思想教育研究论文范文
思想教育研究论文范文第1篇
关键词：跨学科；研究生；思想政治教育；素质教育
思想政治教育在研究生培养过程中一直处于非常重要的地位，其一定程度上决定着人才的整体素质，因而历来受到广泛关注。2010年，中央宣传部和教育部联合下发了《关于高等学校研究生思想政治理论课课程设置调整的意见》，随后教育部又下发了《关于进一步加强和改进研究生思想政治教育的若干意见》，从多个方面对研究生思想教育工作进行了强化。就当前研究生思想政治教育工作开展的总体情况来说，上述两个“意见”均取得了较好的实施效果。但是，从跨学科的视野来看，当前的研究生思想政治教育教学还存在着一定的问题，因此，只有立足于社会的发展状况及其对具有综合素质的高层次人才的客观需求，有针对性地进行教学改革，才能使研究生思想政治教育工作更加完善，进而培养出高素质的社会主义建设人才。
一、跨学科视野下研究生思想政治教育教学中存在的问题
有学者认为，我国研究生思想政治教育教学中存在的主要问题有：对研究生思想政治教育的重要性认识不够；研究生思想政治教育的内容陈旧，不能适应当前的新形势；研究生思想政治教育的形式单一，缺乏有针对性的教育活动；研究生思想政治教育工作无专职人员，工作落实不到位。［1］这种概括尽管比较全面，所指出的问题在我国当前的研究生思想政治教育工作中也都或多或少地存在，但其只是一种综合性的分析归纳，针对性不强。笔者认为，在跨学科的视野下审视当前的研究生思想政治教育教学中存在的问题，可以将其归结为教学内容和教学方式两个方面。
（一）教学内容：偏重于宣讲政治理论，轻视其他方面的素质教育根据中央宣传部、教育部的意见，当前研究生思想政治教育课程分为必修课和选修课两种。硕士研究生的必修课为“中国特色社会主义理论与实践研究”，选修课为“自然辩证法概论”或“马克思主义与社会科学方法论”；博士研究生的必修课为“中国马克思主义与当代”，选修课为“马克思主义经典著作选读”。从课程名称可以看出，研究生思想政治教育的课程内容基本都是政治理论方面的。研究生接受政治理论教育的重要性是毋庸置疑的。作为高层次人才，倘若不了解中国特色社会主义事业面临的重大理论和实践问题，不清楚马克思主义在当代中国的发展状况和实际指导意义，不熟悉党和国家制定的路线方针政策，将很难成为一名合格的社会主义建设者。但应看到，当前研究生思想政治教育中偏重于宣讲政治理论的做法，虽然有利于提高研究生的政治理论素质，却也容易因忽视其他方面的素质教育而导致一些研究生对其所产生的困惑难以排解，进而引发各种问题。无论是在婚恋、家庭、学业、信仰等个人事务中，还是在人际关系、集体活动、社会实践、就业等社会活动中，每一个研究生受家庭状况、教育背景、生活经历、个体性格、生理状况等方面因素的影响，必然会面临各种各样的问题，产生各种各样的困惑。“研究生作为特殊的、接受专业化与高级培训的群体，在拥有更多机遇的同时，也面临着学业、就业、人际、经济、婚恋等方面的问题及困惑，使其心理健康问题日益突出。这些困惑如得不到足够重视和及时疏导，必然会造成严重的社会后果。”［2］现实生活中，研究生过劳死、自寻短见或者违法犯罪现象时而发生，让人在扼腕叹息的同时，不得不反思当前的研究生思想政治教育是否存在不足。在解决研究生的某些困惑方面，当前的思想政治教育工作似乎显得力不从心。客观地分析当前的思想政治教育工作，可以发现其存在着以下两个方面的不足：⑴过于重视政治理论的宣讲，可能会忽视研究生在学习、生活中出现的其他问题。长期以来，通过一些必修课和选修课向研究生宣讲政治理论既是教育主管部门的要求，也是实践中各高校的具体做法，这使得不少人特别是高校的思想政治教育工作者形成了一种惯性思维和片面认识，即在一定程度上把思想政治教育工作等同于政治理论宣讲，误认为只要把这一工作做好了，研究生的思想政治教育工作就基本完成了。而研究生的身心健康、生活状况、业余活动等则相应地被忽视了，解决这些问题的教学内容也被省略了。即使是辅导员、班主任等一些专职的研究生思想政治教育管理人员，也更多地是从管理角度对研究生开展教育。而能够给研究生带来心理、思想困惑的，往往是那些与个人生活紧密相关的细节问题，这些问题恰恰是政治理论教育难以关注的。⑵过于重视政治素质的提高，可能导致其他方面教育内容的缺失。从思想政治教育的课程设置可以看出，当前研究生的思想政治教育所培养的主要是研究生的政治素质，而这种政治素质的培养不仅仅是引导研究生认同中国特色社会主义理论体系，自觉接受党和国家制定的路线方针政策，还应包含有培养研究生具有健全的人格等方面的内容，这在社会主义核心价值观教育中有明显的体现。然而，包括社会主义核心价值观在内的政治理论教育，无论是在教导研究生树立人生理想方面还是遵守法律和道德方面，都是从“政治上更正确”的角度来进行教育而忽视了“学术上更专业”的问题。例如，当研究生在生活上面临着个人情感和物质利益的选择时，在学习上面临着能够在多大程度上“借鉴”前人研究成果时，在处理某些问题的过程中出现心理失衡时，其所接受的思想政治教育都难以起到直接的引导作用。可见，如果忽视与培养健全的人格相关的道德、法律、心理等课程，研究生在遇到与之相关的问题时因得不到专业性的帮助就有可能走向极端。
（二）教学方式：偏重于教师包干和独白，轻视团队教学和研讨研究生与本科生处于完全不同的学习阶段，因而对其采用的教学方式与本科生有很大的区别，这在专业课教学中表现得非常明显。在高等教育中必不可少的思想政治教育课程，同样应当体现出研究生与本科生在教学方式上的区别。然而实践中，由于思想政治教育专职教师的数量相对不足，再加上一些教师和教育管理者把思想政治教育视为公修课而未给予足够的重视，导致不少高校的研究生思想政治教育照搬本科生的教学模式。这样做不仅导致研究生思想政治教育教学几乎“沿袭”了本科生思想政治教育中的各种不足，而且使研究生形成了轻视思想政治课程的错误观念。当前研究生思想政治教育在教学方式上存在的问题，主要表现在由教师包干某些课程和授课中实行满堂灌式的独白两个方面。由教师包干某些课程，自终至终只由一个教师授课是高校中比较常见的授课方法，它所带来的负面效应不容忽视。一方面，由于只有一个教师讲授某些课程，自然就不存在教师之间的竞争和学生对教师的评比，教师没有教学效果方面的压力，也就没有提高自己授课水平方面的动力。所以，一些讲课水平低、教学效果差的教师长期“垄断”某些课程，通过“以其昏昏使人昭昭”的方式授课也就不足为奇了，研究生也很难对这样的思想政治课产生兴趣。另一方面，在只有一个教师授课的思想政治教育教学中，很容易带来不同专业、不同班级的研究生合并上课的结果。“长期以来，高校思想政治理论课教学忽视了教学空间这一重要的环境因素，全国各高校思想政治理论课教学经常采取大班上课，一个课堂往往学生人数达到200人。这种情况久而久之，竟习以为常。在高校扩展的情况下，则更为严重。班级过大，使教师忽略了教育对象的特点和个体差异，难以进行必要的沟通交流和课堂检查。”［3］研究生的专业课一般采用小班授课的方式，而思想政治教育课还和本科生一样采取合并上课、大班讲授的方式，不仅授课效果差，还会给研究生造成学校认为思想政治教育课不重要的错觉。在这种情况下，主讲教师没有压力而不认真讲授，研究生不重视而不认真学习，似乎成了思想政治教育课的“通病”。满堂灌式的独白方式在我国高校的教学中一直存在，在思想政治教育的课堂教学中表现得更为突出。“在现实的教育教学过程中，教师和研究生之间的交流沟通比较缺乏，使研究生的心理困惑、怀疑得不到及时有效的消解。随着困惑、怀疑程度的逐渐加深，研究生在心理上逐渐失去对思想政治理论课的学习兴趣，在行动上逐渐拒绝参与思想政治理论教育活动。”［4］这固然有大班授课无法实现师生交流等客观因素的影响，但主要的问题还是高校领导和相关专业教师对研究生思想政治教育教学的认识存在偏差。思想政治教育课的一个重要功能是对本科生和研究生进行马克思主义教育，宣传党和国家的路线方针政策，培养其正确的世界观和人生观。但过于强化这一功能也易导致高校的思想政治教育管理者和授课教师在思想政治教育教学中小心翼翼和照本宣科。在教学过程中，教师除了机械地完成上级安排的教学任务外，别的什么也不敢做，当然也不会加入自己的相关理解，更不敢直面学生提出的社会问题，从而避免自己因可能出现的不当言论而陷入麻烦之中。因此，本来应当以讨论、交流等研讨方式来促进学习的思想政治教育课堂，则变成了毫无生气的、消磨时间的过程，其最终结果是使研究生认为思想政治教育的教学活动无非是宣讲一些“官话”“套话”，无助于实际问题的解决。这样的课程当然不会有吸引力，也不能达到对研究生开展思想政治教育的预期效果。
二、开展跨学科的研究生思想政治教育教学工作的必然性
有学者认为，大学的专业划分太细会导致大学生的知识面过窄，不利于培养具有综合素质的人才，因而建议大学开展“大文科”“大理科”式的教育。这种观点并没有改变当前高等教育的现状，过细的专业划分仍然是我国高等教育的显著特征。而在研究生教育阶段，专业和研究领域的划分更为细致。不可否认，研究生教育阶段细致的专业和研究领域划分能够促进研究的深入和学科的发展，但过于精细的专业划分也在很大程度上限制了研究生的思维和视野。因而，有学者建议开展跨学科的研究生教育，认为“实施跨学科研究生教育，不仅是科技发展和高等学校改革和发展的内在要求，而且也是培养研究生创新能力、促进高校学科建设的重要途径”。［5］研究生教育中专业课程的设置过于精细确有其合理性，但是把这种更细致的专业划分带到属于公共必修课的思想政治教育教学领域则显得很不合适。笔者认为，以提高研究生思想政治素质、培养研究生树立社会主义核心价值观为主要使命的思想政治教育课程，更应当进行跨学科的教学和研究。这是因为：从内在因素上说，思想政治教育的属性决定了研究生思想政治教育教学必须跨学科；从外在因素上说，社会现象的纷繁复杂要求研究生思想政治教育教学必须跨学科。
（一）思想政治教育的属性决定了研究生思想政治教育教学必须跨学科思想政治教育并不是当前我国特有的教育内容，古今中外的教育者都非常重视思想政治教育。但在高等教育中开展马克思主义教育，帮助青年学生树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，特别是用社会主义核心价值观武装大学生和研究生的头脑，确是当前我国高等教育的特色和优势所在。当然，我国所开展的思想政治教育也必须在遵循思想政治教育本质和原理的前提下展开。“思想政治教育是思想掌握群众的活动。无论哪一个阶级的思想政治教育，都是运用一定阶级的思想来教育、影响、掌握和引导群众的活动。思想掌握群众，既是运用一定阶级的思想掌握本阶级群众的活动，也是运用一定阶级的思想影响和掌握其他阶级群众的活动，其实质都是力图让一定阶级的思想上升成为占主导地位或统治地位的思想，进而影响和支配全社会的实践活动，并在这一过程中，实现一定阶级的根本的政治目的和经济利益。”［6］思想掌握群众这一思想政治教育的本质属性，决定了当前的研究生思想政治教育教学工作不能完全局限于划分相当精细的马克思主义理论学科，而必须实行跨学科发展。只有开展跨学科的研究生思想政治教育，才能促进思想政治教育教学工作不断发展进步。马克思主义理论是思想政治教育教学所讲授的主要内容，但马克思主义理论从来都不是封闭和停滞不前的，它总是不断吸收其他学科中的科学成分，使之成为自己不断发展进步的积极因素。这一点决定了思想政治教育必须以开放的姿态对待其他学科，以包容的胸怀对待不同的观点，以扬弃的方式借鉴其他学科中的有益因素。正如有学者所言：“当今社会，边缘学科、交叉学科、新兴学科的蓬勃兴起都为思想政治教育的跨学科研究提供了良好的契机。可以说，跨学科研究必将不断推动思想政治教育学科的发展。”［7］具体到教学方面，思想政治教育不仅应当大力宣扬系统的马克思主义理论和方法，还应当介绍与马克思主义理论和方法相关的其他学科的理论和基本主张，并用马克思主义的理论和方法对其他学科的理论和基本主张进行评析。这是由于，每一种学科都在一定程度上经历了实践的检验和批评观点的挑战，因而具有了相对的合理性和科学性，其许多观点和主张能够在一定程度上支持思想政治教育中的许多观点和主张，使思想政治教育更加充实和完善。广大研究生已经具备了较高的鉴别力，能够运用马克思主义基本原理识别判断各种理论和观点，在思想政治教育教学中和授课教师形成互动，这必然能够促进思想政治教育工作不断发展并取得新的进步。如果研究生思想政治教育一概地拒绝其他学科，则不利于思想政治教育教学自身的完善。只有开展跨学科的研究生思想政治教育，才能实现用政治理论武装研究生头脑的目标。对研究生开展思想政治教育，说到底是要用马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系武装研究生的头脑，进而转化为促使其积极投身中国特色社会主义事业的精神动力。然而，用政治理论武装研究生头脑的前提是其能够从思想上真正接受政治理论，这种真正接受尽管需要一定的宣讲来实现，但总体上说还要靠理论自身的说服力。毕竟，研究生不同于本科生的一个重要特点是他们更注重学术的争鸣和论辩，一种理论能够在多大程度上被其内心所接受，主要看这种理论能够在多大程度上超越其他理论。所以，在研究生思想政治教育教学中，如果单纯地讲授马克思主义理论而对其他理论只字不提，甚至回避马克思主义理论与其他学科在某些观点上的分歧和争论，既不利于研究生对马克思主义理论的认可和接受，也不利于实现用政治理论武装研究生头脑的目标。笔者认为，广大研究生不仅要从意识形态宣传教育的角度来接受政治理论，而且还要为学术研究增加内容和色彩，只有这样，才能使政治理论真正走进研究生的内心世界，进而武装他们的头脑。
（二）社会现象的纷繁复杂，要求研究生思想政治教育教学必须跨学科对研究生开展跨学科的思想政治教育教学工作，也是社会现象的纷繁复杂性决定的。思想政治教育课在帮助研究生树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，必须能够科学地解释研究生所思考的各种社会问题，为其提供解决问题的正确思路。当前，我国正处于社会急剧变革的转型时期，在人们的观念和行为方式上，传统与现代、本土与外来、保守与开放等方面的矛盾和冲突一直在上演，并不时地引发一些社会事件，形成一个个舆论热点。思想政治教育课程必须勇于直面这些现象和问题，并用马克思主义原理来分析和解释其中的复杂关系。由于社会现象的涉及面非常广泛，与不少学科都有一定的联系，因此需要在思想政治教育教学中吸收借鉴不同学科的内容，通过开展不同学科的专门教育来实现思想政治教育的功能。与本科生相比，研究生更富有理性，更喜欢思考，因而，一旦其关注了某一社会现象，往往会采用寻根究底的方式进行深入地探索，并希望得到专业领域的答案而不是泛泛而谈的解释。同时，他们也会积极寻求“自己的真理”，而一旦研究生对某些问题形成一定的认识后，会显得固执己见，难以轻易更改。更重要的是，接受政治理论教育的研究生遍及不同的专业和学科，有些研究生对某些社会现象的认识和理解可能比单纯讲授思想政治理论课的教师更为深刻。如果思想政治理论课教师对一些社会问题的讲解太“外行”，就有可能导致研究生对整个思想政治教育课程和政治理论本身产生怀疑。因此，研究生的思想政治教育课程应针对研究生爱钻研的特点，用不同学科中更加专业的知识和术语来帮助研究生解疑答惑，并通过对这些问题的回答来培养研究生学习政治理论和其他相关知识的兴趣，帮助研究生拓宽知识面和树立严谨治学的态度。此外，在某些情况下如果由对某一社会问题更有研究的专家就自己所研究的领域来给研究生开展思想政治教育工作，效果可能会更好。有学者提出：“政治理论课教学，要从学生的实际情况出发，充分发挥教育对象的能动作用，调动学生对政治理论学习的积极性。在施教中以尊重学生为前提，促进学生个性的充分发展，以学生的成长和发展为出发点和归宿，培养学生自主选择、自主发展、自主评价、自主控制的能力，使学生由被动接受转化为主动汲取。”［8］研究生已经具备了一定的研究能力，形成了一定的学术个性，不同研究生对社会现象和问题的理解可能存在非常大的差异，对政治理论课程的需求状况也不同。在这种情况下仍对他们开展完全统一的思想政治教育，而不在教学内容和方式上有所改变，思想政治教育的效果必然会打折扣。只有根据不同专业研究生的知识背景和学科特点开展跨学科的思想政治教育教学工作，才能真正做到因材施教，培养研究生对思想政治课程的兴趣，使思想政治教育教学工作达到“润物细无声”的美妙境界。
三、跨学科视野下研究生思想政治教育教学改革的方向
关于研究生思想政治教育教学改革，专家学者们提出了各种建议。有的学者主张，针对当前研究生思想政治教育工作中出现的新情况和新问题，必须树立研究生思想政治教育的新观念，积极推行研究生导师的思想政治教育责任制，充分发挥研究生辅导员的作用，调动研究生会的积极性，有效推进研究生思想政治教育工作的发展。［9］有的学者主张，充分发挥导师在研究生思想政治教育中的积极作用，［10］并强调深刻把握党建与研究生思想政治教育关系的内在逻辑，以党建“三步曲”带动研究生思想政治教育机制的创新。［11］在实践中，有的高校按照“构建导师团队是关键，研究生集体建设是重点，研究生辅导员建设是基础，明晰主体权责是根本”的思路，对研究生思想政治教育制度进行了大胆的探索与实践。［12］这些研究和探索对推动研究生思想政治教育教学改革具有借鉴意义。笔者认为，从跨学科的视野来看，研究生思想政治教育教学中的问题主要存在于教学内容和教学方式上，因而从这两个方面来推动改革，是对研究生思想政治教育教学改革的一个新探索。
（一）教学内容：开展政治理论教学的同时，兼顾人文和科学素质教育鉴于研究生思想政治教育教学中政治理论内容过多而缺乏其他方面素质教育内容的现状，可以考虑对教学内容做适度调整，在保持政治理论占据主导地位的同时，加入其他素质教育的内容。这至少具有如下三个非常明显的优势：⑴顺应我国素质教育的改革方向。素质教育一直是近年来我国教育改革的方向，研究生教育阶段也不例外。在思想政治教育教学中加入人文和科学素质教育的内容，有助于全面提高研究生的综合素质，培养更健全的人格，增强其投身社会主义建设的实践能力。⑵实现思想政治教育与素质教育的互补。思想政治素质与其他素质是互补关系，一个人文素质或者科学素质非常低下的研究生，不可能具有特别高的思想政治素质。反过来，其他素质教育做好了，不但不会冲淡政治理论教育的效果，反而会使广大研究生从更为全面的视域认识政治理论，并强化其影响。⑶解决研究生的实际困难。研究生在学习、生活和工作中必然会遇到各种各样的困难，其中较多的困难是由于经济利益、学术研究、人际关系、情感归属、社会现实等方面的因素引起的，因而只有加强这些方面的素质教育，才能更全面地解决研究生的实际困难，达到思想政治教育沁入研究生头脑的目的。总之，在对研究生开展政治理论教育的同时，必须兼顾人文素质和科学素质教育，确保思想政治教育内容的完整性。除了固有的政治理论方面的内容外，研究生思想政治教育在教学内容上所需要加入的其他素质教育内容，大致应当包括以下两个方面：一是对研究生开展以法律和道德为主的公民教育。公民教育是当前受关注度较高的素质教育，其目标是把人们培养成依法行使权利和履行义务、积极参与国家和社会生活的现代公民。现代社会里，人们无论存在多大的差别，都是一个国家的公民，都应当行使最基本的公民权利和履行最基本的公民义务，都应当具备最基本的公民道德。因此，公民教育的主要内容是法律和道德教育。而广大研究生所面临的法律和道德问题可能更为突出，由于其是基本的科学研究工作者，又是独立劳动的成年人，不仅在学术研究中不可避免地会遇到如何对待别人已有的研究成果以及如何保护自己科研成果的问题，在社会生活中也必然会遇到如何处理人际关系和理顺家庭生活的问题。这些方面的问题对他们来说是急需解决的，如果处理不好，则无法实现自己作为一个研究生的科学价值和社会价值。因此，对于研究生来说，为了让其做好科学研究，必须对他们进行知识产权法律和学术道德教育，依据法律和道德处理好自主研发和科学借鉴、个人成果与单位成果、个人劳动与集体劳动等方面的关系，实现科学研究的良性发展。同时，还必须加强对研究生在人事劳动、社会交往、婚姻家庭等方面的法律和道德教育，帮助他们顺利解决就业和家庭生活方面的问题，使其尽早走出适应期而奔向幸福的人生。二是针对不同专业的研究生开展不同的人文和科学教育。不同专业的研究生具有不同的知识背景，对他们开展素质教育必须避免内容重复，并有效弥补其专业知识不足的问题，这需要根据研究生专业的不同而分科进行。我国在高等教育阶段，各个专业的详细划分使人产生了“隔行如隔山”的感觉。一般来说，文科类研究生的科学素质相对不高，理工类研究生的人文素质则相对欠缺。因而，可以考虑根据大的学科门类划分，对研究生分别开展不同的素质教育。比如，对文科类的研究生加强基本科学知识教育，使他们对科学技术的大致状况有一定的了解，提高他们的科学素质；对理工类的研究生开展人文社科教育，培养他们的人文精神。同时，对非医药类的研究生开展卫生保健、医药常识和心理健康教育，提高他们的身心健康水平等。只有通过这种区别对待的素质教育，解决不同研究生各自面临的问题，才能达到“因材施教”的效果，使思想政治教育真正为研究生所接受和喜欢。
（二）教学方式：组建专门的教学团队，并采取灵活的教育方法改革后的思想政治教育教学内容比较庞杂，涉及到的专业领域很多，那种单纯地由马克思主义理论专业的教师来开展教学活动的做法显然已经无法完成教学任务。因此，在教学方式上需要关注师资队伍和授课方法两个问题。在研究生思想政治教育教学的师资队伍建设上，可以考虑组建一支专职教师和兼职教师相结合的教学团队，具体有如下三个方面的内容：⑴专职人员及其职责。由于思想政治教育的教学内容主要还是政治理论，因而专职教师主要应当是从事马克思主义理论研究的教研人员以及热衷于思想政治教育的文化素质课程教研人员。这一部分教师作为教学团队的骨干成员和教学活动的组织实施者，从整体上把握研究生思想政治教育的基本方向和主要内容，并根据每年形势的变化来修订教学大纲和基本要求，确保思想政治教育不偏离党和国家的路线方针政策，不偏离有关的文件精神和管理规定。⑵兼职人员及其职责。兼职人员应由人文和科学领域的专家学者组成，他们除了在自己的专业领域内进行学术研究和专业教学外，还应经常性地参与研究生的思想政治教育教学工作，以高深的学术功底和专业水平向广大研究生开展人文、科技或者卫生健康方面的普及工作，使不同学科的研究生能够接触到各个领域的专家学者，了解到不同专业或学科的研究内容和最新进展，感受到其他学科或者文化的魅力，拓宽研究生的学术视野，增强其提高自身综合素质的动力。⑶专兼职人员的关系。教学团队的所有人员采取分段上课的方式，根据自己的研究专长，每一个教师都只负责讲授思想政治教育课程中某一部分的内容。这样可以让研究生感受到不同教师的教学风采，时刻对思想政治教育课堂保持新鲜感，期盼着更好的老师带来更精彩的学术大餐。同时，根据社会发展状况和新闻舆论热点的变化，可以适时调整兼职教师，扩充或者压缩兼职教师的数量和教学任务，使整个师资队伍始终保持活力，使整个思想政治教育课程始终走在时代前列。在授课方法上，除了坚持传统的课堂讲授外，更应当注意采用灵活的方式开展教学，激发研究生对思想政治教育课程的兴趣。在这方面，不少学者提出了可行的建议。如有学者提出，通过微博在高校中开展思想政治教育，发挥微博的集聚或明星效应，组建各种类型的微博绿色社区；以学生政治辅导员为纽带组建微博班级；以红色社团为先导建设基于同一爱好的微博社团社区；开设马克思主义理论微博课堂作为课程教学的有益补充和教学方式的新探索。［13］有学者推崇思想政治教育中的专题讲座教学法，认为“专题讲座教学法，可以克服目前政治理论课教学中普遍存在的突出问题，满足政治理论课教学的基本要求，是增强政治理论课教学实效性的有效方式。”［14］还有学者主张发挥专业课导师在研究生思想政治教育中的作用，“一个好的导师对学生的影响是一生一世的。导师要对研究生的健康成长和全面发展承担主要责任，对学生的引导不应该仅仅停留在学术上，而要贯穿于学生正确的世界观、人生观、价值观树立的整个过程中。”［15］这些建议都切实可行，只要组织得当，就能取得良好的效果。相比之下，笔者认为，进行专题讲座和召开专题研讨会的方式，更有利于开展研究生的思想政治教育教学活动。专题讲座往往是由某一专业领域的名家主讲，内容非常灵活，时间和地点也可以适度调整，因而更有利于研究生学习。而专题研讨会可以把研究生列为主要发言人，由教师对其发言进行点评。发言者为了确保发言精彩，必然会查阅很多资料，这本身就是学习的过程。研讨会通过不同观点的争锋来说明某一问题，既能培养研究生的表达和辩论能力，又能激发研究生的学习兴趣。无论是专题讲座还是专题研讨会，本身都是学术性的活动，平等的交流和对话取代了讲授者的独白和自上而下的宣传，因而更能受到广大研究生的欢迎，思想政治教育的目的自然能够实现。
作者:魏胜强 单位:黄河科技学院 郑州大学法学院
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思想教育研究论文范文第2篇
职业教育的兴衰起落从来都不是孤立发生的，而是始终伴随着新旧教育思想的更替，反映了整个教育制度的进步与落后。
回顾20世纪中国职业教育的百年发展历程，实际上也是中国新旧教育思想不断更替的过程。这一过程，既表现了中国教育制度不断进步的主流方面，也反映了中国教育制度中落后势力的陈腐与顽固。
一
现代职业教育是在师徒传习制度基础上为适应工业大生产需要而产生的教育类型，源于较早发生工业革命的欧洲国家。在20世纪最初的20年里，我国机器工业规模的较快增长是促使实业教育和职业教育发展的社会动因。从平均每年新注册的工厂数量来说，1903-1908年是211家，1913-1915年是413家，1916-1919年为1246家。
清朝末年对各种力量为农、工、商、矿等实业所举办的实业学堂，通称实业教育。职业教育一词在我国首见于1904年时任山西农林学堂总办姚文栋所写的《添聘普通练习文》。（注：刘桂林《中国近代职业教育思想研究》第136页，高等教育出版社，1997年）中国的职业教育与早期实业教育，多数学者认为就其基本功能及其教育思想演变过程而言，两者一脉相承，如《中国大百科全书》将这两者仅仅看成是“正式改名”（注：《中国大百科全书·教育卷》第520页）。因此一般都把实业教育作为职业教育的早期阶段进行研究，从而普遍认为中国的职业教育发轫于1866年由左宗棠奏请并于1867年1月开学的福州马尾船政学堂。（注：上海教育出版社《中国近代教育大事记》1981年，第23-24页）
我国19世纪60年代开始的实业教育，经过早期洋务派、改良派、维新派的倡导和推动，晚清政府主要仿效日本的教育制度，于1902年和1903年（壬寅、癸卯）首次制订了现代学校教育的学制体系，实业教育被列入其中，尤其在1903年学制中，实业教育不仅有初、中、高不同层次，而且与普通教育完全并列。然而实业教育的发展十分缓慢，从1898年至1910年间，在清政府学部立案的高等实业学堂只有17所；到1909年，全国中等实业学堂也只建立了254所，学生16649人。
辛亥革命后，国民政府于1912年和1913年（壬子、癸丑）制订新的学制体系，把实业学堂改名为实业学校，分甲、乙两种。但与实业学堂并无本质区别，发展仍然十分缓慢。1912年至1916年，两种实业学校总数从425所增加到525所，而学生数却从31736人减少到30029人。在此期间，教育界部分人士考察欧美各国的教育制度，越来越多的学者推崇实用主义教育思想，宣传西方的普通教育与职业教育并举的教育制度。以黄炎培为代表的一大批职业教育先驱于1917年成立“中华职业教育社”为标志，开始进入大力宣传并努力推进职业教育的新时期。同时，职业教育思想与平民教育思想及乡村教育思想汇合，形成了一股推进教育改革的思想洪流。黄炎培为首的“中华职业教育社”也与陶行知为首的“中华教育改进社”以及晏阳初组织的“中华平民教育促进会”分工合作，大力推进中国教育的改革和发展。促使有关当局于1922年修订出包括职业教育的新学制。该学制以美国教育体制为主要范例，部分地吸纳欧洲的做法，规定在小学设职业预科，在普通初中和普通高中设职业科，同时允许在高中阶段独立地分设职业学校。至1925年，全国职业学校数从1921年的842所增加到1548所，达到了新中国建立以前的最高峰。然而由于内外因素的阻滞，职业教育又迅速沉寂，到1929年，全国的职业学校仅存194所。为此，职业教育界进行了深刻的反思，黄炎培先生认为“我们所希望，百分之七八十没有达到。”（注：《提出大职业教育主义征求同志意见》《黄炎培教育文集》第二卷，中国文史出版社1994年，第431页）从而率先提出了“大职业教育主义”的主张，认识到发展职业教育，决不能仅从职业学校，仅从教育界，甚至不能仅从农工商几个产业下功夫，而必须参与整个社会运动。
在20世纪30年代，当时的教育、农林等部门相继制订了以《职业学校法》为代表的一系列有关职业教育的法规体系。职业学校从整个教育体系中重新分列出来，形成逐级分流的格局。遂后，抗日战争爆发，职业教育的发展遭遇新的困难，在此后的近20年时间里，就全国而言，基本上处于停滞不前的状态。唯当时的解放区，围绕抗日战争需要所举办的职业教育，有较扎实有效的实施，其特点是面向工农大众，短期为主，灵活多样，力求实用，以应战时急需。
半个世纪过去，黄炎培、张謇、蔡元培、陶行知、陈嘉庚、陆费逵、顾树森、李梦鳞、江问渔、杨卫玉等一批职业教育先驱，为中国职业教育思想的传播和职业教育制度的建立，不仅做出了卓越的理论贡献，而且有过丰富的教育实践。然而由于社会环境过于恶劣，难有大的建树。截止1949年，全国仅有中等职业学校564所，学生77095人。
新中国建立以后，翻天覆地的社会变革和突飞猛进的经济建设，强烈带动教育的全面改革和发展，其中中等专业教育和技工教育获得空前发展，并明确成为新中国教育体系的组成部分。1950-1965年间，虽有大起大落的波折，但总趋势是迅速发展的，其中技工学校从3所增加到400所，学生从3600人猛增到18.3万人；中等技术学校从500所增加到871所，学生从9.8万人上升到39.2万人。
“”期间，全国各类职业教育遭受空前浩劫，学校停办，校舍被占，队伍失散，思想大乱。1969年，技工学校几乎被摧残殆尽，中等技术学校的学生数只剩3.2万人。“”后期，特别在邓小平主持国务院工作期间，职业教育曾有一定程度的恢复和增长。1976年，技工学校达1267所，学生21.1万人；中等技术学校1461所，学生为38.6万人。但普通高中畸形发展，在校生多达1483.6万人。职业学校学生数仅占高中阶段学生总数1543.4万人的3.87%。（注：根据教育部计划财务司《中国教育成就——1949-1983统计资料》转录或计算）
中国共产党十一届三中全会之后，中国的经济建设进入了一个改革开放的新时期，政治上的拨乱反正，思想上的正本清源，带动职业教育在恢复中有发展，在调整中有提高。邓小平早在1978年4月的全国教育工作会议上就强调要“扩大农业中学、各种中等专业学校、技工学校的比例。”1980年国务院批转教育都、国家劳动总局《关于中等教育结构改革的报告》；1982年党的第十二次代表大会特别提到要“加强中等职业教育”的问题；1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》中系统地做出了“调整中等教育结构，大力发展职业技术教育”的指示。1986、1991、1996年分别召开了全国职业教育工作会议，1991年国务院发出《关于大力发展职业技术教育的决定》，1996年，《中华人民共和国职业教育法》正式颁布实行。国家对职业教育的推动力度是史无前例的，在国际上也属罕见，职业教育事业也获得空前的发展。1980年至2000年间，全国普通中等职业技术学校（未含成人学校）招生总数、在校生总数和专任教师总数分别增长2.79倍、5.43倍和2.7倍。三类中等职业技术学校的变化情况如下表（注：根据教育部发展规划司《中国教育事业统计年鉴2000》（人民教育出版社）相关资料计算所得）：
学校数招生数在校生数专任教师数
（所）（万人）（万人）（万人）
中等技术学校1980年205225.2976.139.10
2000年2963111.57412.5420.38
职业高中1980年缺24.0631.921.65
2000年7655150.39414.5628.18
技工学校1980年330533.1370.046.14
2000年379250.38140.1014.00
合计1980年82.48178.0916.89
2000年14410312.34967.2062.56
增减(%)+279%+543%+270%
在20世纪最后的20年里，中国职业教育事业的一个新特点是高等职业技术教育的蓬勃兴起。1980年，首批地方性的短期职业大学在新的经济和社会发展高潮中应运而生，并迅速扩展。1985年，原国家教委开始试办初中后五年一贯制职业教育，至1996年有22所学校被批准实施五年制。20世纪末期，国家要求所有高等专科学校和成人高等学校都与高等职业技术学院一样，培养“高级技术应用性专门人才”。从而把这些院校实施的教育统称为“高职高专教育”。截止2000年，全国此类教育的各项数量指标占整个高等教育的比例都超过50%。具体数据如下表（注：《中国教育报》2000年9月28日第1版）：
类型学校数毕业生数在校生数招生数
（所）（万人）（万人）（万人）
普通高专31336.53112.73
专科高职1614.1423.4247.84
成人高等教育87178.23261.9199.85
合计1345118.90398.06147.69
占整个高等
教育的比例69.26%68.50%55.37%53.62%
二
现任中国教育学会会长顾明远先生在一本书的序言中写道：“现代职业教育引入我国已经130多年了，其发端比普通教育还早。但步履之艰难，远甚于普通教育”（注：顾明远为彭世华著《职业教育发展学》写的《序》，湖南人民出版社2002年8月第1版）。纵观我国这百多年的教育历史，就职业教育和普通教育两者相比较而言，顾明远先生的论断是千真万确的史实。甚至进入21世纪的今天，职业教育虽然在法律上和一般的理论观点中已经明确：“职业教育是国家教育事业的重要组成部分。”（注：《中华人民共和国职业教育法》第3条）然而在许多人——包括部分教育决策人员——的潜意识中，职业教育仍然是低于普通教育的次等教育，是普通教育的补充。因此，在教育规划中，职业教育往往仅仅成为调节普通教育生源盈亏的缓冲系统，在招生和经费投入政策中，把职业教育放在保证普通教育需要之余的次要地位。
然而如果把职业教育作为一种教育思想考察，不难发现它在这百余年的发生、发展过程中，虽然举步惟艰，却在缓慢的前进中不断地丰富和完善着自己，愈来愈显示出它不可替代的社会作用。说明它的存在确实是社会的客观需要而非主观愿望使然。
为什么经历百余年的努力，职业教育仍然没有被教育的正规系统所完全接纳？这有政治、经济、文化及教育本身等诸多因素的影响。
政治因素的影响是显而易见的。20世纪前半叶，政治黑暗，政府腐败，列强入侵，战乱不止，虽有一批仁人志士为职业教育在中国的兴起而历尽艰难，奋斗不止，最终却成果有限。“”期间，一时的政治失误也曾给职业教育带来惨痛的损失。
经济因素对职业教育的影响是直接的，因为职业教育是适应机器大生产对劳动力的新需求而产生的教育类型。在社会经济发展水平较低的情况下，教育是学术化的，因为农民和手工业者的生产、生活知识和技能可以通过师徒或父子关系获得传承。随着工业生产的产生和发展，社会才提出批量培养工业劳动力的需求，而且在原来由“工匠”统揽一切的状况，逐步有了工程技术人员和技术工人的分工，遂后又有工程设计人员、技术人员和技术工人的分工，形成了工程型、技术型、技能型等不同的人才类型。由于培养这不同的人才类型需要有不同的课程体系，从而产生了不同的教育类型。职业技术教育是专事培养技术型和技能型人才的教育类型，从而逐步地与传统的学术教育有所区别。
我国的机器工业起步于19世纪的六、七十年代，比西方国家晚了近一个世纪，而且发展十分缓慢，差不多再经历了将近一个世纪之后的1949年，我国的工业化率才达到12.5%，城市化率只有10.64%。新中国建立后的半个世纪特别是改革开放以后的20多年，经济总量和工业化水平都大幅度提高。到2000年，第二产业占GDP的比例高达50.9%，第一产业的同类比重降至15.9%。从1978年至2000年，人均GDP增长了4.59倍。这是这一时期职业教育得以迅速发展的主要社会动因。另一方面，第一产业的从业人员所占比重仍然高达50%，第三产业的增加值和从业人员比重分别只有33.2%和27.5%，城市化率也仅有36.2%，而第二产业比重居高不下，这与发达国家差距甚大，而且发展极不平衡。这又不能不成为职业教育发展的重要制约因素。
文化因素和教育因素是不可分割的。在教育普及程度很低的情况下，教育只能面向少数人，实施精英教育。在长期的精英教育制度下，逐步形成了鄙薄劳动、轻视实践、排斥大众的思想观念，并成为传统文化的组成部分。通过在这种思想文化指导下制订的教育制度、教育法规和教育政策，阻碍着面向大众而又崇尚实务的职业教育的发展。
现在，我国已经基本普及九年义务教育，高等教育也达到了大众型水平，可是精英教育的传统思想依然存在，甚至还是我国教育系统当前的主流思潮。我国封建教育制度持续时间特别久远，传统教育思想中如“有教无类”、“因材施教”等许多精华被束之高阁，而“学而优则仕”、“劳心者治人，劳力者治于人”等思想却影响犹深，这也许是使我国职业教育发展“步履之艰难，远甚于普通教育”的历史原因。
三
精英教育的主要特点是关注少数精英的培养，以单一的学术标准评价所有的学习者，选拔出少数，淘汰掉多数。而职业教育思想则要实现“学校无不用之成材，社会无不学之执业，国无不教之民，民无不乐之生”（注：黄炎培《中华职业教育社宣言书》，《黄炎培教育文集》第二卷，中国文史出版社，1994年，第182页）的目标。职业教育的实施过程也会有先进与落后之分，决不限制任何人的个性发展而必有益于个性发展，因此他不排斥精英的培养，但不强调选拔和淘汰，而致力于人人“学会”，人人成功。这恰恰与传统的精英教育理念相悖，于是常常被认为是不正规的、低水平的教育而不容易受到公平对待，使职业教育不能不在不懈的抗争中求生存、图发展。然而教育的大众化、多样化和实务性的增强是教育发展的必然趋势，因此职业教育的发展过程也就自然地反映了新旧教育思想的消长和更替，尽管新旧教育思想的碰撞、消长与更替并不局限于某级某类教育，而是从教育整体上体现的，但职业教育发展所引起的教育思想更替至少是一个重要的侧面，集中表现在如下两个方面：一是教育的宗旨是面向少数人还是面向多数人；二是教学的原则是崇“虚”还是崇“实”。
首先是面向多数人的问题。
职业教育的培养对象是技术型人才和技能型人才，他们都是从事生产、服务、管理第一线职业岗位的实务性人才，占从业人员的绝大多数。同时，职业教育“是促进经济、社会发展和劳动就业的重要途径”。（注：《中华人民共和国职业教育法》第3条）就业是民生之本，关乎每家每户的切身利益。因此，大众性几乎是职业教育从产生的时候开始就具有的基本属性。然而并不是在职业教育实践中就必定能够面向大众，关键之一是思想观念问题。而确立面向大众的教育观念是很不容易的，即使是实业教育和职业教育的积极倡导者也完全自觉。例如现在人们都知道女性“半片天”，忽视女性接受职业教育的权利就根本谈不上职业教育的大众性。可是历史上解决这一问题是特别困难的，当年张之洞力主实业教育，但反对女学；张謇专为女子举办蚕桑讲习所，但响应者寥寥，无法成班；张謇竭力倡导女学，却不屑于蔡元培在北京大学允许男女同校。真正解决男女平等问题还在新中国建立之后。说明新旧思想和价值观的更替是一个十分艰巨而长期的历史过程，特别是关乎民主、平等和惠及大众的事业，往往会倍受旧势力的阻碍。
其次是祟尚实用的问题。
“实”的对立面是“虚”。如果“虚”的含义是指某种“道理”或“理论”，那么“实”是指道理或理论的实际应用，“实”离不开“虚”，应该强调的是“虚实结合”。然而我国传统文化中往往沿袭着重虚轻实、重理轻用，重道轻器，重学轻术，以虚为高，以玄为深，以实为低，以用为浅等陋习，热中于坐而论道。这种认识和习惯在教育领域的长期渗透，形成了理论脱离实际的痼疾，很不容易改变。黄炎培先生在自传式专著《八十年来》中说：“我和六员省视学、各师范学校校长相互地调查研究，发现小学校学生很大的弱点：尽管学习过算术，但是权度在前不会用。尽管学习过理科，略知植物科名，但是庭有草不识它是什么草，家县的木材，不识它是什么木。……于是，实用语文呀，算学呀，纷纷出版。不久具体化为职业教育”。“我们一群人觉悟到‘君子劳心，小人劳力’这是充满了社会毒素的话，因此，想在‘使无业者有业，使有业者乐业’上面做些工作，提出了教育与生活、生活与劳动不应脱节的主张”。说明我国当年的职业教育先驱们在倡导职业教育之初，首先觉悟到的是普通教育脱离实际，他们首先致力于普通教育的改革，对于职业教育的教学原则自然更加强调实用。黄炎培先生甚至直言：“盖职业教育犹是实用教育也”（注：黄炎培《实用主义产生之第三年》，《黄炎培教育文集》第一卷，中国文史出版社，1994年，第321页）。张謇要求他所举办的各级职业学校都要注重实用，他说：“顾学必期于用，用必适于地”（注：张兰馨《张謇教育思想研究》第133页，辽宁教育出版社，1995年）。然而提倡实用十分不易，职业教育注重技艺，崇尚实用，反而成为它屡受传统思想鄙薄的原因之一。我国历时两千多年的封建社会，从来重道轻技，视技术为“奇技淫巧”。在实业教育兴起之初，清皇朝一名为官山东的官员张盛藻为此专门上奏朝廷，认为朝廷命官应学孔孟之道，“何必令其习为机巧，专明制造轮船、洋枪之理乎？”（注：陈学恂《中国近代教育大事记》第25页，上海教育出版社，1981年）甚至直到今天，职业教育仍然因为它侧重技艺、崇尚实用而常被视为浅薄的低水平教育。
就职业教育自身发展而言，最大的困难也在贯彻实用的教学原则，它既要职业教育内部牢固的思想基础，又要有充裕的经费和设备支持。辛亥革命后，学界批判实业教育，其核心内容是说实业教育脱离实际；而到20世纪30年代初，学界总结轰轰烈烈的职业教育事业之所以很快衰落的内部原因，主要也在学非所用，分析失败的客观条件时，主要是缺乏实习和实训场所。新中国建立之后，党和政府高度重视理论联系实际，实行教育与生产劳动相结合，虽然由于政治运动的影响以致时而走向极端，时而走回老路，总的趋势是向好的方向发展的。问题是脱离实际的现象至今还严重地存在着。小学的劳作课和中学的生产劳动课程在多数学校已经名存实亡，劳动和技术至今未能成为基础教育的组成部分。各级职业学校以就业为导向，突出能力培养和理论联系实际的问题也没有完全解决。重视实用、注重能力的教学原则常常被批评为违背全面素质教育的狭隘的功利主义。殊不知强调实用与能力，与全面素质教育并不是相互对立的，它无非是在全面素质教育的基础上根据职业教育的培养目标要求强调了某个侧面。何况离开实际生产和生活，良好的素质又如何能够养成？普通教育一当脱离实际势必误人子弟、殃及大众，不讲实用的职业教育将不仅导致职业教育的衰败，而且将使整个教育脱离现代化建设的需要。
由此可见，发展职业教育决不仅仅是职业教育的事，它的发展不仅有赖于职业教育自身的不断改革和完善，同时有待于普通教育改革的深化和整个社会思想观念的转变，要使“整个教育事业必须同国民经济发展的要求相适应”（注：邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》，《邓小平文选》第二卷第107页）。因此，一个国家的教育制度对职业教育的接纳、兼容程度，能从一个侧面反映出这个教育制度的现代化水平和这个社会的思想水平。
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思想教育研究论文范文第3篇
关键词：思想政治教育；文化研究；理论综述
思想政治教育文化是思想政治教育理论和实践研究中无法回避的重要研究内容，对近年来有关思想政治教育文化研究进行及时整理，避免思想政治教育与文化的简单叠加，克服该问题研究过程及内容的感性化倾向，是相当有必要的。其实自20世纪80年代思想政治教育研究起步以来，思想政治教育文化问题研究已经被越来越多的学者所关注和探讨。通过中国期刊全文数据库的粗略统计，从1989年始，思想政治教育学科领域中直接指涉文化问题研究的论文有300多篇，专著、博士论文4部，有10多部专著进行了专节研究，这凸显出这一研究问题的现实价值[1]。但是，面对思想政治教育文化问题的研究热潮，我们更需要热问题冷思考，一方面，要构建思想政治教育文化问题研究的内涵和逻辑结构，另一方面，要对其研究的重点和盲点进行反思，这对于推动这一研究的系统化、科学化具有重要意义。
一、思想政治教育文化研究的总体审视
关于思想政治教育文化问题的研究由来已久，有的学者从文化底蕴探讨思想政治教育，认为思想政治教育的发展，根植于中华民族优秀文化沃壤之中，并从传统文化与现代文化的相互激荡中获得发展的文化动力[2]。有的学者从文化环境的角度去探讨思想政治教育，认为思想政治教育文化环境就是指围绕并影响思想政治教育和人的思想的文化要素的总和。进而对其进行了系统分析，研究思想政治教育文化环境的结构、特征、功能和运行等[3]。有的学者将思想政治教育放入整个文化系统进行思考，努力从文化建设与发展的大背景观察思想政治教育[4]。有的学者是从文化整合功能视野去研究思想政治教育，认为发挥文化整合功能是思想政治教育的历史使命，也是促使社会文化体系关系和谐、增强和提升社会自身有序性的重要手段和途径。并进而讨论了我国思想政治教育文化整合功能的路径选择[5]。有的学者认为思想政治教育的文化功能体系是一个由众多衍生功能组成的复杂结构，精神文化功能是核心功能，物质文化是作用对象、外显、载体和基础，是思想政治教育引领精神文化，发挥文化建设功能的外显和结果，是思想政治教育作用的物质平台[6]。有的学者认为思想政治教育文化引领功能就是指思想政治教育主体及其活动对一定时期、一定社会的文化的建构、塑造和导引的作用、影响、能力及其结果[7]。有的学者甚至提炼出思想政治教育文化力的概念，认为所谓的思想政治教育文化力，是指思想政治教育作为一种文化品类所具有及发挥的作用力，是思想政治教育立足于人的本质与整体，在教育者与受教育者之间双向互动过程中所表现出来的主观能动之力;它是教育者借助人性通悟而启发受教育者对生活意义追问与反思所形成的精神生产之力;它是思想政治教育整合文化场力对人们的影响而激发出来的意志创造之力[8]。还有的学者从社会主义和谐文化[9]、高校网络文化视野[10]等角度去探讨思想政治教育。
从以上论述中，我们可以看出上述观点有一个共同的特点：即把思想政治教育与文化看做是两个相对独立但内容有所交叉的系统，进而讨论思想政治教育与文化二者之间的关系，表现为或从思想政治教育学科的特定场景中去看文化，或从大文化的特定场景中去讨论思想政治教育的具体理论内容。这就忽视和遮蔽了思想政治教育文化自身的内涵和逻辑结构。而本文则试图构建思想政治教育文化本身的逻辑内容。
二、思想政治教育文化研究的领域
思想政治教育文化问题研究的领域旨在回答研究对象及其研究范围是什么。它是以思想政治教育文化概念为核心构成的一组概念体系，具有思想政治教育学的学科性和专属性。要想了解思想政治教育文化，首先必须先了解文化的内涵。我国学者占主导地位的观念是将文化视为人类活动的结果和产物。我国学界的“文化”概念大致可以分为三类：广义的文化观将文化定义为人类创造的物质财富和精神财富的总和；中义的文化观是将文化定义为精神财富；狭义的文化观将文化定义为意识形态。在这里，我只认为最可取的是广义的文化观。广义的文化相对于“自然”而言，“文化”即“人化”，是人活动的成果及其活动的模式。在研究思想政治教育文化的具体内容时，许多学者往往从某一种具体的文化形态进入这一领域，并研究其功能、特征及其与思想政治教育的关系，如思想政治教育与校园文化、网络文化、文化安全的关系等。但如果仅仅局限于这种宏观和表层的研究，将使思想政治教育文化的研究形式化和感性化，因此，需要从微观上对思想政治教育文化问题研究进行理论建构。
所谓的思想政治教育文化是指：人类思想政治教育实践中创造的文化，包括思想政治教育的规范、原则、思想政治教育意识、思想政治教育的组织和实施、思想政治教育运作的过程和方式、思想政治教育的教学和研究。思想政治教育文化有其自身的逻辑结构，主要包括三个层次：（1）思想政治教育具体内容的有形客观存在，其表现为看得见的思想政治教育的规则、原则以及技术层次等。这是思想政治教育文化中最表象的、为人感知的层次。这个层次即通常所讲的“思想政治教育”。这第一个层次包括了思想政治教育的总体精神或价值以及这种精神内涵得以表达的方式——思想政治教育的形式以及过程。（2）思想政治意识或者观念形态的思想政治教育文化。这第二个层次是第一个层次的萌芽及其观念化。它承担着双重的任务：一是将社会总体文化精神转换成思想政治教育文化的一个部分——思想政治教育意识，同时思想政治教育意识又表现客观形态的思想政治教育文化，使客观文化发挥社会功能，即它承担着思想政治教育文化体系中输入和输出的双重功能。（3）运转中的思想政治教育，或者叫做思想政治教育的手、脚、牙齿及其活动方式，包括思想政治教育的组织、实施、运转方式。这个层次包括思想政治教育在社会中生存的方式以及思想政治教育对社会调整的方式。
三、思想政治教育文化的特点与功能
对思想政治教育文化的特点与功能的理解和把握，可以更好地理解思想政治教育文化的具体内容，推动本学科领域理论体系的完善。
思想政治教育文化具有差异性和流变性。不同个体和社会群体对思想政治教育的认识和评价存在很大的差异，但是这种差异并非完全对立，而是异中有同。同样，思想政治教育文化的流变性也不是毫无连续性的变动着的，而是动中有静，变中有不变，表现为文化发展的连续性。思想政治教育文化与其他文化是相互渗透和影响的。道德观念与思想政治教育文化也是不可分割的，道德观极大地影响了思想政治教育观念。
思想政治教育文化具有三大功能：认识功能、创造功能和践行功能。
思想政治教育的认识功能指思想政治教育意识认识、了解、评价思想政治教育的功能。人们认识思想政治教育不是简单的表象的过程，而是能动地反映思想政治教育的过程。这个过程是以原有的思想政治教育知识为前提的，人们只能在一定的思想政治教育知识结构中才能了解思想政治教育“是什么”。
思想政治教育的创造功能是指思想政治教育意识创制、完善、改变思想政治教育规范体系等的功能。创造功能主要表现为两个方面：一是将社会需要转化成思想政治教育本身的需要，并设计、选择合理的思想政治教育调整方式，而后在社会实践中创制新的规范或者改变旧有的规范，从而达到更新思想政治教育体系的目的；二是思想政治教育的研究学者们在思想政治教育理论的研究过程中，可以提出新的调整方法和方案，或者是吸收外域先进的思想政治教育理论的精华并内化到现有的理论中去，从而达到本学科理论体系的再创新。
思想政治教育的践行功能是指思想政治教育意识指导人们实践思想政治教育内容并推动其实现的功能。当人们选择某项与思想政治教育有关的行为的具体行为方式时，有关思想政治教育知识及其评价便会参与决策的过程；当人们选择某项目标时，思想政治教育意识便会做出相应的评价，从而决定取舍。
思想政治教育文化问题研究作为思想政治教育发展的现代视角之一，是理论命题和实践命题的统一。学界之所以对思想政治教育文化进行了深入的探讨，是希望思想政治教育文化能够更好地指导思想政治教育理论研究和实践，更好地利用科学的方法来达到思想政治教育的目的。而这需要对思想政治教育文化内容及其逻辑结构的微观把握，它需要在借鉴其他相关学科的基础上，用思想政治教育的研究范式进行理论建构和实践探索。唯有如此，才能凸显思想政治教育文化问题研究的学科属性和独特性。
参考文献
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思想教育研究论文范文第4篇
关键词：大学生网络思想政治教育引导策略研究
党的十七大报告提出推动社会主义文化大发展大繁荣中要加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境，总书记发表了《以创新的精神加强网络文化建设和管理》的重要讲话，把网络文化看作是经济建设和改革开放强大的精神动力和智力支持的社会主义精神文明建设的重要内容，这无疑推动大学生网络思想政治教育进入了一个新的发展时期，之后，中共中央办公厅、国务院办公厅下发《关于加强网络文化建设和管理的意见》，指出要努力形成积极健康的网络育人环境，这些所确立的教育方针符合了目前对大学生的网络思想教育实际，如何利用网络传媒的优势，有效进行大学生网络思想政治教育已成为专家和学者研究的热点问题，许多研究成果对网络思想教育的性质、特点、作用进行了多方面的分析，一些高校还在建立主题教育网站上进行了卓有成效的实践探索。
一、加强大学生网络思想政治教育引导策略研究探索的现实意义
(一)利用网络传媒的新优势，可以拓宽大学生思想工作新空间
中共中央国务院下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中要求要全面加强高校校园网的建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。大学生思想政治教育工作者，开创新时期思想政治教育工作的新局面，就必须做好网络环境下大学生思想政治教育工作，要树立与网络信息时代相适应的新的价值观、任务观、方法观和质量观，要创新大学生思想政治教育的内容和方法，实现思想政治教育的网络化，构建大学生思想政治教育网络新载体，这是实现大学生思想政治教育现代化的迫切要求，这一切都表明，如何充分利用网络传媒的新优势，在继承大学生思想政治教育工作传统方法手段的基础上，整合创新网络思想政治教育工作的途径，开拓大学生思想工作新局面，已经成为做好新时期大学生网络思想政治工作的重要课题。
(二)加强高校校园网络文化建设分析研究，有利于促进高校文化的健康发展
高校校园网络文化的传播在大学生开阔视野、获取知识、培养能力、个性发挥、陶冶情操等方面都起到重要的作用。首先，高校校园网络文化为大学生提供了广阔的活动空间；其次，高校校园网络文化为培养大学生创新能力提供了有利条件；再次，高校校园网络文化为学生个性发展提供了广阔的舞台；最后，高校校园网络文化为学生陶冶情操提供了条件。但高校校园网络文化也对高校校园文化的健康发展产生了消极影响，如果不能有效地加强高校校园网络文化建设和管理，网络文化的负面影响也是不可低估。首先，网络对大学生的理想信念带来一定冲击；其次，网络使大学生价值观呈多元化趋势；再次，网络可能造成大学生人性异化；最后，网络有弱化大学生道德意识的倾向。
(三)分析影响大学生正确网络思想形成的原因，有助于进一步加强大学生网络思想政治教育工作
网络是一个宝库，同时也存在着信息垃圾，大学生若沉湎于这些信息垃圾中，会给他们的身心健康造成极大伤害，轻者耽误学习，重者网络成瘾，网络成瘾不仅影响学习，还会影响个性发展、价值取向形成等深层次的东西，甚至会改变大学生的人生之路，网络的虚拟化特征易导致大学生人际交往的障碍和道德的弱化，极易使一些大学生在心态上出现偏差。
此外，相应的法律法规还不完善，校园网络文化机制建设尚停留在起步阶段，相关理论研究不足，实施科学、有效地网络文化管理还缺少依据。传播先进文化的网络平台目前还处于水平参差不齐的状况下，亟需进一步提高和完善，一些年龄较大的学生工作者在开展网络思想教育工作期间还是存在技术困难和理念差异的问题，不能够较好地开展工作，一些高校的网络文化队伍不稳定，大部分为兼职，缺乏规范化、制度化管理，这些都影响大学生正确网络思想形成。
二、大学生网络思想政治教育引导工作方式策略的研究
(一)从实际出发，把握大学生网络思想问题
从网上思想政治教育的实际出发，按照理论联系实际的原则，以实证分析法为主，辅之以调查研究法，通过问卷、访谈、网上调查等多种途径获取足以评价大学生网络思想现状，发挥网络技术和网络文化开放、兼容、自由、交互、平等、共享的优势，同时进行大量的资料汇集，在掌握丰富材料的基础上，进行反复的研讨分析，鉴于目前大学生网络思想政治教育中，提出行之有效的教育引导策略，对于大学生网络思想政治教育工作方式策略研究就具有创新的意义，这将涉及到现实的大学生思想政治教育在网络虚拟空问的表现方式，通过网络的传媒优势实现正确的导向，把网络营造成大学生思想政治教育的新平台，以网络的互动性来把握大学生网络思想问题。
(二)开展丰富多彩的网上教育和服务活动，注重教育引导策略的研究
开展丰富多彩的网上教育和服务活动，校园网是大学生获取信息、学习知识和交流思想的主体网络平台。要以校园网为依托，充分运用网络手段拓展思想政治教育的空间，用正确、积极、健康的思想文化占领网络阵地，寓教育于服务中，而不能简单地将传统的思想政治教育的模式照搬到网上。把课堂延伸到网上。发挥高校思想政治教育主渠道、主阵地作用，坚持思想政治理论课教育进网络，充分发挥网络交互性的特点，将信息交换方式、多媒体技术等引进思想政治理论课，丰富思想政治理论课教育内容，开创思想政治教育的新方式，增强思想政治理论课及思想政治教育工作的吸引力、感染力，提高思想政治理论课教学效果。特别是要充分发挥网络课堂独特优势，注重现实环境和虚拟空间的有效结合，使网上思想政治教育成为大学生党建、团建和社团工作的重要手段和途径。
鼓励、组织大学生参与网络文化建设的自主开发、自我管理、有效辐射，加强在于大学生网络思想政治教育引导策略研究，多年来，高校的学生思想政治工作人员和管理人员习惯于强制性的控制，可这种方式对于网络思想政治教育是很难奏效的，惟有以教育引导的方式才能使学生在网上主动接受科学意识形态的教育，自觉抵制消极网络舆论的误导。同时，在教育引导策略研究上取得的突破性成果，也可以直接应用于目前的网络思想政治教育工作之中。
(三)建设高素质的高校网络思想政治教育工作队伍
进一步认真落实党中央关于加强大学生网络思想政治教育工作的指示精神，主动占领网络思想政治教育的新阵地，把网络的优势化为深化大学生思想教育的优势，突出创新性，提高实效性，使网络成为哺育大学生茁壮成长的新空间。切实加强大学生网络思想政治教育工作实效性，必须要有一批高素质、高水平的管理工作队伍。要有一支稳定的高素质的教育技术管理队伍，保证校园网络、教育教学资源、教育技术环境基础设施的运行、维护与管理。这就需要思想政治教育工作人员加强学习，提高自身的综合素质。互联网以其独特的方式给思想政治教育工作人员提高素质创造了条件。通过网络人们可以随时、就地或异地上网学习。现代教育技术队伍是网络教学资源建设研究、开发、应用、推广、培训、服务与管理等各项工作的中坚力量，是资源建设技术保障的关键。学校应该配备一定数量的专业技术人员进行教育技术的研究、开发与推广工作，跟踪现代教育技术的发展，对教师进行技术培训，为高校网络思想政治教育工作上一个新台阶提供可靠的保证。
三、大学生网络思想政治教育引导舆论策略方法的探索
(一)以大学生为本，为大学生服务
就是要坚持以大学生为网站服务的对象，以大学生为网站建设和管理队伍的主体。一方面，在网站的栏目设计和内容选择上力求贴近学生的学习、校园生活、社会交往、就业与考研、心理健康、休闲娱乐等需求，增强网络的服务功能。通过网上服务，增强思想政治工作的针对性、时效性、感染力和吸引力，将教育与服务融为一体。运用大学生乐于接受的方式、方法开展教育，为大学生成才服务另一方面，在网站建设中突出大学生建、大学生管、大学生用的理念。在教师指导下，设计、开发、运行、维护各个环节全部由学生来完成，并制定规章制度和工作流程，科学管理。注重人性化服务。
在解答学生网上问题时，要坚持问题解答的全面性、有效性、科学性，回复语言尽量贴近学生心理，回复问题时要结合学生生活、学习的需求及时送上鼓励和祝福的话语，将人文精神和人文关怀通过网络传递给学生。“铁打的营盘，流水的兵”，对于学校来讲，就是铁打的“学校”，流水的“学生”，通过为学生提供满意的服务，不仅赢得学生对学校的满意，也培养起学生良好的爱校意识，形成良好的校风、学风。
(二)注意BBS论坛讨论主题的设置
信息海量是网络媒体一个突出特征，在BBS中哪些是同学最关心的问题，哪些是需要优先考虑的问题，BBS同传统新闻媒体一样具有为公众设置“议事日程”的客观需要。通过“议题设置”，可以把同学的注意力引导到特定的方向，引导同学“想什么”，从而达到引导舆论的目的。
网络论坛中的议题设置主要表现在设立讨论主题，围绕国际国内校园内外发生的和同学有关的重大新闻事件，特别是突发事件而设立精心设计讨论主题，是BBS的常见做法。同时，由于同学的专业、兴趣、经历各不相同，所关注的话题也差异极大，由此造成网上舆论的多元化和分散性。BBS的舆沦应及时准备论坛管理预案，选择一些诸如个人发展、学术讨论等贴近现实、贴近同学生活的热点问题作为论坛的主题，以供同学。用积极的话题来左右舆论的走向，减少其他言论的影响，形成积极向上成熟理性的舆论。
(三)真诚面对网络舆论
以真诚面对取代置之不理，在行为层面以舆论的舆论引导来取代盲目的封杀，在监管方式的角度上提高了BBS对学生的吸引力，为了进一步提高BBS对学生的吸引力，要完善BBS解决问题渠道的功能，还需要校方在态度层面上以真诚面对，具体反映在BBS上和获取信息的行为上，对于反映学校的工作失误的言论，如属实要向学生解释并实施具体的行动；对于反映非学校工作失误但对学生造成影响的言论，如属实业要向学生做以说明，晓之以理动之以情，取得同学们的支持，经过努力高校BBS也能成为发现问题、解决问题的一个渠道。
(四)注重针对实际，采用引导方式
思想教育研究论文范文第5篇
根据思想政治教育专业研究生培养目标及“思想政治教育心理学”的课程特点，我们认为，“思想政治教育心理学”课程目标的建构应体现出课程目标的三个维度:
(一)社会发展目标
社会发展目标是社会期望在课程目标中的具体体现。“思想政治教育心理学”课程的社会发展目标是与思想政治教育硕士专业的培养目标相一致的。其培养目标为:培养党政工作管理干部和学生工作管理干部及思想政治理论课教师。因此，要求学生不仅要具有坚实的马克思主义理论基础和本专业系统的专业知识，能够运用马克思主义的立场、观点较好地解决实际问题，还要在马克思主义理论教育与思想政治教育的讲授与传播方面具备独立工作的能力和较强的社会实践基础，成为能够在高校从事科研、教学工作的高层次专门人才。
(二)学科知识目标
学科知识目标是课程目标实现的载体。学科知识目标会体现在“思想政治教育心理学”的课程要求上，具体表现为:要求研究生对“思想政治教育心理学”有较为全面、系统的了解，能够基本掌握“思想政治教育心理学”的理论知识，了解“思想政治教育心理学”的历史经验，比较系统地掌握“思想政治教育心理学”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分认识心理学在思想政治教育中的意义，把握“思想政治教育心理学”研究的最新成果和发展动态，提高对思想政治教育心理学的理论认识。
(三)心理发展目标
心理发展目标是课程目标的核心。具体表现为:在认知发展领域，能够掌握“思想政治教育心理学”的专门知识和基本技能，具备运用“思想政治教育心理学”的理论、方法分析、解决问题的能力，具有运用“思想政治教育心理学”理论方法从事相关领域的科学研究、教学和实际工作的能力;在情感领域，能够具有爱国主义和集体主义思想，具有良好的道德品质和强烈的事业心，形成较高水平的专业态度和专业价值观;在行为领域，具备较强的专业实践能力，能够运用心理学原理进行思想政治教育，运用“思想政治教育心理学”理论与方法解决现实问题。
二、对“思想政治教育心理学”课程内容的思考
课程内容是课程改革的载体，课程内容的选择直接影响着课程改革的质量。以往我国研究生教育的课程内容常常难以处理好研究生课程与本科生课程的差异，过于关注课程内容的知识完整性与学科基础性，导致研究生课程成为本科生课程的简单延续，在注重知识传授的过程中，弱化了研究生课程的学科探索与科研训练的功能;与此相反，有些学校则忽视研究生课程建设，以和科研立项代替课程学习，或以协助导师完成课题研究、翻译外文资料等作为课程内容，忽视了研究生课程的学科理论深化的作用。针对当前研究生教育在课程内容建设方面存在的问题，根据思想政治教育专业研究生培养目标及“思想政治教育心理学”的课程特点，我们认为，“思想政治教育心理学”课程内容的建构，一要充分反映现代“思想政治教育心理学”的理论创新和实践成果，特别是国内外最新的相关研究成果;二要坚持科学性、系统性的原则。围绕这一指导思想，在确定具体课程内容时，要有针对性地做到以下几点:首先，课程内容既要突出理论研究的重点问题，又要遵循学科知识结构的内在逻辑性;其次，课程内容的选择要体现专业培养目标，突出学科特色;最后，教学大纲和教材的编写要坚持理论与实践相结合、实事求是、严肃认真的态度和精神。
三、对“思想政治教育心理学”课程教学方式的思考
思想教育研究论文范文第6篇
1.研究生重视不够，思想政治教育问题亟待解决
一部分人认为，只要学生学习好专业好，科研研究得好，拥有丰硕的成果是最重要的，却忽视了思想政治教育发挥作用，研究生在思想政治教育中发挥沟通的重要作用在于教师与学生之间，他们很少沟通学生的生活，只是更多的倾向于学业问题，对教育重视的不足，导致当代研究生问题层出不穷.
2.招生与日俱增竞争日趋激烈所带来的压力
随着研究生招生规模的不断扩大，研究生群体不断壮大，一方面是，在高等教育大幅扩招，而另一方面，就业和社会人才的需求并没有跟着大幅增加，使得供给之间的矛盾日益尖锐与需求，毕业生的就业问题也变得难以解决，加强思想政治教育是非常必要的.
3.高校研究生心理问题的显现
随着社会快速发展，就业压力、生存压力、竞争压力不断加剧，许多具有高学历人才自杀或杀人等事件不胜枚举.然而，在许多高校的研究生教育中不够重视心理问题，没有预防问题和解决问题的能力和及时发现预防，并最终导致了悲剧.
4.高校思想政治教育体制不健全，导致教育堵塞
许多大学生思想政治教育部门，并没有具体的思想政治教育研究生专职人员来解决高校学生存在的问题，甚至与思想政治，大部分也都形同虚设，没有发挥其应有的作用的问题.没有专职工作人员，专职机构设置，不能落实到实践中，并没有发挥其应有的作用.
5.思想政治教育缺乏对研究生工作的针对性
因为近年来，国家继续增加研究生招生，这种高层次的研究生群体变得越来越复杂，导致思想政治教育研究生变得复杂.研究生年龄基本从24到35岁左右，一些研究生已达35岁；社会经验方面，有些学生具有一定社会经验，思想更成熟，能更全面的考虑问题，而大大多数学生都是刚刚从大学毕业，缺乏社会意识，没有社会经验.学生的思想政治教育缺乏有针对性和多样性，教育工作不会发挥最大功效的工作.
二、解决问题与对策研究
首先，思想政治教育的科学管理队伍建设.目前，中国基本上没有专职的研究生思想政治教育队伍，院系的辅导员他们都是兼职模式，因此很难保证研究生的思想政治教育落实到实处，因此成立专门的组织是非常必要的.第二，加大创新活动对研究生校园文化的熏陶，加强研究生的思想政治教育，充分调动干部和大学生自身的积极性，使学校和研究生专业教育和自我教育相得益彰.研究生培训的条件改善，增加了学校的教学和科研的投资，以及国家重点实验室所需的学科建设，专业实验室设备配置，提高研究生的研究性学习，加强对研究生购买书籍和材料提供快速高质量的信息资源.
其次，采用不同的方法不同群体分层治疗.由于毕业生更复杂的来源，他们的背景、知识、态度都不一样，不能对研究生搞一刀切的教育，应根据不同学生的不同来源的不同，对他们的经验背景分成不同的组，并针对不同人群，制定思想政治教育的一个合理的模型，因不同人制定不同方案.
第三，导师在研究生思想政治教育中的发挥与作用.当前研究生思想政治教育体制下，导师是和研究生联系最为密切的，研究生往往最信任他的导师，我们可以通过对思想政治教育的方法和内容展开工作，通过这个平台使导师和学生有效沟通，发现问题和解决问题.但是，我们也应该注意的是，导师的时间是有限的，所以要控制带研究生导师所带研究生的数量，加强和发展高质量的研究生.
第四，图书馆资源的完善和有效利用.校园网对提高高校图书馆的环境和丰富资源有着极为重要的意义.在国内有些高校校园网络非常完善.高校校园网先进的设施，无线网络遍布校园的各个角落，网络课堂的建设和管理为管理现代化教学提供便利.网络教学，科研，服务体系，是大学的一项非常重要的资源.所有的老师和学生以及后勤工作人员只要正式注册，就可登录校园无线网络，几乎什么都可以通过校园网来实现.高校拥有一个先进的查阅全文的数字图书馆，这一点对于学术研究而言，极其重要.
最后，要提高心理素质，提升就业指导.学校应着眼于就业市场的现状，及时掌握动态信息，根据市场需求来指导研究生的主攻方向.除了传统的招聘会，学校应积极多元化渠道，如网络媒体、就业讲座等形式，逐步使他们树立现实社会的就业理念，减少就业心理压力.
三、对研究生教育方法创新
在新时期的思想政治教育，应重视学生的主体性，通过向参与互动的形式，根据学生喜闻乐见的形式，学生的特点.课堂讨论，讨论，辩论，实用，热点社会实践，调查访问都是有效的形式更适合研究生思想政治教育的.研究生思想政治教育要走出校园的围墙，一方面，研究生应与社会，家庭联系起来，从社会实践中创新和寻找方法；另一方面，德育工作者要有世界眼光，借鉴国外成功的经验.从单一的理论知识的传播，培养理论思维，形成创新思想道德教育工作，必须转变传统的教学观念，教学方法，采用启发式教学.通过教学方式的改变，所以，达到预期的教育效果.
设置奖罚机制，对于优秀的研究生评奖评优、考博、入党、找工作等方面给予帮助.并在物质和精神上的适当的激励机制，提高奖励比例.在这方面，高校应重视榜样的力量，广泛开展学习先进典型的活动.另一方面，对于落后的学生思想政治状况的研究，给予更多的帮助和教育，在言行举止方面若有严重错误的研究生，按照相应的处罚给予处分.
教育与自我教育相结合.通过自己的言行教育，具有一定的政治观点，思想和道德规范转化为教育对象的行为活动教育实践.或由教育对象，教育自己，自觉接受积极的作用，提高他们的道德品质和人格特征.教育和自我教育的方法，既注重灌输社会教育从外部和内部培养，也重视自我教育，从内部和外部两个方面实现思想政治教育的目的.
四、研究生对自我思想政治教育的创新
1.自我教育批评法
自我教育批评是有意识地公开自己的过错，缺陷，误差分析和检验.自我教育批评是一种主体意识，是对自己教育自己的思想和自觉抵制错误的思想，用自我批评的方法对思想进行转化.当代研究生是随着中国改革开放成长起来的年轻一代，承担着国家社会主义建设的重责大任，继承和发扬党的优良传统，批评和自我批评是很重要的.通过批评与自我批评，不断提高自己的觉悟和道德修养，不断完善自我，改造自我，提升自我.年轻的新一代，应该看到自己的优点和长处，但也要发现自己的缺点和不足，要注意自我批评教育，不断剖析自己，是提升自我意识进步的第一步骤.
2.自我提升修养法
研究生是高学历人群，有责任肩负起传统文化的传承和发扬，要上进心强，明确自己的责任和目标，要道德意识感强，为社会前进和发展做出重大贡献.在自我教育中，研究生要自觉实践提升自我的政治素质，思想道德素质，不断锤炼自我内在与外在的认知与行为.
3.社会实践经验法
思想教育研究论文范文第7篇
一、经济全球化是历史发展的客观规律，标志着人类社会先进的生产方式发展的新阶段
经济全球化是21世纪不可抗拒的历史潮流，是不以人的意志为转移的客观规律。经济全球化是当代整个世界面向未来的客观变化，特别是20世纪90年代以来，随着冷战结束，科学技术迅猛发展，跨国公司规模不断扩大，突出表现为生产要素在全球范围内加速流动和配置，各国经济相互影响加深，联动性增强。全球化这一新事物的标志性事实体现在三个方面：
1.市场越来越向全球范围推进，完全意义上的全球大市场正在诞生。在这种情况下，大部分国家的国际贸易增长很快，国际贸易对世界经济的拉动作用日益增强。
2.二战后跨国公司崛起，并且突飞猛进地发展，在世界经济中已占主导地位。近20年跨国公司的国际化、全球化生产的迅猛发展在膨胀其自身的同时，也是导致经济全球化的主要微观基础。
3.金融、技术、劳动力等生产要素的全球化趋势越采越突出。据此标志性事实可得出结论：经济全球化是全球化大生产的必然趋势。
经济全球化不仅是空前先进的生产方式，而且开辟了人类新的生产方式的道路。第一，从全球范围看，全球资源可以得到最有效、最合理的优化配置，不仅全球范围内有效地分工协作可以产生新的巨大的生产力，而且资源的合理配置使全球经济可持续发展也成为可能。第二，从企业发展角度看，跨国公司的生产要素在全球范围内得到最优化配置，从而可以开发最先进的产品，得到最经济的成本和最贴近的市场，从而具有最大的竞争力。第三，从个人的自我发展和自我价值实现看，人可以在全球范围内接受教育和信息，在全球范围内竞争，从而可以最大限度地开发自己的潜能。同时，通过全球范围内的选择和实践检验，人们的才能可以得到最佳发挥和充分的自我实现。第四，从广大民众的需求看，不论是物质生活需求还是精神文化需求，人们都可以得到来自全球的、最先进的、最廉价的、同时是最切合自己个性需要的消费。经济全球化带来空前发达的生产力，其效益不可避免地为全球共享，与高度发达的生产力相适应，生产关系也在发生变化，进而必然影响到政治、文化的变化。
二、经济全球化引起了世界经济格局、政治格局和文化格局的变化
当今世界经济格局和政治格局的变化及其实质，集中体现在经济全球化的现实中。经济全球化对整个世界的积极意义在于，各国都可能在世界市场范围内调整和优化本国的经济结构，实现本国资源的最优配置，获得最佳的经济效益和效果。对世界各国、特别是对广大发展中国家来说，要实现本国经济的跨越式发展，采取自我封闭、不参与经济全球化的态度是毫无希望的。所以，参与经济全球化已经成为世界各国、包括发展中国家、也包括中国这样的发展中社会主义国家的一种理智的、甚至可以说是惟一的选择。经济全球化趋势无疑为当今时代的和平与发展奠定了更为坚实的基础。但是，现今的经济全球化是在一种特定的世界经济体系背景下运作的。一方面，这种世界经济体系是以西方发达国家、特别是以美国为中心的一种经济体系，在这一经济体系结构中，“中心”与“”存在着明显的掠夺和被掠夺的关系。在国际经济体系中，发达国家依据各种国际规则进行堂而皇之的掠夺。另一方面，跨国公司是经济全球化的主要载体，是制约世界经济体系的重要力量。这种以特定的世界经济体系为背景的经济全球化，对世界各国特别是发展中国家提出了严峻的挑战。事实上，经济全球化引致的经济成效，在发达国家和发展中国家之间进行着不公平、不公正、不合理的分配，世界财富源源不断地流向了发达国家，由此酿成了经济全球化过程中世界经济的两极分化，导致南北关系对立的加剧。
经济全球化趋势与世界政治格局变化之间有着强烈的互动作用。一些西方国家利用经济全球化中的优势地位，试图进一步改变世界政治格局，把经济全球化看作“西方化”，甚至看作“美国化”，力图以政治格局的单极化对抗世界上绝大多数国家所期望的多极化趋势。当前，西方国家特别是美国把它的政治观、价值观推行到全世界，把美国的价值观、政治标准强加给发展中国家，甚至强加给其他发达国家，影响到其他国家的、利益和安全。西方对我们的政治、文化、意识形态的渗透是有意识的、有步骤的。面对政治格局的急剧变化，世界上绝大多数国家都把如何维护国家、国家利益、国家安全作为头等重要的问题提了出来。对我国来讲，如何在经济全球化过程中、在世界政治格局的变动中维护国家、国家利益、国家安全更具有重大的现实意义，这就是当今国际政治斗争的实质。
经济全球化促进了先进文化的产生和发展，推动了人类文明的进步，先进文化、人类文明的产生和发展不是资本主义的专利，而是人类共同努力的结果，其中既包括了东方，也包括了西方。各民族的文化没有好坏、只有差别，任何民族的文化都是与社会的经济关系、政治制度相联系的。西方文化有两种：一种是人类共同的、进步的文化；一种是资本主义的。某些西方国家利用其经济优势，以经济全球化为渠道，对我们进行文化等意识形态领域的渗透，我们要警惕这一点，但我们不能一提西方文化就认为是资本主义的，不能将经济全球化中产生的新文化全部视为渗透，加以排斥。另一方面，我们也不能只吸收西方的技术，同时也要借鉴西方在管理和体制上的经验和长处。
三、全球化使马克思主义理论发生了重大变化
马克思主义是开放的、发展的科学，是理论上的不停顿，是不断的丰富、发展和创新。在现时代的条件下要推进我们党和国家事业的发展，就要不断地发展和创新马克思主义理论。
马克思主义从产生到现在已经经历了150多年的发展历程，其中有三次重大转折：
1.第一个50年（1840-1897年）。马克思、恩格斯科学地论证了社会主义为什么存在。资本主义在经历了二、三百年的发展之后才作为一个专有名词正式出现在1854年的牛津词典中。因此，资本主义一词的出现是对这个充分发展了的资本主义社会的概括。而社会主义一词是在1823年出现，可以说是与资本主义一词几乎同时出现的，而这时社会主义到底是一个什么样的社会谁也不知道，它只是在对资本主义社会批判的基础上对未来社会的一种预测，现实怎么走需要在实践中探索。2.第二个50年（1897年至第二次世界大战）。苏联十月社会主义革命的历史性胜利和伟大创举提出了新的课题：资本主义怎样被取代，资本主义怎样过渡到社会主义，特别是落后国家怎样过渡到社会主义？对此列宁做出了科学判断：后起国家不能经由自由资本主义道路的发展，挤进发达资本主义国家行列，而只能走社会主义革命的道路。20世纪的历史事实证明了列宁的论断是正确的，整个20世纪没有一个落后国家经过自由资本主义发展为发达国家。
3.第三个50年（第二次世界大战至当前）。国际风云动荡，剧变，对马克思主义提出了严峻的挑战并提出了崭新的问题：社会主义怎样在与资本主义交流、合作及对抗中发展壮大？前两个50年是讲时间的继起性，而当今不仅要讲继起性，更要看到并存性，这就是当前的主题。同时，如果只看到并存性，而放弃继起性，就会走入歧途，剧变就是例子。同样，如果只看到继起性，否定并存性，也会带来新问题。
经济全球化是在20世纪80年代初才成为世界经济关系发展的现实，当今世界发生的翻天覆地的新变化，是马克思主义创始人没能预料到的，这就需要当代马克思主义者面向现实，对由这些新变化引起的新情况进行深入的研究和思考，充分认识这些变化对我们党提出的严峻挑战和崭新课题，推动马克思主义在当代的新发展。
四、全球化的新形势提出了马克思主义理论与思想政治教育的新课题
经济全球化是当今世界最突出的新变化，面对这种变化，有人认为社会主义和马克思主义过时了，从而对社会主义的信心、信念发生了动摇，对马克思主义也失去了信仰。全球化对马克思主义与思想政治教育提出了严峻的挑战和崭新的研究课题，我们必须联系当今世界经济、政治、科技、文化等方面发展的新变化和新趋势进行创新研究，对在新的历史条件下产生的新问题做出有针对性、有时效性的回答，坚持和发展马克思主义理论，切实增强马克思主义理论的说服力和战斗力，这是历史发展对马克思主义理论与思想政治教育提出的任务。
马克思主义是一种开放的、愿意吸收也能够吸收各种人类优秀成果的理论，是一种具有与时俱进品质的理论，是一种源于实践且发展于实践的理论，是一种深深扎根于现实的理论。简言之，马克思主义是一种以实践为基础的、科学性与革命牲相统一的理论。马克思主义理论的这种本质特征决定了它能够随着时间、地点和条件的变化而不断地丰富和发展，具有不竭的强大生命力。这就要求马克思主义者要依据时代的要求以开放的胸怀不断汲取各种来自于人类优秀成果、社会实践等方面的营养，以不断发展着的马克思主义理论来指导社会主义建设的实践，解决全球化带来的各种问题。我们只有在马克思主义理论指导下，创造性地把中国的具体实际与马克思主义的一般原理相结合，把坚持独立自主与坚持改革开放相统一，不断推进中国特色社会主义市场经济，才能在全球化的浪潮中逐渐处于主动有利的地位，将全球化的挑战变为机遇。
解决全球化条件下产生的新课题要有新思路、新观念，我们的思想观念和理论也要与时俱进：
1.必须具有世界眼光，密切关注世界科技、经济和文化的新发展及前沿动态，在发展中充实马克思主义和思想政治教育的内容和研究方法，建立全球化视野和全球化思维方式，制定应对全球化的战略思维。经济全球化、信息网络化为马克思主义与思想政治教育创新提供了难得的机遇，也对马克思主义与思想政治教育实现手段的现代化具有积极的推动作用。
第一，信息网络化扩大了马克思主义与思想政治教育的覆盖面，可以借助互联网，冲破围墙，向各地辐射，向不同的群体宣传，从而扩大教育的覆盖面。信息网络化大大增加了马克思主义与思想政治教育的信息量，使马克思主义与思想政治教育的内容更加丰富，为广大师生提供了丰富的教学资源。
第二，信息网络化增强了马克思主义与思想政治教育的针对性。网络教学所具有的即时性、互动性特点，使马克思主义与思想政治教育有可能顾及到每一位学生，使每一位同学都能以各种不同方式阐述自己的观点；教师也可以为每一位学生答疑解惑，传道授业，从而使教学双方的沟通和交流得以加强。教师可以及时地、有针对性地对授课内容进行调整和补充，从而使教学的针对性得以增强。
第三，信息网络化增添了马克思主义与思想政治教育的生动性和多样性。与互联网相关联的多媒体课堂，把文字、声音、图像、动画效果融为一体，营造出一个立体的、动态的、活泼的教学氛围，能够使受众身临其境，发动眼耳鼻舌身全方位地接受信息，大大地提高了马克思主义与思想政治教育的效率。
面对经济全球化的种种挑战和机遇，应发扬马克思主义与时俱进的理论品质。经济全球化给马克思主义及其哲学提出了许多新的研究课题，开辟了马克思主义及其哲学发展的新视野。比如，全球化视野和全球化思维方式问题，全球化理论与世界文明观问题，全球化实践及其效应问题，全球化条件下的价值观及价值评价问题，应对全球化的战略思维问题，等等。认真研究上述重大课题，必将为马克思主义的发展提供有利契机，并形成若干新的理论生长点，从而丰富马克思主义的理论。
2.必须认识到世界文明的多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力，世界政治的兼容性和各国、各民族文化的特殊性是构成当今世界社会政治和文化的基本格局。国与国之间的区别、对立乃至冲突是绝对的，它们之间的依赖、同一则是相对的。无庸置疑，一味地强调国家的特殊性，自我封闭，是违背经济全球化这一世界潮流的，结局只能是自我毁灭；但是，只看到不发达国家对发达国家的需要甚至一定程度的依赖，只强调为顺应经济全球化的趋势而不惜放弃国家政治和文化传统，最终也只能落得变成发达国家附庸从而被经济全球化潮流所淹没的下场。
经济的全球化必然会扩大为政治和文化的全球化，但是这种全球化并不等于“美国化”或者“西方化”。当然，经济上处于主动地位的西方发达国家必然会将自身的政治制度、意识形态以及有利于自身利益的文化以各种方式渗透、甚至强行输入不发达国家，使其变为资本主义国家的附庸国。这种趋势必然加剧各个国家不同政治制度和各个民族不同文化的碰撞、冲突。正确地认识并解决这些影响十分深远且又错综复杂的新问题，不仅要抓住蕴含在这些问题中的根本矛盾，而且还要顾及涉及到的各个方面。所以，正确认识、科学评价和大胆吸取系统论、信息论、运筹学、博弈论等现代科学理论，为马克思主义与思想政治教育的创新提供丰富的营养，就成为这一时代的客观要求。
3.对于马克思主义与思想政治教育的创新研究，既要研究理论又要研究教育，同时不仅要研究对学生的教育，还要研究对广大党员、干部和群众的教育。马克思主义与思想政治教育必须根据新时期受众的新特点，一切从实际出发，创造性地进行。在进行马克思主义与思想政治教育时，要注意观念创新，工作方法上要注重全局性和战略性、先进性和层次性；工作目标上要注意共性要求与个性发展兼顾；要注意因地制宜、因人制宜、因事制宜、因时制宜，增强思想政治教育的针对性、实效性和主动性。马克思主义与思想政治教育要从受众最关心的问题和与他们关系最密切的问题入手，找准切入点和突破口，把解决思想问题同解决学习、生活中的具体问题联系起来，循循善诱，以理服人，以情感人，把马克思主义与思想政治教育工作做到他们的心坎上，只有将工作做实做细，才能增强思想政治教育的效果。
思想教育研究论文范文第8篇
关键词“位育”人格品格通识教育
在中国近现代教育史上，潘光旦的名字是不应当被人们遗忘的。他曾经执教于清华大学、西南联合大学长达18年，不仅担任社会学系教授，而且还担任过清华、西南联大的教务长、秘书长、系主任、图书馆主任等职务；他不仅是中国现代著名的优生学家，同时，还是教育学家，在他一生所涉猎广博的诸多学术领域中，蕴含着丰富的现代教育思想和教育理念。他以坚实的自然科学理论和方法为基础，站在现代生物学理论的独特视角，融汇中西文化的人文精神，深刻阐发了中国现代教育的一些基本理念和思想。其中，关于社会“位育”的教育观、全人格教育的思想、“通识”教育的观点和方法构成了他整体教育思想的基本框架。下面，仅就此略加评述。
一、基于“社会位育”观为核心的教育思想――达到“以群则和，以独则足”的理想
所谓“社会位育”（Socialadjustment），是潘光旦从现代生物学理论中引申出的一个教育理念，以此奠定了它在整体教育思想中的核心地位。在美国留学期间，他深受西方社会生物学派的影响。1926年回国后，受英国遗传学家贝特森（Bateson）观点的启发，提出“言生物演化者，动辄论生物位育（Organicadjustment）,晚近治社会生物学与社会学者，亦竟相发探社会位育之说。”(1)1932年，他主编《华年》杂志期间，比较明确地阐述了这个观点。他借鉴中国传统典籍《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉”的思想，结合西方社会生物学的观点，论述道：“位者”，是“安其所也”；“育者”，是“遂其生也”，即所谓“安所遂生”，这是“位育”观的基本涵义。(2)按生物遗传学的理论解释，在生物演化的进程中，物种与自然界之间的相互作用主要反映在“静”与“动”两个方面，所谓“静”者，是指生物在“环境里所处的地位”；所谓“动”者，是指生物“自身的发展”，因此，潘光旦认为，“这种生物现象和人类亦有相通之处”。那么，这种相通性和互动性是怎样的呢？他解释道：“社会位育”有两个方面内容，一方面是“位”，即社会秩序，这是保障任何一个社会稳定的基础；一方面是?坝保瓷缁峤剑馐谴俳桓錾缁嵯蚯胺⒄沟亩ΑU舛陨缁岢稍崩此担导噬鲜且桓觥巴臁敝涞谋缰す叵滴侍猓拔弧保巧缁嶂刃颍爸刃虻母菔巧缁岱肿蛹湎嗟钡摹保弧坝保侵干缁峤剑敖降母菔巧缁岱肿蛹涫柿康摹臁保?）潘光旦认为，一个社会如果“同而过量”，那么，“社会生活便日趋保守，甚至于腐朽以死”，如果“异而过量，社会生活的主心不定，甚至消失，演成一种无政府的状况。”(4)所以，过分强调哪一个方面，都是不相宜的，作为一个健康的现代社会来讲，既要重视社会的人文环境，又要根据社会的自然环境，在此基础上给予社会成员充分的发展机会，让每一个社会成员都能找到自身展示才能的地方，这是潘光旦“社会位育”思想的主要涵义。
他认为，“位育”就是教育的本质所在。教育的主要目的，就是“促成这种位育的功能”，“从每一个人的位育做起，而终于达到全人类的位育”。(5)因为，教育的对象是人类本身，它涉及到人与人、人与自然、人与社会文化之间的相互关系问题，而“位育”正是“一切生命的目的”，这是“百年来演化论的哲学所发见的一个最基本最综合的概念”，所以，用“教育的努力而人各得其位育，人类全部的位育是不求而自致的”。他指出“文明人类之生活要不外两大方面，曰己，曰群，或曰个人，曰社会；而教育之最大目的，要不外使群中之己与众己所构成之群各得其安所遂生之道，与夫共得其相位相育之道，或相方相苞之道”。（6）
那么，如何达到“位育”的教育目标呢？他又提出了“调适”的观点，他阐述到：“人是群居的动物，人也是变异最多的动物，人也是有相当自由选择能力的动物，惟其群居，而此其所以为群，又和蜂蚁之所以不同，其分子之间，在智能、兴趣、与意向上，有极复杂的差别，”(7)因此，人类有了其特殊的“调适”功能，主要作用于三个方面，即自然、社会、人类，其结果，也表现在三个方面，即“人要和自然环境调适，于是就有自然科学。要和目前的社会文化环境调适，于是就有了社会科学。又要和历史经验调适，于是就有人文科学”，这种反复调适的结果，经过漫长的历史过程的演化，“终于教会人类在环境中更进一步的安所遂生的程度，安所遂生，就是调适，也就是我希望到的‘位育’”。(8)如果我们站在“社会位育”观的角度去理解教育，就会发现潘光旦所赋予的更深一层次的涵义：即教育完全不是仅仅教会人们识几个字、教会演算、甚至也不是教会人某种生活的技能，而是蕴含着另外一层意义，这就是使人在所生存的环境之中，寻找到一个安身立命的合适场所、一种人生依托，使人与自然、社会、文化这几个方面能够和谐相处。所谓“社会位育”的全部价值就体现在这里。
潘光旦提出“位育”观的重要意义在于，深化和丰富了中国近代教育思想的内涵，使人们对教育观念的理解提高了一步。
二、“全人格”教育思想之精髓涵义
潘光旦提出的“位育”观，实际上是涵盖了整个的教育过程，在这一过程中，他又提出了更为关键的问题，这就是教育目的和教育宗旨究竟是什么？他指出“学校教育的目的不端在灌输智识，而在培养一个囫囵的人”，(9)“我们要承认每一个人是一个本体，是囫囵的，而不是零碎的；教育的对象是一个囫囵的人。”(10)教育的目的只有一个，即：“就是每一个人的人格的培养”。(11)经过陶冶而形成的人格，是一个不可分割整体，是一个人整体素质的体现。
人格教育问题之所以引起他的高度关注，是他针对当时教育界存在的一些深层次的弊端，由感而发。他主要列举了二点普遍存在的问题：一是忽视通性与性别，而过分强调个性；二是漠视人的意志与情感的培养，过分强调智识，甚至变为“唯一的宠儿”，其结果，造成“个人全都成为畸形之人，零星片断之人,而于社会，则分工愈细，合作愈见困难”。(12)潘光旦认为“一个学生原是一个不能分割的人格，现代的学校教育却硬把这个人格凌迟处决了”，“此种教育却单单把理智的部分隔离开来，而把其余的部分，或则根本舍弃，不加存问”，这是“举一而废百”的教育。(13)
潘光旦提出的全人格教育理论主要包括以下几点：
其一，他提出了“全人格”的基本内涵，即智识、情感、意志三者之间的有机统一及和谐发展。这既是实施人格培养的主要内容，又是整个教育过程不可偏废的有机整体。关于智识的教育，他认为绝非单纯的知识灌输，应以“推十合一”的科学方法加以传授，避免“泛滥无归”或“执一不化”的现象；值得强调的是，他特别重视人的情绪与意志的培养，认为这种精神力量对一个人的影响是极其深远的。在中国儒家教育思想中，蕴含着丰富的培养“君子”及“士”的思想元素，例如：“士不可以不弘毅”、“君子任重而道远”、“士可杀不可辱”、“君子见危受命”等等，潘光旦对此给予首肯，并赋予新意。他指出“所谓弘，指的就是情绪的培植，”“所谓毅，指的是意志的训练，持志有方法”，(14)注重这二个方面的培养，对学生人格的塑造、身心的健康益处很大。看似无形却是“桃李无言、下自成溪”。对此，潘光旦的论述是准确的，他说“治学之精神与思想之方法，貌若完全属于理智一方面之心理生活，实则与意志之坚强与情绪之稳定均有极密切之关系。治学贵谨严，思想贵不偏不蔽，要非持志坚定而用情有分寸之人不办。”(15)
其二，他提出“品格的陶冶”即是人格教育的基本过程。在人格培养中，除了需重视人的心理诸因素的协调之外，还应重视个性与社会性的和谐、人与文化传统的继承，这都是教育过程中不可忽视的问题。潘光旦认为，品格教育由三部分内容构成：“一是通性与个性的辨识”；“二是明与恕两个标准的重申”；“三是个人的修养”与“意志与制裁能力的培植”。这三者之间，既有相互递进的关系，又紧紧围绕着一个中心主题――对“人性”的深入理解和诠释。在他看来，实施品格教育的首要前提，是认识人性的本质特征。他认为，人格是基于人性的，而人性不是一种单纯的东西，它包括通性（人与人之间相同的部分；社会的秩序、文化的继承都与此有关）、个性（因人而异之处，潘认为：对卓越的个性如果保护周到或培植得当，“往往是文化生活跃进一大步的因缘”）、性别（男女之分，与家庭、婚姻问题关系密切）。(16)只有充分认识人的基本特性，才会对人格教育产生深刻的理解。既然“人人既有此三部分的人性”，所以“人人即不能无一种要求”，因此，教育的过程就是使“此三部分的并重与协调的发展”，教育的目标是使“每一个人的共同中的有其别异的人格”，最终，达到人与社会“以群则和，以独则足”的理想境界。
三、“通识教育”的大学教育理念
在潘光旦的教育思想中，“通识教育”是一个重要的理念。其思想的来源，显然是吸收和借鉴了中西方学术思想，融汇中西，阐发新知。一方面，他受到英美“普通教育”（Generaleducaiton）和“自由教育”(Liberaleducaiton)的影响，并直接将它们译成“通达教育”一词。1946年，他还翻译并出版了英国学者赫胥黎的著作《自由教育论》。但是，另一方面，他不是全盘接受西洋的学说，而是从中国传统教育思想中汲取丰厚的营养，给古老的观念赋予时代之新意。他对《论语》、《大学》、《学记》等中国儒家经典古籍进行深入的研究，以一个现代学者的眼光注入全新的理解和阐发。在比较中西思想的“异同”的基础上，他说道“西洋之大学教育已有八九百年之历史，其于此种教育之目的，虽未有明白之揭橥，然试一探究，则本源所在，实为希腊之人生哲学，而希腊人生哲学之精髓无它，即为‘一己之修明’(Knowthyself)是已。此与我国儒家思想之大本又何尝有分毫之差别？”(17)在他看来，中国儒家传统思想中的“古之学者为己”、“修己以敬”、“修己以安人”、“大学之道，在明明德，在新民，在至于止善”“自知者明，自胜者强”等观念，都道出了教育的真谛。而且，和近代教育理?壑洌ㄖ饕从谖鞣剑⒉皇峭耆嗟治妫强梢韵嗷ト诤稀⑾嗷ゲ钩涞摹K摹巴ㄊ丁惫壑苯游樟恕堆Ъ恰返乃枷胗骸爸嗤ù铮苛⒍环担街蟪桑环蛉缓笞阋曰褚姿祝咴梅墩呋持舜笱е酪病薄?BR>基于这样的思想基础，潘光旦的“通识教育”观在其整个教育思想中无疑是具有特殊意义的。
他认为，就大学教育而言，“毕竟与其他程度的学校教育不同，他的最大的目的原是在培植通才；文、理、法、工、等等学院所要培植的是这几个方面的通才，甚至于两个以上的综合的通才。它的最大效用，确乎是不在养成一批一批限于一种专门学术的专家或高等匠人”，（18）“窃以为大学期内，通专虽应兼顾，而中心所寄，应在通而不在专”，（19）他认为是“专的过度”，造成的结果是“人格的畸形化”。“一个专家，如果没有充分的通识做承托，其实就等于一匠人，至多不过比普通的匠人细腻一些罢了。”他指出，“以无通才为基础之专家临民，其结果不为新民，而为扰民”。（20）
“通识教育”的内容是哪些呢？潘光旦作了如下阐述：
首先，“通识”是指“一般生活之准备”，“专识”是指“特种事业之准备”，二者的作用是不一样的。对人的一生而言，前者的作用显然大于后者。“通识之用，不止润身而已，亦所以有通于人也”，所以，“通识为本，而专识为末”。从社会需要而言，“通才为大，而专家次之”，（21）因为，生命的范围大于事业的范围，做人之道应大于做事之道，“事业不过为人生之一部分”，其作用是为人生这一大目标服务的，“足以辅翼人生，推进人生”。经过如此的分析，孰重孰轻，自然清楚。
其次，“通识”的内容应涵盖自然、社会、人文三大方面的知识。即“今日而言学问，不能出自然科学、社会科学、与人文科学三大部门”，所谓“通识教育”，就是“亦曰学子对此三大部门，分而言之，则对每门有充分之了解，合而言之，则于三者之间，能识其会通之所在，而恍然于宇宙之大，品类之多，历史之久，文物之繁，要必有其一以贯之之道，要必有其相为因缘与依倚之理。此则所谓通也”。（22）从中可以看出，“通”者，不是让学生埋头书海中，盲目的泛观博览，也不是知识的简单堆砌，而是打破人为的限制，将宇宙、自然、社会视为一个整体，客观地思考人生与世界。“通”的重点在于“识其会通之所在”、“一以贯之之道”、“因缘与依倚之理”，其实，这是指认识客观世界的规律而言的，即融汇贯通是谓也。
再次，他又提出了实施“通识教育”的具体措施。例如：大学不要过早划分院系和专业，至少延缓到第三学年；第一学年中增设“通论”类的课程，如“自然科学通论”、“社会科学通论”、“文化概论”、“宇宙与人生”。他还提出中国工业化应培养通识型的技术人才的主张。在《大学一解》中，他将工业人才分为二类，一是技术人才，二是组织人才，据此，他认为中国工科院校也应该相应地划分为二类。专科学校重点培养应用型的工业技术人员；大学工学院主要培养工业组织人才，这种组织人才的最大特点是“通才”，应该对工程与工程之间，理论与技术之间，人与之间，有充分的了解。因此，在培养的过程中“必须添设有关通识的课程，而减少专攻技术的课程”。他强调，对工业组织人才而言，开设诸如“心理学、社会学、伦理学、以致于一切的人文科学、文化背景”（23）方面的课程是大有裨益的。
近代以来，随着西学东渐的扩展，中国传统文化逐渐步入室微，中国学术界正逐步建立以“科学”为基础的现代学术体系，形成了新的学术理念和方法。在这个背景下，一部分现代学者站在时代思潮的前面，不断从传统中挖掘出可资立新的思想资源，在传统与现代之间、中西方之间、古今之间进行着融汇贯通的艰辛探索，以期达到“会通中西”的目标，潘光旦无疑是他们中间最具代表性的一位。他的独具匠心的教育思想和教育观念，对后人的启发将会继续下去。
2001年8月8日
参考文献
①(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)(23)《潘光旦选集》第三集，潘乃谷、潘乃和选编，光明日报出版社，1999年8月第一版；第49页、第49页、第372页、第435页、第232页、第233页、第366页、第483页、第475页、第484页、第369页、第359页、第483页、第125－133页、第435页、第174页、第443页、第443页、第443页、第444页、第175页；
思想教育研究论文范文第9篇
【关键词】思想政治；教育形势；政治辅导员
我国在世纪之交为提高国民素质，实施科教兴国战略，自1999年以来，普通高等学校扩大了招生规模，使普通高等学校全日制学生人数急剧增加，1990年高校在校生仅为215.57万人，而截至到2005年底，在校生达到2000多万人[1]，目前高等学校在校生数量居世界第一。高等教育毛入学率达到19%，进入了国际上公认的高等教育大众化阶段。但随着社会主义市场经济的不断深入和高等教育大众化的全面推开，高校学生的政治思想工作面临新的挑战。一方面，市场经济的深入，新的大学生分配制度和双向选择使社会对毕业生的素质提出了新的要求，学生面对众多的诱惑与困惑。另一方面，由于大众化教育的全面展开，学生入学时的基本素质与精英教育时代相比明显下降，这些学生往往在基础文明的养成、自主学习的能力方面比较欠缺，客观上导致人才培养难度的增加。所有这些彰显出思想政治工作的重要与紧迫，给高校的政治辅导员提出新的要求，赋予了新的历史责任。
一、当前思想政治教育的形势
（一）党和国家对思想政治工作的重视
加强和改进大学生思想政治教育工作一直备受我国各级政府以及高等学校的高度重视。52年前，我国就开始了思想政治教育的探索，据历史资料记载，我国高等学校的学生政治辅导员制度，最先是由清华大学于1953年率先建立的。为推进大学生思想政治教育工作，根据我国高等教育的基本特点、规律和实际情况，党和政府制定了一系列重要方针、政策，采取了许多行之有效的措施，进行了不懈努力，而且国家党政领导多次论述。
1978年，邓小平同志听取清华大学情况汇报后指出“清华过去从高年级学生和青年教师中选出人兼职做政治工作，经过若干年的培养形成了一支又红又专的政治工作队伍，这个做法好。事实证明，‘双肩挑’辅导员制度为学校的管理岗位和学术队伍输送了许多骨干，在保持正确的办学方向，传承学校传统，搞好教学科研工作等方面也发挥了重要作用”。同志在第三届全国教育工作会议上明确指出：“思想政治教育，在各级各类学校都要摆在重要位置，任何时候都不能放松和削弱，思想政治素质是最重要的素质”。
2004年10月中共中央国务院下发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发〔2004〕16号，以后多被简称为中央16号文件），明确指出，当前有关部门要采取有力措施，着力建设一支高水平的辅导员、班主任队伍。辅导员、班主任工作在大学生思想政治教育第一线，任务繁重，责任重大，学校要从政治上、工作上、生活上关心他们，在政策和待遇方面给予适当倾斜；辅导员是大学生思想政治教育的骨干力量，加强辅导员队伍建设是加强和改进大学生思想政治教育的重要保证。《关于进一步加强高等学校学生思想政治工作队伍建设的若干意见》[3]提出，制定促进辅导员、班主任工作和发展的政策，是加强辅导员、班主任队伍建设的保障，要求高校要为辅导员、班主任队伍建设创造必要条件。
2005年1月17日中共中央总书记同志在《全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议》上发表重要讲话时指出：“切实加强和改进大学生思想政治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才；各级党委和政府都要充分认识新形势下进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的重要性和紧迫性，增强历史责任感和使命感，坚定信心，狠抓落实，切实把大学生思想政治教育工作提高到一个新的水平。”可见，大学生思想政治工作，受到了党和国家领导人以及各级有关部门的高度重视，这对我们今后积极开展和做好我国大学生思想政治工作具有很强的政治性、思想性、针对性和操作性。
（二）高校思想政治辅导员的工作形势及挑战
高校辅导员是学校整体工作中一支非常重要的队伍，是高等学校教师队伍的重要组成部分，是学校开展学生思想政治工作，确保学校稳定、社会安定的一支重要力量，在学校人才培养和校园稳定等工作中发挥了积极的、不可替代的作用。作为学生思想政治工作一线的组织者和承担者，高等学校政治辅导员工作的质量和效果，直接影响着党的教育路线和思想能否贯彻始终，直接关系到大学生能否健康成长为知识经济时代具有创新精神、奉献精神的高素质人才。目前，高校的辅导员工作面临以下几方面的挑战：
1．高校辅导员工作琐碎、任务繁重，工作难度、工作压力大。高校辅导员一般在本单位的地位比较低，工作头绪多，涉及学生的学习、生活、工作等各个方面。学校是培养高素质人才的地方，学校工作最终落脚点在学生身上，学校的各项工作的落实都要依靠这批辅导员。在相当一部分高校里，对辅导员的职责没有明确，只要有与学生相关的事情，许多教师和领导首先想到的就是辅导员，而不管事情是否属于辅导员的职责范围。可想而知，他们所承担工作的琐碎、繁重之程度。
现在高校学生的独生子女多，贫富差距大，有的学生开着车去上学，而有的学生却不能解决基本的温饱问题，由此产生的学习上有困难、经济上有困难、心理上有困难的“三难”学生数量大大增加；现代大学生的思想呈多元化发展趋势：个性强、缺乏集体观念和组织纪律性、责任心较差等；当前的大学生正面临收费制度、就业体制等方面的改革，经济压力、就业压力增大，这大大增加了辅导员的工作难度。有些高校的管理制度和措施跟不上时代要求，没有以人为本，而作为直接面对学生个体的辅导员，面临更大的挑战。同时高校辅导员承担的责任大，承受的压力大；高校的安全和稳定是全社会关注的重点，许多高校领导对辅导员工作的要求，就是千万不能出现不安定和不稳定的情况，更不能出现学生伤亡事故。虽然辅导员平时工作很努力，很细致，但只要所负责的年级或班级出现学生伤亡事故，即使不是辅导员的责任，但也会导致对辅导员前期工作的全盘否定。
2．高校辅导员配备不足，思想政治教育捉襟见肘。辅导员在日常的工作中要与学生直接交流接触，花费的时间和精力不少。随着高校的不断扩招，学生数量不断增多，而政工干部尤其是高校辅导员的编制却相对在不断缩减。按照国家教育部的规定，辅导员数与学生数的比例关系是1:120～150，但很多高校的比例远远超过这一比例，一般都是1:180～260，有的甚至达到1:500还多。辅导员带的学生越多，事务性工作就相对越多，就没有更多时间和精力去做大量细致的思想政治工作。在实际工作中，只要与大学生有关的事情辅导员都在抓、在管、在协调。辅导员忙于应对大量的事务性工作，很难有充分的时间和精力深入到学生当中了解学生的心理特点、及时把握学生的思想动态和不同时期的需要，致使思想政治教育工作不到位，甚而出现工作上的疏漏。同时，由于过多地应对事务性工作，辅导员不能很好地进行政治理论学习，自身政策理论水平和实际工作能力也难以提高，面对新情况、新问题，不能有效地运用科学的理论和方法教育引导学生，对当前存在的重大社会问题、学生提出的政治思想问题以及思想深处存在的疑虑不能给予有说服力的解答。这些都在一定程度上影响了辅导员思想政治教育职能的有效发挥，甚至使辅导员在学生中的影响力、凝聚力、说服力受到削弱，辅导员的威信受到严峻的挑战，辅导员队伍的战斗力减弱，这是造成当前大学生
思想政治教育工作薄弱的主要原因。
3．高校辅导员的理论学习和学术研究时间少、收入低、发展机会少造成辅导员队伍不稳定。辅导员花费了大量的时间和精力在学生工作上，这导致他们在理论学习和学术研究方面没有大的时间和精力投入，没办法静下心来搞学术研究和进行理论学习。许多高校的辅导员大多是专职辅导员，很少有向专业教师转行的机会，由于科研成果不多，在职称晋升上很不利。从行政管理发展方面看，由于现在很多领导岗位都要求高职称人员，加上很多原来从事教学工作的教师又来竞争，广大辅导员要想竞争领导岗位的机会也很渺茫。同时高校辅导员队伍相对年轻，职称也低，工资和岗位津贴相对较低，投入时间也很多，但绩效难以评估。对于辅导员，又缺少必要的选用、管理、培养、使用、竞争、激励等有效机制，辅导员的地位低、待遇低、工作繁重、压力大、后顾之忧多。特别在新形势下，辅导员的待遇与其日益繁重的工作任务、承担的责任和实际付出相差甚远。以上几方面的主要原因导致辅导员心理失衡，进而出现队伍不稳定趋势。辅导员对从事学生工作和思想政治工作缺乏必要的职业观念和敬业精神，政治责任感和历史使命感淡薄。同时，受市场经济条件下人们价值取向呈现多元化的影响，一些辅导员对新形势下思想政治工作的地位和作用的认同开始动摇，甚至一些辅导员受物质利益的驱动，价值取向扭曲，不安心工作。辅导员队伍的不稳定性严重影响着高校思想政治工作队伍的建设，更不利于思想政治工作水平的提高和工作实效的增强。
二、克服当前困难，坚定信心，开创高校思想政治教育的新局面
当前，高校思想政治工作虽然面临许多困难和挑战，但是只要上下重视，认清形势，坚定信念，科学系统的规划设计高校的思想政治教育工作，齐抓共管，一定会取得令人满意的高校思想政治教育效果。为达到如期的效果，我们应该注重做好下面的几项工作：
（一）科学系统的规划设计高校的思想政治教育工作，明确工作职责、完善工作体系，加强监督与考核，建立提高高校思想政治教育效果的长效机制
高校思想政治教育能否和谐发展，取得实效，关键在于高校辅导员、班主任的管理体制是否科学、合理、有效。目前我国高校辅导员管理制度尚不健全，大部分高校对辅导员的管理和职能划分依靠传统习惯和制度以外的运行。有关部门要建立、完善的辅导员选拔和培养体系；加强辅导员的选拔和培养，这是加强队伍建设的关键所在。要按照“政治强、业务精、作风正”的标准和要求来建设一支高素质的辅导员队伍。高校要建立完善的辅导员培养机制，要严格按照中央有关部门的要求，严把入口关，配好、配足辅导员；要逐步建立辅导员、班主任队伍的职责体系，大力推动有中国特色的高校辅导员、班主任工作考评制度的形成。学校应根据大学生思想政治教育工作的特点，采取量化管理与定性管理相结合的措施，增强对辅导员、班主任工作的有效管理，从体制上对这支队伍的长远发展给予有力保障，从而最终全面提高高校思想政治教育的效果与水平。
（二）要切实解决辅导员队伍的定位问题，建立安心从事高校思想政治教育工作的稳定的专业队伍
高校要充分认识辅导员队伍建设的重要意义，明确辅导员队伍的地位、任务和职责，要认真领会教育部《普通高等学校辅导员队伍建设规定》中对辅导员的定位：辅导员是高等学校教师队伍的重要组成部分[4]，是高等学校从事德育工作，开展大学生思想政治教育的骨干力量。要制定有效措施，切实保障辅导员队伍的利益和对辅导员职业的认可，提高辅导员队伍的稳定性；不能把辅导员当成“是教师队伍的次要组成部分，是学校从事最基层事务性工作的骨干力量”，不能弱化辅导员“学生思想政治教育”这一根本的职责，要把辅导员从繁杂的事务性工作中解脱出来，改变辅导员只是管理员、服务员或应急救火队员的现状。在这方面，聊城大学进行了积极有效的探索：给辅导员多条出路，职员、思政职称系列、普通教师职称系列他们可以任意选择，这给出了辅导员今后发展的多个方向，利于辅导员的长远发展，稳定了辅导员队伍；同时，学校明确规定每名辅导员每年的思想政治教育课不得少于60学时，这很大程度上保证了学生思想政治教育的实效。
当然，辅导员、班主任必须正确认识自己的工作；思想政治教育工作对我们来讲不仅应是一种谋生的手段，更是一种党和国家赋予的光荣使命，是我们所热爱的事业，我们要用崇高的事业心、责任心去克服所遇到的困难，不断改进我们的工作，提高自身的素质和工作能力，在各自的岗位上为广大同学的成长、成才做出积极贡献。
（三）加强政治辅导员、班主任自身建设，提高其政策水平和理论水平及整体素质
加强辅导员、班主任队伍建设必须重视发展和创新，否则只能加速其边缘化。辅导员、班主任要确立自身在学校中的地位，除了获得外部的政策支持外，也必须通过不断提高自身工作水平来证实自己。辅导员工作本身是一门科学，只有进行深入研究与探索，才能更好地适应形势的发展和工作的需要。长期以来，我国高校辅导员的研究工作明显落后于形势发展，相关书籍很少，理论深度不够。辅导员、班主任对学生信息和问题掌握最多、最直接、最全面，他们应发挥这一优势，在日常工作中培养自己的研究意识，并在此基础上完成自身的专家化转变。学校也应对辅导员队伍本着“高进、精培、明责、严管、优出”的原则，努力把高素质、高学历的青年教师和优秀毕业生选拔到大学生思想政治教育工作岗位上来，逐步改变社会普遍存在的对这支队伍的偏见。
思想政治工作是一项思想性、政策性和实践性很强的思想政治教育工作。知识经济时代要求辅导员具备较高的科学文化素养、丰富的知识，这样才能有开阔的视野、（下转第151页）（上接第144页）活跃的思维，才能把握教育事业的发展变化规律和前沿动态，把握当代大学生的思想动态及其规律性，用科学的理念、科学的精神和科学的方法去指导高校的辅导员工作，使他们成为时代的称职的领导者、管理者和学生成长成才的服务者。同时，高校辅导员大都比较年轻，缺乏马克思主义理论的系统学习，对党的历史和优良传统没有深入的了解，有些辅导员对当前的国家教育政策不太了解。因此，高校辅导员要想在政治上、思想上尽快成熟起来，就必须加强马列主义、思想、尤其是邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，积极学习当前党和国家对高等教育的有关政策和法规，从而提高自身的政策水平和理论水平。
（四）积极探索辅导员队伍的专业化、职业化建设，促进高校思想政治教育水平稳定提高
实践证明，新参加工作的辅导员往往对自身的工作缺乏必要的理解和把握，在各个工作阶段一直处于不断探索的状态，而那些多年从事辅导员工作的教师对学生工作的各个环节、工作程序有较全面的了解，对各个阶段的学生思想动态有前瞻性的把握，对大学生能进行更全面、更科学的教育引导[5]。如果能充分发挥那些具有丰富工作经验的较为成熟的学生工作者的传、帮、带作用，工作会更具有实效。因此，在新形势下要建立科学的管理机制，加强辅导员队伍的专业化、职业化建设；把辅导员工作当作一种职业来建设，要求辅导员在一定期限内要从事学生工作，实现有一定数量的人员长期从事辅导员工作，通过建立良性循环机制，形成良性流动，保持辅导员队伍的稳定。在专业化建设方面，要严把选聘关，要选留、引进相关专业的本科生、研究生作辅导员工作，要加强辅导员的岗前培训和在岗培养工作，鼓励和支持辅导员攻读相关学位和业务进修，使其按一定的专业方向
提高自己、发展自己、完善自己，成为学生工作中的专家、教授。通过专业化、职业化建设，会使辅导员有归属感，工作后有成就感，不但保持了队伍的稳定，还能提高队伍的整体素质，增强队伍的吸引力、凝聚力和战斗力。
总之，应当科学系统地规划设计高校的思想政治教育工作，明确工作职责、加强监督考核与选拔培养，努力提高思想政治工作者的整体素质；落实政策与待遇，端正对政治思想教育工作的认识，建立提高高校思想政治教育效果的长效机制，最终开创高等学校思想政治教育工作的新局面。
【参考文献】
[1]教育部社政司.《中共中央，国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》学习辅导读本[M].中国人民大学出版社，2005．
[2]赵庆典，李海鹏.努力建立大学生思想政治教育的组织保证和长效机制[J].国家教育行政学院学报，2006，（2）．
[3]中共教育部党组.关于进一步加强高等学校学生思想政治工作队伍建设的若干意见.2000．
思想教育研究论文范文第10篇
【关键词】思想政治教育/发展/要素/结构/功能
发展，是当今世界的时代主题和当代社会的主要诉求。思想政治教育作为一种自人类进入阶级社会以来就一直进行着的社会实践活动，在当代社会面临着空前的历史机遇和巨大的发展空间，实现着全方位的转型和深刻的变革。比如，从传统社会向现代社会的转型，不仅彻底地改变着思想政治教育的生态环境，而且还凸现了思想政治教育的现代化发展问题；市场经济的深入发展，不仅给社会的政治、经济、文化和社会生活各个方面带来了深刻的变革，也给思想政治教育的发展带来了许多新的历史课题。建设社会主义市场经济既是社会主义制度的自我完善，又决定着思想政治教育发展的重要历史方位和运行轨迹；经济全球化不仅带来了社会政治、文化和社会生活等方面的深刻变化，而且也为思想政治教育在新世纪的发展编织着一幅更为复杂和广阔的现实图景。这些都构成了思想政治教育发展的当代语境和生态环境，迫切需要我们对思想政治教育的发展作出实践回应。因此，从思想政治教育发展的具体历史条件着眼，系统分析思想政治教育在当代中国发展的内涵、要素、结构和功能转型，对于全面把握思想政治教育的发展趋势，推进思想政治教育实践的发展具有重要的理论意义。/毕业论文
一、考察思想政治教育发展的系统方法
系统论是一种考察事物发生、发展的科学方法。系统论认为任何事物都是一个由各种要素组成的有机体，事物内部要素的结构方式决定着其发展水平和整体功能，主张从事物的诸要素以及诸要素的整体联系中探寻事物变化、发展的趋势。系统论对于考察思想政治教育的发展也具有重要的方法论意义。从思想政治教育发展的本质内涵看，“思想政治教育的发展，既是现代社会发展和人的发展提出的客观要求，也由现代社会发展和人的发展提供了条件。思想政治教育的发展，是内涵发展和外延发展、渐进发展与飞跃发展、层次发展与协调发展的统一，既包括传统思想政治教育向现代思想政治教育转变，又包括现代思想政治教育的不断超越与深化”。[1]思想政治教育的发展既以社会发展和人的发展的现状为现实基础，也以推动社会发展和人的发展为最终目的；既是对思想政治教育传统的承接，也是对思想政治教育传统的创新；既内涵着其内部诸要素的发展，也带动着其整体结构、形态特征和功能的发展。只有以人类历史发展的时空为坐标，以人的发展和社会发展为轴心，深入到思想政治教育系统的内部，探索思想政治教育的要素、结构和功能发展，我们才能获得对思想政治教育发展的整体性认识。
二、思想政治教育要素的发展
在当前思想政治教育的生态发生历史性变化的情况下，思想政治教育的要素也呈现出一些新的发展趋势。思想政治教育的发展，首先是其内部诸要素的发展。具体来说它包括思想政治教育主体、客体、内容、载体等要素的发展。/毕业论文
第一，思想政治教育主体的发展趋势。一方面，思想政治教育主体呈现出多样化的发展趋势。在政治一体化的传统社会，思想政治教育的主体总是一定社会的统治阶级或代表一定统治阶级利益的社会成员。思想政治教育主体的成分较为单一，他们主要是传播国家意识形态的政治集团和个体。而随着市场经济和政治现代化的发展，政治一体化的格局逐渐被打破，我国社会开始出现了具有不同利益诉求的社会阶层，它们都有进行政治表达、政治参与的政治意愿。随着计划经济向市场经济的转型，许多社会成员开始从行政组织里游离出来，出现了“单位人”向“社会人”的身份转变。所有制、分配方式、就业形式和生活方式的多样化，带来了思想观念的多元化。社会的阶层分化、政治的民主化、社会组织形式的多样化以及人们思想观念的多元化等，必然导致人们思想政治诉求的自主性、选择性增强，人们接受思想政治影响的渠道朝着多样化、社会化方向发展，这就相应地要求思想政治教育主体必须多样化和社会化，仅仅依靠国家和政府的力量已经不能满足社会成员的思想政治素质发展的需要了。未来思想政治教育的主体必然会出现多样化、社会化的发展趋势，许多非政府组织(如民间协会等)和群众自治性组织(如村委会、社区委员会)等将会成为承担思想政治教育职能的新兴主体。另一方面，思想政治教育主体呈现出专业化的发展趋势。在思想政治教育尚未成为一定社会政治集团的自觉政治实践之前，思想政治教育主体的身份认同是模糊和不明确的，还没有出现职业化的思想政治教育主体。而随着社会对思想政治教育需求的不断增长以及思想政治教育的科学化、学科化进程的不断推进，思想政治教育的主体也逐渐开始向专业化、职业化的方向发展。在可以预见的将来，众多拥有现代科学和专业知识的高素质人才将成为思想政治教育的主力军。思想政治教育主体的多样化发展和专业化发展，不仅使思想政治教育主体的规模得到扩展，而且提高了思想政治教育主体的素质，使思想政治教育主体在质和量两方面都得到了历史性的发展。
第二，思想政治教育客体的发展趋势。一方面，思想政治教育客体自主思考、自我选择的意识和能力得到了提高，这就使得其接受思想政治教育的主动性得到了增强。在发展社会主义政治文明的新形势下，人们享受着越来越多的民利和自由，改革开放也进一步解放着人们的思想观念。人们不再像以前那样只是被动地接受某一套思想理论体系的说教，而是要在多种理论体系和价值观念之间进行思考和选择。这是一种历史性的进步，也是思想政治教育引导人们思想发展所要达到的目的。另一方面，思想政治教育客体又容易在纷繁复杂、变动不居、良莠不齐的思想观念和价值体系中迷失方向，这就使得其接受思想政治教育的难度空前地增强。社会主义市场经济建设和对外开放，不仅催生了许多反映时展要求的思想观念，特别是推进了中国化的马克思主义的历史发展，也使得一些非马克思主义甚至反马克思主义的价值体系得以滋生和蔓延。在市场经济条件下，一些庸俗的、落后的甚至腐朽的社会思潮对广大社会成员尤其是青少年产生着不良的影响。随着我国社会的进一步发展，这种在意识形态领域里的矛盾和争夺呈现出日益激烈的形势。认真研究和把握新时期广大社会成员思想政治品德发展所呈现出来的新特征，巩固马克思主义在意识形态领域里的主导地位，重塑广大社会成员对马克思主义的信仰，增强其思想鉴别和选择的能力，是促进思想政治教育客体发展的重要历史课题。
第三，思想政治教育内容的发展趋势。一方面，思想政治教育的内容呈现出生活化的发展趋势。随着政治主导一切、政治冲击一切时代的结束，我国社会进入了一个以经济建设为中心、谋求社会全面进步的新时代。我国古代的思想政治教育过于强调对一种理想主义的道德观的灌输，这种“圣贤道德”又具有浓厚的政治化倾向，同社会大众的生活实际和思想实际产生了严重脱离，因此在新文化运动时期遭到严厉的批判和抨击。而进入社会主义建设时期，我党的思想政治教育又由于受到错误的思想路线的影响，在思想政治教育内容方
面出现了严重的泛政治化倾向，产生了不良的社会效应。在市场经济条件下，随着政治生活日益进入法制化和规范化的轨道，社会主要矛盾开始从政治领域转变到经济领域，思想政治教育也主要定位为为经济建设服务，这也就使得思想政治教育内容从突出政治向注重贴近广大人民群众的思想实际转换。思想政治教育内容只有同广大人民群众的生活实际相结合才能增强说服力和感染力，这已经成为一种共识。另一方面，思想政治教育的内容又必须体现鲜明的党性和政治性。这是由我国社会主义制度的性质和中国共产党的历史使命决定的。在当前复杂的国际国内环境下，加强马克思主义的思想政治教育和以社会主义核心价值体系为主导的主流意识形态的建设，显得尤为迫切。我们既不能走突出政治的老路，也不能走向淡化政治甚至不讲政治的极端。因此，思想政治教育的内容发展既要实现与广大人民群众生活实际和思想实际的结合，走群众路线，又要毫不动摇地坚持对广大人民群众进行马克思主义和社会主义的政治教育，在两者之间寻求契合点和共鸣点。
第四，思想政治教育载体的发展趋势。载体是思想政治教育要素中最为直接和明显的要素。思想政治教育的载体发展是思想政治教育发展中最为活跃和显著的要素，也是当前学术界讨论最为热烈的话题之一。一方面，思想政治教育的载体发展呈现出明显的创新性特征。随着科技的发展和社会的进步，各种新的思想政治教育载体应运而生。比如，各种文化载体、活动载体、管理载体、网络载体等成为思想政治教育行之有效的新载体。它们比传统的思想政治教育载体更加生动，更加贴近实际，更加快捷和更加有效。另一方面，思想政治教育的载体又呈现出综合化发展的趋势。思想政治教育载体要创新，但并不是单兵突进式的创新，在创新的过程中还要注意发挥多种载体的协同作用，实现思想政治教育载体在创新中的综合。网络载体建设的确在思想政治教育载体创新中具有十分重要的地位，但也存在其难以克服的弱点，比如缺乏主客体之间真实而直接的思想和情感互动，而这恰好可以通过传统的思想政治教育载体来弥补。因此，在现代思想政治教育信息出现多维、多向、多作用点的网状发展的情况下，只有综合运用各种传统的和现代的思想政治教育载体，整合各种载体资源，发挥合力，才能真正提高思想政治教育的有效性。
三、思想政治教育结构的发展
思想政治教育的发展不仅包括内部诸要素的发展，而且还包括诸要素之间的结构方式的变化和发展。
第一，思想政治教育的结构从封闭式向开放式发展。传统的思想政治教育结构具有一定的封闭性。这种封闭性主要表现在思想政治教育反馈回路的缺乏和思想政治教育同环境之间的适应不良。传统的思想政治教育结构通常建立在思想政治教育主体与客体之间的灌输与被灌输、控制与被控制的主体中心模式基础上。思想政治教育客体在这一结构模式中完全处于被动服从的地位，其思想观念、情感意愿等接受心理几乎被思想政治教育主体所完全忽略了，而且思想政治教育的教育效果也不能从客体身上得到及时、有效的反馈。没有从思想政治教育客体到主体的反馈回路，就会使思想政治教育结构呈现出一种单向式的、封闭运行的状态。另外，传统的思想政治教育由于受到具体历史条件和技术条件(单一而又低效的信息传递方式)的限制，是在一种相对封闭的生态环境中发生、发展的，其信息获取的方式和信息传递的方式都带有十分明显的局限性和落后性，一旦置身于现代开放的社会生态环境下，就会产生适应不良的现象。我国上世纪80年代末“蛇口风波”的出现就是这种适应不良现象的典型表现。当前，思想政治教育生态环境发生着历史性的变化。人的权利意识和素质的提高，改变了客体在思想政治教育过程中的被动地位，客体的主体性开始逐渐被人们所重视。技术的进步和信息化的迅猛发展，使思想政治教育客体自主获取和消化信息的能力逐渐增强，打破了传统的思想政治教育主体在信息占有上的垄断地位。这些都迫使思想政治教育主体要善于从客体身上学习，主动地适应开放的环境，加强自身对信息环境的即时监测、吸纳和引导，建立起思想政治教育与信息环境之间的良性互动。这必然会彻底打破思想政治教育的封闭式结构，建立起思想政治教育与环境之间的开放互动的新的结构方式。
第二，思想政治教育的结构从金字塔模式向网状模式发展。在中国封建社会政治权力高度集中的政治体制下，思想政治教育在形态上呈现出一种特定的金字塔结构，即占社会极少数的思想政治教育主体处于金字塔的顶端，而占社会绝大多数的思想政治教育客体则居于金字塔的基座。前者享有绝对的话语霸权，后者则只有被动接受的义务。思想政治教育信息则从金字塔的顶端向基座辐射。这种金字塔结构的形成是由专制制度下思想政治教育主体和客体之间的压迫与被压迫的政治关系决定的，是社会的政治关系结构在思想关系结构上的表现。而随着专制制度的解体、社会主义民主制度的发展，使得思想政治教育主体和客体之间在政治关系上处于完全对等的地位。思想政治教育主体朝着多元化和社会化的方向发展，他们必须首先接受思想政治教育。思想政治教育主体和客体之间在思想政治教育过程中是一种平等的、民主的双向互动关系。每一个思想政治教育主体都要首先接受客体和其他社会成员的教育，每一个思想政治教育客体都可以成为对教育者和其他社会成员进行教育的思想政治教育主体。思想政治教育信息则在思想政治教育主体和客体之间来回传递。这样在思想政治教育主体和客体之间，就形成和扩展出一张无形的“关系网”，每个社会成员都可能成为思想政治教育关系网络中的一个纽结。
四、思想政治教育功能的发展
随着思想政治教育要素和结构的发展，思想政治教育的功能也必然会呈现出新的发展态势。
第一，思想政治教育的功能从单一向多样发展。长期以来，思想政治教育的功能被限制在政治功能的狭窄范围内。在专制制度下，思想政治教育的功能主要体现在为生产和再生产既有的政治关系，按照统治阶级的政治要求培养所需要的社会成员服务上。在期间，思想政治教育的政治功能甚至在无限扩张的情况下被严重地扭曲，导致了适得其反的后果。有学者在分析这种现象产生的原因时指出：“在我国实现改革开放之前，思想政治教育的功能是单一的，这种单一性不是思想政治教育本身所决定的，而是当时社会政治、经济、文化共同作用的结果。以政治运动为中心，使思想政治教育成为政治运动首当其冲的手段，计划经济体制的集中统一性，从体制上保证思想政治教育只能为政治运动服务，经济发展得不到应有的重视，文化领域被全面卷入政治运动中。在这样的历史条件下，思想政治教育的功能只能突出地表现为单一的政治功能。”[2]毋庸置疑，思想政治教育的政治功能是思想政治教育产生和发展的基础，失去了政治功能，思想政治教育的存在和发展就失去了价值依托。但随着时代的发展，思想政治教育政治功能的内涵和实现方式也在不断拓展和变化。传统的以夺取和巩固政权为主要内容的“权力政治”逐渐向经济、社会、文化生活各个领域渗透的“社会政治”转变。在社会主义制度下，思想政治教育除了可以通过直接的、政治教育的形式来实现其政治功能外，主要是通过影响经济发展、社会发展和文化发展的方式，来间接地实现其政治功能。列宁在俄国十月革命胜利后政治教育委员会的工作会议上指出：“老式的宣传方法是讲解或举例说明什么是共产主义。但这种老式的宣传已毫无用处，因为我们需要在实践中说明如何建设社会主义。整个宣传工作应该建立在经济建设的政治经验上。……现在我们主要的政治应当是：从事国家的经济建设，收获更多的粮食，开采更多的煤炭，解决更恰当地利用这些粮食和煤炭的问题，消除饥荒，这就是我们的政治。正应当根据这些来安排整个鼓动工作和宣传工作。”[3]列宁的论述充分地说明了在社会主义经济建设成为主要的政治时，思想政治教育的功能必须拓展到经济建设的层面。当前我们党所制定的政治任务是构建和谐社会，实现物质文明、政治文明与精神文明的协调发展。实现社会进步和人的全面发展是我们最大的政治。因此，思想政治教育功能的多样化发展是由当前我国的社会发展任务决定的。思想政治教育必须从单一的政治功能向经济功能、政治功能、文化功能等社会各领域的立体式功能发展，必须从社会功能向个体功能深化，这是当前思想政治教育功能实现的现实要求。只有在实现思想政治教育功能多样化发展的同时，才能更好地保证思想政治教育政治功能的实现。
第二，思想政治教育的功能从以规范为主向以发展为主发展。传统的思想政治教育功能主要体现在对个体思想和行为的规范和约束上。不管是对社会成员思想观念的引导，还是对社会成员行为习惯的养成，都是为了达到实现个体的思想和行为同社会要求相一致的目标。实现个体思想政治品德的社会化是思想政治教育产生的重要社会依据，因此规范对于思想政治教育的存在和发展来说具有根本的意义。如果失去了规范，那么思想政治教育就丧失了其真正的社会价值。特别是在社会转型时期，更加要强化社会控制。思想政治教育作为一种实现社会成员内部控制的重要方式，对于规范社会的有序运行具有十分重要的意义。但是，思想政治教育绝不是以实现规范为唯一价值目标，绝不是以规约社会成员的思想和行为为落脚点，而是通过规范的中介来推动思想政治教育发展的实现。思想政治教育的发展功能，主要体现在其对人的思想道德素质和整体素质的培养和提高上。就两者的关系而言，思想政治教育的规范是发展的基础，思想政治教育的发展是规范的目的，思想政治教育的发展主导着规范。如果片面地强调前者，这就会使思想政治教育沦为一种约束人、管理人、压抑人的工具，是一种典型的“工具理性”的表现。在这种工具理性的指导下，只能生产循规蹈矩、毫无创造力的顺民，而不能为未来社会塑造具有开放意识和开拓精神、充满创造精神和发展潜力的积极公民。在发展成为时代主题的情况下，思想政治教育只有以促进社会发展和全面发展为目的，才能真正体现自身的价值合理性。在我国改革开放的新形势下，国家的社会主义建设需要大批既具有良好的思想道德素质，又具有创造力的高素质人才。培养和塑造一大批创新型人才是实现社会全面发展的关键。这就要求思想政治教育必须实现以规范为主向以发展为主的转变。思想政治教育的价值定位必须放在通过影响人的思想政治素质的发展，实现人的素质全面提高上。在推进社会全面进步的过程中，人的全面发展是基础。而人的全面发展必须通过素质的全面提高才能实现。在人的素质结构中，思想政治素质又是核心和基础。只有以人的素质发展为出发点和归宿点，通过思想政治教育来提高人的整体素质，实现人的全面发展，才能使思想政治教育的价值得以真正彰显。因此，在社会的全面进步中推进人的全面发展，通过促进人的全面发展来实现社会的全面进步，既是思想政治教育发展的价值依据，也是思想政治教育发展实现的最终目标。
【参考文献】
[1]郑永廷.论思想政治教育的发展及其特点[J].思想教育研究，2000(6).
思想教育研究论文范文第11篇
随着经济建设日益成为社会的主导因素，思想政治教育的经济价值引起了人们的关注。所谓思想政治教育的经济价值是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济增长和发展，满足人们物质和精神需要的效应。[1](P119)思想政治教育有没有经济价值，实际上要回答的是思想政治教育能否服务于经济建设，促进经济发展的问题。在现实生活中，一些人总是对思想政治教育的经济价值表示怀疑，自觉不自觉地将思想政治教育与经济建设分离开来，对立起来，甚至认为思想政治教育解决不了经济发展中的问题，反而是浪费时间。这正是导致有些地方和单位出现经济工作和思想政治教育“一手软、一手硬”，业务工作和思想政治教育“两张皮”现象的认识根源。因此，充分认识思想政治教育的经济价值，从理论上澄清一些模糊的问题，对促进物质文明与精神文明的协调发展，更好地发挥思想政治教育的作用，具有十分重要的意义。
一、思想政治教育具有经济价值的理论依据
1.从物质与精神的相互转化来看。
马克思主义的经典作家在揭示社会历史发展规律时，充分肯定物质生活资料的生产和再生产是社会历史发展的基础，对历史发展进程起着决定性作用。同时又指出思想理论对社会发展有着巨大的能动作用，影响着历史的发展并往往决定着历史进程的特点和特殊的形式。马克思曾经说过：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”[2](P9)马克思这里所说的理论说服人，正是思想政治教育的功能；而理论一经掌握群众也会变成物质力量，就是说理论在一定条件下可以转化为经济价值。
马克思关于物质与精神可以相互转化的思想，得到了马克思主义后继者们的继承与发展。明确指出：“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。[3](P840、839)在新的历史条件下，邓小平根据现代中国社会的实际，提出了社会主义物质文明、精神文明“两手抓”、“两手都要硬”的思想，揭示了物质文明与精神文明互为条件、相互转化的辩证关系。即物质文明是精神文明的物质基础和前提条件，精神文明能动地反作用于物质文明。这种反作用不仅集中表现在思想保证、精神动力和智力支持等方面，而且表现在思想政治教育所传播的思想理论、道德观念直接为生产关系和社会制度服务，作为一种精神力量直接参与物质文明的创造，并使精神文明的成果在物质生产过程中转化为物质成果。同志也多次强调精神文明、先进文化、思想政治教育对社会主义物质文明和经济建设的重要推动作用，并从综合国力的高度论述了精神力量的价值。“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。……强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更好更大的作用”。[4](P14)这些精辟的论述，对我们更好地认识思想政治教育的经济价值，无疑提供了十分重要的启示。物质与精神的统一与转化，是在人类改造客观世界和改造主观世界的实践活动中实现的。人的实践需要思想、理论的指导，正确的思想、理论可以转化为物质力量，思想政治教育正是实现这种转化的重要途径与方式。
2.从经济与文化、道德的相互作用来看。
任何一种经济体制都有自己的道德基础或价值意义，经济发展需要一定的社会政治、文化和道德的条件。从历史发展来看，经济生活既对社会的文化、价值观念产生深远的影响，同时，社会的精神力量、文化价值取向也对经济的产生和发展有着重要影响。马克斯·韦伯曾对此作过深入而专门的探讨，明确指出资本主义在欧洲的萌芽与发展归功于新教伦理，是这种被称之为资本主义精神的伦理、价值观念推动了西欧经济的发展，使资本主义在当时并不发达和强大的欧洲产生。[5]他认为，在任何一种经济模式背后都必然存在着一种无形的精神力量，这种精神力量与这种经济模式的文化背景有密切的渊源。在一定条件下，这种精神、价值观念决定着这种经济模式的成败兴衰。当代西方一些“发展论”学者认为，在现代社会，社会科学中的思想理论、伦理价值观念、政治思想等，越来越成为经济增长的“内生变量”，而且在可预见的未来，经济的发展越来越依赖于这些因素。正是在此意义上，“发展论”学者们认为，作为社会意识形态的政治思想理论与产权理论、国家理论一样，构成了现代经济制度变迁的三大支柱。即使以定量分析为特征的“知识经济学”，也把人的价值观念作为重要因素纳入经济科学的视野。政治思想理论作为经济发展的“内生变量”，在经济发展中的作用主要表现在协调、整合、规范和激励功能等方面。
市场经济不仅是法制经济，也是道德经济。合理健康的道德信念和规范构成了市场经济健康发展的必要条件。必要的公共伦理信念和道德规范，是市场经济普遍可能和持久进行的前提条件之一。诚实守信之于交易行为，勤劳节俭之于资本积累，团队精神之于企业的组织和发展，社会道义和人道精神之于经济管理等，就是最好的说明。许多研究表明，道德资源是一种可以转化的特殊社会资本，道德力量在经济发展中起着不可替代的作用。美国著名学者福山在其近著《信任——社会道德与繁荣的创造》一书中，通过对欧美、日本和其他东南亚国家的社会信任度差异的实证审察和分析，揭示了诸如诚信一类的“社会美德”在这些国家或地区的现代化经济生活中所产生的不同作用和效果。[6]我国著名经济学家厉以宁教授认为，在社会经济活动中除了通常所说的市场调节（“无形之手”）和政府调节（“有形之手”）两种资源配置方式和调节手段之外，还存在着介于“无形之手”与“有形之手”之间的第三种调节，即习惯与道德调节。道德力量不仅影响资源的配置与经济活动的效率，规范经济行为和提供经济发展的精神动力，而且关系到社会公平与正义（包括分配公平），影响社会协调发展与生活质量的提高。他在《超越市场与超越政府——论道德力量在经济中的作用》一书中明确指出：“通过分析可以清楚地了解到，即使在市场经济中，在市场调节与政府调节都起作用的场合，在法律产生并被执行的场合，习惯与道德调节不仅存在着，而且它的作用是市场调节与政府调节所替代不了的。”[7](P134)而倡导良好的社会风尚，营造有利于经济发展的道德环境，提高个体思想道德素质正是思想政治教育的功能与使命。
3.从人的素质与经济发展的关系来看。
在所有资源中，人力资源是最宝贵的资源。人力资源不仅由人的数量来表示，而且也由人的素质来表示。在技术水平既定的前提下，效率的真正源泉在于人的作用的充分发挥、人的积极性与创造性的充分发挥。“以往在效率源泉问题的研究中，通常只看重经济因素与技术因素而忽略非经济因素与非技术因素，只注意利益的影响而不注意社会责任感与公共目标的作用，只强调物的价值实现而忽视人的价值实现”。[7](P50)这显然是十分片面的。人是生产力中最积极、最活跃的因素，是经济活动的主体，是推动生产力发展的决定性因素。思想政治教育的对象是人，其根本任务就是要提高人的思想道德素质，促进人的全面发展。而人的思想道德素质，即人的思想水平、道德面貌、劳动态度以及事业心、责任感、敬业精神等，不仅直接影响生产力及其要素的作用方式和人自身的发展状况，而且还决定人的科学文化素质的性质和方向，影响人的智力和体力发挥的程度，影响劳动者技术水平、劳动能力和创造性的发挥。从这个意义上说，思想政治教育与生产力的提高和经济价值的创造密切相关。
智利知识界领袖萨拉扎·班迪博士回顾发展中国家追求现代化的道路时，曾深刻指出：落后和不发达不仅仅是一堆能勾勒出社会经济图画的统计指数，也是一种心理状态。[8]当国民心理和精神还被牢固地封锁在传统意识之中时，就会构成对经济和社会发展的严重障碍。一个国家可以从国外引进先进的科学技术、管理方式乃至政府机构形式、教育制度等，但是，“如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，如果执行和运用着这些现代制度的人，自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧是不可避免的”。[8](P4)这充分说明了人的素质的改变是获取经济发展的先决条件，同时也是经济发展的主要目标。而思想政治教育的独特功能就体现在通过“人”这一中介来参与社会生活，影响经济发展。思想政治教育的经济价值，很大程度上也是通过提高人的素质、调动人的积极性和创造性来实现的。
二、思想政治教育经济价值的具体体现
从思想政治教育作用于经济的层次来看，可以分为宏观层次和微观层次。所谓宏观作用层次，是指思想政治教育的实践活动能够形成一定的经济文化、经济道德和经济思想，即一定社会的意识形态，以此影响整个社会的经济行为的价值取向。思想政治教育除了在宏观层次上作用于经济以外，还在微观层次上对经济的发展直接发挥作用。人是经济的主体，作为具有思想意识的人，他们的经济行为、经济生活总要受到一定思想意识的支配。在现代条件下，思想政治教育通过激发人们的主体意识和竞争意识，帮助人们确立现代观念，提高自身素质，从而推动社会经济的发展和全面进步。[1](P120)思想政治教育的经济价值，集中体现在以下几个方面：
1.思想政治教育为经济发展提供价值导向。
思想理论是解决社会基本矛盾，解放生产力，推动经济持续发展的思想前提。改革开放二十多年的实践充分表明，我国社会生产力的解放和发展，同人们思想的解放、理论的创新和民族精神状态的深刻变化紧密相联。建设中国特色的社会主义理论，解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，实现中华腾飞的宏伟蓝图，开拓进取、奋发图强的民族自立精神，为改革开放和经济建设提供了有力的理论指导、精神动力和思想保证。
思想政治教育作为社会主义精神文明建设的组成部分，总是以其特有的价值导向在社会经济发展过程中发挥着重要作用。从人类文明发展史来看，任何一种社会，在经济政治上占统治地位的阶级，都要以自己的思想体系影响社会生产和经济发展的方向。我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，社会主义市场经济的发展，既要遵循市场经济的一般规律，又要体现社会主义的本质要求。社会主义生产的目的，是为了满足人民群众日益增长的物质和文化生活的需要。是否有利于发展生产力、有利于增强我国的综合国力、有利于提高人民的生活水平是衡量经济工作和其他一切工作的价值标准。思想政治教育通过马克思主义科学理论的传播，通过法律、法规和党的路线、方针、政策的宣传，以及社会主义价值观的教育，为保证经济发展的正确方向和经济活动的正常运行发挥着自身的作用。
邓小平一再指出，发展是硬道理，要抓住时机，发展自己，解决中国所有的问题要靠自己的发展。同志也多次强调，抓住机遇，加快发展，在政治上经济上文化上对我们都很紧要。思想政治教育要站在面向新世纪和参与全球竞争的高度，告诉人们世界正在发生怎样的变化，抓住机遇，加快发展，是一个民族、一个国家赢得主动、赢得优势的关键所在，揭示发展经济对民族和国家的意义。从而激发人们对民族、国家和社会的责任感，树立为中国的繁荣昌盛奋发图强的信念，振兴和加快民族经济的发展。在中国全面进入小康社会后，针对社会上出现的“富而忘本”、“小成即满”、“小富即安”的思想，思想政治教育要加强“致富思源、富而思进”的教育活动，使人们从“思源”中领会发展生产力的重要性、必要性，进一步增强使命感、责任感和紧迫感，继续发扬艰苦创业精神，“富而思进”，加快发展。为中国经济的“第二次创业”提供精神动力，为把社会主义事业推向更高阶段作好必要的思想准备。
思想政治教育通过弘扬先进的经济文化、经济伦理和经济思想，在全社会倡导进步的发展观、生产观和消费观，树立经济可持续发展观念，正确处理经济效益与社会效益、经济发展与环境保护、物的现代化与人的现代化的关系，提倡科学合理的消费和健康文明的生活方式。在建设社会主义市场经济，大力发展生产力的同时，特别要重视形成一种与社会主义市场经济相适应的现代经济精神。市场经济的发展不仅是一种新的经济制度确立和完善的过程，而且还是一个适应与引导市场经济的健康社会心理、现代经济精神的形成过程。现代经济精神是贯穿在现代经济全过程，影响乃至决定经济发展方向的无形力量。具体地说，它包括经济行为合理、高尚的动机，脚踏实地的务实精神，经济交往中的信誉，可持续发展的环境意识，健康、文明的精神追求等。树立现代经济精神，要求在经济活动中从五个方面实现精神转变，即：必须把贪欲财富的物质冲动、单纯谋利动机转变为一种社会责任感和社会成就感，使全民族的经济行为有一个更高尚的动机；必须把庸俗化的重商主义转变为一种实业精神；在经济交往中，必须把以邻为壑、损人利己的观念转变为一种互惠互利观念；必须从只把自然当成劳动对象、资源对象的意识转变为人与环境统一的可持续发展的意识，树立生态伦理精神；在财富面前，必须把安逸、享乐意识转变为一种追求健康文明的生活价值和生活意义的意识。[9]思想政治教育在促进现代经济精神形成、倡导现代经济精神方面应该并且能够发挥积极作用。
2.思想政治教育为经济进步营造良好的社会环境。
“发展社会主义市场经济，不仅要求建立相应的法律法规体系，而且要求建立与之相适应的思想道德体系”。[10](P94)市场经济作为人类社会迄今为止最为先进合理的经济模式，已被实践证明是最有效率的。从一定意义上说，市场经济也是一种较为公平合理的经济模式。然而，市场经济如同一把“双刃剑”，具有经济和道德上的两面性。市场经济的目标模式虽然具有其经济合理性，但同时也内含着一定的社会风险和道德风险。如果缺乏必要的社会规范和道德约束，单纯的经济利益驱动和效益最大化追求，不仅会导致整个社会的实利主义风气和个人利己主义冲动，而且难以确保社会经济的均衡发展，更难以确保人类自然资源和生态环境的合理利用与保护。因此，市场经济的健康发展需要必要的社会规导和限制，它要求对市场主体（包括企业、个人和政府）的经济活动不仅有清晰的法律规范界定，而且有明确的伦理道德约束。换言之，市场经济的有序健康发展不仅需要法律的强制力保障，而且需要伦理规范使经济行为更加合理、更加文明。
事实证明，市场经济一旦缺乏良好的道德环境、法制环境和文化环境，往往会导致市场秩序的混乱，并阻碍社会经济的发展。经济行为不正当，不可能有真正的经济效率，国家经济实力也不能真正增强。从经济运行的角度看，行为主体如果自身缺乏基本的诚信，而彼此之间又没有相互的道德约束，行为必定短期化，导致假冒伪劣、合同欺诈、“三角债”恶性怪圈等现象出现。最终不仅企业会失去市场，行为主体也会因缺乏稳定的预期而对经济前景失去信心。据2002年3月25日《中国青年报》报道，我国每年因为逃废债务造成的直接损失约1800亿元，由于合同欺诈造成的直接损失约55亿元，产品质量低劣和制假售假造成的各种损失至少有2000亿元，由于“三角债”和现款交易增加的财务费用约有2000亿元。福建省企业家协会的一份调研报告显示，诚信缺失已成为企业发展的巨大障碍。
思想政治教育对经济进步的重要作用之一，就在于扫除精神障碍，创造一个良好的舆论氛围、精神环境和社会风气。具体地说，思想政治教育可以促使人全面地、辩证地看待经济的进步问题，客观地、科学地分析经济形势，使人们的眼光从片面的、狭隘的纯经济增长的旧框框中解放出来，代之以全面的系统的发展观念，为经济和社会的全面进步，提供总的方法论的指导。思想政治教育可以增强人们在经济活动中的法治观念和道德意识，形成奋发向上、开拓进取，公平竞争、精诚合作，讲求信誉、竭诚服务，崇尚奉献、服务大局的良好氛围。思想政治教育可以帮助人们更好地认识改革开放带来的巨大变化，提高对社会发展前景的认同与信心，同时揭示改革过程中的存在的矛盾、困难和风险，引导和调整社会心态，增强人们的心理承受能力，从而形成有利于经济进步的认识环境、道德环境和社会心理环境。
3.思想政治教育为经济主体提供精神动力与道德激励。
人是经济活动的主体，人的精神状态，人的素质，人的主动性、积极性和创造性的发挥，直接关系和影响生产的效率和经济的发展。在现代社会条件下，重视精神激励和潜能开发，不仅成为不同社会制度下人们的共识，而且已成为许多学科共同研究的课题。如果说，在战争年代，面对无数艰难困苦，需要一股决不屈服的革命精神，一种战胜困难的拼命精神；那么，在和平年代，面对现代化建设的重任，同样需要理想和信念，激发起人们的潜能，最大限度地调动人们的积极性和创造性。思想政治教育正是以其特有的方式，为经济主体提供精神动力和道德激励。
企业文化作为现代企业思想政治工作的新载体，正日益发挥重要的作用。特别是企业文化的核心——企业价值观，更是企业生存与发展的灵魂与精神支柱。如海尔集团的“无私奉献、追求卓越”的企业精神；长虹股份有限公司的“以产业报国、民族昌盛为己任”的价值观；日本日立公司的“和、诚及开拓精神”的企业精神；美国杜邦公司“通过化学为更美好的生活提供更美好的东西”的企业宗旨等，都是企业价值观的具体体现。不仅对于企业的经营指导思想、发展目标、企业道德和全部生产经营活动等具有指导作用，而且对于企业中每一个成员的精神状态都会产生巨大影响，从而造就具有社会责任感、富有进取精神、开拓精神的企业员工。企业文化不仅使人们有了明确的精神追求，还会营造一种团结协作、拼搏进取的文化氛围，融洽人际关系，增强企业员工的归属感和团队精神，把个人生存劳动的目的同企业的生存、发展和壮大自觉地联系起来，从而产生强大的凝聚力和竞争力。
效率具有双重基础，即物质基础和道德基础。在经济分析中，动力来自个人物质利益的假设是有局限性的。人是“社会的人”，除了有经济需求之外，还有社会、心理等方面的需求。人的积极性，除了物质利益这一基本动因之外，还明显受精神因素的制约。在个人收入达到一定水平后，物质利益对个人主动性、积极性的激发会有所减退，而精神激励和道德激励的作用将有所上升。思想政治教育尊重人、理解人、关心人的人性化原则，充分尊重劳动者主人翁地位的工作方法，企业、社会公共目标的激励以及精神境界的提升，都将充分调动人的积极性、主动性和创造性，使人的价值在工作中得到体现与发展。思想政治教育与现代管理的结合，可以大大提高管理的有效性和经济活动的效率。现代思想政治教育作为人们精神世界的价值导向系统，为人们“应该如何行为”提供了价值信念上的共识，进而减少人们合作行为的“摩擦费用”，提高管理效率，促进经济的发展。
总之，思想政治教育的经济价值与功能，在现代社会越来越突出，也必将越来越受到人们的重视。我们完全有理由相信，在一个以经济建设为中心的时代，思想政治教育不仅必不可少，而且能够有所作为。
【参考文献】
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思想教育研究论文范文第12篇
【关键词】方法；灌输；对话；转型；互动
随着时代的进步，中国社会民主风气的发展，在创新性的大潮流之下，以前的一套灌输式的思想政治教育工作方法已经不再适应思政政治教育的目标，也不能达到预期的效果。这就需要我们思考思想政治教育工作的方法的可行性、科学性、效果性等一系列问题。
通俗来说，方法就是工具，手段。黑格尔在《逻辑学》中说“方法也就是工具，是在主体方面的某个手段，主体方面通过这个手段和客体发生关系。”[1]
一、关于“灌输”的思政教育工作的方法
我们中国传统的思想政治教育工作中的教育者本位的“灌输”是强调思想政治教育工作中向受教育者单向地传播先进的意识形态，而受教育者则一味地接受，其到底能不能消化、吸收则不是这种理论考虑的范围。受教育者和教育者不能进行平等的对话，并不能把自己的意见传输给教育者。
在我国，不管是学界还是实践中，大部分人都是对“灌输”持否定态度，认为其把受教育者当作完全被动的对象，完全忽视了受教育者的主动性、积极性对教育活动的作用，这种方法并不能满足对受教育者进行创造性素质塑造的现代社会的要求，无法达到既定的教育目标和教育效果。
简而言之，灌输的特征就是单向传输。现实生活中，思想政治教育无处不在，那么这样的灌输方法，呈现什么样的方式呢？首先，常常会导致教育者忠诚于自己的工作，却背离了受体，忽视了受体的思维和情感；其次，这种独白式的教育往往不可避免地有些表演的味道；再次，由于教育者和受教育者地位的明确，双方并不平等，体现了教育者的权力而忽视了民主；最后，在操作的时候，通常把这项工作当成一个任务去完成，而忽略了思想政治教育的重要的意义。
二、思想政治教育工作方法的转型——走向对话
既然灌输和说教有着不可避免的不足，我们必须对传统的教育理论和方法进行深入的反思，从而进行思想政治教育的创新就显得尤为必要，笔者觉得由独白走向对话，采用寓教于乐的、启发式的互动型的教育方式则是必然趋势。
（一）对话
对话不仅仅指说话，而是一种思想交流活动，是建立在对话主体双方平等的基础上的。其中“我—你”关系既不是“人—物”的关系，也不是“人—人”的单向度关系，而应当是主体与客体之间的一种平等和相互开放的关系，即伽达默尔的“效果意识”。[2]所谓效果意识，是指在主客体的交互关系中产生了新的意义，这种意义既不完全属于主体，也不完全属于客体，而是双方共同作用的结果。在对人的研究中并不存在着主客体，只有二者的相互作用，即相互理解，强调在“参与”或交互作用中去获得真理或意义。
（二）对话式思想政治教育工作的内涵
那么对话理论如何用在当今的思想政治教育工作中来呢，“对话”可谓是个新词汇，民众和政府对话，弱国和强国对话都是当今世界比较敏感的话题。通过“对话”式教育，使教育中的人愿意对话、渴望对话而且能够对话。对话贯穿于各种关系中，对话意味着什么呢？
1.“对话”是让受教育者介入。教育作为一种培养人的社会实践活动，其本身就是一种“关系”的存在，要求受教育者不局限于接受，而主动参与。如果没有一种参与、介入的心态，或者说连教育意向性都不存在的话，那教育活动根本无法维系。其实对话式的思想政治教育不仅仅是态度的培养，更是一种存在方式的形成。
2．“对话”体现了一种平等的关系。对话关系如何形成呢？有一个前提就是“我一你”关系的确立。“我一你”关系就是一种“我们”的存在，是平等的，是对权力的一种消解。教育中的对话是对民主精神的一种宣扬，是对民主能力的一种培养。
3．“对话”作为一种生活方式。“独白”式教育亦是一种生活方式，但这种教育中的生活，是“生活世界的殖民化”[3]，而“对话”式教育是在培养一种生活意识与生活态度，使他们有一种“这就是生活”的意识，使人明白当下的生活对于人生的意义，并能选择或决定如何生活。
三、如何进行对话式的思想政治教育工作
“对话”式教育因其拉近了教育者与被教育者之间的距离，改变了以往灌输式的教育方法，为了达到其理想的效果，但是如果把握不好，则会适得其反。因此，在“对话式”教育中，应当把握好技巧。参考了有关学者的观点，笔者归纳如下：
（一）做好准备，抓住重点
“凡事预则立，不预则废”，搞思想政治教育工作也是如此，教育者只有在正式教育之前，进行周密细致的准备，在教育中才能做到游刃有余，有的放矢。
1.了解受教育者心中的问题，选准教育的主题。对话式的思政教育则更多从受教育者需要的角度出发，从而选择教育的主题和方式，相应地去准备材料。对于教育者本人，则要求其具有某一方面的广泛的知识储备并且不断更新，（下转第232页）（上接第226页）从而方便和受教育者的交流。
2．认真选择受教育者，对具有代表性的问题进行提问或发言。教育者可以就一些带有普遍性的问题与受教育者进行事先探讨，把其中思维敏捷、思想丰富的受教育者挑选出来，动员他们积极发言，把握思政教育过程中的对话方向，从而可以带动广大受教育者参与到对话式思想政治教育中来。
（二）善于调动受教育者的积极性
要使对话式的思政教育进行得很好，则需要受教育者的广泛参与。由于受传统的受教育者只是充当“接收器”思想的影响，受教育者本能上一般不会积极主动地参与，所以这就需要教育者摆正心态，多做工作调动受教育者的积极性。
1．善于打开话题。如何把话题抛给对话者，使他们愿意说，有话可说，打开话题很重要。一般情况下，教育者一般“抛砖引玉”，自己带头发言，启发受教育者的思路，选择好一个很好的开头，创造对话的氛围，这是教育者要认真去做的。
2．善于提问和点评。在思政教育中，对于受教育者的对话教育者和其他受教育者都应当进行及时的反馈。在对话过程中，教育者应当适时进行提问，从而活跃大家的思维。同时，要组织好一场对话，还需要善于挖掘对话者的闪光点和明显的不足，从而进行点评并进行鼓励。
当一场对话结束之后，笔者认为，还需要进行总结和归纳，在这场思政教育中，得到了什么启发，有什么样的优势和不足。当然这种总结，可以由教育者进行也可以由受教育者进行。
（三）控制全局，防止偏离主题
笔者认为，对话式的思政教育虽然强调双方都以平等的身份参与进来，但是大方向还是由教育者进行把握，并且主持对话。由于发言的人多，每个人的思维的角度都不一样，所以很容易出现偏题、跑题的现象。这就需要教育者及时引导、把握全局、善于总结。
最后，笔者认为，对话式的思想政治教育工作还需要在实践中不断得去摸索、完善和前进。首先我们教育者和受教育者都要有参与的理念和意识；其次，每个人都要正确定位自己，把自己作为主体存在，积极参与到其中去；再次，受教育者的责任重大。总之，对话式的思想政治教育工作还需要不断地去做，在操作的时候发现问题，从而有针对性地修正、补充。
思想政治教育是当今最广泛也最重要的教育之一，其方法也显得尤其重要。社会的发展要求我们与时俱进，来满足现实的需要。其方法必须得到新的转型，提升受教育者的主体性也是创新的尝试。
【参考文献】
[1]刘建军，曹一建．思想理论教育原理新探[M]．北京：高等教育出版社，2006．
思想教育研究论文范文第13篇
关键词：张之洞；实业教育；实业教育思想
张之洞（1837—1909）是活跃于晚清历史舞台上的风云人物。作为后期洋务运动的主要代表人物，张之洞的活动，尤其是晚期活动，主要集中在兴办实业以挽救封建清帝国的严重危机上。他在湖北创办了许多企业，较著名的有汉阳铁厂、湖北枪炮厂、湖北四官局（纱、布、丝、麻）。他的这些实业活动对中国近现代工业，特别是武汉近现代工业建设起到奠基的作用，无怪乎同志称誉说：“提到重工业，不能忘记张之洞”。
张之洞作为朝廷重臣，把“为国尽忠心，救国于危亡”当作自己不可推卸的责任，以“兴办实业，培育人才”作为强国安邦的重大举措。张之洞崇尚“经世致用”，反对空谈，注目现实，主张“一切学术，要其终也，归于有用。”由此，张之洞将关注的目光投向了培养实用人才的实业教育领域。几十年的仕宦生涯，他几乎从未中断过教育活动，正如清末四川总督赵尔馔言“其平生精神所寄，尤在振兴教育，储养人才。”
在我国，实业教育作为教育领域的一种思潮形成于19世纪末期，张之洞便是提倡实业教育的先驱之一。他不仅有自己的实业教育思想体系，而且兴办了实业学校，为社会造就了大批可用之才，对我国现代职业教育的形成和发展起到了奠基的作用。概括来说，张之洞实业教育思想主要以下几个方面：
实业教育的重要性
实业教育是培养实业人才的重要途径张之洞是继李鸿章之后的又一位洋务重臣，他以自己独到的眼光认识到“挽救危亡”不在于高谈阔论，而在于脚踏实地干实事，于是张之洞把“实业救亡”作为一项宏伟的政治目标，把自己一生的所有心血凝聚于此。然而在兴办实业的过程中却“无人才可任，奉行者不力”。在张之洞看来，国家的强弱在于人才培养和人才获得：“国无强弱，得人则兴；……无人才则救贫救弱徒涉空谈，有人才则图富图强易如反掌”。他看到中国“有船而无驾驶之人，有炮而无测放之人，有鱼雷而无修造演习之人……”，对比日本的情形，得出“中国不贫于财而贫于才”的结论，并指出“中国力图自强，舍植人才更无下手之处”。人才匮乏让张之洞把关注焦点投到了教育领域，现实加深了他对实业教育重要性的认识。
实业教育是学习西方、赶超西方的重要途径列强的侵略导致了中国的半殖民地化，也是致使清王朝衰败的直接原因之一。作为朝廷重臣，张之洞虽然对列强的侵犯不胜愤慨，放言主战，并踏入中法战争的最前线指挥抗战，但这并不妨碍他对西学的推崇。他说：“人皆知外洋之强由于兵，而不知外洋之强由于学。夫立国于人才，人才出于立学，此古今中外不易之理。”日本乃东瀛小国，却在中日对抗中连败我大清王朝，李鸿章靠多年洋务运动经营的北洋舰队在日军舰队面前一败涂地。张之洞在深感愤怒耻辱的同时也认识到日本之强大在于重视实业技术和实业人才的培养。这更加坚定了张之洞大力兴办实业和实业教育的决心。这种对实业教育重要性的认识，还与张之洞创办新式教育的实践和多次派员赴日本考察、学习学校教育有关。
实业教育是振兴农、工、商各项实业的重要途径1898年，张之洞在奏请创办湖北农务工艺学堂的奏折中写道:“湖北连年水灾，岁收歉薄，谷价踊贵，洋货充斥，商贾萧条，民生艰苦异常，尤须于训农、通商、惠工各政急速讲求，以冀稍资补救。”这段话隐含了张之洞的某些思想：首先，他意识到湖北出现“岁收歉薄”、“洋货充斥”、“商贾萧条”的局面，与农、工、商三业的落后相关联，因此应急速讲求“训农”、“惠工”、“通商”各政；其次，他在创办农务工艺学堂的奏折中写下此段话，说明他认识到教育与经济发展之间的相互促进关系，要想真正改变农、工、商三业落后的面貌，就必须依赖先进的教育培养出具有近代农技、工艺和商业知识的人才，“科技兴农”、“启发商智”，最终振兴国家经济，使教育成为经济发展的推动力，这是张之洞实业教育思想的闪光之处。
张之洞一直说:“国民生计，莫要于农工商实业，兴办实业学堂，有百益而无一弊，最宜注重”。“农工商各项实业学堂，以学成后各得治生之计为主，最有益于邦本。”鉴于此，他在湖广总督任内，办起了一大批实业学堂，如湖北工艺学堂、湖北农务学堂、驻东铁路学堂等，并派遣留学生赴日本学习实业，以培养农、工、商各业发展所需的专业人才。
实业教育的目的
振兴实业张之洞的实业教育思想蕴含着强烈的竞争意识。19世纪末的晚清政权正处于内外交困之中：国内政治腐败，经济落后，军备废弛，阶级矛盾尖锐，这些从内部侵蚀着它的肌体；资本主义列强的入侵则从外部加速着它的灭亡。“国势危急，岌岌不可终日，有志之士，多起救国之思。”在政治上抱有宏愿的张之洞正生活在这多事之秋。面对国弱民贫的现实，他把“为国尽忠心，救国于危亡”当作自己不可推卸的责任。在山西巡抚任上，他接触了外国传教士李提摩太，对“西艺”、“西技”有了一点皮毛认识。在李提摩太的启迪下，张之洞开始认识到“振兴实业”与“国家富强”的依存关系。以此为发轫，张之洞开始了他的洋务生涯，大力兴办各式洋务实业，希望借此提高国家的国际竞争力。在具体的实业建设实践过程中，为满足实业建设对人才的大量需求，张之洞主张迅速发展实业教育，他认为兴办实业学堂是“振兴农工商各项实业”和“富国裕民”的根本大计。
储养人才张之洞在兴办实业的过程中，遇到了许多棘手的问题，首先是严重的人才危机：“无人才可用，奉行者不力”，“有船而无驾驶之人；有炮而无测放之人……”。传统的儒家教育和虚妄学风培养出来的封建士子，对近代自然科学知识排斥万端，视近代机械和技术为奇技淫巧，这样的人无法满足张之洞进行近代化建设的需要。他以世界上的强国为参照，找到中国积弱不振、内外交困的深层次原因在于教育落后和各种专门人才奇缺。他说：“人皆知外洋之强由于兵，而不知外洋之强由于学”，“西国之强，强以学校”。在张之洞看来，实业教育之学“专求实际，不尚空谈，行之最为无弊，而小试则有小效，大试则有大效，尤为确实可凭。”于是，张之洞在19世纪末积极提倡实业教育。
（三）实业教育的分类分级
实业学堂是张之洞实业教育的有机构成，也是张之洞实业教育的重心。张之洞克服重重困难，先后创办起一大批实业学堂，如湖北农务学堂、湖北工艺学堂、驻东铁路学堂等，并结合办学实践于1903年与张百熙等人一道制定出《奏定实业学堂通则》，对实业教育进行系统规划，规定了实业学堂的立学宗旨、分类分级等，成为“癸卯学制”的重要组成部分。
从《奏定实业学堂通则》来看，张之洞等将实业学堂分为五类：“实业教员讲习所、农业学堂、工业学堂、商业学堂、商船学堂；其水产学堂属农业，艺徒学堂属工业。”
各类实业学堂均分为初、中、高等三级：第一级和高等小学堂平行，为简易实业学堂；第二级和普通中学堂平行，为中等实业学堂；第三级和高等学堂大学预科平行，为高等实业学堂。这种分级已经具备了职业教育学制的雏形。张之洞为各级各类实业学堂规定了办学宗旨，如初等农业学堂“以教授农业最浅近之知识技能，使毕业后实能从事简易农业为宗旨”；中等农业学堂“以授农业所必需之知识艺能，使将来首先从事农业为宗旨”；高等农业学堂“以授高等农业学艺，使将来能经理公私农务产业，并可充各农业学堂之教员、管理员为宗旨”等等。尽管各级各类学堂的宗旨不尽相同，但要达到的目的并无二致，即通过实业学堂3～4年的专门培训，为农、工、商各项实业造就一批中初级技术员、管理员以及有一定近代知识的工人、农民和职员，以期振兴经济、富国裕民。
（四）实业教育的教学方法
张之洞并非职业教育家，而只是一个政治家，但“通经致用”的个人阅历与兴学育才的丰富实践，使他对于教学规律形成基本正确的认识。
对于课堂教学，张之洞主张采用灵活多变的教学方法。首先，他提倡循序渐进。以农业学堂为例，各级农业学堂的学习科目不断递增：初等农业学堂“普通科目凡五”，实习科目中的“农业之实习科目凡八”；中等农业学堂的“农业科之普通科目凡八”，“实习科目凡十二”；高等阶段，农学科目增至二十一科，实习科目增至二十五。学习内容的深度和广度也是逐渐增加的，从“最浅近之知识技能”到“必需之知识艺能”，最后“授高等农业学艺”；与之相适应的是，学生的能力越来越强，毕业后谋生的手段和就业机会也越来越多，最终实现张之洞的“国无惰农，地少弃材”的美好愿望。其次，提倡理论与实践相结合，倡导“讲习与历练兼之”。张之洞十分强调“讲习与历练兼之”，即把课堂学习与社会实践结合起来。在实业学堂教学中，张之洞不仅强调重视理论知识的传授，而且把“实习”课列为必修课。《奏定实业学堂通则》规定各实业学堂的课程都由“普通科目”和“实习科目”两部分组成，各学堂都应准备实习场所和实习器具，高等农业学堂当备“肥料制造场、农事实验场、各种实习室、农具室”，高等工业学堂当备实习工场，高等商船学堂则当备“练船坞及实习练船”，表明张之洞认识到理论与实践之间的相互依存关系和注重学生动手能力及实干精神的培养。张之洞还注意实业学堂校址的选择：“通商繁盛之区，宜设商业学堂；富于出产之区，宜设工艺学堂；富于海错之区，宜设水产学堂”。既给学生实习提供便利，也能促进学堂附近地区社会经济的发展。
（五）实业教育的教育原则
“中体西用”是张之洞实业教育的指导思想与教育原则。1898年，张之洞写成《劝学篇》对这一思想进行了深入诠释，使“中体西用”论获得完整的理论形态。他在《设学》一章中规定了学堂的学习方针及中、西学说的内涵：“一曰新旧兼学。《四书》《五经》、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。一曰政艺兼学。学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商，西政也；算、绘、矿、声、光、化、点，西艺也。”
鸦片战争以后，由于西学东渐，如何对待西学的问题越来越受到人们的普遍关注。在长期的洋务实践中，张之洞发现“西艺”、“西技”对于兴办实业的重大作用，因而大力倡导西学。他改造旧书院，不遗余力地创办了一批新式学校，其中包括各式方言学堂、军事学堂、工艺学堂、农务学堂等实业学堂，以期培养出具有相当外语水平、掌握军事知识和西方先进农工业知识的“西学”“西艺”人才。另一方面，作为一名科举正途出身的封建官僚，他非常欣赏中国传统之学在陶冶人的品性方面的作用。“中学”在他心目中有着至高无上的地位。他格外欣赏的人才，如康有为、梁启超、谭嗣同等，都具有深厚的中学功底。甚至在办实业招纳实用性人才的过程中，张之洞也非常重视考察他们的“中学”根底。
在实业学校具体教学内容上，他一方面主张学习传统经史之学，强调“通经”；一方面要求学习西方，让西学发挥实用功效，强调“致用”。为此，他对传统书院课程进行改造，率先在两湖、经心书院实行改章，增加西方自然科学。在这种“中体西用”的思想指导下，张之洞培养了一大批“通经致用”的有识之士。
（六）实业教育的教师养成
张之洞在兴办各类实业学堂的过程中深感师资难得，从而发出“求师之难尤甚于筹费”的叹息。因此，在《奏定实业学堂通则》中，他和张百熙一起专门探讨了实业学堂师资来源的问题，即：一是“延聘外国教师”，湖北农务学堂和工艺学堂都曾采取过此等做法。“查农政修明以美国为最，上年即经电致外洋，选募美国农学教人来鄂”，“又于洋务局内设工艺学堂，选募东洋工学教人：一教理化学，一教机器学。”二是派学生出洋学习各项实业，学成后归国去向之一就是充实教师队伍。张之洞认为聘请洋教习会遇到许多麻烦，如费用太高、语言不通等，因此，提倡各省选派条件优越的学生前往日本或欧洲等地学习实业，留学生回国后按相应的资历和能力派到相应程度的实业学堂任教。三是依赖实业教员讲习所的培养。“实业教员讲习所为实业学堂师范所资”。四是高等实业学堂的提供。高等农业学堂“以授高等农业学艺，使将来能经理公私农务产业，并可充各农业学堂之教员、管理员为宗旨”，这样就明确规定了高等实业学堂的毕业生可充任各实业学堂的教员、管理员，一方面壮大实业学堂的师资队伍，另一方面扩大实业学堂毕业生的就业面。
作为一名政治大员，张之洞在完成他的宏伟政治蓝图的时候，也让自己成为了一个教育家、实业家。张之洞身上折射出一个时代的影子，研究他的实业教育思想，必将有益于当今职业教育的发展。19世纪末20世纪初，中国在被封建传统禁锢了几千年后，国外的新学、新观念开始传入，国人开始惊醒，尝试用新的方式接收并融入世界潮流，教育也开始进行新的尝试。20世纪末21世纪初的今天，中国加入了WTO，改革开放的浪潮惊心动魄，我们国家再一次面临与世界深入交流甚至融为一体的局面，我们的教育体制同样需要进行改革。研究张之洞的实业教育思想，希望能够对今天的职业教育发展和职业教育改革有所启示。
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思想教育研究论文范文第14篇
论文摘要：青年正确的世界观、价值观、人生观的培养只有通过思想政治工作才能完成。青年人的特.点决定了青年思想政治要注意以全面发展为目标;参加社会实践是关健;耐心说服、热情硫导是主要方法;教育方式要多样化。
科学研究表明，青年正处于素质优化期和创造的重要人生阶段，他们正担负着实现现代化的历史重任，与此同时，青年中的现实思想又存在不成熟的一面，作为社会的未来和希望，思想政治教育理所应当将他们作为重点教育对象。青年作为思想政治教育的重点可以从以下几个方面来谈。
一、时代的要求和社会发展的摇要
中国是一个人口众多、资源相对贫乏，科学技术不发达，经济落后的穷国;但又是一个正在迅速崛起，向现代化进军的发展中国家。历史不止一次证明，落后就要挨打。今天的中国，必须进行改革，若不再进行改革，或者放慢改革的速度，就会使中国再次错过使自己富强起来的机会。自第二次世界大战结束以后，世界出现了几次经济发展的时期。现在又是一个关键时期。中国如赶不上这次经济振兴的大潮，就会再次与发达国家拉大差距。90年代以及21世纪的头10年，是中国经济发展至关重要的十年。
中国要富强，必须依靠现代科学技术知识。但是无论是科学技术知识的繁衍、传播，还是运用，都离不开人才。人才从哪里来，恐怕最现实最快捷的最主要的当从今天的青年中来。他们又怎样才能成为人才呢?只有通过教育，知识教育固然重要，思想政治教育更重要。知识经济时代要求青年不仅具有较高的专业才能，而且更要有正确的政治方向、先进的思想、高尚的道德情操。正确的世界观、价值观、人生观在青年的品德构成中处于核心地位，为青年的发展提供了科学的立场、观点和方法。而青年的正确的三观的培养只有通过思想政治工作才能完成。青年只有有了正确的思想指导，才能使自己的知识能力在社会主义建设中沿着正确的方向得到充分发挥，为中国的富强文明作出应有的贡献。时代需要青年，中国的发展依靠广大的青年人才，青年人应义不容辞地挑起祖国交给的重担。
二、青年自身发展的摇要
现今丰富的物质生活条件下，青年在身体发展方面能得到较好的环境。青年的心智发展，则需要一个良好的教育环境。青年在身体发展得到保障的基础上，他们有强烈的求知欲，他们渴望科学技术知识，希望掌握更多更新的知识，以报效祖国。他们认识到，只有祖国强大了，他们才能大有作为，才能有一个更好的施展才能和获取物质精神营养的环境。青年的自身发展，就是要完成素质的优化，完成大量的实践活动。青年自身发展好，那么他们在社会的地位就更高，作用会更大。这也是由他们自身的思想特点决定的。
三、青年的思想特点
改革开放环境中成长起来的青年人的思想具有以下特点。
(一)希望祖国繁荣昌盛之心强烈
青年人时代感非常强，观察问题敏锐，他们热爱党，关心祖国的现代化建设。他们有较强的民主意识和参政意识。有较强的责任感和使命感。耳闻目睹了我国改革开放十多年来取得的成就。他们的经历让他们认识到，只有国家富强了，我们这个民族才有希望，青年自身才能充分施展自己的才华。
(二)青年人思想活跃，思维方式灵活
求新求异是青年人思想的重要特征。他们接受新思想、认识新事物快，对时代变化的反映更敏捷。十多年来改革开放的发展和各项建设成就的取得，使广大青年尤其是大学生能够接触到大量的新的科学技术知识和西方文化，再加上政治的逐步民主化，思维能力大大提高。当代青年学生的思维模式也由静态、单向和直线思维向动态、网络、辩证思维的方向发展。多维性思维的形成，创造性思维的确立，使青年中不少人的思维活跃。他们敢于质疑，敢于想象，勇于探索和大胆求证。
(三)青年人大胆追求，竞争意识强
青年人的生活丰富多彩，他们从有益的活动中增长了知识，提高了能力，使自己的个性也得到了发展，生活更加充实。他们的学习、生活节奏随着社会生活节奏的加快而加快了。在短时间内，他们力求吸收更多最新的知识信息。他们不满足书本知识，广泛涉猎各种书籍杂志，扩大知识面，形成自己合理的知识结构，还利用业余时间参加各种社会实践活动。他们大胆追求美的真谛，部分青年由过去只注意形态美、风度美发展到气质美和心灵美，由对美的欣赏发展到参与美的创造。总的说来，青年人的优点是其他年龄段的人难以比拟的。他们生气勃勃，充满青春的活力;思维灵活，反映敏捷;思维活跃，不迷信、不僵化、敢想、敢干、敢说。尤其是他们政治热情高，关心祖国，关心党风、社会风气的好坏，愿在社会主义建设中提高自身的思想道德素质。他们正以自己特有的风采，在各条战线上发挥自己的先锋和突击作用，他们是祖国现代化建设不可缺少的重要力量。中国的改革开放，走向科技化，走向世界不可能缺了当代青年的努力奋斗。
(四)青年的思想存在不成熟的一面
青年是成长中的青年，他们涉世浅，经历简单，知识不足，能力弱，更缺乏艰苦环境的锻炼。其世界观、人生观、价值观尚未真正形成。这些不足，决定了青年人看问题简单、理想主义成分重，思想不稳定，遇上困难和挫折易于动摇。这也决定了思想政治教育应将这个群体作为主要对象。他们的思想不成熟主要表现在:一是存在一些错误认识，对中国国情了解不够，急于求成思想重，支持经济基础建设速胜论的观点;二是思考问题易走极端，易盲从、盲动;三是追求民主热情高于理性，梦幻多于现实，或者片面吸取过去搞民主的教训，对政治、民主淡漠，讲求实惠，注重眼前享受，追求金钱;四是对存在的社会腐败现象认识不清，因而产生悲观失望和抵触情绪。有的青年受到西方资产阶级人生观、价值观、道德观的侵袭，受到黄色流毒的侵害，受到“黑客”的侵扰，思想上出现一度的困惑甚至产生犯罪心理。这一系列的青年思想的不足与缺限使得思想政治教育不得不重视，迎接新的挑战。
四、青年在社会发展中的地位和作用
青年的优势决定了他们是社会中最有生气的力量，他们的不足，也决定了他们应受到教育，科学的迅猛发展，青年人是科学的带头人，在推动科学发展的同时，也夯实了自己在政治舞台上的地位。青年的取向将越来越成为社会价值取向的主体，并直接或间接地推动经济基础的发展。他们在社会发展中有特殊作用其他年龄段的人根本无法取代。
首先，青年人是各行各业的接班人。社会发展是一项无限运动，而人只有有限的生命。人类社会文明成果要被传承，要被创造，必须有中老年人充分发挥作用的同时，在青年人中培养占总人数的三分之一，5至10年后，祖国整个建设重担将大部分落到他们的肩上，再过20年左右，整个国家的命运乃至整个民族的兴衰都将由他们承担。
其次，青年人还肩负着培养下一代的社会责任，青年人在不断完善自身的同时，还处于组建家庭、繁衍后代的阶段，必须花大功夫去培养后代，保证后代的健康成长，合理有效地开发后代们的智力，培养他们良好的品行，为后代正确的世界观、人生观的形成莫定坚实的基础。
最后，青年人是社会生产的突击队、生力军。青年人自身的体力、智力处于旺盛期，思想活跃，有条件成为社会生产的突击队。中年人要锻炼培养他们，总会把一些具有挑战性和一定难度的工作交给青年人去干，青年人从中得到锻炼尽快成长，他们也乐于干这些工作。青年人对中老年人的尊重及对他们的依赖性，决定了青年人愿意承担那些耗体力和智力多的突击性工作。青年人成才欲望强，又富有冒险精神的群体，在社会生产中，他们常常在搞技术革新、搞发明创造和攻克科学难关方面发挥着重要作用。科学技术方面的成果，甚至是一些突破性的成果，不少都是青年人取得的。他们的创造活动，给各行各业带来了生机，产生了新的活力，极大地推动了社会的发展。
五、青年人的思想政治教育应注意以下问题
(一)培养青年的全面发展是目标
这是由党的教育方针决定的;青年人未来责任重大，现实只有对他们进行全面教育，他们才能承担起未来和责任。另外，青年正处于全面发展的阶段，各方面都需要全面教育，全面发展是当前的任务。
(二)组织青年参加社会实践是关健
因为青年人的成长过程中最薄弱的环节是缺乏社会实践活动;他们强化深化所学书本知识也必须进人社会实践，能力的真正发挥必须在社会实践中完成。
(三)耐心说服，热情引导是主要方法
青年人是接班人，未来的建设者，社会应该热情关心他们，鼓励他们;青年人上进心强，但逆反心重，要想取得好和教育效果，只能采取耐心说服的方法，强制手段只能适得其反;思想政治教育的主要手段是非强制性的，这种非强制性主要表现为说服教育憬转变其思想观念。
思想教育研究论文范文第15篇
关键词：高校网络思想教育疏导方法；趋异性共振行为
随着国际互联网在全球范围内的迅速发展，互联网的双向交流方式，改变了人们的生产方式、生活方式、思维方式和语言方式，对社会生活的各个领域和人自身的生存与发展产生了广泛而深刻的影响。尤其计算机在高校的高度普及，互联网也为中国大学生生活方式的变革提供了全新的媒介生活条件和网络生活空间，大学生的思想出现了许多新的特点。李岚清同志在第九次全国高校党建工作会议上也强调指出：“要高度重视和充分运用信息网络技术展思想政治工作，使广大师生在享受因特网传播信息便利、快捷的同时，增强政治敏锐性和政治鉴别力。”因此，正确认识网络文化给高校思想政治教育带来的机遇和挑战，加强高校网络思想教育方法研究，已成为目前高校思想政治教育的新任务。
一、高校网络思想教育的涵义及其特性
1、高校网络思想教育的涵义
通过几年的研究，学者们不断深化了对网络思想教育内涵的认识。刘梅从技术特征角度出发，认为网络思想政治教育是根据传播学和思想宣传的理论，利用计算机网络所进行的思想政治教育，是在了解计算机网络和多媒体知识，掌握现代传播技术的基础上，通过制作、传播和控制网络信息，引导网民（或受众）在全面客观地接触信息的基础上，选择吸收正确的信息，从而达到思想政治教育的目的。韦吉锋则从人的本质角度，将网络思想政治教育看成是指抓住网络本质，针对网络影响，利用网络有目的、有计划、有组织地对网民施加思想观念、政治观点、道德规范和信息素养教育方面的影响，使他们形成符合一定社会发展所需要的思想政治品德和信息素养的网上双向互动的虚拟实践活动。
2、高校网络思想教育的特征
网络思想教育是思想教育与信息网络技术相结合的产物，是传统思想教育在工作领域、工作方式及工作手段上的拓展和延伸。与传统的思想教育相比，网络思想教育具有以下显著特征：
（1）网络思想教育内容的扩充性
网络是个开放系统，网络的隐匿性使得上网者的主体地位大大提高，虚拟上网过程中，受教育者即使认同网上的内容后还可以根据自己的意愿，进行再虚拟上网。这种带有传承意义的虚拟行为，在更深的层面上深化了教育者上网的内容，造成了言论自由度大幅度的扩张，使新的理念、认识等有价值的东西，在开放平等的关系中得到认同、肯定、传播，这在客观上添增了新的网络内容。同时，网络超密度、超高速的传输技术，使任何信息都可以在极短的时间内迅速增量扩容，在扩张中也实现了网络教育的巨大效能。
（2）网络思想内容的趋异性
一般情况下，网上内容趋异性是由网络教育者决定的。网络教育者可充分利用社会职责、话语权力以及其它方面的优势，充分利用掌握信息资源的优势，把各级各类教育网站建设得更好，内容丰富多样。广大受众为满足认识启蒙、认识补缺、认识偏颇及认识超越，就需要上网寻找这方面的答案，这是一种自组织行为，它既是一种通过教育者表现出来的社会组织行为，又是一种单个自组织行为，二者的结合，使受众完成了对网上内容的自主选择。受众上网，一般说来是“求其友声”，以求同性为指导，但要实现这种求同性，又必须以趋异性为前提。因此，在网络思想教中，如何样解决趋异性与求同性这对矛盾，是有待于网络思想教育者进一步探索的问题，于是研究高校网络思想教育的方法也就成为高校思想教育的重要任务之一。
二、高校网络思想教育的方法研究
1、坚持疏导方法。
网络思想教育，是一种社会组织行为。单个的组织系统必须服从整体组织系统的需要。在网络思想教育中，教育者组织行为的目的是提高广大受众及自身的政治思想、道德和文化素质，促进人的全面发展和社会的全面进步。作为处于主体地位的教育者，就必须科学设置网上教育的内容，上网的受众在思想观念上认同主流社会。这种相容性，为网络思想教育者坚持疏导方针，提供了基础性的前提条件。在网络思想教育中，客观上要求网络思想教育者，对受众思想认识问题，以及工作、学习、生活、家庭中的具体实际问题，尽可能做解惑析疑的工作，以理服人，以情感人，使受众愿意接受网上教育，并保持受众思想趋上行为的相对稳定性，以发挥网络思想教育的更大效能。在整个网络思想教育过程中，受众出现认识上偏差、反复、片面、偏激甚至错误，是经常存在，为了达到教育者的目的，必须坚持疏导方针。
2、强化自我评判能力。
网络思想教育作为一种特殊的对象化实践活动，它是以网络作为载体的庞大系统工程，是随着社会的发展而发展，具有显著的人为性。在网络思想教育中，人不仅是教育主体，同时也是教育最直接的目的。网络不仅是传播文化精神、价值观念、培养人的知识技能的工具，而且使人真正成为自己的主人，主体可以自主能动地进行选择，必然导致对行为主体的网络行为合理有序的困扰，特别是信息一体化进程的加剧，各种价值观念纷呈，不同文化意识相互碰撞，排斥在多元文化和价值观冲击下，网络思想教育中的知识滋长出不确定性和相对性，不再具有绝对的权威性、确定性和垄断性。由此可以看出，保证网络背景下的思想教育正确导向，提高主体自我评判能力，必然有助于主体在虚拟化的自由环境中提高价值判断能力，正确决策，对自我高度负责。
3、建立长效的网络思想教育机制。
目前，高等学校教育手段现代化已初具规模，接受和参与网络教育已成为大学生的一种时尚，利用网络开展思想政治教育是新形势下高校思想政治工作的重要途径。在工作机制上，高校若要推动网络思想教育健康发展，保证网络思想教育持续性和有效性，必然要求建立明确的网络思想教育原则和指导思想；建立长效的网络思想教育工作机制；建立网上信息资源利用制度、网络信息安全管理制度、网络用户操作规程和网络服务制度、网络思想教育队伍建设制度。所以，我们要结合高等教育的发展趋势和高等学校教育教学、科研、社会服务的特点，定期组织网络管理人员进行业务培训、考察学习、交流取经，通过各种形式培养一批网络技术骨干。鼓励思想政治工作人员、优秀学生干部、学生社团成员和学生积极分子参与网络管理，发挥他们的聪明才智和创造性，逐步形成全方位的网络思想教育工作群体。
三、一点启示
互联网对思想教育就其特点来说是全面和深刻的。一方面，在当前经济全球化背景下，互联网的迅速发展使得我国意识形态环境发生深刻变化，各种文化观念和社会思潮相互交锋，信息技术的产生和发展对思想教育的有效性提出挑战，应对网络环境的思想教育理念、方法就需要不断探索和创新；另一方面，互联网的发展深刻地改造着大学生，在网络环境下大学生的思想必然出现新问题、新特点。因此，在实践中不断深入网络思想教育研究，将网络对目前和未来可能对大学生生活方式等方面的影响，对思想教育理论和实践发展产生基础性的影响，在对大学生知识的传播所具有的开放性、以及受众在网络环境中创造的网络文化（网络文化可以反作用于受众，重塑受众，网络文化的虚拟性）等特征上，都显示出网络思想教育在高校思想政治教育中的重要性，而网络思想教育的方法研究就成为网络思想教育发展和改革任务中的重中之重。
随着网络技术的发展，网络作为一柄“双刃剑”，其负面社会问题还会不断出现，对此，我们必须保持足够的文化警觉，应从增强国家竞争力和培养高素质人才的角度着眼，来对大学生的网上行为进行心理上和思想上的导向，提高运用网络开展思想工作的能力，以适应高校思想政治教育形势发展的需要。
参考文献：
[1]马萍，张世梅，加强高校网络思想教育的基本途径[M]，三峡大学学报（人文社会科学版），2005（3）。
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[3]彭雪开，论网络思想教育内容的扩充性[M]，郴州师范高等专科学校学报，2003（1）。
[4]张瑜，网络思想教育研究的现状、问题与展望[M]，清华大学教育研究，2004（2）。
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