洛克教育哲学对体育教学思想的影响范文

摘要:洛克教育哲学在体育及健康教育方面对于传统体育教学思想的影响是明显的，甚至可以说是颠覆性的;而传统体育思想的缺陷与不足至今还在影响着我国大学的体育教育观念及体育教学行为。显然，洛克教育哲学对于我国当前的大学体育教育观及体育教学模式的启示是深刻的:体育教育必须以人为本，必须为了生活、基于生活和回归生活，只有这样，才能培养出全面发展的现代化人才。

关键词:洛克教育哲学;传统体育教学思想;影响与启示

洛克是17世纪英国著名的资产阶级政治思想家、哲学家和教育思想家［1］。洛克在教育哲学理论上受到经验唯物论哲学思想的影响，并形成近代欧洲代表英国新兴资产阶级利益的一种教育理论———绅士教育理论。绅士教育理论是英国经济、教育和文化长期发展的结果。尽管洛克的思想有着历史的、阶级的局限性和两重性，但在资本主义的发展过程中确实起到至关重要的作用［2］。洛克的绅士教育理论充满了哲学的教育思想，我们不能因为理论思想的局限和缺陷而否认其实际价值;洛克在体育教育和健康教育方面的研究独树一帜，他的学术思想影响整个欧洲乃至全世界［3］。洛克教育哲学在体育及健康教育方面对于传统体育教学思想的影响是明显的，甚至可以说是颠覆性的;而传统体育思想的缺陷与不足至今还在影响着我国的大学体育教育观念及体育教学行为。显然，洛克教育哲学对于我国当前的大学体育教育观及体育教学模式的启示是深刻的，研究这一启示必将对我国大学体育教育产生积极的促进作用。

一、洛克教育哲学中的体育思想综述

1．体育是三育之首洛克把教育区分为体育、德育和智育，与我国教育方针所提出的“德、智、体”全面发展并无二致，所不同的是，洛克将体育置于德育和智育之前，从而突出体育在教育中的重要性和关键性。依此观点就可以认为，体育应是德育和智育的前提和基础。在洛克看来，教育的目的是培养绅士，培养“有德行、能干、有用的人才”，这样既能满足个人生活幸福的需要，也能成为促进资本主义发展的精英人才［4］。他的理论观点虽然是基于英国资产阶级对于贵族人才培养的需要，并为之制定了相应的规格标准，但这对于巩固资产阶级的生产方式、提高资产阶级的生产水平、对外殖民扩张与占领等，的确起到积极的促进作用。作为一名英国绅士，他不仅要有着外在的礼仪风范和气质风度，还要有着内在的健康体魄和精神毅力，而这些又都是需要良好的体质做保障的。绅士必然都是上层的、做体面事情的人，他们的事业繁忙、奔波劳碌需要健康的身体;抵御各种变化及不测风云需要健康的身体;保持一份稳重、理智、机敏、优雅的风度需要健康的身体;作为一位有才干、善于处理各种事务的绅士当然也需要健康的身体。因此洛克将体育置于三育之首并不为过。

2．健康之精神寓于健康之身体洛克在《教育漫话》中提出“健康之精神寓于健康之身体”的教育思想，将身体之健康和心理、精神之健康密切联系起来，也可以理解为是对体育和德育的有机融合，这在任何社会环境和时代都是成立的。在这里，洛克虽然好像是在谈论人之精神的健康，实质上还是在突出身体之健康的重要性和体育的重要性。它有两层意思:第一，人们心理或精神的健康是基于身体健康之上的;第二，人们身体的健康并不仅仅是身体单方面的问题，如果人的精神不健康，就谈不上身体的真正健康。由此看来，洛克的健康观点和体育思想并不是简单的强身健体，而是要培养身心均健康有为的人，才能成为真正的资产阶级人才，或者说“绅士”。其实道理也非常明了:一个健康的人生活在世不但要遭遇身体的挑战，而且要遭遇心理和精神的考验，能吃苦、能忍耐、能坚持、能为别人所不能为，总之能出人头地、能做人上之人，不仅需要健康的身体，还需要健康的精神意志和毅力。

3．健康的标准是“能工作、能忍耐劳苦”洛克教育哲学中的体育观还给出人之健康的标准，那就是“能工作、能忍耐劳苦”。健康的身体既是能够工作的基础，也是能够工作的保证，一个人如果因为身体的不健康而连工作都不能正常开展，“即使得到了别的种种，也是徒然”，这样的人生也是毫无意义的。值得注意的是，洛克对于能工作的身体健康标准要求并不低，“能忍耐劳苦”才是较高的水平，这就使得身体健康不再局限于体质层面，而是上升到精神意志的高度，这也和他的精神健康与身体健康的统一观点是一致的。实际上，洛克本人就先天体质不佳，他通过工作的繁忙、奔波的劳苦和旅游锻炼等过程而增强了体质，从而使自己成为一个“能工作、能忍耐劳苦”的人。所以，这一健康标准也是他的经验之谈。无疑，洛克的健康标准也明确诠释了体育教育的目标要求:一是体育教育应该服务于个体现实生活的需要，而不是为了什么虚幻的目标，只有个体的健康发展，才能为一个阶级、一个社会或者国家的发展服务;二是体育教育要以人为本，要始终关注学生的身心健康发展;三是体育教育要将身体和精神统一起来，才能实现人类的完整发展。

4．体育的方法是自然合理的生活习惯洛克针对健康及体育的方式方法给出“药方”，这使他的体育思想更为完整系统。洛克从着装、睡眠、饮食、锻炼等方面给出自己的健康观点，既有道理，又有说服力，也非常细致周全。在着装方面，洛克认为狭小紧身的衣服会压迫人的肺部和胸部，不利于人的呼吸和血液循环，也会造成肺弱或佝偻病等。因此在人的生长发育过程应减少来自衣服的束缚，应给予身体自然而然的生长空间。在睡眠方面，洛克认为:“只有睡眠是儿童可以充分享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。”［5］而对于成人，他认为不能过于贪睡，每天有八个小时就够休息了，因此要从小养成早睡早起的好习惯。在饮食方面，洛克要求要科学饮食。洛克也极为推崇户外锻炼，所不同的是，他将户外锻炼和儿童联系起来，认为儿童也应该参加户外锻炼，应该摈弃对儿童的娇生惯养。不难看出，洛克的体育观非常注重良好生活习惯的养成。

二、我国大学传统体育教育的特征与弊端

1．大学传统体育教学思想的特征我国大学体育教学思想的形成与社会历史发展的特殊性是分不开的。由于中华人民共和国成立以来的体制原因，我国大学体育教育的政治性和计划性一直比较突出，参加比赛、为国争光的思想始终笼罩着大学体育教育，培养体育拔尖人才或特殊人才基本是大学体育教育的最高追求。这就使得我国的大学体育教育无论是目标上还是要求上，无论是内容上还是方法上，都体现出传统体育教育思想的鲜明特征。首先，大学传统体育教育以掌握体育运动技术、参加体育比赛为主要目标。体育教育就是要掌握运动技术，以便在竞技中取得名次，强身健体、培养精神的意义则被忽略。其次，大学传统体育教育以追求速度、高度、远度等为基本要求。大学体育教育非常重视能否达到规定标准，而唤醒学习者的兴趣、培养学习者良好锻炼习惯、促进身心和谐发展并不作为考量的标准。再次，大学传统体育思想以传授体育的基础知识和基本技能为教学内容，而如何教会学生进行科学锻炼，如何将体育锻炼和现实生活需要联系起来则被忽略。最后，大学传统体育教育以贯彻机械死板的方法步骤为模式，总是运用讲解动作要领、做示范动作、辅助练习、分解练习、完整练习和反复练习等程式，教学模式过于死板［6］。

2．我国大学传统体育教学思想的弊端首先，我国大学传统体育教学不利于学生体育兴趣的激发。学生体育兴趣是维持学生体育爱好心理的一种原动力，激发学生体育兴趣就是激发其爱好体育的动力，使之将体育活动作为一种有趣的生活内容。大学传统体育教学思想由于体育内容及教育模式的单调死板，学生的体育兴趣往往被扼杀殆尽，倒是那些不被列为体育教学内容的项目，反而会引起学生的极大兴趣。其次，我国大学传统体育教学思想不利于学生体育习惯的培养。良好的体育习惯如果养成学生的一种生活方式，可以促使其每天都能自觉按照计划开展活动。因为我国大学传统体育教学思想远离学生的生活实际，更与学生的生活方式脱节，从而使学生难以将接受的体育教育内容转化而形成生活习惯。一些竞技性较强的项目是不应该作为体育习惯而培养的，普通学生也无须进行类似的训练。只有生活化的体育锻炼，才能成为一种持之以恒的习惯。再次，大学传统体育教学思想不利于学生体育方法的形成。体育方法不是体育技能和技巧，而是体育锻炼的科学合理性行为。由于大学传统体育教学思想较为忽视体育锻炼的方法教育，因而导致很多学生并不会体育锻炼。最后，大学传统体育教学思想不利于学生体育精神的培养。大学传统体育教学思想对体育精神的理解是偏颇的，致使很多学生缺失良好的体育习惯和方法，根本不理解体育精神的重要内涵，也就缺失了对体育价值的认识与彰显。

三、洛克教育哲学对当前大学体育教学观念的启示

1．健康是学生从事一切活动的基础洛克将人的工作、幸福、忍耐劳苦及出人头地和健康紧紧地联系在一起，足见他对身体健康及体育锻炼的重视。洛克教育哲学告诉我们，健康是人们从事一切活动的基础，当然也是学生未来从事一切活动的基础。这个道理好像人人皆知，但在实际生活中有很多人往往并不重视这一点，只是认为，生活的幸福是建立在具有非凡才能的基础上的，知识学习、智力培养才是更重要的，对身体健康并不十分在意。在我国现行教育模式中，家庭和学校在强化文化课程学习上的认识与态度是惊人的相似，而对于体育的漠视也是惊人的相同，并不认为健康是人生活动的根本和基础。这种观念不但由来已久，而且根深蒂固，需要深刻反思和彻底矫正。洛克教育哲学对我国大学体育教育的启示在于:第一，要重视健康和体育;第二，要突出健康和体育;第三，要实现健康和体育;第四，要在健康和体育的基础上做好其他工作。

2．大学体育教育要以人为本随着大学素质教育的强调及课程改革的进行，体育不再是可有可无、可紧可松的科目，而是大学课程体系中的重要组成部分，是实施素质教育和培养全面发展人才的重要途径。这充分说明了大学体育教育必须树立起“以人为本”的观念，才能使教学目的、教学内容及教学方法都能够服务于学生的个体需要和现实需求。洛克教育哲学中的体育思想之所以能够给现代大学体育教育以启示，就在于他对健康的重视以及对实现健康方式的人本化认识。洛克将健康和人的工作、吃苦耐劳联系起来，就是深刻认识到健康对于人的现实性作用;将体育置于“三育”之首，也是对于体育教育的系统分析。人若没有身体与精神之健康，其他拥有再多都是徒然，这对于当前我国大学教育过于突出文化课程教学，甚至不惜加班加点、以牺牲学生体质为代价的做法无疑是一种冲击。当然，我国大学的课程改革及教育理念的更新也已经取向于“以学生为中心”，“以身体练习为主要手段”已经淡化了大学体育教育中的技术技能训练;“以增进学生健康为主要目的”大学体育教育目标也摈弃了竞技体育思想，这都是体育教育“以人为本”思想的重要体现。

3．大学体育教育的方式是回归生活洛克教育哲学中的体育思想是源自生活而回到生活的，他的健身方法也都离不开良好生活习惯的培养与坚持，这对我们的大学体育教育和教学也有非常重要的启示:体育教育教学不可脱离生活而存在，最终要回到生活。首先，大学体育教育教学必须为了学生的生活。正如上文所述，洛克认为健康的身体有利于工作和幸福，有利于吃苦耐劳和出人头地，有利于学生精神意志和人格品质的形成。为了学生生活的体育教育既是对人性的遵从，也是对人本的尊重，还是人文精神的彰显，更是对人与社会、人与自然和谐关系的一种重视与协调，有利于人、自然和社会的和谐共存与发展。其次，大学体育教育教学必须基于生活的规律。体育教育和教学应如何设置，充入什么样的内容，采取什么样的方式，都要基于生活的规律，而不能违背自然规律和现实需要。基于生活规律是指根据学生的身心发展规律、生命自然规律以及体育运动科学而实施教学。洛克所推崇的着装宽松、睡眠充足、饮食科学、户外锻炼等都是对生活本质规律的遵守，这对当下很多学校及家庭对学生的要求都是不一样的，很值得大多数人学习实践。最后，大学体育教育教学必须充分利用生活的空间。大学体育教育教学不应该局限于课堂或学校。既然大学体育教育是为了生活、基于生活，那么它就要回归生活，最好是将之延伸、拓展到生活的各个时空和层面。大学体育教育只有成为学生生活的一部分，才能和人的生命活动及生活过程融为一体，才能培养出全面发展的现代化人才。

参考文献:

［1］张爱红．约翰•洛克体育思想的历史价值研究［J］．成都体育学院学报，2013(7):37－40，45．

［2］移素林．学校体育与洛克———读《教育漫话》有感［J］．体育文化导刊，2003(9):76．

［3］王倩．洛克教学方法的“三个关键”及启示［J］．教学与管理，2016(15):4－6．

［4］刘紫婷，黄红，李博．近代哈尔滨犹太人体育文化特征对高校体育教育教学思想改革的启示［J］．黑龙江高教研究，2014(8):138－142．

［5］谢桂新．洛克的《教育漫话》与漫话教育［J］．教育评论，2014(7):147－149．

［6］韦永琼．Education作为一种政治哲学:洛克的教育观念［J］．全球教育展望，2017(6):93－99.

作者:徐素华 单位：武汉工程大学