艺术启蒙教育范文6篇

艺术启蒙教育范文第1篇

关键词：幼儿；钢琴启蒙教育；音乐审美能力

在钢琴事业取得快速发展的背景下，“琴童”年龄日渐低幼儿，越来越多的家长希望幼儿接受钢琴启蒙教育。但实际上在幼儿阶段，钢琴仅仅是音乐教育的媒介，并非注重技艺传授，而是要加强幼儿音乐审美能力的培养。因此，还要对幼儿钢琴启蒙教育中音乐审美能力的培养问题展开分析，以便有效开展幼儿的启蒙音乐教育。

一、钢琴启蒙教育对幼儿音乐审美能力培养的意义

在幼儿阶段，人处在生理和心理快速成长时期，通过音乐教育可以促进幼儿智力发展、情操陶冶，并在艺术修养上得到培养。音乐作为听觉艺术，包含不同风格、织体、音色和节奏，需要幼儿拥有一定的审美能力，才能体会音乐这种非语义性语言的魅力。因此，需要加强幼儿音乐审美能力培养，确保幼儿得到多方面的发展。开展钢琴启蒙教育，幼儿需要学会如何用眼读谱、用手弹琴、用耳辨音、用脚踏板和用脑思考，这一切不仅能够促使幼儿智力得到开发，也能使幼儿充分运用视知觉开展综合性形象思维活动，因此能够加强幼儿对音乐的认知。实践证明，4到6岁为人的最佳听觉期，开展钢琴启蒙教育能够培养幼儿节奏感，引导幼儿完成正确声音观念的建立，深入体会音乐的魅力，因此能够使幼儿音乐审美能力得到培养[1]。

二、幼儿钢琴启蒙教育中音乐审美能力的培养问题

现阶段，受教育资源分布不均、学前教育师资力量不足等各种复杂因素的影响，幼儿综合教育水平依然较低。而幼儿钢琴启蒙教育中，一些教师难以将钢琴学习与音乐审美能力培养联系在一起，一味进行钢琴演奏技巧的教授，导致幼儿产生了畏惧心理，无法体会音乐之美。在幼儿园钢琴课程上，部分出身于专业师范学校的教师本身并不精通钢琴，缺乏对钢琴音乐美中自然美的感受，所以无法达到幼儿音乐审美能力培养要求[2]。在教学中，教师采取灌输式的教学方法，要求幼儿强行记住各种音色，使得幼儿只能被动跟随教师节奏完成钢琴训练，无法对音乐美进行有效的感知训练。此外，部分教师在钢琴启蒙教育中尽管认识到需要对幼儿音乐审美能力进行培养，但是仅仅通过播放优美钢琴曲对幼儿进行教育，未能通过动作、表情等各方面加深幼儿体会。对于幼儿来讲，由于经历有限，单凭听觉是很难获得丰富的审美感受，因此，难以达到音乐审美能力的培养。

三、幼儿钢琴启蒙教育中音乐审美能力的培养策略

（一）加强幼儿音乐感知想要培养幼儿音乐审美能力，首先需要激发幼儿对音乐的兴趣，使幼儿能够主动聆听音乐。所以在钢琴启蒙教育中，需要结合幼儿兴趣特点进行钢琴作品的选择，确保幼儿兴趣能够得到充分激发，促使幼儿音乐感知得到加强。其次，幼儿比较好动，较难安静聆听钢琴演奏。针对这一情况，教师需要营造适合幼儿聆听的场景，以便使幼儿能够耐心聆听，从中体会到钢琴演奏传递出的情绪或情感。例如，《两只老虎》是一首节奏欢快的小曲，趣味性较强，容易激发幼儿的聆听兴趣。教师选取该首曲子用钢琴弹奏，可以利用道具创设一个森林场景，然后伴随着琴声唱“两只老虎，两只老虎，跑得快……”。在幼儿完成歌曲聆听后，幼儿对歌曲中内容会产生强烈兴趣，教师可以通过讲故事的方式进行歌曲中真善美的诠释，促使幼儿形成正确的审美观。在此基础上，教师可以进行歌曲第二次弹奏，吸引幼儿一同歌唱，获得幽默欢快的感受。在音乐聆听过程中，幼儿可以发现声音的强弱、长短差异，并且发挥想象力对歌曲内容进行联想，因此能够体会到音乐的美。在钢琴启蒙教学中，教师需要将兴趣当成是幼儿音乐审美能力培养的重要推动力，促使幼儿潜能得到尽可能的调动。实际上，幼儿阶段还应以兴趣培养为主，进行大量钢琴技巧练习显然不科学，因此教师需要尽力使幼儿体会钢琴演奏的乐趣，借助美妙的音符促使幼儿产生欣赏音乐的冲动，继而使幼儿的审美需要获得满足。

（二）侧重幼儿审美感受在幼儿审美能力培养方面，教师需要加深幼儿的审美感受，以便使幼儿能够更好的理解音乐，掌握音乐的节奏。为此，教师需要通过唱、弹、跳等各种途径加强与幼儿间的互动沟通，引导幼儿体会音乐的魅力。在实际教学中，可以选择具有较强律动性的音乐，如二拍子的音乐。这类音乐拥有强弱自然规律，节奏均匀，可以表现出热烈的场景。例如，教师可以弹奏2/4拍的《斗牛士之歌》，旋律来自歌剧《卡门》，曲调表现了斗牛士在热烈欢呼中上场的情景，能够使主人公英姿勃勃的形象得到展现[3]。而歌曲节奏为偶数拍，结构对称，以正符点音符和四分音符为主，节奏强劲有力，可以展现出主人公威武的形象。在音乐演奏过程中，教师可以指导幼儿以拍手、跺脚、甚至是行进等多种方式打拍子。歌曲第二句为歌唱性乐句，教师可以指导幼儿唱出节奏。此外，教师也可以组织幼儿对斗牛士走路姿态进行模仿，以便使幼儿能够加强对音乐节奏和情绪的把握。通过想象，可以加强幼儿对音乐内容的理解，进而对音乐想要表现的形象进行惟妙惟肖的模仿。配合着流畅的音乐，在幼儿手舞足蹈下，营造出地欢庆场面，能够给幼儿带来良好审美体验。值得注意的是，幼儿拥有敏感的听觉，对美的反应十分直接，教师想要对幼儿音乐感受能力进行培养，需要在钢琴弹奏过程中做好示范，准确把握音乐节奏和音准，引导幼儿加强对音色、和声色彩等各方面的认识，促使幼儿体会到钢琴演奏的丰富变化。在钢琴启蒙阶段，教师需要使幼儿边听边感受，养成唱谱的习惯。通过安排旋律较强的《看星星》、《排排坐》、《小客人》等儿歌，能够运用幼儿熟悉的曲调增强幼儿的感受，促使幼儿获得丰富音乐体验，逐步形成音乐审美能力。

（三）提高幼儿审美能力在幼儿音乐审美意识初步形成后，教师需要提高幼儿审美能力，为幼儿学习钢琴等音乐艺术形式奠定扎实基础。在实际教学中，教师需要加强幼儿节奏训练，确保幼儿能够在钢琴欣赏中准确把握节奏。具体来讲，就是教师可以慢速、中速和快速三种速度完成歌曲弹奏，然后安排幼儿应敲击方式给出相应拍点，确保幼儿能够精准把握节奏。以2/4拍为例，教师弹奏节奏型组合，幼儿随之进行模仿，引导幼儿逐渐学会左右手配合，体会不同节奏带来的音乐情绪。考虑到幼儿年龄较小，初步练习时可以从语言入手，组织幼儿念歌词，由教师打拍子，促使幼儿逐步发现节奏。在此基础上，可以加入动作，让幼儿边念边打拍子。最后，教师可以要求幼儿将歌词换成音符，在唱念中动手敲出节奏。经过一段时间练习后，教师需要对练习效果进行检验，促使幼儿参与到钢琴演奏中得到音乐审美能力的提高。作为一门音乐艺术，钢琴教学需要完成艺术实践。教师可以组织幼儿在钢琴作品中完成节奏变化标记，然后利用节拍器进行音乐节奏的演绎。在演绎的过程中，教师可以引导幼儿加强相互交流，表达各自对音乐节奏传递情感的理解，使幼儿得到灵感激发，积极参与到钢琴表演活动中，体会钢琴演奏乐趣。在幼儿表演完成后，教师需要提供有针对性的指导，帮助幼儿树立正确声音观念，同时给予幼儿鼓励和肯定，增强幼儿参与钢琴演奏的积极性，继而使幼儿通过不断练习得到音乐审美能力的提高。

四、结语

通过研究可以发现，在幼儿钢琴启蒙教育中，教师应当重视幼儿音乐审美能力的培养。因此在实践教学中，需要结合幼儿兴趣进行作品合理选择，使幼儿的音乐感知得到加强。采用多种教学方法，确保幼儿从中获得愉快体验，才能使幼儿的审美感受得到增强。在此基础上，可以加强幼儿音乐审美检验，引导幼儿树立正确的声音观念，促使幼儿审美能力得到提高。

[参考文献]

[1]彭韵.幼儿钢琴教学与能力培养探究[J].科教文汇,2017,07:109-111.

[2]赵昕.浅谈幼儿钢琴教学实践应注意的几个方面[J].黄河之声,2016,07:49.

艺术启蒙教育范文第2篇

1科学启蒙教育资源分析

科学教育的资源很广泛，上至宇宙星空、风雨雷电，下至花鸟虫鱼，人类社会以及人们在与自然和谐相处表现的理智和应变等，可以是所见所闻，还可以是吃、穿、住、用、行等，应遵循科学性、趣味性、生活性、践行性等几大原则，在实际现实生活中选取典型的有代表性能够贴近孩子的内容来开展科学启蒙活动。根据一般分类我们可以大致分为学校教育资源、家庭教育资源、社会教育资源等。

1.1学校教育资源学校是专门的教育机构，对于科学启蒙教育来说我们所称学校教育资源，特指学前幼儿（幼稚）园、中小学办学必不可少的人财物等资源。人力资源是指教职员工、学生群体、组织；财力资源是指各项经费；物力资源指财力的物质化，包括周边环境和可运用的物化条件，如学校的小山、池塘、科技场馆等。学校教育资源具有多样性、动态性和相对有限性等特点。

1.2家庭教育资源家庭教育资源是泛指可为孩子家庭生活、邻里游戏、自助教习的物质类、精神性各种资源。现代家庭不乏先进的教育理念、深厚的文化内涵、舒适的可供儿童实践的环境，对儿童科学启蒙来说都是宝贵教育资源。可以分为主观性和客观性2个方面：主观性家庭教育资源是指家庭文化、家长学识及早教意识、家教经验与教训、家长的职业特长、业余爱好等等；客观性家庭教育资源是指家庭经济、信息条件、生活设施，相关的有教育意义的物品、器具以及的职业场所等等。家庭教育资源具有开放性、丰富性、随机性、整合性等特点。

1.3社会教育资源社会教育资源，广义上泛指一切影响于孩子身心发展的社会生活的全部有机构成；狭义上则指学校、家庭之外的一切文化教育设施及相应的人、财、物、自然环境与社会组织等资源。包括图书馆、纪念馆、博物馆、科技馆、展览馆、艺术馆、体育馆、运动场等场馆，戏院、电影院、陈列室、书店、音乐厅等设施，广播电台、电视台、网络、报刊、青少年活动中心、科普教育基地、科研院所、实验室、科技专家等科教文卫体社会教育资源；青少年宫、文化宫、社会实践基地、社区各类设施等工（会）青（年团）妇（联）社（区）系统社会教育资源；科技协会、“关工委”等社会教育资源。具有广泛性、开放性、灵活性、公益性等特点。

2优化资源配置践行科学启蒙教育

各种资源的综合利用，使得科学启蒙教育异彩纷呈，资源利用需要一定的机制保证。学校要形成完整的资源开发利用机制，高效开发利用科学启蒙教育资源。其一，在国家、地方和校本教材的建设中，按照“就近选择，注重体验”原则，有机地融合家庭和社会资源，形成教育特色；其二，研究家庭、社会资源各自特点，积极主动引导带动家长、社区有效开展科学启蒙；其三，发邀请函倡议书、颁导师证辅导员制、教育基地挂牌等，激励倡导家庭、社会科学教育活动长期有效运行，建立学校、家庭、社会多方位稳定、发展的合作关系。家庭及社会有关方面也要从国家利益的高度出发，建立和完善资源开发利用机制，如社会主义市场经济“杠杆机制”、科学管理“互动机制”，实施活动“安全机制”，评价“激励机制”，促进家庭及社会有关方面高效开发利用资源。形成三方互动、沟通机制，创建科学启蒙教育工程，三方拧成一股绳，使科学启蒙教育资源更丰富、达到最优化。

2.1立足学校教育主阵地，立体开发利用学校教育资源校园从来都是教育的主阵地，在科学启蒙教育中也是应有之义，我国应该充分认识到人才培养的系统性和层次性，重视中小学科学教育在人才培养体系中的战略地位，树立科学教育从源头抓起的战略思想。从考试评价体系、师资队伍建设、教学资源配置以及政策法规上赋予中小学科学教育充分的重视，确保中小学科学教育的基础地位。学校应该从坚持科教兴国战略高度出发、担当百年树人、教书育人的责任，建设科技教育为主线的校园环境；充分发挥班级板报、壁画、宣传栏在科技教育中的文化氛围作用；必修课、选修课等课程教学中注重科技知识、技能的渗透，体现示范性；活动课、教育实践中注重科技能力的培养。善于设计科学教育活动过程；善于组编和运用科学启蒙教育教材；善于组织学生的兴趣志趣；善于及时吸取与处理来自教育对象的反馈信息，丰富科技启蒙教育教学系统。如在科技小著作教学过程中“明白什么是科技生活”、“深刻感受科技生活”、“淡化作文的难度，强化写作的吸引力”、“激发写作兴趣”。“每门功课都应该这样开始，使它能引起学生真正的爱好，做法是向他们证明，它是如何美好，有用、快意，是如何需要。”兴趣从来使教育事半功倍，我们应增强意识，真正让学生在学校打下爱科学、学科学、用科学、争相小发明。

2.2助力家庭教育社区科技大气候，充分挖掘家庭社会教育资源科学启蒙教育强调家校互动，重视家庭教育资源。革除科学启蒙教育内容广而不深的弊端，从立足实践的角度诠释科学，旨在对科学启蒙教育做清晰的界定，减少教学中的混乱与困惑，在校园资源观落伍的同时，家庭、社会资源观也面临挑战。应该走出思想误区，充分挖掘、利用各种资源，对孩子进行科学启蒙。作为一项复杂的系统工程，科学启蒙教育对于学校、家庭、社会任何一方面都不可能单独胜任，必须有机结合才能取得功效。应树立共同教育的大教育观，本着“立足校园，放眼社区”的思想，敞开教育之门实施全方位、宽领域、多层次的教育，密切家校联系，优化了科学启蒙教育同步化。将家长与幼儿的合作成果通过展示栏宣传壁一一展示，通过学生喜闻乐见的方式展现自我、突出成就感与荣誉感，从而构建起学校、家庭、社区三位一体的大教育模式。首先，开拓视野，着眼于科学启蒙教育所有领域，充分利用校园家庭、社会教育资源，丰富科学教育内涵及意义；其次，担当主角，教师作为家庭、社会科学启蒙教育资源开发利用的主导者及领航人，对指导协助资源立体化开发利用有不可替代的责任。走进社区深入研究、精心梳理丰富的科学启蒙教育资源，充分挖掘家庭社会教育资源，启动立体化开发利用措施，使之切合教育实际。

2.3加快教育资源整合，深度开发利用资源学校根据科学启蒙教育的实际需要，鼓励各科教师进行合作，针对同一教育主题，从多学科角度多维度解读。比如对于“运动”，物理老师侧重力与速度；生物老师侧重从脊椎动物、无脊椎动物等的肌肉和骨骼运动机理；化学老师则可以从分子、原子的微观世界分析。多学科背景、各异的思维方式，协同合作进行启蒙将使受教育者与教育者相得益彰，拓展视野、变换视角、活跃思维。“请进来”——家庭、社会科学启蒙教育资源进校园；“走出去”——学校走出校园，依托社区、家庭全方位、宽领域开展科学启蒙。在家里，学生可充分利用生活用品、废旧品，物尽其用，添置必备工具，如放大镜、望远镜、磁铁、锤子、钳子等，在教师适当方式（网络、电话、家访等）的指导下，家长和孩子一起做“零起步、低成本、大智慧、促成长”的科学探究，开展“身边的”、“透明的”、“动手的”、“好玩的”、“探究的”科学实验，使科学教育渗透于家庭生活中，让儿童在生活中爱科学、学科学、用科学，在探究中培养科学素养，在操作中培养动手能力，同时体现“废物利用、变废为宝”的环保理念，培养环保意识。在社区，则依托科技启蒙教育主题教育资源，组织儿童进行生动活泼的科学探究实验，如自制电铃、风车、望远镜、放大镜，制作标本等小发明创造；开展丰富多彩的户外科技实践活动，如走进大自然进行科技采风、观察天象、生物奇趣，举办科普讲座，开展科技小论文、科普小调查活动。

艺术启蒙教育范文第3篇

关键词：俄罗斯钢琴学派；钢琴教育；启蒙教育

俄罗斯钢琴学派具有娴熟的技巧以及极高的艺术性，俄罗斯钢琴学派也凭借这两点而被世界钢琴艺术界所称颂[1]。俄罗斯钢琴学派的演奏技巧、教学方式以及演奏风格流传至今，被诸多音乐家推崇和模仿。

一、俄罗斯钢琴学派的特征和形成

（一）俄罗斯钢琴学派的特征俄罗斯钢琴学派能够很好的尊重原作曲家的构想，通过优秀的艺术风貌以及极致演奏风格有效而独特的将作曲家的思想和情感有效而独特的真实还原作品情感表达出来，在弹奏过程中注重音乐的准确的表达，将演奏忠于作品本身。学派中的绝大多数钢琴家均有着崇高的演奏修养以及对作品的解读能力。并且一代一代对钢琴学习者进行启蒙，让他们也具有这种良好品质，对这种品质进行传承。

（二）俄罗斯钢琴学派的形成东欧、北欧等离俄罗斯较近的欧洲国家在19世纪30年代开始出现优秀的作曲家，他们为基础创作出体现自身民族特色的音乐，这些音乐能够良好的反映出民族精神以及民族风貌，这一类的音乐被称为民族音乐，而这些热爱本民族的作曲家也被称为民族音乐作曲家，他们的存在对俄罗斯音乐的萌芽奠定了重要基础，也为后期发展造成了巨大的影响。俄罗斯是现今世界上为数不多的单一民族国家，民族极为团结，具有拼搏和奋斗的精神，在该民族的发展历史中，民族音乐始终与民族共同发展，再艰难也没有停止音乐的发展。从俄罗斯民族出现到苏维埃政权期间，俄罗斯民族自身积累了非常多的优秀音乐。西欧的音乐形式传到俄罗斯后，俄罗斯诸多艺术家们并没有盲目的跟随潮流，也没有闭门造车不求发展，他们没有被西欧音乐的洪流惊退，也并没有自乱阵脚，而是参考学习先进的西欧音乐理念，结合自己民族优秀的音乐传统，创作出具有浓郁俄罗斯风格的民族音乐。

二、俄罗斯钢琴学派启蒙教育的特点

在音乐界中，俄罗斯音乐具有难以撼动的地位，也受到全世界音乐家们的热爱及模仿。与欧洲音乐的发展和传播相比，俄罗斯钢琴艺术的诞生时间较晚，但是，其发展非常迅速，并且在20世纪30年代涌现出大批优秀的音乐家，这里在外界看来就是诞生钢琴家的摇篮。

（一）注重培养和保护学生的兴趣，引导学生将兴趣作为学习的动力和老师在俄罗斯钢琴的教育中，始终将兴趣作为引导钢琴学习的关键部分，在对儿童进行钢琴教学时，让儿童对钢琴产生浓厚的兴趣，引导儿童逐渐深入的进行钢琴学习。在钢琴教学启蒙阶段首先让学生聆听钢琴作品，让学生体会到钢琴曲之美、音乐之美，让学生体会到音乐的语言。教师可以引导学生体会听钢琴曲的感受，让学生在脑海中对钢琴曲所描绘的具体实物和环境进行想象，让学生明白音乐可以表达所思所想，可以通过熟练的音乐技巧与别人沟通。每一首音乐，都可以传达一种情感，都可以成为一个具象化的世界。只有在学生的启蒙阶段就教导他们用音乐对话，用心体悟音乐世界，才能够更好的提升学生们学习钢琴的兴趣。这样做也能够为以后学生的音乐情感表达奠定良好的基础。在俄罗斯学派的钢琴教学中，他们认为每一个孩子都具有良好的音乐天分，钢琴教师应寻找不同学生的音乐切入点，为他们打开通往音乐世界的大门。在上课过程中，教师一定要多亲自演奏，只有当场听到的音乐才能更好的让学生体悟，也能够让老师更好的讲解演奏曲目的内涵和深意。在教学过程中，要根据学生的自身情况，探索学生喜爱的“口味”，帮学生找到通往音乐殿堂的钥匙。在学生对音乐曲目进行练习及演奏过程中，应对学生多多鼓励，让学生自己体悟演奏和通过音乐表达自我的快乐。在学习中体会钢琴的快乐，能够给学生带来学习的动力。

（二）在启蒙教育中注重对学生临场表演能力的培养钢琴家们往往能够运用良好的临场发挥将自身的情感和钢琴曲意境表达给观众。在教师的日常教学中应该可以对学生的表演能力进行训练，学生每一次表演均能够将最好的状态和才能展现给观众，让观众真真切切体会到演奏者的情感。在俄罗斯，每位钢琴学习者每年参加多次的钢琴考试，这种频繁的考试让学生锻炼出良好的表演能力，当众表演也不会紧张。另外，在俄罗斯还经常举办各类的钢琴演奏会，邀请学生作为观众，让他们能够近距离接触真正钢琴家的演奏，并能够对钢琴演奏有更多的体会和认识，也让他们的表演欲被激发，更加认真的对钢琴进行学习。只有不断让学生参加各种比赛，才能够让学生适应演奏的音乐氛围，才能够让学生更加享受钢琴演奏的舞台，让学生真心喜欢表演，让学生沉浸在自己所表达的情感之中，也会让学生的表演越来越具备生机和活力。

（三）在启蒙教育中注重对学生日常音乐性的训练俄罗斯日常的钢琴启蒙教育极为重视音乐与表达。从本质上说，音乐是一门世界通用的语言，就像一门普通语言一样具有标点符号，具有各类语气。学习钢琴，首先就要学会理解音乐所传达的东西，去感悟乐曲中蕴藏的深意。要经常对学生进行音乐性的训练，锻炼学生的音乐敏感性，让他们能够准确捕捉到作者所表达的内容和情感。除了表达以外，俄罗斯钢琴在启蒙教育中也更注重演奏技巧，教师在刚开始的教育中就教导学生正确的演奏技巧，让学生掌握技巧后能够演奏音乐。

（四）注重对学生演奏戏剧性以及个性的教育俄罗斯民族热爱艺术，他们的演奏推崇具有戏剧性的艺术效果。俄罗斯钢琴大师们的表演多是波澜壮阔，带有十足的戏剧张力和鲜明的个人风格。在日常表演中他们通过控制弹奏速度以及弹性节奏来表达自己的感情，时而热情奔放，时而收敛自如。通过长期的教学实践，俄罗斯钢琴学派已经能够很好的将情感思想教育以及钢琴技巧教育高度融合，让学生在学习中体会到高度的艺术性以及技巧。通过这种技巧以及情感的结合教导，让学生在日常学习中逐渐形成自身的演奏风格，并对自身风格进行完善和提升，让演奏风格更加系统化。在苏俄时期，俄罗斯涌现出大量的音乐大师，他们立足于俄国当时所处的国际环境以及对俄罗斯民族真挚的感情，创作出大量歌唱祖国，促进民族团结的歌曲，在世界上引起了广泛的传唱，激励了大批爱国仁人志士的斗志，也让俄罗斯钢琴学派享誉世界。苏联时期，其建立了一整套完整的音乐教育体系以及人才培养机制，让具有音乐天份的儿童能够得到更好的音乐启蒙教育和正规的钢琴基础技巧学习。1991年12月25日，苏联解体，经济和政治的双重原因让俄罗斯钢琴以及艺术界的发展陷入停滞，大量优秀的科学家、艺术家迁居海外。当俄罗斯形式好转，钢琴艺术进入了发展期，又逐渐涌现出大量的钢琴艺术新星。在钢琴技巧的教学中，俄罗斯钢琴学派更推崇对演奏家审美的表达，他们认为准确的弹奏，圆润的声音以及优美的音色是钢琴学派的特色。他们更加注重摁键的力度及准确度，要求演奏者保持指尖用力，且力度均匀，具有自身特色。在日常键盘控制教学中，引导学生做到“深触键”，正确的对“重量弹法”进行运用，整个弹奏过程注重八度以及弹奏技巧的选择，避免敲打式弹琴。通过弹奏速度的控制将钢琴曲中的戏剧性突显出来，通过有效的摁键力度表达弹奏者的情感，将自身想象与对钢琴曲的理解结合进行表达。学生的日常课程除了钢琴技巧学习以外，还需要同步对理论学习，加深学生对音乐的理解以及对歌曲创作的感悟。俄罗斯师范类大学的钢琴教学中还开设有音乐创作课程、音乐评论课程等必修课程。学生通过理论和体会课程，能够加深对作品更深层次的理解，让学生的创作音乐思路更加完整，演奏节奏更加严密，对钢琴曲的表达也更具有层次。在钢琴演奏中，俄罗斯钢琴学派的钢琴家们更注重浪漫与抒情，他们保证表演中整个结构完美、细节处理圆滑、每个音均到位。他们在自己的演奏中，具有近乎苛刻的对细节的要求。他们通过自身优秀的技巧，让钢琴成为他们表达情感的媒介，让钢琴更加人性化。

三、结语

回顾过往漫长的人类历史长河，各类艺术如同明珠熠熠生辉，艺术的存在也带给了人们美的享受和对美的鉴赏能力。俄罗斯钢琴学派是人类艺术史上的宝贵财富，是俄罗斯的非物质文化遗产，也是每个俄罗斯人流淌在血液中的骄傲。俄罗斯钢琴启蒙教育能够让各种钢琴训练相互联系，培养学生学习钢琴的兴趣。当前，素质教育在我国全面推行，家长们不仅注重对孩子音乐素质的培养，也能够注重审美鉴赏的能力。

[参考文献]

[1]孟令帅.俄罗斯钢琴艺术的历史与发展(三)—莫斯科音乐学院四大钢琴学派的黄金年代[J].钢琴艺术,2010,11:23-29.

[2]张维.俄罗斯钢琴学派奠基人之一—伊古姆诺夫的钢琴演奏及教学原则[J].人民音乐,2007,12:73-75.

[3]刘小静.俄罗斯钢琴学派之个性多样化—记心目中的三位钢琴大师[J].艺术教育,2013,12:94.

艺术启蒙教育范文第4篇

1.学前儿童主体意识与学前儿童道德意识

人先天不同于动物，在基因中就获得主体性遗传，具备主体潜能。皮亚杰认为认知结构是人主动建构起来的;蒙特梭利认为幼儿具有人的完全意义，还具有自发的吸收性能力和创造性能力即吸收性心智，这是人类的一种自然性。儿童的认知是儿童作为实践主体，以自己的经验为基础，与客体相互作用的结果。

在教育实践中，学前儿童的主体性是不容置疑的。他们已经有了一定程度的社会实践，现代媒体和信息化交流方式更拓宽了其视野，尤其进入幼儿园，接触到伙伴、教师、集体、环境等社会实体后，以学习的方式经验、以直观的方式认识，初步理解自然与社会，开始意识到自己的主体地位、主体能力和主体价值，尽管不是自觉意义上的。他们以自己接受与否，选择对人对事的态度，用强烈的集体荣誉感要求自己、要求他人。学前儿童比其他任何时期，都更迫不及待地表现自己的存在、力量和价值。其实，学术界虽然没有明确承认学前儿童拥有主体意识，但是，在方法论和教育实践中却鲜明主张双主体理论、主体性教育思想，呼吁实现学前教育中儿童主体地位的回归。

道德意识潜能在一定程度上被认为是人的自然禀赋，人的生物性中包含着合作和自我牺牲的倾向，人在最原始的内心深处就有与人联系的迫切渴望。可以说，道德意识作为潜能存在于每个人的自然机体中，是人的社会性本能的有机组成部分。但是，原始的道德意识占道德意识的一小部分，而且只是一种潜能，必须经过社会实践才能实现。学前阶段是行为习惯养成的最佳时期，“教子当在幼，养正当于蒙”，应该及时让生物学意义的道德种子萌发、生芽，生成社会意义的道德之树。

2.学前儿童主体性在道德启蒙教育中的重要意义

第一，学前儿童的主体性构成了学前儿童参与道德启蒙活动的本质特征和根本属性。思想政治教育以思想观念、政治观点、道德规范为教育内容，以指导人们形成正确世界观和人生观为目标，也就是塑造思想，因此它的对象必须具有主体意识。否则，就丧失了实践根据和实践价值。

第二，学前儿童的主体性构成了道德启蒙教育的本质。道德启蒙教育是学前儿童道德意识的自我确立和自我完善。道德意识是主体意识与对象意识在道德世界的统一，它的确立与完善只能由主体自身完成，其他都是条件准备。

第三，学前儿童的主体性决定了道德启蒙教育的思维方式、指导思想、工作原则和教育模式。道德启蒙教育必须以学前儿童为中心，以他们的主体性特点作为开展工作的依据。在道德实践中，要尊重学前儿童的主体地位，强化其主体意识，发挥其主导作用，从而形成主动的、有责任的道德意识。

第四，学前儿童的主体性造就了道德启蒙教育的学科意义和社会价值。在主体与客体的对象性关系中，主体既有肯定性行为，也有否定性行为。前者表现为主动性行为，即主动做自己想做的事情，体会自由、快乐;后者表现为自制性行为，即克制自己做他人否定的事情，体认责任、规则。道德启蒙教育就是帮助学前儿童模仿与学习寻找肯定性行为与否定性行为在社会道德规范下的内在统一。

二、学前儿童道德启蒙教育的养成

道德意识建构于主体的习惯，既是社会风俗习惯的普遍化和一般化，也是个体自身习惯的养成。著名教育家叶圣陶先生说:“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯……德育就是要养成良好的行为习惯。”①

1.学前儿童的人格养成

人格是道德主体对自我的定义，以区别于其他的道德主体。它是道德启蒙教育的心理基础和内在根据，独立存在于精神文化维度里，从心理层面构筑个体的道德规定性。在道德实践中，主体根据自己的人格归纳、整理道德体验的表象材料，形成有序的道德意识。人格潜伏在思想最深处，是隐性的、原始的道德意识，而道德意识则是显性的、成熟的人格表现。人格以其稳定性主导着道德意识的倾向，养成学前儿童理想人格是道德启蒙教育的首要任务。

人格养成首先在于日常行为习惯的养成。根据结构心理学理论，外在的言谈举止可以直接转化为内在的人格特征，所以，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”②。个人的生活习惯还会引起他人评价，反过来影响个人的人格。中国传统“小学教育”就是从洒扫、应对、进退开始，从劳动、接人待物、日常礼节方面培养儿童人格的自觉性。

其次，在于生活方式的养成。正如生产方式决定社会意识，生活方式决定人生观、价值观。“昔者纣为象箸而箕子怖。”③箕子认为商纣王有了象牙箸就会想犀玉杯，用牙箸玉杯当然不可能吃普通饭菜，必然追求豹胎美味，吃到豹胎的人当然不可能穿朴素的衣服、住简朴的房屋。为了锦衣珍馐、玉殿高台，必然要搜刮民脂民膏，为祸百姓。“故箕子见象箸以知天下之祸”。④

再次，在于心理倾向的养成。良好的心理倾向，要求勤于主动学习，乐于接受新鲜事物，还要有独立意识和思考能力。同时，良好的心理倾向要与遵守社会规则、服从社会规范结合起来。

最后，在于人际习惯的养成。人际习惯有天然性趋向，表露出一种内在自然力。但是，环境影响、后天矫正，一样会改变先天趋向。尤其要养成学前儿童和谐习性，消除对抗性心理习性。对抗心理成为人格习性，人际关系就会不可逆转地恶化，最终可能会仇视社会。

2.学前儿童的道德素质养成

相对于人格的混沌状态，道德素质则表现出清晰的理性特征。道德素质是道德主体对社会环境的根本承诺，是道德认识和道德水平的综合反映。学前儿童道德素质教育主要在于家庭美德和社会公德的养成。

家庭美德是个人全部道德素质的基础，培养社会公德和职业道德的必要条件。弘扬家庭美德是养成道德素质的关键，对社会安定团结也有着极其重要的作用。与“私德”相对，人在社会公共生活中还必须遵守社会公德，遵守人与人之间在公共生活领域交往的规则。只有遵守社会公德，才会被社会接纳。儿童的学习就是塑造“社会人”，社会公德的养成显然是学前儿童的必修课。

3.学前儿童的行为规范养成

社会出于稳定与秩序的需要，衍生出行为规范，调整成员之间的权利与义务关系，具体地体现和延伸着社会关系和社会价值。行为规范是道德主体的自我约束，是人对社会规则的客观实践，在个人的现实性上就是主体对自己行为的选择。行为规范有成文的，以法的形式强制要求人们必须严格遵守;有不成文的，如风俗习惯、道德规范甚至部分法律规范和宗教规范，也要求人们遵照执行;还有的只反映了社会情绪的喜爱或厌恶，没有上升到道德、准则的高度，仅作为“应该”或“最好”的建议，并不给人以外在的压力或束缚。无论哪一种行为规范，人都不可能先天认知，只能后天养成。学前儿童道德启蒙教育主要是针对后两种不成文行为规范的养成。

三、学前儿童道德启蒙教育的心理过程

1.认识过程

学前儿童处于生理和心理的成长黄金期，乐于接受新鲜事物，富有学习和创造能力。教育的责任就是协助儿童发挥自身潜能进行自我发展，这就是教育的真谛。

学前儿童抽象思维尚不够健全，囿于感性认识。对于他们而言，词语与其说是逻辑概念，不如说是符号，而且是感性的、可经验的符号。启蒙教育不能成人化，抽象的道德和社会理念只会造成儿童思维混乱，灌输只能教会孩子撒谎。

经验直观是学前儿童的主要认知手段，他们直接通过感知认识事物，通过实践把握世界。儿童是最积极的“实践者”。实践会帮助他们完成感觉、知觉、记忆、想象和思维等认识过程。同时，学前儿童的认识直接、孤立、静止、片面，反思仅停留于直接的、表面的因果。他们只能接受启蒙式教育，而且必须是直白的正面教育。

学前儿童倾向于借助想象力把思维与存在统一起来，用简单的认知结构暂时应付复杂的外部世界。拟人性是幼儿认识过程最为有趣的特点，他们仿佛信仰万物有灵论，赋予万物思想和灵魂，想象一切事物都和自己一样有知觉、有意识，也赋予世界以人性的尊严与人性的光辉。学前儿童比成年人更加遵从自己的经验和理解，反而造就了丰富的想象力和自由创造性。

2.情感过程

在认识的过程中，客体一定会引起主体意识的波动和感染，出现情绪、态度等情感过程。学前儿童知觉与感情尚未完全分化，总是以情感的经验直观世界、把握世界，表现出无遮掩的人性。情感过程最能够激荡学前儿童的心灵，学前儿童道德启蒙教育在本体论上应该是一种情感存在和情感力量。

学前儿童在认识过程中会用主体意识灌注对象意识，直接地让世界统一于自己，实现与世界的情感交流。针对学前儿童情感过程的教育应该是正面的教育、爱的教育，而不能让他们通过否定恨来反思爱。否则，我们就在不善于反思的儿童心中培育了恨的种子，儿童将来的情感走向会令我们大吃一惊，就像马克思感叹的:“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。”

3.意志过程

意志是主体对自由的实现，反映了主体运用本质力量对客体施加作用，创造新的价值。自由是道德的基础。自由不是为所欲为，而是被约束。自由是对享有权利的尊重，但不是放纵。

自由必须被限制在义务里面，以不侵害他人的自由，换取他人尊重自己的自由。所以，真正的自由是有规则的自由。自由还是自我约束。自由意志在选择时，遇见了这样的二律背反:我是自由的，自由是无限的，所以我选择;可是选择的对象和结果都是有限的，所以选择不是自由的。选择是自由的也是痛苦的，意志侵犯了自己的自由，减少了自己的自由。所以，意志是自我意识，也是自我控制。

道德启蒙教育的意志过程最关键的就是让学前儿童学习选择，并学习为自己的选择承担后果。

4.审美过程

审美是人把握自然、把握社会尤其把握自己的一种特殊形式，是知、情、意的统一，是一个评判的过程、主观的心理过程。在审美过程中，主体与客体形成一种超功利的、形象的和情感的关系状态，在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展。在这个主观的心理过程中，主体对客体不再强调客观的认识，而偏重于主观的理解。所以，审美过程同时也是一种预期、理想和超越，从而促使人生超脱世俗的平庸和鄙陋，“诗意般地栖居”①。

学前儿童知、情、意等心理过程的特点，使其审美过程倾向于直观的优美，很难理解反思践踏生命的丑陋而获得的崇高。在儿童看来，战士英勇杀敌与恶狼吃羊，都是对生命的践踏，并没有本质的差异。

四、学前儿童道德启蒙教育的引导艺术

德育是主体的心理体验和意识生成，学前道德启蒙教育应该以引导为主要方法。

1.学前儿童道德启蒙教育的传统理论与传统方法

传统思想政治教育视儿童为被动的教育对象，视儿童心灵是可以任意涂画的白板，灌输成为思想政治工作的根本手段。教师向儿童传达思想戒律，儿童则像机器一样录制教育内容和教育过程。整个教育缺乏民生与科学精神，严重制约了儿童的自由发展，不利于儿童的身心健康。形而上学的传统思想政治教育割裂了自身与其他学科内在的、必然的联系，也把思想政治工作从生活中孤立出来，学校(幼儿园)独自承担起儿童的教育工作。教师的教育经常与家庭或社会的价值观相左，儿童迷惑于其间的矛盾，无法从中取舍，最终形成不正确的道德观。

2.学前儿童道德启蒙教育的创新性思维

学前儿童道德启蒙教育应该既独立于其他教育学科，又与其他学科相互交融。因此，需要重建思想政治教育的概念，用合理的内涵和相应的外延，指导我们探索学前儿童道德启蒙教育的新思维。

思想政治教育从本质上说，就是培养主体性道德素质。思想政治教育应该以有序地引导清理道德体验的无序性，以理性思维整理感性道德经验，以自觉的道德意识替代自发的道德表象。学前儿童道德启蒙教育应该坚持以人为本，协助孩子发挥自身生命潜能，健康地发展。

学前儿童道德启蒙教育必须充分尊重儿童的主体地位，尊重主体的自由意志。理性的、抽象的道德理念要让位给经由反省的生活经验以及人的自我建构。教育尤其要将个人转型为主体，觉醒其自我的自由和责任。

学前儿童道德启蒙教育必须还原德育的学科本质，将其置于历史进程中，尊重自然、尊重社会，去除物化的非历史的概念，转换到批判、反思、自由等人性的历史的概念。恢复学前儿童主体地位，尊重其主体意识，使其自觉体认权利与义务的统一，学习社会批判、权利意识和公共参与，坚持自我价值和社会正义，朝着道德觉醒和人性尊严方向发展。

学前儿童道德启蒙教育要统合思想与行动、理论与实践，让他们在道德实践中领悟道德力量和道德真谛。因此，要积极统筹各类主体，分析并批判压制学前儿童的社会结构，让学前儿童生活、生长在真实、统一、开放、公正的社会环境中，不会因为学校(幼儿园)、家庭和社会的分歧而导致儿童思想的迷茫和人格的分裂。

3.学前儿童道德启蒙教育的创新性方法

实践证明，道德启蒙教育必须尊重学前儿童的生命规律，尤其是学前儿童的敏感期。在敏感期，学前儿童的特定能力和特定行为对环境特别敏感，这些能力和行为正处于发展的最佳状态，有的放矢地引导和教育会收到事半功倍的效果。

道德启蒙教育更要遵循学前儿童的心理特征，有效地引导其道德认识和道德实践。学前儿童处于如饥似渴的社会学习阶段，社会模仿是主要学习方法，因此，言传不如身教。道德启蒙教育应该坚持正面教育，学前儿童更能体会对方的满意、高兴，与其告诉他们对错，不如直接表达主观感受。当然，学前儿童的道德启蒙教育不可能一蹴而就，应该反复体验、练习和实践。

艺术启蒙教育范文第5篇

关键词：文化视域；概念内涵；纵横比较；深入反思

随着我国教育体制的改革，要求培养学生们的综合素质，因此更加注重培养学生的德、智、体、美、劳的全面发展，而中国当代钢琴教育担负着重要的责任。中国当代钢琴教育呈现出了自身的发展特征，而且也是正在不断的发展变化过程当中不断完善，但是也存在着一些问题和不足，因此必须要对我国当代钢琴教育的现状进行深入反思，才能够及时的发现问题、解决问题，推进我国当代钢琴教育的进一步发展。

一、我国当代钢琴教育的概念以及特征分析

我国之所开展钢琴教育一方面是适应我国素质教育的新要求，另外也有利于培养学生们的审美能力。钢琴本身作为一项高雅的艺术，通过进行钢琴曲教育，能够对学生的审美能力进行有效的培养，一方面为了提高全民的音乐素质，真正的去激发学生们的心智和审美能力，这样也能够实现我国的教育向多元化的方向发展。另外，通过进行当代钢琴教育也能够为一些专业化的钢琴人士提供就业的岗位和机会，随着我国经济的不断发展，就业难问题也日益攀升，只有不断的开展一些专业课程，才能够满足一些专业型多样化人才的就业需求。

二、中国当代钢琴教育呈现出了以下两个发展方面的特征

首先，广泛性。近年来，我国人们对于钢琴这门优雅艺术的重视程度已经越来越高，而且我国很多知名的钢琴演奏家已经走上了国际市场，比如说李云迪、朗朗等，这样就提升了我国钢琴在世界中的认可度。另外钢琴演奏对于锻炼演奏者的手脑身心都具有重要的作用，所以我国当代钢琴教育也正在向广泛化的方向发展，钢琴的学习人数不断增多，而且各个学校开设的音乐院系也在不断完善。其次，技术性。由于中国的钢琴教育起步较晚，所以全民的音乐认识有待进一步提升。部分人员片面的认为音乐钢琴教育就是要锻炼技术，这种想法就忽略钢琴、音乐的统一性，也很难表达出音乐中所包含的内涵和深刻意义，对于中国钢琴教育而言，不仅要去追求技术性，而应该去深入的挖掘钢琴音乐的内涵。

三、我国当代钢琴音乐教育发展的比较分析

随着钢琴音乐教育的不断发展，教育的方式也发生了一定变化，主要可以归纳为三个方面，第一，由精英教育向平民教育转化、第二，从应试教育向应用教育过渡；第三，钢琴技术和钢琴艺术的变化，详情如下：第一，由精英教育向平民教育转化。我国的钢琴教育活动起源于明清时期，随着社会的进步，人们对于钢琴的认知也越来越强，尤其是新中国成立以后，我国的教育体系正在不断完善，钢琴教育正式的成为教育体系中的重要一员，并且在全国范围内得到了有效的推广，因此钢琴教育实现了由精英教育向平民教育目标的转化，钢琴教育的信息不断完善，而且受到了更多人的认可。尤其是充分的融入了我国民族的元素，使得钢琴教育赢得更多的受众，越来越多的人对中国的钢琴更加追逐和喜爱。第二，从应试教育向应用教育过渡。在应试教育机制下，对于钢琴教育的重视程度严重不足，片面的强调学生的分数和钢琴的等级，不利于培养学生的审美能力，也不利于钢琴教育的进一步普及。比如我国钢琴实行的是等级考试制度，这就是应试教育的壁垒，随着我国钢琴教育的不断发展，正逐渐向应用型方向发展，已经不仅仅局限于一个等级考试，而是注重培养学生们的创新思维和多元化思维，因此有利于推进我国钢琴文化的发展。第三，钢琴技术和钢琴艺术的变化。通过对当代钢琴教育进行研究可以发现，以前我国片面的强调培养学生的钢琴技术，而忽视了学生们对钢琴艺术的理解。随着当代钢琴教育的进一步深化，使得人们已经充分的认识到培养学生们的钢琴综合艺术才是至关重要的。促使学生们在学习钢琴的过程中，能够充分结合其艺术，更好的展现出演奏效果，提升学生们的水平。

四、对我国当代钢琴教育的反思分析

第一，钢琴启蒙教育不科学不规范。经过调查可以发现，我国当代钢琴教育在基础教育阶段存在着一定的误差和认识。而启蒙阶段对于培养学生们的钢琴思维具有重要的基础性作用。由于我国钢琴启蒙教育存在的短板，不利于真正的培养学生们的钢琴艺术。在进行启蒙阶段的钢琴教育时，往往对演奏的技巧以及细节出的技术能力进行培养，而很多的学生在演奏时其实缺乏层次感和感情，这样就会造成了很多儿童机械的进行钢琴的演奏，而缺乏内心的深厚感情以及对艺术的审美情趣，长此以往也会限制我国钢琴艺术的发展。第二，缺乏有效的教学体系建设。我国在进行当代钢琴教育时，只是对一些世界优秀学派的做法进行模仿和鉴赏，很难适应我国社会化教育以及素质教育的需求。在当代教育中教育的目标依然缺乏科学性，片面的强调技术性教育，而忽略了艺术的培养，导致学生们缺乏钢琴的品质。所以为了推进钢琴事业的发展，应该进一步完善相关的教育体系和建设，能够以启发式的教学方法、严谨的艺术态度和深层次的感情进行教育，才能够培养学生们的艺术价值观，推动我国当代钢琴事业的进一步发展。

五、结语

中国当代钢琴教学正在不断前进，并且呈现出广泛性、技术性的发展趋势。我国当代钢琴教育正呈现出由精英教育向平民教育的转化，另外也从应试教育向应用教育方面过渡。同时钢琴艺术和钢琴技术之间也存在着一定的差异性，这就需要我们对当代钢琴教育进行反思，钢琴教育依然存在着一些问题，比如说缺乏科学的教育管理体系，钢琴启蒙教育不科学、不规范等问题。

[参考文献]

[1]冯炜.浅析社会文化视域下的中国当代钢琴教育[J].戏剧之家,2017,11:229.

[2]张向勇.论文化视野下我国当代钢琴教育[J].大舞台,2018,10:176-177.

艺术启蒙教育范文第6篇

音乐教育在启蒙教育中也起到非常重要的作用，从我们稍稍懂事之后我们就愿意听妈妈给我们催眠歌，音乐是我们的第一堂课。从我们牙牙学语开始我们首先接触的是各种儿歌，通过学习抗战时期出现的红歌像《红星歌》，《英雄赞歌》，《参加八路军》，《歌唱二小放牛郎》，《毕业歌》，《在北京的金山上》等等这些气势恢宏的歌曲，学习它们或许比听一些抗战时期的英雄故事更能够鼓舞人心，如身临其境般，音乐虽短而它所代表的意义却是千言万语诉说不尽的。跟着音乐的脚步我们开始慢慢成长。启蒙教育是整个教育阶段中比较重要的一个教育阶段，儿童是祖国的未来，是革命事业的接班人，所以音乐教育关系到全社会的进步与发展和全民族音乐文化水平的提高。我们肩负着建设社会主义精神文明的重担，肩负着继承传播人类文化遗产音乐艺术这一宝贵财富的重大使命。音乐往往比言语更能够把一种精神，一种生活状态表述的更加淋漓尽致。就像对于没当过兵的人可能怎么都想象不出军旅生活到底会是怎样一种光景，一首短短的短短的军歌便可以了解到。

一首《军中绿花》道出了多少军人内心深处对亲人的思念，一首《小蛋壳》道出了让我们领悟到军人那不怕苦不怕累的刚毅品质。一首短短的歌曲把战士的生活描述的淋漓尽致。

二、音乐教育有利于开发儿童智力

对于儿童来说音乐不仅仅是启蒙的工具是开发智力不可缺少的。儿童在认识事物了解身边的事物的时候最早使用而且使用最多的也不过就是耳朵了，儿童会用最纯真最不带成见的听觉去感受世界上的一切音响，鸟语，由此可见音乐教育的重要性。日常生活中我们也可以发现：单独把一首曲子拿出来念词相对于记忆谱上曲子的儿歌很明显后者比较容易记住。这是为什么呢，原来科学眼睛表明：语言和音乐是由左脑和右脑分别掌管的。如果只是把词念出来，我们只有一边脑袋接收信息，相当于仅仅用了一半，而如果是唱出来既有词又有曲两边大脑同时动了起来，这样显然就是后者更容易记得牢。由此可见音乐能够促进儿童智力的发展。

此外，音乐对于提高儿童的思维方式以及想象能力方面也有非常重要的作用。学会欣赏音乐能够强化神经系统的功能从而锻炼了视觉记忆，听觉记忆。我们都很熟悉伟大的科学家爱因斯坦，他是人类历史上不可多得的一个人才。据说爱因斯坦生前是个快音乐的人，他在钢琴，小提琴等方面的造诣都很高。研究者还说：爱因斯坦从喜欢的莫扎特，贝多芬的音乐中听到自然音乐规律的反应从而有了后来科学上的一系列不菲的成就。所以我们不可以小觑音乐教育的重要性。

三、结论