英语翻译的论文范文
英语翻译的论文范文第1篇
（一）用词方面，正式词、专业词、外来词、古体词、并列词语十分常见因为合同英语规定了双方的权利和义务，具有法律效力，所以用词也不同于普通英语。经常会用到正式词语，如：“帮助”用assist而不用help，“立即”用forthwith而不用atonce；专业词语如原告plaintiff，被告defendant等；外来词如源于拉丁语的proratataxrate（比例税率），源自法语的forcemajeure（不可抗力）等；还有由here，there，where加上介词at,by,in,to,after,from,with等构成的古体词hereto（在此），therefrom（由此），whereby（凭借、借此）等；以及同义词、近义词并列的byandbetween,nullandvoid等。
（二）句法方面，多用陈述句、一般时态及被动语态合同中的条款多是有关买卖双方的权利和义务的规定，所以多以客观陈述为主，常常运用陈述句和一般时态；同时，为了突出合同的严谨，多用不带个人感彩的被动语态。
（三）篇章方面，合同英语多呈现出高度程式化的特点商务合同通常会包括以下几个方面：合同名称，合同签订日期、地点、当事人，商品名称、质量、数量、价格，包装，交货，付款，保险，检验，索赔，仲裁，不可抗力，保密，适用法律和结尾等。
二、合同英语的翻译方法
（一）顺译法顺译法顾名思义就是英语原文和汉语译文在表达上顺序相近或者层次相近时采用照搬原文顺序将英语翻译成汉语的方法。
（二）逆译法如果原文句子的表述顺序与目的语不同，译者可采用与原文相反的顺序翻译。
（三）综合法合同英语中还有一些句子，如果单纯采用顺译法或逆译法进行翻译，翻出来的译文难免会让读者觉得表达混乱，这时就要把原有的顺序打乱，把该前移的部分前移、该后置的部分后置进行处理，有时还会全盘打乱，这种译法就叫做综合法。
三、结语
英语翻译的论文范文第2篇
【论文摘要】 商务英语翻译是一种跨文化的语际交流，受到英汉两种不同语言规律和文化特征的制约。进行商务英语翻译应该把握语用等效原则，准确理解原文的语用含义和交际意图，并将其完全反映到译文中。商务英语语用等效翻译一些行之有效的方法包括：把握语境，选择对等词语；拆分整合，句子结构重组；礼貌等值，确保表达得体；“拿来主义”，模拟译语表达；恰当切换，尝试文化移植。 【论文关键词】 商务英语 语用含义 语用等效翻译 一、引言 随着中国的入世和改革开放的不断深入，国内各企事业单位的对外商务交流活动也日趋频繁。在这种时代背景下，如何做好商务翻译已成为一个越来越引人关注的课题。商务英语翻译是一种跨文化交际活动，重在交际意图的达成。由于受到具体的交际情景，特殊的语言规律，特定的专业知识结构和文化习俗的影响，商务英语翻译应讲求译文的实际效果和信息传递的准确度而不能一昧拘泥于原文形式，生搬硬套。本文从这一角度出发探讨以语用等效原则指导商务英语翻译实践，提高商务英语翻译质量。 二、翻译的语用等效观 语用学是研究语言使用和理解的学问，既研究发话人（信息发出者）利用语言和外部语境表达意义的过程，也研究听话人（信息接受者）对发话人（信息发出者）说出的话语的解码和推理过程。语用学研究的意义不是词句本身的意义，而是交际者通过特定交际情景传达的交际意图或话语的语用含义。运用语用学原理指导翻译实践即为语用翻译。换言之，语用翻译是根据具体的交际情景，结合特定的文化背景推导出话语的语用含义而进行的一种等效翻译。它近似于奈达的“动态对等”理论。1964年奈达在其《翻译科学初探》一文中提出该理论，主张翻译中充分考虑语用因素和交际意图，使译文对于译文读者和原文对于原文读者产生大致相同的效果。因此语用等效翻译讲求的是语用意义的等值转换，即不拘泥于原文形式而力求保存原作内容，用译语中最贴近、最自然的对等语将该内容表达出来，以求等效。例如汉语中的“打白条”，如果盲目追求形式上的对等逐字翻译成“to issue blank paper”， 外国人看了就会不知所云，实际上，英语中应该用”to issue IOUs( I owe you的谐音)”来表达这一意思。 Thomas(1983)认为语用等效分为语用语言等效和社交语用等效。前者指跨越语言结构和表达习惯差异的等效，后者指跨越文化和环境差异的等效，两者的核心概念都是语用意义的对等。达到语用语言等效和社交语用等效是跨文化交际取得成功的关键。 三、商务英语的语言文化特征 探讨商务英语的翻译方法不得不考虑商务英语的特点。商务英语作为一种实用文体，不仅在词汇、句法上具有区别于一般语言的独特特征，同时还涉及独特的专业知识和文化背景。 1.词汇特征 商务英语用词较为严谨、正式，还常常涉及专业术语，如FOB(离岸价)，B/L(海运提单)， counter-offer(还盘)，time L/C(远期信用证)等。需要具备一定的专业知识才能准确翻译。另外，商务英语中一词多义的现象也很普遍，很多词语在不同语境下表达不同的含义，例如“order”一词就有订货、订单、指示等多种含义：The company is quick to fill an order. 那家公司交付订货很及时。We’ve received an order for twenty tons of coal.我们收到一份20吨煤的订单。 Order bills of lading are negotiable.指示提单可以转让。 2.句式特征 商务英语句式和汉语句式存在诸多的差异，其中最突出的方面体现在商务英语中主从复合句和被动语态的广泛应用。汉语中主动语态的句式比较普遍，而商务英语文本中因考虑行文的流畅连贯等因素，常用被动语态。翻译时因遵循汉语的表达习惯，不能过分受制于原文的语序和结构。此外，结构复杂的、多层次的复合长句也是商务英语中频繁出现的表达式，尤其是一些正式的商务文体如商务合同中很少使用简单句，而多用主句带从句，从句套从句的“枝状结构”，给翻译带来了很大困扰。例如：Regarding delivery of the machine offered we would say that， although the time stipulat ed is short， yet we can promise you to complete the engine in three months from date of order， and deliver， erect， and test it ready for use， within four months as desired.关于贵公司所需的机器交货一事，交货期虽然短促，我方保证，自订货之日起，3个月内完成生产，并按要求，4个月内交货，并安装调试完毕。如译文所示，此类句式要翻译成顺畅通顺的汉语就必须冲破原文句式表层结构的束缚。 3.文化特征 语言是文化的载体。任何语言都蕴涵着一定的文化信息，商务英语也不例外，因而商贸双方交流过程中也涉及特定文化信息的传递。由于不同民族有着不同的历史背景、风俗习惯和文化传统，这种文化差异的客观存在对商贸交流活动必然产生影响。例如世界知名汽车品牌“蓝鸟“为什么选择”Blue Bird”作为商标呢？这是因为blue bird是产于北美的蓝色鸣鸟，其文化含义是幸福，而中文蓝鸟并不包含这种文化信息。再如中国著名的“白象”牌电池译为“White Elephant”就难以让英语国家的消费者接受，因为”White Elephant”在英语中指无用而累赘之物。 四、商务英语翻译的语用策略 从以上对语用等效原则和商务英语语言文化特征的分析来看，语用等效是商务英语翻译的有效策略。下面从5个方面阐述商务英语语用等效翻译的具体方法。 1.把握语境，选择对等词语 商务英语的词汇体系中，词与词之间并非一一对应关系，翻译时往往不能简单地直译，而应该在准确理解原文词义的基础上，寻找译文中的对等词语把它表达出来。如汉语中的“三角债”不能直接译为“triangle debt”，英文中该含义的正确表述为“chain debt”；英语中的“black economy”也不是“黑色经济”，正确的译法是“地下经济”。 进行商务翻译的时候还要特别留意专业术语的理解及一词多义的辨析。准确翻译专业术语需要积累一定的商务知识。例如：The draft has been presented to the Bank of China for clean collection. 此句中“clean”不是“干净”的意思，“collection”也不作“收集”解释，“clean collection”指“光票托收”。全句译为：汇票已经交给中国银行按光票托收5。上文已经提到商务英语中一词多义的现象普遍存在，翻译时要结合具体语境进行分析以准确把握词语的语用信息，避免误译。例如：There is a tendency for an organization of this type to be rather romantic; this place isn’t romantic——it actually makes money. “romantic”除了“浪漫”的意思之外，还可以指“虚夸的、不实的”。联系上下文分析不难看出该词词义应理解为后者。此句译为：这种类型的公司常有浮夸的倾向，而这家公司并非如此——实际上，它是盈利公司。 2.拆分整合，句子结构重组 商务英语文体中经常使用冗长的复合句式，而汉语通常分开表述，句式较短。翻译时有必要进行句式拆分及内容整合，即冲破习惯思维模式和句子表层结构的束缚，探寻语言表层结构下的真实意图和信息，并据此对原文的句子结构和表达方式进行调整，按译文的语言表达习惯翻译出上述意图和信息。例如：The buyer shall pay the seller US$350，000 within 20 days after the Bank of China has received the following documents from the Seller and found them in order， but not earlier than 12(twelve) months after the date the contract plant for the first time reached 95% of guaranteed capacity of the whole contract plant according to the guara nteed quality Indices as per Annex VI to the Contract of 65 months after the date of signing the contract， whichever is earlier. 该句使用了一个非常复杂的时间状语，从英文的句式结构看，状语放在句末，不会给读者的理解造成障碍。但如果原封不动地译为汉语，译文则会显得拖沓冗长，生硬拗口，且辞不达意。因此翻译这个句子可采用拆分的方法分解时间状语，but后面的时间状语部分用一个句子表达。原句可译成汉语的两个并列句:买方须于中国银行收到卖方下列单据，并经审核证实无误后的20天内向卖方支付350000美元，但此款项的支付不得早于合同工厂第一次达到附件VI所规定的质量保证指标的95%以后的12个月，或本合同签字后的65个月，以早到的日期为准。 3.礼貌等值，确保表达得体 跨文化交际应该遵循礼貌原则。不同的语言有着不同的社交规范、礼貌标准和表达方式，翻译时必须注意使用得体的译文传递原文的礼貌信息，努力实现礼貌的等值转换。商务英语属于一种较正式的文体，措辞礼貌庄重。例如：Should you desire， we would be pleased to send you catalogs together with export prices and estimated shipping costs for these items. 原文采用商务英语写作中典型的you-attitude(对方态度)的书写方式，翻译时宜采用汉语中对等的礼貌用语，使译文读者同样感受到写作者的友好和礼貌。因此该句可译为：若贵方需要，本公司将乐意寄上目录以及这些项目的出口价格和预估的运输费。 4.恰当切换，尝试文化移植 不同语言之间往往存在巨大的文化差异。本族语交际双方认为是不言而喻的文化信息，来自其他文化的目的语读者则常常觉得不知所云；或者给本族语读者带来愉悦和享受的正面文化象征意义却会引起目的语读者的反感和排斥。从事商务英语翻译的人员要充分了解中西文化的差异，找寻恰当的切入点，尝试文化移植，争取做到译文和原文的文化信息对等。例如龙（dragon）在中国文化中象征权威、吉祥和力量。但在西方的神话传说中dragon指邪恶的怪物，是罪恶的象征。所以“亚洲四小龙”就不能直译为“Four Asian Dragons”.应该经过文化转换处理，译为“Four Asian Tigers”， 因为tiger在西方人心目中是一种强悍的动物。同样上文中提到的“白象”牌电池也不能译为“White Elephant”，鉴于西方文化中狮子是力量威严的象征，可考虑译为“Brown Lion”. 再看下句：Geographical diversification is the key to survive the unsteady world market. It’s no good to “put all our eggs in one basket”， as the saying goes.市场多元化是立于不败之地的关键。俗话说：“不能在一棵树上吊死”。此句译文用译语文化中习用的表达方式取代原文中可能令读者看起来费解的原语表达方式，通过“文化移植”反映原文的文化内涵。 5.“拿来主义”，模拟译语表达 语用等效翻译追求的是成功传递原文的语用意义。在可能的前提下，商务英语翻译可以采用“拿来主义”，套用译语中现成的类似表达式，水到渠成地达到语用功能等效。例如：“Tasting is believing.”译为“百闻不如一尝”，就巧妙地套用了汉语谚语“百闻不如一见”。再如：“牡丹香烟 醇味盖冠”模仿Camel牌香烟广告“Camel stands out for taste.”译为“Peony stands out for taste.”9虽然结构和原文不同，但语用功能类似，表达效果一致。译语读者读起来一目了然，倍感亲切。 五、结语 商务英语是一种实用文体。商务英语翻译是一种注重实用效果的跨文化交际活动。商务英语翻译应该遵循语用等效原则，灵活处理因不同文化背景，语言表达习惯等因素造成的交际障碍，有效实现原文作者和译文读者之间的交流与沟通。 参考文献： 张新红何自然:语用翻译:语用学理论在翻译中的应用[ J].现代外语，2001，（3） 秦红:商务谈判口译语用失误浅析[J].哈尔滨工业大学学报（社会科学版），2003，（2） Thomas J. Cross-Cultural Pragmatic Failure[J]. Applied Linguistics， 1983， (4) 潘红:商务英语英汉翻译教程[M].北京：中国商务出版社，2004:64 余陈乙:奈达“等值”理论于商务英语翻译中的理解和应用.浙江万里学院学报，2004，（3） 顾维勇:析几种商务英语翻译教材及其译例[J].上海翻译，2007，（1） 周燕廖瑛:英文商务合同长句的语用分析及其翻译[J].中国科技翻译，2004（4） 帅建林:文化差异与商务英语翻译补偿[J]. 第六届全国国际商务英语研讨会论文集，2004 贺学耘:论广告文本的语用等效翻译[J].商场现代化，2006，（5）
英语翻译的论文范文第3篇
【论文摘要】 商务英语翻译是一种跨文化的语际交流，受到英汉两种不同语言规律和文化特征的制约。进行商务英语翻译应该把握语用等效原则，准确理解原文的语用含义和交际意图，并将其完全反映到译文中。商务英语语用等效翻译一些行之有效的方法包括：把握语境，选择对等词语；拆分整合，句子结构重组；礼貌等值，确保表达得体；“拿来主义”，模拟译语表达；恰当切换，尝试文化移植。 【论文关键词】 商务英语 语用含义 语用等效翻译 一、引言 随着中国的入世和改革开放的不断深入，国内各企事业单位的对外商务交流活动也日趋频繁。在这种时代背景下，如何做好商务翻译已成为一个越来越引人关注的课题。商务英语翻译是一种跨文化交际活动，重在交际意图的达成。由于受到具体的交际情景，特殊的语言规律，特定的专业知识结构和文化习俗的影响，商务英语翻译应讲求译文的实际效果和信息传递的准确度而不能一昧拘泥于原文形式，生搬硬套。本文从这一角度出发探讨以语用等效原则指导商务英语翻译实践，提高商务英语翻译质量。 二、翻译的语用等效观 语用学是研究语言使用和理解的学问，既研究发话人（信息发出者）利用语言和外部语境表达意义的过程，也研究听话人（信息接受者）对发话人（信息发出者）说出的话语的解码和推理过程。语用学研究的意义不是词句本身的意义，而是交际者通过特定交际情景传达的交际意图或话语的语用含义。运用语用学原理指导翻译实践即为语用翻译。换言之，语用翻译是根据具体的交际情景，结合特定的文化背景推导出话语的语用含义而进行的一种等效翻译。它近似于奈达的“动态对等”理论。1964年奈达在其《翻译科学初探》一文中提出该理论，主张翻译中充分考虑语用因素和交际意图，使译文对于译文读者和原文对于原文读者产生大致相同的效果。因此语用等效翻译讲求的是语用意义的等值转换，即不拘泥于原文形式而力求保存原作内容，用译语中最贴近、最自然的对等语将该内容表达出来，以求等效。例如汉语中的“打白条”，如果盲目追求形式上的对等逐字翻译成“to issue blank paper”， 外国人看了就会不知所云，实际上，英语中应该用”to issue IOUs( I owe you的谐音)”来表达这一意思。 Thomas(1983)认为语用等效分为语用语言等效和社交语用等效。前者指跨越语言结构和表达习惯差异的等效，后者指跨越文化和环境差异的等效，两者的核心概念都是语用意义的对等。达到语用语言等效和社交语用等效是跨文化交际取得成功的关键。 三、商务英语的语言文化特征 探讨商务英语的翻译方法不得不考虑商务英语的特点。商务英语作为一种实用文体，不仅在词汇、句法上具有区别于一般语言的独特特征，同时还涉及独特的专业知识和文化背景。 1.词汇特征 商务英语用词较为严谨、正式，还常常涉及专业术语，如FOB(离岸价)，B/L(海运提单)， counter-offer(还盘)，time L/C(远期信用证)等。需要具备一定的专业知识才能准确翻译。另外，商务英语中一词多义的现象也很普遍，很多词语在不同语境下表达不同的含义，例如“order”一词就有订货、订单、指示等多种含义：The company is quick to fill an order. 那家公司交付订货很及时。We’ve received an order for twenty tons of coal.我们收到一份20吨煤的订单。 Order bills of lading are negotiable.指示提单可以转让。 2.句式特征 商务英语句式和汉语句式存在诸多的差异，其中最突出的方面体现在商务英语中主从复合句和被动语态的广泛应用。汉语中主动语态的句式比较普遍，而商务英语文本中因考虑行文的流畅连贯等因素，常用被动语态。翻译时因遵循汉语的表达习惯，不能过分受制于原文的语序和结构。此外，结构复杂的、多层次的复合长句也是商务英语中频繁出现的表达式，尤其是一些正式的商务文体如商务合同中很少使用简单句，而多用主句带从句，从句套从句的“枝状结构”，给翻译带来了很大困扰。例如：Regarding delivery of the machine offered we would say that， although the time stipulat ed is short， yet we can promise you to complete the engine in three months from date of order， and deliver， erect， and test it ready for use， within four months as desired.关于贵公司所需的机器交货一事，交货期虽然短促，我方保证，自订货之日起，3个月内完成生产，并按要求，4个月内交货，并安装调试完毕。如译文所示，此类句式要翻译成顺畅通顺的汉语就必须冲破原文句式表层结构的束缚。 3.文化特征 语言是文化的载体。任何语言都蕴涵着一定的文化信息，商务英语也不例外，因而商贸双方交流过程中也涉及特定文化信息的传递。由于不同民族有着不同的历史背景、风俗习惯和文化传统，这种文化差异的客观存在对商贸交流活动必然产生影响。例如世界知名汽车品牌“蓝鸟“为什么选择”Blue Bird”作为商标呢？这是因为blue bird是产于北美的蓝色鸣鸟，其文化含义是幸福，而中文蓝鸟并不包含这种文化信息。再如中国著名的“白象”牌电池译为“White Elephant”就难以让英语国家的消费者接受，因为”White Elephant”在英语中指无用而累赘之物。 四、商务英语翻译的语用策略 从以上对语用等效原则和商务英语语言文化特征的分析来看，语用等效是商务英语翻译的有效策略。下面从5个方面阐述商务英语语用等效翻译的具体方法。 1.把握语境，选择对等词语 商务英语的词汇体系中，词与词之间并非一一对应关系，翻译时往往不能简单地直译，而应该在准确理解原文词义的基础上，寻找译文中的对等词语把它表达出来。如汉语中的“三角债”不能直接译为“triangle debt”，英文中该含义的正确表述为“chain debt”；英语中的“black economy”也不是“黑色经济”，正确的译法是“地下经济”。 进行商务翻译的时候还要特别留意专业术语的理解及一词多义的辨析。准确翻译专业术语需要积累一定的商务知识。例如：The draft has been presented to the Bank of China for clean collection. 此句中“clean”不是“干净”的意思，“collection”也不作“收集”解释，“clean collection”指“光票托收”。全句译为：汇票已经交给中国银行按光票托收5。上文已经提到商务英语中一词多义的现象普遍存在，翻译时要结合具体语境进行分析以准确把握词语的语用信息，避免误译。例如：There is a tendency for an organization of this type to be rather romantic; this place isn’t romantic——it actually makes money. “romantic”除了“浪漫”的意思之外，还可以指“虚夸的、不实的”。联系上下文分析不难看出该词词义应理解为后者。此句译为：这种类型的公司常有浮夸的倾向，而这家公司并非如此——实际上，它是盈利公司。 2.拆分整合，句子结构重组 商务英语文体中经常使用冗长的复合句式，而汉语通常分开表述，句式较短。翻译时有必要进行句式拆分及内容整合，即冲破习惯思维模式和句子表层结构的束缚，探寻语言表层结构下的真实意图和信息，并据此对原文的句子结构和表达方式进行调整，按译文的语言表达习惯翻译出上述意图和信息。例如：The buyer shall pay the seller US$350，000 within 20 days after the Bank of China has received the following documents from the Seller and found them in order， but not earlier than 12(twelve) months after the date the contract plant for the first time reached 95% of guaranteed capacity of the whole contract plant according to the guara nteed quality Indices as per Annex VI to the Contract of 65 months after the date of signing the contract， whichever is earlier. 该句使用了一个非常复杂的时间状语，从英文的句式结构看，状语放在句末，不会给读者的理解造成障碍。但如果原封不动地译为汉语，译文则会显得拖沓冗长，生硬拗口，且辞不达意。因此翻译这个句子可采用拆分的方法分解时间状语，but后面的时间状语部分用一个句子表达。原句可译成汉语的两个并列句:买方须于中国银行收到卖方下列单据，并经审核证实无误后的20天内向卖方支付350000美元，但此款项的支付不得早于合同工厂第一次达到附件VI所规定的质量保证指标的95%以后的12个月，或本合同签字后的65个月，以早到的日期为准。 3.礼貌等值，确保表达得体 跨文化交际应该遵循礼貌原则。不同的语言有着不同的社交规范、礼貌标准和表达方式，翻译时必须注意使用得体的译文传递原文的礼貌信息，努力实现礼貌的等值转换。商务英语属于一种较正式的文体，措辞礼貌庄重。例如：Should you desire， we would be pleased to send you catalogs together with export prices and estimated shipping costs for these items. 原文采用商务英语写作中典型的you-attitude(对方态度)的书写方式，翻译时宜采用汉语中对等的礼貌用语，使译文读者同样感受到写作者的友好和礼貌。因此该句可译为：若贵方需要，本公司将乐意寄上目录以及这些项目的出口价格和预估的运输费。 4.恰当切换，尝试文化移植 不同语言之间往往存在巨大的文化差异。本族语交际双方认为是不言而喻的文化信息，来自其他文化的目的语读者则常常觉得不知所云；或者给本族语读者带来愉悦和享受的正面文化象征意义却会引起目的语读者的反感和排斥。从事商务英语翻译的人员要充分了解中西文化的差异，找寻恰当的切入点，尝试文化移植，争取做到译文和原文的文化信息对等。例如龙（dragon）在中国文化中象征权威、吉祥和力量。但在西方的神话传说中dragon指邪恶的怪物，是罪恶的象征。所以“亚洲四小龙”就不能直译为“Four Asian Dragons”.应该经过文化转换处理，译为“Four Asian Tigers”， 因为tiger在西方人心目中是一种强悍的动物。同样上文中提到的“白象”牌电池也不能译为“White Elephant”，鉴于西方文化中狮子是力量威严的象征，可考虑译为“Brown Lion”. 再看下句：Geographical diversification is the key to survive the unsteady world market. It’s no good to “put all our eggs in one basket”， as the saying goes.市场多元化是立于不败之地的关键。俗话说：“不能在一棵树上吊死”。此句译文用译语文化中习用的表达方式取代原文中可能令读者看起来费解的原语表达方式，通过“文化移植”反映原文的文化内涵。 5.“拿来主义”，模拟译语表达 语用等效翻译追求的是成功传递原文的语用意义。在可能的前提下，商务英语翻译可以采用“拿来主义”，套用译语中现成的类似表达式，水到渠成地达到语用功能等效。例如：“Tasting is believing.”译为“百闻不如一尝”，就巧妙地套用了汉语谚语“百闻不如一见”。再如：“牡丹香烟 醇味盖冠”模仿Camel牌香烟广告“Camel stands out for taste.”译为“Peony stands out for taste.”9虽然结构和原文不同，但语用功能类似，表达效果一致。译语读者读起来一目了然，倍感亲切。 五、结语 商务英语是一种实用文体。商务英语翻译是一种注重实用效果的跨文化交际活动。商务英语翻译应该遵循语用等效原则，灵活处理因不同文化背景，语言表达习惯等因素造成的交际障碍，有效实现原文作者和译文读者之间的交流与沟通。 J].现代外语，2001，（3） 秦红:商务谈判口译语用失误浅析[J].哈尔滨工业大学学报（社会科学版），2003，（2） Thomas J. Cross-Cultural Pragmatic Failure[J]. Applied Linguistics， 1983， (4) 潘红:商务英语英汉翻译教程[M].北京：中国商务出版社，2004:64 余陈乙:奈达“等值”理论于商务英语翻译中的理解和应用.浙江万里学院学报，2004，（3） 顾维勇:析几种商务英语翻译教材及其译例[J].上海翻译，2007，（1） 周燕廖瑛:英文商务合同长句的语用分析及其翻译[J].中国科技翻译，2004（4） 帅建林:文化差异与商务英语翻译补偿[J]. 第六届全国国际商务英语研讨会论文集，2004 贺学耘:论广告文本的语用等效翻译[J].商场现代化，2006，（5）
英语翻译的论文范文第4篇
高等学校很注重培养英语专业学生的翻译能力。要具备一定的翻译能力，学生必须具有深厚的语言功底﹑广博的文化知识﹑熟练的翻译技巧﹑正确的翻译观念和严谨的翻译态度。因此，要培养和提高英语专业学生的翻译能力，教师应该从以下几个方面入手。
一﹑掌握好汉语和英语的基础知识
翻译是一个语言转换的过程。从根本上讲，这个过程要解决两个问题：一是如何深刻地理解原文；二是如何用译文确切地表达原文的意思。因此，译者要较好地掌握英语和汉语两种语言，具备较强的语言理解能力和表达能力，这是做好翻译的前提条件。
从语言学角度讲，英语和汉语之间最大的区别莫过于形合和意合的区别。英语是重形合的语言，即英语中词语或句子间的连接主要依靠连接词来完成。汉语是重意合的语言，即汉语中词语或句子间的连接主要依靠语义或句子之间的逻辑关系来完成。例如“他今天没来，母亲住院了”（Hedidnotcometodaybecausehismotherwashospitalized），在这个例子中，汉语原文在表达因果关系时，没有使用任何表示因果关系的词汇，但是读者一看就能理解。然而，在翻译成英语的时候，必须加上连接词because，否则就会出现语法错误。
二﹑积累广博的文化知识
翻译材料涉及面极广，学生要具备渊博的知识。具体来说，文学性的翻译需要学生具备广博的文化知识，科技翻译需要学生具备相关的专业知识。另外，学生还要掌握大量的习语和俚语，这样在翻译时才不会被句子的字面意义所迷惑。如“Idecidedtositathisfeet”这句话的字面意思是“我决定坐在他的脚上”，但实际上，“sitathisfeet”是一个习语，表示“拜他为师”。
三﹑培养严谨的翻译态度
英语和汉语的句子结构复杂，词汇意义也复杂多变，在翻译中出现错误是难以避免的，但是教师应该让学生尽量避免错误，避免粗枝大叶，望文生义。此外，学生在翻译时还应多关注细节，如单词的拼写﹑标点符号﹑小词等。例如，“中国政府”应该翻译成Chinesegovernment还是theChinesegovernment这个问题应该认真对待。实际上，“中国政府”除了作形容词或标题时用Chinesegovernment外，其他情况下都用theChinesegovernment。因此，遇到不能确定的地方，一定要查证。
四﹑学习必要的翻译理论和技巧
做翻译，掌握一些基本的翻译理论和技巧是必要的。翻译理论和技巧是众多译者经过大量翻译实践总结出来的经验，学生掌握一些必要的翻译理论和技巧可以提高翻译的水平和效率。在了解了必要的翻译理论和技巧之后，学生翻译水平的提高只能通过大量的翻译实践来实现。学生翻译理论和技巧的掌握可以通过以下几种方法来进行。
1.学生先把原文翻译一遍，然后把自己的译文和参考译文作比较,看自己的译文有哪些错误和缺点，自己错在哪里，为什么会错，这些地方参考译文是怎样处理的。从中学生可以分析出自己翻译中的弱点和问题,然后有针对性地克服自己的缺点。
英语翻译的论文范文第5篇
关键词:商务英语 翻译 文化适应性
商务英语翻译问题概述
从某种意义上讲,国家间、地区间经济交往的实质是国家文化、地区文化的互动、交流与接触。在不同文化的交互过程中,首先面临的问题就是弱化和消除文化障碍,实现文化沟通和交流。英语作为国家间、地区间经济交往和商务往来的有效工具,具有存在形式的多样性与表达方式的多样性等特点,这些特征不仅反映着国家、地区间文化的差异性,也影响着商务英语翻译的准确性。因此,商务英语翻译必须注重国外企业与本国企业之间的文化差异。
作为一种社会存在,文化环境是一个不同区域、行业、特征和性质的文化交织影响、能动渗透的有机能动场,尤其是其中的文化传统有着较强的波及力和辐射力,会对社会生活的诸多方面造成影响效应,商务英语翻译也不例外。企业文化是企业在长期发展演化过程中形成的历史产物,是社会文化在企业组织管理实践中的折射,也是西方管理理论在经历“经济人”、“社会人”、“自我实现的人”与“复杂人”假设之后,对组织的文化价值、经营理念、管理过程和未来经营业绩关系的又一次重新审视。企业文化渗透于企业的一切活动中,又流溢于企业的一切活动之上,既是企业组织的基因和灵魂,也是企业持续发展的潜在动力和重要保障;既是制度性和非制度性、绝对性和相对性的辩证统一,也是批判性和继承性、稳定性和动态性的有机结合。商务英语翻译过程中的文化适应,应关注和把握以下三个方面:
重视商务英语翻译的外部环境
密切关注国外企业文化的最新成果,充分考虑商务英语翻译的外部环境。随着我国企业改革的深化、国内市场经济进程的加快和经济全球化趋势的推进,东西方文化的交流渗透成为不可逆转的历史潮流,学习市场经济国家先进的企业文化逐渐成为培育和创新我国企业文化的重要途径。但实事求是地分析,对如何借鉴、学习、吸收和内化国外先进企业文化成果在商务英语翻译过程中的适应性、可移植性等关键问题,并没有从理论上、学术上加以明确描述和科学阐明。目前,商务英语翻译过程中对待国外先进企业文化或多或少、或轻或重存在以下方面的不足:
局限和满足于介绍和翻译,而忽视根据本土社会特殊的文化背景、文化特征进行商务英语翻译,以及对国外先进企业文化的吸收、修正和创造性地应用。
忽视文化盘点,即忽视国外先进企业文化的制约性,不注重原产地文化与本土文化的差异性与共同性分析,在商务英语翻译过程中未从方法论角度把握其来龙去脉,缺乏对国外先进企业文化成果深层次的文化学透视。
缺乏对我国本土文化独特性的准确认识,未经系统科学地分析就直接从国外先进的企业文化中演绎出各种关于商务英语翻译的手段、设想、方式与模式,企图在较短的时期内来完成商务英语翻译工作。实践证明,单纯考虑国外企业文化,不会产生与国内企业商务交往活动的英语翻译理论及实践操作方式,也不会促进国内企业商务活动的持续、深入和有效地开展,反而给企业商务交往与活动的有效开展带来很大障碍,造成企业生存力、发展力和竞争力的巨大破坏。
把握国内外企业文化之间的内在耦合性与本质差异性
事实上,在商务英语翻译过程中一个非常重要而又往往被忽视的环节就是文化的适应性。当然,文化适应性的观点决不是否认不同商务英语翻译的相互借鉴和学习,但国外先进企业文化不能原封不动地渗透到商务英语翻译过程中,商务英语翻译必须注意文化适应性问题。国内外众多专家学者的研究表明,东西方管理文化存在诸多方面的差异,彼此各有优势,很难找到一条客观、有效的商务英语翻译标准。对于商务英语翻译过程中存在的一些现象和问题,究其本质是由国内外企业文化之间的内在耦合性与本质差异性所致。因此,在我国企业商务英语翻译过程中一定要注意文化适应性问题,注重跨文化的比较研究,反映国外企业文化特性,才能更好的造就企业商务英语翻译在企业商务创新实践中实现实质性转变和历史性飞跃。本文认为,商务英语翻译的首要前提应该是注重国内外企业文化之间的内在耦合性与本质差异性,有效体现国内外企业商务活动交往之间的文化适应性。
全面构建商务英语翻译的内部环境
文化适应性作为商务英语翻译能否取得实质性突破的关键要素,说明商务英语翻译要与我国传统文化价值理念相一致。商务英语翻译是体现企业亚文化的一种手段,是社会宏观的大文化在企业中的投射,因而商务英语翻译必须体现出社会的宏观大文化。所以,中国企业商务英语翻译的文化基础就应该是中国优秀的传统文化,中华五千年的历史文化是人类的一种本原文化,是在与各种文化、思想、观念不断碰撞、借鉴和融合的历史过程中积淀而成,是中华民族智慧的结晶与表征。儒家的“仁、义、礼、智、信”思想,道家的“天人合一”思想,“道可道,非常道”的真理追求意识,“无为而治”的管理意识和“有生于无”的创造观以及孙子的“五事七计”以道为首的思想等优秀传统文化,无疑是培育和建构商务英语翻译理论的重要基石。
长期以来,我国商务英语翻译理论缺乏中国特色,究其原因主要是没有把中国传统文化中的思想精华借鉴和应用到商务英语翻译理论中。实践表明,只有建立扎根于现实土壤、具有我国传统文化特色的商务英语翻译,才能使企业发展具备永续的原动力和发展的持久力。例如,海尔的“In Good Faith Forever”,集中反映了德、信、人尊、人与人之间亲和的传统精神在企业文化中的延续,也正是由于海尔把传统文化作为商务英语翻译过程中的一个重要因素和重要组成部分来认识,从无序到有序,从有序到体系,从体系到高度,从高度到延伸,将诸多竞争对手远远抛于身后。
综上所述,商务英语翻译应置于中国的传统文化背景中去深入探讨。研究商务英语翻译与中国传统文化和当代社会文化的关系,商务英语翻译与企业管理、企业环境、企业发展和企业创新的关系等,提出具有中国特色的商务英语翻译理论体系和模式,加强商务英语翻译理论应用、测量、评估、诊断和追踪的实证性研究,从而形成独具特色的商务英语翻译管理模式,推动经济组织交往的无缝对接。
参考文献:
1.赵雪涛,王明辉.浅谈商务英语翻译与文化关联[J].商场现代化,2008(24)
英语翻译的论文范文第6篇
一 英语文学翻译原则概述
随着改革开放进程的不断推进，我国对外交流活动达到了空前频繁的盛况。英语文学是西方文化的瑰宝，而翻译在跨文化交际、向国人介绍英语文学这一过程中起着十分重要的作用。何谓翻译，翻译就是用一种等值的语言文本材料去代替另一种语言的文本材料。由于中英文学在文化上的差异，使中西之间的跨文化交际形成一段障碍，而翻译可以为中西之间的跨文化交际架起一座有效沟通的桥梁，可以在原文和译文之间搭建一座有效的沟通途径。而翻译作为一种艺术，一种将原文翻译、表达出来的艺术，需要技巧的帮助，需要技巧对其的润饰，需要广大翻译工作者的不断尝试，需要广大翻译工作者的经验总结。翻译工作者所翻译的作品，不可以对原文进行随便地删减，而需将译作保持原意。对英语文学作品的翻译是将英语复述出来，可以在变化词句的基础上改变原文的表达形式，但是不可以改变原英语文学作品的表达意义。英语文学作品的翻译工作者，在语言把握的高度上，需要深入透彻地理解中英两种语言文字；在选词造句与措辞使用方面，需要绝对地遵循原作的意义，并且使译文高度地符合原文的语言形式。换言之，从英语文学作品中翻译过来的英文，不管在语言表达形式还是表达意义上，都必须使其与原文中的本文由论文联盟收集整理英语保持高度的相似，而不可看起来像中文式的英文。英语文学中蕴含着丰富的文化因素，如何在翻译英语文学作品过程中，准确地传达其原文的意境和文化内涵，需要遵循一定的翻译原则，这是获得英语文学作品翻译成功的关键条件之一。合理归化原则作为英语文学翻译的重要原则，在对英语文学作品进行翻译的过程中，起着十分重要的作用。
二 英语文学翻译中的“合理归化”原则
著名美籍意大利学者韦努蒂于1995年发表的名著《译者的隐身》中，首次提出了归化的概念，他提出合理归化是英语文学翻译的一种极其重要的策略。归化是指在翻译中以目的语和目的语的文化作为依托，并以译文和译文读者为中心的一种翻译原则。在西方，归化的翻译传统，是自古代的西塞罗以及随后的贺拉斯、泰特勒等著名学者都比较认可的一翻译原则，只不过当时并没有将其作为一种翻译原则以书面的形式表达出来而已。英语文学翻译中的“合理归化”原则，就是在英语文学翻译中，把英语文化中让读者感到陌生的文化因素、成分转化为中文读者比较熟悉的中文文化内容，并始终着眼于中文文化，使广大中文读者也能够像英语读者一样能够全面、深入地感受到英语文学的文学艺术成就、感受到中文文化的妙趣，并使译文在中文表达上更为符合广大中文读者的语言表达习惯。当代翻译译学研究的集大成者、美国知名学者奈达，站在社会语言学一级语言交际功能的角度研究翻译，认为翻译必须多站在读者的角度，以读者为服务的中心。他认为，任何信息如果不能真正地起到交际、交流的作用，那么信息将会变得毫无价值。例如，“whit as snow”作为一个普通的英语成语，在翻译时应该如何处理？按着奈达的说法，世界上有不少地方的读者都没有见过雪，并且其源词中也没有雪这个词汇，如果把其强制性地翻译为“白如雪”，那么很容易形成翻译中的“零位信息”，使对这词汇的翻译失去其应有的意义。因而，在对其进行翻译的过程中，我们可以根据中文的语言表达习惯，将“whit as snow”翻译为“白如霜”或者“白如蘑菇”，或者与此相似的引申义和喻义。照此类推，也可以将“spring up like mushrooms”翻译为中文的“雨后春笋”，将“make hay while it is sunshine”翻译为中文的“趁热打铁”。
从这个角度去考察英语文学中的信息，当对英语文学翻译时，如果译文中的信息不能够很好地起到跨文化的交际作用，那么对英语文化的译作，也就会是一次失败的翻译。因而，衡量英语文学翻译是否成功，其首要条件之一，就是深入考察当广大中文读者在面对英语文学译作时会有一种什么样的反应，并对中文读者的反应与原文读者的反应进行一番比较，如果中文读者的反应与英文读者的反应有很大的相似性，那么这会是一次成功的英语文学翻译。由此可见，合理归化翻译原则，在英语文学翻译中占有极其高的重要地位，对英语文学翻译的成功起着极其显著的作用。
要想深入地了解英语文学翻译中的“合理归化”原则，我们还有必要共同探讨一下归化与异化之间的区别与联系。合理归化与异化的翻译原则就像是孪生兄弟，在英语文学作品翻译中起着十分重要的作用，在合理归化与合理异化翻译原则的配合之下，可以使译文更为自然、透明、通畅，让读者感觉不到是在译作。合理归化与合理异化之间的区别可以追溯到更为遥远的过去，因为它们二者与早期的直译和意译有关。异化主要是指在一定程度上去破除目的语的语言规范从而保留原发声语中的异域文化特色。由此可见，英语文学作品中的合理异化翻译原则，主要着眼于原文的英语文化，把英语文化成分近似地转换为汉语的形式。在英语文学作品的翻译中，采取合理异化的翻译原则，它能够原原本本地反映原作、原原本本地反映原文中的表现形式，以及保留原文中所要持有的英语文化内涵，因而，在英语文学翻译中，通过合理异化翻译原则的积极应用，可以指引不懂英语的人去了解英语文化中的文学作品艺术形式和异域人们的情感体验。在英语文学翻译中，主要持合理异化翻译原则的是著名翻译理论家韦努蒂，他从解构主要是翻译思想出发，极力反对在英语文学作品仅仅关注译文通顺的翻译原则，极力要在英语文学作品的翻译语言上关注译语言以及文化上的差异。从这个角度去看英语文学作品翻译的“合理归化”原则与“合理异化”原则，貌似它们二者之间有着不可调和的矛盾。英语文学作品翻译中的合理归化原则，要求译文符合中文的语言表达习惯，以及中文的文化内涵，从而在行文流畅译文的帮助之下，读者能够尽量减少发声语中的文化色彩。从这个角度去看，合理归化翻译原则似乎与异化翻译原则的目的背道而驰。其实不然，英语文学翻译中的合理归化原则与异化原则，都处于殊途同归的境况之中。但是，在英语文学作品翻译中，合理归化的翻译原则往往处于主导的地位，据有关翻译专家学者对傅东华先生《飘》译本中的翻译策略研究表明，傅东华先生在《飘》中，主要遵循了目的文化为归宿的原则，也就是主要地采取了合理归化的翻译原则，其中也少许遵守了合理异化的翻译原则、运用了合理异化的翻译策略，但是，在傅东华先生《飘》译作中，合理归化与异化翻译原则的遵守，其目的无非是译者傅东华先生为了实现翻译的最终目的而做出的最佳选择，合理归化与异化在英语文学翻译中并无孰优孰劣之别。
三 “合理归化”原则在英语文学翻译中的应用分析
“合理归化”作为一种重要的翻译原则，往往为广大英语文学作品翻译工作者所采用，它反映出一种英语文化符合译语的文化价值观，把原作者带入到译语文化中。在我国的英语文学作品翻译中，采取合理归化这一翻译原则的例子数不胜数。
例如，我国著名英语文学翻译家傅东华在翻译英语名著《飘》时，就严格而恰到好处地遵守了合理归化的翻译原则，使这一英语名著全面而深入到广大中文读者中，是一部典型的成功英语文学翻译代表作。在《飘》的傅译本中，傅东华先生把作品中的主人公加上了具有典型中国传统语言气息元素的姓，将主人公翻译为“郝思嘉”、“白瑞德”，并在傅译本《飘》的序言中，对合理归化这一翻译原则的目的做了具体的阐述：在英语文学作品翻译中，合理归化翻译原则的目的，就是要忠实于原文的趣味精神，而不仅仅追求于原文中的一枝一节。
与此同时，我国早期著名翻译理论与实践家钱钟书先生认为，英语文学翻译的最高理想就是合理归化，将英语文学作品从英语文字转化为中文文字的过程中，在不因语言习惯上的差异而暴露出牵强附会的翻译痕迹的同时，还能够完全地保留原英语文学作品中的风味，这就可谓是达到了英语文化翻译的合理归化境界。让我们来看看钱钟书对合理归化翻译原则在其译文《安东尼和克里奥佩特拉》中的运用：
原文：“fie wangling queen——/whom every thing becomes，to chide，to laugh，/to weep；who se every passion fully striver/to make itself，in thee，fair and admired！”
钱译：嗔骂，嘻笑，啼泣，各态咸宜，七情能生百媚。
通过分析，我们可以看出钱钟书先生的译文中采取了中文传统的古体语言表达形式，巧妙地彰显出了英语原文的神韵。因而，在英语文学翻译中，合理归化原则的遵循与运用，可以有效地彰显译者的再创造之美，给广大中文读者阅读英语文学大餐时带来理解上的便利，以及文学艺术上的审美享受，更有利于中文与英文之间的跨文化交际。
此外，我国著名的语言学大师老舍，在精通英语的基础上成功地翻译了萧伯纳的后期作品《苹果车》。老舍在该翻译作品中，对于称谓的处理，坚持了合理归化的翻译原则，并巧妙地使用了合理归化的翻译策略，使原文中表面上温文尔雅、实际上你死我活的勾心斗角的人物对话，生动形象地展现给广大中文读者。例如，《苹果车》中的这句：“has he an audience？/no，maam…”老舍先生将其翻译为：
王后：（有点不悦）“他有正式接见的通知吗？”
庞菲理亚斯：“没有，姑娘……”
让我们来分析此例中老舍先生对合理归化翻译原则的运用策略。在西方的人本主义传统文化中，“maam”这一称谓一般是用于对女王、贵妇人、高级女军官等的尊称，如果翻译为夫人或者女士，这对于王后的称呼都显得不够贴切，而老舍先生将其翻译为“姑娘”却恰当好处地与原文中的意思等值。因为，与英国传统平等的基督教文化不同，在中国传统儒家文化中，姑娘是皇帝老婆的最高尊称，在宫廷女人中具有绝对的最高地位，并且中国儒家传统文化素来都强调“仁”、“礼”，要求称谓能准确地表达出人的辈分、尊卑、贵贱等，因而，老舍先生将“maam”翻译为“姑娘”，“姑娘”一词巧妙地表达出了王后的尊贵地位，很好地遵守了合理归化的翻译原则，很好地忠实于原文的思想。
英语翻译的论文范文第7篇
翻译是跨文化的交际活动，起桥梁作用，而汉语知识和英语知识就是大桥两岸的桥墩，两者相辅相成，都需要同样坚实的基础，缺一不可。翻译能力的发展不可避免地伴随着双语能力的提高。双语能力发展的过程不是双语转换的消失，而是“转换的移位：初学者往往发生在词汇、句法层面，而有经验的译者往往发生在语篇层面。”（王树槐，2008）。刘士聪（2005）认为在进行文字转换时，译者多是以句子为单位进行操作，而且学习者在句子层面大概要经过三个阶段：句法阶段、语义阶段和审美阶段。针对高职商务英语专业学生的实际情况，双语能力培养体现在词语搭配能力、语句能力和篇章能力。培养的方式应从这三方面进行双语比较的训练。倘能让学生了解英汉两种语言的内在差异，以及产生这些差异的文化历史原因，翻译实践中，他们就会不但知其然，而且知其所以然，自觉培养意识，遵循译语表达习惯，排除原语干扰，选用译语中最优化的表现形式，传递原语言，提高译文质量。
二、专业知识能力培养
高职商务英语专业人才的专业能力要求为能熟练运用英文进行口头工作交流，具备以英语为工作语言的能力，能熟练撰写中英文信函及其他常见应用文以及掌握客户开发与联络、商务谈判、商务单证繕制、订单处理、货物运输、货款收付等外贸各环节。由此可以看出商务英语作为一种实用语体，涉及经济的各个领域，因而商务英语翻译具有范围广、专业性强的特点。专业知识对于专业翻译来说是基础是依托，如果学生对专业内容知之甚少，在进行翻译活动时就不可能得心应手，“他的译文极有可能出现以下几种病症：译文不准确，译文不充分、译文不地道”（李海军，2012）。学生专业知识能力的促进和巩固可以通过翻译教学得以实现，教师在翻译课堂上应摈弃传统的以“教师为中心”的教学模式，因为学生只能被动地接掌知识，不能发挥他们的主观能动性，所有的翻译材料都由教师提供，不能与学生的实际生活和市场需求接轨，甚至与专业毫不相关。就专业知识而言，翻译材料应来自于真实的项目，为学生提供大量翻译实践机会。教师可以学生未来就业和市场需求为导向，将有专业代表性、能集中具体体现翻译能力的项目引入课堂，即项目式教学。“它以真实项目为依托，既注重过程又注重产品，鼓励学习者在完成项目的整个过程中了解、分析、内省、理解并最终能按照要求顺利自主或集体完成相关任务”（刘和平，2011）。在教学的设计上注重学生的专业技能训练和应用能力的培养。以翻译项目“国际贸易活动”的工作任务“付款方式”为例。
三、翻译技巧能力培养
翻译常用的技巧包括词义的选择、引申、褒贬，词类的转换，语序的变换、正反、反正译法，增译、减译法，从句的译法和长难句的译法等。在教学策略方面，传统的教学以词、句、段的顺序按部就班，循序渐进地进行教学。实际情况是，商务英语专业的学生在了解相关翻译技巧之后，面对翻译任务时，也会有束手无策的情况出现，因为翻译的内容不可能是词句，往往是篇章，篇章内的结构和各个句子之间的关系有时错综复杂。将翻译技巧以断裂的或片面的形式传授给学生，无法使学生将这些技巧融会贯通。由于商务英语翻译是一种注重实用效果的跨文化交际活动，受到英汉两种不同语言规律和文化特征的制约，所以学生翻译技巧能力的培养应着眼于篇章。学生应意识到翻译中使用的技巧取决于语篇内的篇内和篇外因素，翻译应从整体的观点上进行处理，从语境，上下文来分析，因为无论词汇还是句子都是语篇中的，而不是孤立存在的现象。在熟悉商务英语词汇的确切涵义，理解句子在语篇中的语言及文化背景，了解和掌握经济、贸易、金融等相关专业知识的情况下，在语篇翻译训练过程中，学生需要综合考虑各种翻译技巧，即：以何种形式表达原文的内容，如何传递原文词句之间的关系，如何实现译文的连贯以及如何解决两种语言文化之间的差异等。其实对于商务英语专业的学生来说，翻译能力培养的最佳环境是真实的或模拟实际的翻译环境，供学生训练的翻译材料也应是真实的或模拟真实的。进行语篇翻译训练时，以学生为主体，先讨论，思考篇章，老师引导。学生自主完成翻译，若将商务英语的实用性与学生专业联系起来，引进和学生专业相关的语篇内容，可以引起学生更大的兴趣，使他们投入更多的时间，极大增强实际运用翻译技巧的能力。
四、翻译技术能力培养
翻译技术能力是指在翻译工作中使用翻译工具来提高翻译效率的能力。王湘玲等（2010）认为，翻译工具能力主要涉及翻译职业能力和各种翻译资源的合理使用（如字典、术语库、平行文本以及各种电子资源）。PACTE(2000)认为翻译工具包括各种可用资源和信息技术。Pym(2003)认为翻译工具在现代社会可被视为数据库、术语库等一系列可以促进译者提高翻译速度和改善翻译质量的电子工具。娴熟运用各种翻译工具成为高职商务英语专业学生提高翻译能力的必要条件之一。在传统的基础翻译教学中，对于翻译技术能力和翻译工具使用不够重视，且在课堂和翻译教材中很少提及，因此提高学生翻译技术能力应成为翻译教学的一种趋势，应将学习如何使用翻译工具融入翻译教学中。针对高职商务英语专业学生的情况，其翻译技术能力提高的关键在于掌握电子词典、电子百科全书、单语语料库、平行语料库、翻译语料库和万维网络语料库的使用。因为在语料库、网络日益发达和完善的今天，我们的口笔译教学和培训，将不可避免地要使用新的工具和技术，谁先迈出一步，谁就占据前沿，谁就能够获得创新的资源（王克非，2004）。翻译技术能力的提高可促进学生在翻译学习时更积极、更主动、更自信。例如英汉平行语料库的优势在于语料内容广、语料新且语境丰富，学生不仅可利用语料库检索到许多词典上没有提供的内容，还可利用双语平行语料库抽取原文及其对应的译文进行对比，便可切身体会到译者采用的翻译技巧和策略，有助于提高理解原文并用正确流畅的目标语进行翻译的能力。将翻译工具尤其是语料库带入翻译教学，相当于将课堂与社会实践联系起来，可以改变单一的传统教学模式，在教与学上更有目的性和针对性。
五、结论
英语翻译的论文范文第8篇
关键词：文化差异 商务英语翻译 跨文化交际
引言
不同的国家和民族有着各异的文化背景和风俗习惯，不同文化背景的人相互沟通交流便产生了跨文化交际，商务英语翻译就是其中一种形式。在翻译过程中，翻译者必须要了解对方国家的文化背景、风俗习惯等，熟悉双方文化差异因素，力求翻译的无歧义。鉴于此，本文首先阐述了商务英语翻译中文化差异的主要表现，接着提出了相应的对策建议。
1、商务英语的语言特点
在从事商务英语翻译之前,首先需要了解商务英语的特点,从而才能把握好翻译的方向。商务英语基于英语的基本语法、句法和词汇,但又具有其独特的语言现象和表现内容。它既有英语语言的共同特征,又有其个性特征:(1)商务英语语言专业化。词汇使用上的最大特点是对专业词汇的精确运用,其中包含大量专业词汇、具有商务含义的普通词或复合词,以及缩略词等。(2)商务英语的用语正式规范。真正的商务英语用词要明白易懂、正式规范、简短达意、语言平实。用词方面多使用常用词,以保证所用词语具有国际通用性,保证能为普通大众所理解,但又不能过于口语化,即商务英语所使用的语言不能过于非正式。(3)商务英语的语言准确,绝不含糊其辞。不管是商务信函还是商务合同等法律文件,都应结构严谨、逻辑严密。
2、文化差异及表现
2.1文化的属性差异
中国文化属于人文文化，西方文化属于科学文化。人文文化的特点是“重人论，轻器物；价值取向以道德为本位；重综合，轻分析；重意会，轻言传；崇尚群体意识，强调同一性；追求人与自然地和谐，把人与自然看成一体。”科学文化的特点是“重物质，轻人论；价值取向以功利为本位；重分析，轻综合；重概念，忌笼统；强调人权，主张个人至上，重视特殊的辨识。强调人与自然的对立，人对自然的索取。
2.2文化的模式差异
思维方式的差异本质上是文化差异的表现。长久生活在不同区域的人，具有不同的文化特征，因而也形成不同的思维方式。整体性是中国传统思维方式的一大特征。中国人善于发现事物的对应、对称、对立，并从对立中把握统一，从统一中把握对立，求得整体的动态平衡，以和谐、统一为最终目标。西方人则侧重分析性思维，明确区分主体与客体，人与自然，精神与物质，现象与本质，并把两者分离、对立起来，分别对这个二元世界做深入的分析研究。这种心理文化上的差异在语言上表现为汉语的形象性，英语的功能性。
3、解决翻译中文化差异问题的措施
3.1充分理解语句表达的含义
在商务英语翻译过程中，翻译人员不能仅仅停留在文本的表层含义上，而是应该去探求文本所要表达的思想内容，充分理解语句表达的含义。有时文本从字面理解是一层含义，实际表达的则是另外一层含义。翻译者要在充分理解的基础上，进行适当的逻辑推理和引申，翻译出文本想要表达的真正含义。
3.2了解文化背景差异
文化背景差异是传统文化发展的结果，不是几年之内形成，商务英语翻译人员应该下足功夫去了解不同文化背景下的语言表达方式和语言含义，着力在本土文化和外国文化中找到一个翻译的切合点，将由文化差异因素导致的翻译错误降到最低概率。
3.3掌握国际商务英语翻译技巧
作为信息传播的一种特殊形式，翻译表现为传播者、传播渠道及被传播者之间的互动关系，较之普通传播过程，操纵者在传播过程中产生了文化转化码，以达到两种语言所表达含义的一致。近年来，翻译理论和技巧是翻译界研究的热点，对于翻译者而言，用翻译理论和技巧来武装自己是非常必要和有效的。
3.4译者要有专业的商务知识
译者要准确传达原文的事实信息，商务函电的翻译虽然不是要求字字忠实，但是对于正文部分写信人强调的具体事实却要准确翻译，不能疏漏任何细节，否则会给双方带来误解，影响贸易关系。准确传达原文的事实信息主要包括三个方面：术语翻译规范；具体事实细节要准确传译；注意信函中的缩写和简称。The buyers ask for credit andhave given the SumitomoBank，Tokyo，as a reference.买方要求记账交易并提出东京住友银行作为资信证明人。We shallappreciate your giving us particulars as to their standing andreliability for our reference.恳请贵方提供他们的资历及信用情况以便参考。第一句中的“reference”表示“资信证明人”，而不是“涉及”、“参考”的意思；而第二句的“reference”则是“参考”之意。同样，第二句中的“standing”表示“财务状况、资信情况”，而不是“站立”的意思。As soon as you tell us the number ofparts you will need，we will schedule their productionimmediately.译文一：一俟收到你方所需零件数，当即安排生产。译文二：一俟收到你方所需零件号，当即安排生产。我们不难发现，该例的“译文一”并没有准确传达原文中的某处细节信息，这势必会影响交易双方的有效交流。D/A=documentagainst acceptance承兑交单T/T=telegraphic transfer or cabletransfer电汇C.O.D.=cash on delivery交货付款D/P=documentagainst payment付款交单这些缩写和简称在商务函电中经常出现，所以，译者必须具有一定的商务专业知识。若不熟悉可查阅相关工具书，切不可粗枝大叶。
3.5把握商务文本的语气风格
译者要贴切再现原文的礼貌语气，商务信函属于公函语体，措词严谨，语气委婉，注重礼节，翻译时要特别注意再现原文的礼貌语气。例如，汉语商务信函有一整套公函礼貌套语，往往使用“贵（处，公司）”、“谨”、“承蒙”、“烦请”、“敬请”、“乞谅／见谅”等字眼，还使用“兹”、“欣闻”、“获悉”、“为盼”等套语。在英语信函中，礼貌套语的运用也相当频繁。只要有必要，就使用“please,thank you,It would beappreciated if…”“,We should be obliged/pleased if…”等等。因此，在商务信函的翻译中，恰当、得体地再现原信函的礼貌语气是非常重要的。
4、总结
商务英语翻译必然会面临着文化差异的问题。处理英汉语言差异很大程度上取决于译者对东西方文化的理解和把握以及对文化的载体―――语言的理解和把握。商务英语翻译涉及多种文体特征和体裁,面对着多种多样的人群。因此,也更能体现出两种语言及文化之间的差异。在应用直译与意译两种翻译方法的同时,时刻关注两种语言及其文化之间的差异有助于翻译质量的提高,更好地做到“信、达、雅”。
参考文献：
[1]李朝.实用商务英语翻译教程[M].上海:复旦大学出版社,2003.
英语翻译的论文范文第9篇
[关键词] 大学英语；翻译教学；文化因素
一、引言
随着中国对外开放的不断深入，与世界各国的交往不断增多，社会对各类翻译人才的需求大增，大学英语翻译教学的重要性和必要性也随之凸显出来。各种门类涉外企业公司都要求大学毕业生能够用英语进行口头交际，用英语翻译各类资料。然而中国大学英语翻译教学之现状，确有急需提高之处。许多高校的大学英语翻译教学基本围绕四六级英语水平测试里的五道翻译题展开，即只要求学生掌握英语学习中的重要句子结构，常用的词及短语。这种以四六级考试为指向的大学英语翻译教学的主要内容就表现为针对精读文章的重要词句进行英译汉和汉译英的练习。在教学实践中，这种所谓的“翻译”并不能引导学生获得翻译能力。相反，会让学生对英语学习感到乏味，无法获得英语原文带来的文化美感。原传道先生对非外语专业翻译教学的培养目标曾做出定位：“大学英语翻译教学的最终目标是培养学生分析传译信息的能力，包括分析传译具体的语言内容和非语言内容，获得语言表达运用的能力”（2004）。这种传译能力的获得往往要求我们在外语教学中，“根据语言的本质特征和外语教学的特点，遵循五个原则：交际原则，文化原则，系统原则，认知原则，情感原则。”（陈淑萍，2004）
其中，文化是翻译过程中必然会面临也可能是最难的问题之一。文化和语言的关系非常密切，语言是文化的载体。因为文化常常为一语言群体所特有，在另一语言群体中常常是空缺或差异。这造成了翻译的困难。美国翻译理论家尤金・奈达指出：“翻译是两种文化之间的交流。对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。因为词语只有在文化背景中才有意义。”因此翻译是要将中西文化结合起来，离开文化背景去翻译，不可能达到两种语言之间的真正交流。
二、中西方文化差异
在翻译教学中培养跨文化意识要以文化主线来引导翻译教学的全过程，而不是以翻译技巧或语言的层面为主线。大学英语翻译教学应引导学生逐步发现本国文化与目标语文化之间的异同，加深学生对外国文化与中国文化的理解，培养学生对文化差异的敏感性。
1、价值观差异
中国主流文化价值观是集体合作精神。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。西方国家价值观的形成起源于文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。
我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。比如英语中父母亲的兄弟姐妹的子女共同使用一个称谓cousin，而汉语中同样的亲族关系可表现为“表哥、表弟、表姐、表妹、堂哥、堂弟、堂姐、堂妹”。
2、宗教差异
不同同样会产生文化上的差异。 中国人信仰儒教，承认天和天命，但这种天和天命只是一种抽象的力量，没有主宰的神。它可以是老天爷，也可以是观音菩萨。 基督教则不同，它只承认一个上帝，认为上帝是世间万事万物，同时也是人类的创造者和主宰。 上帝无所不知，无所不能。所以人必须绝对地服从上帝。这种的差别在汉、英两种语言中反映得淋漓尽致。汉语中有“生死有命，富贵在天”，“天命不可违”， “闲时不烧香，临时抱佛脚”的语言表达。英语则对应的有 Heaven is above all.（上帝高于一切），God helps those who help themselves（自助者 天 助）， Man proposes，God disposes.（谋事在人，成事在天）。 同时，这种上的差异也带来了中西方思维方式的不同。以基督教文化为背景的英语民族侧重逻辑分析思维，以儒家文化为主体的中国传统文化侧重整体与重形象思维。在英语句子中，其中一个现象就是连接词的使用非常丰富。比如“冬天来了，春天还会远吗？”的英文If winter comes，can spring be far behind？ 其中 “If”从句的使用让两句间的逻辑关系一目了然，表明了西方人擅长的逻辑思维。
3、习俗差异
中国和西方国家的文化存在各个方面的差异，传统节日文化是其中重要的一项。中国是一个农业大国。由于天气和季节在农业里扮演着很重要的角色，最初为农业丰收庆祝而创立的那些传统节日都和季节有关。像“春节” 与一些农业活动，如种植、收获，有着密切的联系。而“清明”就是二十四节气之一。在西方国家，宗教是文化和社会的中心。因此，节日与基督教有着密切的联系，比如说圣诞节，复活节。中西方节日的风俗习惯也很不相同；在节日里，对于别人送来的礼物，中国人和西方国家的人也表现出不同的态度。中国人往往要推辞一番，表现得无可奈何地接受，接受后一般也不当面打开。如果当面打开并喜形于色，可能招致 “贪财”的嫌疑。而在西方文化中，人们对别人送的礼品，一般都要当面打开称赞一番，并且欣然道谢。
另外，英汉词汇中有关颜色、动植物、吉庆语与忌讳语方面也有诸多文化差异，能够凸显出形象色彩的不同。比如结婚时，中国的红色代表喜庆，而西方喜用白色表示圣洁。再看“pine”（ 松）与“crane）（鹤），在汉语里比喻“长寿”。“松”又可喻“坚忍不拔”的精神，它们在英文中却没有文化意义。忌讳语方面，中国忌讳数字“4”，因为谐音“死”，所以医院住院部里常常没有四楼。而西方社会习俗中，数字“13”是需要回避的。这来源于“最后的晚餐”中第13个人“犹大”的背叛。
三、文化关联下的大学英语翻译教学建议
1、培养文化对比意识。翻译理论家谭载喜曾说：“对于译者来说，没有两种文化的对比知识，就无从谈起对语言文字的正确理解与表达”（谭载喜，1999）。由此可见，翻译过程一定会受到源语文化和目的语文化的制约。所以大学翻译教学要强调对学生的文化导入，注重学生文化意识和文化修养的培养，让学生意识到文化背景知识的获取是一个积累的过程，注意研究中西文化差异在语言表达上的反映，熟悉英语形成和变化所依赖的地理环境，了解中西方在价值观念，和风俗习惯上的差异。
2、拓展背景阅读。大学英语教材在设计上往往偏重于英语读写能力的培养，忽略文化背景知识的深入介绍。反映出来的问题就是学生普遍缺乏跨文化知识。学生的课外阅读量小而窄，尤其不太重视课外英语材料的阅读，只注重课内内容以及强化听说能力，造成词汇量难有质的突破。由于知识面狭窄，学生普遍缺少文化修养，而翻译的难点正在于对中西文化差异的认识。多数学生只能翻译词句，却难以正确翻译出英语原文中大量涉及到英语文化、历史、宗教等背景知识的内容。教师要鼓励学生充分利用课外时间来扩大自己的目的语语言文化知识，有意识地接触经典英美文学作品和报章杂志，多看英美国家原版电影，拓展学生的背景文化知识。
3、重视母语文化
教师在引导学生熟悉了解西方文化的同时，不能忽略母语文化的重要性。“在两种不同文化之间进行信息的转换与编码时，译者只有具备了双语言能力和双文化能力才有可能翻译出高质量的作品。任何外语文化的学习，都不能不以自身的母语文化为基础，脱离了母语文化的外语学习，如同无本之木、无源之水.”（戴淑云，2010）。在英语交际时，往往存在英美文化中心论，欧洲白人文化中心论及主流文化中心论的误区。重视母语文化，提高学生的中文水平，避免文字句式的欧化倾向，有助于中西文化间的平等互动。
结论
英语翻译教学中的文化教学是大势所趋。当今的语言研究已经从单纯的对文字的研究深入到对文化的研究。大学英语翻译教学应该顺应形式体现这种变化，帮助学生意识到语言翻译是文化活动，翻译的实质是跨文化交流，对不同语言的理解不能脱离地域文化和时代背景。
参考文献：
[1]原传道.大学英语翻译之我见[J] 教育与职业2004（20）
[2]陈淑萍.翻译教学的原则与学生翻译能力的培养[J]，河南社会科学. 2004（5）
[3]谭载喜.新编奈达论翻译[M].北京：中国对外翻译出版公司，1999
英语翻译的论文范文第10篇
关键词: 汉英语言 文化差异 翻译策略
翻译不仅是一种跨语言的交际活动,更是一种跨文化的交际活动。语言和文化密不可分。它们相互影响、相互作用并且相互制约。语言是文化的产物,无论从语言的符号观还是社会观来看,其都带有明显的文化特征。语言的文化性集中表现在语言的文化属性、文化价值和文化功能等方面。作为语言内涵的文化,给予语言的影响是全方面的。集中表现在三个方面:(1)影响并制约语言系统(包括语音、词汇、语法等);(2)决定语言的指称内容与形式;(3)作用于人类的语言思维与表达形式。由此可见,作为文化载体的语言,只有在特定的文化中才具有意义。正如美国翻译理论家奈达所说:“翻译是两种文化之间的交流。对于真正成功的翻译而言,熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。”(1993:109)文化对语际交流的影响可见一斑。汉英民族在价值观念、、民情风俗、历史背景、地理条件、社会制度、生活经验等方面存在着巨大差异,这种文化上的差异不仅给各自的载体语言打上了深深的烙印,而且为这两种语言之间互译带来了重重困难。笔者拟从汉英语言之间的文化差异着手,以归化和异化策略来寻求其间的语义文化对等翻译。
一、汉英文化差异
因为语言基本上是一种文化和社会产品,要理解它就应该从文化和社会的角度去理解。汉英两种语言之间的文化差异给其在语义层面上的转换带来了巨大的障碍。其差异首先表现为价值观念的不同。汉文化是一元文化,强调“社团价值论”;英文化是多元文化,崇尚“个人价值至上论”。除了价值观念差异之外,汉英文化差异还与两个民族所处的地理环境与社会环境、气候条件和风俗习惯等息息相关。
(一)地理环境引起的文化差异
文化是有地域性的。特殊的地理环境和气候特征常常给该地区的文化打下烙印。中国和英国,因为地理环境的迥异,气候条件的巨差也就孕育出彼此相对的异域文化。英国是岛国,地处西半球,北温带,海洋性气候,其民族创造出的语言就沾上了该地理特征。如spend money like water,make water,all at sea等就囊括在其中。相反,中华民族祖居亚洲大陆,其文化自然也难免受其影响。上文所说的“挥金如土”就是一例。另外还有“面如土色”、“土眉土眼”、“面朝黄土背朝天”等不胜枚举。至于气候不同招致的文化差异的例子也是举不胜数。单就“东风”“西风”之说来看,两种文化就大相径庭。雪莱的“西风颂”(Ode to the West Wind)正是对春的讴歌。Charles Dickens在《大卫科波菲尔》中说:“How many winter days have I seen him,standing blue-nosed in the snow and east wind!”这也是一个极好的例证。然而汉语中的“东风”是春风,是温暖的使者。“西风”是秋风,有萧瑟秋风之说。马致远之词作“古道、西风、瘦马”,又同是马曲的“醉乡中,东风唤醒梨花梦”也说明了这一点。词曲中的意境也自是让异域人士费解。
(二)民情风俗造成的差异
汉英民族由习俗引起的文化差异在一些与动物有关的词汇短语上体现得非常明显。英国人喜欢马,养马、骑马、赛马成为其风俗,英国文化就属于典型的“马文化”,所以英语中有关马的说法极其丰富。如:talk horse(吹牛),get on one’s high horse(趾高气扬),horse and horse(并驾齐驱)等。然而中国是传统的农业国,世代的牛耕生活使汉语囤积了大量的“牛文化”。牛是“吃苦耐劳,勤奋踏实”的象征。“俯首甘为孺子牛”就是体现的这种情结。相反在英语中却用马来代替。汉语中的“老黄牛”翻译成英语也就成了a willing horse。不光如此,汉英语言中的一些表示颜色的词汇也沉淀了不同民情的文化。“红色”在汉语中含有极强的褒义色彩,“大红大紫”显示的是成功和富贵、喜庆和吉祥。与此相反,red却常常让西方人想起流血、战争、恐怖、愤怒和危险,含有较强的贬义。
二、翻译策略
汉英文化的差异性给两种语言之间的翻译带来了很大困难。但是,这并不是说明两种语言之间就不能相互转化。语言共性论认为,虽然人类的语言存在着巨大的差异,但是由于在生存环境、身体结构、生理需要等方面的共同之处大于不同之处,这就使语言之间的转换成为可能。Chomsky的普遍语法理论也从另一个角度证明了语言之间转换的可能性。如果说每种语言都能表达所指的一切,那么,从原则上说,某种语言所表达的一切都能被译为另一种语言(蔡毅)。不同语言之间的这种转换常常借助于翻译中的异化和归化策略。
(一)异化翻译策略
异化就是不改变原文的文化、语言、文体等特征传达原文的内容,要求读者向作者靠拢,适应原文。它翻译的前提是,认为语言是有差异的,交际因语言社团之间与语言社团之内的文化差异而复杂化。异化翻译承认并发展差异,并且在目的语中表现文化差异。异化翻译追求最大限度的等值。其特点如下:(1)不完全遵循目的语的语言与语篇规范;(2)在适当的时候选择不通顺、艰涩难懂的文体;(3)有意保留源语中的实观材料或采用目的语中的古词语;(4)目的是为目的语读者提供一次“前所未有的阅读经验”。异化翻译有利于读者了解异域文化;有利于读者运用智力和想象力去感受异域文化的独特之处;有利于丰富目的语文化和表达方式。但是异化翻译也有自己的劣势,它常常使译文句式生硬、晦涩难懂,这就给读者带来了阅读困难。常见的异化翻译策略有“音译法”和“直译法”等。
(二)归化翻译策略
归化翻译就是遵循目的语文化的当前价值,对原文进行同化翻译。该翻译法的最大特点就是采用地道畅通的目的语进行翻译,不同文化之间的差异被掩盖,目的语的主流文化价值观取代了译入语的文化价值观。归化翻译有其自身的优越性。对于译者来说,要全面了解一种异域文化基本上是不可能的,在翻译过程中因为对本族文化的亲切感和认同感,往往会采取归化的翻译策略以便使译文通顺。这样,对于读者来说,就可以避免文化冲突,在自己的知识文化范围轻松容易地理解译文。由此看来,归化翻译的通顺常常也会换来文化信息的遗失。常见的归化翻译策略有“代换法”、“解释法”和“异译法”等。
三、异化归化,各得其所
上面我们已经谈到异化和归化翻译各有其优缺点。过度的归化和异化都不可取。那么,在实际翻译中我们应该采取什么标准呢?关于翻译的标准,清末的翻译家严复提出了著名的“译事三难”,即“信、达、雅”。“信”指忠实原文,“达”指语言通顺畅达,“雅”指文字古雅。鲁迅也曾说:“凡是翻译,必须兼顾两面,一当然力求其易解,一则保持原作的风姿……”。钱钟书提出了更具体的“化境”文学翻译标准。他说:“文学翻译的最高标准是‘化’。把作品从一国文字转变成另一国文字,既不能因语文习惯的差异而显露出生硬牵强的痕迹,又能完全保存原作的风味,那就算入于‘化境’。”从这些翻译名家对翻译所定的标准可以看出,“忠实”和“通顺”是翻译过程中应该遵循的两项基本原则,缺一不可。那就是说,既要将原文的信息(包括语言信息和文化信息)全部传达,使语气和风格与原文一致,又要使行文流畅自然,易于被读者理解接受。这就要求我们找到异化和归化翻译的最佳结合点,让异化和归化各得其所。一般说来,从文化的角度来看,文化间的关系分为文化交织、文化鸿沟、文化冲突三种。不同的文化关系对翻译的策略的选用有极大的影响。文化交织是指在不同的文化中,存在着一些相似和相同的地方。这样语言之间的交流因其共同性而不难理解。为了更多地接触异域文化,异化翻译方法就显示出优越性;文化鸿沟是指两种文化中存在着文化差距。这时我们可以选用归化翻译方法,如果选用异化翻译方法的话,就必须用直译加注才能做到理解和传递信息的两全其美;文化冲突是指两种文化对某些物质,事物和现象有完全矛盾的理解。处理这种文化现行,归化翻译方法更能大显神通。
参考文献:
[1]Nida,Eugene A.Language,Culture and Translating[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press,1993:105-115.
英语翻译的论文范文第11篇
[论文摘要]成语作为英汉语言的精华，带有浓厚的历史和民族文化积淀，它的产生和使用在各自的文化中表现出各自的特色，成语翻译历来是翻译的难点。文章从英汉文化差异的视角，阐述文化差异对英汉成语翻译的影响，探讨如何灵活运用英汉成语翻译策略，以尽可能在译文可读性和保留原语文化间寻求最佳平衡点。
一、引言
成语（set phrases）是习语（the idiomatic phrases）的一种，是人们在长期实践和使用过程中提炼出的语言结晶。成语一般来自于古代经典、著名著作、历史故事、民间传说等，蕴含着丰富的文化信息，具有强烈的民族特色。
进行英汉成语互译，要处理语言和文化的矛盾，不仅要译出原语成语的形象、喻义、修辞，也要译出其文化含义。如成语“守株待兔”，是中国的一个古代故事，若译为stand by a stump waiting for the appearance of a hare，会令人大惑不解。若译为stick to old practice and refuse to have a change 或是trust to chance and windfall，虽然其意表达出来了，但成语的文化特征已是荡然无存，因而也不可取。可见， 处理英汉成语互译的关键是运用文化差异的视角。
二、英汉成语所反映的文化差异
如果说语言是反映文化的一面镜子，那么作为语言的核心和精华的成语更是文化的结晶，集中的体现了各自文化的差异。英语和汉语作为两门完全不同的语言，体现的是两种完全迥异的文化。
文化的最早定义是来自英国人类文化学家泰勒，他下的定义：文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。可见，文化是一个很复杂的系统。通过比较，英汉成语所反映的文化差异主要体现在地理环境、风俗习惯、宗教信仰和历史文化四方面。
（一）地理环境文化
自然环境是人类赖以生存和发展的基础，不同的自然环境对民族文化的形成和发展有着不同的影响。中国属于典型的大陆环境，自古以来，就是一个农耕气氛比较浓厚的国家，土地在人们的生活中显得至关重要，汉语中有相当一部分和土地和农业生产相关的成语。如“挥金如土” “面如土色”“瓜田李下”等等。西方受海岛狭小范围的限制，土地资源十分有限，为了生存发展，航海业和渔业十分发达，英语中有很多关于船和水的成语，如plains ailing(一帆风顺)to go with the stream(随波逐流)、to keep one’s head above water(奋力图存)等等。
（二）风俗习惯文化
风俗习惯的差异是文化差异的一个主要方面，在成语当中有较多的反映，特别是在动物形象上。龙在中西文化中代表了两种完全相反的形象。在中国传统文化中，龙象征着吉利，汉语中与龙有关的成语一般都含褒义。如“望子成龙”“龙凤呈祥”等。但在西方神话传说中，dragon是一种长着翅膀，能够从口中喷火的怪物，令人感到恐怖。因此，在西方文化中，dragon通常是邪恶的代表，a dragon就常被用来形容飞扬跋扈、令人讨厌的人。
（三）宗教信仰文化
与宗教信仰有关的成语也大量地出现在英汉成语中。佛教传入中国已有一千多年的历史，有佛教关的成语有很多，如“借花献佛”“平时不烧香、临时抱佛脚”等。在英国等西方国家，影响最大的宗教是基督教。在人们心中，God具有无上的法力。英语成语中有许多与God相关的成语。如God helps those who help themselves， Man proposes， God disposes。人们诅咒一个人常说God damn you ，危险过后常说God bless you。
（四）历史文化
历史文化指由特定的历史发展进程的沉淀所形成的文化，其中一个重要内容是历史典故。历史典故是民族历史文化中的瑰宝，蕴含着丰富的历史文化信息。汉语的典故成语多出自《四书》、《五经》或神话传说，如“东施效颦”、“名落孙山”等。英语的典故成语多来自《圣经》，希腊罗马神话或《伊索寓言》等，如：Achilles’ hell，a Pandora’s box等。
三、英汉成语的翻译策略
一些翻译理论家，如兰博（Lam Bert）和雷恩（Robins）认为：与其把翻译视为一种双语之间的转换活动，不如把翻译看成是两种文化之间的交流活动。由此可见文化必须纳入到英汉成语翻译的研究范围，王佐良说：“翻译者必须是一个真正意义上的文化人。人们全说，他必须掌握两种语言，确实如此：但是，不了解语言当中的社会文化，谁也无法真正掌握语言。”
翻译的最终目的是实现不同文化之间的交流，成语翻译更应遵循这个原则。奈达说：“The best translation does not sound like a translation”，鲁迅先生讲过：“凡是翻译，必须兼顾着两面，一当然为求其易解，一则保存着原作的风姿。”就成语翻译而言，就是能直译的就直译，不能直译的就意译，尽可能在译文可读性和保留原语文化间寻求最佳平衡点，确保在最大程度上将原文所包含的文化信息呈现给译文读者，达到“文化传真”的目标。实践当中，英汉成语翻译通常采用以下方法：
（一）直译法
直译法，指在不违背译文语言规范以及不引起错误联想的条件下，在译文中保留原成语的比喻、形象和民族、地方色彩。如：A gentleman’s agreement(君子协定)；Wall have ears（隔墙有耳）；竭泽而渔（to drain a pond to catch all the fish）;前人栽树，后人乘凉（One generation plants the trees under whose trade another generation rests）。直译能够比较完整地保留原成语的比喻形象、民族色彩，可以丰富译语的词汇，使读者体验到一种新鲜感。
（二）直译加注法
有些成语，其历史典故文化比较浓厚，直译之外，还需加必要的注释。如a Don Juan 唐磺。 意为风流浪子。Don Juan是英国诗人拜伦作品中的人物，他是一个勇敢、风流的骑士。现在，他经常被用来指代具有这些品质的年轻人。这类成语如果不加解释地直译出来，译文读者一般很难理解其寓意。再如，汉语成语“班门弄斧”：show off one’s proficiency with the axe before Lu Ban， the master carpenter。如在译文中不加后半部分解释语，只译Lu Ban，恐怕大部分英国读者不知道Lu Ban 为何许人，自然对这一成语的理解会产生疑惑。 转贴于
（三）意译法
意译法指翻译时仅保留原文的意思而不保留原文表达形式的方法。当由于文化差异而无法直译，直译加注释过长，会破坏成语的简洁性和可读性时，就用意译法，灵活传达原意。如英语成语Two friends are hand in glove with each other(亲同手足)， to snap and snarl at a kind-hearted man(狗咬吕洞宾，不识好人心)。汉语成语具有的民族文化特色很多情况下在英语中难以用直译法体现，也常采用意译法，虽难以保全成语的文化特色和形象，却能简洁地反映出成语的喻意。如事实胜于雄辩Facts speak louder than words。背黑锅hold the bag，汉语口语中“背黑锅”的说法意指某人干了坏事而责任却落在未干坏事的人身上。英语中把这种情况说成“捧着布袋子”（hold the bag），值得注意的是：英美人讲hold the bag既可能是同犯错误的人，也可能是没有牵连的人。
（四）直译加意译法
应注意到，直译和意译是相对而言的，没有一个绝对的界限。在很多情况下，为保留原文形象，并使译文畅达，英汉成语可部分直译，部分意译。如成语“东施效颦”，如意译成Dong shi， an ugly woman， knitting her eyebrows in imitation of the famous beauty Xishi only to make herself uglier，英文读者会由于不知道西施是何许人而无法理解其含义。若采用直译加意译的方法，在上文之后加上意译“blind imitation with ludicrous effect”，其意便一目了然了。在英语中有这样一句成语“Even Homer sometimes nods”，在这句成语后面，译者会加上一句“Even the wise are not always free from error”，正好对应了汉语成语“智者千虑，必有一失”。
（五）回译法
有一小部分成语，本来自于源语，翻译时可采用源语的成语，如以眼还眼an eye for eye，鳄鱼的眼泪 crocodile’stears，武装到牙齿 armed to the teeth等。
四、结束语
作为一种独特的语言文化现象，成语具有较大的文化信息负载量，是英汉民族语言中最富有民族文化特色的部分。正如Lotman所说：“没有一种语言不是植根于具体的文化之中的；也没有一种文化不是以某种自然语言的结构为中心的。”在翻译成语时，关键是把握好汉语和英语各自的文化，运用文化差异的视角根据实际情况灵活采用恰当的译法，尽可能了解民族语言与文化，深刻理解成语本身的意义，才能使成语的翻译达到最高的境界。
参考文献
[1] Nida Eugene A. Toward a Science of Translating [M].Leiden; 1964
[2] Peter Newmark.翻译问题探讨[M]，上海，上海外语教育出版社，2001
[3]包慧南，文化语境与语言翻译[M]，北京，中国对外翻译出版公司，2001
[4]金惠康，跨文化交际翻译续编[M]，北京，中国对外翻译出版公司，2004
[5]刘宓庆，翻译美学导论[M]，北京，中国对外翻译出版公司，2005
[6]鲁迅，“题未定”草[A]，鲁迅杂文全集[C]，洛阳，河南人民出版社，1994
[7]孙会军、郑庆珠，译论研究中的文化转向[J]，中国翻译，2000，(5):11-14
英语翻译的论文范文第12篇
[论文摘要]成语作为英汉语言的精华，带有浓厚的历史和民族文化积淀，它的产生和使用在各自的文化中表现出各自的特色，成语翻译历来是翻译的难点。文章从英汉文化差异的视角，阐述文化差异对英汉成语翻译的影响，探讨如何灵活运用英汉成语翻译策略，以尽可能在译文可读性和保留原语文化间寻求最佳平衡点。
一、引言
成语（set phrases）是习语（the idiomatic phrases）的一种，是人们在长期实践和使用过程中提炼出的语言结晶。成语一般来自于古代经典、著名著作、历史故事、民间传说等，蕴含着丰富的文化信息，具有强烈的民族特色。
进行英汉成语互译，要处理语言和文化的矛盾，不仅要译出原语成语的形象、喻义、修辞，也要译出其文化含义。如成语“守株待兔”，是中国的一个古代故事,若译为stand by a stump waiting for the appearance of a hare,会令人大惑不解。若译为stick to old practice and refuse to have a change 或是trust to chance and windfall，虽然其意表达出来了，但成语的文化特征已是荡然无存，因而也不可取。可见, 处理英汉成语互译的关键是运用文化差异的视角。
二、英汉成语所反映的文化差异
如果说语言是反映文化的一面镜子，那么作为语言的核心和精华的成语更是文化的结晶，集中的体现了各自文化的差异。英语和汉语作为两门完全不同的语言，体现的是两种完全迥异的文化。
文化的最早定义是来自英国人类文化学家泰勒，他下的定义：文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。可见，文化是一个很复杂的系统。通过比较，英汉成语所反映的文化差异主要体现在地理环境、风俗习惯、和历史文化四方面。
（一）地理环境文化
自然环境是人类赖以生存和发展的基础，不同的自然环境对民族文化的形成和发展有着不同的影响。中国属于典型的大陆环境，自古以来，就是一个农耕气氛比较浓厚的国家，土地在人们的生活中显得至关重要，汉语中有相当一部分和土地和农业生产相关的成语。如“挥金如土” “面如土色”“瓜田李下”等等。西方受海岛狭小范围的限制，土地资源十分有限，为了生存发展，航海业和渔业十分发达，英语中有很多关于船和水的成语，如plains ailing(一帆风顺)to go with the stream(随波逐流)、to keep one’s head above water(奋力图存)等等。
（二）风俗习惯文化
风俗习惯的差异是文化差异的一个主要方面，在成语当中有较多的反映，特别是在动物形象上。龙在中西文化中代表了两种完全相反的形象。在中国传统文化中，龙象征着吉利，汉语中与龙有关的成语一般都含褒义。如“望子成龙”“龙凤呈祥”等。但在西方神话传说中，dragon是一种长着翅膀，能够从口中喷火的怪物，令人感到恐怖。因此，在西方文化中，dragon通常是邪恶的代表，a dragon就常被用来形容飞扬跋扈、令人讨厌的人。
（三）文化
与有关的成语也大量地出现在英汉成语中。佛教传入中国已有一千多年的历史，有佛教关的成语有很多，如“借花献佛”“平时不烧香、临时抱佛脚”等。在英国等西方国家，影响最大的宗教是基督教。在人们心中，god具有无上的法力。英语成语中有许多与god相关的成语。如god helps those who help themselves, man proposes, god disposes。人们诅咒一个人常说god damn you ,危险过后常说god bless you。
（四）历史文化
历史文化指由特定的历史发展进程的沉淀所形成的文化，其中一个重要内容是历史典故。历史典故是民族历史文化中的瑰宝，蕴含着丰富的历史文化信息。汉语的典故成语多出自《四书》、《五经》或神话传说，如“东施效颦”、“名落孙山”等。英语的典故成语多来自《圣经》，希腊罗马神话或《伊索寓言》等，如：achilles’ hell，a pandora’s box等。
三、英汉成语的翻译策略
一些翻译理论家，如兰博（lam bert）和雷恩（robins）认为：与其把翻译视为一种双语之间的转换活动，不如把翻译看成是两种文化之间的交流活动。由此可见文化必须纳入到英汉成语翻译的研究范围，王佐良说：“翻译者必须是一个真正意义上的文化人。人们全说，他必须掌握两种语言，确实如此：但是，不了解语言当中的社会文化，谁也无法真正掌握语言。”
翻译的最终目的是实现不同文化之间的交流，成语翻译更应遵循这个原则。奈达说：“the best translation does not sound like a translation”,鲁迅先生讲过：“凡是翻译，必须兼顾着两面，一当然为求其易解，一则保存着原作的风姿。”就成语翻译而言，就是能直译的就直译，不能直译的就意译，尽可能在译文可读性和保留原语文化间寻求最佳平衡点，确保在最大程度上将原文所包含的文化信息呈现给译文读者，达到“文化传真”的目标。实践当中，英汉成语翻译通常采用以下方法：
（一）直译法
直译法，指在不违背译文语言规范以及不引起错误联想的条件下，在译文中保留原成语的比喻、形象和民族、地方色彩。如：a gentleman’s agreement(君子协定)；wall have ears（隔墙有耳）；竭泽而渔（to drain a pond to catch all the fish）;前人栽树，后人乘凉（one generation plants the trees under whose trade another generation rests）。直译能够比较完整地保留原成语的比喻形象、民族色彩，可以丰富译语的词汇，使读者体验到一种新鲜感。
（二）直译加注法
有些成语，其历史典故文化比较浓厚，直译之外，还需加必要的注释。如a don juan 唐磺。 意为风流浪子。don juan是英国诗人拜伦作品中的人物，他是一个勇敢、风流的骑士。现在，他经常被用来指代具有这些品质的年轻人。这类成语如果不加解释地直译出来，译文读者一般很难理解其寓意。再如，汉语成语“班门弄斧”：show off one’s proficiency with the axe before lu ban, the master carpenter。如在译文中不加后半部分解释语，只译lu ban,恐怕大部分英国读者不知道lu ban 为何许人，自然对这一成语的理解会产生疑惑。
（三）意译法
意译法指翻译时仅保留原文的意思而不保留原文表达形式的方法。当由于文化差异而无法直译，直译加注释过长，会破坏成语的简洁性和可读性时，就用意译法，灵活传达原意。如英语成语two friends are hand in glove with each other(亲同手足)， to snap and snarl at a kind-hearted man(狗咬吕洞宾，不识好人心)。汉语成语具有的民族文化特色很多情况下在英语中难以用直译法体现，也常采用意译法，虽难以保全成语的文化特色和形象，却能简洁地反映出成语的喻意。如事实胜于雄辩facts speak louder than words。背黑锅hold the bag，汉语口语中“背黑锅”的说法意指某人干了坏事而责任却落在未干坏事的人身上。英语中把这种情况说成“捧着布袋子”（hold the bag），值得注意的是：英美人讲hold the bag既可能是同犯错误的人，也可能是没有牵连的人。
（四）直译加意译法
应注意到，直译和意译是相对而言的，没有一个绝对的界限。在很多情况下，为保留原文形象，并使译文畅达，英汉成语可部分直译，部分意译。如成语“东施效颦”，如意译成dong shi, an ugly woman, knitting her eyebrows in imitation of the famous beauty xishi only to make herself uglier,英文读者会由于不知道西施是何许人而无法理解其含义。若采用直译加意译的方法，在上文之后加上意译“blind imitation with ludicrous effect”,其意便一目了然了。在英语中有这样一句成语“even homer sometimes nods”，在这句成语后面，译者会加上一句“even the wise are not always free from error”，正好对应了汉语成语“智者千虑，必有一失”。
（五）回译法
有一小部分成语，本来自于源语，翻译时可采用源语的成语，如以眼还眼an eye for eye，鳄鱼的眼泪 crocodile’stears，武装到牙齿 armed to the teeth等。
四、结束语
作为一种独特的语言文化现象，成语具有较大的文化信息负载量，是英汉民族语言中最富有民族文化特色的部分。正如lotman所说：“没有一种语言不是植根于具体的文化之中的；也没有一种文化不是以某种自然语言的结构为中心的。”在翻译成语时，关键是把握好汉语和英语各自的文化，运用文化差异的视角根据实际情况灵活采用恰当的译法，尽可能了解民族语言与文化，深刻理解成语本身的意义，才能使成语的翻译达到最高的境界。
参考文献
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英语翻译的论文范文第13篇
由于文化背景的差异，无论是在思维方式还是语言表达上两种语言都存在明显的差异，这就要求译者在翻译过程中，对两种语言的文化背景有深入的了解，使翻译不仅做到文字上的吻合，更是信息和语言内涵上的吻合。首先，翻译人员要重视自身跨文化意识的培养，在翻译过程中培养文化敏感性，从中找准翻译的契合点。其次，翻译人员在翻译中要将商务专业知识和商务文化融合到译文之中，还原翻译内容的真实语义。
（2）掌握翻译技巧
1）词汇翻译
商务英语的最大特点就是在应用方面具有专业性。正是专业性的需要，许多普通英语中使用的词汇在商务英语中也有着特定的含义，那么商务英语词汇的翻译就需要按照一定原则进行翻译。其一，根据汉语表达习惯确定词义。例如“Wesellcheapqualitygoods.”译为“我们销售物美价廉的商品”。其二，根据词性确定词义。例如“Hegetsa10%commissiononeverythinghesells.”译为“他每卖一件商品可获得百分之十的酬金”。其三，根据语境来确定词义。语境确定词义的最通用的技巧就是转译，也就是把不同的词性进行转换，比如名词转译成动词、介词转译成动词等。例如“Anincreaseinbusinessrequiresanincreaseintheamountofmoneycomingintogeneralcirculation.”译为“交易量的增加要求流通的货币量相应增加”。原文中使用了两个“increase”的名词形式，在中文翻译中将第二个“increase”做动词翻译，尊重了汉语的语言特点。在大多数的翻译语境下，介词通常可以转译成动词，同时在翻译时需要依据上下文进行引申，根据实际情况翻译。例如“Youshouldadviseyoutogetintouchwiththemforyourrequirements.”应当翻译为“建议你们应当和他们取得应有的联系，就你方所需要的商品进行洽购”。第四，可以就专业进行词义的确定。例如“Duediligenceshouldbedonebeforefinalizinganylargeinvestmentoracquisition.”应当翻译为“收购以及大笔投资的确定之前必须尽职尽责地调查”。其中，“Duediligence”可以根据其字面意思翻译为“应该有的勤奋”。但是，如果这一词汇运用到企业、融资等相关领域当中主要针对的是会计从业人员、律师从业人员等用专业知识审核有关资料的一个过程。故而，商务英语涉及到这一方面通常将其翻译为“谨慎调查”亦或者“尽职尽责调查。”
2）句式翻译
商务英语凭借着其高效、简洁的交流特征，使得其英语句式相对而言比较固定，且修饰词藻少，语言简洁大方。换言之，商务英语中涉及到的语法知识也就相应地少一些。其中，就商务英语提及的题材来说，定语从句结构出现的频率相当高。探寻定语从句对于商务英语的句式翻译也就较为重要。与汉语相比，英语定语排列顺序和结构更为复杂。其可以为单词、短语亦或者从句构建。其中涉及的单词不仅可以是单个，也能是多个，短语以及从句也可以进行辅排并列。最重要的是，定语都是可以后置或前置的。故而，商务英语翻译过程中大致可以分为六种情况。第一，翻译为定语。例如“Alltaxesanddutiesinsidetheseller’scountrytowhichthesellerisliableinconnectionwiththecontractshallbebornebytheseller.”译为“卖方应当承担购买方所处环境发生的一切与合同有关的关税和赋税等”。第二，翻译为后置分句。例如“Businessisacombinationofalltheseactivities:production,distributionandsale,throughwhichprofitoreconomicsurpluswillbecreated.”译为“商务往往指的是是涉及到生产、销售以及配送等一系列的活动构成，这些活动可以进行利润创造和经济盈余”。由于句子中定语较长，所以将定语处理为后置分句，以确保译文的信息完整准确、流畅易懂。第三，翻译为连动结构。例如“Therewerecomponentsinthatshipmentwhichhadvarieddefectsthatoftenresultedinperformancefailure.”译为“那批设备当中依然有部分部件都有着不同程度缺陷，进而导致了设备常常会出现运转失灵的状况”。其中，“whichhadvarieddefects”在很大程度上可以与主语融为一体。这就要求译者在翻译过程中首先忽略先行词的意义不予翻译，充分忠于原文的汉语表达习惯。第四，翻译为目的状语。例如“Unfortunately,everycountryintheworldhastradebarrierswhicharedesignedtoprotectitseconomyagainstinternationalmarketforces.”译为“十分遗憾的是，世界上每个国家都构建了贸易壁垒，以确保本国经济能够避免遭受国际市场力量的冲击。”本句中定语从句在语义上表示目的，因此在翻译中加上关联词语“以”，使得句子更加通顺，含义更加完整。第五，翻译为原因状语。例如“Thebuyer,whohadfailedtoreceivethecontractedgoods,lodgedaclaimagainsttheseller.”译为“买方因为没有根据合同规定按时收到货物而向卖方提出赔偿”。第六，翻译为结果状语。例如“Therewassomethingoriginal,independent,andheroicabouttheplanthatpleasedallofthem.”译为“此方案相当独出心裁具有创造性，也具有应有魅力，故而能够博取所有人的欢心”。从整个语篇的角度来看，连贯的句子和段落构成了文章的语义整体，因此译者在用汉语重新构建语篇的过程中要在句子层面的基础上考虑语篇的衔接，在翻译过程中充分彰显出原文的语篇应有结构，同时在确保不违背修辞特色和语义信息的基础上选择适合汉语表达习惯的翻译方式。
3）提升商务认知
商务翻译最为核心之处是其服务于商务活动，这就要求译者在翻译全过程中不断提升自身对商务的认知。这样才能确保翻译过程中能够遵循简洁、完整、准确和清晰等原则，最大程度彰显原文的内涵。其中，简洁指的是在商务活动中注重效率和时间，将语言尽量简洁大方呈现出来，这一原则在很大程度上与欧美国家的英语简化趋势相互呼应；完整原则指的是在翻译过程中译者要确保翻译结果和翻译内容的完整，严防漏译的情况出现。尤其是一旦翻译过程中涉及到合同条款和双方权益时，漏译的后果相当严重；准确指的便是翻译过程中不仅要严防错译情况，还要明确商务英语翻译过程中长期形成的语言和套语表达。例如“OurusualtermsofpaymentarebyconfirmedirrevocableL/Gavailableatsight.”译为“我们通常的支付方式是兑现的、不可撤销的即期的信用证”。另一方面，清晰原则指的是在商务英语翻译过程中充分表现出层次分明和主题突出。尤其是涉及到商务合同等必须具备条理化的结构，并且满足翻译可读性强和用词规范的要求，进而确保整篇文章具有严谨性和严密性。例如“ThisAgreementandanyrightsorobligationarenottransferableorassignablebyconsentoftheotherpartyhereto.”译为“本协议及本协议所规定的权利和义务不经另一方同意不得擅自转让”。
（3）结束语
英语翻译的论文范文第14篇
关键词：文化差异；英汉习语；翻译方法
1 引言
任何一种语言，都有自己长期积淀下来的通俗而生动形象地描绘人情世态的定型短语或短句，英语称为“习语”。 在汉语和英文悠久灿烂的文化宝库中，都包含着大量的习语，它们或含蓄、幽默，或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横生，给人一种美的享受。都有习语这一语言表达形式。习语是老百姓长期使用而固定下来的说法，因此它带有强烈的民族色彩和鲜明的文化内涵。英汉习语承载着不同的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。翻译是在不同语言之间架起的一座桥梁，不同的民族生活在不同的地理环境、气候条件和社会制度中，逐渐形成不同的文化传统、风土人情和社会生活习惯。尤金·奈达曾经说过：“对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更为重要，因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。”因此，我们在翻译的时候，不能仅仅停留在文字的表面，而要搞清楚习语的深层含义，沟通两种语言的文化差异，巧妙互译，才能不失习语的原有韵味。
2 英汉习语中所反映的文化差异
习语是民族语言的精华，蕴涵了本民族独特的文化特色和文化信息，反映在语言上就是许多来自古代神话传说、寓言故事、历史事件以及文学典故的习语。要透彻了解习语的内涵，就要探求习语中所蕴含的社会文化和历史背景。
2.1 地理环境
文化离不开一定的自然地理环境和生存环境。生活在不同的自然环境中的人会形成不同的文化，每种文化都因其地域、气候、环境的特点而具有不同的特征。在汉语中，“东风”即是“春天的风”，使人联想到东风吹后大地回春，万物生长，春暖花开的蓬勃、繁荣景象。如辛弃疾的《青玉案·元夕》中“东风夜放花千树”就是对于春风的真实写照。而“西风”在汉语的中含义恰恰相反，散发一种凄惨、悲凉的感觉和气息，如马致远著名诗句“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”就是对悲凉景象的精确描述。这是因为中国地势西高东低，呈阶梯状分布，西部是高山，东边是大海，东风吹来，舒心无比，而来自西伯利亚的西风则凛然刺骨。而作为英语发源地的英国是岛国，地处北温带，属于海洋性气候，东风来自欧洲大陆北部，故而寒冷，而西风则由大西洋徐徐吹来，温暖宜人。英国著名诗人雪莱的（Ode to the West Wind）正是对春的讴歌：
“O wild West Wind， thou breath of Autumn’s being Thou who didst waken from his summer dreams， The blue Mediterranean， where he lay， Lulled by the coil of his crystalline streams”
莎士比亚在他的一首十四行诗中就把爱人比作，“Shall I compare thee to a summer’s day？/Thou art more lovely and more temperate.” John Mansfield的“It is a warm wind， the west wind， full of birds’cries. ”同是西风，在中西方文化中的意蕴截然不同，原因就在于自然环境的差异。
另外，中国大部分的国土不临海，人们的生活主要是依附于陆地。我国自古以农业大国而著称，土地在中国人传统理念中占有及其重要的地位，人与土地有着千丝万缕的联系。因此，汉语中的很多成语与土地密切相关，诸如：土生土长、卷土重来、脸朝黄土背朝天、太岁头上动土等。同时，也产生了许多与农耕有关的成语，如：五谷丰登，瓜熟蒂落，揠苗助长，种瓜得瓜，种豆得豆等等。然而，中国虽然地域广阔，但有着较长的海岸线。由于黄河流域作为中华民族文化的重要发源地，距离大海较远。因此，“海”在人们心目中大多具有神秘、深邃的深层意义。这类成语有“海誓山盟”、“天涯海角”、“石沉大海”、“沧海一粟”等等。历史上航海业曾一度领先世界的英国海岸线曲折多变，岛屿为数众多。她的航海业和捕鱼业异常发达，英语中有大量与航海有关的习语。如“all at sea”全在海上（比喻不知所措）；“spend money like water” 比喻花钱大手大脚挥金如土；“Being on sea”表示在海上航行的意思。而“being on land”则表示在陆上安居，有随遇而安的深层含义；“hang in the wind”原意表示在风中摇摆不定，内涵比喻做事犹豫不决，徘徊不定而左右为难。
2.2 宗教文化的差异
是人类文化的一个重要组成部分，它贯穿于人类精神生活和社会生活的始终。这在习语文化中也深刻的体现了出来，英语和汉语中的很多习语都与各自的有很密切的关系。佛教传入中国历史悠久，中国文化与佛教颇有渊源，他们对中国文化的发展产生重大影响，汉语中有许多与此有关的习语。比如“无事不登三宝殿”、“不看僧面看佛面”、“救人—命，胜造七级浮屠”、“苦海无边，回头是岸”、“临时抱佛脚”、“做一天和尚撞一天钟”等等，数量可谓数不胜数。中国人认为天是至高无上的统治者，古代称皇帝为“天子”。在传统的中国婚礼上，新人要拜天地。很多习语诸如“上天有好生之德”、“天助我也”“生死由命，富贵在天”等，无不体现出宗教对于语言的影响。
而在西方奉基督教教徒心中，上帝是完美无缺、无所不能的，他支配着宇宙的万事万物。因此，上帝、天堂、地狱等词汇频频出现于英语习语中。如：“Whom God would ruin， he first deprives of reason.”（上帝要毁灭其人， 必先使他失去理智）。“depart to God” （去见上帝， 死），“He that serves God for money will serve the devil for better wages” （有奶便是娘），“The danger past and God forgotten”（过河拆桥），“go to hell” 等等。同时，《圣经》对西方文化中的价值观有不可磨灭的意义和影响，英语中的许多习语就来自于《圣经》。如 “dove and olive leaf”（鸽子和橄榄枝，喻为“和平、和解”，“Garden of Eden”（伊甸园，喻为“人间天堂、乐园”）， “A kiss of death” （死亡之吻，意为“表面上友好实际上坑人的行为”）。由此可见，由宗教而产生的英汉文化差异也是很大的，在翻译中要注意这些词语的翻译，以达到翻译的准确。
2.3 习俗的差异
风俗习惯是特定社会文化区域内人们共同遵守的行为模式或规范，主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、丧葬、节庆、礼节等方面。习俗文化的差异深刻影响着人们的语言表达。其中，最典型的莫过于对动物的态度。中国人从心理上厌烦鄙视狗这种动物，如形容酒肉朋友的“狐朋狗友”、形容人冷酷无情的“狼心狗肺”、形容人势利眼的“狗眼看人低”、形容人的德行差的“猪狗不如”等等。“狗嘴吐不出象牙”、“狗急跳墙”、“狗眼看人低”等都带有强烈的对狗的厌恶之情，贬义色彩，在汉语文化中，狗的贬义色彩似乎已根深蒂固。而英语国家把狗视为人类最好的朋友，“a lucky dog”（幸运儿），“Love me，love my dog”（爱乌及乌）等等。中国人被称为是龙的传人，因为龙在古代是汉民族的图腾物，是神的化身。古时候的皇帝称自己是真龙天子，民间有赛龙舟、舞龙狮等活动。龙被赋予了吉祥、神圣的色彩，如望子成龙、龙凤呈祥等等都含有对龙褒义的感彩。而西方人则认为龙是邪恶凶残有鳞的怪兽，恶龙的形象经常出现在英美文学的作品之中，因此，亚洲四小龙被译为four tigers的重要原因。
又如从饮食习俗来看，汉语言中有许多习语与饮食相关。中国人以米饭、面食为主，辅之以炒菜。在中国，小菜是中国人餐桌上最常见的食品，因此我们就自然地用“小菜一碟”来形容做一件事情很容易。如：“家常便饭”、“小菜一碟”、“不为五斗米折腰”等无不表明习语与饮食有密切联系。在英国，面包（bread）、牛油（butter）、果酱（jam）和奶酪（cheese）都是人们的家常食品，围绕这些主要食品产生出许多习语。例如：“one’ daily bread ”（每日的粮食，生计），“beg one’ bread ” （乞讨、乞食），“out of bread ” （失业），“in bad bread” （处境不妙），“a piece of cake” （容易做的事）。因此，不同国家和民族的独具特色的丰富多彩的风俗习惯提供了习语赖以生存的深厚土壤，并赋予了它们丰富的文化内涵。
3 英汉习语翻译的方法
翻译是一门科学，同时也是一门艺术。美国著名翻译理论家奈达认为，翻译就是在译语中用最贴切而又最自然的对等语再现原语言的信息。从严复的“信、达、雅”到傅雷的“重神似不重形似”，再到张培基的“忠实通顺”及美国著名的翻译理论家奈达的“功能对等”（functional equivalence）等，这些主张互相补充、互相影响。“信”就是在理解原文的基础上进行翻译，不脱离原文。“达”则为简练、通顺之意。“雅”含有“美好”的意思，就是要在翻译过程中赋予译文以美感。在诸多翻译的方法中，直译法、意译法是英汉习语翻译中最常用的方法。
3.1 直译法
虽然英语和汉语属于不同民族的语言，但由于使用这两种语言的人们生活在同一个地球，对许多事物的看法基本上是一致的，因此英汉互译时可采用直译法。巴恩斯通认为直译法就是能够极力保持英汉习语之原意、形象和语法结构。直译法使得原文与泽文习语的字面结构和形象薏义都十分近似，在译文中既保持原文的内容，表达又形象生动，这更有利于读者的正确理解。例如：
趁热打铁strike while the iron is hot
挥金如土spend money like ware
纸老虎 paper tiger
来得容易，去得快 easy come，easy go
很久没见 long time no see
以牙还牙 a tooth for a tooth
3.2 意译法
所谓意译，就是指在翻译时，尽量寻找一此与原文寓意相近的俗语、谚语或成语来进行翻译，在保证原意的前提下，使得译文惟妙惟肖、生动有趣。译文繁冗拖沓，对于不了解文化背景的译语读者很难理解，因此舍弃形象对喻义进行意译，译文反而显得言简意赅、简洁明了。
入乡随俗When in Rome，do as Romans do
事后诸葛亮to be wise after the event
粗枝大叶to be crude and careless
易如反掌as easy as pie
大智若愚Still water runs deep
4 小结
综上所述，习语是语言中的一种特殊表达方式，是概括人类文化经验的精髓。语言作为文化的一个组成部分，同文化呈相依相存的关系，语言不能离开文化而存在，它反映一个民族丰富的文化现象。英汉习语的翻译不仅仅是语言的转化，更是文化信息的传递。以上所讨论到的英汉习语翻译中反映出的英汉文化差异，尽量充分考虑文化背景与历史底蕴，将原文中的语言形式、语言风格、艺术特色充分呈现出来，从而有效促进中西文化的交流与进步。
参考文献
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英语翻译的论文范文第15篇
〔论文摘要汉、英习语语义的不对应性包括汉英习语指称意义以及联想意义的不对应性。这种不对应性导致习语翻译中出现了三种翻译错误类型:文化信息错译、文化信息欠额和文化信息超额。跨越习语翻译障碍的途径主要有:直译，意译，及直译加注。
习语是指带有浓厚的民族色彩和地方色彩的约定俗成的固定短语或短句，它是一种受文化影响而形成的语言形式，经过千锤百炼，言简意赅，意象鲜明生动，充分反映一个民族的文化特点。
一、汉、英习语语义的不对应性
由于经济体系、社会体系和观念体系差别很大，汉、英习语所包含的文化信息不同，而读者由于受到不同文化背景的影响对习语产生的联想意义的理解也不尽相同。这样就形成了汉、英习语语义上的不对应性或不完全对应性。
1.汉、英习语指称意义的不对应性
中西文化差异可以导致两种不对应或不完全对应的指称意义:译语文化中不存在原语中的指称对象;译语文化中的可比对象与原语中的指称对象有明显的不同。
例如，汉语中的“阿Q精神”和英语中的“Shylock''''，分别来自鲁迅的《阿Q正传》及莎士比亚的MerchantofVen-ice(《威尼斯商人》)。阿Q是“精神胜利法”的典型，受了屈辱，不敢正视，反而自我安慰，说自己是“胜利者”;而“Shy_lock''''坝纽是个极度吝音的高利贷者。这两个人物在各自文化中家喻户晓，因此人们赋予了这两个词以指称意义，并在现实生活中加以应用。但是对于其他民族的人们来说，这种指称意义并不存在。
再如，莎士比亚将情人比作夏日:"ShallIcomparetheetoasummefsday"。对于中国人来说，这是不可理解的，因为与中国的夏日相连的是酷热和骄阳，怎可以用来与世上最美好的事物相比。实际上，英国的夏日不同于中国的夏日，它是温和、惬意的。这是由于中国大部分地区深处内陆，主要是温带大陆性气候;而英国是四面环海的岛国，主要是温带海洋性气候。这就形成了对夏日的不同理解。
2.汉、英习语联想意义的不对应性
中西文化的差异所导致的汉英习语联想意义的不对应性体现在三方面:具有联想意义的指称对象不为另一文化所熟悉;两文化具有相同的指称意义，但一个有联想意义，一个却没有联想意义;两文化具有相同的指称意义，但联想意义不同。
例如，汉语有体现中国传统思想的“不孝有三，无后为大”和“多子多福”等习语，这源于中国的宗族观念、家庭观念非常强烈。对于以个人为中心，家庭观念比较淡漠的西方人来说，这是很难理解的。
再如，“这里没有什么油水了”这个习语，中国人的饮食习惯导致中国人好油，中国人烹饪的大部分菜肴中离不开油，因此油就有了“值得一取的东西”的内涵意义。而对于以英语为母语的国家，人们认为油可以使人发胖，因此他们的饮食以清淡为主。对于他们来说，无论如何也无法将油与“值得一取的东西”联系起来。
在英语中有“aswiseasanowl"这一习语，可见猫头鹰在英语民族中是智慧的象征。而在中国文化中，猫头鹰却被认为是不吉利的，认为猫头鹰会带来厄运。这种语义的不对应主要是由于观念体系的差异造成的。
二、习语翻译的错误类型
习语具有强烈的文化特征，是语言的核心与精华。习语翻译实际上是如何在译人语中处理由译出语的习语表现出的各种不同的文化特征的问题。中西文化的差异导致对习语理解上的障碍，以致出现三种翻译错误，产生语义非等值:文化信息错译、文化信息欠额和文化信息超额。
文化信息错译即错误地传达了习语的文化信息，是译文读者对文化内涵习语产生错误的联想意义。例如，有人将“三十六计，走为上策”译为“Ofthethirty-sixstrate-gies,thebestistoquit"。如果了解该习语的历史文化背景，就可以知道这种译文是错误的。“走为上策”是计策的名字，是三十六计的最后一计，说的是处在劣势的时候，“走”是上策，并不是说“走”是三十六计中最好的或最高明的一计。正确的译文应该是"Thebestthingtodonowistoquit",
文化信息欠额是指译文没有揭示出原语符号所提供的文化信息。例如，“布衣蔬菜”在中国标志着生活俭朴。但在英美国家，蔬菜并非穷人专用，而是西方医生给饮食过量的百万富翁开的药方。因此，将其译为“wearcottonclothesandeatvegetablefood”不能体现出原文所含的文化信息，容易使译文读者对译文产生错误的联想意义，导致理解上的偏差。因此((汉英辞典》(CED)译为“coarseclothesandsimplefare"。
文化信息超额则指译文提供了原文所不具有的文化信息。例如英国翻译家DavidHawkes在翻译《红楼梦》中刘姥姥说的话“谋事在人，成事在天”时，将其译为“Manpro-poses,Goddisposes"，尽管译语流畅，符合英语行文习惯，然而超出了原语“成事在天”的“天”一词的文化内涵。刘姥姥是中国人，在Hawkes的笔下却成了基督教徒，显然与原文不符，应该将“God”换成“Heaven"，这样，既符合刘姥姥的身份，英语国家的读者也看得懂。(朱耀先，1997:4)
三、跨越习语翻译障碍的途径
1、直译
直译是指按原来的意义和结构直接把原语的词句转换成译语的词句。(周流溪,1995;632)在古典名著《红楼梦》的不同译本中.杨宪益及其夫人所译的译文充分体现了中国的文化特质。如“真是‘天有不测风云，人有旦夕祸福’……”，杨先生将其译为“Truly，`Stormsgatherwithoutwarninginnature.andbadluckbefallsmenovernight"''''，充分保留了源语文化因素，保持了原文想象生动和独特的民族风格。汉语中也不乏外语直接译人的习语，如，"mldway''''''''(冷战)，"Timeismoney"(时间就是金钱)，"astickandcarrotpolicy"美国的大棒加胡萝卜政策),"AllroadsleadtoRome"(条条大陆通罗马)。直译可以传播源语文化，并丰富目的语的表达方式。不过需要注意的是.直译时不能生搬硬套，应该做到以不引起目的语读者误读误解为前提。
2、意译
意译即着眼于传达原文意义的翻译。(周流溪,1995)劳陇先生认为，翻译就是意译;维奈和达见尔内提倡的“间接翻译”也即意译。如，“走狗，，可译为“anevilfollower"。又如，克林顿在访华的演说辞中曾巧妙地引用了中国的成语“实事求是":seekingtruthfromfacts。翻译，无论是汉译外，还是外译汉，需要意译时，我们必须根据源语民族的文化传统、心理积淀来理解、把握，不能按照自己母语的惯性思维进行类推，否则便会造成误解，导致翻译中出现败笔。
3、直译加注
直译加注的方法在论及翻译方法的专著中很少提及，或未将其作为一种独立的方法列举出来。但是笔者认为，为使文化色彩浓厚的习语由源语进人译人语，并保持音、形、义、美的和谐统一，直译加注的方法不失为一种较佳方法。如，"Oheart,losenotthynature;letnitever.ThesoulofNeroenterthisfirmbosom.”(Shakespeare:Ham-let)心啊!不要失去你的天性之情，永远不要让尼禄的灵魂潜人我这坚定的胸怀。(朱生豪译《哈姆莱特》)
“尼禄”是谁?为什么Shakspeare在此用这个词?为了使目的语读者能了解西方的文化，译者在译文中保留了原文的字面意义的同时，用脚注的形式对其加以诊释，即“尼禄，曾谋杀其母”。这一注解诊释了该典故的由来，目的语读者通过此典故的提示，便可以理解Hamlet既恨其母负情负义，却又不愿轼之的矛盾心理。
汉译英的典型例子如:
“难道这也是个痴’(头:又像擎儿来葬花不成?”因又笑道，“若真葬花，可谓‘东施效擎’了……”(《红楼梦》第30回)"CanthisbeanotherabsurdmaidcometoburyflowerslikeTaiyu?"hewonderedinsomeamusement."Ifso,shesTungShihimitatingHisShih""…”HisSihwasafamousbeautyintheancientKingdomofYueh.TungShihwasanuglygirlwhotriedtoimitateherway,(ADreamofRedMansions,1994)(杨宪益译)
四、结束语
