断背山下的同性之爱的心理学范文

《电影文学杂志》2014年第十四期

一、恩尼斯和杰克成为男人的挣扎

从心理动力学的角度，男人的形成需要具备四个条件:(1)男性的生物结构;(2)男性的生理刺激;(3)与父亲的认同;(4)与母亲的解离。恩格斯和杰克应该不会缺乏(1)和(2)，不仅如此，从外形上来讲，他们还颇具魅力，俊朗的外表甚至像一个不老的神话。那么，他们的(3)和(4)发展得如何呢?关于他们的成长，描述的细节不多。恩尼斯，父母早亡，跟着姐姐和哥哥长大，只上过一年高中。9岁那年他曾经目睹农场上同居的两个老牛仔被人乱棒打死并鞭尸，父亲亲自带着他看到了整个场景，他曾看到两个男人男性生殖器被活活扯下。这样的童年梦魇一直深深地困扰着他。杰克，一个破烂农场主的儿子，家境似乎并不宽裕，重要的是这个不满20岁的青年不管怎么努力，却总是得不到父亲的认同。两个人的成长，有一个共同点，在成为男人的路上没有被父亲见证和祝福过。恩尼斯，父亲缺席，让恩尼斯少了一个可供认同的男性榜样。早年目睹的创伤性事件内化成了恩尼斯内心巨大的超我，并且是以施虐者的形象出现的。一位缺席和施虐的父亲，对于男孩来说，是一种双重阉割。在一种无客体、无回应的世界当中，每个人只能靠爱自己成为它生存的惟一工具。而施虐性的父亲，只能让一个人自我阉割掉，以避免和男人竞争所带来的威胁感。所谓的阉割，是一种象征表达，意味着牺牲男性的位置，或者无法成为一个男人。从人际模式中，我们了解到，父母对于孩子俄狄浦斯情感的处理和涵容是非常重要的:母亲一方面要能享受儿子对他的爱恋，同时又不能出现诱惑性的行为;父亲应该平静地接受孩子对母亲的迷恋，不必感觉被威胁，并随时准备好做儿子的榜样，同时接纳儿子对他的攻击渴求和贬抑。即科胡特所说的:“没有敌意的坚决与没有诱惑的深情。”恩尼斯父亲早亡，印证了恩尼斯早年无意识的幻想:“杀了父亲，好取代父亲。”这一事实的应验让孩子赢得了巨大的俄狄浦斯胜利感的同时，也产生了罪恶“成为男人原来是如此邪恶!”按照梅兰妮克莱因的说法，作为解决之道的一种可能性是，恩尼斯可以在一个女性的位置，以便修复父亲。如此，我们便能够理解，为何在和杰克的关系中，恩尼斯始终处于被动位置。分离之时，他也更加脆弱无助。心理学认为，青春期与同性的性也将影响性取向的发展。它将对同性恋的个体产生类似“印刻效应”的影响。如果不是杰克的主动，恩尼斯也许永远会把同性恋的欲望潜藏在无意识的深处，如同他的爸爸一样。

相比起恩尼斯的理智隐忍，杰克更加率性张扬，在两人的关系中，也始终处于主动的一方。因为在杰克的成长中，创伤性的事件鲜少发生，杰克率性而为，他更像一个叛逆者。而相反的是，他爱的女人露琳和恩尼斯都很压抑。从影片中，我们了解到影片中的一个细节。杰克死后，恩尼斯拜访杰克的家人，杰克的父亲对待儿子的男友，态度颇有些生硬冷淡，而杰克的母亲见到恩尼斯，却是由衷地喜欢，像是她另外一个儿子。由此我们可以猜测，杰克的成长中，父亲严厉，而母亲温和。母亲爱儿子可能比爱父亲更多。父亲在俄狄浦斯的竞争中，备感威胁，所以，一味地打压儿子。因为不能认可儿子就意味着:我永远是胜利者，你不可能赢过我!这让杰克在成长中，会有很多的无助感，他永远无法赢得一个男人的位置。此外，我们看到，当杰克成为父亲后，如何暴怒地反抗他的岳父，争夺家中男性的位置。杰克一直是个反叛的角色，反叛父亲，反叛传统。然而，他清楚地知道，他的反叛不会彻底，比如，他的岳父和父亲一样，永远不会认可他;他和恩尼斯的爱情将永远藏匿于黑暗之中。所以，成为男人的挣扎让杰克还有另一个选择，成为男孩。既可以赢得母亲的欢心，还可以不威胁到父亲。永远做一个儿子比做一个成熟的男人，挣扎会少一些。此外，杰克和母亲的分离不好，成为同性恋，也许还可以表达杰克另一个隐秘的愿望:妈妈，你放心，我将永远爱你，你看，你不会被任何一个女人取代，我将永远不会背叛你。这也许就是为什么杰克的妈妈对于儿子成为同性恋比较接纳的原因。

二、成为同性恋是杰克和恩尼斯别样的选择

心理动力学认为，性别认同发生于俄狄浦斯情结时期，这个时期的发展将决定孩子成为同性恋还是异性恋。按照动力学的假设，每一个人都是从同性恋发展成异性恋的，即从自恋到他恋。所以，也许李安导演是对的，每个人心中都藏有一座断背山。自恋的极致是同性恋，这是人性的一部分。就像弗洛伊德所言，因为我们都是有性生殖器的族群，所以没有人比我们更爱自己，自恋的永远比他恋更早出现。随着身份认同和文化认同的出现，人们才慢慢发展成异性恋，但也依然保留着同性恋的遗迹。社会的文明代价就是牺牲人类的许多快乐和能力换来的，越是苛责的文化越是压抑人性。比如，基督教文化对同姓恋者的严厉制裁是以《圣经》上的训诫为依据的。旧约上有这样两段关于同性恋的语录，一段是“你不可像和女人交合那样地同男人交合，那是令人厌恶的”;另一段是“如果某人像同女人交合那样地同一个男人交合，他们两人就都是邪恶的，他们应当被处死”。由此可见，在西方的基督教社会中，同性恋行为是难以得到认可的。从恩尼斯童年目睹同性恋惨死，到农场主以居高临下的姿态审视恩尼斯和杰克，再到骑马术表演的人拒绝杰克给他买酒。三个场景中的父亲的化身，均代表着社会的权利和规则。如此严苛的超我会更加激起本我欲望的反抗，所以，有着反叛精神的杰克在同性恋的情感中飞蛾扑火，而有着童年创伤的恩尼斯则注定了更加冲突，以至于杰克的意外事故，恩尼斯坚信杰克是被人乱棍打死的。这是恩尼斯想象中的超我所施加的巨大惩罚。尽管杰克魂飞天外，《断背山》以悲剧落幕，然而，如伊甸园般的断背山却是恩尼斯和杰克灵魂愿望的栖息之所。

恩尼斯和杰克，两位主角自始至终都年轻英俊，就像古希腊神话中的“Narcissus”，是一个不老的传奇。作为一个可供认同的，理想化的男性形象，他们是彼此的镜像。对于恩尼斯来说，杰克温暖包容，回应了他内心的孤寂，像一位临在的母亲，这是恩尼斯从小丧亲内心极度渴求的，重要的是，杰克身上还拥有他非常缺乏的开放和勇气，这是他内心理想自我的化身。而杰克也从恩尼斯身上感受到了爱和尊重，这是他那个冷淡的父亲不曾给予的，而更加重要的是，恩尼斯节制冷静，是典型的美国式父亲，这是杰克由男孩到男人的路上及其缺乏并需要认同的。他们都在彼此身上寻找理想自我。不幸的是，由于恩尼斯对于成为同性恋的惧怕，让他一次次拒绝杰克的邀约。情感没有回应的杰克绝望之极，愤怒地骂道:“我们本来可以很美满地在一起!真正的美满生活!如果我们有一个属于我们自己的地方就会大不一样。但你并不想那样，恩尼斯!这就是我们现在为什么会在断背山!这是一切的根源!”杰克的愤怒在于，他有一种幻灭感。他原以为他的反叛最终会胜利，但最终他很无望，他无法最后赢得这位父亲。我们完全可以从不同视角去观赏这部伤感的影片，然而，这部影片悲情的元素孕育的是人类一个永恒的主题，那就是“爱”。人类的禁忌无论如何不能扭曲人性，剥夺情

感。当所谓的法律优先于爱，机械优先爱，试图根植爱于虚假之中，就从根本上扭曲了人生。所谓美国式的父亲若不是要么施虐，要么缺席，男孩在成为男人的路上也不至于困难重重。在这样一个弥漫着功利、经济、物质的社会，断背山似乎也象征着物质的欲望隐退之后的栖息所。每个人的内心都在呼唤真爱，渴望认可。当人类的发展能真正以人为目的的时候，人们将会接纳爱情选择的多样性，同不会再是禁忌，心灵将不再被捆绑。

作者：王伟单位：武汉职业技术学院计算机技术与软件工程学院