小议中医平衡养生范文

1.人体阴阳平衡

可以表现为脏腑平衡、寒热平衡及气血平衡。做到了阴阳平衡协调，实质就是阳气与阴精(精、血、津、液)的平衡，也就是人体各种功能与物质的平衡协调。阴阳的转化是有前提的，“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”(《素问•阴阳应象大论》)，这里“重”和“极”就是“过用”，就是促进阴阳转化的条件。所以中医养生要避免各种“过用”因素，只有保持人体阴阳的平衡协调，才能防止和避免疾病的发生。

2精神情志平衡

人有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，若七情“太过”，精神情志失调，就可能导致“内伤七情”而生病。七情是肌体对外界客观事物的不同情感反应[3]，在正常情况下不会使人生病，只有在情志变化过剧，如突然、强烈或持久的情志刺激，超过人体本身的正常生理活动范围时，才会使人体气机逆乱、脏腑阴阳气血失衡，导致疾病发生。所以“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”(《灵枢•本脏》)，亦即保持人的精神情志平衡协调，就会不生病。现代医学也证明，人处于高度紧张状态比较容易得病，也就是说，精神过度忧虑、悲伤，心理和情感极度压抑；或过度愤怒、惊喜，心理处于高度兴奋状态，这种精神情志大悲大喜的异常波动就易得病。如高血压、心脏病，由于情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化。

3饮食平衡

饮食是人类生存和保持健康的必要条件。但饮食要有一定的节制，若饮食不节，饥饱失常，易导致胃肠功能紊乱而生病。要食量适度，不饥也不过饱。《素问•痹论》说“饮食自倍，肠胃乃伤”，若暴饮暴食之过饱，以至积食不化，损伤脾胃。同样，过饥则摄食不足，气血生化之源缺乏，正气虚弱而生病。《素问•生气通天论》说：“高梁之变，足生大丁”，所以饮食要食量平衡，营养平衡，五味调和，才能使人均衡生长发育。同时，饮食五味调和，五脏的阴精才能产生，但是五味偏嗜了，又能反过来伤害五脏。如饮食过寒或过热，或饮食五味偏嗜，则可致阴阳失调，或某些营养缺乏而生病。现代医学认为，过食膏粱厚味，会引起肥胖、高血脂和脂肪肝；饮食过咸味会引起高血压；过食甜味会引起高血糖。正如《素问•生气通天论》所说：“阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味”，可见饮食五味调和平衡的重要。

4劳逸平衡

劳逸即过度劳累和过度安逸。过劳即劳力过度、劳神过度和劳房过度，《素问•宣明五气篇》说：“久立伤骨，久行伤筋”及《素问•举痛论》所说：“劳则气耗”皆言此意。长期过度劳力，会积劳成疾；长期思虑太过，会劳伤心脾；房事过频则会肾精耗伤。长期过度安闲，不劳动，不运动，而至气血不畅脾胃功能减弱，《素问•宣明五气篇》说：“久卧伤气，久坐伤肉”就是这个道理。正常的劳动和体育锻炼，有助于气血畅通，体质增强。必要的休息，可以消除疲劳恢复体力和脑力，不会使人致病。只有比较长时间的过度劳累，包括体力劳动，脑力劳动及房劳过度，或过度安逸，完全不劳动，不运动，劳逸才能成为致病因素而使人发病。因此要做到劳逸结合，动静平衡。

5环境平衡

中医认为人与自然息息相关，环境是人类赖以生存的基础。若居处环境过度开发、受污染或噪音大，就会影响身体健康。人与自然要和平相处，保护适宜人类生存的大环境，营造适宜人们生活的小环境。同时，人又要顺应环境的变化而生存，不违反事物发展规律，即不妄作，无乱为[4]。如四时气候环境反常，或太过或不及，或非其时而有其气，当温而寒，当寒反温，这都容易使人生病。所以，要顺应四时气候变化添减衣着，顾护好自己，锻炼身体，增强体内正气抗邪能力，使人体内外环境处于平衡状态，避免气候的“过用”而生病。

6小结

平衡养生，只要做到调和阴阳，使阴阳平衡；调节情志，愉悦心神，使精神情志平衡；调节饮食，使饮食平衡；劳逸结合，使劳逸平衡；顺应自然，使环境平衡，就可以祛病延年。中医养生保健学说，内容极为丰富，是中华民族文化宝库中的瑰宝[5]，我们要深刻领悟并传承祖国传统医学的养生观，并真正做到“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”(《素问•上古天真论》)。

作者：邓宗奎伍桂枝林华玲单位：广州军区桂林疗养院