河渠论文范文

作者：何国富涂俊吴俊单位：华东师范大学资源与环境科学学院

生态修复去除氨氮的净化机理

自然界氮素包括有机氮化合物、无机氮化合物(氨氮、亚硝酸盐氮和硝酸盐氮)。尽管分子氮和有机氮数量多,但植物不能直接利用,只能利用无机氮。在微生物、植物和动物三者的协同作用下将三种形态的氮相互转化,构成氮循环,其中微生物起主导作。河流中氮的的去除机制包括:植物和其他生物的吸收、氨化作用、硝化作用、反硝化作用、氨的挥发作用、NH4+的阳离子交换作用等。通常条件下,有机氮易被微生物分解、转化,因此人们更关注氨氮的去除。

水生植物根毛的输氧及传递特性,使根系周围连续分布好氧、缺氧和厌氧状态,相当于许多串联或并联的处理单元,使硝化与反硝化作用能够在湿地系统中同时进行:再如在植物一砾石床潜流湿地中,植物的根区效应与砾石的多孔性是影响氨氮去除效果的主要因素。微生物硝化、反硝化作用是人工湿地的主要脱氮方式,此外,同时也能被湿地植物直接摄取,合成蛋白质和有机氮,再通过对植物的收割,达到去除氨氮的目的。影响人工湿地脱氮的主要因素包括:温度、溶解氧、微生物可利用的硝态氮和有机碳、PH值、氧化还原电位、停留时间〕。

目前河道生态修复去除氨氮的技术

1原位生态修复

原位生态修复是直接在河道中对受损河道进行综合整治和修复方法的统称。主要是通过生物修复结合物理修复和化学修复的一个过程。

1.1底泥生态处理技术

【摘要】文章通过编辑与国家文化安全、“一带一路”建设与国家文化安全、社科学术期刊编辑与“一带一路”倡议中的国家文化安全三个维度，初步探讨了“一带一路”建设、国家文化安全和社科学术期刊编辑三者间的相互关联性；提出编辑在维护“一带一路”建设中国家文化安全的责任和相应做法，对当下的编辑实务具有一定的现实意义。

【关键词】“一带一路”；国家文化安全；学术视野；编辑理念

自2013年国家主席出访中亚和东南亚国家期间先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（简称“一带一路”）倡议，2015年3月国家发展改革委、外交部、商务部联合《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》以来，围绕“一带一路”建设，学界展开了多角度研讨，其中大部分侧重于经贸、国际合作等层面，对国家文化安全和学术期刊编辑方面的研讨相对鲜见。在“中国知网”，笔者以“国家文化安全”为主题检索，得到1246条相关结果（时间跨度为1995年2月5日至2017年10月30日），其中近1/5的篇目为博士、硕士学位论文，近1/6的篇目为相关年会论文集，1/5强的篇目为报纸刊登的文化专题及报道，关于学术出版和文化传播的文章只有数十篇；以“社科期刊编辑”为主题词检索，得到247条相关结果（时间跨度为1988年5月20日至2017年10月15日），相关文章多以期刊办刊定位、主题策划、编辑业务、技术规范等内容为主，其中有相当一部分篇目为期刊召开的学术会议信息；以“编辑与国家文化安全”为主题词检索，得到13条相关结果（发表时间基本为2000年以后），其中有10个篇目与期刊编辑相关，涉及编辑工作与国家文化安全的有《编辑工作与国家文化安全》（齐琳，《华北电力大学学报》（社会科学版）2007年第2期）、《国家文化安全与编辑使命》（苏娟，《江南社会学院学报》2007年第4期）、《编辑政治意识与国家文化安全》（苏娟，《国际关系学院学报》2008年第1期）、《经济全球化背景下的编辑出版事业与国家文化安全》（彭莹莹、刘友琼，《知识经济》2010年第1期）、《论粮油期刊文化与粮食文化观——兼论粮油期刊在保障国家粮食安全、实施国家粮食战略中的文化使命》（吴成福，《河南工业大学学报》（社会科学版）2012年第2期）、《从编辑的视角谈学术期刊政治性错误的避免》（罗香，《黑龙江生态工程职业学院学报》2014年第6期）等屈指可数的几篇文章；以“期刊编辑与国家文化安全”为主题词检索，得到46条相关结果（时间跨度为1988年5月20日至2017年3月15日），谈及学术期刊的文献有8篇，余者皆为杂志简介或约稿启示；以“社科学术期刊编辑与国家文化”为主题词检索，得到41条相关结果，其中涉及相关主题的文章也只有8篇。由此可见，对社科学术期刊编辑与国家文化安全的研究，学界关注较少，在“一带一路”建设大背景下的相关研究就更鲜见。基于此，笔者尝试对此做初步探讨。

一、编辑与国家文化安全

编辑一词，有两层含义：用作动词时，指对资料或文稿按一定要求进行策划、整理、加工；用作名词时，指从事编辑工作的人。本文主要探讨从事编辑工作的人，即其名词范畴。说到编辑，人们会很自然地将其与文字联系在一起。文字是文化的一种书写符号，是文化的组成部分。历史地看，很少有文化能脱离文字而得以流传，中华文化、中华文明历时五千年流传至今，得益于文字——汉字的贡献，其中文字从业者——编辑功不可没。孔子可谓是最早的“编辑”，由他编辑的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》盛传至今，成为我国学术文化的源头。由此可见，在文化的传承中，编辑起着“穿针引线”的作用，是文化传承的重要力量。从整个文化生产的过程和传播方式来看，编辑是当代文化生产的组织者与设计者、优秀文化传播的引导者和选择者、文化传承积累中的呵护者与发现者。文化，是一个很难准确界定的复杂概念，它包含太多的内容，但有一点是确定的：文化是一个国家的根基、是立国之本。无论全球化发展势头多么强劲，各个国家的个性——文化依旧散发着其独有的光芒。但随着全球化、信息化时代的到来，文化在国家安全中的地位和作用变得越来越重要，因而文化安全、尤其是国家文化安全越来越受到各方的关注。那么，什么是国家文化安全？在回答这个问题之前，我们先来看看国家安全的概念及其构成。国家安全是一个国家的基本利益，也就是没有外部威胁和侵害、没有内部混乱和疾患的客观状态；当代国家安全的构成有：国民安全、国域安全、资源安全、经济安全、社会安全、主权安全、政治安全、军事安全、文化安全、科技安全、生态安全、信息安全等12个构成要素。由此可见，文化安全是关涉国家安全的重要一环。从国家安全的视角看，国家文化安全包括多方面的内容，但其中最主要的是语言文字安全、风俗习惯安全、价值观念安全和生活方式安全四个基本方面，这些恰恰关乎一个国家的社会意识形态、民众个性特征，是影响国家社会稳定的重要环节，也是社会科学研究最常涉及的领域，是关系国家安全的“软保障”。

二、“一带一路”建设与国家文化安全

“一带一路”倡议是国家主席2013年出访中亚和东南亚国家期间提出的重大倡议。2015年3月，国家发展改革委、外交部、商务部经国务院授权，联合了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》（以下简称《愿景与行动》），由此拉开了“一带一路”建设的序幕。正如《愿景与行动》所言，加快“一带一路”建设有利于沿线各国经济繁荣与区域经济合作，加强不同文明间的交流互鉴，促进世界和平发展，是一项造福世界各国人民的伟大事业。当然，“一带一路”建设是一项系统工程，须坚持共商、共建、共享原则，以推进沿线国家发展战略的相互对接。“一带一路”贯穿了欧亚非三个大陆，其一头是活跃的东亚经济圈、一头是发达的欧洲经济圈、中间是广大的腹地国家，几乎涵盖了大半个地球。“一带一路”建设以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通为主要内容，其中，民心相通是“一带一路”建设的社会根基，它通过传承和弘扬丝绸之路友好合作精神，广泛开展文化交流、学术往来、人才交流合作、媒体合作、青年和妇女交往、志愿者服务等活动，为深化双、多边合作奠定坚实的民意基础。由涉及的内容看，民心相通主要为人文社会科学方面的联系，更多地体现着社会文化特征，确切地讲，其涉及的恰是文化安全问题。当文化在同一社会内部从一代传至另一代时，称为“社会遗传”；当文化从一个群体传至另一个群体、从一个社会传入另一个社会时，则可称为“文化扩散”。前者，我们称之为传承；后者，我们可称之为传播。“一带一路”沿线途径中亚、西亚、俄罗斯、东南亚、南亚、波斯湾、印度洋、地中海、波罗的海，延伸至欧洲，不难看出，其间各种文化有传承，但更多的是传播。“一带一路”沿线激荡着活力，给世人提供了充满想象的发展机遇和发展空间；但其中也充斥着难以预期的风险和挑战：战乱频仍的中东、西亚、北非，深受“IS”影响的东南亚，极端势力和“三股势力”活跃的中亚，深陷“叙利亚难民”之苦的欧洲——不仅如此，“一带一路”沿线国家有着各异的价值观和信仰，亦各有其生活方式和风俗习惯。当然，此处的“生活方式”是与国家安全相关联的生活方式，并非传统意义上我们所理解的与生产活动、经济活动等相对应的狭义的生产方式，而是指人们在一定社会条件和环境下形成的涉及物质和精神、经济与政治、个人与社会等领域的言行模式，是生活方式的广义范畴，它既包括物质生活在内，也包括精神生活在内；既包括经济生活在内，也包括政治生活在内；既包括私人范围内的生活，也包括公共领域中的生活。它是文化最集中的体现，是个人内在价值观念的社会性外化，也是社会外在风俗习惯的个体性活化。随着地球村的形成、现代网络通讯的普及，各种文化的交往、交流、碰撞势在必然，国家的主流文化将受到直接影响。可以说，一定的社会背景会产生一定的社会价值观，形成一定的社会意识形态，主导主流文化的导向。“一带一路”建设使我们与世界的联系愈加紧密，使各个国家的民众交流交往更加便捷，同时，各种价值观也相伴以不同的方式、在不同的背景下汇聚、碰撞，其结果一定会带来富含促推社会文化发展的鲜活动力，当然其间也难免掺杂着污泥浊水。在信息爆炸式传输的当今时代，少有国家能完全屏蔽这些污泥浊水，再加上“一带一路”沿线国家复杂、多变的社会政治经济环境，沿线国家民众受到各种不良思潮的影响似是在所难免，尤其是在意识形态方面，影响将更为深远。对我国而言，这种文化的碰撞、冲击必将干扰我国主流文化的发展方向，直接影响我国的国家文化安全，进而影响我国的国家安全，对此我们决不可等闲视之。

三、社科学术期刊编辑与“一带一路”倡议中的国家文化安全

论文关键词:南阳汉代文字石刻水利

论文摘要:南阳作为汉代的名邑,为我们今天留下了大量的文字石刻。2003年南阳邓州汉代水利巨石的发现丰富了南阳汉代石刻文字的研究。本文通过对这批文字石刻的考释、研究,旨在让人们更多的了解南阳汉代的文化,从而全面的认识南阳。

一前言

两汉时期,南阳经济发达、文化事业繁荣,在政治上又有着特殊的地位,使南阳成为当时与洛阳、临淄、邯郸、成都齐名的名邑之一。今天我们从地下发掘出来的大量文物进一步印证了这一说法。在南阳出土的汉代文物中,数量最大,也最受人们关注的是汉画像石、汉画像砖,其次就是汉代石刻文字。

在南阳出土的石刻文字中,有歌功颂德的,有标明墓室情况的等等,但关于南阳汉代水利方面的石刻文字,几乎没有发现,仅在汉书中有一处记载,汉书载“开通沟渎,起水门提阏,凡数十处,以广溉灌,岁岁増加,多至三万顷,民得其利,畜积有余。信臣为民作均水约束,刻石立于田畔,以防分争。”关于此石,其它史志均无记载。石早佚,不可考。但是我们从文中所说可知,刻石的内容是为了百姓的合理、平均用水而制定的一些规章制度。无独有偶,2003年我们有了新的发现,在南阳邓州我们发现了一批汉代水利巨石。

二南阳汉代水利巨石的发现及考释

2003年5月在邓州元庄乡曾庄村肖湾组赵河南岸拐角漫滩地发现了99块刻有文字的水利巨石,是该乡村民在平整废弃的砖瓦厂时偶然发现的。这批石头除刻有“虞少文石”一块石头留存于邓州花洲书院外,其余带有文字的石头都存于南阳市卧龙岗汉画馆内。(图附后)

从这批石头外观来看,基本上都是长方体,表面粗糙不平,看样子是经过简单的处理之后便被刻上了名字,并且有的石头凿有铆口(如图三)。从完整的石头来看,除了一块特殊的石头和残砖外,基本上每块长约140厘米,宽约50厘米,并且每块上面都用隶书刻一人名,如“虞少文石”、“云伯山石”、“何吴石”、“何武”、“许阳”、“苏文辽”、“庞君髙”、“鲁孟山”等。

滇池位于昆明市主城区的下游方向,是昆明盆地的汇水中心,每年入湖径流携写作论文带大量的污染物质进入湖泊。滇池换水周期长,湖水自净能力低,生态系统脆弱,一经污染仅凭自身净化能力难以恢复[1]。为了保护湖泊生态系统,遏制水环境污染趋势,滇池流域水污染防治规划提出,到2010年草海水质需要明显改善力争接近V类地表水标准,外海水质稳定达到V类地表水标准,力争接近Ⅳ类地表水标准。为了达到规划制定的目标,本研究主要对滇池北岸进入草海的河流水污染现状进行分析,提出改善河流水质的初步设想。通过沿程净化入湖河流水质,减少入湖污染的量,达到保护湖泊生态系统的目的。

1研究区域与方法1·1研究区域本研究主要集中在滇池北岸草海流域范围内。对影响草海水质的船房河、西坝河、大观河、乌龙河、老运粮河、新运粮河和王家堆渠进行研究。这些河流流经区域是昆明市工农业生产、城市发展和人口增长的集中地区,河流受污染严重。1·2研究方法每条河流设置有固定的监测断面,由昆明城市排水监测站进行长期的水质监测工作。取样方法和水质分析方法均按照国家标准进行。

2结果与讨论2·1北岸主要入湖河流水环境污染现状表1北岸入湖河流水质情况(mg/L)王家堆渠新运粮河老运粮河乌龙河大观河船房河西坝河BOD52005年13·746·833·071·67·7128·921·72006年13·151·612·883·816·545·9522·22007年11·621·912·811·219·424·1CODCr2005年47·612410416437·282·263·42006年48·814336·220455·312273·02007年42·916245·444·556·874·7总磷2005年0·8921·781·741·991·231·661·582006年1·232·181·312·971·492·391·772007年1·341·191·901·031·251·54总氮2005年8·0523·320·121·915·517·116·72006年9·5331·418·232·116·426·219·72007年10·917·121·115·316·118·8氨氮2005年3·7917·512·714·910·212·411·92006年5·8824·610·724·010·520·816·02007年6·9013·411·59·999·0413·3水质类别劣V类劣V类劣V类劣V类劣V类劣V类劣V类

从北岸河流水质情况分析,七条入湖河流水质都为劣V类水,总氮、总磷超标情况非常严重,有多条河流总氮浓度超过V类水质标准10倍以上,未整治河流水质存在逐年恶化趋势,因此,每条河流都亟需得到整治。北岸河流污染严重的影响因素是多方面的:①排水系统管网建设不完善,污水纳管率低造成未进入总管道的污水直接或间接进入河道;②雨水的冲刷作用下,地表污染物随雨水少部分进入雨水管道,大部分初期雨水携带大量的污染物进入河道;③多数河流自身的水动力条件差,加上支沟众多,河网水质情况复杂;④河道长期未进行底泥疏浚,河底淤积的底泥不断释放出污染物质,造成河水水质恶化。河道水质恶化是造成草海水环境污染、湖泊富营养化非常重要的原因之

一。根据水质情况分析,七条主要入湖河流污染程度由轻到重,分别是王家堆渠<大观河<西坝河<船房河<老运粮河<新运粮河<乌龙河。乌龙河全长3·68km,集水面积2·61km2,目前以暗渠形式流经人口居住密度较大的棕树营和白马小区,河道沿线大量未经处理的生活污水进入,使其成为城区纳污的通道。从2005年到2006年间,各污染物浓度都大幅度增加,河水呈黑臭状态,透明度极低,水质污染极其严重。王家堆渠地理位置与其它河流不同,从滇池西北岸入湖。王家堆渠主要水体功能是昆明发电厂冷却水排水渠,该冷却水是抽取草海水经过滤及除藻后使用,一次循环后温水顺王家堆渠排放,沿渠还存在部分小企业及农村居民向王家堆渠排放废水。与其它河流流域相比,王家堆渠流域人口密度相对较小,工农业污染少,因此王家堆渠是北岸七条入湖河流中污染程度最轻的。不过,由于周边的污染物未经处理直接进入河流,王家堆渠污染程度虽相对最轻,但也已经超过了地表水V类标准。2·2河流治理方法研究2·2·1截污工程截污工程主要对点源排放的污染物实行截流,能够有效减少污染物直接入河量,是防止水体受到污染的有效措施[2]。目前,截污工程在我国水污染治理领域已经得到了广泛的应用,并且对水质的改善也取得了良好的效果[3~4]。截污工程对于污染负荷的削减,一方面取决于截污管网布设的合理性与完整性;另一方面取决于城市污水处理厂的处理能力。截污工程的管网布设,对不同的区域应区别对待。在总体符合规划的前提下,按照沿河截污与区域截污相结合的原则,根据污染源分布的集中区域决定污水管道的走向,并沿部分污染严重的河道敷设截污管道[5]。城市污水处理厂是截入污水最终的处置场所,污水处理厂的处理能力以及出水水质情况表明该工程对河水水质改善效果。目前已经制定了乌龙河、新运粮河、老运粮河、船房河与西坝河的截污和综合整治工程,河道整治规划如表2所示。

截污工程受河流沿线长度、各段区域特征和工程费用的综合因素影响,难以对河道沿线进行全程截污,因此主要针对点源直接入河严重的河段进行治理。以新运粮河为例,全长14·58km,上游主要是农田,污染以农业面源为主;中段是昆明市高新技术开发区,区内已经建设有分流制排水管网;下段1/3位于草海生态保护区,该段从人民西路至入湖口现仍有105个排污口。众多的排污口直接向河道内排放污水,对草海的生态环境造成了极其严重的影响。因此,新运粮河的截污工程主要布设于下段4·36km河道,将排污口的污水截入污水干管。当前这些河道截污和综合整治工程正在逐步进行中,船房河工程已经于2007年6月完成。从表1船房河2006年与2007年的水质指标对比可以看出,BOD5浓度降至原来的42%,CODCr浓度降至原来的46%,总磷降至原来的52%,总氮降至原来的61%,氨氮降至原来的43%。船房河截污工程完成后,河水的水质有了明显改善,从该河道输入草海的污染负荷减少了50%左右,工程取得了良好的效果。表2河道整治规划河道名称全长(km)集水面积(km2)整治规划乌龙河3·682·61沿河道两侧敷设截污管3425m,河道清淤,新建污水泵站和节制闸新运粮河14·5883·4河道整治长度4·36km,沿河两岸各预留10m公共绿化带老运粮河11·318·7河道整治长度2·22km,沿河两岸各预留10m公共绿化带船房河11·47·42沿河两侧敷设截污管7654·1m,新建污水泵站和景观绿化西坝河9·054·87河道整治长度5·4km,沿河两岸各预留10m公共绿化带2·2·2河流城内段治理方法截污工程虽然有良好的治污效果,但工程的实施受限制因素较多,特别是针对流经城区段河流进行治理存在较多困难。城区内人口集中,建筑物密集,沿河两岸建有众多居民区、商业区及工业区等,城市规划建设完成后难以实施规模化的截污工程。然而,城内河流因城市发展建设的需要,不仅需满足防洪的要求,还应具有旅游、娱乐、景观、生态等多方面的功能[6],对河流水质的洁净程度具有较高的要求。根据水质监测分析,北岸入湖河流都为劣V类水质,河水呈现黑臭状态,无法满足城市生态环境和城市景观的需求。为了解决水质净化需求与工程布设困难的矛盾,城区内河道净化适宜选用原位治理技术,充分利用河道自身空间净化水质。依据河道自身空间的容量及周边环境特点,对不同河段布设适合的治理工艺。新、老运粮河水量大、河道宽,主要满足城区防洪排涝功能。老运粮河河宽约10m,新运粮河河宽约20m,这样宽敞的河道适宜使用移动式充氧平台。移动式充氧平台可以机动灵活地根据河道曝气需求,调整曝气船的运行,通过人工向水体中充入空气(或纯氧气[7]),加速水体复氧过程,以提高水体的溶解氧水平,恢复和增强水体中好氧微生物的活力,使水体中的污染物质得以净化,从而改善河流的水质[8]。新、老运粮河的河道空间容量大,也适合采用生物膜技术。生物膜技术是人们长期以来根据自然界水体自净现象发展起来的。现已研制的人工水草仿生生物填料[9]就是与天然水草具有相似特性的人工填料,布设在河床内,为水生动植物群落和细菌真菌等提供适宜生长的环境,通过各种生物的生长过程消耗水体中的污染物质,而且人工水草不会对河流自然流动和行洪安全产生干扰作用。进入河流的污染源主要是生活污水和初期雨水,人工水草对于受污染河水中有机物的去除效果明显,平均可达40%以上。

针对河道空间有限的河流适宜使用微生物修复技术。微生物修复技术分为两类:一类是投菌技术[10~11],最常用的投菌技术有集中式生物系统(CBS)、高效复合微生物菌群(EM)和固定化细菌技术;另一类是土著菌强化技术[12],通过向水体中投加生物促生剂来刺激土著微生物的迅速繁殖,增强水体的自净能力。微生物修复技术通过增强水体中微生物的净化能力达到水质净化的目的。该技术对于流量较小的河流如乌龙河、王家堆渠等可起到较好的净化作用。2·2·3河流城郊段治理方法城郊的地理特征与城市不同,人口密度相对较小,住宅、厂矿建筑物相对较少,有一定量的耕地、林地、草地和鱼塘等农业用地。因此,城郊河流的治理比城市河流的治理具有更多可利用的空间优势。城郊的土地和鱼塘都可以成为河水净化技术的实施空间。王家堆渠主要是昆明发电厂冷却水排水渠,由于电厂冷却水尚有—定余温,下游村落的村民在河渠两侧修建鱼场,进行温流水养殖非洲鲫鱼,现有鱼塘水面8·07hm2,鱼产量约460t。王家堆渠的水质净化方法,可以利用现有鱼塘改造成综合生物塘进行治理。综合生物塘[13]是交叉种植的凤眼莲、水浮莲、浮萍等水生植物与鱼类等水产共同养殖的塘系统。在植物生长期,不断地从塘系统中捞出大量的水生植物,用于饵料、饲料和肥料等多种用途。通过植物的打捞带出水体中大量的氮磷等营养物质,起到净化水质的作用,而且植物加工成鱼类等水产的饲料具有较好的经济效益。因此,利用鱼塘改造的综合塘净化城郊河流,是一种效果佳,经济效益好,因地制宜的技术方法。城郊河流还可利用农业用地,选择土壤深度处理技术[14]和土壤渗滤处理技术[15]进行水质净化。北岸七条入湖河流的污染特征主要是水中氮磷的含量较高,污染随河流进入湖泊后易造成湖泊的富营养化,在土壤处理技术中氮磷作为植物生长所需的营养物质被吸收利用,一方面净化了水质,另一方面减少了农业肥料的使用。该方法不仅是末端治理,净化受污染的河水,还从源头减少了农用氮磷的施用量。因此,在条件适合的地区,土壤处理技术是一种可以广泛应用的技术方法。塘系统和土壤处理技术在适宜的条件下还可以组合运用,达到更好的水质处理效果。2·2·4河口区净化方法河流经过城中和城郊的沿途治理,污染负荷削减明显,水质情况得到较大的改善,为了进一步减少入湖污染物的量,可在河口区设置人工湿地或生物浮床处理系统,为污染物入湖设置最后一道屏障。

人工湿地处理系统是20世纪70年展起来的仿自然生物处理技术,已经应用于水污染处理许多领域。在河口区有效地利用空地,构建人工湿地系统对河湖污水进行处理,因运行、维护费用低廉,目前已经得到广泛的应用[16]。对于滇池北岸七条入湖河流而言,只要入湖口有可利用的土地,条件适宜,都可建设河口人工湿地系统对河水进行污染再削减。若河口区缺少需要的土地面积,可选择生物浮床处理系统净化河水。生物浮床是采用轻型绿色环保,防腐抗老化的材料制作成浮床,供选用的水生植物生长使用。浮床要有较好的强度,能抵抗较大的风浪冲击,确保植物的正常生长。该技术原理是利用水生植物根系的吸收,以及与微生物的共同代谢作用,有效地将水体中有机颗粒和胶体吸附、降解,氨氮等营养盐吸收、转化,从而达到水质净化的目的[17]。生物浮床处理技术是河口区土地稀缺河流水质净化的最佳方法,对水体中氮磷的去除效果明显。

摘要：

完善城市防洪减灾工程建设不仅能够提高城市的抗灾能力，还能维持我国社会经济的稳定。因而应当合理布局城市防洪体系，并转变传统的防洪理念，提高城市的综合防御能力。所以本文详细阐述了如何实现城市防洪减灾工程体系的科学、合理的规划。

关键词：

城市；防洪减灾；工程；体系建设

完善城市防洪减灾工程建设能够将灾害给人们造成的生命和财产损失降到最低。因而应当合理布局城市防洪体系，并转变传统的防洪理念，提高城市的综合防御能力[1]。所以本文详细阐述了如何实现城市防洪减灾工程体系的科学、合理的规划，以保障全市经济社会发展的大局稳定。

一、河北省邯郸市防洪减灾工程的建设现状

河北地处黄河以北，分布着大面积的海滦河流域。其中大多数的河流发源于东部的太行山和燕山，横穿河北省，最终穿过天津流入大海。总体上来看，河北地区的海滦河分布较松散。随着我国水资源短缺问题的加重，河北省的大部分小河流出在干涸的状态，从而造成了居民防洪意识淡薄的问题。而且省内大部分的河道、河槽等防洪工程已荒废。在2012年发生的特大洪水事件给河北省内居民造成了严重的损失。由此可见，加强河北省防洪减灾工程的建设是非常必要的。目前邯郸市的防洪减灾工程的建设存在两个方面的问题：一是主河道亟待完善。二是各分支河流的防洪减灾能力下降，且成为影响整体防洪减灾工程建设的主要因素。该市区内的沁河齐村大坝、滏阳河张庄桥节制闸、支漳河分洪闸、苏里泄洪闸等防洪工程早在多年前就已完成。但是仍然存在一定的问题：一是防洪减灾工程的防洪标准偏低；部门工程已经荒废。二是城市内的排水系统、雨水管网等工程建设不完善，致使城市内经常发生积水现象。

二、河北省邯郸市防洪减灾工程体系的建设

第一篇：水资源平衡与配置研究

1水资源开发利用现状

1．1供水量

2010年黑河流域总供水量为3．388×109m3，供水类型主要为地表水、地下水、其他水源。其中地表水2．675×109m3，占总供水量的78．96％；地下水7．01×108m3，占总供水量的20．69％；其他水源0．12×108m3，占总供水量的0．35％。

1．2用水量

2010年黑河流域总用水量3．388×109m3，其中农业灌溉用水量2．880×109m3，占总用水量的85．01％；林牧渔畜用水量2．62×108m3，占总用水量的7．73％；工业用水量1．49×108m3，占总用水量的4．40％；居民生活用水0．67×108m3，占总用水量的1．98％，其中城镇居民生活用水0．51×108m3，农村居民生活用水0．16×108m3；生态环境用水0．30×108m3，占总用水量的0．88％。在2010年黑河流域用水构成中，经济效益相对较差的农业灌溉用水所占比重较大，超过全流域用水的80％以上，而经济效益相对较好的工业用水所占比重较低，仅为4．40％。

1．3耗水量

2010年黑河流域总耗水量2．344×109m3，其中农业灌溉耗水量2．060×109m3，占总耗水量的87．88％；林牧渔畜耗水量1．84×108m3，占总耗水量的7．85％；工业耗水量0．48×108m3，占总耗水量的2．05％；居民生活耗水0．38×108m3，占总耗水量的1．62％；生态环境耗水0．14×108m3，占总耗水量的0．60％。从上述可知，黑河流域耗水量仍以农业灌溉耗水量为主，占总耗水量的80％以上。

1南展宽区概况

黄河南展宽工程位于东营市内黄河右岸，工程包括临黄堤和南展堤，相应临黄堤桩号为189＋121—235＋300；南展堤桩号为0＋000—38＋651。南展宽工程始建于1971年10月，1978年底完成主体工程，完成投资6033.61万元。建设目的是为解决东营麻湾到利津五庄窄河道两岸堤距近1㎞左右，最窄处小李险工仅441m。麻湾、王庄险工坐弯几乎成90度，一旦冰凌塞水，水无泄路，水位陡涨，极易成险，甚至会造成决口的问题。工程建成至今，由于凌汛期三门峡和小浪底水库联合优化调度，且黄河凌汛期来水偏枯，冰量不大，没有形成河道卡冰雍水现象，故展宽工程建成后一直没有运用。在南展堤工程管理上，划分为博兴黄河河务局、东营黄河河务局和垦利黄河河务局三段。现以东营黄河河务局为例：东营黄河河务局所辖工程全部处在南展区，其中临黄堤桩号为189＋121—201＋300，长12.179㎞；南展堤桩号为3＋750—10＋500，长6.75㎞。临黄堤有险工3处、坝岸91段，护砌长度4266m；涵闸5座（临黄堤3座、南展堤2座），总设计流量2510m3/s。临黄堤背侧有避水村台10个，工程长度占临黄堤线的50%；沿堤居住着19个村庄1.5万人，平均每米堤防1.2人。加之这里是四县区交界处，社会环境复杂，经济发展落后，群众法律意识淡薄，工程管理是出了名的老大难。

2南展区临黄堤存在的主要问题

2.1堤坡、护堤地违章活动严重

70年代修筑的村台面积包括集体公共场所，每人平均45㎡。30多年后随着人口的自然增长率，各村一院三代同堂的住户均占一定比例。由于院落窄狭，居住拥挤，致使堤坡、堤顶上堆垛、倾倒垃圾、放牧、损树折枝现象比较严重；堤脚和护堤地取土、破堤开道、刨圈、违章建筑等时有发生。尤其近几年居住拥挤的表现更为突出，违章活动愈加严重。

2.2工程设施屡遭破坏

由于沿堤群众居住密集，社会环境复杂，经常发生公里桩、河道断面桩、确权划界桩、险工号牌桩、工程简介牌等工程设施损坏比较严重，尤其是险工号牌桩屡补屡遭破坏。

2.3险工备防石管理任务繁重

[摘要]庐山以雄险奇秀的自然风光闻名于世，自古就有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。庐山又是一座文化底蕴厚重对广大游客具有强烈吸引力的“人文圣山”，它将自然景观与旅游文化有机地融为一个和谐整体，是中国第一家入选联合国遗产保护名录的“世界文化景观”。庐山旅游文化的核心内涵体现在“奇秀的阴山”“诗画的文山”“人治的圣山”“佛道的灵山”“理学的书山”等方面，依托传统文化理念发展旅游，以旅游方式弘扬传播文化。

[关键词]旅游文化；匡庐；理学；禅宗

引言

旅游文化是旅游业的支柱和灵魂，游客又是旅游文化活动的主体和直接参与者，游客对文化产生兴趣，吸引他们去旅游，去深层次的了解文化，从中获得精神上的享受和心理上的满足。因此旅游业需要融合独具特色的传统旅游文化的底蕴和汲取地域文化精华，锐意创新，不断丰富和完善，以满足游客对历史、文学、艺术、政治、宗教等各方面的个体需求。依托文化元素协同发展旅游，能提升旅游景区的形象和品位。江西的庐山名列中华十大名山，它虽不如泰山雄伟，也没有华山险峻，又不如黄山奇特、不如青城山幽深、秀丽比不过峨眉山，却是游客交口称赞的“人文圣山”，单从人文底蕴的角度，天下名山无出其右。著名国学大师余秋雨在他的《文化苦旅》一书中有一篇非常出彩的文章《庐山》中称之为“政治名山”“人文名山”“宗教名山”“教育名山”。

一、独特的地理环境形成了“奇秀的阴山”

最早有关庐山的文字记载出现在《尚书•禹贡》中：“过九江，至于敷浅原”，书中的“敷浅原”就是庐山较早的名字。《诗经•小雅》中的《信南山》篇有“中田有庐”的吟唱，战国时称之“庐邑”，第一部国别体史书《国语》中记载了庐山所在地理位置。“史圣”司马迁游历江南首次把“庐山”这一名称载入《史记》的“八书”之中，《河渠书》中记载“余南登庐山，观禹疏九江”。明代旅行家徐霞客在《游庐山日记》中写道：“雾色霏霏如雨，俪立咫尺，争雄竞秀”。清代文学家恽敬创作的游记散文《游庐山记》，文中叙述：“庐山据浔阳、彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之，则灵；而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观”[1]。从地理学上，庐山是一座地垒式断块山，内秀外险，大山、大江、大湖融为一体，单凭这一点，在天下名山中也是一枝独秀、世间罕有的奇观。庐山三面临水，北依滚滚长江，东偎鄱阳淡水湖。长江、鄱阳湖水雾气郁结，根据阴阳学说，庐山是一座名副其实的“奇秀的阴山”，独特的第四纪冰川地貌使之成为中国四大避暑胜地之一。它奇峰峻峭、洞深谷幽，云雾缭绕，形神兼备，宛如一幅水墨山水画。形成三叠泉、仙人洞、含嶓口、花径、三宝树、千年祖庭的东林寺、美庐等众多自然人文景观。庐山由于独特的自然地理位置、气候等因素形成了许多壮美的庐山奇观，包括瀑布云、云海、蜃景、佛光等。连见多识广、历山无数的白居易“初到恍然别造一世界者”[2]，他不吝称赞“匡庐奇秀甲天下”。唐朝名相张九龄在《湖口望庐山瀑布泉》中称赞道“日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲”。现代国学大师季羡林初登庐山，写下散文《登庐山》，称“绿是庐山的精神，绿是庐山的灵魂”。庐山成功申报“世界地质公园”时，联合国地质专家对它赞不绝口，称其“奇秀庐山，飞峙江湖，苍润高逸，俊伟诡特”。

二、妙笔丹青成就了“诗画的文山”

庐山是座举世公认的人文历史厚重的名山，历代文人墨客纷至沓来，在此吟诗作画，庐山俨然成为“诗画的文山”。魏晋南北朝时期，五言山水诗的开山鼻祖谢灵运在《登庐山绝顶望诸峤》中见“积峡忽复启”“峦垅有合沓”，抒发自己登顶的兴奋之情。隐逸诗人陶渊明是庐山历史文化中最浓彩重墨的一笔，他出生在庐山脚下的乡村，青少年时代在这里读书赋诗，晚年在庐山归隐躬耕，怡然自得。这位名垂青史的伟大田园诗人死后就葬在庐山西麓阳山下，墓碑镌刻的“清风高节”四个大字正是诗人一生“不为五斗米折腰”高风亮节的真实写照。他在《饮酒》中吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”，因庐山在浔阳之南，诗文里把庐山称作“南山”，他神闲气定“欲辩已忘言”，将景理、情理、哲理融为一体，物我两忘。李白的《望庐山瀑布》历来广为传诵，以庐山的香炉峰着笔描写庐山瀑布，“遥看瀑布挂前川”一个“挂”字突出瀑布如悬空晶莹珠帘，通过浪漫的想象用夸张的比喻，把瀑布描写得雄伟奇丽、出神入化。孟浩然的《彭蠡湖中望庐山》也是一首脍炙人口的庐山诗篇。两宋时期，吴头楚尾的江西地理位置非常优越，其南近岭南，北连中原，东靠江浙、西临湖湘，随着中国经济重心逐步南移，富庶的江西成为南方乃至当时中国的文化中心，鸿儒辈出，此时的庐山文学艺术氛围极为浓厚，更是鹤立群山。北宋苏轼由黄州贬赴汝州时，途经九江，游览庐山。瑰丽的山水触发他的游兴雅致，于是写下了多首庐山游记诗，《题西林壁》是苏轼其中一首代表作。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”两句描写庐山旖旎变幻的风景，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是借景说理，写出了他对人生的深思感悟，这既是一首写景诗，又是一首哲理诗，意境深远。苏轼写成之后掷笔豪言：“仆庐诗尽于此矣”。范仲淹也是在“庆历新政”失败后而遭政敌排挤，到庐山看到秀峰瀑布不禁触景生情，奋笔疾书“长雷无敢蛰”“浊水不能入”的诗句，一吐心中郁结。“文圣”欧阳修和曾巩登临庐山分别创作了《庐山高》《游山记》，记述他们游览庐山的历程。“江西诗派”领袖黄庭坚在36岁和58岁两次游览庐山写下“胜地东林十八公，庐山千古一清风”“庐山秀出南斗傍，登高送远形神开”的诗句[3]。庐山文化内涵深厚，诗情画意，历代1500多位文学家、艺术家相继登临庐山，留下4000多首诗词歌赋和画作，“华山论剑，庐山论文”，天下名山望其项背。庐山成为了中国古典文学的发祥地，它是中国山水诗的策源地、田园诗的诞生地。主席也在此题写了“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的名句。庐山也是中国山水画的发祥地，东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，成为中国绘画史上第一幅山水画。由北宋王希孟创作的中国十大传世名画之一的《千里江山图》，画中群峰绵亘。巍巍壮丽，其中第五组图就是以庐山、鄱阳湖为原型，群山中最高的主峰与庐山的汉阳峰极其相似，隐藏在画中的唐诗是孟浩然的《彭蠡湖中望庐山》。“明四家”之一的沈周传世作品有《庐山高图》，唐寅绘有《庐山图》。庐山的秀峰摩崖石刻、东林寺镌刻颜真卿、柳公权、黄庭坚、米芾、赵孟頫等书法大家的真迹墨宝。现代大画家徐悲鸿曾到庐山写生，在此居住了大半年时间，探索中国画与西洋画技法的结合。