星座文化论文范文
星座文化论文范文第1篇
根据汉语语境，可以暂且将星座文化定义为占星学的一种现代生存形式，即按照出生日期将个体的人归入某个星座，根据星座分析该个体的性格、气质等人格特征，据此预测未来一段时间内其工作生活等方面的发展趋势，并提出建议的意义体系及其影响下的价值观。②更有甚者将血型、生肖与星座相结合,产生出纷繁复杂的星座文化。
星座文化的传播渠道
现实生活中，星座文化的传播渠道主要是大众传媒和人际传播。
首先，大众传媒尤其是网络，对星座文化的传播起到了推波助澜的作用
几乎所有的门户网站，包括新浪、网易、搜狐等都有专门的星座板块，而且点击率极高。
网络也确实是最适合星座文化传播的媒体：杂志信息量有限，书籍出版周期长，而且不利于交流，而网站的星座频道整合了系统性和时效性，论坛、博客等使星座产生了一种共同体般的组织，强大的超链接功能，更是丰富了星座文化。正是网络，大大地传播了星座知识。
其次，在人际传播中，星座文化的流行往往跟意见领袖分不开
所谓意见领袖，是指经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加影响的人物，他们在特定领域内的威望和层次使他们在传播效果上发挥重要作用。星座文化主要是在青年人群中流行，在大学4人一间的宿舍里，往往是一个人先了解星座，知道较多的星座知识，然后向周围的人传播，比如出一道星座性格测试题，另外3个人做出选择，然后出题者做出解释，每个选项意味着什么，这可以说是一项经常见到的小群体娱乐形式。渐渐地，更多的人了解了关于星座的解析、预测和寓意。而且，在对星座文化的接触中，存在着选择性理论，即人们往往只对自己的星座解释和周围亲朋的星座特点感兴趣，对产生心灵共鸣、引起共振的部分印象深刻，并进行选择性接触、理解和记忆。而对于与自身周围情况不符的部分则往往忽略，所以容易产生星座分析很有道理、很准之类的感觉。
星座文化传播内容的吸引力
在一个传播过程中，传播的重要要素之一就是传播内容。集合星座性格分析、运势预测、工作、学习、健康指导和婚姻交友搭配的星座文化体系，包含了丰富多彩的内容，细致深入的星座解说，美妙的星座符号和星座人物图画，自成体系，让青年人乐此不疲。
同时，星座文化作为舶来品，具有久远的历史。可以说，起源于星象学的星座文化有一定的天文学渊源和理性基础，披上了科学的外衣。以星象学为基础，预测人间事物，而且根据希腊神话中相应的人物或动物形象，赋予不同星座以不同性格，然后通过分析星座的性格，推测各个星座之间的配对指数，好像有了科学依据。因此，星座文化既具科学感又带神秘性，看似深奥的玄学就演变成通俗的文化，人们更易于接受，也使得星座文化的内容具有了对受众的强大吸引力。
作为受众的青年人特点
根据美国精神分析学家埃里克森的人格发展理论，大学生等青少年群体正处于自我同一性的角色混乱时期。自我同一性是指个体在寻求自我发展中，对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题，诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。青年期要面对学业、择偶、就业等各方面的心理压力，还有在自我意识形成上面临着巨大的挑战与压力，星座文化恰好能满足这一认知需求。星座分析通过不容置疑的口吻，指出某个星座在某一段时间内的工作、学习等运势情况，看这些分析的人不一定相信这种分析，却总是不自觉地想看一下，印证一下。这恰好说明了星座主要在青少年学生群体和年轻白领中流行的原因。
同时，中国目前正处于转型期，各种有差异的行为、观念、规范、制度同时并存，新身份与旧角色并存，使得社会充满动荡，竞争激烈，人们对未来命运和周遭社会未知的不确定因素增多，这种不确定性带来了很多风险，需要有“人”来提供答案和方向。星座文化迎合了这一需求，处在了提供答案的位置上。
星座文化流行的使用与满足理论分析
传播学中的使用与满足理论，是从受众角度出发，通过分析受众的媒介接触动机以及这些接触满足了他们的什么需求，来考察大众传播给人们带来的心理和行为上的效用。③D.麦奎尔对受众接触电视节目的研究归纳出四种满足类型，即心绪转换、人际关系、自我确认和环境监测效用。这个理论同样可以解释青少年对星座文化着迷的原因：
1.心绪转换
大多数年轻人上网看关于星座的知识和新闻，不管是运势分析还是趣味测试，都是抱着娱乐和放松的心态。星座文化提供消遣和娱乐，帮助人们逃避生活工作中的压力，带来情绪上的释放感。
2.人际关系
星座已经成为人们日常交际的新话题，“你是什么星座的”往往成为两人交谈的搭讪语。如果周围的同学都了解星座，谈论星座，那么这个人也会自觉地寻找有关星座的知识，以期融入这个圈子。而且星座本身也成为跟生肖、血型一样的个人社会属性信息的一部分。
3.自我确认
星座文化中的性格分析，给青少年的自我认知提供了参考标准，给不同星座的人贴上了不同的标签。通过这些标签，年轻人明确了角色期望，即自己是属于某星座的，应该具有该星座的特征（这显然跟我们通常所说的社会期望不一样），在这种角色期望下完成角色扮演。④当产生角色冲突时，即实际的特征与星座所期望的特征不一致时，则会不自觉地暗示自己向星座所期望的角色靠拢。
当然，这种角色期望可能会起积极的暗示作用，也可能是消极的。比如星座性格分析理论认为，双子座的人没耐心，当自己不能坚持时，就会暗示，我可能就这样，改不掉了。或者说，一旦某个人了解自己星座的知识，就会以一种和自己星座相一致的偏向对事情进行反应，自我归因效应随之发生，既可以起到鼓励自己的作用，也可以自我打击。
4.环境监测
一方面，通过对星座解析、星座运势预测的关注，青年人内心获得自己对未来一段时间内自身运势的大概走向，对自己的未来环境做到心里有数。由于每一段运势分析，几乎都是辩证地描写成既有好的又有坏的运势，所以很少有人因它的不准确而从此停止关注。另一方面，通过星座文化赋予的不同星座的性格特点，青年人提前给陌生人打上了标签，以此来提前应对交往中可能出现的问题，对外进行环境监测。但是，这会使青年人对他人的了解变得简单、程式化，会形成一种刻板印象，在没有深交时，就已经有了先入为主的认识，至于这种认识是对还是错，则需要时间印证。
注释：
①张君：《“星座迷恋”现象探析》[J]，《广西大学学报(哲学社会科学版)》，2008年第5期
②向恬田：《古老文明的现代诠释――星座流行的文化解读》[A]。载于蒋原伦 张柠：《媒介批评》第三辑[C]，北京师范大学出版社，2008年版
③郭庆光：《传播学教程》[M]，中国人民大学出版社，1999年版
星座文化论文范文第2篇
【摘要】目前，中国大陆地区关于星座及基于其内涵之上的文化衍生产品层出不穷，吸引了不少年轻人的目光。本文从符号学的角度对星座文化进行分析，试图解读这一现象背后的文化意义，及其盛行于国内的原因。
关键词 星座 符号 群体认同 商业化
目前，中国内地关于星座的文章随处可见，随手翻开一份时尚杂志或者报纸的娱乐版，几乎都可以看到有关星座的内容。除此之外，和星座有关的书籍以及衍生出来的文化产品，例如星座服饰、饰品等，更比比皆是。星座作为一种文化现象已经在不知不觉中侵入了人们的生活。根据新浪网的一项调查显示：47.5％的人经常关注星座，29.7％的人觉得星座有意思，只有1.48％ 的人对星座“ 不太感兴趣”。①星座小王子、星座宝典等占星师不仅成为微博认证用户，而且粉丝数量均超过百万。不仅如此，当今国内的四大门户网站——新浪，腾讯，搜狐和网易等门户网站均开通了专门的星座频道，为用户介绍各种星座知识和提供星座运势预测服务。
一、星座文化——源自西方的非舶来品
1、中西结合的文化创造
首先，要明确的一点是，在中国盛行的十二星座的概念，在西方找不到相对应的直接引进的原版，中国的星座文化本身并不算是舶来品，但是这并不意味着星座就是中国人自己的发明创造。通过浏览翻阅西方星象占卜学说，发现西方文化中的“十二宫”概念和星座的概念十分类似。
由于古代的科学技术不发达，古人将对自然力量的崇拜往往集中于对太阳的崇拜，古巴比伦人很早就确定了一年中群星运行的轨道，即黄道。古人认为，太阳每个月出现在一个星座中，于是就有了12个黄道星座，进而尊之为“黄道十二宫”。②
古代西方的星占术就是通过观测日、月、星辰的位置变化，来解释和预测占卜人间事物的一种方法。在星占学家眼中，天体的运行与地上的四大元素——水、气、火、土的生灭有着某种特殊的联系，因此他们通过观察天上星象以及星象的各种变化来对人间的祸福进行预测。
中国当今流行的星座文化实际上是引用了西方星象学中的“十二宫”的概念，并从其复杂的学说中抽取了太阳星座的概念，以此学说为基础，将人类原本复杂的性格特征简单化，并直接划分为十二个具有某种典型性格的星座，不同的星座之间具有不同的人格特质、兴趣喜好等，而相同星座的人们则具有类似的人格特质和兴趣喜好。因此可以说，星座概念的源头即是“十二宫”。
2、神话与浪漫——符号化的星座文化星座本身作为一种唯心主义思想，在倡导唯物主义思想的中国大陆地区，其可信度本应受到质疑，传播的力量也应该受到多重阻碍和约束，但事实并非如此。星座披上了娱乐的外衣，以一种文化的形式在年轻人群体中迅速的传播扩散开来。
同样是按照时间来划分所属符号的文化，生肖是按照中国传统的农历年份来划分，一个生肖符号代表农历一年。但是现在中国通用的公历记日方法主要依据西方的格里高利历，这给使用农历来记事的符号文化在传播上带来了不便。星座则适用于中国内地目前现行通用的历法，而且主要以月份为划分的依据，这种历法使用的便利使得星座在传播上比生肖更为通用。
另一方面，代表生肖属相的符号大多数为农畜动物，生肖文化主要源自农业文明时代，古人对为农畜业有着重要影响和贡献的禽畜动物的一种祭祀与纪念，原本披着的那层神秘面纱早已被科学揭下。特别是在上世纪六七十年代历经文革洗礼之后，旧学几乎无残存，占星看相命理等具迷信色彩的知识遭到禁止。如今以生肖为代表的文化符号，其意义更多只是作为一种纪念和娱乐，这为从西方引进星座学说提供了生存空间。
3、商业化的奇迹
1978 年以后，中国大陆实行改革开放的政策，在西方文化的冲击下，除了大量吸收国外的科学文化知识和技术，占星术这种对中国人来说既十分新鲜又与传统的阴阳八卦学说类似的方术也侵入中国。不过不同于西方原本复杂的占星术，在大众媒体的创造性地传播和商业利润的刺激下，占星术变得更加的平民化和大众化，这就是现今的星座文化。因此，中国的星座文化并不是从西方星象学直接嫁接过来，而是大众媒介加工之后的结果，其中附带上了商业元素。
二、星座将社会关系符号化
星座学说在本质上和心理学与社会学息息相关，它是人类心理共识的一种反映。西方的星象学说与中国传统的金、木、水、火、土的五行学说有共通之处，只是观测与推算的方法有所不同。中国目前正处于社会转型期，在这段时期，不少人的生活可能会发生一些巨大的改变，他们对自己的所属阶层与人生归向产生怀疑，特别是当他们遭遇挫折或失败的时候，“星座文化”正好为他们提供了寻求心理慰藉的这种心理需求。
1、星座是人类对自我属性的认识与归类
齐美尔在研究人的个性时，区分了两种个人主义：量的个人主义和质的个人主义。量的个人主义是由社会关系的总和决定的，也是就说，作为社会学的个性是由社会角色的总和决定的。质的个人主义，是从人类学的角度来解释个性的产生。作为社会学的先验，个人从未完全融化在社会化的过程中，个人的唯一性的残余总是必然依旧留在社会之外，它不受社会因素的制约。③
根据齐美尔关于量的个人主义的论述，人类在社会中的交往行为实际上就是在社会交往活动中寻找到某种社会社会群体认同。齐美尔关于质的个人主义的阐释，实际上也可以用来分析人类是如何确定自我归属感的。
星座学说是根据出生日期对人类的性格进行归类，人类的个性是按照出生时间来进行规范的，那些相信星座学说的人可能会在日常的生活和行为中，自觉或不自觉的受到自己所归属的星座所阐述内容的影响，可能会在潜移默化中加深或者放大被阐述的星座性格特征，从而验证了这种星座学说的可靠性，进一步被吸引到星座学说当中。
2、星座文化是人类对未来不确定性的自我安慰
尽管18 世纪的伟大思想家、法国大作家伏尔泰早就指出：迷信是傻子遇到了骗子的结果。④然而在现实生活中，人们对于自己未来的命运的发展充满了不确定性，人们特别需要从外界得到安慰和鼓励。这时候，星座就变成了心理安慰的药膏，但这种做法从本质来看，根本就是无异于“问道于盲”。
所有那些应验了的占卜预言，要么本身就是模棱两可的，本来就可以作多重解释，要么就是有人在其中做了某些“手脚”，还有的一些则是本该如此，因为概率决定了事件的发生与否。通过对星座学说中对人类性格的描述做话语分析，相对于动词和名词，星座文化中用到的更多的是形容词，例如：双子座能言善辩，射手座活泼，狮子座骄傲等等。形容词有一个度的问题，这正是其最难把握的一点，也是星座学说利用的一点，很难确定究竟是哪一种对某个形容词的解释才是最准确符合其原来意义的。星座实际上挑战的和利用的也就是人类心理的这种不确定性。
三、星座文化已经演变成一种生活方式
根据2010 年中国科学技术协会的第八次中国公民科学素养调查，调查结果显示，到2010 年具备基本科学素养的公民比例达到了3.27%，目前我国公民科学素养水平相当于日本（1991 年3%）、加拿大（1989 年4%）和欧盟（1992 年5%）等主要发达国家和地区20 世纪80 年代末、90 年代初的水平。⑤通过上述数据我们可以看到，中国科普的基础还比较薄弱，公民受教育水平比较低。伴随着星座文化在商业化传播活动中不断发展，星座文化已经成为了社会生活的热门话题，受到越来越多的关注与讨论。虽然在当今的星座文化传播活动中，商业色彩逐渐占据主流，传统的封建迷信占卜色彩逐渐弱化，在这样的过程中，星座文化将随着其商业化传播形成一次又一次的星座文化热潮，而星座文化中占卜、转运、相克等狭隘的非科学思想将不可避免地对其重度迷恋者形成相当严重的心理暗示和负面影响。
这样的结果，一方面将阻碍人们科学素养的提高，另一方面当人们对星座文化产生认同的时候，对健康文化和知识的感知与认同将逐渐淡化。当星座文化进入商业化模式之后，大工业式的高强度传播活动将影响人们对健康文化的接受。为了避免非科学的文化对健康文化冲击的局面，当今的星座文化传播将更多的集中在对其娱乐性的强调。
结语
除了对星座本身感兴趣之外，伴随产生的各种文化附属产品，例如各种星座图案的服饰和装饰品也几乎是随处可见。在网络的星座频道里，星座与性格和命运息息相关，某些星座是智慧的，某些星座经常是冲动的。无论星占术发展到何种地步，无论星座学说看上去多么完备可信，究其本质来看，仍然只是人类的自娱自乐而已。从另一方面来说，星座学说又体现出人类对太空的向往，对未知的神秘宇宙探测的好奇心，以及与生俱来的、隐藏在体内浪漫的人文情怀。笔者认为，人们需要尊重星座学说，因为它有着自身运行的一套复杂系统。当人们谈到或者讨论起星座的时候，不应仅仅把它视为一种无聊的游戏或者迷信学说，而应将其视为类似神话文学的艺术创造品，或者视为一种已经嵌入到生活中的一种娱乐方式，这就是当下以及将来星座文化可能的发展路径。
【基金项目：安徽大学研究生学术创新研究项目】
参考文献
①黄琼、李正良，《从创新扩散理论看“星座文化”的传播》[J].《新闻爱好者》，2011（10）
②④张明昌：《天机》[M].上海文化出版社，2006：28-73
③齐美尔：《社会是如何可能的》[M].广西师范大学出版社，2002：4
⑤中国科学技术协会，《第八次中国公民科学素养调查结果》，cast.org.cn/n35081/n35473/n35518/12451858.html.2010.
星座文化论文范文第3篇
关键词：自我认知；问卷调查；巴纳姆效应
中图分类号：G444 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2013）10-97 -03
一、问题提出
星座文化起源于星相学，20世纪在西方出现，随后在世界范围内成为一种大众流行现象[1]。西方心理学家对星相学的人格理论进行了大量的科学检验，没有得到预期的研究结果[2]。受西方文化的影响，星座也成为我国年轻人追捧的热门时尚，在大学生群体中相当流行。我国学者把与星座文化相关的星座预测列为我国大学生五类迷信心理之一。不少大学生根据自己的出生日期，进行星座归类，了解自己的气质、性格等人格特征，预测未来的工作、爱情等诸方面的发展趋势，获取未来发展的忠告类建议。“星座流行”不仅在网络上有充分的体现，在大学生的日常交流中，尤其是寝室内部的“卧谈会”，星座成为一个重要话题。
针对大学生中的星座流行现象，从高校管理实践出发，进行问卷调查，以了解大学生中星座流行的现状，对大学生星座流行的内因和外因进行分析，以揭示大学生星座流行现象的心理机制。
二、研究方法
（一）研究对象
随机选取某师范学院大一至大四的学生520名进行问卷调查，回收有效问卷422份，有效回收率81.15%。其中男生184名，占43.60%，女生238名，占56.40%；文科学生232名，占54.98%，理科学生190名，占45.02%；被试年龄处于17-23岁之间。
（二）研究工具
研究工具为自编的大学生星座流行心理问卷，包括大学生对星座的了解程度（4题）、接触星座的途径和频率（2题）、星座在大学生日常生活中的应用及其对大学生的影响（4题）、大学生的自我认知途径（3题）、大学生对星座的态度（3题）五个方面。
（三）数据统计及处理
使用SPSS13.0对收集的数据进行描述统计和非参数检验处理。
三、结果与分析
（一）星座在大学生中影响范围广，但程度并不深
有关“是否知道自己的星座”，80.6%的人回答知道，7.1%的人回答不知道，12.3%的人回答不是很清楚，总体来看星座在大学生中的影响范围很广。有关“初次接触星座的时间”，57.3%的人选择“初中”，25.6%的人选择“高中”， 13.7%的人选择小学，可见大学生接触星座的时间比较早。但是，当问到“对星座的了解程度”时，46%的人知道自己的星座对应的主要性格特征，30%的人只知道自己的星座，而对星座各方面知识都比较了解的人只占2.8%，可见星座在大学生中的影响程度并不深。当问到“通常关注星座的频率”时，44.5%的人选择“很少”，42.7%的人选择“有时”，而选择“总是”的人只占到0.9%，这说明了大学生群体痴迷星座的程度并不深。
从情绪及状态、交友、择业三个方面考察星座对大学生的影响程度，结果显示在情绪及状态方面，55.9%的人表示完全没有影响，37.4%的人选择轻度影响，而选择极度影响的人只占到1.4%；在交友方面，66.8%的人选择完全没有影响，26.1%的人选择轻度影响，而选择极度影响的人只占0.9%；在择业方面，46.9%的人选择完全没有影响，42.7%的人选择轻度影响，而选择极度影响的人只占到0.5%。从以上结果可以看出，星座对大学生的日常生活的影响程度并不深。
（二）大学生对星座的态度较理性，以娱乐为主
调查显示，81.2%的被试对于星座的态度“只是为了娱乐、消遣”。让被试者从0%～100%中选出两个百分数来评价其对星座的相信程度和科学程度，大学生的相信程度众数集中在0.10，平均数为0.2489，大学生认为星座的科学程度众数集中在0.10，平均数为0.1981。这表明大学生对待星座文化的态度是理性的。
（三）大学生关注星座的途径集中于大众传媒和人际交往
关注星座的途径，42.7%的学生选择门户网站（新浪、搜狐等），42.3%的学生选择报纸杂志，37.6%的人选择朋友聊天，20.2%的人选择专门关于星座的书籍小册子。星座文化主要借助大众传媒传递给大学生，通过人际交往循环感染，渗透到大学生的生活中。
（四）大学生自我认知的途径多样化，其价值观呈现多元化
当问及“一般关注星座的哪些内容”时，排在第一位的是性格，接下来依次是爱情、运势、职业、财富、健康，表明大学生希望通过星座认识自我。调查也发现大学生自我认知的途径中，心理测验和老师、长辈的评价这两个选项排在最前面，但是仍有少部分大学生通过生肖属性、血型、面相手相、生辰八字、塔罗等途径来了解自我。对大学生的价值观进行调查，依次为崇尚民主和自由、认为金钱和利益最重要、不确定、相信星座命运、信仰宗教和其他，大学生价值观呈现多元化的特点。
（五）对星座的了解程度及关注星座的频率存在显著的性别差异
独立性卡方检验的结果（见表1）表明男女生在对星座的了解程度上和对星座的关注频率上均存在显著性差异，女生比男生更加迷恋星座。而性别、文理科与其他题目之间的独立性检验结果并不显著。
表1 “性别”“文理科”与问卷各个题目做独立性检验所得卡方值表
注：*p
（六）对星座的相信程度以及认为星座的科学程度存在显著的性别差异
曼·惠特尼U检验的结果表明在对星座的相信程度以及认为星座的科学程度上存在显著的性别差异，文理科不存在显著性差异（见表2）。Scheidt提出女性比男性更倾向于相信超自然的力量[3]。Sosis的研究也发现女性比男性更相信星相学，而且更多地参与与此有关的活动（比如查看相关书籍等），女性比男性具有更多星相学方面的知识。相对于男生，女生更加理想化并追求浪漫，受暗示性强，尤其那些不够自信的女性试图通过星座来掌控自我的生活。
表2 性别、文理科对星座相信程度及科学程度的曼-惠特尼U检验结果表
四、讨论
（一）大学生星座流行现象产生的内部原因
1、大学生自我认知的需要
周舟等研究表明自我认知、自我认同的不成熟是造成青少年星座流行现象的主要原因[4]。按照埃里克森的心理发展理论，大学生处在发展自我同一性的阶段，关注对自我心理层面的了解。在大多数的星座网站中，只要找到自己的出生日期就可以直接快速地找到所对应的星座的主要性格特征以及气质、能力等，满足了大学生自我认知的需要。
Waterman等对大学生自我认同发展进行追踪，结果发现许多大学生在度过四年大学生活之后，仍然处于认同危机状态[5]。自我认同尚未完成的大学生没有形成自己的价值观和人生目标，希望外界能够给他们提供确定性的东西，而星座文化中的各种解释和预测则正好满足了他们的心理需求。大学生根据星座建立相应的角色期待，通过角色扮演塑造自我。
2、大学生信念系统的需要
现实社会中，钱权至上的观念对主流文化产生了巨大的冲击，多元思想碰撞、良莠不齐，大学生受此影响，价值观呈现多元化的特点，星座的宿命论成为大学生构建信念系统的一种选择。
3、大学生人际交往的需要
青年期正处于人际性自我发展阶段，人际交往是这一阶段自我的发源地，青年既寻求人际联结，又不想为人际关系所左右。星座文化为寝室内部及寝室之间的人际交往提供了一个很好的交往谈论题材。同时，星座文化赋予不同星座的刻板印象也使大学生在人际交往中对他人的了解变得简单、程式化，而在交往的过程中同学之间的感染、模仿、从众等群体心理又进一步推动了星座的流行。
（二）大学生星座流行现象产生的外部助推因素
1、大众传媒的影响
星座文化在大学生群体中流行，一方面满足了大学生的心理需求，另一方面大众传媒的宣传和引导强化了星座的功能。星座文化借助大众传媒，在网络、报纸杂志，书籍上广泛开设星座板块，使星座文化更容易被大学生接触、接受。同时，大众传媒采用时尚的元素对星座有关的内容进行包装，对喜欢新奇的大学生更有吸引力。
2、不确定性情境以及压力情境
人们总是努力地解释、预测和控制自己周围的环境，而缺乏控制感却会导致人们产生无助感以及一些消极的心理和生理反应[6]。在不确定性情境和压力情境下，采取迷信方法可提高对情境的控制感。Keinan等研究发现压力情境对大学生迷信心理有重要的影响[7]。面临爱情困惑时，通过星座可预测两个人关系是否长久或预测适合自己的未来的伴侣所具有的特征。日益激烈的竞争环境使大学生面临巨大的学业和就业的压力，星座中所显示的“运程、运势”，可帮助应对压力情境。星座预测为个体提供了心理安慰和“合理”解释。
3、星座文化本身具有的特征
首先，“星座文化”有一定的天文学渊源和理性基础。其次，星相学相比传统命理学重心理、个性分析，更易受到大学生的偏好。此外，网站、报刊杂志上对各个星座性格、气质的描述运用了“巴纳姆效应”，人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，并对此深信不疑。
五、结论
大学生对待星座的态度是理性的，更多是娱乐、个人喜好。星座流行的内因主要是大学生自我认知等心理需要，星座文化的特征、大众传媒、群体心理以及情境因素是其外因。在高校管理实践中，通过心理健康教育、心理测验等科学途径满足大学生自我认知等需要，同时开设讲座、主题讨论等活动，积极引导大学生尤其是女大学生树立正确的星座文化态度。
参考文献：
[1]张君.”星座迷恋”文化现象探析[J].广西大学报（哲学社会科学版），2008，30：276-277.
[2]朱彤.20世纪对西方占星术的科学检验[J].自然辩证法研究，2005，8（21）：21-24.
[3] Wiseman R.Watt C.. Measuring superstitious belief：why lucky charms matters [J].Personality and Individual Differences，2004，（37）：1533-1541. （下转第67页）（上接第98页）
[4]周舟.星座文化下青少年的心理观[J].青年探索，2004，（02）：39-41.
[5] Fitzpatrick，Jr O.D，et al.Belief in the paranonnal： does identity development during the college years make a difference？ An initial investigation [J].The Journal of Parapsychology，1994，（58）：315-329.
[6] Case T.I，Cairns D .R.， et al. Coping with uncertainty： Superstitions Strategies and Secondary Control[J].Journal of Applied Social Psychology，2004， 34（4）：848-871.
[7] Keinan G.The effects of stress and desire for control on superstitious behavior[J].Personality and Social Psychology Bulletin，2002，（28）：102-108.
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星座文化论文范文第4篇
这场公开辩论是2011年6月19日在北京天文馆进行的，尽管台上两人和颜悦色地对话，台下的人却自觉分成了不同的阵营：一名支持占星的年轻男子在得知身旁的女子不相信占星后，拒绝与她乘坐同一部电梯。
尽管天文与占星有许多历史渊源，但朱进多次在不同场合表达过自己对占星学的态度：不科学。
人类已经可以通过天文望远镜观测到数百亿光年外的星体，也能模拟宇宙大爆炸后百万分之一秒的状态，但这些科学的进展就像朱进多次使用的“瞎说”一词一样，依然无法消除许多人心中的疑问。
在过去几十年里，心理学、生理学、医学、地球科学的一系列新发现为人们提出了更多的可能性，这些发现也在暗示，仅靠天文学，是远远不足以证明或证伪占星学的。 让占星师们尴尬的十个质问 黄道星座实际上已经变成13个了
从人类用自己的头脑去“观察”世界的那一天起，星空就是一个神秘的存在。我们的祖先曾经认为夜空中的点点繁星是那些居住在天上的部落的篝火。那些没有电视可看、没有互联网可上的人们，也很自然地将星星连接起来，想象出神话人物和他们的故事。
社会神经科学的研究者认为，这正是人脑强大的地方―它善于将没有意义的几何图形赋予生命、个性和社会关系。这样的思考时刻在锻炼人脑的社会性，而社会性恰恰很好地帮助人类作为一个物种生存下来。
如果我们只是机械地看待星空，那么它就完全不是星座世界中的生动模样。由于人眼物理结构的限制，我们非常不善于分辨物体的远近。因此星星们看起来才都位于一个球面上。
其实每个星座里的星星都不大可能与我们距离相同。是人眼的错觉加上人脑的想象力，让我们把那些毫无物理关系的星星用线段连接起来。
在社交活动中流行的“星座分析”，脱胎于88个星座中的12个黄道星座，也就是太阳运行过程中会经过的那些星座。占星学萌芽于公元前2500年希腊哲学家对宇宙和灵魂关系的追问。在那个时候，黄道上的确有12个星座。然而，地球运行时有一个叫做“岁差”的现象，自转轴周期性摆动。其结果就是有新的星座进入黄道。现在的黄道星座实际上就不是12个，而是13个，与几千年前相比多了一个蛇夫座。
这就是占星学与天文学密切联系的地方―它必须随着天文学的发展来不断修改自己的理论。比如，在2006年，冥王星从行星降级成为矮行星，那么如何在占星中处理冥王星就成了占星学界要马上解决的一个问题。
对于黄道星座从12个变成13个的问题，占星学家也有巧妙的解释。他们给出的回应是：我们仍然用12个星座，因为我们的星座与天文概念里的星座不是完全对应的。占星当中所使用的星座是“均分星座”，也就是将黄道平均分成12份，而不是按照有大有小的天文星座来划分区域的，这样一来，就没有第13个星座的困扰了。 太阳有无数周期，星相学依据哪一个？
流行文化中的“星座”是一种非常简化的模型，严肃占星学的体系实际上要复杂得多。后者可能要将太阳、月亮和行星的位置都考虑进去。
这样一来，要用科学方法去考察占星学的“经验”论断，就变得更为复杂。太阳、月亮行星与遥远的恒星需要分开讨论。问题的核心在于，这些天体是通过什么力量影响一个人的性格乃至命运的？
天文学上很难理解太阳之外的恒星能够对地球上的生命产生什么影响―这些恒星的距离超出了直观的理解范围。
另一方面，太阳和月球对人类的影响的确是存在的，也有越来越多的科学证据支持这一点。比如2013年的一项生物学研究就发现，月球周期与人类的睡眠质量是存在相关性的，月圆之夜人的睡眠会受到影响。
有研究者尝试从太阳的活动周期、地磁风暴等角度分析出生时间与个性、健康的关系，但其中缺失的链条还非常多。即便如这些研究者所说，太阳活动的极小期具有179年的周期，太阳黑子有11年的周期，但太阳活动还有154～158天周期、80～90年的格雷斯伯格周期、180～200年的德维里周期等，这些周期也很难与占星学中的时间点相对应。
天体（主要是太阳和月球）与人类生理确实会产生一些关系。可能在几百万年的进化过程中，人类的生存繁衍也与这些天体活动相协调，但是二者之间的联系并没有细致到如占星学所言的程度。
还有一些显示星座关联度的统计结果，纯粹是因为并不科学的统计方式导致的。例如淘宝的“星座败家榜”，星座排名与最近几年大学入学新生的星座排名几乎完全相同，可见这类榜单体现的只是各个星座在年轻群体中的人口比例而已。 科学不支持星相学，但支持我们相信星相学
人们之所以会认为“星座分析”很准并且很愿意谈论“星座”，更多的是出于心理学和神经科学上的原因。
人们通常会认为一段概括而模糊的人格描述非常符合自己，这种现象叫做“巴纳姆效应”。
心理学家卡尔松曾做过一个著名的“双盲”测试。他先请占星家们根据受试者提供的信息来撰写他们的出生天宫图和诠释文，然后再加入两组其他的诠释文，让受试者从中挑选。
占星家们预测，受试者挑中自己的诠释文的几率应该高于50%，但实验结果是1/3，刚好等于随机挑选的概率。随后，他又让占星师充当被测试者，结果这些号称具备“专业知识”的占星师们选对的几率与普通人没有半点不同。
这其中一个重要的原理就是，当你相信一个判断适合描述自己的时候，就会自己寻找证据往上贴。如果某一个论断太离谱，贴也贴不上，你就会自动忽略它，你永远只会记住那些说中的部分。
“星座”之所以会流行，可能与人脑一个根深蒂固的特性有关。你可以回想一下，当你空闲下来发呆的时候，头脑当中想得最多的事通常是哪方面的？大多数人考虑的都是人际关系：你在别人眼里的形象如何？别人是什么性格，他（她）那样做是什么意思？你和他（她）以及他们之间的关系是怎样的？
神经科学家通过实验验证了这一点。他们让受试者在功能性核磁共振（FMRI）的监测之下做数学题，结果发现，哪怕在解完一道题、进入下一道题的短暂间隙里，人们也会把思维放到人际关系上。可见思考人际关系是人脑的“默认配置”，只要不执行其他任务，它就会自动转回来。
星座文化论文范文第5篇
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记得在一家小咖啡馆采访袁立时，我谈笑说：“你和梁朝伟都是巨蟹座，但是你们的戏路完全不一样呢。”对面女星果然铁齿铜牙：“星座靠谱吗？跟戏路有什么关系？”
这些年来，星座一直是初次见面的好话题，不过也得看对象――信不信星座是智商，跟什么人聊星座是情商。
那么新年第一期，为什么和你们聊“星座”？
近年来，喜欢占星的青年只多不少，各种形式的占星服务陆续出现在街头深巷。当星座从有趣的谈资，变成了左右命运的力量――灰色地带因此产生，人们对自我的探索出现另一种迷惘。
迷恋星座的人，你们是否深究过其中的心理原因？探讨过星座占卜学的科学依据？你们是否不够自信，而把岔路口的抉择权交给了他人？
怀疑星座的人，你们是否对微博的各类星座达人、对时尚杂志的星座专栏，能够流行传播感到不解？对如此多人每日必看星座星运感到滑稽？
从不关心星座的人，你们是否常常鄙夷同路人的浅薄，为娱乐至死的当下，默然叹息？常常落落寡欢，宁肯独自思考？
希望这个专题，帮助你们从中发现自己，与身边的世界，加深认知，看清要去的方向。
2
一朵花有很多用处。有人撕下花瓣念念有词，以单双数来决定一件事情；有人浪漫地戴在鬓角，表明文艺身份；有人在暗夜取其香气，得到心灵安慰；有人从来不屑一顾，不被其驯服
其实，星座的用处，也大抵如此。
一是答疑解惑，缓解青年当下的实际焦虑。当某类人遇到暂时不可解决的问题，人生到了关键时刻，比如升学无望，求职困难，恋爱受挫，病厄当头不得已，就把星座当作了依靠，甚至信仰。孤独者在星座里寻找互相慰藉的同伴，迷惑者从中看到些许方向。人生本就有不可知的部分，而他们选择了仰望星座罗盘。
二是扩大交际，补充生活娱乐性。某类人会将星座当作标签，贴给自己和他人，尤其在陌生的环境，以此降低认知边际成本，短时间内达到貌似很熟的状态。比如百度如此总结十二星座的特点：坦白率真白羊座，脚踏实地金牛座，足智多谋双子座，亲切温暖巨蟹座，热情开朗狮子座，勤奋努力处女座，能屈能伸天秤座，深谋远虑天蝎座，正直坦率射手座，谨慎谦逊摩羯座，创意十足水瓶座，善解人意双鱼座。
全是优点啊――当你看完，是不是顿时自信爆棚；和对方聊到星座时，是不是相谈甚欢。
三是求得慰藉。当命运如此强悍，无法把握时，星座是一碗适时无害的心灵鸡汤，可以让某一类人觉得自己独特，卓尔不群，与世界上其他11种人都不一样。适合的恋人，适合的职业，适合的幸运物也都那么独一无二，不可取代。于是，存在感增强了，生命的意义也不用再努力探索，而在星相学里昭然若揭了。
四是工具论。星座也是一道门槛，嘲笑伪科学的理工科同学，常常在门那边把星座男女们的感受，当作一幕幕戏剧来看。如果他们愿意追求谁，或者掌控谁，那么星座也不失为一个好的工具。比如，当你看到你的理工科博士朋友，对一位美女谈到自己双鱼座的浪漫本质。
或许还有很多用途。
不管你讨厌还是喜欢，拒绝还是迎合，星座都已经成为你社交文化圈的一部分。
3
星座文化，起源于古巴比伦。人类习惯把成群的恒星与神话人物或器具联系起来，称之为“星座”。
穿越回2014年9月，首届秋季占星论坛在北京南锣鼓巷举行，ISAR（国际占星研究协会）也送来了祝福。据报道，这是世界具启发意义的“非盈利”占星组织之一。ISAR中国副主席蒋颖当时说：“我们每一个学习占星的人，无论年龄大小，都经历过占星学带给我们生命的感动，震撼。它唤醒了我们，让我们无法再过旧的生活要为了自己和他人成为更有智慧的生命而努力。它鼓舞我们对人对己充满悲心，看到悲心后面辽阔深远的意义。”
这段话，其实去掉“占星”，就是非常文艺的广泛人生谈。
与此同时，我也翻看了微博上的星座大V，其中有机构拥有600多万的粉丝，正向全国招商星座主题馆。还有一位1989年出生的姑娘，简介是“我给你未来，你只需坐等”。微博里多是文艺论调，比如：“脆弱玻璃心暨首屈一指的双鱼，流过的泪可以装满所有香飘飘奶茶空瓶”、“那些让射手割舍不下的，难以忘怀的不过是当初自己感动的自己。念旧，念的只是自己”。跟评的网友满满疑惑，第一问爱情，第二问工作这位姑娘答复说：如果是一对一看罗盘，需要收费。
既然有需求，就会有市场。
报纸登过极端例子：有对恋人看完星座罗盘，居然黯然分手，却不知占卜师才学了两周就出师。占星师的单次咨询费用，没有行规，从五六十元到六千元不等。一位研究占星十多年的占星师透露：有个别机构将占星与营销勾结，让咨询者购买首饰、玉石等“幸运物”转运，然后占星师与商家分成。业内人士表示：“伦敦有占星学院，美国有占星师协会，但中国目前没有占星的行业规范。占星师也应该有自己的职业操守，帮别人分析心理问题，不能做判定式的主观评价，这是基本常识。”
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如果你的朋友圈都在谈论本年星座运势，你是随和的“呵呵”，还是认真点赞？如果你喜欢的杂志、网站经常推广星座测试，你是打发时光试一试，还是非常当真？
星座只是一种有趣、神秘、有文艺范又时尚的社交文化，还是你可以解决人生难题的魔法杖？
这期专题，我们列举了种种迷恋星座的状况，解析了星座的秘密和来处，请来了各路客谈论星座之可信否，要的是“物尽其用，而不受其累”。同时，我们特意标注了作者和编辑所属的星座，其中居然有四位巨蟹座，你可以去研究这些“蟹”们像不像。
星座文化论文范文第6篇
【关键词】青少年 星座迷信 自我认识 态度接种
【中图分类号】G42 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）07-0231-02
【教学目的】1.了解占星术理论的伪科学性；2.理解占星术所利用的心理学原理；3.认识迷信占星术的危害；4.掌握如何克服迷信心理。
【教学对象】初中一、二年级学生
【教学重点】使学生了解占星术理论的伪科学本质，认识迷信的危害
【教学难点】通过学习占星术所利用的心理学原理克服欺骗性的迷信说辞
【课前准备】1.多媒体课件；2.活动开展前一周让所有学生填写“性格测试”；3.内容完全相同“个性分析”人手一份（密封）。
【教学过程】
一、请君入瓮：
1.指导语：不久前，同学们填写了一个性格测试。现在老师把测试结果――“个性分析”发给各位。请同学们尊重隐私，不要看别人的测验结果，也不要让别人看到自己的结果。
2.发放“个性分析”，给予适当时间阅读。
3.小调查：老师想调查下测试结果是否准确度，认为这份个性分析和你的性格相符合的同学，请举手。
教师将举手人数写在黑板上。
二、星语小讨论：
通过自我评价、他人评价、心理测试以及实践我们可以认识自我，了解自己的性格。老师还发现，一些同学通过星座来了解自己的性格，另一些同学却认为这并不科学准确。请同学们就“星座是否能够准确反映你的性格？”这一问题各抒己见。
三、星语大实验：
1.指导语：似乎同学们对于星座与性格的关系有很大的争议，那么我们来看看心理学专家和星座专家怎么研究这个问题的。
2.故事讲述：根据古老的占星学传说，十二星座中有六个星座和外向有关，另外六个星座则和内向有关。为了验证这种传说是否真的属实，著名心理学家艾森克和广受尊崇的英国占星学家梅奥联手展开了一项调查。占星学家梅奥的客户和学生中，有2000多人被要求提供他们的出生日期并填写艾森克人格问卷。让怀疑论者大吃一惊的是，调查的结果竟然与古老的占星学传说完全吻合。占星学期刊《现象》也因此宣称，这些发现“可能是本世纪占星学上最为重要的进展”。
3.提问：该实验是否严谨证实了“通过星座预测性格的可靠性和准确性”，有同学提出异议吗？
4.故事讲述：和一些同学的想法一致，心理学家艾森克也对调查结果产生了怀疑，因为他突然意识到参加调查的人事实上已经对占星学笃信不疑了。这些人事先早已知晓占星学对他们个性的预测是什么，而这种先入为主的想法可能会导致不准确的调查结果。会不会因为调查对象觉得自己应该具备占星学所赋予他们的性格而选错了答案，从而引出了那个让怀疑论者大跌眼镜的调查结果？
艾森克又额外做了两个实验。第一个实验的对象约1000名儿童，他们几乎不可能听说过性格和星座之间的关系。这次调查结果出现了颠覆性的变化，而且显然与古老的占星学传说毫无吻合之处。孩子们在艾森克人格问卷上的得分跟他们的星座根本就扯不上任何关系。为了进一步验证生日和个性之间到底有没有关联，艾森克将调查对象扩展至成人，该次调查的对象对占星学的了解程度深浅不一。结果发现，那些很清楚星座对性格有何影响的被调查者，其问卷结果跟占星学传说的吻合程度就会非常接近。反之如果对占星学没有太多了解，他们的问卷结果跟占星学传说就不会那么一致了。
5.小结：结论已经很明确了，出生时的星象位置并非会对个体的性格产生什么魔法效应。然而，的确部分人由于热衷于占星学中星座和性格之间的关系，竟然真的看起来像是某种星座特质的人。
四、星语心“原”：
1.导入：既然占星术既不科学也不准确，为什么还有那么多人笃信占星术呢？让我们带着这个问题，继续探索。
现在给同学们一点时间，相互交流活动刚开始时发给大家的“个性分析”。
2.真相大白：是的，同学们已经发现，发给大家的所谓的“个性分析”，每个人的内容都是相同的，然而几乎全班同学都认为这样的个性描述很符合自己的性格。是什么导致聪明的同学们轻易上当的呢？其实这样的谎言连大学生都未能轻易识破。
3.故事讲述：著名的心理学家弗瑞尔要求上他开设的《心理学导论》课程的学生完成一项性格测试。一个星期后，他给每位学生发了一张纸，然后告诉他们上面有依据他们的测试分数得出的简短性格描述。弗瑞尔惊讶地发现班上所有的学生都把手举起来了。其实，弗瑞尔只不过大致翻阅了那本星座书，然后从不同的星座说明中挑选了10句话，凑成了一段文字，也就是现在同学们拿到的这份“个性分析”。弗瑞尔独创的这份性格描述现在早已闻名全球，成千上万的心理学实验和电视真人秀节目中都曾用过这份性格描述。
4.讨论：为什么会有这么多人对这种类型的描述深以为然呢？请同学们结合这份“个性分析”深入思考，并分享自身体会。
5.故事讲述：人们之所以认同这些描述，是因为对于大多数人来说这些描述都是正确的。心理学家苏珊・布莱克摩尔对6000多人进行了一次调查。她向这些人陈述了一些占星学常用的描述，这些描述看起来很个性化，比如“家里有人叫杰克”。调查结果显示，大约1/3的人在左侧的膝盖上有一个疤，1/5的人家里有人叫“杰克”，1/10的人在前一晚的梦中见到了已经多年未谋面的人。描述看起来似乎都是正确的，这是因为大部分人的想法和行为都是很容易被猜中的，即便是一些听起来很个性化的描述。
心理学家还发现一种叫做谄媚效应的现象与星座迷信有关系。所谓的谄媚效应，就是指大部分人更愿意相信让他们自己看起来更正面和更积极的事情。所以他们会认同自己还有很多未能得到发挥的潜力以及喜欢独立思考之类的描述。传统上，十二星座可以分为六个“正向”星座和六个“负向”星座。通常来说，正向星座的相关特质听起来要比负向星座的相关特质更讨人喜欢。心理学家玛格丽特・汉密尔顿曾让人们提供他们的出生日期，并依据自己相信占星术的程度从0～7分中选一个分数。正如谄媚效应所预测的那样，很明显，相对于负向星座的人而言，正向星座的人更有可能相信占星术。
根据这些心理学家的研究，所谓的“个性分析”，实际上往往是大部分人的特点，并且许多是赞美的话，所以更容易被人们所接受。
6.讨论：以上向同学们介绍了关于星座迷信普遍存在的基本心理学原理，那么对于个人，星座迷信的原因是什么？什么样的人更容易迷信星座呢？
7.小结：是的，除了普遍存在的心理学效应之外，人在相对无助的时候，不自信的时候，对于自我认识不够充分的时候，更容易迷信星座，其他的迷信活动也是如此。
五、随“星”而动危害多：
1.故事讲述：初三学生小高，从初一开始已经有近3年的“星龄”了。平日里，她张口闭口就是星座，只要在杂志上或者报纸上见到有关星座的专题，她必定会一字不落地看完。更严重的是，她做事样样都依据星座运程，如果运程显示今天会破财，她出门就不带钱；星座运程说她明天考试运气不好，她索性消极怠工，不进行考前复习。她经常和同学吵架了，同学说她太蛮不讲理，她理直气壮的坚持“我属狮子座，霸道，天生的，没法改，继续霸啦，反正挺痛快”。事后，还觉得“狮子座的人最不应该与巨蟹、水瓶、处女座相处，和这些人合不来”。父母和老师，都对小高迷信星座的行为无可奈何。
2.提问：迷信星座对于小高，都有哪些消极影响呢？
3.小结：小到日常生活和人际交往，大到考试、学业和择业等的选择，一些同学会像小高那样，被这些信息所左右。受到所谓“运程”的影响，人们在犯错误或受挫折时总可以为自己找到借口，这会导致逃避责任，畏惧困难，消极的人生观在不知不觉中形成。星座文化，可以是生活娱乐的一部分，但绝不能代替独立的思考和积极的实践。
六、星语防御（态度接种）：
1.指导语：接下来，我们将以小组为单位进行辩论，每组挑选出两名一开始就不相信占星术的同学，但是他们必须扮演坚信星座的同学，并且要对其他组员进行“星语攻击”，就是要极力说服他们相信占星术的理论。而其他的组员要对这些同学组织“星语防御”，要求充分利用这节课学到的知识并结合生活中的体会，对他们进行反击，抵御他们的说服。
2.小结：方才同学们唇枪舌战不但让老师看到了同学们这节课的收获，也看到同学们掌握了如何预防迷信，科学认识自我的方法。
七、升华：（播放贝多芬第五交响曲）
1.总结：贝多芬高喊着：“扼住命运的喉咙！”其精神可佳，尽管难以全部做到，但仍然值得争取。如果真的有所谓宿命，那么医生就没有必要去抢救濒死的病人，革命先烈也不必抛头颅洒热血，任何为了人类进步所做的努力都是不必要的。所以无论星座还是其他形式的迷信，都无法据此预测和左右人类的命运。
2.齐声诵读：只有积极行动才是改造世界和自身命运的最有力的武器，只有正确认识自我，才能有效的行动！
参考文献：
[1]《发展的自我》Robert・Kegan 浙江教育出版社1999
[2]《大学生人际冲突来源及其处理策略》张翔，樊富珉 青年研究2003年第9期
[3]《伪心理学――从星座到手掌》David A Gershaw 中国艺术报 2013年2月4日 T06版
[4]《星座血型与人格特质之间关系的实证研究》平媛，李虹 第十五届全国心理学学术会议论文摘要集
星座文化论文范文第7篇
天秤座 (9/23 - 10/22) Libra
【星座性格】摇摆天秤
天秤座的人外形优雅、亲切善良，爱好美与和谐，有着优秀的理解能力和艺术鉴赏力，具有创作的天分。你天性善良温和、体贴、沉着，喜欢听别人倾诉，沟通力又强，人缘及口才都很好。天秤的最大毛病是犹豫不决，他们事事要求平衡，却很难作出决定，喜欢逃避现实。
【匹配专业】法律、营养学
你最重视和谐，凡事不平则鸣，读法学及营养学都符合你的做人原则。你自认为是一个喜好公平的人，而法律面前强调人人平等，你据理力争之时又可以条文为根据，读法律的学生名单一定不能缺少你！营养学讲求各种元素配合，令身体得到协调达致和谐境界，你天生爱美，平时很注意食物美容，学这个专业正好发挥你的特长。
【攻星计】案例是法律硕士考研出题的最大特色，因此要养成分析案例的思维模式。营养学的分支较多，除掌握生物化学的基础，有些专业还要求有医学的知识。摇摆的天秤若是选择了和考研扳手腕，便要有“多坚持一下就好”的心态。虽然前面成绩平平，只要放松心情来对待，就会在日渐的积累中得到意想不到的惊喜。
【摘星指数】
天蝎座 (10/23 - 11/21) Scorpio
【星座性格】强烈天蝎
你个性强悍而不妥协，有不屈不挠的斗志和战斗力，对于自己的目标相当清楚，一旦确立就往前冲。你有着强烈的第六感和观察力，支配欲强烈，表面上很平静，内心却是波涛汹涌，属于敢爱敢恨的类型。你有敏感的神经和极具穿透力的目光，但极端的情绪让你时刻酝酿着爆发的危机。
【匹配专业】心理学、环境设计
你深刻的观察力非常善于通过他人的表情动作行为揣摩他人的心理，适合修读心理学。环境设计专业要求学生敢于创新，除了专业，更多会用到直觉。对于天蝎座来说，更多理念是来源本能，学这个专业再好不过，你会是一名出色的设计师。
【攻星计】心理学的考研复习中，要做到理论认知化、实验研究方法化，有意识采用心理学的思维和方法来思考命题。环境设计专业除了要求学生有自己独立的设计理念和思想，还要掌握CorelDRAW、Illustrator、AutoCAD和3Ds max等工具进行图形处理、建筑环境艺术和效果设计。心比天高的天蝎，在决定考研之前，最好给自己一个靠得住的理由，这样走下去的路才会更顺，也更坚定。
【摘星指数】
射手座 (11/22 - 12/21) Sagittarius
【星座性格】自由射手
射手座的人崇尚自由、无拘无束，不肯妥协，生性乐观，是享乐主义派，对人生的看法富含哲理性。你喜欢追求学问，紧贴潮流，也有语言天分。而且射手座的二元性格、多才多艺也有可能做一份涉及范围甚广的工作。意志力薄弱是射手座的一大缺点，缺乏自制能力，容易浮躁不安，鲁莽行事。
【匹配专业】体育保健、哲学
选择体育保健是因为你热爱运动，各种体育项目都相当容易上手，你又十分明白何谓身心健康，有关的理论知识很容易就倒背如流。而你好动的另一面是喜欢思考哲学问题，宇宙间的大道理、生存的意义、人性的真善美、道德伦理等，都是你思考重点，这样的你不去读哲学太可惜了。
【攻星计】学习体育学需要增加一些耐心，那些运动原理和机制也需要研究者花费心思去琢磨。无论西方哲学还是中国哲学，都要大量涉猎哲学家、思想家的原著典籍，要耐得住性子深入钻研。决心考研的射手，请摒弃靠运气吃饭的老手段，用实力来证明自己吧！
【摘星指数】
摩羯座 (12/22 - 1/19) Capricorn
【星座性格】踏实摩羯
摩羯座是十二星座中最有耐心的星座，凡事都脚踏实地，有安定的向上心和过人的耐力，意志坚决，有责任感，重视权威和名声，对领导统御很有一套，组织能力强。摩羯座的忍耐力、勤奋也是十二星座之最，此类人通常胸怀大志，能承受住重重磨难。
【匹配专业】城市规划、政治经济学
城市规划虽然较冷门，但这种踏实稳固的发展方向必然是你的首选。城市规划毕业后可进入政府部门，收入高且工作稳定。再者，推荐政治经济学，此专业虽然让一般人望而却步，耐力过人又具有强烈责任感和组织能力的摩羯座却可以细细琢磨。
【攻星计】城市规划分为几种方向，如城市设计与历史文化保护，重在历史文脉的研究与传承；人居环境与住区规划，对动手能力要求较高。政治经济学需要有相当的数学能力来建立经济模型，考生不应轻视数学的学习。在复习中，虽然新发现让摩羯兴致勃勃，但你对于 “木桶理论”也再清楚不过，还是得在各个科目上平均一下力量，才会有更大的胜算。
【摘星指数】
水瓶座 (1/20 - 2/18) Aquarius
【星座性格】前卫水瓶
水瓶座最大的特点就是革新，是一个思想超前、追求前卫的先锋派人物。你是一个富有开拓精神的人，不爱受约束，有优秀的推理力和创造力，客观、冷静，善于思考，思想博爱，讲求科学、逻辑和概念，个人缘及辩才均佳，忠于自己信念，但又令人难以捉摸。
【匹配专业】服装设计、天文学
你作风大胆，思想前卫，读服装设计正好发挥你那天马行空的创意。由于你对潮流触觉敏锐，加上有自己的独特见解，构思出的作品会充满个人风格。而天文学亦是水瓶座的热门选择，你绝对相信UFO曾探访地球，土星水星各大星球上都有生物，九大行星以外有好多 “未知”，最好可以都让你去走访一圈。
【攻星计】报考服装设计专业需要具备一定的美术基础，而且要求熟练应用计算机。目前国内的高校在天文学学科建设方面亟待提升，对于想从事天文研究的学生来说，出国深造是一个不错的选择。想法很多的水瓶，要不就干脆抛开考研大干一场，要不就静下心来好好复习，一切等考上之后再作论断。
【摘星指数】
双鱼座 (2/19 - 3/20) Pisces
【星座性格】梦幻双鱼
多愁敏感，爱做梦、幻想的星座。你的身上总保持着一种天真、忠厚的气质，仁慈、和善、知性、诗情、与世无争的纯情主义者，是十二星座中最“多情”的一个。双鱼座最大的优点是有一颗善良的心，你最喜欢帮助人，愿意牺牲自己而为别人，以此来肯定自己的价值。
【匹配专业】影视创作、学前教育
你是一个多愁善感又爱幻想的人，修读影视创作，学习拍摄或摄影都能尽显你的潜质。你有很强的感受力，特别能够抓住最能令人感动的细节，写小说、做影视都非常适合你。爱做梦爱幻想的双鱼，仁慈、和善、知性，跟孩子在一起更显现出自己的童真，学前教育也非常适合你。
星座文化论文范文第8篇
[关键词]高职；星座文化；休闲教育
中图分类号：G4
青年文化的独特性使星座文化在高职校园普遍流行，高职学生对星座的态度也存在许多差异，大多数研究重点关注迷信星座的那批大学生，调查中发现不相信星座的学生也存在休闲生活模式的问题，需要教育者因势利导。
一、星座文化接触动机
高职学生接触星座主要出于自我认知的需要，如性格、爱情、职业、命运等，用来缓解不确定性带来的焦虑和压力，吻合青少年时期的心理迷茫状态。按照动机划分，高职学生接触星座文化有以下几种类型：
1）工具型：这部分学生以星座为共同话题结交朋友，星座的内容也是用来指导日常生活，或让别人了解自己的工具。
2）好奇型：这类学生较多思考哲学命题，对于人生和未来有许多困惑，试图在星座里面寻找一些答案。
3）跟风型：受到周围群体的影响，尤其是同宿舍的室友，而对星座被动接触。同时，因为星座被大学生视为流行文化，存在从众心理。
4）消遣型：年轻人精力充沛，喜欢新鲜事物和个性化生存方式，星座成为这部分学生用来打发时间，张扬自我个性的一种休闲方式。
二、星座接触的影响要素
设定的影响要素包括性别、生源地、年级、政治面貌、网络接触等。呈现以下趋势：女生比男生对星座文化更感兴趣；城市化水平高的生源地学生对星座更感兴趣；大二和大四学生比大一和大三学生对星座文化更感兴趣；浏览星座网站的频度与大学生对星座文化的兴趣成正比。同时，数据表明，文科学生较之理科学生更为热衷星座知识，也更多用于生活实践，以下表格可以反映这一差异。
三、星座接触行为原因分析
大学生对未来的不确定性带来不安，需要一种接近"信仰"的事物缓解内心的躁动和迷茫，星座语言的权威性制造了一种信任感，从而使部分学生借助星座支撑自己的信念。在遇到挫折和失败之后，在星座书上寻找解释又可以释放内心的压力，星座的语言则可以坚定自己向前发展的意志。不同学生群体对星座的态度上存在差异也有一定的外在原因，以专业和性别为例，理科（计算机）专业学生男生比例较高，通常每班的男生占到70%以上。这一男生群体表示主要休闲方式为电脑游戏，平时与同学交流的话题也多数围绕游戏展开。游戏升级挑战占据了极大部分休闲时间，消耗了极大的精力，以致较少思考个人命运或者哲学等较为"不实际"的命题。大多数学生表示不会阅读教材之外的课外书，而一旦打开电脑就是游戏，不会去关注星座之类的话题。同时理科专业学生普遍表示学业压力大，课程和考证等带来的一系列压力只有通过游戏这种极端的休闲得以展示放松。虽然事后证明游戏只是加重疲惫感，因为没有更喜欢的休闲方式而难以戒除。理科专业所涉课程较少涉及人文，80%以上的学生表示能激发对人生思考的课程是马克思列宁主义基础课程，但是部分学生的人文探求处于休眠状态。
四、大学生休闲教育的问题
现状反映出高职学生休闲方式堪忧，并未能如哲学家所言，在休闲中发现自由、美和人生真谛。
（一）过度休闲
如过度砍伐一样，极端的休闲方式破坏学生身心的平衡，产生许多负面影响。受访学生有一定比例表示，星座知识那么多，谁有空去看？除了学业的忙，剩下那些绝对自由的时间，许多学生贡献给了电脑网络，游戏是其中最为热门的消遣方式。虽然初衷是为了放松自己，结果却是走向了更深的疲惫。
（二） 消极休闲
那些从不看课外书也不玩电脑游戏的学生在做什么？令人吃惊的是，睡眠是一部分学生的主要休闲手段。这一部分学生有一个特点是对什么都不感兴趣，甚至是精神麻木，对现实存在畏惧心理，睡眠是他们暂时逃避现实压力的一种手段。自由时间对于他们不是享受而是一种负担，消极的休闲不利学生人格的完善，反而怠慢的教育的进程。
（三）孤独休闲
班级集体团结，集体活动活跃的班级往往有较好的课堂表现，学生个体精神面貌也更加良好。究其原因，人在集体中寻找到的温暖和友爱是对自我完善的有效激励。然而在被询问是否会将星座知识用于交友时，有学生表示大学里没有朋友，只有同学和室友。深深的孤独感使他们不论在学习还是休闲的过程中都难以呈现积极阳光的面貌。
五、休闲教育的要素探索
教育作为一种人道主义的事业，其价值不仅仅在维持生命个体的存在，也在于使个体生活的更有意义，更富有情趣。"此亦静极怂极，无中生有之数也。"《红楼梦》中这一句话很好描述了现在有些学生的状态，较多的空余时间反而导致他们躁动，不安，甚至恐惧，以致选择极端的方式宣泄内心的负面情绪。环境塑造人，校园环境也是一种教育资源，英国教育十分重视校园氛围这一隐性课程因素，通过生态学校建设，培养学生环境意识，提高个人的审美情趣和人文修养。校园环境也是反映学校办学理念的一个载体，甚至可以说是一切教学活动的得以开展一个平台。就如走入苏州的拙政园，便能感受园主的大气和涵养，一个良好的校园氛围也能引导学生进行自我提升。所以校园环境创设不容忽视，需要多方借鉴并结合师生的意见建议。
六、结语
填鸭式的教学，封闭式的管理，起早贪黑的生活，无所不在的激烈竞争，简单重复的枯燥训练等等，使原本充满智慧与快乐的学习过程变成了沉重的负担，使校园成为许多学生倍感压力和失落的地方，而不是成长的摇篮，精神的家园。"言辞虽为激烈，却不得不引人深思。学校的办学理念影响学生学习生活的各个方面，星座文化作为学生休闲生活的产物，透射出大学生休闲观念和休闲模式的局限性也可以让教育者借此窥视教育存在的问题。作为教育者，引导学生实现人生意义的积极探索，从而提高人文哲学修养，是教书育人过程中不可忽略的职责。
参考文献
[1]张进辅.现代青年心理学[M].重庆：重庆出版社，2002（11）：240-241
星座文化论文范文第9篇
〔关键词〕星象学；星座理论；中学生；人格特质
〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1671-2684（2016）02-0011-05
一、问题的提出
星象学（astrology）是一门古老的艺术。星象学基于星象学意义上的黄道带、行星及其他特征，对不同个体的人格特质进行描述，但并未解释为什么特定的星座与特定的人格描述相联系，或者这些描述经由何种途径推断而来。星象学在古代影响深远，但到了17世纪末，随着日心说的确立和近代科学的兴起，星象学失去了科学上的支持，逐渐走向衰落。
事实上，星象学在历史上也曾引起过包括物理学家、心理学家在内的诸多科学家的研究兴趣。开普勒、伽利略、牛顿、爱因斯坦等都是星象学的拥趸。心理学家荣格甚至大胆预言星象学将在现代社会复兴。他说：“……这个可以溯源到人们心灵深处的星象学，今天却将重新跨进它阔别了三个世纪的大学的校门”。事实似乎验证了他的预言[1]。
虽然关于“星象学是迷信还是科学”一直以来都有着激烈的争论，并曾经历过沉寂没落。但到了现代社会，星象学在西方又重新开始流行起来。在中国，星象学的流行在近几年也有一发不可收的态势。关于什么星座的人具有什么样的人格特质、在一段时期内运势如何的信息漫布网络，也有文章不时见诸于报刊、杂志，有关的小册子也不断热销。许多年轻人（以学生居多）对此深信不疑，更有甚者，将星座运势作为自己的行动指南[2]。在一项对519名大中学生进行的调查显示，只有5.4%的人对星座“一无所知”，67.4%的人了解星座性格的基本特征，91.5%的人会关注相关的文章。40.1%以上的人认为有关星座性格的描述与自己的观察和经历相吻合[1]。
“星象学被如此多的人深信”这样一个影响广泛的社会心理现象，也受到了心理学家的关注。1978年，社会心理学杂志上刊登了著名心理学家Eysenck[3]关于星象学的心理学研究，此后不断有星象学理论的心理学验证。我国心理学者苏丹、郑涌[4]也从2003年起开始了星象学的实证研究。纵观既有文献可以看出，研究主要关注三个方面的问题：对星象学两大假设的心理学验证（奇数星座外向、偶数星座内向的奇-偶假设和水象星座更情绪性假设）、对星座人格特质的验证和对影响个体相信星象学的因素的探讨。这些研究结果有的部分证实了星象学理论，有的指出这种证实可能只存在于实验污染的条件下，也有研究证伪了星象学的人格理论。
且不论星象学的真伪，其以假设的形式就能有如此多的受众对之深信不疑，这本身就值得思考。那么，究竟是什么原因使星象学传递的信息能够有效说服受众的呢？回答的切入点无外乎前所述及的四个要素：作为说服者的占星师、媒体或他人等，信息本身的内容特点和特点，接受者的人格特点，以及信息传递的背景环境。
通过文献综述可以看出，现有的研究中，从接受者和信息内容准确性、接受者人格特点和影响因素等角度入手的较多。但针对信息外周特点的实证研究还不多。许多日用广泛的观点尚缺少可靠的量化数据支持。从艾森克到董宛如、苏丹等学者的研究探讨更多的是说服的中心路径，即星座人格理论内容准确性变量。但另一方面，如果从信息的外周特点切入，检验信息的呈现方式、组合比例、核心程度等外部特点对受众的影响，应该也是一条可取的研究走向。基于此，本研究拟对星座说信息的外周特点的影响作用和影响程度，及可能的影响因素展开社会信息加工视角下的实证研究。
主要研究目的：进一步探讨中学生个体相信星座的心理机制，探究信息的外周特点对受众信服是否确有影响，及其影响机制，从而深化人们对星象学的科学认识。相应的研究假设是：星象学中人格描述信息的外周特点是导致人们相信星座理论的重要原因。
二、研究方法
（一） 研究设计
星象学理论认为：有三种力量可以影响人格特质，最强大的力量是太阳的位置，以此衍生出来的是太阳星座；其次是月亮的位置（即月亮星座）和上升星座（即个体出生时，在东边地平线上升起的黄道带上的星座）。然而，太阳被认为是男性的支配力量，月亮是女性的支配力量。星象学以太阳星座为依据，将人格分为12大类（即白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、魔羯座、水瓶座、双鱼座），每一个星座的人具有不同的人格特质。
以某热门星座网站上关于12个太阳星座的最典型人格特点描述为素材，从每个星座中提取出典型的优点和缺点各一条，得到24条人格特质描述。将24个特质打散后按一定规则组合，编制了24个不同版本的虚拟的人格类型，每个版本包含6条特质。根据积极特质和消极特质的比例可以将24个版本分为：0-6（优点0条，缺点6条）、1-5、2-4、3-3、4-2、5-1、6-0共7种组合，其中3-3组合共6个，其余组合各3个。然后，将得到的虚拟人格类型每三个一组印在一张问卷上，供被试从中选取符合自己的类型。特质组合和特质类型的分组规则是：（1）保证每一条特质语句在各虚拟人格类型的各个位置都有分布；（2）保证同一张问卷上3个虚拟人格类型的18句话互不重复；（3）同一张问卷上3个虚拟类型在总体效价上保持好、中、差的平衡，其中一个应是积极特质比率高的，一个是消极特质比例高的，最后一个基本对等的。
以中学生为被试，主要实验任务有两个：一是请被试判断自己属于哪种虚拟的人格类型；二是请被试一一评价24条特质与自己的符合度。实验中通过指导语、信息呈现方式、不同组合比例等实验操作，探讨星座说人格理论与被试自评的相符程度、被试所信服信息的特点及可能的影响因素。
实验自变量有：权威度（高、低）、信息呈现方式（组合式、分解式）和效价比例，其中，效价比例指组合式的人格描述中，积极、消极特质组合方式为7种，共得到24个不同的人格类型版本。需要测量的因变量有：被试对虚拟人格类型的选择、24条人格特质的符合度评价等。需要加以平衡的控制变量有性别、年级、科别等。
（二）研究材料
材料一：人格类型自评问卷。问卷中呈现3个组合式的虚拟人格类型，通过指导语告诉被试这是心理学家研究总结得到的中学生的三种人格类型，请被试选择与自己特点相符的一个或几个类型。以此启动高权威信息条件。
材料二：人格描述语句评定表。表中列出从12星座人格特质描述中提取出来的所有24个句子，请被试一一评价该句子与自己特点的符合程度。指导语中强调这一任务是因为研究需要，请被试作为专家进行评判。以此启动低权威信息条件。
（三） 研究过程
抽取各年级中学生260人，分为8组，每组都要完成两阶段实验。其中第二阶段的实验材料各组完全相同；第一阶段的实验材料组间各不相同。
阶段一：发放以“当代中学生特点的调查问卷”为题目的人格类型自评问卷。问卷中首先是个人信息，第二部分要求被试从材料一选择符合自己特点的类型，在每个类型后的“符合”或“不符合”选项上打勾。作答完毕立即收回问卷。
阶段二：发放与第一页同一编号的第二页。第二页的指导语中说明，前面的人格类型评定还没有得到完全的科学证实，结果不足以采信。本研究就是为保证类型描述的科学性，请同学们对以下24个句子进行评价，以帮助科学化。对每一句话与自己的符合程度要求被试进行7点量表（1为非常不符合，7为非常符合，4为中点）的评价。评价前首先解释7点量表的含义，并以例子进行演示。其它评定相同。
评定完毕立即收回第二页。
三、结果与分析
（一）人格评定信息被相信的原因分析
实验第一阶段，实验要求被试从所呈现的3个人格类型描述中选出符合自己特点的一个或几个类型。统计结果表明，254名有效被试中共有298人次选出了符合自己的人格类型。也就是说，平均每人选出了1.17个自认为符合自己的人格类型。
而实际上，所有24个版本的虚拟人格类型，全部是由随意拼凑的6句话组成的。细究起来，不少类型中的描述还是前后矛盾的。例如，版本2中的类型A：第一句指出“性格平稳”“为人处事小心谨慎”，第三句和第四句则分别指出“激情盎然”“说话做事不太审慎”。但在评判该版本的37名被试中，仍有62%的人认为该类型与自己相符。
因此，非常有必要考察是什么原因使得这些根本不存在逻辑性的人格描述被中学生认为是与自己相符的。
材料一中24个版本的虚拟人格类型按照积极特质与消极特质的不同比例共可分为表1所列的7种组合。从表1中可以看出，总体而言，积极特质所占比例的多少是影响被试是否选择的重要因素，积极特质越多，被试越倾向于选择该人格类型。这一结果证明了人格自评中“社会赞许性效应”的存在。
而进一步逐个考察各版本的选择率发现，选择率最高的三个版本依次是：3组的5-1（70.3%），6组的6-0（65.0%）和2组的4-2（62.2%），其中4-2组合选择率竟比同时出现的5-1组合高出27.1%；1-5也比2-4选择率高。这至少说明两点：一是积极特质偏好的“社会赞许性”效应是有限度的，人格自评中“白玉微瑕”可能比“完美”类型更加受欢迎；二是被试判定某一类型是否符合自己，除积极特质比例外还有其它判定标准。
（二）星座说人格理论可信性检验
星座说人格理论的可信性检验可以从以下两个方面入手：
1.特质总体符合度分数
配对样本的t检验表明，被试在除处女座以外的其他所有星座上对积极特质的评分均高于消极特质，这说明，被试一致地认为积极的特质更加符合自己。这进一步证实了“社会赞许性”效应的存在。
2.被试判定的符合自己的星座数
将被试对一个星座积极和消极两条特质上评分相加后取平均，将均分≥6的视为被试判定该星座与自己的人格特点相符。
从表3可以看出，47.6%人认为没有一个星座的描述符合自己，17.7%认为有3个以上的星座符合自己，而只有20.1%的人恰好认定了一个星座。而且在这20.1%的人中，也不能排除是恰好有星象学知识的被试，即还可能存在一定比例的“自我合法性”影响。
这些都进一步表明，在没有星象学程序和线索的前提下，个人认为某星座特质与自己吻合的比例大打折扣。被试自评与星座人格理论是不相符的。
四、讨论
第一，关于社会赞许性。本研究两个阶段的实验结果都证实了人格自评中“社会赞许性效应”的存在。并且不论是集成式人格类型评定，还是分析式人格特质评分的过程中都体现了积极效价偏好。一般而言，被试更倾向于将社会赞许的人格特质纳入自我概念。对此，Hamilton[5]的研究予以了证实，但Wunder[6]却提出了质疑。我们认为，一个人的人格体系是相当复杂的，他人和个体自身都不太容易把握。人格本身的这种模糊性导致了被试在自评时的标准往往也是比较模糊的。因此受到效价影响，产生对积极效价的偏好，也是非常容易理解。
但同时，本实验结果也发现，并不是积极语言越多越受被试偏爱，“白玉微瑕”类型更受欢迎。这一点与印象形成的相关理论是相呼应的。由于个人的选择和决策实际上被个体视为自我品格的延伸。因此，这一人格评价中的结果也可以对广告说服有一定启发。在产品推介时，可能“白玉微瑕”式的产品品质介绍比全盘呈现积极特质效果更好。
第二，关于星座人格理论的准确性。本研究没有直接考察不同星座被试的人格特质是否与星座人格理论描述相符。但研究证明，65.3%被试的人格自评与星座人格理论的描述和假设是不相符的。星座说认为，每一个人应该对应一个星座，并由该星座决定其人格特点，如果一个人的生日处于两个星座的临界点上，他的人格特征也可能是两个星座的结合体[1]。但本研究表明，65%以上的被试不符合这一假设。这至少从一个侧面对星座说的可靠性提出了质疑。星座人格描述语言更具有模糊性，加之青少年群体有强烈的了解自己和未来命运的动机，因此可能导致青少年对之深信不疑。
最后，关于本研究的发现与未来研究展望。星象学被信服是一个复杂心理学课题。这主要是因为决定说服效果的要素有多个方面，人格本身相当复杂，而且相关的影响因素很多。已有研究表明：人格描述产生的情境、自我归因与自我概念、巴纳姆效应、控制点、人格、性别都是影响星座说服效果的因素[7，8]。因此，很难通过一个研究解决所有问题。本研究作为一个初步研究，一定程度上验证了前人的结论，并为一些日用而未得实验验证的观点提供实证的数据支持。
我们必须看到，心理学以严肃的态度对星象学进行验证，更多地是用心理学的一些原理来解释星象学的现象，而不是简单承认和否定天体运行与人的性格之间的联系，这是与传统星象学截然不同的立场和出发点。而且，心理学关于星座人格描述准确性的研究，更多关注的是它的知觉效度（人们觉得它是否准确），而非结构效度（它事实上是否准确）[1]。
因此，展开相关研究的社会心理学意义远大于对星座理论的证实或证伪。未来的研究应在目前初步研究的基础上，控制和引入更多变量，进行全面的匹配设计，在更严格的实验室条件下探讨星座理论和说服的心理机制。
五、结论
（1）在说服过程中，信息的社会赞许性会影响说服的效果。总体而言，积极效价越高，越容易被人信服，但有一定的限度，完全由积极效价组成的信息说服效果低于“白玉微瑕”型的信息。
（2）被试的自评与星座人格理论的描述和假设不符。
参考文献：
[1]董宣如. 星象学对中国学生的影响的人格心理学研究[D]. 上海：华东师范大学，2004.
[2]董宣如，孔克勤. 星象学的人格心理研究[J]. 心理科学，2003，26（4）：701-703.
[3]Eysenck H J. Astrology，science or superstition[J]. Encounter，1979，85-90.
[4]苏丹，郑涌. 质疑星座决定人格特质的实证研究[J]. 心理科学，2005，28（1）：220-221.
[5]Hamilton M. Who believes in astrology？Effect of favorableness of astrologically derived personality descriptions on acceptance of astrology[J]. Personality and Individual Differences，2001，31（6）：895-902.
[6]Wunder E. Self-attribution，sun-sign traits，and the alleged role of favourableness as a moderator variable：long-term effect or artefact？[J]. Personality & Individual Differences，2003，35（8）：1783-1789.
[7]Glick P，Gottesman D，Jolton J. The fault is not in the stars：Susceptibility of skeptics and believers in astrology to the barnum effect[J]. Personality & Social Psychology Bulletin，1989，15（4）：572-583.
星座文化论文范文第10篇
（天津市测绘院，天津 300381）
摘要：针对北斗等新一代导航卫星系统的建设和应用需求，本文设计并开发了多频多模GNSS观测数据实时仿真软件平台，实时仿真gps、GLONASS、Galileo、BDS等多个导航星座和多种类型载体的典型运动轨迹，生成包含多种空间环境效应误差影响的多频点、多种类、误差可控的GNSS观测数据.利用标准C++开发，采用模块化设计，该软件能运行于多种软件以及硬件平台，可为新一代导航卫星系统建设、多GNSS系统组合导航及多频数据处理算法研究、多模GNSS接收机及其相关设备检测等提供技术支持.
关键词 ：多频多模；GNSS；北斗；仿真
中图分类号：P228；O242文献标识码：A文章编号：1673-260X（2015）02-0008-02
引言
随着全球导航卫星系统GNSS(Global Navigation Satellite System)技术与应用的迅猛发展[1-2]，美国GPS开始实现现代化，俄罗斯GLONASS也在逐渐恢复，欧盟Galileo以及中国BDS卫星导航系统正在积极建设.与此同时，印度、日本等国也积极建设自己的区域性卫星导航系统及其增强系统.预计到2020年，GPS、GLONASS、Galileo及北斗将全面建成并投入使用.届时，将有100余颗导航卫星在全球范围内提供多频点、多类型的导航数据，必将大幅度提高GNSS导航定位精度和性能.这对精密定轨方法、导航定位算法及多系统兼容导航设备等提出了更高的要求.但目前，除GPS外其它导航系统尚处在恢复或建设当中，其系统的观测数据无法获取，多模GNSS应用研究必须依靠高精度、功能齐全、性能优良的GNSS仿真平台.多频多模GNSS观测数据建模与仿真研究及相应软件平台的研制，是满足GNSS技术发展与应用的迫切需求.
国内外开展了对GPS观测数据的仿真研究，国际著名科研软件Bernese5.0、开源软件SIGOG和JAT等均包含GPS观测数据仿真模块[3-5].现有仿真软件多由Matlab、Fortran等语言编写，仿真依赖于IGS精密星历，不能实时仿真生成多模GNSS系统多频点多类型的观测数据，更无法满足BDS等新一代导航系统及多模GNSS应用研究的仿真需求.
近年来，笔者构建了一套完整的多频多模GNSS观测信息实时仿真软件平台，主要由GNSS卫星星座仿真、用户轨迹仿真和观测数据仿真等三个功能模块组成.多频多模GNSS观测信息实时仿真软件平台采用标准C++语言按面向对象方法开发，易于维护扩充，移植性好，能运行于多种软件/硬件平台.本文将重点介绍软件各功能模块所用的数学模型、关键技术及其应用状况.
1 GNSS卫星星座仿真
本文采用四/五阶RKF（Runge-Kutta- Fehlberg）算法，按设定精度自动调节积分步长，实时高效的计算卫星运动状态.积分考虑的摄动力主要有地球非球星摄动（JGM-3模型）、日月引力摄动、大气阻力摄动、太阳光压摄动等，可以根据所需的计算精度和效率自由设置.
多频多模GNSS观测信息实时仿真软件根据配置参数灵活设置导航星座及其动力学模型参数、卫星参数和初始状态参数.GPS导航星座初始状态根据IGS精密星历设置，共32颗卫星；GLONASS导航星座为Walker24/3/1星座，其初始状态根据GLONASS的ICD文件设置；Galileo导航星座为Walker30/3/1星座，其初始状态由STK软件的WALKER工具生成；BDS导航星座由5颗GEO和30颗NGEO组成.
2 GNSS导航电文的生成
多频多模GNSS观测信息实时仿真软件平台拟合的广播星历参数与GPS星历参数相同，由参考历元、开普勒轨道根数、表示轨道摄动的调和系数等16个参数组成.参数拟合算法见相关文献[6].一般2~4小时的导航星历拟合一组星历参数，其精度优于5cm.
导航电文编码是卫星射频系统生成射频信号测试用户接收机的必要前提和基础，其主要目的是将卫星星历等导航电文信息按规定的比例因子归化取整，并把相应比特位数据存贮到指定位置并组成字、子帧、主帧和超帧，经过编码校验后生成二进制数据流再以一定比特率向外播发，最终形成导航电文信号.本文开发了GPS、Galileo、BDS等导航电文编码软件，经过测试并已应用于新一代导航系统接收机的测试与评估中.
3 用户轨迹仿真
多频多模GNSS观测信息实时仿真软件平台可以实时仿真静态、中低动态、高动态用户的运动学（或动力学）轨迹，输出地心地固系，J2000惯性系等多种坐标系下的运动状态（位置，速度，加速度，加加速度）及姿态信息（方位角，俯仰角、偏航角）.静态用户轨迹仿真主要仿真固体潮、海潮、极潮、板块运动等对监测站的影响；中低动态用户轨迹仿真主要仿真汽车、舰船、飞机等用户加速、转弯、爬坡、起飞、降落等典型运动轨迹；高动态用户轨迹仿真主要包括火箭的初始发射、垂直上升、程序转弯、机动点火、入轨飞行等基本过程，及弹道式导弹和低轨卫星的动力学轨迹.
4 观测数据仿真
导航信号从导航卫星发射到用户接收机接收的过程中受多种误差源的影响.高精度、高效率的仿真这些星地观测误差源是实现高精度GNSS观测数据实时仿真的前提.本文考虑的星地观测误差源主要包括地球自转效应误差、相对论效应误差、卫星及用户接收机钟差、卫星及用户接收机天线相位中心偏差、设备延迟误差、电离层效应误差、对流层效应误差、多路径效应误差、观测噪声等多种误差源，并提供了多个仿真数学模型，参数可以灵活配置.
GNSS观测数据仿真基本上可视为精密单点定位的逆过程，将仿真的多种星地观测误差源叠加到星地几何距离上生成多频点多种类的观测数据.仿真生成的基本观测数据主要包括伪距观测及其1阶、2阶、3阶变化率，相位观测及其1阶、2阶、3阶变化率，多普勒观测等，与此同时，可实时输出每个用户对可见卫星的观测高度角、电离层穿刺点位置、观测几何精度因子等信息，便于对不同星座的导航性能做出评估.
5 结论
本文研制的多频多模GNSS观测信息实时仿真平台，可以采用完整的动力学模型实时仿真GPS、GLONASS、Galileo、BDS等多个导航卫星星历数据；拟合生成广播星历参数，编码生成可播发的导航电文；模拟汽车、舰船、飞机、火箭、导弹、低轨卫星等典型运动轨迹；仿真电离层效应、对流层效应、多路径效应、地球自转效应、相对论效应等多种星地观测误差源对导航信号的影响，最终生成多频点多类型的GNSS观测数据.该软件平台是新一代GNSS卫星导航系统建设前期预研、方案论证和相关指标确定的理想模拟工具，也是进行多频多模GNSS数据处理算法和多频多模GNSS导航设备测试的理想工具，有着广阔的应用前景.
参考文献：
〔1〕谭述森.北斗卫星导航系统的发展与思考[J].宇航学报，2008(02).
〔2〕Hofmann-Wellenhof B, Lichtenegger H, Wasle E. GNSS-Global Navigation Satellite Systems GPS, GLONAS, Galileo, and more[M]. Springer, 2007.
〔3〕韩保民，欧吉坤，曲国庆.GPS观测数据的模拟研究[J].武汉大学学报(信息科学版)，2005(03).
〔4〕匡翠林，邹璇，李陶.利用IGS数据产品进行高精度GPS观测数据仿真[J].系统仿真学报，2007(12).
星座文化论文范文第11篇
玛雅人测算出2012年是人类旧纪元的结束，这种观点在占星学的象征性解读中也能找到吻合的征兆。占星学认为，当太阳系里天王、海王、冥王这三颗运行缓慢的远行星出现星相变动时，往往意味着地球上社会时代的重大变迁，同时也是人类集体意识蜕变和转化的重要关口。
海王星进入双鱼座：灵性的觉醒
2012年2月4日，海王星正式告别滞留多年的宝瓶座，进入长达14年的双鱼座周期。由于双鱼座是海王星所守护的“老家”和“大本营”，海王代表的诗意、直觉、灵感和梦想将在这个星座里得到淋漓尽致的释放。而在更高的意义上，海王致力追寻的灵性觉醒和精神信仰也会在此得到前所未有的发展和成熟。海王双鱼的能量会集中释放在文学、艺术、宗教、玄学、文化等不同领域中，促使人们关注心灵的本质、精神的归属，以及人类的终极理想。无论这一过程以怎样复杂幽微的方式进行，可以预见的是，在海王双鱼时期，人类的整体意识层次有望得到大幅度的跃升。
双鱼座也是黄道中的最后一个星座，因而象征着人性集大成的丰富和臻至成熟。在此意义上，海王星的到来也意味着人类精神发展的一个至高点，一个大的周期循环的结束。不可避免地，我们会迎来一段集体意识的净化之旅。
天王白羊VS，冥王摩羯：激烈的蜕变和重生
在海王的移位之外，天王和冥王也在近些年发生了重要的迁移。2008年，冥王星从射手座跨入摩羯座，在此将运行16年之久。随后，天王星在2011年入驻白羊座，并将在此运行约8年时间。而更为关键的是，从2012年开始一直到2015年，天王和冥王将反复形成六次的90度动力相位，让双方的能量交汇和碰撞达到激烈的高潮。
星座文化论文范文第12篇
占星术是一种伪科学。它基于这样一种理论：天体以某种方式能确定或者实现世间的变化。这是《不列颠百科全书》给占星术的定义。占星术古老得超乎想象。它可以追溯到公元前2000多年的古美索不达米亚文明时期，那时人们就认为，某些特殊的天象代表了人世间的一种征兆。
大约在公元前5世纪，古巴比伦的天文学家把整个天空想象成一个大球，而星星都分布在球壳上，这就是所谓的天球。黄道是太阳在天球上运动的轨迹。黄道两侧各8度的区域就是黄道带，行星都在黄道带里运行。巴比伦人还把黄道带分为了十二个区域，然而这些区域的名字来源于古希腊人。事实上，大多数星座的名称都来自希腊神话。
如果把地球赤道无限扩大与黄道相交，其中一个交点是春分点。从春分点开始，每隔30度划分一个区域，这就是黄道12宫，或许你很熟悉下面的这些名字：白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。这些名字是参照各个区域所在的黄道星座命名的。
占星术所依靠的就是这些。你出生的时候这些天体的位置构成了一个所谓的“天宫图”。当时太阳所在的位置就是你的出生星座。占星术认为这个“天宫图”决定了你的一切，并通过一套繁琐的理论，让你知道你的性格和命运。
占星术真的可信吗？很多事实表明，占星术漏洞很多，且自相矛盾。很多人并不知道，古巴比伦人看到的天空和现在其实是不一样的。地球自转的“进动”会造成春分点每年向西移动约50秒的角度。经过数千年的积累，现在的星座和宫已经不一一对应了。这意味着，如果你是所谓的“白羊座”，其实应该是“双鱼座”。那为什么占星术士还按照几千年前的位置做出预言呢？
星座文化论文范文第13篇
那时，观察星座被视作一门严肃的科学。转眼几千年过去了，各种现代科学纷纷建立起来，而星座这门古老的学问，仍然屹立不倒，被很多人津津乐道。
星座风靡至今也不无道理，只要在网站上随便一搜，就能找到很多星座性格的解析文字，对着自己的出生日期，查到相应的星座，读上那么一两段，大多数人都会发出这样的感慨，“这段描述和我太像了吧！”
不过，按照现代的科学研究来看，人们目前能看到的宇宙中各个行星发出的光亮，是几千甚至几万年前它们发射出来，经过漫长的时间旅途，至今才到达地球的。那么，这些古老的光亮组成的星座图像，真的能够预示今天某个人的性格，甚至于他的情感归宿么？
星座运势到底潜藏了什么秘密，能通过一些描述让人们相信，“这说的就是我”？
星座没有统计学依据
“19世纪，占星是一门科学，当年的科学家花了很多工夫研究。但是到了今天，主流科学家已经不再认为它是一个科学的问题了。所以在专业的学术性研究上，几乎没有人会去研究星座、占星。”任孝鹏告诉记者。
虽然如今的科学家已经不惜得去花时间研究星座，但是仍然有凤毛麟角的研究者，愿意为这件有意思的事情投入点精力。
目前能查到最权威的，也是最著名的关于星座的研究，是1985年由加州大学伯克利分校的物理学教授Shawn Carlson发表在《自然》杂志上的标题为《关于星座的双盲测试》的论文。其结论指出星象学预测的准确性并不比一般的猜测更高。2003年由加拿大学者I.W. Kelly发表在《意识研究杂志》的论文，更是对2000个在几乎同一时间（精确到分钟）的星象学“双胞胎”在认知、行为、外型等其他参数上做对比，其结果也并没有观测到天体运行对人类的这些特征有任何影响。
虽然星座预测的科学性被目前的主流科学家所不屑，同时一些刊登在权威科学期刊的论文也显示了星座预测“并不靠谱”。但是，星座有时候真的能说对你的性格这件事，很多人都有体会，而这也可能是星座长盛不衰的原因之一。
星座为什么能这么准确地说出一个人的性格，而且还八九不离十呢？其实说穿了也没什么稀奇，无非是模棱两可的语言和巧妙利用的人类的几个心理而已。
模棱两可是一大法宝
不可否认，模棱两可、似是而非的话，是他们的一大法宝。
是不是觉得各个星座的描述语言，虽然似是而非，但是看下来，总觉得12星座其实是说的一回事？国外一个好事的网站（information is beautiful），就专门将这种怀疑进行了分析。
他们搜集了流行的星座预测站点上的2万多个相关词条进行分析，试图用数据反驳那些不靠谱的星座预测。
他们发现每个星座预测里面的高频词大多是相互覆盖的，而各个星座特有的高频词却只占很小部分。而且在十二星座预测的词汇里，各自之间90%以上是相同的。所以，所谓的星座预测其实说得都差不多，相同的一些高频词汇拼拼凑凑成模糊不清的话语，再加之读者的对号入座就成了“准确”的预测。
但是除了这些似是而非的话外，星座还利用了一些人类的心理。
心理一：巴纳姆效应
“巴纳姆效应在星座心理中，起着非常重要的作用。”中国科学院心理研究所社会与工程心理学研究室，副研究员任孝鹏说。
这个效应是1948年一名叫巴纳姆·弗尔（Bertram R. Forer）的教授发现的。他让他的学生们做一份性格测试问卷，同学们填完问卷后，巴纳姆告诉大家，老师会对各位同学的问卷进行分析，每个人都可以得到针对自己的性格的分析结果。第二天，巴纳姆教授准备了一堆一模一样的性格分析报告来到教室，发给同学们人手一份，然后让同学们对这份山寨的性格分析报告与自己性格的相符程度打分。结果显示，平均符合程度竟然高达85%。
上述实验只是巴纳姆教授所做的大量研究中的一小部分。巴纳姆教授的研究发现，面对一个模糊的描述，人们往往会将它与自己的情况对号入座，然后就觉得很准。这种倾向被叫做“巴纳姆效应”。心理学家认为，“巴纳姆效应”可以解释为什么有些人会对伪科学信以为真，比如星座、塔罗牌、心理测试游戏等等。
能够提高这个效应的几个因素包括：首先人们认定这个分析仅适用于他们；而且人们相信该分析或进行分析的人的权威性；同时，分析主要列举正面的特征。
在心理学上，“巴纳姆效应”产生的原因被认为是“主观验证”的作用。主观验证的意思是，当你认为有一条观点是专门来描述你本人的时候，你就很有可能会接受这一观点。
星座运势基本上讲的都是我们每天经历的事情。于是，我们就会将星座运势与自己的实际经历联系起来。这样一看，星座运势上说的，还真的挺准。这一切，正是主观验证在起作用。
那些星座运势就是利用了人们这种容易受主观验证影响的天性。星座专家们根本不用动脑筋，他们只要随便信口开河说一些模棱两可的话，你们的大脑便会自动通过主观验证将这些话与自己的生活细节联系起来。
心理二：皮格马利翁效应
在巴纳姆效应起作用后，也就是你相信了星座对你性格的描述后，另外一种心理学效应就接过了赛跑的接力棒，继续强化星座的描述对你性格的塑造。
“心理学上有一种叫做皮格马利翁效应。”任孝鹏说，这个效应对人的行为方式是有一定影响的。
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯的国王，善于雕刻。他不喜欢凡间女子，于是用他神奇的技艺雕刻了一座美丽的少女像。皮格马利翁把全部的精力、热情都赋予了这座雕像。时间一久，他竟慢慢爱上了这座雕像。最后，在爱神阿芙洛狄忒的帮助下，这座雕像被赋予了生命，并和皮格马利翁结为夫妻。
所以，在心理学上，“皮格马利翁效应”就指人的感情和观念会不同程度受意识影响，人们会不自觉地接自己或他人的影响和暗示。也就是说，不管是好还是坏，你或者他人期望什么，你就会按照这种期望行事，并最终得到这个结果。
发现和说明“皮格马利翁效应”有一个重要的实验。美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学，在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的“预测未来发展的测验”，然后实验者将认为有“优异发展可能”的学生名单通知教师。其实，这个名单并不是根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师，从而调动了教师对名单上的学生的某种期待心理。8个月后，再次智能测验的结果发现，名单上的学生的成绩普遍提高，教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果，人们把这种通过教师对学生心理的潜移默化的影响，从而使学生取得教师所期望的进步的现象称为“皮格马利翁效应”。
期待有“塑形”能力，人们会不自觉地向着别人期待的方向发展。这其中包括了认知、行为和强化等一系列心理内容。
在人们相信星座这个问题上，皮格马利翁效应也起着相同的“塑形”作用。在一次次地比对星座应有的性格特征后，深信星座的人们，就会按照“星座指南”的性格去发展自己。久而久之，你就会发现，自己的性格越来越像星座说的那样。
如果星座可以利用“皮格马利翁效应”长盛不衰，为什么我们不能将这个效应借用到生活中呢？如果在日常的生活中，我们也常常对自己报以充满正能量的期许，比如坚强、自信、勇敢等等，那么，很可能我们最终就会成为那样的人。
心理三：好奇心趋使
除了很多复杂的心理学现象，人类与生俱来的强烈好奇心竟然也是人们相信星座运势的一大驱动力。
“人们内心一直有一个想要了解自己的声音。而星座运势给了人们这个窗口。”任孝鹏告诉记者，了解自己的渴望是每个人都有的，但是并不是每个人都是心理学家，可以很好地剖析自己，所以人们就会通过各种途径想要了解自己，而星座运势恰恰就能在一定程度上，满足人们了解自己的需求，而且在一些心理作用的“帮助”下，星座还能说得八九不离十，人们自然对它趋之若鹜。
星座是某些人的心理安慰剂
不得不说，如今的社会复杂到已经对人产生了一种倾轧感。在社会中生活的人们，对社会的把控力度非常弱，在这样的社会中生活，人们缺少安全感。所以即便是再自信的人也会渴望一点宿命论的支持，因为这可以增加一个人的控制和安全感。
国家二级心理咨询师、中国心理卫生协会会员孔令雪告诉记者，对星座运势的热衷，恰恰就体现了人们对这种不安全感的对抗。人们寄希望于星座运势，将它视为一种心理安慰剂或者自我调节的手段。
星座文化论文范文第14篇
作为中国科学报社发起的“百名院士签名抵制迷信活动”的延续，此次科学家与媒体面对面活动，邀请到北京天文馆馆长朱进，中国工程院院士、中药药理学专家李连达，《科幻世界》副总编姚海军，中国政法大学社会学院教授、刑法学专业犯罪心理学博士生导师乐国安，分别从星座理论，中医养生，科幻与玄幻文学以及科学传播的心理学基础四个方面对伪科学的各种乱象进行了剖析。星座理论真的科学吗？
主讲人：北京北京天文馆馆长朱进
浩瀚的星空带给人们无尽的畅想空间。有人拿着望远镜等待一颗星星的出现，有人在星空下海誓山盟，也有人对着流星许下自己的心愿，更有人将星座奉为自己为人处世的准则……
可是，星座理论真的科学吗？
要探讨这个问题，先来了解一下星座的由来。据说，早在3000年前，迦勒底人为了占卜的需要创造了一个星座的概念。如果仅从天文学角度看，科学家们是因为天体目标太多，不方便称呼，因此大家达成共识，将这些松散的天体进行命名。
1930年，国际气象学联合会公布了统一的标准，将整个天空分成88块。这样的划分在中国古代天文学家眼中被称为三垣四象、二十八宿系统。值得注意的是，不论是谁，如何划分，星座都是人为规定的。
星座的命名也离不开人们的想象，比如狮子座星座的命名，就是因为将亮星连起来看似乎像狮子。现代人将整个天空分为12块，并与人们的出生日期相联系，其实并没有什么科学道理。
至于为什么会有人觉得星座算命准确，其实这和心理学有关。比如，如果调查问卷问金牛座的人是否心地善良，得到的统计结果可能是80%的金牛座都认同。但其实这项结论本身与星座无关，将这个结论放到任何星座结果都是一样的。
如果真的说天上的星体对人类活动有影响，那么影响最大的肯定是与人们生活息息相关的天体。比如，太阳活动会对地球的气象、气候的长期变化有影响，月球的潮汐作用会影响到海水的潮汐，但绝对不会影响到每一个人。除非人类遭遇特殊的灾变现象，否则天体的运动和位置是不可能影响我们生活的。
人体养生的科学与伪科学
主讲人：中国工程院院士、中药药理学专家李连达
养生是科学还是伪科学？谈这个主题之前，先纠正一个概念。最近常常听说中医界出骗子，所有的骗子都是中医，这个提法反了。所有的骗子都不是医生，但是他们喜欢冒充中医，盗用中医的一些概念来行骗，所以不是中医界出骗子，而是骗子盗用中医的一些概念来欺骗群众。
现在有些人一提到养生就认为是江湖骗子的歪理邪说。其实中医所讲的养生学，就是健康长寿的学问。现代人生活好了，很多人希望自己可以延年益寿。有需求自然就有人提供服务，但是这也为骗子提供了可乘之机。
其实，这些骗子有时候是很容易识破的。他们都有共同的特点，一是他们都不是医生，既不是中医也不是
点亮科学的蜡烛
主讲人：《科幻世界》副总编、《星云》杂志创始人姚海军
从梁启超、鲁迅这些伟大的历史人物倡导科幻文学开始，中国科幻文学发展到现在还是很不理想。
1983年，中国科幻不幸被列为伪科学。直到1997年，西医，但是他们冒充医生非法行医；二是这些大师没有正规学历，唯一的正规学历是小学毕业，其他的都是自己吹的；三是这些人属于过去的江湖术士，对江湖骗人的把戏非常熟悉，水平非常高。只是他们往往宣称自己包治百病，往往都是通过拿捏病人心理、通过心理暗示来“忽悠”病人。
我认为，对付这些人，首先要加强科普宣传，对于骗子要及时曝光、坚决揭发；其次要做好医改，解决看病难、看病贵的问题，让病人特别是年老体弱、慢性病的病人得到很好的医疗照顾，满足他们的医疗需求，这样他就不会去找江湖骗子上当受骗了。
中国科协主办国际科幻大会，才彻底改变了科幻文学在国人心目当中的负面形象。
今天，科幻文学已经不再与伪科学相提并论。相反，科幻文学成了科普宣传的重要阵地。它可以激发青少年对科学的好奇心，培养孩子们的想象力，有助于他们将来的创造力。
在这个任思维发散的“幻想”天地，科学家们提出自己的设想，尽管并非严谨的科学，但也不是伪科学，而是可以找到科学依据的“假设”。
当年，我国科幻作家、传记文学作家叶永烈撰写的《世界最高峰上的奇迹》，讲述了人们在喜马拉雅山发现了恐龙蛋，又发现蛋里面有活性的物质，通过恐龙蛋提取活性物质，最后孵化出了恐龙。这一提法在20世纪80年代受到了很多批评。生物学家指出，恐龙蛋跨越这么长的时间，不可能有活性物质。但到了1990年，美国的通俗文学作家迈麦克尔・克莱顿也以恐龙为题，写了《侏罗纪公园》。这篇小说非常成功，后来被拍成了电影，风靡世界。
同样的题材在不同国家得到的不同反应，说明我们还需要用更包容的心态看待文学创作，因为人们的认识随着历史的发展也在不断发生改变，过去认为是科学的东西，今天看可能不是科学。而一些被认为是不科学的概念，后来反而被认定为是科学的。
相反，对待打着科学的旗号来招摇撞骗的伪科学，一定要采取必要的、坚决的手段。引用国外的一句民谚：与其诅咒黑暗，不如点亮一支蜡烛。
迷信止于知者
主讲人：中国心理学会理事长乐国安
社会上有这样一种说法，叫“迷信止于智者”，我个人认为，其实应该是“迷信止于知者”。
这里的“智”，指的是智慧，聪明，但是聪明的人也可能会相信伪科学。比如，有些人过于崇拜权威，认为只要是权威的行为和话语都不容置疑。可是，一旦相信的权威本身就是伪科学，那么，“粉丝们”则很容易被带入伪科学的误区。
现在，有些广告不惜花费重金启用所谓的明星、公众人物，就是看穿了人们迷信权威的心理。同样，一些所谓的大师，也正是利用这一点，通过名人效应、权威效应，让缺乏科学知识的人受骗上当。
其实，所谓权威并不是什么都明白的人。古人云：闻道有先后，术业有专攻。所以，有些人在某些方面很有权威性，并不等于在别的方面也权威。当年，人体特异功能、人体科学风靡一时，那时心理学家们很不理解。但是由于在当时，这些大师的权威性和较高的社会地位，造成了一定的社会影响，让一些人达到了比较阴暗的目的，这一直是我们的教训。
还有一些人，因为遇到了挫折选择相信伪科学。心理学认为这是源于自身的“心理防卫”需要。当然这种心理防卫对人是有一定安慰作用的，能够得到一定的缓解。但如果一个人的人生都陷入这种阿Q式的自我防卫当中也是一个悲剧。
星座文化论文范文第15篇
【关键词】 星座 占卜 黄道
歌德曾经说过：世界上有两件东西能够震撼人们的心灵，一件是我们新中崇高的道德标准，另一件是我们头顶上灿烂的星空。现代人行色匆匆的奔波于快节奏的工作和生活中，很少有人抬头端详头顶上美丽的星空。“星座算命”最早出现在我国的台湾沿海地区，近年来传入大陆。在互联网上搜索“星空占卜”一词，竟有二百多万条。可以说，上至大城市的一些电视人，下至偏远山区小学生，都在有意无意地接受着“冥冥之中自有星定”的思想。其实，西方的“星座学”中提到的星座，与我们所认识天上的星座是毫无关系的，黄道十二宫跟天空的星座没有任何联系，以星座占卜人的命运更是无稽之谈。
一、星座的划定及其跟黄道的关系
黄道是地球绕太阳公转时，我们从地球上看到太阳在我们头顶上的视运动的路线，我们把它抽象的画在了天球中，而太阳经过的星区我们就把它叫做黄道星区。早在公元前13世纪，古巴比伦时期就提出了12星座这个概念，这就是西方占卜所说的黄道12宫。星座的起源、划分、命名，都是人为的，没有任何特殊的含义和神秘的成分。因此，它们与人的“命运”毫不相干。
二、西方占卜所说的“星座”及黄道的星区
按西方“星座学”说法，人出生的时候太阳在哪一个星座中运行，该人就属于哪一星座。这个人一生的祸福，性格，能力，财富，感情等等就和这个星座有关。可是，那些对星座算命痴迷的人，他们中又有多少人能够了解，太阳走过的黄道是穿过了十三个星空而不是十二个呢？
其实在天蝎座和人马座之间还有一个蛇夫星座，而且蛇夫星座跨黄道的范围比天蝎座还要大一倍多。显然，每年太阳经过蛇夫座的时间也要较天蝎座更长。蛇夫座这一段星空，在古代曾属于天蝎座，只是天蝎尾的亮星位置过于偏南，而蛇夫的脚又无处可放，才把这一部分星空，以及与构成天蝎体形无关的多余星空，连同一段黄道一起，从天蝎座划归了蛇夫座。
我们从星象表中还可以观察到太阳到达黄道星座时的时间和太阳经过黄道星座的停留时间。再拿出被广大青少年广为流传的“个人星座表”来比对一下，就会发现个人星座表中星座名称多出错讹，时间基本上是均匀分布，并没有估计实际星座有大有小，更没有考虑黄道上有十三个星座的情况。而个人星座表中所列日期大致符合两千多年前古希腊时代的太阳运动位置，而现在早已差之千里了。因此，我们可以得出结论，他们所谓的个人星座根本不是出生时太阳所在的真实星座。
三、西方“黄道十二宫”同中国二十四节气
按西方“星座学”中另一种说法，星座只是宇宙方位的一个带名词，从春分点开始每30°为一个方位，共12个方位，而星座的名称只是虚拟的称谓而已。天空被分为十二等份，每个黄道宫要给一个名字，自然就想到要以该宫所在的星座命名。刚好黄道大体穿过12个星座，于是黄道12星座与黄道12宫就一一对应起来。于是不但有了黄道12星座，也有了名字与黄道12星座完全一样的黄道12宫。如果这样看来，黄道十二宫的划分倒是更接近我国的二十四节气。
二十四节气是我过农历的重要组成部分。节气名称取意于我国黄河流域的农业生产活动和气候及物候。中国农历源远流长，比公历包含着更多的自然信息，在中国及周边地区沿用了数千年。它同十二星座无关，但可以指示出太阳周年视运动的准确位置，指导农业生产，是中国古代文明的独特创举，至今仍具有很高的科学，文化价值。
二十四节气从冬至起算，每隔一个选取一个，共12个，称为“中气”。由于太阳在黄道的穿行受“岁差”的影响，我国劳动人民也早早的发现了这一现象。所以我国在二十四节气表中，每一节气标注的非常准确。一些星座网站上也有“边界星座速查表”，用来查询自己确切的星座归属。拿两个表对比一下，我们不难发现，除个别尾数由于进位的原因有所不同以外，其余部分竟然一模一样。
这样看来，星座算命我们可以叫它做“节气算命”或“中气算命”也不为过。而我国的节气只是一个时间的记录，与任何个人的生活，命运无关。那么跟星座更加的没有任何的联系。我们就不禁要问：传播“星座算命”的人，你们的理欲何在？
四、黄道十二宫不按正规名称加以标注
由于国际天文学联合会已经建立了全球统一的星空划分体系，现在我国凡是严肃的媒体，使用的都是经中国天文学会天文学名词审定委员会审定的星座名称，即：黄道12星座的名称应该是：双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶。而宣扬“星座算命”“星座占卜”的媒体，本身对天文一窍不通，只是人云亦云地拾人牙慧，所以它们根本弄不明白黄道星座到底是哪些，于是弄出了什么“牡羊”、“处女”、“射手”、“水瓶”、“山羊”等名称。这些名称，既不是黄道星座名，也不是其它星座名，而是多少世纪前外国占星术士们使用的名称。1928年后，国际天文学联合会作出决定，以西方古代星空划分体系为基础，将全天星空分为88个星座，以赤经、赤纬为星座的边界线，并统一规定了星座的名称。天上就再也没有这些乱七八糟的星座名称了。星座名称都被他们改变了，却要说它们能决定人的命运，这不是胡说八道又是什么？这些只有外国占星术士才使用的星座名称被相信“星座算命”的人使用，最直接了当地证明：他们宣扬的，确实是没有丝毫科学道理的伪科学。
五、小结
到此我们了解了西方所谓的“星座学”根本是人为自己找的一种寄托，是一种封建迷信思想。盲目的相信这些糟粕，只能让自己变得懒惰，不思进取。宣扬“星座决定命运”的人和媒体，不但完全不懂以上天文知识，而且连星座的名称也没弄明白，只知道早已被抛弃的外国占星术士使用的星座名称。由这样的人来胡说“星座决定命运”，这不是伪科学又是什么？对于这些东西，我们应该强烈抵制。人只有通过自己的不断努力，才能改变自己的一生，幸福的生活是靠勤劳的双手换来的。
参考文献
1 天好者06年第五期-黄道十三宫与星座算命