大一心理课论文范文
大一心理课论文范文第1篇
关键词：高校；思想政治理论课；人文关怀；心理疏导
中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2014）21-0083-02
在党的十报告中，中共中央再次提出加强和改进思想政治工作，需要注重人文关怀和心理疏导。高校是开展大学生思想政治教育的主阵地，思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道，对思想政治理论课人文关怀和心理疏导的重视，是加快思想政治教育方法创新，提高高校思想政治教育工作水平，开创思想政治教育新局面的重要举措。
一、人文关怀和心理疏导的涵义
人文关怀是一种普遍的人类自我关怀，其实质是对人之为人的思考，包括对生命价值和生命意义的追寻，对人与自然、人与社会、人与他人之间关系的探寻等。对大学生实施人文关怀就是关注大学生的生存需要、肯定大学生的自我价值。心理疏导是利用科学知识改变人的认知、情绪、行为和态度，达到治愈心理疾病和精神疾病的目的。对大学生进行心理疏导就是增强与大学生的心灵沟通，帮助他们进行心理调适，宣泄不良情绪，缓解心理压力，促进大学生的身心健康。[1]“人文关怀”与“心理疏导”是相互联系，互相依存的。一方面，思想政治工作是做人的工作，必须坚持以人为本，着眼于人的全面发展，既要教育人、引导人、鼓舞人，又要尊重人、关心人、理解人。另一方面，在社会转型、经济高速发展的今天，人们往往承受着巨大的心理压力，思想政治工作者对受教育者进行有效的心理疏导，消除其心理障碍是必须的。高校思想政治理论课要提高教学效果，增强吸引力，就要根据大学生的实际需要，从过去单一的思想政治教育模式，逐步转向既注重思想政治教育工作的方向性和实效性，又注重人文关怀和心理疏导方式的多元化轨道上来。
二、高校思想政治理论课加强人文关怀和心理疏导的必要性
1.有利于教学目标的实现
高校思想政治理论课是开展大学生思想政治教育，帮助和引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，牢固树立社会主义核心价值观，培养社会主义现代化建设所需要的创新型人才的重要渠道。目前在思想政治理论课教学中普遍存在着教学效果不佳，学生积极性不高的现象。具体表现为：高校思想政治理论课多用统一化、标准化的教学内容，缺乏个性化，难以吸引大学生的兴趣；教学方式简单模式化，填鸭式教学缺乏与大学生的有效互动，往往引起大学生的逆反心理。究其原因在于高校思想政治理论课忽视对大学生的人文关怀和心理疏导。高校思想政治理论课要完成“进教材、进课堂、进头脑”的教学目标，就要通过人文关怀和心理疏导的工作思路与手段，走进大学生的心灵深处，尊重大学生的个性，关注大学生的需求，理解大学生的想法，培养大学生的健全人格。
2.有利于大学生健康心理的养成
大学生群体的心理健康状况直接关系到是否能够肩负起中华民族的复兴大业。培养大学生良好的心理素质是高校思想政治理论课承担的一项重要职责。就目前实际情况来看，不少大学生的心理处于亚健康状态。当代的大学生思想独立、思维活跃、关心社会和个体的发展，具有进取和拼搏精神；但与此同时也表现出急功近利、个人主义、自制力不强、耐挫力弱、焦虑、自卑等心理问题。造成大学生亚健康心理的原因主要有以下几个方面：
（1）社会生活的变化。大学生进入大学的新环境中，许多方面都需要适应。目前高校大学生中独生子女居多，独立性和自我控制力较弱，大学的自我管理、宿舍人际关系的处理、课余时间的分配、恋爱关系的处理等都会给长时间处于父母呵护下的学子产生诸多思想困惑。近些年高校频发的大学生自杀事件就是大学生心理亚健康状况的表现。
（2）价值取向的冲突。随着社会经济结构和组织形式的变化，大学生的自主意识和个体选择意识增强。目前中国社会尚处于转型时期，各种社会思潮、多元化价值取向借助飞速发展的信息传播平台冲击和消解着主流价值观，各种消极和腐朽的价值观念影响着当代大学生，直接导致许多大学生出现了信仰危机以及价值选择的迷茫。
（3）心理压力的增加。环境的变化、人际交往、情感困惑、价值观取向的冲突必然给大学生带来心理上的相应反应，再加之竞争日趋激烈的学习压力、就业压力和生存压力也会造成大学生心理上的阴影不断加重。由此可见，在高校思想政治理论课中加强人文关怀和心理疏导是思想政治教育的重要任务。
3.有利于和谐校园的构建
校园环境的和谐是高校和谐稳定发展的基础。构建和谐校园的主体是广大学生。思想政治理论课是面向全体大学生的公共课，是培养大学生素质的重要平台，在高校思想政治理论课中加强人文关怀和心理疏导，有助于及时发现大学生的思想困惑和心理问题，及时地通过引导、调适、教育等方式帮助他们解决问题，从而实现校园师生之间，学生之间的和谐氛围，真正实现培养健康人才的和谐校园。
三、高校思想政治理论课是实现人文关怀和心理疏导的途径
1.思想政治理论课要尊重大学生的主体地位
随着社会的进步发展，人们的主体意识、平等意识、权利意识、自主意识不断增强。人文关怀意味着要尊重人的发展的基本规律，实现人的全面发展。一直以来，思想政治理论课教学效果不佳的一个重要原因就是以教师为主体，教师以教为主，学生以学为主，学生处于被动接受的地位。因此，要改变现状必须充分尊重而不能忽视大学生的主体性。使大学生有自我表达、自我选择、自我管理、自我完善的权利，教师和大学生之间是平行而不是垂直关系，双方可以平等探讨和交流。思想政治理论课要尊重大学生的主体地位表现为：一是教师尊重学生的主体地位。思想政治理论课教师应树立尊重学生的教学理念，以学生为中心来设计教学内容。在教学活动实施中，思想政治理论课教师要充分发挥学生的主动性，让他们积极参与课堂教学环节。允许学生对教学内容阐述不同观点，允许学生表达对教师的置疑，不要去责怪和埋怨学生。思想政治理论课教师只有做到尊重学生，才能发现教学中存在的问题，及时进行改进。二是教师善于与学生交流。前苏联教育学家苏霍姆林斯基曾指出语言是争取人们灵魂的坚强战士。[2]高校思想政治理论课要求大学生掌握基本政治知识，培养正确的政治意识和判断力，使个人发展与社会发展、国家发展和民族发展相一致。传统的灌输方式往往会造成思想政治理论课教师与大学生之间沟通障碍，无法实现教师与学生情感上的共鸣。思想政治理论课中加强人文关怀和心理疏导就是要加大对学生的情感投入，用关心体贴的语言来感化和疏导学生，用鲜明生动的语言来开导和说服大学生，真正实现以情感人、以知育情、以意育行。三是教师要尊重学生个体差异。大学生是独立完整的社会人，拥有独立人格和自尊心。高校思想政治理论课教师不能一味地要求大学生信奉什么，忽视现实中的大学生个体差异，这样只会造成令人反感的政治灌输和道德说教。当前大学生的思想政治教育要求思想政治理论课要加强人文关怀和心理疏导，就要从学生的切身利益出发，充分尊重学生的个性，因人而异、循序渐进地开展思想政治教育，从而帮助大学生实现个人价值和社会价值。
2.思想政治理论课要满足大学生的基本需求
马克思认为需要是人的本性。大学生思想政治教育既要满足社会需要还要满足大学生的需要。实践证明，如果思想政治理论课教师在课堂上只讲空话、套话，一味地把社会需要凌驾于个人需要之上，不仅不能收到好的效果，还会引起大学生的反感和抵触情绪。高校思想政治理论课中加强人文关怀和心理疏导，一个基本要求就是要重视和理解大学生的基本需求。大学生的需求是多方面、多层次的。例如，刚入校的新生面临着如何适应大学生集体生活，如何处理人际关系，如何处理恋爱与学习的关系，如何处理个人与社会和国家的关系等问题。“思想道德修养与法律基础”课程与大学新生的实际生活紧密联系，思想政治理论课教师可以从大学生实际生活中的所见所闻入手，用平实、形象、生动的语言来解释道理，这样既能满足大学生的基本需要，还能增强思想政治理论课的感染力，吸引大学生的注意，激发他们的学习热情。由此可见，思想政治理论课教师要深入到学生中，时刻关注大学生最关心、最需要解决的实际问题，才能有的放矢地进行思想教育和行为指导，从而提高大学生思想政治教育工作的针对性和有效性。
3.思想政治理论课要结合大学生心理健康教育
随着中国社会经济结构、社会组织形式和社会关系的变化，大学生在面对环境变化、就业压力、人际交往、情感困惑等诸多问题时，对心理支持的需求更加强烈。高校思想政治理论课实现人文关怀和心理疏导的一个重点就是通过语言与非语言的方式，帮助大学生进行心理调适、宣泄不良情绪、缓解心理压力，促进大学生的身心健康。包括心理咨询、心理调适、心理治疗，心理危机干预等。目前，高校存在思想政治教育与心理健康教育“两张皮”现象。高校思想政治理论课偏重世界观、人生观、价值观的形成，对大学生的心理健康方面重视程度不够。高校心理健康教育更多的是从医学角度来调节大学生出现的心理不适，对大学生思想、政治、道德方面的引导较少。应该把高校思想政治理论课和大学生的心理健康教育有机结合。思想政治理论课可以成为大学生的心理沟通平台，教师可以通过普遍性的与学生沟通，解决一般性思想问题和轻度心理问题。思想政治理论课与学校心理健康教育中心要建立密切联系，一旦发现具有严重问题和心理危机倾向的学生，及时与心理健康教育中心联系并协助其工作。这样可以缓解因拖延心理救助机会而导致心理危机引发的恶性事件，营造和谐健康的校园环境。
4.思想政治理论课要推进大学校园的文化建设
大学校园是大学生精神归宿和情感寄托的场所。大学校园文化具有独特的吸引力、凝聚力、感染力，可以引导学生坚定正确的政治方向、提高思想道德素质、开发学生的智力、增进学生的身心健康、丰富文化生活、帮助他们建立良好的审美观以及和谐的人际关系，从而促进大学生全面成才。思想政治理论课作为高校育人的第一课堂，要充分发挥其传播中国先进文化、弘扬中华传统美德、树立社会主义核心价值观的优势，积极帮助大学生开展丰富多彩、积极向上的校园文化活动，如唱红歌比赛、中国历史知识竞赛、时事政治讲座、大学生社会调查DV大赛等。这些活动既可以充分体现出思想政治理论课以人为本的人文关怀理念，还可以搭建出德育与智育、体育、美育有机结合的，推进大学生综合素质全面发展的校园文化环境。目前校园文化已经成为高校一道独特的风景线，科技创新类、志愿者类、理论学习类、实践类和文体类的各种社团活动深受广大同学欢迎。这些活动对增强校园学术气氛、营造学习风气、提高大学生专业水平和实际操作能力、陶冶情操、促进健康心理素质发挥了积极的作用。由此可见，校园文化活动的开展作为思想政治理论课的有益补充，充分体现出思想政治理论课全面育人、全员育人的功能。
5.思想政治理论课要充分利用高校网络平台
当前高校思想政治理论课教学主要采取大班制教学格局。百余人的课堂要真正做到充分尊重学生个性、走进学生心灵，必须有效拓展课堂以外的空间，其最佳途径就是借助网络信息平台。在网络虚拟的环境中，大学生群体往往敢于表达自己的真实想法，淡化了大学生在真实交流中对教师身份和权力的抵触情绪，使大学生在轻松愉快的心态下与教师实现平等沟通。例如，利用校园网络论坛，引导大学生针对某些教学热点问题进行讨论和辩论；使用QQ、MSN、微博等新媒体开辟的对话平台，开展网络答疑解惑，提升大学生的政治敏锐力与洞察力；利用手机飞信定期向大学生发送时事新闻或重大事件评析的信息等。[3]通过上述做法，可以使思想政治理论课教师及时了解大学生在课堂内与课堂外的思想动态，充分发挥学生的主体与教师的主导作用；另外，思想政治理论课教师了解和利用网络新技术有助于掌握网络舆论的话语权，让大学生在潜移默化中受到德育信息的熏陶和感染，从而提高高校思想政治教育的效果。
参考文献：
[1]申维辰.改进创新思想政治工作的重要举措――论社区思想政治工作加强人文关怀和心理疏导[N].人民日报，2011-10-11.
大一心理课论文范文第2篇
关键词：高职；思想政治理论课；人文教育
自2006年秋季开始，我国所有的高职院校与普通高校一道，将全面落实思想政治理论课程设置新方案。高职院校的思想政治理论课调整为“思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”和“思想道德修养与法律基础”两门课。这既是加强大学生思想政治教育的重要举措，也是进一步推进思想政治理论课教学改革，提高教学质量和教育效果的重要契机。我认为，要切实提高思想政治理论课的教育教学效果，必须充分认识和发掘思想政治理论课的人文教育内涵，把思想政治教育与人文教育统一起来。
发掘思想政治理论课人文教育内涵的重要性
人文教育是高等职业教育的内在要求教育的根本目标是培养人。在一定意义上，教育是以人的素质的全面提高和人的价值的实现为目的和尺度的，是使人成为“人”的活动。人文教育是教育的本义。在我国，自上个世纪末以来，高等职业教育获得了蓬勃发展。高职教育是高等教育的一个部分，是职业教育的高层次，应当体现高等教育的属性，高职院校同样是高等学府，是学生成人、成才的殿堂。绝不能狭隘地将高职教育理解为就是职业能力培训，就是以培养“才”为唯一目标，而忽视对学生综合素质的提高，忽视对“人”的培养。否则，高职教育就会变成能工巧匠式或“手艺匠”式的狭隘的功利主义教育，高职院校就会变成生产合格“产品”的“工厂”。因此，必须从职业教育和人文教育和谐发展的角度理解高职教育的内在属性，将人文教育渗透在高职院校的人才培养过程和各门课程的教学当中。思想政治理论课自然不能例外。
人文属性是思想政治理论课的内在属性思想政治理论课首先具有鲜明的政治性和意识形态属性，其教学目标首先在于对大学生进行系统的马克思主义的世界观、人生观和价值观教育与社会主义的理想、信念、纪律、道德和法制教育，使其树立建设中国特色社会主义的坚定的信念与正确的政治方向，自觉认同并贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线、纲领和政策，自觉为中国特色社会主义建设事业的胜利推进和中华民族的伟大复兴积极工作，贡献力量。这一点对于认识思想政治理论课的功能定位是至关紧要的。但也要看到人文属性同样是思想政治理论课固有的内在属性，从思想政治理论课所涉及的学科来看，不是只涉及单一的某个学科，而是涉及以马克思主义理论为轴心的人文社会学科群，包括哲学、伦理学、政治学、历史学、法学、经济学、社会学、教育学、心理学等学科，几乎涵盖了人文社会学科的所有门类。因此，思想政治理论课的内容关注的是人生的价值、人民的福祉、国家的繁荣、社会的进步与世界的前途，只有从政治属性和人文属性的统一中，才能更加完整、准确地把握思想政治理论课的教育内涵。
人文教育是提高思想政治理论课教育效果的必然选择经过多年的努力，高等院校的思想政治理论课在课程建设、教学改革和教书育人等方面取得了显著成就，在加强大学生思想政治教育、培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人方面发挥了重要作用。当代大学生整体精神面貌积极向上，思想政治理论教育功不可没。但是，在有些地方也存在着思想政治理论课不受学生认同和欢迎的状况，出现这种状况的原因主要在于有些教师的思想政治理论课教学只是单调的理论宣传和乏味的政治说教，远离火热的现实生活和学生的思想实际，不能激起学生的学习兴趣和思想共鸣，从而严重地影响了思想政治理论课的教学质量和教育效果，甚至起到了相反的作用。要改变这种状况，只有大力发掘思想政治理论课本身的人文内涵，使思想政治理论课成为思想政治理论教学与人文教学的统一，通过倡导人文教学，拓宽思想政治理论课教学内容的领域，密切联系社会主义建设的生动实践，贴近青年学生的思想实际，展示思想政治理论课教学的人文意蕴，摆脱说教意味，改变思想政治理论课的教学方式，增强思想政治理论课的吸引力和大学生的认同感，这是切实发挥思想政治理论课教育功能的必然要求。
完整理解思想政治理论课的人文教育内涵
思想政治理论课实际上是意识形态属性与人文属性兼备的课程，人文属性是与技术至上、功利至上、个人至上相反对的价值取向，具有开放性、超越性，集中表现为对真善美的追求。在思想政治理论课的教学目标和教学内容上体现着深刻的人文教育内涵，概括言之，有以下四个方面：
人文自觉与价值理性思想政治理论课首先不是以“致用”为目标的课程，而是追求“无用之用”。这种定位在表面上看与以能力培养为中心、以就业为导向的高职教育指导思想相矛盾，但这不能成为忽视思想政治理论课的理由。专业课的用处是显性的应用之“用”，思想政治理论课的“无用之用”则是隐性的，虽然不能立竿见影，但旨在唤起学生的人文自觉与价值理性，使学生不为专业所局限，不为技术所束缚，自觉按照全面发展的人的标准来思考自己的存在和发展，关注生命的意义和尊严；真正树立以人为本的意识，不把别人当工具，不把自己当奴隶；遇事能够思考是否应当，进行价值评估（价值理性），然后分析是否可行，提出行动方案（工具理性）。
历史意识与未来关怀人们都生活在现实之中，要更好地理解现实，就不能缺少历史意识；要更好地把握现实，就不能不关怀未来。思想政治理论课包含着丰富的历史教育内容。虽然高职教育的思想政治理论课没有包括“中国近现代史纲要”，但“思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课本身就是一门史论合一的课程，离开了中国革命史和中华人民共和国史，就无法真正理解马克思主义中国化的三大理论成果，无法理解建设中国特色社会主义理论的历史依据和实践基础，无法理解社会主义初级阶段的现实国情和党的基本路线、基本纲领。思想政治理论课也充满着热切的未来关怀，教育学生要具有未来的眼光，关心社会和自己的未来，理解人类社会的发展规律，理解社会主义、共产主义是人类社会发展合规律性与合目的性的统一，是最美好、最崇高的社会理想；实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴是我们现阶段的奋斗目标；个人理想要自觉与国家发展紧密相连。因此，思想政治理论课在一定意义上既是历史课，也是理想课。
社会责任与公民素质接受高等教育的年轻人，将来是社会的中坚和栋梁，所以，他们的社会责任感和公民素质如何，直接决定着将来社会的面貌。在建设中国特色社会主义市场经济、民主政治、先进文化与和谐社会的进程中，对大学生的社会责任感和公民素质提出了更高的要求。思想政治理论课是社会责任课，要帮助大学生摆脱个人至上、自我中心的狭隘观念，从理论上说明人的价值是社会价值与个人价值的统一，但主要在于对社会承担的责任和为社会进步做出的贡献；可以通过伟人和先进人物的具体介绍，展示其胸襟抱负、理想情怀、奉献精神和人格魅力，激发大学生“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识和使命感；要教育学生树立在艰苦中锻炼、在实践中成才的择业观和创业观。思想政治理论课还是现代公民课，要使学生摆脱数千年专制传统遗留下来的权力本位（亦即官本位）意识、特权思想、人治观念，教育学生树立现代社会公民必备的权利义务观念、公德意识、平等意识、民主意识、法制观念，了解现代公民社会的基本规范，养成相应的行为习惯。社会责任和公民素质应当成为思想政治理论课人文教育内涵的核心部分。
理论素质与创新思维在现代世界，大到国家、民族，小至个人，如果没有理论素质与创新思维，是难有大作为、大成就的。虽然高等职业教育在培养目标上以训练实践操作能力为主要方向，而不是以学生的理论水平为衡量标准，但是从整个民族的文化素质提高和青年学生的长远发展来看，必要的理论素质与创新思维能力应当成为高职大学生人文素质的重要方面。思想政治理论课在培养学生的基本理论素质与创新思维方面有自己独到的优势，思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想根据中国革命、建设和改革的丰富经验，在哲学、政治经济学和科学社会主义各个方面坚持并独创性地发展了马克思主义理论，是马克思主义中国化的重要理论成果。高职大学生学习“思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课，既可以了解和把握马克思主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本原理，理解马克思主义与时俱进的理论品质，也能够把握其中蕴涵的实事求是、独立自主、矛盾分析、大局视角、求实态度等方法论原则，从中学到创造性地发现问题、分析问题和解决问题的科学方法。
思想政治理论课人文教育内涵的实现
要切实挖掘并实现思想政治理论课的人文教育内涵，实现思想政治教育与人文教育的统一，主要应做好以下三个方面的工作：
努力转变观念，确立人文教育意识高职院校大都是从中等职业教育或成人教育转制而来，建校时间相对较短，历史文化积淀不足，尚处于创业阶段，自身传统还在形成之中。所以，与人文学科齐全、文化积淀深厚的综合性大学相比较，人文教育容易成为高职院校的一个“盲点”。在高职院校的课程设置中，思想政治理论课由其特殊的人文属性所决定，必须在人文教育方面有所作为。任何教育教学活动都是与活生生的人的对话，在教育者的心中一定要时刻有“人”的存在。要从讲政治的高度重视思想政治理论课的课程建设，充分认识思想政治理论课的政治特性和意识形态属性，在教学过程中牢牢把握政治原则，遵守政治纪律，切实强化思想政治教育功能。但是，也不能单纯地从政治教育的角度去认识思想政治理论课的属性和内涵，必须充分认识思想政治理论课的人文教育内涵，将思想政治教育融会到人文教育之中，在人文教育之中自然渗透思想政治教育。思想政治理论课教师要认识自己所承担的思想政治教育与人文教育的双重责任，树立人文教育意识，这是开掘并实现思想政治理论课人文教育内涵的思想前提。
全面改革教学，贯穿人文教育理念高职大学生正处于社会观、人生观、价值观和心理成长的关键时期，其内心充满了对美好未来的憧憬与对人生、对社会的困惑，还有一点青春的迷茫甚至叛逆。思想政治理论课必须主动贴近他们的思想实际和内心世界，主动适应他们的心理发展水平、知识水平和思维水平。要想真正体现思想政治理论课的人文意蕴，必须全面改革思想政治理论课教学，把人文教育的理念贯穿在整个教学过程之中。思想政治理论课教学改革的核心在于充分尊重并发挥学生的学习主体作用，调动其学习、思考的积极性，使其成为整个教学活动的主动参与者。在教学内容上，要做到理论与实际相结合，历史与现实相结合，既要严格贯彻思想政治理论课教学大纲的基本要求，使其成为教学活动的依据和指导，又要不拘泥于教学大纲，要善于捕捉青年学生关注的社会热点和焦点问题、思想困惑和难点问题设计教学内容，通过对这些问题的理论探讨和思想引导，证明理论的力量，激发学生的学习兴趣；要引导学生既要认识了解马克思、恩格斯、、邓小平这样的伟人，也要认识了解张思德、雷锋、王顺友这样的普通人，认识他们的人生经历、思想世界和精神追求；可以尝试指导学生阅读一些文字浅显、篇幅适中的原著，在原汁原味的阅读中领略理论的魅力；在课堂教学的组织上，要改变“满堂灌”的教学模式，可以采用案例分析法、讨论法、辩论法等灵活多样的教学方法，活跃课堂气氛；要充分利用现代多媒体教育技术，通过精心设计的多媒体教学课件、历史图片、专题纪录片、电影等手段，增强教学的直观性，使学生在轻松愉快之中受到教育，获得启示。在考核方式上，要把学生平时学习情况和课堂表现作为重要依据，考核的内容既要包括思想政治理论课教学大纲要求学生必须掌握和了解的基本知识和基本原理，也要适当增加需要学生自主学习和思考的内容，鼓励学生独立思考，尊重学生的个性思维，使考核具有开放性，切实体现人文素质教育的指导理念。
提高教师素质，树立人文教育榜样亲其师方能信其道。发掘并实现思想政治理论课的人文教育内涵，教师是关键。思想政治理论课教师在不断提高思想政治素质和理论素养的同时，要努力提高自己的人文修养，自觉地以“人师”而非“经师”的标准严格要求自己，砥砺德行，学习新知，言行一致，对自己的职业满怀自豪，对学生充满真挚的热爱，用满腔的热情、丰富的学识和高尚的师德增强自己的人格魅力，提升自己的人文内涵，使自己真正成为学生可亲、可敬、可学的良师益友和榜样。教学是一门艺术，思想政治理论课教师也要不断提高教学业务水平，钻研教学艺术，修炼表达能力和表达技巧，精心设计教学环节，摒弃说教，增强教学的吸引力、亲和力和感染力，使思想政治理论课教学如春风化雨，在轻松愉悦的氛围中自然地滋润学生的心灵世界，使其受到人文教化。
参考文献：
[1]刘玉清.职业技术院校实施人文教育的策略[J].教育与职业，2000，（5）.
[2]高云伟.加强高职院校人文教育[J].机械职业教育，2001，（4）.
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[4]顾明远.推进人文精神和科学精神的结合[N].南方日报，2005-02-02.
[5]邬大光.以校园文化为基础构建人文教育环境[N].南方日报，2005-02-02.
[6]朱小蔓.道德人和知识人的统一[N].南方日报，2005-02-02.
[7]熊惠平.“穷人经济学”与全纳教育：中国高职教育发展的新话语[J].教育发展研究，2006，（4）.
大一心理课论文范文第3篇
关键词：高职；思想政治理论课；人文教育
自2006年秋季开始，我国所有的高职院校与普通高校一道，将全面落实思想政治理论课程设置新方案。高职院校的思想政治理论课调整为“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”和“思想道德修养与法律基础”两门课。这既是加强大学生思想政治教育的重要举措，也是进一步推进思想政治理论课教学改革，提高教学质量和教育效果的重要契机。我认为，要切实提高思想政治理论课的教育教学效果，必须充分认识和发掘思想政治理论课的人文教育内涵，把思想政治教育与人文教育统一起来。
发掘思想政治理论课人文教育内涵的重要性
人文教育是高等职业教育的内在要求教育的根本目标是培养人。在一定意义上，教育是以人的素质的全面提高和人的价值的实现为目的和尺度的，是使人成为“人”的活动。人文教育是教育的本义。在我国，自上个世纪末以来，高等职业教育获得了蓬勃发展。高职教育是高等教育的一个部分，是职业教育的高层次，应当体现高等教育的属性，高职院校同样是高等学府，是学生成人、成才的殿堂。绝不能狭隘地将高职教育理解为就是职业能力培训，就是以培养“才”为唯一目标，而忽视对学生综合素质的提高，忽视对“人”的培养。否则，高职教育就会变成能工巧匠式或“手艺匠”式的狭隘的功利主义教育，高职院校就会变成生产合格“产品”的“工厂”。因此，必须从职业教育和人文教育和谐发展的角度理解高职教育的内在属性，将人文教育渗透在高职院校的人才培养过程和各门课程的教学当中。思想政治理论课自然不能例外。
人文属性是思想政治理论课的内在属性思想政治理论课首先具有鲜明的政治性和意识形态属性，其教学目标首先在于对大学生进行系统的马克思主义的世界观、人生观和价值观教育与社会主义的理想、信念、纪律、道德和法制教育，使其树立建设中国特色社会主义的坚定的信念与正确的政治方向，自觉认同并贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线、纲领和政策，自觉为中国特色社会主义建设事业的胜利推进和中华民族的伟大复兴积极工作，贡献力量。这一点对于认识思想政治理论课的功能定位是至关紧要的。但也要看到人文属性同样是思想政治理论课固有的内在属性，从思想政治理论课所涉及的学科来看，不是只涉及单一的某个学科，而是涉及以马克思主义理论为轴心的人文社会学科群，包括哲学、伦理学、政治学、历史学、法学、经济学、社会学、教育学、心理学等学科，几乎涵盖了人文社会学科的所有门类。因此，思想政治理论课的内容关注的是人生的价值、人民的福祉、国家的繁荣、社会的进步与世界的前途，只有从政治属性和人文属性的统一中，才能更加完整、准确地把握思想政治理论课的教育内涵。
人文教育是提高思想政治理论课教育效果的必然选择经过多年的努力，高等院校的思想政治理论课在课程建设、教学改革和教书育人等方面取得了显著成就，在加强大学生思想政治教育、培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人方面发挥了重要作用。当代大学生整体精神面貌积极向上，思想政治理论教育功不可没。但是，在有些地方也存在着思想政治理论课不受学生认同和欢迎的状况，出现这种状况的原因主要在于有些教师的思想政治理论课教学只是单调的理论宣传和乏味的政治说教，远离火热的现实生活和学生的思想实际，不能激起学生的学习兴趣和思想共鸣，从而严重地影响了思想政治理论课的教学质量和教育效果，甚至起到了相反的作用。要改变这种状况，只有大力发掘思想政治理论课本身的人文内涵，使思想政治理论课成为思想政治理论教学与人文教学的统一，通过倡导人文教学，拓宽思想政治理论课教学内容的领域，密切联系社会主义建设的生动实践，贴近青年学生的思想实际，展示思想政治理论课教学的人文意蕴，摆脱说教意味，改变思想政治理论课的教学方式，增强思想政治理论课的吸引力和大学生的认同感，这是切实发挥思想政治理论课教育功能的必然要求。
完整理解思想政治理论课的人文教育内涵
思想政治理论课实际上是意识形态属性与人文属性兼备的课程，人文属性是与技术至上、功利至上、个人至上相反对的价值取向，具有开放性、超越性，集中表现为对真善美的追求。在思想政治理论课的教学目标和教学内容上体现着深刻的人文教育内涵，概括言之，有以下四个方面：
人文自觉与价值理性思想政治理论课首先不是以“致用”为目标的课程，而是追求“无用之用”。这种定位在表面上看与以能力培养为中心、以就业为导向的高职教育指导思想相矛盾，但这不能成为忽视思想政治理论课的理由。专业课的用处是显性的应用之“用”，思想政治理论课的“无用之用”则是隐性的，虽然不能立竿见影，但旨在唤起学生的人文自觉与价值理性，使学生不为专业所局限，不为技术所束缚，自觉按照全面发展的人的标准来思考自己的存在和发展，关注生命的意义和尊严；真正树立以人为本的意识，不把别人当工具，不把自己当奴隶；遇事能够思考是否应当，进行价值评估（价值理性），然后分析是否可行，提出行动方案（工具理性）。
历史意识与未来关怀人们都生活在现实之中，要更好地理解现实，就不能缺少历史意识；要更好地把握现实，就不能不关怀未来。思想政治理论课包含着丰富的历史教育内容。虽然高职教育的思想政治理论课没有包括“中国近现代史纲要”，但“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课本身就是一门史论合一的课程，离开了中国革命史和中华人民共和国史，就无法真正理解马克思主义中国化的三大理论成果，无法理解建设中国特色社会主义理论的历史依据和实践基础，无法理解社会主义初级阶段的现实国情和党的基本路线、基本纲领。思想政治理论课也充满着热切的未来关怀，教育学生要具有未来的眼光，关心社会和自己的未来，理解人类社会的发展规律，理解社会主义、共产主义是人类社会发展合规律性与合目的性的统一，是最美好、最崇高的社会理想；实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴是我们现阶段的奋斗目标；个人理想要自觉与国家发展紧密相连。因此，思想政治理论课在一定意义上既是历史课，也是理想课。
社会责任与公民素质接受高等教育的年轻人，将来是社会的中坚和栋梁，所以，他们的社会责任感和公民素质如何，直接决定着将来社会的面貌。在建设中国特色社会主义市场经济、民主政治、先进文化与和谐社会的进程中，对大学生的社会责任感和公民素质提出了更高的要求。思想政治理论课是社会责任课，要帮助大学生摆脱个人至上、自我中心的狭隘观念，从理论上说明人的价值是社会价值与个人价值的统一，但主要在于对社会承担的责任和为社会进步做出的贡献；可以通过伟人和先进人物的具体介绍，展示其胸襟抱负、理想情怀、奉献精神和人格魅力，激发大学生“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识和使命感；要教育学生树立在艰苦中锻炼、在实践中成才的择业观和创业观。思想政治理论课还是现代公民课，要使学生摆脱数千年专制传统遗留下来的权力本位（亦即官本位）意识、特权思想、人治观念，教育学生树立现代社会公民必备的权利义务观念、公德意识、平等意识、民主意识、法制观念，了解现代公民社会的基本规范，养成相应的行为习惯。社会责任和公民素质应当成为思想政治理论课人文教育内涵的核心部分。
理论素质与创新思维在现代世界，大到国家、民族，小至个人，如果没有理论素质与创新思维，是难有大作为、大成就的。虽然高等职业教育在培养目标上以训练实践操作能力为主要方向，而不是以学生的理论水平为衡量标准，但是从整个民族的文化素质提高和青年学生的长远发展来看，必要的理论素质与创新思维能力应当成为高职大学生人文素质的重要方面。思想政治理论课在培养学生的基本理论素质与创新思维方面有自己独到的优势，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想根据中国革命、建设和改革的丰富经验，在哲学、政治经济学和科学社会主义各个方面坚持并独创性地发展了马克思主义理论，是马克思主义中国化的重要理论成果。高职大学生学习“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课，既可以了解和把握马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本原理，理解马克思主义与时俱进的理论品质，也能够把握其中蕴涵的实事求是、独立自主、矛盾分析、大局视角、求实态度等方法论原则，从中学到创造性地发现问题、分析问题和解决问题的科学方法。
思想政治理论课人文教育内涵的实现
要切实挖掘并实现思想政治理论课的人文教育内涵，实现思想政治教育与人文教育的统一，主要应做好以下三个方面的工作：
努力转变观念，确立人文教育意识高职院校大都是从中等职业教育或成人教育转制而来，建校时间相对较短，历史文化积淀不足，尚处于创业阶段，自身传统还在形成之中。所以，与人文学科齐全、文化积淀深厚的综合性大学相比较，人文教育容易成为高职院校的一个“盲点”。在高职院校的课程设置中，思想政治理论课由其特殊的人文属性所决定，必须在人文教育方面有所作为。任何教育教学活动都是与活生生的人的对话，在教育者的心中一定要时刻有“人”的存在。要从讲政治的高度重视思想政治理论课的课程建设，充分认识思想政治理论课的政治特性和意识形态属性，在教学过程中牢牢把握政治原则，遵守政治纪律，切实强化思想政治教育功能。但是，也不能单纯地从政治教育的角度去认识思想政治理论课的属性和内涵，必须充分认识思想政治理论课的人文教育内涵，将思想政治教育融会到人文教育之中，在人文教育之中自然渗透思想政治教育。思想政治理论课教师要认识自己所承担的思想政治教育与人文教育的双重责任，树立人文教育意识，这是开掘并实现思想政治理论课人文教育内涵的思想前提。
全面改革教学，贯穿人文教育理念高职大学生正处于社会观、人生观、价值观和心理成长的关键时期，其内心充满了对美好未来的憧憬与对人生、对社会的困惑，还有一点青春的迷茫甚至叛逆。思想政治理论课必须主动贴近他们的思想实际和内心世界，主动适应他们的心理发展水平、知识水平和思维水平。要想真正体现思想政治理论课的人文意蕴，必须全面改革思想政治理论课教学，把人文教育的理念贯穿在整个教学过程之中。思想政治理论课教学改革的核心在于充分尊重并发挥学生的学习主体作用，调动其学习、思考的积极性，使其成为整个教学活动的主动参与者。在教学内容上，要做到理论与实际相结合，历史与现实相结合，既要严格贯彻思想政治理论课教学大纲的基本要求，使其成为教学活动的依据和指导，又要不拘泥于教学大纲，要善于捕捉青年学生关注的社会热点和焦点问题、思想困惑和难点问题设计教学内容，通过对这些问题的理论探讨和思想引导，证明理论的力量，激发学生的学习兴趣；要引导学生既要认识了解马克思、恩格斯、毛泽东、邓小平这样的伟人，也要认识了解张思德、雷锋、王顺友这样的普通人，认识他们的人生经历、思想世界和精神追求；可以尝试指导学生阅读一些文字浅显、篇幅适中的原著，在原汁原味的阅读中领略理论的魅力；在课堂教学的组织上，要改变“满堂灌”的教学模式，可以采用案例分析法、讨论法、辩论法等灵活多样的教学方法，活跃课堂气氛；要充分利用现代多媒体教育技术，通过精心设计的多媒体教学课件、历史图片、专题纪录片、电影等手段，增强教学的直观性，使学生在轻松愉快之中受到教育，获得启示。在考核方式上，要把学生平时学习情况和课堂表现作为重要依据，考核的内容既要包括思想政治理论课教学大纲要求学生必须掌握和了解的基本知识和基本原理，也要适当增加需要学生自主学习和思考的内容，鼓励学生独立思考，尊重学生的个性思维，使考核具有开放性，切实体现人文素质教育的指导理念。
提高教师素质，树立人文教育榜样亲其师方能信其道。发掘并实现思想政治理论课的人文教育内涵，教师是关键。思想政治理论课教师在不断提高思想政治素质和理论素养的同时，要努力提高自己的人文修养，自觉地以“人师”而非“经师”的标准严格要求自己，砥砺德行，学习新知，言行一致，对自己的职业满怀自豪，对学生充满真挚的热爱，用满腔的热情、丰富的学识和高尚的师德增强自己的人格魅力，提升自己的人文内涵，使自己真正成为学生可亲、可敬、可学的良师益友和榜样。教学是一门艺术，思想政治理论课教师也要不断提高教学业务水平，钻研教学艺术，修炼表达能力和表达技巧，精心设计教学环节，摒弃说教，增强教学的吸引力、亲和力和感染力，使思想政治理论课教学如春风化雨，在轻松愉悦的氛围中自然地滋润学生的心灵世界，使其受到人文教化。
参考文献：
[1]刘玉清.职业技术院校实施人文教育的策略[J].教育与职业，2000，（5）.
[2]高云伟.加强高职院校人文教育[J].机械职业教育，2001，（4）.
[3]裴云.对高职教育本质的解析[J].扬州大学学报(高教研究版)，2003，（1）.
[4]顾明远.推进人文精神和科学精神的结合[N].南方日报，2005-02-02.
[5]邬大光.以校园文化为基础构建人文教育环境[N].南方日报，2005-02-02.
大一心理课论文范文第4篇
关键词：社会主义核心价值观；教学
本文以高等教育出版社2014年1月出版的《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（2013年修订版）为研究对象。在高职《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课（本文简称“概论”课）的教学中，增加社会主义核心价值观的内容。
一、在高职“概论”课教学中增加社会主义核心价值观的内容的重要性
1、社会主义核心价值观是高职“概论”课教学的主线之一
当前，我们把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程。作为高职思想政治教育的核心课之一的“概论”课，从其教学目标、教学内容、教学理念和教学方法等方面集中体现了社会主义核心价值观的教育要求，集中体现了凝魂聚气强基固本的基本要求。培育和践行社会主义核心价值观，引导高职大学生践社会主义核心价值观，是高职思想政治教育、“概论”课教学的重要内容，也是贯穿高职思想政治教育和“概论”课教学的主线之一。因此，高职思想政治教育与相关改革、“概论”课教学与相关改革都应遵循此主线。高职“概论”课教学与相关改革必须以社会主义核心价值观为主线和指引，必须引导高职大学生自觉学习和践行社会主义核心价值观，促使高职师生形成一定的价值共识，让高职师生把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气的根基。
2、社会主义核心价值观对培育高职大学生的作用
社会主义核心价值观从价值层面为明晰社会主义的本质特征提供了根本价值遵循，为高职思想政治教育与相关改革、“概论”课教学与相关改革提供了根本的价值导向。“概论”课教学与相关改革只有以社会主义核心价值观引领，才能符合党纪国法，才能为高职师生提供科学的理想信念，才能为他们提供根本的、先进的价值导向。
在高职“概论”课教学中，增加社会主义核心价值观的内容，以利于更充分地反映和贯彻社会主义核心价值观的相关内容；以利于高职自身进一步明确我们要培育什么样的高职大学生的重大问题；以利于高职大学生进一步自觉践行社会主义核心价值观；以利于帮助和引导高职大学生全面理解社会主义核心价值观的基本范畴、基本原则和重要意义，正确认识完善社会主义核心价值观面临的新形势和新任务，不断增强他们的使命感和责任感。
二、如何在高职“概论”课教学中增加社会主义核心价值观的内容
1、社会主义核心价值观内容直接进“概论”课课堂
在社会主义核心价值观内容直接进高职“概论”课课堂的实践过程中，笔者发现，“概论”课的部分教学内容中没有体现社会主义核心价值观，具体来说有：
在高职“概论”课第六章“建设中国特色社会主义总任务”的教学中，应该将社会主义核心价值观融入“实现中华民族伟大复兴的中国梦、中国梦的实现途径”等内容的教学中。例如，应该将社会主义核心价值观融入“中国梦的实现途径”等内容的教学中，实现中国梦必须坚持凝聚中国力量，中国梦的实现、中国力量的凝聚依赖于社会主义核心价值观的不断提升。因此，在高职“概论”课教学中，要正确引导高职大学生践行他们的职业梦、个人梦，必须正确引导他们自觉学习和践行社会主义核心价值观，凝聚他们的力量。
在高职“概论”课第八章“建设中国特色社会主义总布局”的教学中，应该将社会主义核心价值观融入第八章，具体来说：
应该在第二节“建设社会主义法治国家”的教学内容中融入社会主义核心价值观的内容，帮助和引导高职大学生深入认知社会主义核心价值观，坚持社会主义核心价值观的教学内容直接进高职“概论”课课堂，使高职大学生深入认知中国特色社会主义法治国家的引领作用，使高职大学生进一步自觉践行社会主义核心价值观。在2014年12月提出的“四个全面”中再次明确了法治的重要性，中国要实现全面依法治国，高职大学生不仅要深刻理解和认知全面依法治国这一战略布局的重要性，而且要以法治的标准，坚持实践法治思维，坚持实践社会主义核心价值观，指引他们把自己的事情做好，他们在未来工作生活中才能做得更好。
应该在第三节“建设中国特色社会主义文化”的教学内容中融入社会主义核心价值观的内容，帮助和引导高职大学生深入认知社会主义核心价值观，使高职大学生深入认知中国特色社会主义文化的重大指导意义。众所周知，中国特色社会主义文化凝聚了朴实、深刻的精神资源与精神内涵，独具特色和优势，是高职大学生社会主义核心价值观培育过程中极其宝贵的财富，中国特色社会主义文化是培育高职大学生的社会主义核心价值观的坚强基石。坚持社会主义核心价值观的教学内容直接进高职“概论”课课堂，以中国特色社会主义文化培育高职学生的社会主义核心价值观，既可以充分发挥中华文化的独特特色和优势，又可以传承和弘扬中华文化的杰出成果，为高职学生的社会主义核心价值观的培育提供了强有力的文化基石。
2、社会主义核心价值观内容进高职“概论”课实践性教学
在对高职大学生进行价值观教育与职业素质教育的同时，必须坚持理论教育与社会实践相统一，坚持开展高职“概论”课实践性教学、向实践学习，是高职学生成长成才的必由之路。具体做法有：
第一，尽可能利用高职院校所在地的资源，例如高职院校所在地的文明单位、文明社区和街道、公司、红色文化基地、法制教育基地等资源，使他们广泛参与高职所在地的社会实践，从而增强和培育他们的核心价值观念，进一步弘扬社会主义文化和社会主义核心价值观，为他们营造核心价值教育氛围。
第二，丰富高职“概论”课实践性教学方式，可以采取社会调研、生产劳动、志愿者服务、公益活动、勤工助学等方式进行；强调“概论”课实践性教学与专业教育、职业素质教育有效衔接，对高职大学生的“概论”课实践进行引导，在他们走出校门了解社会的同时，深入基层群众，深入开展专业实践，进一步加大高职“概论”课实践性教学的力度，不断突破困扰高职大学生核心价值观教育的各种局限，提升高职“概论”课实践性教学的水平，使高职大学生自觉践行社会主义核心价值观，更好为社会服务。（作者单位：黄冈职业技术学院）
注：该论文是2014年度湖北省教育厅人文社会科学研究项目“社会主义核心价值观在湖北高校思想政治教育中的应用”（编号：14G580）、黄冈职业技术学院2013年度教学研究项目“社会主义核心价值观在黄冈高校思想政治教育改革中的应用”（编号：2013C2041117）的阶段性成果。
参考文献：
[1]陈俊.社会主义核心价值观融入《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教学的思考[J].佳木斯大学社会科学学报，2014年12月
大一心理课论文范文第5篇
关键词：《概论》课程；接受心理；建议
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）30-0207-03
十七届四中全会指出：“推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑，增强科学理论教育引导群众作用”。《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称《概论》）是我国高等院校思想政治理论课的重要组成部分，其教学旨在使学生全面、准确、深入地理解和掌握思想和中国特色社会主义理论体系的主要内容和基本精神，提高学生对中国特色社会主义理论体系和发展道路的认同感，帮助学生树立献身中国特色社会主义事业的坚定信念。关注大学生《概论》课程的接受心理，提高课程教学的实效性，是当前高校《概论》课程教学中应有的重点。
一、“90后”大学生《概论》课程接受心理现状的调查及成因
在《概论》教学过程中，从“90后”大学生的需要心理与接受心理的角度思考《概论》课程教学所面临的问题，是一个极具现实意义的课题。笔者在2015年上半年抽取了300名中南大学在校全日制2014级本科生为对象，在《概论》这一课程的开始和结束时就大学生的接受心理进行了两轮问卷调研，以期对“90后”大学生对现在的《概论》课程教学的接受度做出初步的判断，为提高《概论》课程教学效果提供一些依据与借鉴。在这两轮的抽样问卷调查中，收回有效问卷265份，参加的学生包括临床、信息、药学、麻醉、口腔、计算机、采岩、控制、会计等专业。调查主要围绕大学生对《概论》课程内容的已有知识结构水平及课程学习需要、对现有的《概论》课程教学认同、对《概论》课程内容的接受度三个方面展开。结果有以下四点：（1）在提高大学生对课程相关内容的学习需要认同度上还有很大的努力空间。在课程的两轮调查中，反映学习需要的程度指标从课程开始时的80.97%提高到了88.25%，整个教学过程一定程度上提高了大学生对思想和中国特色社会主义主理论的学习需要认同，仍有上升空间。（2）在课程教学的方式和手段上，亟待改革。在对现有的《概论》课程教学（包括现有的教学方法、课件形式、作业形式三个角度）上，除了对“简洁明快活泼的多媒体教学”、“案例教学”、“录像电影”、“图文并O的课件”这四个选项的认同率达到了80%，其他的选项均在80%以下。特别值得注意的是在25个项目的选择中，反映大学生对教学手段及方式不太感兴趣的“无所谓”选项的均值在课前达到35%，而课程结束时的均值仍有23%，这说明《概论》课程的教学方式与手段面临着很大的挑战。（3）在对课程内容的接受度上有喜有忧。喜的是间接的教学效果比较喜人：课程结束后，认为自己或多或少会对课程涉及的相关内容进行断续关注与学习的概率较大，均值为80.05%，这反映了“90后”大学生认识到了在政治社会化中对政策的解读与理解的重要性。忧的是直接的教学效果并不高。调查中把这部分设为两个指标：①对原已知内容的加深了解系数；②对相关内容不了解系数。其中，对原已知内容的加深了解系数均值为1.81%，最高者为社会主义理论的探索与发展部分，11.75%，最低者为和谐理论为-8%：不了解系数的降低不到1%，幅度最大者为社会主义理论的探索与发展理论为6.75%，最小者为-9%，因此教育者必须努力提高《概论》课程的教学效果。（4）在调查结果中显示了“90后”大学生接受心理的一个重大特征：与“80后”大学生相比，“90后”大学生对《概论》课程的接受心理表现出依据自身需要对教育内容进行积极主动的选择，这种主体性对教学过程的参与、接受、认同等各方面都发挥着非常重要的作用。
大学生《概论》课程接受心理现状的调查结果提醒各位教育者必须对受教育者的课程知识基础与心理特征进行分析。（1）教学内容体系设置存在一定的重叠。学生们从初中开始一直到大学都在涉及这一课程的理论介绍，在各个阶段的教学内容衔接方面没有体现出一定的层次感，甚至出现中学时为了应付高考而背诵理论而到大学时教师又回到从实践证明这些理论的流程，从而使学生对这些内容的接受产生了重复的不耐烦心理。（2）教育者的教学在方式和方法上都有待大幅度改进。基本上从中学开始，政治课教师就以教育者本身为主体备课，向学生讲授新民主主义革命及中国特色社会主义理论体系的相关内容，虽然引入了案例和一些讨论，但忽视了受教育者的主体性，不是引导他们主动思考而是花主要精力灌输理论，更谈不上研究受教育者的接受心理，从而让受教育者到了大学对课程的学习需要认同受到了一定的影响。（3）《概论》课作为思想政治教育中的一门必修课，所接触的理论与现实生活存在一定的距离。加之以网络生活背景下的多元文化和价值观的激荡，大学生对《概论》课程的学习积极性也有待提高。
二、《概论》课程的教学必须关注大学生的接受心理
大一心理课论文范文第6篇
关键词：校园流行文化 思想政治理论课教学 影响 启示
随着中国改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，流行文化已经成为当代生活中的一种重要的社会文化现象。大学生群体以其感受的敏锐、思想的先锋、接受的迅捷、行为的前卫而成为流行文化的主要受众之一。流行文化的广泛传播和渗透不仅对大学生的生活方式、思维方式和价值观念产生了深刻的影响，也对高校思想政治理论课教学产生了深刻的影响。如何在高校思想政治理论课教学中，利用借鉴校园流行文化拓展高校思想政治理论课的教学手段、教学内容、教学方法、教学载体等，增强高校思想政治理论课教学的实效性。是当前思想政治理论课教师面临的一个新的时代课题。[1]
一、校园流行文化及其特征
校园流行文化是指高校大学生在社会实践过程中形成的、价值取向和行为规范得到同辈群体认可的，包括行为模式、心理特征和生活形态等。主要包括流行产业、流行新品以及流行话语。它的特征主要有：
1.多元化。各种西方的思潮、话语、主义共同构成了多元的话语空间，使得校园流行文化多元化和多种标准，这容易造成大学生价值选择的迷茫。
2.世俗化。在高校校园流行文化中更多的是其娱乐性和对现实社会的调侃，网络运营商为了获得高点击率从而摄取商业利益，其传播的所谓流行文化往往是以迎合大众的感官愉悦程度为检验标准的，这样势必导致世俗、庸俗文化产品的产生与流行。
3.虚幻化。在目前快节奏、就业难、压力大的时代背景下，大学生往往会寻找一种精神上的寄托，大学生一旦对某种流行文化产生兴趣，常常会沉溺其中，不能自拔，并且极易产生浮躁的心态。对流行文化的过分沉溺，容易导致大学生逃避现实生活，去追求一种虚幻的、不切实际的精神需要。
4.娱乐化。流行文化的娱乐化特征极易受到大学生的青睐。对于一些非理性的文化现象，大学生不是用自己的理性去反思，而是当做一种娱乐和调侃来追捧。而这样的非理性的文化现象对一些优良传统也产生了严重的冲击。
二、校园流行文化对高校思想政治理论课教学的积极影响
1.校园流行文化有利于丰富高校思想政治理论课的教学内容
在高校思想政治理论课教学过程中，可以将当前大学生比较关注的文化现象、社会事件等引入课堂、将部分优秀、先进的流行文化元素作为高校学生思想政治理论课教学内容，这样有利于拓展大学生的知识，开阔大学生的视野和思维，提高大学生的技能和技巧，密切大学生与社会现实之间的联系。[2]
2.校园流行文化有利于完善高校思想政治理论课的教学方式
校园流行文化具有形式多样化、内容生活化、交流娱乐化、平等互动化等特点，高校思想政治理论课教学可以借鉴校园流行文化的这些特点，利用网络、短信等丰富课程教学方式，提高高校思想政治理论课教学的吸引力，提高高校思想政治理论课的教学效果。
3.校园流行文化有利于高校思想政治理论课和谐教学氛围的建立
把校园流行文化引入政治理论课课堂，能够拉近学生与教师之间的距离，在教学过程中，与校园流行文化相结合也能促进教师与学生之间的互动性增强，把校园流行文化作为培养学生全面发展的重要途径，活跃和丰富教学氛围的重要手段，对于优化校园环境，促进校园文明建设，形成和谐教学氛围，都具有十分重要的意义。
三、校园流行文化对高校思想政治理论课教学的消极影响
1.校园流行文化使思想政治理论课主渠道地位受到挑战
校园流行文化虽然丰富了思想政治理论课的教学内容，但是他对思想政治理论课的教学内容、对大学生的世界观、人生观、价值观也产生了很大影响。网络的兴起促进了校园流行文化更加多元化的发展， 网络游戏、青春偶像剧、网络影视、流行音乐、偶像崇拜等受到大学生们的青睐，而思想政治教育主题网站的普及率和关注度却不是很高，校园流行文化在一定程度上抢占了大学生思想政治教育的阵地，从而影响了高校思想政治理论课的教学。[3]
2.校园流行文化影响了正常的高校思想政治理论课的教学秩序
目前，大学生逃课现象严重，特别是高校思想政治理论课，他们逃课的原因有些同学是因为热衷于网上聊天或网络游戏等，手机文化、网络文化等校园流行文化影响了高校思想政治理论课教学的正常秩序。
3.校园流行文化影响了高校思想政治理论课的教学效果
高校思想政治理论课的教学的根本目标是培养大学生基本的马克思主义理论素养，运用马克思主义理论武装他们，其根本目的在于使大学生树立科学的世界观、人生观、价值观、法制观、道德观。目前，校园中流行的考证热文化，热衷于计算机、英语这些实用性课程的学习，导致某些大学生产生了急功近利的思想，加之高校思想政治理论课程没有什么功利性，很多学生认为学与不学这门课程都没有关系，这影响了高校思想政治理论课的教学效果。
四、校园流行文化对高校思想政治理论课教学的启示
在思想政治理论课教学过程中，我们要结合校园流行文化的特征及对高校思想政治理论课教学的影响，特别是积极影响，进一步联系大学生的思想实际，借助校园流行文化中的先进元素，丰富思想政治理论课就教学内容的现实性和生活化、丰富教学手段与方法、增强互动性，用社会主义核心价值体系引领校园流行文化，促进大学生成长成才。
1.高校思想政治理论课教学要增强教学内容的社会现实性和生活化
目前高校思想政治理论教学存在的最大问题就是其教学内容长期与社会现实生活脱节，不能满足大学生的实际需要，从而降低了高校思想政治理论课教学的影响力、感染力和实效性。而校园流行文化贴近生活，关注社会热点难点，满足了大学生对日益增长的文化需求，所以高校思想政治理论课教学应借鉴流行文化的这一特征，关注社会热点、难点问题，关注学生现实生活，把学生就业问题、社会保障问题、公平正义问题等社会热点引入课堂，增强教学内容的社会现实性和生活化，提高高校思想政治理论课教学的实效性。
2.注重思想政治理论课教学手段与方法的多样性和互动化
要丰富思想政治理论课的教学手段与方法，充分利用大众传媒提高教学有效性。高校思想政治理论课教学可以借助网络、短信丰富教学手段，可以通过网上或生活中的典型事例为教育素材，如将反映强烈的社会事件引入课堂，还可以通过校园网络文化、短信文化来实现学生与学生、学生与老师之间的联系与沟通，高校思想政治理论课教师可以通过手机短信、QQ、微博、微信等方式对大学生进行思想政治教育，拉近师生之间的距离，从而能有效引导学生树立正确的价值观。同时还要发挥大学生的主体能动作用，充分尊重大学生的发言权和选择权，高校思想政治理论课教学才能真正做到与时俱进。在教学过程中采取对话、交流、讨论式等互动式教学方式，让学生参与其中，成为学习的主体，使他们积极主动地对各种信息进行甄别、筛选、扬弃与吸收，树立正确价值取向，使其自身文化素质和发展过程成为一个自我教育、自我完善的自动化过程。[4]
3. 用社会主义核心价值体系引领课程教学和校园流行文化
校园流行文化的思想多元化使得大学生对科学社会主义的价值理念认同感变弱， 校园流行文化在给大学生群体提供休闲娱乐的同时，也带来了多元思想观念。 其中一些不良思想如利己主义、实用主义、悲观主义等观念渗透到大学生的日常行为和日常生活中，这就要求高校思想政治理论课教学必须坚持政治性和主导化， 发挥高校思想政治理论课教学的主导作用，培养大学生坚定的马克思主义政治信仰、政治立场、政治观点和政治态度；用社会主义核心价值体系引领课程教学和引领校园流行文化， 使大学生树立正确的价值观"/坚持社会主义核心价值体系引领校园流行文化，要切实做到以马克思主义指导思想为校园文化的主导思想，以中国特色社会主义共同理想教育提升大学生的价值追求，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为校园流行文化的主流精神，使社会主义荣辱观成为学生的人生准则。
4.积极利用校园流行文化的先进因素，提高思政理论课的实效性
对待校园流行文化，我们不能简单的盲目排斥或者笼统接受，应该遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，以科学、宽容的态度对待它，故意的避而不谈，反而会加重大学生们的好奇心。因此，高校思想政治理论课应积极汲取大学生校园流行文化的营养成分，提高育人功能，适当把大学生校园流行文化积极、健康的内容引进思想政治理论课教学过程中，寓教于乐，拓展和丰富教学资源，使其为我所用，为我服务。同时，弘扬“以学生为本”的教育理念，尊重大学生的主体地位，根据大学生思想行为的特点和规律，因材施教，尊重个体的差别性需求，和大学生形成良好的互动，使其参与到教学中来，因势利导地组织他们共同讨论和反思校园流行文化，提高思想政治理论课教学的实际效果。
参考文献：
[1]袁潇，风笑天.改革开放三十年中国青年流行文化与价值观的变迁[J].中国青年政治学院学报，2009，（1）.
[2]顾洪英.流行文化与大学生思想政治教育[J].社会科学家，2008，（11）.
大一心理课论文范文第7篇
【关键词】思想政治理论课合班上课困惑对策
高职院校的思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想政治教育的主渠道。充分发挥思想政治理论课的作用，用马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要武装当代大学生，是党的教育方针的具体体现，是社会主义大学的本质特征，是党和国家事业长远发展的根本保证。但是，在思想政治理论课的教学过程中，还存在许多问题，特别是在合班上课的情况下，影响了思想政治理论课的教学效果和指导作用。因此，调整思想政治理论课的教学内容、改进教学方法，提高教学质量，增强教学效果，势在必行。
一、高职院校思想政治理论课教学面临的困惑
1、思想政治理论课的“入座率”不高
现有的课堂效果，道德表现为学生对思想政治理论课的认可度低。一是认为思想政治理论课的内容与已无关，对自己今后的职业发展没有直接的影响，继续深造不考，就业应聘不问，学不学关系不大。只要自己能严格要求自己，就不会出什么事情。二是认为学了也不能解决问题。从小学到大学都开设类似的课程，所讲的道理大家都熟悉。因此，质疑思想政治理论课存在的必要性和实际有效性。由于部分学生的逆反心理，出现有的课堂出勤率低，有的学生长期不到课堂上课的现象。
2、思想政治理论课的“入脑率”不高
经过长时间的教学观察，我们发现，新生经过军训和入学教育后，刚开始时组织纪律性还比较强，上课都能及时来，很少有缺课的情况，课堂上他们也能遵守纪律。但是，好景不长，他们虽然也来，可是有些学生却是身在“曹营”心在“汉”，“抬头率”、“入脑率”不高，上课时对感兴趣的比如爱情方面的、社会发生的一些焦点等问题就听几句；对不感兴趣的，有的学生在学习专业课程；有的学生在讲话；有的学生在看课外书；有的学生在玩手机、发短信；有的学生则陶醉在随身听里……
3、教师驾驭课堂的能力不高
一门课程教学效果如何，关键取决于课堂教学这一中心环节质量的高低。目前，一部分高职院校，为了节约成本，往往采用大班上课的形式，教室空间大，学生人数多，一般都有100人以上，教师采用多媒体课件进行教学，往往又都是站在电脑前，无法很好地驾驭整个课堂的教学。
4、双向互动效率不高
在思想政治理论课的教学中，由于是合班上课，仍然有部分老师在教学中采用“灌输式”、“填鸭式”的教学方法为主，以教师为主体，在课堂教学中，教师“一言堂”忽视了学生的主动性、创造性，导致学生的学习积极性严重受挫，产生厌学情绪。并且，这种教学模式也往往会使广大学生对思想政治理论课缺乏正确的认识和了解，很多学生往往把思想政治理论课当作中学时期的思想政治教育课，不过是讲授一些大道理而已，离现实生活很远，对学生没有切实的指导意义，体现在思想上不重视，学习态度上抱着应付考试的心理。
二、影响高职院校思想政治理论课教学效果的原因
1、学生内心深处的原因――学了没用。
我国对学生的思想政治教育历来是非常重视的，从娃娃就开始抓起。从幼儿园到小学、中学再到大学教师有计划地对学生进行思想政治教育。事实上，有一些学校在全面推进素质教育方面的确下了很大工夫，但它们忽视了思想品德也是学生的一个重要素质，于是在行为上重智育，轻德育。于是在许多学生的心里产生了学不学思想政治课无所谓，甚至有的学生认为学习思想政治理论课没用。这种心理是内在的，所以，很难在大学中改变他们早已形成的心理定势。这也就不难理解在思想政治理论课堂上出现学生不愿听，甚至逃课的现象。
2、校园人文环境的影响
人文教育、人文素质的养成是一个潜移默化的过程。目前，许多高职院校只片面地强调突出职业特色，突出对学生专业技术、专业技能的培养，而忽视了人文环境的建设，导致不少学生认为思想政治理论课学得好与坏对自己的未来影响不大，再加上思想政治理论课教学内容的陈旧性、教学方法的呆板性、教学手段的滞后性都造成了学生的厌学情绪，有的甚至有抵触情绪。这种状况将导致高职学生普遍缺乏抽象思维能力、思辨能力和分析能力。
3、思想政治理论课教师自身理论素质的影响
邓小平认为：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”。教师的知识层面宽广、基础雄厚，对于学生而言，本身就是一种无形的教育影响力。当今世界科学技术突飞猛进，新知识、新技术频繁出现，新信息、新观念迅速传播，思想政治理论课作为一项综合性极强的社会科学，教育者自身没有丰富的知识是无法驾驭它的。思想政治理论课教师不仅是学生人生观、世界观形成上的指路人，而且是马列主义和科学文化的传播者。新形势给学校的培养目标增添了新的内容，也对思想政治理论课教师提出了更高的要求。作为一名合格的思想政治理论课教师必须掌握一些与本专业密切联系的学科知识，如：教育学、心理学、社会学、伦理学、管理学等，还要了解一些与本专业相关的学科知识，如：法学、历史学、美学、文学、市场经济学等。目前在我们的思想政治理论课教师队伍中仍然存在着知识面狭窄、基础理论不够深厚的问题，这影响到思想政治理论课教学效果的发挥。
4、教学手段和教学方法的影响
一些教师在上思想政治理论课仍然采用传统的教师讲，学生听的“填鸭式”、“满堂灌”方式，缺少民主、平等的师生互动平台，学生被动地接受教育，缺乏主动性和积极性，难以产生共鸣。虽然也采用了现代化教学手段，但没有新意，大多还是停留在文字搬家层面上，还不能很好地把多媒体与教学内容、教学目的结合起来。特别是在大班授课的情况下，如果教师讲授的内容局限于书本时，大学生的学习兴趣会大大降低，于是就会产生你讲你的，学生忙自己的。久而久之，造成教师厌教，学生厌学。
三、提高高职院校思想政治理论课教学实效的主要对策
1、深入学生实际，洞察学生思想动态，加强教学的针对性
我们教学的对象是那些朝气蓬勃的大学生群体，而他们恰恰又处在传统与现代相遇、新生与陈旧交锋、先进与落后对垒、东方文化与西方文化碰撞的变革时代，这一切很容易引起学生们社会心理、思想观念、生活方式的急剧变化，使他们的人生观在一定程度上呈现出充满矛盾的多元取向。很显然，面对这样丰富多彩、易变的教育客体，作为教育主体的教师，如果把握不住时代的脉搏，不知道他们在想些什么，干些什么，台上台下无形中就会形成“代沟”，其教学的效果可想而知。而解决这一问题的惟一方法就是了解学生最关注的“热点”是什么，症结在哪里？贴近社会、贴近学生思想实际，实事求是地剖析社会上存在的种种问题，解答学生的疑难困惑，只有这样，才能激发学生学习的兴趣和积极性。
2、全面驾驭课堂，力求最佳教学效果
一门课程教学效果如何，关键取决于课堂教学这一中心环节质量的高低。要确保思想政治理论课的实效性，教师必须全面驾驭课堂，实现课堂教学质量的最优化。因此，在思想政治理论课的教学过程中，教师应当引导学生对我国经济建设过程中及学生的人生实践中所遇到的理论问题进行深入的分析探究，培养学生理论思维能力，从而提高学生的理论水平；在教学过程中，教师要收集相关资料，优选案例，以便更生动形象地使学生理解所学理论，发挥理论联系实际的功效；同时要结合社会生活现实和大学生思想实际布置相关思考题，引发学生消化所学理论，把学习进一步引向深入。
3、加强实践环节，提升教学效果
理论只有在实践中才有生命。社会实践是思想政治理论课教学的重要环节，是理论联系实际原则的具体运用。根据思想政治理论课的教学任务，通过有计划、有目的地组织学生，投身社会现实中，把课堂学到的基本理论，拿到社会实践中去消化、升华，同时把实践中发现的问题带回到课堂上研讨，它能起到任何一种教学形式都不可能替代的提升教学效果的作用。
4、创新教学方法，提高教学实效性
传统教学以教师为中心，采取“满堂灌”“教师讲，学生听”的方式，但教不一定产生学，更不一定产生会。要使学生学会、会学，收到“入心”、“入脑”的良好效果，必须培养其自主学习的精神，让学生成为课堂的主人，因此，改革原有的教学手段及教学方法势在必行。思想政治理论课教师在教学实践中，应力求吃透教材，理顺教学的整体思路，引入生动的教学案例，变“阐述”为“阐发”；同时充分利用网络优势，将多媒体教学引入课堂，制作符合学生特点的教学课件，丰富讲课内容，从而提高思想政治理论课的教学质量；将优秀影视作品引入教学之中，不仅可以避免以往教学方式单一的缺陷，而且以其形象性、生动性吸引学生的注意，以其能突破时空限制并提供丰富的信息作用于学生的感官，使学生对抽象材料的学习不再感到枯燥；同时引入启发式的教学法，拓展大学生的思维空间。这将对激发学生学习的兴趣，提高教学的效果起到积极的促进作用。
5、加强教学过程中的双向交流，突出学生主体地位，增强教学实效性
教与学，是教学过程中密切联系、相互影响的两个环节。双向互动教学就是在教学过程中按照教学规律的要求充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位，变“要我学”为“我要学”。一切外在因素只有转化为学生的内在需求，引起学生身心的巨大塑造力，因此，思想政治理论课不能把学生看成可以任意加工改造的对象，不能只从教师的主观愿望出发，而一定要转变观念，树立起学生是教学主体的教育理念，实施互动的教育方法，避免出现“老师讲得口干，学生记得手酸，最终只掌握了考试前划的重点”的现象，要积极营造师生平等交流的氛围，从而为学生提供更好的指导、帮助和服务。否则，就会欲速则不达。
6、提高教师的理论水平，提高教学效果
知识就是力量，作为思想政治理论课教师，拥有丰富的知识是最基本的要求。这不仅是思想政治理论课的性质和特点决定的，也是学生的需要决定的。因此作为思想政治理论课教师必须勤奋好学，孜孜不倦，努力掌握马克思主义的基本原理及思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的精髓，并且与时俱进，不断丰富和发展这些理论；同时教师还必须掌握广博的社会科学和自然科学的基本知识，不断更新知识结构，以广博的知识赢得学生的心，从而达到提高思想政治理论课教学效果的目的。
总而言之，教学是教师与学生以课堂为渠道的互动沟通过程，是教师的教与学生的学的统一活动。在思想政治理论课的教学中，教师深入学生实际，把握学生的脉搏，创新教学方法，全面驾驭课堂，加强实践环节，提倡双向互动交流，提高教师的理论水平，达到“入座”、“入耳”、“入脑”的目的，从而提高思想政治理论课的教学效果。
【参考文献】
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2、刘互芬：《提高“思想道德修养”课教学实效性之我见》河北工程技术高等专科学校学报2005年第1期
大一心理课论文范文第8篇
论文摘 要:艺术院校思想政治理论课改革的思路与目标，应该以树立和培养艺术院校大学生社会主义核心价值观为主线，紧密结合艺术专业特点和艺术院校大学生的行为特征，对思想政治理论课实施改革与创新，构建具有艺术院校特色的思想政治理论课教学新模式。
高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地，促进大学生认同社会主义核心价值体系必须充分发挥思想政治理论课的作用。
高校思想政治教育对于培养大学生的人文素质和道德情操，促进大学生的全面发展将起至关重要的作用。艺术院校思想政治理论课改革的思路与目标，应该以树立和培养艺术院校大学生社会主义核心价值观为主线，紧密结合艺术专业特点和艺术院校大学生的行为特征，对思想政治理论课实施改革与创新，构建具有艺术院校特色的思政课教学新模式。
1 艺术院校大学生的特点与思想政治理论课面临的挑战
1.1 高校思想政治理论课面临的新挑战
30多年的改革和发展，我国的社会生活也发生了广泛而深刻的变化，社会经济成分、经济关系和利益分配方式、社会组织形式、就业方式、生活方式已呈现了多样化。社会正在经历由传统向现代的转变，激烈的社会转型带来了传统的“解构”，道德的冲撞，心理的震荡，生活方式、交往方式的巨变，人们的思想和行为都面临着新与旧、继承与发展、批判与借鉴等复杂而深刻的矛盾。
加之互联网在高校的迅速发展和普及，不同文化的激荡，不同意识形态的碰撞，不同价值观念的冲突，以及西方腐朽思想的侵蚀，使高校思想文化领域的形势复杂和激烈，变化的形势、变动的环境、变更的观点、变样的舆论这些都给新时期高校网络思想政治工作带来了新的挑战，不可避免地会带来思想观念和意识形态的多样化，人们思想活动的自主性、选择性、差异性明显增强;市场经济活动存在的弱点及其带来的消极影响，反映到人们的思想意识和人与人的关系上来，容易诱发自由主义、分散主义、拜金主义、享乐主义和利己主义;我国实行对外开放，国外资产阶级的腐朽思想文化也会乘机而入。如何正确认识、对待这些新情况、新问题，对加强高校思想政治教育工作十分重要。
学生的思想和活动的自主性、差异性以及选择性明显增强，突出的新情况的出现，已经并将继续提出一系列新的理论和实际问题。这些新情况、新问题，一方面推动社会和人类的发展，改变着社会的面貌和人们思维方式;另一方面也折射出大量的思想认识问题，使一些人在价值取向和思想上产生困惑。
大学生思想政治素质的形成，既不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的，它是一个充满矛盾、极其复杂的渐进过程。作用于这一过程的因素是多方面的，既有主观的，又有客观的;既有历史的，又有现实的;既有可能控制的，又有难以预测的。学校教育、社会生活、国内经济政治、国际风云都将影响大学生思想政治素质的形成。
1.2 艺术院校大学生的行为特点及艺术院校的思想政治理论课教学面临的难题
艺术院校的大学生如果缺乏人文精神和高尚的道德情操和爱国热情，那他手中的画笔、乐器仅仅是演奏的工具，不是用心灵去创作作品，不能激发人们的激情，启迪人们的智慧，不可能成为不朽的作品。高等艺术教育的本质是精神性和智慧性，因为艺术人才的人文素质直接影响到艺术作品的魅力。林语堂对此讲得十分生动:“人格伟大的艺术家产生伟大的艺术，人格渺小的艺术家产生渺小的艺术，感伤的艺术家产生感伤的艺术，多情的艺术家产生多情的艺术，色情的艺术家产生色情的艺术，巧妙的艺术家产生巧妙的艺术。一言以蔽之，艺术与道德的关系便是如此。”①可见优秀的艺术人才必须具备高尚的品行与卓越的人格。高校思想政治教育对于培养大学生的人文素质和道德情操，促进大学生的全面发展将起至关重要的作用。
艺术学院的大学生在文化基础理论、思维方式、思想政治状况、学习生活轨迹等方面与其他高校的大学生有很大的差别。这使艺术类院校的思想政治教育工作的外部环境与内部环境趋向于复杂化，任务更艰巨。
艺术院校的大学生注重形象思维，缺乏抽象思维。艺术院校的学生由于艺术专业的特殊性，普遍存在着重专业轻文化、重技巧轻理论的倾向，学习纯理论内容兴趣不高，向往艺术专业的学习，认为思想政治理论课理论性太强，条条框框太多，枯燥乏味，与专业教学中形象生动的琴、棋、书、画格格不入，由于思想政治理论课与艺术专业课的内容反差太大，学生对政治理论课缺乏学习积极性，认为枯燥难学，加之文化基础较差，理解能力较差，有的同学更本就听不懂，对抽象理论理解起来，非常困难，丧失了学习的积极性。
艺术院校的艺术专业课与思想政治理论课在教学进程、教学组织、教学规律的差异较大。由于专业教学的特殊性，专业课一般都是小班教学，有些专业甚至是一对一的教学，教学时间，教学形式随意性较大，学生的纪律性较差。艺术类学生往往用专业课的评价标准来要求思想政治理论课，但“两课”作为政治理论课，教学目的、内容、要求、形式与专业课不同，但他们对政治课的期望依然停留在专业课的层次，应该是诗情画意的。
就如美国学者三将好夫所说:“课堂就如一出谈话节目，是为了娱乐而非讨论，实际上已成为越来越多的本科生对课堂的典型期待。”从思想政治理论课的内容来看，有一定的严肃性，理论课的阐释形式不可能做到向专业课那样具有娱乐性。
教学过程是一个教学相长的过程，学生对“两课”的学习兴趣不浓，厌学情绪的存在，反过来又会影响教师的教学积极性，往往陷入学生厌学，教师厌教的恶性循环之中。艺术学院原有的教学设备陈旧，师资力量不足。由于长期以来，学校对“两课”教学设备的投入十分有限，相关的教学图书资料匮乏，对教学方法和手段的改革重视不够，传统的教学模式难于适应与艺术类学生对课堂教学的形象生动要求。艺术院校的思想政治课有难度，因此改革实践要走我们艺术院校自己特色的道路。
2 增强艺术院校思想政治理论课针对性和实效性的措施
艺术院校的思想政治教育工作应针对艺术类大学生特点，有的放矢地进行形式创新，主动探索和采用新的手段与方法，扩展思想政治工作的覆盖面和活动空间，更广泛地发挥思想政治工作的作用，主动营造良好的思想舆论环境和社会氛围，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人。充分发挥“两课”教学在培养艺术人才中的作用。要改变艺术院校思想政治教育工作的被动局面，必须针对艺术院校专业特点和学生的特点，在教学内容、方法上大胆创新。把调动学生的积极性放在教学的首位。利用互联网来调试“两课”与艺术类大学生对课堂需求的反差，使“两课”加入现代化的科技元素和艺术文化的内涵及表现形式。实现“两课”教学手段的现代化，展示形式的生动化和形象化。近年来，结合云南艺术学院自身的教学条件，不断推进教学改革，采取了有效的措施，提高思想政治理论课的时效性。
(1)进行教学内容改革，大力推进社会正义核心价值体系和马克思主义文艺观“三进”工作，使思想政治理论课与专业素质课相结合，有秩序地进行教学内容的整合。
思想政治理论课教学内容是根据教育部统一制定的教学基本要求设置和安排的，教材也是统编的，这对于保证教学的规范性是十分必要的，但并不限制教师对教材内容进行整合和活化。教学体系的重建，必须针对教学对象的具体情况，因材施教。
艺术院校进行思想政治课改革，首先要更好地平衡好大学生思想政治课的共性要求和艺术类大学生的个性，在遵循高校思想中理论课教学的一般规律时，不可忽略艺术类大学生文化基础差的客观现实，在思想政治教育的主要内容与其他普通高校保持一致的情况下，内容应降低难度，消除学生对政治课太难怕学的畏惧心理。
大学生对社会主义核心价值体系的情感认同，是大学生在对社会主义核心价值体系真切、深刻了解的基础上对其产生的满意、喜爱以及肯定的态度。思想政治理论课教师应改变过去那种宣讲式的教学方式，采取互动式的、情感教学的方式促进大学生接受社会主义核心价值体系。在课堂上提出学生普遍关注并与思想政治理论课教学内容密切相关的各种热点、难点问题，引导学生进行思考，激发学生的热情，让学生带着问题听讲。课程本身怎样扎实上好，如何使课程更生动，提高对学生的吸引力是关键，在教学中把文艺潮流、文艺现象、社会热点问题、受争议的主旋律作品等内容如何融入课程，改变过去思想政治理论课“满堂灌”的单一教学方式。
同时，教师还可以针对各种热点、难点问题进行讨论。思想政治理论课不能只是“我讲你听、我说你记”的满堂灌的教学方式，应该给学生留下思考的空间，让学生积极参与课堂教学，大胆发言和讨论。在讨论中，教师要运用课本理论知识，围绕社会主义核心价值体系的基本要求，结合讨论情况进行引导、总结、归纳，充分调动学生学习的主动性、积极性，促进大学生对社会主义核心价值体系进行多方面的、深层次的理解。
积极探索授课形式的改革，构建以课堂为中心的全方位教学模式，加强教学的启发性。通过这些不同的教学形式和教学活动，努力培养学生运用马克思主义中国化的理论成果分析实际问题的能力。
从提高教学实效性出发，我们构建了以课堂教学为中心的课程学习体系，这是以课堂教学为中心，自主性学习、实践性学习的立体化教学模式。课堂教学环节:以教师为主导、学生为主体完成基础知识、基本理论的学习;自主性学习环节:拓展、深化课程内容;即学生运用所学理论结合现实问题进行思考，提高学生提出问题、分析问题和解决问题的能力，组织课堂讨论;参观、社会调查、看电视录像资料、读原著及其他参考材料。实践性学习环节:要求学生结合课程内容，进行社会调查、写出有质量的调查报告，加强了学生实践能力和创新能力的培养。
(2)进行教学机制创新，探索艺术院校思想政治理论课特色实践教学新方法。
探讨适合艺术学院不同专业的学生特点的教学模式，注重教学方法的改革与创新，探讨多样化的教学形式，提高课堂教学的针对性和实效性。
用学生喜闻乐见的表现形式来阐释理论，利用多媒体技术以声、色、光、画等多种现代化手段把教学内容呈现出来，从而化抽象为具体，化枯燥为有趣。制作图文并茂，声影交汇的电子课件，充分利用学生的艺术特长，让学生参与电子课件的制作，使学生的专业特长与思想政治教育信息有机结合起来，起到一箭双雕的作用。使思想政治教育信息与学生的艺术技能在电子课件的制作中得到完美的展示，既使思想政治教育的信息得到传播，又使学生的专业特长得到发挥，从而调动学生的学习积极性，做到寓教于乐，改变思想政治课与艺术专业课格格不如，被学生视为艺术院校课程中“异类”的局面。可以用他们平时喜爱的音乐作为背景音乐，而美术、设计、动画、雕塑专业的学生，则可以选用他们制作的美术、动画作品作为装点背景的材料，用他们喜闻乐见的文字、数据、声音、图形、动画形式来传播思想政治教育信息。从而达到对大学生的思想道德进行教育、激励、引导和调控。提高思想政治教育信息的传播率、利用率。并且利用网络教学的趣味性、形象性、直观性的优点，使受教育者达到的学习效果远优于普通课堂教学，从而大大增强思想政治教育对大学生的吸引力、感染力。
(3)资源整合、载体多元，开创艺术院校思想政治理论课教学新模式。以学生的社会调查为主线，强化实践教学，切实提高实践性教学在成绩评定中的比重。
实践教学是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用;同时实践教学在该门课中占有一定学分，并且是课程成绩考核诸因素中的一个重要的因素。
重视实践教学环节，基本形成了一个与理论教学相适应的实践教学体系。在长期的教学改革及课程建设探索中，我们都重视实践环节，在总结通过看录象、外出参观、社会调查等多层次的实践经验的基础上，统一加强和规范政治理论课实践教学环节。
将课堂教学与写调查报告、写小论文相结合，调动学生学习本课程的积极性和主动性。课堂教学与社会实践相互结合、相互促进，取得很好的成效。有效引导同学们围绕社会热点问题进行深入和理性思考，增强了大学生思想政治教育的针对性、实效性。
课程教学及课程建设不仅重视理论教学和实践环节，同时注重将理论教学向课堂外延伸、向第二课堂拓展，把思想政治理论课教学同大学生素质教育密切联系，形成与本课程相互关联、相互促进的机制，从而真正发挥思想政治理论课的主渠道、主阵地作用。
学生进行社会调研，调研题目由教师拟定范围，学生按时按质完成调研报告，然后由教师批阅，最后纳入考核成绩。
学生利用课余时间从事社会调查、实践，学生上交的社会实践作业质量整体提高，许多学生在调查报告对中国特色社会主义理论、社会主义核心价值观都能联系实际有较高的认识。做调查报告，开阔了视野，增强了社会责任感和适应社会的能力，使他们从丰富多彩的现实生活中了解国情民情，从感性体验中得到启迪，学到了许多在学校课堂里和书本上学不到的东西。结合思想政治理论课的特点和我们的教学经验。做调查报告，开阔了视野，增强了社会责任感和适应社会的能力，使他们从丰富多彩的现实生活中了解国情民情，从感性体验中得到启迪，学到了许多在学校课堂里和书本上学不到的东西。
思想政治理论课改革是一个具有全局性和战略性的历史课题，需要得到学院党委领导的关心到各部门的相互配合，拧成一股绳，形成合力，才能稳步推进。
参考文献
[1] 高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].人民出版社，2007.
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大一心理课论文范文第9篇
[关键词]社会主义核心价值体系；马克思主义基本原理概论课；教学改革；教学方法
[中图分类号] G411 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2016）08-0086-03
党的十六大以来，社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观作为一项国家重大决策被提出来。它是改革开放以来，在党中央、国务院领导下，我国思想文化建设的理论总结，也为高校思想政治理论课教育教学改革指引了方向。在过去一段时间里，我国在高校思想政治理论教育教学方面做了大量的工作，并取得了可喜成绩。马克思主义基本原理概论（以下简称《概论》）作为高校思想政治理论课中的一门重要基础课程，对于大学生坚持马克思主义指导思想，坚定共产主义理想信念，树立正确的价值观、人生观和世界观具有重要意义。把社会主义核心价值体系融入《概论》课的教育教学，其实质就是用社会主义核心价值体系整合课程教学内容，实现教学内容的优化和教学方法的改革创新。这是《概论》课程发展的内在需要，也是当代大学生健康成长的必然要求。
一、社会主义核心价值体系融入《概论》课程的现状
可以从大学生认同、教学内容、课堂教学三个方面，对社会主义核心价值体系融入《概论》课教育教学的现状进行分析，为探索融入方式方法做好基础分析，以便能够有针对性地提出解决问题的办法。
（一）当代大学生对社会主义核心价值体系认同的现状
经过多年的《概论》课程教学，结合文献调研[1] [2] [3] [4]，笔者发现当代大学生对社会主义核心价值体系的认同感主流表现出的是良好态势。但当下社会主义核心价值体系教育环境的变化，人们价值观念的多元化，对当代大学生们的思想政治教育产生着直接而巨大的影响，从而使得大学生在社会主义核心价值体系认同上出现了一些新情况和新问题。其存在的问题主要有以下几点：
1.绝大多数大学生掌握并理解了社会主义核心价值体系的基本内容，也能理解我国建设社会主义核心价值体系的重要意义。但也有一些大学生持敷衍态度来学习社会主义核心价值体系，使得掌握的知识不全面，也不深入，比较肤浅，进而有比较模糊的价值取向，导致在个别问题上出现了一定的偏差。2.绝大多数大学生通过对《概论》的学习，掌握了马克思主义的基本原理，掌握了运用辩证唯物主义的方法和历史唯物主义分析问题和解决问题的方法，认同并坚持马克思主义在中国的指导地位。
3.绝大多数大学生通过对《概论》的学习，坚持认为人类最美好的社会制度是共产主义，认同在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，这是现阶段中国各族人民的共同理想。但还是有少数大学生对于中国特色社会主义的本质认识不够清晰，对中国坚持走中国特色社会主义道路的认识不是很清晰，对区别社会主义和资本主义的本质也没有科学的认知。
4.绝大多数大学生认同以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，他们普遍都具有强烈的爱国主义热情和改革创新的时代精神。绝大多数大学生认同和践行社会主义荣辱观。但还是有少数大学生着重追求个人利益，导致在道德选择上出现问题。
5.《概论》课的教育教学方法需要改进，进而提高教学效果。部分学生对课程的学习积极性差，反映课程内容比较抽象难以理解，学起来枯燥、缺乏兴趣；教学方法单调，因而对课程的学习兴趣大大降低。
以上问题表明，《概论》课程的教育教学需要进行改革，大力提高学生学习课程的兴趣和教学效果，让学生通过《概论》课的学习，掌握社会主义核心价值体系教育的内容，从而帮助大学生树立正确的价值观、人生观和世界观，使社会主义核心价值观成为大学生的自觉意识和行为准则，最终实现大学生的自我发展。
（二）《概论》课程教学内容的现状
《概论》课程教学内容结合了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的内容，重点讲授马克思主义的基本立场、基本观点和方法，帮助大学生形成科学世界观，树立正确价值观及形成健康人格与心理。社会主义核心价值体系的灵魂是以马克思主义为指导思想，在社会主义核心价值体系中，马克思主义提供的是科学的世界观，是认识世界和改造世界的立场、观点、方法。而《概论》课的教学内容集中体现了社会主义核心价值体系的灵魂。对当代大学生进行社会主义核心价值体系教育的目标是坚持马克思主义的指导地位，用马克思主义武装头脑，并将其作为认识和实践活动指南，这与《概论》课程的教育教学目标一致。因此，目前《概论》课教育教学与社会主义核心价值体系的教育是高度一致和相互促进的关系。
（三）《概论》课程课堂教学的现状
通过《概论》课的教育教学，强化了当代大学生社会主义核心价值体系的教育。但要想使取得更好的教育效果，需要在《概论》课的教育教学各方面进行改革创新。而目前《概论》课教育教学存在一些不令人满意的问题，这在一定程度上影响社会主义核心价值体系融入《概论》课教育教学的实际效果。具体表现为：
1.教学方法单一。在课堂教学中，一般采用单一的以教师课堂讲授为主的“灌输式”教学模式，学生极度缺乏在课堂教学中的主动参与，使大学生学习的积极性受到严重挫伤。这种单一的教学方法对于当代大学生来讲，要想取得较好的教学效果很难。特别是在理论性较强的《概论》课教育教学中，如果学生长时间处于被动接受地位，其不仅会逐渐失去学习的兴趣，甚至还会产生抵触情绪。
2.课程的实践性教学活动量少，且实践教学形式单一。在当代大学生进行社会主义核心价值体系教育就是让学生形成符合社会主流意识形态价值观、世界观和方法论，然后以此为基础进行社会实践。因此，将社会主义核心价值体系融入《概论》课教育教学必须与实践紧密结合，否则，社会主义核心价值体系教育就是空洞的理论，得不到学生的认同。目前，高校《概论》课受教学课时所限，缺乏必要的实践教学环节。
3.《概论》课考核方式不甚合理，教学实效性评价方法不科学，需进一步改革。高校对《概论》课考核方式一般分为考试和考查两种形式，在考核过程中，主要以理论知识测验为主，对学生能力和素质考核内容较少，学生只是为了考试而考试，没有很好地发挥学生主体能动性的作用；考核主要基于学校和教师的要求而进行，忽视学生自评、互评的考核形式，导致学生学习主动性和积极性没能充分地被调动起来，进而影响社会主义核心价值体系教育的实效性；考核仅注重学生的期末成绩，不注重对学生的学习过程性和成长性评价。
二、社会主义核心价值体系融入《概论》课程的教学内容
党的十六届六中全会明确提出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”[5]；党的十报告指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。[6]将这些内容融入《概论》课程的教学内容体系，主要目的是要让社会主义核心价值体系和价值观的内容进入教材、课堂和大学生头脑中。为了更好地获得融入效果，有必要整合《概论》课的教学内容，使社会主义核心价值体系能更好地融入《概论》课。
（一）整合《概论》课的教学内容，强化社会主义核心价值体系中关于马克思主义指导思想的教育
在《概论》课的教学中，要坚定马克思主义信仰为根本目标，重视马克思主义指导思想在课程教学中的统领作用。为了做到这一点，应引导学生从总体上理解和把握马克思主义的科学内涵和精神实质，其教学内容的重点应该集中于“什么是马克思主义、什么是马克思主义的基本原理、为什么要始终坚持马克思主义的指导地位、马克思主义的产生和如何发展”等基本理论问题，帮助学生掌握马克思主义的基本立场、观点和方法，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论。
（二）整合《概论》课的教学内容，强化社会主义核心价值体系中关于中国特色社会主义共同理想的教育
建设有中国特色的社会主义既是一种现实选择，又是一种理想信念，在实现民族复兴、国家富强、人民幸福的中国梦的进程中起着凝聚力量的重要作用。因此，必须确保中国特色社会主义在《概论》课教学中的核心地位。为了做到这一点，教学内容的重点应该集中于科学社会主义的基本理论，系统全面地讲述科学社会主义理论体系，让学生全面掌握人类社会及其发展规律、社会主义社会及其发展规律，能够运用科学社会主义理论分析我国社会主义革命、建设、改革和发展过程中的各种问题。
（三）整合《概论》课的教学内容，强化社会主义核心价值体系中关于民族精神和时代精神的教育
以爱国主义为核心的伟大民族精神是中华民族最本质、最集中的文化体现，勇于改革创新的时代精神是当代中国最贴切的精神写照，它们是当代中国“广泛凝聚中华民族一切智慧和力量，团结一切可以团结的力量，万众一心为实现中华民族伟大复兴而奋斗”[7]的重要精神力量。因此，必须巩固这种精神力量的培养在《概论》课教学中的重要地位。为了做到这一点，应突出马克思主义基本理论教育，帮助学生运用马克思主义的民族观、时代观全面理解和掌握中华民族精神和改革创新的时代精神，帮助学生运用马克思主义的世界观、方法论和价值观理解中华民族自立于世界民族之林的基础和保障是中华民族精神和与时俱进的时代精神。
（四）整合《概论》课的教学内容，强化社会主义核心价值体系中关于社会主义荣辱观的教育
社会主义荣辱观的主要内容是以“八荣八耻”，这是中华民族传统美德与时代精神的完美结合。因此，必须将坚持知行合一作为《概论》课程教学的直接目的。为了做到这一点，应加强马克思主义科学理论教育，在教学过程中引导学生学习科学、崇尚科学和弘扬科学精神，教育学生要以实事求是的态度认识和分析事物的本质，以实践是检验真理的唯一标准来认识客观事物。同时，必须注重学生的马克思主义价值观教育，引导学生运用马克思主义价值观对社会现象和个人行为进行评价分析，并最终做出正确的选择。
三、社会主义核心价值体系融入《概论》课程的课堂教学
根据社会主义核心价值体系融入《概论》课的课堂现状分析，《概论》课的课堂教学主要以优化和完善教学方法、改革课堂教学的考核方式来实现融合。
（一）优化课堂教学方式
在《概论》课教学，教学方式的好坏是强化社会主义核心价值体系教育的重要保障条件，好的教学方式能够提高课程教学实效性和教学的效率，更容易让学生接受社会主义核心价值体系的内容，提高学生对社会主义核心价值体系的践行度，更好地实现学生的全面发展和可持续发展。具体教学方式优化包括：
1.课堂教学中要树立主体性教学理念，在重视教师主导作用的基础上突出强调学生的主体地位，引导学生主动接受教育。这样可形成教师与学生之间、学生与学生之间在和谐中进行有效的思想交流和互动，能真正使社会主义核心价值体系教育收到教育的实效。
2.根据社会主义核心价值体系教育的目标要求和教学内容采取灵活适用的教学方式。比如，由单向灌输式教学向互动启发式教学的转变，由权威结论式教学向问题研讨式教学的转变，由封闭式教学向开放式教学的转变，运用多样化研究性的教学方式等。
（二）改革课堂教学的考核方式
为了对社会主义核价值体系教育的效果进行检验，需要进行考核，一方面可以进一步让学生掌握社会主义核心价值体系知识内容，提高学生对社会主义核心价值体系的践行度；另一方面教师可以掌控教学过程，进而提升社会主义核心价值体系教育的质量。因此，需要改革课堂教学的考核方式，将传统的考核方式进一步完善。新型的考核方式应该着眼于社会主义核心价值体系教育的根本目标，以提高学生的实践能力和培养学生创新能力为目的。比如：可将考核成绩中平时成绩占总评的比例增加，其中平时成绩主要由课堂参与小组讨论、回答问题、参与课堂互动、主题辩论、社会调查、课堂作业、出勤、阶段性大作业等共同构成。降低期末考试比例，并且期末试卷中增加主观题的考查内容。同时，在实践考核中，不能仅仅以实验结果来判断学生实践成绩，而应该注重考核学生分析问题、解决问题的能力，突出实践成绩。通过考核方式的改革，丰富了《概论》课考核方法、提升了考核目标，同时也促进了学生理论知识、实践能力、创新能力等方面的协调发展。这个考核方案在笔者所上的《概论》课部分课堂进行了实验，取得了比较好的效果。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 李雪婷，王仕民.关于社会主义核心价值体系认同的现实境遇的思考[J].福建论坛・人文社会科学版，2014（8）：188-191.
[2] 唐凯麟，张静.社会主义核心价值体系的公民认同和道德建构研究[J].伦理学研究，2014（1）：1-5.
[3] 于海威.社会主义核心价值观的社会认同研究[D].吉林大学硕士学位论文，2014.
[4] 王双群.社会主义核心价值体系融入思想政治理论课教育教学研究[D].武汉大学博士学位论文，2014.
[5] 十六大以来重要文献选编（下）[M].北京：中央文献出版社，2008：661.
大一心理课论文范文第10篇
一、校园流行文化及其特征
校园流行文化是指高校大学生在社会实践过程中形成的、价值取向和行为规范得到同辈群体认可的，包括行为模式、心理特征和生活形态等。主要包括流行产业、流行新品以及流行话语。它的特征主要有：
1.多元化。各种西方的思潮、话语、主义共同构成了多元的话语空间，使得校园流行文化多元化和多种标准，这容易造成大学生价值选择的迷茫。
2.世俗化。在高校校园流行文化中更多的是其娱乐性和对现实社会的调侃，网络运营商为了获得高点击率从而摄取商业利益，其传播的所谓流行文化往往是以迎合大众的感官愉悦程度为检验标准的，这样势必导致世俗、庸俗文化产品的产生与流行。
3.虚幻化。在目前快节奏、就业难、压力大的时代背景下，大学生往往会寻找一种精神上的寄托，大学生一旦对某种流行文化产生兴趣，常常会沉溺其中，不能自拔，并且极易产生浮躁的心态。对流行文化的过分沉溺，容易导致大学生逃避现实生活，去追求一种虚幻的、不切实际的精神需要。
4.娱乐化。流行文化的娱乐化特征极易受到大学生的青睐。对于一些非理性的文化现象，大学生不是用自己的理性去反思，而是当做一种娱乐和调侃来追捧。而这样的非理性的文化现象对一些优良传统也产生了严重的冲击。
二、校园流行文化对高校思想政治理论课教学的积极影响
1.校园流行文化有利于丰富高校思想政治理论课的教学内容
在高校思想政治理论课教学过程中，可以将当前大学生比较关注的文化现象、社会事件等引入课堂、将部分优秀、先进的流行文化元素作为高校学生思想政治理论课教学内容，这样有利于拓展大学生的知识，开阔大学生的视野和思维，提高大学生的技能和技巧，密切大学生与社会现实之间的联系。[2]
2.校园流行文化有利于完善高校思想政治理论课的教学方式
校园流行文化具有形式多样化、内容生活化、交流娱乐化、平等互动化等特点，高校思想政治理论课教学可以借鉴校园流行文化的这些特点，利用网络、短信等丰富课程教学方式，提高高校思想政治理论课教学的吸引力，提高高校思想政治理论课的教学效果。
3.校园流行文化有利于高校思想政治理论课和谐教学氛围的建立
把校园流行文化引入政治理论课课堂，能够拉近学生与教师之间的距离，在教学过程中，与校园流行文化相结合也能促进教师与学生之间的互动性增强，把校园流行文化作为培养学生全面发展的重要途径，活跃和丰富教学氛围的重要手段，对于优化校园环境，促进校园文明建设，形成和谐教学氛围，都具有十分重要的意义。
三、校园流行文化对高校思想政治理论课教学的消极影响
1.校园流行文化使思想政治理论课主渠道地位受到挑战
校园流行文化虽然丰富了思想政治理论课的教学内容，但是他对思想政治理论课的教学内容、对大学生的世界观、人生观、价值观也产生了很大影响。网络的兴起促进了校园流行文化更加多元化的发展， 网络游戏、青春偶像剧、网络影视、流行音乐、偶像崇拜等受到大学生们的青睐，而思想政治教育主题网站的普及率和关注度却不是很高，校园流行文化在一定程度上抢占了大学生思想政治教育的阵地，从而影响了高校思想政治理论课的教学。[3]
2.校园流行文化影响了正常的高校思想政治理论课的教学秩序
目前，大学生逃课现象严重，特别是高校思想政治理论课，他们逃课的原因有些同学是因为热衷于网上聊天或网络游戏等，手机文化、网络文化等校园流行文化影响了高校思想政治理论课教学的正常秩序。
3.校园流行文化影响了高校思想政治理论课的教学效果
高校思想政治理论课的教学的根本目标是培养大学生基本的马克思主义理论素养，运用马克思主义理论武装他们，其根本目的在于使大学生树立科学的世界观、人生观、价值观、法制观、道德观。目前，校园中流行的考证热文化，热衷于计算机、英语这些实用性课程的学习，导致某些大学生产生了急功近利的思想，加之高校思想政治理论课程没有什么功利性，很多学生认为学与不学这门课程都没有关系，这影响了高校思想政治理论课的教学效果。
四、校园流行文化对高校思想政治理论课教学的启示
在思想政治理论课教学过程中，我们要结合校园流行文化的特征及对高校思想政治理论课教学的影响，特别是积极影响，进一步联系大学生的思想实际，借助校园流行文化中的先进元素，丰富思想政治理论课就教学内容的现实性和生活化、丰富教学手段与方法、增强互动性，用社会主义核心价值体系引领校园流行文化，促进大学生成长成才。
1.高校思想政治理论课教学要增强教学内容的社会现实性和生活化
目前高校思想政治理论教学存在的最大问题就是其教学内容长期与社会现实生活脱节，不能满足大学生的实际需要，从而降低了高校思想政治理论课教学的影响力、感染力和实效性。而校园流行文化贴近生活，关注社会热点难点，满足了大学生对日益增长的文化需求，所以高校思想政治理论课教学应借鉴流行文化的这一特征，关注社会热点、难点问题，关注学生现实生活，把学生就业问题、社会保障问题、公平正义问题等社会热点引入课堂，增强教学内容的社会现实性和生活化，提高高校思想政治理论课教学的实效性。
2.注重思想政治理论课教学手段与方法的多样性和互动化
要丰富思想政治理论课的教学手段与方法，充分利用大众传媒提高教学有效性。高校思想政治理论课教学可以借助网络、短信丰富教学手段，可以通过网上或生活中的典型事例为教育素材，如将反映强烈的社会事件引入课堂，还可以通过校园网络文化、短信文化来实现学生与学生、学生与老师之间的联系与沟通，高校思想政治理论课教师可以通过手机短信、QQ、微博、微信等方式对大学生进行思想政治教育，拉近师生之间的距离，从而能有效引导学生树立正确的价值观。同时还要发挥大学生的主体能动作用，充分尊重大学生的发言权和选择权，高校思想政治理论课教学才能真正做到与时俱进。在教学过程中采取对话、交流、讨论式等互动式教学方式，让学生参与其中，成为学习的主体，使他们积极主动地对各种信息进行甄别、筛选、扬弃与吸收，树立正确价值取向，使其自身文化素质和发展过程成为一个自我教育、自我完善的自动化过程。[4]
3. 用社会主义核心价值体系引领课程教学和校园流行文化
校园流行文化的思想多元化使得大学生对科学社会主义的价值理念认同感变弱， 校园流行文化在给大学生群体提供休闲娱乐的同时，也带来了多元思想观念。 其中一些不良思想如利己主义、实用主义、悲观主义等观念渗透到大学生的日常行为和日常生活中，这就要求高校思想政治理论课教学必须坚持政治性和主导化， 发挥高校思想政治理论课教学的主导作用，培养大学生坚定的马克思主义政治信仰、政治立场、政治观点和政治态度；用社会主义核心价值体系引领课程教学和引领校园流行文化， 使大学生树立正确的价值观"/坚持社会主义核心价值体系引领校园流行文化，要切实做到以马克思主义指导思想为校园文化的主导思想，以中国特色社会主义共同理想教育提升大学生的价值追求，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为校园流行文化的主流精神，使社会主义荣辱观成为学生的人生准则。
大一心理课论文范文第11篇
关键词：大学生 核心价值观 思想政治理论课程 培育
中图分类号：G410 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2012）10-004-02
党的十六届六中全会在总结我们党价值观建设的经验基础上不仅提出了社会主义核心价值体系的战略任务，而且把社会主义核心价值体系的基本内容明确概括为四个方面：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。在强调全社会学习社会主义核心价值体系的同时，社会主义核心价值体系也是引领当代中国大学生成长成才的根本指针，它为大学生价值观的形成与发展，为大学生加强自身修养、锤炼优良的品德指明努力的方向。因此，针对大学生这一特殊群体的特性，应构建和培育当代大学生的核心价值观。
一、当代大学生核心价值观的现状及存在问题
作为一个特殊社会群体的当代大学生，必然有属于自身的文化，有群体成员共同拥有和信奉的价值观。这些价值观大致可以分为两类：一般价值观和核心价值观。当代中国大学生核心价值观指的是当代中国大学生这个特定的社会群体在长期的价值生活实践中积淀和形成的有关客体对主体效应的根本看法，是当代中国大学生这个特定社会群体在处理各种价值问题时所持的根本立场、观点和态度。[1]具体地说，就是当代中国大学生关于好坏、得失、善恶、美丑等价值的根本立场、根本看法和根本态度。伴随着我国改革开放三十多年，大学生价值观呈现出多样化的特点，这也是社会发展进步推动人的自由解放的结果。进入21世纪，大学生价值观在经历20世纪90年代的碰撞、变革之后，呈现出一种基本确定性的趋势，重视个人幸福，重视职业选择，价值观更加多元化和现实化，重视个人目标和社会需求的结合。[2]这些价值观是一个以核心价值观为原点而展开的有机的结构体系，大学生对自己在社会中与他人、集体、国家的相互关系的实际状况的评价和切身感受，决定和制约着大学生的价值目标和追求，决定着对自我的价值判断，决定着如何处理个人与他人、集体、社会之间的关系。
但是审视当前大学生的价值观领域，从个体上看，相当一部分大学生的价值观出现分化、错位和失衡，呈现多元化发展趋势。比如，部分大学生对主流价值观存在漠视，不关心国家、不关心政治。据调查数据显示，在某些问题上，学生们表现出含混不清甚至错误的倾向，如只有50%的人认为“社会主义最终能够战胜资本主义”，而37.9%的人表示说不清楚；60.1%的人认为“中国共产党可以把自身建设好”，但同样有三成的人表示说不清楚。[3]在改革开放的进一步深入和社会主义市场经济的发展中，学生的竞争意识也在不断增强，在面对激励的就业竞争的压力下，学生的压力越来越重，心理承受能力日渐减弱。此外，许多人只注重个人利益，忽视了自己的社会责任和历史使命，在进行的一次调查问卷中，你是怎样看待“主观为自己，客观为他人”。有600名上《思想道德修养与法律基础》的学生参加了问卷，其中有40%的同学认为在现代社会“主观为自己，客观为他人”是正确的人生价值观。面对当代大学生核心价值观存在的问题，加强核心价值观培育，树立正确的价值观尤为重要。
二、当代大学生核心价值观培育的可能性
两千多年前希腊时期的曼诺向苏格拉底提出“道德可能通过教育获得吗”的问题。那么在当代社会，核心价值观可以通过教育培育吗？
首先，从理论论证层面来看。檀传宝教授认为“道德不仅是知识，还是情感、意志与行动。所以单靠讲授与听讲是不能完成道德学习的全部任务的。道德之“教”如果理解为直接的道德和间接道德教育的统一，教授、学习与实践的统一，道德之知、情、意学习的统一，则道德是可以“教”的。如果这样理解道德教育，我们就应当认为，道德是可以教的。”[4]其次，从实践论证层面来看。古今中外价值观培育的实践充分肯定了价值观可以培育。从中国古代周公提出的“以德配天”。“明德慎罚”，“敬德保民”；到孔子提出的“仁”和“礼”的思想，把“仁”视作最高的道德；其后“仁”和“礼”的思想构成儒家“三纲五常”的基本框架。在中国整个封建社会时期，“三纲五常”成为了当时的核心价值体系的基本内容和价值准则。在西方，“无论是古希腊时期对理想社会的主观抒发，还是启蒙运动时期对现实社会的客观诉求，都反映了人们对“自由”、“平等”、“民主”、人权”的渴望与追求。经过启蒙思想家们的理论探索与资产阶级革命的社会实践，“自由”、“平等”、“民主”、人权”构成了西方社会核心价值体系的基本框架，并且已经成为西方政治制度的内在价值和基本原则。”[5]学校是一个教育培养人的社会机构，促进学生形成正确的价值观已成为当今世界各国教育的一个重要目标。在英国，从2002年8月起，国家核心价值观教育正式成为英国中学阶段的法定必修课。在新加坡，国家把社会核心价值观教育作为振兴民族的重要手段。从1967年起，价值观教育一直作为中小学生课程的必修课。新加坡所创造出的举世闻名的新加坡精神文明，与强而有力的核心价值观教育是分不开的。在我国现今阶段对高校思想政治理论课程的调查中发现，尽管有部分人认为思想政治理论课程对于大学生核心价值观培育所起到的效果不佳，但仍有不少大学生在访谈和座谈中认为，自己许多价值观就是在思想政治理论课教师启发引导下逐步形成的。有许多大学生认为，丰富多彩的校园文化活动对自己集体主义、爱国主义、荣辱观等核心价值观的形成产生了重要的作用。因此，从古今中外来看，通过思想政治理论课程的学习，对当代中国大学生核心价值观教育培育提供了现实的可能性。
三、大学生核心价值观的培育路径
从思想政治理论课程建设视角出发，高校思想政治理论课程可以分为显性和隐性课程两大类。[6]高校显性思想政治理论课程指的是人们精心设计的目标明确、内容全面、计划周密的课程。如我国高校思想政治理论课程设置为：《马克思主义基本原理》、《思想和中国特色社会主义理论概论》、《中国近现代史纲要》、《思想道德修养与法律基础》四门通识必修课，同时开设《形势与政策》课。高校隐性思想政治理论课程指的是学校情景中有隐性校园文化组成的以间接、内隐方式呈现的课程。由高校隐性物质文化、隐性制度文化和隐性精神文化三个层面构成的。
（一）完善课程目标建设，促进核心价值观培育
高校思想政治理论课程目标是教育目标的重要组成部分，也是教育目标的具体化。综观我国高校思想政治理论课程目标，从总体上来说是在不断进步与发展的。但课程目标仍然存有一定的缺陷，例如缺少人与自然关系方面价值观相关课程目标；缺乏审美价值观方面的课程目标，这样会导致出现美丑不分，甚至以丑为美的现象；缺乏心理维度上的情感目标，在只重视认知方面的学习的同时，情感是价值观形成和发展的主要因素，因此把情感作为高校思想政治理论课程目标能促进核心价值观的培育。
（二）加强课程内容建设，提升大学生对核心价值观的认同感
当前我国高校思想政治理论课程内容过分重视课程自身体系的科学性和完整性，而忽视大学生的实际需要，比较注重从理论层面上揭示其科学性、真理性，但不少问题仅停留在理论层面，不能结合当代大学生的实际对改革开放进程中所存在的一系列重大理论问题和现实问题作出实事求是、清晰明了的解释和回答，课程内容设计缺乏说服力，学生在学过之后对于知识点的实际运用存在模糊不清，不利于核心价值观的形成。
（三）增强课程设计的合理性，有利于大学生核心价值观培育
综观高校思想政治理论课的四门课程，在课程设计方面存在一定的缺陷。例如《马克思主义基本原理》由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成，内容较多，课程设计的3学分难以完成教学内容。《中国近现代史纲要》内容包括1840年到现今一百多年的历史，2学分也难以完成教育内容，很多老师就要求未完成的教育内容让学生自学。《思想道德修养与法律基础》包括两门课程，3学分的课程设计实际也只能完成思想道德部分内容，对于法律基础部分，学生对法律也只能形成一些浅显的认识。另外，笔者认为，《思想道德修养与法律基础》课程应该用专章讲解核心价值观教育的内容，不仅深入论述社会主义核心价值体系的科学内涵及价值，更要重点论述在社会主义核心价值体系引导下的当代中国大学生应树立的核心价值观内容，正确教育和引导大学生处理人与自然、人与社会、人与他人、人与自身关系方面的价值观。此外还应加入人与自然关系方面核心价值观教育的内容，正确认识人与自然的关系，促进人与自然和谐发展；爱好和平的教育和国际合作的教育，正确处理人与世界的关系；培育人权观教育，教育引导大学生正确认识人权与的关系。
（四）加强隐性课程建设，提升大学生对核心价值观的整体意识
1.加强高校校园文化建设。校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主题，以校园为主要空间，以校园精神为核心的文化活动。高校校园文化作为高校隐性思想政治理论课程，对于大学生核心价值观的培育和形成起着重要作用。在加强高校校园文化建设方面应做到以下几点：首先，要突出各高校的学校特点，与学校办学风格、办学特色结合起来。要讲求实用和实效，防止搞形式主义。其次，对学校物质层面隐性思想政治理论课程进行整体构建。包括校内建筑、校园自然环境和校内人文景观对学生产生的影响。第三，充分发挥校园隐性精神文化作用，包括校风和校内人及关系。在校风方面，良好的校风是一种比较稳定的精神力量，它可以规范人的行为，振奋人的精神，对大学生核心价值观培育发挥着积极作用。校内人际关系主要包括师生关系、同学关系等。良好的师生关系不仅能激发学生的学习动机，而且有利于培养大学生核心价值观。
2.加强大学生实践能力的培育，在实践中引导和培育大学生核心价值观。在普遍重视校园文化基础建设之上，寓教育于文化活动之中，引导大学生在实践中培育核心价值观。比如“青年志愿者行动”、“三下乡活动”、“支援西部计划”等公益社会实践活动，能让大学生深入社会、了解社会，可以让大学生真正了解到社会主义核心价值体系是与实际相联系的价值观。能使大学生明确自己肩负的社会责任和历史使命，形成社会责任意识，从而正确处理个人与他人、集体、社会的相互关系，确立正确的核心价值观。
参考文献：
[1]杨业华. 当代中国大学生核心价值观研究 [M]. 北京：人民出版社，2011
[2]张国艳. 当代大学生价值观教育研究综述 [J]. 喀什师范学院学，2005，（5）
[3]毕赵玉. 大庆地区高校学生思想政治状况调查 [J]. 黑龙江史志，2009（5）
[4]檀传宝. 学校道德教育原理 [M] .北京：教育科学出版社，2000
大一心理课论文范文第12篇
思想政治理论课的素质教育功能
高校思想政治理论系列课程，教学目标和任务不是专门培养学生的某项技能和专业知识，而是对大学生的世界观、人生观和价值观方面进行培养和引导。所以，它直接关系到大学生的综合素质和人的全面发展，包括思想政治素质、人文素质、思维方式等诸多方面。
1.思想政治教育功能
思想政治素质，是指大学生思想意识、道德行为、政治态度、法纪素养等符合时代特征的基本品质，是大学生政治观、人生观、价值观、道德观的综合体现。毫无疑问，目前高校开设的思想政治理论系列课程是加强大学生思想政治素质教育的主渠道和主阵地。在当今世界一体化进程中，大学生的思想意识和价值观念日益呈现出多元化和个性化特征，尽管就主流和整体而言，大学生的思想政治素质是积极向上的，但是，与此同时出现的各种各样的问题也不容忽视。如政治信仰模糊、理想信念淡化、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、协作理念弱化、心理素质脆弱等等，这些问题需要广大教育工作者尤其是思想政治理论课教师加以解决。
中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，加强和改进大学生思想政治教育的主要任务，一是以理想信念为核心，深入进行树立正确世界观、人生观和价值观教育；二是以爱国教育为重点，深入弘扬和培育民族精神教育，要把民族精神教育与以改革创新为核心的时代精神教育结合起来，引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力；三是以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育，引导大学生爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献；四是以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质协调发展，引导大学生勤于学习、善于创造，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。这些任务是思想政治理论教育的核心使命，正因如此，我们说思想政治理论课在全面推进大学生思想政治素质教育中，发挥的是主渠道作用。
2.人文素质教育功能
人文素质是大学生整体综合素质的灵魂和根基，对于大学生掌握知识和技能起着无可替代的促进作用。人文素质教育就是通过传授哲学、伦理学、历史学、政治学、文学、美学等人文知识，培养学生的人文精神，主要是引导学生如何做人。实现人的价值目标需要大学生不断完善自身、服务社会。自我完善除了知识和技能方面外，还需要良好的人文素质作底蕴。尤其是在理工农医等非文科高校，一定程度上存在着重技能、轻素质，忙考证、疏修养的现象。如今又不可能过多增开人文类课程，因此，充分发挥思想政治理论课的人文素质教育功能，就显得尤为必要了。目前，在一些大学生心目中，把思想政治理论课视为无关紧要，可开可不开的课，这种心理直接导致学习动力的匮乏，在一定程度上阻碍了大学生人文素养的提高。
事实上，思想政治理论课对于大学生的成长成熟意义重大，它能够帮助大学生提高人文素养、完善自身人格。学习的目的应该是学生在离开学校时是作为一个和谐的人。而不仅仅是一个专家。应当把发展独立思考和独立判断的一般能力始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。青年学生的发展应该是全面的人的发展，而不是单纯技能教育导致的“单面人”的发展。同专业课的学习不同，思想政治理论课具有自己的特点，需要对其意义进行宣传倡导，以期引起人们对其价值的应有重视。
当代大学生人文精神的基本内容包括独立人格、道德理念、人生态度、社会关怀等方面。这些内容与思想政治理论课的教学内容是相一致的。具体而言，思想政治理论课主要以马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，对大学生进行马克思主义理论教育，进行爱国主义、集体主义和社会主义教育，同时还进行革命传统、理想信念、伦理道德、民主法制和文明习惯的养成教育。这些内容涉及到哲学、历史、经济、政治、伦理、法学、美学等诸多学科领域，这充分印证了思想政治理论课的人文素质教育功能。
3.方法论的培养功能
方法论是人们认识事物本质、进行理性思维的工具，而马克思主义基本原理概论课程中的哲学原理部分就以提供方法论见长，其中蕴含着大量观察、分析、解决问题的方法。通过哲学思维的学习训练，可以帮助大学生掌握批判性思维方式和辩证思维方法，进而提高鉴别和主动吸取优秀文化的能力，与此同时，增强抵制落后思想文化侵蚀的能力。
思想政治理论课的根本目标是教育和引导学生掌握马克思主义的立场、观点和方法，树立建设中国特色社会主义的共同理想，具有坚定的政治立场和良好的思想道德素质。在具体教学实践过程中，通过文、史、哲等知识的融入，引导和帮助学生获取有关社会科学知识，提高文化素养。培养良好的人格、情操和人文精神。进一步而言，就是学会为人、做事和生存，包括处理人与自然、人与社会、人与自身的关系，以及处理自身的理性、情感、意志等方面的问题。
总之，从基本功能上讲，思想政治理论课在于灌输思想、形成意识、塑造人格、指导行为。通过课程学习，培养学生的马克思主义理论素质、爱国主义思想、民族自尊心、自信心和自豪感以及良好的社会公德意识、正确的道德情感和理想信念，这也是思想政治理论课的人文素质教育功能的具体体现。
实现思想政治理论课素质教育功能的关键环节
当前，“马克思主义理论研究与建设工程”已经全面展开，理论层面上的研讨已经取得了很大进展。然而，更为重要和艰难的环节在于如何把理论探索转化为教学实践，这是取得思想政治理论课实效性的决定性环节。在这个阶段，思想政治理论任课教师的作用便突显出来，任课教师素质这个因素就显得尤为重要。就目前高校思想政治理论课教师队伍总体状况而言，以下几个方面工作有待加强。
1.加强使命感，提升自我意识
素质教育是一项综合工程，其中，除了专业技能培养外，其他诸多方面的素质，如思想政治、人文精神、身心健康、法律道德观念等等的培养都是思想政治理论课教学的内容和使命。因而，思想政治理论课教师必须认识到：我们的素质教育目标是培养综合素质全面发展的人才，而不是重技能轻修养的单项人才。思想政治理论课教师对此责任重大。为此，
必须提高自我意识，不能仅仅把思想政治理论课当作一门普通的知识性课程来传授，在自我意识中要认识到思想政治理论课素质教育的功能，在教学实践中要把思想政治理论课当作素质教育课程来对待。
2.增强责任感，提高业务素质
教师的素养高低直接影响甚至是一定程度上决定着教学效果的优劣。思想政治理论课教师首先应该具备良好的马克思主义理论和思想政治教育专业素养。尤其是在目前多元文化和价值观念的冲击下，要有坚定的政治立场和方向，才能够在言谈举止间，以爱国主义、社会主义、集体主义思想引导学生。同时，思想政治理论课教师应该具备广博的知识功底和深厚的人文素养。不同专业的学生，知识积累各不相同，兴趣爱好各异。因此，同一个内容，对有的专业学生可能较有好感，而对另外专业的学生则可能味同嚼蜡。对此，任课教师必须做到了解学生，因材施教。面对经济管理类专业学生，在授课中应该结合现代经济学内容。以有利于深入领会马克思主义政治经济学理论。面对理工科专业学生，就该尽量联系现代科技的相关信息以及使用自然科学的案例，以利于增强授课内容的说服力。
思想政治理论课教学过程中，会涉及到很多人文社会科学相关知识，对此，任课教师唯有拓宽视野充实储备，才能在教学中做到得心应手。另外，思想政治理论课教师的人格示范作用不可低估。任课教师在提升自身素养、不断积累知识的同时，还应该以自己言行中反映出来的思想倾向、理想追求、精神风貌、治学态度和气质修养等人格力量去感染和影响学生，树立起健康向上的做人典范。
3.提高技能，改进教学方法
为了加强思想政治理论课的实效性，还必须对传统教学模式进行改革，采取灵活多样的教学方法。
其一，改变传统的单一讲授灌输方法，充实课堂讨论和案例教学，改善课堂学习氛围，充分调动学生的主体性和参与意识。
其二，凝练教材内容和框架结构，补充专题讲座方法。结合国内外大事，就学生们关心的问题组织专题学习，充分体现教学内容的时代性和说服力。
其三，根据专业差别调整教学内容。思想政治理论课面对的是不同专业学生，若忽视授课对象的专业特点，自然会影响教学针对性。为此，有必要根据不同专业特点，适当调整教学内容和组织方式。
其四，丰富教学手段，合理利用多媒体教学。多媒体教学本身只是手段，只有恰当针对某些内容合理使用教学课件，以及适当安排名师录像、专题片、专家学者讲座，才可以达到改进教学效果的目的。
大一心理课论文范文第13篇
［关键词］核心价值观高校思想政治理论课教学实效性
今天，我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。中国怎样引领青年一代以更为积极健康的精神风貌面向世界？融会国家的主流文化，党的十提出了24字核心价值观：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，因而高校思想政治理论课怎样向大学生传递、培育和践行这一核心价值观，结合十对高校思想政治理论课提出的教学建议要求，深入了解高校思想政治理论课教学存在的问题，转变教学理念，创新教学模式，提升高校思想政治理论课教学实效性迫在眉睫。
一、当前高校思想政治理论课教学存在的问题
我国目前大部分高校思想政治理论课在教学内容中增加了十及一至五届全会的会议内容，特别是把践行社会主义核心价值观作为重要内容在各门课程中重点贯彻，然而在实际教学环节仍然存在问题，如创新不足，导致思想政治理论课的教学实效性差。为了让思想政治理论课深入学生思想，指导学生实践，需要我们分析教学中仍然存在的一些不足。
1.学生对课程不重视，教学评价不理想。
2015年思想政治理论课教材编写委员会做了关于“思想政治理论课对大学生的影响力”的调查，调研数据显示，只有10.6%的大学生认为思想政治理论课对自己的思想品德发展有积极作用，这一数据反映了思想政治理论课实效性较差。我们通过大学校园、课堂调查以及学生座谈会，了解到大学生对思想政治理论课教育教学效果的总体评价不高，40%的大学生认为教学效果不好，20%认为教学效果一般，近20%认为开设思想政治理论课收获不大，仅有20%觉得有收获，这说明思想政治理论课对学生的吸引力不大。
2.课程的理论内容繁重，实践与理论结合少。
其一，现在多数高校选用指定的教材，该教材内容与时俱进，由全国一流的马克思主义专家统一编写，保证了教材的科学性与理论性，得到广大师生的好评。但有些学校在思政课上还使用自编或自选教材，这些教材创新性差、理论体系不够严谨、可读性差，无法让学生产生兴趣。其二，大部分高校思想政治理论课课堂“满堂灌”的现象比较严重，缺乏实践教学环节，并且实践课开课困难。如果没有“实践课堂”，那么学生对理论内容的感知力就不强，学习兴趣就不高。其三，部分教师在授课中只注重系统性、完整性，而忽视大学生普遍关心的社会问题，后果是课本知识无法与现实问题对接，使得学生认为理论苍白、无用，离自己的现实生活太远，对认识和解决实际问题没有帮助。
3.教学模式单一，课程安排不科学。
首先，教学模式落后。当前高校思想政治理论课的课堂教学以教师为主，“填鸭式”传授知识，学生被动接受。虽然大多数教师上课使用多媒体进行教学，但教学理念仍然没有改变，仅仅是把板书变成课件，整堂课宣读课件，照样和学生“零”互动，没有发挥出多媒体辅助教学的优势。其次，教学安排不科学，合堂上大班课成常态，教学课时常常遭到或明或暗的削减，这主要源于部分高校领导对思想政治理论课重视不够。
4.教育对象彰显新特征，教育者缺乏教育自信。
首先，新时期教学对象呈现新特征。特别是近十年的时间，由于社会环境的变化，信息社会的影响渗透到人们的日常生活中，大众利益需求日益多元化，随之思想观念的多元化倾向也日益明显。在这样的社会环境中成长起来的年青一代带有这个时代明显的群体特征，他们个性张扬，注重个体感受，对简单粗暴的说教颇为反感。其次，新时代背景下大学生在思想需求、认知特点、接受规律、注意偏好、成长环境方面都有其特殊性。对“90后”大学生群体出现的新特征，讲，当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。教育者对此要有深入的了解、研究，如未及时准确把握教育对象的新特点，缺乏与当代大学生的沟通了解，就很难创新大学生培养的方式方法，无法实现教育目标，导致教育失败。
二、核心价值观下提升高校思想政治理论课教学实效性的对策
积极培育和践行社会主义核心价值观是保障高校全面深化改革，适应当今我国发展趋势的强大精神力量。高校应加快推进思想政治理论课教学改革创新，全体思政教师也应认识到加强教学改革，尊重学生的主体性，重视培养学生的创新能力和实践能力，提升思政课教学实效性的重要性、紧迫性。
1.重视教学内容的选定，注重教学内容的研究。
教学内容源于教材，高校必须选用指定教材，保证教材的科学性、规范性。教学内容直接关系到理论的说服力和可信度，关系到思想政治理论课教学实效性的发挥，影响到教育目标的实现。青年正是价值取向的形成期，所以教师应重视教学内容的选定和研究，将核心价值观贯穿思政课，帮助学生解决思想上的疑难点，消除理论上的困惑，培养科学的价值取向。同时，高校思政课积极培育和践行核心价值观，能够巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。应积极引导大学生运用马克思主义的立场、观点和方法分析解决问题，提高思想认识水平和科学思维能力。注重教学内容的研究是上好思想政治理论课的必要条件。讲“没有调研，就没有发言权”。调查发现，研究教育对象的新特点是上好思想政治理论课的前提，只有了解学生的时代特征和价值取向，掌握他们的内心需求，理解他们在新时期对学习、工作、生活的美好向往，才能讲好思想政治理论课的“导论篇”、讲好思想政治理论课的“第一课”，为学生主动学习思想政治理论课奠定良好的基础。
2.重视学生主体地位，注重师生民主平等。
核心价值观倡导“自由、平等、公正、法治”，在教学中应该尊重学生，重视学生的主体地位，让学生积极参与教学设计，引导学生提出问题、分析问题、解决问题。教育家陶行知提倡“行是知之始，知是行之成”。只有在知行统一过程中融入教师和学生共同的情感、态度和认知，增强学生对知识产生、发展和运用的深切感受，才能使大学生成为学习的主体，得到全面的发展。注重师生民主平等是重视学生主体地位的前提，是上好思想政治理论课的基本原则。核心价值观倡导“富强、民主、文明、和谐”，当代大学生思想开放，更注重平等感受，所以应该建立平等、信任、理解的新型师生关系。只有使学生成为课堂的“主人”，引导学生真诚地向教师敞开心扉，教师才能挖掘学生思想深处的认识问题，教学内容才能有针对性，思想政治理论课教学才能获得实效。
3.重视现代教学模式，注重国内外教学模式相结合。
核心价值观引领教育者面对改革创新，将传统教学模式和现代教学模式相结合，扬长避短。现代教学模式已然成为主流，它的理念就是以学生为本，教学过程让学生成为课堂的主人，发挥学生的主动性，引导学生自主学习，使全体学生全面发展。我国从教学实际出发在理论层面和实践层面都探索出了自己的现代教学模式，值得借鉴的主要有：（1）理论层面。卢仲衡：自学辅导实验——培养学生的自学能力。邱学华：尝试教学——让学习成为学生自身的需要。李吉林：情境教学——创设充满智慧和情趣的空间。（2）实践层面。盘锦课堂教学模式——定向、自学、释疑、探究、互测、自结。洋思课堂教学模式——先学后教，当堂训练。国内外教学模式相互学习，取长补短。大学课堂在教学理念、教学内容和教学模式上既要继承中华主流文化，又要吸收世界文明有益成果，体现社会主义本质要求，体现时代精神。当前高校注重学习、实践翻转式课堂教学模式，如何使这种兴起于西方的教学尝试与中国高校教学改革实际结合起来，将其效用最大化，是值得思考的一个问题。罗森塔尔指出，真诚的信任、期待和赞美是一种正向的能量，能够使人获得积极向上的动力，心理学家把这种现象称为“皮格马利翁效应”或“期待效应”。“皮格马利翁效应”启示我们，在思想政治理论课教学中，教育者应切实践行核心价值观，充分地信任学生，赞美他们的进步，努力建立起师生互信互动的课堂教学机制。这一过程，正如马克思所言：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。”在“概论课”教学中，笔者借用翻转式课堂教学模式，根据不同专业学生的职业能力培养目标，结合其专业技能要求，设计了个性化的课后小组作业。回到课堂上，教师只讲核心知识内容及学生在课后实践中遇到的实际难题，课堂教学成效明显。事实证明，翻转式课堂教学很好地体现了“皮格马利翁效应”，学生自主搜集学习材料，相互分工和合作，在同一主题不同角度的论证和探讨中互相启发、彼此鼓励、共同进步。
4.重视师资队伍的专业化，注重教师“终身学习”的理念。
《师说》里讲：“术业有专攻。”思想政治理论课理论性强、内容广泛，其五门课包括了历史学、哲学、政治学、经济学、法学等社会科学多领域内容，可见加强教师专业理论学习是关键。思想政治理论课教师应该积极培育和践行社会主义核心价值观，加强专业理论学习，提高马克思主义理论素养，善于用马克思主义的理论和方法分析解决问题。教师最好选择集体备课，增加知识的融合与互补，取长补短，发挥集体攻关、团队合作的优势。思想政治理论课面对的是全校学生，学生专业不同，文理科学生基础差异较大，所以教师在教学中应该注意不同的讲授内容及方式。学生渴求思想政治理论课能指导他们的专业学习、专业发展，因此如果将思想政治理论课程与学生的专业对接，则更能调动学生学习的主动性和积极性。教师“终身学习”的实践是上好思想政治理论课的关键，“终身学习”指“整体”“全部”学习。思想政治理论教师通过“终身学习”积淀知识，形成诸多良好的师德品质。古人说“：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”教师认知当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的，鼓励他们从现在做起、从自己做起，学生必将受益终身。
［参考文献］
［1］王莉莉.论增进高职院校价值观教育实效的三个途径［J］.北京财贸职业学院学报，2015，31（4）.
［2］刘芳.高校思想政治理论课三大方案比较［J］.北京教育：德育，2015（6）.
大一心理课论文范文第14篇
[关键词]中职思政课 职业核心能力 职业竞争力
[中图分类号]G631 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）12-0172-02
职业核心能力无疑是一个人在职就业期间所必须具备的最为重要的能力，体现于职业人智商和情商的修养水平，是一个人职业生涯中除岗位专业能力之外的基本能力，也是除了适应本岗位需要，到其他岗位上均需要的综合能力，是可持续发展能力的具体体现。中职学校是社会职业人的培养基地和输出口，理当承担好培养学生职业核心能力的重任，而且这一重任更聚焦于中职思想政治教育课程教学，因为在中职学校开设的所有课程中，思想政治理论课既关乎学生思想政治理论素养的积淀，又关乎学生道德品质操守养成的课程，也即要培养学生在智商和情商上双得双收，尤其在培养学生具有较强的情商上见成效。在当前我国就业竞争激烈的形势下，职业核心能力的修养状况无疑就是学生就业竞争实力的拥有状况。由此，中职学校必须加强思想政治课课程建设，充分履行培养学生职业核心能力的责任。
一、职业核心能力的内涵与职业竞争力的关系
职业核心能力培养由发达国家率先提出，强调对学生与人合作，解决问题的能力的培养。我国对大学生职业核心能力培养的重视和具体要求最早可见1998年我国劳动和社会保障部办法的《国家技能振兴战略》，在这一文献中，对职业核心能力概括为：与人交流、数字应用、信息处理、与人合作、解决问题、自我学习、创新革新、外语应用等方面的能力。又可见国家教育部《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》（教高〔2006〕16号）文件，在这一文献中提出，要培养学生的社会适应性，终身学习理念，学习、交流沟通、团队协作、实践、创造、就业和创业能力。
职业核心能力无疑体现了一个人的职业竞争力，经过大中专院校培养的学生进入社会后，只会背诵书本上的教条的“书呆子”形象是不适用的，正如社会上用人岗位对大中专院校初始应聘的评价：“高分低能”“眼高手低”“智商和情商不对等”。在中职学生中不乏理想观念淡薄、道德水准低下、理论素养不高。对于什么是真善美，什么是假恶丑缺少清醒的认识，缺少坚定的理想信念和高尚的道德情操。在处理个人利益与他人利益和集体利益的关系时，更多的是片面追求个人利益的最大化，关键时刻看不到一名青年学生的大局意识、服务意识、责任意识和勇于担当的意识，这样的思想品质绝不会适应职业需要。而对于中职学校对学生的培养效果说来，更不能与大学人才培养的模式和方向所相提并论，因为中职学校对于学生的培养目标是具有一线工作能力的操作型和技能型人才，对于中职毕业生说来，要增强他们的职业竞争力需要的是技能，技能即技术和能力的统称，技术上要有一技之长，用人单位需要具有一技之长的员工；能力上要具有相应的“八项职业核心能力”，如果中专毕业生具有在工作岗位上能够与同事和团队和谐共事，能够开拓进取力争上游，能够不断提高自己的技能水平，能够做岗位上的技术尖子和劳动模范的潜质，自然会被用人单位所青睐，也会为这些走上工作岗位的中专毕业生打下坚实的可持续发展的职业优势和职业能力。
二、中职学校思想政治理论课与培养学生职业核心能力联系不紧密的问题
中职学校思想政治理论课与培养学生职业核心能力联系不紧密的问题突出地表现在两个方面：
（一）偏重课程灌输，忽略切身体验
中职思想政治理论课在教学上仍然是以理论灌输为主要模式的，理论灌输对于中职学生说来固然需要，可以说没有理论灌输就没有理论教化，理论灌输是理论教化的先导，但如同其他专业课的灌输式方法一定不适应思想政治理论课。品一品思想政治理论课的“味道”，思想两个字是前置于政治理论前面的，也就是说强调的是思想，理论灌输不能停留在学生的记忆层面，让学生能够记得住，在考试时能够答好卷子，而是要让学生和自己的思想实际联系起来，能够将灌输到大脑中的政治理论武装自己的思想，指导自己的言行。所以，思想政治理论课是思想和理论的结合体，课程知识的传授要理论联系实际，能够和学生的思想挂起钩来，让学生懂得并明白自己应该怎样去做。
（二）囿于课本化，缺乏时效性
中职思想政治理论课教学理当遵循教材，但鉴于这门课程的特殊性，又不当“唯教材”，但恰恰目前中职学校思想政治理论课囿于课本化的教法明显突出，这里有教师的教学心理因素在作怪。一方面，教师具有经验性讲课的思维定势，讲了多年的这门课程，在教师的教法上已经形成了一定的惯性，利用经验性做法轻车熟路，完成讲课任务就万事大吉，缺乏改革教法的主观能动性，即使学校强调在思想政治课的讲授上要突出对学生职业核心能力的培养，就教师的讲课方式来看，也很难在讲课过程中和授课效果上体现出来。另一方面，有针对性有时效性的讲课需要教师能够灵活地、切合现实社会中和学生存在的实际问题去讲课，需要教师费心费力地去讲实讲活，而一些教师并不情愿这样去做。当然，这里也还存有教师职业能力不对称的因素，学校对专业教师的这种授课能力的培养不足。
三、中职思想政治理论课突出培养学生职业核心能力的对策
中职思想政治理论课突出培养学生职业核心能力的效果要见证于学生的政治理论素养和道德品质操守“双馨”“互惠”的实效上。
当中职学校的毕业生进入社会后能够在人品、敬业精神、责任意识、行为操守、工作能力上成为用人单位称道的合格员工，乃至富有创造能力的人才。因此，必须调整中职思想政治理论课教学模式。
（一）课堂教学实现“理实一体化”
“理实一体化”的概念即理论和实践相统一。思政课是典型的理论型课程，教学效果需要通过学生的“知行合一”来体现。也即理论灌输必须联系学生的思想实际一道进行，让学生在信服的基础上接受道理，在自觉的基础上约束言行、塑造品质。要让学生信服就是要让学生动脑思维所学习的理论，这里有抽象性的思维，即反映在学生大脑中的将所学知识和已有经验的结合性思考，也有具象思维，即所学理论与想象、真实、切身体验的事物的联系，这种思维的形成需要研讨氛围的形成，课本知识、教师的导向都不能也不应该限于教师的单向灌输，应该有教师和学生共同探讨，允许学生质疑，给予学生争辩机会，通过讨论所明确的观点会更入耳、入脑、入心。需要一种有形的载体，这种有型的载体需要教师的提供，或者是对生活中实例的分析，或者是动手动脑完成的任务，如：开展讨论、进行演讲等。通过“理实一体化”的课堂教学，让抽象的理论教条在学生的认知中鲜活起来。再如对社会主义核心价值观的教育，需要达成共识、信守、践行的“理实一体化”，就需要丰富校园文化，不能单一地靠教师对课本知识的讲授，著名学者与作家余秋雨先生在他的“文化散文”中启示人们：从长远历史看，决定一个国家或一个地区荣辱兴衰之命运的，往往取决于该国家与该地区的文化积淀深度如何。对于一个国家如此，对于一所校园亦如此，作为校园文化建设中的主要渠道即优秀文学作品的弘扬，理应该得到思想政治教育者的广泛重视。
（二）实践教学实现基地化
中职专业课教学重视基地建设，发挥基地的作用，同样，中职的思想政治理论课也需要重视实践教学，发挥基地作用。中职思想政治理论课的基地应选择于社会，如以社会的爱国主义教育基地作为突出培养学生职业核心能力的基地，让学生从情感体验上理解和升华课堂上所学习的政治理论；到企业生产一线去感受老员工们是怎样兢兢业业地为企业做出贡献的，感受一名企业的员工当如何做人、处事、干工作的；组织学生以志愿者身份投身社会的某项具体工作中，感受社会调查、志愿服务、勤工俭学带给自己的教益，明晰和加深对国情和理论热点问题的认识。实践是检验真理的唯一标准，通过实践教学基地和实践教学活动，学生增加了生活体验，感受到的是所学理论的社会价值的耳濡目染和切身体验，感受到的事社会实践对一个人职业核心能力的需要，看到了自己认识上和具体表现上的差距，才能从中增强学习理论的自觉性和以理论要求来塑身的自觉性。
（三）考评体系过程化
中职思想政治理论课教学的效果怎么评价，所持有的评价方式和标准必须和学生的职业核心能力培养状况挂起钩来。必须打破以书面考试成绩论优劣的做法，也必须仅以考试成绩+评语（班主任教师或同班学生的） 的做法而论，应采用多元化考评体系，毕竟学生的职业核心能力的内涵就是多个方面的，尤其反映在学生的理论修养、为人处事、职业操守方面。因而，应尝试采用过程化考评标准，也即对于学生学习成绩的考评分阶段、多角度、多元化的考评，考评结果的做出要通过过程性评价和总结性评价共同形成。有学者提出，对于思政课的考评要坚持五个标准，即：理论与实践考核统一，知识和能力考核统一，过程和结果考核统一，认知与行为考核统一，多样性考核。这种阐释很有道理，思政课的考评与其他学科的考评就应该有所不同，以和专业课的考评方法趋同的方法来考评绝对不会考评出学生学习和修身的真实情况，加强对中职学校思政课考评体系实现过程化管理的具体方法需要进一步探索。
四、结语
对于加强职业学校的死刑政治课建设党和国家十分重视，相继颁发了一系列的文件，顶层设计在强化宏观导向，在具体实施的教学层面不能寻常规、走老路，要在吃透文献精神的基础上，积极开拓，踏实作为，通过思政课教学，以更切合学生需要的思路和方法培育其职业核心能力，全面加强对学生的思想教育和政治引领，对德能兼备人才的培养。
【参考文献】
[1]冉志.思想政治理论课教学中的职业核心能力培养[J].华章，2013（26）.
[2]刘妍君.论实践教学在思政课中的作用[J].社科纵横，2010（09）.
[3]方谋礼.中职思想政治教育有效性缺失及提升条件[J].考试周刊，2014（96）.
大一心理课论文范文第15篇
摘要：“生成的课堂”是“六生课堂”的本质性、学术化表述，是一种容教育新理论、教学新境界和课堂新形态为一体的集成界定，倡行“生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生动的课堂、生态的课堂和生发的课堂”，“六生课堂”就是对此进行的通俗化约定，并在此基础上按照课堂要素进行了逻辑对应，建构了语文课堂教学的理想图式。当代语文“六生课堂”就是在这个教育教学通识理论指导下的语文学科教育认识论、方法论和实践论，真切把握当代语文的特征，努力担当母语教育和课堂语文教学的历史使命。
关键词：教育理论；教学论；语文教学；课堂效率；课堂生成；六生课堂
序言：项目综述和研究大纲
该项目研究几近十年之久，内容详实，成果丰硕。作为2011年河南省科技厅软科学项目申请鉴定，现将项目综述和研究大纲作简要介绍于后：
一、项目研究的基础和意义
语文独立设科百年以来，一直在批判中发展。远的不说，“20和21世纪之交，对语文教育的批判简直达到了空前绝后、登峰造极的地步”（周庆元教授语）。客观地说，一时由于语文课程本体论的定性问题和语文课程价值论的学术争议，的的确确造成了语文教学的种种偏差，二是源于中国根深蒂固的教育传统面对世界先进教育文化必然的应激反应，也促使语文教育工作者进行了深刻的反思。对“当代语文的性质、特征及其历史使命”的探究骤然显得迫切；面对新的课程理念和众多的教育实验，当代语文教学亟待有一个，也应当呼唤一个相对完备的、前沿的通识理论，为此，2006年以来，我们从语文教育批判转向语文教育理论建设研究。课题组核心成员以语文课程为突破口，进行了“小学语文生成的课堂”系列研究，后来又延伸到其他学科，构建了“生成的课堂”理论体系，就是想在这方面有所作为。
在上述研究的基础上，2010年在全国的一些研讨会上，课题组的负责人又首次提出了“六生课堂”理论，得到大家的首肯和回应。虽说“生成的课堂”包容了诸多教育实验，集成了课堂生成理论的诸多精华，但限于当时的条件，理论追寻和教研实践的关注比较浮泛，只能说是平面的、静态的研究。总之，没有在其理论谱系上进行深入的追索和全面的梳理，也没有在这一通识理论的指导下对当代语文作出专门的演绎实验和针对性研究。为此，近年来，我们着重关注教育大家和当代语文教学，期间课题组在深入追索哲学渊源和立体动态构建这一教育理论的过程中，对以往研究由于逻辑不很缜密出现的某些疏漏进行了补救。一是对作为教育通识理论的“六生课堂”作了纵深研究，理清了“六生课堂”的理论谱系。比如近来发现，第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的，此后“课堂生成”理论逐渐为广大教师所熟知并用以指导课堂教学。二是对当前教育教学改革进行了密切的关注和集成性研究。远的不说，比如邱学华先生的“尝试教学法”和杜郎口中学的教育经验，可以说基本上动摇了“传统的课堂”，坚定了对“生长（发）的课堂”的认同和追求；朱永新同志的“新教育实验”卓有成效，但至今还没有形成完整的学术界定。站在理论研究和教育实践的临界来看，他的“新教育实验”既是“永新教育”的试验研究，也是继陶行知“生活教育”以来的落实杜威进步主义教育的中国“全新教育实验”，有着“生活”教育的针对性和“鲜活”教育的生命力；还有郭思乐教授的“教育要走向生本”、张文质老师的“生命化教育”理念以及大面积的实验推广，都给中国的基础教育带来了可喜的变化。但也明显感到上述课堂理论依然单薄而且失之偏颇，这是实验研究难以避免的瑕疵。三是率先提出了“六生课堂”理论命题和当代语文“六生课堂”的研究范畴，并廓清了它们的理论谱系。“新语文”、“大语文”、“深度语文”、“本色语文”、“诗意语文”等从表面概念上看似各执“本色”和“风雅”的旗帜，然而本质上都是为了提高语文课堂的教育效果。可惜的是从语文教学的本身和现实出发，对理论追索和形成共识缺乏理性的光辉，只不过一直在新概念和新理念上兜圈子。当然，他们的学识和见地非常令人景仰，只是在当代语文性质、使命和语文教学的个性、范式等方面的研究，新锐有余而耐久乏力，向度正确而质量不足。必须从民族未来、国民素质、教育质量母语价值等方面进行本体论、价值论、方法论诸多层面关注当代语文教学……
本课题就是在此基础上，对上述同质化的研究进行深入合并，对本质性的结论加以探究放大，对一些歧异加强梳理和辨析，以“六生课堂”理论为通识指南和逻辑起点，以当代语文教育为突破口和关节点，对“六生课堂”和当代语文“六生课堂”作协同互动、鲜活集成研究，最终形成当代语文“六生课堂”的践行策略。
二、项目研究纲要
概括来说，项目主要解决三个层面涉关五个W的问题
一是事实层面的三个what：1.什么是“六生课堂”，包括该理论的提出、确立以及核心理念等在内的综述性问题；2.什么是“当代语文”，涉及当代语文的性质、任务以及当代语文教学的新理念等探究性问题；3.什么是当代语文“六生课堂”，包括命题的确立的基础，向度和内涵等概念性问题。
二是价值层面的一个why：为什么要倡行当代语文“六生课堂”；涉及当代语文“六生课堂”的理论谱系、学术价值和实践意义等内容。
三是技术层面的一个how：怎么践行当代语文“六生课堂”，从课程资源的生成、教学目标的确立和教育环境的改善等策略方面作出宏观规划，再通过当代语文教学的经典案例作出示范引导。
当代语文“六生课堂”在课堂教学过程中深入开拓生活教育资源，真正关注生本教学主体，重视教育生态过程，运用生动教学方法，实现生发教学目的，促进个体生命发展的一种自然、灵动、真实、高效的课堂教育新理论。 “六生课堂”作为一种课堂理念、一种课堂形态和一种教育境界，确立了包含课堂认识论、课堂方法论和课堂实践论的理论系统，构建了课堂教学的主流形式，体现了教育的根本特征。
首先，“六生课堂”的本质特征是生成，它具有生命的气息和生发的效益，能够发挥学生的主体地位，满足学生探求知识的欲望，展现课堂教学的真实性，体现教师的教学机智和教学艺术，表现课堂学科自身动态生成的特点，提高课堂教学的教育效率。生成性是新课程课堂教学的亮点，它从理论层面解放了教师、解放了学生、解放了教材，照亮了课堂，使课堂教学焕发出了生命活力。
其次，“六生课堂”是师生合作且心向往之的理想课堂，为课堂教学提出了明确的目标，并将“课堂”看作“师生一段重要的生命的历程”。演绎着课堂的精彩，更充分体现了学生学习的主体性，从而激发了学生学习的积极性。让课堂和学校成为师生学习的第一乐园，让学习和阅读成为师生生活的基本方式。再次，“六生课堂”作为涵盖生本的课堂、生活的课堂、生命的课堂、生态的课堂、生动的课堂的代称，不仅为教师教学和学生学习提供了方向、方式和方法，而且为称衡课堂教学的优劣提供了理论参考和客观标准。
当代语文是指基于国际一体化格局和信息时代、知识经济背景下的中国母语学科课程，她具有基础工具性、文化承继性、现代革命性和高度综合性的特征。当代语文教学的一个终极点是实现高品质的沟通；两个基本点是立足语文特性中的语感和文感；三个关节点是表达了什么、怎么表达的、为什么这样表达；四个加强点是多说、多读、多写、多思；五个鲜活点是意在植立具有真挚的情感、真诚的话语、真切的态度，真率的行为，真实的生活的“真人”——这些实现需要“六生课堂”理论的支撑。
另外，“生成的课堂”为教师摆脱机械繁复的形式备课找到了依据，减轻了教师课前预设的劳动强度和学生的课业负担，会极大地提高课堂效率。当代语文“六生课堂”不仅让语文教师进一步明确了语文的课程性质和语文教学的特定追求，而且六生课堂理论指导下的当代语文教学必将是高效的课堂、典范的课堂。
一、当代语文“六生课堂”命题的提出和理论背景
第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的。此后“课堂生成”理论逐渐为广大教师所熟知并用以指导课堂教学。随着新课程实施和新课标的颁布，“动态生成”又成为课堂研究的关键词；也有一些专家学者将这一新的课堂形态称之为“生成性课堂”，而把由于课堂偏离预设随机生发的教学机智表述为“课堂中生成”。虽然“生成性课堂”和“课堂中的生成”是既有密切联系而又有着明显区别的两个概念：“生成性课堂”具有明显的预设性是由教师的课前预设而生成的新型的富有活力的课堂。“课堂中的生成”具有明显的意外性、突发性和临场性，是由教师及时利用课堂中的生成因素调整教学内容与教学方式而形成的一种新型的生态的课堂。尽管表述方法上不同，关注的角度各异，但本质上都是为了改善课堂教学长期以来所形成“高能耗”和“低效益”的弊端，探讨课堂教学的效益和效率问题。同时“生成性课堂”和“课堂中的生成”完全可以统一在“课堂教学”的生态时空中，并且均具有突出的“生成”特征，因此2006年前后我们将其整合为“生成的课堂”：“生成的课堂”作为一种课堂理念、一种课堂形态和一种教育境界，确立了包含课堂认识论、课堂方法论和课堂实践论的理论系统，构建了有效课堂教学的主流形式，体现了教育生态的根本特征。在后续研究中，进一步完成了“生成的课堂”的逻辑界定和命题表述:“生成的课堂”是指在课堂教学过程中深入开拓生活教育资源，真正关注生本教学主体，重视教育生态过程，运用生动教学方法，实现生发教学目的，促进个体生命发展的一种自然、灵动、真实、高效的课堂教育新理论。它对应不同的课堂因素和生态本质包涵生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生动的课堂、生态的课堂和生发的课堂这“六生课堂”，但由于它们都具有“生成”的特征和本质，因此，在理论探讨时沿用“生成的课堂”这一学术化表述，在基层实验和理论推广时，为了便于解读和实验，通俗的称为“六生课堂”。 因此，“生成的课堂”是“六生课堂”的本质性表述，“六生课堂”是对“生成的课堂”的通俗化代称。
2009年在全国的一些教育研讨会上,我们首次提出的“六生课堂”理论得到了大家的关注。2010年《当代语文“六生课堂”理论建构和实验研究》获准中国基础教育语文教学 十二五规划课题立项，《加强课堂文化研究践行“六生课堂”理论》在2010年11月在“中国教育实践与研究论坛”大赛中荣获壹等奖，入选大型教育文献《现代教育理论与实践指导全书》并于2011年发表于《中国成人教育》杂志。《生成的课堂——有效教学和课堂生态理论研究》项目于2011年5月通过河南省科技厅鉴定。鉴定委员会认为该项目“以教育生态的子系统为特定研究对象，首次提出了‘六生课堂’理论命题并进行了创造性的理论研究……达到了国内同类研究的领先水平。” 《生成的课堂理论纲要及当代语文六生课堂践行策略》2011年7月在中国高等教育学会语文专业委员会小学语文教学法研究中心第16届学术年会上交流。
因此，当代语文“六生课堂”理论命题的雏形是“小学语文‘生成的课堂’”，理论依据是“生成的课堂”理论亦即“六生课堂”理论，当代语文“六生课堂”是教育理论指导下的当代语文教学实践。
二、当代语文“六生课堂”的理论谱系和现实支撑
谱系的英文为 [pedigree] ，中文的解释为“家谱上的系统”或“物种变化的系统”。这里借“记述宗族世系或同类事物历代系统的书”喻指理论所依据的古今中外纵向传承和横向繁衍的文本。当代语文“六生课堂”是在“六生课堂”理论指导下的当代语文教学，其理论谱系既有哲学理论的远程追溯，也有教育研究的近距关注。
（一）“六生课堂”理论谱系和现实支撑
王国维先生说“哲学是教育之母”，也有学者指出教育后设理论的核心是哲学。我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的。她于1997年在《让课堂焕发生命的活力》一文中指出，要“从更高的层次——生命的层次，用动态生成的观念，重新全面地认识课堂教学，构建新的课堂教学观，它所期望的实践效应就是：让课堂焕发出生命的活力。”此后“课堂生成”理论逐渐为广大教师所熟知并用理论指导课堂教学实践。因此“课堂生成”的理论溯源一般止于叶澜教授，因为学界多数认为这是中国原创的理论。其实不然。正如前面所述，第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；而在“生成的课堂”理论谱系里，其哲学后盾远及斯宾哥勒（1880—1836）20世纪初提出的“文化的比较形态学”。 通过对外国教育哲学和教育理论的大量比对和相关印证，我们为“生成的课堂”找到了真正的哲学依据和理论支撑。诸如：
1．文化的比较形态学是课堂生成理论的哲学后盾
2．教育生态学理论是生成的课堂文化的理论指导
3．建构主义是“生成的课堂”理论基础
4．人本主义教育思潮也是生成的课堂的理论参考
5．进步主义教育思想是生成的课堂的理论借鉴
6．后现代主义的文化观为生成的课堂实践提供了理论启发
另外，中国的事业多像红十字会一样，它与权力体系走得太近，又与商业世界结交甚欢，学校乃至课堂都有不同程度的异化这也是需要我们正视并且反思的问题。马克思主义理论对中国的影响普遍而深远自不待言，对中国的课堂教育不独见于作为教育资源的意识形态，作为上层建筑范畴的管理领域的课堂调控也概莫能外。
毋庸讳言，现代经济和企业管理的相关理论也渗透于学校管理和课堂操控方面。因为教育产业化、学校行政化、教师官僚化、学问世俗化的争鸣抑或批判是不容回避的客观存在；特别是现代经济学以“人是追求自我利益最大化的理性人”或是“经济人”的理论预定，也就是假定人总是计算“成本和效益”来追求“成本最低或效益最佳”者，解释人类的历史，解释当今的世界，牵涉到的不仅仅有人的经济活动，而且扩展到了整个人类社会生活的方方面面。因为现代经济学的理论解释与实际生活有较高程度的吻合，它迅速地演化成了一种“通学”或是“显学”，为世人所推崇。今天我们探讨的课堂效率、高效课堂诸如此类的话题就是基于这种现代经济学原理。
关于其现实支撑，一个是现实条件，包括操作的可能性或实施的依据；二是实践的可行性或实证性佐例。在这方面，古今中外举不胜尽。近指就有如下：
1.素质教育理念为“六生课堂”提供了实施依据
2.三级课程政策为“六生课堂”预留了操作空间
3.现代教育技术为“六生课堂”创造了便利条件
4.综合课程的特殊性为“六生课堂”提供了实施当然
5.《义务教育法》赋予“六生课堂”充分的法理保障
6.现行教育的不良现象亟待“六生课堂”加以改善
7.课堂教育实践和理论探索呼唤“六生课堂”进行整合。
自古至今，中国的教育从来不乏坚持本真，重视生成的教育典范。自觉地践行该教育理论的探索从未停歇，只是理论通识没能系统建构而已。“生成的课堂”是借鉴西方的科教文化，按照中国自身的教育发展逻辑并运用本土的话语来表达中国特色的教育理论。中华民族生生不息不光是自然条件得天独厚，与中国文化不同凡响代代相传密切相关。从远古生活实践变为教育资源的三皇五帝，到无中生有、道法自然的老子，再到因材施教、愤悱启发的孔子，天人合一、同类相应的董仲舒以及格物致知、我注六经的王阳明……中国有着本土的优秀教育传统。五四以后西学东渐，可惜的是西风压倒了东风，一直到今天，我们的本土教育实践一直为西方的马首是瞻。这里并不是完全排斥西方现代教育理论，当然需要注意的是本土教育的传统合理合理迁延和生套西方的适应和存活问题。这里也需要说明生成的课堂是本土理论，但需要西方教育理念的支撑和论证，因为东方的哲学思想比较内敛，重视经验，少有开放的气度，是需要大量的实践体悟和丰富的理论阐释的事实上，生成的教育实践在中国的教育史上向来不乏其例。先秦时期的教育活动中，所谓的"专家开（治）国"就是圣贤们以自我丰富实践、卓越智慧和特殊技能担负起化育黎民并带领部族趋利避害的历史；诸子百家（特别是孔子、鬼谷子）以自己对天地和生活的体察与感悟作为教育资源兴办私学，以言传身教、切磋琢磨、教学相长、学以致用等方法，在教育史上留下了辉煌的印记；现代著名教育家陶行知倡导的"生活教育"和"创新教育"；顾随和叶嘉莹的中国诗词讲座、易中天和于丹教授在"百家讲坛"所引发的热门话题和教学艺术……都闪现着生成教育的理念，饱含着"生成的课堂"的精彩和活力。
课堂作为教育生态管理的前沿，目的在于建设和优化课堂环境，进而控制和利用环境，管理课堂生态内部生态主体间的关系，促进课堂生态系统内生态环境改善，使课堂生态系统处于良性循环，让课堂变得更和谐、更具人文性，让课堂充满成长气息，充满智慧和挑战；让课堂回归自然，组织一个健康的课堂生态系统，不仅给人全面发展、个性发展的机会，也应该给于人可持续的、终身发展的机会。因此立足课堂形态研究，着眼于“生成的课堂”文化，构建生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生态的课堂、生动的课堂、生发的课堂无疑有着重要的现实意义和深远的理论价值。
（二）当代语文“六生课堂”的理论谱系和现实背景
在上述研究的基础上，2009年在全国的一些研讨会上，课题组的负责人又首次提出了“六生课堂”理论，得到大家的首肯和回应。虽说“生成的课堂”包容了诸多教育实验，集成了课堂生成理论的诸多精华，但限于当时的条件，理论追寻和教研实践的关注比较浮泛，只能说是平面的、静态的研究。总之，没有在其理论谱系上进行深入的追索和全面的梳理，也没有在这一通识理论的指导下对当代语文作出专门的演绎实验和针对性研究。为此，近年来，我们着重关注教育理论探究和当代语文教学，期间课题组在深入追索哲学渊源和立体动态构建这一教育理论的过程中，对以往研究由于逻辑不很缜密出现的某些疏漏进行了补救。一是对作为教育通识理论的“六生课堂”作了纵深研究，理清了“六生课堂”的理论谱系。比如近来发现，第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的，此后“课堂生成”理论才逐渐为广大教师所熟知并用以指导课堂教学。二是对当前教育教学改革进行了密切的关注和集成性研究。远的不说，比如邱学华先生的“尝试教学法”和杜郎口中学的教育经验，可以说基本上动摇了“传统的课堂”，坚定了对“生长（发）的课堂”的认同和追求；朱永新同志的“新教育实验”卓有成效，但至今还没有形成完整的学术界定。站在理论研究和教育实践的临界来看，他的“新教育实验”既是“永新教育”的试验研究，也是继陶行知“生活教育”以来的落实杜威进步主义教育的中国“全新教育实验”，有着“生活”教育的针对性和“鲜活”教育的生命力；还有郭思乐教授的“教育要走向生本”、张文质老师的“生命化教育”理念以及大面积的实验推广，都给中国的基础教育带来了可喜的变化。但也明显感到上述课堂理论依然单薄而且失之偏颇，这是实验研究难以避免的瑕疵。三是率先提出了“六生课堂”理论命题和当代语文“六生课堂”的研究范畴，并廓清了它们的理论谱系。“新语文”、“大语文”、“深度语文”、“本色语文”、“诗意语文”等从表面概念上看似各执“本色”和“风雅”的旗帜，然而本质上都是为了提高语文课堂的教育效果。可惜的是从语文教学的本身和现实出发，对理论追索和形成共识缺乏理性的光辉，只不过一直在新概念和新理念上兜圈子。当然，他们的学识和见地非常令人景仰，只是在当代语文性质、使命和语文教学的个性、范式等方面的研究，新锐有余而耐久乏力，向度正确而质量不足。必须从民族未来、国民素质、教育质量母语价值等方面进行本体论、价值论、方法论诸多层面关注当代语文教学……
当代语文“六生课堂”有其学科的特殊性，从横向来说，它依然属于新语文教学大背景下的产物。“新语文”作为教育领域内语文学科所使用的特有概念最早应当见于1999年任不寐先生编的《新语文》教材，他认为“新语文”首先是一种“大语文”的概念。2000年韩军先生将“新语文”定义为“是秉承‘五四’新文化精神的教育，是建筑在‘语言即人、即存在’的哲学观上的，以‘说真实的个性的话’为价值论，以‘用语言立人的精神’为语文教育终极目的和本体论，以‘举一反三’为语文教学的总体操作论的语文教育观。”由此观之，传统的服务于应试教育的语文教学是“小语文”，真正落实素质教育的语文教育是“大语文”，后来变称为“新语文”，本色语文、诗意语文、深度语文都是一种“新语文”，当代语文“六生课堂”也是一种新语文课堂观，因其有“六生课堂”理论的全面支撑，也可以当作一种学科的课程教育理论。
本课题就是在此基础上，对上述同质化的研究进行深入合并，对本质性的结论加以探究放大，对一些歧异加强梳理和辨析，以“六生课堂”理论为通识指南和逻辑起点，以当代语文教育为突破口和关节点，对“六生课堂”和当代语文“六生课堂”作协同互动、鲜活集成研究，最终形成当代语文“六生课堂”的践行策略。
总的来说，当代语文“六生课堂”的直接理论上源有两个：一个是作为课堂教学论的“六生课堂”；一个是作为学科教学论的“新语文”教学论。“六生课堂”的上缘谱系多是哲学文化，现实支撑为政策法规和理论实验；“新语文”的产生则有如下四个方面的背景：一是上世纪90年代对语文教学集束式批判引发的全面深刻的反思；二是上世纪末各类新语文读本的相继出版，使“新语文”这个概念深入人心；第三是新的语文课程标准的颁行，成为“新语文”“新语文教学”概念成熟与流行的双重平台；第四是民间语文力量的崛起，民间新语文改革实验不断涌现，促成了“新语文教学”的大气候。
三、当代语文“六生课堂”的学术成果和理论价值
"生成的课堂"，作为"一种课堂理念，也是一种课堂形态，更是一种教育境界"，它包含有课堂认识论、课堂方法论和课堂实践论的系统理论，始源于南阳理工学院杨天志在2006年南阳市教师培训的专题讲座内容。他的专题探讨的系列文章作为“教育新理论”在《阅读与鉴赏》上发表后，又作为"课堂生成论"编入《小学语文课程教学论》，用于师范教育本专科学生的课程教学。2009年“加强课堂形态研究 构建生成的课堂文化”又作为《教育生态理论研究》的重要内容由中国言实出版社出版，以该成果为核心的《教育生态理论研究》2010年相继获得南阳市优秀社科成果一等奖、河南省教育科研优秀成果一等奖以及河南省社科优秀成果三等奖。具体来说，围绕该课题的理论研究或成果计有12项：
1．《“生成的课堂”专题探讨》系列文章（之一：“生成的课堂”命题界定及其意义；之二：“生成的课堂”的理论依据和现实支撑；之三：“生成的课堂”践行策略与创生途径）作为“教学新理论”在《阅读与鉴赏》2007年第5期上头条连载予以推广；获得2007年度南阳市社会科学优秀成果二等奖。
2．《论小学语文生成的课堂》在2007年中国教育学会小学语文教学法研究会年会上交流并荣获课程类一等奖。
3．《“生成的课堂”专题研究》获准2007年南阳市哲学社会科学规划资助项目，经专家组鉴定合格，通过验收。
4．小学语文“生成的课堂”作为课堂生成论编入大学师范教育本专科《小学语文课程教学论》教材中，成为该类教材的一个创新点。该书主编、全国高校教育学会小语教研究中心常务理事赵绍军教授认为这是“创造性的理论探索”，“这项重要成果”编入该书，“填补了该类书籍在全国范围内的一项空白。”该书曾获2008年南阳市优秀社科成果二等奖、河南省优秀社科成果三等奖、中南五省优秀图书一等奖。
5．生成的课堂---关于关于“生成性课堂”和“课堂中生成”的探究(上)(下)被《消费导刊》分期刊用（14、21/2008）。
6．《加强课堂形态研究 构建生成的课堂文化》作为《教育生态理论研究》的核心内容由国务院政策研究室主管的中国言实出版社出版。2009年该书获得全国本色杯教优秀教研成果一等奖；2009年南阳市社科优秀成果一等奖、河南省优秀教研成果一等奖、河南省优秀社科成果三等奖。
7．《生成的课堂》先后作为南阳市、焦作市的教师培训课程资源，由杨天志进行专题讲座，培训教师3000余名，反响良好。杨天志被评为河南省教师教育专家。
8．《“生成的课堂”文化溯源及哲学思考》2010年3月由《黑龙江高教研究》刊用。
9．《当代语文“六生课堂”理论建构和教学实验研究》2010年获准“中国基础教育语文教学研究‘十二五’规划课题”立项。
10．《加强课堂文化研究践行“六生课堂”理论》2011年月在“中国教育实践与研究论坛”大赛中荣获壹等奖，入选大型教育文献《现代教育理论与实践指导全书》并发表于《中国成人教育》(11/2011)
11．《生成的课堂——有效教学和课堂生态理论研究》项目于2011年5月通过河南省科技厅鉴定。鉴定委员会认为该项目“以教育生态的子系统为特定研究对象，首次提出了‘六生课堂’理论命题并进行了创造性的理论研究……达到了国内同类研究的领先水平。”
12．《生成的课堂理论纲要及当代语文六生课堂践行策略》2011年7月在中国高等教育学会语文专业委员会小学语文教学法研究中心第16届学术年会上交流。
需要说明的是，我们首先着眼的研究是语文学科和语文课堂教学，因此在早期的成果中皆有小学语文或当代语文的冠词，后来形成教育教学的通识理论，现在需要回过头来，以此理论为指导，重新建构当代语文“六生课堂”。
从研究的机缘来说，具有将日常工作和学理探究相结合、理论研究和学术推广相结合的职业优势。从研究时序来看，“六生课堂”是对“生成的课堂”的升级性和补充性研究,当代语文教学是“六生课堂”理论指导下的具体运用；从研究的范围来看，“六生课堂”在上述研究的同时，广泛吸纳了全国各地相关的教育研究，特别是包括语文教学实验研究的一些成果作为现实支撑和校准参考。从研究思路上来说，先经历了理论到实践的演绎推广，而后又从教育实验到理论归纳集成的双重反复，现在的研究是再次从理论到实践中去。
该研究时间跨度几近十年，现在看来，它的导向作用、参考价值和应用前景非常明显：
“生成的课堂”贯穿了生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生动的课堂、生态的课堂、生发的课堂六种课堂文化的层累叠加，它的内涵分别指向特定的教育逻辑和课堂要素，这是正效课堂不能回避的前提条件，因此“生成的课堂”是素质教育背景下新课标的必然要求，也是广大教师回应新课程，实施创新教学的基本能力体现。
“生成的课堂”理论体系的模式建构及理论研究，包括“六生课堂”作为优秀传统教育的升级理论，基本上可以覆盖现行课堂教学的前沿理论和探索，是一个比较完备和科学的理论体系，具有较强的导向作用,必将牵引、助推当前的课堂教学，大幅提高课堂教学的效益。“六生课堂”是集理论导引、课型示例、教学实验为一体的综合性课题，它既包含课堂教学的理论认知，又兼备课堂教学的实践指南，也具有课堂教学的方法指导;既是课堂教学的基础理论，又是教学的理想境界,同时也提供了课堂生成的文化元典。在实践层面，作为教师培养和培训提供了经典的课程资源，为教育主管部门的教育评估和课堂评价提供参考标准，同时，作为家长和其他关心教育的社会各界精英提供理论参考，将会极大地推动课堂教学改革，为落实新课标提供了理论支点。
本课题研究立足课堂教学，从探究教育哲学的高度，为全面、系统、深刻地探讨当代语文“六生课堂”，从what、why、how三个维度入手围绕这三个“W”：什么是当代语文“六生课堂”，为什么要倡行以及怎样倡行——这是理论研究的框架；在此基础上进而确定当代语文“六生课堂”的核心理念、解读其典型特征、实现六生课堂教育境界的基本途径——为实践应用提供通识性结论；进而提出高效课堂和有效教学模式的基本元素——为语文高效课堂提供理论参考，为生态课堂确立典型案例。所以，从课堂的特定时空上来看它也是融教育理念、课堂形态、教学方法为一体的包括课堂认识论、课堂实践论和课堂方法论在内的模糊集成。当然，从系统的特定因素来看，它的子命题又是符合课堂要素和课堂流程的精准对应。
“六生课堂”是立足教育原点，探究教育哲学的基础理论研究。正如朱永新同志认为我们需要从教育原点“再出发”一样，他认为教育的原点是“教育是什么？”、“教育要干什么？”、“什么是好的教育？”而课堂教学依然是目前最主要、最普遍、最常见的教育形式，因此，“课堂是什么？”“课堂上要干什么？”“什么是好的课堂？”就是教育最基本、最元典的问题。而针对当代语文的应用性研究而言，当代语文“六生课堂”也必须回答“语文是什么？”“语文课堂上该干什么？”“什么是好的语文课堂”这些本原的也是终极的问题。必然对传统文化形态和现行课堂质量进行反思，势必重建生成的课堂文化，基本上体现了当前教育改革的重要内容和发展方向，也是教育科研和学科教学的奠基工程。
该课题的创新在于：a.从教育哲学的高度和历史时空的视域聚焦语文课堂文化，b.以语文课堂教学为突破口探寻教育的元典问题和高效课堂的本质，c.以实践的集成性理论总结和理论的应用性研究互动生成，构建语文高效课堂和有效教学模式的基础元素。
所以，它的理论价值和指导意义主要表现在以下几个方面：
首先，“六生课堂”的本质特征是生成，它具有生命的气息和生发的效益，能够发挥学生的主体地位，满足学生探求知识的欲望，展现课堂教学的真实性，体现教师的教学机智和教学艺术，表现课堂学科自身动态生成的特点，提高课堂教学的教育效率。生成性是新课程课堂教学的亮点，它从理论层面解放了教师、解放了学生、解放了教材，照亮了课堂，使课堂教学焕发出了生命活力。
其次，“生成的课堂”是师生合作且心向往之的理想课堂，为课堂教学提出了明确的目标，并将“课堂”看作“师生一段重要的生命的历程”。演绎着课堂的精彩，更充分体现了学生学习的主体性，从而激发了学生学习的积极性。让课堂和学校成为师生学习的第一乐园，让学习和阅读成为师生生活的基本方式。
再次，“生成的课堂”作为涵盖生本的课堂、生活的课堂、生命的课堂、生态的课堂、生动的课堂的代称，不仅为教师教学和学生学习提供了方向、方式和方法，而且为称衡课堂教学的优劣提供了理论参考和客观标准。
当代语文是指基于国际一体化格局和信息时代、知识经济背景下的中国母语学科课程，她具有基础工具性、文化承继性、现代革命性和高度综合性的特征。当代语文教学的一个终极点是着眼于人格教育促使汉民族由臣民意识到公民意识的的转变进而实现“立人”的伟大使命；两个基本点是立足语文特性中的语感和文感实现高品质的沟通；三个关节点是表达了什么、怎么表达的、为什么这样表达；四个加强点是多说、多读（听）、多写、多思；五个鲜活点是意在植立具有真挚的情感、真诚的话语、真切的态度，真率的行为，真实的生活的“真人”——这些实现需要“六生课堂”理论的支撑。
另外，“生成的课堂”为教师摆脱机械繁复的形式备课找到了依据，减轻了教师课前预设的劳动强度和学生的课业负担，会极大地提高课堂效率。当代语文“六生课堂”不仅让语文教师进一步明确了语文的课程性质和语文教学的特定追求，而且六生课堂理论指导下的当代语文教学必将是高效的课堂、典范的课堂。
四、当代语文“六生课堂”的操作规程和践行策略
教育本土化是教育现代化的基点也是目的，只有基于自身的自由意志和独立价值才可能促进本土传统的发展。“六生课堂”作为全新的教育教学理念和课堂文化形态，倡行"生成的课堂"文化，目的就是坚持“以人为本”的生态观和高效低耗的效益观，革除传统课堂教学的弊端，关注现实教学的效果，提高课堂教育教学的效率。
当代语文“六生课堂”是指在“生成的课堂”理论指导下进行的当前语文教学的新理念、新方法、新境界，是运用上述通识的教育教学论进行具体的学科教学实验，在生成的课堂文化氛围中，倡行当代语文“六生课堂”。也可以说是以语文教学为例，谈谈怎样践行生成的课堂。
（一）当代语文“六生课堂”的操作规程
当代语文“六生课堂”的操作规程是我们现在最关心的问题。一个理论如果仅仅停留在是什么、为什么的层面只能说是诗意的翱翔，只有提供“怎么办？”的结论才是诗意的栖息。教育需要灵魂的安顿，也离不开本体的营生；需要有能入的身心体会，又需有能出的通观妙解。判断理论是否是哲学层面的通学，最关键的就是牵涉“how”的营生办法，在今天更是如此，毕竟民以食为天，生存和经济的生存、生活和高效的生活依然是我们学习的主要向度。
吴蔼中在探索现代文课堂教学模式时，例举了四种效果较好的模式：一是资料汇编式，二是猜想争鸣式，三是随笔拓展式，四是活动排演式。每种模式适合的篇目类型不仅相同。
蔡伟、方蓉在《新语文教学辩证》一文中，也提出了四种“新语文教学”的模式：
1．体验性教学模式。意在通过实践来认识事物并理解验证教学内容，因此在教学过程中强调自主性体验、参与性学习、实践性运用等原则。
2．生活化教学模式。新语文教学论者信奉杜威的“教育即生活”、陶行知的“生活化教育”的观点，重视教育与生活的融通。因此新语文教学的课堂里体现的是教学目标的生活化、教学过程的生活化、教学情境的生活化以及教学评价的生活化，这样的课堂能使学生将生活经验与学科知识融汇贯通，最大程度减少刻板的匠气和斧凿痕迹。
3．探究式教学模式。形象感性思维与逻辑理性思维的紧密结合是新语文探究式教学模式的特色所在。以探究为主的教学模式主要指运用探索研究的教学方法，即教师引导并组织学生进行独立的探索研究，通过探究活动使学生在掌握知识的同时得到能力的锻炼，更为重要的是逐渐形成研究的意识和探究的精神。在这类教学过程中强调课题选题的价值性、探究目标的明确性、学生探究的主体性、问题解决的科学性。
4．协同式教学模式。语文教学本身是一个开放的系统，需要组成系统的各个要素形成协同关系，以使系统平衡有序，且“合作”日益成为新人类素养中的重要因素。协同式教学模式是在语文教学中融入家庭、社会及其他学科等条件要素，使各要素综合作用形成合作、协同、同步、互补的效应。
其所谓的“新语文”，就是该课题界定的“当代语文”，主要是区别于“传统语文”而言的；新语文教学是一个包含本体论和价值论的笼统概念：
“‘新语文教学’是指相对于以往的语文教学模式而构建的一种全新的语文教学体系，它以培养具有高超的的语文素养、丰厚的人文精神、充分的个性发展的的现代真人为目标（为什么需要语文教学），以语感和文感的培养为核心（语文教什么），以主体化、艺术化、情感化、实践化为操作内容（语文怎样教），以语文教学资源的全面拓展和现代教育技术的有效应用为途径，形成视域无限开阔、理念新颖超前、内容新鲜立诚、形式生动丰富的立体、全息、互动的教学范式。”
因此，当代语文是指基于国际一体化格局和信息时代、知识经济背景下的中国母语学科课程，她具有基础工具性、文化承继性、现代革命性和高度综合性的特征。当代语文教学的一个终极点是着眼于人格教育促使汉民族由臣民意识到公民意识的的转变进而实现“立人”的伟大使命；两个基本点是立足语文特性中的语感和文感实现高品质的沟通；；三个关节点是表达了什么、怎么表达的、为什么这样表达；四个加强点是多说、多读、多写、多思；五个鲜活点是意在植立具有真挚的情感、真诚的话语、真切的态度，真率的行为，真实的生活的“真人”——这些实现需要“六生课堂”理论的支撑。当代语文“六生课堂”就是以“六生课堂”理论为指导，以生活的课堂（教育资源）、生本的课堂（教学主体）、生命的课堂（教育对象）、生动的课堂（教学方法）、生态的课堂（教学过程）、生发的课堂（教学目的）诸多要素为逻辑重点的、区别于传统“预设的课堂”的“生成的课堂”体系，意指在课堂教学过程中深入开拓生活教育资源，真正关注生本教学主体，重视教育生态过程，运用生动教学方法，实现生发教学目的，促进个体生命发展的一种自然、灵动、真实、高效的当代语文课堂教学和语文学科教育新理论。
理论具有指导和普遍的价值，模式和规程一般来说都有借鉴和参考意义。依据“六生课堂”理论，当代语文“六生课堂”的操作规程为：
备课（预设生成）：围绕新课标、新课程、新语文的理念（备课标），立足生本实际（备学生），文本细读（备教材），开发适切的生活的课程资源，一部分体现在教学案中，一部分暂置于素材库里。
上课（即时生成）：首先按照预设生成的内容，选用生动的方法进行流程实施；遇到非常态情景，要动用素材库里的知识储备，运用教学机智即时生成有价值的语文教育资源，变原来的流线设计的刚性贯彻为模块教学的弹性运演，尊重生命的本质，以突破课堂涩滞或阻力为目标问题，进行语文课程资源的流变生成。在生态的情景过程中实现知识模块化、序列化，从而内化为语文能力和语文素养，实现生发的教学目的。
课后（反思生成）：及时把课堂情景变成反思性生成文本，置于新一轮的教学案中或者素材库里；同时要根据该次教学目标的达成情况，在近期的教学中及时作出调整。遗漏的或者重复的教学目标对于高效课堂来说都是大忌。课堂反思是教师进步的阶梯。
这是当代语文“六生课堂”的一般操作流程，是按照教学时空来设计的通用模式。在我们编著的《小学语文课程教学论》一书中，我们将广大语文教师和名家的语文教学实践作了部分归纳，可以作为语文课堂教学操作规程的具体参考：
1. 激趣--启发--提问
创设有助于学生自主学习的问题情境，激发学生的学习兴趣，使学生产生关注，然后再启发引导学生自主发现并提出问题，解决问题。问题或可由教师提出，启发学生思考，解决。
经典案例例首选《美国一所普通小学的一堂阅读课》。
2. 互练--反馈--内化
由学生分组（或单个）练习，遇到障碍及时反馈，引导或合作解决，进而作为一个体现一般规律的模块加以内化，成为学生解决类似问题的过程参照或方法指导。这个过程对于学习者而言，也叫内隐学习。推荐案例为许地山的《落花生》。
3. 造势--讨论--点评
有人认为，一个好的老师不能缺失临场造势的能力，语文课堂尤其需要适度的煽情。造势的方法很多，目的是为了让学生尽快进入探究问题的学习角色中，以期引起学生对该问题的专注，激发其自由表达见解的欲望并能够投入到讨论中，然后再由教师进行点评。点评的语言要灵活多变，真挚诚恳、亲切委婉，给学生尽可能多的肯定和正面评价，指向要多样，若就事论事的是非理性评价就会挫伤学生的参与热情。应用即时的评价，促进有效的课堂生成，经常可用以下方法：一是用赞美的语言激励学生，二是用委婉的语言敦促学生，三是用具象的语言启迪学生打开思路。
4. 创景--涵泳--感悟
运用多媒体音像制品或互联网教学资源，或实物等创设学生喜闻乐见、意境优美的学习氛围，让学生走进课文，以个性化或移情入文进行涵泳体味，进而感悟作者的情感，达到神交古人或将心比心并移情于现实中进行观照，以习得语言和体验情感来濡染学生，进而增强其人文修养。
5. 异误--善对--逆转
俄国教育家乌申斯基曾说："不论教育者怎样地研究了教育学理论，如果他缺乏教育机智，他就不可能成为一个优秀的教育实践者。"这是因为，课堂教学是一个复杂的人--人系统，它充满变化和问题。任凭事先如何周密的设计，教师总会碰到许多新的"非预期性"的教学问题，教师若是对这些问题束手无策或处理不当，课堂教学就会陷入困境或僵局，甚至还会导致师生产生对抗。因此在教学实践中，并不是每堂课都能取得理想的效果，偶尔的教学失误甚至失败不可避免。这就要求教师以自己的教学过程、教学对象为思考对象，对自己的教学行为、教学结果进行审视和分析，从而改进教学方法，并使教学实践更具合理性。而富有教育智慧和机智的教师面对偶然性问题和意外的情况，总能灵感闪现，奇思妙策在瞬间激活，机动灵活地实施临场应变，这种失误和失败往往也是二度教学时一种可以挖掘的很好的教学资源。
6. 诱思--探究--分享
语言是思维的外壳，语言学习有助于生活习惯和处事方法的改变。往往在学科交叉或边缘的地方触及到有价值的综合性学习话题。通过对这些综合性问题的探讨，让学生开阔视界，学会处理问题的一般方法，进而改善其学习态度和学习品质，共同分享探究的学习成果，体验成功的快乐。学生在这样一个探究过程中，收获的可能就不仅仅是课堂上教师要求掌握的那点知识本身，学生的质疑能力、探究精神、与他人合作能力等都会得到发展。
7. 事件--重组--放大
生活中的人、事、物、景都可以作为教学资源，使之与教材、与学生产生关联，并着意把生活、教材、古今中外的时空打破，再进行重组，进入课堂，作为学习的媒介，让学生在过程和细节中，以小见大，以少知多，由人及已，由物及人，在体验和关注中促进心智的成长。
8. 寻机--融合--拓展
教学要打破原先单一的教材观，教师要面对现实，研究学生，抓住学生感兴趣的问题拓展他们学习的空间。生活中发生的新闻或社会关注的热点话题也是对学生进行生活教育和道德教育的好素材，也是学生发展语言、表达见解的诱因。教材中有好多重复、同化、异化或异形同质的知识点，也是教师进行教材处理的难点。这一些问题都可以整合出不同的教学素材，同样可以达到预期的教学目标。需要教师在精心预设的前题下大胆生成，独避蹊径，完成课程标准和教学目标。
9. 打乱—重构—评析
语文教材的编写体例不一而足，教育资源也非常丰富。教材无非是一个例子。要根据教育指向，在次序、内容等方面进行打乱分解，随机整合重构，离开特定的语言环境，并将其引渡到现实世界，在特定的时空里进行评价赏析。类似将阿Q和孔乙己放在同一个时空里表演……
10. 主题—荟萃—活动
规定主题共同检索，荟萃语文教育资源，进行主题阅读活动。深圳黄田小学刘宪华校长的“主题式经典诵读”，从理论、教材到实践都有很好的经验。
11. 对接—转换—演习
听、说、读、写是语文教学的常规，之间的对接和转换可以选择游戏活动的方式，把机械的练习变成有趣的活动，演课剧、接力竞赛、信息传递、讲课文故事等都是常见的活动。能够把握说话--听话--记录--写作 、说话—写话—写作、文本—读书—讲述等序列的练习，揣摩语言、文字、写作、阅读之间的逻辑关联及能力转换和传递，也是语文教师需要强化的要点。
12.细读—精思—体悟
注重文本细读，发挥自身优势，作出具有语文个性和读者个性的思考和体悟，这里我想重点推荐王崧舟的诗意语文，也许他的教学会给我们很多启发。
“万物得其本者生，百事得其道者成”，纯技术的操作规程又容易使语文教学陷入新的套路，只有抓住语文之本、当代之特、课堂之旨、教育之道，才能左右逢源进退有据，达到出神入化自由灵动的境界。
（二）当代语文“六生课堂”践行策略
当代语文“六生课堂”就是充分把握当代语文的特点，以“六生课堂”理论为指导，通过语文教学，担当起母语教学的历史使命。
1．探究当代语文的主体特征和终极价值。
当前的语文教育很不景气，这里边的原因很多。从学术层面上说，语文学科、语文课程、语文资源、语文教学、语文学习的概念往往混淆不清，甚至在“语文课程标准”中的表述也不太明晰，造成了学科定位不准、特点不清、目标不明；资源不充分、不经典、不系统；语文教学和语文学习不科学、任务泛化、针对性不强等诸多问题，亟待正本清源。（10年前项目主持人写有《语文难教的N个原因》在网络上可见，近来似乎引起了一些同仁和家长的重视，《当代语文的性质、特点和历史使命》现在尤为紧迫。）
《当代语文“六生课堂”的理论建构及教学实验研究》已获准中国基础教育语文教学研究“十二五”规划课题立项，这是一个集理论构建、学术推广和教学实验为一体的综合性课题。除了贯彻“六生课堂”的理论通识之外，还要加强当代语文的特点和历史使命的研究，这对于教师提出了更高的要求。
语文之本：语文是以汉语为基础母语的中国语言文字交际系统和“百科之母”，它是基础中的基础学科。她的基础工具性和传统承继性构成了语文之特。语言文字的交际功能和言语文化的承继特征是语文学科必须通透彻悟的根本关键；
当代之特：基于信息时代和知识经济的背景，当代语文教学的重点要转向语言思维品质的提高和信息处理能力的增强，加强语文承载科学文化的功能，达成品质高效的沟通，担当新人立人的历史使命当是当代语文的当务之急。要注重言语的质地、言语的温度、言语的情意、言语的色彩、言语的节奏、言语的时空、言语的趣味、言语的声势、言语的风雅、言语的姿态等，特别是在表达上，要做到言之有物、言之有理、言之有据、言之有序、言之有情、言之有度、言之得法、言之合宜。
课堂之旨：工业社会和商品经济要求教育投入和教育产出的性价比，课堂教学旨在以班级授课制的形式节约教育成本且适应教育批量化，提高了教育效率，是知识普及和技术养成的基本形式。多快好省、又好又快的高效的课堂是其中应有之意。课堂是一段师生生命发展的重要历程。
教育之道：着眼于每个学生的全面发展和终身幸福进而提升国民的整体素质。教育使人学会担当且具备担当的能力。教育是立人的事业。教育改变命运，教育赢定终生，教育振兴民族，教育强大祖国。
现在的语文教学少了语文的个性和滋味。有的课好像是政治课，满堂说教和德化；有的课好似历史课，在历史知识和文化常识中纠结；有的课似乎又是自然课，环保理念、科学术语翻来覆去。如果说“怎么教比教什么更为重要”那么“学的准比学得多更具意义”。语文课自然有语文课的特殊性，语文教学一定要有“语文味”。要想把语文课上成语文课，必须在语文课的逻辑重心和语文特色上下点功夫。一是从文感和语感出发实现交际和沟通，古今沟通、人本沟通、师生沟通、中外沟通的目的就是为了求真立人。二是按照语文的逻辑起点确定教学目标。文本“表达了什么，怎样表达的，为什么这样表达”的3W原则一定要落实，常态和变态的问题情景一定要有针对性和适切性。三是根据不同的语（文）体确立不同的教学重点。语体文教学和文体文侧重点不同；不同表达方式关涉的语（文）感觉和思考方式以及表达要素乃至评价尺度也是不同的，四种文学形式的教学重点也各有特色。四是遵循4D教学传统多说、多读（听）、多写、多思。语文教学更多的是艺术而非科学，需要更多的体验感悟较少推理运演，语文教学一定是较多感性的总结归纳，较少理性的逻辑演绎。因此当代语文是开放的系统、生态的过程鲜活的情景、诗意的栖息。
2．把握“六生课堂”理论和操作流程。
关于“六生课堂”，为方便浏览，兹作如下解读：
生活的课堂主要是指教育资源要立足生活、关注生活、吸纳生活、面向生活、服务生活；重点体现在课前预设环节，在课堂流变生成是可以是即时择选适切资源的参照。
生本的课堂是说课堂教学的主体是学生，教师是为学生学习服务的，要把学习的主动权和学习时间最大限度地交教给学生，不能喧宾夺主。
生命的课堂是指充分关注教育对象的生命特征，他们有自己的意愿、情感、思想以及个性且有差异。他们不是装载知识的物品，而是有着独立见解和特殊性格的鲜活的生命。
生动的课堂是指采取一切可以采取的手段和方法，调动学生学习的积极性，让课堂充满活力，实现精彩和效率。
生态的课堂就是教育环境和教学过程要真实自然，摇曳多姿而又主次分明。
生发的课堂是指授人以鱼不如授人以渔，以学生心智的发展和能力的提升为目标，真正实现“教是为了不教”的初衷，通过学生的外在提高促进学生的内在发展。
这是理念，也是尺度，更是境界。
⑴ “六生课堂”是六种课堂文化的层累叠加。
生活的课堂生本的课堂
生动的课堂生态的课堂
生命的课堂生发的课堂
⑵“六生课堂”的内涵分别指向特定的课堂要素。
生活（课程资源）生本（教学主体）
生动（教学方法）生命（教育对象）
生态（教学情境）生发（教学目的）
⑶“六生课堂”明显区别于“预设的课堂”，其核心特征和本质表述是“生成的课堂”。
预设的课堂 --教材中心 教师中心 任务中心
生成的课堂 --课程中心 学生中心 发展中心
⑷“六生课堂”是遵循教育时空逻辑的模糊集成。
教育新理念一种教育理论（现在进行时）
课堂新概念一种课堂形态（过去完成时）
教学新观念一种理想境界（未来进行时）
⑸“六生课堂”不仅重视课堂的“流变生成”，也非常关注“预设生成”。
“六生课堂”的本质是生成，根据生成时空的不同，又可以分为“预设性生成”和“即时性生成”，“即时性生成”又可分为“瞬时生成”和“流变生成”。
3．完善教育主体阅读，面向“五度”确立“大教育”理念。
一是要弄清教育的本真和现实中的异化，明确自己的工作性质，增强教书育人的责任心，把握教书育人的尺度；回归教育原点，尊重课堂本真，切实为学生的生命奠基。这是教育工作者首先要思考的问题。
二是要了解教师的历史和现状，明确自身职业的历史沿革和现实所然，拓宽师德的厚度。
三是要充分考虑学生的心理特点和发展诉求，尊重学生的主体地位与合法权益；增强教育效益的力度。
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