实事求是思想路线论文范文
实事求是思想路线论文范文第1篇
1978年12月召开的党的十一届三中全会重新恢复了党的实事求是的思想路线并将其明确表述为“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。
邓小平在十一届三中全会上所作的《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的主题报告，是我们党重新确立了马克思主义的思想路线，推动拨乱反正和思想解放的第一个宣言书。
1992年初邓小平视察南方时的重要讲话邓小平1992年的南方谈话也被称为是“邓小平理论的集大成之作”，其创新性的主要贡献有：提出了社会主义市场经济的理论；发展才是硬道理；社会主义本质的理论；“三个有利于”标准。，是全面改革进程中思想解放的科学总结，是开创我国改革开放和社会主义现代化建设新阶段的又一个宣言书提示可能考点：邓小平关于解放思想的“两个宣言书”。，
在解放思想、实事求是思想路线的基础上，邓小平在拨乱反正和全面改革的过程中解决了关系党和国家前途命运的重大课题，作出了两大历史性贡献：一是实事求是地评价了，维护了和思想的历史地位。二是邓小平成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路，创立了建设有中国特色社会主义的理论，即邓小平理论。
(二)解放思想，实事求是贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程。党的思想路线在建设中国特色社会主义的实践过程中不断得到丰富和发展。解放思想、实事求是，不仅是马列主义的精髓，也是思想的精髓，更是邓小平理论的精髓。
首先，解放思想，实事求是既是邓小平理论创立和形成的历史起点，也是这一科学理论体系的逻辑起点。
第二，解放思想，实事求是是邓小平理论的基本点和活的灵魂，是其生命力和创造力源泉之所在。
第三，解放思想，实事求是贯穿于邓小平理论科学体系的始终，体现在邓小平理论的每一个方面。
第四，邓小平科学地概括了实事求是在整个马列主义、思想体系中的地位，阐述了实事求是与解放思想的一致性。把解放思想与实事求是并提，在马克思主义发展史上是第一次。
(三)解放思想，实事求是，与时俱进，是我们坚持先进性和增强创造力的决定性因素。
一切从实际出发是实事求是的前提，理论联系实际是实事求是的途径，坚持在实践中检验和发展真理是实事求是的重要条件。把这三者联系起来，便形成了对实事求是命题的整体认识。
解放思想、实事求是是马克思主义的精髓，与时俱进是马克思主义的理论品质，也是全面贯彻“三个代表”重要思想的关键。解放思想，实事求是，与时俱进是我们坚持先进性和创造力的决定性因素。
实事求是思想路线论文范文第2篇
党的思想路线
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[5]选集[M].北京：人民出版社，1991.
[6]邓小平文选[M] .北京：人民出版社，1994.
[7]邓小平文选[M] .北京：人民出版社，1994.
[8]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2007.
实事求是思想路线论文范文第3篇
关键词：“实事求是”；中国；学术界；思想路线
中图分类号：A8 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）27-0269-02
2012年5月16日，中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长在中央党校春季学期第二批入学学员开学典礼上，以“坚持实事求是的思想路线”为题作了重要讲话，要求各级领导干部要把实事求是贯彻到领导工作全过程，自觉做坚持实事求是的表率。为了加强对实事求是的理解和认识，本文将近十年来中国学术界对于“实事求是”的研究做一回顾。
一、对“实事求是”的解读
学者们从中华传统文化渊源、古代解读、近现代解读等方面对实事求是进行了系统论述。
1.关于“实事求是”的历史文化渊源。学者们一致认同“实事求是”的思想来源于中国传统的务实的民族精神和现世倾向。有学者考证了“实事求是”的最早出处和发展脉络，指出西汉前期，河间献王刘德收藏了大量儒家、道家经典的正本、善本，并在此基础上进行研究，班固称其为“修学好古，实事求是”。经过后世学者的发展，实事求是逐渐成为古人以实证和务实的治学精神和态度，要求研究者进行学术研究时，其主观思想要趋向、靠近圣贤经典，符合圣贤经典的原义。
2.对“实事求是”的解读。在《改造我们的学习》中对 “实事求是”作了全新阐释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”有学者从所受的湘湖文化教育背景和他在中国革命实践中与党内“左”右倾错误作斗争的艰难历程阐述了是 “实事求是”的坚定倡导者和执行者。还有的学者提出，“实事求是”思想的内涵包括两方面，一是作为指导思想革命和建设事业的方法论的基础，二是作为共产党员道德品质的党性要求。
3.邓小平对“实事求是”的进一步解读。有学者认为邓小平“实事求是”思想包含两方面的内容：一是实事求是是马克思主义的思想基础，二是任何时期、任何单位和个人都要讲实事求是。有学者把解放思想、实事求是作为邓小平理论的精髓加以论述，指出邓小平不仅创造性地提出了解放思想、实事求是的思想路线，而且将其创造性地运用于指导中国现代化建设和改革开放的实践。
4.关于“求”的理论。有学者系统论述了邓小平“实事求是”思想中“求”的理论与实践，其内容包括五个方面：“求”必须以科学的态度对待马克思主义；“求”的基础是一切从实际出发，关键是解放思想；“求”必须放眼世界，抓住机遇；“求”要有“敢闯、敢冒、敢试”的精神；在“求”的过程中，必须克服各种思想障碍。
二、实事求是与解放思想、群众路线的关系
国内学者对于实事求是与解放思想的关系，有两种意见，第一种观点认为解放思想与实事求是是辩证统一关系，二者是既相互区别，又相互联系的矛盾统一体。二是认为解放思想就是实事求是。因此，第二种思想认为解放思想就是实事求是，有学者提出：一方面解放思想是坚持实事求是的前提，另一方面实事求是是解放思想的目的，进而指出解放思想与实事求是的统一就是革命精神与科学态度的统一，发挥主观能动性与尊重客观规律性的统一。改革开放的实践也证明了邓小平把解放思想与实事求是统一起来的正确性。
关于实事求是与党的群众路线的关系，有学者分别从和邓小平群众路线与实事求是思想路线的辩证关系角度加以论述。提出了实事求是思想路线与群众路线的辩证关系的思想，其中包括群众路线与实事求是思想路线的统一关系、群众路线是实事求是思想路线的真理性标准和价值性标准、实事求是思想路线对贯彻群众路线具有促进作用等观点。邓小平在思想的基础上，对实事求是思想路线和群众路线两者相统一的思想进行了充分的论述，具体包括：要以实事求是思想路线来保证党的群众路线、群众路线与实事求是思想路线在认识方法上是统一的、以“一切为了群众”作为实事求是思想路线的价值性标准、要实事求是就必须尊重人民群众的首创精神、要以制度保障实事求是思想路线和群众路线的贯彻实施等内容。
三、作为思想路线的“实事求是”的阶段性和连续性
实事求是作为党的思想路线，有一段发展的历史轨迹，有学者分析了建党九十年来坚持实事求是思想路线的经验与启示，肯定了独立自主、解放思想、民主等因素在坚持实践实事求是思想路线中的重要作用[11]。有学者从党的思想路线丰富发展的角度研究了“实事求是”所指在不同历史阶段的侧重点或具体形式，“实事求是”作为党的思想路线经历了由、邓小平、所代表的三个阶段，首先明确地提出了这一路线，并使之转化为中国共产党人的思维方式和工作方式；邓小平对于实事求是理念本身做出了重大的推进，如提出了解放思想的重要意义、突出了发展生产力这一中心、立足于自身的特色；通过“三个代表”和“与时俱进”两大原则全面地把实事求是思想路线具体化和现代化。
另一些学者则从党的思想路线丰富发展的角度研究了“实事求是”作为党的思想路线在不同的历史阶段之间的一致性。有学者指出，中央几代领导集体矢志不移地探索把马克思列宁主义的普遍原理与中国革命的具体实际相结合的道路，其贯穿始终的思想路线就是“实事求是”，但却各有侧重：主张“有的放矢”，邓小平强调“解放思想”，注重“与时俱进”，则突出“求真务实”。还有学者认为实事求是马克思主义科学的世界观和方法论的高度统一，是我们认识世界与改造世界的根本方法。实事求是原则本身就是马克思主义的一条最重要的基本原理，坚持实事求是原则与坚持马克思主义是统一的。
四、关于“实事求是”实践“难”的问题
早在1959年庐山会议上，就指出了“实事求是”讲起来容易做起来难的问题，并提出我们不仅要敢于讲真话，敢于坚持实事求是的精神，更为重要的是我们要为坚持实事求是创造一种前提，即良好的党内民主风气。邓小平在改革开放之初进一步破解了这个问题，提出解放思想、实事求是的一个十分重要的条件是要真正实行无产阶级的民主集中制，进行政治体制改革。
实事求是思想路线论文范文第4篇
〔关键词〕思想路线；实事求是；解放思想；与时俱进；求真务实
中图分类号：G621
我们党的思想路线，经历了一个由创立到丰富发展，再到创新升华的飞跃过程。它在不同的历史时期有着不同的时代内涵。遵义会议以后创立的“实事求是”；十一届三中全会以后邓小平发展了的“解放思想，实事求是”；十三届四中全会以后提出的“解放思想、实事求是、与时俱进”；十六大以后提出的“求真务实”。虽然其表达方式有所不同，但其精神实质完全一致。它们都是对我党思想路线发展历程的客观而真实的反映，既一脉相承又与时俱进，是马克思主义思想认识路线中国化的伟大理论成果。
一、党的实事求是思想路线的形成
在民主革命时期，为了战胜“左”、右倾机会主义路线，把马列主义与中国革命具体实践结合起来，从而开辟中国革命的正确道路，1938年在党的六届六中全会报告《论新阶段》中，对中国古籍《汉书·河间献王德传》中本指学习态度的“实事求是”作了经典解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”。①这一科学的阐释，给实事求是赋予了马克思主义哲学内容，使其成为中国共产党的思想路线。
二、实事求是思想路线的重新确立
“”结束后，在中国向何处去的重大历史关头，邓小平同志首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节，坚持马列主义思想，重新确立了实事求是的思想路线。针对“两个凡是”的严重障碍，邓小平把解放思想作为重大问题提出来。他在高度评价实践是检验真理的唯一标准问题的讨论时，尖锐地指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要”。②“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、思想的理论也才能顺利发展”。③通过实践是检验真理的唯一标准的大讨论，实现了思想上的大解放，为党的十一届三中全会的召开和恢复、确立解放思想、实事求是的思想路线奠定了坚实的思想基础。
关于党的思想路线的内容，最先是由邓小平概括的。他在1980年2月一次讲话中指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”④一切从实际出发，是贯彻实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是贯彻实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是贯彻实事求是思想路线的标准和目的。
三、实事求是思想路线的与时俱进
世纪之交，面对世情、国情、党情的新变化，同志坚持解放思想、实事求是的思想路线，突出强调与时俱进，深化了对党的思想路线的认识。强调解放思想、实事求是、与时俱进，是中国共产党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。新世纪新阶段，同志强调，必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，强调解放思想是党的思想路线的本质要求，进一步深化了对党的思想路线的认识。
（一）对党的思想路线认识的深化
1992年10月，在党的十四大报告中指出，解放思想，实事求是是邓小平创立的“建设中国特色社会主义理论”的精髓，是党永葆蓬勃生机的法宝。在十四届一中全会上进一步指出：“过去许多做法和经验已经不适用了，要根据新的实践要求，重新学习，不断创新，与时俱进”。⑤在党的十六大报告中，强调指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运”。⑥
（二）同志对党的思想路线的新推进
党的十六以来，以同志为总书记的党中央，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚定不移地贯彻执行党的思想路线，研究新情况、解决新问题，提出全面、协调、可持续的科学发展观。党的十六届五中全会明确提出：“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现”。马克思主义唯物史观的核心是解放思想、实事求是、与时俱进，以科学发展观为核心的理念创新，是马克思主义唯物史观在当代中国的理论深化和创新。
四、实事求是思想路线的深化发展
我们党的思想路线，过去的简要表述是三句话，解放思想、实事求是、与时俱进，这个思想路线的形成首先是同志提出实事求是，接着是邓小平提出解放思想、实事求是，同志又进一步提出与时俱进是马克思主义的理论品质，最终就形成了这样三句话的思想路线。这次党的十报告中又提出求真务实，并且和前三句话联系在一起。修改后的十《》写入了求真务实，这就成了“坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”。四句话的思想路线，不仅标志着党的思想路线的不断完善，同时也体现着我们党对思想路线认识的进一步深化和发展。正确理解和把握党的思想路线，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
（一）解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的科学内涵及其要求。
实事求是，就如同志所指出的：“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。也就是必须从客观实际出发，按照事物的本来面目认识事物，努力掌握事物的内在联系和发展规律，按照对事物发展规律的科学认识来指导自己的行动，自觉实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
（二）解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是一个逻辑严密的整体。
实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实，是我们党根据不同的时代特征、发展阶段，思想状况、实践需要所形成的认识成果，是我们党90多年艰辛奋斗历史的智慧结晶，是时代精神之精华。实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实从不同的层面、不同的视野，不同的侧重点揭示了党的思想路线的丰富内涵。
1、解放思想是前提。解放思想是邓小平在党的十一届三中全会前夕提出的，指出：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想”。⑦“首先”二字，强调说明了解放思想是实事求是的内在要求和必要前提。
2、实事求是是核心。邓小平指出：“什么叫解放思想？我们讲解放思想，是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见束缚，研究新情况，解决新问题”。⑧又说：“思想解放，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。⑨这一科学说明的要旨在于指出：解放思想的实质就是要实事求是；解放思想的标准是看能否落实到实事求是上。离开实事求是的“解放思想”不可能是真正的解放思想。
3、与时俱进是目的，开拓创新是真谛。所谓与时俱进，就是我们的理论和实践要随着时间的推移和时代的变化，不断开拓创新，顺时应势，永远走在时代前列。
4、求真务实是落脚点。坚持求真务实，是坚持马克思主义科学世界观和方法论的本质要求。
结束语
同志在十报告中指出：“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。全党一定要勇于实践、勇于变革、勇于创新，把握时展要求，顺应人民共同愿望，不懈探索和把握中国特色社会主义规律，永葆党的生机活力，永葆国家发展动力，在党和人民创造性实践中奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。”
十修改后的《》，把求真务实作为思想路线的一个重要组成部分与解放思想，实事求是，与时俱进并列。至此，思想路线的表述变成了“坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”并要求：“全党必须坚持这条思想路线，积极探索，大胆试验，开拓创新，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化。”⑩
参考文献：
[1]《选集》第三卷
[2]《邓小平文选》第二、三卷
[3]《文选》第一、三卷
[4]在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话（2003年7月1日）
[5]在中共中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话（2004年1月12日）
[6]在庆祝中国共产党成立90周年大会上的（“七一”）讲话
[7]党的十报告
注释：
①《选集》第三卷，人民出版社1991年版801页。
②《邓小平文选》第二卷，人民出版社1994年版143页。
③《邓小平文选》第二卷，人民出版社1994年版143页。
④《邓小平文选》第二卷，人民出版社1994年版278页。
⑤《文选》第一卷，人民出版社2006年版256页。
⑥《文选》第三卷，人民出版社2006年版537页。
⑦《邓小平文选》第二卷，人民出版社1994年版，141页。
⑧《邓小平文选》第二卷，人民出版社1994年版279页。
实事求是思想路线论文范文第5篇
在新的历史时期，邓小平对马列主义、毛泽东思想的杰出贡献之一，就是恢复和发展了实事求是的思想路线。邓小平对实事求是思想路线的贡献主要表现为：从世界观和方法论的统一上升华了“实事求是”；率先倡导重新确立了党的实事求是的思想路线；把实事求是的思想路线上升为一个完整的系统；提出并论证了实事求是与解放思想的辨证统一；阐明了思想路线同政治路线、组织路线的关系；强调了实事求是的思想路线与群众路线的统一；坚持了系统的实事求是的思想方法和工作方法；身体力行，为全党树立了坚持实事求是的榜样。
关键词：邓小平； 实事求是； 思想路线； 贡献
马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义是思想路线，毛泽东用中国语言概括为“实事求是”四个大字。“实事求是”就是我们党的马克思主义的思想路线。我们党的实事求是的思想路线是由毛泽东倡导确立的，他在领导革命的大部分时间内是坚持这条思想路线的。也正因为如此，我们才取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利。但在进入社会主义建设时期以后，“这条思想路线，有一段时间被抛开了，给党的事业带来很大的危害，使国家遭到很大的灾难，使党和国家的形象受到很大的损害。”[1] 在新的历史时期，邓小平对马列主义、毛泽东思想的杰出贡献之一，就是恢复和发展了我们党的实事求是的思想路线。深入研究邓小平对党的实事求是思想路线的贡献，对于我们完整而深刻地理解和把握实事求是的思想路线，自觉而坚定地坚持和贯彻实事求是的思想路线，保证改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行，实现全面建设小康社会的宏伟目标，不断夺取中国特色社会主义事业的新的更大的胜利，具有极为重要的意义。
一、从世界观和方法论的统一上升华了“实事求是”
“实事求是”本是一句古老的中国格言。最早见于《汉书˙河间献王传》，言称汉景帝之子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》一文中把这一原指治学态度的格言从哲学的高度作了新的解释，赋予了它以新的含义，指出，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系作为我们行动的向导。从此，“实事求是”便成为表达辩证唯物主义和历史唯物主义方法论基本要求的原则，成为我们党的马克思主义思想路线的根本点。邓小平作为我们党的第一代领导集体的成员和第二代领导集体的核心，在长期的革命和建设实践中，特别是在党的十一届三中全会以来创立中国特色社会主义理论、领导改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，始终不渝地坚持毛泽东倡导确立的实事求是的思想路线。他多次坦言：“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。”[2]“我是实事求是派。”[3] 这可以说是邓小平对他自己的全部实践和理论活动的深刻总结。他把自己的实践和理论归结为实事求是，从而也就把实事求是提到了世界观和方法论的高度。
一方面，实事求是是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。邓小平说过，毛泽东在延安为中央党校题词，就是“实事求是”四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓，也是“毛泽东思想的精髓”、“马克思主义的精髓”。马克思主义之所以打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破，是实事求是的东西。毛泽东所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根结底，就是靠这个，即靠“实事求是”这个马克思主义、毛泽东思想的“精髓”。实事求是“精髓”说是邓小平对实事求是所作的一个非常重要的本质规定。它从世界观上升华了“实事求是”。邓小平曾经明确指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”[4]实事求是之所以能成为“无产阶级世界观的基础”和“马克思主义的思想基础”，就是因为实事求是在哲学实质上是唯物主义，是“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。他认为，坚持马克思主义，坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，最根本的是坚持实事求是。如果“违反毛泽东同志实事求是的思想，违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，实际上是唯[NextPage]心主义和形而上学的反映。”[5] 这就揭示了实事求是的哲学实质，把实事求是提到了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的高度。
另方面，实事求是又是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论。邓小平认为，实事求是既是无产阶级世界观的基础和马克思主义的思想基础，又是马列主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法。1978年6月，他在全军政治工作会议上的讲话中明确指出：“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。”“毛泽东同志在延安整风运动中反复强调实事求是、从实际出发的根本观点和根本态度。”[6]在邓小平看来，“实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合，”这是“一个马克思主义的根本观点，根本方法。”如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论与实践相结合，那就说不上什么马克思列宁主义、毛泽东思想，那就只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败。他说过，“中国搞社会主义走了相当曲折的道路。20年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。”[7]只有遵循实事求是的根本方法，即“采取实事求是、从实际出发、理论和实践相结合的方法，总结过去的经验，分析新的历史条件，提出新的问题、新的任务、新的方针，”[8] 才能引导我们的社会主义现代化建设事业到成功。
邓小平把实事求是理解为马克思主义哲学（即辩证唯物主义和历史唯物主义），也就从世界观和方法论的统一上升华了实事求是。可以说，邓小平哲学思想就是实事求是的世界观和方法论。作为世界观和方法论相统一的实事求是，不仅是“马克思主义的精髓”、“毛泽东思想的精髓”，而且也是邓小平理论的精髓。它作为马列主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法，像一条红线，贯穿于邓小平的全部思想理论和实践活动之中，集中体现于邓小平理论的立场、观点和方法的最为基本的方面。
二、率先倡导重新确立党的“实事求是”的思想路线
马克思、恩格斯创立了马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，以为无产阶级的科学的世界观和方法论，列宁、斯大林也非常重视马克思主义哲学对形成无产阶级政党世界观的极端重要性，但都没有明确提出“思想路线”的概念。在中国共产党的历史上，毛泽东最早于1930年5月所写的《反对本本主义》一文中提出党要有“从斗争中创造新局面的思想路线”。此后，在毛泽东的倡导下，经过延安整风，我们党正式确立了实事求是的思想路线。这条思想路线是以马克思主义哲学为基础的，它是毛泽东在领导中国共产党长期革命实践中，对马克思主义哲学的创造性运用和发展。坚持这一马克思主义的思想路线，我们党取得了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。但是，思想路线的解决并不是一劳永逸的。在社会主义改造基本完成以后，我们党在坚持和贯彻实事求是思想路线的过程中，曾遭遇过三次严重挫折：先是1958年的“大跃进”和“人民公社化”运动；接着是1966年开始的“文化大革命”；再就是1976年粉碎“四人帮”后的“两年徘徊”。这三次由于抛开了实事求是思想路线而发生的严重挫折，给我们党、国家和社会主义事业带来了很大的危害和损失。通过回顾历史、总结经验，邓小平深刻认识到坚持实事求是思想路线的极端重要性。因而，在党的十一届三中全会前后，他不仅从理论上对毛泽东的实事求是思想作了精辟的论证，把实事求是提到了马克思主义的世界观和方法论的高度，而且在实践中率先批判了“两个凡是”的错误方针，旗帜鲜明地支持“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，积极倡导“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的指导方针，为重新确立我们党的实事求是的思想路线起到了关键性的决定作用。
首先，他率先喊出了“解放思想”的口号。10年“文化大革命”给我们党留下的一个严重的后遗症，就是人们思想僵化，迷信盛行，从“本本”出发，遇事“随风倒”。直到“文化大革命”宣告结束两年了，这个问题仍没有得到很好的解决。所以历史的客观状况决定了重新确立实事求是的思想路线，首要的任务就是要解放思想。这是重新确立实事求是思想路线的前提。不解放思想，克服“文化大革命”留下的严重后遗症，要重新确立实事求是的思想路线，研究新情况、解决新问题，把社会主义建设事业推向前进，是根本不可能的。在这种情况下，邓小平挺身而出，以一贯人伟大的马克思主义者的理论勇气和革[NextPage]命胆略，率先喊出了“解放思想”的口号，提出了“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”的指导方针。他号召全党“打破思想僵化”，从林彪、“四人帮”的“假马克思主义的禁锢圈内”解放出来，从官僚主义的“管、卡、压”中解放出来，从“本本主义”和“个人迷信”中解放出来，从“小生产的习惯势力”下解放出来。他认为，思想僵化的根本问题是违反毛泽东同志实事求是的思想，违反辩证唯物主义和历史唯物主义的原理。不打破思想僵化，不大大解放干部群众的思想，党的实事求是的思想路线就得不到恢复，我们的社会主义现代化建设就没有希望。“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能发展。”[9]
其次，他率先批判了“两个凡是”的错误方针。“文化大革命”结束后，正当全党急需解放思想、拨乱反正的时候，却又遇到了“两个凡是”的严重障碍。“两个凡是”，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”其实质是要继续维护毛泽东晚年的错误，完全违背了毛泽东倡导的实事求是的思想路线。“两个凡是”的错误方针提出不久，邓小平就率先进行了批判。他明确指出：“‘两个凡是’不行。”“‘两个凡是’不符合马克思主义。”他认为，“两个凡是”是以毛泽东不犯错误为前提的，这是不符合人们的认识规律的。“毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。”“一个人只要做工作，没有不犯错误的。”“马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。”[10] 马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东都没有说过凡是他们说的做的都绝对正确、不能改变这一类的话。坚持“两个凡是”，就是想原封不动地坚持毛泽东晚年的错误思想和错误决策，其后果只能是把我们引导到唯心主义和形而上学，引导到社会主义事业的损失和失败。因此，坚持“两个凡是”并不是什么真正高举毛泽东思想旗帜，而是割裂、歪曲毛泽东思想，是“形式主义的高举，是假高举。”“毛泽东思想是个思想体系。”“我们要高举旗帜，就是要学习和运用这个思想体系。”[11]“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。”[12] 我们要真正高举毛泽东思想旗帜，就必须坚决摒弃“两个凡是”的错误方针，“坚持实事求是的原则”。邓小平对“两个凡是”的批判成了全党思想解放的先声，为恢复毛泽东思想的本来面目，重新确立实事求是的思想路线进一步扫清了障碍。
再次，积极支持关于真理标准问题的讨论。邓小平是在粉碎“四人帮”之后9个月，即1977年7月才出来工作的。他“出来以后，提出毛泽东思想的精髓是实事求是，从此开始了实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。”[13] 当时有一些人抵制这个讨论，但由于邓小平等多数中央领导人的积极支持和引导，讨论在全国范围内逐步展开。在这场讨论开始不久，邓小平就给予其高度评价，指出：“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上是要不要解放思想的争论，”“是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”[14] 通过这场讨论，把实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义认识论方法普及到了全党、全民和全国各个领域，为全党、全民的思想大解放起到了巨大的推动作用，为党的十一届三中全会的召开作了理论上和思想上的准备。客观情况正如邓小平自己所总结的那样：“通过实践是检验真理的唯一标准和‘两个凡是’的争论，已经比较明确地解决了我们的思想路线问题，重新恢复和发展了毛泽东同志倡导的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的思想路线。”[15]具体一点说，就是“经过差不多一年的讨论。到1978年底我们召开了十一届三中全会，批评了‘两个凡是’，提出了‘解放思想，开动脑筋’的口号，提倡理论联系实际，一切从实际出发，肯定了实践是检验真理的唯一标准，重新确立了实事求是的思想路线。”[16]
三、把实事求是的思想路线上升为一个完整的系统
党的十一届三中全会以来，邓小平不仅率先倡导重新确立了党的实事求是的思想路线，而且把实事求是的思想路线上升为一个完整而有序的系统。1980年2月，邓小[NextPage]平在党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中明确指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”[17] 党的十二大依据邓小平对党的实事求是思想路线的完整表述，在党的章程（总纲）中郑重规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”这一规定使我们党的思想路线更加完整、更加准确、更加具体了。在我们党的历史上，实事求是的思想路线第一次形成了由出发点、原则、目的和运动过程所构成的统一体，形成了一个完整的科学体系。构成这一完整科学体系的每一个基本点（即组成部分）各有其特定的地位和作用，同时它们又是相互依赖、相互贯通、相互补充和相互促进的。正确认识各个基本点的地位、作用及其相互关系，对于完整、准确地理解和把握党的实事求是的思想路线具有重要意义。
党的实事求是的思想路线作为一个完整而有序的系统，包括四个基本点。邓小平不仅用非常精练的语言对实事求是思想路线的基本内容作了完整而系统地概括，而且对每一个基本点都作了深刻地阐述。第一个基本点：“一切从实际出发。”这是辩证唯物主义认识论的基本要求，是实事求是思想路线的出发点。因为只有从实际出发，即从客观存在着的实际出发，才能从其中引出其固有的而不是臆造的规律，作为我们行动的向导。邓小平强调和发挥了一切从实际出发的思想，明确地把“一切从实际出发”规定为党的实事求是思想路线的基本内容，并且是把它作为党的实事求是思想路线的前提和基础。他在谈到“实事求是”时，总是强调一切从实际出发，强调只有从实际出发才能做到实事求是。
第二个基本点：“理论联系实际。”这是实事求是思想路线的基本原则，也是达到实事求是的基本条件和基本方法。我们党从诞生之日起，就开始了把马克思主义理论同中国实际相结合的探索。毛泽东曾对理论联系实际的原则作过精辟的论述，并把理论联系实际的作风确定为党的三大优良作风之一。在新的历史时期，邓小平在重新确立党的实事求是思想路线的过程中，结合党的历史和现状，进一步深化了对理论联系实际原则的认识，把它作为“一切从实际出发”的必然要求和有序发展，纳入了党的实事求是思想路线的科学体系。他曾经强调指出：“理论与实践相结合”是“一个马克思主义的根本观点、根本方法。”“马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑义的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题。”[18] 不然，我们就“不能解决任何问题”；同时，马列主义、毛泽东思想也“就没有生命力了”。
第三个基本点：“实事求是。”作为党的实事求是思想路线的基本点之一的“实事求是”，它是实事求是思想路线的核心。“实事求是”就是要从“实事”中引出或求得“是”（即规律性），以“作为我们行动的向导”。因而，它是“一切从实际出发”和“理论联系实际”的目的和归宿，也是实事求是思想路线的核心。也正因为“实事求是”是党的思想路线的根本目的和核心，所以我们通常才把党的思想路线称为实事求是的思想路线。邓小平在重新确立党的实事求是思想路线的过程中，总结和吸取了党的历史经验，不仅对“实事求是”这一党的思想路线的核心作了大量的论述，而且特别强调和阐明了实事求是在毛泽东思想中的重要地位和作用。
第四个基本点：“在实践中检验真理和发展真理。”这是“实事求是”的根本途径，也是实事求是思想路线的运动过程。实践的观点是马克思主义认识论之基本的、首要的观点，以实践为基础，尊重实践的权威性，是马克思主义的一条基本原理，也是我们党历来所倡导和坚持的思想方法和工作准则。不幸的是，由于林彪、“四人帮”的歪曲和破坏，在一段时间里，实践标准被抛弃，领导人的言论成了鉴别是非、判定正误的的唯一标准，结果给我们党、国家和人民造成了巨大的灾难。粉碎“四人帮”以后，邓小平冲破“两个凡是”的禁锢，积极支持“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，恢复了实践应有的权威。不仅如此，他还坚持把“坚持实践是检验真理的标准”作为一个基本点纳入了党的实事求是的思想路线，强调在实事求是中坚持实践标准。
党的实事求是思想路线的四个基本点是不可分割地联系在一起的，共同构成了一个完整而有序的科学体系。因此，邓小平在谈到党的思想路线时，总是把这四个基本点联系起来，进行综合考察和系统把握。关于这四个基本点之间的相互关系，邓小平1978年6月2日在全军政治工作会[NextPage]议上的讲话中，有一段话作了深刻而系统的阐述。他说：“我们开会，作报告，以及做任何工作，都为的是解决问题。我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。我们只有这样做了，才有可能正确地或者比较正确地解决问题，而这样地解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今后的实践来检验。如果我们不这样做，那我们就一定什么问题也不可能解决，或者不可能正确地解决。”[19] 这里，邓小平就把几个基本点联系了起来，构成了一个有机整体，从而也使我们党的实事求是思想路线的深刻含义和精神实质更加明确、具体和系统了。
四、提出并论证了实事求是与解放思想的辨证统一
前已述及，粉碎“四人帮”以后，邓小平针对“文化大革命”给我们党留下的思想僵化、迷信盛行、从“本本”出发等后遗症，率先喊出了“解放思想”的口号，为重新确立党的实事求是的思想路线作出巨大贡献。其实，邓小平对党的实事求是思想路线的贡献还体现在他提出、论证和坚持解放思想与实事求是的辨证统一上。众所周知，在解放思想的问题上，历来存在着唯物主义和唯心主义两条根本对立的思想路线的分野。邓小平坚持解放思想与实事求是的辨证统一，把解放思想与实事求是结合起来，不仅揭示了解放思想的实质，规定了解放思想的原则，而且深化了实事求是的内涵，使之成为研究新情况、解决新问题，不断创新、不断前进的彻底唯物主义的活的灵魂。
邓小平认为，解放思想与实事求是不是毫不相干的，更不是水火不相容的，而是辨证统一的。只有解放思想，才能真正做到实事求是；反过来说，也只有坚持实事求是，才能真正解放思想。在重新确立党的实事求是思想路线的过程中，在我们的干部特别是领导干部中间，“不少同志的思想还很不解放，脑筋还没有开动起来，也可以说，还处在僵化或半僵化状态。”“这种状态是在一定的历史条件下形成的。”邓小平在深入地分析了这种状态产生的原因后明确指出：“思想不解放，思想僵化，很多的怪现象就产生了。”比如，“条条、框框就多起来了”；“随风倒的现象就多起来了”；“不从实际出发的本本主义也就严重起来了”。因此，“解放思想，开动脑筋，实事求是团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”不打破思想僵化，不大大解放思想，实事求是的思想路线就恢复不起来，社会主义的现代化就没有希望。进而言之，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机也就停止了，就要亡党亡国。”[20] 邓小平还特别强调指出：“解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。”[21] 亦即必须“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”而且“必须真正解决问题。”[22] 解放思想的具体内容会随着形势的发展而有所变化，但无论在任何时候、任何情况下，要坚持实事求是，就必须坚持解放思想。认为解放思想已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。这是一方面。
另方面，解放思想也离不开实事求是。这是因为，解放思想与实事求是的关系，并不单纯表现为实事求是须以解放思想为前提条件，同时还表现为解放思想须以实事求是为根本目的。这是同一过程的两个方面。解放思想若离开了实事求是这一根本目的，就必然成为思想和实际相脱离、主观和客观相分裂的胡思乱想，不是表现为“左”的错误，就是表现为右的错误。它不但不是真正科学意义上的解放思想，而且正是真正科学意义上的解放思想所必须加以纠正和解决的问题。所以邓小平曾经强调指出：“解放思想，也是既要反‘左’，又要反右。三中全会提出解放思想，是针对‘两个凡是’的，重点是纠正‘左’的错误。后来又出现右的倾向，那当然也要纠正。”总之，在这个问题上也要实事求是，“有‘左’就反‘左’，有右就反右。”[23]“左”和右虽然表现形式不同，但其实质都是对实事求是的背离。就其对革命事业所造成的危害而言，实乃殊途同归。正如邓小平在1992年初的南巡重要谈话中所指出的那样：“右可以葬送社会主义，‘左’也可以葬[NextPage]送社会主义。”[24]因此，我们既要警惕右，又要防止“左”。其根本方法，就是要坚持解放思想、实事求是，坚持解放思想与实事求是的统一。坚持解放思想与实事求是的统一，归根结底，就是要使解放思想始终沿着实事求是的正确轨道前进，以实事求是为根本目的、根本方向和根本标准，自觉地服从于实事求是、服务于实事求是，并最终体现为实事求是。
总之，解放思想与实事求是是统一的。邓小平在谈到解放思想和实事求是的问题时，虽然有时各有侧重，或强调解放思想，或强调实事求是，但他总是把二者联系起来，始终坚持解放思想与实事求是的统一。解放思想、实事求是，是我们党的思想路线，是马列主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，解放思想、实事求是思想路线的重新确立，不仅有力地推动和保证了拨乱反正的进行，而且有力地推动和保证了改革开放的进行。解放思想、实事求是，是保证我们党永葆蓬勃生机于活力的法宝。坚持解放思想与实事求是的统一，就是要求我们的思想认识符合客观实际，在马克思主义指导下，冲破过时的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态，用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论去分析和解决问题，使我们思想认识适应发展变化的新形势。这是邓小平对党的实事求是思想路线的一个重要贡献。
五、阐明了思想路线同政治路线、组织路线的关系
党的十一届三中全会和全会形成的以邓小平为核心的第二代领导集体，在关系我们党和国家前途命运的历史关头，以无产阶级革命家的宏伟气魄和巨大勇气，承担起了拨乱反正和开创社会主义事业新局面的历史重任。我们党在十一届三中全会前后领导和支持了关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。这是思想路线的拨乱反正。我们党在十一届三中全会上毅然抛弃“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的“左”的错误方针，把党和国家的工作着重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来。这是政治路线的拨乱反正。为了保证正确的思想路线和政治路线的实现，我们党根据历史转折的新要求，加强党的组织建设，提出干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的方针，实现了组织路线的拨乱反正。邓小平作为我们党的第二代领导集体的核心，不仅为党的思想路线、政治路线和组织路线的拨乱反正作出了历史性的重大贡献，而且在拨乱反正的过程中，深刻地阐明了党的思想路线同政治路线、组织路线的关系，为我们全面贯彻执行党的路线确立了正确的指导原则。
思想路线与政治路线是密切相关的。正确的思想路线是正确制定和贯彻执行政治路线的基础和保证。一方面，坚持解放思想、实事求是的思想路线，是制定正确的政治路线的思想基础。无论是在革命还是建设的实践中，一个马克思主义政党要制定出正确的政治路线，就必须从实际出发，实事求是，正确地认识客观现实和社会发展的客观规律。也只有符合客观实际、正确反映社会发展规律的政治路线，才是正确的政治路线，才能指引革命和建设获得成功。为此，就必须解放思想，从实际出发，理论联系实际，实事求是，使思想和实际相符合，使主观与客观相一致。否则，就不可能会制定出正确的政治路线。所以邓小平说：“思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。”“不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来。”[25] 只有解放思想，实事求是，坚持正确的思想路线，才能制定出符合客观实际、正确反映社会发展规律的政治路线来。另方面，坚持解放思想，实事求是的思想路线，又是贯彻执行正确的政治路线的重要八保证。既然正确的政治路线是在解放思想、实事求是的基础上制定出来的，是符合客观实际和正确反映社会发展规律的，那么，要正确地理解把握和自觉地贯彻执行它，同样必须解放思想、实事求是。如果从本本出发，思想僵化，带着许多不符合客观实际的旧框框，那就不可能会正确理解和把握既定的正确的政治路线，从而也就不可能会自觉地贯彻执行这条政治路线，甚至会同它格格不入，乃至发生抵触或完全背离它。因此说“正确政治路线能不能贯彻实行，关键是思想路线对不对头。”思想路线问题不解决，不解放思想、实事求是，就不可能会制定正确的政治路线，即使“制定了也贯彻不下去。”[26]
党的思想路线和政治路线确定以后，还必须解决组织路线问题。“这是一个很重要的问题。政治路线确立了，要有人来具体地贯彻执行[NextPage]。由什么样的人来执行，是由赞成党的政治路线的人，还是由不赞成的人，或者是由持中间态度的人来执行，结果不一样。这就提出了一个要什么人来接班的问题。”[27] 其实质也就是一个组织路线问题、干部标准问题。“思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证。”这是邓小平在党的十一届三中全会以后，即在确立了正确的思想路线和政治路线之后，提出的一个极其重要的论断。为了保证党的正确的思想路线和政治路线的实现，他高度重视组织路线的拨乱反正，重视干部队伍建设和接班人的选拔培养。他明确指出：解决组织路线问题，最大的问题，也是最难、最迫切的问题，是选好接班人。”“选干部，标准有好多条，主要是两条，”其中之一就是“拥护三中全会的政治路线和思想路线。”[28] 这个问题解决不好，党的思想路线和政治路线的实现就将是一句空话。总之，“中国的稳定，四个现代化的实现，要有正确的组织路线来保证，要有真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和党性强的人来接班才能保证。”[29]“我们说党的基本路线要管一百年，要长治久安，就要靠这一条。”这个问题解决好了，“我们的事业就会万古长青！”[30]
六、强调了实事求是的思想路线与群众路线的统一
我们党在长期斗争中形成的一切为群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线。它包括党的历史唯物主义的群众观点与群众路线的领导方法和工作方法两个方面。它是马克思主义的历史观、认识论在中国革命和建设中的具体运用，是中国共产党人的一个独创性贡献，也是中国共产党的优良传统和政治优势。在新的历史条件下，邓小平不仅强调了坚持群众路线的极端重要性，坚持和发展了群众路线的优良传统和政治优势，而且特别强调了群众路线与实事求是的统一，在实践中把实事求是的思想路线同群众路线统一了起来。
首先，邓小平把从实际出发同从人民利益出发统一了起来。他认为，作为中国工人阶级的先锋队和中国各族人民利益的忠实代表，党的全部任务就是全心全意地为人民服务。因此，从认识论上讲，我们必须坚持一切从实际出发；但从价值观上讲，我们又必须从最广大人民群众的根本利益出发。这两个方面相互依存，不可分割地联系在一起。所以，他曾经深情地说，我们所做的一切都是为了让中国人民生活得更好一些。上个世纪初，邓小平提出了著名的“猫论”，开了生产力标准的先河，想的就是让人民能吃上饱饭；70年代中期，他强调“全党讲大局，把国民经济搞上去，”想的也是尽快解决人民的温饱问题；80年代初，他支持安徽、四川试行包产到户，想的还是使人民能早日摆脱贫困。党的十一届三中全会前夕，邓小平针对我们建国后由于对发展生产力方面有某种忽略，从1958年到1978年这20年，社会生产力发展不快，人民物质文化生活改善不大，还没有摆脱贫困、甚至还没有完全解决温饱问题的现实，语重心长地说：“我们是社会主义国家，社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。如果在一个很长的历史时期内，社会主义国家生产力发展的速度比资本主义国家慢，还谈什么优越性？我们要想一想，我们给人民究竟做了多少事情呢？我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”[31] 据此，党的十一届三中全会以来，邓小平作为我们党的第二代领导集体的核心，一再强调人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾是现阶段我国社会的主要矛盾；从这个实际出发，必须把党和国家工作的着重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来，把发展生产力、不断提高人民的物质文化生活水平，作为社会主义的根本任务。同时，他还反复强调我国的现代化建设必须坚持社会主义道路，因为中国有10多亿人口，“现在还处于落后状态，如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。”[32]
践标准同人民利益标准统一了起来。他认为，“社会主义的任务就是要发展生产力，增强社会主义国家的力量，使[NextPage]人民的生活逐步得到改善。”[33] 正确的政治领导的成果，归根结底也要表现在这几个方面。因此，他又把“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”作为检验一切工作、特别是改革得失成败的根本标准；并进而把是否符合最大多数人的根本利益，以及“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”，作为我们党的路线、方针、政策变与不变的根本标准。他在回答有关党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策变与不变的问题时，总是充满信心地这样说：党的十一届三中全会以来，“中国一直在克服‘左’的错误，坚持从实际出发，实事求是，来制定各方面工作的政策。”至于政策会不会改变，“核心的问题，决定的因素，是这个政策对不对。如果不对，就可能变。如果是对的，就变不了。进一步说，中国现在实行对外开放、对内搞活经济的政策，有谁改得了？如果改了，中国百分之八十的人的生活就要下降，我们就会丧失人心。我们的路走对了，人民赞成，就变不了。”[34]“我们相信凡是符合最大多数人的根本利益，受到广大人民拥护的事情，不论前进的道路上还有多少困难，一定会得到成功。”[35]“我们要向世界说明，我们现在制定的这些方针、政策、战略，谁也变不了。为什么？因为实践证明现在的政策是正确的，是行之有效的。人民生活确实好起来了，国家兴旺发达起来了，国际信誉高起来了，这是最大的事情。改变现在的政策，国家要受损失，人民不会赞成，首先是8亿农民不会赞成。”[36]“只有坚持这条路线，人民才会相信你，拥护你。谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策，老百姓不答应，谁就会被打倒。”[37]
再次，邓小平把“求是”的方法同群众路线的方法统一了起来。邓小平理论是以邓小平为代表的当代中国共产党人在新的历史条件下“实事求是”的最大成果。它是和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。而这个“实践”和“历史经验”的主体，就是我们党和广大人民群众。所以党的十四大报告指出，这一理论是“全党全国人民集体智慧的结晶”。邓小平作为我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，他尊重实践，尊重群众，时刻关注最广大人民的根本利益和愿望，善于概括群众的经验和创造，对这个理论的创立做出了历史性的重大贡献。因而这个具有深刻人民性的理论是同邓小平的名字紧密地联系在一起的。对此，邓小平本人也多次说过，我们改革开放和社会主义现代化建设的成功“不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”[38] 不仅是农村，我们“改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践中提出来的。……绝不是一个人的脑筋就可以钻出什么新东西来，是群众的智慧，集体的智慧。我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。”[39] 这既反映了邓小平对群众路线的深刻理解和卓越实践，也充分体现了邓小平坚持实事求是与群众路线相统一的方法论特征。
七、坚持了系统的实事求是的思想方法和工作方法
党的十一届三中全会以来，邓小平根据实事求是思想路线的客观要求，在其理论与实践活动中提出和运用了系统的实事求是的思想方法和工作方法。实事求是的思想方法和工作方法，既是实事求是的思想路线在思想方法和工作方法中的要求和体现，又是实事求是的思想路线贯彻到各个领域、各项工作中去的“中介”和“桥梁”。没有实事求是的思想方法和工作方法，实事求是的思想路线也就无法显示它的力量、发挥它的作用。在邓小平看来，“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。”[40] 这个“最基本的思想方法、工作方法”，也就是“实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合”这样“一个马克思主义的”“根本方法”，亦即实事求是的根本方法。它是一个系统，主要包括调查研究的方法、辨证分析的方法和实践检验的方法。
（一）调查研究的方法。实事求是首先必须了解和掌握实际情况。调查研究就是通过各种途径、运用各种方法，全面了解情况、占有材料、获取信息，并运用科学的理论和方法，对掌握的情况、占有的材料、获取的信息进行分析、综合、推理、判断，从中引出客[NextPage]观对象的规律性，从而本质地、全面地、系统地认识和把握客观实际情况的最基本的方法，因而也是实事求是方法中最基础、最重要的方法。在我们党的历史上，毛泽东是注重调查研究的典范，“没有调查，就没有发言权”就是他提出的一个著名论断。对此，邓小平一直念念不忘，并在新的历史条件下加以继承和发展。邓小平注重调查研究，特别是注重对国情的调查研究。在他看来，一切从实际出发，对于中国共产党人来说，当然首先是要从中国国情出发。党的十一届三中全会以后，邓小平最早提出中国的社会主义现代化建设必须从国情出发的思想。他说：“过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”[41] 要走出一条适合中国情况的现代化道路，首先就必须深入进行调查研究，全面认识中国国情。所以他又指出：中国要实现四个现代化，这个目标是已经明确了的。“至于走什么样的路子，采取什么样的步骤来实现现代化，这要继续摆脱一切老的和新的框框的束缚，真正摸准、摸清我们的国情和经济活动中各种因素的相互关系，据以正确决定我们的长远规划的原则。”[42] 正是通过全面、深入地调查研究，才使我们党摸准、摸清了我们的国情，从而提出了“社会主义初级阶段的理论”。“社会主义初级阶段”便是我们对国情的基本概括，也中国最大的最基本的实际。因而，邓小平强调指出：“一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”[43] 不仅如此，邓小平还非常重视改革开放和社会主义现代化建设进程中国内政治、经济、文化、军事等各个领域、各个方面的新情况、新问题及国际形势的调查研究，他的许多重要思想理论观点，我们党和国家的许多重要方针政策，都是在广泛、深入地调查研究的基础上提出和形成的。
（二）辨证分析的方法。辨证分析的方法就是运用马克思主义的唯物辩证法对事物进行科学分析的方法，也是在通过调查研究全面了解情况、占有材料、获取信息即掌握了“实事”之后，进行“求是”的最基本的最科学的方法。作为方法，辩证法主张用矛盾的、联系的、发展的观点去观察、分析和研究一切。早在抗日战争时期，邓小平就曾明确提出“要照辩证法办事”。所谓“照辩证法办事”，也就是要坚持唯物辩证法的基本观点，用辨证的思想方法和工作方法去观察、分析和处理问题。党的十一届 三中全会以来，邓小平在创立、设计和指导建设中国特色社会主义的全新事业的伟大实践中，无论是所阐发的理论观点，还是所作出的重大决策，无不蕴涵着深刻、鲜明、生动的辩证法思想，体现着对辨证分析方法的纯熟、自如、灵活的运用。具体分析的方法、历史分析的方法和全面分析的方法，就是邓小平在其理论和实践中提出和运用的实事求是方法系统中辨证分析方法的几种最基本、最重要的方法。
1．具体分析的方法。具体分析的方法即具体地分析具体问题的方法。邓小平曾多次指出：“马克思主义的活的灵魂，就是具体地分析具体情况。”[44] 具体地分析具体问题是矛盾分析方法的基本内容，也是实事求是方法中的基本方法。唯物辩证法认为，世界上的事物总是千差万别的。其所以如此，就是因为具体事物的矛盾都具有各自的特点，即矛盾的特殊性。邓小平是矛盾分析的大师。在他自己的理论和实践活动中，始终坚持对具体问题进行具体分析，分析事物矛盾的特殊性，并找出解决它们的不同方法。邓小平认为，具体问题是在具体的情况下形成的，坚持具体问题具体分析的方法，首先要从具体条件出发，要分析具体条件。“时间不同了，条件不同了，对象不同了，因此解决问题的方法也不同。”[45] 所以他曾经强调指出：“从当地具体条件和群众意愿出发，这一点很重要。我们在宣传上不要只讲一种办法，要求各地都照着去做。宣传好的典型时，一定要讲清楚我们是在什么条件下，怎样根据自己的情况搞起来的，……不能要求别的地方不顾自己的条件生搬硬套。”[46] 国内的事情是这样，国际的事情更是这样。“各国的情况千差万别，……用 固定的公式去硬套怎么行呢？就算你用的公式是马克思主义的，不同各国的实际相结合，也难免犯错误。”[47]
2．历史分析的方法。历史分析的方法是对事物进行纵向分析的方法，也是具体分析方法的纵向延伸。辩证法认为，世界是由过去、现在和将来各个环节构成的无穷发展的链条。任何事物都具有自身发展的历史，任何现实都是历史发展的现实。因此，任何现实中都有历史的足迹，揭示事物发展的历史，弄清它的来龙去脉，也就在一定意义上把握了事物的现实；任何现实既是历史发展的结果，[NextPage]又是未来发展的起点，揭示事物发展的历史，把握事物的现实，也就在一定意义上预测了事物的未来。邓小平是历史分析的大师。他善于对各种问题进行历史分析，从而揭示事物的本质及发展趋势。邓小平认为，运用历史分析的方法，首先，必须了解历史。所以他经常号召“要学点历史”，“特别是中国革命、中国共产党的历史。”[48]“要用历史教育青年，教育人民。”[49] 其次，要正确总结历史。他说过，每个党、每个国家都有自己的历史，总结历史不能否定一切，必须采取客观的实事求是的分析态度；总结历史不要着眼于个人功过，而是为了正确地吸取历史经验教训；历史上成功的经验是宝贵财富，错误和失败的经验也是宝贵财富；总结历史是为了指导现实、开辟未来，是为了“向前看”。再次，是要把问题放到一定的历史条件下进行分析。他曾经明确指出：“我们是历史唯物主义者，研究和解决任何问题都离不开一定的历史条件。”[50] 分析和研究这些历史条件，是认识事物、解决问题的重要方法。复次，是要注重分析新的历史条件。他认为，历史是发展着的历史，要具体地分析具体问题，研究具体的历史条件，就必须看到历史条件的发展变化，坚持从新的历史条件出发，分析和研究在新的历史条件下出现的各种新情况、新问题。“那种否定新的历史条件的观点，就是割断历史，脱离实际，搞形而上学，就是违反辩证法。”[51] 党的十一届三中全会以来，邓小平在创立建设中国特色社会主义理论、设计改革开放和社会主义现代化建设蓝图、指导建设中国特色社会主义实践的创造性活动中，成功地运用历史分析的方法分析和解决了各种重大问题。
3．全面分析的方法。全面分析的方法即用全面、系统的观点分析事物的方法。辩证法认为，世界是由普遍联系着的事物构成的矛盾统一体。每一事物都不可能孤立地存在和发展，它总是以某种方式同它周围的其他事物相互依存、相互制约、相互作用着。因此，只有把事物放在这种相互联系之中，才能够深刻、准确地认识和把握它。这就要求我们在观察和研究问题时，要看到事物之间的联系，要考虑到它同周围的各种事物之间的相互作用。否则，我们就不能正确地认识客观事物，从而也就不能正确地解决问题。辩证法还认为，世界上的事情是复杂的，是由各方面的因素决定的。看问题要从各个方面去看，不能只从单方面看。全面地看问题，不仅要看到矛盾的各个方面的特点，坚持“两点论”，而且还要在其所有方面的联结上，即在其总体上去分析它、研究它。只有这样，才能对客观事物的本质有全面的认识和把握。邓小平坚持联系的、全面的观点，善于运用全面、系统分析的方法分析和研究我国改革开放和社会主义现代化建设中的重大问题，并进而制定出一系列正确的方针、政策。邓小平认为，社会是一个大系统，其中的经济、政治、文化等各个方面相互联系、相互制约、相互作用。因此，我们要建设的社会主义现代化，决不可能只是某一方面的现代化，而必然是一项包括经济、政治、文化等在内的全面现代化的社会系统工程。所以，他为我国的社会主义现代化建设所确定的目标，就是“富强、民主、文明”三位一体的。这就是说，我国的社会主义现代化建设事业不是畸形发展的事业，而是协调发展、全面进步的事业，不但经济建设要上去，民主和法制建设要上去，人民的思想道德水平、科学文化素质也要上去，社会秩序和社会风气也要搞好。邓小平认为，只有这样，“才是有中国特色的社会主义”。为此，他不仅提出了全面改革开放的总方针，而且提出了一系列“两手抓”的战略方针，充分体现了他对我国社会主义现代化建设问题的全面、系统的思考。
;（三）实践检验的方法。实践是检验真理的唯一标准。在实践中检验真理和发展真理，这是实事求是思想路线的运动发展过程，也是实事求是方法的重要环节。因为通过调查研究、辨证分析所“求”到的“是”是不是真“是”，即是否具有客观真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践问题。对它的判定，只能由社会实践来作出，即必须由社会实践来检验。实践检验真理和发展真理是一个不断试验、不断总结经验、不断纠正错误的动态过程。这是因为，人们对客观世界的认识是沿着实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷这样一个道路向前发展的。社会实践是不断发展的，人们的主观认识也必须随之而变化，这样才能不断地获得真理性的认识。根据于一定的思想、理论、计划、方案等以从事于变革客观现实的实践一次又一次地向前发展，人们对于客观现实的认识也就一次又一次地得以深化。这个深化的过程，就是实践、认识、再实践、再认识的过程，就是从实践中来，到实践中去，在实践中检验，在实践中矫正，在实践中发展的过程。对此，邓小平联系我国建设中国特色社会主义的实践作了大量的论述。他反复指出，我们现[NextPage]在所从事的事业，就是建设有中国特色的社会主义。这是一项“全新的事业”，“马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以没有现成的经验可学。我们只能在干中学，在实践中摸索。”[52] 也正是在这种意义上讲，“我们现在做的事情都是一个试验”，“都是新事物”。“既然是新事物，难免要犯错误，我们的办法是不断总结经验，有错误就赶快改，小错误不要变成大错误。”[53] 党的十一届三中全会以来，“我们国家发展得这么快使人民高兴，世界瞩目，这就足以证明三中全会以来的路线、方针、政策的正确性，”所以我们要“坚持这个路线、方针、政策不变。”[54] 当然，在改革开放和社会主义现代化建设的实践中，“以后还会遇到风险、困难，包括我们自己还会犯错误。”正因为如此，“我们每走一步都要总结经验，哪些事进度要快一点，哪些要慢一点，哪些还要收一收，没有这条是不行的，不能蛮干。”[55] 就是“城乡改革的基本政策”，也要“随着实践的发展，该完善的完善，该修补的修补。”[56]这就是说，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们一定要坚持已被实践证明是完全正确的党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策不变，特别是要坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线不动摇。在这个前提下，在处理具体事情上谨慎小心，及时总结经验，走一步看一步，有不妥当的地方就改过来。“总之，遵循一个原则，就是实事求是。”[57] 邓小平的这一系列论述，可以说是对实践检验方法的最好说明和自如运用。
八、身体力行，为全党树立了坚持实事求是的榜样
实事求是的思想路线是我们党的生命线。“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”[58] 党的十一届三中全会以来，我们党和国家之所以能迅速完成全面拨乱反正的任务，我国的改革开放和社会主义现代化建设之所以能取得巨大的成就，根本原因就在于我们党重新确立和始终坚持了实事求是的思想路线。邓小平作为我们党的第二代领导集体的核心与我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，不仅率先倡导重新确立实事求是的思想路线，并且在理论上丰富和发展了实事求是的思想路线，同时也在实践中以身作则，为全党树立了坚持实事求是思想路线的榜样。邓小平指出，党的十一届三中全会以来，我们主要做了两件事，一是拨乱反正，二是全面改革。拨乱反正需要解放思想、实事求是；全面改革也需要解放思想、实事求是。邓小平在拨乱反正和全面改革中一以贯之地坚持解放思想、实事求是的思想路线，解决了关系党和国家前途命运的两个重大课题，作出了两大历史性贡献：一是科学地评价了毛泽东的功过是非，维护了毛泽东思想的历史地位；二是成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路，创立了建设中国特色社会主义理论，即邓小平理论。
（一）坚持实事求是的思想路线，科学地评价了毛泽东的功过是非，维护了毛泽东思想的历史地位。“文化大革命”结束后，摆在全党面前的一个重大课题，就是如何正确评价建国以来的重大历史问题，特别是如何科学地评价毛泽东的历史地位和正确阐述毛泽东思想，以便总结经验，统一思想，团结一致向前看。在这个重大问题上，邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线，为科学地评价毛泽东的功过是非、维护毛泽东思想的历史地位起到了关键性的作用。邓小平认为，毛泽东的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时也是他的战友、是党、是人民的事业和思想，是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。因此，我们任何时候都不能损害毛泽东在整个中国革命史上的形象，不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则。这不但是中国共产党的利益所在，中华民族的利益所在，而且是国际共产主义运动的利益所在。他指出，“总起来说，1957年以前，毛泽东同志的领导是正确的，1957年反右派斗争以后，错误就越来越多了。”“文化大革命”犯了重要错误，对党、人民和他本人造成了很大的不幸。而这其间也有正确的时候、正确的东西。正确的东西不能丢，一定要坚持；错误的东西必须否定，并引以为戒。“在分析他的缺点和错误的时候，我们当然要承认个人的责任，但是更重要的是要分析历史的复杂的背景。只有这样，我们才能正确地、科学地、也就是马克思主义地对待历史，对待历史人物。”[59] 否则，如果对毛泽东的功过评价不恰当，不分析历史的复杂的背景，不分析各种不同的情况，把所有的问题都归结到个人品质上，把毛泽东的错误写过头，给毛泽东抹黑，也就是给我们党、我们国家抹黑。正是在邓小平的指导[NextPage]下，党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》完成了正确评价毛泽东功过是非和毛泽东思想历史地位的历史任务，把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想同毛泽东晚年所犯的错误区别开来，既反对了企图否定毛泽东的历史功绩和毛泽东思想的历史地位的错误思潮，又纠正了“两个凡是”的错误倾向，从而使我们党在新的历史时期能够完整准确地理解和坚持毛泽东思想，制定正确的路线、方针、政策，保证改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。
（二）坚持解放思想、实事求是的思想路线，找到了在中国建设社会主义的正确道路，创立了建设中国特色社会主义理论。党的十一届三中全会以来，以邓小平为代表的当代中国共产党人，坚持解放思想、实事求是的思想路线，在总结建国以来正反两方面经验的基础上，在研究国际经验和世界形势的基础上，在改革开放的崭新实践中，开始找到了中国自己的建设道路，创立了建设中国特色社会主义理论，即邓小平理论。邓小平为这一理论的创立作出了历史性的贡献。1982年9月1日，邓小平在党的十二大开幕词中第一次以明晰、准确的语言提出了“建设有中国特色的社会主义”的思想。他指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。¼¼把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[60] 邓小平不仅明确提出了“建设有中国特色的社会主义”这一基本命题和总的指导思想，而且围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个主题，作了多方面的探索和系统的阐发，在社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量以及祖国统一等重大问题上，形成了一系列相互联系的基本观点，从而创立了建设中国特色社会主义理论，即邓小平理论。这个理论，深刻地揭示了社会主义的本质，第一比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线，开辟了中国实现社会主义现代化的正确道路。这标志着我们党实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。正是在邓小平理论的指导下，党的十一届三中全会以来，我们国家实现了举世瞩目的历史大转折和事业大发展。而这一理论正是实事求是的产物，没有实事求是思想路线的重新确立和邓小平的纯熟运用，就不可能会有邓小平理论。
总而言之，党的十一届三中全会以来，邓小平在探索中国社会主义建设道路、创立邓小平理论、设计改革开放和社会主义现代化建设蓝图、指导建设中国特色社会主义实践的创造性活动中，对党的实事求是的思想路线的重新确立及丰富、发展、完善和运用，作出了巨大的贡献，不论在理论上还是在实践中，都将实事求是的思想路线推进到了一个更高的阶段。这既是他作为一个伟大的政治家对推动中国社会主义建设事业所作出的贡献，也是他作为一个伟大马克思主义者对促进马克思主义在中国的发展所作出的贡献。学习邓小平的榜样，自觉坚持党的实事求是的思想路线，不断解放思想，与时俱进，我们就一定能够实现全面建设小康社会的宏伟目标，不断夺取中国特色社会主义伟大事业的新的更大的胜利。
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[35] 邓小平：《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，《邓小平文选》第3卷，第142页。
[36] 邓小平：《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》，《邓小平文选》第3卷，第83—84页。
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[41] 邓小平：《坚持四项基本原则》，《邓小平文选》第2卷，第163页；第172页。
[43] 邓小平：《一切从社会主义初级阶段的实际出发》，《邓小平文选》第3卷，第252页。
[46] 邓小平：《关于农村政策问题》，《邓小平文选》第2卷，第316—317页。
[47] 邓小平：《处理兄弟党关系的一条重要原则》，《邓小平文选》第2卷，第318页。
[48] 邓小平：《对起草的意见》，《邓小平文选》第2卷，第304页。
[49] 邓小平：《用中国的历史教育青年》，《邓小平文选》第3卷，第206页。
[52] 邓小平：《十三大的两个特点》，《邓小平文选》第3卷，第258—259页。
[53] 邓小平：《答美国记者迈克·华莱士问》，《邓小平文选》第3卷，第174页。
&[NextPage]nbsp; [55] 邓小平：《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》，《邓小平文选》第3卷，第219页。
实事求是思想路线论文范文第6篇
关键词 实事求是 解放思想 与时俱进 求真务实
党的思想路线至今有四种表述方式，“实事求是”，“解放思想、实事求是”，“解放思想、实事求是、与时俱进”，“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”。这四种表述方式体现了我们党的思想一步步走向成熟和完善，反映了中国共产党人的创造性，具有深刻的时代背景和内涵，是共产党人勇于奋斗和探索的历史路程。对党的思想路线的了解和掌握，对我们了解历史，了解党，有着重大的意义。
一、实事求是：对党的思想路线的确立
1.自1921年7月中国共产党成立到1927年7月国民革命的失败，党的思想路线开始孕育。由于共产党刚刚建立，只能听凭共产国际和苏联的指挥，照搬苏联的经验和模式，中国革命受到了很大的影响。因此，共产党一直努力尝试将马克思主义基本原理同中国实际相结合，依照中国国情制定一系列方针和政策。
2.自1927年土地革命开始到1935年1月遵义会议，党的思想路线初步提出。1929年6月，在分析红四军党内存在的各种错误思想原因时，“思想路线”这一概念第一次被使用。1930年5月，在《反对本本主义》一文中写到， “这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线。这种保守路线如不根本丢掉，将会给革命造成很大损失，也会害了这些同志自己。”从这时起，党的思想路线有了基本含义的界定。
3.自1935年1月遵义会议到1938年10月六届六中全会，“实事求是”被确立为是党的思想路线的中心思想。在1937年的《实践论》和《矛盾论》这两本哲学名著中， “实事求是”这一概念开始被使用。1938年10月，党的六届六中全会《论新阶段》这一政治报告中，提出了马克思主义中国化这一任务，也明确提出了“实事求是”这一概念。
4.自1938年11月到1945年6月党的七大，党的思想路线正式确立。1941年，在《改造我们的学习》中，深刻挖掘了“实事求是”的含义，将能否坚持“实事求是”，提到了有没有党性或党性纯不纯的高度。同时，第一次对“实事求是“的概念进行了详尽的解释。从运动后之后，“实事求是”开始作为党的思想路线为人们所接受。1945年4到6月召开的党的七大把思想确立为全党的指导思想。5月31日，特地讲了“实事求是问题”，意味着实事求是这一思想路线的确立。
二、解放思想、实事求是：邓小平对党的思想路线的恢复
1.党的思想路线遭到严重破坏和党的实事求是思想路线恢复的时期。自1966年到1976年，由于国际国内各种的影响，党的思想路线、组织路线、政治路线都受到了影响，导致了“”，给党和国家带来巨大损失。1978年邓小平在思想路线的拨乱反正这一过程中，大力提倡“实事求是”，批评“两个凡是”，开展真理标准大讨论。邓小平说：“思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。正确的政治路线能不能贯彻实行，关键是思想路线对不对头。”
2.“解放思想”作为党的思想路线概念的提出。在1978年年底的中央工作会议闭幕会上，邓小平发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话。这也是邓小平第一次把“解放思想”同“实事求是”并列提出。 “解放思想、实事求是”是邓小平概括的改革开放新时期的党的思想路线，是对实事求是思想路线的恢复和发展。
三、解放思想、实事求是、与时俱进：对党的思想路线的发展
1.“解放思想、实事求是”思想路线的使用。1988年3月10日，在上海市理论工作座谈会上指出：“党的十三大最重要的理论贡献是阐述了社会主义初级阶段理论。是从党的十一届三中全会重新确立解放思想、实事求是的思想路线而来的。”这是第一次谈“解放思想、实事求是的思想路线”概念。
2.“与时俱进”作为党的思想路线概念的提出。2001年1月，在全国宣传部长会议上明确提出“与时俱进”的概念。在庆祝中国共产党成立80周年大会的讲话中，指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”2002年3月，他在陕西考察时说：“解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，是马克思主义活的灵魂，这是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。”这意味着与时俱进、开拓创新被纳入到党的实事求是思想路线的内容之中。在党的十六大报告中，与时俱进也被作为党的思想路线的重要内容提了出来，报告中明确阐明：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”
四、解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实：对党的思想路线的丰富。
2003年6月，中共中央印发的《“三个代表”重要思想学习纲要》中指出：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义的精髓。正是把握和运用这个精髓，才有思想、邓小平理论的创立和发展，才有‘三个代表’重要思想的创立和发展。”
2004年1月12日，在中共中央纪律检查委员会第三次全体会议上，第一次将求真务实上升为马克思主义中国化“活的灵魂”。他指出： “我们党八十多年的历程充分表明，求真务实是党的活力所在，也是党和人民事业兴旺发达的关键所在。”2006年8月15日，在学习《文选》报告会上说：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。”
中共十六大以后，同志反复强调求真务实的重要性，其实质就是强调从实际出发，探索和发现客观规律，按规律办事。这里所说的求真有两方面内容：一是求客观实际之真，也就是说要真切地了解实际情况；二是求事物发展规律之真，就是深刻地认识客观规律。这两方面内容的有机结合，才是党中央强调求真的本意。
参考文献：
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实事求是思想路线论文范文第7篇
论文摘要:新时期党的社会主义建设经验之一就是坚持党的思想路线。中国共产党几代中央领导集体对党的思想路线的提出、确立、丰富和不断发展的过程，凸显了坚持党的思想路线的重要作用，对于科学发展中国特色社会主义、构建和谐社会、全面建设小康社会具有重要意义。
我们党在领导改革开放和社会主义现代化建设的主要历史经验第一个方面是必须坚持党的马克思主义的思想路线。这就是:一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。党的思想路线可概括为解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。当前，中国正处在改革、建设和发展中国特色社会主义新的历史时期和关键阶段，汲取中国共产党建设社会主义、坚持党的马克思主义思想路线的伟大经验，试述党的思想路线在中国特色社会主义理论体系的形成、丰富和发展过程中的重大作用，对于新时期发展中国特色社会主义，构建和谐社会建设、全面建设小康社会具有重要意义。
一、党的思想路线的确立及其重要性
思想路线在哲学上称为认识路线，其实质是用什么样的世界观和方法论去认识世界，改造世界。实践、认识，再实践、再认识，循环往复以至无穷，是认识从简单到复杂，从低级到高级，从有限到无限的发展过程。中国共产党在领导中国革命、改革和中国特色社会主义现代化建设中坚持的马克思主义的思想路线也经历了初始提出、确立、不断丰富和发展的历史过程，体现了共产党人的认识过程的不断飞跃，最终形成和确立了党的思想路线是马克思列宁主义、思想活的灵魂，是中国特色社会主义理论体系的精髓，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，决定着党和国家的前途命运。以同志为核心的第一代中央领导集体创立了思想，带领全党全国各族人民，建立新中国，取得了社会主义革命和建设伟大成就。其宝贵经验之一就是始终坚持了马克思主义的思想路线—实事求是。
二、党的思想路线的重新确立丰富和发展
(一)以邓小平为核心的第二代中央领导集体对实事求是思想路线的重新确立与发展
从20世纪50年代后期，我们党开始偏离和抛弃了实事求是的思想路线，到“”结束以后，中国的现状是:人们思想极其混乱，后果非常严重，亚须拨乱反正。是“解放思想、实事求是”还是“坚持两个凡是”是关于中国前途和命运的选择，中国面临着向何处去的历史选择。在历史关头，以邓小平为核心的中国共产党第二代领导集体，把解决思想路线问题提到了首位。邓小平旗帜鲜明地反对“两个凡是”，提出了“两个凡是”不符合马克思主义，必须完整精确地把握思想。其次，邓小平领导展开的“真理标准问题的大讨论”是运动后的又一次思想解放运动，极大地解放了人们的思想。邓小平在党的十一届三中全会前的中央工作会议上作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，冲破了个人迷信和“两个凡是”的束缚，重新确立了党的实事求是的思想路线。
党的思想路线重新确立以后，我们党和邓小平同志又以大无畏的开拓精神，对实事求是思想路线的理论内容又作了进一步的丰富和发展。
首先，邓小平科学地概括了“实事求是”在整个马克思主义、思想体系中的重要地位，指出实事求是“是马克思主义的思想基础”，是马克思主义、思想体系的基础和精髓。并全面阐述了其丰富内涵，科学地论述了实事求是与解放思想的一致性。他指出:“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想就是思想与实际相结合，使主观和客观相结合，就是实事求是。如果真正做到一切从实际出发，用发展的观点看待事物，用科学的求实态度去研究事物在发展变化中涌现出来的新特点，这种实事求是的本身就真正实现了解法思想。他第一次把解放思想与实事求是联系起来，形成了邓小平理论的精髓，同时也是建设有中国特色社会主义的思想路线。其次，在解放思想、实事求是思想路线的指导下，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民，面对十年“”造成的危难局面，以巨大的政治勇气和理论勇气，坚持把马克思主义的基本原理与当代中国实际和时代特征相结合，继承和发展思想，创立了建设有中国特色社会主义的基本理论。第一次比较系统地回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，形成了邓小平理论，奠定和构成了中国特色社会主义理论体系的理论基础。坚持了解放思想、实事求是思想路线，全党全国各族人民才科学评价了和思想的历史地位，认清了社会主义的本质，掌握了“三个有利于”标准，在改革开放的伟大征程上，意气风发，阔步前进，开辟了有中国特色社会主义道路。因此，解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓，是建设中国特色社会主义的思想路线。
(二)以为核心的第三代中央领导集体对党的思想路线的丰富与发展
党的十五大以后，以为核心的第三代党中央坚持解放思想、实事求是的思想路线为指导，高举邓小平理论伟大旗帜，不断开拓创新，高度重视思想路线问题，突出了解放思想、实事求是是引导社会前进的巨大动力，为党的思想路线增添了与时俱进的新内容，强调了解放思想、实事求是、与时俱进是我们党坚持先进性和增强创新能力的决定性因素。科学地阐述了与时俱进的含义:就是党的全部理论和工作要求体现时代性，把握规律性，富于创造性。
以为代表的当代中国共产党人在坚持解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的指导下，准确把握时代特征和中国发展变化的新要求，第一次鲜明地提出了“我们党必须始终代表中国先进生产力的发展，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”口，的“三个代表”重要思想。并坚持与时俱进是马克思主义的理论品质，不断进行理论创新，坚信“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”用“三个代表”进一步回答了在改革开放和现代化建设条件下“什么是社会主义和怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党和怎样建设党”的问题，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律的认识，使我们党在应对国内外各种风险考验中始终成为全国人民的主心骨和坚强领导核心。集中起来，就是深化了对中国特色社会主义的认识，开创了面向21世纪的中国化马克思主义，为全面建设小康社会宏伟目标提供了根本指针，是加强和改进党的建设、推进中国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。
(三)以为总书记的中央领导集体对党的思想路线的丰富与发展
十六大以来，以为总书记的党中央，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，面对中国改革开放攻坚阶段面临的新形势新任务，面对社会主义市场经济条件下执政党建设的新情况，提出必须毫不动摇地坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，必须大力弘扬与时俱进的精神，开拓创新，为党的思想路线增添了“求真务实”的新内容，总书记在中纪委第三次全会上强调:求真务实在党的思想路线中具有重要的地位和作用，具有极为重大的理论意义和实践意义。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想路线，集中体现了我们党对马克思主义科学地认识，这是对党的思想路线的发展。并从认识论的角度阐述了实事求是、求真务实是认识总过程两个核心的范畴。实事求是是认识过程的第一次飞跃，求真务实是认识过程的第二次飞跃。实事求是是为了“求是”，求是即求真;求是或求真的目的是为了务实。明晰了解放思想、实事求是、与时俱进都离不开求真务实，坚持求真务实，才能更好地做到主观与客观、理论与实践、继承与发展三统一。
实事求是思想路线论文范文第8篇
【关键词】思想路线 实事求是 发展
一、我党思想路线“实事求是”的形成
1921年7月，中共一大召开，大会正式宣告了中国共产党的成立，通过了党纲。工人阶级和劳苦大众谋取更大的利用，解决一系列重大问题，要实现党的宗旨和最高理想。经过实践把马克思主义基本原理与中国革命的实际情况有效的结合在一起，中共二大时期，提出要彻底反帝反封建的革命纲领，我党开始把马克思主义基本原理与我国的具体国情结合起来。中共三大制定了我党的统一战线方针，提出了无产阶级领导权的问题。《中国社会各阶级的分析》是实事求是的重要理论成果，分析了我国社会各阶级的具体情况，明确了中国民主革命的领导力量是工人阶级是，农民问题中国民主革命的中心问题，农民是工人阶级的可靠同盟者。分析了资产阶级两面性，提出如何对待资产阶级的策略方针。1927反革命，中国共产党从大革命失败的惨痛教训中明白：革命的根本问题是无产阶级领导权问题，中国共产党领导农民群众、武装力量、军事运动，使他们有机的结合起来，保证革命的胜利发展。中共六大对社会性质、形势、总任务等做出了正确判断。第二次国内革命战争时期。指出，“我们是唯物史观论者，一次使用了“思想路线”这一概念，后来起草的《古田会议决议》中提出：本本主义“是完全错误的，提出了“关于主观主义”的问题。1930在指出：本本主义“是完全错误的，初步界定了我党思想路线的基本含义，从实际出发，而不能从主观想象出发，《反对本本主义》标志着实事求是的思想路线开始形成。
二、我党思想路线“实事求是”的发展
主观与客观相脱离，理论与实践相背离是王明“左”倾错误的根源，淆民主革命和社会主义革命的界限，对中国革命的曲折性和长期性不重视，导致革命遭受严重损失。中国共产党在中国革命历史上一个非常重要的转折点是遵义会议。1935年中共中央政治局召开会议，正确贯彻抗日民族统一战线方针，纠正王明右倾错误，确立了党依靠小资产阶级、工人阶级和农民阶级，联合愿意抗日，团结民族资产阶级，确立抗日民族统一战线、原则和策略。为了防止“左”和右的错误，同志先后发表《实践论》、《矛盾论》、《改造我们的学习》，总结概括实事求是的思想路线，和党的七大，确立实事求是的思想路线。新中国成立后，指出理论与实践的统一，通过《论十大关系》、《关于正确处理人们内部矛盾的问题》等著作，提出适合中国国情的社会主义建设道路的具体方向。在党的十一届三中全会，邓小平指出，实事求是是党的作风中最根本的，讨论了实践实检验真理的唯一标准，实事求是是思想的精髓。1978邓小平特别强调解放思想、实事求，对其重要意义进行了详细的阐述。确立了实事求是的思想路线。不但重新确立实事求是的思想路线，还进一步完善和发展了实事求是的思想路线。1980年党的十一届五中全会第三次会议上，邓小平对党的思想路线作了概括，“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践实检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”制定出一系列新的方针政策，恢复和坚持了实事求是的思想路线，探索中国建设社会主义。
三、我党思想路线的基本内容
在领导中国新民主主义革命的过程中提出“实事求是”，《在改造我们的学习》一文指出：‘实事’是客观存在的一切事物，‘是’是客观事物的内部联系，‘求’是我们去研究。”针对当时党内存在教条主义现象，提出我们要从实际情况出发，找出周围事物的内部联系，指引着我们的行动。还为中央党校题“实事求是”为校训，“实事求是”是马克思主义思想路线的中国化表述，得到全党拥护贯彻，在中国人民中实行。“一切从实际出发，理论联系实际”。党的十二大通过的《中国共产程》，指出党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”第一，一切从实际出发。调查研究事物本身的种种决定因素，事物的客观条件，内部外部的联系。目前我国正处于社会主义初级阶段。我们都必须从社会主义初级阶段的具体情况出发，想问题、做事情不能脱离实际情况。唯心论和机械唯物论，都是以主观和客观相分裂，从实际出发，尊重客观事实，一定要去除个人的主观随意性，全面看问题，决不能以偏概全，用发展的眼光看问题，不能僵化的看问题，通过现象看本质，去伪存真、去粗取精、科学分析，一切从实际出发，揭示事物的本质，任何情况下都要反对本本主义。
第二，理论联系实际。将理论与实际状况分析比较，由表及里，认识事物的特殊性，重用理论指导实践，具体问题具体分析，在改革开放的实践中，大胆地的去做，但是一定要不断的总结经验，坚持正确的，改正错误的。第一时间发现新问题，及时解决新问题。在实践中正确地总结经验，尊重人民群众，因为实践的主体是人民群众，尊重群众利益和愿望，党的全部工作的出发点和归宿就是，得到人民群众的拥护、赞成、高兴和答应，人民群众在在实践中创造新鲜经验，并形成新的理论，尊重群群众在实践中的创造，尊重实践和群众的统一性，党的思想路线与群众路线是一致的。第三，实事求实。一切从实践出发，是思想路线的基础；理论联系实际，是思想路线的方法；在实践发展真理，并检验真理的正确性，实事求是包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。他们之间是相辅相成，紧密联系的，要做到实事求是，必须解放思想。做到实事求是，必然与时俱进。党的全部理论和工作要体现时代性，坚持创造性。要做到实事求是，必须求真务实。党在不同时期有不同的任务，在贯彻实事求思想路线中经常会出现一些问题，在具体表现方面结合实践发展。第四，在实践中发现、检验和发展真理。在实践的基础上，发现真理，找出解决问题的各种方法，真理在实践中能不能达到预期的效果，通过进行检验。随着实践的不断发展，人们对真理有了跟深刻的认识。坚持马克思主义关于实践是检验真理标准的思想，按照社会实践的结果，真理的标准只能是社会的实践。”使其在实践的基础上不断丰富和发展，以实践的发展来推进理论的发展。
实事求是思想路线论文范文第9篇
1.实事求是思想路线的发展：呈现马克思主义中国化的探索历程
1.1“思想路线”概念的提出：标志马克思主义中国化探索趋于自觉
实事求是思想是同党内教条主义思想的斗争中形成的正确思想。中国共产党的成立，确立了马克思主义的指导地位，但马克思主义如何指导中国革命，存在着两种不同的思想倾向：一种是教条主义的思想倾向，一种是实事求是的思想倾向。教条主义思想倾向在党内曾一度占据统治地位，它把马克思主义教条化、把共产国际决议绝对化和苏联经验神圣化，给中国革命造成了的巨大损失。
以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持实事求是思想。毛泽东在对教条主义的批判中阐述了理论联系实际的重要性，第一次明确提出了“思想路线”概念，论述了思想路线问题。这篇文章的发表，表明以毛泽东为代表的中国共产党人对马克思主义如何指导中国革命有了比较清醒的认识，标志着我党开始了对马克思主义中国化的自觉探索。
1.2实事求是思想路线的确立：标志马克思主义中国化探索走向成熟
毛泽东为代表的中国共产党人，在总结中国革命实践经验过程中提出了马克思主义中国化任务，确立了实事求是的正确思想路线，创立了马克思主义中国化理论，使我党对马克思主义中国的探索走向成熟。1937年7、8月间，毛泽东写了《实践论》和《矛盾论》，从世界观的高度批判了教条主义和经验主义。毛泽东运用马克思主义认识论原理，科学论述了实践在认识中的地位和作用，奠定了党的正确思想路线的哲学基础。1941年5月，在《改造我们的学习》一文中，毛泽东对“实事求是”含义作了唯物而辩证的阐释，实事求是成为中国共产党的马克思主义思想路线的中国化表述。
1945年召开的党的“七大”，马克思主义中国化的理论成果――毛泽东思想被确立为党的指导思想，实事求是的思想路线在全党真正被确立起来。实事求是思想路线，解决了马克思主义中国化的方法问题。我党正是在实事求是正确思想方法引导下，开创了马克思主义中国化的崭新局面：创立新民主主义革命理论，开辟中国革命新道路，取得中国新民主主义革命的伟大胜利。
1.3实事求是思想路线内容的创新：标志马克思主义中国化探索取得突破
以邓小平为主要代表的中国共产党人，恢复毛泽东确立的实事求是思想路线，根据新的实践要求，赋予了实事求是思想路线深刻内涵，由此提出“建设中国特色社会主义”的任务，开始了马克思主义中国化新的探索，推进了马克思主义中国化事业的深度发展。新中国成立后，毛泽东坚持实事求是的正确思想路线，探索适合中国国情的社会主义革命和社会主义建设道路，形成了一些新的理论成果。
实事求是思想路线的重新确立和丰富发展，为中国特色社会主义理论奠定了坚实的思想基础。在实事求是思想路线的指引下，我们党开始了马克思主义中国化新的探索，提出了“建设中国特色社会主义”的主题，在探索中开辟了一条适合中国国情的社会主义建设道路，逐渐形成了一整套建设有中国特色社会主义的理论，实现了马克思主义中国化的又一历史飞跃及理论构建。可以说，在新的时代条件下，马克思主义中国化的事业能够沿袭、发展，中国特色社会主义的理论与实践不断深入、深化，都得益于实事求是正确思想路线的指引。
2.实事求是思想路线的运用：彰显了马克思主义中国化的发展活力
2.1解放思想：破除马克思主义中国化发展的认识障碍
马克思主义中国化，本身包涵了“如何认识马克思主义”、“如何运用马克思主义”、“如何发展马克思主义”等基本问题，这是马克思主义中国化的前提。解放思想，就是要扫除马克思主义中国化的认识障碍，激发马克思主义中国化主体
的活力。解放思想遵循了坚持马克思主义与发展马克思主义相统一的原则。邓小平说：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”发展马克思主义，需要反对唯心主义、机械唯物主义、“左”的错误思想、右的错误思想，排除各种习惯势力、主观偏见、思想僵化和盲目崇拜等的干扰，敢闯敢试，勇于突破。回顾党的奋斗历程，我们在实践上的第一个重大发展，在理论上的第一个重大突破，工作上的第一个重大进步，都是解放思想的结果。
2.2从实际出发：把握马克思主义中国化发展的现实基础
马克思主义在中国的发展，必须扎根于中国革命与建设实践的客观需要之中。坚持实事求是的思想路线，核心的就是把握中国国情，从实际出发，坚定不移地走自己的路，赋予马克思主义中国化的实践特色。因此，坚持实事求是思想路线，要求全面、准确、深刻把握中国国情，“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”要从中国实际出发，确立实现中华民族伟大复兴的道路。事实上，从毛泽东探索农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，和平方式逐步过渡的社会主义改造道路，到新一代中国共产党人开辟中国特色社会主义道路，始终以中国特殊国情作现实依据，以中国革命与建设的具体实践作基础，赋予了马克思主义中国化鲜明的实践特色。
2.3与时俱进：保持马克思主义中国化发展的思想活力
坚持实事求是的思想路线，最关键的就是坚持与时俱进、大力推进理论创新，赋予马克思主义中国化的时代特色，保持马克思主义中国化理论旺盛的生命力。以毛泽东为核心的第一代中央领导集体坚持和发展了马克思主义，创立了毛泽东思想；以邓小平为核心的第二代中央领导集体开创了改革开放的伟大事业，开辟了中国特色社会主义道路，形成了邓小平理论，创立了中国特色社会主义理论体系；以江泽民为核心的第三代中央领导集体高举邓小平理论伟大旗帜，创立了“三个代表”重要思想，发展了中国特色社会主义理论体系；以胡锦涛为总书记的党中央，提出了科学发展观等重大战略思想，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。
实事求是思想路线论文范文第10篇
“实事求是”，出自《汉书》，班固称汉景帝之子刘德:“修学好古，实事求是。”意思是在研究学问掌握充分的事实根据，能够客观地评价历史，从中找出真实的结论。唐代史学大师颜师古说：“务得事实，每求真是。”1938年，同志在《中国共产党在民族战争中的地位》中讲道：“共产党应该是实事求是的模范。”党的六届六中全会第一次提出“实事求是”的概念。1941年运动前夕，在《改造我们的学习》中，对“实事求是”做了科学的界定：“实事”是客观存在的一切事物，“是”是事物内在的规律性的东西，“求”就是去探索、去研究。
从整个中国古典文化传统的解释来看，“实事求是”是对严谨治学学风的概括，并不是哲学领域中的命题，而把“实事求是”赋予马克思主义思想路线的科学含义，乃是在马克思主义实现中国化过程中的一项创造。
二、实事求是思想路线的确立
中国共产党在建党初期没有确立一条唯物主义的思想路线，三次唯上、唯书、不唯实的“左”倾教条主义的错误使中国革命付出了惨重的代价。在总结我们党流血牺牲取得的经验教训的基础上，最早认识到：要想取得中国革命的胜利，必须有一条正确的思想路线，也就是实事求是的思想路线。这条思想路线，是在反对把马克思主义教条化、把苏联经验模式化、把共产国际指示神圣化的斗争中逐渐形成和发展起来的。
从1929年到1930年，提出了“实事求是”的思想路线。1929年6月在给的信中说道：“我们是唯物史观者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。”并第一次使用了“思想路线”这一概念。1930年，在《反对本本主义》中指出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”为了纠正一切从本本出发的教条主义，他提出，必须“洗刷唯心精神”，注重实际调查，坚持“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，针对生吞活剥马克思主义的只言片语、针对唯共产国际指示是从的教条主义，针对唯苏联经验是从的经验主义，从唯物主义与唯心主义斗争的高度，提出了确立我党的思想路线问题。
1936年到1938年间，为了从世界观的高度揭露党内机会主义的根源，在紧张的抗日战争中，研读了大量的马克思主义哲学文献，写下了《实践论》和《矛盾论》两篇重要的哲学著作。在这两部著作中，他论证了理论与实践的辩证关系、矛盾普遍性与特殊性的关系，把中国革命的丰富经验升华为哲学的理论，为中国革命提供了科学的世界观和方法论，为实事求是思想路线奠定了坚实的理论基础。
六届六中全会的政治报告第一次使用了“实事求是”的概念。在1940年1月写的《新民主主义论》中指出：“对于中国革命问题的研究应该取科学的态度，因为‘我们民族的灾难深重极了，唯有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路’。”“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是绝不能解决问题的。”
1941年5月，在《改造我们的学习》中对实事求是的深刻内涵作了进一步的解释。他说：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”在党的七大上，作了一个结论报告，最后一个题目就是“实事求是问题”。他说：“我们的阵地只能一个一个地夺取，我们的力量只能一点一点地聚集，这是一个实事求是的问题。……我们要以科学的精神、革命的现实主义，切切实实、一点一滴、一个一个地夺取敌人的阵地，这样才是比较巩固的。”
实事求是思想路线的提出和确立不仅是非常重要的事情，而且是非常艰难的事情，它是在反对唯书、唯上、不唯实的残酷斗争中，经过漫长的历史磨难才确立的。实事求是的思想路线不是理论的简单推导，而是实践经验的总结，是科学理论和实践经验的有机结合。然而，实事求是思想路线的贯彻落实更不容易的。上世纪50年代到70年代，我国社会主义建设中出现不同程度的曲折，最重要的原因就是偏离了实事求是的思想路线，而在晚年所犯的错误也在于违背了他自己提出的实事求是的思想路线。在市场经济的发展过程中，近几年出现的地沟油事件、三鹿奶粉事件、有色馒头事件等，根本的原因还在于偏离了实事求是的思想路线。
三、坚持实事求是思想路线的意义
中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革的历史证明，凡是我们党坚持实事求是的思想路线和行为准则，党和人民的事业就会取得成功；而偏离了实事求是思想路线，党和人民的事业就会遭受挫折和失败。进入21世纪，在全面建设小康社会的过程中，中国共产党人能否带领中国人民取得新的胜利，关键在于能否始终如一地坚持好实事求是这一根本准则。坚持实事求是，对于巩固党的执政地位，提高党组织的凝聚力、战斗力，都有深远的意义。
（一）我党制定、贯彻、执行正确的政治路线，必须坚持实事求是思想路线。
我们党为了实现既定的奋斗目标，需要在一定时期内制定政治路线，这一政治路线的正确与否直接关系到人民的根本利益。因此，正确的政治路线不能凭空产生，它必须建立在对客观情况的深刻了解和科学分析的基础之上，必须以正确的思想路线作为指导。回顾我们党的历史，在革命、建设和改革的各个阶段，之所以取得胜利，从根本上说，都是因为坚持了实事求是的思想路线，才制定出并贯彻执行了正确的政治路线，从而推进了我党各项事业的发展和我党自身的成熟；而所遭受的一切挫折，或者是因为违背了实事求是思想路线而没有能够制定出正确的政治路线，或者是因为在实践过程中偏离了实事求是思想路线，而没有能够将原来的正确的政治路线坚持贯彻下去的结果。
（二）为了加强我党的思想作风建设并提高我党的领导能力，必须坚持实事求是思想路线。
理论与实践相结合的作风、和人民群众紧密联系的作风、自我批评的作风，被概括为中国共产党的新的工作作风。在这三大作风中，理论与实践相结合是最根本的，其强调的就是实事求是的思想。而要真正做到坚持实事求是的思想路线，就必须做到以下三点：必须深入群众，关心群众生活，而不能浮在上空、脱离群众；要老老实实做人和老老实实做事，严于律己，接受群众的批评，勇于自我批评，正确认识自身的缺点和不足；必须在对客观事物认真调查分析的基础上，实事求是地提出解决问题的思路及答案，而不能夸夸其谈、哗众取宠。此外，实事求是思想路线还是我党的基本领导方法和工作方法，无论在革命、建设时期还是在改革开放时期，我们都必须坚持实事求是的思想路线。
（三）实现全面建设小康社会的目标，必须坚持实事求是的思想路线。
党的十六大报告指出，二十一世纪的头二十年，是建设一个惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的关键时期，在这一时期，调结构、保增长、促发展、提质量的任务更加艰巨和繁重。这就对中国共产党人提出了要求：既要促进经济总量增长，又要提高经济增长质量；既要扩大民主覆盖面，又要改进和完善民主制度；既要促进文化大发展，又要创新文化体制；既要提高广大人民群众的思想道德素质和科学文化素质，又要不断完善教育体系和人才培养模式；既要实现经济发展，又要促进生态环境的改善。所有这些都需要坚持实事求是的原则。中国共产党人必须紧密结合实际，在总结国内外经验的基础上，科学研究，严格按照客观规律办事，不断学习先进的知识和经验，不断超越自己，只有这样，全面建设小康社会的根本目标才能够顺利实现。
参考文献：
［1］选集（第1、3卷）［M］.北京，人民出版社，1991．
［2］谢俊，实事求是思想的形成、发展及启示［J］.华中农业大学学报(社会科学版)，2008，（3）．
实事求是思想路线论文范文第11篇
关键词：思想路线；实事求是；解放思想；与时俱进
党的思想路线是党的指导思想，是党的政治路线、组织路线的理论基础。思想路线正确与否决定着党的生死存亡和党领导的事业的兴衰成败。在领导中国人民进行革命、建设和改革的过程中党的思想路线经历了一个形成、恢复、发展、完善和深化的过程。本文将要探讨的问题是：党的思想路线形成于，恢复、发展于邓小平，完善、深化于。
一、 “实事求是”思想路线的形成
“实事求是”四个字，最早产生于班固的〈汉书、河间献王传〉，称赞西汉河间献王刘德“修学好古，实事求是。从民善书，必为好写与之，留其真。”唐代颜师古在对〈汉书〉进行注释时，将“实事求是”解释为：“务得事实，每求真是也。”讲的是在研究学问时应根据收集的事实材料，进行分析、综合，以求发现事物的真正面目。后来岳麓书院将“实事求是”四个大字作为“校训”，写成横匾挂在学堂正门。青年时期在长沙求学时经常到岳麓书院学习，受到这里传统文化氛围的熏陶。这对实事求是的思想的形成具有启蒙作用。
我说实事求是的思想路线首先是由在反对教条主义的过程中倡导和确立起来泊。1930年5月，在〈反对本本主义〉中鲜明地指出：“没有调查，没有发言权。”这句话的核心内容就是说人的认识来源于实践。要想获得正确的认识，应该深入社会实践，想问题办事情应从中国的实际出发。
二、邓小平对“实事求是”思想路线的恢复和发展
邓小平深受思想的影响，他说：“我读的书不多，就是一条，相信讲的实事求是”。1977年7月，邓小平主持党的领导工作后，针对“两个凡是”的思想禁锢和广大干部群众思想僵化的状态，首先强调恢复倡导的实事求是的重要性。他说倡导的实事求是是“最根本的东西。” 1978年4月在《实践是检验真理的唯一标准》的文章发表后，邓小平感到“莫名其妙”，他说：“现在发生了一个问题，连实践是检验真理的标准都成了问题，简直是莫名其妙！”在这里，邓小平莫明其妙的是“实践是检验真理的唯一标准”这样一个常识性的问题竟引起了争议。邓小平此时已认识到解放思想对恢复党的实事求是的思想路线的重要性。1978年9月16日，他在听取中共吉林省委常委汇报工作时说：“所谓理论要通过实践来检验，也是这样一个问题。现在对这样的问题还要引起争论，可风思想僵化。”邓小平在阐明实事求是是思想精髓的基础上，初步概括了党的思想路线的内容。
二、 对“解放思想，实事求是“的思想路线的完善与深化
跨入新的世纪，我国已进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，我党面临来自国内外的严峻挑战和考验，如何应对这些挑战和考验，永远立于不败之地是我党经常思考的课题。为此，以为核心作用的党的第三代领导集体紧跟时展的潮流，提出了“与时俱进”的思想，深化和发展了“解放思想，实事求是”的思想路线，在十六大报告中指出：“坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”这一论述完善，深化了党的思想路线，提示了“与时俱进”与“解放思想、实事求是”的内在联系，赋予党的思想路线以时代性的内涵，对于我们在新世纪新阶段全面坚持党的思想路线推进党和国家事业的发展，使我国屹立于世界民族之林，具有十分重要的指导意义。什么是“与时俱进？”在十五大报告中，明确指出: “与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富有创造性。”与时俱进的本质也就是解放思想、实事求是，只有具有与时俱进的精神状态，才能真正的做到解放思想、实事求是。与时俱进。
“与时俱进”深化了“实事求是、”“解放思想”的思想路线。“实事求是”，主要是指认主体与认识客观的统一性，一致性；“解放思想”主要是指认识主体与认识发展过程中要同认识客体的发展过程中的能动性，即要具有时代性和前进性。“实事求是”强调认识的统一性；“解放思想”强调认识的发展同步性；“与时俱进”强调认识的前进性。
作者单位：平顶山学院
参考文献：
[1]选集[M].第1卷.北京:人民出版社.1991：109.
实事求是思想路线论文范文第12篇
关键词:形成与发展;内在关系;重要意义
中图分类号:D092文献标识码:A文章编号:1003-949X(2010)-09-0026-02
全面认识和深刻把握党的思想路线,对于我们总结历史经验,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移地走中国特色社会主义道路具有重要意义。
一、党的实事求是思想路线的形成与发展
实事求是是我们党的思想路线,它是中国共产党在革命和建设实践活动中逐渐形成和发展起来的。
以同志为代表的第一代中国共产党人开启了实事求是思想路线的先河。1941年5月,在延安干部会议上所做的《改造我们的学习》报告中,对“实事求是”这句中国古话进行了改造,赋予其以崭新的内容,并把它上升到中国共产党人思想路线的高度。建国后,同志在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中系统地论述了坚持实事求是的原则。
以邓小平同志为代表的第二代中国共产党人恢复并发展了实事求是为核心的思想路线。1976年10月,随着“”的,“”宣告结束。在拨乱反正的过程中却遇到了“两个凡是”的阻力,中国社会主义建设依然在过去的道路上徘徊。中国社会究竟向何处去?是彻底纠正过去的错误,开创一条新路,还是抱着过去的错误不放,继续走老路?这关系着党和国家的前途命运。在重大抉择面前,邓小平同志挺身而出,以大无畏的勇气重点抓思想路线的拨乱反正,为我们党和国家选择正确的发展方向做出了突出贡献。1978年底,邓小平发表了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话。他这一讲话,重新确立了党的实事求是的思想路线,并对其作了新的极为重要的补充和系统的阐述,成为党的十一届三中全会的主题报告,成为解放思想、实事求是的宣言书,成为开创我国社会主义事业发展新时期的宣言书。
以同志为代表的第三代中国共产党人丰富和发展了实事求是的思想路线。即将进入新世纪,国际国内环境发生了深刻变化。在这样一个充满机遇和挑战的时代,中国共产党如何进一步保持自身的先进性,如何把建设有中国特色社会主义事业进一步推向前进,成为时代课题。在党的十六大报告中,同志明确指出:“坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”这一新论述,既坚持了解放思想、实事求是的思想路线,又为这一思想路线增添了“与时俱进”的新内容。
以为总书记的新的党中央强调大兴求真务实之风,进一步深化了对实事求是思想路线的认识。进入新世纪,以同志为总书记的党中央,高举中国特色社会主义伟大旗帜,始终不渝地坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,在各种严峻挑战和困难面前,团结和带领全国各族人民,夺取了改革开放和社会主义现代化建设的新胜利。在实践过程中,他强调必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。求真务实,不仅概括了党的思想路线的核心内容,而且把党的思想路线从理论层面全面推进到实践层面,是我们党在新的历史条件下,对党的思想路线新的丰富和发展。
二、解放思想、实事求是、与时俱进的内在关系
党的“解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线,体现了马克思主义活的灵魂,是思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的精髓,三者之间有其内在的联系。
1.解放思想是前提
思想是行动的先导。解放思想是邓小平在党的十一届三中全会前夕提出的。
当时,在教条主义和个人崇拜的严重影响下,思想僵化和半僵化,满脑袋条条框框,脑筋开动不起来。这种状况,根本不可能总结历史经验教训,也根本不可能去研究新情况、解决新问题,根本谈不上实事求是的思想路线。所以,邓小平指出了必须首先解放思想。在2007年“6・25”重要讲话中也强调指出了解放思想,是党的思想路线的本质要求,是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝,必须坚定不移地加以坚持。
2.实事求是是根本
“什么叫解放思想?我们讲解放思想,是指在马克思主义指导的下打破习惯势力和主观偏见束缚,研究新情况,解决新问题” [1]。“思想解放,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是” [2]。这一科学说明的要旨在于指出解放思想的实质就是要实事求是而不是其他,解放思想要落实到实事求是上。
3.与时俱进是目的
所谓与时俱进,就是我们的理论和实践要随着时间的推移和时代的变化,不断开拓创新,顺时应势,永远走在时代前列。与时俱进的本质就是解放思想和实事求是的结合和统一。解放思想无止境,实事求是要一贯,它们结合在一起就是要与时俱进。要做到与时俱进,就必须以解放思想为前提,以实事求是为根本;而要真正做到解放思想、实事求是,就必须以与时俱进为总要求。客观世界总是处于不断发展变化的过程中,人们对客观世界的认识和改造,也必须随着客观世界的变化而不断变化。
三、党的实事求是思想路线的重要意义
第一,实事求是的思想路线是马克思主义认识论在马克思主义中国化的实践过程中的运用、丰富和发展。党的实事求是思想路线的确立,就是以马克思主义认识论为哲学基础的。它强调从实际出发,用全面的观点和发展的观点看问题;强调思想和实际相结合,理论和实践相结合;强调认识是从实践到理论、再从理论到实践的没有止境的过程;强调解放思想和实事求是的有机统一、民主是解放思想和实事求是的重要条件、与时俱进是马克思主义的理论品质,实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导;都充分体现并进一步丰富和发展了马克思主义认识论。
第二,实事求是的思想路线是我们党制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。政治路线是党为实现一定历史时期的奋斗目标而制定的总路线和总政策,它的正确与否直接关系到人民的根本利益。正确的政治路线必须建立在对客观情况的深刻了解和科学分析的基础上,以正确的思想路线为指导。回顾党的历史,在革命、建设和改革的各个历史阶段,从根本上说,我们所取得的一切胜利,都是因为坚持了实事求是的思想路线,才制定出并贯彻执行了正确的政治路线,从而推进了党的事业的发展和党本身的成熟;而所遭受的一切挫折,都是因为违背或者偏离了实事求是思想路线。
第三,实事求是的思想路线为中国特色社会主义的发展奠定了坚实的思想和理论基础。邓小平在新的历史条件下,继承和发扬了实事求是的思想,进一步促进了中国化的进程,使我国走上了改革开放的发展道路,提出了建设有中国特色社会主义的命题;在新的历史时期,继承、邓小平坚持实事求是思想路线的实质,提出了“三个代表”的重要思想,指导中国社会主义现代化建设和实现小康社会,进一步丰富和发展了中国特色的社会主义的内涵;新世纪新阶段,在解放思想、实事求是、与时俱进的基础上,提出求真务实的新要求,树立科学发展观,构建社会主义和谐社会,创立社会主义新农村的新理论。这些都是在坚持和完善解放思想实事求是思想路线基础上实现的理论创新。
实事求是思想路线论文范文第13篇
对党的实事求是思想路线的理解一尊敬的党支部：
解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是党的思想路线随着时代的前进而不断发展的科学结晶，具有丰富的时代内涵和鲜明的时代特色。实事求是是其基本点，解放思想是其关节点，与时俱进是其根本点，求真务实是其聚焦点。
解放思想以其作为党的思想路线发展的内在动力、认识问题和解决问题的中心环节、经济社会发展的关键所在，成为党的思想路线的关节点。把解放思想作为重要内容纳入党的思想路线，是对思想路线的重大发展。
实事求是是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的精髓，是马克思主义世界观和方法论的集中体现，是新时期党的思想路线的理论基础，是丰富和发展党的思想路线的历史起点和逻辑起点，是坚持党的思想路线的基本准则，也是党的思想路线的实质和核心。
与时俱进赋予新时期党的思想路线以全新的时代内涵，是对党的思想路线的进一步深化和拓展，它体现了党的思想路线的根本目的，反映了党的思想路线的根本要求，揭示了党的思想路线的根本方法。
求真务实作为思想路线的一个新概括，既是党的思想路线精神实质的集中体现，也凝聚着党的思想路线的核心内容，是新时期党的思想路线的聚焦点。
在党的思想路线中，实事求是是党的思想路线的核心和实质，在党的历史上，有很多实事求是的事件，也有很多违背实事求是的事件。如：结束文化大革命，
开展实践是检验真理的唯一标准讨论活动，
平反冤假错案，改革开放，走有中国特色的社会主义道路，科学发展观等都是体现实事求是的例子。除此之外，中国历史上，也存在着违背实事求是的事件，如大跃进，反右派斗争严重扩大化，文化大革命，人民公社化运动，大炼钢铁，三大改造急于求成，两个凡是的提出等都属于违背实事求是的例子。大量事实证明，违背实事求是，会造成社会的**，影响社会的发展，显然是不可取的，所以，坚持实事求是的思想路线，不断推进理论创新和实践创新，对推进我国的发展具有重要的意义。
实事求是的思想路线，已经在过去党团结和带领全国各族人民进行革命和建设实践中的各个时期闪烁出了无比的光辉。实践证明，中国共产党之所以能够带领全国各族人民取得一个接一个的新胜利，关键的就是始终坚持实事求是的思想路线。坚持和贯彻实事求是思想路线，才能保证党的方针政策始终符合中国的实际，才能永葆党的先进性和战斗力，才能实现党发展为了人民的愿景。在中国共产党成立93年之际，该思想路线的形成与发展过程，对于总结党的历史和经验具有重要意义。继续坚持该思想路线，对于推进中国特色社会主义事业发展具有重大意义。相信，坚持党的思想路线，中国会越来越发展，越来越强大的。
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汇报时间：XX年XX月XX日
对党的实事求是思想路线的理解二20XX年7月20日上午，根据委厅两学一做学习教育活动要求，按照省装备站党支部工作任务细化表安排，省装备站党支部召开实事求是闯新路专题学习讨论会。会议由支部书记叶宝凌同志主持，全体党员干部参加了学习讨论会。
会议首先由吴国华同志做了《实事求是闯新路
创新路上争佳绩》专题发言。他就什么是创新、为什么要创新、如何做到创新这三个方面谈了体会，对创新内涵、创新的意义和应具备的能力要求进行了阐述。他认为，创新是民族进步的灵魂、是事业发展的强大动力，创新能实现个人的自我价值，能让个人生活更加美好。开展工作创新，要有较强的工作执行力，有细致的观察力，有持续的驱动力。最后，他还就在创新方面存在的问题及今后努力方向进行了汇报。
随后，与会全体党员围绕实事求是闯新路这个专题，认真开展了讨论交流。大家从解放思想、实事求是、改革创新等方面内容，结合教育装备工作实际，积极踊跃发言。同时，大家还按照学要带着问题学，做要针对问题改的要求，认真梳理整改自身存在的问题。
通过讨论，大家纷纷表示，在今后的工作学习中，要认真学习党章党规，坚定正确方向不动摇；认真学习系列讲话，与党中央保持高度一致；树立改革创新意识，做改革创新的实践者；爱岗敬业争创佳绩，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩；增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，做四讲四有的合格党员。
会议气氛热烈，讨论交流充分，达到了预期的学习效果。
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汇报时间：XX年XX月XX日
对党的实事求是思想路线的理解三在这几天的集中学习中，我认真研读了有关著作，对实事求是闯新路有了更深的认识，就实事求是闯新路我谈点认识和体会。
一、领会好实事求是闯新路精神的内涵，提高重要性认识。
一方面实事求是闯新路是井冈山精神的核心内容。井冈山精神是我们党坚持一切从实际出发，把马克思主义基本原理同中国具体国情相结合，以大无畏的革命胆识和敢为天下先的首创精神，是冲破本本主义、教条主义的窠臼，从革命斗争的伟大实践中开辟出来的，一部井冈山斗争史就是党带领人民实事求是闯新路的历史。另一方面实事求是闯新路是中国革命和建设历史经验的典型范本。正是因为我们党坚持敢闯新路，才能冲破教条主义和经验主义的禁锢，不断开创新局面。可以说我们党的发展史就是我们党一部一直坚持实事求是，不断创新的典型范本。
二、把握好实事求是与闯新路哲学辩证，确保用好实事求是和敢闯新路两个法宝。
实事求是是我党的兴业之本，是一切的出发点，是勇闯新路的前提。勇闯新路是推动实事求是的推动力，是对实事求是的践行，是发展的必然要求，是我党事业不断发展的保障。中国发展的事实证明，一切从实际出发，解放思想、开拓进取，事业发展才会有活力、有动力。要正确认识实事求是闯新路，必须科学把握好以下几个方面：一是要把握好客观事物发展的内在规律。二是要充分发挥人的主观能动性。三是要切实增强工作的预见性。
三、运用好实事求是闯新路科学实践，创造新的工作业绩。
当前世界经济处于下行阶段，中国改革进入深水区，要解决好新常态下思想观念如何突破、发展方式如何转变、利益格局如何调整、体制机制如何创新等一系列重大问题，但中国特色社会主义道路没有固定的模式可拿来借鉴、参考，作为肩负着实现伟大中国梦的历史性任务我们每一个人，正需要大力弘扬井冈山精神，在实事求是中敢闯新路，在敢闯新路中推进改革发展事业顺利向前。
2021年2月赴江西看望慰问广大干部群众时指出：要一切从实际出发，解放思想、开拓进取，善于用改革的思路和办法解决前进中的各种问题。党中央从国内国外两个大局出发，依据对当今世界经济发展规律的新认识，与时俱进、开创性地提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展新理念。只有全党全国人民把思想认识统一到五大发展理念上来，紧紧团结在党中央周围，向党中央看齐，向看齐，紧跟五大发展理念这个指挥棒，在改革中创新、在创新中奋进、在奋进中突破，我们一定能够在世界经济复苏缓慢的大环境下再创奇迹，闯出新常态下的发展新路。
在具体工作中，我认为要做好以下几个方面：一发展思路要厘清。吉安无论在产业上还是文化当都有自己的比较优势，我们要对自己知根知底，这样才知道我们在实事求是闯新路中吉安适合发展什么、要发展什么，这些年我们就找准了发展的路子，我们走出了推进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化和绿色化五化同步互动，三产共生演进主战略，致力于昂起井开区龙头、挺起吉泰走廊脊梁、立起县域经济支点，以重点突破带动全局的发展新路。这非常适合吉安的发展实际，要坚定不移地走下去。二是思想观念要更新。解放思想、更新观念是实事求是的前提，是敢闯新路的导引。十三五时期，是吉安与全国同步实现全面小康的决胜阶段。作为革命老区，我们要按照五大发展理念，在具体工作中把创新摆在核心位置，把解放思想、更新观念作为一项永不停止的工作，进一步明晰吉安的发展定位、发展目标和发展举措。尤其是我们的脱贫攻坚、民间资本管理等工作要在全国、全省做表率、试点先行，更要我们勇于创新，做出范本。三是精神面貌要焕新。弘扬井冈山精神，传承红色基因，实事求是闯新路，关键是要凝聚全体干部职工力量敢闯新路、勇创新业。领导干部特别是共产党员，充分发挥先锋模范作用，做到平常时间看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来，勇于担当，积极作为。党员领导干部要坚决克服为官不为、消极畏难、不思进取、不敢创新等不良情绪和作风，做到履责不失责，担责勇作为，为吉安的创新发展竭尽全力，做出表率。
实事求是思想路线论文范文第14篇
[关键词]中国共产党 实事求是 思想路线 发展
中国共产党胜利走过了85年的曲折历程。实事求是，是贯穿于党的历史的一条红线、一条生命线。中国共产党领导中国人民在长期的革命与建设事业中不断从胜利走向胜利，首先是实事求是思想路线的胜利。如果没有这条思想路线，可以肯定地说，我党决不会有今天。“‘实事求是’四个大字……能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个”①。
以为代表的中国共产党人把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，在长期的革命斗争中创立了从实际出发、理论联系实际、实事求是的思想路线，指导中国新民主主义革命取得了胜利，建立了新中国。这一正确的思想路线，在建国以后得到了进一步的应用与发展。虽然中间曾有过一段曲折，走过了一段弯路，但仍无损于这条思想路线的光辉。特别是以邓小平为代表的第二代领导集体，把马克思主义的普遍原理同中国社会主义建设的实践相结合，创立了邓小平理论，继承、丰富和发展了马克思主义，成为当代中国的马克思主义，使这一思想路线又添新光彩。以为代表的第三代领导集体提出了“三个代表”的重要思想，全面继承、丰富和发展了实事求是的思想路线，为建设中国特色的社会主义提供了可靠的保证。
党的实事求是的思想路线从提出到现在先后经过三个时期的发展与演变。这一思想路线虽然在不同的时期，都有不同的变化，但是，这些变化都是随着时间和历史条件的变化而变化的，在内容上是相互联系、一脉相承的。
一、中国共产党成立后到党的十一届三中全会以前，同志提出了“实事求是”的
思想，并把它作为我们党的思想路线
中国共产党成立后到党的十一届三中全会以前，以为代表的第一代领导集体之所以把“实事求是”作为党的思想路线，是由我们党所面临的实际状况决定的。
众所周知，在新民主主义革命时期，中国共产党的主要任务是要找到一条不同于俄国的、适合于中国国情的、农村包围城市的革命道路。尽管早在二十年代末三十年代初，就发表了一系列文章系统阐述了这一正确的思想，但是，由于全党的马列主义水平不高，在相当长的时期内，这一正确的思想并不为全党所接受。所以，在整个民主革命时期，我们党内先后出现了多次“左”右倾错误。尽管这些错误有着不同的表现形式，但有一点却是共同的，那就是，不能够正确地认识和分析我国的特殊国情，不能够把马列主义的普遍原理与中国的具体实际相结合，对马列主义采取了机械的、教条的态度，不能做到实事求是。因此，这就需要和要求我们党能够事实求是地研究和分析我国的国情，排除教条主义的干扰，在这样的历史条件下，把实事求是作为党的思想路线就成为必然。正是在“实事求是”思想路线的指引下，中国共产党实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，找到了一条适合中国国情的农村包围城市、武装夺取政权的中国革命的道路，取得了新民主主义革命的胜利。在建国以后，也正是在这一思想路线的指引下，我们在社会主义改造和社会建设方面取得了巨大的成就，特别是在探索有中国特色的社会主义道路方面取得了一系列举世瞩目的成就。但是，也正是后来违背了这一思想路线，导致了和阶级斗争扩大化，最终酿成十年浩劫的“”。
应当说，中国共产党从诞生之日起，就以马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合作为自己的指导思想。但在党的幼年时期，思想路线问题还没有自觉地提出来。自觉地探寻思想路线，是在土地革命战争时期。1929年12月，党的古田会议提出要反对主观主义的唯心观念。认为对政治形势的唯心分析和对于工作的唯心指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。加以纠正的方法，第一是“教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量”；第二是“使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑” ②。这两条方法的提出，是马列主义理论同中国具体实际相结合实事求是思想的先声。
1930年5月，发表《反对本本主义》，针对本本主义者照搬苏联、一切“拿本本来”的作法，他鲜明地提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的观点，指出马列主义的“本本”一定要学，“但必须同我国的实际情况相结合”，这一思想的提出，初步形成了“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线。”
为进一步正确处理主观和客观、理论和实践的关系，做到主观符合客观。从1936年至1937年，连续撰写了《中国革命战争的战略问题》和《实践论》、《矛盾论》等一系列哲学著作，系统地论证了主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，为全党实事求是思想路线的提出奠定了哲学基础。在“两论”之后，党的思想路线开始清晰起来。1939年10月，《〈共产党人〉发刊词》在《共产党人》创刊号上发表，“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的思想第一次以最完备的形式提了出来。随后，1941年5月，在《改造我们的学习》的报告中，第一次明确提出了“实事求是”的思想，并作了科学解释，党的思想路线至此形成。就是用这条思想路线统一了全党的思想。
建国初期（也就是头八年），仍一再强调要坚持实事求是的思想路线，《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，就是他在这个时期坚持实事求是思想路线的代表作。这一时期，“我们的发展是健康的，政策是恰当的” ③，实事求是思想路线得到了很好的贯彻执行。在这期间，党中央和同志十分重视坚持实事求是的思想路线，坚决反对主观主义和。在中共“”预备会议和中共“”会议上，强调指出要克服和防止主观主义，唯一的办法就是把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，坚持从实际出发，实事求是，理论与实践相统一，并且在客观实践中得到检验、证明。这是首次明确地把实践是检验真理的唯一标准纳入了党的思想路线，对于保证党的正确思想路线的贯彻增加了监督检验功能。这是建国后对党的思想路线的重大发展。党的在党的思想发展史上占有重要的地位。在党的正确的思想路线指导下，从中国的实际出发，做出了一系列重大决策，为社会主义事业的发展和党的建设指明了新的方向。
但是，建国后取得的一系列巨大成就，使我们党产生了骄傲自满情绪，主观主义的作风也随之滋长起来。加之国内外特殊的环境，使我们党自觉不自觉地背离了实事求是的思想路线，对国内外阶级斗争形势作出了错误的判断和不正确的估计。1957年4月以后，党的实事求是的思想路线遭到严重的挫折。当时，由于受种种原因的影响，在观察、分析和解决问题的世界观、方法论上发生了严重的错误，忽视或淡漠了一切从实际出发、实事求是这一辩证唯物主义的根本观点，陷入了片面夸大人的意志、主观能动性的唯心主义边缘，因而在指导我国革命和建设过程中犯了一系列“左”的错误：一是经济建设上的急躁冒进，二是经济体制变革上的急于求成，三是政治上的阶级斗争扩大化，致使我国国民经济发展遭到严重的挫折和损失。运动，偏离了实事求是思想路线，致使“左”倾错误严重泛滥，后来又发展到反右扩大化，给党和国家造成严重损失。1960年底至1961年初，在经历了运动背离实事求是的思想路线出现的挫折后，又重新提出要进行调查研究，要大兴调查研究之风。在八届九中全会上，他甚至提出建议：1961年要“搞一个实事求是年”。当时，和党中央重提调查研究，在党内印发《调查工作》，强调要大兴调查研究之风，努力恢复党的实事求是、群众路线等优良传统和作风。在大量调查研究的基础上，制定了一系列的工作条例，使党的思想路线有些端正和恢复，对于克服经济困难，调整和恢复国民经济起了重大作用。但是，当时由于全党对于“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”等重大理论问题没有搞清楚，而且继续使用阶级斗争理论和方法解决社会主义问题，党内的民主制度遭到严重破坏，个人专断和个人崇拜越来越严重，没有能够，也不可能从根本上恢复实事求是的思想路线。随后，加之、康生、一伙的故意干扰和破坏，使刚刚恢复的正确路线又遭到了更大的干扰和破坏，犯了“”的严重错误。持续十年之久的“”，主观唯心主义盛行，党的实事求是思想路线被肆意践踏，给党和人民带来深重灾难。是错误理论指导下的错误实践。
二、十一届三中全会后到党的十六大的召开，是党的实事求是的思想路线发展的第二个阶段
其间，我们党实现了拨乱反正，在以邓小平为核心的党中央领导下，实事求是的思想路线得到了恢复和发展，邓小平针对当时“两个凡是”违背实事求是、形而上学的口号，明确提出要用“准确的完整的思想来指导我们党”，重新恢复了实事求是的思想路线。党的思想路线也由时代的实事求是，发展为“解放思想、实事求是”。
我们知道，粉碎“”之后，在指导思想上继续犯“左”的错误，坚持“两个凡是”的方针，形成了新的教条主义，延缓了拨乱反正的进程。所以，重新恢复和确立党的实事求是的思想路线的问题又成为全党的首要任务。1977年7月，中共十届三中全会恢复了邓小平党内外一切职务。在会上，邓小平再次阐述了要完整地准确地理解思想问题，他运用大量事实，从理论和实践的结合上批判了“”歪曲篡改思想，引用的片言只语来骗人，吓唬人的罪行。此后，他开始着手在军队、教育等领域进行拨乱反正的工作，从实践上否定了“两个凡是”。
1978年开展的关于真理标准问题的大讨论，肯定了“检验真理的唯一标准只能是社会实践”这一科学论断，击中了“两个凡是”的要害，解放了人们的思想，为重新恢复和确立党的实事求是的思想路线奠定了理论基础。
在党的十一届三中全会上，邓小平作了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的重要讲话，从而恢复和丰富了党的实事求是的思想路线。在实事求是的原则下，清理了一大批中遗留的冤、假、错案，果断地停止了“以阶级斗争为纲”和“无产阶级下继续革命”的错误口号，实现了从思想上、政治上、组织上拨乱反正，真正把全党工作的重心转移到社会主义现代化建设上来，从实际出发、实事求是，重新恢复了党正确的思想路线，开创了我国社会主义现代化建设的新时期。从而，使思想的精髓－－实事求是被赋予了新的时代内涵。
十一届三中全会的召开，标志着实事求是的思想路线在全党的重新确立。十一届三中全会之后，党中央在实事求是路线的指导下，从各个方面深入总结历史经验，在理论和实践上进一步拨乱反正，科学地阐述了许多从实践中提出的有关社会主义的理论和政策问题。在此基础上，十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》全面总结了建国以来的经验教训，科学地评价了的功过，确立了思想的历史地位，坚持和发展了思想。党的“十二”大，高度赞扬了十一届三中全会以来的历史功绩，肯定了全党在重新恢复和确立党的实事求是思想路线方面的努力，并第一次把这条思想路线完整地写入了新。《中国共产程》中明确规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。” ④为全党长期坚持实事求是的思想路线提供了依据和保证。
三、党的实事求是的思想路线发展和变化的第三个阶段，是党的十六大以后
经过20多年的改革开放，我们已基本完成了前两步战略目标，特别是进入21世纪后，国际国内形势发生了一系列新的变化，在这样的情况下，我们党面临的主要任务是坚定不移地坚持改革开放，带领全国人民全面建设小康社会，这是一项前无古人的事业，这就不仅需要对旧的体制进行进一步的改革，更需要跟得上时代的步伐，不断进行理论创新和制度创新。因此，“解放思想，实事求是，与时俱进”就成为党的思想路线的核心内容。
以为代表的第三代中央领导集体，全面继承了党的实事求是的思想路线，并把它作为学习贯彻邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容和任务，用以指导当前的工作和实践。在党的十四大报告中指出：“解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。解放思想同实事求是是统一的，就是要求我们的思想认识符合客观实际，在马克思主义指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态。我们坚决不能停留在对马克思主义的某些原则、某些本本的教条理解上，或者停留在对社会主义的一些不科学的甚至扭曲的认识上，或者停留在那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想上，而必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论去分析和解决问题，使思想适应发展变化的新形势。” ⑤同时，还进一步阐述了解放思想与实事求是的辩证关系，指出：“解放思想、实事求是是统一的。只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是才能真正的解放思想。我们的认识要随着历史的前进、时代的发展、实践的深化不断提高。全党同志在任何时候都要坚持解放思想、实事求是是思想路线。” ⑥此外，在世纪交替的重要历史时刻，以为代表的党的第三代中央领导集体又准确把握国内外形势，深刻总结历史经验，提出了“三个代表”的重要思想，为全面推进党的建设新的伟大工程、夺取建设中国特色社会主义的新胜利提供了新的理论指导。“三个代表”重要思想，是坚持解放思想、实事求是思想路线的重大理论成果，也对进一步解放思想、实事求是提出了新的更高要求。党的十六大将党的思想路线完整地表述为“解放思想、实事求是、与时俱进”，从而又一次丰富和发展了党的实事求是的思想路线。这一崭新表述是对马克思主义精髓的新概括，充分体现了当代共产党人继承前人又不墨守成规的理论勇气和魄力；突出了时代精神和创新要求，表达了当代中国共产党人遵循社会发展规律，发挥主观能动作用，正确认识世界和改造世界的强烈追求和坚定意志。在党的十六大报告中指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素”。这是在新的历史条件下，我们党对马克思主义思想路线的继承、丰富和发展，是当代中国发展着的马克思主义思想路线。
“从实事求是”――到“解放思想，实事求是”――再到“解放思想，实事求是，与时俱进”，党的思想路线的发展变化，体现了不同历史时期的时代特点和历史任务对党的思想路线核心内容的要求，也反映了中国共产党对马克思主义思想路线认识的不断深化。
当然，我们必须懂得，“解放思想，实事求是，与时俱进”党的这一新的思想路线的提出，只是对马克思主义实事求是思想路线的重大发展，而不是对实事求是思想路线发展的终结。在新的世纪，新的历史阶段，党的实事求是的思想仍然要与时俱进，仍然需要随着时代的变化而不断发展。
注释：
①《邓小平文选》第二卷，第126页。
②《选集》第一卷，第92页。
③《邓小平文选》第三卷，第253页。
④《中国共产程》，人民出版社，1982年版，第5页。
⑤《求是》1992年第21期，第18页。
⑥《求是》1993年第22期，第6页。
实事求是思想路线论文范文第15篇
论文摘要：党的思想路线在辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想指引下，在革命实践的基础上形成 ，并随着时代和国情的变化而不断向前发展。坚持解放思想、实事求是、与时俱进是坚持和发展马克思主义的需要，是建设 中国特 色社会主义事业的需要 ，是深化改革、扩大开放的需要，是适应时展新变化、实现加快发展和科学发展的需要 。
党的思想路线在辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想指引下，在革命实践的基础上形成 ，并随着时代和国情的变化而不断向前发展。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，对新世纪新阶段中国特色社会主义伟大事业具有极其重大的现实指导意义。
马克思主义认为，人的认识是随着时代和实践的发展而发展。马克思说过：“任何真正的哲学都是 自己时代精神的精华”。… 恩格斯强调：“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”在《共产党宣言》中，马克思恩格斯指出：对于共产主义原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移” 。列宁作为一个伟大的马克思主义者 ，始终坚持唯物主义的思想路线。
他把唯物主义和唯心主义两条对立的哲学路线、思想路线概括为：“从物到感觉和思想呢，还是从思想和感觉到物”。列宁指出，恩格斯坚持第一条路线，即唯物主义的路线，而第二条路线则是唯心主义的路线。列宁认为，坚持唯物主义的思想路线 ，就必须着眼于时代的变化推进马克思主义。他指出：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活 ，就应当在各方面把这门科学推向前进。”。[4]274正是 由于列宁坚持了唯物主义的思想路线，把马克思主义基本原理同俄国革命的具体实践和时代特征相结合，找到了一条符合俄国实际的革命道路，成功地领导了十月革命，在世界上建立了第一个社会主义国家。
中国革命是在一个比俄国更为落后的半殖民地、半封建的东方大国中进行的，情况更为复杂和特殊。如何把马克思主义运用于中国的实际，这是中国共产党人面临的一个全新课题。中国共产党人为此进行了艰辛 的探索。在总结我们党流血牺牲取得的经验教训的基础上 ，最早认识到要取得中国革命的胜利，必 须有一条正确 的思想路线。1930年 ，在《反对本本主义》一文中就指出，中国革命的胜利要靠中国同志了解中国的情况，本本主义的方法是最危险的。为了纠正一切从本本出发的教条主义，必须洗刷唯精神 ，注重实际调查，坚 持“从斗 争 中创造新局面的思想路线”。1941年 ，在时期 ，他用中国的成语“实事求是”来表述党的马克思主义思想路线。他说：… 实事 ’就是客观存在着的一切事物，‘是 ’就是客观事物的内部联系即规律性，‘求 ’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”t6]aol经这种唯物而辩证的阐释之后，“实事求是”成为了我们党唯物主义思想路线的集中表述。这条思想路线的确立，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃，为新民主主义革命的胜利奠定了思想基础 。
我国在新中国成立之后逐步形成的社会主义建设模式主要是参照马克思主义的有关理论、苏联的社会主义模式以及我们过去革命战争年代的经验而形成的。
随着社会的发展，原来的模式越来越不能适应我国发展的需要，改变原来的社会主义模式及观念，是客观的发展趋势和需要。但是，建国以后，实事求是的思想路线曾一度遭到严重损害，特别是“”结束时，“两个凡是”的提出，为改变传统的社会主义模式设置了障碍。为打破“两个凡是”在邓小平的支持下，引发了一场声势浩大的关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，为重新确立和发展党的实事求是思想路线奠定了基础，为改变不合国情的传统社会主义模式开辟了道路。通过真理标准问题的讨论，我们党把思想和同志的晚年错误区别开来，明确了思想永远是全党、全军、全国各族人民的最宝贵的精神财富，要完整准确地理解和掌握思想的科学原理 ，并在新的历史条件下加以发展；明确了解放思想就是使思想和实际相符合、使主观和客观相符合 ，就是实事求是；明确了实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义认识论的不可动摇的基本原则。由此，我们党恢复了同志倡导的实事求是的思想路线，彻底摆脱了“两个凡是”的严重束缚 ，实现了思想路线的拨乱反正，为实现全面拨乱反正奠定了思想基础，带来了我们党和民族的新的伟大觉醒 ，孕育了理论和实践的伟大创造。通过这场大讨论，党内外思想 日益活跃 ，出现了打破习惯势力和主观偏见的束缚，努力研究新情况、解决新问题的生动景象。
邓小平指出：“马克思主义理论从来不是教条 ，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。”他认 为，“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识 、继承和发展马克思列宁主义。”“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正 的马克思主义者。”
1978年 i2月召开的党的十一届三中全会，实现了建 国以来我们党的历史上具有深远意义的伟大转折。党的十一届三中全会的胜利召开，使党的“解放思想、实事求是”的思想路线得以重新确立。由于“实事求是”思想路线的重新确立，使邓小平有可能带领全党和全国人民创造性地解决两大历史性课题 ，做出了关系党和国家前途命运的两大历史性贡献：一是领导全党总结建国以来的历史经验，纠正“ ”的错误，科学地认识和评价的历史地位和思想的科学体系；另一个是创立建设有中国特色的社会主义的理论，正确地制定党在社会主义初级阶段的基本路线和一整套方针政策，通过改革开放，成功地开辟了社会主义现代化建设的新道路。由于这两大贡献，使 中国得 以顺利地实现伟大的历史性转折 ，开辟了社会主义现代化建设事业迅速发展的新时期。邓小平大力倡导解放思想，实事求是 ，开辟了马克思主义发展的新境界，把对社会主义的认识提高到了一个新水平 ，初步创立 了建设中国特色社会 主义理论 的新体系，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃，开辟了中国特色社会主义的新道路 ，把马克思主义在中国发展到了一个新阶段。
在十一届三中全会以来的 3O年中，我们党领导全 国人民成功地走出了一条建设中国特色社会主义的新道路 ，使社会主义在中国显示蓬勃生机和活力，取得了举世瞩 目的伟大成就。回顾这 30年的发展历程，可以清楚地看出，这些成就的取得，是和十一届三中全会重新确立和丰富发展了党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线分不开的。
在新的历史时期，以为核心的第三代中央领导集体和以为总书记的党中央，始终高举解放思想的旗帜，坚持实事求是的思想路线，积极倡导与时俱进、开拓创新、求真务实的精神，带领中国人民战胜了一个又一个艰难险阻，不断开创了社会主义现代化建设的新局面。
进入新世纪，我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。同志在新的历史条件下 ，针对新时期 、新形势、新任务，强调坚持党的解放思想、实事求是的思想路线，必须大力弘扬与时俱进 的时代精神。2000年，指出：“解放思想 、实事求是的 目的 ，就是为了使我们党和国家的事业不断适应国情与时代、形势与任务的要求而向前发展 ，始终兴旺发达。任何安于现状 、因循守旧、不思进取、无所作为的思想，都不利于党和国家事业的发展。” 必须从国际和国内、历史和现实的角度，深刻分析新形势下对广大干部群众的思想活动发生作用的客观环境及其基本特点，正确审视和解决那些影响干部群众思想活动的重大理论问题和实际问题 ，为我们进行新时期的思想政治工作提供一个根本的比较切合实际的基础。同志提出，坚持与时俱进 ，就要正确回答如何认识社会主义发展的历史进程，如何认识资本主义发展的历史进程，如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响 ，如何认识 当今国际环境和国际政治斗争带来的影响。希望全党同志共同深入研究，从思想上政治上进一步取得科学认识。他强调 ：马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领 ，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进 ，甚至发生失误。“要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。坚持科学态度 ，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合社会主义初级阶段的国情和时展的要求。”[9]284
党的十六大通过的《中国共产程》明确地对党 的思想路线进行了新表述 ，指出：“坚持解放思想，实事求是，与时俱进。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是 ，在实践中检验真理和发展真理。全党必须坚持这条思想路线，积极探索，大胆试验。
十六大以来 ，以为总书记的党中央，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，顺应 国内外形势发展变化 ，抓住重要战略机遇期 ，发扬求真务实、开拓进取精神，坚持理论创新和实践创新，在全面建设小康社会的实践中坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。
科学发展观是党 的十六大以来以为总书记的党中央提出的重大战略思想 ，是中国特色社会主义理论体系的重要内容。它继承和发展了党的三代 中央领导集体关于发展的重要思想，是同马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。科学发展观是我们党站在新的历史起点上对发展 中国特色社会主义提 出的更高要求。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观等重大战略思想的提出，是以为总书记的党中央坚持解放思想，实事求是，与时俱进的必然结果。
四
明确地向全党提出解放思想、实事求是、与时俱进，并赋予其科学的内涵 ，是对党的思想路线的丰富和发展。这对于我们坚持和发展马克思主义，推进中国特色社会主义伟大事业具有极其重大的现实意义。
第一，坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进是坚持和发展马克思主义的需要。马克思主义经典作家之所以伟大，不仅仅在于他们创立了科学的理论 ，还在于他们以科学的态度来对待 自己的理论成果，根据不断变化的客观实际不断完善和发展 自己的理论。经典作家认为，他们的理论是对一定历史时期客观情况的反映，只是在一定的条件下和一定的范围内才是正确的。对那种把他们的理论看作一成不变的教条的做法，他们是不赞 同的。马克思本身就是解放思想 、实事求是的理论创新的光辉典范。他毕生关注世界 历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善 自己的理论 ，最先树起了马克思主义与时俱进的旗帜。比如 ，《共产党宣言》发表 24年后 ，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版作序时说：由于时代的变迁和实践的发展 ，《宣言》中的一些观点、一些论述是不完全的，有的已经过时了；如果可以重写，许多方面都会有不同写法。
马克思主义的经典作家从不认为 自己是真理的绝对化身，相反，他们认为真理是不断发展的。在他们看来，坚持解放思想、实事求是是正确认识事物的必由之路，这就从根本上划清了马克思主义 同教条主义的界限。马克思主义是发展着的开放的体系，它总是把握客观情况的变化 ，总结人 民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果 ，不断丰富自己，发展自己。在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正与惟一的途径。与马克思主义的科学态度相反 ，教条主义者只是把马克思主义的个别具体结论当成教义 ，看事物，想问题，作决定，一事 当前 ，先查本本，而不是从变化着的实际出发，总希望以不变应万变，唯书不唯实。马克思主义经典理论的生命之源就在于发展 ，真正的马克思主义者，必须坚持从生活本身出发，从实践出发，从我们正在做的事情出发 ，不断地从四季常青的生活之树上采摘翠绿的新叶，撷取鲜艳的花朵 ，来酿造新的理论，指导新的实践，创造新的生活。只有坚持解放思想、实事求是 ，只有坚持马克思主义与时俱进的理论品质，才能真正丰富和发展马克思主义。
第二，坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进是建设中国特色社会主义事业 的需要。搞革命 ，要解放思想、实事求是、与时俱进；全面建设小康社会、建设中国特色社会主义，也要解放思想、实事求是、与时俱进。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党取得胜利和不断取得成功的思想基础。
党 87年革命和建设的实践证明，只有解放思想，才能避免思想僵化。思想僵化是与时不变的结果。改革开放前 ，教条主义是思想僵化的主要表现形式。改革开放之初，邓小平作了《解放思想 ，实事求是 ，团结一致 向前看》这个解放思想的宣言，打破了习惯势力和主观偏见的束缚。而在新的历史时期，面对安于现状、因循守旧、贪图享乐、不思进取新的思想僵化，我党把解放思想提到了一个新的高度。解放思想为中国特色社会主义的发展开辟着道路。只有坚持解放思想、实事求是、与时俱进，才能促进社会生产力的发展。解放思想、实事求是、与时俱进，与发展生产力有着 内在 的逻辑联系。人是生产力中最具决定性的力量，不断提高人的思想道德素质和科学文化素质，不断提高人的劳动技能和创造才能，充分发挥人的积极性主动性和创造性 ，是发展先进生产力必须履行的第一要素。如果生产力的主体——人的思想不解放 ，缺乏主动性和创造性 ，生产力就失去了发展动力。
解放思想、实事求是、与时俱进，是指引我们不断取得胜利的思想法宝。依靠这个法宝，就能冲破种种思想障碍，不断开拓理论的新境界和工作的新局面 ；离开这个法宝 ，我们的各项工作就会走到邪路上去，就会遭受挫折、遭受损失。因此，我们要继承我们党领导中国革命、建设和改革的这条最基本的经验 ，发扬党的光荣传统，坚持解放思想、实事求是 、与时俱进，开拓创新 ，不断夺取全面建设小康社会的新胜利 ，不断开创中国特色社会主义事业的新局面。
第三，坚持解放思想、实事求是、与时俱进是深化改革、扩大开放的需要。在十七大的政治报告中，同志以专门的一章“改革开放的伟大历史进程”回答了种种非议，深刻精辟地指出：事实雄辩地证明，改革开放是解决 当代 中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义 、实现 中华 民族伟大复兴的必由之路。只有社会主义才能救 中国，只有改革开放才能发展中国，发展社会主义，发展马克思主义。改革开放符合党心、民心，顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成就和功绩不容否定，停顿和倒退是没有 出路的。同志和党中央为全党全国人 民指出了历史前进 的航向。现在关键的问题在于坚持社会主义改革开放下一步应该怎么走，如何进一步完善社会主义市场经济体制，如何建立起与社会主义市场经济体制这一经济基础相适应的政治体制、文化体制 、社会体制等改革，都有待于大力解放思想去推进。只有坚持解放思想 、实事求是、与时俱进，才能不断深化社会主义经济体制、政治体制的改革。
社会主义市场经济的改革在不断深化 ，开放也在不断扩大。经济转轨、体制转制和社会转型正在进行 ，所有制结构、利益主体与人们生活方式的变化也都出现了许多新情况，靠老办法、老经验、老思路，不可能得到解决 ，这就要求我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进 ，适应新形势 ，分析新情况，解决新问题。尤其要看到，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在经济、政治、文化、军事、社会等各个方面，都有一系列问题需要作出理论上的新探索，对社会主义建设规律更需要深入研究，从而深化对建设有 中国特色社会主义的认识 。
在2008年“6·25”的重要讲话中提出了四个坚定不移，第一个就是“必须坚定不移地解放思想”。在中国共产党第十七次代表大会的政治报告中，把解放思想写入了大会的主题 ，并强调指出解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。
第四，坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线是适应时展新变化、实现加快发展和科学发展的需要。进入新世纪，国际形势已经并将继续发生深刻变化。冷战结束以后，两个超级大国相互对峙的格局解体 ，呈多极化的发展趋势。和平与发展仍然是当代世界没有解决的两大课题，但是国际关系中错综复杂的矛盾与斗争将会长期存在。由于社会生产力的发展，特别是现代科技、交通工具和通信手段的革命，加快了经济全球化的发展势头，使得不同地域、不同社会制度、不同发展水平的国家之间的经济，越来越成为一个相互联系、相互影响的整体。因此 ，不断研究经济全球化条件下社会主义与资本主义的发展命运及其相互关系，研究经济全球化对世界经济、政治、文化和社会生活产生的巨大影响，成为一件十分重要的事情。尤其应 当看到如何认识经济全球化条件下人类社会发展的历史趋势和时代特征，是关系马克思主义和社会主义历史命运的重大问题。社会主义的前景，从根本上说取决于创造高于资本主义的劳动生产率，取决于加快发展自己。
当前，我国的发展正处于关键阶段，其任务艰巨繁重，既有巨大发展潜力和动力，又有各种困难和风险；既有难得机遇，又有严峻挑战。只有继续解放思想，勇于变革 、勇于创新，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，才能更好地解决我国发展面临的新课题新矛盾 ，更好地巩固和发展改革开放已经取得的理论成果和实践成果。新世纪新 阶段人民群众过上更加美好生活的愿望 日益强烈，不仅要求物质生活更加富足，而且要求政治参与更加充分、精神文化更加丰富、社会生活更加安定和谐。只有继续解放思想，坚持以人为本，着眼全面发展，急人民所急，想人民所想 ，才能更好地解决事关人民群众切身利益的突出问题，使人民群众共享改革发展的成果。这就要求我们必须坚持科学发展 ，而解放思想、实事求、与时俱进是科学发展的思想基础。为此，明确指出：必须“进一步解放思想、实事求是、改革创新，切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展要求的思想观念”。只有这样，才能将加快发展与科学发展统一起来。
参考文献：
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