犀溪文化生态旅游范文

寿宁县犀溪乡位于福建省东北部，与浙江省泰顺县相毗邻。全乡辖12个行政村，总人口1.62万人。土地总面积13588.1hm2，其中林业用地12150.6hm2，占土地总面积的89.4%，活立木蓄积量324295m3，绿化程度100%，森林覆盖率71.4%。犀溪乡有较丰富的历史文化资源，植被茂密、空气清新、峡谷险峻、河床时平时陡、溪水清净等，都可开展森林旅游活动。

1寿宁县犀溪文化生态旅游资源现状

寿宁县犀溪文化生态旅游区山清水秀，民风淳朴，风景怡人。地处洞宫山脉鹫峰山东麓，北起犀溪乡外山村及牛当山，南至仙峰村，西至笔架山，东到长岗头山脊一线，并包括甲坑、石竹州一带，面积约17.8km2。旅游资源分布呈现大分散小集中的布局，包括北浦漂流区、千年名村状元故里(西浦文化园林村)、犀溪古建筑群、犀溪水域风光带、甲坑红色旅游地、笔架山山地风光带、石竹州峡谷等。景区位于省道202二级公路两侧，犀溪至甲坑、李家山、山后、赖家洋、大王前等村级公路已经硬化。犀溪至外山、南山下等较大的自然村已通车。四通八达的公路网连接浙南经济发达地区和闽东地区，为周边地区的游客来此提供方便。犀溪文化生态旅游区是电影《爱在廊桥》的主拍摄地。电影《爱在廊桥》中，将寿宁县特有的风土人情、廊桥文化、北路戏文化与寿宁县民俗、民风、民情的历史人文底蕴结合起来，体现了寿宁县特色风情和文化内涵。

1.1特色景观品位高

寿宁县犀溪文化生态旅游区属丹霞地貌。景区海拔高差分明，拥有迷人的天象景观，清晨可看旭日东升，一轮红日从云海中一跃而出，映得大地金碧辉煌，月夜可观明月悬于树梢，伸手可得，至于四时风雨阴晴、冰雪霜露、天籁地音皆可成景。

1.1.1北浦漂流区

漂流区和漂流区上游，森林植被保护完好，植被主要为阔叶林、柳杉、杉木、马尾松混交林群落。经多年的保护，原有的小路早已被枯枝落叶、灌木丛、杂草覆盖。秋季的森林是红叶的海洋，层林尽染，艳得醉人。顺流而下，在5.3km的河道上漂流总落差达到了180m，时而激流，时而缓潭，可谓有惊无险，乐趣天成。2h的PVC像皮艇漂流更是以其独特的刺激让人回味无穷。

1.1.2千年名村状元故里(西浦文化园林村)

西浦这座有着1000多a历史的古村落，自唐代始迁祖缪录肇基以来，历代人才辈出，科举不断。先后孕育了“特赐状元”缪蟾;特奏名缪昌道、缪守愚;进士缪从优、缪正叔、缪梦弼等共计18人，以及举人、贡生、太学生等不计其数。省级园林式村落“两岸农家烟漠漠，十桥风景柳依依;金钟山下流芳远，揽胜游踪客忘归”这首诗描述的是寿宁县犀溪乡西浦村富有江南水乡特色的秀丽风光和深厚的历史文化积淀。西浦之美，美在“三步一柳，十步一桥”，当地有民谣“西浦风光瞧一瞧，三排碇步十座桥”，“碇步”即琴桥，是古代津梁中较有特色的一种。经典民居，从宋朝开始到现代，历朝历代建筑尚存。

1.1.3犀溪古建筑群

古道、古桥、古亭、古树、古风盎然，风情悠古浓郁。拥有丰富的古民居建筑群，它们以古朴的造型、典雅的风格、完善的结构见长，不同于北方建筑的大气，也不同于南方的娟秀一派。其兼收并蓄，没有系统规范的营造法式，顺其自然，别出心栽，形成了独特的建筑风格。贯木拱廊桥为部级文物保护单位，其历史悠远，技艺精湛，在福建桥梁史上占据着重要的地位。

1.1.4犀溪的溪水

由于上游植被保护良好，又少有村落，溪水很干净，溪面较为平坦，很适宜游泳、野饮、垂钓等活动。上游是浙江泰顺县的主要饮用水源。

1.1.5甲坑红色旅游地

甲坑红色旅游地曾是革命先烈用鲜血染红的土地，第二次国内革命战争时期，刘英、粟裕领导的红军挺进师在甲坑等地转战3年，留下众多的革命历史遗迹。闽浙边临时省委旧址(1935年秋，中国工农红军挺进师一部入闽与中共闽东特委和闽东独立师胜利会师)，现有甲坑革命纪念碑、红军洞等景点。

1.1.6笔架山山地风光带

7∶00—8∶00，站在笔架山山顶上，太阳照射，大地增温，地面带着水气的气流爬坡上升，形成铺天盖地的云海;当天高雾淡的时候，各个山头露出云顶，波浪起伏滚滚而来，形成“玉盘珍珠”壮丽景观。

1.1.7石竹州峡谷

两侧的山体紧挨，溪面多湾而平坦，适宜徙步、竹漂等。

1.1.8本地纯天然特色饮食

山药、槠籽糕、蕨菜、苦菜、地瓜扣、糯米糍、马铃薯糍、菜干、豆干、笋干、苦菜干、传统药膳等本地特色，色、香、味俱佳的菜肴叫人赞不绝口。

1.2人文景观资源较丰富

寿宁县人杰地灵、名人辈出，明朝著名文学家冯梦龙曾任寿宁知县，著有《寿宁待志》并留下许多诗词典故墨宝。全县贯木拱廊桥遍布，数量之多、种类之齐堪称闽东之最、福建罕有，一般桥中梁上有墨书捐款人、工匠等丰富人文资料。犀溪异俗———元宵拔烛竖灯茶。所谓“竖灯”就是族内自去年有男孩的家庭，在家门口竖竹挂灯，设茶点、酒肴款待贺客，共庆添丁喜庆，而“拔烛”是指亲戚好友在元宵夜拿一双红烛到临水宫，在主人门外燃放鞭炮以示祝贺，随后被热情迎进、酒肴款待。此俗始于康熙后期。

1.3开发前景广阔

寿宁县犀溪文化生态旅游现状基本上处于未开发的状态，基础比较薄弱，但村庄分散、人口较少，除了几个水库有人为影响外，无其它人工设施，有利于尽善尽美地做好规划蓝图，对生态旅游极其有利。

1.4当地领导对生态长廊的开发高度重视

寿宁县领导高度重视犀溪文化生态旅游的开发，将犀溪文化生态旅游作为县旅游发展的重点项目，旅游等相关部门认真搜集犀溪文化生态旅游境内的历史档案、文化发展史、自然景观、人文景观等书面记载的有关资料，寻找尚在的各种历史遗迹。

1.5当地民众鼎力支持

当地民众民风纯朴、热情好客，热心家乡公益事业，自发集资在境内各处修建了各种形式的亭、堂、庙、观、庵、寺等建筑物以及路、桥等设施。

2发展生态旅游存在的问题

2.1森林保护力度不够

寿宁县犀溪文化生态旅游区大部分森林植被为村集体所有，局部森林植被常遭破坏，树木被砍伐，影响生态旅游的质量。

2.2森林总体质量较差

林分结构不合理，森林分布不均匀。存在人工林多、天然林少，针叶林多、阔叶林少，中幼林多、近成熟林少，灌木林多、乔木林少尤其高大乔木少，森林大面积成片少、小面积分布多，森林在交通便利处少、在偏僻边远地方多等问题。

2.3景区规划滞后

生态旅游仓促上马，旅游布局不尽合理。未能真正显现当地特色，村与村之间的连接不尽人意，无法实现区域内旅游资源的有效整合。

2.4服务意识不强，基础设施欠缺

文化生态旅游的主体是村民，多数人未接受专业培训，服务意识不足，接待水平低。犀溪文化生态旅游刚刚兴起，有必要增加文化生态旅游的观赏性和安全性。

2.5旅游市场亟待拓展

目前文化生态旅游只有少量零星的游客，旅游品牌尚未形成，知名度不高，境内外的旅游市场尚未成形，旅游资源的利用率较低，产生效益不明显。

3犀溪生态旅游资源开发对策

3.1科学制定发展规划，以生态为重点

犀溪文化生态旅游要坚持以生态为重点的原则，突出森林资源、廊桥文化、古村特色、红色源地，因地制宜、合理科学地编制发展规划。

3.2加大森林保护力度，保护森林资源

全面封山育林，做好护林防火工作。成立2～3支农民义务消防队，巡山、护林、防止森林火灾的发生，严禁采伐原始森林和珍稀树种，禁止采伐阔叶林，严格控制天然林的采伐量，严厉打击乱砍滥伐、随意占用林地，保护好现有的森林资源。

3.3大力培育森林资源，提高森林质量

采取补植、抚育、间伐等措施对境内的现有植被进行保护及植被恢复，对植被稀少的地块补植速生、常绿、冠幅大的树种，以增加境内的森林覆盖率。采取多种培育措施，全方位改造现有林分，大面积培育特色本土树种(如南方红豆杉、柳杉、香樟、枫香)，提高常绿阔叶林比例，提高森林质量与观赏性。

3.4建立健全管理机构

利用互联网络、设置广告牌、新闻媒体等各种方式，广泛宣传杨梅州生态长廊森林旅游开发在促进改革开放、加快经济发展的地位和重要性，使开发杨梅州生态长廊森林旅游成为社会的共识和全民的自觉行动，并成为寿宁县森林保护规划、旅游开发总体规划的重要组成部分。犀溪文化生态旅游中的森林旅游开发是一项十分复杂的系统工程，必须成立专门机构负责犀溪文化生态旅游开发建设，确保文化生态旅游开发正常、高效地运转。犀溪文化生态旅游中的森林旅游基础设施建设、维护的资金，绿化、园林、旅游专业人员、管理人员的工资费用，及森林旅游开发项目的投资，都需要投入大量人力、财力和物力。为了确保开发建设资金足额到位，可采取县、乡财政按比例投入，或动员社会的力量共同投入，利益共享，加快犀溪文化生态旅游的建设步伐。

3.5逐步转变经营观念，完善服务体系

随着人民生活水平的提高，养生休闲将成为热点和潮流。在饮食文化上利用森林蔬菜、中草药等制作成具有养生功能的膳食产品，使旅游与修身养性有机结合起来。同时必须健全服务体系，规范内部经营，优化环境，提升素质。提高服务水平，让游客吃的放心、住的舒心、行的安心、游的尽心、玩的开心，真正让文化生态旅游成为一种美的享受。同时职能部门也要加强管理、服务和指导，为文化生态旅游的进一步发展创造良好的经营环境。