工匠精神论文范文
工匠精神论文范文第1篇
叶桉、刘琳在《职教论坛》2015年34期撰文，肯定当代工匠精神是社会发展和国家强盛的呼唤，创新性地将红色文化有机融入职业院校德育和素质教育中以培育当代工匠精神，从当代工匠精神培育的理论基础、逻辑关系和模式机制入手，着力阐发红色文化的精神动力、普遍价值和特殊意义在培育职业院校当代工匠精神的主体地位和导向作用，为职业院校当代工匠精神的培育开拓了新思路，创造了新途径。
当代工匠精神的塑造一方面要从传统时代的工匠技艺与民间文化吸取营养，另一方面要汲取西方工匠精神的内涵精华。然而传统的工匠文化和西方的工匠精神是在特定的社会文化背景和现实中产生的，不可避免存在着局限性，因此，在对传统的和西方的工匠精神的继承和扬弃的同时，培育具有中国风格、中国气派的工匠精神刻不容缓。红色文化的内涵、价值、作用，既与传统的和西方的工匠精神同条共贯，又呈现出辩证唯物主义和历史唯物主义的独特哲学品质，红色文化一方面丰富了工匠精神的文化内涵，使之具有时代精神、红色烙印、民族特点和社会责任，继而成为普世的观念；另一方面，为职业院校的育人模式、德育工作和素质教育拓展了新空间、新理念、新方法。以此为桥梁纽带和平台管道，可以为当前我国职业院校支撑闯出一条中国特色的“大国工匠”精神塑造的新途径。
从理念层面上作者指出：1.应在“文化时代”以红色文化凸显职业院校“文化育人”的中心地位，用红色文化弘扬创建职业院校文化氛围；2.应通过红色文化内涵与当代工匠精神的科学对应分析，找准和构建红色文化传承与当代工匠精神培育的对接点和融合面；3.应把握红色文化促进当代工匠精神培育协同创新的正确路径，将红色文化纳入职业院校办学指导思想、办学定位和人才培养等顶层设计和各个环节之中。
在操作层面作者建议：1.首先要在红色文化引导下建构职业院校当代工匠精神理论模型。2.要加强红色文化推动职业院校当代工匠精神培育的实证研究。3.要坚持以马克思历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法，立足当代文化思想发展规律和把握文化理论研究的前沿，基于当前职业院校社会主义核心价值体系和价值观建立健全存在的问题和当代工匠精神缺乏的状况，凸显红色文化在革新职业院校办学理念、突出办学特色和形成文化自觉、自信、自强等方面对培育当代工匠精神的巨大影响。4.要遵守科学的教育教学规律并善于适用思想政治工作的好传统与方法，将红色文化纳入到学校德育工作顶层设计内容之中，有机地与职业院校文化建设、与学校党政工作共同部署、协同进行，在制度层面、在载体层面和表现形式上发挥红色文化作用，为形成具有中国风格、中国气派当代工匠精神提供良好文化氛围。
工匠精神论文范文第2篇
工艺美术是一种物质与精神相融合的人类造物过程，它包括了人类从渔猎时代到农业时代的衣、食、住、行等多方面精神诉求，工艺美术的实用性和艺术性是它的本质属性，而在工艺美术制作过程中所包含的工匠传统、工匠的智慧与巧思，是它的气质内涵。三集纪录片《我在故宫修文物》正是在展现精美的国宝级工艺作品的同时，在展现着如隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马，元代木雕佛像、清康熙皇帝60大寿的32扇屏风、乾隆生母的金发塔、《崇庆皇太后八旬万寿图》等稀世珍宝在大师的修复之中一步步重现光彩的同时，更可从中领略中国工匠的精神气质与追求，领略手工制作与机器制作的差异性与相融性。从当代中国的工艺品生产的发展形势来看，大机器工业设计模式已逐渐取得重要的或主体的地位，传统手工艺术已明显处于次要或正在消亡的地步，也就是工艺美术中产业的工艺上升为第一位，而艺术的工艺成为第二位的现状。因此，《我在故宫修文物》中所体现的与机器工业相反的手作式劳动，充分体现着手工劳动的尊严，体现着传统工匠精神的神圣与不可或缺。
一、 传统的艺徒式传习模式：继承、遵循加创造
《辞海》“学徒”条云：“学徒，也叫艺徒，或徒弟。”一般指在熟练工人指导下，从生产劳动中学习技术并领取学徒待遇的人（包括部分从事正式工作尚未转正的工人）。旧中国的手工业作坊和商店中，以及中世纪欧洲各国行会，都实行学徒制度。由此可见，艺徒模式是中国传统手工艺的主要授艺途径，被称为“手工学徒制”。这种完全在实践中成长起来的授艺方法，是在近代职业学校教育出现之前重要习艺方式，也是手工作坊或店铺中师徒共同劳动、徒弟在师傅指导下习得知识或技能的重要传艺过程。在这种高度情境性的学习方式中，师傅“言传身教”将其在实践中积累的操作技艺、规律、经验，通过语言及动作示范教授给徒弟，学徒在真实的工作场所中认真观察师傅的实作，感知与捕捉师傅的经验与技艺，然后在师傅的指导下进行操作，逐渐习得师傅的技能，提高问题求解和处理复杂情况的能力，最终成为熟练的技术工人而走向社会独自承担一面。
从《我在故宫修文物》可以看得出来，这种传统的艺徒模式如同严谨的行规一般严格遵循。干百年来，故宫这些文物修复专家都是在传统的艺徒模式中成长起来的，“他们师傅的师傅”属于“士农工商”中的“工”，这些传统的手艺人一直以手工艺人的身份活跃在各行各业，并以艺徒式的传艺方法将自己的手艺传承下去。这种现代的艺徒关系在故宫文物修复团队里呈现出两种模式：一是以传统的收徒方式随师傅学艺的老手艺人，二是在毕业于高校相关专业后又来到故宫按行规拜师学艺的青年学子。如故宫的青铜器修复专家王有亮就是在上个世纪70年代随师学艺，他在66岁的手艺精湛的师傅的严格训厉之下，渐渐掌握了青铜器修复时的调色、做锈等复杂细腻的修复工序，在跟随师傅进行大量的青铜器修复的实践中，细心聪明的王有亮成长为故宫顶级的青铜器修复专家。而一批来自工艺美术专业、戏剧服装专业、机械制造专业的大学生与故宫的老一代文物修复专家组成了“新一代的师徒关系”，“这种年轻人占据了故宫文物修复的大半”，却一直沿袭着传统的手把手相传的授艺模式。如钟表修复专家王津和毕业于机械制造专业的亓昊楠组成了现代的师徒关系，培养着故宫钟表修复的第四代传人。在修复大量的世界顶级钟表的过程，他们本着“给后人留下几件精品”的理想，演绎着新型的师徒授艺的意义和价值。这种新型的师徒关系还有着更深刻的含义：这些来自于相关专业的大学生，打破了传统手工艺行业之间的隔绝与限制，带来了新鲜的设计理念与审美思想，在技术与艺术的结合方面有着更多新颖的创意，也把许多理论知识融合于传统的经验之中，对创造性修复文物有着积极的意义。
二、 精工细作中的工匠精神：信仰、专业与快乐
2016年3月5日，在十二届全国人大四次会议的政府工作报告中首次正式提出了“工匠精神”的理念，同年3月29日，在第二届中国质量奖颁奖大会上，总理再次提出“弘扬工匠精神，勇攀质量高峰，让追求卓越、崇尚质量成为全社会、全民族的价值导向和时代精神”的号召。“工匠精神”的内质为质量上追求精益求精、技艺上追求尽善尽美的匠人诚实的工作态度，蕴涵着严谨、耐心、踏实、专注、敬业、创新、拼搏等可贵品质。因此，当中国正在从一个“制造大国”走向“制造强国”的时候，专注敬业的工匠精神对于推动中华文明的复兴，提升中华文明的伟大魅力，树立中国人的尊严与自信待方面意义非常巨大，也对社会文明的价值导向意义巨大。
《我在故宫修文物》中所表现的，正是文物修复专家们对工作的信仰和高度的专业能力。面对任何一件残损的国宝级文物，文物修复专家们都需要有极大的耐心与关注来分析情况并设计出修复方案。无论是大到三米以上的楠木丝质屏风，还是一缕细细的宫灯穗子，不同的材质需要设计不同的修复方案，使用不同的修复手法。在修复一尊元代的木佛像时，在修复康熙的锦绣万寿屏时，在修复清代的画幅时，文物修复专家是用棉签一点点擦拭着屏风上的一笔一划，用细毛刷子一点点刷去佛像上的灰尘，用小镊子一块块去纸质上的霉变，一丝丝对好缝隙，一点点补上缺欠，一次次调好底色，这种与大机器时代完全不同的手作方式，与大宫墙外完全不同的慢节奏状态，本身就需要极大的耐心和对文物的热爱，在一种近乎于信仰的工匠精神支撑下，文物专家们忍受难闻的气味、生漆过敏、耐心强度等生理上的难题，才可以修复如“马踏飞燕”“太和殿龙椅”“乾隆御诗箱”等稀世珍宝。
修复文物的过程也是一个考验文物修复专家专业知识的过程，任何一件文物所包含的知识都非常专业亦非常丰富。如在修复一匹残存的唐三彩马时，专家要掌握唐代陶马的体形、装饰、颜色、造型，还要掌握唐代马与其他朝代马的不同之处。所以他要观看博物馆里的各种马的造型，广泛地参照各种图谱，才能把文物修复到最接近原貌的程度。为了了解漆器的性能，漆器组的专家要深夜里攀登山崖去观看漆工割漆的过程，了解天然大漆的品质，掌握大漆的颜色变化过程。修补丝质文物时，刺绣组的女生们还要掌握古老的缂丝工艺，而学习缂丝是一个复杂、精细、磨练人的意志与耐性的过程。缂丝是中国传统丝绸艺术品中的精华，缂丝作为中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品，因此织造过程极其细致，常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。正是在“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”的积累之中，在务实求精的工匠精神支撑之下，修补文物的女专家们织造出了缂丝，使故宫里的丝质文物有了新的生命，以光彩熠熠的全新姿态面对参观者。精细执着的工匠精神再加上专业文物的知识，最终完成了一次次国宝文物修复的成功，也收获了文物修复工作的快乐。片中出现的木器组的专家目送元代佛像出门的情景，那依依不舍的目光中流露出的，正是工匠对工作执着到信仰般的热爱，是把所从事的工作做到完美、做到极致，做到专业的志业精神。
三、 文物修复中的创造：手工与机械的再次融合
手工艺是一种造物行为，是人类与自然接触之中表现出的一种提高人自身能力、创造唯美的行为。工具的最初发明，改变了原始人类的生存质量，也带来了人类非常复杂的征服喜悦和更大的不可知的恐惧。人工造物赋予了器物众多的灵性，机械制造给人类生活创造了更大的空间，二者在一种难以名状的矛盾与融合之中共生共存。工匠们从无数的偶然中得出朴素的哲学观念，认为只有阴阳相济，才能完成一件有生命的东西，于是小心地维持手工与机械之间的平衡，让手作与机械更加和谐，便成为手工造物的大背景。
由于大量青年学者加入故宫文物修复工作中，《我在故宫修文物》也着重体现了青年学者在传统技艺中的创造。掌握大量现代科技的青年专家将电脑技术与传统的修复技艺相结合，现代仪器的检测分析，对分析文物的制造原理、颜色的调和、造物的材质、材质元素的分子配比等原始数据，都具有科学上的精准价值。在创造与继承之间，故宫文物修复中的两种不同的艺徒模式，很好地衔接了现代科技与传统技艺的关联。为此，高科技的谷歌眼镜用来参与文物修复工作，专家们可以一边工作一边拍摄下工作的全部进程，这是漆器及纺织品修复中的创新。书画修复专家杨泽华“乐于接受传统技艺与现代科技的结合，将现代活力用于传统技艺之中”的书画修复专家，三维视频可以帮助他捕捉到书画材质最细微的元素，通过科技分析可以看到最原始的作画状态，分析出古书画上颜料的矿物质化学成分，分析纸张的拉力，为书画文物修复提出更多的科学依据与方法。在这种情形下，文物的造型、装饰与色彩的形成都可以在科技面前量化为严谨有序的数字，最终又成为文物修复中技艺上的依据与创新的基础。在这个时候，创新与传承如同古代的阴阳之道，既代表着机械与手作，亦代表的人和自然的神秘关联，科技和技艺因人的因素和理性思维能够长留后世，手工技艺，便是在这样的情形下，成为人与自然神秘的产物。
工匠精神论文范文第3篇
在今年的政府工作报告中，总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。总理的这句话也带给我们这样的启发：在生活中、在学习中，我们每个人也需要有这样的工匠精神，才能把每件事情做好。
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。鲁班出于对自己工艺的热爱，由一片边缘长着许多锋利细齿的草叶，发明了锯。
如果我们每个人都能够把这样的工匠精神应用在生活中，生活必然更加多姿多彩，也会到达新的高度。詹天佑设计、建造的长江大桥，永远闪耀着工匠的精神。钱学森，对祖国的热爱，对事业的热爱，为中国制作出两弹一星。可见，工匠精神不仅是对自己的负责，也是对社会的贡献。
试想，如果没有长江大桥，我们可能仍处于从此岸望向彼岸交通不便的困境。如果没有两弹一星，祖国在航天等领域的脚步变得迟缓。人生不可能没有追求，正是因为工匠精神的存在，理想才能变为现实。
当学习成为一件产品，我们的目的是把产品生产的更加完美，工匠精神帮助我们更好地理解、应用学到的知识，收获更大的人生价值。
工匠精神论文范文第4篇
关键词：《工匠精神读本》；职业院校教育；教学理论；教学实践
2016年3月5日，总理提出要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培养精益求精的工匠精神。可见，工匠精神的培养对我国社会经济发展、制造业深化建设以及人才培养模式革新起到了十分重要的作用。为了加强职业院校学生工匠精神，人力资源社会保障部门在2016年6月的时候编写并印发了《工匠精神读本》，《工匠精神读本》从三个层面解读了工匠精神对中国制造业、经济发展、个人意识觉醒等方面的深刻影响。结合《工匠精神读本》的精神内容，职业教育需要从校园文化建设、创业就业教育、专业教学、专业技能训练等方面培养学生的工匠精神，将工匠精神的意义解读渗透在人才培养的全过程中。
1工匠精神内涵以及职业教育发展中对工匠精神的解读
工匠精神是一种精神理念，是从业人员的价值取向和行为追求。具体是在一定人生观影响下发展形成的职业思维、职业态度和职业操守。工匠精神的核心内涵具体体现在尊师重道、爱岗敬业和求实创新三个方面。工匠精神的现代价值在制造业发展、生活追求、社会风尚等方面都有体现。文章研究的工匠精神在职业教育方面的现代价值主要是指在这种精神的指导下帮助技术技能型人才实现自我发展价值。
2《工匠精神读本》中工匠精神在技工学校教育中的培养途径
2.1通过良好校园文化的打造来弘扬工匠精神
《工匠精神读本》中工匠精神强调要为社会发展建设培养更多技能型、社会应用型人才。为此，职业院校需要通过良好校园文化环境的营造来进一步提升学校学生的职业技能，将工匠精神中的职业精神要求融入到职业院校人才培养的全过程中。在实际教学中，教师可以通过平面广告、新媒体等形式向学生介绍工匠精神领袖人物事迹，比如金牌女工薛莹、寿司之神小野二郎等古今具有工匠精神的人，并通过校园演讲、讨论活动的举办来让学生进一步了解和体悟到工匠精神，并通过实际学习将工匠精神内化为自己积极向上的动力支持。
2.2在职业院校学生的就业创业中融入工匠精神
职业院校教育发展的任务是为社会发展建设培养生产管理和管理服务型人才，向学生渗透和传承工艺技术技能，从而为职业院校学生的创业就业提供重要的支持。在工匠精神的引导下，职业院校实施创业就业教育的时候需要以提升学生的综合素质为基本目标，不断培养学生的职业生涯规划能力、职业创新意识，提升学生主动创新创业的意识。
2.3在专业课程中渗透工匠精神
随着社会的发展，人们开始追求有品质的、个性化的商品和服务，对教育的要求也更高，即要求教育的个性化发展和实现。职业院校的教育教学发展也需要认识到这种变化，用更好的教育来满足人们的个性化服务需求，在教育中实现质量和个性的统一。职业院校学生在工匠精神的指导下，职业院校学生的专业课程教学不能再局限在传授专业理论知识，而是应该在传授专业理论知识的同时渗透相应的专业知识，大胆创新，开拓全新的、个性化的教育教学方法和思路，提升所学知识的社会适应力和专业针对性。另外，职业院校教育课程教学要以职业发展和就业能力为基本导向，应该以人为本，尊重学生的选择权，因材施教，切实提高选修课的比例，并在专业课程教学的目的、教学过程、教学评价等过程中渗透工匠精神，不断提升学生的职业素养。
2.4通过专业技能训练加强学生对工匠精神的体验
在校学习的期间，学生往往无法掌握能够支持其在未来实际工作中应用的技能。为此，职业院校的技能课教学需要以学生的实际工作需要为出发点，在开展专业技能训练的时候需要充分考虑学生的学习需要和学习特点，进行个性化的培养，同时在培养的过程中要凸显出学生个人能力的发展，提高学生对所学知识的迁移能力。比如职业院校可以在原有课内教学的基础上开展工厂实践教学、项目化教学、体验式教学、以工作过程为导向的课堂设计、“工学六融合”等，提升专业学习的社会适应性。
2.5通过现代学徒制的实施来进一步传递工匠精神
职业院校教育的开展需要着力打造一支由专业教师、企业高级工程师、行业专家等组合的专业教学团队，通过教师之间的学术交流和互相帮助、互相学习，取长补短，提升教师的总体实践教学能力，更好的实现对学生的一对一授课，以自己的行为和精神感染学生，以身作则，加强学生对精益求精工匠精神的认识。
2.6通过校企合作进一步塑造工匠精神
第一，通过校企合作不断完善职业院校学生的创新创业模式。职业院校可以在学校建立和专业结合的创新创业基地。比如“菜鸟驿站”校园社区服务站。通过“互联网+”模式的应用提升物流发展效率。同时，学校在条件允许的情况下还可以引进第三方“电子智慧城”众创空间，通过智慧社区、智慧城电商体验等结合培养创意实现类型的团队，提升学生的实践操作能力，提高学生综合能力。第二，以实训基地建设为基本平台，实现学岗直通。学校的教育教学发展要注重内部整合和校企合作，加强实训基地的软硬件建设，将校内生产实训和校外顶岗实训结合。第三，主动促进校企互动，为专业深化发展提供源源不断的支持。职业院校的教育发展需要创新校企联合的人才培养机制。企业为学校人才培养提供教学资源、信息资源和各种设备的支持。
3结论
职业院校教育的发展核心是为社会发展培养更多高素质的技能型人才，实现对工匠精神的创新传递。工匠精神在职业院校的传递一方面需要加强对学生的专业技能训练，另一方面需要注重提升学生的职业精神，在学生日常学习生活中渗透工匠精神，通过渗透性教育将工匠精神内化为学生的一种职业意识，提升学生在未来社会市场的竞争力。
参考文献
[1]职业院校工匠精神教育通用教材《工匠精神读本》[J].中国出版，2016（19）：73.
工匠精神论文范文第5篇
关键词：工匠精神；物流管理；培养途径
中图分类号：F25
文献标识码：A
doi：10.19311/ki.16723198.2017.05.018
1工匠精神的内涵理解
“工匠精神”即指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念，工匠是有工艺专长的匠人，精神是指人的意识、思维等，用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。因此工匠精神可以理解为对职业的敬业精神，对工作的认真精神和爱岗敬业的精神，它是一种职业精神。
随着现代物流行业迅速的发展，在高职院校物流管理专业人才的培养过程中，应以学生就业为导向，培养物流管理行业一线的高技能高素质人才为目标。因此，注重学生“工匠精神”的培养，使学生严谨务实，脚踏实地学习理论知识和实践技能，并具有良好的职业精神。只有具备良好职业精神的物流专业人才，才能在自己的职业生涯中脱颖而出。本文下面将对高职院校物流管理专业学生“工匠精神”培养的必要性及培养途径进行了探索，希望能够为其他专业学生“工匠精神”的培养提供一定的借鉴作用。
2培养高职院校物流管理专业学生“工匠精神”的必要性
2.1物流企业岗位需要学生具有“工匠精神”
物流业属第三方产业，它给予社会提供的是一种服务，但是随着人们生活水平的提高，以及信息化技术的不断发展，客户对于物流服盏囊求越来越高，物流管理专业的学生必须具有诚恳的服务态度、专业的服务技能才能满足这日益增长的客户需求。因此，高职院校物流管理专业培养学生的“工匠精神”就是抓住了物流管理人才与物流产业岗位需求的匹配度。在现行社会，物流企业岗位有仓储管理、运输管理、采购管理、配送管理、信息技术和客户服务等，这些岗位的工作职责不尽相同，客户的需求也各式各样，所以学生在从事相关岗位工作时，需要与时俱进，具有“工匠精神”，对于完成的工作任务要达到精益求精，以最高的服务质量满足客户需求，这才能在实际工作中脱颖而出，成为国家栋梁之才。
2.2个人职业发展特点需要学生具有“工匠精神”
学生在学校主要学习专业理论知识专业技能，但是缺乏工作实践经验，因此学生工作以后，需要不断提高工作能力，学生只有具备了工匠精神，才能不断提升自己的综合能力，充分发挥出自己的能量，实现自己的价值，才能在个人的职业生涯中取得很大的成就。物流企业在招聘人才时，往往更看重员工的吃苦耐劳、严谨认真负责的态度以及在工作中不断创新的精神。对于物流企业而言，员工严谨负责的态度至关重要。因此，学生想在以后的职业生涯中有更好的发展，必须具备“工匠精神”，具有敬业精神、创新精神、精益求精的精神态度，这才能处于不败之地。
3高职院校物流管理专业学生“工匠精神”培养的途径
培养高职院校物流管理专业学生具有“工匠精神”，这不仅有利于高职院校的发展，也有助于学生的个人职业发展。因此本文主要介绍培养高职院校物流管理专业学生“工匠精神”的几个途径。
3.1完善人才培养方案，突出职业精神，培养学生“工匠精神”
人才培养方案的制定决定了学生职业能力培养的方向。在制定与完善人才培养方案过程中，要突出培养学生的职业精神，提高学生的职业能力。职业能力主要包括专业能力、社会能力、方法能力等，所以，在进行物流管理专业改革的过程中，每一门专业课程要明确学生的职业能力的培养。如：《仓储管理实务》是针对物流管理中仓储岗位学习的核心课程，其中不仅包括仓储相关专业知识的学习，还包括了法律法规、环保、合同的签订、与客户沟通等构成职业能力的基本知识学习，更要将“工匠精神”融入课程教学中，使学生具有精益求精的态度和意识。
3.2改革教学方法，突出实践能力，培养学生“工匠精神”
改革教学方法，减少讲授的内容，增加实践内容，提高学生的实践能力，使学生在学校学习过程中就具有“工匠精神”意识。物流专业的建设和改革中教学方法的改革是关键，要注重实例演示和动手操作训练，改变传统的以理论讲授为主的形式。实施信息化与项目化相结合的教学方式，首先让学生分成不同的小组，强
调以小组团队的形式完成学习任务，学生在完成任务
的过程中，通过获取任务信息，制定方案、实施方案、方案总结等环节，掌握物流专业知识，提高自己的实践操作能力。教师从以前的讲授教学转变为引导教学，首先开发课程项目，设计学习情境，并信息化课程资源于互联网，通过针对性地讲授，对学生起到引导作用，充分培养学生的自主学习能力。通过信息化与项目化相结合的教学方式提高学生的实践能力，培养学生的“工匠精神”。
3.3加强校内外实训基地建设与校企合作，培养学生“工匠精神”
学校的实训基地是学生实践的主要场所，加快校内实训基地的建设是教学改革的重要部分。充分利用实训场所，培养学生的动手实践能力及“工匠精神”，双师型的具有“工匠精神”的教师起着举足轻重的作用。加强校企合作，除了聘请企业里具有教师素质的实际工作人员来校任教，除了让企业专家传授理论知识以外，更重要的通过企业专家的教学培养物流管理专业人才的“工匠精神”。同时还可以把现有的专业课老师派到物流企业去实践学习，让老师达到理论与实践的相结合，成为具备企业“工匠精神”的双师型教师，这也才能更好的培养学生的“工匠精神”。
4结束语
高职院校物流管理专业学生“工匠精神”是重在培养的学生不但要有很高的技能水平，还需要有精益求精、吃苦耐劳的职业精神。“工匠精神”是中华民族的传统美德，它要求不仅在学习中、还是工作中都要有一丝不苟、严谨创新的态度和精神，在以后的职业发展过程中，才能更上一层楼。而这种精神的形成和培养需要在学校学习过程中就要重点培养和教育，以后才能真正具备“工匠精神”。
参考文献
[1]施伟萍.基于“工匠精神”的旅游人才培养模式探究[J].职教通讯，2016，（26）：1719.
[2]李梦卿，杨秋月.技能型人才培养与“工匠精神”培育的关联耦合研究[J].职教论坛，2016，（16）：2126.
[3]杨红荃，苏维.基于现代学徒制的当代“工匠精神”培育研究[J].职教论坛，2016，（16）：2732.
工匠精神论文范文第6篇
记者从出版机构获悉，由中国质检出版社、中国标准出版社出版的《工匠精神原理与六大原则》即将全国公开发行，作为工匠精神理论的重大突破和工匠精神学科开创的首部作品，将弥补我国没有工匠精神理论的空白，为企业界的具体实践工匠精神提供系统的理论支撑。记者就此访问了该书作者――明日星球董事长朱则荣。
《现代企业文化》（以下简称“文化”）：请您谈谈工匠精神在全国企业中的实践趋势是什么？
朱则荣：本届两会总理政府工作报告是在去年提出“工匠精神”的热点基础上，进一步强调了2017年工匠精神的弘扬，建立在“立魂”“工匠文化”“职业操守”等深层次的工匠精神内涵上，并将工匠精神c“中国工匠”“中国品牌”“中国经济”紧密结合起来。
工匠精神的呼声这几年一直很高，最终落实到两会政府工作报告中，是众望所归。工匠精神对企业界来说是很实际的一种热点落实，深刻体现了中国经济从19世纪六七十年代民族工业兴起、建设新中国再到经历改革的三个发展历程中伟大的历史变迁，中国人从引进“洋机器”“洋货”到“艰苦奋斗”“自己动手”再到“引进先进技术”“中国企业走出去”，150多年来，“工匠精神”是应该与民族志气、民族自信、民族精神紧密融合在一起的国魂、精神与气魄。
同时也反映出了自改革开放以来三个发展力问题：工业与手工业合理并存的问题，不能一味地发展规模工业、无人化而消亡了手工业，全球市场上的高端品牌基本保持的是纯粹手工或主要采取工匠制；速成经济过程中使企业迷失了本性，企业发展速度要慢下来，要从认真做好每一个产品每一件事情重新开始；消费升级的本质是中国人口对品牌文化内涵消费内容的追求，工匠劳动价值的赋能和文化溢价水平的赋值是品牌经济发展的本质，企业的战略方向和发展方式要变，从价格转向价值的输出。
我们回顾这一年来全国上下推动工匠精神的热潮，总体上发现困惑多于实践，其核心是缺少理论支撑，许多企业纷纷反映工匠精神的实践缺乏理论上的重大突破，因此在实践过程中出现了各种各样的问题，比如工匠精神的来龙去脉到底是什么，全社会为什么需要工匠精神，企业如何塑造工匠精神，工匠精神如何在品牌经济中发挥重大作用，工匠精神无法和企业全员的工作态度紧密结合起来，工匠精神如何成为员工自我主动追求的精神，大学如何为企业输送具有工匠精神的新人，职业院校如何将职业专业发展与工匠精神结合起来……
《文化》：《工匠精神原理与六大原则》界定的是工匠精神的原理与六大原则。那么在原理方面有什么突破？
朱则荣：政府、产业、工会系统和企业在实践层面都遇到了多种多样的实践难题，其本质是对工匠精神本身的科学认识不足所引发的。这种认识可以归纳为对工匠的来源认识不清、对工匠与职业发展的关系认识不清、对工匠的分层结构认识不清、对工匠的特殊性质认识不清，从而导致了对“工匠”及“工匠精神”的认识上出现极大的意识混乱，实际的结果必然千差万别。
工匠精神原理的界定包括了四个方面：科学认识工匠精神、人类自工匠始、工匠精神品状密码、工匠精神中的科学。一共四章，分别界定了人类工匠的来源、人类职业形成过程、工匠的级别层次、工匠的手眼心脑与普通人的明显区别，从而深层次揭示人类工匠及工匠精神的形成方式与遗传性质。
从总体概括上讲，从南方古猿出发，人类历经了“能人、匠人、直立人、智人、现代人”240万年的进化，先有了“工、匠、精、神”，然后才有了“工匠精神”，然后又历经七次伟大的工匠式裂变，从工匠中分离出了人类万千种职业和产业全貌，人的手、眼、心、脑也因此发生了巨大的改变，从而形成了工匠与众不同的特征、性质与级别划分，构建了人类品牌发展的基本本体。工匠精神原理揭示了：我们曾经都是工匠，我们来自于工匠，工匠作为万业之祖，工匠精神根植于我们每个人类的基因，并以品状遗传的特有方式承继于人类21世纪品牌经济繁荣之中。
公元前1530年5月1日，凯尔特文明中的第一德鲁伊Amergin（阿莫金）率领远征队成功登上爱尔兰岛，吟唱了一首著名的诗歌《阿莫金之歌》，其中包括“我是技艺精巧的工匠。”这首流传至今的伟大诗歌是作为第一德鲁伊发出的誓约公诸于世的，也被公认为最早的工匠精神誓约。作为一种职业誓约性质精神的最高追求，“技艺精巧的工匠”是凯尔特工匠建立在对生命灵魂、自然万物、技术发明、工匠技艺、完美表达、奢侈品使用经济价值基础上的最高精神世界追求，其工匠精神的本质是神圣的、永恒的、开创性的、完美主义的、极致创作性的、稀缺的。
这使得凯尔特工匠超脱于一般意义上的工匠，开创了许多永恒的经典产品形式、特有的思想表达形式、独有的文化表现手法。而凯尔特的手工技艺也因此保存至今，以手工技艺制作的各种精品没有被工业革命的大工业化制造所取代，相反成为遍布欧美的顶级高端品牌，享受最高的溢价空间。工匠们的制品与作品超然于一般意义上的物质产品形态，成为美好的文化内涵，高端典雅的追求形式，是王室、贵族、社会精英之间只有少数人才能拥有的极致精神享受，这一市场的特征使凯尔特工匠成为世界上最早的职业化专业奢侈品创始者，为开启后来的全球品牌高端市场完成了伟大的奠基。工匠们创始万物的本能在凯尔特工匠中淋漓尽致地得到了发展，这种精神誓约的深刻意义改变了今天人们所熟悉的现代文明形态。
人类发展是以伟大的工匠式裂变来不断分离出百工、百业及至人类今天的所有职业与产业、社会与经济的。人类的工匠式裂变形式，是成系统地根据社会需要从工匠中进行专业、职业、职称化分离的重要过程。今天人类中的任何一种职业、产业形成的特征都是从工匠特有的学徒制中演变过来的，当一个领域的学徒制需要进行正式系统的学校教育、考试、级别和正式资格，在社会经济中拥有一定数量的专门从业人员，并拥有相关的专业团体、职业组织和监管机构时，一个新的职业就会派生出来，成为正式意义上的职业。当涉及到专门知识、技术、能力和专业晋级时，就会产生出“专业技能”作为职业属性，涉及到最高层次的研究、分析、成果的等级性评价时，就会产生出“职称”。当不具备分工分层的社会经济条件时，统一称为工匠，存储于“工匠”这种原生群体中。
由于人们熟悉了各自的职业、产业，而缺乏对人类职业产业分工的本质性的全貌认识和了解，就被职业所迷惑了，这种原生的工匠式裂变几乎无人所知，但又会发现自己的职业并不是工匠，但工匠精神又为何适用于各种职业和各行各业呢，从而产生了巨大的疑惑与困惑。而事实上，我们的一切工作，都是从工匠中走来，脱胎于工匠精神的世界。
《文化》：现在许多企业在广告和新闻宣传中，都大量使用“工匠精神”作为广告语或宣传重点。请您谈谈“工匠精神”的要义？
朱则荣：工匠精神是以特有的“品状遗传”进行承继的，并不是每一个人都具备工匠精神的遗传特点，注定了人类中只有很少一部分人才具有工匠精神。惊人的飞越发生在4.8万年前那一刻，当居住在伊比利亚半岛的尼安德特人在洞穴绘制岩画，第一次给后世的人类留下他们的红色手印，以想象、表达、技艺手法、原料材质、展现方式等人类文明形成，人类文明所独具的精神世界横空出世，人类得以通过运用想象的精神世界――从此使人类以“精神世界”的特有方式来发展，人类以思想、想象、追求、精神、科学、文明来开始建构并繁荣精彩纷呈的梦幻世界。
工匠精神品状遗传特征是――只有当工匠或其工匠式裂变的任何一种职业中，出现有精神追求的工匠式的人，品状遗传就是精神感知、精神创造的方式被继承并发挥出巨大作用，从而使这个人具有了工匠精神，由于品状遗传的本质是超脱于物质层面的独立且纯粹的精神力量，因此工匠精神只有在极少数具有精神层面追求的人之中才会产生，是一种单纯的、纯粹的、自然的、精神的、非金钱的精神力量，品状遗传将产生工匠并创造品牌。
工匠精神的品状遗传被体现为具有想象空间、超越水平、开创习惯、完美主义、自然感知的最高精神状态，这种状态将物质与自然、产品与文化、想象与现实、梦幻与真实充分的结合，从而推动了人类进步、文明开创与物质、文化的深层变化。
英文中的工匠，是一个严格的分级系统，从中世纪开始工匠就分成三个不同的群体，最核心的是Master craftsman（大师级工匠、主工匠、特级工匠），中层的是Artisan（手工业者，通常意识上人们认为的工匠职业），后者是Journeyman（技工、熟练工）和Apprenticeship（学徒），许多人将后两者所代表的社会群体误解为“手工业者”或现代意义上的“工人”。但在发达国家社会结构和品牌经济中经常所指的工匠是专指――大师级工匠。
大师级工匠是工匠群体中最有影响力、拥有较高社会地位和巨大经济创造价值的人群，作为一种重要的荣誉和成就，他们是品牌输出国的主导经济力量，也是最有市场竞争力的核心战略竞争单元，是创始并运营百年品牌的关键力量。
中国远古的祖先们造字的时候，就已经从汉字结构的渊源中揭示了这个神秘而伟大的系统，作为中国人的遗传密码，只是不曾被发掘。
一直传承至今的工匠精神分别是“工”“匠”“精”“神”四个独立汉字以及“工匠”和“精神”“神”和“精”三种不同的组合关系，既代表着工与匠、工匠精神的不同等级的晋级关系，也体现了精神力量的伟大源泉，更深刻揭示了工匠精神的科学进步关系。
《文化》：工人是距离实践“工匠精神”最近的群体，企业如何实践“工匠精神”？
朱则荣：并不是每一个人生来就是工匠，也不是学校出来干几年就是工匠。工匠的手、眼、心、脑是长期训练的科学结果，这个并不是速成出来的，培养一名好工匠需要至少20年时间，当然每一个人如果努力，都有可能成为一名好工匠，未来是品牌经济的时代，也是一切真正的工匠最有发展前景的时代。工匠的科学性质决定了工匠的与众不同，工匠的身体Y构是人类中动作最敏捷、感知能力最强、制艺水平最高、技艺发挥作用最强的人类高阶群体。
一个工匠之所以能够处理更为复杂的物体制作、精巧制艺、技艺表达的工作职能，是经年累月中长期科学训练、动作习惯累积和神经触觉增强所产生的特殊劳动价值，这是普通人并不具有的特殊能力和运用水平。一个从未经过系统训练、技巧磨练的学徒、一个历经20年频繁熟练工作的工匠、一个拥有40年灵敏动作和触觉感知的大师级工匠，其技艺水平是完全不一样的，这就决定了资格和水平越高的工匠就越稀缺，因为他们所能创造的劳动价值是一个品牌最重要的宝贵财富。
手指的触觉同时也是消费者分辨各种品牌产品最重要的方式之一，人们喜欢用手摸一摸来感觉物质的表面，尤其对于经常要用手使用的物品，指尖所创造的感觉是评判人们对品牌产品喜好程度的重要方式，而创造感觉就成为工匠精神最核心的运用领域。
手对于工匠来说，工匠在制艺作品时需要格外细致精心，小心并耐心地处理制品中不同质感、弧线等给出的视觉水平，也需要在不同的色彩中寻找最佳色彩表达。眼睛对于大师级工匠来说，是色彩感觉和感知水平的发明者、创作者、创造者，他们清楚视觉感知是来自于物体在反射的光线作用下进入眼睛的东西，因此他们需要花费大量的时间和精力来掌握不同的色彩变化，对色彩的感知达到相当高的直觉判断水平。
工匠们为品牌创造并制造了足以引发用户产生大脑兴奋的机制，在核磁共振观察接受实验的对象时，可以清楚地观察到――用户对自己不知道的品牌、不了解的产品、一般企业生产的产品不会产生什么反应，但当看到自己喜欢的品牌时，大脑瞬间会产生非常强烈的兴奋，并且兴奋会久久持续，受测者的拥有欲望达到最高水平，这种渴望、欲望和拥有后的满足感、幸福感支配了用户对品牌的情感，这种渴望的热情和期望拥有的心理、拥有后的情感变化恰恰是工匠们创造的品牌产物，也是工匠与用户之间心与心的连接，精神与思想的交融，是品牌情感的脉冲、突触在不同社会群体间的紧密并联。
工匠精神论文范文第7篇
关键词：高职院校 “工匠精神” 培养策略
随着产业结构的调整升级，面对国内经济发展新态势，产业经济发展新机遇，在职业教育发展中，我们不仅要视职业技能，更要注重培养学生的职业精神和职业态度，因为企业在用人上已经将这种工匠精神列入其中。所以，高职院校应抓住发展趋势，在自身教育体系中深度融入工匠精神的培养，这也是经济社会发展的必然要求。目前，我国高职教育刚刚开始关注工匠精神的培养，因此，研究高职院校 “工匠精神”的培养策略，对于促进高职院校健康发展具有重要意义。
一、高职院校培养“工匠精神”现状
高职教育的主要目的是为社会培养高职业素养的加工、生产、服务和管理专业技术人才。高职业素养需要通过两方面来现，一是技能培训，二是精神培养。然而，在高职教育中，高职院校对于职业技能培训以及理论知识传输比较重视，对于学生职业精神的培养显得严重不足，在现阶段的高职教育中，忽视学生的职业精神培养是普遍现象，然而，职业精神与职业活动紧密联系，职业精神涵盖职业理想、职业态度、职业作风，他不仅是一种职业责任、职业技能，还是一种职业良心、职业信誉，在普遍的社会实践中，它具有自身职业特征的精神。职业精神教育最高目标就是培养学生的工匠精神。可以说，工匠精神即是一种职业精神，也是一种工作的态度，体现了一个人的职业价值观，是一个职业人不断雕琢产品、改善工艺，不断升华自我，提升服务或管理质量的过程，它既是一种精神理念，也是一种行为表现、一种职业态度、一种职业价值取向，表达了一个人对于工作品质的不懈追求。目前，发达国家在职业教育中对于工匠精神的培养比较重视，尤其是欧美职业教育，十分重视培养工匠精神。发达国家之所以在高端制造产业领域处于竞争的优势地位，与工匠精神的培养不无关系。所以，高职院校应抓住发展趋势，在自身教育体系中深度融入工匠精神的培养，虽然在工匠精神培养方面，我国高职院校还刚刚处于起步阶段，但是，笔者相信，随着教育改革的不断深化，工匠精神的培养将会贯穿高职教育教学全过程，在提高学生综合素质方面发挥重要作用。
二、新时期高职院校培养“工匠精神”的策略
（一）将工匠精神融入教学全过程，提高学生的“工匠”意识
针对我国目前的国情以及社会经济发展状况，我们需要进一步完善高职院校的教育教学内容，改革和完善职业精神，根据高职生的特点加强对学生的教育引导，培养工匠精神，在社会对于优秀人才需求日益强烈的背景下，开设就业创业指导课，并将工匠精神纳人教学过程中，使得学生不仅要了解工匠精神的内涵，还要能够深刻领会工匠精神的实质，形成职业态度，提升职业素养。当然，对于学生工匠精神的培养不是一朝一夕的事情，我们不仅要在就业创业指导课中培养学生的工匠精神，还要在专业课程教学中渗透工匠精神，要学会将工匠精神融入技能训练教学中，使之与技能训练相结合，尤其要在实训教学中融入工匠精神的培养，结合专业特色，在专业课程实践教学中，分析专业岗位的职业精神，从完善自身爱岗敬业，勇于创新入手，将工匠精神贯穿于教学全过程。使学生在学习过程中，树立爱岗敬业意识，不断提高自身的职业素质。使得职业精神能够内化为一种精神动力，不断提升从业者的职业素质。渗透工匠精神，在实训教学中也可以潜移默化的逐步渗透。学生的职业素质形成不是一朝一夕的事情，仅仅依靠简单的专业教学，职业信仰与追求很难形成，所以，我们必须将工匠精神的培养与具体的职业场景相关联，通过建立模拟场景，锻造学生的思想，使学生能够真实地理解到它的本质。模拟工作场景既可以结合专业课程内容，也可以在理论教学中实施，当然，最好是在实习实训中实施更加有效。可通过校企合作形式，让学生在工厂开展实习实训，在真实的工作环境中感受严谨、专注的工匠精神。在不断实践中磨练技艺，通过亲身参与工作实践，形成精雕细琢、精益求精工匠精神。
（二）将工匠精神融入业余文化活动中，技能培训和精神培养相结合
高职院校培养学生的工匠精神，还可以通过隐性教育，各种校园文化活动来传播。各种校园文化活动，不仅可以增长知识面，提升学生的精神风貌，还营造传播了职业精神，丰富了学生业余活动。使学生在愉快的氛围里得到了锻炼。开展职业精神教育，还可以通过参观采访专家讲座等形式，在这种面对面的教育形式中，学生不仅可以认识到工匠精神的重要性，还可以直接了解企业这一职业素质在自身未来就业中的重要性，通过行业专家，就业明星讲解，了解到更多从业人员职业素养的要求。现在很多地方职业教育机构都在努力打造地方特色的职业教育，体现自身的职业教育特色。我们的职业教育要想健康发展，办出自己的特色，就一定要将工匠精神融入其中，将工匠精神与地方文化结合，提高院校的辨识度，成就自身办学的品质。如欧洲手工业日本制造业，就充分的体现出了“工匠精神”的作用。可以说，工匠精神是学生就业和职业发展需要，工匠精神代表着对工作的热爱，代表着坚定、踏实、精益求精，这种精神不仅仅是就业的法宝，也是职业生涯取得成功的基本素养。企业在考核工作技能前，应聘者的职业态度是重要的考核指标，高职教育就是的应用型人才教育基地，所以，在人才培养过程中，一定要做到技能培训和精神培养相结合，尤其要更多给予工匠精神的培养，是学生能够具有良好工匠精神，适应未来职业的发展。
三、结语
长久以来，由于缺乏工匠精神的培养，使得高职教育之路崎岖坎坷。这种工匠精神的缺乏，也导致一些企业创新变得异常艰难，使许多企业在市场竞争中被大浪淘沙。因此，在产业调整升级背景下，在新经济常态下，高职院校要重塑工匠精神，让学生在学习与实践中体验工匠精神，提高思想意识，将工匠精神内化成自觉行为，将来成为社会所需的实用型人才。
参考文献：
[1]何守永.工匠精神：向价值型员工进化[M].中华工商联合会出版社,2013.
工匠精神论文范文第8篇
[关键词]高职学生；工匠精神；人才培养
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.15.076
1 研究背景
历史和实践证明，以德国、日本为代表的在职业教育别注重培养学生职业精神和人文素养，充分认可“工匠精神”价值的国家，在高端制造业的国际竞争中都长期处于领先地位。培育“工匠精神”是职业教育和高职院校发展的需要，是高职学生实现自我价值的需要，更是国家经济转型发展和产业结构调整的需要，关乎着国家在国际制造业竞争中的前途和命运。然而，尽管我国有着优良的“工匠精神”传统，但对如何在现代职业教育中融入“工匠精神”的研究才刚刚起步，因此了解高职学生对“工匠精神”的理解和掌握情况是十分有必要的。
2 研究对象和研究方法
报告主要采用问卷调查法和定量分析法，以沈阳职业技术学院等四所高职院校的在校学生为调研对象，随机发放问卷1200份，收回问卷1142份，有效问卷997份，所有得到数据采用Excel 2010进行分析处理。
3 调研结果及分析
3.1 高职学生了解“工匠精神”的基本情况
对调查问卷进行数据统计的结果显示（见下图），被调查的学生中有16%的学生对“工匠精神”非常了解，18%的学生比较了解，22%的学生一般了解，29%的学生不太了解，15%的学生完全不了解。尽管对“工匠精神”有所知的学生占据大多数，然而在比例上并不占优势，仍有44%的学生对于“工匠精神”知之甚少。
高职学生对“工匠精神”的了解情况
调查结果显示，在学生了解“工匠精神”的渠道中，电视、广播、网络占35%，杂志报纸占21%，政府部门的宣传工作占19%，学校宣传活动占22%，通过亲戚、朋友、同学以及其他渠道了解“工匠精神”的只占3%。显而易见，电视、广播、网络是高职学生了解“工匠精神”的最主要渠道，从传播学的角度来看，这与新媒体改变传统思想政治教育模式的规律是相契合的。
3.2 高职学生对“工匠精神”内涵与实质的理解情况
在涉及“工匠精神”内涵与实质的调查中，47%的学生认为“工匠精神”最本质的体现是“用心活，用心干，用心经营，用心诠释人生”；在最能代表“工匠精神”的选项中，高端定价的奢侈品、尖端技术的新产品和历史悠久的老字号所占的比重分别为19%、30%、51%；78%的学生认为传统对工艺精雕细琢的精神与现代社会的“效率观”不冲突，都是为了把事情做好；学生认为制约传统手工艺发展的最突出因素是缺少传承人，现代科技冲击和高成本高耗时这两个因素并列排在第二位，市场狭小、购买力低这一因素是最不被认可的；49%的学生认为“工匠”与“工人”是不完全一样的，“工匠”应是“工人”的更高追求；学生中有62%认为工匠是值得敬佩的，17%认为工匠只是在做自己的分内事，21%却认为工匠的坚持是没必要的。
3.3 高职学生对现代社会与“工匠精神”关系的认知情况
在调查中，大部分学生对“中国制造”充满信心，认为还可以，质量还有待提高，会越来越多考虑选择“中国制造”，但也有29%的学生认为“中国制造”是“粗制、山寨、质次价低”的代名词，拒绝使用或仅会因为支持国产而购买；学生在选择中国制造业在哪方面欠缺较大时，比例较为平均，认为核心科技、制造业者的技术水平和文化底蕴、产业结构对于中国制造业的发展都十分重要；认为整个社会的“工匠精神”现状情况较好和很好的学生占49%，有11%的学生认为身边很少有具备“工匠精神”的人；76%的学生认为“工匠精神”不是每个社会群体都应具有的，只有特定工作者才需要，然而也有76%的学生认为“工匠精神”对现代社会的意义很重要；在推动全社会学习“工匠精神”的关键因素中，62%的学生认为政府要有所作为，要加大宣扬“工匠精神”的力度，也要通过改革使技术工人等群体受到更多“优待”，有25%的学生认为在教育方面更加强调“工匠精神”的重要性也是十分有必要的。
3.4 高职学生对自身与“工匠精神”关系的认知情况
参与调查的学生中，44%的学生认为“工匠精神”对高职学生非常重要，40%的学生认为“工匠精神”对高职学生只是一般重要，其余16%的学生认为“工匠精神”对高职学生来说是不重要的；被调查学生认为“工匠精神”对高职学生的意义主要体现在“工匠精神”是中国经济转型升级发展的需要以及“工匠精神”是高职院校自身生存发展的需要两个方面；在用0～9这10个等级评价高职学生对“工匠精神”具备程度时，76%的学生集中在0～6的等级区间；沟通交流能力、解决问题能力以及信息处理能力是被测学生最为欠缺的3项职业核心能力；思想政治理论课、就业创业指导课以及实践教育被认为是高职学生培育“工匠精神”两个优势因素；被测学生认为培养学生“专”“精”的一技之长，并以此为基础培养学生的职业迁徙能力最能够培养学生的文化底蕴和职业素养，其次是加强人文教育、力戒高职文化教育功利化；被测学生普遍认为传承“工匠精神”做大国工匠要在保留传统的基础上有所创新。
综合分析调研结果，可以看出高职学生在整体上对“工匠精神”有所缺失。具体表现为“工匠精神”在高职学生中的普及度还远远不够，调查中近半数学生对“工匠精神”不了解；高职学生对于“工匠精神”内涵与实质的理解是经不起推敲的，深入剖析起来十分模糊，甚至有少部分学生的理解发生了偏差；高职学生对“工匠精神”与现代社会关系的认知大多是经验式的，对于“工匠精神”对自身的重要性认识也有所欠缺，这也是对“工匠精神”内涵与实质理解不深刻的表现。
4 高职学生“工匠精神”缺失的原因
4.1 技术异化和现代性困境致使“工匠精神”衰微
在马克思的技术哲学思想中，社会分工的产生在本质上是技术或工业在社会生产中作用的结果，这也必然导致了人的异化。社会分工促使工人只专注于某一个环节，逐渐成为机器的附庸，工人缺乏对产品和技术的整体意识，导致个体人性上的不完善。
与此同时，科学技术的不断发展致使人类中心主义不断膨胀。随着科学技术成为普遍的生产力，人类驾驭科学技术的能力越来越强，人类认为通过科学技术可以改造一切客体，价值理性的缺失使人成为机械化的“单向度”的人，既缺乏对自然的敬畏，又缺乏对科学技术本身的敬畏。
此外，资本逻辑功利化的影响下，人的欲望被无限放大，人变得贪婪而残忍，在追求利益最大化的过程中，逐渐丢失了对产品质量的保证，更消解了人对于产品批判、反思的精神，在技术异化和资本逻辑下，到处充斥着混乱、剥削、道德败坏和价值观扭曲的现象。
4.2 社会认同感低致使“工匠精神”断层
纵观中华民族几千年的文明，历史上我们并不缺乏“工匠精神”。我们有鲁班、茅以升等巨匠，有四大发明等凝聚了古人智慧的重要创造，也有长城、圆明园等世界奇观。然而到了现代社会，轻视“蓝领”的现象十分普遍，社会环境过于浮躁和功利阻碍了刻苦钻研、精益求精态度的形成，一线的工人普遍得不到尊重和认同，这也导致越来越多的人在就业时能避则避，即便做了一线工人，也会在达成某种条件时转岗到其他位置上。在这样的风气影响下，一工人不愿进行技艺的探索，更忽视对于技艺的传承，“工匠精神”在现代社会断层。
归根结底，这是社会认同感低导致的。当代社会发生了巨大变化，全球化冲击着人们固有的认同根基，物质文明的泛化使得社会传统文化逐渐弱化甚至消失，一切的价值在物的价值面前都无甚存在感。由于外在监督的消失和主体危机的存在，道德的影响力几乎可以忽略，社会荣誉和责任感就变得可有可无，个体也就不再忠实于自己的本性，更不用谈实现自我需要和价值。
4.3 高职学生自身的欠缺使“工匠精神”培育受阻
高职学生成分复杂，层次较低，高职院校中的学习、钻研氛围也比较薄弱，学生在校期间缺乏理想、丧失信念，学习无激情，实训走过场，考试舞弊、不诚信等现象也常有发生。在择业时，受功利性的工作观影响，高职学生更看重工资待遇和工作条件，而由于缺乏奉献、敬业精神以及忠诚、担当意识，高职学生频频调换工作单位，当然，这与校企合作单位往往不尽如人意也有关系。总之，高职学生自身职业素质和职业精神的欠缺使得培育高职学生“工匠精神”的过程受阻。
5 结 论
要扭转这种局面，高职院校要凝聚共识。通过播放《大国工匠》等相关视频（49%的学生表示没看过《大国工匠》），运用微博、微信等公众平台帮助学生加深对“工匠精神”的了解。与此同时，高职院校应该注重通过校园活动宣传、宣讲“工匠精神”，在校园中形成培育“工匠精神”的氛围，使学生潜移默化地增强对“工匠精神”的认同感；在思想政治理论课和就业创业指导课上引导学生正确认识“工匠精神”的实质和内涵，培养学生正确的职业态度和崇高的职业素养，使学生对“工匠精神”知行合一；在社会实践中内化学生的“工匠精神”，帮助学生在提高职业技能同时升华职业情感。更为重要的是，高职院校要以马克思主义思想为指导，帮助学生正确解读技术理性，认识价值理性，培育学生的专业性、职业性和人文性。
参考文献：
[1]胡冰，李小鲁.论高职院校思想政治教育的新使命――对理性缺失下培育“工匠精神”的反思[J].高教探索，2016（5）.
[2]王丽媛.高职教育中培养学生工匠精神的必要性与可行性研究[J].职教论语，2014（22）.
[3]于洪波，马立权.高职院校培育塑造学生工匠精神的路径探析[J].兰州教育学院学报，2016（8）.
工匠精神论文范文第9篇
关键词：工匠精神 培育 艺术类研究生 美育
随着我国的不断发展，我国已经进入信息时代，当总理在2016年的政府工作报告中首次提出“工匠精神”时激起了多方的思考，才让我们再次认识到“工匠精神”对于中华民族的伟大复兴具有如此重要的地位，因此，工匠精神的培养也为高校培育提出了新的要求。现代科技时代，“工匠”似乎远离我们而去，“工匠精神” 更是淡出哲学思想视野。艺术类研究生是现代高校教育中不可忽视的一类重要群体，随着时代的不断进步和发展，这一类别的学生比例逐年上升，而他们更具有创新力和实践力，而作为将来文艺工作者的后备力量，做好这一学生群体的工匠精神培育工作不但有利于学生自身的学习和实践，更有利于现代社会精神文明的建设，对于创作出更多优秀的文艺作品有着切实的关联，也体现了社会对于工匠精神人才的需求。
一.工匠精神的内涵
工匠精神，表意上是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。随着时代的发展，工匠精神对于我国的发展道路体现着越来越重要的作用，总理提出的工匠精神，让我们思考到，要实现中华民族的伟大复兴，必将以工匠精神来培育现代大学生，所以工匠精神对现在高校对大学生的培育凸显出越来越重要的作用。
1.传承传统匠人精神[1。中国工艺美术浸透着中华民族的文化精神和审美意识，富有鲜明的美学个性。中国的传统文化不但有着悠久的历史，而且传统的民族文化都有着浓厚文化内涵，对现代艺术工作者的艺术创作产生着很大的影响力。从许多精美的文物古迹中我们都能看出古代匠人对于工艺品精益求精、独一无二的追求。而这种精神追求是我们应该保留和发扬的。
2.培育现代工匠精神[1]。随着社会的发展，各类文化的涌入，我国的许多城市都变成了一个开放和多元化文化的大城市，多元化文化的融入为我国经济发展带来了巨大的机会，然而对于年青一代人的思想也是有着巨大的改变，特别是现在互联网和自媒体的快速发展带来了西方主流价值观在文化领域的传播，其中虽有可取之处，但是因为网络媒介的特性也导致了一些糟粕文化的进入，使得现代年青一代的人生观，价值观受到冲击，变的急功近利、浮躁和没有耐心。在这样的背景下总理提出的“匠人精神”对于当下高校的德育工作无疑是一剂良方，特别是对于艺术类研究生而言，“匠人精神”更贴近艺术类研究生的生活，因为对于艺术类研究生来说，对于作品精益求精的追求永远不会改变，所以“匠人精神”提倡的价值观更能体现艺术类研究生的精神追求。
二.工匠精神是高校培育艺术类学生的重要资源
现代高校教育是培养艺术类学生工匠精神的主阵地，两者的有效融合不仅有利于艺术类学生自身的未来发展，更有利于中国特色社会主义事业的发展。在高校培育中，一方面，是培养大学生对中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信；学生在高校毕业、走向工作岗位以后，只有把工匠精神和职业理念物化成一件件精雕细琢的产品，获取极致的心理感受和良好的职业荣誉，才能实现服务企业、同时也才能创作出更多人民群众喜闻乐见的文艺作品。实现回报社会、个人持续发展的终极目的。[2]
1.工匠精神是工业文明高度发展的精神成果[1]。马斯洛需求层次理论将需求从高到低划分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。在新中国刚成立的最初阶段，人们物质生活水平相对较差。工匠精神所代表的独具匠心、对质量精益求精、对技艺不断改进、为制作不竭余力的理想精神追求。
2.工匠精神是高校教育的价值标杆。只有正确理解“工匠精神”，才能够为高校培育大学生时树立一个正确的价值标杆，使得高校教育免于陷入培育、生产“机器人”的尴尬地位，才能走出终极教育、次等教育的认识误区。[1]只有将工匠精神作为高校育人的价值取向，才能真正培育出做事情有意义、有价值、有想法的新一代青年人。
三.发掘现代“工匠精神”在培育方法论上的新途径
高校培育以学习为中心，既提供专业知识和技能的学习，又提供实践的场所和机会，促使现代教育专业精神的养成以及就业和创业能力的获得，而注重“工匠精神”的培育，将使高校培育再上新的台阶，当然更需要现代高校著重从课程设置、专业分配和产教融合等一些方面设计和加强。
参考文献
[1]郭清.继承传统工艺精华培育现代工匠精神[G].理论与当代，2015（7）41-42.
工匠精神论文范文第10篇
关键词：高职院校 工匠精神 调查分析
课 题：本文系教育部职业技术教育中心研究所2016年立项重点课题：打造工匠精神提升高职学生职业素养的路径研究（编号：ZG201636）研究成果。
“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”工匠精神首次被写入政府工作报告，引发人们热议。
一、背景
从古至今，工匠精神在我国都是源远流长，从庄子“技进乎道”到魏源“技可进乎道，艺可通乎神”，上述文中提到的“技”，指的就是工匠精神，它体现在产品“从99%提高到99.99%”的过程中，工匠精神是认真、执著、精细、完美的代名词。正如《大国工匠》中有这么一群人，他们没有上过名牌高中也没进过知名大学，但是却技艺精湛：在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，在只有0.6毫米的银片上精雕细琢打造出“和美”纯银丝巾果盘，把密封精度控制到头发丝的五十分之一。他们仅凭着追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，成为一个个领域内不可或缺的人才，成为国宝级的顶级技工。
然而，在我国当今社会更多的人愿意成为“科学家”“发明家”“白领”，对从事与技术打交道的蓝领工作反而心有不甘。根据上海市的一调查显示，被调查者中仅有1%的人愿意当工人。与之相关的另一个现实是“高级技工万金难求”。国人在海外排队抢购奶粉、马桶盖，各种海外代购类的新闻时常见诸报端，似乎“美国制造”“日本制造”更象征着精致、可靠，更能赢得大家欢心。“日本制造”是从二战废墟中后来居上的，“美国制造”长年保持在全球工业创意、产品和商业模式创新的最前沿，他们的成功不可一概而论。但在这些国家，以敬业专注、求精求新为核心的“工匠精神”都获得了极大推崇、得到了充分释放，是他们工业进阶、产业升级征途上的精神指引和关键支撑。“与全球领先的装备制造业相比，中国企业不缺技术，而是缺少一种工匠精神，如果不唤起‘工匠精神’中国就谈不上成为世界制造强国”，总理在有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会中曾举例说到，“时至今日我国圆珠笔上面的圆珠都需要进口，这正是我国与其他国家的差距，也是为何要提出工匠精神的缘由”。正如万钢所言；“工匠精神实际上是一种敬业精神，就是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念和实践，它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、锲而不舍，工匠精神的培养，要从教育抓起，从职业教育抓起”。高等职业教育是高等教育的重要组成部分，高职院校肩负着培养工作在生产、管理、建设、服务一线的高素质技术人才的使命，如何有效地培养和塑造高职大学生的工匠精神，将其自觉内化为自己的职业态度和精神理念，并外化为从业人员的一种职业价值取向和行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是新时期高职院校大学生教育工作者所面临的重要现实命题和重要历史任务。基于此，文章梳理并分析了高职院校大学生对“工匠精神”的了解和认同的现状，并进一步对高职教育中培养学生“工匠精神”的必要性和可行性进行了研究，以期为相关研究提供参考和借鉴。
二、材料与研究方法
1.数据来源
结合国内主流媒体关于工匠精神的报道，在相关文献梳理的基础上，并与多位专家讨论后形成了高职教育工匠精神认同及培养路径调查问卷。问卷总体由两部分构成：第一部分是接受调查的四川省高职院校大学生人口结构特征，问题回答以客观选择题方式出现，第二部分是高职教育工匠精神现状及培养路径调查，共设计16个问项。其中客观选择题单选11项，多项选择5项。问卷调查分两个阶段，第一阶段在2016年8月下旬，对问卷进行预调研，在预调研的基础上对问卷问项进行调整与重新设计；第二阶段是2016年9～10月通过问卷星生成链接，借助通讯工具、网络、邮箱发放正式问卷链接，截止到2016年10月30日共收到有效问卷1279份。
2.样本描述
样本描述性统计分析是指对所获得的样本基本信息及特征进行描述性统计操作，以频次、百分比等形式来反映样本的结构分布和研究对象的基本信息。
从表1可以看出，调查问卷中女生969人，占总体问卷数量的75.76%。由于被调查高职院校多为文科类院校和医卫类院校，女生多于男生，问卷在一定程度上反映出这两类院校男女比例失衡的问题；在校大一、大二学生居多的占总人数的94.21%，学生文理分科差别不大，曾经或者现在担任学生干部与不担任学生干部的比例相当；政治面貌方面，共青团员占绝大多数比例，入党积极分子和中共党员（或预备党员）次之。总体而言，样本结构合理，分布科学，有效地避免了单一化，这在一定程度上有利于保证研究数据的可靠性与研究结论的真实性。
三、高职院校在培养大学生工匠精神中的现状和问题
1.高职学生对工匠精神的认知度不高
通过对“当代大学生对工匠精神是否对其具有指导意义”“是否知道工匠精神”的交叉分析可以得知，其中持赞成态度的大学生占98.75%（见表2）。由此可知，大家都比较认可工匠精神对当代大学的指导意义，但是从赞成的人员中我们可以看到只有37.37%的学生知道工匠精神，而有46.08%的学生听说过但是不清楚，有16.55%的学生是不知道或甚至没听说过工匠精神。因此，我们可知当代大学生对于工匠精神的认知度还不够。
2.高校在教育教学中缺乏对工匠精神的融入
根据调查高校学生“了解工匠精神的渠道”这一多项选择题分析，从表3可以得出，“学校课堂”这一途径只占44.64%，“学校环境文化”占34.95%，反之“互联网”“广播、电视、报纸”等途径居然高居榜首，分别占据68.88%以及63.49%的比例。众所周知，大学生都是高考竞争的优胜者，但是他们理论知识多，动手能力较弱，纸上谈兵、高分低能的比比皆是，从学校升学的入口来说，培养具有工匠精神的人才，已经输在了起跑线上。学生在校期间，“课堂”和“学校文化环境”伴随了学生90%以上成长时间，但是如此重要的教育途径，工匠精神的融入度反而不高，50%的比例都未达到。现在的大学校园很热闹，有的热衷创新创业教育、有的热衷办证考证，甚至有的片面追求和“绑架”技能大赛，掩卷深思很少有学校能静下心来营造工匠精神氛围的。如此一来便会造成工匠精神的认知度缺乏，进而演变成工匠精神的认同度不高的局面，从而失去了培养大学生工匠精神的第一阵地，更不要谈现在部分高职学生既不愿意动脑也不肯动手，只求毕业糊口营生，不求学习技术之精髓的问题了。这往往造成现在企业缺人又不愿意招聘刚毕业学生而陷入用工难、职业学校学生就业困难的“两难”局面。
表3 高职学生了解工匠精神的渠道
3.实践中缺少对工匠精神理念的传承
实践是联系理论与现实的基石，也是将书本中的文字运用于实际的最好途径，要把“小伙子”或者“大姑娘”精雕细刻成大国“工匠”里的匠人或者是具有基本的“工匠精神气质”的人才，那么课堂之外的企业或实训室里的实践教学也应该是必不可少的一部分。但是从调查中可以看到，从企业见习这一途径了解到工匠精神的学生只有11.49%的比例。由此可知，本应该是最容易直接了解或者是体会到工匠精神的一个环节，反而成为最少能够感知“工匠艺术”和“工匠魅力”的地方。
4.细分高效、有针对性的人才培养体系缺失
我国现在的职业教育多是以通识教育为主，初级入门居多，即只有基础和一点理论知识，在高效的人才培养体系方面还有所缺失。纵观历史，中华民族从来不缺乏工匠精神：四大发明享誉世界；故宫、圆明园、苏州园林等建筑巧夺天工，木器、玉器、瓷器也是个个精雕细琢、无玉不美；无器不精，得到世界各大博物馆争相收藏、展览。然而，如今不少高职院校在专业人才培养中缺乏对工序、工种、工艺的细分和差异化教学，而是简单的无差别化、流水线式培养，只是期望做到“合格”，而并未追求卓越。部分高职院校在校企深度合作方面还缺乏整体的规划和有效实施。问卷显示，在“你的学校是否实行校企合作产教融合，让学生身临其境感受工匠精神”这一选项中，有24.39%的学生选择“否”，这在一定程度上反映了仍有一些高职院校在人才培养中缺乏对学生实践知识、专业技能和职业素养的有机契合。
四、培养高职学生工匠精神的路径思考
1.多途径融入工匠精神，使其贯穿于高职教育全过程
中国科学技术大学原校长朱清时曾说过：“一个国家、一个社会需要多种多样的人才，既要有一流的科学家、教授、政治家等，更要有高素质的工人、厨师、飞机驾驶员等高技能人才”。高等职业教育是高等教育的重要组成部分，肩负着培养具有一定理论知识和较强实践能力，面向基层、面向生产、面向服务和管理一线职业岗位的实用型、技能型专门人才的重任。随着科技的发展、信息化的不断提升，现如今“互联网+”已融入生活的方方面面，教育行业也不例外，因此，多途径、多渠道、多种方式，例如，通过网络、视频、校园广播、学校刊物、优秀毕业生回校讲座等载体传播与学生生活息息相关的工匠精神事例，使其更加生动、形象，融入于学生的思想里，内化为自身的一种职业意识。
2.拓展教育范畴，校企合作探索现代学徒制人才培养模式
研究发现，德国、日本等国家的工匠精神很多都是通过师傅传徒弟、师傅影响徒弟的方式传承下来的。在德国，技术工人的培训时间至少3年；在培训3年毕业后，再当3～5年的学徒，直至通过资格考试，才能获得技师证书。而只有获得技师证书的人，才有资格开自己的工厂。在校的短短几年时间，如何使学生能够不仅仅掌握基本入门的基础技能，而是深入掌握一门真正的技艺，实现“德艺双馨”，成为大国工匠，这需要与技能大师们合作。“全国技术能手”“湖南省劳动模范”高级技师技能大师龙卫国已于2016年5月成为湖南工业职院的兼职教师。自此，这位拥有丰富一线经验的技能大师将在该学院手把手带徒，传承工匠精神。技能大师与在校老师互相结成对子、共同培养职业人才。与此同时可以邀请相关企业技能大师参与学校相关专业人才培养目标、专业人才标准的制定，无疑是对“现代学徒制”的全新探索，高职院校应该在这方面多做思考和实践，让更多的技能大参与到人才培养中，拓展我们的教育范畴，开启新的校企合作模式，带出一批理论和技能兼备的能工巧匠，传承工匠精神。
3.细化专业人才培养体系，促进学生专业实践技能和职业素养双提升
关于制造业技术工人，有的人可能会认为只是枯燥的流水线工作而已，没有技术含量和创造力。然而并非如此，真正的工匠是一丝不苟、精益求精，是耐心、专注、精雕细琢，是深入钻研、在某个领域有很高的造诣，而不仅仅是一个流水线上的操作工。因此就要求将现在的专业培养过程中细分、细化，针对特别的工序、工种、工艺进行培训研究，如茶艺专业，学校教授的更多的是理论及识茶、品茶，而不是带学生去茶园种茶、养茶、摘茶、炒茶等，学生只知道成品，而对其来源制作工艺一概不知，就如同“饮水而不知其源”。高职院校只有做到重视工匠细分工序的培训、对工匠学科知识的积累，去研究记录，完善工匠基础知识体系的建设，才能培养出具有迁移能力的大国工匠。
4.加强师资队伍建设，营造工匠精神文化氛围
我国教学中，学者、研究性的教育者占多数，而鲁班、茅以升、王选这样的大师级工匠教师占少数，大部分的教育者都是从“高校―高校”的模式，而非“高校―企业或（实际经营）―高校”模式，有一线实战经验的教育者更加少之又少。因此，一要培养具有“双师型”人才，使大部分教师持“双证”上岗，使教师人才多元化；二要使教师来源多元化。“师者，传道、授业、解惑也”，以工匠精神的培育作为切入点，通过教师自身的言传身教，营造良好的工匠精神文化氛围，为我国从制造大国向制造强国转变培养更多的“大国工匠”。
参考文献：
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[2]重莲.：唤起“工匠精神”强健中国制造业[J].中国品牌，2015（4）.
[3]杨生文.技工院校贯彻落实工匠精神要把握好六个结合[J].职业，2016（9）.
[4]成海涛.工匠精神的缺失与高职院校的使命[J].职教论坛，2016（22）.
工匠精神论文范文第11篇
［关键词］工匠精神；人文精神教育；职业素质教育；职业道德教育；创新创业教育；学生社团活动；全面融合
一、通过人文精神教育培养学生的工匠精神
人文精神与科学精神的融合与彰显是研究型高校大学文化的核心，人文精神与工匠精神的结合与彰显构成了高职院校大学文化的特质［2］。进一步而言，以理工为主的高职院校的大学文化中更加突出了科学精神与工匠精神上的特征，人文精神方面的要素就相对欠缺；而以商经为主的高职院校的大学文化中则无形之中更加彰显了人文精神与商业精神，同时，其科学精神与工匠精神就显得不够突出。但无论以何种专业为主的高职院校，人文精神都是大学文化的基础，只不过工匠精神在高职院校文化中的特质更为突出。亦即以培养技术技能为主的高职院校的文化是人文精神与工匠精神的有效融合。一方面，通过以文化人，使学生在具备坚定的理想信念、正确的价值观念、高尚的道德情操、科学的思维方式、良好的心理素质、优雅的审美情趣等做人基础及通识能力的同时，进一步掌握本专业与相邻专业的理论知识与判别水平；另一方面，通过实践操作、技能培养，使学生在职业理念上树立起“质量至上、用户至上、荣誉至上、责任至上”的意志品质，在工作态度上秉持干一行、爱一行、钻一行的价值取向，从而让学生在全面全程培养中树立起包括职业态度与精神理念、创新创造等在内的工匠精神。因此，高职院校在人才培养中应当立足于以下方面以促进人文精神与工匠精神的高度融合。首先，必须将人文精神作为高职院校文化的基础。裴斯泰洛奇说：“要把专业训练和道德培养结合在一起。”［3］表明职业教育工匠精神的培育离不开必需的人文素质这一重要依托。在我国人们对工匠精神的理解已由过去的手工艺人与生产一线动手操作的能工巧匠转向了被广泛描述为工作人员的职业价值取向和行为表现及从业者在工作过程中对职业的态度和精神理念。从高职院校培养人才的教育工具性功能，即通过专业知识和技能的教育方面来看，使学生拥有所需的专业理论知识和能力；教育的目的性功能，即通过教育使学生成为德智体美劳全面发展的“社会人”方面来看，显然需要培养学生以德为先、德艺兼求的敬业奉献精神，切磋琢磨的精益求精精神。因此，高职院校必须把工匠精神视为职业精神的范畴，看作是从业者的职业态度、精神理念、价值取向、行为表现，以此为核心塑造高职院校的人文精神及大学文化，从而在职业教育中培养学生的工匠精神。其次，高职院校文化架构中必须突出人文精神和工匠精神相融合的特征。高职院校制度建设必须以人文精神和工匠精神为指导。大学章程作为大学的根本大法决定了高职院校的章程以及以此为基础制定的一系列规章制度都应在大学治理、人才培养等方面将人文精神与工匠精神彰显其中，这是高职院校的文化之魂。最后，高职院校校训一定要高度凝练出人文精神与工匠精神的精髓。在教风建设上，一定要突出人文精神与工匠精神相融合的教师特色。高职院校教师不仅要具有教师共有的高尚师德、信念坚定、仁爱学生、精湛教法等“人师”引力，还要拥有丰富的人文素养、扎实的专业功底、科学的研究方法、过硬的实践技能、持久的创新能力等“经师”素质。在人才培养方面，教师要确立人文精神与工匠精神融为一体的教育理念，以认真负责、精益求精、不懈追求、完美至真的工匠精神对学生进行教育，而非将学生当作“工具人”来训练与培养，从而使学生不仅拥有技术技能方面的“工匠能力”，而且是具有人文精神与工匠精神相融合的全面发展的“社会人”。在学风建设上，一定要突出人文精神与工匠精神相融合的教育特色。如加强人文课程教学、举办人文精神与工匠精神专题讲座、感受和体验工匠精神的实质、开展有利于人文精神和工匠精神养成的课外活动、优秀企业文化融入课堂、大力宣传人文精神与工匠精神相结合的校园文化，等等，以引导良好学风文化的形成。
二、在职业素质教育中突出对工匠精神的培养
高职院校在人才培养中不仅要把对学生工匠精神的培养作为灵魂与核心来抓，而且必须全面全程地贯彻于学生的职业素质教育之中。这既源于培养学生的工匠精神是高职院校加强学生职业素质教育的需要，也源于培养学生的工匠精神是提高学生现实职业能力，即所谓“实用够用的技术技能”，以及未来应对各种复杂挑战时必须具备的社会适应能力、工作迁移能力［4］、综合研判能力、求新发展能力等的需要。而非过去忽略学生德智体美劳全面发展，只是单一强调学生专业技术技能的培养。美国学者亚力克福奇指出：“在未来的几十年里，工匠精神会焕发出新的活力。”［5］作为劳动者最基本的素质，工匠精神是职业人做人与做事的相统一、人文素质与技术素质的有机融合。这决定了必须从三个维度理解工匠精神：第一，它是现代职业人的一种职业内核。其强调德与才的互为表里，既是一种职业精神，更是一种职业习惯。因此，不仅要把工匠精神作为学生职业素质教育的目标，而且要以专业技术的高标准作为人才培养的更高追求，从而培育工匠精神所需的技术技能。第二，它是现代职业人的一种职业思维。美国学者亚力克福奇指出：“真正的工匠是一种思维状态，而不是指向未来的一些兴趣或技能集合。”［6］说明只有培养出学生的工匠式思维，学生才可能具备工匠式技术技能。第三，它是现代职业人的一种职业道德。“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的重要组成部分，既是全体公民的基本道德规范，更是工匠精神的核心内容。对于新时代的大学生而言，要想真正锻造出职业必需的工匠精神，前提便是要履行上述道德规范。而以培养学生工匠精神为目标的职业素质教育的实施，则需要采取如下途径：首先，在人才培养中一定要树立工匠精神的新理念。尽管《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》要求：“职业教育要着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力”［6］，但是高职院校并未走出长期以来形成的重量轻质，重传技轻育人的人才培养误区，时至今日“实用够用技术技能”的人才观仍未得到纠正。这就要求高职院校一定要在人才培养中突出对学生工匠精神的教育。其次，要充分认识工匠精神对人才培养质量的特殊作用。从人才培养的逻辑上来说，高职院校培养的毕业生必然会体现出学识、素质、专业、技能、创新等多种要素的有机统一，但现在仍存在着将学识与素质、素质与技术、专业与能力等相割裂的做法。因此，高职院校一定要将上述各要素嵌入人才培养中，使人才培养目标下的工匠精神达到职业知识、职业能力与职业情感的有机统一，人才培养规格下的工匠精神就是达到职业技术、职业能力与职业素质的有机统一。最后，要塑造工匠精神人才培养的文化氛围。工匠精神为主题的校园文化建设一定要把“立德树人”的根本要求落到实处，将社会主义核心价值观倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”作为自己的言行标准。加强对新时代大国工匠、敬业典型、创新高手、能工巧匠的道德观、人生观、价值观、世界观、工作观、担当观等精神文化的宣传，将“羡慕工匠”“尊重工匠”“成为工匠”渗入学生的职业道德、职业信仰与价值追求之中，塑造“润物细无声”的工匠精神，培养必需的文化氛围。
三、在工匠精神中厚植职业道德教育
深厚的人文道德修养与娴熟的精湛技术是“工匠”的两个双重保证。工匠精神与职业道德的内在契合之处在于“精”“诚”二字。“精”指工匠要有娴熟精湛的技术，在专业技术技能中必须表现出精心、精细、精准、精责；“诚”指工匠要有高尚的品德修养，是其敬畏职业精神的集中表现［7］。这就要求在人才培养中一定要将工匠精神厚植于对学生的职业道德教育之中，以实现“以文化人、以文育人”的职业教育人才培养终极目标。首先，要科学界定工匠职业道德教育的基本标准。工匠必须具备专业知识、专业技能、专业态度、专业行为和专业道德、专业伦理、专业信息管理、专业批判性思维等的基本素质，以突出知识、能力、素质相统一的现代职业教育人才培养观。而工匠职业道德教育的基本标准无疑必须包括：精益求精的精神、细节极致的精心、一丝不苟的态度、专注耐心的要求、专业敬业的行为［8］等核心要素。因此，坚持职业道德与职业教育突出专业技术技能并重的教育理念，坚守教育共性立德树人的崇高目标，无疑是现代职业教育重建职业道德、工匠精神的迫切任务。其次，构建“技能教育＋道德教育”课程评价体系。要把工匠精神培育贯穿于职业道德教育的全过程与全方位，必须构建“技能教育＋道德教育”课程评价体系［9］，对人才培养效果进行全新评估。一是以过程中的多次评价代替期末的一次性评价；二是评价主体由单一学校教师评价变为企业师傅评价＋学生自我评价＋学生之间的相互评价并重及第三方监督实施的多元评价主体；三是评价范围和评价标准，由传统的仅评价专业知识、专业技能等单一维度向注重职业道德教育为先导＋专业知识、专业技能等多元维度转变；四是专业职业道德和人文素质教育方式，从“独白”教学方式转向“对话”教学方式［10］、从“说教”教学方式转向“体验”教学方式、从“显性”教学方式转向“隐性”教学方式［11］、从“灌输”教学方式转向“浸润”教学方式、从“定制”教学方式转向“个性”教学方式、从“粗放”教学方式转向“集约”教学方式、从“理论”教学方式转向“理实结合”教学方式、从“书本”教学方式转向“社会生活及实践”教学方式，将学生的职业责任感、事业心和奉献精神内化于心，外化于行。最后，系统构建工匠精神与职业道德教育融合新模式。第一，建立理论和实践一体化的工匠精神教育体系。要明确为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人的问题，根本还在于坚持党的立德树人原则，路径在于探索新时代高职院校工匠精神教育新模式，重点是促进学生工匠精神的塑造与养成及德技之间的水乳相融。通过思政课程与课程思政的贯通性，把对学生的思想政治教育由单一的思想政治理论课拓展到学生的全部课程之中，并由专业课程思政群、人文教育课程思政群、文化通识教育课程思政群等组成高职院校人文素质教育课程思政体系，做到思想政治教育课程的全覆盖。通过思政实践与实践思政的贯通性，在学生的校内实训与企业实践之中对其进行实践活动思政教育，将过去单一的思政理论教学课程体系延伸到企业实践思政教学课程体系，做到思想政治教育实践的全覆盖。第二，构建思政教育和专业教育同向共行机制。要让思想政治工作真正进入学生的脑海与心田，就需通过距学生近些、近些、再近些，和学生亲些、亲些、再亲些，与学生熟些、熟些、再熟些，对学生好些、好些、再好些等方式，掌握学生成长成才的规律，并确实具备比学生高些、高些、再高些，较学生强些、强些、再强些［12］的能力，才能点亮学生的理想之灯，成为学生成长道路上的引路人。在教学内容上，在思政课程中注入专业元素，将古代优秀工匠文化、当代大庆精神、焦裕禄精神、红船精神、社会主义核心价值观、新时代中国特色社会主义思想等相关职业道德案例引入专业课程，增强专业道德教育的针对性。在教学方法上，通过开展专业情境体验式教学方法使思政课程热起来、活起来；通过在专业课程的见习、实习、实训、实践环节中的课程思政实践，不断增强专业课程的德育功能，使思政实践与实践思政融为一体。第三，构建工匠精神提升贯通培养新方法。提升高职院校学生的人文素养，将高职院校学生人文素质教育贯穿于人才培养的全方位、全过程之中。提升高职院校学生的自主学习能力，将培养高职院校学生自主学习能力的教学方法贯穿于人才培养的全方位、全过程之中。提升高职院校学生的实践动手能力，将高职院校学生的实践训练贯穿于人才培养全方位、全过程之中。提升高职院校学生的创新能力，将高职院校学生的创新教育和训练贯穿于人才培养全方位、全过程之中。提升高职院校学生的服务社会能力，将高职院校学生的服务意识和能力培养贯穿于人才培养全方位、全过程之中。从而强化高职院校学生对专业基础知识、专业基本理论和专业基本技能的掌握以及基本人文素养的养成与内化。
四、在创新创业教育中融入工匠精神
由于工匠精神与创新创业教育具有在本质上契合、目标上一致、模式上融合［13］、价值上契合、培养上契合、过程上契合、思维上契合等关联性［14］，决定了工匠精神在融入高职院校创新创业人才职业素养培养时，不仅要加强创新创业理想教育、引导正确的价值取向、重视敬业精神的培养、加强心理品质的塑造、培养自我反思的能力，而且要做到如下两点：一是以工匠精神为引领有效推进创新创业教育。要在创新创业教育人才培养体系中突出工匠精神引领性的同时，进一步完善教师职称评定与学生能力素质评价制度等，以引导师生积极支持以工匠精神为引领的创新创业教育人才培养体系的实施。二是要把以工匠精神为引领的创新创业教育融入高职院校人才培养体系中，就必须对创新创业教育课程体系、教学内容、培养标准、培养师资、择优企业、评价主体及机制等进行优化，重新制定具有工匠精神的创新创业人才培养方案。在不断激发学生创新创造能力的过程中，逐步形成工匠精神。三是搭建以工匠精神为引领的创新创业教育实践平台。平台既包括已有的校内实训体系，也包括合作企业可以用作创新创业教育的硬件设施，更需要以各类技能竞赛、工匠比武、创新创业项目、创新创业大赛等以赛带学，以项目促实践，从而培养学生的工匠精神。
工匠精神论文范文第12篇
关键词：职业院校；工匠精神；培育路径
中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2017）03-0123-02
总理在2016年政府工作报告中提到，要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。同年，刘延东同志在全国职业教育活动周启动仪式暨全国职业院校技能大赛开幕式时也强调，要“弘扬工匠精神，打造技能强国”。由此，“工匠精神”再一次回归到了中国公众的视野。如何在学生日常教育工作中重树“工匠精神”，培育“大国工匠”，已然成为时代赋予高职院校辅导员的一个崭新课题。
一、工匠精神的时代内涵
工匠精神是工匠们对设计独具匠心、对质量精益求精、对技艺不断改进、为制作不遗余力的理想精神追求。精心设计、质量至上和不断革新，显然是工匠精神的核心要义。当然，这种精神不只在工匠身上体现，还可以凝结在所有人身上，即一切劳动者在“制作或工作中追求精益求精的态度与品质”。工匠精神被人们定义为一种工作态度和精神品质，但从国家层面来说，工匠精神是高等职业教育和社会经济转型升级发展共同作用的合力。从个体来说，工匠精神应该是指工匠在高超职业技能和良好人文修养结合下形成的一种精神理念，它既体现为工匠的气质，又体现为产品的品质。分为四个层面：一是精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。二是严谨，一丝不苟，确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。三是不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。四是专业，敬业，打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
二、高职院校培育和弘扬工匠精神的意义
在国家全面深化改革之际，高等职业教育提出培育工匠精神，是提升内涵建设，满足社会经济发展的需要。
1.锤炼“工匠精神”是“中国制造2025”的战略需要。《高等职业教育创新发展行动计划（2015―2018年）》明确指出，高职教育的主要目标就是提升技术技能人才培养质量，提高应用技术研发能力和社会服务水平，形成与行业企业共同推进技术技能积累创新的机制，增强服务“中国制造2025”的能力。在高职院校中加强工匠精神的培育，有利于适应社会对技术技能人才的需要。为此，高职院校辅导员应积极探索实践育人方法，{整管理学生的思路，转变育人理念，在日常教育中渗透工匠精神，培育满足社会经济发展需要的人才，实现中国由制造大国向制造强国的迈进。
2.工匠精神是职业教育“立德树人”的特征和灵魂。工匠精神不仅是技术、技能，更是人的素质素养，是人的全面持续发展。教育的根本任务是立德树人，高职院校辅导员作为教育的主体之一，将工匠精神融入学生日常教育，才能给职业教育灌注丰富的思想内容，才能提升职业教育真正的人文价值，培育学生的人文情怀，提升学生的人格魅力。也只有这样，才能给职业教育带来立德树人的特征和灵魂。
3.工匠精神是职业教育文化的软实力。将工匠精神的正确理解引入职业教育，用工匠精神滋润学生心灵，具有十分重要的意义。只有这样，才能够让社会真正认识到劳动光荣、技能宝贵、创造伟大。因此，培育和弘扬工匠精神，能够跟劳动、技能和创造紧密地结合起来。从而彰显工匠精神的育人功能和意义，提升职业教育的文化软实力和影响力。
4.工匠精神是学生可持续发展、实现自身价值的现实需要人才是企业最重要的生产要素，是重要的生产力，企业的竞争不仅是资本和技术的竞争，更是人才培养和创新驱动的竞争。高职院校理当成为培育工匠和工匠精神的主阵地，培养学生尚真的职业理想、良好的职业道德、细致的工作态度、严谨的职业规范，将工匠精神融入学生职业发展，才能实现服务企业、回报社会、个人持续发展的终极目的。
三、工匠精神培育的路径选择
在学生的养成教育中注入工匠精神，培育工匠品质，是高职院校提高人才质量的实现路径。为此，高职院校辅导员可分年级、分主题开展工匠精神的培育工程。
1.校园文化直通工匠文化。举办技能展示月，组织学生以各种形式，参与参加科技作品制作，培养学生创新创造能力，并将学生自制作品进行展示和点评，将工匠精神转化为具体的“文化行为”融入学生工作之中。打造体现技能特色的道路文化和广场文化；建立技能大师事迹展览馆；在教学楼道、公寓楼道设计了企业文化长廊、校友风采长廊，使学生时时、处处都能受到浓郁的技能文化环境的熏陶，营造崇尚工匠精神的校园文化氛围，教育学生恪守校训、厚德强技、奋发有为。
2.主题活动融合工匠精神。一是在社会服务中体验工匠艰辛。组织学生参观学院教学实训基地，邀请社区民众亲自动手体验技术工人的工作。在社会服务中，了解职业乐趣，感受工匠精神的特色与魅力。二是在实践教育中感受工匠精神。邀请职业教育研究机构、学会等进校举办论坛、讲座、展览等，展示工匠精神的历史沿革、创新成果、典型案例，教育学生坚定理想信念、崇尚劳动、敬业守信、精益求精、敢于创新，掌握中高端技术技能，成长为中国制造走向优质制造、精品制造的主力军。三是在相互交流中传播经验。邀请劳模、大师、企业家、技术能手和优秀毕业生走进校园定期回校做报告，传播前沿施工技术、交流成功经验，激励在校学生尊重职业、尊重技术技能、尊重工匠。四是在工地实践中培育工匠意识。职业精神往往要通过实践才能内化为从业者的职业素质。当工匠精神与具体的职业场景相关联时，学生会更真切地体会工匠精神的实质与价值，并将其作为自己的职业信仰与追求。为此，组织学生参观公司的实训基地，让学生体验观摩工作流程、与工匠大师切磋技艺绝活，在实践中培育学生的职业意识、精品意识、创新意识。
3.专业社团丰富工匠内涵。工匠精神的拓展离不开专业技能的提升，而专业社团往往是学生专业技能的提升的平台。为此，辅导员和各专业教研室主任结对子，共同帮助学生成立了突出技能培养和工匠精神传承的社团。教研室主任担任社团的指导教师，辅导员担任专业社团的组织教师，发挥专业社团育人功能，拓展工匠精神的文化内涵。一是每年为学生专业社团争取活动经费，为社团建设提供必要的条件。二是实施分类指导，共同管理学生社团。专业社团均挂靠专业教研室和相关辅导员，辅导员教师管理协助社团的日常事务，教研室主任指导社团开展活动，进行专业训练。
4.技能大赛提升工匠技能。技能竞赛是检验学生技能水平的试金石，是工匠技艺比拼的舞台。通过校内建舞台、校外搭平台，引导学生崇尚技能、精益求精、追求卓越。一是在技能竞赛月为中学生、家长和社区居民设立观赛通道、项目体验和成果展示区域，传播职业教育和工匠精神的正能量、好声音、新形象。二是积极开展技能大赛获奖学生优秀典型宣讲团，进班级、进教室、进宿舍巡回宣讲其经验和事迹，在全院形成“榜样引领学技能、切磋交流共提升”的文化氛围。三是完善奖励制度，对于技能竞赛中获奖学生在奖学金评定、“学习刻苦”青春榜样评定中予以优先考虑。
5.社会服务培育工匠作风。工匠精神离不开社会认同，而社会认同离不开工匠的为民服务。通过组织学生“走出去”，利用本地社区、广场、公园等场所，开展紧贴群众生活的服务活动，让群众感受职业教育服务美好生活，既能高大上，又能接地气。一是组织企业文化进社区，通过展板宣传、学生讲解，让铁路工匠精神走进普通百姓的生活。二是组织学生进驻企业，配合企业完成生产任务，在社会服务中锻炼工匠作风。
6.“互联网+”提升工匠影响力。“互联网+”时代，紧扣工匠的主题，充分利用新媒体强大的信息传播功能，致力于建设官方微信、微博等平台，将工匠精神在学生中进行广泛传播，从而强化了培育学生工匠精神的效果。一是分批次、分时段在官方微信平台推送了多篇心灵鸡汤，在班级微博中推送了大国工匠等相关内容；二是搭建校园BBS师生交流互动和网络文化活动的服务平台；三是在QQ、微信、贴吧等网络载体上开展了形式多样、丰富多彩的活动。
高职院校技术技能型人才的培养需要工匠精神的引领，而作为身出教育一线的高职院校辅导员，也只有将工匠精神引入学生日常教育，积极探索培育工匠精神的新形式和新方法，才能为国家育工匠，为制造业树典范。
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工匠精神论文范文第13篇
关 键 词 工匠精神；价值内涵；人的素质冰山模型；职业教育
中图分类号 G41
文献编码 A
文章编号 2095-1183（2016）11-00-03
当前，培育与弘扬工匠精神已上升为国家战略。我国要成为制造强国，就需要培养一大批具有工匠精神的高素质、高技能型人才。实现由“中国制造”走向“精品制造”“中国智造”，我国的职业教育面临着全新的挑战。培育工匠精神，造就“大国工匠”，中职学校责无旁贷。
一、工匠精神的内涵
所谓“工匠精神”，是一种对职业充满敬畏、对工作专注执着、对产品追求精益求精、对服务崇尚极致完美、对人生追求止于至善的价值取向。工匠精神之于工匠个体，主要表现为专注、耐心、执著、创新与奉献等优良素质；工匠精神之于产品和服务，主要表现为以人为本、精益求精、追求极致、追求完善、止于至善等独特品质。工匠精神的核心是对品质的追求。工匠精神的目标是打造本行业的精品。[1]
我们可以从专业水平、专业精神、职业态度、人文素养等四个层面来认知工匠精神。
一是“尚于巧”，即追求技艺之巧，是工匠努力追求的精神品质，是工匠最基本的职业要求，是工匠精神的魂。“工必尚巧”，“巧”是工匠的代名词，能被称为工匠的人一定是心灵手巧的人。“巧”在本质上体现了创造性思维的特质，即在熟练、娴熟基础上敢于打破常规，别出心裁，不拘泥于传统，蕴涵在工匠身上的那种求新的精神品质。历史上，鲁班之所以被后人尊奉为祖师爷，就是因为他发明创造了曲尺、墨斗、刨子等器物。
二是“精于工”，即追求技艺的精湛与产品的精致细腻，是传统工匠精神的“钙”。古人云“如切如磋，如琢如磨”，即指工匠在切割、打磨、雕刻玉器、象牙、骨器时仔细认真、反复琢磨。这种对产品精雕细琢、精益求精，追求完美和极致的精神品质造就了中华文明。中国的丝绸、陶瓷等工艺品以其精湛的技艺远销欧亚，因此被誉称“丝绸之国”“陶瓷之都”；战国编钟极其精致，可以做到“圆者中规，方者中矩，立者中悬，衡者中水，直者如生焉，继者如附焉”；马王堆出土的汉代素纱禅衣丝缕极细，用料2. 6平方米，而重仅49克，可谓“薄如蝉冀”“轻若烟雾”，是世界上最轻的素纱蝉衣；著名的苏州园林以其意境深远、构筑精致而著称于世，被称为“咫尺之内再造乾坤”……这些背后都凝聚着中国工匠追求精细的精神品质。
三是“匠于心”，即耐心、专注、执著的工匠心境，敬业、精业、乐业，注重细节、追求完美、崇尚极致的职业操守。这样的工匠会对每个产品的每个细节尽可能地做到极致，矢志不渝地追求一种完美至善的理想状态，没有最好，只有更好。他们拥有舍我其谁的责任担当，崇尚宁静致远的精神境界，并贯穿职业生涯始终。
四是“品于行”，即工匠有止于至善的高尚品行。对技艺和作品精益求精的追求并不是高明工匠的唯一目的。《庄子・养生主》日：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踌老然响然，奏刀蟾然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”梁惠王赞叹他精湛的技艺，而庖丁回答说：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”庖丁解牛这一典型例子说明，工匠虽然谋于物，精于工，但其深知使用者非自身。为了让使用者获得“快快”的“到位感”，“爽爽”的“舒适感”，“满满”的“成就感”，工匠会竭尽所能，穷尽其术，这就把利他的情怀发挥到极致，即希望通过手中的技艺领悟到“道”的真谛，从而实现人生意义的超越。这种利他情怀，在人情世故趋冷的当下，弥足珍贵。
二、“工匠精神”的弘扬与培育
美国著名人力资源研究专家斯潘塞（Spencer）提出的人的素质冰山模型把个体的素质分为特质、动机、自我概念、知识与技能等五种基本素质。[2]其中，动机是指一个人对某种事物持续渴望并付诸行动的内驱力；特质是指身体的特性以及拥有对情境或信息的持续反应；自我概念是指一个人的态度、价值观及自我印象；知识是指个人在特定领域的专业知识；技能是指个人所拥有的动作技能和心智技能。上述五个方面的素质特征组成了一个人整体的素质结构。斯潘塞进一步将此素质结构以冰山模式（The iceberg model）加以分析（见下图）：
知识和技能是可以看得见的，表层的、外显的个人特征，漂浮在水上；动机和特质更隐藏，位于人格结构的更深层，自我概念位于二者之间。表面的知识和技能相对容易改变，可以通过培训促使其发展；自我概念，如态度、价值观和自信也可通过培训而得以改变，但这相对知识和技能的培训要困难；核心的动机和特质处于人格结构的最深处，难以对其进行培训和发展。内隐特征是决定人们行为表现和行为结果的关键因素。麦克利兰认为，水上冰山部分知识和技能是基准性素质，是对胜任者基础素质的要求，但它不能把表现优异者与表现平平者准确区别开来；水下冰山部分可以统称为鉴别性素质，是区分优异者和平平者的关键因素。
基于素质冰川模型理论，工匠精神之于工匠个体，显然属于内隐特征的范畴，处于人格结构的最深处，难以对其进行培训和发展。作为当前中国社会一种“稀缺”的优秀品质与精神资源，中职学生工匠精神的培育与弘扬应何以为之？
第一，观念转变。中职教育工作者应该清楚，专业会随人才市场供求变化而变化，专业的知识、技能含金量会随之起落，而用人单位对人才职业素养的需求则是恒定的。这必然要求职业教育更加重视职业素养的培养。涵盖工匠精神的职业素养在人的素质结构中属于内隐性特征的范畴，是决定人们行为表现和行为结果的关键因素，也是决定制造粗制滥造产品还是制造精品的关键因素，因此，它是职业教育精神之“钙”，是职业教育“DNA”。仅仅关注专业知识、技能将是培养“大国工匠”的最大障碍。
第二，教学融入。强化职业素养的课程实施，要求由以工作过程导向向以职业素养导向转型。要将职业素养整合到课程教学目标、教学内容当中，并作为重点考核内容；要把工匠精神的养成计划与课程教学紧密结合起来，从而在教学上确保从注重技能本位向注重素养本位的转型。教师在教学中应带头践行工匠精神，通过榜样示范、言传身教以达到事半功倍的效果。如此，才能让工匠精神在职业教育中生根、发芽、开花、结果。
第三，实践强化。职业精神的培养离不开实践的锻造，只有将工匠精神和实际工作环境和任务紧密联系在一起，学生才能切身体会到工匠精神的实质，感受到它的价值。因此我们充分利用校企合作双向育人平台，一方面构建“参与+体验+感悟”的工匠精神教育载体和平台，促进工匠精神与岗位工作、技术活动等有机融合，并内化于学生心中；另一方面，利用这一平台邀请行业大师和优秀工匠走进校园，走进课堂，选聘行业大师担任学校的顾问，遴选一批优秀工匠作为学生的职业导师，使学生在师父的言传身教和率先垂范中感受工匠精神，最终让职业精神内化于心、外化于行。此外，还可充分利用这一平台，让学生去企业实习，感受企业文化，在潜移默化中将工匠精神内化于心。
第四，文化培育。要建立以工匠精神的培育作为切入点和制高点的校园文化[3]，一方面，要将传统文化、企业文化、校园文化融合发展，系统设计能很好体现工匠精神内涵的特色校园文化；另一方面，要利用这种文化软实力，向社会宣传工匠精神的价值和意义，以营造适宜“大国工匠”成长的良好社会氛围。
第五，方法创新。现代学徒制是培育工匠精神的重要载体和有效形式。现代学徒制是工学结合，产教整合的重要载体，既有传统学徒制经验上的优势，又有现代教育的效率优势，可以说，复兴“学徒制”这一古老制度的现代学徒制，是重塑工匠精神和培育“大国工匠”的一剂良药，从根本上实现了理论与实践的有机结合，是较快培养工匠、技师的有效途径。
依据素质冰山模型理论，只有给中职学生以适宜的土壤、舒适的生存环境和自由、宽松的发展空间，激发他们努力成为“大国工匠”，才能为我国由制造大国向制造强国的根本转变提供取之不尽、用之不竭的精神动力与智力支持。
参考文献：
[1]李宏昌.供给侧改革背景下培育与弘扬“工匠精神”问题研究[J].职教论坛，2016（16）：34.
工匠精神论文范文第14篇
关键词：技工学校；计算机专业；网页设计；工匠精神
一、引言
中国自古以来就是一个“工匠大国”，木匠鼻祖鲁班、“蔡侯纸”发明者蔡伦、活字印刷术发明者毕昇、棉纺织专家黄道婆等，一直向世界诠释着中国的工匠精神。总理在第十二届全国人大四次会议上的政府工作报告中首次提到工匠精神：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”工匠不是一种机械重复的工作者，有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠精神的内涵集中在执着专注、精益求精、创新进取这三点上。这三者相互联系，层层递进。执着专注，一生只做一件事，这是工匠精神的基础，是做好事情的基本要求，没有执着关注很难把工作做好、做优秀。精益求精，要求把事情做得更好，更出色，是一种不断追求的精神状态。创新进取，是技术的飞跃与蜕变，是使自己的技术与工作进入新的领域，创造出新价值的新要求。技工院校生源的质量参差不齐，学生很难沉住性子来学习与钻研。工匠精神在技校学生中显得相当缺乏，又特别重要。学校需要在日常教学中对学生不断进行养成教育，让学生感悟到执着专注对取得工作业绩的重要性和必要性，其重心在于专注于提升自己的技能水平，专注于提高工作的质量和水准，其内在的思想基础是事业心、使命感、责任感。
二、教学实施
工匠精神的养成需要一定的过程。学校在计算机网页设计课程中加入工匠精神的教育，把工匠精神的五个支撑点分别分配到网页设计的五个教学流程中，让学生在课堂学习中既学到计算机专业能力，又能把工匠精神融合到自身的行为习惯中。1.工匠之道。首先从古今中外的优秀工匠事迹中让学生感受工匠精神的价值，理解杰出工匠在人类说明发展进程中的重要作用，初步激发学生对工匠群体及其精神世界的情感认同。认识工匠之道是一种意识体会的结果。正面实例如通过讲述历史与现代一些典型的工匠事迹、Apple产品等。反面实例如在二十个世纪，软件业者省略年份的前两位数字“19”而导致的千年虫事件等。学生从正反面体验到工匠精神的内涵与价值。具体到当前的课堂，教师使用比较教学法，以两个或多个不同成品为例进行展示。由学生体验各个网页给人产生的不同感受。列出各个网页的优缺点，教师适当引导到工匠精神在网页的用户体验及设计效果中起到的作用。2.执着专注。执着专注是工匠精神的基本内涵。为了让学生领会这个内涵，使用任务驱动教学法，由学生利用网页设计软件分组设计一个特定要求的网页。教师为学生提供体验实践的情境和感悟问题的情境，围绕网页制作项目这个任务展开学习。学生执行任务过程中可以查看教师事先制作的相关知识点的微课视频，对知识体系进行整理，以小组为单位分工进行网页制作。教师要侧重于引导学生理解工匠精神在这次教学活动中的体现与作用。通过教学，学生了解工匠精神之“执着专注”的三个构成要素：锲而不舍、专心致志、淡泊宁静的具体表现和基本要求；理解这些要素对工匠的职业活动、职业生涯和职业成就所起的重要作用；最终从情感上去体验什么是执着专注。3.精益求精。精益求精是工匠精神的具体体现。为了让学生更好地认识到这一点，把上一阶段完成的网页随意分配给其他小组进行测试，各小组在测试中找出问题并形成文档，选出代表对测试报告及修改后的界面讲解演示，由原来的小组重新修改完善。通过这一部分的教学，学生了解工匠精神之“精益求精”的具体内容和基本要求，领会和认同“精益求精”作为工匠精神重要内容的意义和价值，激发其“要做就要做最好”的职业情感。学生虽然没有对职业活动的感性认识，但通过网页的测试与修改过程的应用体验，能够切身体会到工匠精神之严谨求实、一丝不苟、追求极致的本质内涵，产生积极的情感倾向。4.创新进取。创新进取是工匠精神的深度发展，是个人职业发展所需的精神品质。教师可以在教学上设计一个开放式的教学任务，让学生在前一阶段制作的网页基础再进行美观及功能的拓展设计。学生先进行组内讨论，做出一个拓展的设计方案，记录下来交给教师。之后小组成员按这个方案进行二次开发设计。通过这一部分的教学，学生感悟工匠精神之“创新进取”在艺无止境、推陈出新、勇攀高峰方面的具体表现，树立在工作实践中创新的思想认识。5.匠心筑梦。匠心筑梦是对工匠精神内化的过程。教师采用讨论法由学生讲述网页设计中用到的技术、出现的问题及解决方法，整个设计过程中个人的感受等。学生通过讨论，从一个网页的制作过程，从点到面地展开到职业生涯的层面上来思考工匠成就过程，体会到工匠精神的养成之道，激发学生认同技工院校学习生活，认同工匠价值及其前景，立志为成为一名优秀工匠而踏实学习。
三、结论
技工学校是成就技能技术的摇篮，是走向大国工匠的起点。因此在技工学校进行工匠精神教育具有重要的意义。技校计算机专业的学习更注重细节与分析，需要不断地钻研与实践，在实践中提升，同样需要工匠精神的不断鞭策。快餐文化盛行的微时代需要工匠精神的注入。拥有、推崇工匠精神的国家和民族，必然会多一些纯粹，少一些浮躁；多一些脚踏实地，少一些投机取巧；多一些专注持久，少一些急功近利。我们有责任，也有义务把工匠精神发扬光大，更有义务传承下去，把技工教育做得更好。
参考文献：
工匠精神论文范文第15篇
关键词：中职教育；酒店管理专业；工匠精神；培养对策
鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神是社会发展的关键。基于此，可以看出工匠精神对国家发展的重要作用，中职院校是培养实用型技能人才的重要场所，所以，必须将工匠精神融入人才培养体系中，这是中职院校教育发展的重要使命。
一、酒店行业工匠精神的内涵
酒店行业应倡导“工匠精神”，这是一种内在价值的体现。在酒店服务过程中，应改变“差不多精神”，使酒店工作人员不只是将工作当作养家糊口的手段，需要树立正确的三观，敬畏职业，对产品负责，追求完美。工匠精神对酒店工作人员的素质提出了全新的要求，需要其具备专注、执着、耐心等良好品质。工匠精神其实很简单，就是用心做事。例如如家酒店总经理认为：当前大部分酒店缺少的就是用心，如果可以用心将产品、卫生、礼貌等做好，就已经成为工匠，可以使行业发生极大的改变。提倡酒店行业工匠精神时，我们必须要面对现实，做到不忘初心，用真心做好本质层面的东西。例如某酒店，虽然只是四星级，但是它却拥有7星级的服务品质，网络上3000个评论，有2999个都是好评。在客人进入到酒店以后，有免费提供洗车服务，礼宾会与客人聊当地的名胜古迹，为孩子提供免费玩具和主题蛋糕，到房间以后，服务员会泡好当地特色茶水等等。这些服务都十分细心和周到，体现了酒店行业的工匠精神。
二、中职酒店管理专业融入工匠精神的重要性
1.酒店转型升级与参与国际化竞争的迫切需要当前，随着我国社会群众收入水平的增加，群众对美好生活开始向往，这使旅游业必须要释放需求能力，而酒店是旅游业的重要组成部分，舒适的住宿区域可以让人游玩一天后得到放松，所以酒店也迎来发展高峰。酒店需求量的增加以及我国对外开放的不断加大，引起了国际酒店集团大量涌入我国市场，而这些酒店集团有雄厚的资金、先进的管理作为支撑，我国酒店想要在这市场中取得绝对优势，在升级产品的过程中，还需要提升从业人员的专业素质和综合素质，特别是要提升其服务意识，借助工匠精神来创造服务精品，在迎接挑战的同时，进一步实现从旅游大国到旅游强国的转变。
2.中职酒店管理专业教育发展的需要在中职院校教育发展中，其肩负着培养实用型人才的重任，中职教育以服务产业发展为己任。所以，需要培养符合产业结构发展和需求的人才，这样才可以使学生在毕业之后高质量就业，得到企业的认可，为社会发展做出贡献，这是中职院校教育与发展的重点。在中职院校酒店管理专业中，融入工匠精神是酒店产业发展的迫切需要。在教学过程中，将人才培养模式做出全新调整，为酒店行业输入具有工匠精神的专业人才，这样的专业人才在酒店企业受到重视。如果中职院校酒店化管理专业教育还停留在重视技能，忽视职业精神与职业态度的教育层面，那么就会导致酒店管理专业教育失去自身价值，使学生在毕业之后难以适应社会发展需要。所以，需要将工匠精神融入人才培养中去，关注学生职业素质的养成，为酒店行业培养出一批具有工匠精神的人才。这样不仅有利于酒店行业的发展，也可以提升酒店管理专业的教育质量，工匠精神的融入是中职酒店管理专业的内外需要。
3.中职酒店管理专业学生职业发展的需要我国中职教育在发展进程中，其教育与培训方式已经取得了极大的成效，学生技能方面得到了诸多企业的一致认可。但以工匠精神为代表的职业素质是中职酒店管理专业学生最缺少且行业发展需要的因素。当前，在中职院校中，很多学生都有享乐主义和“佛系”青年的思想，对工作岗和薪资要求较高，对工作时间要求是自由，走出校门进入企业就想当经理，不想从底层做起，服务意识薄弱，不能吃苦，遇到困难就后退。这些不良思想都严重影响着学生就业，也不利于学生职业生涯的发展。学生出现这些心理活动与学校教育有着直接关系，而引入工匠精神可以有效改变学生的这些思想，有效提升学生的职业素养，所以说，工匠精神是学生未来职业发展的需要。
三、中职院校酒店管理专业培养学生工匠精神的对策
1.加强院校具有工匠精神的师资力量工匠精神的培养可以说是职业精神的培养，在中职院校酒店管理专业中，只有加强师资的工匠精神，才可以让教师将自己的思想与理论实践交给学生。但是因为以往传统的教育模式已经根深蒂固，大部分教师认为教会学生专业知识与技能就可以，忽视了对学生职业精神的培养，导致学生在未来工作岗位中出现各种各样的问题，甚至难以胜任自己所学专业的岗位。所以，中职院校酒店管理专业需要加强对师资力量的建设工作，对教师开展合理的评价机制，在过程中既要评价教师的专业能力，还需要评价教师的教授技能，着重考核教师是否对学生实施了工匠精神的培养。
2.借助多种途径宣传工匠精神形成良好的校园氛围工匠精神有着严谨认真、精益求精等特点，在中职酒店管理专业中弘扬工匠精神需要院校、教师以及学生都发挥自身作用，共同配合。中职院校是为社会培养技能型人才的重要阵地，肩负着重要的使命。从院校角度分析，需要加强工匠精神的宣传力度，积极引导教师和学生认识和意识到工匠精神的重要作用。另外，还可以定期组织开展与工匠精神有关的活动，在活动中设置相应的奖惩方式。为教师提供可以到企业进修的机会，让教师可以在教学中将工匠精神与创新创业进行融合，然后向学生讲述专业知识。积极鼓励学生了解和掌握新型技术，进而创造出更多的新成果。
3.实施现代化学徒制践行工匠精神在中职院校酒店管理专业中实行现代学徒制，主要是借助校企合作的方式开展教学，实现教师与师傅联合对学生教授知识，以技能培养为重点，这是现代化人才培养的重要方式。在相关调查中发现，现代学徒制在落实工匠精神方面有着极大的优势，其方向十分明确，有着多元化特征，实现了招生招工的一体化育人体系，符合中职教育的发展。另外，现代化学徒制不仅融入传统“师傅带徒弟”的教育模式，同时也融入了现代化职业教育的理念，与工匠精神的内涵相辅相成。在学习过程中，学生可以直接与企业能手直面交流，既可以近距离体会到工匠精神，同时还可以转变自己的身份，成为工匠精神的传递者。
4.完善相关课程体系建设首先，需要讲好开学的第一课。在中职院校酒店管理专业中，第一课十分重要，培养酒店管理专业学生的工匠精神需要从入学开始，教会学生正确认识职业精神与职业素养，向学生重点强调酒店行业职业精神养成的重要意义，因为酒店行业属于服务类，学生需要具备良好的职业道德，这样才能够更好地服务他人。在开学第一课教学中，教师可以向学生介绍酒店管理专业所要具备的职业素养与精神。例如讲述与旅游相关的知识、心理学知识以及餐桌礼仪等等，让学生初步建立正确的职业价值观，进而为培养学生具备工匠精神奠定基础。其次，在日常教学中设置职业素养培育课程。讲好第一课以后，中职院校还需要加强对学生职业精神与职业素养的教育，在专业课程之余可以为学生构建实践课程，例如，教授学生一些有关旅游管理专业的礼仪和常识以及文化背景，实现寓教于乐。这样的方式可以让学生在一种轻松愉快的氛围中学习知识，进而掌握基本职业素养，另外，课程内容还需要包含思政教育，让学生树立正确的工作态度，这些都是学生需要具备的职业精神，同时也是工匠精神的关键核心。最后，需要创新教育方式，重视教育实践。工匠精神的培养不能只停留在理论教育的基础阶段，院校应该为学生安排实习，让学生在实际工作中感悟工匠精神的真谛。另外，院校还需要创新教育体系和教育模式，健全成绩考核机制，在过程中不仅要重视理论课成绩，还需要进一步评价学生工匠精神的培育效果。
四、结束语
综上所述，在国家与政府积极鼓励和提倡工匠精神的背景下，中职院校需要加强对工匠精神的宣传力度，定期组织开展多元化的校园活动，为酒店管理专业学生构建良好的校园环境和学习氛围。另外，还需要加大对教师的培育力度，让教师深入企业学习，构建具有工匠精神的教师团队，这是中职院校酒店管理专业践行工匠精神的重要基础。还可以实行现代学徒制度，积极鼓励专业学生参与各种各样的技能大赛，这对于培养酒店管理专业学生具有工匠精神有着十分重要的作用和意义。
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