诗词鉴赏教学范文6篇

诗词鉴赏教学范文第1篇

关键词：古典诗词；美育；渗透；审美能力；高职院校

古典诗词通常具有语句精练、情感丰富的文学特点，是各高职院校语文教学必不可少的教学任务，也是美育教育实施的有效途径之一。高职院校语文教师要全方位掌握古典诗词的体现形式，了解其文学特点，挖掘其中的美育因素，不断创新教学形式，制定科学的美育课程，利用有效教学手段将美育渗透在古典诗词教学过程中，培养学生良好的审美素养，激发学生的想象力和创造力。利用古典诗词中的美育因素丰富学生的情感，提升学生的气质，开阔学生的胸怀，对学生起到激励的作用，使学生对美好事物充满向往之心。学生通过不断品鉴丰富的古典诗词歌赋，最终达到理想的审美境界。但在实际的高职院校古典诗词教学中审美教育过程中，仍存在诸多问题亟待解决。因此，各高职院校要了解古典诗词教学与美育结合的重要性，加大力度整改教学方案，制定合理的教学目标，全方位提高学生的审美能力，促进学生全面发展［1］。

一、高职语文古典诗词教学过程中审美教育存在的问题

第一，高职学生缺乏浓厚的古典诗词审美鉴赏兴趣。由于高职院校学生学习水平和认知程度的参差不齐，许多学校在开展审美教育过程中具有一定的局限性，审美教育工作的实施也存在困难和问题。许多高职学生对审美教育的理解不够全面和深刻，缺乏对语文古典诗词的鉴赏兴趣，外加古典诗词本身具有一定的抽象性和笼统性，相较于其他类型文章来说有一定的学习难度。古典诗词的语句短小精悍，许多高职学生不能对其进行精准深刻的理解，逐渐失去学习兴趣，更加缺乏对古典诗词中审美因素的鉴赏能力。此外，许多高职教师将古典诗词作为应试教育内容，忽略学生在学习过程中的主体地位，太过于依赖教材，不能挖掘其中的美育素材，使古典诗词教学形式单一，内容陈旧，不利于激发学生的审美鉴赏兴趣。第二，高职学生缺乏良好的古典诗词鉴赏能力。高职院校在语文古典诗词教学过程中渗透审美教育，目的是培养学生的审美素养，提高其审美鉴赏能力［2］。但在实际教学过程中，许多高职语文教师并不能将审美教育融入其中，缺乏对审美教育的重视，限制了学生审美能力的提升。教师将背诵古典诗词和默写古典诗词作为教学重点，将应试作为教学目标，完全忽略在教学过程中对学生潜移默化的美育，使学生的思维方式受到限制，对美的感知缺乏丰富性和灵活性，不能充分表达内心情感，不利培养于学生良好的古典诗词鉴赏能力，对学生的全面发展形成了阻碍。第三，高职语文教师缺乏正确的美育意识。在当前高职语文古典诗词教学过程中，许多教师对美育渗透不予重视，缺乏完善的美育意识，教学目标不够合理和明确，认为学习古典诗词能够应对考试即可，对其中流露的情感和弘扬的精神有所忽视，不能主动深入挖掘古典诗词中的美感，导致学生对审美能力的培养意识有所欠缺，严重影响和阻碍了美育工作的开展，也不利于美育事业的发展。

二、高职院校古典诗词教学中的美育渗透策略

第一，利用有效的课前导入手段，提高学生对新内容的兴趣。在高职院校语文古典诗词教学过程中，课前导入在整个教学过程中占据重要地位，不仅是学生学习知识的初始阶段，而且还能使教师和学生进行感情交流。因此，教师要不断创新和研发具有精彩性和实用性的课前导入教学手法，让学生对古典诗词的学习充满向往，能够积极主动地探索古典诗词领域，进而提高语文学习效率，同时提高学生对古典诗词的的审美鉴赏能力。首先，高职语文教师在进行古典诗词教学时，可利用古诗来进行课前导入，通过同类型古诗与教学诗词进行对比和引入，开阔学生的视野，有利于学生深入挖掘学习内容的广度和深度，突出古典诗词内在的美感，有效提高学生的审美能力和鉴赏能力。例如在学习陶渊明的《饮酒》时，教师可在课前可导入同作者的《归园田居》以及孟浩然的《过故人庄》等；在学习《白雪歌送武判官归京》时可导入王昌龄的《从军行》等相关边塞诗。与此同时，教师在选取课前导入的古诗词时，要注重诗词的内容、长度，不要过多占用课堂来解读课前导入古诗词，要尽量选取学生熟知、容易理解、具有代表性的古诗词，使学生对新的学习内容产生兴趣，充分鉴赏古典诗词的美感，达到温故而知新的目的，有助于提高语文教学效率。其次，语文教师可利用生动形象的画面进行课前导入，提高课堂的趣味性和生动性。语文古典诗词本身具有非常鲜明的形象，教师利用图画将古诗词的意境进行展现，使学生深刻体会其美的意境，陶冶学生的情操，激发学生的想象力和创造力［3］。例如，在学习《从军行》时，教师可在授课之前向学生展现表达古诗意境的图片，图片中体现雪山暗淡和孤城苍凉的景象，学生通过观看图片能够更好地理解古诗所表达的情境，使学生真切感受古诗所体现的美感，学习我国边塞战士奋勇杀敌、誓死报效国家的伟大情怀，并将这种美好的精神继续传承、发扬光大，将来为国家发展贡献力量。第二，加强对学生古典诗词审美鉴赏能力的培养。伴随课程理念的不断更新，高职院校语文古典诗词与美育的结合成为新时代势在必行的教学任务。高职语文教师要采取相应有效教学策略，制订合理的教学方案，提高古典诗词教学与美育教学结合的实效性，进而全方位提高学生的审美鉴赏能力。众所周知，古典诗词具有篇幅短小、内容丰富等特点，其中蕴含着深远悠长的教育意义。语文教师要在开展古典诗词教学的同时注重审美素养的培养，深刻掌握古典诗词中流露的意境美，挖掘古典诗词中的真情实感，使学生在学习过程中产生情感共鸣，激发学生的想象力和创造力，全方位提高学生对古典诗词的审美鉴赏能力。第三，加强高职语文教师的美育意识。新课改教育理念要求各高职院校教师具备良好的美育意识，摒弃以往的应试教学模式，具备与时俱进的教学观念，培养学生全方位发展。教师对于学生来说具有引导学习方向和确立学习目标的重要作用，因此，首先要加强教师的美育意识，才能更好地促进美育工作的开展，进而提高学生的审美能力。尤其在古典诗词教学过程中，教师要充分挖掘古典诗词中的美育因素，加强学生对美的感知能力和表达能力，开拓学生的思维，使学生对美有独到见解，并能够发扬美育精神，对学生起到良好的心灵教育，有利于学生全面发展。第四，在高职语文古典诗词教学过程中要体现出“四美”。一是情感美。情感美通常是指诗歌作者所表达的思想情感，也是诗歌的内核部分。语文教师在古典诗词教学过程中，要注重突出诗歌的情感美，使学生达到情感共鸣，有利于审美能力的提高［4］。例如，在学习古代中国诗歌理论《毛诗序》时，教师在授课的同时要注重与学生进行情感交流，使学生深入了解诗词中所表达的思想情感，使学生充分体会情感美。并且教师要以饱满的教学热情和态度去传递诗词中的真情实感，使学生受到情感熏陶，培养其良好的审美素养。通过古诗词的学习，使学生懂得时间的宝贵和生命的价值，逐渐形成高尚的个人品质。二是自然美。语文古典诗词不乏突出自然景色的作品，教师在教授描写自然风光的古诗词时要引导学生领会和感受自然美［5］。例如，在学习唐代诗人王维的《山居秋暝》时，教师要细致分析诗句中所体现的自然景色，并通过这些自然风光使学生了解作者当时的心境。诗人通过自然美来体现人格美，学生通过对古诗的鉴赏来增强审美能力，提高审美素养。三是语言美。古典诗词的语句具有短小精悍、铿锵有力的特点，在诵读时句尾平仄交错，词句之间具有异曲同工的美感。学生在学习古典诗词过程中，通过诵读能够感受语言美，提高对诗歌的赏析能力。四是意境美。高职语文教师要在古典诗词教学过程中，充分激发学生的想象力和创造力，使其感受诗词中丰富多彩的意境美，并在诗歌的意境中有生动的情绪体验，使学生在古典诗词的学习过程中找到乐趣，全面提高自身审美能力，全面发展。

三、结语

综上所述，高职语文古典诗词教学要顺应时代的发展要求，与美育进行有机融合。高职院校要采取有效教学策略，利用有效的课前导入手段，提高学生对新内容的兴趣，加强对学生古典诗词审美鉴赏能力的培养，加强高职语文教师的美育意识，在古典诗词教学过程中要体现出“四美”，使学生在学习过程中潜移默化地接受美育，全方位提高学生的审美能力，有助于学生全面发展，未来成为社会全能型优秀人才。

参考文献：

［1］简婕.高职语文古典诗词教学中的美育渗透［J］.汉字文化，2021（3）：78-79.

［2］李艳萍.基于学习共同体理论的高职数学课程学习模式构建策略［J］.现代职业教育，2020（50）：100-101.

［3］黄晨珑.古典诗词教学中的美育研究［J］.启迪与智慧：教育，2017（2）：28.

［4］高莹.论将美育融入古典诗词教学［J］.石家庄师范专科学校学报，2002（1）：74-76.

诗词鉴赏教学范文第2篇

关键词：诗歌教学；语感教学；鉴赏

语感，是一种语文修养，是长期规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟语言的能力。《语文课程标准》要求注意培养学生“有较丰富的积累，形成良好的语感”。杭州大学朱作仁教授也指出：“抓住语感的培养，语文课的特点才能充分地体现出来。”

有人把杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”仅理解为杜甫被病痛折磨、身心俱疲，有人却从中读出了八层意思：“盖万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意……”这样的语言敏感力不是与生俱来的，需要后天的培养与训练。古典诗词是中华民族的瑰宝，其概括性、形象性、抒情性以及追求意蕴等特征与语感具备的锐敏感知、形象思维、整体把握、丰富联想、情感体验等品质相吻合。因此，诗评家洪迪把语感看成是“诗的语言魂魄”。

一、熟读戍诵

如有条件，先听别人读，在听读中仔细品味其语气、声调、节奏，从而感知其意蕴情趣。语言是一种信号，这个信号通过耳朵刺激大脑，从而产生想象和联想的反馈。然后自已读，可默读，也可朗读。读诗歌的时候，语言信号又进一步通过眼睛刺激大脑，可以更仔细地揣摩作者使用语言的精妙。最后是背诵，背诵绝不能死记硬背，而是理解性背诵。在这里要引导学生找到背诵的线索，或作者行文线索，或作者感情发展线索，或其他线索。

二、鉴赏——语感内化的途径

语言感受能力的产生与强化主要依赖于对诗词语言的深度把握。要抓住古典诗词意象、诗眼、名句等关键点，进行体悟、鉴赏，以期达到强化语感目的。

1.以解读诗歌的意象为突破口

意象，就是客观物象经过主体独特的情感活动而创造出来的一种具体可感的艺术形象。诗人讲“立象以尽意”，借助客观外物来表达主观情感。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。语感的培养，必须以解读诗歌的意象为突破口。读者如果无法领悟意象寓意，就进入不了诗歌的意境，感知不了诗人的情感，语感也就无从提高。

2.品析诗眼

文有文穴，诗有诗眼，古人作诗常追求一字传神。诗眼凝炼精辟，生动形象，往往一字使全篇境界全出，更真切地传达诗情诗旨。语感的会意性特征决定了要领悟语感，需要对诗眼进行反复揣摩、体味，让学生了解“一个字一个词的意义和情味”，使情契合，练敏语感。

如“春风又绿江南岸”的“绿”的炼字，千古传诵，因为“绿”字一下，生机顿生，它如鲜明艳丽的画图，立即调动起读者的视觉，唤起他们对江南生机盎然春色的想象，于是一幅春风拂煦，草长莺飞，放眼千里，一派新绿的江南春景图，就极鲜明地舒展在读者的脑海中。这是对诗眼形象性深度把握。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”理解为表现隐居的悠闲自得，当然可以，而理解为见山而想起商山四皓，更能表现陶渊明虽不合作于乱世却仍以国是为心的情怀。这是对诗眼思想性深度把握。

3.鉴赏名句

名句是语言的精华，或以情胜，或以意发人之思，或以境动人之情，千古传诵，耐人咀嚼。教学中应利用对名句的体悟而达到强化语感的目的。洪镇涛先生认为：“语感训练包括两个方面，一是语感实践，一是语感分析。语感实践，就是让学生自己去接触、感受语言材料和运用语言，也就是让学生多听、多读、多说、多抄、多写成套的语言。语感分析，主要不是分析语言的表面特征，如这是什么词性，这是什么句式，这里用了什么修辞手法，这里用了什么表达方式等等；而主要是分析语言的运用，即在一定的语境中作语言例析。通过语感训练，让学生习得和积淀语言形象感，语言情味感和语言哲理性。”感受其形。形象是诗词的生命，作者往往把思想感情浓缩到画面中，因而需要读者通过想象和联想进行还原，将承载着情感信息的语言符号转化为具体可感的画面。

学生还原诗句过程中，语言形象感也在增强。

体味其情。刘勰在《文心雕龙》中有言：“情者，文之经也”。就是说，文章都是情感的产物。“夫缀文者情动而词发，观文者披文以入情。”在鉴赏时，要透过景、物的表征，悟出作品巨大的感召力。如“夜半钟声到客船”的静夜钟声不但揭示夜的清寥，而且蕴涵了作者思乡、落第、孤孑等愁绪。

认识其理。“诗言志”，诗词是最精炼的艺术形式，诗人往往抓住感受最深、表现力最强的一事、一物、一景表现深刻的思想感情。能否领悟寓藏与文字之中而放逸于文字之外的风骨神韵是语感高低的重要标志。

三、联想、想象——语感构成的翅膀

学生运用想象与联想对古典诗词进行审美时也促进了语感的形成。朱光潜先生曾经讲过：“作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻;联想愈丰富，诗的境界愈美备。没有想象就没有艺术的创造，没有想象也没有艺术的欣赏。”因此教师必须创设情境，引发学生想象。

诗词的语言，是经过提炼浓缩的，在鉴赏诗词时，要以诗词中的形象为媒介，有意识地引导学生加以想象和补充，还原诗歌的场景，用想象和联想去填补诗人留下的空白。通过积极的体验，使学生的语感得到增强，达到美的升华。

通过想象，可以把抽象的文字加工改造成生动活泼的“图景”，并再现于眼前。有了这种图景，就自然会感受到作者的情感，领悟到有关言语篇章的意蕴了。

四、多样的训练——语感深化的途径

兴趣是一个人力求接触和认识某种事物的意识倾向，是发展智力、培养能力的重要因素。它可以打开情感的阀门，点燃灵感的火花，激发思维的灵犀。俄国教育家乌申斯基认为：“没有任何兴趣被迫进行学习，会扼杀学生掌握知识的意向。”所以，在训练形式上力求多样化能有效提高学生的兴趣，也能较快地让学生进入训练氛围，使训练有较高的达成度。

1.比较

乌申斯基还说过：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”教师将不同作家同题和描写同一事物的诗词，或同一作家不同风格的诗词，进行比较阅读，在比较中揣摩异同，提高语感。像唐代虞世南、骆宾王、李商隐都写过咏蝉，由于作者的地位、遭遇、气质不同，同样是比兴寄托，却呈现出殊异的面貌。清人施补华说：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响异沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

2.改写

古典诗词具有语言凝炼、结构跳跃、含义深远等特点。教师应指导学生对古典诗词进行恰当的改写，达到进一步内化文本，培养语感的目的。北大金克木教授就曾将《枫桥夜泊》改写为现代诗：“月亮落下去，乌鸦叫起来，漫天撒开了无数片飞霜。江边有枫叶，渔船有灯火，陪伴我的只有忧伤。”又曾将徐志摩《再别康桥》中的名句：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”改写为古典诗词：“挥手自兹去，不携一片云。”形神都达到了原作的高度。

学生语感素质的培养，不是一蹴而就的，也不能只在课堂上，在诗歌教学中，我们要指导学生在一切语言交际中，有意识地培养语感，只有样，才能加快学生语感素质的提高。

参考文献：

诗词鉴赏教学范文第3篇

为了发展学生的自主探究能力，我指导学生分成几个探究小组，以“登高”与“临水”的联系为切入点，以“悠悠临水情”为主题，结合所读过的古典诗词，各自选择一个角度，探究品味诗人在“临水”情境中寄托的独特情怀。另一方面，我以余福智教授关于用粤语朗读古典诗词的理论为基础，从“音韵效果的安排更能传达诗人的独特生命体验”的角度领悟杜甫在飘泊江湖、俯仰登临时抒发的悲怆情怀。我在课堂上引入了对诗歌的粤语朗读。在《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一联中，“落木萧萧”四个字用粤语读特别凄怆：粤语的“萧”音比普通话读音少了a的音素，作为飘零落叶的拟声词，它就更能传达萧瑟的秋意；“落木”两字用粤语读为入声字，传达的又是一种压抑感。“滚滚”作为长江流水的拟声词，粤语读音比普通话读音更开阔嘹亮，更能传达江水汹涌澎湃的气势。在杜甫《登岳阳楼》中，“尤”韵本来就宜于抒发悠长的愁绪，第四句的“浮”字只有用粤语诵读方有这种在广阔天地漂泊的意韵；而第三句安排了“坼”这个入声字，撕裂痛感犹在耳边，第七句末的入声字“北”，更好比流水遇上了石头，不由不发出呜咽之声了。

我对《登高》和《登岳阳楼》的阅读教学是基于以下理论背景的：一是钱钟书先生关于“登高望远”、“在水一方”文学母题的理论。钱钟书先生认为，“登高望远”是中国文学典型意境，也是中国文学千古母题。“登高望远”蕴涵着人类古今相通的心理情感流动规律：期望（不见）——失望（至极）——怨望（遣忧）——登高望远（胸怀期望）。在什么心境下的人常常登高望远？客羁臣逐，士耽女怀，孤愤单情，登高望远，曲传心理。“登高望远”时，往往“望”到了什么？想到了什么？我归纳了这样几种情境：一是望远方，思远人，无奈关山难越（空间）；二是望故迹，思古人，无奈思慕难及（时间）；三是望天地，思人生，无奈超脱难企（时空）。在古人的联想思维中，“登高”与“临水”有着难以分割的联系，所以“登高望远”文学意境在中国诗文中又可流转变型为“在水一方”文学意境，我们可以找到两个意境“遥遥沟通”的联系：一是由“关山难越”联想到“流水无情”（如“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”）；二是由“空间之辽阔”联想到“时间之悠远”（如“无边落木”、“不尽长江”）；三是由“骋怀望远”联想到“在水一方”，或“道阻水长，欲渡无楫”（如“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”），或“既清且浅，不得逾越”（如“盈盈一水间，脉脉不得语”）……二是余福智先生关于用粤语朗读古典诗词的理论。

余福智先生认为：唐诗从古乐府时代大踏步跨过来，甩脱了附加在自己身上的音乐外衣，要用自己的字音形成旋律，独立谋生。唐人读诗可以读出怎样的旋律，我们固然没有办法亲耳聆听。唐诗的旋律是依靠平仄来支撑的，聪明的唐代诗人，为了更丰满地传达出自己的生命体验，总要把平仄安排得抑扬顿挫，使之恰好和他的情感活动模式相一致。而追溯文献推究，使用粤语朗读显然更能接近唐诗平仄安排的原味。通过《登高》和《登岳阳楼》的阅读教学，我有两点肤浅的思考：一是中国典型文学意境可促进古诗文阅读鉴赏的“圆览旁通”。

诗词鉴赏教学范文第4篇

多媒体具有直观、形象等特点，能使抽象的事物具体化，调动学生的学习兴趣，从而提高教学效果。如教学《让藏羚羊续说“生命禁区”的神奇》时，先让学生了解课文背景与内容，然后借助多媒体给学生播放有关可可西里藏羚羊的图片。再让学生观看电影《可可西里》。藏羚羊非常珍贵，它浑身是宝，它柔软的绒纤维被看成是“软黄金”，用藏羚羊绒毛做成的披肩非常轻巧，带来的利润非常可观。因此，藏羚羊受到了疯狂的猎杀。藏羚羊绒价格上涨与藏羚羊数量急剧下滑之间形成鲜明对比，藏羚羊这个“高原精灵”即将灭绝。学生通过电影看到藏羚羊的可爱，又听到盗猎者的枪声，血淋淋的藏羚羊皮与课外的精灵相对比，学生自觉地控诉猎杀者的残暴，并被护卫队员的精神感染。通过这一课的学习，可可西里的美景打动着学生的心灵，让学生感受到人与自然生灵的密切关系，切实树立保护环境的意识。

2诗词鉴赏中渗透环境教育

诗词中蕴含大量的环境教育因素，诗词鉴赏中教师要充分挖掘环境因素，探索新的教学方式和策略。首先，引导学生自主探究，提高学生的人文意识。探究式学习有助于调动学生积极性，激发学生的创造性。如鉴赏陶渊明的诗时，可以设一些题目：陶渊明诗中的田园风光、山水诗与田园诗的环境组成等，教师指导学生自主探究诗歌的人文因素与自然因素，使学生在探究环境与诗人、诗歌与社会的关系中思考人文环境的深刻内涵。其次，在多元统一中加大环境与诗词的联系。诗词是中华文化的优秀组成部分，它与地理、政治、生物等有着密切的联系，因此，诗词鉴赏应突破诗词本身局限，凸显学生的环境意识。如教学《山民时，引导学生对二十世纪八十年代的环境进行搜索。再如教学《再别康桥》时，可以渗透环境教育。诗中为我们展示了康河的美景图。教学时可以让学生深思：如果人们随意在康河中乱扔杂物、乱割水草，会出现什么样的图景？徐志摩还会对它用情如此之深吗？学生纷纷发言，表达自己的看法，感悟到环境保护的重要性。

3作文课渗透环境教育

作文教学中一般只注重作文技巧训练，其实作文教学也是进行环境教育的有效途径。中国传统文化中，有很多文人墨客对大自然情有独钟，如李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等，给我们展示了优美的图景，很容易激起我们对大自然的热爱。作文课上，教师要引导学生学习古人，开展以环保为主题的作文竞赛，如题目：做环保的主人，引导学生用手中的笔描摹大自然，从而提高环保意识。同时教师也可以让学生写与环境保护有关的调查报告或者小论文，在班级展示优秀的调查报告，激发学生兴趣。这样学生通过训练能受到环境教育又能锻炼思维，从而提高教学效果。

4课内外语文活动中渗透环境教育

为了真正激发学生的环保意识，树立人与自然的和谐理念，在课内外语文活动中进行环境教育，会收到意想不到的效果。课堂上可以组织辩论赛活动，辩题与环境教育挂钩，如《环境与人才》、《环境与成长》等，辩论后教师再进行总结，提高学生的辩论能力，激发学生的环保意识。课外语文活动中可以用环境保护为主题，在世界环境日、世界无烟日等节日中开展演讲、征文等竞赛活动，让学生认识到环境保护的重要性。同时也可以指导学生课外阅读生态环境方面的书籍，树立大语文的观念。

诗词鉴赏教学范文第5篇

一、古代文学实践教学过程中学生自主学习的必要性

古代文学是高校中文系汉语言文学专业、对外汉语专业重要的基础专业课程之一。它承担几千年的中国文学史教学，同时还肩负着提高学生的人文素养和传承传统文化的精髓的重任，还是中文系汉语言文学、对外汉语专业学生能力培养的重要途径之一。因此，其重要意义不可替代。古代文学实践教学改革正是在对传统教学精髓吸收的基础上注重培养学生的实践操作能力，故学生自主学习在古代文学实践教学过程中有其必要性。

（一）弥补教学课时的减少

随着近年来一系列课程体系的改革，古代文学课程课时由原先的三百余课时减至二百余课时，在教学内容仍然不变的情况下，古代文学教学改革势在必行。古代文学实践教学过程中的学生自主学习鼓励学生利用课前课后的时间对古代文学的基础知识、文化历史等进行初步地了解，有助于教师对教材上现有的知识进行有所选择的教学，以使教学内容更加紧凑、更加有效。

（二）本科生创新能力培养的需要

早在1992年，著名教育家顾明远指出：“教育方法摒弃呆读死记，注重发展学生的智力和开拓创新精神。”孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生自主学习与被动学习的最大区别在于自主学习的过程中，学生能够有计划、有组织地进行自我指导、自我监控和自我评价，这种行为能够产生最佳学习效果，有助于发现问题、分析问题和解决问题，有助于培养本科生的创新能力。

（三）大学教学对接社会的必然要求

大学教学的最终目的是将学生培养成社会需求的合格的人才。这必然要求我们做到大学教学与社会教育的对接。古代文学实践教学中的自主学习很大程度上发挥学生的主动参与性，充分挖掘学生的学习潜能和学习兴趣，并在此过程中锻炼学生的学习能力。魏鸿雁所言：“变传授知识型教学为培养能力式教学，培养学生自主学习的热情和研究性学习的兴趣。”学习能力的提升有助于学生辨识纷繁复杂的社会，有助于更快更好的适应未来的工作。

二、古代文学实践教学过程中学生自主学习的主要环节及学习方式

(一)课前预习：撰写概述

古代文学实践教学中学生自主学习主要包括以下几个环节：课前预习、课中鉴赏、课后练习等环节。学生自主学习的课前预习指在阅读古典文献的基础上进行文本概述训练，以提高学生的古文阅读能力和语言表达能力。在阅读过程中，注意引导学生以识为主，做到立门须正，立志须高。对于琳琅满目的古典作品，要引导学生善于学习经典，如《诗经》、汉乐府、汉赋、建安七子、盛唐诗歌等要熟稔于心。在熟悉过程中，遇到古典文学作品中的文化与文字的障碍，需要借助今人的注释、资料以及工具书等。知识对于每一个学生来说固然相当重要，但我们不能让学生仅停留在知识的积累，而是要在知识积累的基础上培养学生的实践能力。因此，在实践教学过程中，我们不仅要求学生进行大量的古文阅读，还要求学生在阅读之后进行论题综述式自主学习，即通过组织语言将所阅读的内容重新表述，以期提高语言表达和写作能力。以王实甫《西厢记》教学为例，在教学前两周即布置作业，让学生通过查找相关资料，整理张君瑞与莺莺爱情故事的演变，特别指出唐传奇元稹《会真记》（《莺莺传》）、宋元董解元之《西厢记诸宫调》以及王实甫之《西厢记》需要学生重点关注。当正式讲解王实甫《西厢记》之前，首先检查两周前布置的作业，然后让学生来讲述张生与莺莺不同时期的爱情故事演变，在此过程稍加引导学生注意分析剧本人物形象和矛盾冲突的变化，达到学生自主学习课前预习的目的和效果。

（二）课中鉴赏：培养发散思维

古代文学实践教学中学生自主学习不仅于课前有预习作用，对于课堂教学过程中亦是相当重要的。我们在古代文学课堂教学过程中，改变以往单一的教师讲授式教学，而是采取师生文本讨论式、学生自主鉴赏式学习，以期提高学生的古代文学审美鉴赏。在古典诗词的欣赏时，教师首先不是独自沉醉于诗词美文当中，而是教会学生鉴赏诗歌的基本方法，如以意逆志、知人论世、文史哲相结合等等。这时应发挥教师的主导教学作用。诚如宋娟所言：“在导学感悟阶段，教师要引导、促进学生主动进行思维建构，同时教师责无旁贷地要承担起‘传道、授业、解惑’的使命，发挥其在教学过程中的主导地位，教师应系统地向学生示范学习方法、研究方法、分析方法、写作方法、教学方法等，从而使学生的自主建构有可资借鉴的基点和方向。”自主鉴赏学习过程中，经典诗词作品的吟诵是必不可少的环节。诗词吟诵不仅可以掌握古代诗词的韵律，还可以借此激发学生的古代文学学习兴趣。我们在教学过程中，不时让学生以各自方言进行吟诵，颇有古人之风雅，颇受学生喜欢。文本鉴赏是课堂教学的重要内容及环节，我们比较注重培养学生的发散思维，从历史背景到文化阐述，从文人活动到文学思潮，从文学语境到当前意义，多角度地启发学生在文本基础上进行有效的鉴赏尝试。有时，还采取快速写作鉴赏的方式，在规定的有限时间里给一篇美文写赏析文，要求学生力争做到文从字顺，从而达到课堂教学与本科生能力培养相结合，更进一步将传统古代文学学科发挥出它的现代教育作用。詹福瑞指出：“中国古代文学作为一门较为古老的学科，要想使它具有新的生命力，就必须将它与其产生的文化背景结合起来进行研究，从文化角度去解读文学，将文史哲打通，并且努力将古代文学、古代文化与现代文学、现代文化紧密结合起来，这样才能使这个学科充分发挥其教育作用。”

（三）课后练习：改编与研讨

除课前预习、课堂鉴赏之外，课后练习亦是学生自主学习的重要环节。古代文学实践教学中学生课后练习主要采取改编式与研讨式学习。所谓改编式学习指学生在课后对古代文学中的经典作品（包括诗歌、词、戏剧、小说等）进行改写与编撰，甚至将之搬上舞台。湖南城市学院中文系有这方面的优势所在，目前已有艺潮文学社和未央戏剧社。这两个社团可以进行不同分工的改编式学习。文学社的成员侧重对古代文学中的传统诗歌、散文、小说、戏剧等体裁进行改编；而戏剧社的成员则尝试将文学社成员改编过的古典戏剧搬上舞台，这既是进一步熟悉古典文学作品的过程，亦是创新能力培养的方式之一。所谓研讨式学习是指学生在自主学习过程中去发现问题、分析问题以及解决问题，达到撰写小论文的锻炼目的。学生的研讨式学习对指导教师要求颇高，在研讨过程中需要老师的精心指点。即教师本人而言，要做到教学与科研相结合，只有以其科研来改革教学内容，才能更好地做到教学相长。诚如詹福瑞先生所言：“科研是教学内容改革的关键，高水平的科研成果可以成为教学内容改革的先导，并且可以源源不断地为教学提供新鲜的、创造性的内容。”我们在学生研讨式自主学习中充分利用地方文献资源。地方文献资源是地方性本科高校古典文学教学的天然优势，合理利用地方文献资源进行古代文学实践教学是高校教师义不容辞的责任和义务。我们要将这种优势资源转化为教学工具与手段，其最终目的是服务于地方经济文化。王文章指出：“利用地方文献资源开展中国古代文学实践教学，可以有效地激发学生学习古代文学的兴趣，提高他们阅读古诗文和开展相关研究的能力，改变古代文学教学‘边缘化’的尴尬处境，对进一步推进中国古代文学等传统课程改革，无疑也有着积极的示范意义。”邹晓春、章军华等教师在此方面亦有经验积累。因此，湖湘文学文献的整理与研究自然而然进入我们教学的视野，成为学生自主学习课后练习的主要对象。现已有七、八个同学对近代湖湘词坛的重要词人词作进行整理、研究，并以此作为本科毕业论文的选题。中文系06级赵晶同学以“宋词中的汴京意象”为题展开研究，并获得2010届湖南城市学院本科优秀毕业论文。后经过老师的精心修改，该文拟发表于《岳阳职业技术学院学报》2011年第1期。

诗词鉴赏教学范文第6篇

关键词：高校语文；审美教育；教学

审美教育通俗的讲，即是通过各种艺术教育手段，运用社会生活中的一切美的形式，以美化心灵、行为、语言、体态等，并提高人们的审美观念、素养、道德和智慧。高校语文教育，以其独特的教育背景、学科性质、教育模式，是提高高校审美教育的主要方式。通过高校语文审美教育，不仅可以提高我们的形象审美认知，还可以净化人们的心灵，提高对美的洞察能力、赏析能力。加强高校语文审美教育，不仅仅是教育改革的体现，也是促进人们文化素养、道德品质全面提升的重要一环。所以加强高校语文审美教育意义非凡。

1中国高校语文教学的现状及存在问题分析

1.1我国语文教育教学长期处于应试阶段，缺乏创造力

在中国语文教学中，我们从开始的辨字识文、填词造句，到后来的熟读诗词赋、熟练写文章等，无不伴随着应试考试的影子。在这个过程中，我们看重的是分数、是名次，却忽略了人文素质的提升，这种教育方式有很大的功利性，扭曲了语文教育的初衷。在学生思想最活跃、头脑最灵活的年纪，不利于其创新能力和思考能力的发挥。在思想上没有认识到语文教育对于审美教育的重要性，而是把重点放在了对以后工作有用的学科上面。对语文教育则是，抱着顺其自然的态度，缺乏思考，跟随大众随波逐流。审美教育是需要个人情感的投入，才能塑造健全的人格和独特的魅力。当我们具有了良好的阅读能力和敢于创新的能力，在语文学习中才能深刻体会到审美教育的重要性。

1.2在语文教学传授过程中侧重于知识点却忽略了情感认知和表达

在我国高校语文教育中，我们的老师在教学传授过程中，大多侧重在教材中的知识我们是否准确记忆、灵活运用，而忽略了我们对其内容上面的认知和情感表达，只是机械性的教学，禁锢了人们的思想和情感，没有深刻感受到每一篇作品背后的深情流露，从而无法感知文章的内涵，没有完全发掘出来这些文章的美感。语文教育不仅仅是停留在知识点学习上，更需要体现在对人类历史文明的认识和理解上，只是简单的通过教材上面的文字学习，忽略了对其真实情感的表达，则很难深层次改善人们的审美能力。

1.3在语文教学教材选择上侧重思想政治轻视人文

中国当下的语文教育教材的选取，大多是侧重基础知识和职业考试方面的教材，主要看重提升人们专业技能，考试能力，以及满足后期的工作需要。这样在我们高校语文教育中直接获得知识的第一手资料上来看，我们的审美教育就已经很薄弱了。同时，在教育和学习中还不断的渗透着政治思想，并设想通过语文教育来实现某些政治功能，使其人文性和文化的特征得不到更好的展示。

2提高高校语文教学中审美教育效果的方法

2.1优化学生思维体系，充分发挥学生主动探索和创造美的能力

在我国高校语文教育应试模式的大环境下，要清醒认识到自己的不足。通过接触和学习更多的文学作品，充分了解文学作品的创作环境，理解和领悟生活和文学作品之间的神妙关系，来改变和优化自己的思维体系，开拓思想。我们在教材中所看到的文学作品，通常都会留有一块空白的篇幅，可以供读者自行填写，和发表自己的感受。学生可以主动探索，根据自己的想象力，充分发挥创造力，通过的文章的阅读理解，发表自己的看法，从而创造另一种美。文学作品是死的，但人是活的，学生也各不相同，自然所填补的内容则也是各不相同的，在教学中，不要限制学生的的思想，而要鼓励他们充分调动主观能动性，以这种教学手段来提高学生的创造能力。

2.2引导学生鉴赏文学作品并感受文学作品之美

在学生学习和初步感受文学作品的基础上，高校语文老师应该引导学生理解作品背后的故事，并根据自己的实践经验，分析文学作品的语言和感情处理的方法。高校语文教材，都是经过反复研究和探讨分析后最终才会出现在教科书当中的，必然有其典型性、可研读性、教育价值等。比如一些诗词歌赋，我们不仅要通读全文，还要做到身临其境，更要做到从整体到部分，从部分再到整体的鉴赏分析，才能深刻的从灵魂上感受到它的美。

2.3充分发挥多媒体技术工具的作用

伴随着社会科学技术的迅速发展，不管是社交媒体还是互联网技术都取得了长足进步。在当代，多媒体和互联网教学已经是非常普遍的教学模式，一方面它方便和丰富了我们的学习生活，给我们的审美教育也提供了新的模式，例如当下很火的诗词节目《中国诗词大会》，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。这就是利用当下的媒体技术，完成的一种审美教育，不仅可以学到很多的诗词知识，还可以通过后期的分析来探索和感受文学作品的美妙。另一方面，随着手机电脑等的出现，学生的文字阅读兴趣和水平也大大的削减了，人们大都热衷于电视剧、电影、演唱会等，对语文的学习兴趣和对其中的文学作品鉴赏分析能力也逐渐减弱。所以老师们可以利用学生追剧的心思，把一些好的文学作品改编成视频等，来抓住学生的兴趣，再结合实际的阅读来提升审美教育水平。

参考文献：

[1]胡红洁．高校语文教学中审美教育的研究[J]．语文建设，2015(9).