抗战前新生活运动视域下社区教育论文范文

一、新生活运动中社会教育的特征

新生活运动开展的识字运动、文体活动、珍惜时间、禁止黄赌毒、讲究个人清洁卫生等多项活动，对于营造优美的社会环境，提高国民综合素质，起到了积极的作用。在整个新生活运动中，关注社会、改造社会是新生活运动的主要抓手，在这个方面，新生活运动开展的许多活动具有现代社会教育的意义。

（一）以传统文化为依托由于近代中国社会处于内忧外患的特殊历史时期，使得这时的社会教育有着救亡图存的重要意义。在新生活运动中，提出“礼义廉耻”作为中心准则，就是希望把“礼义廉耻”融入国民的日常生活中，使民众做到“整齐“”清洁“”简单“”朴素“迅速”“确实”六项标准，实现社会风气和生活习惯的改变，实现民族复兴的愿望。因此，新生活运动的精髓在于“礼义廉耻”为核心的民族传统文化。认为，“凡是一个民族，能够立在世界上，到几千年不被人家灭亡，这个民族一定有其立国精神的所在”，当前发起的“新生活运动就是我们立国精神的重建”。英国历史学家汤因比曾指出，“就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治上、文化上团结起来，他们显示出这种在政治上、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验”。因此，利用传统文化资源来进行新文化运动，可以唤醒民众潜藏在内心的爱国热情和民族自信心，改变鸦片战争以来“东亚病夫”的形象，有利于培育和弘扬国人的民族精神，增强国人的凝聚力和向心力。

（二）改良生活习俗新生活运动是从国民日常生活的衣食住行入手，期望改变国民落后、混乱的生活习惯，重塑社会风气。1934年5月颁布的《新生活运动纲要》规定：“新生活运动者，我全体国民之生活革命也。以最简易而最急切之方法，涤除我国民不合时代不适环境之习性，使趋向于适合时代与环境之生活。”作为一场社会改良运动，新生活运动提出了许多改良生活习俗的主张。例如，在衣食住行方面，规定“衣服章身，礼貌所寄；莫趋时髦，朴素勿耻”“饮具须净，食物须洁；注意微菌，生冷宜戒”“黎明即起，漱口刷牙；剪甲理发，沐浴勤加。厨房厕所，尤须净扫；捕鼠灭蝇，通沟清道。“”举止稳重，步武整齐。乘车搭船，上落莫挤；先让妇孺，老弱扶持”。新生活运动从生活的点滴入手，使国民养成良好的卫生习惯，促进民族健康。在改革社会陋俗方面，新生活运动总会开展了节约运动。“针对国民之生活堕入纸醉金迷之中，有以奢侈为阔气者，更有以用洋货为光荣者，以致民俗腐蚀，纲纪败坏，故本会早有节约运动之侣行，藉挽颓风而固本。”为改变婚丧嫁娶的奢侈之风，国民政府颁布《婚丧仪仗改正办法》，制定各种婚礼的规定，并提倡“集体结婚”，反对铺张浪费。为了培养国民的良好习惯，新生活运动提倡费用宜简，储蓄以及保险，同时提倡守时，改变国民做事拖拉、漫不经心的状态。

（三）提高文体素质新生活运动期间，政府拿出专用经费用来实施失学民众补习教育，各种夜校、技校、工厂识字班和乡村识字班纷纷开设“，依教育部计划，自民国廿五年起至卅一年止，全国数千万壮年文盲，可以完全肃清”。普及女子教育与成年女子补习教育是新生活运动中妇女工作的重点，1936年安徽省“妇女工作委员会组织成立，即举办第一期妇女识字训练班，计有学员四十余人”。教育部还帮助各地成立81个巡回教育电影放映区，计划到1941年在全国每个县都设立一个放映区，播放唤起民族意识和公民常识的教育电影；还聘请专家在中央广播电台播放知识技能讲座，通过架设在全国的各种播放设备向广大国民宣传文化技能。同时，新生活运动主张普及体育运动，以体育活动为正常娱乐来转变社会风气，各省相继开展了各类体育活动，丰富国民的文化生活。如浙江省“为提倡运动起见，在社会服务场处广场及汽车站以内各马路举行风筝比赛”、湖南省“分期举行各项健康比赛与体育运动大会”。

二、新生活运动对当前发展社区教育的启示

回顾新生活运动的风雨历程，我们可以真切地感受到它造福民众的历史贡献。在开展社会教育方面，新生活运动发挥了显著的作用，给贫困者讲授了知识技能，在国民中宣传了现代社会公民道德，普及了各种教育，从而提高了国民素质，给国人指出了一条生活方式现代化的道路，但是在宏观层面，新生活运动的社会教育功能却是失败的，这值得当前我们发展社区教育引以为戒。

（一）过分强调文化灌输功能中国传统文化经历了几千年，积累了无数先人的聪明智慧和宝贵财富，内容博大精深。在几千年的中华文明发展中，传统文化深深影响着国家的政治、经济和文化生活的各方面，影响着社会秩序和民族精神。所以，如果恰当地继承、合理地利用好传统文化中优秀的、精华的部分，就能被现当代人们认可和接受的，并成为提高人们精神文化生活，促进人们全面发展，实现改造社会的目的的重要文化因素。新文化运动以中国传统文化中的“礼义廉耻”为中心准则，希望恢复中国固有道德，实现民族复兴。从继承发扬的角度来说，国民政府宣传传统文化，可以鼓励国人的民族自豪感和自信心，有利于新文化运动的推进。然而，新文化运动虽然以恢复中国传统文化为诉求，但是在具体操作中，新文化运动的各种规范却是以禁锢人民思想、甚至愚民的方式来实现。在1934年《新生活的意义和目的》演讲中，说道：“新生活运动的最后目的，就是要使全体国民的生活，行动上能够整齐划一四个字，这个整齐划一四个字的内容，是什么呢?亦就是现在普通一般人所说的‘军事化’，我亦常常讲过，整个军事教育，其最后目的，不过是要受教者的精神和行动都能够整齐划一。”在心中，新生活运动的目的是要实现法西斯集权政治，从而巩固他的统治地位。新文化运动简单地照搬传统文化道德来禁锢人们的行为和思维，这是一种极端愚民的政策，必然导致失败。

（二）形式主义严重，缺乏群众基础表面上新生活运动是一场声势浩大的全民参与运动，但是在实施过程中，都是依靠行政命令来强力推行，民众缺乏自主自愿意识。深究原因，新生活运动的目标严重脱离现实，大多数措施停留在空谈的阶段，缺乏实施的现实依据。国民政府时期，正处于内忧外患的境地，一方面日本帝国主义加强对我国的侵略步伐，另一方面国内军阀连年混战，造成民不聊生的局面。同时各级官吏贪赃枉法，大多数国人生活在水深火热之中。古人云“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在大多数人温饱问题都没有解决时，大谈“礼义廉耻”，岂不是痴人说梦?脱离现实的新生活运动目标宏大，但是没有操之可行的具体细节，没能改善国人的日常生活，也没有在世界各国面前有强硬的对外政策，而仅仅是以说教为主，必然会被国人所唾弃。当前我们在开展社区教育过程中，一些地方经济利益驱动现象明显，热衷于办学习班追求经济利益；一些地方做表面文章，往往是为了追求获奖、挂牌或是通过诸如“学习型社会”的评估、鉴定而开展社会教育，社区教育沦为花架子，形式主义严重；一些地方“雨过地皮干”，热衷于运动，不关注效果。这都需要引起我们的重视。

（三）忽视农村社会教育的需求新生活运动从改善国民素质，改善国民生存环境出发，推行的社会教育措施符合当时城市下层民众的需要，带来了一定的实惠，改善了他们的生活状况，但是却忽视了广大农村的需求。传统中国是一个农业社会为主的国家，市民阶层在民国时期有了发展，但仍然很弱小。在广大农村，数千年根深蒂固旧生活习惯和贫困影响下的农民，现代化的曙光虽然已经照进了中国，但是依然没有温暖广袤的农村地区。国民政府的统治基础在城市，新生活运动的推行也紧紧围绕大中城市开展，广大农村地区成了被遗忘的角落。缺乏农村支持的新生活运动犹如“镜中花”“水中月”，虽美好却不实用，没有农村的支撑，必然会遭到失败的打击。当前，我们开展的社区教育，依然存在城市为主、忽视农村的现象。社区教育开展得风风火火，一派祥和局面。但是到乡镇看一看，大多数乡镇冷冷清清。在乡镇开展社区教育，不仅能提高农民的科学文化素质，帮助农民掌握各种技能知识，而且能健全农民的文化体育生活，增进农村的社会治理，推进新农村建设战略目标的实现。因此，当前的社区教育，只有立足农村、面向农村、开发农村，才能真正建设学习型社会，实现全体国民终身学习的目标。

总之，社会教育和社区教育是同一概念不同时期的演化，新生活运动作为民国时期社会教育的一种极端表现形式，在社会习俗改善、国人良好生活培养方面取得了相当可观的成绩，但是由于社会教育不能脱离客观现实存在，它必须先改变人们生活条件，在不断提高人们生活水平之外，通过长期的说服、教育和劝导才能实现，因此，在民国时期，新生活运动的社会教育目标是不现实的，只有在当前国富民强的时候，社会教育才能发挥其应有的功效。

作者：赵河单位：河南省成人教育教学研究室教研员