业侧重点应当有所区别。双语教育对蒙药学专业的学生来说是特别重要的。双语教育是指在学校里使用第二种语言进行各门学科的教学，我国目前开展的双语教学主要是指学校中全部或部分地采用外语（主要是英语）传授非语言学科知识的教学。有机化学教学本身有很多特点，而在少数民族地区进行的有机化学教学又有与众不同的特殊性，尤其是对蒙药学专业的学生来说有特殊含义。汉语、蒙语，英语相结合的有机化学教学对蒙药学专业的未来肯定会带来突破性的进展。

三、教学与蒙药学科研相结合

有机化学是一门实践性较强的学科，要想教好有机化学这门课，一定要积极参与科学实验。有机化学实验是有机化学教学内容的重要组成部分，化学实验可以说是培养发展学生的思维和创新能力的最佳途径，也是化学专业的特色和优势。学生在课堂中获取的知识只有在实践中才能消化、理解和掌握。有机化学基础理论学科教学改革及现代科研是一个系统工程，我们既要发扬蒙药学的专业优势，也要应用现代教学与科研的先进方法和手段。一般来说学生通过化学实验加深对有机化学理论课内容的理解和掌握，提高学生的学习兴趣和动手能力。在有机化学实验教学中，我们引导学生积极主动发现和解决问题，从这个过程中更准确更全面地掌握知识。只有将基础理论教学与实践教学紧密结合并贯穿于整个教学过程才能使学生全面掌握和应用知识。随着我们国家教育系统的完善我们鼓励学生积极参与教师的科研活动，使学生在课题研究实践中不断思考问题、激发创新思维，锻炼能力，培养科研实践能力，这也是促进教学的有效途径。

四、结束语

蒙药学论文范文第3篇

根据我校实验仪器台套数较少、学生数量较多的实际情况，我们应采用“少台套，大循环”的实验课运行模式，用较小的资金投入来完成繁重的实验教学任务。在传统的实验运行模式下，由于实验仪器台数较少，每个实验只能由几人共同完成，这样就使得一些学生没办法亲自动手操作实验，只能在旁边观摩，甚至导致在实验结束时出现相互抄袭实验数据的不良现象。“少台套，大循环”的实验课运行模式能够满足学生人手一台仪器的需求，从而从源头上杜绝了上述不良现象的发生，有利于培养学生独立分析问题、思考问题、解决问题的能力，进而强化了学生的实验操作技能。

实验预习是提高实验效率、培养学生自学习惯的有效手段。学生进入实验室要向带教老师提交实验预习报告，老师要对学生进行随机提问或让学生叙述实验仪器、实验原理、实验步骤，最后根据学生回答问题的情况，给出一个比较客观的实验预习成绩（占总成绩20％），如果学生预习不够充分，可以要求下次再做。这样做不仅可以培养学生自学习惯，而且可以促进学生积极思考，最终达到良好的教学效果。

这样不仅可以大大提高学生实验动手操作能力，部分优秀学生甚至还可以从中发现新现象、新规律。有利于培养学生的多种能力：独立的实验设计能力、独立的发现和解决问题的能力、发明创造能力、动手操作能力，尤为重要的是可以养成大学生独立自主地学习和主动完成研究的能力[5～7]。可以弥补“指导性实验”教学的不足。建立、建全开放性实验室，需制定一系列开放模式，如①指定项目开放模式：学科不同，实验室类型不同，实验室开放模式就应有所不同。学生根据实验室所列出的实验内容，向实验室提出申请，然后由实验室进行安排。实验内容的开放，以大纲要求的内容为主，以注重学生基本知识和基本技能培养为主，以学生在教师指导下完成综合性和设计实验为主。②自选实验项目开放模式：实验室公布教学计划以外的综合型、设计型自选实验课题，鼓励学生进行创新设计实验。这种开放模式主要针对阶段性专业课程学习完成的学生。③自定义实验项目模式：学生根据实验室的条件结合自己的专业，通过分析，自己制定实验项目，并独自或小组合作完成实验方案的设计及细化，然后由实验指导教师对实验方案进行可行性分析，并对实验注意事项提出建议，最后由学生自主完成实验。④参与教师科研项目开放模式：这种开放形式是个别学生参与教师的一些科研活动，既帮助了教师科研项目的顺利完成，又加深了学生对专业知识的理解和动手能力的增强[8]。

蒙药学论文范文第4篇

关键词：蒙医药；知识管理；数字资源

蒙医药学是一个博大的领域，和中医药学一样，有着悠久的历史，深厚的文化底蕴。其理论和实践体系和中医药学有许多相同的地方。在药的取材上，多数来自于植物、动物，在指导理论、制作技术及配方上又有各自的特点。现今我们处在知识经济时代，知识成为经济增长的关键因素，也成为蒙医药学发展的关键因素。对于个人来讲，知识是抓住机遇、拓展事业的最重要的资本；对企业而言，知识是可持续性发展的重要的保障。网络信息的高度发展，呈现出信息海量、复杂多样性的局面。蒙医药学信息也迅速向数字化、网络化融入，出现了多种蒙医药文献数据库，也有许多蒙医药的单方、验方公布于互联网上。蒙医药知识管理的理念、方法，需要得到全社会更多、更广泛的重视。

1网络环境下数字资源蒙医药知识管理的理念

蒙医药学知识作为一个组织系统，让组织中的信息与知识，通过获得、分享、整合、更新、创新等过程，不断地回馈到蒙医药知识系统内，形成永不间断的知识累积，成为蒙医药学组织中智慧的循环。这种循环需要有一个良好的蒙医药知识管理系统来完成，进而使蒙医药隐性知识、显性知识得以不断地转化、综合、升华，使蒙医药学不断壮大和发展。

2 网络环境下数字资源蒙医药显性知识管理

蒙医药显性知识管理，主要指已发表、出版的蒙医药文献信息的管理，即通过记录、整理、数据库建设，形成一支蒙医药文献信息保障体系。通过信息的检索、分享、开发利用等，形成蒙医药学知识的良性循环和升华。例如：我校近年建成的《蒙药文献全文数据库》，完成了我区蒙药文献的储存和管理，同时为全校师生、全社会提供蒙药文献信息服务。

3 网络环境下数字资源中蒙医药隐性知识管理

蒙医药隐性知识管理主要指对依附于人头脑中的蒙医药知识的管理。隐性知识迈氏定义是这样描述的，“是和显性知识相对的，是指那种我们知道但难以言述的知识，它代表了以个人经验为基础并涉及各种无形因素的知识，存在于个人头脑中，存在于特定场景中，难以系统化和难以交流，因而具有一定的独占性和排他性”。个人技能是隐性知识与显性知识综合的结果。个人经验的提升、转化，单方、验方的开发在蒙药领域已经有许多的成功案例，然而，还有许多蒙药的单方、验方，只存在于特定场景中，没有被开发出来。“知识管理是对知识、知识创造过程和知识的应用进行规划和管理的活动”蒙医药隐性知识管理即对蒙医药隐性知识创造过程和应用过程进行规划和管理的活动，也包括蒙药知识的专业论证、鉴别。隐性知识不只是存在于人的大脑中的，未以文字、符号、图形等方式表达的知识，也包括那些因为种种原因隐蔽在一定空间，未被公知公用知识。许多蒙药单方、验方是按照蒙医药理论、技术、方法组方的，经过实践检验，取得疗效的，然而，个体单独实践难免狭隘片面，需要用科学的方法和程序进行论证，阐明其优劣成败，去其糟粕、取其精华，并将这些知识融入显性知识体系。也有些蒙药知识由于语种限制了广泛的交流和传播，形成相对的隐性知识。这些蒙医药知识需要交流、验证、分析、整理、综合，形成新的思想、新见解，上升为显性知识。尽管任何新思想都是由某一独立的个人产生的，但其成果的取得与其所处的环境以及其他人的协助有关，因此创新理论与实践证明了群体合作的重要性。 蒙医药隐性知识向显性知识转化同样离不开群体合作的元素。

4 蒙医药显性知识与隐性知识的相互关系

如果说显性知识是以文字、符号、图形等方式表达的知识；隐性知识是存在于人的大脑中，未以文字、符号、图形等方式表达的知识，那么公开发表的文献信息都属于显性知识，却都来源于隐性知识，是由存在于人的大脑中的经验提炼、升华出来的。爱因斯坦的“相对论”在其大脑中属于隐性知识，通过著书立说，出版了影响世界科学理论的巨著《相对论》，就形成为显性知识。又有许许多多的科学家通过阅读《相对论》，受到启发，经过实践又形成新的隐性知识，隐性知识、显性知识就是这样不断循环，形成取之不尽，用之不竭的智慧资本，被用于改造世界，建设世界。蒙医药知识存在于大脑中的属于隐性知识，单方、验方没有公开发表，没有经过科学程序论证也不能算作显性知识，只能算作隐性知识向显性知识转化的一个阶段性知识。有些蒙药的单方验方虽然经过一定范围的一定人群的实践检验，但是，对其合理性缺乏科学的论证，在治疗应用中只有特定的医生，特定的环境，才能有效，也不能完全属于显性知识。没有公开的成方的单方验方，需要通过本专业的理论、科学技术的论证，把经验提升到学术研究的状态，才能算作把经验变成知识，把隐性知识升华为显性知识。

数据库的可视化系统，知识图谱化、聚类分析等工具具有鉴别、管理显性知识的功效，能够鉴别信息的质量，统计学术成果的数量。例如，文献出版形态的分类，文献内容的学科分类，对文献信息的质量就有鉴别功能。期刊论文的级别（核心与否）、会议论文的水平是否是部级、文献的索及率、引用率、下载率等均可作为鉴别的指标。时代在发展，知识也在发展，隐性、显性知识的相互转换速度也急剧加快，离不开数字化的知识管理体系，蒙医药知识也只有加入到数字化、网络化的知识管理系统中，才能实现有效地保护和开发利用。

5 结语

蒙医药知识管理工程是一个宏大的系统工程，它包括蒙医药知识管理的前期收集整理，分类、组织和存储，可视化图谱的多层次揭示。也包括每个个人的实践探索和各种组织、单位的研究的知识，还包括政府的基金项目的投入导向，都属于这个系统工程的一部分。这些研究探索中有依据传统蒙医药理论进行的，也有依据现代自然科学和现代医药学形成的，这就使蒙医药研究文献丰富多彩、同时也具有复杂性，需要用数字化的管理系统，进行规划和管理。现行的数据库、搜索引擎对文献信息的整合、检索、获取已经很容易给出。蒙医药知识通过数据库、搜索引擎的整合、知识图谱化、聚类分析等手段进行多层次、多角度的揭示，大幅度的提高了蒙医药知识管理质量，为科学研究的进一步发展提供多方面的帮助，从而更快地促进蒙医药学研究的深入和发展。

参考文献

[1] 隐性知识 [DB] 百度百科 / 2013-11-1

[2] 朱祖平 刍议知识管理及其体系框架 科研管理 2000 （1）19-25

[3] 知识管理_百度百科 / 2013-11-6

[4] 朱祖平 刍议知识管理及其体系框架 科研管理 2000 （1）19-25

蒙药学论文范文第5篇

【关键词】蒙医药 研究 价值

一、蒙药的历史渊源

蒙药的发展与蒙古民族的兴衰，社会政治、经济地位及科学文化的发展有着直接的关系，蒙药的发展历史可分为如下三个阶段。

（一）萌芽时期（公元7世纪以前）

在古代，蒙古人常年在辽阔的草原上过着逐水草而游牧、狩猎的生活.因而与自然界的各种动物、植物、温泉、矿泉、矿物等广泛接触，逐步发现了能够医治疾病的药用动、植、矿物，并将之反复应用于各种疾病的治疗，不断总结、提高，形成蒙药学的基础，那时己经出现了适应当时社会生产条件的蒙占医药知识。如炙疗、外伤治疗与正骨、正脑术及饮食疗法、民间用药等。

在慢长的历史发展过程中，随着蒙古社会政治、经济、文化的发展，由原来的口授相传发展成文字记载，因而出现了不少蒙医药著作，对继承发展蒙医药学知识起了积极作用。蒙药学的有关著作，在历史上统称为“本草”。这些本草，源于蒙古族人民的生活与生产，故有民族风俗与区域特点。在诊治疾病中药量少，疗效好，经济简便，适应广大牧民生活和劳动特点，为北疆各族人民的繁衍昌盛作出了贡献。在形成与发展的过程中，曾受到印度、藏族和汉族传统医药学的影响。

（二）形成时期（公元7-16世纪）

元太祖成吉思汗时期，蒙古军大举西征，建立起横跨亚欧的四个蒙古汗国。1271年，成吉思汗的后裔忽必烈入主中原，并于1279年统一了中国。忽必烈建立的元朝，沟通国内各民族以及东西方之间的经济、文化交往同时也使中外医药科学有了更多的联系和交流。元代医事制度除设太医院，御药院外，还在大都（北京）和上都（开平）各设回回药物院一所。

太医院饮膳大医忽思慧著作《饮膳正要》三卷，为中国最早的营养学专著。因引，在历史发展过程中，蒙古医药学先后吸取了藏医学及部分印度医药物中医学理论，逐步形成了既有独特理论又有丰富医疗经验的近代蒙医药学术体系。

（三）发展时期（公元16世纪以后）

通过国内各民族及中外经济、文化交往，医药科学的联系与交流，这一时期的蒙医药学具备了完整的理论体系，而且积累了极为宝贵临床经验和丰硕的学术成果。当时，许多蒙医药学家的医药学著作，为蒙医药学基础理论的发展奠定了基础。其中有代表性的是：《医法海鉴》、《甘露滴珠》、《甘露医理》、《甘露临证鉴别论诊疗集》、《识药品鉴》等一整套蒙医药著作；还有《脉诀概要》、《巴莎森制药法》、《药物识别》、《蒙药正典》、《实用蒙医药学》等著作。19世纪未至20世纪初，蒙医药学发展到一个新的阶段，先后涌现出许多医药学家和蒙医药学专著：《诃黎勒・晶珠医药学鉴》、《增补医疗解释》、《蒙医验方集》、《红珊瑚方剂》、《普东方》、《医方与手法》、《珊瑚珠方》等著作。这些著作的出版使蒙医药学日趋完善，逐步形成了具有鲜明北方民族医药特点和地域特点的近代蒙药学。为保障北疆各族人民的健康及蒙古族的繁衍生息作出了贡献。

中华人民共和国成立后，党的民族政策和中医（民族医）政策，促进了蒙医药事业的迅速发展。在内蒙古广大牧区及部分农区，普通建立了蒙医医院，使蒙医药在医逆境保健上发挥了重要作用.广大蒙医药工作者在防治常见病、多发病、地方病及疑难病方面都取得了很大成就.内蒙古自治区部分盟市先后建立了一批蒙医药科研机构，在系统理论、药物、临床等方面的研究都取得了显著成就，自治区还建立了蒙医高等院校，蒙医中等专业学校，培养了大批新型蒙医药人才，使蒙医药学的发展后继有人。

近年来，广大蒙医药工作者广泛地搜集各地的蒙药方剂.对全区各地的蒙药资源进行了普查，开展了采、种、制、用的活动，并加强了科学研究工作.同时建立了规模较大的现代化蒙药制药厂，以满足区内外的需要。

二、蒙医药目前研究发展的状况

在我国，蒙药在东北区的黑龙江、吉林、辽宁；华北区的北京、陕西、甘肃；华东区的江苏、湖南；西南区的贵州、四川；华南区的广东、福建；西北区的宁夏、新疆等地区有分布，但最主要集中在内蒙古。长期以来，由于受地域、交通、经济等因素的影响，绝大部分蒙药局限在内蒙古自治区以内销售和使用，全国各地的销售很少。

近年来，随着改革开放的不断深入，蒙药的发展也发生了巨大的变化。以前各地区制药厂垄断藏药生产的局面迅速被打破，以内蒙古蒙药厂为代表的蒙药药业迅速崛起，推出一系列蒙药。乌恩通过药理研究，从蒙成药“扎木萨-4汤”中，筛选出有明显疗效的降血脂活性成份，并组成新方，命名为“格根”饮片，己广泛应用于高血脂症患者；顾维彰等，通过对古方“赞丹一3汤”的研究，筛选出治疗心血管系统病的活性成分（广枣总黄酮等），研制出复方广枣注射液；刘振国等对古方”阿如拉-3味”的研究，研制成了具有扩张冠状血管、改善心肌功能等作用的新方”嘎格日一塔布”注射液；内蒙医院对传统蒙成药“三普勒一淖日布”和“扎冲一13”进行研究，研制出“偏瘫康口服液”和“偏瘫康II号”注射液，己通过国家“七五”攻关成果鉴定；在蒙成药治疗风湿病的研究中，研制出具有显著镇痛作用的“那如注射液”对风湿病具有显著疗效。

与此同时，各地应运而生的“蒙药厂”也不断推出自己的产品。他们利用蒙药材在人们心中的珍贵，掀起一个又一个蒙药热潮，迅速地占领着市场。但是，个别不负责任的厂家任意改动药品治疗范围。导致药品疗效大打折扣，不同程度地损害了蒙药的声誉。这对蒙药的发展无疑是一大忧患；目前对蒙药研究多局限于粗略的病案观察统计，缺乏系统的药理及毒理研究，从微观角度，尤其是从细胞与分子水平探究药物与机体相互作用机理的工作开展其少；在一些地方，对蒙药资源进行毁灭性采猎。使药用资源数量锐减及质量下降，保护蒙药材资源己刻不容缓，蒙医药学作为占老的民族药学，要实现自身发展与繁荣，适应21世纪的要求。

长期以来，由于地处边远少数民族地区，交通不便，经济落后，加之蒙医蒙药事业起步晚、底了薄，其机构数量与广大游牧民的防病治病需求还有一定的差距，仍然存在着许多制约因素。随着现代医学科技的不断发展，蒙医药在防病治病和医学科研等方面越来越受到人们的重视。因此，发展蒙医药事业是各级卫生部门的一项重要工作，各级政府应高度重视。随着世界传统药物学的发展，我国民族药物学也必然发生巨大变化，原有的研究手段远不能适应。新材料、新工艺、新理论促使中西药学产生了质的进步。相比之下，蒙药改革滞后于现行相关学科，其状态不容乐观。现代药物学使绝大多数药物具备剂量小、药效强、治疗可靠、副作用低、使用方便等诸多优点，而传统蒙药从外观、剂量、药效、副作用、方便程度，以及包装运输、保存等方面均明显落后。它的不良影响是造成大量服务对象（患者）的流失和传统蒙医药的日渐退落。如继续发展下去将会使这个经千白年游牧民族劳动和生产总结的具有优良素质的宝贵财富变成历史记载。此意义上蒙医药的改革和创新刻不容缓。因此要运用高新技术，如红外、紫外光谱，核磁共振，液相、气相色谱，电子显微镜等现代仪器设备，使之逐步引入到蒙医药研究领域。

三、蒙医药研究价值

（一）从经济学的角度看，蒙医药业的研究发展能够促进地方经济的发展和解决相关人员的就业问题

蒙医药研究和产业涉及到种养殖业、草业、加工业、营销策划、科学研究、医疗服务、教育培训、广告与媒体等多个部门，是一个产业关联度较高的产业，它的发展不仅可以带动这些部门的发展，还可解决相关人员的就业和工作。尤其值得一提的是，蒙医药用植物的种植和开发属于草业范畴，它的发展不仅能够促进草业的发展，使蒙医药用植物身价倍增，还可以增加当地农牧民的收入。蒙医药业中的蒙医、蒙药和医护等环节上就业的一般都为蒙古语群体的人，这一群体的人多为蒙古族。因此，蒙医药业的发展可为蒙古族提供更多的就业机会，为他们的生存和发展开辟更加广阔的领域。基于这一点，我们可以肯定地说蒙医药业是属于蒙古族特有的经济部门，它的发展有利于蒙古族经济的发展和蒙古族的发展，因而也是政府应该重点扶持的一个产业部门。

内蒙古自治区蒙药开发研究的总体战略目标应当是，充分发挥蒙医药资源优势，坚持资源开发可持续发展战略，加速蒙药科技成果向实现生产力转化，逐步构建以蒙医药科研机构、高等院校医疗机构、药品生产企业为基本要素的技术创新体系。坚持自主研究开发与引进消化吸收相结合的原则。加大蒙药高新技术的开发研究力度，及时吸收国内外医药科技前沿信息，发挥医、教、研、产整体优势，集中力量完成医药市场急需的蒙药新药科研课题，逐步形成体现蒙医药特色与优势的名优新药产品。通过在较高的起点上开展技术创新与科技产业化，努力形成全区蒙药产业的规模化、集团化、现代化，将其培育成我区新的经济增长点及优势产业为自治区经济建设做出较大贡献。

发展蒙医药是蒙医药向现代化、国际化的必经之路，也是时代赋予我们的神圣使命。我们既要发扬蒙医蒙药的优势和特色，又要应用现代科学的先进方法和技术，加强基础研究；既要看清发展蒙医药广阔的前景，又要认识到所面临的种种困难和艰巨任务，作好长期奋斗的思想准备。只有这样，我们刁‘能有所作为，完成我们的使命。

（二）从民族学的角度看，蒙医药研究发展符合文化多样性原理，是世界文化多样化发展所需要

自古以来，蒙古族人民过着逐水草而游牧、狩猎的生活，在常年与寒冷、潮湿、风雪等自然灾害和疾病的斗争中，不断积累了医疗实践经验，在此基础上，吸收了藏医及印度医学部分基础理论，并结合当地民间疗法、中医和西医知识形成了独特的民族医学，成为医学人类学（或医学民族学）家族中的一员。蒙医用药范围很广，包括植物、动物、矿物及化学制品，但绝大部分还是取自野生植物。近40年来，自治区组织过对蒙药植物的种类、地理分布、生态环境、蕴藏量、传统用药经验等诸多方面进行了深入调查，对采集的大量蒙药植物标本整理鉴定，确定蒙药植物品种945种，其中中蒙医兼用药材732种，蒙医专用药材87种，动物药与矿物药250种，总共达1195种。这些植物大多生长在高寒、干早等极断的环境中，而在极端环境下的植物通常会以代谢途经产生一些特殊的物质，增强自身对恶劣环境的抵抗力，这些生存在极端环境中的药用植物多具有滋补强壮、活血通络、增强机体耐缺氧、抗疲劳、抗衰老能力。正因为这种极端环境中植物的独特功能，蒙药在悠久的历史中形成了一些与其他民族植物药不同的特点，例如中医药理论认为红花具有活血化癖、通经破血的功效，而蒙医药理论认为红花有清热解毒、凉血清心的作用。虽说中医用药材与蒙医用药材之间有大量的交叉，但由于药物理论体系的不同，同一种药材在不同理论的指导下产生了不同的功效。可见，蒙医药蕴含着蒙古族所特有的精神、智慧、思维方式、文化意识。蒙医药拥有悠久的历史，是蒙古族民族文化的重要组成部分，也是蒙古族文化的具体表现，蕴涵着浓厚的文化底蕴和民族情感，是蒙古族草原文化生存和文化发展的宝贵财富。如今一些蒙医药机构、医护人员以及他们所拥有的独特技术已经成为蒙古族草原文化的一个标识，对于当地人的身心健康和经济发展起着重要作用，对于弘扬民族文化，发展民族地区经济，增进民族团结具有非常重要的意义。蒙医蒙药业的存在和发展符合文化多样性原理，为世界文化多样化发展所需要。

四、结论

在对蒙药有效成分的结构与理化性质研究的基础上，改进剂型；将传统剂型逐步改进为更易为患者接受，更符合药动学和药效学的剂型。在蒙药的大规模生产中，加强质量管理、逐步实现严格按药品生产质量竹理规范（GMP）生产药品，做到与国际接轨，在市场活动中做到遵循市场经济规律，树立品牌意识、保护知识产权。必须是在弘扬传统蒙药基础上的现代化只有做到保持蒙药民族特色与现代化的最佳结合，蒙药才能真正誉满全国，走向世界；在蒙医药事业的研究中要正确处理好继承和创新的关系，即要认真继承蒙医药事业的特色和优势，又要勇于创新，积极利用现代科学技术，促进蒙医药事业理论和实践的发展，实现蒙医药事业的现代化，更好地保护和增进人民健康，使蒙医药事业成为医药界的重要组成部分。

参考文献：

[1]琪格其图.现代蒙医学[M].沈阳：辽宁民族出版社，2002.

[2]罗布桑等.蒙药学[M].北京：北京民族出版社，1989.

蒙药学论文范文第6篇

[基金项目] 内蒙古自治区自然科学基金项目（kjt0906）

[通信作者] *那生桑，教授，主要从事蒙医药现代化研究工作，Tel：（0471）6653163，E-mail：

[作者简介] 包勒朝鲁，讲师，Tel：（0471）6653173，E-mail：

[摘要] 蒙药材的炮制工艺独具特色，是蒙药学的主要特点之一。虽说蒙药多数以生用，但常用药材约1/4需要炮制。千百年来乃至今日，蒙药炮制配合蒙医临床，在提高蒙药疗效，保证用药安全方面发挥着重要作用。目前，蒙药炮制仍然按着古籍文献记载的传统方法进行，存在着技术落后、方法多样化、指标不明确、机制不清楚等诸多问题。蒙药炮制规范化研究以蒙医药基础理论为指导，在突出特色，继承传统的同时借鉴现代药学、药理学、毒理学等学科的相关知识，探索传统炮制方法的作用机制，改善和提高炮制工艺路线及条件，验证炮制方法的科学有效性，从而规范蒙药传统炮制方法，是蒙药产业化发展和现代化发展的必经之路。该文就蒙药炮制现状、存在问题、炮制规范化研究的必要性及应遵循的原则等方面进行了阐述，为蒙医药的现代化及规范化提供参考。

[关键词] 蒙药炮制；现状；存在问题；规范化研究

蒙药炮制是以蒙医药理论为指导，依据临床治疗需求和调剂、制剂的要求，对药物所采取的加工处理技术，是一项传统的制药技术，也是历代蒙医学家在长期医药实践中总结积累的药物制备的经验总结。蒙药炮制不仅方法多样，风格独特、作用显著可靠，还与蒙古族生产和生活息息相关，具有鲜明的民族特色。千百年来乃至今日，蒙药炮制配合蒙医临床，在保证蒙药疗效，用药安全方面发挥着重要作用，但仍然存在很多问题。

1 蒙药炮制现状

蒙药炮制是以驯服一些有毒、性猛或功不及、效不遂、用不便的蒙药，通过炮制“驯服”使其“顺从”于临床需要，保障临床用药安全有效的一种方法[1]，具有降低或消除药物的毒性或副作用、改变或缓和药性、提高药物疗效、便于调剂和制剂、保证药物净度、利于贮藏、利于服用等作用[2]，常用方法可分为水制、火制、水火共制等3种[3]，其中水制方法包括浸制和水飞2种；火制方法包括炒制、锻制、烘焙、煨制、熔制等；水火共制方法包括蒸制和煮制2种。

蒙药材炮制方法始载于蒙药著作《百方篇》，本著作首次记载了海螺煅灰等药材的煅、煮等炮制方法[4]。继后《医经八支精义集要》、《医经八支》、《八支自释》、《月光》、《医药月帝》、《后序医典》、《甘露洁晶》等均记载了或多或少蒙药材的炮制方法。自20世纪中叶起，蒙医药工作者在继承蒙药炮制经验的基础上，开始研究制定炮制规范。《内蒙古蒙药材标准》（1986年版）收载的322种蒙药材中89个品种需要炮制，并制出了炮制品99种，占30%；《内蒙古蒙成药标准》（1984年版）及《内蒙古蒙成药标准》（1988年补充版）（现已废止）收载的203个蒙成药中131个方中含有炮制品，占65%；《中华人民共和国卫生部药品标准（蒙药分册）》收载的145个蒙成药59个含有炮制品，占40%；蒙药高等统编教材《蒙药炮制学》（1989年）各论中介绍了145种药材的炮制方法。

2007年出版发行的《蒙药材炮制规范化研究》[5]选择了34种蒙医临床最常用药材的炮制工艺进行了规范化研究，按国内同类学科最前沿技术要求完成了每个品种的炮制文献考证、炮制方法及工艺的优化、质量标准的建立及安全有效性的评价，是目前为止较为规范的蒙药炮制方面的工具书，也是将来出版颁布《内蒙古蒙药炮制规范》的重要参考依据。

2 蒙药炮制存在的问题

2.1 炮制方法多样，杂乱 蒙医药以辩证理论为指导，同一种药材，因其治疗目的不同，采用不同的炮制方法现象较为多见，对此类药材的炮制方法的选择，蒙药古籍文献记载较为详细，如蒙医对水银的炮制方法有软制、热制、寒制、硬制、缓制等11种[6]，炮制目的在于减毒增效、改变药性，根据不同疾病选用不同炮制方法，对寒性疾病选用热制法，对热性疾病选用寒制法等。但对一些炮制目的一样，炮制方法较多的药材，没有明确说明哪一种炮制方法好，或应该选用哪一种炮制方法，如草乌的蒙医炮制方法诃子制、童尿制、黄酒制、白酒制、酸奶制、搅拌发锈制、烟熏制、去皮去尖等10余种[7]，他们的炮制目的均为减毒增效。这导致该药材的炮制方法多样化，不同地区、不同人员选择自己相中的方法，因地制宜，从而使药材产品质量差异加大，临床疗效明显不同。

2.2 制方法粗略，缺乏重要参数 蒙药古籍文献记载的蒙药材炮制方法几乎全部采用“简单阐述”方式进行描述，如对于草乌的炮制，《四部医典》曰“将草乌捣碎后，放入铁器中，用童尿中搅拌3天至颜色变成黑亮”，既没有工艺步骤，也没有工艺条件。《内蒙古蒙成药材标准》（1984年版）除了对少数几个常用蒙药材的炮制工艺描述较为详细以外，对其他药材的炮制描述与古籍文献大同小异，缺乏有效的参数支持。

2.3 炮制品缺乏质量标准 由于《中华人民共和国卫生部标准（蒙药卷）》和《内蒙古蒙药材标准》只对药材的炮制方法进行了描述，未对其炮制品质量进行控制。目前，蒙药炮制不仅无章可循，缺乏一套完整的质量控制或检验标准。蒙药炮制品的质量控制多数以老祖宗口传或历史文献记载的性状特征为指标，存在很大的缺陷，再加上炮制方法多样，工艺路线粗略，根本上无法控制炮制品质量，从而保证临床疗效。

2.4 辅料使用不规范 药物的炮制过程中需要一些酒、醋、盐、蜂蜜等辅助材料[2]。因治疗目的不同，同一种药材可使用不同的辅料炮制，得到不同的疗效。由于没有统一的辅料标准，该用羊奶的用牛奶，该用黄酒的用白酒，甚至用工业酒精代替。

3 蒙药炮制规范的必要性

3.1 是蒙药炮制学自身发展的需要 蒙药炮制规范化研究是以蒙医药基础理论为指导，在突出特色，继承传统的同时借鉴现代药学、药理学、毒理学等学科的相关知识，揭示、阐明蒙药炮制规律，探索传统炮制方法的作用机制，验证炮制方法的科学有效性，改善和提高炮制工艺路线及条件，规范蒙药传统炮制工艺，从而使蒙药炮制品符合国家相关规定，推进蒙药产业化进度，实现与国际接轨。面对日益严峻的医药管理制度及蒙药炮制存在的诸多问题，采用现代科学手段，在继承的基础上对古老的传统医学进行验证、规范是时代的需求，是古老传统医学发展的需求。

3.2 是蒙药炮制学更好服务于临床的需要 蒙药材的炮制工艺独具特色，是蒙药学的主要特点之一。在蒙药及蒙药制剂工艺中“炮制”是极为重要的。千百年来乃至今日，蒙药炮制配合蒙医临床，在提高蒙药疗效，保证用药安全方面发挥着重要作用。蒙药炮制的规范为蒙药的适应临床症候、发挥最好疗效、安全可靠方面会提供更规范的，更说服力的科学数据。

3.3 是蒙药产业化的需要 据报道，有记载的蒙药材2 000多种[8]，目前常用的约500多种，其中约1/4需要进行炮制处理。这说明蒙药及蒙药制剂工艺中具有专属性特殊炮制过程是极为重要的。此外，照国家药品管理法临床用蒙药应当达到GMP饮片标准。

蒙药炮制在《内蒙古蒙成药标准》（1988年）之前，按传统老蒙医师传统工艺进行。《内蒙古蒙成药标准》出台之后执行其中制订的蒙药材炮制通则。该“通则”记述了33种药材的炮制方法，2002年《内蒙古蒙成药标准》废止。因此，蒙药炮制现在无章可寻，原有炮制方法甚至被认为是非法。这对现今的以经济效益为主的产业化道路上的蒙药带来了极大的困惑。蒙药炮制的规范不仅为蒙药生产厂家提供可依据的法律武器，也为蒙药的产业化提供巨大的动力。近年来，国家医改加快步伐，全面实施国家基本药制度和医保报销制度，对临床用药与中药饮片的概念定位、使用与管理有了明确的规定。而蒙药炮制规范的研究制定和蒙药饮片的规范化已滞后于国家药品管理法，滞后于内蒙古自治区蒙中医药条例。所以，蒙药材炮制工艺现代化研究和《蒙药材炮制规范》的制订工作是蒙药发展中首当解决的问题。

3.4 是蒙药自身独具一格的理论体系的需要 国内中药炮制研究时间较早，对所有中药炮制品几乎进行了现代科学研究。由于蒙药学和中药学是完全不同的2个理论体系，虽然说药材一样，但是用法用量、炮制方法、配伍原理、治疗范畴均不同，除了可以借鉴中药相同品种的研究方法和思路以外，不能直接替代或运用。蒙药炮制需要一个具有传统特色，也有现代科技含量的属于自己的炮制规范。

4 蒙药炮制规范化研究的建议与思考

蒙医药学是蒙古族人民长期与疾病作斗争中总结出来的智慧结晶，它为蒙古族人民身心健康付出了重大贡献。作为蒙医和蒙药辩证统一的重要纽带之一，蒙药炮制已成为蒙医药现代化研究不可缺少的内容，也是评价蒙药临床疗效的重要指标之一。鉴于传统蒙药炮制存在的诸多问题，炮制工艺的规范化势在必行，但作者认为开展蒙药炮制规范化研究工作时应注意以下几点：①蒙药炮制规范化研究必须以蒙医药基本理论为指导，无论是炮制品的质量控制，还是安全有效性评价，应该围绕蒙药炮制目的和蒙药配伍规律开展，不能简单的照抄或挪用中医药或其他民族医药的规范。②蒙药炮制规范化研究要保持和发扬蒙药炮制技术的特色，保证不同方法的专属性，根据不同炮制目的，规范不同的炮制方法，从而充分发挥蒙药炮制的减毒增效、缓和药性等独特作用。③蒙药炮制规范化研究要充分考虑蒙药炮制的“为临床服务”的宗旨，无论采用哪一种炮制方法，都是为临床疗效服务的。如果所选择的的炮制方法既不能减毒增效，也不能改变锐性，那炮制失去了意义。

同时，应注重大力开展以下领域的研究：①目前，蒙药炮制文献研究没有引起人们的足够的重视，真正搞文献研究者少之又少，这对炮制研究是极为不利的。蒙药炮制经验丰富，文献繁多，必须进行整理、分析与研究，才能发现其目的、原理、作用，但是也不能全盘照搬，应进行理性的总结和批判地审阅。②蒙药炮制机制的认识与研究处于萌芽状态。蒙药炮制后的减毒变化、增效变化，改变或缓和药性变化以及这些变化的机制研究很匮乏，缺乏应有的更易被人们接受的科学依据作支撑，严重影响着蒙药炮制研究的可行性和可信度。

蒙药炮制是蒙药材应用于蒙医临床的最后一道，也是最关键的一道门槛，也是蒙药服务于蒙医临床的重要纽带，其质量的好坏直接影响蒙医临床疗效，工艺的规范与否直接影响蒙药的产业化，只要将蒙药炮制方法进行规范，无论对蒙医临床的发展，还是蒙药的现代化研究与产业化，都是不可预料的动力。

[参考文献]

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[3] 罗布桑.蒙药炮制学[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社，1989：24.

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蒙药学论文范文第7篇

关键词：蒙医药；蒙医药特色；发展概况

中图分类号：R291.2 文献标识码：A 文章编号：2095-5707（2016）06-0004-06

Abstract： Mongolian medicine is a precious cultural heritage to the Mongolian people， and it is also an important part of Chinese medicine. For thousands of years， Mongolian medicine makes a certain contribution to the health of the nation because of its unique theoretical system and rich experience. This paper summarizes the current situation of the development of Mongolian medicine ， the existing problems and puts forward some suggestions to promote the development of Mongolian medicine by consulting the Mongolian medicine research literature.

Key words： Mongolian medicine； characteristics Mongolian medicine ； development situation

蒙医药是蒙古族人民多年与疾病作斗争过程中总结出的一套完整的系统的医药，具有显著的地区特色和民族特色，具有悠久的历史、独特的理论及丰富的临床经验，除多用天然药物以外，还有灸疗、火针、药浴、放血等多种特色疗法[1]。蒙医药特有的治病法则、天然和安全等特性赋予的潜在市场利润使其在医药领域受到广泛关注，为蒙医药的传承和发展提供了良好的机遇。但是，目前蒙医药发展还存在规模小、人才短缺、需求量少等问题。为了更好地促进蒙医药发展，加强蒙医药文献资源的信息化管理，加强蒙医药科研工作及蒙医药相关宣传工作，充分开发利用蒙医药饮食等，以适应时代的新要求，满足人们日益增长的安全有效医疗服务要求，笔者提出促进蒙医药发展的几点建议。

1 蒙医药特色

1.1 独特的理论体系

蒙医药独特的理论体系是蒙医药继承发展的根本。其显著特点是以整体观念为指导的朴素的唯物论和自发的辨证法为主导[2]，即以阴阳五元学说哲学思想为指导的“整体观”和对“六基症”的辨证施治。蒙医学认为疾病种类虽然繁多，但病因上归纳为“赫依、希拉、巴达干、血液、协日乌素、粘”等6种因素，称为“六基症”，本质上分为寒热2种[3]。蒙医理论认为三根七素是人体进行生命活动的能量与物质基础，并且也是产生一切疾病的根本因素。三根七素学说在蒙医学理论中居为核心理论。所谓三根是指赫依、希拉、巴达干。蒙医理论认为三根在人体内以一种相对平衡的状态存在，如果三根失去平衡，则会产生各种病理变化。七素是指食物之精华、血、肉、脂、骨、骨髓、（经血），也包括滋养这些物质的元素，七素是构成人体形态结构的最基本单位，也是人体三根赖以存在的物质基础。蒙医诊断主要是通过望、问、切三诊，问诊以询问患者的生活环境、生活习惯、病史、体质等；望诊注重面色、形体、五官、皮肤、头发指甲等；切诊以切脉为主。治疗原则上结合饮食起居、患者体质、生活习惯、四季给予治疗[4]。在实际工作中应当把这些理论与临床实践有机结合起来，充分体现蒙医特色理论，提高蒙医诊疗水平，用蒙医药更好地为患者服务。

1.2 丰富的文献资源

千百年来，在蒙医药学系统理论奠基与传承发展历程中，形成并保存了大量的医学文献，具有系统的医学体系和重要的医学典籍。其中有代表性的是《脉诀概要》《药物识别》《甘露滴珠》《甘露临证鉴别论诊疗集》《识药晶鉴》等一整套蒙医药著作；此外还有《巴莎森制药法》《医法海鉴》《蒙药正典》《甘露医理》《实用蒙医药学》等著作[5]。这些文献是蒙医药知识的主要载体，是蒙医药传承与发展的坚实基础，也是临床和新药开发研究的重要依据和情报来源。蒙医药丰富的文献资源使蒙医药学日趋完善，形成了具有鲜明北方民族医药特点和地域特点的近代蒙医药学。

1.3 丰富的药材资源

据统计，蒙药材品种多达2200余种，较常用的有1342种，其中植物类大约940种，用药部位包括种子、果实、根及根茎、全草、枝叶、花等；还有菌藻类14种，昆虫类、动物类大约290种，矿物类大约98种[6]。其中黄芪、麻黄、肉苁蓉、沙棘等多数药材是内蒙古著名的地道药材。此外，具有药用价值的国家重点保护植物有16种，内蒙古自治区保护植物40种[7]。如此丰厚的蒙药资源是蒙医药事业蓬勃发展的前提。

1.4 独特用药方法

蒙药在品种方面具有地方特点外，其用药原则、药材的加工炮制方法，配方、用药及药引子等方面也有独特的风格。蒙药用药上遵循“因人、因时、因地”制宜的用药原则，重视地道药材及对药材的正宗采集加工炮制方法。如热、温性药材晒于阳光下或火烤，凉、寒性药材风吹或阴干。在蒙药配方中，90%以上药味为生药，极少数药味炮制也是轻微从简[7]。与此同时，蒙医临床用药特别注重药引子。由于蒙药药引子在医疗实践中功用独特，它能够引导药物快速并准确达到病灶，因此蒙医对症所用药引子很多，如奶油、牛奶、红糖、黄酒、白酒、马奶酒、绵羊肉汤等。这些奇妙的药引子造就了蒙医药特色药引子文化[8]。蒙药的独特用法使得蒙医药研究更加有必要。

1.5 蒙医特色疗法

蒙古族的先民不仅积累了诸多药材、成药治疗疾病，也发明了很多颇具特色的治疗方法。早在两千年前，蒙医的“七十二脉放血”、震脑术、皮疗法、马奶酒疗法就已经成为最具有民族特色的疗法之一[9]，此外还有如酸马奶疗法、色布苏疗法、矿泉疗法、针刺、灸疗法、拔火罐疗法、冷热敷、正骨疗法、药浴、蒙医火疗、茶疗、蒙药熏蒸、盐浴等。蒙医赞巴拉道尔吉火针、温针疗法、蒙医正骨术、熏鼻疗法、乌拉灸术、焖汤疗法、红柳灸疗法等蒙医特色疗法没有被遗忘，得到了充分的发挥[2]。

2 蒙医药发展现状

2.1 蒙医药规范化、标准化不断完善

标准化体系建设推进了蒙医药现代化进程。近年来，在国家政策的扶持下，蒙医药标准不断完善。2007年，内蒙古自治区建设了GLP实验室，即优良实验室规范实验室，制订了《蒙药材炮制规范化研究》《内蒙古自治区蒙药制剂规范》《蒙药材质量标准化研究》及《蒙医病证诊断疗效标准》，使蒙医药标准更系统化。

在蒙药品种调查与整理方面，我国曾对蒙药进行过一定规模与范围的资源普查，对蒙药进行了标本采集与鉴定工作[7]。例如，在内蒙古库布其沙漠野生蒙药用植物的调查证实，库布其沙漠地区含有丰富的蒙药用植物资源，共有蒙药用植物29科，49属，51种、1亚种、2变种[10]；对新疆厄鲁特蒙古族民间药用植物进行普查证实，新疆厄鲁特蒙古族民间药用植物共有42种[11]。

在单味蒙药的品质评价研究及蒙药成方制剂规范化质量标准的研究方面，《内蒙古蒙药材标准》收载蒙药材322种，《内蒙古蒙成药标准》收载103个品种，《内蒙古蒙成药标准》补充本收载100个品种，《卫生部药品标准（蒙药分册）》收载蒙药材57种、蒙成药145种。还有，《国家药品监督管理局中成药标准汇编》收载了十几个品种的蒙成药；2015版《中华人民共和国药典》收录了4种蒙药材，12种蒙成药。

在蒙药材考证方面，《蒙药学》共收载蒙药543种，附墨线图333幅；《蒙药志（上）》共收载蒙药152个品种，并附墨线图195幅和彩图146幅[12]。

在蒙医治疗方面，开展了《蒙医名词术语规范》和《蒙医护理标准》《蒙医病证诊断疗效标准汉译》《蒙医传统正骨操作规范》《蒙医传统疗术操作规范》《蒙医疗术标准穴位图谱》等标准化项目[7]。

2.2 蒙医药服务机构不断健全

国家和内蒙古自治区积极推进蒙医医疗机构建设。据统计，内蒙古自治区旗县级以上蒙医医院或蒙医中医医院94所，其中三级以上19所，二甲以上54所[13]。目前，内蒙古自治区已形成了以2所自治区级蒙医医院为龙头，16所盟市级蒙医机构为骨干，90所旗县级蒙医机构为基础，其他各类医院蒙医科为补充的庞大服务机构体系[13]。在蒙药制剂机构方面，内蒙古自治区有54家持《医疗机构制剂许可证》的蒙药制剂室。配制剂型有丸剂、颗粒剂、汤剂、胶囊剂、片剂、合剂、散剂、酒剂等，具有6000多个蒙药制剂注册批准文号[14]。此外，在蒙药产业方面，内蒙古自治区有内蒙古奥特奇蒙药股份有限公司、赤峰天奇制药有限公司、内蒙古蒙药股份有限公司、内蒙古库伦蒙药厂、内蒙古乌兰浩特中蒙制药有限公司等中蒙药制药企业25家[15]。这些医药服务机构的完善，不仅改善了患者就医难的问题，也为蒙医药的发展提供了硬件支持。

2.3 政策扶持推进了蒙医药发展

近年来，国家非常重视民族医药事业的发展，出台了一系列扶持中医药和民族医药事业发展的政策措施。2009年，国务院下发《关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》，在第八条“繁荣发展中医药文化”中提到国家文化发展规划。党的“十七大”和“十”都提出，“扶持和促进中医药和民族医药事业发展”，要求坚持中国特色社会主义文化发展道路。2011年11月，国家中医药管理局召开全国中医药文化建设工作会议，全面总结近年来中医药文化建设工作取得的成绩，弘扬中医药文化，研究部署“十二五”中医药文化建设工作，推动中医药事业科学发展，交流经验，研究中医药文化建设工作的思路和方法[16]。此后，又相继出台了《自治区推进标准化三年行动计划》《食品药品安全内蒙古建设方案》《自治区蒙药及生物医药产业发展规划（2014-2020）》等相关条例。《关于进一步扶持蒙医中医事业发展的决定》，涵盖了蒙医药产业政策、投融资机制、蒙药材标准、蒙药材炮制、蒙药制剂和蒙中药材种植基地规范化建设等。并把蒙药关键技术标准研究列为一项内容，加快了蒙药标准化建设步伐，明确了蒙药产业及蒙医药发展方向，提出了促进发展的政策措施[14]。这些法规为蒙医药事业的法制化、规范化起到保驾护航的作用。

3 存在问题

3.1 蒙医药高层次人才严重缺乏

建立高素质、高水平的蒙医药人才队伍是蒙医药学传承与发展面临的迫切问题，首先，不少资深的蒙医年事已高，他们优良的医疗技术面临一定的失传风险。其次，在高校当中，研究生数量不足，造成承担科研课题的导师无法顺利进行研究或对研究进行深化，减少蒙医药学研究的后备力量[17]。再者，设立蒙医药学院或专业的大学招生规模有限，满足不了医疗机构对蒙医药人才的需求，严重影响了蒙医药整理、研究和传承等工作。

3.2 蒙医药产业化发展程度低

蒙医药产业化发展存在产业规模小、技术水平低、自主研发能力弱、创新能力不足、缺乏科学的营销手段、缺乏国内市场销售网络等一系列问题。据统计，2008年全国蒙药专业生产企业只有5家，行业产值不过2亿元人民币[18]，表明没有足够规模的蒙药企业。一方面，相对国内中药产业而言，蒙药研发过程及产业化步伐较缓慢，基础研究薄弱；另一方面，由于对市场需求的了解不透彻，研发方向与市场需求不符，生产和科研相脱节，存在产品与消费者需求相脱节的情况[19]。在销售环节，蒙药没有直接商，导致蒙药的大部分利润被中间商掠夺。这些问题最终导致整个蒙药产业链条的不完善。对此，亟须加强蒙医药的基础研究和科研创新能力建设，积极支持产学研相结合的多元化投入的研发路径，努力提高企业的科技创新能力，加大适应现代工业需求形式的高端民族医药精品，使蒙医药产业能在激烈竞争的市场中站稳脚跟，快速发展[20]。

3.3 蒙医药需求受限

长期以来，由于蒙医药的覆盖范围较狭窄，受地域、交通、经济等因素的影响，导致消费者对蒙药的认可度不高。绝大部分蒙药局限在内蒙古自治区以内销售和使用，在全国各地的销售很少。据孙畅教授的调查，全国有高达73%的汉族人民并不经常接触蒙药，有近25%的人根本就没有接触或听说过蒙药[21]。可见蒙药被认可度小，需求量少。此外在供给上，蒙药产业出现市场供不应求的现象。这也一定程度上导致了消费者对蒙药的了解不够深入，而引起需求量少。

4 蒙医药发展对策及建议

4.1 蒙医药古籍文献的整理及电子信息化研究

蒙医药古籍文献是蒙医药知识的主要载体，如《四部甘露》《秘诀补遗批注》《秘诀宝源》详载了蒙医药核心思维、核心观点及诸多方剂，为蒙医临床诊疗技术和经验提供了文字依据。蒙医药古籍文献、经典著作是蒙医药学研究的命脉，保护研究古籍文献，继承创新蒙医药最基础的工作，具有历史文化意义和现实的学术价值和实用价值[8]。

大量的蒙医药古籍文献为蒙医药学文献电子数据库的建设提供了充足的信息资源。浩必斯嘎拉图提出[22]，建立蒙医药学文献电子数据库的原则是立足具有相关专业高校，面向社会，既要考虑蒙医药文献数据库的合理性，又要保证数据源的完整性，并具有代表性、实用性、先进性，符合蒙医药学专业和蒙医药学文献的发展趋势。此外，程鸿等对蒙医药数字图书馆的建设提出了科学有效的方案[23]。因此运用现代信息技术和手段，建立蒙医药数据库、蒙医药信息网络、虚拟蒙医药研究机构和蒙医药远程教育网络、蒙医药智能化信息平台，形成蒙医药信息化的网络体系，不仅避免文献古籍的遗失，也可以便利人们随时查阅[24]。

在蒙药材信息化方面，“常用蒙药材数据库应用系统”收录了326种常用蒙药药材和516首方剂信息，使用该应用系统能够便捷地查询常用蒙药的基本信息，为蒙药数据挖掘搭建了良好的基础平台[25]。因此在蒙医药其他方面加快信息化建设是很有必要的。

4.2 紧抓教学，加强蒙医药人才队伍建设

加强蒙医药人才队伍建设是蒙医药事业可持续发展的保障，也是长期追求的目标。教学是培养人才和增强民族创新能力的基础，应建立合理的教学团队结构，加强教学实力。做好蒙医药科研、开发蒙医药科技工作，特别是在医疗科技领域中，必须把提高教学质量，培养科研人才放在现代化发展的全局性重要位置，要继续坚定不移地实施科教兴医战略，不断培养大批的蒙医药人才[26]。让广大教师在扎实的蒙医药学理论知识基础上，紧抓教学质量，培育出一代代蒙医药高等学历人才，使蒙医药人才更加丰富，对于蒙医药事业快速发展具有重要意义。

4.3 遵循蒙医药发展规律，加强蒙医药规范化研究

蒙医药有其独特的理论体系，蒙医药现代化研究必须遵循其独特的理论体系和发展规律，不得将现代医学理论生搬硬套，强加在蒙医理论之上，必须要将蒙医药特有的发展规律和现代科学方法有机结合来研究蒙医药[27]。虽然经研究者们经多年努力，在蒙医药规范化、标准化研究上取得了一些成果，但是还不够完善，导致迄今为止，蒙药还没有真正进入国际医药主流市场[28]。因此，将现代的科学知识和技术手段合理应用于蒙医药的研究中，规范蒙医药标准，加快发展创新步伐，是蒙医药走向世界的基础。

4.4 合理开发蒙药资源，积极推进种植、养殖资源

蒙药源问题是困扰蒙医药产业化生产的重要因素之一。一方面，蒙药材多为天然产物，虽有地广物博的药材产地，但也因长久采集或环境因素等易导致药材匮乏问题。另一方面，蒙药广泛采用珍稀动植物入药，比如藏红花、麝香、羚羊角等。由于国家对珍惜动植物保护力度的不断增大，蒙医药产业化生产遇到药物原材料缺乏的窘境。对此，在传统理论指导及实践基础上，以现代科学方法及手段开展蒙药材研究，充分利用药材资源[29]，同时针对稀有物种药材，需要积极栽培绿色药材，用生物防治手段，建设无污染药材基地和人工喂养动物，培育地道药材，推广优良品种[9]。

4.5 加强蒙医药相关宣传工作

首先，应立足于内蒙古自治区做好蒙医药宣传工作；其次，再面向全国甚至是全世界，全面宣传蒙古族的文化传统与习俗，不断向社会展示蒙医药的博大精深和疗效，发挥内蒙古自治区蒙药和保健品的优势[21]。如今，辽宁省82所各级蒙医医疗机构发挥着重要作用[30]，在蒙医药全国性发展方面发挥着引导作用。这对全国范围内推进蒙医药事业的发展起到了至关重要的作用。

4.6 开发利用蒙医药饮食

蒙医饮食疗法分为食物和饮料两大类。食物类包括粮食类、肉食类、油脂类、乳食类、蛋类等；饮料包括水类、奶类饮料、茶类、酒类等4类，总计包括近200种饮食[18]，不少饮食长期以来被蒙古族人民用于预防及治疗疾病。在蒙医饮食疗法研究中，元代蒙古族医学家和营养学家忽思慧的《饮膳正要》是饮食营养和食疗医学的集大成之作，是我国第一部系统论述饮食疗法理论与实践相结合的营养学专著[31]。此书中把日常饮食分为谷物类、禽类、牲畜类、鱼类、蔬菜类、瓜果类、副食类等7大种类，并且对食物的性质及功效进行了详细的分析，不仅附有170余张图，还把饮食营养学与药理学相结合起来，给后人研究和探讨蒙医饮食疗法奠定了坚实的基础[32]。如酸马奶，蒙医传统经验用于滋补和调护身体，如今“酸马奶疗法”的研究已证明了酸马奶对高血压、冠心病、瘫痪、肺结核、慢性胃炎等疾病的预防和治疗作用非常明显，其开发利用潜力很大[33]。此外还有蒙古奶茶、奶食品、肉类食品的医用开发也在不断研发中[34]。

5 小结

蒙医药学是蒙古民族在长期的社会生活和生产劳动以及同自然界、疾病做斗争中逐渐积累的经验总结和理论概括，在防病治病方面日益凸现出他的独特魅力。人类对于医疗保健“同归自然”的呼声更为蒙医药的开发研究带来了挑战和机遇。但我们也应认识到，蒙医药的发展既要讲特色也要讲优势。因此，振兴和发展蒙医药，推进其研究与开发，是历史的潮流、时代的需要。我们应更好地利用现代科学技术，借鉴其他民族医药的发展经验，更加深入研究与开发蒙医药，更好地保持和发挥其特色与优势，坚持标准化，实现现代化，不断进取，使蒙医药为人民的保健康复做出更大贡献。

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蒙药学论文范文第8篇

内蒙古是蒙药的原产地和发祥地，蒙药产业由于独特的区位优势和资源优势，已经成为内蒙古的特色产业，得到了优先发展。但是，由于历史和客观条件所限，传统蒙医药在步入现代化的过程中困难重重，严重影响和制约着蒙药产业的发展。面对当前经济全球化、产业现代化的发展趋势，在全面客观对内蒙古蒙药产业发展状况做出分析判断的基础上，结合国际、国内医药产业发展现状、国家医药产业政策及内蒙古实际，认真分析研究制约和影响蒙药产业发展的关键性难题，提出科学合理发展内蒙古蒙药产业的策略，对于内蒙古医药产业发展，乃至内蒙古的经济发展具有非常重要的现实意义。蒙医药是蒙古族人民宝贵的文化遗产，也是祖国医学的重要组成部分，几千年来，蒙医药以独特的理论体系，丰富的经验和确切的疗效为民族同胞的健康做出了一定的贡献。

1 理论体系和临床实践

蒙医药是一门科学，也是多年来通过科学论证和临床实践相结合而组成的，首先在理论上有其独特性，蒙医的主体理论、赫依、希日、巴达干即概论了阴阳五行学说，也有气热寒之说。通过这一理论去辩证论证，用有多年的临床实践和经验。蒙医蒙药确实有很好的临床效果。几千年来，蒙医学是蒙古族人民在历史创造的医学学科，是博大精深、丰富多彩的中国传统医学的组成部分，中国有56个民族，各个民族在历史上都有自己的医学创造和医学贡献。以汉文化为背景的中医学，一直是中国古代社会的主流医学，至今仍然是中国传统医学的当然代表。而以蒙医学同样为各民族的繁衍发展做出了重大贡献并正在面向全国，走向世界。蒙古族谚语说：“病始于消化不良，药始于开水。”这句话看起来非常简单，却道出了一切传统医学创造发展的真理，成为学习理解一切传统医学的钥匙。医学是人类与生俱来，至死方休的生命探索。它从中诞生，从痛苦中创造，从实践中积累，从继承中发展。经历了漫长的岁月，检阅了无数的生命现象，动员了当时最先进的哲学思维和科技手段。一步步地摸索人体生老病死的规律。传统蒙医学是蒙古族人民长期生活在北方，寒冷、潮湿、风雪的自然环境，狩猎、放牧、逐水草而居的马背生活，面对寒症、骨伤、胃肠疾患等常见病、多发病，利用饮食、艾灸、草药等便廉的防治方法。这一切都是蒙医学形成的土壤和基础。

公元13世纪蒙古民族崛起于世界的东方，成吉思汗在统一了蒙古地区之后，东讨西征，建立了横跨亚欧的大帝国。为东西方文化的交流和融合创造了十分有利的条件，从辽、金、南、宋到西亚、阿拉伯半岛、中医学、契丹医学、回回医学和古印度医学、阿拉伯医学、古希腊医学、自然地交会在一起。积极引进、兼收并蓄为蒙医药注入新的活力，从此蒙医药在人民长期实践取得丰富经验的基础上，全面吸收其它医学以阴阳五行学中心的“三根、七素”理论，又经老一辈蒙医学家联系实际发展创新形成了相对完整的蒙医学体系。著名蒙医学家伊希巴拉珠尔的名著《四部医曲》、《甘露之泉》等系列著作，系统的生理、病理、诊断、治疗原则和方法，验方等从理论上做了精辟的论述。特别是对寒症的理论和对“六基症”的全面论证，补前人之不足，发前人所不发，对蒙医学理论体系的奠定了重要的作用。由此可见，蒙医学体系具有一定特点，是从人与自然和谐统一和人体内环境的稳态平衡为生理、病理基础。而以人的常见病、多发病为防治对象的别具一格的临床医学。这是世界文化交流史上兼收并蓄、继承创新的范例。今天蒙医蒙药在党的民族政策指引下，蒙医、西医、中医等少数民族医取长补短，共同发展开始进入现代化生产和国家医疗保险目录，为人民健康做出了新的贡献。

2 特殊优势

正像任何一门科学一样，蒙医学的生命在于创新，首先不能忘记来于甘露之泉，能保持新鲜的生命力。在全面继承的基础上，坚持发扬自己的特色和优势，为了更好地为人民健康服务，也充分发挥蒙医药在临床治疗疑难病症中具有的独特之处。

首先对病毒感染性疾病，即呼吸道感染、肠道感染、甲乙型肝炎、心脑血管（萨病）病有它特有的优势，药无副作用，可利用蒙医蒙药，简、便、廉，显效快的优势，全面灵活的治疗各个脏器，能辩证地对人体生命过程进行综合的动态观察、治疗，其蒙医的传统疗术对于一些疾病有显著的奇效，蒙医的蒙古针灸、甘露药浴、浸泡、酸奶疗法具有降脂降血压，震疗以震动刺激治疗脑、肝、肾、子宫等脏器治疗放血、治疗热性疾患，具有“引病外除”的功效，并且通过多年的总结，用现代结合疗效神奇并用蒙药内服外功，可以得益样的疗效。

除了上述蒙医传统疗的治疗作用，还有调理改善组织营养，增加机体修复，代偿，适应能力增强和自身生理调节机制等作用。

3 传统的炮制技术和独特的疗效

蒙医药学有着悠久的历史，是蒙古族人民长期与疾病斗争的经验总结。蒙古族人民在同各种疾病作斗争的慢长实践以及同其他民族医药学的相互交流和结合的过程中逐步形成了完整、独特的医疗和理论体系。它具有完整的理论体系、传统的炮制技术和以独特的疗效，它和汉医、藏医、壮医、维医、回医一样是祖国民族医药学宝库中的一颗绚丽的明珠。

蒙药学论文范文第9篇

一、蒙药发展的历史渊源

蒙药的发展与蒙古民族的兴衰，社会政治、经济地位及科学文化的发展有着直接的关系。蒙古族的发展历史和传统文化告诉我们，蒙古族是崇尚自然、游牧生活为主的开放民族。蒙古族是用天地自然的豁达心态和追求和平的平和心境来对待世界的。在扩充领土、征服世界的历史进程中，传播、接受和交融了东西方文化的同时，吸收和接纳了不同国家和民族的科学技术与传统文化。蒙古帝国时期是世界历史上最大的一次世界文化融合时期，包括医药科学文化技术。在历史发展过程中，蒙古医药学不断总结、提升蒙古医药学的理论和实践外，先后吸取了中医学理论、藏医学理论及部分印度医药学理论，逐步形成了既有独特理论又有丰富医药经验的现代蒙医药理论体系。现在是蒙药发展的最好时机。既有良好的社会政治、经济环境，又有着成熟的蒙药理论体系和强劲的研究开发队伍。

二、蒙药市场化、品牌化中存在的问题

蒙医药在上千年的发展历史中总结提升了理论体系和临床经验，已成为医药学界不可代替的独立体系，受到世人高度评价和更多患者的认可。但在全球性市场经济的大环境中，蒙药的发展遇到前所未有的挑战。1、不论早期蒙古族崇尚的萨满教影响下巫医不分的蒙医药时期，还是受到藏传佛教影响下的蒙医药时期，都不准许有挣钱盈利的“邪念”，这种崇高的理念还深深地影响着现代蒙医药行业。蒙药在传统的只为救死扶伤、不为赢利的文化影响下和现代社会以盈利为目的的市场经济的强烈拉动的夹缝中生存、徘徊和寻找出路。这是蒙药市场化、品牌化中存在的观念上的问题。2、蒙医药理论和实践证明蒙医和蒙药不易分开。因为蒙医药要求一样的病一样的药对不同的人，不同的季节用的药、药量和药引子不一样，疗效就不一样。这个特征给蒙药的市场化中开发OTC药(非处方药)带来了很大的技术难题。3、规模化成熟的企业很少。据了解，现在我区除了通辽蒙药厂、库伦旗蒙药厂和乌兰浩特蒙药厂(奥特奇蒙药厂)以外，再没有国家批号的专业蒙药厂。而内蒙古蒙医院虽然在研发和加工蒙药，但是所生产的蒙药只供给医院的患者和卫生所。药产品是特殊产品。消费者(患者)对药产品的质量、功能(药效)、毒副作用和品牌非常关注。如果没有品牌化的药产品一般患者不会接受。蒙药产品品牌化亟待提高。

三、蒙药产品市场化、品牌营销战略研究

医药产业是一个市场前景广阔的“朝阳”产业，医药产品是世界贸易增长最快的五类产品之一。我国医药产业产值年均增长16.6％，已成为全球医药十大新兴市场之一，是继美国、日本、德国、法国之后的世界第五大处方药市场、世界非处方药的第一大市场。随着我国人口的增加、老年人用药消费的增长、新疾病带来医药的新需求，以及医药生产的多元化，未来相当长一段时期，我国医药市场增长速度仍将继续高于世界医药市场增长速度。蒙药作为中华传统医药不可或缺的组成部分，在近年来也将获得长足的发展。

(一)改变观念　适应市场经济环境

市场经济的最大特点是竞争，竞争的一般规律就是适者生存、赢者发展。蒙药有上千年的发展历史，有坚实的理论基础，有丰富的临床经验，有丰富的优质药材资源、疗效显著的传统和现代药品，有经验丰富的老专家和技术全面的新学者。但不能适应竞争激烈的市场经济环境的主要原因就是观念落后、市场经济意识淡薄。医院和学校一样是事业单位，不以盈利为目的，但制药企业在市场经济体制下必须盈利，不能盈利就得关闭。改变观念一：政府领导和职能部门高度重视蒙药行业发展。蒙药行业是民族特色产业，也是优势产业。政府应该高度重视，制定相关政策，成立专门机构，拨付专项资金，指令或指导蒙药产业链的发展，支持和扶持研发机构和重点企业，为蒙药行业的发展创造良好的政策环境，做强有力的后盾。改变观念二：蒙药企业改变观念。继承发扬传统的优秀文化理念的同时，导入新的管理制度和营销模式，确立市场导向观念，适应市场经济发展的要求。改变观念三：改变消费者的观念。市场经济条件下必须树立需求导向观念。传统蒙医用药治病时，患者找医生看病吃药治病，现代蒙药找患者给药治病。据了解，现在蒙药的大多数消费者(患者)是蒙古族。难道蒙药就不能治其他民族的病吗?而且在西药和中药强大的营销攻势下，很多蒙古族消费者也接受西药和中药的治疗。部分北方其他民族患者因有特殊疾病如“萨病”等，通过他人口传才来找蒙医吃蒙药接受蒙药治疗。更多的人士或潜在的患者，包括国外消费者(患者)很少了解蒙药。蒙药制药企业界人士，应根据蒙药的特色，进行全面地调查研究患者市场，充分了解患者的需求，让全国乃至全世界人认识到蒙药的疗效。

(二)医药分开　走市场化道路

传统的蒙医药不易分开。这种只为救死扶伤、不为盈利的人道主义的理念和模式，除了市场经济体制以外任何经济体制下都能适应，受人尊重和敬仰。但市场经济遵循的是市场经济规律和适合于市场经济发展的法律和标准。在市场经济条件下，救死扶伤是药的社会效益和产品功能，能够给企业带来效益和利润。所以，蒙药在市场经济条件下，不仅仅是一个治病的药，更是一个创造利润的产品。作为产品，一方面，要满足消费者的需求，治好患者的病，疗效好、毒副作用少，为人类健康事业做出贡献，实现它的社会价值；另一方面要不断给企业带来利润，实现它的企业价值。现在蒙药所面临的是来自全球完全市场化的制药企业的挑战，面对的是全球性消费者(患者)需求的机遇。这是市场经济带来的公平，也是前所未有的发展机遇，同时给传统蒙药带来极大的挑战和威胁。市场经济要求每一个企业，适者生存，强者发展。蒙药要想长远发展，必须从夹缝中走出来，改变观念，克服蒙医蒙药不易分开的难题，让蒙药独立创造自身的价值，根据市场需求研究开发自身特色的OTC药品(包括保健用品)，确立牢固的市场导向观念，放眼看市场，充分分析市场环境带来的威胁和机遇，发挥传统文化优势、药材资源优势、药效好、毒副作用少的优势，走向市场，赢得市场。

(三)创建优良品牌　弘扬民族文化

蒙药是蒙古族历史文化遗产，是中国医学宝库中一颗璀灿的明珠。蒙药的发展有着雄厚的文化底蕴。蒙药有上千年的临床经验，三百多年的理论研究基础，丰富的药材资源优势，强劲的教学科研队伍。这是蒙药的资本，无形资产，是响亮的品牌。蒙药是内蒙古的传统文化产业，也是优势产业，政府应高度重视蒙药产业的发展。

蒙药学论文范文第10篇

关键词：浅谈 蒙医 发展 几点 认识

蒙古族传统医学，简称蒙医学，是蒙古民族逐渐积累的独特的医药学理论和治疗方法。蒙医学既是蒙古民族丰富的文化遗产之一，也是中国传统医学的重要组成部分。 它以长期与疾病斗争中所积累起来的传统医疗实践经验为基础，它吸收了藏医、汉医及古印度医学理论的精华，逐步形成具有鲜明民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。蒙医有一千多年的历史，结合蒙古人生活在高寒地区，多户外活动，多肉食的特点，发展了自己独特的优势。基本也是用草药、针灸、推拿等方法治病，其间也受中国中医的影响很大，以前也掺杂着萨满教的迷信，如跳大神之类，但现在已经进行研究，去其糟粕，如同中医学一样，成为中华人民共和国卫生行政部门承认的一种医学方法。

春秋战国时期，北方民族地区的游牧经济已经有了相当的发展。牧民饲养的骆驼被中原视为“奇畜”，他们把用骆驼奶作成的“酥”作为补养身体的佳品。蒙医传统方药还有很多“酥制剂”、“酥引子”。另外还有“马乳疗法”等等。唐代，早在公元七世纪文成公主和金城公主进藏时期，在有位医生，当地人民叫他“苏克布门巴”（藏语，意为蒙古医生）。由于他的医术高明，被人们誉为“起死良医”。元代，是蒙医阐古启新时期。元世祖忽必烈时，在宫廷里“设掌饮膳太医四人”，专门从事饮食营养卫生的研究。饮膳太医忽思慧，曾编著一部《饮膳正要》（公元1330年），书凡三卷，是我国最早的一部营养学专著。 13世纪初，元太祖成吉思汗统一全蒙古民族以后，同国内各兄弟民族， 特别是同汉族之间的往来更加密切，与印度、阿拉伯和欧洲等国家和地区的通商及文化交流也随之开始。于是蒙古民族的经济文化也得以发展，有了手工业，创造了蒙古文字。医学家宇妥·元丹贡布所著的《四部医典》里， 也有"蒙古灸"的记载， 并在《宇妥·元丹贡布传略》一书中提到"蒙古放血疗法"。常年驰骋在广阔草原上的古代蒙古人，经常发生战伤、摔伤、骨折等疾病， 客观要求他们不断摸索克服这些病症的方法。因此，正骨、 正脑疗法也是早期蒙医的重要内容之一。还有对伤口的"烧灼疗法"、重伤者的"腹罨疗法"（即把牛或骆驼的腹腔剖开，将伤者放入，利用其温施疗）。 在元代，饮食疗法得到较为系统的总结和发展。著名的元代宫廷饮膳太医、 蒙古族营养学家忽思慧所著的《饮膳正要》中，记载大量的蒙古族饮食卫生及饮食疗法的内容。如常用的马奶、牛骨髓、乳酪及营养卫生的内容在该书中占有相当的比重。此书在祖国医学营养学中占有重要的历史地位。蒙汉两族医药很早就有交流。随·巢元方《诸病源候论》中就载有很多北方民族的医疗卫生知识。许多北方少数民族医家则致力于研究汉医，并介绍到蒙古地区。如宋《圣济总录》在南宋时即已散失，后由"夷狄"所存的抄本得以保存。辽代的耶律庶成则把一些汉医学的方面的书译成少数民族文字广泛传播。还有直鲁古写出《脉诀针灸书》一卷受到中原人民的重视，在明人陈弟编的《世善堂藏书目录》中仍有著录。元代蒙医学家沙图穆苏用汉文撰成《瑞竹堂经验方》十五卷，书中反映出蒙医学的某些特点，如治疗风寒湿痹的方剂较多，该书所载方剂达数百首，其中有些方剂实用而有效，至今仍为医家所乐用，如《八珍散》、《四味香附丸》等方剂，均出自该书。用沙漠中生长的地锦草乳汁治疗创伤的方法，至今仍在应用。森林地带的蒙古人对草药的知识尤为丰富。如14世纪拉西德丁所著的《史集》中记载："兀刺速惕、帖良古惕和客思的迷等这些蒙古部落的人，不但熟悉蒙古药剂，并以蒙古疗法医病之事，颇有盛名。"随着与国内各兄弟民族和阿拉伯、印度以及欧洲国家之间的经济文化交流不断发展，蒙古肉苁蓉和动物性药物传到内地和国外；同时，内地和外国的药物也传入蒙古地区，促进了蒙药的发展。

14世纪，蒙古族翻译家沙拉布僧格，将古代印度巨著《金光明最胜王经》从维文、藏文译成蒙文。在该书第24章里摘述《圣心八部医法秘书》中的"平息由赫依、希拉、巴达干引起的疾病和聚合性病症的理论"。随而古代印度医学的部分基本理论初次传播于蒙古地区。16世纪，明代中、末叶随着喇嘛黄教输入蒙古，藏医也随之而来到蒙古地区。1576年，藏医经典著作《四部医典》传到蒙古。印度佛教巨著《丹珠尔经》于17世纪末被译成蒙文其中包括古代印度医学巨著《寿命吠陀（八支心要集）》。对蒙医的发展起了重要作用。蒙医吸收了藏医学及古代印度医学的以阴阳、五元学说为基础的赫依、希拉、巴达干理论和七要素理论以及汉医知识，结合蒙古地区特点及民间疗法，创造性地加以改造和发展。在18世纪时，已经形成了以寒热理论为主导的理论体系。涌现出许多蒙古族医学家，编写注解和补充《四部医典》的书以及其它医著，对蒙医学的发展做出很大贡献。

蒙药学论文范文第11篇

关键字：CAI；蒙医；现代科技；必要性

中图分类号：G642.4 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）02-0099-02

蒙医学教育是一个民族特色的教育，是中国教育学的一个重要组成部分。伴随着计算机信息技术的发展和医学教学方法的改进，医学CAI技术已成为医学教学手段的重要方面。蒙医药教学中应用CAI技术才能跟上世界医学教学的大趋势，才能有效提高学生的学习积极性和学习效率，提高蒙医药教学质量，培养出新时代需要的合格医学人才。

一、CAI

1.CAI的含义。多媒体辅助教学软件（Computer Aided Instruction，简称CAI）是在计算机辅助下的各种教学活动，以便与学生对话讨论的教学内容、教学过程、教学训练方法与技巧。综合应用多媒体、超文本、人工智能知识和技术，克服了传统教学方式的弊端。它的使用可以有效缩短学习时间，提高教学质量和教学效率，实现教学最优化目标。掌握现代教育技术，并能正确、合理地运用到教学工作中去，是信息时代的要求，也是素质教育的要求。

2.CAI的发展历史。美国研究与应用计算机辅助教学较早，所以对计算机的历史教学基本上是以美国的计算机运用与发展历史为主线。在过去的四十年中，已经历了五个阶段。1958至1965年是最初阶段的发展。在这一时期，主要是在大学和电脑公司进行软件和硬件的研究开发工作，并出现了一些有代表性的系统。1970至1975年间，计算机应用范围迅速扩大，并进一步走向实践。发展的科目除了数学、物理学、经济学、语言学，在医学、音乐和其他领域也进行了计算机辅助教学的应用。1975年至80年代晚期，微型计算机对教育领域形成了巨大的冲击，逐渐成为各种教育环境中的理想工具。在80年代末和90年代初，多媒体计算机的出现，被称为是计算机技术的一场革命，它集成了处理文本、图像、声音、图形等各项功能，显示了其在计算机教育中的特殊作用，迅速成为计算机辅助教学的发展方向。美国麻省理工学院MIT研究开发的Athena，开启了网络化CAI的新纪元。时至今日，多媒体的应用更是百花齐放，远距离教学也成为各方关注的焦点，CAI的研究又将进入一个新的时代。

3.CAI技术在现代医学教育中的应用。医学课程是以生命为主要研究对象的。计算机文字、动画、音频从多层次、多角度展示教学内容，全面激发学生的感觉器官，课堂教学更加生动，不再枯燥无味。它一方面减少了教师的工作量，使得教学更简单直观；另一方面，激发了学生的学习兴趣和学习热情，提高了教学质量和效果，并在一定程度上扩大了教学信息的容量。随着信息时代的到来，在医疗领域，新的概念、新的理论以及新的技术层出不穷，将先进的电脑技术纳入课程的医学教育，符合当前发展的趋势的知识和信息，有助于提高医学教育质量，培养出新时代需要的合格医学人才。

二、蒙医药学教育

1.蒙医药教育的发展概况。蒙医药学历史悠久、渊源流长。18世纪初，以寺院作为教学基地（满巴拉仓）培养了很多著名的喇嘛医生，他们既是佛学家又是医学家。那个时期教师和学徒之间的以教授蒙药为主的教学模式，不论家庭医学或寺传授教育，首先要建立符合相关规定的师徒关系，举行严格的“学徒”仪式，以及其后的严格的“拜师”、“出徒”等仪式。新中国成立以后，在党和政府的亲切关怀和大力支持下，蒙医药学得到了应有的地位和重视。

内蒙古医科大学于1958年9月创建了蒙医学本科专业，率先在全国举办民族医学高等教育。学校用了二十多年的时间，将蒙医学教育提升到研究生教育水平，1980年蒙医专业文献研究方向招收了第一名研究生，成为全国蒙医药学高等教育的第一个研究生培养点。2005年，通过与北京中医药大学联合培养，将蒙医学教育提高到博士研究生层次，开创了与北京中医药大学联合培养蒙医学博士的蒙医学高等教育新的形式，结束了全国没有蒙医学博士教育的历史。从此，在内蒙古医科大学形成了蒙医药学本、硕、博办学层次齐全的学科专业体系。20世纪80年代以来，蒙医药学科学研究取得了空前的发展，出现了百家争鸣、百花齐放的大好形势。蒙医不但有了正式的学术刊物和学术组织，发表了很多有关蒙医药学术论文，出版了多部专著，也组织力量编写了《中国医学百科全书？蒙医学》和《蒙医基础理论》、《蒙医诊断学》、《蒙医方剂学》、《蒙药学》、《蒙医外科学》等25门学科的统编教材，解决了蒙医药学专业多年来用自编教材的不规范现象。进入新世纪以来，蒙医学百科全书编委会组织蒙医药学专家学者编写出版了《蒙医学百科全书？医学卷》巨著，2003年开始组织编写了《蒙医基础理论》、《蒙医史》、《蒙医药》、《蒙医外科学》等27门学科的21世纪全国高等医药院校蒙医药本科专业教材，使教材建设步入了科学化、规范化、现代化的轨道，为蒙医药教学的现代化发展尊定了坚实的基础。蒙医药教育逐步以师带徒教育为主向现代科学教育为主的模式转变。蒙医药学在一些特殊的疾病治疗中发挥积极作用。目前，随着科技的进步和现代教育模式的冲击，蒙医教学也面临着前所未有的挑战。蒙医教学如何在科学和技术的新浪潮中逐步发展，我们认为，合理运用教学辅助软件（CAI）是我们和现代科学教育同步发展的有效途径。

2.蒙医药教育及CAI技术的应用。CAI技术对医学新生来说是一个新的知识领域，是绝大部分学生从未接触过的。教师在教学过程中除了讲解理论内容、板书文字和图表，还要准备大量的实体进行演示，不仅加大了教师的工作量，而且还浪费许多教学时间，又打断了学习过程的连续性，这种传统的教学方式严重影响教学效果，通过运用多媒体技术教学可以解决以上问题。多媒体技术和多种教学方法的综合运用，能提供最理想的教学模式，激发学生的学习兴趣，降低教师的工作量，提高教学质量和学习效率。利用计算机辅助教学技术教学不仅使教学内容变得直观和简单，使静态和动态相结合，还可以多角度、多层次地展示教学内容，创建一个立体化的三维空间。同时，也摆脱了传统课堂教学中带来的粉尘污染，为教师和学生创造了良好的学习环境。

三、蒙医药教学中应用CAI技术的必要性

1.蒙医药学人文环境是应用CAI技术的必然所在。蒙医药学是蒙古族传统文化的重要组成部分，其理论及临床上均有着深刻的蒙古族传统文化烙印，所以人们常称之为传统的医药学、文化的医药学、哲学医药学、北方医药学等。蒙医药学指导思想中包含着大量的蒙古族传统文化特点。诸如天地相应、寒热、阴阳、五元、五行、三根、七素三秽、六因学说及辨证论治理念等，有的是当代自然科学不能完全解释的，但蒙古传统文化正确把握自然界和人类社会的关系，全面把握医学理论和方法，体现了深厚的蒙古传统文化。蒙医药学是一种药物学，也是蒙古文化的一个子系统。因此，蒙医药学既有自然科学的特点，也有蒙古民族文化学的人文社会科学的特点。对于初学者来说只靠抽象的理论是很理解和掌握的，而在教学中如应用CAI技术能将抽象的讲解转变为具体的形象呈现在学生面前。如把脉是蒙医学的特色和优势，也是教学中的一大难点。教师只能不断地用比喻的手法进行讲述。应用CAI技术模拟典型的脉象以动态的形式表现出来，加以文字描述，再配以讲解，学生通过视、听而对这一教学内容有了具体、直观和动态的理解，就比较容易掌握。对于多层次、多层面交织的有着浓郁哲学色彩的蒙医药学，利用CAI技术进行讲授可使学生的联想思维活跃起来，自然地进行知识间的相互联系、融会贯通，并且以全新的思维方式在大脑中对信息进行加工、提炼、存储，同时也开阔了思路，活跃了思维，锻炼了分析能力和判断能力。体现了强化智能训练、培养创造性思维的教育新思想。综上所述，在蒙医药教学中应用CAI技术是教学的迫切需要和必然所在。

2.现代教学模式呼唤蒙医药学应用CAI技术。传统教学和网络有机结合是现代化教育模式的重大突破。在现代教育模式中包括教师、学生、多媒体和教学内容等四要素。教师利用网络资源进行教学研究、教学资料查询、教案编写、课件制作，并借鉴网上的新技术、新知识、新材料、新工艺，从而丰富、完善和充实教学内容。用CAI技术进行课堂教学，能深化教学内容，扩大信息量，提高教学效率。现代教育强调以学生的学习为中心，变被动为主动，变应试教育为素质教育，变知识教育为智能教育。CAI具有超文本结构，教师可根据不同的教学内容，设计不同的教学方式，将文本、图表、声音、图像各动静态元素集成一体，构成教学课件。学生可按自己的实际能力、某一特长知识需求来安排学习内容和学习进度。学生不再视学习为负担，他们在轻松愉快中接受知识，调动了积极参与教学活动的兴趣，从而真正成为学习的主人。

四、结束语

在高度信息化的时代，传统的蒙医药教学方法、手段已不能适应信息时代知识飞速发展的形势，在全世界的医学教学中普遍应用CAI技术的情况下，如果蒙医药教学不应用CAI技术，就将落后于现代教育模式。应用CAI技术能发展蒙医药教学，有助于和现代医学教学同步进行，并肩发展。因此，蒙医药教学中应用CAI技术是蒙医药发展的必然选择。应用CAI技术使蒙医药教学活动具有了新颖性、多样性、趣味性，使学生的学习变得自然轻松，提高了学习的积极性和学习效率，告别了教师讲课的“五个一工程”（一本书、一杯茶、一张嘴、一张黑板和一支笔）。相信随着CAI技术的不断推广，蒙医药教学将会不断地完善，从而充分发挥它的优势和特点，使传统的蒙医药学得以不断发展、推广。

参考文献：

[1]李夏.计算机在医学教学中的辅助作用[J].山西职工医学院学报，2003，11（4）：66.

[2]叶伊仙，赖妙玲.多媒体课件辅助医学教学的实践与体会[J].中国科教创新导刊，2009，（35）：187.

[3]阿不都沙拉木.多媒体CAI课件在中医教学中的运用[J].中国医药导报，2008，（15）：108.

[4]张衡莉.计算机辅助教学（CAI）在医学形象教学中的应用[J].锦州医学院报，2000，21（2）：87.

[5]巴·吉格木德.蒙医学基础理论[M].呼和浩特：内蒙古教育出版社，1988：37-41.

蒙药学论文范文第12篇

蒙医药学在经过几千年的发展过程中，为各族人民的卫生保健防病治病做出了突出贡献，是蒙古族人民宝贵的文化遗产，蒙医药以独特的理论体系，丰富的经验和确切的疗效深受各族同胞的欢迎和信赖。传统蒙药都是在长期临床应用的实践基础上，逐渐发展起来的，并被广大人民群众认可，具有一定的疗效而无严重的毒副作用的药物。从民族医疗机构实际情况出发，下面就对在社会主义市场经济条件下，如何发展民族医药，突出蒙医药特色发挥自身优势，提出几点看法，供大家探讨。

1 蒙药应向精品化大众化轨道迈进

在蒙医药基础理论指导下，用现代科学方法对这些药物进行研究，经过药理筛选，可以开发出新型药物。然而，由于种种历史客观原因，在现代医学科技高速发展的今天，蒙医药学并没有随之相应发展。究其原因，蒙医药学和其它民族医药在发展中所遇到困难是一样的。为了满足各族人民的传统医疗保健需要，促进蒙医药事业持续、快速、健康发展，合理利用民族医药资源，使蒙药向精品化、大众化轨道迈进。除了缺乏重要的人力、财力及与现代医学相结合等因素外，我们认为制约蒙医事业发展的另一个重要因素是“药”。即原始落后的蒙药剂型已远远不能满足人民日益增长的医疗卫生保健需求。此外，还有许多民间疗效较好的验方、秘方也亟待进一步挖掘、整理、推广应用。为此，我认为蒙医药的剂型改革势在必行，否则，蒙医药学与现代医学的差距将会拉大。多年来通过科研人员的不断探索与实践，已取得了一定的成绩，现在在蒙成药散剂的基础上进行了一系列的剂型改革，现已研制出冲剂、片剂、胶囊、膏剂、水丸、糖衣、口服液等10种新剂型，45个品种，这些新剂型应运于临床，受到了临床工作者和广大患者的欢迎，也为蒙药精品化发展的路子迈出了坚实的一步。

2 蒙医药工作者突出蒙医药特色发挥自身优势

当前，面对民族医药事业如何生存与发展，如何突出蒙医药特色，发挥自身优势，适应社会主义市场经济体制，为社会提供优质高效的医疗服务是各级部门和蒙医药工作者应该认真思考和严肃对待的问题。

2.1 蒙医药必须向精品化发展：临床蒙药学是蒙医医院医疗管理的重要内容之一，加强临床蒙药学的科学管理对提高蒙医医院医疗管理质量和蒙医医院的发展具有重要意义。由此可见，对蒙药传统剂型的改进，绝不会影响其原有的性质和药理作用。临床效果较好，另外我们还研制了部分膏药、口服液、胶囊、搪衣片、粗片、冲剂等新剂型，经临床试用后受到广大患者和临床的好评，收到了较好的社会效益和经济效益。笔者因此认为蒙医药学要发展并在社会主义市场经济大潮中独立生存，就必须走剂型改革之路，蒙医药学的出路在于“药”，蒙医药学的发展也要在“药”上下功夫，这是发展蒙医药的一个重要途径。蒙医药必须向精品化发展，力求少、精、易用，以便让更多的人所接受。力争使蒙医药学走出国内，打入国际市场，最终走向世界。为全人类的健康服务。

2.2 不断提高临床疗效，保证蒙医药治疗质量：坚持用蒙医理论指导临床，保持蒙医辩证论治的根本特点，建立严格的质控标准，对蒙医诊断准确率，辩证论治优良率，蒙医药治疗率等具有蒙医特色的监控指标，要保证落实与达标，不断提高临床疗效，保证蒙医药治疗质量，使蒙医药在医疗预防保健范围内达到与现代医学相衡水平，具有旺盛的生命力。

蒙医具有独具特色的治法治则和丰富的治病手段，应积极挖掘和运用传统手法，如炙疗、拨罐、罨敷等，开展多种和特殊服务，并引进现代治疗手段与传统方法相结合，拓宽服务领域，提高服务水平。

2.3 充分发挥蒙医药的特色和优势：随着医学科学的飞速发展，临床药学对医院医疗质量的影响已日益引起医药管理者的关注。本文从分析开展临床蒙药学工作情况入手，讨论加强临床蒙药学管理对蒙医医院医疗质量的作用及影响。临床蒙药学工作是蒙医医院医疗管理的重要内容。蒙医药是我国传统医药学的得要组成部分，也是中华民族优秀文化宝库中的一颗明珠，千百年来为蒙古民族的繁荣昌盛和社会进步做出了重要贡献。蒙医药有着比较完整的理论体系，丰富的诊治手段，对当今许多常见病、多发病及疑难病具有明显的疗效和简便价廉的特点，并在预防、保健、康复、抗衰老等方面具有一定优势。即使在科学技术突飞猛进、医药科技日新月异的今天，也仍然并继续发挥着很大的作用，在某些方面现代医学也无法替代，这就是蒙医药的特色和优势。也是蒙医药事业能够生存和发展的根本原因所在，是我们内蒙古地区医药卫生事业的一大优势。

3 提高蒙医药的知名度，增强竞争力

蒙药学论文范文第13篇

CAI技术在现代医学教育中的应用。医学课程是以生命为主要研究对象的。计算机文字、动画、音频从多层次、多角度展示教学内容，全面激发学生的感觉器官，课堂教学更加生动，不再枯燥无味。它一方面减少了教师的工作量，使得教学更简单直观；另一方面，激发了学生的学习兴趣和学习热情，提高了教学质量和效果，并在一定程度上扩大了教学信息的容量。随着信息时代的到来，在医疗领域，新的概念、新的理论以及新的技术层出不穷，将先进的电脑技术纳入课程的医学教育，符合当前发展的趋势的知识和信息，有助于提高医学教育质量，培养出新时代需要的合格医学人才。

蒙医药学教育

1.蒙医药教育的发展概况。蒙医药学历史悠久、渊源流长。18世纪初，以寺院作为教学基地（满巴拉仓）培养了很多著名的喇嘛医生，他们既是佛学家又是医学家。那个时期教师和学徒之间的以教授蒙药为主的教学模式，不论家庭医学或寺传授教育，首先要建立符合相关规定的师徒关系，举行严格的“学徒”仪式，以及其后的严格的“拜师”、“出徒”等仪式。新中国成立以后，在党和政府的亲切关怀和大力支持下，蒙医药学得到了应有的地位和重视。内蒙古医科大学于1958年9月创建了蒙医学本科专业，率先在全国举办民族医学高等教育。学校用了二十多年的时间，将蒙医学教育提升到研究生教育水平，1980年蒙医专业文献研究方向招收了第一名研究生，成为全国蒙医药学高等教育的第一个研究生培养点。2005年，通过与北京中医药大学联合培养，将蒙医学教育提高到博士研究生层次，开创了与北京中医药大学联合培养蒙医学博士的蒙医学高等教育新的形式，结束了全国没有蒙医学博士教育的历史。从此，在内蒙古医科大学形成了蒙医药学本、硕、博办学层次齐全的学科专业体系。20世纪80年代以来，蒙医药学科学研究取得了空前的发展，出现了百家争鸣、百花齐放的大好形势。蒙医不但有了正式的学术刊物和学术组织，发表了很多有关蒙医药学术论文，出版了多部专著，也组织力量编写了《中国医学百科全书?蒙医学》和《蒙医基础理论》、《蒙医诊断学》、《蒙医方剂学》、《蒙药学》、《蒙医外科学》等25门学科的统编教材，解决了蒙医药学专业多年来用自编教材的不规范现象。进入新世纪以来，蒙医学百科全书编委会组织蒙医药学专家学者编写出版了《蒙医学百科全书?医学卷》巨著，2003年开始组织编写了《蒙医基础理论》、《蒙医史》、《蒙医药》、《蒙医外科学》等27门学科的21世纪全国高等医药院校蒙医药本科专业教材，使教材建设步入了科学化、规范化、现代化的轨道，为蒙医药教学的现代化发展尊定了坚实的基础。蒙医药教育逐步以师带徒教育为主向现代科学教育为主的模式转变。蒙医药学在一些特殊的疾病治疗中发挥积极作用。目前，随着科技的进步和现代教育模式的冲击，蒙医教学也面临着前所未有的挑战。蒙医教学如何在科学和技术的新浪潮中逐步发展，我们认为，合理运用教学辅助软件（CAI）是我们和现代科学教育同步发展的有效途径。2.蒙医药教育及CAI技术的应用。CAI技术对医学新生来说是一个新的知识领域，是绝大部分学生从未接触过的。教师在教学过程中除了讲解理论内容、板书文字和图表，还要准备大量的实体进行演示，不仅加大了教师的工作量，而且还浪费许多教学时间，又打断了学习过程的连续性，这种传统的教学方式严重影响教学效果，通过运用多媒体技术教学可以解决以上问题。多媒体技术和多种教学方法的综合运用，能提供最理想的教学模式，激发学生的学习兴趣，降低教师的工作量，提高教学质量和学习效率。利用计算机辅助教学技术教学不仅使教学内容变得直观和简单，使静态和动态相结合，还可以多角度、多层次地展示教学内容，创建一个立体化的三维空间。同时，也摆脱了传统课堂教学中带来的粉尘污染，为教师和学生创造了良好的学习环境。

蒙医药教学中应用CAI技术的必要性

1.蒙医药学人文环境是应用CAI技术的必然所在。蒙医药学是蒙古族传统文化的重要组成部分，其理论及临床上均有着深刻的蒙古族传统文化烙印，所以人们常称之为传统的医药学、文化的医药学、哲学医药学、北方医药学等。蒙医药学指导思想中包含着大量的蒙古族传统文化特点。诸如天地相应、寒热、阴阳、五元、五行、三根、七素三秽、六因学说及辨证论治理念等，有的是当代自然科学不能完全解释的，但蒙古传统文化正确把握自然界和人类社会的关系，全面把握医学理论和方法，体现了深厚的蒙古传统文化。蒙医药学是一种药物学，也是蒙古文化的一个子系统。因此，蒙医药学既有自然科学的特点，也有蒙古民族文化学的人文社会科学的特点。对于初学者来说只靠抽象的理论是很理解和掌握的，而在教学中如应用CAI技术能将抽象的讲解转变为具体的形象呈现在学生面前。如把脉是蒙医学的特色和优势，也是教学中的一大难点。教师只能不断地用比喻的手法进行讲述。应用CAI技术模拟典型的脉象以动态的形式表现出来，加以文字描述，再配以讲解，学生通过视、听而对这一教学内容有了具体、直观和动态的理解，就比较容易掌握。对于多层次、多层面交织的有着浓郁哲学色彩的蒙医药学，利用CAI技术进行讲授可使学生的联想思维活跃起来，自然地进行知识间的相互联系、融会贯通，并且以全新的思维方式在大脑中对信息进行加工、提炼、存储，同时也开阔了思路，活跃了思维，锻炼了分析能力和判断能力。体现了强化智能训练、培养创造性思维的教育新思想。综上所述，在蒙医药教学中应用CAI技术是教学的迫切需要和必然所在。2.现代教学模式呼唤蒙医药学应用CAI技术。传统教学和网络有机结合是现代化教育模式的重大突破。在现代教育模式中包括教师、学生、多媒体和教学内容等四要素。教师利用网络资源进行教学研究、教学资料查询、教案编写、课件制作，并借鉴网上的新技术、新知识、新材料、新工艺，从而丰富、完善和充实教学内容。用CAI技术进行课堂教学，能深化教学内容，扩大信息量，提高教学效率。现代教育强调以学生的学习为中心，变被动为主动，变应试教育为素质教育，变知识教育为智能教育。CAI具有超文本结构，教师可根据不同的教学内容，设计不同的教学方式，将文本、图表、声音、图像各动静态元素集成一体，构成教学课件。学生可按自己的实际能力、某一特长知识需求来安排学习内容和学习进度。学生不再视学习为负担，他们在轻松愉快中接受知识，调动了积极参与教学活动的兴趣，从而真正成为学习的主人。

蒙药学论文范文第14篇

关键词：浅析 蒙医 蒙药 认识

蒙医药是蒙古族人民宝贵的文化遗产，也是祖国医学的重要组成部分，几千年来，蒙医药以独特的理论体系，丰富的经验和确切的疗效为民族同胞的健康做出了一定的贡献。

一、理论体系和临床实践

蒙医药是一门科学，也是多年来通过科学论证和临床实践相结合而组成的，首先在理论上有其独特性，蒙医的主体理论、赫依、希日、巴达干即概论了阴阳五行学说，也有气热寒之说。通过这一理论去辩证论证，用有多年的临床实践和经验。蒙医蒙药确实有很好的临床效果。

几千年来，蒙医学是蒙古族人民在历史创造的医学学科，是博大精深、丰富多彩的中国传统医学的组成部分，中国有56个民族，各个民族在历史上都有自己的医学创造和医学贡献。以汉文化为背景的中医学，一直是中国古代社会的主流医学，至今仍然是中国传统医学的当然代表。而以蒙医学同样为各民族的繁衍发展做出了重大贡献并正在面向全国，走向世界。蒙古族谚语说：“病始于消化不良，药始于开水。”这句话看起来非常简单，却道出了一切传统医学创造发展的真理，成为学习理解一切传统医学的钥匙。

医学是人类与生俱来，至死方休的生命探索。它从中诞生，从痛苦中创造，从实践中积累，从继承中发展。经历了漫长的岁月，检阅了无数的生命现象，动员了当时最先进的哲学思维和科技手段。一步步地摸索人体生老病死的规律。传统蒙医学是蒙古族人民长期生活在北方，寒冷、潮湿、风雪的自然环境，狩猎、放牧、逐水草而居的马背生活，面对寒症、骨伤、胃肠疾患等常见病、多发病，利用饮食、艾灸、草药等便廉的防治方法。这一切都是蒙医学形成的土壤和基础。

公元13世纪蒙古民族崛起于世界的东方，成吉思汗在统一了蒙古地区之后，东讨西征，建立了横跨亚欧的大帝国。为东西方文化的交流和融合创造了十分有利的条件，从辽、金、南、宋到西亚、阿拉伯半岛、中医学、契丹医学、回回医学和古印度医学、阿拉伯医学、古希腊医学、自然地交会在一起。

积极引进、兼收并蓄为蒙医药注入新的活力，从此蒙医药在人民长期实践取得丰富经验的基础上，全面吸收其它医学以阴阳五行学中心的“三根、七素”理论，又经老一辈蒙医学家联系实际发展创新形成了相对完整的蒙医学体系。著名蒙医学家伊希巴拉珠尔的名著《四部医曲》、《甘露之泉》等系列著作，系统的生理、病理、诊断、治疗原则和方法，验方等从理论上做了精辟的论述。特别是对寒症的理论和对“六基症”的全面论证，补前人之不足，发前人所不发，对蒙医学理论体系的奠定了重要的作用。

由此可见，蒙医学体系具有一定特点，是从人与自然和谐统一和人体内环境的稳态平衡为生理、病理基础。而以人的常见病、多发病为防治对象的别具一格的临床医学。这是世界文化交流史上兼收并蓄、继承创新的范例。今天蒙医蒙药在党的民族政策指引下，蒙医、西医、中医等少数民族医取长补短，共同发展开始进入现代化生产和国家医疗保险目录，为人民健康做出了新的贡献。

二、特殊优势

正像任何一门科学一样，蒙医学的生命在于创新，首先不能忘记来于甘露之泉，能保持新鲜的生命力。在全面继承的基础上，坚持发扬自己的特色和优势，为了更好地为人民健康服务，也充分发挥蒙医药在临床治疗疑难病症中具有的独特之处。

首先对病毒感染性疾病，即呼吸道感染、肠道感染、甲乙型肝炎、心脑血管（萨病）病有它特有的优势，药无副作用，可利用蒙医蒙药，简、便、廉，显效快的优势，全面灵活的治疗各个脏器，能辩证地对人体生命过程进行综合的动态观察、治疗，其蒙医的传统疗术对于一些疾病有显著的奇效，蒙医的蒙古针灸、甘露药浴、浸泡、酸奶疗法具有降脂降血压，震疗以震动刺激治疗脑、肝、肾、子宫等脏器治疗放血、治疗热性疾患，具有“引病外除”的功效，并且通过多年的总结，用现代结合疗效神奇并用蒙药内服外功，可以得益样的疗效。

蒙药学论文范文第15篇

时展到今天,包括中医学、蒙医学在内的传统医学,都无可避免地走进了现代科技时代。19世纪中期起的半个世纪是西方医学在中国确立地位的关键时期,[1](P.55)从那时起作为中国国粹的中医经典其权威性尚且受到质疑,包括蒙医学在内的民族医学更是遇到了前所未有的挑战,单纯的传统理论与经验很难为现代人接受。传统医学在现代的发展史,基本上属于它的衰落史。然而,另一方面,看似无所不能的现代科技以及被现代科技滋养着的现代医学,远远没有给人们解决所有的健康问题。鉴于人类疾病的复杂性和现代医学的局限性,人们在返璞归真中,重新思考着传统医学、民族医学的价值和作用。医学人类学者亦提出了“多元医疗模式”(medicalpluralism)的概念,分析探讨在同一社会中,多种医疗体系和医疗资源如何共生、共存。本文从医学人类学的视角,对蒙古族传统医学的形成、发展及其特征进行考察,并以生活在内蒙古的蒙古族医疗信仰和实践的多样性为例,分析探讨多元医疗模式的存在带给人们的多样化选择。以期为理解文化多样性与人类健康的关系,以及医疗与社会文化之间的关系提供一种新的认识视角。

一、医学人类学视角中的医疗文化

就医学的性质而言,一方面,现代西方医学将人看成一个生物体,在实验室进行器官、组织、细胞以至分子水平的研究,属于自然科学范畴。但由于作为医学服务对象的人既是自然进化的产物,具有生物特征,同时人还具有社会特征,是社会关系的总和,是文化的创造者。因而,健康和疾病不仅仅是生物学问题,更是社会文化问题。

医学人类学着重于有关健康与疾病的跨文化研究,在20世纪60年发展成为人类学的主要分支学科。医学人类学在人类学基本理论指导下,运用人类学的研究方法,从生物和社会文化的角度,研究人类的疾病和保健问题及其与生物学因素和社会文化因素的相互关系。[2](P.2)在医学人类学文献中,根据医疗体系在其社会中的地位以及病因观①的不同,可以分为三种主要类型。

第一类:现代医学,即现代西医。在其所在国被称为是常规医学、正统医学或主流医学等。在当代,现代西医借助科技力量获得快速发展,在治疗人类的疾病方面发挥着主导作用,被大多数国家和地区的政府认定为正统医学体系,而当地的民族传统医学则被归入非正统的医学体系。

第二类:替代医学或称补充医学。这类医学一般有较长的发展历史、较系统的医学理论,且疗效确切,但因其医学理论和治病机理尚未能用科学做出圆满的解释,使得这类医学的治疗者执业的合法性受到一定限制,其药品在许多西方国家不能作为药品销售,只能作为健康补充品在一般食品商店里销售。中医学及中国少数民族的传统医学等都属于这一类。

第三类:民间医学。依照医疗人类学的定义,就是非现代西方的、土着的、当地人自行发展出来的或具有鲜明地域特征和民族特征的一套固定而完整的医疗观念和行为,包括对疾病的认知、命名、分类、病因查找、治疗、预防等内容。[3](P.42)

上述分类采用的是以现代医学作为常规医学的西方国家的划分标准。在中国,上述分类标准中的替代医学或补充医学被称为传统医学,就是指历史上传承下来的中医学以及少数民族医学。在我国的医疗制度中赋予中医学、蒙医学等传统医学和西医学一样的合法地位,这在世界上是独一无二的。这不仅是政府的选择也是社会文化的选择。可见对医学体系的分类与其在社会中的地位及所处的历史时期有关。

医学不仅是生物学意义上的科学,而且是人类学意义上的文化。不同民族的传统医学是该民族传统文化的重要组成部分,是该民族利用当地的植物、动物、和其他自然资源对抗疾病的经验总结。不能因为其理论和方法暂时还不能用现代科学做出圆满的解释而轻易予以否论文定。一般认为,传统医学的历史往往是一个古老民族文化的缩影,甚至被视为是本民族的象征之一。蒙古族传统医学,简称蒙医药学,是一门历史悠久、具有完整理论体系和丰富临床实践经验的传统医学系统。蒙医药是蒙古族文化的宝贵财富,具有鲜明的地区特色和民族特色。千百年来,为蒙古民族的繁衍昌盛和社会进步做出了重要贡献。为了更好地理解蒙医药学等民族医学在维护健康治疗疾病方面的作用,及其所具有的持久而旺盛生命力的原因所在,笔者认为,有必要就蒙医药学的形成、发展及特征做简要论述。

二、蒙古族传统医学的形成、发展与特征

蒙医药学的形成与发展可概略地分为三个阶段。

第一阶段: 12世纪以前,原始医学阶段,即蒙医药学的萌芽和积累经验时期。古代蒙古族及其祖先,繁衍生息在北方辽阔的蒙古高原,过着逐水草而游牧、狩猎的生活,在同寒冷、潮湿、风雪等自然灾害和各种疾病抗争的实践中,逐步积累了原始的医疗知识和经验,早在12世纪以前,就发明和使用了许多适合当时蒙古社会、经济、文化、气候、地理条件的独特治疗方法。当时,蒙古人多饮用酸马奶、羊肉汤以补养身体;对由寒冷所致的疾病用热敷、热针、艾灸及瑟必素疗法;①对于因长期食用肉食,积热内盛,则施以放血、煎服大黄根等医治。自古以来蒙古人因狩猎、游牧等生产生活方式以及长期的征战,经常骑射搏击,容易发生跌伤、骨折、脱臼、脑震荡等外伤事故。因而,古代蒙古人积累了丰富的治疗骨伤的经验,创造出许多适合当时社会生产、生活条件的整骨疗伤的方法。这一时期是蒙医药学的萌芽和积累经验时期。

第二阶 段: 13-16世纪上半叶,古代蒙医药学的形成时期。从13世纪初成吉思汗统一蒙古各部落,到明朝初期,随着蒙古帝国的兴起和强大,各民族、各国家之间的经济文化交往十分频繁,蒙医药也进入到一个新的发展时期。原始时期产生的整骨术、蒙古灸、刺血疗法、外伤科、饮食疗法以及药物学知识均有了新的发展。在长期的医疗实践中随着临床经验的积累,产生了初步的医学理论。至迟到公元13世纪,蒙古族开始孕育自己的医学体系。这一时期最大的特点是,随着各民族之间经济文化交流的日益发展,医药学方面的交流也更加频繁。蒙医药学不仅吸取了其他民族医药学的精华,丰富了自己的内容,而且,蒙医药对其他民族医药学的发展也给予了一定的影响。

第三阶段: 16-20世纪中叶,近代蒙医药学的形成与发展时期。16世纪以后的近400年的历史时期,蒙医药学在古代蒙古族经验医学的基础上,吸收了古印度医学和藏医学、中医学等传统医学的成分,发展成为有系统的理论体系,又保持原有古代蒙医药学丰富医疗经验特点的近代蒙医药学。随着印、藏医学的传入,在蒙医内部出现了三个不同的学术派别,即:传统的古代蒙医学派、藏医学派和近代蒙医学派。

古代蒙医学派:这个学派以擅长传统医疗技术而闻名。他们有丰富的蒙古传统医疗经验,尤其在骨伤科、传统疗术和饮食疗法等方面经验丰富。当时这个学派的某些疗术带有蒙古传统宗教———萨满教的色彩。这一学派崇尚自然疗法,理论上受蒙古族传统的天人相协思想影响,追求顺应自然,强调和谐,因此治疗思想基本是通过传统的针刺、放血、药浴、整骨、正脑等方法,达到寒、温、动、静的相对平衡状态。

藏医学派:印、藏医学经典在蒙古地区广泛传播以后,蒙古族中学习印、藏医学,尤其学习《四部医典》并支持其理论的人日益增多,并成为一个学派。此学派基本沿用藏医理论、方法治病。他们有较高的理论水平,其中的很多人精通《四部医典》,编写了许多医学着作,对藏医理论和医疗经验的传播做了大量的工作。但他们忽视古代蒙医学的传统疗术和临床经验。

近代蒙医学派:大约17世纪末、18世纪中叶,在上述两派争鸣的基础上形成了这一学派。他们主张古代蒙医学同印度医学和藏医学相结合的观点。这个学派既熟悉古代蒙医的传统医疗经验,又精通藏医《四部医典》的理论。在几个学派的长期并存中,近代蒙医学派逐渐强大,到了19世纪以后成为蒙医学的主流。这个时期是蒙医药学发展史上的极盛时期。在这400年的历史中涌现了很多着名的蒙医药学家,他们给后人留下了《方海》、《四部甘露》、《蒙药正典》等数十部丰硕的古典医学巨着。[4](P.71-73)

包括蒙医药学在内的民族医学大多具有悠久的发展历史,在千百万年的演进发展中,形成各自不同的特征,但同时民族医学也具有一些共同特征,例如:

朴素的自然观。认为人是自然的一部分,在人与自然相抗争、相协调的过程中,充分尊重和运用自然力,尽量调整人体自身以适应自然。在此基础上,发展出了整体的、以调整人体功能为主的医学观。即认为人是由身体、心理和精神构成的精细而复杂的整体,因此,要以整体观来诊断和治疗疾病。又因为每个人都是独特的,都有不同的体质和气质,医生在诊断和治疗时要分别对待。

对本地区、本民族的常见病、多发病、疑难病有深入的探索和独特的疗效,对当地植物、动物、矿物的深刻认识和有效利用,反映了民族医药的民族性、地域性和传统性。除一般的药物疗法外,民族医学的外治疗法多种多样。

蒙医药学除具有上述民族医学的一般特征外,还有其自身的特殊性。蒙医药学是在游牧经济基础上产生和发展的,因而处处体现出游牧文化的特征。

首先,与中药相比剂量小,用药量成人每次不超过2~3克。便于保存和携带,适合游牧。此外,蒙药还具有取材广泛、来源丰富、加工炮制简单、疗效肯定、副作用小等特点。

其次,除药物治疗外,还有放血疗法、灸疗法、针刺疗法、浸浴疗法、罨敷疗法、熏蒸疗法、按摩疗法、“以震治震”的正脑术等多种传统疗术,这些传统疗术以其疗效神奇、民族特点突出而享有盛誉。特别值得称道的是外伤治疗、骨科发达。蒙古族传统整骨术是以手法复位、夹板固定、喷酒按摩、功能锻炼等行为疗法为主,辅以蒙药治疗、饮食调节等综合性治疗方法。蒙古族传统整骨术的最大特点是体外施治,一般不需要做手术。具有操作易行安全,不受环境条件限制,患者痛苦小,愈合快,合并症少,功能恢复好等优点。

酸马奶疗法是蒙古族典型的绿色食品疗法,历史悠久。蒙古人以此法健身、治病,它是用马奶经过发酵制成的一种保健饮料,适用于肝中毒、心脏病、高血压、肺痨、神经衰弱等多种疾病的治疗。

第三,在处理一般常见病的基础上,对牧区的多发病、常见病及疑难病的治疗积累了丰富的经验,疗效显着。如,对痛风、风湿病、肠胃等消化疾病、中风等脉系病、心脑血管病、骨折、脱臼、脑震荡等都有独特的疗法。

第四,动物药多。内蒙古的药用动物有100种以上,其中蒙药应用的有66种。家畜和动物脏器是生物药物最主要的原料。此外,还发现和利用了动物的血、肉、骨、角、结石、粪便等成分的药用价值。

如上所述,蒙古族传统医学历史悠久,有着丰富的临床实践经验。自古以来,深得广大蒙古族患者的信赖。时至今日,依然是蒙古族就医时的主要选择之一。蒙古族传统医学与现代医学一起,共同承担着当地人民防病治病、维护健康的使命。

三、当代蒙古族医疗选择的多样化格局

地方医疗体系包容了一个社会中与健康有关的许多成分,包括了一群人或一个社会所能够利用的全部医疗资源。目前可供生活在内蒙古的蒙古族选择的医疗资源有三类:第一类,以蒙医药为主的传统医疗;第二类,西医;第三类,民间医疗。人们根据自己的条件和需要选择使用,形成三个部分相互区别又相互交叠的现象。尽管在蒙古族内部对医疗资源的选择存在异质性,但对于生活在牧区或半农半牧区的蒙古族牧民而言,对蒙医药怀有深厚的感情,对蒙医蒙药有很强的认同感和依赖,同时也不排斥西医等其他医疗手段。

下面介绍的案例是根据笔者2005年7月在内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗阿古拉镇所做的实地调查整理而成。笔者认为,能够基本反映蒙医药在牧区和蒙古族聚居的半农半牧区的使用情况以及蒙古族牧民、农民的医疗选择,具有一定的代表性。

案例解读

阿古拉镇的医疗资源及人们的就医行为阿古拉镇地处科尔沁左翼后旗中部的沙坨地区,距旗政府所在地甘旗卡镇120华里,是一个蒙古族聚居的半农半牧区。阿古拉中心卫生院作为该镇主要医疗机构,承担着本镇居民和所属嘎查农牧民的防病治病、卫生防疫、妇幼保健以及村级卫生室建设等工作。阿古拉中心卫生院始建于1953年,初为合作医疗形式,到20世纪60年代变为苏木卫生院, 2001年阿古拉撤苏木建镇,该院亦变为镇卫生院, 2002晋升为中心卫生院。

该院在岗的11位大夫全部是蒙医,其中的5人是从社会上聘请的有多年行医经验的蒙医。院长格日勒图,毕业于内蒙古蒙医学院,其余为卫校毕业。当地是蒙古族聚居区,对蒙医蒙药有较高的需求。卫校毕业的人中有的是学西医的,到阿古拉中心卫生院工作后,都要跟着老蒙医学习蒙医。

特色科室有蒙医传统理疗科:该科应用蒙医传统疗法如放血、针灸、按摩、拔罐等方法治疗心脑血管疾病、风湿病、关节炎、腰椎间盘突出症等疾病。蒙医传统骨科:运用传统蒙医整骨术,治疗各种骨伤、骨折等。蒙医内科:用蒙药治疗急、慢性肝炎,胃肠炎等常见病、多发病以及各种传染病。

院长格日勒图介绍说,当 地冬季气候寒冷,农牧民一年四季在野外干活,外感风寒,故风湿病较多。其次是胃病等消化道疾病。主要是因为饮食不规律,卫生条件较差,生活水平低,小病得不到及时治疗。他还介绍,当地人求医多选择蒙医,认为蒙药疗效好,副作用小、便宜。对西医的选择多是打针和“挂吊瓶”(指输液),认为见效快。得了大病和急性病,多去旗医院或通辽市医院找西医检查治疗,病情缓解后,会继续吃蒙药治疗。当地患者选择阿古拉卫生院就医的原因,据院长分析,主要有以下因素:一是路近方便;二是大夫好药好。该院的几位蒙医大夫对有些病治得很好,如用蒙药治疗肝病、胃肠道疾病等有很好的疗效;还有的大夫掌握一定的蒙古族传统疗术,如放血、针灸、接骨等技术;三是花费少,如检查费比大医院便宜一半,一般是几十块钱。治疗费、药费也比大医院便宜;四是语言通,手续简单。

结合上述案例,笔者认为蒙古族就医行为的选择依据如下:

首先,民族医学经过漫长的历史千锤百炼传承下来,大都有深厚的积淀,疗效确切。即使是生活在边远少数民族地区的人们,其就医行为一般而言也是理性的,蒙古族牧民就医时首选蒙医蒙药,蒙医药的良好疗效是主要的原因。尤其是对牧区的常见病和多发病,其治疗优势尤为显着。

其次,根据病情和病症不同而选择不同的医疗手段。确诊疾病时往往求助于西医,因为西医先进的检验手段是传统医学无法企及的。对于重病和急性病,先去找西医检查治疗,病情缓解和稳定后,用西医治疗的同时,也会找蒙医治疗。如果是慢性病或西医无法确诊的疑难病症,多选择吃蒙药,认为蒙药副作用小,不仅能治标而且能治本。对西医的选择多是手术、打针和输液。第三,经济的考虑。在西医占主导地位的今天,蒙医药仍然受到广大患者的欢迎,价格相对低廉,符合目前大多数患者的经济能力和消费水平,也是一个不容忽视的原因。大医院高昂的医疗费用使得收入较低的牧民、农民望而却步。第四,医患关系及语言交流的便利。医患关系是医学人类学和医学社会学研究的重点内容之一。由于文化背景对人的思想、行为的制约和引导作用,不同文化中治病的场所及在该场所中医生与病人的互动有时区别甚大。而医生和患者之间的有效沟通对成功治愈病患有至关重要的意义。[5](P.163-166)对于牧民来说,语言也会成为一个交流的障碍。蒙医与牧民交流起来无疑更自如、轻松、有效。

第五,现代医学的局限性。不可否认,现代科技以及被现代科技滋养着的现代医学,远远没有解决人们所有的健康问题。许多病人在利用西医治疗无效后,就会把求医的眼光投向西医以外的治疗方法。